Alexander Rahip: Scholia. Rahip Alexander Dyachenko

"Scholia" - Böyle bir Arch Enjeksiyonu Alexander Dyachenko'nun antik bir sözü tarafından, 18 Şubat'ta "Binanın" mağazasında Petersburg okuyucuları tarafından temsil edilen ilk romanı olarak adlandırdı. Yunanca'dan çevrilmiş "Scholia", "alanlarda veya bir antika veya ortaçağ el yazmasının sıraları arasında küçük bir yorum" anlamına gelir.

Babanın Mektup Yaratıcılığı Alexander Dyachenko, "Nikia" yayıncılığı evinde yayınlanan kitaplardaki okuyuculara aşinadır, rahibin hikayeleri internetteki sosyal ağların kullanıcıları tarafından bilinir, ancak birkaç kişi bunu biliyor Dyachenko, Arch Engobriest Alexander Brugar'ın edebi bir takmidir., Ivanovo Aleksandrovskaya Diocese köyünde Tanrı'nın annesinin Tikhvin simgesinin tapınağının Abbotu. "Keystone" nın toplantısında, Alexander'ın babası aslında, Dyachenko'nun erkek çizgideki türünün eski bir soyadı olduğunu söyledi ve Bargar bir tür takma ad. Batı Ukrayna'da yaşayan ataları, Ortodoks zulmünden kaçtı ve soyadının ailesi olan toprak sahiplerinin Bragar'ı koruduktan sonra. Babası İskender'in hikayelerini yayınlamaya başladığında, doğum günü adından, kendisine göre, günlük parish ortamında "kılık değiştiren", böylece rahiplik ve yazma tutkusunu böler.

Daha önce, Nikeya, üç katlı Alexander Dyachenko'nun üç kat koleksiyonunu piyasaya sürdü. Batyushka'ya göre, " küçük bir hikayenin formatı iyidir, çünkü "birçok kayın" sevmeyenleri cezbeder. Onları hatırlatarak, sadece gerçek olaylar, insanlarla yapılan toplantılar - kalbi baskılı her şey».

Baba Alexander bunu itiraf etti "Scholia" ilk ve muhtemelen tek romandır.. Soru için neden böyle cevaplandı: " Çünkü bir yazar değilim, ben bir rahip, büyük ve gerçekten edebi bir iş yazıyor, özel bilgi, sahip olmadığım becerileri gerektiriyor. Hikayelerim gerçek olayları çiziyor, kurgusal olmayan hiçbir şeyleri yoktur ve romanda kesin bir fantezi payı yapamaz. Scholia - zengin, güzel, eski kelime. Notlarımı insanların hayatı alanlarına yazarım. Benimle okuyan herkes, SCATIA'larını kitabın tarlalarında terk eder.».

Roman, hepsinin şahsen birbirlerine aşina olmadığı beş yazarın topluluğunda yazılmıştır. Onun başlangıcı, bir kadının el yazmasını, kitabın yazarının hizmet ettiği tapınağın sunağı koydu. " Bir insanın benden çok yakın yaşadığını varsayamadım, büyükbabası gerçek bir adamdır.XX yüzyıl!"- rahip kaydetti. Bu kadın çok akıllıca, güçlü. Trajedinin hayatta kaldığı, ailede izledi ve hayatın ve ölümün eşiğinde olmak, torununun anısına, ailenin tarihinde bir iz bırakmak için büyükbabası hakkında yazma gücünü buldu.

Tanrı'ya karşı ateşli aşkı ile donatılmış basit bir köylü olan büyükbabası, sadece aile tarafından değil, aynı zamanda tüm ilçeleri de manevi görünüm üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Bolşeviklerin yüksek sesle bir tapınak varken, bogolyubtsy, yüzler teselli ve güçlendirme için ona yürüdü. " Ben her şeyi düşünmedim "dedi Alexander'ın babası bir toplantıda" Booky ", - - onlardan nasıl farklılaşıyoruz - Temiz, derin, samimi, geçen yüzyılın ortasındaki Rus derinliklerinin insanları büyükbabalarımız ve babalarımızdır. Samimiyetlerini düşünüyorum ve bize yoksun!»

Scetic XX yüzyılın anılarında, baba, kaza kazasında olan kızlarının hikayesini uyguladı ve bu test yoluyla bütün aile tanrıya geldi. Baba olarak, Alexander, okuyucular değerlendirmelerine göre, çeşitli yollardan geçen insanların kaderinin kaderini, ancak bir pahalı hazineyi elde eden, organik olarak algılanan, bir nesil rulo çağrısı gibi tanrıyı hatırlatan kişinin kaderinin açık olduğu açıktır. hepsi hayatta. Bu anlamda, "Dead-canlive" üniformalı anıt notlarını yazmak için Ortodoks Sırpların geleneğini gerçekten sever.

Sunumda, Baba Alexander hakkında sorular sordu. okumayı sevdiği bir din adamı nasıl geçti?

« Hayatta, başkasının yerini işgal etmemek çok önemlidir. Yazar-Marinist'in kitaplarını okumak V.V. Yakın, çocukluğundan bu yana askeri bir denizci olmak istedim, ancak okuldaki tıbbi komisyonu geçmedi. Boşuna zaman kaybetmemeye karar verdim, bazı üniversitelerde öğreneceğim, ancak yarışmanın daha küçük olduğu gibi - sadece ilkbahara kadar ulaşılacak olana kadar ve yine de Deniz Yapılacak. Tarım Enstitüsüne (asgari rekabet nedeniyle) geçti ve öğrenmeye başlayarak, uygulamalı biyoloji ile ilgilenmeye başladı. Bu yüzden, memurun rüyasını unuttuğum için çalışması ilginçti. 8 Mart Diploma'yı savundu, dağıtımı sürdü. Varışımın gününde, "Cargo-200" Afgan Savaşı'ndan getirilen genç bir Serocarter askeri gömüldü. Midede 8 Mart'ta yaralandı ve bir kerede çok fakülteye geldi, nerede, yapacak bir şeyden yaptım. Yani, tam tersi olmalıydı ve o askerin yerini aldım.

Bunun hatırası yaşam için kaldı. 16 yaş için, ben bir rahipim ve başkasının yerini işgal etmeyeceğimi umursamıyorum. Rahibe hakkım var mı? Yaşlandıktan daha çok, tapınağın neyin temas halinde olduğunu bildiğinizden daha fazla bilgi sahibi olur. Bu, bence, iyi bir duygudur - vicdanınızın testi kutsal için huşu uyandırır.».

Okuyuculardan biri cevaplamaları istendi saldırganlık, kötülük, bu daha fazla ve daha fazla olur?

« Tahriş - insanın arka planı. Ve normalde yaşıyoruz, açlıktan insanlar yok, ama biz çok kıskanç ve doyumuz, hatta ekranda kendimi mahmuz: "Bir vızıltı içinde yaşıyoruz! Alın! Hayatımız Boomerang: Başladığım şey, geri dönecek. Komşuya özverili sevginin bir örneği - Dr. Fyodor Petrovich Gaaz, Katolik, Cuneral, Cuneral tüm Petersburg Ortodoks din adamlarını topladı! Mezarında, anıt - ağrıyı en üst düzeye çıkarmak için evliliğin neden olduğu acıyı azaltmak için tasarlanmış zincirler. Öyleyse sevin, onun gibi, her bir taraftaki Tanrı'nın görüntüsü, Hristiyan için bir örnektir. İyi yaratmak zorunda kalmasına rağmen aşındırıcı nefret».

« Baba Alexander Dyachenko - harika bir rahip çünkü bu rahip her zaman vaaz verir ve her soruya salondan tam teşekküllü bir vaazına cevap verdi.. Bugün bir düzine kısa vadeli duyduk - ağırlıklı, düzenlenmiş ve çok ilginç. Tanrı, onları duyan insanların planlandıkları faydayı öğrendiklerini yasakladı.

Alexander'ın babasının çalışmasıyla, "Işık Çemberinde" kitabıyla tanıştım, hangi yoldan okuduğu, internette, babanın tüm olası hikayeleri, "Canlı Dergisi", oku ve daha da hayran kaldım.

