Manželstvá postavené podľa kalkulácie (podľa románu l. n

Esej o literatúre. Ženské obrazy v románe L. N. Tolstého "Vojna a mier"

Román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ ukazuje život ruskej spoločnosti na začiatku 19. storočia počas vojny v roku 1812. Toto je čas aktívnej sociálnej aktivity rôznych ľudí. Tolstoy sa snaží pochopiť úlohu ženy v živote spoločnosti, v rodine. Na tento účel vo svojom románe zobrazuje veľké množstvo ženských obrazov, ktoré možno rozdeliť do dvoch veľkých skupín: do prvej patria ženy – nositeľky ľudových ideálov, akými sú Nataša Rostová, Marya Bolkonskaja a iné, a do druhej skupiny zahŕňa ženy z vysokej spoločnosti, ako sú Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina a ďalšie.

Jedným z najvýraznejších ženských obrazov v románe je obraz Natashy Rostovej. Ako majster v zobrazovaní ľudských duší a postáv stelesnil Tolstoy do obrazu Natashy najlepšie črty ľudskej osobnosti. Nechcel ju vykresliť ako bystrú, rozvážnu, prispôsobenú životu a zároveň úplne bezduchú, ako spravil ďalšiu hrdinku románu - Helenu Kuraginovú. Jednoduchosť a duchovnosť robia Natashu príťažlivejšou ako Helen s jej inteligenciou a dobrými svetskými spôsobmi. Mnohé epizódy románu hovoria o tom, ako Natasha inšpiruje ľudí, robí ich lepšími, láskavejšími, pomáha im nájsť lásku k životu, nájsť správne riešenia. Napríklad, keď sa Nikolaj Rostov, ktorý stratil veľkú sumu peňazí na kartách pre Dolokhova, vracia domov podráždený, necíti radosť zo života, počuje spievať Natašu a zrazu si uvedomí, že „toto všetko: nešťastie a peniaze a Dolokhov, a hnev a česť - všetky nezmysly, ale ona je skutočná ... “.

Natasha však nielen pomáha ľuďom v ťažkých životných situáciách, ale jednoducho im prináša radosť a šťastie, dáva im príležitosť obdivovať samých seba, a to nevedome a bez záujmu, ako v epizóde tanca po poľovačke, keď sa „stala , usmial sa slávnostne, hrdo a prefíkane – zábava, prvý strach, ktorý zachvátil Nikolaja a všetkých prítomných, strach, že urobí niečo zlé, prešla a už ju obdivovali.

Rovnako ako ľudia, aj Natasha má blízko k pochopeniu úžasnej krásy prírody. Pri opise noci v Otradnoye autor porovnáva pocity dvoch sestier, najbližších priateľiek, Sonyy a Natashe. Natasha, ktorej duša je plná jasných poetických pocitov, žiada Sonyu, aby išla k oknu, nahliadla do neobyčajnej krásy hviezdnej oblohy, dýchala vône, ktoré napĺňajú tichú noc. Zvolá: "Napokon, taká krásna noc sa ešte nikdy nestala!" Sonya však nedokáže pochopiť Natašino nadšené vzrušenie. Nie je v nej taký vnútorný oheň, aký spieval Tolstoj v Natashe. Sonya je milá, milá, čestná, priateľská, nespácha jediný zlý skutok a svoju lásku k Nikolajovi si nesie roky. Je príliš dobrá a správna, nikdy nerobí chyby, z ktorých by mohla čerpať životné skúsenosti a získať podnet na ďalší rozvoj.

Natasha naopak robí chyby a čerpá z nich potrebné životné skúsenosti. Stretáva princa Andreja, ich pocity možno nazvať náhlou jednotou myšlienok, zrazu si porozumeli, cítili, že ich niečo spája.

Napriek tomu sa Natasha náhle zamiluje do Anatola Kuragina, dokonca s ním chce utiecť. Vysvetlením môže byť skutočnosť, že Natasha je najobyčajnejšia osoba s vlastnými slabosťami. Jednoduchosť, otvorenosť, dôverčivosť sú vlastné jej srdcu, jednoducho nasleduje svoje pocity, nedokáže ich podriadiť svojej mysli. No pravá láska sa v Natashe prebudila oveľa neskôr. Uvedomila si, že ten, koho obdivovala a ktorý jej bol drahý, celý ten čas žil v jej srdci. Bol to radostný a nový pocit, ktorý Natashu celú pohltil a priviedol ju späť k životu. Pierre Bezukhov v tom zohral dôležitú úlohu. Jeho „detská duša“ bola Natashe blízka a on bol jediný, kto priniesol radosť a svetlo do domu Rostovcov, keď bola chorá, keď ju trápili výčitky svedomia, trpela, nenávidela sa za všetko, čo sa stalo. V Pierrových očiach nevidela výčitky ani rozhorčenie. Zbožňoval ju a ona mu bola vďačná za to, že je na svete. Napriek chybám mladosti, napriek smrti milovaného človeka bol Natašin život úžasný. Dokázala zažiť lásku a nenávisť, vytvoriť nádhernú rodinu a nájsť vo svojom tak vytúženom duševnom pokoji.

V niečom je podobná Natashe, ale v niečom je princezná Marya Bolkonskaya proti nej. Hlavným princípom, ktorému je podriadený celý jej život, je sebaobetovanie. Toto sebaobetovanie, rezignácia na osud sa v nej spája s túžbou po jednoduchom ľudskom šťastí. Podriadenie sa všetkým rozmarom svojho panovníckeho otca, zákaz diskutovať o jeho činoch a ich motívoch - tak princezná Mary chápe svoju povinnosť voči svojej dcére. V prípade potreby však dokáže prejaviť pevný charakter, čo sa ukáže, keď sa urazí jej zmysel pre vlastenectvo. Napriek návrhu mademoiselle Bourienne nielenže opustí rodinný majetok, ale zakáže aj svojmu spoločníkovi prísť k nej, keď sa dozvie o jej spojení s nepriateľským velením. Ale v záujme záchrany inej osoby môže obetovať svoju hrdosť; je to zrejmé, keď prosí o odpustenie od mademoiselle Bourrienne, odpustenie sebe a sluhovi, ktorý bol napadnutý hnevom jej otca. A predsa, princezná Marya, povýšila svoju obeť na zásadu, odvrátila sa od „živého života“, potláča v sebe niečo dôležité. A predsa to bola obetavá láska, ktorá ju priviedla k rodinnému šťastiu: keď sa vo Voroneži stretla s Nikolajom, „po prvý raz vyšlo najavo všetko toto čisté, duchovné, vnútorné dielo, ktoré doteraz žila“. Princezná Marya sa naplno prejavila ako človek, keď ju okolnosti podnietili k sebestačnosti v každodennom živote, čo sa stalo po smrti jej otca, a čo je najdôležitejšie, keď sa stala manželkou a matkou. Jej denníky venované deťom a jej zušľachťujúci vplyv na manžela hovoria o harmónii a bohatstve vnútorného sveta Maryy Rostovej.

Proti týmto dvom, v mnohom podobných, ženám stoja dámy z vysokej spoločnosti, akými sú Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina. Tieto ženy sú si v mnohom podobné. Na začiatku románu autor hovorí, že Helen, „keď príbeh zapôsobil, pozrela sa späť na Annu Pavlovnu a okamžite zaujala rovnaký výraz, aký mala na tvári družičky“. Najcharakteristickejším znakom Anny Pavlovny je statická povaha slov, gest, dokonca myšlienok: „Zdržanlivý úsmev, ktorý neustále hral na tvári Anny Pavlovny, hoci neprešiel do jej zastaraných čŕt, vyjadroval, podobne ako u rozmaznaných detí, neustály vedomie jej sladkého nedostatku, z ktorého sa nechcela, nemôže, nepovažuje za potrebné zbaviť sa. Za touto charakteristikou sa skrýva autorova irónia a nechuť k postave.

