Známky kresťanskej viery. Predčasné kresťanské symboly: Ryby, Lily, Anchor, Pelikán atď

Význam starých kresťanských postáv,
Znázornené okolo chrámu Svätého Ilinskiy.

Najskoršie kresťanské symbolické obrazy patria do dní prvého prenasledovania kostola v Rímskej ríše.

Poison Mozaiky času Konštantína a Eleny v bazilike narodenia narodenia v Betleheme.

Potom sa symbolizmus používal predovšetkým ako kryptogram, Tynsopcript tak, že jednotky sa môžu navzájom rozpoznať v nepriateľskom prostredí. Význam symbolov však bol výlučne kvôli náboženským skúsenostiam; To možno teda tvrdiť, že boli dopravovaní na americkú teológiu skorého kostola. Jahňacie, kríž, hroznový vinič, chlieb kôš, misa, holub, dobrý pastier, lilia, páv, ryby, phoenix, kotva, pelikán, orol, chris, kohútik, leo, olivový pobočka, alfa a omega - tu sú najbežnejšie predohra Symboly.

Mosaic poschodie s obrazom hroznových listov a klastrov, ktorí nesú význam eucharistie, pridávanie, ku ktorým obrazy eucharistických šálky slúžia a vedľa nich sú plody jabĺk granátových jablín jedným z plodov stromu života.

Symbolizmus prvého chrumkavého umenie je oveľa hlbšie jednoduchými šifrovanými obrazmi, tieto obrazy boli druhom vizuálneho kázania pre kresťanov, ako sú podobenstvá, na ktoré boli biblické proroci uchýlili a Ježiš Kristus bol kontaktovaný v ich rozhovoroch.

V roku 2012, počas práce na zlepšovaní územia Ilinskaya Mountain, zo západnej a východnej, severnej a južnej strany chrámu Svätého Ilinskiy, starodávne-kresťanské symboly boli zobrazené dekoratívnou dlažbou: Lily, Chrisma, Ryby a kotvy. Čo si myslia?

Lily znázornená v dekoratívnej dlažbe pred vstupom do kostola je symbolom nevinnosti a čistoty, symbolom milujúceho Boha Boha. V knihe piesní sa pieseň hovorí, že Starý zákon Solomon bol zdobený lliemi. Podľa legendy, Archanjel Gabriel v deň Zvestovania prišiel do Panny Márie s Bielivej Lillia, ktorá sa odvtedy stala symbolom jej čistoty, nevinnosti a oddanosti Bohu. S rovnakou kvetinou v stredoveku zobrazoval svätých, oslavoval čistotu ich života. V prvých kresťanoch, Lily opomenuli mučeníkov, ktorí zostali čisté a sú pravdivé Kristovi, napriek brutálnemu prenasledovaniu.

Takže a mali by sme vstúpiť do chrámu Pána s čistými a Kinsti srdcami, ak sa chceme zúčastniť božskej liturgie a primerane sa pripojiť k sväté Taine.

Chrisma.

Chrysmand - Monogram slova Krista, čo znamená pomazaný pomazaný, Mesiáš, a ktorý sa skladá z dvoch počiatočných gréckych písmen tohto slova "χριστὀς" - "χ" (Hee) a "ρ" (RO), prekrytý na druhý. Na okrajoch monogramu sú umiestnené grécke písmená "A" a "Ω". Takéto použitie týchto písmen dátumy späť do textu apokalypsy: "AZ YESMA ALFA A OMEGA, začiatok a koniec, hovorí Pán, ktorý má a prichádzal, Všemohúci" (Rev. 1: 8) .

Minca cisárového magneta, ktorý zobrazuje chrym.

Kristus bol rozšírený v epigrafie, o reliéfoch sarkofágu, v mozaikách, vrátane vonkajšieho, a pravdepodobne sa vracia do apoštolského času. Je možné, že jeho pôvod je spojený so slovami apokalypsy: "Tlač Boha Livago" (Rev. 7: 2). Grécky Monogram Názov "Crisma" (vlastniť. "pomazanie", "miropomazing")môže preložiť ako "print".

Monogram Krista na podlahe starovekej kresťanskej baziliky chryzopolitídy.

V prostredí slovanských národov, staroveký kresťanský Kristus nadobudol nový význam, ktorý sa stal symbolom ceny alebo narodenia Krista, podľa prvých písmen, - "p" a "x" je jeho slovanské písanie.

Chris na južnej strane chrámu Ilinskiy vo VYBORG

RYBA.

Ryby sú jedným z najstarších a najčastejších kresťanských postáv. "Ichtis" (Dr. Grécka. Ἰἰθύς - ryby) - Staroveký skratka (Monogram) Názov Ježiša Krista, pozostávajúci z počiatočných písmen slov: ίησοὺὺ χριστὸς θεού ὺιὸς σωτήρ (Ježiš Kristus Syn Božieho Spasiteľa)To znamená, že vyjadruje stručnú formu priznať kresťanskú vieru.

Nový zákon spája symbolizmus rýb so svojím Kristom Kristov, z ktorých niektoré boli rybári.

Zároveň boli kresťania sami často zobrazovali symbolické - vo forme rýb. Jeden z najstarších otcov Cirkvi The Tertullyana napísal: "My, máme malá ryba, po našom Ježišovi Kristovi vo vode (milosť) sa narodia a len zdržiavame v ňom, môžeme byť bezprostredne."

Symbolický obraz rýb má tiež eucharistickú hodnotu. V starovekej časti kalicistickej kalikote, výskumníci objavili jasný obraz nosiča rýb na zadnom koši s chlebom a plavidlom s vínom. Toto je eucharistický symbol označujúci Spasiteľ, ktorý dáva ľuďom jedlo spásy, nový život.

Staroveká mozaika zobrazujúca Stupe s chlebom a rybami, ktoré Pán kŕmil, je v oltári vedľa posvätného kameňa. Na kameni, ako niektorí výskumníci Nového zákona naznačujú, Spasiteľ stál, keď ryby a chlieb požehnal pred sódou z nich.

V iných katakombách a na náhrobné pamiatky sa obraz rýb často nachádza v spojení s inými symbolmi a znamená saturáciu ľudí v púštnom chlebe a rybách (Mk. 6: 34-44, MK. 8: 1-9), ako aj jedlo pripravené Spasiteľom pre apoštolov na jeho vzkriesení (John 21: 9-22)na brehu jazera Tiber.

Staroveký kresťanský symbol rýb s východným
Strany Svätého Ilinskiy chrámu vo VYBORG

KOTVA.

V ranom kresťanskom umení bolo kotva symbolom nádeje. Zdrojom výskytu tohto obrázka bol posolstvom Židom sv. Apoštol Paul, kde nájdeme nasledujúce slová: "Boh, chce, aby ukázal dedičom, aby sľúbili immutentnosti vašej vôle, zvyknutej na nejasnosť, aby sme ... Firma Conssolácia sme sa uchýlili k tomu, aby sme sa uchýlili o prezentáciu, ktorá pre The Duše je ako kotva Bezpečné a silné, a vstúpi do vnútorného závoja, kde sa za sebou vystúpili, Ježiš zadal, ktorý urobil vysoký kňaz navždy pre hodnosť Melchizedek "(6: 17-20). Anchor je teda atribút pre nás atribútom personalizovanej nádeje na spásu v Kristovi Ježišovi z večnej smrti.

Vonkajšia mozaika námornej katedrály.

Kotva, ako starobylý kresťanský symbol nádeje zo severnej strany chrámu Svätého Ilinskiy vo VYBORG.

V priebehu času, jednotný jednotný cirkev Kristovej katedrálnej mysle 82. pravidla šiestej katedrály Ekumiennej spadol obraz Baránok, pretože symbol krížovej obete Krista: "Na niektorých čestných ikonách je znázornený, Forerunner je Prekážovateľný jahňacie, ktorý je akceptovaný do obrazu milosti, prostredníctvom zákona, ktorý ukazuje nám pravdu jahňacie, Kristus nášho Boha. Nútite staroveké obrazy a zmysly, oddaní cirkvi, ako sú príznaky a cieľ pravdy, dávame prednosť milosti a pravdu, prijímame To, rovnako ako plnenie zákona. To je kvôli záujmu, aby sa umenie maľby, oči všetkých reprezentujúcich to boli perfektné, prikázal odteraz na obrázku jahňacie, zjazvenie hriechov Svet, Kristus nášho Boha, zastupovať ikony na ľudskej prírode, namiesto Lakhgo Lamb: Splatné, v noci, súčasná pokora Božieho je daná na pamäti svojho života v tele, jeho utrpení a záchranu smrti a symnia ".