Alexander babasının çalışması beni nasıl etkiledi? Çok, neyle yazdığı şey - yerli, hatta hayatından benim için bazı gerçekler bana benziyorlar, çünkü yaklaşık 30 yaşında, onun gibi, 40 yıl boyunca vaftiz edildim. Aynı, sadece 15 yıllık bir farkla. Bir arkadaşı olması bile bir rahip, eski özel kuvvetler - yaşadım, çünkü eski bir el eğitmenim. Tüm yerli ve hatta iyi bir Rus diliyle yazılmış, kalpli - ne kadar iyi dilemek isteyebilirim?

Rahip tarafından yazılan işler farklı şekillerdedir, rahip bakanlığındaki meslektaşları ve meslektaşları tarafından okunur. Layman, kitapta açıklanan olaylara yandan bakar. Rahip, yalnızca iyi yazılmış olan uygulamasından hikayeleri görür. Evet, gerçekten, bir nedenden ötürü, büyükannenin rahip için beklemeye vakti geldi, son itirafına karşı acele ediyor ve diğeri değil. İlk defa bir kişiye itiraf etmeye geldi ve hatta anlaşılmaz durumda, ama acısını getirdi ve ona nasıl yardım edeceğimi? Parish uygulamalarının bu profesyonel tecrübesi değişimi, seminerde öğretmediği çok faydalıdır.

Popovskaya nesir benzersiz bir türdür, sadece inananlar değil, ilginç bir türdür. Günümüzde, "büyük edebiyat" olarak adlandırılan "büyük edebiyat", genellikle estetik bir kadın yaratır, kelimeleri oynatır, bir kural, tıpalı tutkular olarak nitelendirir. Kurgu, fantezi, dünyayı da icat etti. Rahip neredeyse icat edemez, ruhu Frank kurgu yazmaya başlamaz. Kural olarak, rahip gerçeği tanımlar, böylece hayatta kalması için bu şimdi sadece kitle kültüründe değil.» .

Anna Barhahatova , "Rus halk çizgisi" muhabiri

(Burada hikayelerde, hepsi - Alexander Dyachenko'nun İnanç, Biyografi ve Kişisel Yaşamı,
En yüksek olan tanrının iyhea (rahip) )

Tanrı, inanç ve tasarruf hakkında söyleyin, böylece ondan bahsetmeyecek ve bahsetmeyemez,
Ve okuyucular, dinleyiciler ve izleyiciler her şey açıklaşır ve bu sevinç ruhu ...
Bir keresinde dünyayı kurtarmak istedim, sonra piskoposum, sonra benim yerleşim ...
Ve şimdi Rev. Serafizyshushki'nin sözlerini hatırlıyorum:
"Kendini kurtar ve binlerce senin etrafında kurtarılacak"!
Çok basit ve çok uluslararası olmayan ...

Baba Alexander Dyachenko (1960) - Aşağıdaki fotoğrafta,
Rus adam, evli, basit, a / p olmadan

Ve lord tanrısını bana cevapladım, ıstırabın hedefine gideceğim ...

Rahip Alexander Dyachenko,
Bir ağ blogcusunun toplantısından fotoğrafı

Hikaye koleksiyonunun içeriği "Ağlayan melek". Çevrimiçi oku!

1. Harikalar ( Wonders # 1: şifalı oncobole) ("Fedakarlık" hikayesinin eklenmesi ile)
2. Mevcut (popov için simülatör)
3. Yeni yıl ( hikayelerin eklenmesi ile: Pominik , Form ve sonsuz müzik)
4. Üniversitelerim (10 yıl Donanım №1)
5. (hikayenin eklenmesi ile)
6. Ağlayan melek (hikayenin eklenmesi ile)
7. En iyi aşk şarkısı (Alman, Rus ile evliydi - aşk ve ölüm buldu)
8. KUZMICH ( hikayenin eklenmesi ile)
9. Loskutka (tamara toplantısının tarihinin dahil edilmesi ile tam sürüm İ.v.stalin )
10. Özveri (Tanrı, Charotonia-1)
11. Geçit (hikayenin eklenmesi ile)
12. Harikalar (Wonders # 2: uçurumun kokusu ve konuşan kedi)
13. Eti ( Kadın eş Rahip - bir matkee nasıl olur? Ekle:)

"Ağlayan melek" hikayelerinin toplanması dışında: 50 bin dolar
Şaka
Çocuk gibi olmak (hikayenin eklenmesi ile)
Bir ışık çemberinde (hikayenin eklenmesi ile)
Valya, Valentina, şimdi ne var ...
Taç (o.Pel-3.)
komşuyu seviyorum
Tırmanmak
Zaman beklemiyor (Bogolyubovsky alayı + Grodno-4) (Dossczaza'dan "Grodno'yu seviyorum" - Grodno-6)
Zaman geçti!
Tüm sevginin gücü gücü
Toplantı (Sergey Faludel ile) ( "Makrofüllük" hikayesinin eklenmesi ile)
Herhangi bir nefes ... (hikayenin eklenmesi ile)
Kahramanlar ve özellikler
Gesiyevo laneti (hikayenin eklenmesi ile)
Noel Baba (bir mikro hikayenin eklenmesi ile)
Deja
Çocuk duaları (Charotonia-3, bir hikayenin eklenmesi ile)
İyi işler
Soulman (o.Viktor, özel forz banyo, tarih № 1)
Hayat için
Boomeranga Hukuku ( hikayenin eklenmesi ile)
Yıldız Hollywood
Simge
Ve sonsuz dövüş ... (hikayenin eklenmesi ile)
(Donanım №2'de 10 yıl)
Demiryolu deneyiminden üzgünüm
Duvarcı (hikayenin eklenmesi ile)
Quasimodo
Prensler ( hikayenin eklenmesi ile)
Ninni (Tsygan-3.)
Temel taş (Grodno-1) ( bir hikaye eklenmesi ile - Grodno-2)
Kırmızı maki issyk-kul
Yüz yüze görmedim ...
Küçük adam

Metamorfoz
Hayallerin hayata geçirdiği dünya
Miraj
Bear ve Marishka
İlk öğretmenim (o.Pel-1.)
Benim dostum vitka
Erkek (hikayenin eklenmesi ile)
Savaşta olduğu gibi savaşta (o.Viktor, özel forz banyo, tarih № 6)
Hayallerimiz (hikayenin eklenmesi ile)
Seni klonlamayın, kafa ...
Scampish Notes (Bulgaristan)
Yılbaşı Hikayesi
Nostalji
Baba Alexander "gerçek" ile yaklaşık iki toplantı
(o.Pel-2)
(o.Viktor, özel forz banyo, tarih № 2)
Cep telefonlarını ayırın
Babalar ve oğullar ( "Büyükbaba" hikayesinin eklenmesi ile)
ağ
İlk aşk
Zorice Mektup.
Çocukluktan mektup ("Yahudi sorusu" hikayesinin eklenmesi ile)
Mevcut (hediye gibi mutluluk hakkında)
Yay (Grodno-3.) ("Herkullasova hastalığı" hikayesinin eklenmesi ile - Grodno-5)
Pozisyon mecburları (bir hikayenin eklenmesi ile - O.Viktor, 4 ve 8 numara)
FLINIMON'a mesaj
(Kurt karışıklığı)
Cümle
Üstesinden gelmek (bir hikayenin eklenmesi ile - O.Viktor, Spetsnaz-Bathi, № 3 ve 7)
Adam Hakkında
Yol kontrolleri (hikayenin eklenmesi ile)
Lümen ( Churlenis)
Radonitsa
En mutlu gün
Hikaye
(10 yıl Donanım №3)
Komşular (Tsygan-1.)
Eski şeyler (bir hikayenin eklenmesi ile)
Eski Klyachi (hikayelerin eklenmesi ve)
Tutku-mortasti (Tsygan-2.)
Üç toplantı
Zor soru
Dekoratif
Ders (Charotonia-2.)
Feng Shui veya kalp hastalığı
Çeçen Sendromu (o.Viktor, spetsnaz-banyo, tarih № 5)
Ne yapalım? (Starrobustry)
Bu gözler zıt (hikayelerin eklenmesi ve)
Savaşa katılmadım ...
Dilim ... arkadaşım? ...