Julie je tá istá sekulárna dáma, „najbohatšia nevesta v Rusku“, ktorá po smrti svojich bratov dostala majetok. Rovnako ako Helen, ktorá nosí masku slušnosti, aj Julie nosí masku melanchólie: „Julie sa zdala byť zo všetkého sklamaná, všetkým hovorila, že neverí v priateľstvo, ani v lásku, ani v žiadne radosti života a mier očakáva len „tam“. “. Aj Boris, zaujatý hľadaním bohatej nevesty, cíti umelosť, neprirodzenosť jej správania.

Takže ženy, ktoré majú blízko k prirodzenému životu, ľudovým ideálom, ako sú Natasha Rostova a princezná Marya Bolkonskaya, nachádzajú rodinné šťastie, keď prešli určitou cestou duchovného a morálneho hľadania. A ženy, ktoré sú ďaleko od morálnych ideálov, nemôžu zažiť skutočné šťastie kvôli ich sebectvu a oddanosti prázdnym ideálom sekulárnej spoločnosti.

Epický román LN Tolstého „Vojna a mier“ je dielom grandióznym nielen z hľadiska monumentality historických udalostí v ňom opísaných, autorom do hĺbky prebádaných a umelecky spracovaných do jediného logického celku, ale aj rozmanitosťou vytvoril obrazy, historické aj fiktívne. Pri zobrazovaní historických postáv bol Tolstoj skôr historikom ako spisovateľom, povedal: „Tam, kde historické postavy hovoria a konajú, nevymýšľal a nepoužíval materiály.“ Fiktívne obrazy sú popísané výtvarne a zároveň sú vodičmi autorových myšlienok. Ženské postavy sprostredkúvajú Tolstého myšlienky o zložitosti ľudskej povahy, o zvláštnostiach vzťahov medzi ľuďmi, o rodine, manželstve, materstve a šťastí.

Z hľadiska systému obrazov možno hrdinov románu podmienečne rozdeliť na „živých“ a „mŕtvych“, teda na rozvíjajúcich sa, časom sa meniacich, hlboko cítiacich a prežívajúcich, a na rozdiel od nich - zamrznutý, nevyvíjajúci sa, ale statický. V oboch „táboroch“ sú ženy a je tam toľko ženských obrázkov, že sa zdá takmer nemožné špecifikovať ich všetky v eseji; možno je múdrejšie zastaviť sa podrobnejšie pri hlavných postavách a charakteristických vedľajších postavách, ktoré zohrávajú významnú úlohu vo vývoji deja.

„Živé“ hrdinky v diele sú predovšetkým Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya. Napriek rozdielom vo výchove, rodinných tradíciách, atmosfére domu, povahovej zásobe sa nakoniec stanú blízkymi priateľmi. Natasha, ktorá vyrastala v vrúcnej, láskyplnej, otvorenej, úprimnej rodinnej atmosfére, absorbovala nedbanlivosť, temperament, nadšenie z „rostovského plemena“, získava si srdcia od svojej mladosti svojou všeobjímajúcou láskou k ľuďom a smädom po vzájomnej láske. . Krásu vo všeobecne akceptovanom zmysle slova nahrádza pohyblivosť čŕt, živosť očí, milosť, pružnosť; nádherný hlas a schopnosť tancovať uchvátia mnohých. Princezná Mary je naopak nemotorná, škaredosť jej tváre len občas rozžiaria „žiariace oči“. Život bez vypadnutia na dedine ju robí divokou a tichou, komunikácia s ňou je ťažká. Len citlivý a vnímavý človek si môže všimnúť čistotu, nábožnosť, až obetavosť skrytú za vonkajšou izoláciou (veď princezná Mary viní z hádok s otcom len seba, nespoznávajúc jeho temperament a hrubosť). Zároveň však tieto dve hrdinky majú veľa spoločného: živý, rozvíjajúci sa vnútorný svet, túžba po vysokých citoch, duchovná čistota a čisté svedomie. Osud ich oboch zvedie dokopy s Anatolom Kuraginom a iba náhoda zachráni Natashu a princeznú Mary pred kontaktom s ním. Dievčatá pre svoju naivitu nevidia Kuraginove nízke a sebecké ciele a veria v jeho úprimnosť. Vzhľadom na vonkajšiu odlišnosť nie je vzťah medzi hrdinkami spočiatku ľahký, dochádza k nedorozumeniu, ba až opovrhovaniu, no potom, keď sa lepšie poznajú, stanú sa z nich nenahraditeľné priateľky tvoriace nedeliteľný morálny zväzok, spojený najlepšími duchovnými vlastnosťami. Tolstého obľúbené hrdinky.

Pri budovaní systému obrazov má Tolstoj ďaleko od schematizmu: hranica medzi „živým“ a „mŕtvym“ je priepustná. Tolstoj napísal: "Pre umelca nemôžu a nemali by existovať hrdinovia, ale musia existovať ľudia." Preto sa v štruktúre diela objavujú ženské obrazy, ktoré je ťažké jednoznačne pripísať „živým“ alebo „mŕtvym“. To možno považovať za matku Natashy Rostovej, grófku Natalyu Rostovú. Z rozhovorov postáv vysvitne, že v mladosti sa pohybovala vo svete a bola členkou a vítaným hosťom salónov. Keď sa však vydala za Rostova, zmenila sa a venovala sa rodine. Rostová ako matka je vzorom srdečnosti, lásky a taktu. Je blízkou priateľkou a poradkyňou detí: v dojímavých rozhovoroch po večeroch Natasha venuje svojej matke všetky jej tajomstvá, tajomstvá, skúsenosti, hľadá jej rady a pomoc. Zároveň je v čase hlavnej akcie románu jej vnútorný svet statický, čo sa však dá vysvetliť výrazným vývojom v mladosti. Stáva sa matkou nielen pre svoje deti, ale aj pre Sonyu. Sonya tiahne k táboru „mŕtvych“: nemá takú kypiacu veselosť, akú má Natasha, nie je dynamická, impulzívna. To je zdôraznené najmä skutočnosťou, že na začiatku románu sú Sonya a Natasha vždy spolu. Tolstoj obdaril toto všeobecne dobré dievča nezávideniahodným osudom: zamilovať sa do Nikolaja Rostova jej neprináša šťastie, pretože z dôvodov rodinného blaha nemôže Nikolajova matka toto manželstvo dovoliť. Sonya je Rostovovcom vďačná a sústredí sa na ňu natoľko, že sa zavesí na rolu obete. Neakceptuje Dolokhovove návrhy a odmieta propagovať svoje city k Nikolajovi. Žije v nádeji, v podstate sa predvádza a preukazuje svoju nepoznanú lásku.

Lev Tolstoy v článku „Pár slov o knihe „Vojna a mier““ hovorí, že mená epických postáv sú v súlade s menami skutočných ľudí, pretože sa „cítil trápne“, keď používal mená historických postáv vedľa fiktívnych tie. Tolstoj píše, že by ho „veľmi mrzelo“, keby si čitatelia mysleli, že zámerne opisuje postavy skutočných ľudí, pretože všetky postavy sú fiktívne.

Zároveň sú v románe dve postavy, ktorým Tolstoj „nechtiac“ dal mená skutočných ľudí – Denisov a M. D. Akhrosimova. Urobil to preto, lebo to boli „charakteristické tváre tej doby“. Napriek tomu si v životopisoch iných postáv Vojny a mieru možno všimnúť podobnosti s príbehmi skutočných ľudí, čo pravdepodobne ovplyvnilo Tolstého, keď pracoval na obrazoch svojich postáv.

