Bol som zobrazený v pochmúre starší v chybe. Charon prepravuje mŕtvych na vodách podzemných riek, ktoré prijíma poplatok (námorný) v jednom OOL (na hypotekárne obrad v mŕtvych v jazyku). Prepravuje len tie klamstvá, ktorých kosti našli mier v hrobe. Iba zlatá vetva, roztrhaná v háji Persephone, otvára živého človeka do kráľovstva smrti. Za žiadnych okolností za žiadnych okolností.

Etymológia

Názov Haron je často vysvetlený tak, ako je tvorený άάάρων ( charón), poetická forma slova χαρωπός ( haropos.) Čo možno preložiť ako "vlastniť ostrý vzhľad". Tiež sa mu odvolával ako na divoké, šumivé alebo horúčkovité oči, alebo oči modrasté-šedého. Slovo môže byť aj eufemizmus pre smrť. Blikajúce oči môžu znamenať hnev alebo splatnosť charoniky, ktorá je často uvedená v literatúre, ale etymológia nie je úplne definovaná. Staroveký historik Diodor Sicilian veril, že loďca a jeho meno prišli z Egypta.

V umení

V prvom storočí, BC, Rímsky básnik Vergili opísal Charon počas zostupu Enee do podzemného sveta (Aneida, kniha 6), po tom, čo Syvilla z Kumy poslal hrdinu za zlatú pobočku, ktorá mu umožní vrátiť sa na svet bývania:

Ponézny a špinavý Haron. Klochetovaná sivá brada
Celá tvár pokrytá - len oči sú horiace nehybné,
Plášť na ramenách je zviazaný uzlom a visí škaredé.
Poháňa loď šieste a pravidlá sa plachí,
Mŕtvi na zviazateľnom transportoch temných prúdov.
Boh je už starý, ale udržuje a v starobe dajte si pozor.

Pôvodný text (LAT)

Portitor má strašný aquas et fluina servat
Terribili Squalore Charon, Cui Plurima Mento
Canities IncultA Imaacet; Stant Lumina Flamma,
SORDIDUS EX UMERIS NODO závislý Amictmus.
SUBIGITA SUBIGITU IPSE, VELIZE MINISTRAT,
Et ferruginea subvekt corpora cymba,
IAM senior, sed cruda deo viridisque senettus.

Ostatní rímski autori tiež opisujú Haron, medzi nimi - Seneca v ich tragédii Hercules príslušenstvo.Tam, kde Charon je popísaný v 762-777 ťahov, ako starý muž oblečený v špinavom rúchu, s maznávacou lícou a neupraveným bradami, brutálnym trajektom, riadiacim svoje plavidlo s dlhým pedezom. Keď je trajekt zastaví Hercules, bez toho, aby mu dal prechod na breh, grécky hrdina dokazuje jeho právo prejsť, porazil Haron s vlastným pólom.

V druhom storočí našej éry, v práci Lukian "Konverzácie v Kráľovstve mŕtvych" Haron sa objavil, najmä v častiach 4 a 10 ( "Hermes a Charon" a "Charon a Hermes") .

Uvedené v básni predici z Fokey Miniada. Obrázky na maľbe polygnostum v Delfes, Nosič cez Aheront. Accing tvár komédie aristofan "žaby".

Podzemná geografia

Vo väčšine prípadov, vrátane popisov z Pasania a neskôr Dante, Charon sa nachádza na rieke Aheron. Staroveké grécke zdroje, ako napríklad Pindar, Eschil, Euipide, Plato a Callima, sú tiež umiestnené v Haron's Works on Aheron. Rímske básnici, vrátane proporia, publikovania a stanice, sa nazývajú rieka Styx, možno podľa opisu podzemného sveta v Vergil v Aneida, kde bol spojený s oboma riekami.

V astronómii

pozri tiež

• Dead Island - obrázok.
• Psychopomputer - Slovo označuje strážcovia mŕtvych do ďalšieho sveta.

Napísať recenziu o článku "Charon (mytológia)"

Poznámky

1. Mýty národov sveta. M., 1991-92. V 2 tonách 2. S.584.
2. Euripid. Alkostroj 254; Vergili. ANEIDA VI 298-304
3. Lycker F. Skutočný slovník klasických starožitností. M., 2001. V 3 t. T.1. Str.322.
4. Liddell a Scott, Grécky-anglický lexikón (Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 Tlač), Záznamy na χαροπός a χάρων, PP. 1980-1981; Brill's Nový Pauly (Leiden a Boston 2003), Vol. 3, vstup na "Charon," PP. 202-203.
5. Christiane Sourvinou-Inwood, "Čítanie" gréckej smrti (Oxford University Press, 1996), s. 359 a p. 390.
6. Grinsell, L. V. (1957). "Ferryman a jeho poplatok: štúdia v etnológii, archeológii a tradícii." Folklór. 68 (1): 257–269 .
7. Verny Aeeid 6.298-301, preklad do angličtiny John Dryden, do ruštiny - Sergey Osherov (English Lines 413-417.)
8. Pozri Ronnie H. Terpening Charon a križovanie: staroveké, stredoveké a renesančné transformácie mýtu (Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 a Londýn a Toronto: Súvisiace univerzitné lisy, 1985), s. 97-98.
9. Pre analýzu týchto dialógov, pozri Terpening, s. 107-116.)
10. Analyzovať popis Charonu Dante a jeho ďalšie vystúpenia v literatúre s dávnymi časmi a až do 17. storočia v Taliansku, pozri TABENIN, RON, Charón a križovanie.
11. Pausania. Popis Elfla X 28, 2; Miniad, FR.1 Bernabe
12. Pausania. ELDLA X 28, 1
13. Pozrite sa na zozbierané zdrojové pasáže s pracovnými a riadkovými anotáciami, ako aj obrázky z vázy malieb.