73. pravidlo tej istej katedrály Cirkvi zakázal na vykresľovanie život-dávať kríž Krista na Zemi: "Choricko Život-Dať kríž, odhalil nám spásu, vzťahuje sa na nás každý dôkladný spotrebovania a to bude Predpokladá sa, že je to počesť toho, čo sme zachránení od starovekého pádu. Preto a myslenie, a slovom, a pocit, že mu uctievame, velíme: obrazy kríža, stabilný niektorými na zemi Úplne si myslíte, že na znamenie nášho víťazstva nebol urazený vášeňou chôdze ... ".

Ale dnes, keď moderný prostriedok informácií zdanlivo dávajú nevyčerpateľné možnosti pre vedomosti o vlastnej viere, nie je bezpečné, odkiaľ nešťastné "žacie" ich vlastnej nevedomosti, ktorá z zápalu predchádzajúceho života bývalého života Svätého Ilinska Chrám zo zápalu najstaršieho života -hyristické postavy, falošne tvrdí, že ich obrazy na Zemi sú zakázané 73. pravidlom šiestej ekumenickej katedrály. Avšak, ako môžeme vidieť z textu tohto pravidla, Cirkev zakazuje znázornenie len život-dávať kríž Krista na Zemi, aj tento náznak nie je spomenutými inými starovekými kresťanskými postavami. Okrem toho toto pravidlo hovorí presne "život-dávať kríž", a nie o iných, jednoduchých alebo dekoratívnych, crosshair. Kvôli tromi, tí, ktorí zistili apoštolskou kráľovnou Eleny, len jeden, - kríž Krista, - bol život-dávať a hodný uctievania. Dvojitý ďalší kríž, medzi ktorými boli kríž obozretného lupiča, ktorý bol podľa Pána prvým, kto vstúpil do kláštora raja, neboli to celoživotné a neboli predmetom uctievania pre Cirkev.

Opäť, ak vidíme život-dávať krížový kríž Pána v akýchkoľvek krížoch línií, budeme nútení opustiť používanie dopravy a ciest, ktoré sú neustále prechádzajú, ako sú však chodníky, ktoré nevyhnutne skončia prechodom pre chodcov križovatky. Zároveň, k veľkej radosti oponentov našej viery, budeme nútení skočiť ako blcha, náhodne byť v krížoch švov kachľových poschodí na verejných miestach.

Z tohto dôvodu, Cirkev staroveku, zobrazujúci život-dávať kríž Pána, dva ďalšie priečky a nápis na nich označuje, že tento kríž nie je len dekoratívnym priečnym líniám alebo ozdobami, ale je obraz života Krista Krista, ktorý sme spasení "z práce nepriateľa."

Pokiaľ ide o iné staroveké kresťanské symboly, potom opakujte, cirkev sa nikdy nevyhlasuje svoj obraz na stenách a podlahách kresťanských chrámov, s výnimkou hanbálnej oslavy Iconocrust. Tí, ktorí sú infikovaní záhradou, na rozdiel od celej tradície jediného nerozdeleného kostola, žiarlivejšia o ich nevedomých názoroch o neprípustnosti obrazu kresťanských symbolov v ortodoxnej chrámovej budove nielen na stenách, ale aj na Zemi, je Prirovnáva sa k starobylým farizejom, ktoré namiesto toho, aby dodržiavali popravu prikázania Boh, neoprávnené prijaté, aby udržali falošnú zbožnosť: "Sledujte ablátorovanie šálky, hrnčekov, kotlov a lavičiek" (Mark. 7: 4).

A tí sa ukazujú ako nielen staroveké bábky, ale objavujú sa aj novými ikonoklandmi, ktorí sú infikovaní tajnými manikes, zabudli, že všetko je vytvorené "Dobré pivo" (život. 1:31); \\ T a že sme stvorení z prachu zeme, čo je "naleje" pri našich nohách; A že Pán, v jeho svätom inkarnácii, vzal túto fyzickosť z prachu Zeme, ktorá ju zaviedla na jeho nežiaduce božstvo; A že Pán umyl vo svojich sviatostiach nielen naše hlavy, ale nohy, ktoré sa jasne ukázali na príklad Petra (Jn 13: 6-10); \\ T A že Boh nie je len Bohom neba, ale aj Zem (Rev. 11: 4); \\ T A že v deň Svätej Epifány, posväcujeme Svätého Aguyma nielen múru našich obydlí, ale aj "vo všetkých druhoch miest, a poterov a všade mrazené, ako a pod naše nohy našej podstaty"; A že v budúcom storočí, ktorej prítomnosť je naplnená našimi chrámi, "Boh bude všetko vo všetkom" (1 VR 15:28) - Tieto želanie odobrať od nás nielen dobre, ale bohatstvo pôvabných a ukladacích symbolov, ktoré naplnia naše chrámy, pričom sa im prirovnali na smutné spustenie protestantskej Kirch.

Okrem toho, ak sledujeme logiku týchto nových ikonobolet, potom by mali byť biskupi zakázané. Vzhľadom k tomu, biskupi kostola v hraniciach nie sú odlišné ako na ozdobách, ktoré zobrazujú staroveký kresťanský symbol orla v Radiáciách milosti a mesto s Svätými chrámami, a ak si myslíte, že bájni novo informované Iconoborets, obvinenia z miestnych kostolov v "hanebnom nevedomosti" o skutočnej zbožnosti "naliať" nohy. Ale vieme, že tam, kde je biskup, tam a cirkev, a kde nie je biskup, tam nie je žiadna cirkev. Čo teraz sme v prospech nových ikonobores opustiť cirkev? Áno, to nebude!

Najsmutnejšia je, že taký falošný skok, "Nevstupuje do dverí do dvora z ovčej kože" (IOAN 10: 1), zviesť srdcia sadzí a separáciu zasiatia do jedného cirkevného tela. Bude to užitočné pre nich dobre zapamätať si a nezabudnite na celé pravidlo tej istej šiestej ekumenickej katedrály, - 64th, - ktorý hovorí: "Nerobte slovo, alebo učiť Mityanin a Taco sa postarať o učiteľstvo, Ale poslúchnuť oddaného od pánov, aby objasnil ucho, ktorý dosiahol milosť učiteľov slov, a od nich ísť do božstva to bude udržiavať; to sa stane v uchu, ale ten jazyk; táto ruka, a druhá iné ako čokoľvek, môže sa učiť, učí sa. A po niekoľkých slovách potom výška: Študent bude v poslušnosti, hovorí áno, dáva veselé ÁNO, slúži ako starostlivosť. Nie všetci nie sú jazyk, ak je to bližšie To, ani apoštolskými, ani všetkými prorokmi, ani všetky tlmočníkmi. A po niekoľkých slovách, stále existuje neba: vyberte si pastier, byť ovce? Avo, byť sestra? Budeš zaručený ateliérový, ten bývalý je uvedený do radu bojovníkov? A inde poveruje múdrosť: nebudú čarodejnice slovami; Nehovorte mastný s bohatými; Nehľadajte múdry život. Ak sa zdá, že niekto je porušením tohto pravidla: 40 dní, bude exkomunikácia od spoločenstva cirkvi. "

Predseda Katedry náboženskej výchovy a katechizácie
Vyborg diecézy,
primer sv. Ilsinského chrámu mesta VYBORG
archpered Igor Viktorovich AKSENOV.

Najskoršie kresťanské symbolické obrazy sa týkajú časov starobylého katakobového kostolu a prvých prenasledovaní. Potom sa symbolizmus používal predovšetkým ako kryptogram, Tynsopcript tak, že jednotky sa môžu navzájom rozpoznať v nepriateľskom prostredí. Význam symbolov však bol výlučne kvôli náboženským skúsenostiam; To možno teda tvrdiť, že boli dopravovaní na americkú teológiu skorého kostola.

