Pismo

Leskov przez całą swoją pracę interesował się tematem ludzi. W swoich pracach wielokrotnie nawiązuje do tego tematu, ujawniając charakter i duszę narodu rosyjskiego. W centrum jego dzieł zawsze stoją ludzie szlachetni o wyjątkowych losach. Siła, spontaniczność, duchowa czystość i życzliwość to główne cechy Iwana Severyanych Flyagina, bohatera opowieści „Zaczarowany wędrowiec”. Spotykamy go podczas autorskiej podróży wzdłuż jeziora Ładoga. Autor zwraca uwagę na podobieństwo Flyagina do legendarnego epickiego bohatera Ilyi Muromets: „Był człowiekiem ogromnej postury, o śniadej, otwartej twarzy i gęstych, falujących włosach w kolorze ołowiu: jego siwe włosy były tak dziwnie rzucone… był w pełne znaczenie słowa bohater, a ponadto typowy, prostoduszny, życzliwy rosyjski bohater, przypominający dziadka Ilję Muromca ... ”

To rodzaj klucza do zrozumienia tego obrazu. Iwan Flyagin mocno wierzy w niezachwianą moc predestynacji i przez całe życie szukał swojego miejsca wśród ludzi, swojego powołania. Jego życie to poszukiwanie harmonii między oryginalnością, żywiołem jednostki a wymogami samego życia, jego prawami. Samo wędrówka ma głęboki sens, motyw drogi staje się motywem przewodnim. „Nie możesz biegać własną drogą” — uważa Flyagin. Każdy etap jego drogi życiowej staje się nowym krokiem w rozwoju moralnym. Pierwszy etap to życie w domu mistrza. Żyje dzielnymi psotami i… w podnieceniu szybką jazdą, nieświadomie niszczy starego mnicha, który przypadkowo go spotkał, a który zasnął na wozie z sianem.

Jednocześnie młody Iwan nie jest specjalnie obciążony nieszczęściem, które się wydarzyło, ale zamordowany mnich co jakiś czas pojawia się przed nim we śnie i męczy go swoimi pytaniami, przepowiadając bohatera procesów, przez które jeszcze nie przeszedł . Iwan czuje w swojej duszy, że pewnego dnia będzie musiał odpokutować za ten grzech, ale odrzuca te myśli, wierząc, że czas odpokutowania za grzechy jeszcze nie nadszedł.

Ale jednocześnie jest lojalny i oddany swoim panom. Ratuje ich przed nieuchronną śmiercią podczas podróży do Woroneża, kiedy wóz prawie wpada w przepaść. Robi to nie dla jakiejś osobistej korzyści lub nagrody, ale dlatego, że nie może nie pomóc tym, którzy potrzebują jego pomocy.

Drugi etap to wychowanie dziewczynki. Za zewnętrzną niegrzecznością kryje się wielka dobroć tkwiąca w narodzie rosyjskim. Jako niania stawia pierwsze kroki w opanowaniu świata własnej i cudzej duszy. Po raz pierwszy doświadcza współczucia i uczucia, po raz pierwszy rozumie duszę innej osoby. Kiedy spotyka matkę dziewczynki, walczą w nim dwa uczucia: chęć oddania dziecka matce i poczucie obowiązku. Po raz pierwszy podejmuje decyzję nie na swoją korzyść, ale z litości i oddaje dziecko. Potem los rzuca Iwana na dziesięć lat w niewolę Tatarów. Tu otwiera się nowe uczucia: tęsknota za ojczyzną i nadzieja na powrót. Iwan nie może połączyć się z czyimś życiem, potraktuj to poważnie. Dlatego zawsze szuka ucieczki, łatwo zapomina o swoich żonach i dzieciach. W niewoli uciska go nie nędza życia materialnego, ale ubóstwo wrażeń. Życie Rosjan jest niezmiernie pełniejsze i bogatsze duchowo. „Gorący wyglądający, okrutny; spacja - bez krawędzi; trawa szaleje, pierzasta trawa biała, puszysta, jak morze srebrzyste jest wzburzone, a zapach pędzi na wietrze: pachnie owcami, a słońce gaśnie, pali i step, jakby życie było bolesne, koniec nie jest nigdzie przewidziany, a tu głębia tęsknoty nie ma dna... Widzisz siebie, wiesz gdzie, i nagle przed tobą nagle pojawi się klasztor lub świątynia, i będziesz pamiętał ochrzczoną ziemię i płacz.

Wspomnienia przywracają Flyaginowi święta i dni powszednie, do jego rodzimej natury. I dostał szansę na ucieczkę. Dotarł do swojej ojczystej strony, a święta Rosja, do której tak dążył, spotkała go biczami. Flyagin prawie umiera z pijaństwa, ale wypadek ratuje bohatera i wywraca całe jego życie do góry nogami, nadaje jej nowy kierunek. Dzięki spotkaniu z Cyganką Gruszą „wędrowiec” odkrywa „piękno natury, doskonałość”, magiczną moc talentu i kobiecego piękna nad ludzką duszą. To nie jest pasja, ale szok, który podnosi duszę człowieka. Czystość i wielkość jego uczucia polega na tym, że jest ono wolne od pychy i zaborczości.

Żyje nie tylko dla siebie, ale także dla drugiego człowieka. On sam zdaje sobie sprawę, że ta miłość go odrodziła. Aby ocalić duszę ukochanej osoby, pomaga Gruszy popełnić samobójstwo, zrzucając ją z klifu do rzeki. Po śmierci bliskiej osoby - znowu droga, ale ta droga do ludzi w przebłaganiu za grzechy. Ivan wstępuje do wojska, odmieniając swój los z człowiekiem, którego nigdy nie widział, litując się nad zrozpaczonymi starcami, których synowi grozi rekrutacja. Służba na Kaukazie staje się dla niego kolejną próbą. Po wyczynie na przejściu zmuszony jest opowiedzieć o sobie, ujawnić „dawną istotę i tytuł”. On sam surowo osądza siebie i swoje przeszłe życie, uświadamiając sobie, że jest „wielkim grzesznikiem”. Iwan Siewierjanowicz wzrastał duchowo, ponosząc osobistą odpowiedzialność za swoje życie przed Bogiem i ludźmi.