15. Oleg Igorin Dve brehy Charonu

Excerot charakterizujúci Charón (mytológia)

Postupne som prišiel k mojim zmyslom a cítil som viac a viac, aký bol môj vojnový duch vrátil ku mne. Nebolo nič stratiť ... A bez ohľadu na to, ako som sa snažil byť príjemný - Karaff sa nebojoval. On bol dychtivý len jeden - Získajte odpovede na jeho otázky. Zvyšok nebol dôležitý. Okrem toho, možno jedna vec je moja úplná podanie ... ale dokonale vedel, že by sa to nestalo. Preto som nebol povinný byť s ním zdvorilý alebo dokonca tolerovateľný. A ak sa cítite úprimný, dal mi úprimné potešenie ...
- Nezaujímate sa o to, čo sa stalo svojho otca, Isidoru? Milujete ho toľko!
"Láska !!!" ... nepovedal - "milovaný"! Takže, môj otec bol stále nažive! Snažil som sa neukázať moju radosť a pokojne povedal:
- Aký je rozdiel, svätosť, zabijete ho tak ako tak! A stane sa pred alebo neskôr - žiadna hodnota už nie ...
- Oh, ako sa máš mýliť, drahý Isidor !. Pre každého, kto sa dostane do suterénov inkvizície, je to veľmi dôležité! Ani si neviete, čo veľká ...
Karafa bola opäť "Karafroy" opäť, potom mám na mysli sofistikovaný Turmentman, ktorý v záujme dosiahnutia jeho cieľa bol pripravený s veľkým potešením pozorovať najviac brutálneho ľudského mučenia, najhoršie cudzinca bolesť ...
A teraz, so záujmom hráča Gamban, snažil sa nájsť aspoň nejaký druh otvoreného gréckyho v mojom trvalých bolesti vedomia, a či strach, hnev alebo dokonca láska - nemala pre neho nejaký význam ... on Chcete udrieť, a ktorý z mojich pocitov sa mu otvorí "dvere" - už bolo menšie podnikanie ...
Ale ja som sa nevzdal ... Zdá sa, že moje slávne "dlhodobé utrpenie" pomohol, čo bolo pobavené, pretože som bol ešte malým dieťaťom. Môj otec mi raz povedal, že som bol najviac pacientom dieťa, ktorého niekedy videli so svojou matkou a ktoré nebolo nemožné priniesť takmer nič. Keď zvyšok o niečom už úplne stratil trpezlivosť, stále som povedal: "Nič, všetko bude v poriadku, všetko je tvorené, stačí čakať trochu" ... veril som pozitívny, aj keď nikto neveril to. Ale presne to moja vlastnosť Karaffa, dokonca aj so všetkým jeho veľkým povedomím, nezjavne nevedel. Preto bol tichý môj nepochopiteľný pokoj, ktorý v súčasnosti nebol pokojný, ale bolo to len moje nevyčerpateľné dlhodobé utrpenie. Len som nemohol dovoliť, čo nás robí takýmto neľudským zlí, on si tiež tešil naše hlboké, úprimné bolesti.
Aj keď, ak máte úplne Frank, niektoré akcie v správaní Karaffa, stále som nemohol vysvetliť ...
Na jednej strane sa zdá, že je úprimne potešená mojím nezvyčajným "talentom", akoby to však malo niečo pre neho ... a on bol vždy úprimne obdivovaný mojou "slávnou" prírodnou krásou, čo bolo potešenie z jeho očí, zakaždým, keď sme sa stretli. A v rovnakom čase, Karaff, z nejakého dôvodu silne sklamali žiadnu chybu, alebo dokonca najmenšiu nedokonalosť, ktorú náhodne objavil a úprimne došlo k niektorej z mojej slabosti, alebo dokonca najmenšiu chybu, ktorá z času na čas, ako každá osoba , Stalo sa to ... Niekedy sa mi to zdá, že som neochotne zničil nejaký druh, boli vytvorené pre seba, neexistujúci ideál ...
Keby som ho nevedel tak dobre, mohol by som dokonca tendenciu veriť, že táto nezrozumiteľná a zlá osoba vlastným spôsobom a veľmi podivným, milovaným ...
Ale hneď ako môj vyčerpaný mozog prišiel k takémuto absurdnému záveru, okamžite som si pripomenul, že sme hovorili o Karaffe! A tiež neexistoval v žiadnom čistom alebo úprimnom pocitoch! .. A ešte viac, ako je láska. Radšej to bolo ako pocit majiteľa, ktorý mal drahú hračku, ktorá mala drahú hračku a bolo by to vidieť, nič viac a nič menej, hneď ako jeho ideál. A ak sa v tejto hračke objavila najmenšia chyba - bol takmer okamžite pripravený hodiť ho priamo do ohňa ...
- Bude vaša duša schopná opustiť vaše telo počas života, Isidor? - Prerušil som svoje smutné odrazy k nasledujúcemu nezvyčajnému vydaniu Karaffa.
- No, samozrejme, vaša svätosť! Toto je najjednoduchšie, čo môže urobiť akékoľvek venne. Prečo sa o teba zaujíma?
"Tvoj otec to používa, aby sa dostal od bolesti ..." povedal Karaff. - Preto neexistuje žiadny bod, ktorý je v tom, že bežné mučenie. Ale nájdem spôsob, ako hovoriť, aj keď to trvá oveľa viac času, než som si myslel. Veľa vie, isidor. Myslím, že ešte oveľa viac, než si dokážete predstaviť. Otvoril ťa a pol! ... nechceš poznať zvyšok?!
"Prečo, vaša svätosť?! .." - Snažím sa skryť moju radosť z počuť, povedal som, ako som povedal. - Ak niečo neotvoril, to znamená, že pre mňa stále nebol čas rozpoznať. Predčasné znalosti sú veľmi nebezpečné, vaša svätosť - to môže, ako pomôcť a zabiť. Preto niekedy potrebujete veľa opatrnosti, aby ste niekoho učili. Myslím, že ste to museli vedieť, koniec koncov, študoval si tam nejaký čas, v Mateor?
- nezmysel !!! Som pripravený! Oh, bol som pripravený, isidor pre tak dávno! Títo blázni jednoducho nevidia, že potrebujem len vedomosti, a môžem byť oveľa viac ako iné! Možno ešte viac ako oni sami! ..
Karafa bola hrozná vo svojej "túžbe požadovanej", a uvedomil som si, že aby som získal tieto vedomosti, splnil akékoľvek prekážky, ktoré padnú na jeho cestu ... a budem alebo môj otec, alebo dokonca dieťa Anna, Ale on dosiahne požadovaný, on "si zvolí" ho z nás, čo som silnil lepšie, aby som nevedel, že konečne nestratí nádej v víťazstve nad ním. Karafa bola skutočne nebezpečná pre ľudstvo! .. Jeho ultrazvuk "Viera" v jeho "Genius" prekročila všetky známe normy najvyššieho existujúceho vlastného a vystrašeného, \u200b\u200bkeď to bola vec "žiaduce", ktorú nemal najmenšiu prezentáciu., Ale len vedel, čo chcel to ...
Aby som ho trochu ochladil, som sa zrazu začal "roztaviť" priamo pred jeho "svätými" očami, a po chvíli, keď som úplne zmizol ... to bol detský trik najjednoduchšieho "fúkania", ako sme nazvali okamžitý Pohyb z jedného miesta na druhý (myslím si, že nazývajú teleportácia), ale na Karaffe by to malo byť "osviežujúce". A ja som sa nemýlila ... Keď som sa vrátil o minútu neskôr, jeho Drubfoundovaná osoba vyjadrila úplný zmätok, ktorý som sa im podarilo vidieť, som si istý, veľmi nie moc. Bez toho, aby som tento vtipný obraz dlhšie, zasmial som sa zo srdca.
- Poznáme veľa trikov, tvoja svätosť, ale to sú len triky. Vedomosti - je to úplne iné. Toto je zbraň, a to bude veľmi dôležité, čo ruky bude padnúť ...
Ale Karaff ma nepočúvala. Bol ako malé dieťa šokované tým, čo práve videl, a okamžite to chcel vedieť pre seba! .. Bola to nová, neznáma hračka, ktorú musel mať práve teraz !!! Nie minútu nie je minúta!
Ale na druhej strane bol tiež veľmi šikovnou osobou, a napriek smädom za niečo, čo má mať takmer vždy vedel, ako myslieť. Preto, doslova po určitom okamihu, jeho pohľad začal stmaviť, a rozšírené čierne oči sa na mňa pozerali s hlúpymi, ale veľmi pretrvávajúcou otázkou a ja som videl s uspokojením, že konečne začal pochopiť súčasný význam, ktorý mu bol ukázaný, môj Malý "trik" ...

