Nie mogę żałować za swoje grzechy, bo boję się, że ksiądz źle o mnie pomyśli. Co powinienem zrobić? W spowiedzi regularnie żałuję, że żyję w cudzołóstwie, ale nadal tak żyję - boję się, że ukochana osoba mnie nie zrozumie

Jak przygotować się do pierwszej spowiedzi? Ksenia

Kochana Ksenio! Najważniejsze to nie zmieniać zdania i nie odkładać na później tego, o co prosi i do czego dusza dąży. Przygotowanie zewnętrzne może być różne, a jego zakres ustalisz później wspólnie z księdzem, który pewnego dnia stanie się Twoim duchowym mentorem, nawet teraz o tym nie myśl. I postaraj się dokładnie przypomnieć sobie swoje życie z okresu dojrzewania, z chwili, gdy zacząłeś rozróżniać białe i czarne, złe i dobre - i wszystko, co Ci wyrzuty sumienia, wszystkie te strony, które chcesz jak najszybciej przewrócić, wszystko, o czym zły będzie mówił szeptem: „Ale nie mów tak, to było zbyt dawno temu, to zbyt krępujące, zbyt niemożliwe do wymówienia i wyjaśnienia” – to jest dokładnie to, co wnosisz do spowiedzi wraz z postanowieniem, aby nigdy nie wrócić do jednych grzechów, a innymi raczej do umiejętności, pasji, grzesznych nawyków prowadzenia bezkompromisowej walki.

Kolejną praktyczną radą jest to, aby spróbować z wyprzedzeniem dowiedzieć się, w jakim kościele zamierzasz się spowiadać i kiedy jest możliwość szczegółowej spowiedzi. Jeszcze lepiej jest wcześniej uzgodnić to z księdzem i uprzedzić go, że będzie to Twoja pierwsza spowiedź. Ksiądz Maksym Kozłow

Jak należy przygotować się do spowiedzi? Na jakiej zasadzie należy spisać spowiedź – według przykazań, czy według chronologii popełnionych grzechów? Ile należy powiedzieć? Czy wystarczy po prostu przyznać się do grzechu? Olga

Kochana Olgo. Musisz przyjść do kościoła na spowiedź, postępując zgodnie z radą, której udzielił ci wcześniej ksiądz. Możesz nagrywać spowiedź z wyprzedzeniem, począwszy od 7 roku życia. Powtarzające się grzechy można po prostu nazwać lub opisać sytuacje, które doprowadziły do ​​grzechu. Czasami człowiek boleśnie czuje, że w pewnych okolicznościach jego dusza została poważnie okaleczona przez grzech, a na sercu pozostały rany, których dotyk powoduje ostry ból lub ból stępiony przez czas.

Wtedy naprawdę potrzeba odwagi, aby wyjawić księdzu to, o czym czasami rozmowa jest bolesna i krępująca. Ale jeśli nie zostanie ujawniony, ukryty grzech będzie nadal niszczył duszę i serce od wewnątrz. Zdarza się, że niektórych grzechów nie da się zapamiętać, a pewne czyny czy myśli mogły nie wydawać się grzechem, wtedy regularne dalsze spowiedź i żarliwa modlitwa wyprowadzą ich z ciemności zapomnienia.

Do spowiedzi, zwłaszcza tej pierwszej, musisz przystąpić wtedy, gdy ksiądz ma wystarczająco dużo czasu, aby z tobą porozmawiać, tj. na wieczornym nabożeństwie. Po przyjęciu spowiedzi kapłan zadecyduje, czy jesteś gotowy przyjąć komunię, czy też musisz pościć, modlić się lub chodzić do kościoła. Ale możesz rozwiązać to wszystko z nim bezpośrednio w rozmowie. Jeśli chodzi o łzy podczas spowiedzi, są one dla penitenta czymś naturalnym. Niech Pan i Twój Anioł Stróż pomogą Ci pokonać wszelkie przeszkody utrudniające oczyszczenie Twojej duszy. Boże pomóż, ksiądz Aleksander Iljaszenko

Czy mogę spowiadać się korespondencyjnie bez chodzenia do kościoła? Tatiana.
Witaj Tatyana, spowiedź jest sakramentem sprawowanym przez Samego Pana, a kapłan jest świadkiem, że nastąpiła pokuta. Skruszony człowiek pokonuje najstraszniejszego i stałego wroga - siebie. Odnosi nad sobą wielkie zwycięstwo, a ksiądz zaświadcza, że ​​to wydarzyło się naprawdę. Pokutujemy, aby zmienić się wewnętrznie, poprawić się z pomocą Boga. Panie, pomóż Ci znaleźć spowiednika, do którego będzie skłonna Twoja dusza, księdza Aleksandra Iljaszenko

Zeznałem e-mailem, czy to prawda? Irina.
Witaj Irino. Moim zdaniem spowiedź przez Internet jest niedopuszczalna. Oczywiście wyznanie grzechów może być zarówno gorzkie, jak i wstydliwe. Spowiedź jest sakramentem, w którym kapłan jest świadkiem Twojej skruchy za grzechy. Pokuta oddziela grzech od człowieka, jest pełną łaski zmianą stanu duszy.

Dlaczego jest źle, gdy ksiądz jest świadkiem, jak haniebny grzech zostaje oddzielony od skruszonej osoby? Jeśli ktoś naprawdę żałuje, kapłan będzie się z niego radował i dziękował Bogu. A jeśli nie ma pokuty, to nie jest łatwo otworzyć się na spowiedzi. Pokuta jest darem Boga, należy o nią prosić Pana. W historii zdarzały się przypadki, gdy ze względu na okoliczności nie można było spowiadać się przed księdzem. Ale to były sytuacje ekstremalne. Na przykład ktoś umiera daleko od kościoła i przekazuje swoją ostatnią spowiedź przyjacielowi, aby przy nadarzającej się okazji powtórzył ją księdzu. Był przypadek opisany przez biskupa Veniamina (Fedczenkowa), kiedy znajdujący się w śmiertelnym niebezpieczeństwie generalny gubernator Bünting miał okazję po raz ostatni w życiu przez telefon spowiadać się. Ale musisz pokonać swoje zakłopotanie. Pokuta istnieje w tym celu, aby wydobyć na światło dzienne to, co utrudnia zjednoczenie duszy z Bogiem. Niech Bóg Ci dopomoże! Ksiądz Aleksander Iljaszenko

Im bliżej spowiedzi, tym „skręt” silniejszy. Takie myśli przychodzą mi do głowy, jak się wydaje, ze wstydu i Boję się, że umrę... Co mam zrobić, jaką modlitwę przeczytać, żeby przeżyć? Z góry dziękuję z całego serca! Przystań.

Witaj, Marina.
Możesz modlić się własnymi słowami, aby Pan pomógł ci oprzeć się tym wszystkim myślom. Ale nadal musisz przystąpić do spowiedzi w każdym przypadku i w każdym stanie. Niech ci Bóg pomoże, księdzu Michaiłowi Niemnonowowi.

Wiele razy chodziłam do spowiedzi i nie czułam żadnej ulgi. Często spotykam osoby, które mówią, że po spowiedzi czują taką radość i lekkość. Jeśli nie czujesz ulgi, radości i lekkości, czy to oznacza, że ​​Twoje grzechy są jeszcze odpuszczone? Irina

Droga Irino!
Święty Teofan Pustelnik mówi, że komu radość jest pożyteczna, temu dana jest radość, a komu smutek jest pożyteczny, temu dawany jest smutek, byle ten smutek był według Boga. Oznacza to, że nasza pokuta musi stać się poważniejsza, a próba naszych relacji z innymi ludźmi – surowsza.
Mnich Makary Wielki świadczy, że znał wielu, którzy na początku drogi byli niezwykle błogosławieni, ale potem upadli w najbardziej żałosny sposób. A jeszcze więcej jest takich, którzy przez całe życie pracowali w pokornym posłuszeństwie wierze, bez szczególnej pociechy, i osiągnęli zbawienie w wiecznej Wielkanocy. Dzięki szczerej pokucie za grzechy człowiek otrzymuje przebaczenie od Pana w sakramencie spowiedzi, nawet jeśli po spowiedzi nie ma poczucia szczególnej radości.

Z poważaniem, ksiądz Aleksander Iljaszenko

Podczas spowiedzi wiele zapomniałam z podniecenia. Czy to oznacza, że ​​moja spowiedź jest nieważna, a ja nie przebaczone?Przygotowując się do spowiedzi, zawsze spisuję swoje grzechy na papierze. A mimo to z podniecenia o czymś zapomnę. Po ostatniej spowiedzi nie było uczucia lekkości, było uczucie rozdrażnienia. Julia

Droga Julio! Zapomniane grzechy nie są straszne, są przebaczone. Spróbuj dalej spisywać swoje grzechy, a te, o których zapomniałeś powiedzieć, powiesz na następnej spowiedzi.
Niech ci Bóg pomoże, księdzu Aleksandrze Iljaszenko

Jak często należy spowiadać się u księdza? Swietłana.
Witaj Swietłano! Lepiej będzie, jeśli omówisz regularność spowiedzi i komunii ze swoim spowiednikiem. Moim zdaniem najlepszą opcją jest raz na dwa do trzech tygodni plus ważne święta kościelne. Ksiądz Aleksander Iljaszenko

Podczas spowiedzi wyznała o grzechach swojej młodości: „Zgrzeszyłam rozpustą”. Czy to wyznanie wystarczy, czy trzeba jeszcze powiedzieć coś konkretniej? Irina.

Droga Irino! Tak, rzeczywiście, podczas spowiedzi nie ma potrzeby szczegółowego opisywania grzechów, więc spowiadasz się prawidłowo, nie widzę Twojego błędu. Rozpusta jest jednak jednym z grzechów ciężkich, więc sama spowiedź nie wystarczy. Trzeba stale i żarliwie żałować przed Panem za popełniony kiedyś grzech i modlić się do Niego o przebaczenie, aby monitorować stan swojej duszy. Regularnie spowiadaj się ze swoich grzechów, nawet tych codziennych. Zaufaj Bożemu miłosierdziu, niech Bóg Ci pomoże.
Ksiądz Aleksander Iljaszenko

Chcę się wyspowiadać i nie wiem, czy można to uznać za grzech? Kiedy ja miałem 8-9 lat, a mój brat 7-8 lat, obejrzeliśmy zły film i przez naszą głupotę zaczęliśmy powtarzać to, co widzieliśmy. Bardzo dręczy mnie sumienie. N.

Drogi N.!
Tymczasowy wstyd w tym przemijającym życiu nic nie znaczy w porównaniu z chwałą, jaka czeka tych, którzy uciekli się do Świętej Pokuty! Wyznaj to tak prosto, jak teraz prosiłeś - nie potrzeba tu żadnych imion: po prostu powiedz wszystko szczerze księdzu, modląc się do Pana o przebaczenie, a miłosierdzie Boże będzie z tobą! Pamiętajcie: nie ma grzechu, którego nie dałoby się oczyścić poprzez pokutę! Pamiętajcie o radości, która dzieje się w Niebie z powodu pokutujących grzeszników – nawróćcie się, a ta radość poruszy także wasze serce!
Siła dla Ciebie i wierność Panu! Ksiądz Aleksy Kołosow

Czy muszę jeszcze raz szczerze wyznać grzech rozpusty?Spowiadałem się kilka razy, ale bez szczegółów, oszczędzając uszy księdza. Elena

Droga Eleno!
Raz wyznany grzech nie musi być wyznawany ponownie, chyba że popełnisz go ponownie. Spowiadając się z grzechów marnotrawnych, zwykle nie zaleca się szczegółowego opisywania tego, co zostało popełnione, więc jeśli nie wymienisz niektórych szczegółów, nie jest to „nieujawnienie”, a tym bardziej „ukrycie”. Radzę ci, abyś nie wyznawał wyznanych grzechów drugi lub trzeci raz, ale jeśli twoje myśli cię mylą, musisz się modlić, żałować przed Panem i prosić Go o przebaczenie. Od Ciebie - szczerość i stałość, a wynik - od Pana.