Pod koniec opowieści Ivan Flyagin zostaje mnichem. Ale nawet klasztor nie będzie dla niego spokojną przystanią, końcem ścieżki. Jest gotów iść na wojnę, bo „naprawdę chce umrzeć za ludzi”. Stworzony przez autora obraz „zaczarowanego bohatera” zawiera szerokie uogólnienie charakteru narodowego i ukazuje główną ideę, moralny sens życia człowieka - żyć dla innych, oddając z siebie wszystko, całą swoją siłę, talent, możliwości dla swoich sąsiadów, jego ludzi, jego ziemi.

Inne pisma dotyczące tej pracy

Sekcje: Literatura

Cel lekcji. Rozważ koncepcję sprawiedliwości Leskova, dowiedz się, jakie zasady etyczne pisarz definiuje jako najważniejsze dla człowieka.

Ani sprawiedliwi bez skazy,

Nie grzesznik bez skruchy.

"Nieostrożny! co siejesz

Nie będzie żył, dopóki nie umrze...

(1 Kor., 15,36) Apostoł Paweł

1. Słowo nauczyciela

Temat prawości zawsze niepokoił pisarzy rosyjskich XIX i XX wieku. Leskow szukał takich ludzi, chociaż gdziekolwiek się zwrócił, mówiono mu, że wszyscy ludzie są grzesznikami. Postanowił zebrać to wszystko, a następnie przeanalizować, co tutaj wznosi się ponad linię prostej moralności, a zatem „Święty Panu”. Zwracamy się do bohatera opowieści N.S. Leskova „Zaczarowany wędrowiec” Iwana Flyagina, aby zdecydować, kto jest grzesznikiem czy sprawiedliwym człowiekiem?

Odpowiadając na pytania, staraj się trzymać reguł dyskusji, pamiętaj, że każdy punkt widzenia ma prawo istnieć, jeśli jest uzasadniony i udowodniony.

Grzesznik! Łamie prawa Boże.

Jakie grzechy popełnia Iwan Flyagin?

(W wieku 11 lat zakonnica zabija, kradnie konie dla Cyganów, kradnie i ucieka z uczniem od mistrza, zrujnowała Savakirei na śmierć; porzucone żony, dzieci; znosiła pokusę wina i kobiecego piękna.

Pojawia się temat samobójstwa – jednym z zadań diabła jest zmuszenie człowieka do popełnienia grzechu samobójstwa. Każdy grzech może zostać przebaczony, ale „nikt nie może nawet się za niego modlić (samobójstwa)”.

Flyagin dwukrotnie próbował się powiesić.)

Jakie przestępstwo staje się punktem zwrotnym w jego życiu?

(Przyznaje: „W swoim życiu zniszczyłem wiele niewinnych dusz”. I oczywiście jest to śmierć gruszki.)

Co myślisz o tym przeprowadzce?

Jak myślisz, dlaczego jest to kluczowe?

(„Nie myśli o sobie, ale o tym, co stanie się z jej duszą”. „Gruszowa dusza nie żyje i moim obowiązkiem jest jej bronić i ratować z piekła”.)

Spójrzmy teraz na epigraf. Jak rozumiesz słowa apostoła Pawła?

(Święty nie jest tym, który nie popełnia grzechu, ale który był w stanie pokutować, przezwyciężyć go i znaleźć siłę, by wznieść się do nowego, prawego życia.)

Kogo możemy nazwać sprawiedliwym?

Praca ze słownikiem wyjaśniającym

W „Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego” S. Ozhegova i N. Shvedovej czytamy: „ Sprawiedliwy- wierzący: osoba, która prowadzi prawe życie, nie ma grzechów. Sprawiedliwy- pobożni, bezgrzeszni, według norm religijnych.

Ze słownika V.I.

Czy ta definicja pasuje do Ivana Flyagina?

(Oczywiście jest to miła, pracowita, prawdomówna, uczciwa osoba.) Przykłady.

Ale jaka jest najważniejsza cecha prawego człowieka?

(Żyje zgodnie z najważniejszym przykazaniem „Kochaj bliźniego jak siebie samego”. Najważniejsze w jego działaniach jest współczucie, współczucie. Wszystkie jego działania są bezinteresowne (Piotr Sierdiukow).

Bohater żyje w interesie innych, dla dobra innych i dla innych, postępuje zgodnie z nakazem swojego serca i nie uważa tego za ofiarę).

Gdzie w końcu kończy się Ivan Flyagin?

Jakie jest jego główne życzenie?

(„Naprawdę chcę umrzeć za ludzi”)

Czy Ivan Flyagin, narrator na końcu opowieści, wygląda jak chłopiec, który powstrzymywał konie i odcinał kotu ogon?

(Jest podobny, a nie podobny. Stał się bardziej odpowiedzialny za losy innych ludzi, osobiście odpowiada za losy Ojczyzny, jest gotów umrzeć za nią i za swój lud),

Kim więc on jest, Iwan Flyagin - grzesznik czy sprawiedliwy?

(To grzesznik, który żałował za swoje grzechy, zdołał je przezwyciężyć w sobie i znalazł siłę, by wznieść się do nowego sprawiedliwego życia.