Svet "iného" je otvorený v tomto svete prostredníctvom symbolov, preto symbolická vízia je majetkom osoby, ktorá je určená na to, aby bola v týchto dvoch svetoch. Vzhľadom k tomu, že božstvo do určitej miery bolo odhalené ľuďom všetkých pre-kresťanských kultúr, nie je prekvapujúce, že Cirkev používa niektoré "pohanské" obrazy, ktoré v skutočnosti nechodia do pohanstva v pohanstve, ale v hlbinách ľudského vedomia, Kde aj najviac ohnivých ateistov hacking smäd za písanie. Zároveň Cirkev čistí a objasňuje tieto symboly, ukazuje pravdu, ktorá stojí za nimi vo svetle zjavenia. Ukazujú sa, že sú podobnými dverami iného sveta, na ktoré sa vzťahuje pohania a otvárajú prejav v kresťanstve. Všimnite si, že v predkresťanskom svete bol Starý zákonný cirkev osvietený v najväčšej úplnosti. Izrael poznal cestu vedomostí o jedinom Bohu, a preto bol jazyk jeho symbolov najviac primeraný na to, čo za nimi stálo. Preto mnoho Starého zákona, transformačné symboly prirodzene vstupujú do kresťanskej symboliky. Objektívne je to spôsobené tým, že prví kresťania boli hlavne ľudia z židovského prostredia.

Symbolizmus kresťanského umenia tohto póry bola prejavom "prirodzenej" pre náboženskú osobu vízie sveta, bol spôsob, ako poznať intímne hĺbky vesmíru a jeho tvorcu.

Postoj k okamžitému obrazu Boha a "neviditeľný svet" bol nejednoznačný aj medzi skorými otcami Cirkvi; Všetko skôr, ako ich oči mali príklad pohanstva, v ktorom sa náboženské služby uskutočnili na promére božstva a bol prevedený do jeho formy stelesnený v jednom alebo inom materiáli.

Bola to veľmi ťažká úloha umelectve vyjadriť tajomstvo inkarnácie a kríža. Podľa LEONID ASSPENSKY'S POZNÁMKA "S cieľom postupne pripraviť ľudí na skutočne nezrozumiteľné tajomstvo ocenenia, na ne kostol sa na ne vzdal v jazyku, viac pre nich prijateľné ako priamy obraz." To vysvetľuje množstvo symbolov v ranom kresťanskom umení.

Bohatý materiál na štúdium skorého kresťanského symbolika dáva vytváranie Kletedu Alexandria, ktorá píše o preferovaných obrázkoch pre kresťanov. Zliatina obrazu čelného skla a všeobecného kultúrneho dielu nájdeme v hymme Krista jeho zloženia (približne 190):

15 Snaha
Večný Vladyka,
Mortal Roda
Spasiteľ Ježiš
Shepherd, Pakar,
20 Fed, ústa,
Neba
Svätý stád.
Fisher všetkých smrteľníkov
Uložte si
25 Vo vlnách nepriateľských.
Z mora prútia
Sladký život chytanie,
Viesť nás, ovce
30 Rozumný pastier
Svätý, vedie nás
Detský kráľ nepoškvrnený.
Krista -
Spôsob neba.

Tu dávame len hlavné symboly z celkovej starobylej kresťanskej symboliky, ktorá vyjadruje holistický obraz sveta cirkvi a túžba nebeského kráľovstva.

Hlavné symboly sú prirodzene spojené s najvýznamnejšími v živote Cirkvi - Spasiteľa, jeho krstného otca a sviatostiam Bohu-Eucharisti schválenej. Hlavné eucharistické symboly teda: chlieb, hrozno, predmety spojené s puzdrom VINOGRADAR - dostali najrozšírenejšie v obraze katakomby, v epigrafii; Boli zobrazené na posvätných nádobách a domácich predmetoch. Eucharistické symboly v skutočnosti zahŕňajú obrázky z hroznového réru a chleba.

Chlieb Je tiež znázornená vo forme neumazania (snímky môžu symbolizovať zbierku apoštolov) a vo forme spoločenských spoločenstiev. Dávame výkres, jasne apelovať na zázrak zlepšenia chleba (MF 14: 17-21; MF 15: 32-38) a v rovnakom čase znázorňujúci chlieb eucharistie (pre symbolizmus obrazu Ryby, pozri nižšie).

Vinič - Evanjelický obraz Krista, jediný zdroj života pre osobu, ktorú slúži cez sviatosť. Symbol viniča má tiež význam Cirkvi: jeho členovia - pobočky; Hroznoví klastre, ktorí často peck vtákov, podstata spoločenstva symbolu - spôsob života v Kristovi. Hroznová vinič v Starom zákone - symbolom zeme sľúbeného, \u200b\u200bv novom - raji; V tejto hodnote sa vinič stále používa ako dekoratívny prvok. Tu je perfektný obraz viniča z Mozaic Mauzóleum San Constanta v Ríme.

Symboly hrozna tiež zahŕňajú obrazy šálok a sudov používaných pri čistení.

Hroznovou viničom, miskou a Cruciformom Monogramom Krista.

Dajte nám dať fragment rovnakého mozaiky VI storočia, zobrazujúci vinič, monogram Krista a páv, - vták, symbolizujúci oživenie do nového života.

Obrázky sami sú príbuznými obrázkami ryby ako druh odkazu na meno Krista; Dobrý pastier (Ying 10: 11-16; MF 25:32); Baránka - Jeho starý náhľad náhľadu (napríklad IP 16: 1, St. v 1:29), ako aj to názovvyjadrené v znamení (monogram) a v inzercii kríža v obraze kotvy, loď.

Dovoľte, aby sme prebývali v prvom rade na monograme pomenovaný po Kristovi. Tento monogram, ktorý sa skladá z počiatočných písmen X a P, bol výrazne rozložený, prípadne od apoštolského času. Nájdeme ho v epigrafie, o reliéfoch sarkofágu, v mozaikách, atď. Možno, že monogram sa datuje späť na slová apokalypsy o "potlač Božieho života" (Rev 7: 2) a "Nový názov víťazstva "(REV 2:17) - Verný v kráľovstve Bohu.

Grécky názov monogramu CRISMA (vlastný. "Pomazanie, miropomazing") je možné preložiť ako "tlač". Tvar monogramu bol v priebehu času významne modifikovaný. Staroveké formy :. Najviac zapojená možnosť je komplikovaná v Ranneconstantinovskom čase:, OK. 335. Konvertuje sa na (zmizne písmeno x). Tento formulár bol veľmi rozšírený na východe, najmä v Egypte. Často to zdobí palmové vetvy alebo je schválené v laurel vence (starožitné symboly slávy), sprevádzané písmenami a. Dajte nám dať obraz detailov Sarkofága II, v ktorom skutočný christ nie je prítomný, ale hodnota sa uloží. Takéto použitie a ide späť do textu apokalypsy: Som alfa a omega, začiatok a koniec, hovorí Pán, ktorý má a prichádzal, Všemohúci. (Otvorené 1: 8; Pozri tiež Zjavenie 22:13). Počiatočné a konečné písmená gréckej abecedy sú teda božská dôstojnosť Ježiša Krista, a ich spojenie s jeho menom (Chrrizmus) zdôrazňuje "... jeho zdravotne postihnuté narodeniny so svojím otcom, jeho postojom k svetu, ako pôvodný zdroj a konečný cieľ každej existencie. " Taký je obraz Chrym na minci cisára Konstantin II (317-361).

Dodatočný odkaz na Krista by mohol slúžiť ako nápis, ktorý bol šifherogramom jeho názvu Christos - Ikhthus, "Ryby". Okrem jednoduchej analógovej podobnosti toto slovo získalo ďalšie symbolické zaťaženie: bolo čítané ako skratka Ježiš Kristus, Syn Boží, Spasiteľ, Iesus Christos Theu Yu Sotir. CF. Strieborná doska IV. (Trier).

Obrázok Chrym - neustály motív kresťanského umenia. Dajte nám poskytnutiu zaujímavú modernú grafickú verziu christov - logo časopisu "Sourozh".

Všetky tieto obrázky sú naozaj Tynenopcript: Pre známe formy písmen abecedy, atď skrýva obraz ukrižovania sklonu Boha a príležitosť pre osoby, ktorá sa má zmeniť prostredníctvom prílohy k tajomstvu kríža.

Toto je obraz na náhrobnom kameni (Tunisko, VIII storočia).

Tam sú tiež kotva na takéto obrazy - symbol kresťanskej nádeje do budúcnosti nedele, pretože apoštol Pavol hovorí o apoštolu Pavla v epištlii Židom (HEB 6: 18-20). Tu je kotvový kotva z rímskych katakomb.

Obrazy kríža a kotvy sa zlúčia v skorom kresťanskom klengu. Je sprevádzaný rybami - symbolmi Krista, a zo základných palmových vetiev rastú - symboly triumfov. V doslovnom zmysle, ako obraz spásy, sa anchor používa na obrázku s dvoma zachytenými kresťanskými rybami z rímskych katacombs z II storočia. A toto je iná, graficky spracovaná verzia toho istého pozemku.