Mam problemy ze spowiedzią i życiem duchowym... Kiedyś chodziłam regularnie do kościoła. Czytałam, że trzeba nienawidzić tego świata, ale ja nie chcę go nienawidzić. Mój mąż jest o mnie bardzo zazdrosny. Wyobrażam sobie, jaki byłby skandal, gdybym poszła do kościoła i spóźniła się na spowiedź, a nawet gdybyśmy poszli razem, usłyszałabym kolejne pytanie: „Co tak długo spowiadałam? Wiktoria.

Kochana Wiktorio. Trzeba nienawidzić zła na świecie, a nie samego świata i w tym masz całkowitą rację. Potępianie jest grzechem, naruszeniem przykazania Bożego: „Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni”. Ten grzech jest przejawem pychy. Apostoł Jan Teolog mówi: „W miłości nie ma bojaźni, lecz doskonała miłość usuwa bojaźń”. Wydaje mi się, że wadę Twojego męża, o której mówisz, można przezwyciężyć miłością. Im bardziej będziesz dla niego delikatna, serdeczna, przyjacielska i delikatna, tym szybciej minie ta wada. Staraj się być szczera i otwarta wobec swojego męża. Musisz iść do spowiedzi, ale uprzedź męża, że ​​się spóźnisz, aby się nie martwił.
Boże pomóż, ksiądz Aleksander Iljaszenko

Dręczą mnie wątpliwości, że na spowiedzi generalnej nie spowiadałam się całkowicie! Nie wymieniałem poszczególnych epizodów i teraz nie będę już w stanie zapamiętać, co zostało wyznane, a co nie. Olga
Kochana Olgo!
Dla Pana nie jest ważna skrupulatna lista grzechów, ale głębokość i szczerość uczucia skruchy. Pan jest słuchaczem, a nie księgowym. Jeśli jednak jakiś grzech dręczy Twoje sumienie, możesz go wymienić na następnej spowiedzi.
Z poważaniem, ksiądz Aleksander Iljaszenko

Pierwszą spowiedź u księdza odbyłem po pijanemu, ale dla odwagi. Czy można to uznać za przyznanie się do winy? Jurij.
Drogi Juriju!
Do Sakramentów należy podchodzić przyzwoicie i w czystości – oczywiście sakrament został już dopełniony, ale należy jednak żałować, że podczas spowiedzi byli pijani. I pamiętajcie: pijacka „odwaga” na nic się nie przyda! I ksiądz najprawdopodobniej to zauważył, ale wyczuwając Twój stan i niepokój, wykazał się taktem i zrozumieniem.
Z poważaniem, ksiądz Aleksy Kołosow

Podczas mojej spowiedzi ojciec zasnął na kilka chwil. Czy moją spowiedź uważa się za doskonałą czy nie? Larisa

Tak, Lariso, twoją spowiedź uważa się za doskonałą, ponieważ podczas spowiedzi żałujesz nie kapłanowi, ale Panu, kapłan jest tylko świadkiem twojej pokuty. Niech Bóg Ci dopomoże! Ksiądz Aleksander Iljaszenko

Czy mogę odpokutować za grzech, wiedząc, że nie jestem jeszcze w stanie się go pozbyć? Myślenie o tym grzechu sprawia mi cierpienie. Katerina.
Witaj, Katerino!
Czy nie jest obłudą w tym, że ciągle żałuję swojej pychy, zazdrości, temperamentu…? Myślę, że rozumiesz, że takich grzechów nie można natychmiast i nieodwołalnie wymazać. Dlaczego więc nie żałować?
Zobacz, jak często myjemy swoje ciała, nawet jeśli nie jesteśmy szczególnie brudni. I wiemy, zdajemy sobie sprawę, że myć się trzeba nieustannie i przez całe życie. Może w takim razie go nie myj?
Zatem, Katarzyno, idź do spowiedzi i żałuj za to, co ciąży ci na sumieniu. Pamiętajcie, jak mówił św. Jan Chryzostom, że Pan nie tylko przyjmuje owoce, ale także całuje intencje. Módl się żarliwie z serca: Panie, widzisz, jak ten grzech mnie przytłacza, jak cierpię przez niego! Pomóż, daj mi siłę, aby się go pozbyć! I tak dalej, jak radzi spowiednik. Poproś go o modlitwę i radę, jak sobie poradzić z twoją sytuacją.
Niech Bóg Ci dopomoże! Ksiądz Paweł Iljiński.

Czy ma sens następna spowiedź, jeśli nie pozbyłeś się grzechu, z powodu którego nie zostałeś dopuszczony do komunii? Rita
Rito, witaj!
Spowiedź zawsze ma sens, z wyjątkiem sytuacji, gdy nie chcemy pozbyć się grzechu, który spowiadamy. Jeśli jednak nadal chcesz rozstać się z tym grzechem, ale jeszcze nie możesz tego zrobić, musisz się wyspowiadać.
Z poważaniem, ksiądz Michaił Niemnonow

Chcę wyznać, jest mi wstyd, że ksiądz może mieć negatywny stosunek do takich grzechów jak: bluźnierstwo przeciwko Kościołowi i duchowieństwu, zwątpienie we władzę i ośmieszanie Boga, słuchanie pieśni o treści szatańskiej. Eugeniusz

Witaj, Evgeniy!
Nie bój się, że ksiądz potraktuje Cię negatywnie. To on, bardziej niż ktokolwiek inny, dobrze wie, jak słaby jest człowiek, jak często potrafi popełniać błędy. Zdając sobie sprawę zarówno ze swoich wad, jak i faktu, że nie ma ludzi bezgrzesznych, każdy kapłan zawsze wita z wielką radością, jeśli ktoś zyskał wiarę i wkroczył na drogę zbawienia.
Dlatego nie trzeba bać się potępienia, pogardy, a zwłaszcza gniewu. Powiedz mu na spowiedzi prosto i bezmyślnie wszystko, co leży ci na sercu i że teraz zamierzasz żyć według przykazań, i w tym celu prosisz o jego modlitwy i wskazówki.
Ojciec udzieli Ci rad dotyczących życia duchowego i pobłogosławi w imię Chrystusa.
Niech Bóg Ci dopomoże! Ksiądz Paweł Ilinski

Niedawno wyznałem grzech rozpusty. Weszłam w związek pozamałżeński z mężczyzną, którego kocham i z którym w przyszłości zamierzamy zalegalizować nasz związek. Wcześniej nie rozumiałam, co jest grzesznego w romansie pozamałżeńskim, dlatego nie poszłam do spowiedzi, po prostu nie chciałam żałować za to, czego nie rozumiałam, tylko dlatego, że tak powiedział Kościół. Przecież po spowiedzi nie wolno wracać do grzechu. Trudno jest, gdy nie rozumiesz znaczenia. Czekałem i myślałem. Potem przyszło zrozumienie wszystkiego i jakby przed moimi stopami otworzyła się otchłań. Choć w spowiedzi pokutowałem, dusza moja jest ciężka i ponura. Wszystko boli w środku.

Kiedyś było tak, że po spowiedzi wychodziło się z kościoła, a świat wokół wydawał się jaśniejszy i radośniejszy, a wszystko w środku śpiewało. A teraz opuszczałam świątynię, jakbym wychodziła z sali operacyjnej – z tym samym ciężkim poczuciem bólu i straty. Od tamtej pory depresja nie daje mi spokoju, nie potrafię sobie sama z nią poradzić. Co mam zrobić, wydaje mi się, że Bóg nie kocha mnie tak jak wcześniej – przecież nie jestem już taka czysta. Jak objawia się pokuta za rozpustę, skoro uważa się ją za grzech śmiertelny? Wiem, że wielu świętych latami męczyło się za taki grzech. Czy tak powinno być? Ile muszę wycierpieć, aby odzyskać dawny stan duchowy, jaki był przed moim upadkiem?

Kate

Droga Katarzyno, po pierwsze, bardzo dobrze, że Pan dał Ci odwagę pokuty za grzechy śmiertelne przed krzyżem i Ewangelią w sakramencie spowiedzi, abyś uznała je za grzech, a nie tylko za normę dnia codziennego. zachowanie, które jest charakterystyczne dla tak wielu współczesnych ludzi. Pytasz, dlaczego w Twojej duszy nie ma ulgi, dlaczego nie stała się ona od razu jasna i przejrzysta. Ale Katya, grzech różni się od grzechu, czasami człowiek się potknie, zrobi jakąś brudną sztuczkę, żałuje tego - i to wszystko, tak jak umył twarz wodą, to wszystko. I dzieje się tak, jak w przypadku poważnej choroby: ktoś przechodzi operację, wycina się mu wyrostek robaczkowy, albo jakiś złośliwy nowotwór - och, jak długo całe ciało jeszcze boli. Podobnie jest z grzechami. Kiedy zdecydujemy się wyciąć coś złośliwego, bolesnego, co bardzo nas zniekształca, to po operacji minie dużo czasu, zanim dotrzemy do siebie. Ten sam pacjent - czuje się chory, nie chce żyć i przez pierwszy tydzień wydaje się, że już umrze, a mimo to onkologii już nie ma, co go zatruło i pozbawiło możliwości życia w przyszłości już nie istnieje. Zatem z takim grzechem - na początku będzie ciężko, a potem dalej, poprawiając swoje życie i nie wracając do tego grzechu, złożysz świadectwo Bogu, że Twoja skrucha była prawdziwa, a w tym wysiłku życiowym Pan stopniowo da Ci wam pokój, radość i dalsze prostowanie waszej drogi do zbawienia.

ksiądz Maksym Kozłow

_________________________________________

Cześć. Mam w duszy kilka grzechów, które naprawdę gryzą moje sumienie! Robiłem je w dzieciństwie (te gorsze), ale niektóre z nich robię nadal (trochę łatwiej), ale kiedy przychodzę do spowiedzi, wstydzę się siebie i nie mogę nawet przyznać się do tych „poważnych zbrodni”. Boję się, co sobie o mnie pomyśli ksiądz (a na myśl, że mógłby komuś powiedzieć, przechodzą mnie dreszcze). Co powinienem zrobić? NAPRAWDĘ potrzebuję porady. Z góry dziękuję. Z całym szacunkiem, Andrzeju.

Arcykapłan Michaił Samochin odpowiada:

Witaj Andriej!

Każdy normalny ksiądz cieszy się z czyjejś skruchy, zwłaszcza jeśli mówimy o grzechach poważnych lub haniebnych, ponieważ z własnego doświadczenia zapewne wie, jak trudno jest odpokutować za takie grzechy i jak bardzo te grzechy wpływają na nasze przyszłe życie wieczne. Dlatego nie bój się – ksiądz nie pomyśli o Tobie nic złego. Jeśli nie możesz pokonać wstydu, spróbuj napisać tekst spowiedzi na papierze i poproś księdza o jego przeczytanie. Innym sposobem na pozbycie się wstydu może być spowiedź nieznanego księdza w nowym kościele. Jednocześnie przypominam, że wstyd jest zbawiennym, gorzkim lekarstwem, które chroni nas przed powtarzaniem wyznanych grzechów.

Z poważaniem, Arcykapłan Michaił Samochin.