To sprawiedliwy człowiek, bez którego „według przysłowia wieś nie może się ostać. Ani miasto. Nie cała nasza ziemia ”(A.I. Sołżenicyn „Matrenin Dvor”)

Praca domowa: Zrób plan-charakterystykę Iwana Flyagina.

Obraz Iwana Flyagina, z pozorną prostotą i nieskomplikowaniem, jest niejednoznaczny i złożony. Leskow, poznając tajniki rosyjskiego charakteru, szuka źródeł świętości w czynach grzesznika, przedstawia poszukiwacza prawdy, który popełnił wiele niesprawiedliwych czynów, ale cierpienie dochodzi do skruchy i wiary.

Bohatera po raz pierwszy spotykamy na parowcu płynącym do Valaam. Był czarnoskórym czarnoskórym o statusie bohatera, miał pięćdziesiąt trzy lata, ciemną skórę, gęste siwiejące włosy, brodę i wąsy. Po rozmowie z innymi podróżnikami opowiedział historię swoich wędrówek. Był poddanym, jego matka zmarła, a ojciec służył jako woźnica dla pana.

Całe dzieciństwo spędził w stajni, nauczył się dobrze rozumieć konie. Jako nastolatek określany jest jako postilion, pomagający zarządzać sześcioma końmi. Kiedyś, gdy konie ścigały się, omal nie umarł ratując rodzinę hrabiego, aw nagrodę poprosił o harmonijkę, co świadczy o jego bezinteresowności i niewinności. Jakoś Iwan smagnął mnicha, który zasnął w wozie i zablokował drogę batem, a on przewrócił się pod kołami i zginął. Ten mnich śnił o Iwanie i powiedział, że jest modlącym się i obiecanym dzieckiem Bogu, dlatego powinien udać się do klasztoru. Całe życie prześladowało go to proroctwo.

Nieraz spoglądał śmierci w oczy, ale ani ziemia, ani woda go nie zabrały. Na jego los spadło wiele prób. Uciekł z Cyganami z majątku hrabiego, przez wiele lat będzie tułał się. Przetrwa dziesięcioletnią niewolę u pogan, po ucieczce będzie pracował jako stożek dla księcia, potem wyjedzie jako rekrut na Kaukaz, gdzie będzie walczył przez ponad piętnaście lat, zostanie oficerem i kawalerem św. Po powrocie miałem okazję pracować jako asystent w biurze adresowym i jako aktor w budce. W końcu trafia do klasztoru.

Iwan nie miał szansy na osiedlenie się, znalezienie domu i rodziny. Jest „natchnionym włóczęgą z duszą dziecka”. Nie tkwi w nim chrześcijańska pokora, ponieważ nie może znosić zła i niesprawiedliwości, ale jest osobą głęboko religijną. Ale czuje, że jego przeznaczeniem jest nie tylko wiara w Boga, nabożeństwa są dla niego nudne, marzy o służbie z wiarą za ojczyznę. Ma niezależny, uczciwy i otwarty charakter. Iwan uważa się za strasznego grzesznika, ponieważ jest zamieszany w śmierć trzech osób, cierpi i żałuje; chociaż mnich zginął przez swoje zaniedbanie, Tatar zgodził się na śmierć w uczciwym pojedynku i zepchnął Gruszenkę z urwiska do rzeki, przysięgając jej, że to zrobi, ratując ją od haniebnego losu. Po przejściu do klasztoru wędruje jako pielgrzym do świętych miejsc, odpokutowując za swoje grzechy, i staje się sprawiedliwym człowiekiem.

Esej o Iwanie Flyagini

„Zaczarowany wędrowiec” to opowieść Nikołaja Leskowa, opublikowana przez niego w 1837 roku. Główną uwagę w tej historii poświęca Iwan Siewierjanowicz Flyagin, którego życie szczegółowo opisuje autor. Leskow był w stanie przedstawić w swojej opowieści nowy obraz, który nie ma odpowiednika w literaturze rosyjskiej.

Dlaczego Leskow umieścił w swoim bohaterze wizerunek „zaczarowanego wędrowca”? Świat wokół siebie postrzega jako prawdziwy cud. Jako główny bohater nie ma w życiu określonego marzenia, które dla niego jest nieskończone. Ta osoba zawsze idzie naprzód na ścieżce życia i widzi wyzwanie losu w każdym nowym teście.

Należy zauważyć, że postać Leskowa przybrała wygląd legendarnego Ilji Muromca. Flyagin ma gigantyczną posturę, śniadą twarz i prawdziwie bohaterską sylwetkę. Na pierwszy rzut oka nie ma nawet pięćdziesięciu lat. Iwan Siewierjanowicz nie siedzi w jednym miejscu przez całą historię. Możesz pomyśleć, że nie jest skłonny nikomu ufać. Ale główny bohater później to obala. A ratowanie hrabiego K. jest tego dowodem. Dokładnie to zrobił Flyagin z księciem i młodą dziewczyną o imieniu Grusha.

Do charakterystyki tej osoby można dodać fakt, że jest on całkowicie oddany siłom wyższym, dla których otrzymał od nich patronat. Flyagin nie jest podatny na śmierć. Śmierć wielokrotnie go wyprzedzała, ale nie mógł umrzeć. Myśli, że ziemia nie chce przyjąć go za straszne grzechy, które popełnił. Bohater uważa, że ​​to z jego winy doszło do wielu morderstw. Iwan Siewierjanowicz ma własną moralność życiową, ale zawsze pozostaje uczciwy wobec siebie i innych bohaterów opowieści. Czasami jest zbyt prosty i naiwny, dobroduszny do głębi duszy i otwarty na wszystkich swoją duszą, ale gdy przychodzi zło, z którym musi sobie poradzić, potrafi być nawet okrutny.