Hikayeleri ve denemeleri okursanız bile baba Alexandra Dyachenko İnternette (çevrimiçi), Alexander'ın Babasının Çevrimdışı Sürümlerini (Kağıt Kitapları) satın alırsanız ve uygun olacaktır ve ağda hiçbir şey okumayan tüm arkadaşlarınızı okumak için iyi olacaktır (sürekli, ilk kişi, daha sonra) . İyi bir şey bu!

Sıradan hikayeler hakkında biraz Rus Batyushka Alexander Dyachenko

Baba Alexander, ortak bir Rus kişinin olağan biyografisi olan basit bir Rus babasıdır:
- doğmuş, okudu, servis, evli, çalıştı ("demir parçası" 10 yıldır), .. Kalan adam.

Hristiyan inancı için O. Alksandr yetişkin bir adam tarafından geldi. Çok "onu bağladı" Mesih. Ve bir şekilde küçük, Malu'da ( siga-Siga - Yunanlıların nasıl konuşur, böyle sağlam bir yaklaşım için seviyor), kendim için anlaşılmaz bir şekilde, beklenmedik bir şekilde - Tahtında Rabbin bakanı bir rahip olduğu ortaya çıktı.

Yani aniden aniden "kendiliğinden" bir yazar oldu. Basit bir Rus kişinin hayati gözlemlerini "Akyn" tarzında kaydetmeye başlayan önemli, ticari ve mucizevi bir şekilde gördüm. Ve onun kilisesinde Mesih'in ışığını bilen gizemli-derin bir Rus ruhu olan harika bir hikaye anlatıcısı ve gerçek bir Rus adamı olmak, Rus ve Hristiyan görünümünü dünyadaki güzel hayata sevginin yeri olarak ifşa etmeye başladı. Hikayelerinde, işçilik, üzüntü ve zaferlerinde, tüm insanların yararını gereksizlerinden yararlanabilmek için.

İşte kitaptan bir soyut "Ağlayan melek" Baba Alexandra Dyachenko hakkında aynı:

Baba'nın aydınlık, modern ve alışılmadık derecede derin hikayeleri, Alexander'ın okuyucuları ilk satırlardan büyüleyici. Yazarın sırrı nedir? Hakikat. Hayatın gerçeğinde. Açıkça gördüğümüzü gördüklerini görüyor - rahatsızlık bizi ve vicdanı nasıl sunuyor? Ama burada, dikkatimizin gölgesinde, sadece acı ve acı çekmiyor. Burada - ve belirtilmemiş sevinç bizi ışığa götürüyor.

Küçük biyografi Alexander Dyachenko'nun rahibi

"Basit bir işçinin avantajı ücretsiz bir kafa!"

Okuyucularla bir toplantıda batyushka Alexander Dyachenko kendisi hakkında biraz şey söyledi, inancın yolunda.
- Askeri bir denizci olma rüyası gerçekleşmedi - Baba İskender, Belarus'taki tarım enstitüsünden mezun oldu. Neredeyse 10 yıldır trenler demiryolundaki demiryolu üzerinde, en yüksek nitelikli taburcuya sahiptir. "Basit bir işçinin ana avantajı ücretsiz bir kafa", "" Alexander Dyachenko, deneyimini tecrübesini paylaştı. O zamanlar, zaten bir inanandı ve "Demiryolu Aşaması" sonrasında hayatı, sonunda Moskova'daki Kutsal Tikhonovsky teolojik enstitüsüne girdi, bu da rahiplere yönlendirildi. Bugün, Baba'nın omuzları tarafından Alexander Dyachenko, 11 yıllık rahiplik, insanlarla iletişim kurmada birçok deneyim, birçok hikaye.

"Olduğu gibi gerçek hayat"

Rahip Alexander Dyachenko, Blogger ve Yazar ile Konuşma

"Canlı Journal", LJ alex_the_Briest.Moskova yakınlarındaki "Uzak" tapınaklarından birinde hizmet veren Baba Alexandra Dyachenko, sıradan ağ bloglarına benzer değildir. Babanın notlarındaki okuyucular, kesinlikle internette bulunmaması gerektiğini çekiyor ve fethediyor - sanal alanda ya da politik tartışmada göründüğü gibi, yaşamın gerçeği.

Alexander'ın babası sadece 40 yaşında bir rahip oldu, çocuklukta, Belarus'taki tarım enstitüsünden mezun olan askeri bir denizci olmayı hayal etti. On yıldan fazla bir süredir demiryolu basit işçisinde çalıştı. Sonra 11 yıl önce düzenlenmiş olan Ortodoks Holy Tikhonian HumaniManian Üniversitesi'nde çalışmaya gitti.

Baba Alexandra'nın çalışmaları çok fazla hayat skeçleridir - internette popüler ve ayrıca haftalık "ailem" de yayınlandı. 2010 yılında "Nikei" yayıncıları, LJ Babası'ndan 24 deneme seçti ve "Yürüyen Melek" koleksiyonu yayınladı. İkinci kitap hazırlanıyor - bu sefer yazarın kendisi girecek hikayeleri seçecek. Gelecekteki Baba Alexander'ın çalışmaları ve planları hakkında "Ortodoks.ru" olduğunu söyledi.

- "Canlı Journal" nın hikayelerinizle yargılamak, rahibe yolunuz uzun ve zordu. Yazılmanın yolu neydi? Neden internetteki her şeyi derhal yayınlamaya karar verdin?

Tesadüfen. Ben itiraf, bir insan hiç "teknik" de değil. Ancak çocuklarım bir şekilde hayatımın arkasında olduğumu ve bana bazı notları yazabileceğiniz internette bir "canlı dergi" olduğunu gösterdiğine karar verdi.

Ama yine de hayatta yanlışlıkla bir şey olmaz. Bu yüzden yakın zamanda 50 yaşında ve bir rahip olduğum için 10 yıldır döndüm. Ve bazı sonucu toplamaya ihtiyacım vardı, hayatımı bir şekilde anlamak için. Herkes hayatta böyle bir dönüm noktası geliyor, biri var - 40 yaşında, 50 yaşındayım, ne düşündüğünü tanımlama zamanı geldiğinde. Bunların hepsi bu kadar yavaş yavaş yazılmıştır: Bazı hatıralar geldi, önce küçük notlar yazdım ve sonra bütün hikayeler bırakmaya başladım. Aynı gençlik bana "kedi altında" LiveJournal'da metni almamı öğrettiğinde, burada düşüncemi sınırlayamadım ...

Geçenlerde son iki yılda yaklaşık 130 hikaye yazdığım, yani, bu, bu sefer, haftada bir kereden daha sık yazdığım için ortaya çıktı. Bu beni şaşırttı - ben bunu beklemiyordum; Görünüşe göre bir şey benim tarafımdan taşındı ve eğer, rahip için olağan zamanın olmasına rağmen, hala bir şeyler yazmayı başardı "dedi," O da gerekli ... şimdi Paskalya'dan önce bir mola vermeyi planlıyorum - ve sonra göreceğiz . Ben, dürüstçe, bir sonraki hikayeyi yazıp yazmayacağımı asla bilmiyorum. Eğer ihtiyacım yoksa, biraz hikaye anlatmanız gerekir - hepsini hemen terk edeceğim.

- Tüm hikayeleriniz ilk kişi tarafından yazılır. Otobiyografik mi?

Rahip Alexander Dyachenko: Açıklanan olaylar gerçektir. Ancak sunum şekline gelince, bir şekilde ilk kişiden yazmak için daha yakındı, yapamam ve muhtemelen yapamadım. Sonuçta, bir yazar değilim, kırsal bir rahip.

Bazı araziler gerçekten biyografiktir, ancak hepsi benimle olmadığı için, bir takma ad altında, ama rahip adına yazıyorum. Benim için, her arsa çok önemlidir, bana şahsen olmasam bile - bizim cemaatçilerimizden ve tüm hayatımdan da öğreniyoruz ...

Ve hikayelerin sonunda, her zaman özelliği (yazıların ahlaki), her şeyi yerine koyacak şekilde yazarsınız. Göstermek için hala önemlidir: Burada gideceğiniz kırmızı ışığa bakın, ama yeşil - yapabilirsiniz. Hikayelerim ilk önce vaaz ediyor ...