Trzymam się światopoglądu buddyzmu.
Aby otworzyć swoją duszę poprzez skruchę, trzeba przeniknąć świadomością do jej wnętrza, rozpoznać egoistyczną, szkodliwą motywację duszy, przemyśleć i zmienić swój sposób myślenia, zmienić swój sposób życia. . To głębokie zanurzenie wymaga lat życia, lat lub dziesięcioleci praktyki duchowej. I chcesz, aby osoba bez żadnego przygotowania weszła w głęboką świadomość w ciągu 5 minut i pokutowała. To jest niemożliwe.

Są dwie ścieżki – pierwsza droga jest stopniowa – od prostej do złożonej, krok po kroku człowiek oczyszcza swoje czyny, słowa i myśli, zbliżając się w ten sposób do świętości.
Jest inny sposób, gdy człowiek znajdzie się w sytuacji siły wyższej, kiedy osiągnie Szczyt cierpienia, wtedy w Super Effort żałuje i natychmiast zmienia swój styl życia. . Ale nawet w tym przypadku wymaga to czasu – co najmniej miesięcy.

Nie wszyscy ludzie, nawet ci ochrzczeni w kościele, regularnie się spowiadają. Najczęściej zapobiega temu poczucie niezręczności, zawstydzenia lub dumy, która kogoś powstrzymuje. Wiele osób, nieprzyzwyczajonych do spowiedzi od najmłodszych lat, w wieku bardziej dojrzałym nieustannie odkłada moment, w którym po raz pierwszy musi wyznać swoje grzechy. Z roku na rok podjęcie decyzji o przystąpieniu do spowiedzi staje się coraz trudniejsze. Aby zdjąć ciężar ze swojej duszy, zacząć rozmawiać z Bogiem i szczerze żałować za swoje grzechy, powinieneś nauczyć się poprawnie spowiadać. Pójście do spowiedzi na pewno Ci pomoże: sam poczujesz, jak rozjaśnia się Twoja dusza.

Spowiedź jest jednym z najważniejszych obrzędów w Kościele chrześcijańskim. Dla wierzącego bardzo ważna jest umiejętność uświadomienia sobie swoich grzechów i powiedzenia o nich Bogu, pokuty za to, co się zrobiło.

Czym jest dla nas spowiedź?
Przede wszystkim ważne jest zrozumienie istoty spowiedzi, jej roli w naszym życiu.

Rozmowa z Bogiem. Można spowiadać w domu, przed ikoną, pogrążony w modlitwie.

Na każdym etapie życia człowiek napotyka wiele przeszkód. Droga do Królestwa Niebieskiego jest ciernista i wymaga ogromnego wysiłku. A jeśli nie okażecie siły ducha i siły woli, zawsze znajdzie się wystarczający powód, aby nie chodzić do kościoła, nie modlić się, nie pościć. Nie wolno nam zapominać, że przyszliśmy na ten świat nadzy i zawsze takimi pozostaniemy przed Panem. Nasza szata jest jedynie łaską Bożą. Jeżeli się w to nie przyodziejemy i nie przyjmiemy Chrystusa do swego serca, łatwo możemy stać się ofiarą odwiecznego wroga człowieka – grasującego wszędzie diabła. Musimy pamiętać, że w tym trudnym życiu my, chrześcijanie, jesteśmy jak owce między wilkami.Ewangelia mówi, że kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Jednak cierpliwość jest inna. Chrześcijanin powinien być cierpliwy, ale jednocześnie być aktywnym przeciwnikiem wszelkiej niesprawiedliwości i zła.

Chrześcijaństwo to przede wszystkim sposób życia i myślenia. Jeśli dążymy do doskonałości, nie powinniśmy oglądać się za siebie.

Skrucha

Pokuta to świadomość własnego grzechu, żal z jego powodu i postanowienie, aby nie powtarzać go w przyszłości, to naprawienie swoich grzechów w uczynku i myśli.

1. Czym jest pokuta
2. Pokuta ma początek, ale nie ma końca, trwa przez całe życie
3. Pokutę można wyrazić na różne sposoby.
4. Każdy, kto świadomie popełnia grzech, opóźniając nawrócenie i pokutę, grzeszy przeciwko Duchowi Świętemu i może umrzeć bez pokuty
5. Po śmierci nie ma pokuty
6. Diabeł nie może już żałować i zmieniać się na dobre

Aby służyć Bożemu miłosierdziu, trzeba okazywać miłosierdzie innym na wszelkie możliwe sposoby.
SĄD BEZ MIŁOSIERDZIA – TYM, KTÓRZY NIE Okazali MIŁOSIERDZIA!

Takie jest surowe prawo odpłaty na ziemi, które ustanowił Pan. Wszystko w tym życiu do nas wraca. Dlatego nie na próżno mówią: „Co człowiek sieje, to i żąć będzie!”

Nie żałowałeś i nie oszczędziłeś, ty też NIE BĘDZIESZ żałować i nie będziesz oszczędzony!
Powiedziałeś KŁAMSTWO o jakiejś osobie, a o tobie też będą plotki!
Nie pomogłeś, oni Ci NIE POMOGĄ!
Obraziłeś i upokorzyłeś osobę, ty także będziesz OBRONIONY i upokorzony!
Zabrałeś i przywłaszczyłeś KOGOŚ INNEGO, oni okradną cię i przywłaszczą sobie to, co twoje!
Zrobiłeś ludziom okropne rzeczy, a oni zrobią ci ZŁE rzeczy!
Oszukałeś i zdradziłeś osobę, a także zostaniesz oszukany i zdradzony!

Czyni dobre uczynki - zbiera dobro i czyni złe uczynki - zbiera zło!

Niezależnie od tego, czy ludzie wierzą w Boga, czy nie, to prawo odpłaty zawsze działa i karze wszystkich ludzi, którzy czynią zło.

Wyznanie. Jak poprawnie żałować.

Jak poprawnie żałować

Musisz żałować - w czasie przeszłym. Dziewięciu na dziesięciu przystępujących do spowiedzi nie wie, jak się spowiadać... Rzeczywiście tak jest. Nawet ludzie, którzy regularnie chodzą do kościoła, nie wiedzą, jak wiele w nim zrobić, ale najgorsza jest spowiedź. Bardzo rzadko parafianin spowiada się prawidłowo. Musisz nauczyć się spowiadać. Porozmawiajmy o najczęstszych błędnych przekonaniach, nieporozumieniach i błędach. Osoba przystępuje do spowiedzi po raz pierwszy; usłyszał, że przed przyjęciem komunii należy się wyspowiadać. I że na spowiedzi trzeba wyznać swoje grzechy. Od razu pojawia się pytanie: za jaki okres powinien się „zgłosić”? Przez całe życie, począwszy od dzieciństwa? Ale czy możesz to wszystko powtórzyć? A może nie musisz wszystkiego powtarzać, ale po prostu powiedz: „W dzieciństwie i młodości wiele razy okazywałem egoizm” lub „W młodości byłem bardzo dumny i próżny, a właściwie nawet teraz pozostaję taki sam”?

Niezbędny. nie oszustwo. Nie przyszedł do zdrowych, ale do chorych – Pan powiedział: Grzech jest chorobą, której jednym z przejawów jest skamieniały stan duszy. Ale tylko takie, które sam widzisz i nie jesteś w ślepym domyśle i nie jesteś nawet do końca pewien, że to grzech... W przeciwnym razie czytasz książki z najróżniejszymi klasyfikacjami, a potem gubisz się, gdy Bóg objawia grzech - to nie powoduje przygnębienia ani zażenowania, jest to nawet stan radosny, kiedy w końcu zrozumiesz coś, czego nie mogłeś zrozumieć, eureka, po prostu osoba spokojnie rozumie, że to, co robi, szkodzi mu

Choć może to nawet nie jest grzech, ale żeby diabeł nie dręczył wątpliwościami i zawstydzeniem, lepiej się wyspowiadać, wtedy się przekonasz, czas pokaże, czy to Twój, czy cudzy...

Wtedy Bóg nie żąda, abyśmy natychmiast się go pozbyli, po prostu żąda, abyśmy coś przeciwko Niemu zrobili; czasami nie da się od razu pozbyć się grzechu. Nawet nie myśl o nim za dużo. po prostu prowadzisz życie duchowe, modlisz się, pościsz 2 razy w tygodniu, a podczas postu to cię oświeci.

Czasami młodemu spowiednikowi trudno jest spisać grzechy, tj. po prostu nie pamięta najważniejszych i najczęściej popełnianych grzechów. Niestety, często mając przed oczami księgi liturgiczne, nasi teolodzy i duchowieństwo rzadko raczą zwrócić uwagę na to, co jest tam wydrukowane w kolorze czerwonym lub nawet czarnym, z wyjątkiem samych modlitewników, z których znaczna połowa nigdy nie jest czytana.

Zatem w miarę pełne wyliczenie wszelkiego rodzaju grzechów można sporządzić według następujących obrzędów brewiarzowych i kanonicznych: 1) według obrzędu spowiedzi, 2) według wieczornej modlitwy do Ducha Świętego, 3) według obrzędu spowiedzi ostatnia modlitwa wieczorna: Wyznaję wam jedynego Boga, uwielbionego w Trójcy Świętej itp., Który umieścił w bywalcach Kijowa-Peczerska i Poczajewskiego, 4) zgodnie z czwartą modlitwą o Komunię Świętą: „Bo u Twego strasznego i bezstronnego nadchodzi sąd”; Niestety, w ciągu ostatnich 30 lat modlitwa ta przestała być uwzględniana w odpowiednich księgach, ale znajduje się w Psałterzu, 5).

Jak żałować za dokonanie aborcji Po ludzku tego grzechu nie można wybaczyć. I tylko Pan, którego przybiliśmy do krzyża naszymi wielokrotnymi i strasznymi grzechami, tylko Jedyny Pan, będąc nie tylko człowiekiem, ale i Bogiem Wszechmogącym, jest w stanie zmyć tą straszliwą – być może najstraszniejszą – ludzką grzech Jego własna życiodajna krew. Każda kobieta, która zaczęła żałować za to, co zrobiła z powodu swojej młodości, z powodu swojej słabości, z powodu niewiedzy, z powodu przemocy ze strony bliskich, z powodu ciemności swojej duszy, powinna dokładnie wiedzieć, jak za to żałować grzech, aby Bóg mu przebaczył i oczyścił go, aby w duszy powstała straszna rana rozdarta, abyśmy mogli szukać miłosierdzia dla dzieci, które zabiliśmy. Przede wszystkim poczuwszy całą dzikość i bezbożność tego, co dokonano, musimy w przyszłości wyrzec się takiego grzechu i możliwości jego popełnienia. Co więcej, należy potępiać siebie, a nie okoliczności, nie werdykt lekarzy, nie połączone wysiłki naszych bliskich, którzy namawiali nas do zabijania.

Przede wszystkim tak jak chrzest, ślub, komunia jest SAKRAMENTEM. To jest pojednanie z Bogiem. Wszyscy mamy nieczyste sumienie, dusza jest przytłoczona grzechami i wydaje swoje wołanie – człowiek odczuwa potrzebę spowiedzi, aby jego dusza, jego sumienie stało się spokojniejsze i czystsze. Istnieje takie przenośne porównanie: demony skrupulatnie zapisują wszystkie nasze grzechy w swoich księgach, a pośmiertnie oskarżą osobę, pokazując, że należy ona do nich, że jego miejsce jest w piekle, a grzechy odpuszczone podczas spowiedzi są z nich usuwane na zawsze.