Główną siłą napędową jego działań nie jest mała siła natury. A to sprawia, że ​​Flyagin popada w lekkomyślność. W młodości Iwan nie był bardzo zmartwiony, ale później zdaje sobie sprawę, że jest za to odpowiedzialny. Autor pracy nie waha się wspomnieć, że jego postać jest osobą o wielkiej sile wewnętrznej i fizycznej. Wiąże się to z jego zdolnością do robienia właściwych rzeczy w każdej sytuacji i we właściwy sposób. Ivan Flyagin jest w pełnej harmonii z innymi i jak prawdziwy bohater jest zawsze gotowy do pomocy.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że wszystkie cechy rosyjskiego charakteru narodowego na obrazie tego człowieka są na twarzy. Ale to nie znaczy, że jest doskonały. Jest bardziej niekonsekwentny. Gdzieś jest bystry i bystry, ale gdzieś na odwrót. Potrafi robić szalone rzeczy, ale w międzyczasie ciągnie go do robienia dobrych rzeczy. Możemy więc śmiało powiedzieć: Iwan Siewierjanowicz jest uosobieniem szerokiej rosyjskiej osobowości, jej nieskończoności.

szczegółowo

W opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec” Ivan Flyagin ma główną rolę.

Jego wizerunek pojawia się przed nami w postaci silnej Ilyi Muromets. Już na początku opowieści Autor porównuje go z tym rycerzem. Był wysoki, mocnej budowy i śniadej twarzy.

Nasz główny bohater urodził się w imieniu hrabiego, jego ojciec i matka byli poddanymi i. Mama zmarła podczas porodu Iwana. A mój ojciec pracował w stajni. Chłopiec cały czas spędzał z końmi. A kiedy mniej więcej dorósł, został oddany do pracy z tatą. Kiedyś nieśli hrabiego w pobliżu świątyni. A jeden ojciec marzył. A Wania uderzyła go batem.

Kiedy Iwan zabierał księcia do Woroneża, przed nimi pojawił się duży klif. . Iwanowi udało się zwolnić i wpadł w to. Ale cudem przeżył. Jego książę oczywiście mu podziękował. I zamiast iść do klasztoru, Iwan wybrał akordeon, na którym nigdy nie umiał grać.

Wkrótce Flyagin został wysłany do kruszenia kamienia na ścieżkach ogrodowych. Ale był zmęczony tym, że wszyscy się z niego śmiali i postanowił uciec i powiesić się. Gdy tylko zawisł na pętli, ktoś przeciął linę. Okazało się, że to Cygan, który następnie zaproponował Iwanowi kradzież. Aby go nie zdradził, kazał ukraść konie ze stajni hrabiego, w którym służył Iwan. Iwan to zrobił. A kiedy sprzedali te konie, otrzymał tylko jeden rubel. W końcu poszedł oddać się policji. To mówi o jego kolejnej jakości - uczciwości. Chociaż chodził kraść konie, później się przyznał.

Wkrótce Iwan dostał pracę u mistrza, jego żona porzuciła go do wojska i porzuciła córeczkę. A Flyagin opiekował się tą dziewczyną. Mówi o jego miłości do dzieci.

Kiedyś Iwan z córeczką mistrza udali się na brzeg zatoki, dziewczyna miała obolałe nogi i lekarz powiedział, że należy je pochować w pisku. Ale na brzegu jej matka zobaczyła dziewczynę. Poprosiła Iwana, aby oddał jej dziecko, ale się nie zgodził. Wtedy pojawił się kawalerzysta-mąż tej młodej damy i chciał zapłacić pieniądze, żeby oddali dziecko, ale on nie otrzymał nic poza pracą ręczną pod okiem. Ułan nie zebrał żadnych pieniędzy, co ucieszyło Iwana. Flyagin początkowo nie chciał oddać dziecka, ale kiedy zobaczył matkę dziewczynki wyciągającą do niej ręce, mimo to zlitował się. Nagle na plaży pojawił się dżentelmen z pistoletem i Iwan musiał odejść z kawalerzystą i matką dziewczynki.

Po przybyciu do miasta ułani powiedzieli, że nie mogą zatrzymać poddanych, którzy uciekli. Dał mu pieniądze i puścił. W tym momencie było mi bardzo żal Ivana. Nie miał dokąd pójść. Chciał iść i oddać się policji. Ale postanowiłem iść na herbatę z bajglami. Potem zobaczyłem, jak Khan Dzhangar i król sprzedawali klacz, a ludzie walczyli o nią. Potem do bitwy wkroczył kawalerzysta, ale zamiast niego do walki poszedł Iwan. To mówi o jego pozytywnej jakości - odwadze. Ale fakt, że przymocował Tatara batem, świadczy o jego bezwzględności. Chcieli go zabrać do więzienia, ale Tatarzy zlitowali się nad Iwanem i zabrali go na swoje miejsce.

Iwan mieszkał z nimi przez dziesięć lat, był lekarzem, ale gdy chciał uciec, Tatarzy złapali go, podcięli mu pięty i tam włożyli strzyżone końskie włosie. Początkowo chodzenie było dla niego bardzo bolesne. I tak Iwan żył w tej hordzie przez wiele lat. Miał dwie żony i wiele dzieci. Pewnego razu chan kazał mu wyleczyć żonę i wpuścić Iwana do swojej jurty, po czym miał jeszcze dwie żony.