- Vaaz etmek için neden doğrudan günlük hikaye biçimlerini seçtiniz?

Rahip Alexander Dyachenko: İnterneti veya kitabı keşfedilen kişiye, sonuçta, sonuna kadar okuyun. Sıradan hayatta fark etmemiş olan bazı basit durumlara, onu heyecanlandırırdı, biraz uyandı. Ve belki bir dahaki sefere, bu tür olaylarla kendine bakan, tapınağa bakacak ...

Birçok okuyucu daha sonra, rahipleri ve kiliseyi algılamak için beni farklı olduklarını itiraf etti. Sonuçta, genellikle insanlar için bir rahip - bir anıt olarak. Onunla temas kurmak mümkün değil, yaklaşmak korkutucu. Ve eğer görüyorlarsa, yaşayan bir vaiz hikayemde de hissediyorlarsa, kendilerini samimi hakkında söyleyen, daha sonra hayatlarında bir itirafa ihtiyacının gerçekleştirilmesine gelmek daha kolay olabilir.

Sürüden belirli bir insan grubunu görmüyorum ... ama gençler için çok umut var, böylece açıkça.

Genç dünyayı algılamak, neslimin insanlarından farklıdır. Başka alışkanlıklar, başka bir dil var. Tabii ki, biz onların davranışlarını veya onların yollarını tapınakta kopyalayacağız. Ancak dünyadaki vaazlar için, biraz ve dillerinde konuşabileceğiniz inanıyorum!

- Misyoner mesajınızın meyvelerini gördünüz mü?

Rahip Alexander Dyachenko: Dürüst olmak gerekirse, çok fazla okuyucu olacağından şüphelendim. Ancak şimdi modern iletişim araçları var, blogda bir yorum yazarım, daha sık, "ailem" gazetesindeki mektuplar ve hikayelerimin basıldığı mektuplar. Gazetenin, "ev hanımları için" dedikleri gibi, hayat, çocuklar, ev problemleri - ve burada olan sıradan insanları okudukları gibi görünüyorlardı. Burada, hikayelerin ne olduğunu düşünmeye zorlandıkları için özellikle mutluydu. Kilise ve ne olduğu.

- Ancak, internette, ne yazdınız, yorum yapabilirsiniz, çok faydasız değilsiniz ...
o. Alksandr: Hala bir cevabım var. Aksi takdirde, yazmak istemem ...
- ve tapınaktaki daimi cemaatlerinizden, yazarın çalışması için minnettarlık duymak zorunda kaldım?
o. Alksandr: Onlar, umarım, aynı zamanda hikayeler yazdığımı bilmiyorum - sonuçta, büyük ölçüde hayat duydukları hikayeler var ve tekrar bir şeyler yazmamı sağlıyor!

- Ve eğer yaşam deneyimi sonundan gelen hikayeler bitiyorsa, tükenmiştir?

Rahip Alexander Dyachenko: Bazı oldukça normal durumlar çok nüfuz eder - ve sonra onları yazıyorum. Yazmıyorum, asıl görevim bir rahip. Bir rahip olarak aktivitemle uyumluyken - yazıyorum. Yarın başka bir hikaye yazarım - bilmiyorum.

Interlocutor ile dürüst bir konuşma gibi. Genellikle Liturgia'dan sonra cemaatte, toplumun devam ettiği ve yemek için her birinin sırayla bir şey olduğunu, problemleri veya izlenimleri veya sevinç - vaazdan sonra böyle bir vaaz verdiğini söyler.

- Okuyucudan önce kendinle itiraf ediyor musun? Ruhsal olarak iş yaptığınızı güçlendirir mi?

Rahip Alexander Dyachenko: Evet, kendinizi açtığınız ortaya çıktı. Yazarsanız, kapanırsa, kimse size inanmayacak. Her hikaye, adına bir hikaye olan bir kişinin varlığını taşır. Eğer saçma ise, o zaman yazarın kendisi gülüyorsa, üzgün ağlıyorsa.

Benim için, kayıtlarım kendinizin bir analizi, bir miktar sonucu özetleme ve kendinize söyleme yeteneğidir: Burada haklısınız ve burada doğru değildi. Bir yerde bir yerde, rahatsız edici olanlardan affetmek ve gerçekte, affetmek istemek imkansızdır. Belki okuyucu daha sonra ne kadar acı olarak ne kadar acı çekeceğini görecek ve gözetimin bir kısmını, her gün yaptığımız ya da en azından düşünmeyeceğini görecektir. Hemen değil, yıllar sonra hatırlamalarına izin verin - ve kiliseye gidecektir. Yaşamda farklı olmasına rağmen, kaç kişi gidiyor, çünkü asla tapınağa gelmedi. Ayrıca hikayelerimle de ele alınıyorlar.

Rahip Alexander Dyachenko: kutsal incil. Günlük okumazsak - hemen Hristiyan olarak biteceğiz. Kendi aklımızı yaşarsak ve yemeyeceksek, ekmek, kutsal kutsal yazılar gibi, o zaman tüm kitaplarımızın dinlenme anlamını kaybeder!

Okunması zorsa - Her bir cemaatin, umduğumun, umarım, harcadaysa ... Seraphim Sarovsky Her gün okudum Müjde, bilmeme rağmen, ne konuşalım?

Bunların hepsi bu biz, rahipler, yaz, - Bütün bunlar, kutsal kutsal yazıyı okumaya başlamak için böyle bir insan olmalı. Bu, tüm kaseler-sanatsal edebiyat ve gazeteciliğin ana görevidir.

Rahip Alexander Dyachenko: Peki, ilk olarak, tapınakta, gelebilecek herkesin gerekli olan herkesin ve sadece yararlı olmayan bir şey olduğunu, ancak okuması ilginç olanıdır. Öyleyse tavsiye için ve literatür hakkında, dahil olmak üzere, rahiplere dönüşmek için utangaç olması gerekmez.

Hiç, bir itirafçı olması için korkmaktan korkmak gerekli değildir: belirli bir insanı seçmek gerekir, sık sık meşgul olsun ve bazen sizden "kaybolur", ama aynı rahip için yürürseniz ve yavaş yavaş Onunla kişisel iletişim kurun.

baba Konstantin Parhomenko,

baba Alexandra Avdugina,

Rahip Alexander Dyachenko: Bir şey seçmek zor. Genel olarak, yaşla, kurguyu daha az okumaya başladım, manevi kitapların okumasını takdir etmeye başladınız. Ancak son zamanlarda, örneğin tekrar açıldı Remarika "Komşunu Sev" - Ve bunun aynı Müjde olduğunu gördüm, sadece her gün ...

Rahip Alexander Dyachenko ile
Bilinçli olarak Antonina Maga - 23 Şubat 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

İlk kitap, bir hikaye koleksiyonu, Alexander Dyachenko'nun rahibi "Ağlayan melek" Yayın Evi Nikeya, Moskova, 2011, 256S., M / Ç, Cep Formatında yayınlandı.
Batyushka Alexander Dyachenko'nun misafirperverliği var Lj blogu - Alex-the-priest.livejournal.com internette.

bu kitap ne hakkında?

Ve 90'lı yıllarda, sevgili ve sevgi dolu kocasıyla birlikte - babanın kiliseyi kalıntılardan geri yüklemesine yardım et. İvanovna'nın tüm hatıraları notebooklarda kaydedilir ve el değmemiş pratik formda kitaba yerleştirilir. Ve sonra bu kayıtlarda, "Nanisans" sanki diğer hikayeler - cemaatçiler ve babanın kendisi, Alexander. Neşeli ve korkunç üzücü, ...

Tamamen oku

bu kitap ne hakkında?
Anlatımın merkezinde - İskender'in babasının servis edildiği Vladimir bölgesindeki tapınağın salonlarından birinin kaderi. Zor, trajik: aç çocukluk döneminde çok düştü, savaş, savaş, yıkım, kilisenin zulmü, tek kızın kaybı, sonra torun ...