Charón

(Grécky) Egyptský Ku-EN-UA, HAWK-HEAD RIADENIE BARKA, Rozhovor s duší prostredníctvom čiernych vôd oddeľujúcich život zo smrti. Charon, syn EREB a NOKS, je možnosťou pre Ku-EN-UA. Mŕtvi musel zaplatiť OBOL, malé množstvo peňazí, toto neúprosné stycase trajekt a Awaron, pretože ancients vždy položili mŕtvych pod mincou. Tento zvyk bol zachovaný až do dnešného dňa, pre väčšinu nižších tried v Rusku kladie medené mince do rakvy pod hlavou zosnulého na postujemné výdavky.

Zdroj: "Theosofický slovník"

Synonymá:

Sledujte, čo je "Charon" v iných slovníkoch:

- (Charon, άάάρων). Syn EREB a noci, starý, špinavý nosič v podzemnom svete, ktorý nesie tiene mŕtvych cez pekelné rieky. Pre dopravu dostal jeden obol, ktorý bol v ústach držal mŕtvy. (Zdroj: "Stručný slovník mytológie a starožitností" ... ... Encyklopédia mytológia

V Grechu. Mýtus., Syn EREB a noci, nosič zomreného zomreného zomrel cez STYX, rieka podzemného kráľovstva. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Pavlenkov F., 1907. Charon Greek. Charon. V starých: nosič mŕtvych sprchy cez pekelné rieky ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Charon, Pluto satelit otvoril v roku 1978. Jeho priemer je 1270 km, vo vzťahu k sprievodnej planéte (Pluto) je najväčší zo satelitov v slnečnej sústave. Podľa rôznych odhadov je hmotnosť charonónu od 8% do 16% hmotnosti plutónu. Charon ... ... Vedecký a technický encyklopédový slovník

Charon: Charón (satelit) Pluta Charon je najväčší satelit (mytológia) v gréckej mytológii Sprchový nosič duší, ktorí zomreli cez rieku Stix v pomoci. Charon: Charon (prehliadač) Inferno Operačný systém operačného systému. Charon (skupina) ... ... Wikipédia

Nosný slovník ruských synonymá. Charon South., Počet synonymá: 3 Nosič (15) ... Synonymný slovník

V gréckej mytológii dopravca tých, ktorí zomreli cez rieky podzemného kráľovstva do brány AIDA; Pre platbu za dopravu bola klamovaná do úst mince ... Veľký encyklopedický slovník

V mýtoch starovekých Grékov, nosič podzemných riek zosnulého pozdĺž vody Aida; Dostal som poplatok za to v jednej oblasti (podľa pohrebného obradu mŕtvych pod jazykom). Bol som zobrazený pochmúrnymi staršími v odparke ... Historický slovník

Charón - (Grécka. Άάάρων CHARON) V gréckej mytológii, syn EREB a noci, starší, nosičom sprchy mŕtvych cez AHERON, rieku v kráľovstve mŕtvych. Gréci utiekli na zvyku, aby v ústach dali mŕtvych s malým mincom, aby mohol platiť z H. etchacca zvážiť ... Starožitný svet. Dictionary-Directory.