Jakoś do Tatarów przybyli księża, chcieli, żeby przyjęli chrześcijaństwo, ale Tatarzy odmówili. I po pewnym czasie główny bohater opowieści znalazł jednego zmarłego księdza na polu, ale drugiego nie znalazł. Następnym razem, gdy przyszli do nich nieznani ludzie, byli w jasnych ubraniach. Ci ludzie chcieli kupić konie. Pewnego wieczoru odpalili fajerwerki i wszystkie konie uciekły, a Tatarzy z kolei pobiegli ich złapać. Iwan zrozumiał, co przerażało konie i Tatarów, i powtórzył to samo. Pewnego pięknego dnia znalazł ziemię, która powoduje korozję skóry. I wymyślił taki plan: udawać chorego, a gdy ziemia skorodowała mu stopy, wypadło końskie włosie, a wraz z nim ropa. Wtedy nasz bohater postanowił odpalić ostatnie fajerwerki i odszedł.

Po pewnym czasie Iwan udał się nad Morze Kaspijskie, a następnie przybył do Astrachania. Zarabiał tam pieniądze i pił je. Kiedy się obudził, był w więzieniu. Z więzienia został wysłany do rodzinnego majątku. Ale ojciec Ilya odmówił uznania jego spowiedzi, ponieważ przez bardzo długi czas żył z Tatarami w grzechach. Hrabia, który po śmierci żony zaczął się modlić do Boga, odmówił przyjęcia do służby tych, którzy nie przyjmowali komunii, dał mu paszport i wypuścił.

Kiedy opuścił majątek, Iwan przyszedł na rynek. Widziałem Cygana, który próbował sprzedać złego konia prostemu chłopowi. Ponieważ Iwan był obrażony przez Cyganów, pomagał chłopowi. Potem zaczął chodzić po bazarach i pomagać chłopom, doradzać, które konie można kupić, a których nie. Wkrótce został królem Cyganów i handlarzy końmi.

Pewnego razu książę poprosił, by zdradził mu sekret, w jaki sposób wybiera konie. Iwan zaczął go uczyć, ale książę nic nie rozumiał, potem wezwał Iwana do współpracy z nim. I zaprzyjaźnili się z księciem. Aby nie wydawać dodatkowych pieniędzy, Iwan zostawił je księciu. Ale jakoś książę poszedł na rynek i kazał wysłać tam klacz, którą Iwan bardzo lubił, chciał ją wypić na gorąco, ale nie było komu zostawić pieniędzy. Potem poszedł do karczmy napić się herbaty i zobaczył tam chłopa, który pił i nie upijał się. Iwan poprosił wtedy, żeby go tego nauczył. Wtedy chłop kazał mu wypić szklankę po kieliszku, ale przed każdym robił przepustki rękami, a Iwan nauczył się pić i nie upijać się i sprawdzał, czy wszystkie pieniądze są na jego łonie. Wieczorem przyjaciele pokłócili się.

Wyrzucono ich z tawerny, po czym żebrak zaprowadził Iwana do „miejsca zamieszkania”, gdzie byli tylko Cyganie. A teraz Iwan zobaczy Cygankę, która śpiewała piosenki, jak nazwała ją Gruszka. Wtedy Iwan oddał jej wszystkie swoje oszczędności.

Kiedy wytrzeźwiał, wyznał księciu, że na jednego Cygana wydał cały skarbiec. Potem zachorował na psychozę alkoholową. Kiedy Iwan wyzdrowiał, dowiedział się, że książę wydał wszystkie pieniądze, aby odkupić Gruszę z tłumu. Bardzo zakochała się w księciu, a on zaczął być przez nią obciążany, wykorzystując jej ignorancję. Z kolei Ivanowi było jej bardzo żal.

Pewnego razu Cyganka podejrzewała, że ​​książę ma kochankę i wysłała Iwana do miasta, aby się dowiedział. Poszedł do byłej kochanki księcia i dowiedział się, że chce poślubić Gruszę Iwana. Kiedy Flyagin wrócił z targu, zobaczył, że nigdzie nie ma Gruszki. Potem znalazł Cygankę na brzegu, okazało się, że książę zamknął ją w domu w lesie pod opieką dziewcząt, a ona od nich uciekła. Poprosiła o zabicie panny młodej księcia, inaczej stałaby się „najbardziej haniebną kobietą”. Iwan nie mógł tego znieść i zrzucił ją z klifu.

Potem Iwan uciekł i zaczął wędrować po świecie, aż pojawiła się przed nim Gruszka i pokazała mu właściwą drogę, na której spotkał dwoje starych ludzi. Ci starzy ludzie zrobili Iwanowi nowe dokumenty, według których był Piotrem Sierdiukowem.

Potem poprosił mnie, żebym pojechał na Kaukaz i służył tam przez ponad piętnaście lat. Następnie został poświęcony oficerom, zwolniony. W Petersburgu pracował jako „referent” i niewiele zarabiał, odkąd dostał literę „fita”, a nazwisk na ten list było bardzo mało. I postanowił odejść z tej pracy. Nie zabrali go jako stangreta i musiał iść do pracy jako aktor. Tam przedstawia demona.

Inni zapytali go, czy niepokoi go demon udający Cygana? Dzięki modlitwie poradził sobie z demonem, ale małe demony zaczęły go dziobać w mózg. Z ich powodu Iwan zabił krowę klasztorną. Za ten i inne grzechy został zamknięty w piwnicy, tam czytał gazety i zaczął prorokować. Potem zabrali go do lasu, umieścili w chacie i tam go zamknęli. Wtedy wezwano do niego lekarza i nie mógł zrozumieć proroka Iwana ani bękarta. A lekarz kazał go wypuścić.

Na parowcu znalazł się w drodze do służby. W tym momencie pasażerowie już go o nic nie pytali.

Obraz Iwana Flyagina w opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec” był raz uczciwy i poprawny, a innym razem przebiegły i bezlitosny. Podobał mi się Ivan Flyagin, ponieważ wydaje mi się, że jest w nim więcej dobrych cech niż złych.