Ancak tüm mezar testlerine rağmen, Ivanovna, hayatının trajik bir şekilde olduğu ve mutsuz bir insan olduğu umut kahramanı hakkında söyleyemez. Yoksul, ancak çok samimi bir inanan bir aileye yükseldi, çünkü çocukluk her gün için güç verdi, her gün için her gün Rab'be sevinç ve şükran zevkini giydi.

Ve 90'lı yıllarda, sevgili ve sevgi dolu kocasıyla birlikte - babanın kiliseyi kalıntılardan geri yüklemesine yardım et. İvanovna'nın tüm hatıraları notebooklarda kaydedilir ve el değmemiş pratik formda kitaba yerleştirilir. Ve sonra bu kayıtlarda, "Nanisans" sanki diğer hikayeler - cemaatçiler ve babanın kendisi, Alexander. Neşeli ve korkunç üzücü, komik ve korkunç, kitabın ikinci satırını oluştururlar - Scholia - yani. Alanlardaki notlar.

Bu kitap kimin için?
Samimi yazarın tonlamasını takdir edenler için, orijinal insan hikayeleri, sıcaklık, rahatlık ve en önemlisi, insanlara sevgiden gelen orijinal insan hikayelerini bekleyenler için.

Neden bu kitabı yayınlamaya karar verdik?
İlk olarak, çünkü babası Alexander Dyachenko onu yazdı. Ve bu her zaman okuyucular için neşedir, çünkü toplantı, sadece kitabın sayfalarında bile, gerçek bir baba, derin ve şefkatli bir şekilde cemaatlerini sevmek, inanç ve teselli birçok güçlendirme içindir. İkincisi, çünkü, ziyaretçilerle ilgili literatürün bolluğuna rağmen, gerçekten canlı, sıcak, her kelimeye yakın, hala nadirdir. Baba Alexander böyle bir kelime dayanabilir.

"Raisin" kitapları
"Scholia" - Sıradışı bir hikaye: Aslında, tarih, tarih, Babanın köylüleri, arkadaşları, kendileri ve sevdikleriyle ilgili hikayeleri, başka bir anlatım hattıyla ilgili ayrıntılı bir yorumdur. - Umut günlüğü Ivanovna, çok kolay bir kader ile inanan bir kadın. Çizgiler, iplikler gibi, tek bir bütün olarak, insanlar arasında var olan şaşırtıcı bağlantıların kesinlikle yabancıları olduğu gibi görünecek olan şaşırtıcı bağlantıların ortaya çıkması, hatta farklı zamanlarda yaşayan, - ama "bellekteki sonsuzca doğru olacaktır. "

yazar hakkında
Arch Engobriest Alexander Dyachenko, S.ivanovo Vladimir bölgesindeki Tikhvinian Annesi'nin simgesinin onuruna olan tapınağın abbotu olan Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir rahibidir. Ortodoks Kutsal Tikhon Enstitüsü'nden mezun oldu. Lisans Teoloji. Aktif olarak misyonerlik ve eğitim çalışmaları ile meşgul. Rusça haftalık "ailem" de yayınlandı. Birkaç kitabın yazarı, aralarında Nicea tarafından yayınlanan "Ağlayan Melek" ve "Işık Çemberinde".
IP P15-507-0385'in Rus Ortodoks Kilisesi'nin yayıncılık konseyi yayımlanmasına izin verilir.

Saklamak

Bu kitabı Sevgili Torunu Elizabeth'ime ve yirmi birinci yüzyılın ilk yıllarında doğan herkes, umut ve sevgiyle.

© Dyachenko Alexander, Rahip, 2011

© Nikeya Yayınevi, 2011

Tüm hakları Saklıdır. Bu kitabın elektronik versiyonunun hiçbir parçası, herhangi bir biçimde ve internette ve kurumsal ağlarda, telif hakkı sahibinin yazılı izni olmadan özel ve kamu kullanımı için herhangi bir biçimde ve herhangi bir şekilde çoğaltılamaz.

© Liters tarafından hazırlanan kitabın elektronik versiyonu (www.litarres.ru)

Sevgili okuyucu!

Nikeya'nın yayın evinin elektronik kitabının yasal bir kopyasını kazandığınız için derin şükranınızı ifade ediyoruz.

Bazı nedenlerden dolayı, kitabın korsan bir kopyası olarak ortaya çıktıysanız, o zaman ikna edici bir şekilde sizi yasal edinmenizi isteyin. Bunu nasıl yapılır - web sitemizi bulun www.nikeabooks.ru

E-kitapta, herhangi bir yanlışlık, okunamayan yazı tipleri ve diğer ciddi hataları fark ettiyseniz, lütfen bize e-posta gönderin.

Yol kontrolleri

Yeni yıldan kısa bir süre önce, iyi yoldaşım üzücü haberler geldi. Komşu alanın küçük kasabalarından birinde, arkadaşı öldürüldü. Öğrendiğim gibi, derhal ve oraya koştu. Kişisel bir şey yoktu. Akşam geç saatte geri dönen elli yaşın büyük, güçlü bir insanı, dört genç adamın bir kıza tecavüz ettiğini gördüm. Birçok sıcak noktaya geçen gerçek bir savaşçı olan bir savaşçı oldu.

Düşünmeden başladı, savaşa girdi. Kızdan dövdü, ama birisi yakalandı ve arkada bir bıçakla vurdu. Darbe ölümcül oldu. Kız, şimdi onu öldüreceğine karar verdi, ama olmadı. Dedim:

- Canlı süre. Yeterince ve bir gece ve ayrıldı.

Yoldaşım döndüğünde, ben, yapabildiğim kadar başsağlığı dileğimi ifade etmeye çalıştım, ama cevapladı:

- Beni rahatlatmazsın. Arkadaşım için böyle ölüm bir ödül. Onun için en iyi ölüm hakkında zor ve rüya görüyordu. Onu iyi tanıyordum, birlikte savaştık. Ellerinde çok fazla kan var, belki her zaman haklı değil. Savaştan sonra, çok iyi olmadı. Sen kendin ne zaman olduğunu anlıyorsun. Uzun zamandır onu vaftiz edilmeye ikna etmek zorunda kaldım ve o, çok uzun zaman önce Vaftiz'i kabul etti. Rab, savaşçı için şanlı ölümünü aldı: savaş alanında, zayıflığı korumak. Güzel Hıristiyan cum.

Yoldaşımı dinledim ve başıma gelen davayı hatırladım.

Sonra savaş Afgan'a gitti. Mevcut orduda, kayıplardan dolayı acil ikameler aldı. Parçalardan personel memurları orada devredildi ve onların yerinde iki yıllık bir süre aradılar. Kısa süre önce ordudan döndüm ve bu "şanslı olanlar" arasındaydı. Bu yüzden görevimi iki kez vatanıma vermek zorunda kaldım.

Ancak, hizmet ettiğim askeri birim olduğundan, evimden çok uzak değildi, o zaman bizim için her şey güvenlidi. Hafta sonu, sık sık eve geldim. Kızım bir yıldan birazdan biraz daha fazlaydı, karısı işe yaramadı ve memurların parasal içeriği daha sonra iyiydi.

Evde sürmek zorunda kaldım. Bazen askeri üniformalı, bazen bir vatandaşta. Bir kez, sonbaharındaydı, bölüme döndüm. Elektrikli trenin varışına yaklaşık otuz için istasyona geldim. Ölümcül, harikaydı. Çoğu yolcu istasyon istasyonunda oturuyordu. Birisi usulca konuştu. Birçok erkek ve genç vardı.

Birdenbire, birdenbire, istasyonun kapısı keskin bir şekilde yuttu ve genç bir kız bize koştu. Bilet ofisinin yakınındaki duvara geri bastı ve ellerini uzattı, çığlık attı:

- Yardım, bizi öldürmek istiyorlar!

Hemen onun arkasında ve çığlıkları ile en az dört genç insan var: "Ayrılmayacak mısın! Sana son! " - Bu kızı açıya bastırın ve boğulmaya başlayın. Sonra başka bir adam tam anlamıyla bekleme odasında bir çöküş için bulutlar ve kalp kırıcı bir sesle bağırıyor: "Yardım!" Bu resmi hayal edin.