Bardzo ważne jest, aby zrozumieć, że w sakramencie spowiedzi odpuszczane są dokładnie te grzechy, za które dana osoba szczerze żałuje i nie chce ich powtarzać oraz chce się tego grzechu pozbyć. Jeśli rozumie, że będzie mu trudno nie zgrzeszyć ponownie, prosi Boga, aby nie tylko go o to poprosił, ale także pomógł mu w walce z tą pasją. Przystąpienie do pokuty, powiedzmy za cudzołóstwo, z niezachwianą pewnością, że „odrzuciłeś” swoje grzechy, „zresetowałeś licznik” i możesz ponownie grzeszyć – jest dziką profanacją sakramentu pokuty.

Drogi ojcze, dzień dobry. Dziękuję bardzo za miłe odpowiedzi. Ponownie proszę o pomoc.
Nie mogę żałować za jeden grzech. To jeden z moich złych nawyków. Intelektualnie rozumiem, że to grzech, ale nie mogę tego w sobie nienawidzić, wręcz przeciwnie, wydaje mi się, że jeśli tego odmówię, to nie będę mogła być sobą, stracę pewność siebie, nie umieć porozumieć się z ludźmi, nie będę wiedziała, jak uciec od żmudnej pracy i ciężkich myśli itp. Czasami wydaje mi się, że to jedyna radość w moim życiu. Ogólnie wydaje mi się, że lepiej mi z tym nawykiem, ale bez niego wydaje mi się, że nie jestem sobą. I bardzo, bardzo mi przykro, że ją straciłem.
Rozumiem, że muszę prosić Pana, aby pomógł mi znienawidzić ten grzech i pokochać siebie bez niego, ale mimo to wracam do niego po pewnym czasie po modlitwie.

Dla każdego chrześcijanina kwestie relacji z Bogiem i Kościołem są bardzo ważne w życiu. Tak naprawdę dla prawdziwego wierzącego są one najważniejsze! Ale nie wszyscy wiedzą, jak, kiedy i dlaczego prawosławny chrześcijanin musi to zrobić. Jest wiele takich aspektów. Jedną z najbardziej kontrowersyjnych, zwłaszcza wśród młodszego pokolenia, jest kwestia potrzeby komunii i spowiedzi. Korespondentka LG Vita Lemek spotkała się z arcykapłanem cerkwi Przemienienia Pańskiego w mieście Łuberty Giennadij Chanykin i zadała mu pytania nurtujące wiele osób. Dziś pierwsza część rozmowy, która okazała się bardzo pouczająca.

– Ojcze, czy możliwe jest życie duchowe człowieka bez spowiedzi?

– Człowiek nie może prowadzić życia duchowego bez Kościoła, bez sakramentów Kościoła, a spowiedź jest jednym z sakramentów Kościoła. Ten, kto myśli, że prowadzi życie duchowe bez chodzenia do kościoła i biegania w święta, oszukuje samego siebie.

Często od wielu osób, które muszą rozmawiać o zbawieniu duszy, słyszy się następującą odpowiedź: „Och, mam jeszcze czas, aby odpokutować za swoje grzechy i pojednać się z Bogiem… Nie umrę!” Ale w Biblii jest tylko jeden przypadek zwrócenia się do Boga w ostatniej godzinie życia: jest to pokuta złodzieja na krzyżu.
Drogi Czytelniku, jeśli nie pogodziłeś się z Bogiem, nie licz na ostatnią godzinę. Życie każdego człowieka może się nagle zakończyć. Choroba może odebrać człowiekowi świadomość, a cierpienie może być tak duże, że nie pozwala nawet myśleć o duszy. Jeśli teraz jesteś obojętny na swoje zbawienie, czy możesz być pewien, że w tym momencie będziesz miał pragnienie szukania zbawienia w Chrystusie? Nie zapominajcie, że „teraz jest czas łaski, teraz jest dzień zbawienia”. Nie czekaj na kolejną okazję. Nie wiesz, co przyniesie Ci następna godzina. Szatan, wróg dusz ludzkich, zmusza ludzi do odłożenia na później tej ważnej decyzji, od której będzie zależeć Twoja przyszłość na ziemi.

Osoba zachoruje podczas nabożeństwa – dlaczego tak się dzieje?

Zwykle każdemu, kto nie odpokutował jeszcze w pełni i nie odbył spowiedzi generalnej, źle się dzieje w kościele. Łaska Boża działa, ale dusza jest brudna i nie może się z tym pogodzić, dlatego człowiek choruje. Dzieje się tak szczególnie często podczas ślubów. Świątynia jest wolna, jasna, powietrze jest czyste; zaczyna się ślub; kobieta czuje się chora, traci przytomność, upada... Tym, którzy szczerze żałują za wszystkie swoje grzechy i zaczynają się modlić, łaska Boża pomaga wzrastać duchowo; taka osoba czuje się dobrze w świątyni. Słysząc kościelny śpiew i czytanie, zanurza się w oceanie Miłości. A Boska Miłość jest taka, że ​​człowiek tonie w niej, zapominając o tym, gdzie jest - w Niebie czy na ziemi. A długa służba (a na górze Athos trwa 14-15 godzin) mija mu błyskawicznie, niezauważona. Właśnie wszedł do świątyni, obudził się z modlitwy - i nabożeństwo się skończyło! Ale dotyczy to tylko tych, którzy stale się modlą i przygotowują się do modlitwy rano. Przychodzi do świątyni, a jego wewnętrzną modlitwę wychwytuje słaby...

Jak szczegółowo mówić o swoich grzechach na spowiedzi?

Kiedy ty i ja grzeszymy, grzechy mogą wejść do nas poprzez nasze myśli, język, oczy, uszy i ciało. Możemy zgrzeszyć przed Bogiem, przed bliźnimi, przeciwko sobie i naturze. Powiedzmy, że myśli odchodzą. Jeśli wyjdziemy na zewnątrz i będzie wiał wiatr, to nie powstrzymamy go płaszczem. Podobnie jest z myślami: odchodzą, ale musisz umieć je kontrolować. Kiedy nasza dusza jest całkowicie zniekształcona przez grzech, wówczas w naszych głowach roi się od grzesznych myśli. Źle myślimy o bliźnim, bluźnimy nawet Bogu i świętym. Jeśli przeciwstawimy się tym myślom, walczmy z nimi – pamiętajcie, grzech nie spada na duszę! Narzucają się nam, a my nie chcemy! Za tę walkę zostaniemy nagrodzeni. A jeśli tkwimy w myślach jak bagno, ciesząc się tym brudem, to już musimy za to żałować. To jest brud naszej duszy. Jak odpokutować? Po prostu: „Ojcze, mam bluźniercze myśli przeciwko Bogu”. Wszystko jest jasne i wystarczy. „Ojcze, mam złe myśli” – to wystarczy. Namiętności również mogą odciągnąć Cię od pożądliwych myśli - opowiedz nam też o tym...

Przychodzi facet i mówi? „Oto zgrzeszyłem, dopuściłem się rozpusty”. Nie ma potrzeby szczegółowo opowiadać księdzu, jak cieszył się tą pasją, ale musi powiedzieć, jeśli doszło do wypaczenia, z iloma osobami to się stało. Załóżmy, że ktoś przeklął, a ja powinienem powiedzieć: „Przysięgałem”, „Upiłem się”, „Grałem w karty”, „Walczyłem”. Grzechów jest wiele i jeśli szczegółowo o nich porozmawiasz, ksiądz będzie miał tylko tyle czasu, żeby cię wysłuchać w samotności.

Jestem starszym człowiekiem, pamięć mam słabą, nie pamiętam wszystkich swoich grzechów. Jak mogę odpokutować?

Pewnego dnia przyszła kobieta, miała już ponad 80 lat. Nigdy się nie spowiadała, nie czuje swoich grzechów, nie widzi jej, tj. dusza stała się martwa. Powiedziałem jej z miłością, dla zbudowania: "Dlaczego nie uhonorujesz swoich grzechów? Ponieważ twoje ciało jest trumną, a twoja dusza jest trupem w trumnie. Jesteś chodzącym trupem!" A ona nie wiedziała, co odpowiedzieć. A miała tak wiele grzechów! Zacząłem jej pomagać w spowiedzi, powiedziałem:

Nie możesz tego zrobić sam?

Nie mogę.

Zapytać?

Przez całe życie nie chodziłeś do kościoła, nie modliłeś się do Boga...

nie modliłam się...

Nie przestrzegałeś postu.

Nie zastosował się...

Mieszkała niezamężna i spotykała się z innymi.

To był grzesznik.

Poronienie? Nie pokutowałeś?

No i wiele innych grzechów.

Już nie pamiętam.

No cóż, skoro to stary człowiek, pytam:

Czy nie niszczyła kościołów? Nie zamknąłeś?

Było coś takiego. W Iwanowie ludzie chodzili po naszych mieszkaniach z listami: „Czy potrzebujemy kościoła, czy nie?” Napisałem: „Nie potrzebujemy świątyni”. I mówiła wszystkim: „Piszcie tak”. A teraz jestem stary i muszę pokutować. Nie chciałam zawracać głowy księdzu wzywaniem go do domu, pomyślałam, że sama pójdę i pokutuję.

Całe twoje życie spędziłeś na służbie szatanowi.

Jak mogę się teraz uratować?

Dopóki masz jeszcze czas, oddychasz i Twoje serce bije. Ale nadejdzie czas i nastąpi jego ostatni cios. Osobiście musisz być w kościele codziennie rano i wieczorem.

Pan również nie odrzuca takich ludzi. Choć o jedenastej godzinie je przyjmuje.

Czy muszę żałować za grzech podczas spowiedzi, jeśli wiem, że zdarzy się on ponownie?

Musimy pokutować. Kiedy człowiek przystępuje do spowiedzi i pokutuje przed Panem, wtedy Pan daje mu pełne łaski siły do ​​walki z grzechem, a po spowiedzi grzech ten nie może się już powtórzyć. Znam człowieka, który pił przez 15 lat. Żona nie pamiętała, żeby był trzeźwy, zdarzało mu się to bardzo rzadko. Pił nieustannie. I jakoś pokutował, a potem znów... Żałował dziesięć razy, na spowiedzi powiedział: "Oto, ojcze, piję - to wszystko. Piję - i to wszystko." Ale jego żona modliła się za niego żarliwie; Dałem go klasztorom, kościołom na całym świecie... Ale jego wiara jest jeszcze słaba... Przychodzi: „Ojcze, znowu zgrzeszyłem. Piłem”. I nagle w pewnym momencie przestał. Już drugi rok nie wziąłem ani uncji – całkowita niechęć do wina. I nie trzeba kodować! Pomogła mu łaska Boża. Pan go chroni. Pytam: „Co mówią ci, z którymi piłem?” „I dziwią się, że tak nagle odpuściłem, zawsze z nimi piłem, ale potem przestałem pić. Zapraszają mnie, a ja im mówię, że skończył mi się cały limit. Wypiłem już wszystko przez 15 lat.

Dlaczego czasami po spowiedzi nie czuję się komfortowo?

Poczyniono niewielkie przygotowania. Przed spowiedzią musisz poczuć swoje grzechy i potępić siebie.

Czy można przystąpić do komunii po spowiedzi generalnej? W naszym kościele nie ma prywatnej spowiedzi, Pan widzi szczegółowo nasz zamiar pokuty, ale nie ma takiej możliwości.