Princ Andrej Bolkonskij

Nikolaj Tučkov. (wikimedia.org)

Priezvisko hrdinu sa zhoduje s priezviskom kniežacej rodiny Volkonských, z ktorej pochádzala spisovateľova matka, Andrei je však jednou z tých postáv, ktorých obraz je viac fiktívny ako požičaný od konkrétnych ľudí. Ako nedosiahnuteľný morálny ideál princ Andrei, samozrejme, nemohol mať definitívny prototyp. Napriek tomu v skutočnostiach biografie postavy možno nájsť veľa spoločného, ​​napríklad s Nikolajom Tučkovom. Bol generálporučíkom a podobne ako princ Andrej bol smrteľne zranený v bitke pri Borodine, na ktorú o tri týždne zomrel v Jaroslavli.

Nikolai Rostov a princezná Marya - rodičia spisovateľa

Scéna zranenia princa Andreja v bitke pri Slavkove je pravdepodobne vypožičaná zo životopisu štábneho kapitána Fjodora (Ferdinanda) Tizenhausena, Kutuzovovho zaťa. Ten s transparentom v rukách viedol do protiútoku maloruský pluk granátnikov, bol ranený, zajatý a tri dni po bitke zomrel. Aj čin princa Andreja je podobný činu kniežaťa Petra Volkonského, ktorý s praporom pluku Phanagoria viedol brigádu granátnikov vpred.

Je možné, že Tolstoy dal obrazu princa Andreja črty svojho brata Sergeja. Aspoň to platí o príbehu neúspešného manželstva Bolkonského a Natashe Rostovej. Sergei Tolstoy bol zasnúbený s Tatyanou Bers, staršou sestrou Sophie Tolstaya (manželky spisovateľa). Svadba sa nikdy neuskutočnila, pretože Sergej už niekoľko rokov žil s cigánkou Máriou Šiškinou, s ktorou sa napokon oženil, a Taťána sa vydala za právnika A. Kuzminského.

Nataša Rostová

Sophia Tolstaya je manželkou spisovateľa. (wikimedia.org)

Dá sa predpokladať, že Natasha má dva prototypy naraz - Tatyana a Sofya Bers. V komentároch k Vojne a mieru Tolstoj hovorí, že Natasha Rostová sa ukázala, keď „prepracoval Tanyu a Sonyu“.

Tatyana Bers strávila väčšinu svojho detstva v rodine spisovateľa a s autorom Vojny a mieru sa jej podarilo spriateliť aj napriek tomu, že bola od neho takmer o 20 rokov mladšia. Okrem toho sa pod vplyvom Tolstého Kuzminskaja začala venovať literárnej práci. Vo svojej knihe „Môj život doma a v Yasnaya Polyana“ napísala: „Natasha - priamo povedal, že som s ním nežil pre nič za nič, že ma odpisuje. To možno nájsť v románe. Epizóda s Natašinou bábikou, ktorú ponúka Borisovi na bozk, je naozaj odpísaná zo skutočného prípadu, keď Taťána ponúkla kamarátke, aby pobozkala bábiku Mimi. Neskôr napísala: "Moja veľká bábika Mimi sa dostala do románu!" Od Tatiany napísal aj vzhľad Natashy Tolstej.

Pre obraz dospelej Rostovej - manželky a matky - sa spisovateľ pravdepodobne obrátil na Sophiu. Tolstého manželka bola oddaná svojmu manželovi, porodila 13 detí, ona sama sa venovala ich výchove, starostlivosti o domácnosť a skutočne niekoľkokrát prepísala Vojnu a mier.

Rostov

V náčrtoch románu je priezvisko rodiny najprv Tolstoyovci, potom Simples, potom Plokhovci. Spisovateľ použil archívne dokumenty, aby znovu vytvoril život svojej rodiny a zobrazil ho v živote rodiny Rostovovcov. V menách sú podobnosti s Tolstého príbuznými z otcovej strany, ako v prípade starého grófa Rostova. Toto meno skrýva spisovateľov starý otec Iľja Andrejevič Tolstoj. Tento muž v skutočnosti viedol dosť márnotratný životný štýl a míňal obrovské sumy na zábavné podujatia. Lev Tolstoj o ňom vo svojich spomienkach písal ako o veľkorysom, no obmedzenom človeku, ktorý na sídlisku neustále organizoval plesy a recepcie.

Ani Tolstoj sa netajil tým, že Vasilij Denisov je Denis Davydov

A predsa to nie je dobromyseľný Iľja Andrejevič Rostov z Vojny a mieru. Gróf Tolstoj bol guvernérom Kazane a úplatkárom známym po celom Rusku, aj keď spisovateľ spomína, že jeho starý otec úplatky nebral a jeho stará mama ich tajne brala od manžela. Ilya Tolstoy bol odvolaný zo svojho postu po tom, čo audítori odhalili krádež takmer 15-tisíc rubľov z provinčnej pokladnice. Dôvodom nedostatku bol „nedostatok vedomostí vo funkcii guvernéra provincie“.

Nikolaj Tolstoj. (wikimedia.org)

Nikolaj Rostov je otcom spisovateľa Nikolaja Iľjiča Tolstého. Podobností medzi prototypom a hrdinom Vojny a mieru je viac než dosť. Nikolai Tolstoy vo veku 17 rokov dobrovoľne vstúpil do kozáckeho pluku, slúžil u husárov a prešiel všetkými napoleonskými vojnami vrátane vlasteneckej vojny v roku 1812. Verí sa, že opisy vojenských scén s účasťou Nikolaja Rostova prevzal spisovateľ z memoárov svojho otca. Nikolaj zdedil obrovské dlhy, musel sa zamestnať ako vychovávateľ v oddelení moskovského vojenského sirotinca. Aby situáciu napravil, oženil sa so škaredou a stiahnutou princeznou Máriou Volkonskou, ktorá bola od neho o štyri roky staršia. Sobáš dohodli príbuzní nevesty a ženícha. Súdiac podľa spomienok súčasníkov sa dohodnuté manželstvo ukázalo ako veľmi šťastné. Maria a Nikolai viedli osamelý život. Nikolai veľa čítal a zbieral knižnicu na panstve, zaoberal sa poľnohospodárstvom a poľovníctvom. Tatyana Bers napísala Sofye, že Vera Rostová je veľmi podobná Lise Bers, ďalšej Sophiinej sestre.

Sestry Bers: Sophia, Tatyana a Elizabeth. (tolstoy-manuscript.ru)

Princezná Mary

Existuje verzia, že prototypom princeznej Marya je matka Leva Tolstého, Maria Nikolaevna Volkonskaya, mimochodom, tiež úplná menovkyňa knižnej hrdinky. Spisovateľova matka však zomrela, keď mal Tolstoj necelé dva roky. Neexistovali žiadne portréty Volkonskej a spisovateľ študoval jej listy a denníky, aby si vytvoril svoj obraz.

Na rozdiel od hrdinky nemala matka spisovateľa žiadne problémy s vedami, najmä s matematikou a geometriou. Naučila sa štyri cudzie jazyky a súdiac podľa denníkov Volkonskej mala s otcom pomerne vrúcny vzťah, bola mu oddaná. Maria žila 30 rokov so svojím otcom v Yasnaya Polyana (z románu Lysé hory), ale nikdy sa nevydala, hoci bola veľmi závideniahodná nevesta. Bola uzavretou ženou a odmietala niekoľkých nápadníkov.

Dolokhovov prototyp pravdepodobne zjedol vlastného orangutana

Princezná Volkonskaja mala dokonca spoločníčku - slečnu Hanessenovú, v niečom podobnú mademoiselle Bourienne z románu. Po smrti otca začala dcéra majetok doslova rozdávať. Časť dedičstva dala sestre svojho spoločníka, ktorá nemala žiadne veno. Potom do veci zasiahli jej príbuzní a dohodli manželstvo Márie Nikolaevny s Nikolajom Tolstým. Maria Volkonskaya zomrela osem rokov po svadbe, keď sa jej podarilo porodiť štyri deti.