Charón Určitá príručka na staroveké Grécko a Rím, mytológiou

Charón - v gréckej mytológii, nosič duší mŕtvych cez rieku Aheront v Aida; Zároveň by sa mali pozorovať pohrebný obrad a poplatok jedného obolu (malý mince), položený pod mŕtveho muža. Charón bol známy Homer, ale do konca 6. storočia. Bc ... ... Zoznam starovekých gréckych mená

Nosenie acherov duší mŕtvych cez rieku. (Grécka. Mýtus.) St Kto je moje slovo v tme Pluto, slovo to vezme? Vždy chodí Chela Charon, ale len tiene, ktoré berie. Zhukovsky. Sťažnosti na ceres. CF. Zúfalý manžel je opitý do vodky, ktorá je ... ... ... Mikhelson je veľký hrubý-frazologický slovník

Knihy

• Charon, Bokkov Valery Borisovich. Hovorí sa, že Charon - Nosič duší mŕtvych v pomoci - sa vyznačuje divokými modrými očami. American Commondo Nick Summers, on je ruský Orphan Nikolai Korolev, Tozhulub a Fierce a tiež ...

Už sme spomínali ponurú postavu, ktorá je potrebná pre križovatku zamietnutia podstaty pokraju sveta. Mnohé krajiny videli tvár svetov vo forme rieky, často ohnivej (napríklad slovanskej rieky-Smorodinka, gréckeho STYXU A AHERONA, atď.). V tomto ohľade je jasné, že tvor, ktorý prekladá dušu cez túto tvár, bol často vnímaný v obraze lode .
Táto rieka - Rieka OblivionA prechod cez to znamená nielen pohyb duše zo sveta života vo svete mŕtvych, ale aj prelomením akéhokoľvek spojenia, pamäte, pripútanosti k nastavovaciemu svetu. Preto je to rieka bez návratu, pretože na jeho križovatke nie sú žiadne motívy. Je jasné, že funkcia DopravcaCvičenie tejto poruchy dlhopisov je rozhodujúce pre proces relaxácie. Bez jeho práce bude duša opäť a opäť priťahovať miesta a ľudí, drahé pre ňu, a preto sa zmení na utukku- Stray mŕtveho muža.

Etruscans najprv vykonali úlohu dopravcu Cestovný ruch(Grécke Hermes, ktorí si zachovali túto funkciu psychopompu - vodiča vodiča av neskoršom mytológii) a potom - Harru (Harun), ktorý zrejme vnímal Gréci ako Charon. Klasická mytológia Grékov rozdelila názory na psychopompe ("dirigent" duší zodpovedných za opustenie duší zjavného sveta, dôležitosť toho, ktorých sme už diskutovali) a dopravca, ktorý nesie funkciu Guardian - Gatekeeper. Hermes psychopomp v klasickej mytológii sedí svoje oddelenia v Radia Charonu. Zaujímavé je, že Hermes-psychopomputer bol často zobrazený v obraze Kininefala.

Starý muž Charón (Άάάρων - "Svetlé", v zmysle "šumivých očí") - najslávnejšia personifikácia dopravcu v klasickej mytológii. Prvýkrát sa názov Xaronu spomína v jednom z básní epického cyklu - miniatúr.
Charon transportuje zomrené na vodách podzemných riek, ktoré získali poplatok za to v jednom OOL (podľa pohrebného obradu mŕtvych pod jazykom). Tento zvyk bol rozšírený medzi Grécimi nielen v Hellenskom, ale aj v rímskom období gréckej histórie zostala v stredoveku a je dokonca splnená v súčasnosti. Charon dopravuje len tie mŕtve ktorých kosti zistili, že mier v hrobe. Virgilia Xaron má starý muž zakrytý, s výfukom sivým bradom, ohnivými očami, v špinavom oblečení. Ochrana vody rieky AHERON (ALEBO STIKSA), prepravuje tiene na kyvadlovejšku na Shoon, a on to berie do kyvadlovej dopravy, iní, ktorí nedostali pohreb, navyše od pobrežia. Podľa legendy bol Xaron pripútaný rok v reťazcoch na prepravu Hercules cez AHeron. Ako zástupca podzemného kráľovstva, Xaron neskôr začal považovať za Demon smrti: prekročil v tomto zmysle pod názvom Charos a Charontas, moderných Grékov, ktoré ho predstavujú v obraze čierneho vtáka zostupne na ich Obetovanie, potom v obraze jazdec, ktorý sleduje vo vzduchu dav mŕtvych.

Severná mytológia, hoci sa nezameriava na rieku okolo sveta, však o tom vie. Na moste cez túto rieku ( Chlpatý), Napríklad Hermode sa stretáva s obrie Modgud, ktorý ju prechádza do HEL, a zrejme, cez ten istý rieka (Harbard) odmieta prepravovať Torus. Zaujímavé je, že v poslednej epizóde, samotná veľká AC prevezme funkciu dopravcu, ktorá opäť zdôrazňuje vysoký stav tohto zvyčajne nezničujúceho postavu. Okrem toho, skutočnosť, že TORUS sa ocitol na opačnom brehu rieky, naznačuje, že okrem Harbardu bolo ďalšie člnPre ktoré boli takéto križovatky samozrejmosťou.

V stredoveku, myšlienka lámania sprcha zistila vývoj a pokračovanie. PROKOKII CAESIAR, historik vojny Gothov (VI storočia), vedie príbeh o tom, ako Duše mŕtvych posielajú more do Britia Island: "Pozdĺž pobrežia pevniny, rybári, obchodníci a hrbole žijú." Sú to subjektmi frankov, ale neplatia podania, pretože od nepamätia leží ťažkú \u200b\u200bpovinnosť prepravovať duše mŕtvych. Nosiče čakajú na každú noc v ich chate podmieneného zaklopať na dverách a hlasy neviditeľných tvorov, ktoré ich zavolajú do práce. Potom sa ľudia okamžite dostanú z postele, čo je vyvolané neznámym silou, zostúpia k brehu a nájsť lode tam, ale nie ich vlastné, a iné, úplne pripravené ísť na ceste a prázdne. Dopravcovia sedia v lodiach, sú odobraté pre žily a vidieť, že z závažnosti mnohých neviditeľných cestujúcich lode sedí hlboko vo vode, na prst. O hodinu neskôr dosahujú opačný pobrežný, a medzitým, vo svojich lodiach, nemohli ťažko prekonať túto cestu a celý deň. Po dosiahnutí ostrova sú lode vyložené a stať sa tak jednoduchým samotným samotným sa dotýka vody. Nosiče nevidia nikoho na ceste a na brehu, ale počuť hlas, ktorý volá meno, názov a príbuznosť každého, a ak je to žena, názov svojho manžela. "

Kresťanstvo predstavuje obraz anjela smrti, ktorý je často známy pod menom Azrail (Staroveké Rusko. "Boh pomohol"). V kresťanstve sa anjel smrti niekedy nazýva Archanjel Gabriel. V každom prípade sa uznal ako stvorenie, ktoré pomáha prekonať prahovú hodnotu medzi životom a smrťou.