Trzeba znaleźć spowiednika, żeby móc się u niego spowiadać dokładnie przez całe życie. W Cerkwi prawosławnej nie ma, nie było i nigdy nie będzie spowiedzi powszechnej. A fakt, że obecnie w niektórych kościołach nie ma prawdziwej spowiedzi, wynika z upadku ducha ludzkiego. Wielu „prawosławnych” ludzi jest tak przyzwyczajonych do spowiedzi powszechnej, tak przesiąkniętych grzechem do ostatniej komórki, że nawet nie wiedzą, za co żałować. Idą np. do komunii, ale wcześniej mogą się pokłócić w domu, rzucić żelazkiem na męża i nie czują za sobą grzechu, nie spowiadają się. Wszystko wydaje się być w porządku. Tak bardzo przyzwyczailiśmy się do grzesznego życia, że ​​stało się ono nawykiem, a dusza stała się martwa i nieczuła. Ta sama dusza, która jest stale oczyszczana przez spowiedź, natychmiast odczuwa nawet drobny grzech... Myślę, że ani jeden ksiądz nie odmówi wysłuchania Was osobno. Musimy poczekać, aż ostatnia osoba odejdzie od księdza, podejdzie i powie: „Ojcze, mam grzech... Potępiłem tę osobę, wywołałem zgorszenie, kłóciłem się, bełkotałem, obraziłem się, narzekałem, byłem dumny, przechwalałem się, jadłem, piłem, dużo spałem, modliłem się, źle, nie zawsze chodziłem do kościoła...” Mówiąc krótko i zwięźle, ksiądz zawsze wysłucha.

Umierająca staruszka miała 89 lat i była sparaliżowana. Na tydzień przed śmiercią zaczęła chrzcić siebie i ściany w pozycji leżącej. Nie mogła mówić. Dziwnie było to widzieć.

Kiedy śmierć przychodzi do człowieka, czuje, jak dusza zaczyna się rozdzielać. Poznałem wielu takich ludzi. Leżał tam jeden z moich krewnych i mówił: "Co za cud! Właśnie byłem w obwodzie moskiewskim, byłem w domu, widziałem wszystkich moich bliskich". A on sam leżał i umarł na Syberii. Oznacza to, że Pan w końcu okazał mu takie miłosierdzie - pozwolił mu pożegnać się z tymi miejscami i spotkać się ze wszystkimi. Następnego dnia zmarł.

W końcu duchy nieczyste atakują grzeszną duszę. Wiedzą, że dusza musi odejść, strzegą jej. Może dlatego babcia ochrzciła siebie i ściany – żeby złe duchy odeszły.

W Ławrze Trójcy Świętej był taki archimandryta-Sergiusz, ks. Tichon (Agrikow). To był naprawdę inteligentny pasterz. Nauczał doktryny pastoralnej. Wielką korzyść odnieśli studenci, którzy słuchali jego wykładów. Któregoś dnia wezwano go do umierającej kobiety w Siergijewie Posadzie. Przybył, wszedł do mieszkania i zobaczył wielu ludzi. Zmarł przewodniczący komitetu wykonawczego miasta, będąc członkiem partii. W tym czasie, gdy wokół niej gromadzili się ludzie, ks. Tichon. Poszedł do niej, wyznała i pokutowała. A potem mówi, chwytając go za rękę. „Nie pozwolę ci odejść!” - "O co chodzi?" - „Teraz zebrało się wielu czarnych mężczyzn, strasznych i mówią: „Jesteście nasi!” Zabierzemy cię!” Cały dzień mnie dręczyli. A kiedy przyszedłeś, wszyscy uciekli. Teraz przy tobie się nie boję. Wszystkich już nie ma. Nie bój się. zostaw mnie." Kapłan wszedł - wszystkie demony zniknęły...

Jak właściwie towarzyszyć człowiekowi w jego ostatniej drodze?

Wyobraź sobie: mężczyzna został zaproszony na ucztę weselną, na której gromadzili się bliscy mu ludzie. Przed przyjściem na spotkanie człowiek musi się przygotować: umyć ciało, założyć najlepsze ubranie, zaopatrzyć się w prezenty i co najważniejsze, przyjść na spotkanie w dobrym nastroju, z radosną twarzą. A ponieważ żyjemy tu chwilowo, całe nasze ziemskie życie jest jedynie przygotowaniem do wieczności, musimy się przygotować, abyśmy nie wstydzili się pojawić w zgromadzeniu świętych ludzi. Niektórzy pobożni chrześcijanie przygotowują się od najmłodszych lat co godzinę, bo nie wiemy, kiedy Pan nas wezwie. Dziś nie będziemy rozmawiać o nagłej śmierci, porozmawiamy o śmierci oczekiwanej, o ludziach, którzy już siwieją, leżą w szpitalnym łóżku. Jak mogę im pomóc? Co dobrego mogą zrobić dla nich bliscy?

Uroczystość pogrzebowa i pochówek nie są najważniejsze. Najważniejsze jest to, z jaką duszą człowiek pójdzie do wieczności, dlatego osoba starsza, chora musi odbyć spowiedź generalną. O ile pamięć pozwala, opowiedz wszystkie grzechy mojej młodości. Następnie musisz otrzymać namaszczenie (nie tylko umierający, ale także chorzy gromadzą się na uzdrowienie, ponieważ w sakramencie namaszczenia przebacza się wszystkie zapomniane grzechy). Po spowiedzi i namaszczeniu konieczne jest przyjęcie Komunii – przyjęcie w siebie Ciała i Krwi Chrystusa. Gdy nadejdzie godzina śmierci dla bliskiej osoby, należy zaprosić księdza do odczytania kanonu o oddzieleniu duszy od ciała; jeśli nie ma księdza, wierzący krewni muszą to przeczytać sami (jest w modlitewniku). Konieczne jest, aby umierający miał czas na pojednanie ze wszystkimi swoimi bliskimi, spróbuj mu w tym pomóc. Dla każdego chrześcijanina bardzo przydatne jest chorowanie przez 2-3 lata, cierpienie i wysuszenie przed śmiercią. Jeśli człowiek nie narzeka, gdy jest chory, jego dusza zostanie oczyszczona i łatwiej będzie jej przejść do następnego świata. Kiedy ktoś umiera, jeśli był prawosławnym chrześcijaninem, tj. prawidłowo oddał chwałę Bogu (stale chodził do kościoła, spowiadał się, przyjmował komunię), należy go przyprowadzić do kościoła wieczorem, w przeddzień pogrzebu, po wcześniejszym uzgodnieniu z księdzem, a nabożeństwo pogrzebowe odprawiło się samego dnia dzień pochówku. Ogromną pomocą dla zmarłego jest modlitwa Kościoła o jego spokój, srokę, czyli tzw. czterdziestodniowe wspomnienie podczas Boskiej Liturgii. Sorokoust warto zamówić w kilku kościołach i klasztorach. Nabożeństwo żałobne, jałmużna i czytanie psałterza za zmarłego również przyniosą nieocenione korzyści jego duszy. Zmarły nie może się już modlić za siebie, z utęsknieniem oczekuje modlitwy swoich bliskich i bliskich. Mówimy o ludziach kościoła, ale co, jeśli dana osoba rzadko chodzi do kościoła? U takich ludzi zamyka się oko sumienia, zaćmiewa się wiara w duszę, zaciemnia się umysł i człowiek przestaje odczuwać swoje grzechy, wydaje mu się, że jest dobry: nikogo nie zabił, nie okradł.. Takiej osobie trzeba pomóc. Zgodnie z przepisami apostolskimi każdy, kto nie był w kościele przez 3 niedziele z rzędu. Został wyrzucony z Kościoła przez Ducha Świętego i znajduje się w ciemności, w mocy diabła. Ci, którzy nie przestrzegają postu, środy, piątku, żyją w stanie wolnym, dokonują aborcji, nie modlą się do Boga, również pozostają w ciemności... bardzo wielu popełniło grzechy, ale ich nie odczuwa. Jeśli umieścisz czarną plamę na czarnym materiale, będzie ona niewidoczna. Podobnie jest w świecie duchowym: kiedy dusza jest całkowicie przesiąknięta grzechami, każdy nowy grzech nie jest już zauważalny i człowiek wierzy, że wszystko z nim jest w porządku. I dopiero gdy zaczyna żyć duchowo, odkrywa wiele grzechów. I rzekł Pan: W czymkolwiek cię znajdę, osądzę cię (Mat. 24:42). Pan przebaczy nam wszystkie nasze grzechy, ale jednego nie przebaczy – jeśli nie będziemy żałować. Dlatego jeśli masz siłę, musisz przyjść do kapłana (krzyż i Ewangelia są widzialnymi znakami niewidzialnej obecności Boga) i pokutować. I nie żałujemy przed kapłanem – jest on jedynie pośrednikiem między Bogiem a naszym sumieniem, żałujemy przed samym Bogiem. A jeśli szczerze żałowaliśmy za wszystko i nie ukrywaliśmy żadnego grzechu, wówczas Pan przez kapłana przebacza nam wszystkie grzechy, człowiek zostaje pojednany z Bogiem i zyskuje siłę pełną łask do walki z grzechem. Tak było przez cały czas istnienia Kościoła Chrystusowego.

Rus przeżywa teraz trudne chwile. Wydaje się, że naród naszej od dawna cierpiącej Rosji musi pokutować. Dobrze byłoby, żeby wszyscy razem uklękli i poprosili Boga o miłosierdzie.

Aby to osiągnąć, konieczne jest, aby hierarchowie mogli zwracać się do ludzi w telewizji lub radiu, aby w pewnym momencie wszyscy uklękli i pokutowali.

Ale jest jedna trudność: ogromna masa ludzi nie wie, za co żałować. To jest najgorsza rzecz.

Dziś spowiadałam się starszej kobiecie. Pytam:

Powiedz mi, jakie są twoje grzechy?

Ale ja nie mam żadnych specjalnych grzechów!

Ile razy chodzisz do kościoła?

No cóż, dwa, trzy razy w roku.

A jeśli uczeń chodzi do szkoły dwa, trzy razy w roku, to mija dziesięć lat z ABC, a on nadal niczego się nie nauczy. Więc nie widzisz swoich grzechów. Spójrz, czy są ludzie w świątyni?

Tak, jest dużo ludzi. Wziął go i zakrył jej oczy dłonią:

Czy widzisz je teraz?

Nie, nie widzę tego.

I zasłoniłeś mi oczy rękami.

Ale czy w świątyni są ludzie?

Tak, po prostu tego nie widzę.

W ten sam sposób nie widzisz ani nie czujesz swoich grzechów, ponieważ twoje duchowe oczy są zamknięte.

Wielu umarło na duszy. Od czego? Od ciągłych wad i namiętności. Nie chodzimy do kościoła, nie modlimy się do Boga. Jesteśmy pogrążeni w grzechach i nie czujemy ich w sercu.

Ojcowie Święci mówią, że człowiek zaczyna żyć duchowo dopiero wtedy, gdy otwierają się jego duchowe oczy. Widzi wiele grzechów w swojej duszy. To jest początek pokuty.

Ludzie muszą być przygotowani na pokutę. Muszą wiedzieć, za jakie grzechy mają odpokutować. W parafiach księża mają obowiązek wyjaśniać znaczenie spowiedzi. Nawoływali na przykład do pokuty za królobójstwo. Teraz nadchodzi nowe pokolenie. Osoby nowo urodzone nie zabiły króla. Ojciec Artemy Władimirow mówi, że „nie jesteśmy winni tych grzechów, ale ci, którzy zabili lub zgodzili się z morderstwem, muszą odpokutować. Wewnętrznie zgodzili się z morderstwem, to znaczy jakby się zabijali”. Właśnie za to powinni odpokutować.