Ďalším spoločným symbolom je loď, ktorá sa tiež často otočí na obraz kríža. V mnohých starovekých kultúrach je loď symbolom ľudského života plávajúcim na nevyhnutné mólo.

Ale v kresťanstve je loď spojená s Cirkvou. Kostol ako loď, poháňaná Kristom, je spoločná metafora (pozri vyššie v hymme Alexandrianského Clement). Ale všetci kresťan môžu byť tiež loďou, po cirkevnej lodi. V kresťanských obrazoch lode, nesúci vlny života mora, pod znakom kríža a sprievodca Kristovi, adekvátne vyjadril obraz kresťanského života, ktorých ovocie je nadobudnutie večného života v jednote s Bohom.

Poďme na obrázok Krista - láskavý pastier. Hlavným zdrojom tohto obrázka je evanjelikálna podoba, v ktorej sa Kristus sám zavolá (v 10: 11-16). Skutočný obraz pastierky je zakorenený v Starom zákone, kde vodcovia obyvateľov Izraelov (Mojžiša je 63:11, Joshua - čísla 27: 16-17, Tsar David v Žalms 77, 71, 23) sa nazývajú pastieri, Pán samotný hovorí - "Pane, pani môj" (Pánovi pán hovorí - "Lord, môj pastier" (PS 23: 1-2). Kristus v podobenstve evanjelia teda označuje plnenie proroctva a akvizície Úteda Božieho ľudu. Okrem toho mala žena pastiera, že má jasné, že je to jasné, takže dnes je to obvyklé zavolať kňazom k pastierom a laikom je letieť.

Uctievanie pastiera je znázornené vo forme starobylého pastiera oblečeného v Chitone, v Shepherd-Laced Sandals, často so zamestnancami a plavidlom pre mlieko; Vo svojich rukách môže udržať palúru. Mliečna plavba symbolizuje sviatosť; Prútik - moc; FLUTE - Sladkosť jeho učenia ("Nikto nikdy nehovoril ako tento muž" - v 7:46) a nádej, nádej. Taká je mozaika začiatku IV storočia. Bazilika z Aquileia.

Antique obrazy ovčiak by mohli slúžiť ako umelecké prototypy obrazu, patróna Hermes, s baránkom na ramenách, ortuti s baránkom na nohách - obraz BOB. Baránok na ramenách dobrého pastiera božskej radosti o chýbajúcich oviec - hriešniku - v evanjeliu Lukášu (LK 15: 3-7), kde je odhalené proroctvo Izaiáša: "Pozemky budú trvať Ruky a nosiť hrudník a LED DAISY "(IP 40:11). Tu je tajomstvo vykúpenia sveta v Kristovi, vzťahu Boha, "veriaci jeho život za ovce" (v 10:11), ľuďom. Ovce v tomto prípade je obraz padlého ľudskej povahy, vnímaná Bohom a postavili ho k božskej dôstojnosti.

V obraze dobrého pastora v skorom kresťanskom umení, obraz Baránok - Starého zákonného náhľadu obete Krista (obeť Abel, obeť Abrahám, Veľkonočný obeť) a evanjelium Baránka, "hriechy sveta" ( 1:29). Lamb - Kristus je často zobrazený s príslušenstvom Shepherd, ktorý doslova nasleduje slová Zjavenia "Lamb<...> Budú sa ich pasenie a riadiť ich na živých zdrojoch vody "(Rev. 7:17). Lamb je eucharistický obraz a v kresťanskej ikonografii, je často zobrazený na dne liturgických ciev. Baránok sa nazýva moderná liturgická prax a časť Prosfora vysväteného v Eucharistii.

Lamb môže byť znázornený na skale alebo kameni, z nohy, z ktorých je trysky štyroch zdrojov zasiahnutí (znaky štvordňového), na ktoré sú ostatné jahňatá zosmiešané - apoštoli alebo širšie, vo všeobecnosti kresťania. Lamb z mozaiky Ravenna (vi storočia) je znázornená s Halby, na koho - Kristus; Jeho korelácia s Kristom sa teda javí ako úplne nesporná.

Obraz Krista vo forme baránkov na tajomstvo krku, ale neoznačil ho pred nekresťanmi; V čase rozsiahleho šírenia kresťanstva však bolo zakázané 82 pravidlami VI (VV-VI) univerzálnej katedrály 692, pretože šampionáty v úcte by nemali nepatriť na vzostupu, ale samotný obraz Spasiteľ "na ľudskej bytosti". Vo vzťahu k "priamemu obrazu" boli takéto symboly už pozostatky "židovskej nezrelosti"

Prvé kresťanské symbolické obrazy sa objavujú v maľbe rímskych katakomby a odkazujú na obdobie prenasledovania kresťanov v Rímskej ríše. Počas tohto obdobia boli symboly charakteru Tynopisi, čo umožňuje nezaregistrovať sa navzájom poznať, ale význam symbolov už odráža tradičnú kresťanskú teológiu. Protopressil Alexander Schmeman poznámky:

Predčasná cirkev nepoznala ikony v jej modernej dogmatickej hodnote. Začiatok kresťanského umenia - maľba katakomby - je symbolický (...), je naklonený, že nie je toľko božstva ako funkcia božstva.

Aktívne použitie v starovekej cirkvi rôznych symbolov, a nie ikona-maľované obrazy La Asspensky sa viaže na skutočnosť, že "pre postupne pripraviť ľudí na skutočne nezrozumiteľné tajomstvo ceny, kostol sa na nich prvýkrát odvolal v jazyku, viac pre nich prijateľný ako priamy obrázok. " Tiež symbolické obrazy, podľa jeho názoru, boli použité ako spôsob, ako sa utajiť z kresťanských sviatkov, ktoré boli oznámené pred časom ich krstu.

Takže Kirill Jeruzalem napísal: "Počuť evanjelium pre každého je povolené, ale sláva evanjelia je vybavená jedným úprimným ministrom Krista. Tí, ktorí nemohli počúvať, Hospodin hovoril v podobenstvách a sám hovorili s učeníkmi. " Staroveké obrazy katabázu zahŕňajú scény "uctievanie wilts" (asi 12 freshoes s týmto grafom), ktoré sú datované II storočia. Tiež II storočia odkazuje na vzhľad v katakombách snímok akronym ιχθς alebo symbolizujúce jeho ryby.

Okrem iných symbolov maľby katakobom sú pridelené:

• anchor - Obraz nádeje (kotva je podpora lode v mori, nádej je podpora duše v kresťanstve). Tento obraz je už prítomný v epistle pre Židov apoštolu Pavla (Žid. 6: 18-20);
• holub - symbol Ducha Svätého; · Phoenix - symbol vzkriesenia;
• eagle - symbol mládeže ("UKO YAKO YOUTH MLÁDEŽ MLÁDEŽE" (PS. 102: 5));
• peacock je symbolom nesmrteľnosti (podľa staroveku, jeho telo nebolo podrobené rozkladu);
• kohúta - symbol vzkriesenia (Creek Rooster prebude z spánku a prebudenie kresťanov by malo pripomenúť veriacim o hroznom súde a univerzálne vzkriesenie mŕtvych);
• lamb je symbolom Ježiša Krista;
• lev je symbolom energie a výkonu;
• olive Branch - symbol večného sveta;
• lily - symbol čistoty (distribuovaný kvôli vplyvu apokryfových príbehov o prezentácii Archanjela Gabriel Panny Márie so zverení lily kvetu);
• hroznová vinič a košík s chlebom - symboly eucharistie.

Charakteristika 35 hlavných postáv a príznakov kresťanstva

1. Hee ro. - jeden z najskorších rozdrviacich symbolov kresťanov. Je tvorený uložením dvoch prvých písmen gréckej verzie slova Krista: Chi \u003d X a RO \u003d p. Hoci technicky chi ro nie je krížom, je spojený s ukrižovaním Krista a symbolizuje jeho postavenie Pána. Predpokladá sa, že prvý použitý hee ro na začiatku IV storočia. Reklama Emperor Konstantin, zdobenie ich labarum, vojenský štandard. Podľa kresťanskej ospravedlnenia IV storočia laktácií, v predvečer bitky Milvianskeho mosta v 312 nl. Pán sa objavil Konstantin a objednal si obraz Hee RO na štíty bojovníkov. Po víťazstve Konstantina v boji o Milvianskom moste sa CIE RO stal oficiálnym znakom ríše. Archeológovia našli dôkaz, že Chi RO bol znázornený na helme a štítu Konštantína, ako aj jeho vojakov. Na minciach a medailách, ktoré boli razené v ére predstavenstva Konštantína, Hee tiež vyrezal. 350 nl Obrázky sa začali objavovať na kresťanských sarkofágoch a fresky.