Kilka interesujących esejów

• Charakterystyka i wizerunek Swietłany w eseju poematowym Żukowskiego

  Głównym bohaterem wiersza Wasilija Andriejewicza jest prawdziwa rosyjska dziewczyna. Swietłana ma też charakterystyczne cechy: urodę, inteligencję, skromność, szacunek dla religii, pokorę, ciekawość.

Czym jest pamiątka rodzinna, dlaczego jest ciekawa? Zapewne w każdej rodzinie jest taki przedmiot, który ma pewną wartość, niekoniecznie materialną i jest przekazywany z pokolenia na pokolenie.

Na wojnie można pokonać wroga, który ma przewagę liczebną, ale jeśli w szeregach są żołnierze, odważni patrioci, którzy kochają swoją ziemię, jednym słowem bohaterowie. Taka armia będzie niewrażliwa na wroga. Ale nie ma znaczenia, jaki hart ducha okazywali ci

• Skład Siedzę nad brzegiem morza, rzeki, jeziora

  Siedzę na brzegu rzeki. Biega, porusza się, niesie swoje wody... mienią się w słońcu! Zdecydowanie słoneczny, ciepły dzień. Ale jest jeszcze wcześnie, a ja łowię. Bardzo lubię łowić ryby, a kot też cieszy się z mojej zdobyczy

• Charakterystyka i wizerunek eseju Tarasa Bulby Grade 7

  Ludzie, którzy celowo dążą do celu, dla których nie ma barier w tym, do czego dążą, są bardzo niebezpieczni, ponieważ dla nich motto i credo w życiu brzmi „Cel uświęca środki”

N.S. Leskow nigdy nie stracił wiary w naród rosyjski, w jego zdolność do przezwyciężenia wszelkich nieszczęść. Pisarz wyobrażał sobie i widział jasne początki w zwykłym zamieszaniu, a nawet „dziczy” prostego rosyjskiego życia. Przejawiło się to wyraźnie w Zaczarowanym wędrowcu, opowieści o Iwanie Flyaginie, synu chłopki-poddanej i woźnicy. Jaki jest niezwykły los, ścieżka życia tego bohatera?

Wielu badaczy nazywa Flyagina „poszukiwaczem prawdy o rosyjskiej ziemi”. W zasadzie jest to uczciwa definicja, ale niewystarczająco precyzyjna. Jakiej prawdy szuka Flyagin? Czy potrafi szukać prawdy swoją impulsywnością i niewielkim wykształceniem?

Najwyraźniej Flyagin jest szczególnym typem, rodzajem „samorodka”. On oczywiście jest poszukiwaczem, ale nie prawdy jako takiej, ale piękna, sensu życia. Iwan jest „modlitwą”, to znaczy synem błaganym u Boga. Od urodzenia charakteryzuje go niepokój, odwieczne pragnienie (poprzez porażki i „załamania”) jasnej, pełnej energii, „kwiecistej” egzystencji. Stąd „upadek” tego bohatera iw ostatecznym świetle oświecenie ducha, odrzucenie obscenowości.

Los wydawał się testować Flyagina pod kątem siły poczucia dobra i zdrowego rozsądku, które są w nim tkwiące. „Umrzesz wiele razy i nigdy nie umrzesz” – przepowiadano go jeszcze w młodości. I tak się stało. Całe życie bohatera to ciąg nieszczęść, których przyczyną był często on sam, jego pragnienie niezwykłości, gra sił wewnętrznych, które nie znalazły użytecznego zastosowania.

Tak więc nawet w dzieciństwie Flyagin okazał się pośrednim sprawcą wypadku „drogowego”, w wyniku którego zmarł mnich. Jako dorosły bohater nie unikał sytuacji przygodowych (pojedyncza walka z Tatarami pod Penzą). Z tego powodu Iwan Siewierjanowicz musiał ukrywać się w osadach stepowych przez ponad dziesięć lat, gdzie w pięcie wszczepiono mu końskie włosie i nie mógł normalnie chodzić. Wielokrotnie Flyagin był ofiarą łatwowierności i uzależnienia od „zielonego węża” ... Ale całe nieszczęście nie tylko nie osłabiło jego pragnienia życia i doskonałości, ale także je wzmocniło. Stąd wędrówki bohatera, nieustanne poszukiwanie czegoś, co zaspokoi „pragnienie duszy”, łaknienie prostoty, niezwykłości. Wszystko to wyjaśnia słowo akcentujące w tytule opowiadania – „zaczarowany”.

Urok życia i piękna ujawnia się z niezwykłą siłą w scenie tawerny. Całkiem pijany Iwan Flyagin oddaje wszystkie pieniądze mistrza (pięć tysięcy rubli) na cygańskie amulety pięknej Gruszence: „zamiatał jej pod nogami” podczas tańca wszystkich swoich „łabędzi”, czyli wielkich banknotów. W podnieceniu tańca dusza bohatera zapłonęła: „Czyż nie stworzyłeś, przeklęty, ziemi i nieba?”. Słowa są bluźniercze, a jednocześnie głęboko szczere, mocne. „Przeklęty” w ustach Iwana brzmi jak charakterystyczna cecha wszystkiego, co piękne na ziemi…

W głębi duszy bohatera zawsze jasno świeciły iskry życia, nadzieje, jeśli to możliwe, na pokutę za „grzechy”, znalezienie dla niego prawdy. I Flyagin znalazł tę prawdę, przynajmniej dla siebie, w związku z sytuacją, w jakiej znalazł się po wszystkich tułaczkach i trudach. Bez rodziny, stałego miejsca zamieszkania, pewnych zawodów, bohater zawsze dąży do lepszego, stara się rozwikłać „sens” życia. W końcu trafia do klasztoru, mając nadzieję, że zatrzyma tam „niepokój” swojej duszy, aby odnaleźć to, co naprawdę piękne. W tym sensie Flyagin przypomina nam o „przyszłym synu”, który po wielu nieszczęściach przychodzi do klasztoru, aby tam modlić się za swoje „grzechy”.