Każdy chrześcijanin, jeśli jeszcze prawdziwie nie pokutował, powinien przypomnieć sobie, na ile pozwala mu pamięć, wszystkie grzechy z młodości, począwszy od dnia chrztu, spisać je krótko na pamięć, przyjść do spowiednika w kościele i powiedzieć tam o swoich grzechach. Zwłaszcza w klasztorach ludzie mogą naprawdę otworzyć swoją duszę na księdza, ponieważ spowiada nie jeden kapłan, ale kilku. A w parafii ksiądz musi pełnić posługę, spowiadać i spełniać żądania. Musisz wybrać księdza, którego lubisz, przyjść i spowiadać. Będzie to z wielką korzyścią dla duszy każdego, a zatem i całej Rosji.

Co mam zrobić: Często się spowiadam, ale moich grzechów kumuluje się aż do sześćdziesięciu. Jeśli podczas spowiedzi szczegółowo opiszę grzech, pojawia się we mnie poczucie wstydu, które pomaga mi w walce z grzechem. A jeśli napiszę to jednym słowem, to tak, jakbym zaciemniał swój grzech, ukrywał go. I teraz mam wątpliwości: co jeśli te grzechy nie zostaną odpuszczone przez Boga?

Jeśli masz wątpliwości, pamiętaj o wszystkich swoich grzechach, spisz je i wyjawij kapłanowi.

W księdze świętych Barsanufiusza i Jana o spowiedzi jest powiedziane w ten sposób: w ciągu dnia często grzeszymy – myślami, uczynkami lub słowami. Gdy tylko zgrzeszysz, musisz natychmiast wołać do Pana: „Panie, przebacz nam, zgrzeszyliśmy! Osądzaliśmy Cię, za dużo spaliśmy, powiedzieliśmy coś złego”. A Pan przez Ducha Świętego odpuszcza nam te codzienne grzechy.

W ciągu dnia przelatują miliony myśli, ale jeśli uznamy je wszystkie za grzech i sami z nimi nie walczymy, nie zwyciężamy ich dobrymi myślami i czytamy wszystko księdzu, to wyczerpiemy go do niczego. Musimy nauczyć się nie akceptować myśli. Przecież to demon je nam wbija do głów, to nie są nasze złe myśli. Grzech rodzi się w naszych sercach, kiedy akceptujemy te myśli, słuchamy ich i naruszamy nasze dobre uczucia wobec bliźniego poprzez wrogość, złość i irytację. Bez powodu, w ogóle bez powodu, odpowiemy mu ostro i będziemy niegrzeczni. Zło wdziera się do naszych serc. Dlaczego? Ponieważ nie odróżnili tej myśli od własnej myśli w czasie. Ta umiejętność przychodzi z doświadczeniem, kiedy sami jesteśmy zmęczeni naszymi grzechami. Wtedy będziemy się stale kontrolować. Będzie tyle samo pokus, ale grzechów będzie o wiele mniej niż sześćdziesiąt...

Do spowiedzi należy przygotować swoje grzechy w ten sposób: pamiętaj, podsumuj wszystkie podobne (dwa razy byłeś zły, powiedz na spowiedzi: „Rozgniewałem się na twojego bliźniego”) i krótko je zapisz. Powiedz księdzu na przykład tak:

Ojcze, w tym tygodniu zgrzeszyłam: oburzałam się, kłóciłam, oszukiwałam, za dużo jadłam, za dużo spałam, modliłam się w roztargnieniu, otrzymywałam myśli i przez nie naruszyłam mój spokój duchowy, zbezcześciłam duszę nieczystymi wspomnieniami, stałam niesłyszana w kościele...

To wystarczy, aby Pan przebaczył nam nasze grzechy. Jeśli żyjesz w oczach Boga, chodzisz przed Bogiem i stale o Nim pamiętasz, to wiesz, że Pan widzi Twoją skruchę, Twoją walkę z grzechem, Twoje pragnienie oczyszczenia. A na spowiedzi wystarczy zaświadczyć, że „pokutuję za ten i ten grzech”. Bóg odpuszcza grzechy przez Ducha Świętego. Ważne jest nie tylko wypisanie grzechów, ważne jest, aby się poprawić, pozbyć się grzechów. W przeciwnym razie niektórzy podczas spowiedzi za każdym razem wypisują: „Oburzyłem się, wybuchnąłem…”, ale od spowiedzi odchodzą, znów robiąc swoje.

Walka z myślami jest zajęciem bardziej monastycznym. Wcześniej starszy miał dwóch lub trzech nowicjuszy, przychodzili do niego i dzielili się swoimi przemyśleniami. A bez błogosławieństwa starszego, bez jego wiedzy nowicjusze nic nie zrobili. Nawet jeśli myśl wydawała im się cnotliwa, ujawniali ją starszemu, a starszy wiedział, jak rozpoznać machinacje złych duchów i grzech, do którego chcieli przekonać nowicjusza, nie miał miejsca. Wtedy sami nowicjusze szybko nauczyli się rozpoznawać myśli i pozbyli się wielu grzesznych nawyków.

Podobnie jak u nas: na początku nawet nie zwracaliśmy uwagi na tę czy inną myśl, zapomnieliśmy o tym. Ale demon, który w nas zainwestował, wycofuje się, nie przeszkadza nam i ukrywa się. Później przypominamy sobie tę myśl i akceptując ją jako własną, zaczynamy o niej myśleć. I tam nasze myśli były już oderwane od modlitwy i nie wymawialiśmy imienia Boga, a w sercu zrodziły się złe uczucia, i irytacja... Myśl jak ziarno zakiełkowała w naszym sercu i wydała owoc - grzech. Podczas spowiedzi ujawniamy nasze myśli - to jak odstraszyć węża ukrywającego się pod kamieniem: podnieśli kamień i zniknął.

Radzę pokutować przed Bogiem za przyjęcie swoich myśli, a na spowiedzi wymienić te grzechy, które z tych myśli zrodziły się na świat. Jeśli udało ci się pokonać tę myśl, nie zirytowałeś się, nie potępiłeś, ale znalazłeś właściwą myśl, aby usprawiedliwić swojego bliźniego, to pokonałeś demona. A przeklinanie nie jest grzechem. Za twoją walkę czeka na ciebie nagroda od Boga. Na ziemi tą nagrodą jest łaska Boża, a na tamtym świecie życie wieczne, wieczna radość.

Jeśli kapłan pyta o konkretny grzech, może go wyjaśnić bardziej szczegółowo.

Jak bardzo chcę odpokutować i nie powtórzyć żadnego grzechu ponownie. Czy można się tego nauczyć?

Pokuta zależy od szczerego pragnienia pozbycia się grzechu. Pokuta zaczyna się, gdy człowiek uświadamia sobie, że był zgubiony, że żył na ziemi w grzechu. Kiedy ktoś okaże skruchę, obiecuje, że nie będzie już żył bezprawnie. Pokutował i całkowicie zwrócił swoje życie ku Bogu. Nie da się służyć dwóm panom: nie można obiecać Bogu, że się poprawi, a jednocześnie udawać przed Nim: „Poprawię się jeszcze trochę… wtedy, później”.

Podczas spowiedzi, za pośrednictwem kapłana, Pan w widoczny sposób odpuszcza grzechy i w tym momencie daje pełną łaski siłę do walki z namiętnościami. Osoba wznosi się i nabiera skrzydeł. Głównym cudem jest to, że podczas pokuty Pan wskrzesza duszę, człowiek rodzi się duchowo. Dlatego pokuta jest jak drugi chrzest.

Przygotowując się, idę do spowiedzi, ale zaczynam się wstydzić i spieszyć: „Och, za mną są jeszcze ludzie!” Co powinienem zrobić?

Przygotuj spowiedź ogólną od dzieciństwa, ale nie opisuj szczegółowo swoich grzechów. Wszystko można powiedzieć krótko i zwięźle.

W Ławrze Poczajowskiej codziennie do spowiedzi musiało przychodzić sto lub więcej osób. A potem trzeba było wypracować zasadę: przyjąć spowiedź skróconą, konkretną. Ma to na celu odpuszczenie cudzych grzechów, poprowadzenie kogoś innego na drogę zbawienia.

Jeśli dana osoba nie wie, jakie grzechy nazwać, ale szczerze żałuje przed Bogiem, pomagasz mu. Nazywasz swoje grzechy, wszystko jest dla niego jasne, jasno odpowiada, czy tak się stało, czy nie. Dajesz człowiekowi impuls, a wtedy sam Bóg pomaga mu przypomnieć sobie grzechy, które popełnił od dzieciństwa. Wydaje nam się, że wszystko zostało już zapomniane, że w dzieciństwie zrobiliśmy coś złego. Ale nasze sumienie, odżywające przy pierwszej spowiedzi, podsuwa coraz więcej nowych wykroczeń, nowych grzechów. Wstyd się dławi, łzy płyną z oczu, ale chcę zostać oczyszczony w oczach Boga... To jest prawdziwa skrucha, prawdziwa spowiedź. Po takiej spowiedzi człowiek fizycznie czuje, że jego dusza stała się lżejsza, po czym zaczyna spisywać na kartce nowe, aktualne grzechy i przygotowywać się do spowiedzi. Najpierw kontroluje, bierze pod uwagę popełnione grzechy, a potem stara się ich unikać. Już wcześniej popełniłby ten czy inny grzech, ale teraz przypomina sobie: "Będę musiał to wyznać na spowiedzi. Może więc nie powinienem tego robić? Przecież to wstyd - już tego żałowałem .” I nie popełnia grzechu. To już początek duchowej walki ze złymi duchami. To jest początek podróży dla Pana.

Życie duchowe powinno toczyć się pod okiem doświadczonego spowiednika. W parafiach, gdzie jest tylko jeden ksiądz, ale jest wiele osób i potrzeb, jest to trudne. Ale jeśli chcesz się doskonalić, zostać żołnierzem Chrystusa (nawet jeśli pozostaniesz w świecie), to znajdź spowiednika w klasztorze. Jest tam wielu księży, którzy poświęcą Ci więcej czasu.

Spisała wszystkie swoje grzechy na papierze, dała księdzu, a on, nie czytając, podarł: „Bóg zna twoje grzechy”. Czy moja spowiedź została zakończona?

Jeśli Twoja spowiedź nie została przeczytana ani wysłuchana, oznacza to, że te grzechy pozostały w Tobie. Do spowiedzi jako sakramentu nie doszło, mimo że ten ksiądz przeczytał nad tobą modlitwę o pozwolenie, ale nie wiedział, na co ci pozwala, co przebacza. Może napisałeś tam, że zabiłeś sto osób, ostrzeliłeś autobus, ale on nawet o tym nie wie. Może pod mostem podłożyli dynamit i dopuścili się sabotażu, zabijając ludzi, a on o tym nie wie. Konieczne jest, aby za każdym razem, gdy zostanie przeczytana lub wysłuchana spowiedź, a dopiero potem nad głową przeczytana została modlitwa o pozwolenie. Wtedy grzechy człowieka zostają odpuszczone przez Boga.

Szczególnie teraz do spowiedzi przychodzi wiele osób, które były w Afganistanie, Czeczenii i Dagestanie. Przychodzą zwolnieni z więzienia, a na ich sumieniu są rozboje, morderstwa i przemoc. Przychodzą zawodowi złodzieje, zabójcy, snajperzy, ci, którzy dopuścili się zabójstw na zlecenie i sabotażu. Dręczy ich sumienie i nie pozwala żyć w spokoju. Taki „pacjent” przyjdzie do nowicjusza „lekarza”, pokaże ropiejące rany i powie: „Nic, wszystko jest w porządku”. A doświadczony „lekarz” otworzy rany, oczyści ropę, zabandażuje, przepisze lekarstwo…

Znajdź spowiednika, któremu będziesz mógł naprawdę pokutować i oczyść swoją duszę.