Starý princ Bolkonskij

Nikolaj Volkonskij. (wikimedia.org)

Nikolaj Sergejevič Volkonskij - generál pechoty, ktorý sa vyznamenal v niekoľkých bitkách a od svojich kolegov dostal prezývku „kráľ Pruska“. Charakterom je veľmi podobný starému princovi: hrdý, svojvoľný, ale nie krutý. Po nástupe Pavla I. odišiel zo služby, odišiel do Yasnaya Polyana a začal vychovávať svoju dcéru. Celé dni zlepšoval svoju domácnosť a učil svoju dcéru jazyky a vedy. Dôležitý rozdiel od postavy z knihy: Princ Nikolai dokonale prežil vojnu v roku 1812 a zomrel o deväť rokov neskôr, o niečo skôr, ako dosiahol sedemdesiatku. V Moskve mal dom na Vozdvizhenke, 9. Teraz je prestavaný.

Prototyp Iľju Rostova je Tolstého starý otec, ktorý mu zničil kariéru

Sonya

Prototyp Sonya sa môže nazývať Tatyana Yergolskaya - druhá sesternica Nikolaja Tolstého (otca spisovateľa), ktorý bol vychovaný v dome svojho otca. V mladosti mali pomer, ktorý nikdy neskončil manželstvom. Proti svadbe sa postavili nielen Nikolaiho rodičia, ale aj samotná Yergolskaja. Naposledy v roku 1836 odmietla ponuku na sobáš od svojho bratranca. Vdova Tolstoy požiadala o ruku Yergolskaja, aby sa stala jeho manželkou a nahradila matku piatich detí. Ergolskaja odmietla, ale po smrti Nikolaja Tolstého skutočne začala vzdelávať jeho synov a dcéru a venovala im zvyšok svojho života.

Lev Tolstoj si vážil svoju tetu a udržiaval s ňou korešpondenciu. Ako prvá zbierala a skladovala spisovateľove papiere. Vo svojich memoároch napísal, že Tatyanu milovali všetci a „celý jej život bol láskou“, ale ona sama vždy milovala jednu osobu - otca Leva Tolstého.

Dolochov

Fedor Tolstoj je Američan. (wikimedia.org)

Dolokhov má niekoľko prototypov. Medzi nimi napríklad generálporučík a partizán Ivan Dorokhov, hrdina niekoľkých veľkých ťažení vrátane vojny v roku 1812. Ak však hovoríme o charaktere, potom má Dolokhov viac podobností so spisovateľovým bratrancom Fjodorom Ivanovičom Tolstým, prezývaným „Američan“. Svojho času sa preslávil ako breter, gambler a milovník žien. Dolochov porovnávajú aj s dôstojníkom A. Fignerom, ktorý velil partizánskemu oddielu, zúčastňoval sa súbojov a nenávidel Francúzov.

Tolstoj nie je jediným spisovateľom, ktorý zahrnul Američana do svojho diela. Fedor Ivanovič je tiež považovaný za prototyp Zaretského, Lenského druhého od Eugena Onegina. Tolstoy dostal svoju prezývku po tom, čo podnikol cestu do Ameriky, počas ktorej bol vyradený z lode. Existuje verzia, že potom zjedol svoju vlastnú opicu, hoci Sergej Tolstoy napísal, že to nie je pravda.

Kuragini

V tomto prípade je ťažké hovoriť o rodine, pretože obrazy princa Vasilija, Anatola a Heleny sú vypožičané od niekoľkých ľudí, ktorí nie sú príbuzní. Kuragin starší je nepochybne Alexej Borisovič Kurakin, významný dvoran za vlády Pavla I. a Alexandra I., ktorý urobil skvelú kariéru na dvore a zarobil majetok.

Alexej Borisovič Kurakin. (wikimedia.org)

Mal tri deti, presne ako tie princa Vasilija, z ktorých mu najviac problémov priniesla jeho dcéra. Alexandra Alekseevna mala skutočne škandalóznu povesť, najmä jej rozvod s manželom narobil vo svete veľa hluku. Princ Kurakin v jednom zo svojich listov dokonca označil svoju dcéru za hlavnú záťaž svojej staroby. Vyzerá to ako postava z Vojny a mieru, však? Aj keď Vasilij Kuragin hovoril trochu inak.

Na pravej strane je Alexandra Kurakina. (wikimedia.org)

Prototypy Heleny - Bagrationovej manželky a milenky spolužiaka Puškina

Anatolij Ľvovič Šostak, druhý bratranec Tatiany Bersovej, ktorá sa o ňu starala, keď prišla do Petrohradu, by sa mal nazývať prototyp Anatola Kuragina. Potom prišiel do Yasnaya Polyana a naštval Leva Tolstého. V návrhoch nôt Vojna a mier je Anatolovo priezvisko Shimko.

Čo sa týka Helen, jej imidž je prevzatý od niekoľkých žien naraz. Okrem niektorých podobností s Alexandrou Kurakinou má veľa spoločného s Jekaterinou Skvaronskou (Bagrationova manželka), ktorá bola známa svojím neopatrným správaním nielen v Rusku, ale aj v Európe, kam odišla päť rokov po svadbe. Doma ju volali „Túlavá princezná“ a v Rakúsku ju poznali ako milenku cisárskeho ministra zahraničia Klemensa Metternicha. Jekaterina Skavronskaya od neho porodila - samozrejme, mimo manželstva - dcéru Clementine. Možno práve „Túlavá princezná“ prispela k vstupu Rakúska do protinapoleonskej koalície.

Ďalšou ženou, od ktorej si Tolstoj mohol požičať Helenine črty, je Nadezhda Akinfova. Narodila sa v roku 1840 a bola veľmi známa v Petrohrade a Moskve ako žena so škandalóznou povesťou a búrlivou povahou. Získala veľkú popularitu vďaka afére s kancelárom Alexandrom Gorchakovom, spolužiakom Puškina. Mimochodom, bol o 40 rokov starší ako Akinfova, ktorej manžel bol kancelárkin prasynovec. Akinfova sa rozviedla aj s prvým manželom, no za vojvodu z Leuchtenbergu sa vydala už v Európe, kam sa spolu presťahovali. Pripomeňme, že v samotnom románe sa Helen nikdy nerozviedla s Pierrom.

Ekaterina Skavronskaya-Bagration. (wikimedia.org)

Vasilij Denisov

Denis Davydov. (wikimedia.org)

Každý školák vie, že prototypom Vasilija Denisova bol Denis Davydov - básnik a spisovateľ, generálporučík, partizán. Tolstoy použil Davydovove diela, keď študoval napoleonské vojny.

Júlia Karaginová

Existuje názor, že Julie Karagina je Varvara Alexandrovna Lanskaya, manželka ministra vnútra. Je známa výlučne tým, že mala dlhú korešpondenciu so svojou priateľkou Máriou Volkovou. Z týchto listov Tolstoy študoval históriu vojny z roku 1812. Navyše takmer úplne vstúpili do vojny a mieru pod zámienkou korešpondencie medzi princeznou Maryou a Juliou Karaginou.

Pierre Bezukhov

Peter Vjazemský. (wikimedia.org)

Pierre nemá žiadny zjavný prototyp, pretože táto postava má podobnosti so samotným Tolstým, ako aj s mnohými historickými postavami, ktoré žili v čase spisovateľa a počas rokov vlasteneckej vojny.

S Petrom Vyazemským však možno vidieť určité podobnosti. Nosil aj okuliare, získal obrovské dedičstvo a zúčastnil sa bitky pri Borodine. Okrem toho písal poéziu, publikoval. Tolstoy použil svoje poznámky pri práci na románe.