Ale będąc w klasztorze Iwan nie pozbył się męki sumienia (za śmierć Gruszenki, za śmierć mnicha Tatara). Ciągle czuł, że jest ścigany przez szatana. Postanowiono umieścić Flyagina w „piwnicy”, aby tam w modlitwach i ascezie nastąpiło wyzwolenie z obsesji. I tak się stało. Ale jednocześnie wydarzyło się coś innego: niezwykle ważne objawienie bohatera. Został zesłany, aby zobaczyć i zrozumieć, co inni - niestety! - nie podano do dziś. Od tego czasu nasz bohater był przepełniony „lękiem o swój naród rosyjski i zaczął się modlić… wszystko o swojej ojczyźnie… ale za swój lud”.

Sens wędrówek, cała droga życiowa Iwana Flyagina, jego przewidywanie nieszczęścia wiszącego nad ludem i ojczyzną, przewidywanie, które znosił w sobie przez wiele lat „nierozważny”, odnosi się zwykle do czysto poetyckiego element historii. Widzą w tym to, co fantastyczne, „cudowne”, a więc rzekomo nieistotne. Ale nie jest. Przez usta Flyagina Leskov nie bezpośrednio, ale w przenośnej, „proroczej” formie, ostrzegał w latach 70. XIX wieku: „mamy blisko siebie zniszczenie”. A duchowe bohaterstwo Iwana Flyagina polega na tym, że z całym swoim gorzkim, ale wysokim pod względem dramatycznym losem, przekonuje nas: musimy działać z „umysłem”, odpowiedzialnością, oddaniem wierze, nie rezygnując z honoru i troski o innych. Czas postawić takie pytanie - tak po prostu! W przeciwnym razie - „wszechmoc”.

Ciernista droga życiowa bohatera, trudy, jakie przeszedł, zostały niejako ukoronowane tą „prawdą życia”, do której dążył. Była potrzebna Flyaginowi i wszystkim ludziom.

Opowiadanie „Zaczarowany wędrowiec” napisał w drugiej połowie XIX wieku. Wizerunek bohatera, którym został Iwan Flyagin, opisuje prostego rosyjskiego chłopa. Jego postać zawiera główne cechy mentalności i temperamentu ludzi.

Historia stworzenia

Twórczość Nikołaja Leskowa była niedoceniana przez współczesnych. Krytycy często krzyżowali jego pisma. Pisarz nie podobał się zwolennikom tradycji literatury rosyjskiej i radykalnym czytelnikom. Język Leskowa jest zaskakująco wymowny. Pod względem głębi dramatu, tworzone przez niego wątki nie ustępują powieściom Dostojewskiego i Tołstoja. Opowieść „Zaczarowany wędrowiec” pokazuje wieloaspektową osobowość o trudnym losie.

Praca została napisana w 1873 roku. Pisarz zainspirował się do jej stworzenia podróżą do Ładogi, Karelii i Valaam. Pisarz odwiedził klasztor i rozmyślał o życiu sprawiedliwych. W tym momencie nawiedził go pomysł napisania pracy o bohaterze-poszukiwaczu prawdy. Pierwsza nazwa brzmiała „Black Earth Telemak”. Wydawnictwo, w którym autor liczył na publikację, odmówiło przyjęcia historii. Magazyn Russkiy Mir zgodził się, ale nazwę trzeba było zmienić na The Enchanted Wanderer.

W opowiadaniu autor przedstawia rosyjski charakter postaci, którego nie można nazwać ideałem dla czytelnika. Sprzeczna natura, pędząca do skrajności – to prawdziwy opis bezinteresownego bohatera. Mężczyzna wykazuje życzliwość i surowość, prostotę i przebiegłość, poetyckiego ducha i śmiałość. Ivan Flyagin jest zdolny do szaleństwa, ale w trudnych czasach przychodzi z pomocą potrzebującym. Taka jest szeroka rosyjska dusza, która nie zna granic i granic.

Nie bez powodu w tytule pojawia się epitet „zaczarowany”. Dodaje poezji postaci. Autor powierzył bohaterowi myśli, marzenia i fantazje, transmitując za jego pośrednictwem myśli i pragnienia jego rdzennych mieszkańców.

Opowieść „Zaczarowany wędrowiec”

Specyfika Iwana Severyanycha polega na tym, że fascynuje go magia życia. Wszystko, co mu się przydarza, Flyagin postrzega jako boską opatrzność i cud. Nie ma określonego celu istnienia, więc czerpie życie, ciesząc się jego przejawami. Biografia bohatera nie jest łatwa, ale pojawiając się za każdym razem w nowym miejscu, odbiera to jako sposób poznania świata, a nie banalną zmianę działania.

Charakterystyka wyglądu postaci sugeruje, że Ivan Flyagin i Ilya Muromets mają podobne cechy. Wygląda na to, że mężczyzna ma nie więcej niż pięćdziesiąt lat. Duży wzrost, śniada twarz, długie siwe włosy sprawiają, że jego wygląd jest szlachetny i mocny, przywodzący na myśl wizerunki epickich bohaterów. Flyagin ma na sobie sutannę i czarną czapkę.

Prosty i szczery bohater łatwo zakorzenił się wszędzie, ale nie zwlekał długo. Jego wieczne poszukiwanie schronienia nie mówi o frywolności i rozpuście. Mężczyzna wielokrotnie pokazywał najlepsze strony swojego charakteru, ratując rodzinę hrabiego K. Iwana wykazywał oddanie i lojalność w stosunkach z księciem i Gruszką. Wykazał te same cechy, służąc jako niania córce szlachcica. Bohaterowi śpieszy się, by spróbować życia, zobaczyć jak najwięcej i maksymalnie je poczuć. Dlatego poddał się przepływowi życia i posłusznie podąża za kierunkiem, który on wyznacza.