Osoba spowiadająca się stale żałuje za te same grzechy. Nienawidzi grzechów, walczy i nadal je powtarza. Co jeszcze możesz zrobić, aby ich pokonać?

Najważniejsze jest, aby człowiek nienawidził grzechu. To jest samo centrum! Jeśli nie kochamy grzechu, szybko się go pozbędziemy.

Pan pobłogosławił nas wieloma darami, na przykład dał nam dar gniewu. Czy słyszysz? Prezent! Abyśmy gniewali się na diabła, na złe duchy, abyśmy byli silni w ich atakach. Ale wypaczyliśmy ten dar: grzeszymy, złościmy się na bliźniego. Otrzymaliśmy dar gorliwości dla Boga. Ale nie jesteśmy zazdrośni o świętość, ale o bliźniego. To jest grzech. Otrzymaliśmy chciwość jako dar pragnienia Boga, wszystkiego, co święte, i jesteśmy chciwi ziemskich rozkoszy. Musimy się poprawić i, co najważniejsze, nienawidzić grzechu.

A to wymaga determinacji. Błogosławiony Augustyn w młodości nie mógł pozbyć się jednego grzechu i dopiero gdy stał się dojrzałym człowiekiem duchowym, zrozumiał, dlaczego grzech go nie opuścił. Brakowało mu determinacji, szczerego pragnienia wyzwolenia: „Modliłem się, prosiłem o wybawienie od grzechu, ale w głębi duszy zdawałem się mówić: «Wybaw mnie, Panie, od grzechu, ale nie teraz, później. Teraz jestem młoda, chcę żyć.” Nie wypowiedziałam tych słów na głos, ale gdzieś w mojej głowie pojawiła się ta myśl.

Najwyraźniej muszę się spowiadać od dzieciństwa. Czuję taką potrzebę. Podchodzę do kościoła i nie mogę wejść. A jeśli przyjdę do spowiedzi, nie mogę całkowicie oczyścić swojej duszy.

Pewien człowiek opowiedział, jak nie mógł odpokutować za jeden grzech śmiertelny. Przyszedł do świątyni, zobaczył na chórze księdza i wydawało mu się, że ten ksiądz cały czas na niego patrzy. Po prostu nie mogłam się przygotować do spowiedzi. I była to demoniczna sugestia, która miała zapobiec oczyszczeniu duszy z grzechów. Musimy się nastawić tak, abyśmy szli do kościoła do Boga, a nie do kapłana, i abyśmy pokutowali przed Bogiem.

W klasztorach jest więcej księży, do spowiedzi przystępuje kilka osób jednocześnie. Musimy spróbować wybrać tego, który wysłucha wszystkich naszych grzechów. Dla swojej pamięci zaznacz na kartce papieru grzechy, które pamiętasz z młodości, te najbardziej haniebne, obrzydliwe, zwykle dobrze się je pamięta.

Pamiętajcie: nadejdzie dzień Sądu Ostatecznego, kiedy nasze zatwardziałe grzechy zostaną ujawnione całemu światu, wszystkim aniołom, świętym i ludziom. Tu będzie horror, wstyd i hańba! Tu będzie wstyd! Spadniemy w otchłań, będziemy płakać krwawymi łzami, wyrwiemy sobie włosy z głowy, ale nigdy w tym życiu nie wrócimy na ziemię, nie będziemy w stanie odpokutować i wydać godnych owoców pokuty.

Kiedy człowiek przystępuje do spowiedzi, diabeł wzbudza w nim strach i stwarza różnego rodzaju przeszkody. Nie bój się! Wiedz, że jeśli szczerze pokutujemy, twój spowiednik będzie miał dla ciebie więcej szacunku i miłości. Mówię to z własnego doświadczenia. Czasami myślę: „Po co spowiadam się, skoro nikt nic nie mówi?” A kiedy ktoś przychodzi i szczerze żałuje, wtedy on i ja mamy radość. Przynajmniej jedna osoba żyje!

Pismo Święte mówi tak: „Całe niebo raduje się i raduje z powodu jednego skruszonego grzesznika”.

Jak odpokutować za grzechy Sodomy?

Zabierz brewiarz dla duchownych. Są pytania, które spowiednik powinien zadać podczas spowiedzi: czy jesteś żonaty? Ożeniłeś się? ilu było mężczyzn? jakie narody? czy byli jacyś bliscy krewni? jakie i ilu ich było?

Kiedy dusza ludzka opuszcza ciało, przechodzi przez próby, w sumie jest ich dwadzieścia. Najstraszniejsze z nich to 16. – rozpusta, 17. – cudzołóstwo, 18. – grzechy sodomiczne. Tylko nielicznym udaje się pomyślnie przejść przez te próby.

W Palestynie było pięć pobliskich miast, w których kwitły nienaturalne grzechy marnotrawne. Ze swoich występków szczególnie słynęły dwa miasta – Sodoma i Gomora. Ich mieszkańcy upadli tak nisko, że nie znali żadnych zakazów i barier w zaspokajaniu swoich namiętności. Wtedy z nieba spadł ogień siarkowy i miasta zostały zniszczone. Teraz wszyscy leżą na dnie Morza Martwego.

Na brzegach tego morza rośnie ciekawe drzewo – jabłoń sodomska. Piękne są jego owoce, gdy je ugryziesz, słodycz na twoich ustach. A potem taka gorycz! Nie ma mowy, żebyś to wypluł. To Pan pozostawił przypomnienie śmierci z powodu „słodkich” grzechów. Grzechy Sodomy dają chwilową słodycz, ale wkrótce nadchodzi gorycz, której w mękach piekielnych nie można się jej pozbyć.

Łatwo jest wpaść w takie grzechy. Najważniejszą osobą w tych próbach jest diabeł Asmodeusz. Jest wodzem demonów marnotrawnych. Jest ich bardzo wiele i podczas prób pokazują wszystkie grzechy popełnione przez ludzi. Przechwalają się, że rzadko kiedy ktoś winny tych grzechów przynosi skruchę. Niewielu ludzi przechodzi przez te próby, bo wstydzą się do nich przyznać.

A ten, kto żałował za te grzechy, musi z ich powodu cierpieć jakiś smutek i chorobę. Nie narzekaj, gdy ktoś Cię karci, ale dziękuj Bogu za wszystko. Tylko w ten sposób dusza może zostać oczyszczona.

Sumienie moje milczy, nie oskarża mnie o grzechy i namiętności. Chodzę do kościoła, żałuję, spowiadam się, przyjmuję komunię, ale czuję, że nie wszystko jest tak, jak powinno. Co powinienem zrobić?

Najważniejszą rzeczą jest odbycie spowiedzi generalnej. Pamiętaj o wszystkim na tyle, na ile pozwala ci pamięć, aby nic nie pozostało na twoim sumieniu.

Jeśli ktoś stale kontroluje wszystkie swoje słowa, czyny i myśli, szybko się oczyści. A głos sumienia głośno mu zapowie, jeśli będzie chciał zrobić coś niezgodnego z Bogiem. Jeśli ktoś nie żałuje za swoje grzechy, depcze swoje sumienie. Jesteś na dobrej drodze – prowadzisz życie kościelne: spowiadasz się, żałujesz, przystępujesz do komunii, modlisz się do Boga, chodzisz na nabożeństwa. Najważniejsze jest to, że chcesz ulepszeń i poprawek. Inny, który zagłuszył w sobie głos sumienia, zachowuje się inaczej: „A co jeśli w czasie Wielkiego Postu wypiję szklankę mleka albo zjem kawałek kiełbasy?” Zaczyna się od małego. Pan mówi: „Byłeś wierny w niewielu rzeczach, ale nad wieloma cię ustanowię” (Mt 25,20-22). A jeśli nie jesteś wierny Bogu w małych rzeczach, wtedy mały grzech zrodzi duży grzech.

Musisz znaleźć księdza, który cię wysłucha, kiedy przyjdziesz ze spowiedzią generalną. W parafiach księży jest niewielu – jeden, dwóch. A w klasztorach jest ich więcej i mają też więcej czasu na słuchanie parafian. Mają spowiedź – szczególne posłuszeństwo. A może nawet znajdziesz spowiednika, który poprowadzi Cię drogą duchowego zbawienia. Porozmawia z Tobą, pomoże odkryć w Tobie ukryte pasje. I musisz się po prostu nauczyć, żeby niczego nie ukrywać. Grzech nie jest złotem, które można pogrzebać. Trzeba to szybko odkryć i usunąć z duszy. A wtedy głos sumienia będzie słyszalny w każdej pokusie.

Czytaj żywoty świętych; twoja dusza będzie skrucha, gdy porównasz swoje życie z ich wyczynami. Zobaczycie, jak oni żyli święci, a my żyjemy nieczysto. Za wszystkie pokusy obwiniaj siebie, a nie kogoś innego; uważaj się za dłużnika Boga. Kiedy ktoś myśli, że jest na dobrej drodze, że zostaje zbawiony, że modli się czystą modlitwą, jest to złe. Aż do śmierci musimy uważać się za niezdolnych do czegokolwiek, jak powiedział apostoł Paweł, „niezdolnych do bycia niewolnikami”. Nawet jeśli od rana do wieczora spełnialiśmy dobre uczynki, nawet wtedy nie możemy być pewni naszego zbawienia. Tylko Pan to wie.

Wstydzę się wyznać przed księdzem niektóre moje grzechy. Mogę tylko codziennie wołać: „Panie, przebacz mi, przeklętemu”. Czy On zabierze ode mnie te grzechy, które przed Nim wymieniam?

Oczywiście musimy stale żałować przed Bogiem i prosić o przebaczenie. Ale nie wiemy, czy nam przebaczył, czy nie. Pan pozostawił nam duchowieństwo na ziemi, dał pierwszemu Kościołowi – swoim uczniom-apostołom – władzę odpuszczania i wiązania grzechów. Sakrament spowiedzi pochodzi od apostołów.

W Dniu Sądu Ostatecznego Pan przebaczy nam wszystkie grzechy, z wyjątkiem tych, które nie pokutowały. Trzeba odrzucić wstyd i wyznać swoje grzechy kapłanowi. Nasze złe uczynki płoną wstydem. Powinniśmy wstydzić się grzechu, ale nie wstydzić się pokuty. Jeśli jesteś chory i nie możesz iść do kościoła, zaproś księdza do domu. Nie wiemy, kiedy nadejdzie godzina naszej śmierci; musimy być gotowi na jej spotkanie w każdej minucie. Musimy odważnie pokutować. Tutaj wymieniamy nasze grzechy tylko w obecności księdza – jednej osoby. A na Sądzie Ostatecznym zatwardziałe grzechy, za które się wstydzimy, zostaną usłyszane przed wszystkimi świętymi, przed Aniołami. Cały świat ich rozpozna. Dlatego diabeł każe nam się ich wstydzić, abyśmy nie żałowali. Dopóki krew jeszcze płynie w ciele, póki serce bije, póki miłosierdzie Pana jest z nami, musimy spowiadać się z nieskruszonych grzechów.

Dlaczego wstydzimy się nazwać haniebny grzech? Nasza duma i duma stają na przeszkodzie: „Co Ojciec o nas pomyśli?” Tak, ksiądz codziennie ma potok ludzi z tymi samymi grzechami! I pomyśli: „Oto kolejna zagubiona owca Chrystusa, która wróciła do trzody Bożej”.

Kiedy człowiek swobodnie mówi o swoich grzechach, nie zadośćuczynił za nie, lamentuje, płacze, kapłan doświadcza wielkiego szacunku dla skruszonego. Docenia szczerość penitenta.