Sonra polis istasyonda görevdeydi, ancak o gün, amaç olarak ortaya çıkmadı. SAT ve donmuş insanlar tüm bu korkulara baktı.

Bekleme odasında olanların hepsi arasında, kıdemli teğmen havacılığın askeri üniformalı sadece bendim. Daha sonra bir vatandaşta olsaydım, kalkması pek mümkün değildi, ama ben biçimdeydim.

Ayağa kalkıp duyuyorum, yakındaki bir büyükanne gibi ekshale:

- Oğul! Gitmeyin, öldür!

Ama ben zaten kalktım ve arkanıza yaslanamadım. Hala kendime soruyu soruyorum: Nasıl karar verdim? Neden? Bugün bugün olurdu, muhtemelen kalkmazdı. Ama bu benim bugün Böyle bir kum, sonra mı? Sonuçta, çok küçük çocuk. O zaman kim besleyecek? Ve ne yapabilirim? Bir holigan ile, mücadele etmek mümkün olacak, ancak beş dakikaya ve birkaç dakika uyulmaması mümkün olacak, sadece beni sallarlardı.

Onlara yaklaştı ve erkeklerle kızlar arasında durdu. Hatırlıyorum, kalktım ve ayakta durdum ve başka ne olabilir? Ayrıca, erkeklerden kimsenin beni desteklemediğini de hatırlıyorum.

Mutluluğuma, adamlar durdu ve susturdu. Bana hiçbir şey söylemediler ve kimse bana vurmaz, sadece bir tür saygı duyulan ya da sürprizle izlemediler.

Sonra onlar, bir takım olarak, bana geri döndü ve istasyon binasını terk etti. İnsanlar sessizdi. Girly buharlaştırıldı. Sessizlik geldi ve ben tüm dikkatin merkezindeydim. Bir dakikalık bir dakikalık, utanmış ve ayrıca hızlı bir şekilde ayrılmaya çalıştı.

Perron'a gidiyorum ve - sürprizimi hayal et - gençlerin tüm bu şirketi görüyorum, ama artık savaşmak ve kucaklamaya gidiyorum!

Bana geldim - bizi oynadılar! Belki de yapacak bir şeyi yoktu ve trenin beklenmesi, çok eğlendirdiler ya da kimsenin durmayacağını iddia edebilir. Bilmiyorum.

Sonra parçaya girdi ve düşündü: "Ama adamların üstümüzde şaka yaptığını bilmiyordum, gerçekten kalktım." Sonra hala inançtan, kiliseden uzaktaydım. Vaftiz bile değildi. Ama test edildiğimi fark ettim. Bana birileri sonra baktı. Sanki sormuş gibi: Bu gibi durumlarda nasıl davranıyorsunuz? Durum, beni tamamen tüm risklerden korurken ve izledi.

Sürekli bakıyoruz. Merak ettiğimde ve neden rahip oldum, bir cevap bulamıyorum. Benim fikrim, rahibe için aday hala çok yüksek bir ahlaki devletten bir adam olmalı. Gelecekteki rahip için kilisenin tarihsel olarak uygulanan tüm koşullara ve kanalara uymalıdır. Fakat eğer sadece otuz vaftiz olduğumu dikkate alırsak ve o zamandan önce her şeyden öyle yaşadım, o zaman sadece kimden seçeceğimi sonucuna gelmek istemiyorsunuz.

Bir hostes gibi bize bakıyor, güçlü bir şekilde etkilenen bir CROU'yu geçiyor, yemek yapacak bir şeyin umuduyla ya da birkaç deriyi beslemesi gereken bir marangoz olarak ve çiviler bitti. Sonra bükülür, paslı, onları yönetir ve dener: davaya girecekler mi? Böylece ben muhtemelen, paslı bir karanlığa ve doksanların başlangıcının başlangıcındaki kiliseye gelen adamımın çoğunu. Biz bir kilise inşaatçılarıyız. Görevimiz tapınakları geri yüklemek, açık seminerler, yeni nesil inananların ve bizi yerini alacak kızları öğretin. Biz aziz olamaz, tavanımız - Tanrı ile ilişkilerde samimiyet, cemaatimizin çoğu sık sık acı çekiyor. Ve çoğu zaman ona duaları ile ona yardım edemeyiz, silenok yeterli değil, mümkün olan en büyük şey sadece onunla ağrı paylaşmak.

Zulümden yayınlanan ve yaratıcı yaratma döneminde yaşamak için alışmak, kilisenin yeni durumunun başlangıcına inanıyoruz. Çalıştığımız kişiler, bizim tarafımızdan hazırlanan toprağa gelmeli ve çimlenmesi gerekir. Bu nedenle, gelecek bebekler, yüzünüze bu ilgiyle bakıyorum. Ne seçersiniz, çocuk, çapraz veya ekmek?