Flyagin nie powinien być uważany za słaby i pasywny. Mężczyzna akceptuje los bezkrytycznie. Często nie zdaje sobie sprawy, dlaczego podejmuje taką czy inną decyzję, ale podejmuje działania, skupiając się na intuicji i uczuciach. Iwan akceptuje Boga, więc śmierć często omija człowieka. Bohater nie boi się śmierci i to jest sekret nietykalności. Trzymając konie nad przepaścią, pozostaje bez szwanku. Cygan ratuje go z pętli. Pojmany przez Tatarów mężczyzna ucieka na step. Piersiówka wydaje się być strzeżona przez wyższą moc, a podczas wojny kule mijają bohatera mimochodem.

Ivan Severyanych tłumaczy grę ze śmiercią dużą liczbą grzechów. Zdając sobie sprawę, że za życia popadł w grzech, czekał na śmierć, ale ona nie nadeszła. Flyagin jest pewien, że śmierć nie chce go zaakceptować. Cygan Grusza, Tatar, mnich, zabity przez człowieka, nie pozwalają na odpuszczenie grzechów. Ucieka od odpowiedzialności, zostawiając własne, nabyte w niewoli dzieci.

Wygląda na to, że Flyagin jest przestępcą, ale nie robił strasznych rzeczy z zemsty lub zysku. Wybłagany syn zginął w wypadku, a Tatar oddał swoją duszę Bogu w uczciwej walce z bohaterem. Śmierć Gruszki nie bez powodu spoczywała na sumieniu Severyanych. Tak czy inaczej, dziewczyna była skazana na śmierć. Flyagin stał się jej przewodnikiem po innym świecie, biorąc na siebie ciężar poczucia winy i ratując ją przed samobójstwem. Nie przeszedł próby miłości oferowanej z góry.

Prosi Boga o przebaczenie swojej drogi życiowej. Bohater jest twórcą własnej religii i wartości życiowych. Uczciwość pozostaje jego przywilejem. Mężczyzna opowiada o losie bez ukrywania się. Komunikując się z innymi podróżnikami, jawi się jako naiwny prostak, który w razie potrzeby przypomina sobie okrucieństwo i determinację. W walce ze złem Iwan Siewieryacz nie toleruje niesprawiedliwości. Dlatego dla torturowanego ptaka z łatwością odcina ogon kota.

Bohater poszedł werbować zamiast młodzieńca, którego rodzice nie chcieli puścić, jego pragnienie zadośćuczynienia za grzechy przez śmierć za rdzennych mieszkańców było tak silne. Przez piętnaście lat służył w wojsku na Kaukazie pod fałszywym nazwiskiem. Z biegiem lat grzechy coraz bardziej obciążały człowieka. Większość z nich wydarzyła się dzięki ekstremalnej energii i sile bohatera. Fizyczne zalety stają się niekorzystne dla Ivana. Jest przy tym odważny i patriotyczny.

Flyagin jest obdarzony duchową mocą. Bohater określany jest jako postać optymistyczna, potrafiąca działać zgodnie z potrzebami. W każdej chwili gotów jest przeciwstawić się personifikacji zła. Nie ma barier dla człowieka, z wyjątkiem zasad, które sam sobie zbudował.

Adaptacje ekranu

Opowieść „Zaczarowany wędrowiec” nie jest najsłynniejszym dziełem. Czytelnicy lepiej znają fabułę „Lefty”. Niemniej jednak dzieło zainspirowało reżyserów do adaptacji filmowych.

W 1963 roku reżyser Ivan Ermakov nakręcił film pod tym samym tytułem. Główną rolę w filmie zagrał popularny radziecki artysta, aktor Teatru Aleksandryńskiego w Petersburgu Aleksander Simonow. Na taśmie wystąpił również i.

W 1990 roku reżyserka Irina Poplavskaya zwróciła się ku fabule, nakręcając film fabularny. Głównym tematem opowieści stał się konflikt wewnątrzosobowy głównego bohatera. Aktor grał rolę Iwana Flyagina. W projekcie wzięły udział Olga Ostroumova, Lidia Velezhaeva i.

cytaty

Opowieść „Zaczarowany wędrowiec” zawiera mądrość tkwiącą w narodzie rosyjskim, bohaterach o ogromnej duszy. Autor wkłada go w usta głównego bohatera:

„Wiesz, drogi przyjacielu: nigdy nikogo nie zaniedbujesz, bo nikt nie może wiedzieć, dlaczego ktoś jest udręczony i cierpi z jaką pasją”.

Z biegiem czasu Ivan Flyagin zaczyna coraz bardziej doceniać to, co przedstawia mu życie. Nie rozprasza ludzi i stara się wszystkim zapewnić wszelką możliwą pomoc.

W tej historii linia miłosna bardziej przypomina bolesny związek. Bohater docenia kobiety i uczucia, jakie mogą dać:

„Kobieta jest warta wszystkiego na świecie, bo zada taki wrzód, że na całe królestwo nie została wyleczona, ale może wyleczyć się z niej w minutę”.

Wydaje się, że za fizyczną siłą bohatera stoi żelazny duch. Nabiera osobliwego wyglądu w oczach innych. W rzeczywistości Flyagin nie jest niewrażliwy. Z każdym nowym wydarzeniem opisanym przez autora staje się to coraz bardziej oczywiste:

„Wcale nie jestem kamieniem, ale takim samym jak wszyscy inni, kością i ścięgnem”.