Okrem vodiča teda pomáha duši prejsť cestu zo života k smrti, je potrebný na tento proces, ktorý robí tento proces nezvratný. Je to táto funkcia nosiča sprchy, ktorá z neho robí najväčší charakter procesu relaxácie.

Charon - Pluto satelit

Charon (134340 i) (anglicky. Charon z Grécka. Άάάρων) - Otvorené v roku 1978 Pluto satelit (podľa inej verzie - menšia zložka dvojitého planetárneho systému Pluto Charon). S otvorením dvoch ďalších ostatných lunys - Hydra a Nikti - Haron začal volať ako Pluto I. pomenovaný na počesť Charonu - Nosičom sprchy mŕtvych cez Rieku na state v starovekej gréckej mytológii. Misia "Nové horizonty" ("Nové horizonty") dosiahne Pluto a Charon v júli 2015.

Nemal by byť zmätený Charon s Chironom - Planet-Centaur.

Pluto a Charon (kreslenie).

Tradične, Charon je považovaný za satelit Pluto. Existuje však názor, že keďže masové centrum systému Pluto Charon je mimo Pluto, Pluto a Charon by sa mali považovať za dvojitý planetárny systém.

Podľa návrhu uznesenia 5 XXVI generálneho zhromaždenia MAS (2006), Charon (spolu s beruhmi a 2003 UB 313) sa predpokladalo, že prideľuje stav planéty. V poznámkach k návrhu uznesenia bolo uvedené, že v tomto prípade bude Pluta Charon považovaný za dvojitú planétu.

V konečnej verzii uznesenia však obsahovalo iné riešenie: Koncepcia trpaslíka planéty bola zavedená. Pluto, Ceres a objekt 2003 UB 313 boli pripísané tejto novej triede objektov. Charon nebol zahrnutý do počtu trpaslíkov planét.

Charakteristika

Haron sa nachádza 19,640 km od centra Pluto; Orbit je naklonená o 55 ° k ekliptiku. Karonálny priemer 1212 ± 16 km, hmotnosť - 1,9 × 1011 kg, hustota - 1,72 g / cm³. Jeden obrat Charonu je 6,387 dní (v dôsledku prílivového brzdenia, zhoduje sa s obdobím otáčania pluto), takže Pluto a Charon sa navzájom neustále riešia na tej istej strane.

Otvorenie charónov umožnilo astronómom presne vypočítať hmotnosť pluto. Vlastnosti dráh vonkajších satelitov ukazujú, že harrínová hmotnosť je približne 11,65% hmotnosti pluto.

Charon je výrazne tmavý pluto. Zdá sa, že tieto objekty sa výrazne líšia v zložení. Kým Pluto je potiahnutý dusíkom ľadom, Charon je pokrytý vodným ľadom a jeho povrch má neutrálnejšiu farbu. V súčasnosti je systém Pluto - Charon vytvorený v dôsledku kolízie nezávisle vytvoreného plutona a proto-charónu; Moderný charón vytvorený z fragmentov hodil na obežnú dráhu okolo pluto; Zároveň by sa mohli vytvoriť aj niektoré objekty pásu Kuiper.

Charón

V gréckej mytológii je dopravca mŕtvy v Aida. Bol som znázornený v ponuré staršom v trážisku; Xaron transportuje zomrené na vodách podzemných riek, ktoré dostali poplatok v jednom Ool (podľa pohrebného obradu mŕtvych pod jazykom). Prepravuje len tie podvody, ktorých kosti zistili mier v hrobe (verg. AEN. VI 295-330). Hercules, Pouron a Tesse a násilne nútili Xaron, aby ich prepravili na pomoc (VI 385-397). Iba zlatá vetva, roztrhaná v Grove Persephone, otvára živú osobu cestu do kráľovstva smrti (VI 201 - 211). Ukazuje Xaron Zlatá pobočka, Sibilela ho prinútila prepravovať Meneu (VI 403-416).

Znaky a kultové zariadenia gréckej mytológie. 2012

Pozri tiež interpretácie, synonymá, významy slova a čo je Charon v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a referenčných knihách:

• Charón
  (Grécky) Egyptský Ku-EN-UA, HAWK-HEAD RIADENIE BARKA, Rozhovor s duší prostredníctvom čiernych vôd oddeľujúcich život zo smrti. Charon, syn EREB a NOKS, ...
• Charón
  - Dopravca tých, ktorí zomreli cez rieky podzemného kráľovstva bránu AIDA; Na zaplatenie za prepravu bola klamovaná do úst mince. // ...
• Charón
  (Charon, ?????). Syn EREB a noci, starý, špinavý nosič v podzemnom svete, ktorý nesie tiene mŕtvych cez pekelné rieky. Za …
• Charón v slovníku-Directory, ktorý je v starovekom svete:
  V gréckej mytológii, nosič duší mŕtvych cez rieku Aheont v Aida; Súčasne, pohrebný obrad a ...
• Charón vo veľkom encyklopedickom slovníku:
  
• Charón v veľkej sovietskej encyklopédii, BSE:
  v starovekej gréckej mytológii nosič tých, ktorí zomreli cez rieky podzemného kráľovstva do brány AIDA. Platiť za obstarávanie, mŕtvy muž v ústach ...
• Charón v encyklopedickom slovníku Brockhaus a Euphron:
  (?????, Charon) - v zamestnancoch ľudových viery Grékov - šedý nosič. Posunul som sa na šoku na rieke Ahern v podzemnom kráľovstve ...
• Charón vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Charón, v gréčtine. Mytológia je nositeľom tých, ktorí zomreli cez rieky podsvetie k bráne AIDA; Pre platbu za dopravu bola klamovaná ...
• Charón v encyklopédii Brockhaus a Efron:
  (?????, Charon)? V zamestnancoch ľudových viery Grékov? šedý nosič. Posunul som sa na šoku na rieke Ahern v podzemnom kráľovstve ...
• Charón v slovníku synonymá ruského jazyka:
  nosič, znak, ...
• Charón
  