2. Baránka: Symbol Krista ako Veľkonočný obetný baránok, ako aj symbol pre kresťanov, ktorí im pripomenuli, že Kristus je naším pastierom a Peter nariadil, aby kŕmili svoje ovce. Lamb je tiež obsluhovaný znakom St. Agnes (jej deň sa oslavuje 21. januára), mučeníctvo včasného kresťanstva.

3. BAPTIST CROSS: Skladá sa z gréckeho kríža s gréckym písmenom "X" - počiatočným písmenom slova Krista, symbolizujúci oživenie, a preto je spojený s obradom krstu.

4. Cross Peter: Keď bol Peter odsúdený na mučeníkov, požiadal o ukrižovanie svojho hlavy z rešpektovania Krista. Takže obrátený latinský kríž sa stal jeho symbolom. Okrem toho slúži ako symbol pápežstva. Bohužiaľ, tento kríž tiež používajú satanisti, ktorých cieľom je "prevrat" kresťanstva (pozri napríklad ich "čierna hmota"), vrátane latinského kríža.

5. Icyus(Ich-tus) alebo Ichtis vo väčšej ako "ryby". Grécke písmená, ktoré napísali slovo: Yota, Hee, Teta, Ipsylon a Sigma. V anglickom preklade je IXOYE. Päť menom grécke písmená sú prvými písmenami slov Ieesous Christos, Uios, Soter, čo znamená "Ježiša Krista, Syn Boží, Spasiteľ." Tento symbol bol použitý hlavne u radých kresťanov v I-II storočiach. Reklama Symbol bol priniesol z Alexandrie (Egypt), ktorý v tom čase bol preplnený prímorský port. Tovar prešiel z tohto prístavu v celej Európe. To je dôvod, prečo symbol Ichtis bol prvý, kto by začal používať námorníkov, aby sa odvolávali na Bohu blízko k nim.

6. kvet ruže: Svätý Deva, Matka Božieho, symbol mučeníctva, tajné priznania. Päť ruží, kombinované spolu, označuje päť rany Krista.

7. Jeruzalem Cross: Tiež známy ako kríž Crusader, pozostáva z piatich gréckych krížov, ktoré symbolizujú: a) päť rán Kristov; b) 4 evanjelium a 4 strany sveta (4 krížení menšie) a samotný Krista (veľký kríž). Kríž bol bežným symbolom počas vojny s islamskými agresormi.

8. Latinský krížTiež známy ako protestantský kríž a západný kríž. Latinský kríž (Crux Ordinaria) slúži ako symbol kresťanstva, napriek tomu, že má dlho pred založením kresťanskej cirkvi, bol symbolmi pohanstva. Bol vytvorený v Číne a Afrike. Jeho obrazy sa nachádzajú na škandinávskych sochách bronzového storočia, ktoré stelesňujú obraz Boha vojny a Thoru. Kríž sa považuje za magický symbol. Prináša veľa šťastia a rozlišuje zlo. Niektorí vedci interpretujú skaly maľované obrázky ako symbol slnka alebo symbolu

Zem, ktorých lúče označujú sever, juh, východ a západ. Iní poukazujú na svoju podobnosť s ľudskou postavou.

9. Holubica: Symbol Ducha Svätého, časť kultu krstu Pána a Letnice. On tiež symbolizuje oslobodenie dušu po smrti, používa sa na zavolanie holubov Noah, predbežného nádeje.

10. Kotva: Obrazy tohto symbolu na cintoríne Svätej Domitille sa odvolávajú do Idem storočia, nachádzajú sa aj v katakombách v epitafie II a III storočia, ale najmä mnohých z nich na cintoríne svätej prisilly (len existujú Asi 70 vzoriek), Svätého Caliksta, Coetemetarium Majus. Zobraziť správu pre Židov 6:19.

11. Osem Cross: Osem-tobročný kríž sa nazýva aj ortodoxný kríž alebo krížový lazar. Najmenší priebeh označuje titul, kde "Ježiš Norazhai, kráľ Židovský" bol napísaný, horný koniec kríža je cesta k nebeskému kráľovstvu, ktorý ukázal Kristus. Kríž sedem párty je variácia pravoslávneho kríža, kde titul nie je pripojený cez kríž, ale zhora.

12. LODE: Je to starobylý kresťanský symbol, ktorý symbolizoval Cirkev a každého jednotlivého veriaceho. Prejdite s polmesiacom, ktorý možno vidieť v mnohých kostoloch, len zobrazujú takúto loď, kde je kríž plachta.

13. Kalvárny kríž: Cross-Calvary je mníšsky (alebo samplen). Symbolizuje obetu Krista. Mať rozšírené v dávnych dobách, teraz krížové kalváry vyšívané len v Paramanva a Anave.

14. Vine: Je to evanjelický spôsob Krista. Tento symbol má svoju vlastnú hodnotu pre cirkev: jeho členovia sú pobočky a hroznové klastre - symbolom spoločenstva. V Novom zákone je hroznový vinič symbolom raja.

15. IHS.: Ďalším populárnym názvom Monogramu Krista. Toto sú tri písmená gréckeho mena Ježiša. Ale s poklesom Grécka sa začali objavovať iné, latinské, monogramy s menom Spasiteľa, často - v spojení s krížom.

16. Trojuholník - Symbol Svätej Trojice. Každá zo strán osobituje hypostu Božieho otca, syna a Ducha Svätého. Všetky strany sú rovnaké a spolu tvoria jeden celok.

17. Šípky, Alebo lúč piercing srdce - narážka na vyhlásenie sv. Augustín v "priznaní". Tri šípky piercing srdce symbolizujú proroctvo Simeonu.

18. LULL ALEBO ADAMOVA HEAD Rovnako je to ako symbol smrti a symbolu víťazstva nad ním. Podľa posvätnej legendy bol popol Adama v Kalvárii, keď ukrižoval Kristus. Krv Spasiteľa, umývanie lebky Adama, symbolicky umyla všetky ľudstvo a dal mu šancu na spásu.

19. Orol - symbol vzostupu. Je symbolom duše, ktorá hľadá Boha. Často - symbol nového života, spravodlivosti, odvahy a viery. Eagle tiež symbolizuje evanjelista JAONNA.

20. Všetko-videl oko - Symbol prideľovania, vševedúci a múdrosti. Zvyčajne je znázornený v trojuholníku - charakter Trojice. Môže symbolizovať nádej.

21. Serafim - Anjeli, najbližšie k Bohu. Sú šesť cyklov a nosiť ohnivé meče, môžu mať od jedného do 16 tvárí. Ako symbol, znamenajú čistiaci oheň, božskú horúčku a lásku.

22. Chlieb - Toto je odkaz na biblickú epizódu, keď päť tisíc ľudí bolo nasýtených piatimi chlebami. Chlieb je znázornený vo forme neafázov (snímok symbolizujú zbierku apoštolov) alebo vo forme chleba na spoločenstvo.

23. Dobrý pastier. Hlavným zdrojom tohto obrázka je evanjelikálna podoba, v ktorej sa Kristus sám zavolá (v 10: 11-16). Skutočný obraz pastierky je zakorenený v Starom zákone, kde vodcovia obyvateľov Izraelov (Mojžiša je 63:11, Joshua - čísla 27: 16-17, Tsar David v Žalms 77, 71, 23) sa nazývajú pastieri, Pán samotný hovorí - "Pane, pani môj" (Pánovi pán hovorí - "Lord, môj pastier" (PS 23: 1-2). Kristus v podobenstve evanjelia teda označuje plnenie proroctva a akvizície Úteda Božieho ľudu. Okrem toho mala žena pastiera, že má všetko jasné, takže dnes je to zvyčajné, že je zvyčajné zavolať kňazských pastierov a laity je stádo. Krist-pastier je znázornený Forma starovekého pastiera oblečeného v Hitone, v Shepherd-lacné sandále, často so zamestnancami a plavidlo pre mlieko; v jeho rukách to môže udržať trstinový flaute. Mliečna plavba symbolizuje sviatosť; tyč - moc; flauta - Sladkosť jeho učenia ("Nikto nikdy nepovedal ako tento muž" - Ying 7:46) a nádej, nádej. Taká je mozaika začiatku IV storočia. Bazilika z Aquileia.