Son zamanlarda Nikeya'nın yayıncılık evinde yayınlanan "rahip nesir" serisinde, yazarların en iyi sanat eserleri, çalışmaları ortodoks maidos ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bunlar, inançların kaderi hakkında, inanç, umutlar ve sevginin denemeleri hakkında roman, hikayeler ve hikayelerdir. Hikayeler komik ve üzgün, dokunaklı ve delicidir - gerçek olaylara dayanarak veya inanılmaz insanlarla ilham alan toplantılardır. Dünyayı okuyucunun önünde, rahibin gözleriyle, özlem ve sermaye gerçekleri olmadan ortaya çıkardılar. "Sevgili okuyucum! Elinizde kitabı, türü, belirlemeyi zor buluyorum. Hikaye, bir roman ya da hikaye - bilmiyorum. Aksine, bu seninle konuşmamız. Hala seni henüz tanımıyorum ve beni tanımıyorsun, ama tamir edilebilir. Bu kitabı okuduğunuzda ve son sayfayı çevirdiğinizde, arkadaş olacağız. Ve aksi takdirde neden bu kadar çok yaz ve zaman ayırın? " Bu tür kelimelerle, rahip Alexander Dyachenko okuyuculara hitap ediyor - kitabın yazarı "Scholia". "Scholia" kitabının yazarı Rahip Alexander Dyachenko, Tanrı'nın Mate-RI'nin tikhvin simgesinin onurunun onuruna bağladığı tapınağın Abbotudur. Ivanovo Vladimir bölgesi. 1960 yılında Moskova'da doğan, ordunun ailesinde, anavatanı, çocukluğun ve gençliğin geçtiği Grodno şehrine olan Beloruslia'ya inanıyor. Ortodoks Kutsal Tikhon Enstitüsü'nden mezun oldu. Lisans Teoloji. Aktif olarak misyonerlik ve eğitim çalışmaları ile meşgul. Rusça haftalık "ailem" de yayınlandı. Birkaç kitabın yazarı, aralarında "Melek" ve "Işık Çemberinde" ve "Nikeya" Yayınevi tarafından yayınlanan "ışık çemberi". Bu babanın tüm kitapları, Nikeya'nın Yayınevi Natalia Vinogradova'nın önde gelen editörüne göre, "cemaatçilerine sevgi dolu". Cemaatçileri hakkında, arkadaşları hakkında, diğer köylüleri hakkında, esas olarak ve yazıyor. " İşte "Scholia" kitabı - bu sıradışı bir hikaye: kendi kendine telifik ve bütün olarak, aslında, hikayeler, Batyush-Ki'nin hikayeleri, cemaatçileri hakkında, arkadaşları, kendileri ve yakınları hakkında Bir anlayış, diğerine detaylı yorum, anlatım çizgisine, çok zor bir kaderi olan basit bir inanan kadını olan Umut Ivanovna'nın günlüğüdür. Çizgiler, iplikler gibi, tek bir bütün olarak, insanlar arasında var olan şaşırtıcı bağlantıları tespit etmek, kesinlikle berrak bir yabancı - ilgili olmayan tahliller, hatta farklı zamanlarda yaşıyor gibi görünüyor, ancak "bellekteki sonsuzca doğru olacak) " "Bunu zor buluyorum," Alexander Babası, bu kitabın türünü doğru bir şekilde belirlemek için, gerçek olayların izinde yazılmış bir hikaye olalım. Hikayedeki merkezcilerden biri, Samara Bölgesi'ndeki Syzransky ilçesinin eski Rashka köyünün ikamet ettiği Loginova Andrei Kuzmich'in kimliğidir. " Basit bir küçük köylü, bugün adanmış olanlardan ve XX yüzyılın dindarlığını yapanlardan biri oldu. Hedefe giderseniz ve interneti kazarsanız, Andrei Kuzmich hakkında bazı bilgiler bulabilirsiniz, ancak onlar için çok değiller ve onlar için dua ettiği gibi, neden başarısız olduğunu, neden aldığını yargılamak imkansızdır. kendisi üzerine bir ekstra nişin sahibi. Ülkemizde ne kadar korkunç zulmün NAR STAEAN inancının etrafına ne kadar korkunç zulmün gittiği tamamen anlaşılmaz. İvanov'un günlükleri-biz bu sorulardan sorumluyuz (Ivanov-We'nin umudunun hikayesinin metinde), Elder Andrei Kuzmich'in torunları. Ivanovna İmani, "Diyor Patushka," Çok yıllardır biliyorum, son on onlar bana sunakta yardımcı olacak. Dedesini duyduğumda ve duyduktan etkilendiğimde, "güneşin ne söyleyeceğini" adlı küçük bir hikaye yazdı. Priest notları olarak "Bu ailenin hikayesini okumak, zamanın olaylarında çözün. 1990'ların sonlarında tek amacı ile yazılmışlar - hafızadan tasarruf etmek için. Torunları diğer kaynaklardan asla bilmediklerine transfer edin. En yakın ve en pahalı insanların kaybından kurtulmak, Vera Ivanovna'nın kendisi yaşam ve ölümün eşiğindeydi. Durumu öyle ki hiç kimsenin müreffeh bir sonuçta yapmadığı. O günlerde, unutamayacağın şeyin hatıralarını yazmaya başladı. Belki gün boyunca hayatta kaldı. Birçok yönden, bunlar çok kişisel notlar, çünkü kitapta kendime sadece onların parçalarını dahil etmem için kendime izin verdim, bu da üçüncü taraf bir kişi tarafından okunabilecek. Her şeyden önce, bunlar, köyde geçirilen çocukluk, büyükbaba ve büyükanne hakkındaki hikayeler, anne ve babasıyla ilgili hikayeler ve ayrıca unutulmaz kıdemli kıdemli olan sayısız boglyub hakkında. Öncelikle, çocukları ve torunları ele alınan büyükbaba Andrei Kuzmich'in kitabına ve talimatlarına girdiler. Assetic'in kimliğini, manevi dünya görüşünün köklenmesinin St. Kutsal Babaların Kıyabını ve Mirası'ndaki köklenmelerini ortaya koyuyorlar. Onları okumak, yazarı söylüyor, istemsizce kendimi hayal etti. İlçedeki tapınaklar, KLU, banyo, okullar altında tahrip edilmiş veya uyarlanmıştır. Ezici rahip sayısı bastırılır, hatta inanç hakkında konuşurken bile güvensizdir. Arama sırasında bulundu, müjde toplama kampına işbirliği yapılabilir. Fakat Bogolyubtsi, manevi buzlu olmaya ihtiyaç duyuyordu. Starta Andrei Kuzmich hakkında öğrenilenlerin çoğu tavsiye ve Litvanca desteğim için ona yürüdü. Dizüstü bilgisayarlar, Orman Çölü'ndeki hoşgörü sırasında Andrei Kuzmich tarafından yazılmış, korunmuştur. Kutsal Yazılardan ve Kutsal Babalardan çok sayıda alıntı var. Bütün hayatım boyunca, bu adam Ortodoks inancını öğrenmeye devam etti. İncil en önemli kitabıdır. Vera Ivanovna'nın günlüklerinin bir başka karakteristik tarafı, yazara göre, eski Andrei, ailesi ve insanlar, cesurca, bu gücün düşmanlarını hiç düşünmedi. Onlara olan her şey, Tanrı'nın kaybı gibi, medya haddelenmiş ve kaçmaya devam etti. Şehitlerin sömürdüğünü ve yeni zamanın itiraf-koylarını biliyoruz. Ancak neredeyse sıradan inananların hayatını, gittiği yıllarda yaşayanlar hakkında bilmiyoruz. Sadece yaşadı, çalıştı, okudu, aileler yarattı. Aynı zamanda inancını tuttu - dua ettim, çocukların inancında yetiştirilen kutsalları öğrendim. Şehitler ve itiraflar, açık, bariz inanç özellikleri gibi taahhüt etmediler, ancak zamanlarını yıktıklarında kalıntılara geldiler ve geri kazanılabilir tapınakların ilk inşaatçıları oldular. Bize açıklayanlar, inançtan, bu duvarların çalınan pencerelerle ve fresklerin kalıntılarının yer kapsayan sıvalardaki kalıntıların kendilerini edinmeye başlayacağımız bir yer olacağına dair insanlar vardı. Yazar notları olarak, "Neredeyse tüm kitapta açıklanan olaylar gerçektir. Hikayenin başında açıklanan inanılmaz bir düğün bile aslında oldu. Kitabın kahramanlarının tarihi - Gleb, Elena'nın eşleri ve kızları Kati - ayrıca gerçek bir hikaye. Bu insanlar Baba Alexander'ı söylüyor, bugün bizimle tapınakta dua ediyor. Yazar, bu ailenin her üyesinde yer alan özgünleştirme tarzını korumaya çalıştı. Hayatları gerçek bir feat. Sevgi, Kendi Kendini Gönderme - İstediğiniz gibi arayın. Sadece bu üçü ölümünü aldı ve yendi. Ancak bu kitap hala bir sanatsal olduğundan, yazar, olayların kronolojisinden bazı sapmalara, yakınlaştırma veya aksine, bazı hikayelerin birbirinden uzaklık, anlatın bazı seçiciliği ve hatta deneyin. "Bu benim vizyonum" diyor Alexander'ın babası. "Bunu açıklanan olayların yazarı ve katılımcısı olarak yapmaya hakkım var." Kitabın önsözünde, yazar şöyle yazıyor: "Gençliğinde, yaşadığım hayatın yaşadığı hayatın, henüz bir yerde, orada bir yerlerde, bir yerde hiç başlamamıştı. Bana bilinmeyen, dünyada harika ve ders verdi. Zaten yaşadığımı anlamadım ve hayatım burada, insanlarla çevrili, benim