• Charón v novom slovníku inteligentného slova Ruský jazyk Efremova:
  m. Starší nosič, prekračujúci tiene mŕtvych v pomoci cez podzemné rieky STYX a AHERON (v Antique ...
• Charón v slovníku ruského jazyka Lopatina:
  Har'on, ...
• Charón v slovníku pravopisu:
  har'on, ...
• Charón v modernom vysvetľujúcom slovníku, BSE:
  v gréckej mytológii dopravca tých, ktorí zomreli cez rieky podzemného kráľovstva do brány AIDA; Ak chcete zaplatiť za dopravu, dal klam do úst ...
• Charón v dôvodovom slovníku EPHREMOVA:
  Charon m. Starší dopravca, prekračujúci tiene mŕtvych v pomoci cez podzemné rieky STYX a AHERON (v starovekom ...
• Charón v novom slovníku Ruský anglický jazykový jazyk:
  m. Starší nosič, prekračujúci tiene mŕtvych v pomoci cez podzemné rieky STYX a AHERON (v Antique ...
• Charón vo veľkom modernom vysvetľovanom slovníku ruského jazyka:
  m. Starší nosič, prekračujúci tiene mŕtvych v pomoci cez podzemné rieky STYX a AHERON a dostali mincu, položil v ...
• Najvzdialenejšie planéty; "Pluto - Charon" v knihe Records Guinness 1998:
  Systém Pluto je Charon, je zo Slnka v priemere vo vzdialenosti 5,914 miliárd km, je plne otáčať okolo nej 248,54 ...
• Druhá invázia Marskana v citácii Wiki.
• Hadi v indexe teosofických pojmov do tajnej doktríny, teosofický slovník:
  (Grécka) alebo pomoc. "Invisible", t.j. Krajina tieňov, jedna z regiónov, ktorá bola tatár, miesto absolútnej temnoty, taká oblasť hlbokého spánku ...
• Podzemné bohovia v mýtovom slovníku starovekého Grécka:
  - Pomoc a jeho manželka Persephone, ktorú uniesol jej matky odpredaj, dominoval v ERB nad všetkými podzemnými bohmi ...
• Pomoc v mýtovom slovníku starovekého Grécka:
  (Gads, Pluto) - Boh podzemného mieru a kráľovstva mŕtvych. Syn Kronos a Rei. Brother Zeus, Demers a Poseidon. Manželka Persephone. ...
• Pekla v stručnom slovníku mytológie a starožitností:
  (AID alebo GUDES, - INFERI, "?????). Pohľad na podzemný svet, kráľovstvo mŕtvych, obydlia Boha Aida alebo Pluto, ktorý je v hlbokej staroveku ...

Charon (mytológia)

Bol som zobrazený v pochmúre starší v chybe. Charon prepravuje mŕtvych na vodách podzemných riek, ktoré prijíma poplatok (námorný) v jednom OOL (na hypotekárne obrad v mŕtvych v jazyku). Prepravuje len tie klamstvá, ktorých kosti našli mier v hrobe. Iba zlatá vetva, roztrhaná v háji Persephone, otvára živého človeka do kráľovstva smrti. Za žiadnych okolností za žiadnych okolností.

Etymológia

Názov Haron je často vysvetlený tak, ako je tvorený άάάρων ( charón), poetická forma slova χαρωπός ( haropos.) Čo možno preložiť ako "vlastniť ostrý vzhľad". Tiež sa mu odvolával ako na divoké, šumivé alebo horúčkovité oči, alebo oči modrasté-šedého. Slovo môže byť aj eufemizmus pre smrť. Blikajúce oči môžu znamenať hnev alebo splatnosť charoniky, ktorá je často uvedená v literatúre, ale etymológia nie je úplne definovaná. Staroveký historik Diodor Sicilian veril, že loďca a jeho meno prišli z Egypta.

V umení

V prvom storočí, BC, Rímsky básnik Vergili opísal Charon počas zostupu Enee do podzemného sveta (Aneida, kniha 6), po tom, čo Syvilla z Kumy poslal hrdinu za zlatú pobočku, ktorá mu umožní vrátiť sa na svet bývania:

Ponézny a špinavý Haron. Klochetovaná sivá brada
Celá tvár pokrytá - len oči sú horiace nehybné,
Plášť na ramenách je zviazaný uzlom a visí škaredé.
Poháňa loď šieste a pravidlá sa plachí,
Mŕtvi na zviazateľnom transportoch temných prúdov.
Boh je už starý, ale udržuje a v starobe dajte si pozor.

Pôvodný text (LAT)

Portitor má strašný aquas et fluina servat
Terribili Squalore Charon, Cui Plurima Mento
Canities IncultA Imaacet; Stant Lumina Flamma,
SORDIDUS EX UMERIS NODO závislý Amictmus.
SUBIGITA SUBIGITU IPSE, VELIZE MINISTRAT,
Et ferruginea subvekt corpora cymba,
IAM senior, sed cruda deo viridisque senettus.

Ostatní rímski autori tiež opisujú Haron, medzi nimi - Seneca v ich tragédii Hercules príslušenstvo.Tam, kde Charon je popísaný v 762-777 ťahov, ako starý muž oblečený v špinavom rúchu, s maznávacou lícou a neupraveným bradami, brutálnym trajektom, riadiacim svoje plavidlo s dlhým pedezom. Keď je trajekt zastaví Hercules, bez toho, aby mu dal prechod na breh, grécky hrdina dokazuje jeho právo prejsť, porazil Haron s vlastným pólom.

V druhom storočí našej éry, v práci Lukian "Konverzácie v Kráľovstve mŕtvych" Haron sa objavil, najmä v častiach 4 a 10 ( "Hermes a Charon" a "Charon a Hermes") .