Marya Dmitrievna Akhrosimová

V Akhrosimovovom románe je hosťom, ktorého Rostovci čakajú na Natašine meniny. Tolstoj píše, že Maryu Dmitrievnu pozná celý Petrohrad a celá Moskva a pre jej úprimnosť a hrubosť ju nazývajú „strašný drak“.

Podobnosť postavy možno vidieť s Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Toto je dáma z Moskvy, neter kniežaťa Volkonského. Princ Vyazemsky vo svojich memoároch napísal, že to bola silná, mocná žena, ktorá bola v spoločnosti veľmi rešpektovaná. Majetok Ofrosimovcov sa nachádzal v Chisty lane (okres Chamovniki) v Moskve. Verí sa, že Ofrosimova bola tiež prototypom Khlestovej v Griboyedovovom Beda z Wita.

Odhadovaný portrét N. D. Ofrosimovej od F. S. Rokotova. (wikimedia.org)

Lisa Bolkonskaya

Tolstoy napísal vzhľad Lisy Bolkonskej od Louise Ivanovny Trusonovej, manželky jeho bratranca z druhého kolena. Dokazuje to Sophiin podpis na zadnej strane jej portrétu v Yasnaya Polyana.

Ženská tematika zaujíma dôležité miesto v epickom románe Leva Tolstého „Vojna a mier“. Toto dielo je polemickou odpoveďou spisovateľky zástancom ženskej emancipácie. Na jednom z pólov umeleckého výskumu sú početné typy krások z vysokej spoločnosti, milenky veľkolepých salónov v Petrohrade a Moskve - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer; chladná a apatická Vera Berg sníva o vlastnom salóne... Svetská spoločnosť je ponorená do večnej márnivosti. Na portréte krásnej Helen Tolstoy vidí belosť ramien, lesk jej vlasov a diamantov, veľmi otvorenú hruď a chrbát a zamrznutý úsmev. Takéto detaily umožňujú umelcovi zdôrazniť vnútornú prázdnotu, bezvýznamnosť levice vysokej spoločnosti.

Miesto skutočných ľudských pocitov v luxusných obývacích izbách je obsadené peňažným výpočtom. Svadba Heleny, ktorá si za manžela vybrala bohatého Pierra, je toho jasným potvrdením. Tolstoy ukazuje, že správanie dcéry princa Vasilija nie je odchýlkou ​​od normy, ale normy života spoločnosti, do ktorej patrí.

Vskutku, správa sa inak Julie Karagina, ktorá má vďaka svojmu bohatstvu dostatočný výber nápadníkov; alebo Anna Mikhailovna Drubetskaya, ktorá dáva svojho syna do stráže? Ani pred posteľou umierajúceho grófa Bezukhova, Pierrovho otca, Anna Michajlovna necíti súcit, ale strach, že Boris zostane bez dedičstva. Tolstoy ukazuje krásy vysokej spoločnosti v rodinnom živote.

Rodina, deti nehrajú v ich živote významnú rolu. Helen považuje Pierrove slová za vtipné, že manželov môžu a mali by spájať pocity srdečnej náklonnosti a lásky. Grófka Bezukhova so znechutením premýšľa o možnosti mať deti. S prekvapivou ľahkosťou opúšťa svojho manžela.

Helena je koncentrovaným prejavom úplného nedostatku duchovna, prázdnoty, márnivosti. Prílišná emancipácia vedie ženu podľa Tolstého k nepochopeniu vlastnej úlohy. V salóne Heleny a Anny Pavlovny Schererových znejú politické spory, súdy o Napoleonovi, o postavení ruskej armády... Pocit falošného vlastenectva ich núti v období francúzskej invázie hovoriť výlučne po rusky.

Krásky z vysokej spoločnosti do značnej miery stratili hlavné črty, ktoré sú vlastné skutočnej žene. Naopak, na obrázkoch Sonya, princezná Marya, Natasha Rostova sú zoskupené tie črty, ktoré tvoria typ ženy v pravom slova zmysle. Tolstoj sa zároveň nesnaží vytvárať ideály, ale berie život taký, aký je.

V skutočnosti v diele nie sú žiadne vedome hrdinské ženské povahy, ako Turgenevova Marianne z románu „Nov“ alebo Elena Stakhova z „V predvečer“. Netreba dodávať, že obľúbené hrdinky Tolstého sú bez romantického vzrušenia? Ženská spiritualita nespočíva v intelektuálnom živote, nie vo vášni Anny Pavlovny Scherer, Helen Kuraginovej, Julie Karaginovej pre politické a iné mužské záležitosti, ale výlučne v schopnosti milovať, v oddanosti rodinnému krbu. Dcéra, sestra, manželka, matka – to sú hlavné životné polohy, v ktorých sa odhaľuje charakter Tolstého obľúbených hrdiniek. Tento záver môže vyvolať pochybnosti pri povrchnom čítaní románu. Vskutku, činy princeznej Maryy a Nataši Rostovej počas obdobia francúzskej invázie sú vlastenecké a neochota Maryy Bolkonskej využiť záštitu francúzskeho generála a nemožnosť Nataše zostať v Moskve pod Francúzmi sú tiež vlastenecké. Spojenie medzi ženskými obrazmi a obrazom vojny v románe je však zložitejšie, neobmedzuje sa len na vlastenectvo najlepších ruských žien.

Tolstoj ukazuje, že na to, aby si hrdinovia románu (Maria Bolkonskaya a Natasha Rostova a Pierre Bezukhov) našli cestu k sebe, bol potrebný historický pohyb miliónov ľudí. Tolstého obľúbené hrdinky žijú srdcom, nie mysľou. Všetky najlepšie, vzácne spomienky na Sonyu sú spojené s Nikolajom Rostovom: spoločné detské hry a žarty, vianočný čas s veštením a mumrajom, Nikolaiho milostný impulz, prvý bozk ... Sonya zostáva verná svojmu milovanému a odmieta Dolokhovovu ponuku.

Rezignovane miluje, no svoju lásku nedokáže odmietnuť. A po svadbe Nikolaja Sonya ho samozrejme naďalej miluje. Marya Bolkonskaya je svojou evanjelickou pokorou obzvlášť blízka Tolstému. A predsa je to jej obraz, ktorý stelesňuje triumf prirodzených ľudských potrieb nad asketizmom.

Princezná tajne sníva o svadbe, o vlastnej rodine, o deťoch. Jej láska k Nikolajovi Rostovovi je vysoký, duchovný cit.

V epilógu románu Tolstoj kreslí obrázky rodinného šťastia Rostovcov, pričom zdôrazňuje, že práve v rodine našla princezná Marya skutočný zmysel života. je podstatou života Natashy Rostovej. Mladá Nataša miluje všetkých: rezignovanú Sonyu a matku grófku a jej otca, Nikolaja, Petyu a Borisa Drubetskoya. Zblížením a následným odlúčením od princa Andreja, ktorý jej ponúkol ponuku, Natasha vnútorne trpí.

Prebytok života a neskúsenosti sú zdrojom chýb, unáhlených činov hrdinky (príbeh Anatola Kuragina). Láska k princovi Andrejovi sa v Natashe prebúdza s novou silou. Z Moskvy odchádza s konvojom, v ktorom končí zranený Bolkonskij. Natashe sa opäť zmocní prehnaný pocit lásky, súcitu. Je obetavá až do konca. Smrť princa Andreja zbavuje Natashu významu. Správa o Peťinej smrti prinúti hrdinku prekonať vlastný smútok, aby starú mamu ochránila pred šialeným zúfalstvom.

Natasha si myslela, že sa jej život skončil. No zrazu jej láska k matke ukázala, že podstata jej života – láska – v nej stále žije.

Láska sa prebudila a život sa prebudil. Po svadbe sa Natasha zrieka spoločenského života, „všetkých svojich kúziel“ a úplne sa venuje rodinnému životu. Vzájomné porozumenie manželov je založené na schopnosti „s nezvyčajnou jasnosťou a rýchlosťou chápať a komunikovať navzájom svoje myšlienky spôsobom, ktorý je v rozpore so všetkými pravidlami logiky“.