24. Horiaci krík - Je to tŕň Bush, ktorý horí, ale nehorí. Vo svojom obraze prišiel Mojžiš k Bohu, volal ho, aby priniesol ľud Izraelov z Egypta. Neohrabateľná buggy je tiež symbolom Matky Božieho, ktorý sa dotkol Ducha Svätého.

25. Lev - symbol ostražitosti a zmŕtvychvstania a jeden zo symbolov Krista. Je tiež symbolom evanjelistickej značky a je spojený s mocou a kráľovskou dôstojnosťou Krista.

26. teľa (Bull alebo ox) - symbol evanjelistického Lukáša. Taurus znamená obetné ministerstvo Spasiteľa, jeho krstného otca. Aj ox je považovaný za symbol všetkých mučeníkov.

27. Anjel Symbolizuje ľudskú povahu Krista, jeho pozemského prevedenia. Je tiež symbolom evanjelistického matého.

28. Grád - Toto je plavidlo, v ktorom Joseph Arimifí údajne zhromaždil krv z kôl Ježiša Krista počas krížov. História tohto plavidla, ktorá získala zázračnú silu, bola stanovená francúzskym spisovateľom začiatku XII storočia Coreyne de Troita a storočia neskôr, podrobnejšie, Robert de Voronen na základe apokryfalského evanjelia. Podľa legendy, grál je uložený na horskom hradu, je naplnený posvätnými obývacími miestnosťami, zamestnancami pre spoločenstvo a dávať nádherné sily. Fanatické vyhľadávanie relikviech Knights Crusaders v mnohých ohľadoch prispelo k vytvoreniu legiend o cintoríne, spracované a zdobené účasti mnohých autorov a dosiahol vrchol v príbehu parsiffálnej a Galady.

29. Nimbus Je to brilantný kruh, že staroveký grécky a rímski umelci, znázorňujúci bohov a hrdinov, boli často umiestnené nad ich hlavami, označujú, že ide o vyššie, nadprirodzené nadprirodzené tvory. V ikonografii kresťanstva Nimbi od dávnych čias sa stala príslušnosťou obrázkov najvyšších najhlbších Trojice, anjelov, našej dámy a svätých; Často, on tiež sprevádzal Baránok Boha a postavy zvierat slúžiacim symbolom štyroch evanjelistov. Súčasne boli pre niektoré ikony nainštalované NIMBITS špeciálneho druhu. Napríklad Lízanie otca lízať bol umiestnený pod NAMM, ktorý v prvej forme

trojuholník, a potom tvar šesťzentovej hviezdy tvorenej dvoma rovnostrannými trojuholníkmi. Nimba Panny Mária je vždy okrúhla a často lahodne zdobená. NIMBI Svätí alebo iné božské osoby sú zvyčajne okrúhle a bez ornamentov.

30. Kostol V kresťanskej symbolike má Cirkev niekoľko hodnôt. Jeho základnou hodnotou je Boží dom. Môže sa tiež chápať ako telo Krista. Niekedy je kostol spojený s arčou a v tomto zmysle to znamená spásu všetkých svojich farníkov. Pri maľovaní kostola, umiestnenej do svätej ruky, znamená, že tento svätý "bol zakladateľom alebo biskupom tejto cirkvi. Avšak Cirkev v rukách sv. Jerome a St. Gregory znamená nie nejakú konkrétnu budovu, ale Cirkev všeobecne, ktorú títo svätí mali obrovskú podporu a stali sa jej prvými otcami.

31. Pelikán, Krásna legenda je spojená s týmto vtákom, ktorá existuje v desiatkach niektorých rôznych možností od seba, ale veľmi podobné v zmysle myšlienok evanjelia: sebaobetovanie, spaľovanie pohlaviami tela a krvi Kristov. Pelikáni žijú v pobrežných trstinách na teplom Stredozemnom mori a sú často vystavené hadi. Dospelé vtáky sa na nich živia a imúnni do svojho jedu, a zatiaľ nie sú žiadne mláďatá. Podľa legendy, ak sa pelikánske mláďatá uhryznú jedovatý had, potom pruhuje svoje vlastné prsia, aby chytili svoju krv s potrebnými protilátkami a tými zachraňujú ich životy. Preto bol Pelican často zobrazený na posvätných plavidlách alebo na miestach, kde si vytvárajú služby kresťanského uctievania.

32. Christ - Toto je monogram zložený z prvých písmen gréckeho slova "Krista" - "pomazaný". Niektorí výskumníci mylne identifikujú tento kresťanský symbol s dvoma sezónnou sekréciou Zeus - "Labarum". Na okrajoch monogramu sú umiestnené grécke písmená "A" a "Ω". Kristus bol znázornený na sarkofágoch mučeníkov, v mozaike BAPTisteriseev (pokrsteného), na štíty bojovníkov a dokonca aj v rímskych minciach - po ére prenasledovania.

33. Lily - Symbol kresťanskej čistoty, nespornosti a krásy. Prvé obrazy ľalie, posudzovaní piesňou piesne, slúžili dekorácii chrámu Šalamúna. Podľa legendy, Archanjel Gabriel v deň Zvestovania prišiel do Panny Márie s Bielivej Lillia, ktorá sa odvtedy stala symbolom jej čistoty, nevinnosti a oddanosti Bohu. S tým istým kvetom, kresťania portriali svätých, slávnych pre čistotu svojho života, mučeníkov a mučeníkov.

34. Phoenix Predstavuje obraz vzkriesenia spojeného so starovekou legendou večného vtáka. Phoenix žil niekoľko storočí a keď mal čas zomrieť, letel do Egypta a spálený tam. Z vtákov, v ktorom sa po určitom čase narodil nový život, zostal len banda výživného popola. Čoskoro z neho sa z neho objavila nová zamietnutá Phoenix a letel na hľadanie dobrodružstiev.

35. Kohút - Toto je symbol univerzálnej zmŕtvychvstania, ktorý očakáva, že každý v druhom príchode Krista. Rovnako ako kríza kohútu prebúdza ľudí z spánku, potrubia anjelov sa na konci času rozbijú ľudí, aby sa stretli s Hospodinom, strašným súdom a dedičstvom nového života.

Farebné symboly kresťanstva

Najvýznamnejší rozdiel medzi obdobím "pohanského" farebného symboliky z "kresťanského" je, v prvom rade, v skutočnosti, že svetlo a farba sa úplne zastavia s Bohom, mystickými silami a stávajú sa ich

atribúty, kvality a príznaky. Podľa kresťanských kanónov, Boh stvoril svet, vrátane svetla (farby), ale on sám neohrozuje svetlo. Stredoveký teológ (napríklad Avrellius Augustine), chválové svetlo a farbu, ako prejavy božského, však naznačujú, že (farby) môžu byť podvodné (od Satana) a identifikovať ich s Bohom je ilúzia a dokonca hriech.

biely

Len biela farba Zostáva nezostávajúci symbol svätosti a spirituality. Zvlášť dôležitý bol význam bielej ako čistotu a nečistoty, oslobodenie od hriechov. V bielom oblečení sú anjeli zobrazovaní, svätí, vzkriesenom Kristovi. Biele oblečenie sa konvertuje kresťanom. Tiež biela farba je farba krstu, spoločenstva, sviatkov narodenia Krista, Veľká noc, Ascension. V ortodoxnej cirkvi sa biela používa vo všetkých vrstvení od Veľkej noci do dňa Trojice. Duch Svätý je znázornený ako biela holubica. Biela Lilia symbolizuje čistotu, sprevádza obrazy Panny Márie. Biela nemá negatívne hodnoty v kresťanstve. V skorom kresťanstve prevlošili pozitívny symbolický význam žltej, ako farby Ducha Svätého, Božieho zjavenia, osvietenia atď. Ale neskôr, žltá získava negatívny význam. V ére gotiky sa začína považovať za farbu zrady, zrady, podvodu, žiarlivosti. V cirkevnom umení Kaina a zradcu, Judáš Ikariot často zobrazoval žltými bradami.

Zlatý

Používa sa v kresťanskej maľbe ako vyjadrenie božského zjavenia. Zlatá žiarectvo stelesňuje večné božské svetlo. Mnohé zlaté farby je vnímané ako hviezdne svetlo z neba.