Uvedené v básni predici z Fokey Miniada. Obrázky na maľbe polygnostum v Delfes, Nosič cez Aheront. Accing tvár komédie aristofan "žaby".

Podzemná geografia

Vo väčšine prípadov, vrátane popisov z Pasania a neskôr Dante, Charon sa nachádza na rieke Aheron. Staroveké grécke zdroje, ako napríklad Pindar, Eschil, Euipide, Plato a Callima, sú tiež umiestnené v Haron's Works on Aheron. Rímske básnici, vrátane proporia, publikovania a stanice, sa nazývajú rieka Styx, možno podľa opisu podzemného sveta v Vergil v Aneida, kde bol spojený s oboma riekami.

V astronómii

pozri tiež

• Dead Island - obrázok.
• Psychopomputer - Slovo označuje strážcovia mŕtvych do ďalšieho sveta.

Napísať recenziu o článku "Charon (mytológia)"

Poznámky

1. Mýty národov sveta. M., 1991-92. V 2 tonách 2. S.584.
2. Euripid. Alkostroj 254; Vergili. ANEIDA VI 298-304
3. Lycker F. Skutočný slovník klasických starožitností. M., 2001. V 3 t. T.1. Str.322.
4. Liddell a Scott, Grécky-anglický lexikón (Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 Tlač), Záznamy na χαροπός a χάρων, PP. 1980-1981; Brill's Nový Pauly (Leiden a Boston 2003), Vol. 3, vstup na "Charon," PP. 202-203.
5. Christiane Sourvinou-Inwood, "Čítanie" gréckej smrti (Oxford University Press, 1996), s. 359 a p. 390.
6. Grinsell, L. V. (1957). "Ferryman a jeho poplatok: štúdia v etnológii, archeológii a tradícii." Folklór. 68 (1): 257–269 .
7. Verny Aeeid 6.298-301, preklad do angličtiny John Dryden, do ruštiny - Sergey Osherov (English Lines 413-417.)
8. Pozri Ronnie H. Terpening Charon a križovanie: staroveké, stredoveké a renesančné transformácie mýtu (Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 a Londýn a Toronto: Súvisiace univerzitné lisy, 1985), s. 97-98.
9. Pre analýzu týchto dialógov, pozri Terpening, s. 107-116.)
10. Analyzovať popis Charonu Dante a jeho ďalšie vystúpenia v literatúre s dávnymi časmi a až do 17. storočia v Taliansku, pozri TABENIN, RON, Charón a križovanie.
11. Pausania. Popis Elfla X 28, 2; Miniad, FR.1 Bernabe
12. Pausania. ELDLA X 28, 1
13. Pozrite sa na zozbierané zdrojové pasáže s pracovnými a riadkovými anotáciami, ako aj obrázky z vázy malieb.

15. Oleg Igorin Dve brehy Charonu

Excerot charakterizujúci Charón (mytológia)

"Chorý, princezná ... Prince ..." Dunyasov povedal jeho hlas.
"Teraz, idem, idem," hovoril s ním princezná, bez toho, aby dávala čas Duny, dokončiť ju, čo musela povedať, a, sa snaží vidieť DUNYSHI, bežal do domu.
"Princess, Božia vôľa je spáchaná, mali by ste byť pripravení pre každého," povedal vodca, stretol sa s ňou pri vchodových dverách.
- Nechaj ma. Nie je to pravda! Na neho kričala. Lekár chcel zastaviť. Zatlačila ho a bežal k dverám. "A prečo ma títo ľudia s demädľníkmi zastavia? Nepotrebujem nikoho! A čo tu robia? "Otvorila dvere, a jasné denné svetlo predtým, ako ju vystrašila obrovská izba. V miestnosti boli ženy a opatrovateľka. Všetci sa odtiahli od postele, dávali jej cestu. Ležal stále na posteli; Ale prísny vzhľad jeho pokojnej tváre zastavil princeznú Mari na prahu miestnosti.
"Nie, nezomrel, nemôže to byť! - Povedala sa sám princeznú Máriu, išla k nemu a prekonával hrôzu, ktorá ju prijala, tlačila svoje pery do jeho tváre. Ale okamžite odtiahla od neho. Okamžite všetka sila nehy, ktorú sa cítila vo forme, zmizla a nahradila pocit hrôzy, čo bolo pred ňou. "Nie, už nie je! Nie je, ale hneď je na tom istom mieste, kde bol, niečo cudzince a nepriateľské, nejaký druh strašných, desivín a odpudzovaných tajomstiev ... - A, zatvorenie jeho tvár s rukami, princezná Marya padla na Ruky lekára, ktorí ju podporili.
V prítomnosti Tikhon a Dr. Ženy bola označená tým, čo bol viazaný na hlavu šatky, takže nie je zriadiť otvorené ústa a bol zviazaný s ostatnými ručnými nohami. Potom sa obliekali v uniforme s objednávkami a vložili malý sledujúci telo na stole. Boh vie, kto a kedy sa o to postaral, ale všetko bolo urobené sám. V noci, rakva spálená okolo rakvy, rakva bola zakrytá, borievka bola navrhnutá na podlahu, potlačil sa modlitba, ktorá bola umiestnená na mŕtvu hlavu a okná sedel v rohu, čítal Žalrty.
Ako triasť koňov, dav a odfrkol nad mŕtvy kôň, takže v obývacej izbe okolo rakvy, ľudia z niekoho iného a ich vlastné - vodca, a starší, a ženy, a všetci s tými, ktorí zastavili vystrašené oči pokrstené a sklonené, a pobozkal chladnú a kôrovitú ruku starého princa.