To je ideál rodinného šťastia. Taký je Tolstého ideál „mieru“. Myslím si, že Tolstého myšlienky o skutočnom osude ženy nezostarli ani dnes. Samozrejme, významnú úlohu v dnešnom živote zohrávajú ženy, ktoré sa venovali politickým či spoločenským aktivitám. Napriek tomu si mnohí naši súčasníci vyberajú to, čo si Tolstého obľúbené hrdinky vybrali pre seba. A naozaj nestačí – milovať a byť milovaný?

Jedným z najvýraznejších ženských obrazov v románe je obraz Natashy Rostovej. Ako majster v zobrazovaní ľudských duší a postáv stelesnil Tolstoy do obrazu Natashy najlepšie črty ľudskej osobnosti. Nechcel ju vykresliť ako bystrú, rozvážnu, prispôsobenú životu a zároveň úplne bezduchú, ako spravil ďalšiu hrdinku románu - Helenu Kuraginovú. Jednoduchosť a duchovnosť robia Natashu príťažlivejšou ako Helen s jej inteligenciou a dobrými svetskými spôsobmi. Mnohé epizódy románu hovoria o tom, ako Natasha inšpiruje ľudí, robí ich lepšími, láskavejšími, pomáha im nájsť lásku k životu, nájsť správne riešenia.

Napríklad, keď sa Nikolaj Rostov, ktorý stratil veľké množstvo peňazí na kartách pre Dolokhova, vracia domov podráždený, necíti radosť zo života, počuje Natašin spev a zrazu si uvedomí, že „toto všetko: nešťastie, peniaze a Dolokhov, a hnev a česť - všetky nezmysly, ale ona je skutočná ... “. Natasha však nielen pomáha ľuďom v ťažkých životných situáciách, ale jednoducho im prináša radosť a šťastie, dáva im príležitosť obdivovať samých seba, a to nevedome a bez záujmu, ako v epizóde tanca po poľovačke, keď sa „stala , usmial sa slávnostne, hrdo a prefíkane – zábava, prvý strach, ktorý zachvátil Nikolaja a všetkých prítomných, strach, že urobí niečo zlé, prešla a už ju obdivovali.

Rovnako ako ľudia, aj Natasha má blízko k pochopeniu úžasnej krásy prírody. Pri opise noci v Otradnoye autor porovnáva pocity dvoch sestier, najbližších priateľiek, Sonyy a Natashe.

Natasha, ktorej duša je plná jasných poetických pocitov, žiada Sonyu, aby išla k oknu, nahliadla do neobyčajnej krásy hviezdnej oblohy, dýchala vône, ktoré napĺňajú tichú noc. Zvolá: „Veď taká krásna noc ešte nebola! Sonya však nedokáže pochopiť Natašino nadšené vzrušenie. Nie je v nej taký vnútorný oheň, aký spieval Tolstoj v Natashe.

Sonya je milá, milá, čestná, priateľská, nespácha jediný zlý skutok a svoju lásku k Nikolajovi si nesie roky. Je príliš dobrá a správna, nikdy nerobí chyby, z ktorých by mohla čerpať životné skúsenosti a získať podnet na ďalší rozvoj. Natasha naopak robí chyby a čerpá z nich potrebné životné skúsenosti. Stretáva princa Andreja, ich pocity možno nazvať náhlou jednotou myšlienok, zrazu si porozumeli, cítili, že ich niečo spája. Napriek tomu sa Natasha náhle zamiluje do Anatola Kuragina, dokonca s ním chce utiecť. Vysvetlením môže byť skutočnosť, že Natasha je najobyčajnejšia osoba s vlastnými slabosťami. Jednoduchosť, otvorenosť, dôverčivosť sú vlastné jej srdcu, jednoducho nasleduje svoje pocity, nedokáže ich podriadiť svojej mysli.

Ženská tematika zaujíma dôležité miesto v L.N. Tolstoy "Vojna a mier" (1863-1869). Dielo je polemickou odpoveďou spisovateľky zástancom ženskej emancipácie. Na jednom z pólov umeleckého výskumu sú početné typy krások z vysokej spoločnosti, milenky veľkolepých salónov v Petrohrade a Moskve - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer. Chladná a apatická Vera Berg sníva o vlastnom salóne...

Sekulárna spoločnosť je ponorená do večnej márnivosti. V portréte krásnej Heleny Tolstoy upozorňuje na „belosť ramien“, „lesk jej vlasov a diamantov“, „veľmi otvorenú hruď a chrbát“, „nemenný úsmev“. Tieto detaily umožňujú umelcovi zvýrazniť

Vnútorná prázdnota, bezvýznamnosť „levy vysokej spoločnosti“. Miesto skutočných ľudských pocitov v luxusných obývacích izbách je obsadené peňažným výpočtom. Svadba Heleny, ktorá si za manžela vybrala bohatého Pierra, je toho jasným potvrdením. Tolstoy ukazuje, že správanie dcéry princa Vasilija nie je odchýlkou ​​od normy, ale normy života spoločnosti, do ktorej patrí. Vskutku, správa sa inak Julie Karagina, ktorá má vďaka svojmu bohatstvu dostatočný výber nápadníkov; alebo Anna Mikhailovna Drubetskaya, ktorá dáva svojho syna do stráže? Dokonca

Posteľ umierajúceho grófa Bezukhova, Pierrovho otca, Anna Mikhailovna cíti

Pocit súcitu, no strach, že Boris zostane bez dedičstva.

Tolstoy tiež ukazuje krásy vysokej spoločnosti v „rodinnom živote“. Rodina, deti nehrajú v ich živote významnú rolu. Helen považuje Pierrove slová za vtipné, že manželov môžu a mali by spájať pocity srdečnej náklonnosti a lásky. Grófka Bezukhova s

Znechutene premýšľa o možnosti mať deti. S úžasnou ľahkosťou hádže

manžel. Helena je koncentrovaný prejav smrteľného nedostatku duchovna, prázdnoty,

Márnosť. Bezvýznamnosť života „sociality“ je plne v súlade s priemernosťou jej smrti.

Prílišná emancipácia podľa Tolstého vedie ženu k nepochopeniu vlastnej úlohy. V salónoch Heleny a Anny Pavlovny Schererových znejú politické spory, rozsudky o Napoleonovi, o postavení ruskej armády... Krásky z vysokej spoločnosti tak stratili hlavné črty, ktoré sú vlastné skutočnej žene. Naopak, na obrázkoch Sonya, princezná Marya, Natasha Rostova sú zoskupené tie črty, ktoré tvoria typ „ženy v plnom zmysle“.