için iyi bir şekilde oluyordu. Zamanla, kendimi izlemeyi ve yakınlarda yaşayanları fark etmeyi öğrendim. Bu kitap, bizimle birlikte olsa bile, sevdiğim ve dövmeye devam edenler hakkında. Bütün bir kaybeden yok, görünen Ponacha-lo, durumun durumuna rağmen, her şey burada - sadece kazananlar. Her şeyden önce, kendilerini üstesinden gelmek. Sevgili Reader, bu kitabı açarak size söz vermiyorum, hafif bir eğlence okunacaksınız. Değil. Çünkü seninle konuşmak istiyorum. İle birlikte gülecek ve birlikte ağlayacağız. Çünkü insanlar arkadaş olmak istiyorsa, farklı bir şekilde imkansız, birbirleriyle dürüst olmalılar. Ve başka türlü neden ... " Ieria Alexander Dyachenko'nun bir başka hikaye koleksiyonu denir "Zaman beklemiyor" . Bu yeni bir rahip hikaye koleksiyonudur. Bu kitabın sayfalarından, Baba Alexander, her zaman olduğu gibi, okuyucuyla Rus derinliğinin gelenlerinden birinin delici hikayeleriyle paylaşıyor. Biz bir dizi resim, trajik ve komik, tüm bağbozumu, sıkıntılar, sıkıntı, en zor düşme ve tamamen dinlendirici aydınlatmalar ile bir dizi vintage insan kaderiyle karşı karşıyayız. Öte yandan, Babanın her hikayesi Alexandra, ruhlar için bir konuşmadır. Birkaç dakikalık konuşmadan sonra rastgele bir kuplör aniden yerli bir adam olursa ve hikayelerinin kahramanları, sanki onları uzun zamandır biliyormuş gibi, ve şimdi dikkatlice ve açgözlülükle haberlerini dinlediniz. Onları. Bu, hikaye anlatıcısının koşulsuz bir armağanevidir - kahramanlarını canlandırmak, onları rahatsız etmek için. Önsözün yazarına göre, Alexander Logunova, bir işletme, deneyimli ve dokunsal olan Baba, okuyucuya anlatımını ve çok sonuçlarını yansıtmaya, ana sözlerini benimsemek, böylece onlara chali diyorlar. onları duymaya hazır olduğumuzda. Yeni gerçekleşen insan özgürlüğü konusunu yükselten bir hikaye koleksiyonu açın. Ülkemizin Sovyet geçmişi polik bir sorudur. Şimdi idealleştirmek moda. Bununla birlikte, bir yüzyılın çeyreğinin çeyreğinden sonra, aynı istikrarın maliyetinin ne olduğunu unutmamak, birçok nostalje neden olduğunu belirtmek kolaydır. Özgürlük maliyeti. Tabii ki, izin verme ve okuma anlamında değil, 90'ların dönemlerimizle alışkanlıkla ilişkilendirilen karanlık partiler. Hayır, kendin olma özgürlüğü hakkında. Ülkemiz için zor bir zamanda yaşıyoruz, endişe verici. Çabucak, ticaretle bize ayık ihtiyacı hakkında AV-Tor'u hatırlatıyor, çünkü her birimizden Ros-Siia'nın ne kadar süreceğine bağlı, - bir hikaye yapıyoruz. Evet ve zaman beklemiyor. Hızsız. Bu gerçeğin farkındalığı beni anılara atıfta bulunur. Buradaki neden, Yerli şehre, lise öğrencileri veya Pazar Gospel okuması ile toplantı yapılabilir. "Hafıza" genellikle koleksiyonun anahtar kelimelerinden biridir. İnsanların anısına eylemler ve tapınaklar üzerinde fedakarlık yapar. Anavatanın anısına, ayetler olan bir broşür çocuk arkadaşlığının anısına tutulur - bir kartpostal. Hafıza hakkındaki önemli kelimeler koleksiyonu tamamlar. "Orada çok unutmaya başlıyorsunuz," diyor "Nehir kıyısında" hikayenin kahramanı, klinik ölümden kurtulan, - ve aniden aniden aniden uyanıyor. Hafıza - büyük bir anlaşma, o acele etmek zorunda kimi seversin. "Diğer konuya - Ölüm konusu - yazar tekrar tekrar döndürülür. Görüşmelerden birinde kendisinin itiraf ettiği gibi, "Ölüm belli bir rubicon, belirli bir gerçeğin belli bir anı, bu yüzden bu konuda sık sık yazıyorum." Ölüm bir sınavdır. "Yanlış bir şekilde, zamanın kaçınılmaz bir şekilde bizi ölümüne getirdiğini söylemişti," Hikayenin en zengin kahramanı "zamanı beklemiyor." "Hayır, bizi ölüme getirmiyor, gökyüzüne gitmiyor. Gücü yok astronomik zaman, dakikalar ve saniyeler ve orada hiç kimse ölmemektedir. "Bu hikayeler ölümle ilgili değildir, ancak yaşam hakkında değil, sonsuzluğun hayatı hakkında ve ona hazırlanıyor. Birisi iyi dönüyor çok değil, biri ve birisi ve her şeyin vakti yok, sonsuz ertelemiyorum ... Bütün bunlar düşünmek için yiyecek olur, önce telif hakkı ve sonra okuma. Ve şimdi, babayla birlikte, Mezarlıkta Radonitsa'ya gidiyoruz, Mezarlıkta Radonitsa'ya gidiyoruz. , ölenlerin füzyonu ve onlar için dua etmeye devam ediyorlar ve onlar bizim için dua ediyorlar, çünkü "aşk, eğer elbette, eğer elbette ve ölümden sonra aşk her yerde yok olmaz." Çoğu zaman okuyucular bir mucize tanık olur. ölüm karşısında bir veya başka bir kitap kahramanı ile devam ediyor. İyileşme, inançlara hitap eden, hayatın yeniden değerlendirilmesi, feda edebilecek karakterlerin sevgisi sayesinde mümkün olur. "Yaşam için hayat", yükseklik Mesih navigasyondur - işte Chu-evet yapma koşulu. Bu, Baba Alexandra kitabının birçok kahramanıyla gerçekleşiyor ve bu tür bir hikaye, burada ve şimdi hareket eden Tanrı'nın varlığının kanıtıdır. Yazar bunu anlatıyor ve öyküleri diğerine tek başına taşıyor ve okuyucu aniden zamanında fark etmekten vazgeçiyor. Logunov'un söylediği zaman, kitabın ana kahramanlarından biridir. Belki kısmen, çünkü Alexander'ın babasının hikayeleri, günlüğü, günlük gözlemlerden dokuma, hikayeler ve cemaat kroniklerini dokuma. Bunlar, kişisel estetik ve daha da önemlisi, manevi deneyimin optiklerinde zamanımızın fotoğraflarıdır. Aslında, çünkü babasının tüyünün örneklemi bir canlı dergide gerçekleşti - modern formatındaki bir günlük. Ve herhangi bir günlük, soruları ve problemleriyle tamamen yansıtıcı zaman aynadır. "Zaman beklemiyor" hikayesi, yazarın zamanında yansıtan, yazıyor: "Her yaşta zaman için geçerlidir. Çocukluk çağında, hızlı bir şekilde yetişkin olmak istiyoruz ve zaman yavaşça yavaşça uzanıyor. Fakat sonunda büyüdük ve her yerde acele etmiyoruz ve zaman kasıtlı olarak daha hızlı ve daha hızlı bir şekilde hızlandırılıyor. Artık gitmiyor ve koşmaz bile, uçar ve onunla uçuyorsunuz. İlk başta onu korkutuyor ve her yıl korku ile tamir edeceksin ve bir sonraki doğum günü bir Mion olarak algıladığım için tebrikler. Sonra mütüet et ve hepsine dikkat etmeyi durduruyoruz ve sadece bazen güvensizlik isteyin: "Ne, zaten yeni bir yıl ne, zaten yeni bir yıl?" "Zaman ve tarihin tutumu hakkındaki ana sözler" Kartvizit "hikayesinde de ses çıkarıyor, Bu, toplama sırasında anahtarı yapar: "Bilmiyorum," Yazar, "50 tarihçenin ardından, bugün bize bugün bize söyleyecekler, bugün tahmin etmiyoruz. En komik şey, bizi kendimizi bildiğimizden daha iyi tanıdıkları konusunda güvenle olacaklar. " Ancak, Baba Alexander'a göre, "Tarihçilerin Mahkemesi ana şey değil. Şimdi ana şey olur. Hikaye şu anda devam ediyor ve her birimiz bu işin bir üyesi. Ve herkes onun için rapora izin vermek zorunda kalacak. Ve ayrıca, "Batyushka" diyor Batyushka, "Beni şimdi taahhüt et - genç olmak ve tekrar tekrar başlamak için. Reddetmek. Başka kimseye ihtiyacım yok ve zamanım benimle gitmesine izin verdi, çünkü benim hayatım ve bu benim iş kartım. " Yine ve yine insanlar hakkındaki hikayelerinde, Baba Alexander Dyachenko sonsuz temalara geri döner: günahkar ve tövbe, zulüm ve sevimli kalp, kravat ve inkübasyon, şükran ve ilgisizlik. Bize içgörü veya düşüşün bir sonraki hikayesini ortaya koyuyor, deneyimli bir sevgi dolu manevi çobanın kısıtlaması ve derinliği ile, Rab'yin insan kaderlerinin düzenlemesinde davrandığı gibi okuyucuyu gösterir. Aynı zamanda, ahlaki yok ya da kınama yok. Sadece üzüntü ve sağırlığımızın mantıksızlığı hakkında ezilme. Ve henüz: Baba Alexander'ın hikayelerinde daha güvenle geliyor, seçme dürtüsü ve manevi canlılık. Babası diyor ki, hepimize dönüyor: "Mesih'i takip etmeye karar ver, çaprazını taşımaya devam ediyor!"