Červený

V kresťanstve symbolizuje Kristovu krv, vrhočenú na záchranu ľudí, a preto - a jeho lásku k ľuďom. To je farba ohňovej viery, mučeníctvo a vášne Pána, ako aj kráľovskej oslavy spravodlivosti a víťazstva nad zlom. Červená - farba vrstvami na sviatok Ducha Svätého, Palm Nedeľa, počas vášnivého týždňa, v dňoch pamäte mučeníkov, ktorí vylievajú krv za svoju vieru. Červené ruže body, aby zbavili krv a rany Krista, na misku, berúc "svätú krv". Preto symbolizuje v tomto kontexte oživenie. Reds boli oslavovaní v kalendárnych radostných udalostiach venovaných Kristovi, Lameovi a svätým. Z kostolového kalendára prišla tradícia prideliť slávnostné dátumy. Veľkonočný Kristus v chrámoch začína v bielych vetroch v znamení božského svetla. Veľkonočná liturgia je však už (v niektorých chrámoch je zvyčajná zmeniť zážitky, takže kňaz sa objaví zakaždým v Riza inej farby) a celý týždeň slúži v červenej Riza. Často sa na Trinity používa červené oblečenie.

Modrá

To je farba neba, pravdy, pokora, nesmrteľnosť, cudnosť, zbožnosť, krst, harmónia. Vyjadril myšlienku sebaobetovania a pokornosti. Modrá farba, ako keby sprostredkovať spojenie medzi nebom a zemou, medzi Bohom a svetom. Ako modrá farba modrá farba vyjadruje pripravenosť človeka, aby sa pre seba prítomnosť a silu Boha, modrá sa stala farbou viery, farbu lojality, farby túžby po niečom tajomnej a nádhernej. Modrá farba je farba Panny Márie, je zvyčajná znázornená v modrom plášti. Maria v tomto zmysle - Kráľovná nebeského, pokrývania

tento plášť, ochrana a ukladanie veriacich (Pokrovsky katedrála). V maľbe chrámov venovaných Matke Božieho, farbu nebeského modrej. Tmavo modrá je charakteristická pre obraz Cherubisového oblečenia, ktoré sú neustále v úvodných odrazoch.

zelená

Táto farba bola viac "Zem" znamenala život, jar, kvet prírody, mládež. Toto je farba Krista Krista, Grál (podľa legendy, je z celého smaragdu). Zelená je identifikovaná s veľkou Trojicou. Na tomto sviatku, podľa tradície, chrámov a bytov, je to obvyklé zdobiť kytice zelených vetvičiek. Zelená mala záporný význam - mazanie, pokušenie, diabolský pokušenie (Satan bol pripisovaný očiam zelenej farby).

Čierny

Postoj k čiernej bol, hlavne negatívny, ako farba zla, hriechu, diabla a pekla, ako aj - smrť. V hodnotách čiernej, ako v primitívnych národoch, aspekt "rituálnej smrti", smrť pre svet tiež vyvinul. Preto sa čierna stala farbou mníšskeho. Čierny havran z kresťanov znamenal problémy. Ale čierna má nielen takáto tragická hodnota. V ikonovom maľbe v niektorých pozemkoch znamená božské tajomstvo. Napríklad na čiernom pozadí, čo znamenalo nezrozumiteľnú hĺbku vesmíru, bol znázornený priestor - starší v korunke v ikonu Toliva Ducha Svätého.

Fialová

Je vytvorená zmiešaním červenej a modrej (modrá). Farba teda kombinuje začiatok a koniec svetelného spektra. Symbolizuje intímne vedomosti, ticho, spiritualitu. V skorom kresťanstve, fialové symbolizované smútok, náklonnosť. Táto farba je asimilovaná spomienkami na kríž a skvelým servisom, kde utrpenie a ukrižovanie Pána Ježiša Krista si pripomínajú na záchranu ľudí. Ako znamenie najvyššej spirituality, v kombinácii s myšlienkou godniegency Spasiteľa, táto farba sa používa pre plášť biskup, takže ortodoxný biskup, ako to malo mať celý gloor feat nebeského biskupa a imitátor, ktorý je biskup v kostole.

Hnedá a sivá

Brown a sivé boli farby cviče. Ich symbolický význam, najmä v ranom stredoveku, bol čisto, negatívny. Znamenali chudobu, beznádej, miernosť, ohavnosť atď. Brown - Zemná farba, smútok. Symbolizuje pokoru, odmietnutie svetského života. Šedá (zmiešavacia biela a čierna, dobrá a zlo) - farba popola, prázdnota. Po starovekej ére počas stredoveku v Európe sa farba opäť vrátila svoju pozíciu, primárne ako symbol mystických síl a javov, čo je obzvlášť charakteristické pre skoré kresťanstvo.

Celá ortodoxná symbolika je personifikácia života Krista Spasiteľ: Jeho krížové lišty, vzkriesenie, vzostup.

Spočiatku boli symboly použité ako kino, ktoré pomáhali kresťanom, aby sa navzájom rozpoznali počas období nepriateľského prenasledovania.

Neskôr sa obrázky získali hlboký filozofický význam. Každé znamenie má vlastnú históriu, jej význam.

Prečo ryby - symbol kresťanstva

Ichtis (ryby) je zníženie, ktoré sa objavili, keď výraz "Ježiš Kristus Božieho syna Spasiteľa" z gréčtiny pridaním prvých písmen.

Vedľa Ježiša mal veľa apoštolov - rybárov. Zavolal ich "Kazatelia ľudí" a súvisia s ALFOY a OMEGA (začiatok a koniec všetkých živých vecí). Zobrazovanie rýb, kresťania kázali svoju vieru a uznali nezrovnalosti.

Podľa niektorých zdrojov sa ryby stali symbolom kvôli jeho ľahko dostupnosti.

Čo symbolizuje kotvu

Znamenie sa objavil na začiatku našej éry. V Grécku bol znázornený na minciach ako nádej na svetlú budúcnosť. V starovekom Ríme - personifikovaný návrat domov po dlhých cestách.

AMULET s obrazom delfínu a kotvy mal veľkú slávu: Dolphin je znakom rýchlosti, kotvy - obmedzenia.

Znamenie

Atribúty svätých boli oblečenie, zvieratá, rôzne položky zobrazené v blízkosti.

Sväté mučeníci maľovali zbraňou svojho mučenia alebo popravu, alebo so zvieratami, ktoré boli vo sne.

Niektorí svätí boli zobrazené v rôznych obrázkoch v rôznych obrázkoch. To je vysvetlené tým, že mnohé príbehy a legendy by mohli chodiť okolo jedného svätého.

Kresťanský charakter Trojice

Mnohí zamieňajú pojmy "Trojice" a "Trojposteľové svetlá". Čo sa líšia?

Boh je jeden, ale má 3 osoby: Otec, Syn, Duch Svätý. A Svätá Trojica je jediná fúzia, kde sa hladko zmení na tri a tri - sa stáva.

Predtým bol symbol kruh, ktorý bol umiestnený trojuholník. Rovnaké strany tvaru znamenali Trinity a Večný život. Niekedy bol obraz vo forme troch zajací, ktorých uši boli pripojené k trojuholníku. Moderné Trinity Sign - Ornament, tkaný v kruhu.

Holub v kresťanstve

Tam je rozprávanie, ako holub počas sveta povodeň letel na NOEH, držal olivový pobočku v labkách. Vlastniť o Božom milosrdenstve, vták sa stal symbolom mieru a dobrého.

Ďalšia legenda uvádza, že zlí duchovia môžu byť viditeľné v každom, okrem holubov. Preto symbolizuje čistotu a nádej, pravdu a poškodenie.

Hodnoty:

• vták s olivovou vetvou - nový život, ktorý rozoznal Ježiša Krista;
• stádo holubov - veriacich;
• biela holubica - zachrávená duša, ktorá prešla stupňami čistenia;
• pár holubov - láska a silná rodina.

Skoré kresťanské symboly

Ich počet nie je tak málo, pretože sa zdá: olivová vetva, páv, loď, chlieb na hrnuj, atď. Zvážte najslávnejší.

Cross "Vine"

Toto je osem-tobrotový kríž zobrazujúci tenké vetvy hrozna. Niekedy môže byť Spasiteľ zobrazený v centre.

Hrozno - personifikácia múdrosti a nesmrteľnosti. Služobníci cirkvi - pobočky a zväzky - znamenie spoločenstva. Listy a bobule symbolizujú obetovanie Krista v záujme ľudí. Takýto kríž bude vždy pripomenúť Božiu lásku ku všetkým, ktorí v ňom verí.