Tolstoj sa zároveň nesnaží vytvárať ideály, ale berie život „taký, aký je“. V skutočnosti v diele nenájdeme „vedome hrdinské“ ženské povahy, ako Turgenevovu Mariannu z románu „Nov“ alebo Elenu Stakhovovú „z „Večer.“ Samotný spôsob vytvárania ženských obrazov Tolstého a Turgeneva je iný. Turgenev bol zároveň realista Pripomeňme si finále románu „Hniezdo šľachticov.“ Lavretsky navštívi odľahlý kláštor, kde sa Liza ukryla, prechádzajúc z chóru na zbor, prechádza okolo neho chôdzou mníšky, „. .. len mihalnice oka otočené k nemu sa trochu chveli... Čo si mysleli, čo obaja cítili? Ktovie? Kto to povie? V živote sú také chvíle, také pocity... Môžeš len namierte na ne - a prejdite okolo." Je potrebné povedať, že Tolstého obľúbené hrdinky sú bez romantického vzrušenia? spiritualita nespočíva v intelektuálnom živote, nie vo vášni Anny Pavlovny Schererovej, Heleny Kuraginovej, Julie Karaginovej pre politické a iné " mužské záležitosti“, ale výlučne v schopnosti milovať, najmä jedlo pre rodinný krb. Dcéra, sestra, manželka, matka – to sú hlavné životné polohy, v ktorých sa odhaľuje charakter Tolstého obľúbených hrdiniek. Tento záver môže vyvolať pochybnosti pri povrchnom čítaní románu. V skutočnosti vidíme vlastenectvo princeznej Maryy a Natashe Rostovej počas obdobia francúzskej invázie, vidíme neochotu Maryy Volkonskej využiť

Záštita francúzskeho generála a nemožnosť Nataše zostať v Moskve

S Francúzmi. Spojenie medzi ženskými obrazmi a obrazom vojny v románe je však zložitejšie, neobmedzuje sa len na vlastenectvo najlepších ruských žien. Tolstoj ukazuje, že si vyžiadal historický pohyb miliónov ľudí, aby si hrdinovia románu - Marya Volkonskaja a Nikolaj Rostov, Nataša Rostová a Pierre Bezukhov - našli cestu k sebe.

Tolstého obľúbené hrdinky žijú srdcom, nie mysľou. Všetky najlepšie, vzácne spomienky na Sonyu sú spojené s Nikolajom Rostovom: spoločné detské hry a žarty, vianočný čas s veštením a mumrajom, Nikolaiho milostný impulz, prvý bozk ... Sonya zostáva verná svojmu milovanému a odmieta Dolokhovovu ponuku. Miluje

Rezignovane, no nie je schopná odmietnuť svoju lásku. A po svadbe Nicholasa

Sonya ho, samozrejme, naďalej miluje. Marya Volkonskaya so svojím evanjeliom

Tolstému je blízka najmä pokora. A predsa je to jej obraz, ktorý zosobňuje triumf

Prirodzené ľudské potreby nad asketizmom. Princezná tajne sníva

Manželstvo, o vlastnej rodine, o deťoch. Jej láska k Nikolajovi Rostovovi je vysoká,

Duchovný pocit. V epilógu románu Tolstoj kreslí obrázky rodinného šťastia Rostovcov, pričom zdôrazňuje, že práve v rodine našla princezná Marya skutočný zmysel života.

Láska je podstatou života Natashy Rostovej. Mladá Nataša miluje všetkých: rezignovanú Sonyu a matku grófku a jej otca, Nikolaja Petyu a Borisa Drubetskoya. Zblížením a následným odlúčením od princa Andreja, ktorý jej ponúkol ponuku, Natasha vnútorne trpí. Prebytok života a neskúsenosti sú zdrojom chýb, unáhlených činov hrdinky, čoho dôkazom je príbeh Anatola Kuragina.

Láska k princovi Andrejovi sa v Nataši prebúdza s novou silou po odchode z Moskvy s konvojom, v ktorom sa ocitá aj zranený Bolkonskij. Smrť princa Andreja zbavuje Natašin život zmyslu, no správa o Peťinej smrti prinúti hrdinku prekonať vlastný smútok, aby starú mamu ochránila pred šialeným zúfalstvom. Natasha si myslela, že sa jej život skončil. No zrazu jej láska k matke ukázala, že podstata jej života – láska – v nej stále žije. Láska sa prebudila a život sa prebudil.

Po svadbe sa Natasha vzdáva spoločenského života, „všetkých svojich kúziel“ a

Z celého srdca oddaný rodinnému životu. Vzájomné porozumenie manželov je založené na schopnosti „s nezvyčajnou jasnosťou a rýchlosťou chápať a komunikovať navzájom svoje myšlienky spôsobom, ktorý je v rozpore so všetkými pravidlami logiky“. To je ideál rodinného šťastia. Taký je Tolstého ideál „mieru“.

Zdá sa mi, že Tolstého myšlienky o skutočnom osude ženy nezostarli ani dnes. Samozrejme, významnú úlohu v dnešnom živote zohrávajú ľudia, ktorí sa venovali

Politická, spoločenská alebo profesionálna činnosť. Napriek tomu si mnohí z našich súčasníkov vybrali Tolstého obľúbené hrdinky pre seba. A naozaj nestačí – milovať a byť milovaný?!
Slávny román L.N.Tolstého zobrazuje mnohé ľudské osudy, rôzne

Postavy, dobré aj zlé. Práve protiklad dobra a zla, morálky a nerozvážnosti je základom Tolstého románu. V centre príbehu sú osudy spisovateľových obľúbených hrdinov – Pierra Bezukhova a Andreja Bolkonského, Nataše Rostovej a Maryi Volkonskej. Všetkých spája zmysel pre dobro a krásu, hľadajú si svoju cestu vo svete, usilujú sa o šťastie a lásku.

Ale, samozrejme, ženy majú svoj osobitný účel, daný samotnou prírodou, je predovšetkým matkou, manželkou. Pre Tolstého je to nepopierateľné. Svet rodiny je základom ľudskej spoločnosti a milenkou v ňom je žena. Obrazy žien v románe odhaľuje a hodnotí autor pomocou svojej obľúbenej techniky - protikladu vnútorného a vonkajšieho obrazu človeka.

Vidíme škaredosť princeznej Maryy, ale „krásne, žiarivé oči“ osvetľujú túto tvár úžasným svetlom. Po tom, čo sa zaľúbila do Nikolaja Rostova, princezná v okamihu stretnutia s ním

Je premenená tak, že ju mademoiselle Bourienne takmer nespoznáva: v jej hlase sa objavujú „hruď, ženské tóny“, v jej pohyboch sa objavuje pôvab a dôstojnosť. "Prvýkrát vyšlo všetko to čisté duchovné dielo, ktorým doteraz žila" a skrášlilo tvár hrdinky.

Ani u Natashy Rostovej nezaznamenávame žiadnu zvláštnu príťažlivosť vzhľadu. Večne premenlivá, v pohybe, násilne reagujúca na všetko, čo sa deje okolo Natashy, môže „rozpustiť jej veľké ústa, stať sa úplne zlým“, „plakať ako dieťa“, „len preto, že Sonya je šakal“, dokáže zostarnúť a na nepoznanie sa zmeniť. smútok po Ondrejovej smrti. Tolstoj má rád túto životnú variabilitu Natashe, pretože jej vzhľad je odrazom

Najbohatší svet jej citov.

Na rozdiel od Tolstého obľúbených hrdiniek - Natashe Rostovej a princeznej Maryy, Helen je

Stelesnenie vonkajšej krásy a zároveň zvláštnej nehybnosti, fosílie.

Tolstoj neustále spomína na jej „monotónny“, „nemenný“ úsmev a „starodávnu krásu tela“. Pripomína krásnu, no bezduchú sochu. Nečudo, že autorka vôbec nespomína svoje oči, ktoré naopak v kladných hrdinkách vždy upútajú našu pozornosť. Helen je navonok dobrá, ale je zosobnením nemravnosti a skazenosti. Pre krásnu Helenu je manželstvo cestou k obohateniu. Neustále podvádza manžela, v jej povahe prevláda živočíšna povaha. Pierre - jej manžel - je zasiahnutý jej vnútornou hrubosťou. Ellen je bezdetná. "Nie som taký hlúpy, aby som mal deti" -

Hovorí rúhavé slová. Tým, že nie je rozvedená, rieši problém, pre

Koho by si mala vziať, keď si nemôže vybrať jedného zo svojich dvoch nápadníkov. Tajomný

Helenina smrť je spôsobená tým, že je zapletená do vlastných intríg. Taká je táto hrdinka, jej postoj k sviatosti manželstva, k povinnostiam ženy. Ale pre Tolstého,

To je pri hodnotení hrdiniek románu to najdôležitejšie.