Bogucharovo bolo vždy predtým, ako sa v ňom zúčtovalo, princ Andrew, Gallazic Imbey, a muži Bogucharovsky mali úplne iný charakter z Lisogorska. Oni sa od nich líšili a rozprávali sa a oblečenie, a v Nravami. Nazývali ste step. Starý princ ich chválil za ich obavy v práci, keď prišli k získaniu čistenia v Baldských horách alebo vykopať rybníky a priekopy, ale nepáčilo sa im pre ich divokosť.
Posledný pobyt v Bogucharov Prince Andrei, so svojimi inováciami - nemocnice, školy a zosvetlenie životného štýlu, nezmäkčili svoje morálky, ale naopak, posilnili tie vlastnosti charakteru, že starý princ nazval divokosť. Medzi nimi vždy išiel nejaký nejasný zmysel, potom o zozname ich všetkých v kosákoch, potom o novej viere, v ktorej sa obrátia, potom o kráľovských listoch niektorých, potom na prísahu Pavel Petrovich v roku 1797 (ktorý Povedali, že potom vyšla von, ale páni boli odňatí), potom o existujúcich siedmich rokoch, aby vládol Petra Feodorovich, v ktorom bude všetko dobrovoľne, a tak to bude len to, že nebude nič dobrovoľne. Povesti o vojne v Bonaparte a jeho invázie boli spojené s nimi s rovnakými nejasnými myšlienkami o Antikristovi, na konci sveta a čistá vôľa.
V susedstve BOGUCAROV boli všetky veľké dediny, bezdôvodovne a vidiecke majitelia. Život v tejto oblasti vlastníkov pôdy bol veľmi malý; Veľmi málo bolo tiež dvore a kompetentné, a v živote roľníkov tejto oblasti boli výraznejšie a silnejšie ako v iných, tie tajomné trysky ľudského ruského života, príčiny a dôležitosť, ktoré sú nevysvetliteľné pre súčasníkov. Jedna z týchto javov bola zjavná pred dvadsiatimi rokmi, pohyb medzi roľníkmi tejto oblasti k presídleniu na niektorých teplých riekach. Stovky roľníkov, vrátane Bogarovského, začali predávať svoj hovädzí dobytok náhle a opustili rodiny niekde od východu. Ako hydina lietať niekde za morom, títo ľudia s manželkami a deťmi tam, juhovýchod, kde nikto z nich nebol. Vyliezli na karavany, mleté, utiekli a išli a išli tam, na teplé rieky. Mnohí boli potrestaní, vyhnaní na Siberia, mnohí zo zima a hladom zomrel po ceste, mnohí sa vrátili, a pohyb ustúpil sám rovnakým spôsobom, ako sa začal bez zrejmého dôvodu. Ale podvodné trysky neprestávali prúdiť v týchto ľudí a išli o nejakú novú moc, museli sa prejaviť rovnako ako podivné, nečakane a zároveň jednoducho, prirodzene a silne. Teraz, v roku 1812, pre osobu, ktorá žila s ľuďmi, to bolo zrejmé, že tieto podvodné trysky vytvorili silnú prácu a boli blízko k prejavu.
Alpatych, ktorý prišiel do Bogucharov niekoľk časom pred smrťou starého princa, si všimol, že tam bolo vzrušenie medzi ľuďmi, a že, nechutné, čo sa stalo v Bald Mountain Lane na šesťdesiatko polomere, kde všetky roľníci odišli (dávať Kosáčky na zničenie ich dedín), v stepnom pásikom, v Bogucharovskayi, roľníci, ako to počuli, mali pohlavný styk s francúzskym, dostali niektoré dokumenty, ktoré išli medzi nimi a zostali na zemi. Vedel sa oddanosťou dvorov ľudí, ktorí cestovali na druhý deň s ošetrenou jamkou, ktorí mali veľký vplyv na svet, sa vrátil k správam, že kosáčky zničili dediny, z ktorých vychádzajú obyvatelia, ale že francúzsky nedotýkajte sa ich. Vedel, že ďalší muž bol včera priniesol včera aj z obce Volukhova - kde boli francúzski postavení - papier z francúzskeho generála, v ktorom boli obyvatelia oznámili, že by neboli škodlivé a za všetko, čo by boli prijaté, zaplatili by , ak zostanú. Vo dôkazom toho muža priniesol Volukhov sto rubľov k úlohám (nevedel, že boli falošné), vydaní mu dopredu pre seno.
Nakoniec, najdôležitejšia vec, Alpatych vedel, že ten deň, keď si objednal strost, aby zbieral školenie pre vývoz princov kniežatá Bogucharova, v dopoludňajších hodinách bola priateľka, na ktorej nebol exportovaný a čakať. Medzitým sa čas netoleruje. Vedúci, v deň smrti princa, 15. augusta, trvala princeznou Máriou o tom, že odišla v ten istý deň, pretože sa stal nebezpečným. Povedal, že po 16. mieste neodpovedá nič. V deň smrti princa odišiel večer, ale sľúbil, že príde na pohreb na ďalší deň. Ale na druhý deň nemohol prísť, pretože podľa správy sama sa francúzsky náhle presunul, a dokázal, že sa mu podarilo odniesť svoju rodinu z jeho panstva a všetky cenné.
Asi tridsať Bogucarov spravoval starší Dron, ktorého starý princ nazval Drone.
Dron bol jedným z tých silných fyzicky a morálne mužov, ktorí, akonáhle vstúpia do roka, obrátia brady, takže bez zmeny, žiť až šesťdesiat - sedemdesiat rokov, bez jedného sivých vlasov alebo nedostatok zubov, rovnako Priamo a silné za šesťdesiat rokov, ako tridsať.
Dron, krátko po premiestnení do teplých riek, v ktorých sa zúčastnil, podobne ako iní, bol vyrobený staromódnym burmistromom v Bogucharov a od tej doby dvadsaťtri rokov pôsobil v tejto pozícii. Muži sa z neho bojili viac ako Barin. Páni a starý princ a mladý a manažér, ho rešpektovali a žartovali ministra. Vo všetkých časoch jeho služby nebol Dron NN opitý, ani chorý; Nikdy po tom, čo nikto nie je bezsenné noci, ani po žiadnom prípade nevykazovali najmenšiu únavu a nepoznali certifikát, nikdy nezabudli na jediný účet peňazí a libier múky na obrovské pohony, ktoré predal, a žiadny péro chlieb na každom Tithing Bogucharovsky polia.