Biblické symboly

Najčastejšie:

• antikrist - diabol;
• biele oblečenie - Spravedlivosť Krista;
• byť hore - udržať vieru;
• hodiť prach na oblohu - rozhorčenie;
• crown - cena;
• vetrová vojna;
• brána - súdne sídlo;
• íl - muž;
• netesná peňaženka - zbytočné akvizície;
• star - Angel;
• snake - Satan;
• lev - moc;
• dužina a krv - ľudské porozumenie.

Symbol Ježiša Krista

Hlavným symbolom Ježiša Krista je "kríž". Na vykúpenie hriechov všetkých ľudstva si Ježiš obetoval. Cross - Personifikácia obetného víťazstva nad zlými činmi.

Neveriaci veria, že uctievanie kríža je uctievanie nástroja realizácie. Ale veriaci vedia - to je symbolom života, spása ľudstva.

Ikona Farby sú často natreté v blízkosti kríža panny a Johna Bogoslov. Lebka na nohe - znamenie smrti. Obraz je naplnený úrodnou silou, poctený, muž chváli Boha.

Symboly apoštolov

Každý apoštol je znázornený špecifickým atribútom.

Napríklad apoštol peter je znázornený klávesmi v ruke.

Sú prezentované Ježišom, otvárajú brány Božieho kráľovstva.

Apoštol Pavol je znázornený nástrojom jeho vykonávania. Bartolomew je kazateľom kresťanstva, bol mučený v jednej z mestách Arménska - to bolo len od neho, potom ukrižované. Atribúty - Vaša vlastná koža a nôž.

Jacob Senior - Študent Krista, ktorý stratil život v Jeruzaleme. Príchod na jeho hrob, pútnici s nimi vzali shell. To znamenalo, že sa dostali k cieľu. Začal ho zobraziť so zamestnancami, v klobúku a s plášťom.

Thomas - ťahané s kopije, ktorý bol prepichnutý. Júda drží vrece peňazí v rukách. Pomohol prosil, ale bol chamtivý. Obrázok s červenou bradou - to je farba zbabelosti a zrady.

Symboly chrámu

Každý fragment chrámu má určitú hodnotu.

Tvar chrámu:

• cross - spása z diabla, vstup do raja;
• kruh - nedotknuteľnosť cirkvi;
• osem-špicatá hviezda je spása ľudskej duše.

Tvar Dome:

• helma - boj cirkvi s zlým;
• vo forme žiarovky - plameň sviečky.

Dome Farba:

• golden - venovaný Kristovi;
• modrá s hviezdami - najsvätejšia panna;
• green - Trinity.

Pravoslávna cirkev je zbierkou mnohých sviatostí, ktorých hodnoty môžu pochopiť len skutočne veriaci muž.

Ako viete, prvé tri storočie kresťanskej histórie prešli pod znamením periodicky opakovaného prenasledovania. V takýchto podmienkach bolo potrebné vyvinúť celý systém tajných príznakov, s pomocou ktorej by človek mohol identifikovať bratov vo viere.

Okrem toho sa vyvinula teológia obrazu. Kresťania hľadali symboly, s pomocou ktorej by mohla zmierniť pravdy viery obsiahnutú v evanjeliu, usporiadať priestory na uctievanie, takže samotná situácia im pripomenula Božiu a naladený modlitbe.

Zdá sa, že množstvo pôvodných skorých kresťanských postáv, o ktorých bude ďalší malý príbeh.

1. Ryby

Najbežnejším symbolom prvých storočí bol ryby (gréčtina ". IPhis"). Ryby boli akronym (monogram) pomenovaný po Ježišovi Kristovi a spolu s kresťanským priznaním viery:
Ježiš Kristus Feu ios Sotir - Ježiš Kristus, Boží syn, Spasiteľ.

Ryby kresťanov boli vykreslené na svojich domovoch - vo forme malého výkresu alebo ako prvok mozaiky. Niektorí nosili ryby na krku. V katakombách prispôsobených v chrámoch bol tento symbol veľmi často prítomný.

2. Pelican.

Krásna legenda je spojená s týmto vtákom, ktorá existuje v desiatkach niektorých rôznych možností od seba, ale veľmi podobné v zmysle myšlienok evanjelia: sebaobetovanie, spaľovanie pohlaviami tela a krvi Kristov.

Pelikáni žijú v pobrežných trstinách na teplom Stredozemnom mori a sú často vystavené hadi. Dospelé vtáky sa na nich živia a imúnni do svojho jedu, a zatiaľ nie sú žiadne mláďatá. Podľa legendy, ak sa pelikánske mláďatá uhryznú jedovatý had, potom pruhuje svoje vlastné prsia, aby chytili svoju krv s potrebnými protilátkami a tými zachraňujú ich životy.

Preto bol Pelican často zobrazený na posvätných plavidlách alebo na miestach, kde si vytvárajú služby kresťanského uctievania.

3. kotva

Cirkev je predovšetkým pevným základom ľudského života. Vďaka nemu, človek nadobúda schopnosť odlíšiť dobré od zla, chápe, čo je dobré, a čo je zlé. A čo by mohlo byť ťažšie a spoľahlivejšie ako kotva, ktorá drží obrovskú loď života v búrlivom mori ľudských vášní?

Tiež - symbol nádeje a budúcnosti vzkriesenia z mŕtvych.

Mimochodom, na kopec mnohých starovekých chrámov, to je kríž vo forme starovekej kresťanskej kotvy, a nie "kríža, víťazstvo moslimského polmesiaca."

4. Eagle nad mestom

Symbol výšky pravdy kresťanskej viery, zjednotenie celého obyvateľstva Zeme. Žil tento deň vo forme biskupov používaných na slávnostné služby. Označuje aj nebeský pôvod moci a dôstojnosti biskupskej sany.

5. Chrisma

Monogram, zostavený z prvých písmen gréckeho slova "Krista" - "pomazaný". Niektorí výskumníci mylne identifikujú tento kresťanský symbol s dvoma sezónnou sekréciou Zeus - "Labarum". Na okrajoch monogramu sú umiestnené grécke písmená "A" a "Ω".

Kristus bol znázornený na sarkofágoch mučeníkov, v mozaike BAPTisteriseev (pokrsteného), na štíty bojovníkov a dokonca aj v rímskych minciach - po ére prenasledovania.

6. Lilia

Symbol kresťanskej čistoty, nespornosti a krásy. Prvé obrazy ľalie, posudzovaní piesňou piesne, slúžili dekorácii chrámu Šalamúna.

Podľa legendy, Archanjel Gabriel v deň Zvestovania prišiel do Panny Márie s Bielivej Lillia, ktorá sa odvtedy stala symbolom jej čistoty, nevinnosti a oddanosti Bohu. S tým istým kvetom, kresťania portriali svätých, slávnych pre čistotu svojho života, mučeníkov a mučeníkov.

7. Viniči

Symbol je spojený s obrazom, ku ktorému sa Pána sám často objavil vo svojich parbici. Označuje Cirkev, jeho vitalitu, hojnosť milosti, eucharistická obeta: "Som hroznový vinič, a môj otec je vinogradár ...".

Znázornené na témach cirkevných riadov a samozrejme v chrámových ozdobách.

8. Phoenix

Obraz vzkriesenia spojeného so starovekou legendou večného vtáka. Phoenix žil niekoľko storočí a keď mal čas zomrieť, letel do Egypta a spálený tam. Z vtákov, v ktorom sa po určitom čase narodil nový život, zostal len banda výživného popola. Čoskoro z neho sa z neho objavila nová zamietnutá Phoenix a letel na hľadanie dobrodružstiev.

9. LAMB

Všetok jasný symbol dobrovoľnej obete nepoškvrneného Spasiteľa pre hriechy sveta. V skorom kresťanstve bol často zobrazený ľudskou tvárou alebo s nimberom (niekedy bola splnená kombinovaná verzia). Neskôr bol zakázaný pre obraz v ikonografii.

10. kohút

Symbol univerzálnej vzkriesenia, ktorý čaká každý v druhom príchode Krista. Rovnako ako kríza kohútu prebúdza ľudí z spánku, potrubia anjelov sa na konci času rozbijú ľudí, aby sa stretli s Hospodinom, strašným súdom a dedičstvom nového života.

Existujú aj ďalšie skoré kresťanské postavy, ktoré túto voľbu vstúpili: Kríž, holub, páv, misa a koše s chlebom, leva, pastier, olivový pobočka, slnko, dobrý pastier, alfa a omega, strúhanka, lodná loď, dom alebo tehlová stena, Zdroj vody.

Andrei Stemteda

V kontakte s