Princezná Marya a Natasha sa stanú úžasnými manželkami. Nie všetko má Natasha k dispozícii

Pierreov intelektuálny život, ale svojou dušou chápe jeho činy, pomáha svojmu manželovi

Všetci. Princezná Mária uchváti Mikuláša duchovným bohatstvom, ktoré nie je dané jeho nekomplikovanej povahe. Pod vplyvom manželky sa jeho neskrotná nálada zmierňuje, prvýkrát si uvedomuje svoju hrubosť voči sedliakom. Marya nerozumie ekonomickým obavám Nikolaja, dokonca žiarli na svojho manžela. Ale harmónia rodinného života spočíva v tom, že manžel a manželka sa navzájom dopĺňajú a obohacujú, tvoria jeden celok. Dočasné nedorozumenie, ľahké konflikty sa tu riešia zmierením.

Marya a Natasha sú úžasné matky, ale Natasha sa viac stará o zdravie svojich detí (Tolstoj ukazuje, ako sa stará o svojho najmladšieho syna), Marya prekvapivo preniká do charakteru dieťaťa, stará sa o duchovnú a morálnu výchovu. Vidíme, že hrdinky sú si podobné v hlavných, pre autorku najcennejších vlastnostiach - je im daná schopnosť jemne precítiť náladu blízkych, zdieľať smútok niekoho iného, ​​nezištne milujú svoju rodinu. Veľmi dôležitou vlastnosťou Natashy a Maryi je prirodzenosť, bezohľadnosť. Nie sú schopní hrať rolu, nie sú závislí na

Zvedavé oko môže porušiť etiketu. Na svojom prvom plese Natasha

Vyznačuje sa práve bezprostrednosťou, úprimnosťou pri prejavovaní pocitov. princezná

Marya v rozhodujúcom okamihu svojho vzťahu s Nikolajom Rostovom zabudne, čo chcela

Buďte rezervovaní a zdvorilí. Sedí, horko premýšľa, potom plače a Nikolaj, ktorý s ňou súcití, presahuje rámec svetskej konverzácie. Ako vždy s Tolstým,

V konečnom dôsledku o všetkom rozhoduje pohľad, ktorý vyjadruje pocity slobodnejšie ako slová: „a vzdialený,

Nemožné sa zrazu stalo blízkym, možným a nevyhnutným.

Vo svojom románe „Vojna a mier“ nám spisovateľ sprostredkúva svoju lásku k životu, ktorý sa objavuje v celej svojej kráse a plnosti. A vzhľadom na ženské obrazy románu sme o tom opäť presvedčení.

Princ Vasilij Kuragin je jednou z najvýznamnejších postáv epického románu Vojna a mier. Jeho rodina, bezduchá a drzá, drzá a konajúca dopredu, keď sa naskytne príležitosť zbohatnúť, stojí proti jemnej a dobrosrdečnej rodine Rostovovcov a intelektuálnej rodine Bolkonských. Vasilij Kuragin nežije myšlienkami, ale skôr inštinktmi.

Keď stretne vplyvného človeka, snaží sa mu priblížiť a to sa mu stáva automaticky.

Vystúpenie princa Vasilija Sergejeviča

Prvýkrát sa s ním stretávame v salóne Anny Pavlovny, kde sa zhromažďuje všetok intelektuál a aká úbohá farba Petrohradu. Kým ešte nikto neprišiel, má užitočné a dôverné rozhovory so starnúcim štyridsaťročným „nadšencom“. Dôležitý a oficiálny, so vztýčenou hlavou, prišiel v dvornej uniforme s hviezdami (dokázal získať ocenenia bez toho, aby urobil niečo užitočné pre krajinu). Vasilij Kuragin je holohlavý, voňavý, pokojný a napriek šesťdesiatim rokom elegantný.

Jeho pohyby sú vždy voľné a známe. Nič ho nemôže vyviesť z rovnováhy. Vasily Kuragin zostarol, celý život strávil vo svete a bravúrne sa ovláda. Jeho plochá tvár je pokrytá vráskami. To všetko je známe z prvej kapitoly prvej časti románu.

Princ sa stará

Má tri deti, ktoré málo miluje. Sám v tej istej kapitole hovorí, že rodičovskú lásku k deťom nemá, no za svoju veľkú úlohu považuje dobre ich v živote budovať.

V rozhovore s Annou Pavlovnou sa akoby nedopatrením pýta, komu je predurčený post prvého tajomníka vo Viedni. Toto je jeho hlavný účel návštevy Scherera. Potrebuje pripevniť svojho hlúpeho syna Hippolyta na teplé miesto. Ale, mimochodom, súhlasí s tým, že Anna Pavlovna sa pokúsi vydať jeho roztopašného syna Anatola s bohatou a šľachetnou Máriou Bolkonskou, ktorá žije so svojím otcom na panstve. Vasilij Kuragin dostal z tohto večera aspoň jednu výhodu, pretože nebol zvyknutý na zbytočnú zábavu pre seba. Vo všeobecnosti vie, ako využívať ľudí. Vždy ho priťahujú tí, ktorí sú nad ním, a princ má vzácny dar - zachytiť chvíľu, keď môžete a mali by ste ľudí využiť.

Princove zlé skutky

V prvej časti, počnúc kapitolou XVIII, sa Vasily Kuragin po príchode do Moskvy pokúša zmocniť sa Pierrovho dedičstva a zničiť závet svojho otca. O tomto škaredom príbehu Márie Bolkonskej viac či menej podrobne napísala Julie Karagina v liste. Princ Vasilij Kuragin, ktorý nedostal nič a zohral „nepríjemnú úlohu“, ako povedala Julie, odišiel zahanbený do Petrohradu. V tomto stave však dlho nezostal.

Zdalo sa, že sa neprítomne snažil priviesť Pierra bližšie k svojej dcére a úspešne dokončil tento obchod svadbou. Pierreove peniaze by mali slúžiť princovej rodine. Tak by to malo byť podľa princa Vasilija. Pokus oženiť sa s Anatolovým hrablem s neopätovanou, škaredou princeznou Maryou tiež nemožno nazvať dôstojným skutkom: stará sa len o bohaté veno, ktoré môže zároveň dostať jeho syn. Ale jeho taká nemorálna rodina degeneruje. Hippolyte je len blázon, ktorého nikto neberie vážne. Ellen zomiera. Anatole, ktorý podstúpil amputáciu nohy, nie je známe, či prežije alebo nie.

Postava Kuragina

Je sebavedomý, prázdny a v tóne jeho hlasu za slušnosťou a účasťou vždy presvitá posmech. Vždy sa snaží dostať do blízkosti vysokopostavených ľudí. Takže napríklad každý vie, že je zadobre s Kutuzovom, a obrátia sa na neho o pomoc, aby pripojili svojich synov k pobočníkom. Ale on bol zvyknutý každého odmietnuť, aby v pravú chvíľu, a už sme o tom hovorili, mohol použiť láskavosť len pre seba. Takéto malé čiarky, rozptýlené v texte románu, opisujú svetského človeka - Vasilija Kuragina. Jeho charakteristika L. Tolstého je veľmi nelichotivá a autor s jej pomocou opisuje vysokú spoločnosť ako celok.

Vasily Kuragin sa pred nami objavuje ako veľký intrigán, zvyknutý žiť s myšlienkami na kariéru, peniaze a zisk. „Vojna a mier“ (navyše v časoch Tolstého sa svet písal nezvyčajným písmenom i a znamenalo nielen svet ako neprítomnosť vojny, ale vo väčšej miere aj vesmír a neexistoval priamy protiklad v tomto názve) - dielo, v ktorom sa princ ukázal na pozadí recepcií vo vysokej spoločnosti a doma, kde nie je vrúcnosť a srdečné vzťahy. Epický román obsahuje monumentálne obrazy života a stovky postáv, z ktorých jednou je princ Kuragin.