Grzechów nie trzeba przechowywać w duszy jak w skarbonce. Kto ich potrzebuje? Kiedy pokuta jest prawdziwa, jest łatwa zarówno dla osoby, jak i dla kapłana. A „więcej będzie w niebie radości z jednego grzesznika, który się nawraca” (Łk 15,7). Gdybyśmy poszli do lekarza i powiedziano nam o drobnych chorobach, a najbardziej zagrażająca życiu rana została zakryta, moglibyśmy umrzeć; rany duchowe są nie mniej niebezpieczne dla naszego życia duchowego, naszej duszy, a dusza jest cenniejsza niż ciało.

Jeśli wcześniej ukrywaliśmy haniebne grzechy, celowo przemilczaliśmy, wówczas wszystkie nasze dotychczasowe spowiedź zostaną uznane za nieważne, sakrament nie został sprawowany. Wszystkie grzechy, nazwane i nienazwane, pozostały w duszy, a dodano jeszcze grzech poważniejszy - ukrywanie grzechów podczas spowiedzi. W Brewiarzu jest to napisane: „Oto, dziecko, Chrystus stoi niewidzialnie i przyjmuje twoją spowiedź; jeśli zataisz jakiś grzech, będziesz miał grzech ciężki”. Można oszukać księdza, ale nie można oszukać Boga. A jeśli po takich „spowiedziach” również przyjmiecie komunię, to komunia będzie potępieniem. Będzie za to specjalna kara na Sądzie Ostatecznym.

Co to jest bezczynna rozmowa?

Wiosna nadeszła, lato wkrótce będzie ciepłe. Wiele osób lubi wyjść na ławkę przed wejściem lub udać się do domu sąsiada. Przyszli, usiedli, ale nie było o czym rozmawiać, jeśli dusza nie była wypełniona modlitwą i troską o dobro bliźniego. I zaczyna się jałowa rozmowa, żeby szybko zabić czas. A czas jest taki cenny! Dano nam trochę tego, aby zbawić nasze dusze. I tak babcie siedzą i oczami obserwują każdego, kto przechodzi obok. Każdy wie: kto był żonaty, ile razy, ile aborcji miał, kto zajmuje się jakim biznesem. I dlaczego ta „wiedza” miałaby się zmarnować? Dzielą się ze sobą. I to się nazywa próżna rozmowa, potępianie, oszczerstwa, plotki.

Anegdoty to także jałowa gadka, jałowa gadka, śmieszność, bo nie przynoszą żadnego pożytku. Pusty śmiech bez duchowej radości, śmiech i beztroska pojawiają się, gdy w duszy nie ma bojaźni Bożej.

Na jabłoniach są kwiaty i są puste kwiaty. Zerwał się wiatr i na gałęziach pozostała tylko jedna trzecia kwiatów, a jałowe kwiaty spadły na ziemię. Upadli.

Musimy się tak nastawić, aby każde słowo, które wypowiadamy, przynosiło dobro, nie było pustym kwiatem, ale przynosiło duchowy owoc.

Znam wielu ojców. Kiedy się spotykają, nie rozmawiają bezczynnie, ale rozmawiają o wierze, o Opatrzności Bożej, o zbawieniu, o tym, jak najlepiej zostać zbawionym. Musimy brać z nich przykład.

Człowiek w trakcie swojego życia wkłada wiele wysiłku w dbanie o swoje ciało. Zmywając brud cielesny, oczyszcza ciało, które w rzeczywistości jest nietrwałe. To nasze tymczasowe schronienie. Jeśli jednak utrzymujemy ciało w czystości, czy nie warto zadbać o duszę, zmywając z niej duchowy brud? Brud duchowy to grzechy, które nasza dusza nabywa w ciągu swojego życia. Choroby i nieczystości duszy są leczone przez sakrament pokuty.

Czym jest pokuta wobec Pana?

Czym jest ten sakrament? Pokuta jest świętym aktem, który przynosi łaskę. Kiedy wierzący odpokutuje za swoje grzechy, otrzymuje ich odpuszczenie. Kapłan pełni w sakramencie pokuty rolę pośrednika między Bogiem a człowiekiem. Dzięki niemu pokutujący człowiek otrzymuje przebaczenie swoich grzechów od samego Jezusa Chrystusa. Sakrament ten zawiera w sobie dwa główne działania:

1. Wyznanie wszystkich grzechów księdzu.
2. Rozwiązanie grzechów, które ogłasza pasterz Kościoła.

Sakrament pokuty nazywany jest także spowiedzią, chociaż jest tylko jednym ze składników. Jednak ten element jest naprawdę najważniejszy, ponieważ bez świadomości swoich grzechów nie będzie przebaczenia.

Najważniejsze jest, aby zrozumieć, że spowiedź nie jest przesłuchaniem ani „wyciąganiem” grzechów z duszy na siłę. Nie wydaje wyroku na grzesznika. Pokuta to także nie rozmowa o swoich brakach, niepoinformowanie księdza o swoich grzechach, a nie tylko dobra tradycja. Spowiedź to szczera skrucha za grzechy, to pilna potrzeba oczyszczenia duszy, „umartwienia się” za grzechy i zmartwychwstania do świętości.

Czy trzeba pokutować przed księdzem?

Spowiadając się, człowiek przynosi skruchę za grzechy nie kapłanowi, ale Bogu. Kapłan jest także osobą, a co za tym idzie, również nie jest bezgrzeszny. W tym sakramencie jest jedynie pośrednikiem między pokutującymi a Panem. Prawdziwym wykonawcą tajemnicy jest tylko sam Bóg i nikt inny. Pasterz Kościoła występuje przed Nim jako orędownik i czuwa nad należytym sprawowaniem sakramentu.

Jest jeszcze jeden ważny aspekt spowiedzi przed księdzem. Kiedy wyznajemy swoje grzechy przed samymi sobą, jest to oczywiście bardzo ważne. Ale jest to o wiele łatwiejsze niż na przykład mówienie o nich osobie trzeciej. Żałując za swoje grzechy przed sługą Kościoła, człowiek przezwycięża także grzech pychy. Pokonuje wstyd, przyznaje się do swojej grzeszności, mówi to, o czym ludzie zwykle starają się przemilczeć. To cierpienie psychiczne czyni spowiedź jeszcze głębszą i bardziej znaczącą dla oczyszczenia duszy.

Czy wszyscy ludzie są grzesznikami?

Niektórzy uważają, że nie mają za co żałować. Nie popełniają morderstw, kradzieży ani innych poważnych przestępstw. Jest to jednak zasadniczo błędne. Stałymi towarzyszami życia człowieka są uczucia takie jak lenistwo, zazdrość, zemsta, złość, próżność, drażliwość i inne stany duszy niemiłe Bogu. Ponadto niektóre kobiety dopuszczają się grzechu dzieciobójstwa (aborcji), za co winę ponosi zarówno kobieta, jak i mężczyzna, który ją wspierał lub nawet namawiał do podjęcia tej decyzji. A co z cudzołóstwem, zwracaniem się do wróżek i innymi działaniami? Jeśli weźmiemy pod uwagę wszystkie te punkty, okaże się, że wszyscy jesteśmy grzesznikami przed Bogiem i dlatego każdy z nas potrzebuje pokuty i przebaczenia grzechów.

Pokuta jest jedyną prawdziwą drogą do Pana. Ten, kto nie uważa się za grzesznika, jest bardziej grzeszny niż ten, kto jest świadomy swoich grzechów, nawet jeśli ma ich jeszcze więcej niż osoba nieskruszona.

Jak wyeliminować grzech w sobie

Grzech jest dobrowolnym naruszeniem przykazań Bożych. Ma tę właściwość: rośnie od mniejszego do większego. Jakie szkody przynosi grzech? Prowadzi do zwyrodnienia, może skrócić życie doczesne, a najgorsze jest to, że może pozbawić życia wiecznego. Źródłem grzechu jest upadły świat. A osoba w nim zawarta jest przewodnikiem.

Grzech ma następujące fazy zaangażowania:

• Prilog to pojawienie się grzesznego pragnienia lub myśli.
• Połączenie to skupia uwagę na grzesznej myśli i akceptuje ją w swoich myślach.
• Niewola to obsesja na punkcie danego pragnienia, zgoda na tę myśl.
• Popadnięcie w grzech jest praktycznym ucieleśnieniem tego, co było obecne w grzesznym pragnieniu.

Pokuta jest początkiem walki z grzechem. Aby pokonać grzech, musisz sobie to uświadomić i pokutować. Musisz mieć mocny zamiar walki z tym problemem, aby ostatecznie go w sobie wykorzenić. Aby odpokutować za grzechy, trzeba czynić dobre uczynki, a także budować swoje życie według przykazań Bożych. Życie należy spędzić w posłuszeństwie Panu, Kościołowi, a także swojemu duchowemu mentorowi.

Czy można żyć bez pokuty?

Często ludzie żyją, nie myśląc o tym, co robią. Wydaje im się, że jest jeszcze wystarczająco dużo czasu, aby zmienić się na lepsze, pokutować i odpokutować za swoje grzechy. Żyją dla własnej przyjemności, nie troszcząc się szczególnie o duszę. Ale tak naprawdę pokuty nie można odkładać na później. Co się dzieje, gdy nie spieszymy się ze zrozumieniem siebie i analizowaniem swoich działań, korelując je z przykazaniami Boga? Na naszym „duchowym ubraniu” nie pozostał ani jeden jasny punkt. A jest to obarczone faktem, że sumienie - ta Boska iskra - stopniowo gaśnie. Zaczniemy zmierzać w stronę śmierci duchowej.

Mówiąc obrazowo, dusza bez pokuty staje się otwarta na grzeszne myśli, namiętności i złe uczynki. Z tego powodu może rozpocząć się trudny okres w ziemskim życiu człowieka. I nawet jeśli w ciągu życia człowiek nie doświadczy pełnego ciężaru swojej grzeszności, to po śmierci, gdy będzie już za późno na naprawienie czegokolwiek, konsekwencją skruszonej duszy będzie jej śmierć.

Czy pokuta może być nieważna?

Istotą pokuty nie jest formalne powiedzenie księdzu o swoich niedociągnięciach. Pan nie może przyjąć skruchy, jeśli nie jest ona szczera, ma na celu oddanie hołdu modzie, aby lepiej wyglądać w czyichś oczach lub jeśli ktoś żałuje, aby uspokoić swoje sumienie, bez zdecydowanego zamiaru naprawienia swoich grzechów. Zimna, sucha i mechaniczna skrucha nie jest uważana za ważną. Skruszonemu grzesznikowi nie przyniesie to żadnej korzyści. Aby pokuta naprawdę służyła dobru danej osoby, musi wypływać z samego serca, świadomego i żarliwego. Co więcej, sama świadomość i pokuta również nie wystarczą. Człowiek musi mieć zamiar walczyć ze swoim grzechem. Musi wezwać Pana, aby był swoim pomocnikiem, ponieważ ludzkie ciało jest słabe i samotna walka ze swoją grzeszną naturą jest prawie niemożliwa. Ale w tej trudnej sprawie pomaga nam Bóg. Najważniejsze to mieć silne pragnienie.

Jak przygotować się do spowiedzi

Aby przygotować się do spowiedzi, musisz najpierw sam ze sobą przeanalizować swoje życie i uświadomić sobie wszystkie swoje grzechy. Porównując wszystkie nasze myśli i działania z przykazaniami Boga, możemy łatwo zrozumieć, co zrobiliśmy źle, gdzie rozgniewaliśmy Pana. Pokuta duszy musi polegać na rozpoznaniu każdego grzechu z osobna, pokucie za niego i wyznaniu go kapłanowi. Dla wygody przed spowiedzią możesz spisać wszystkie swoje grzechy na papierze, aby o niczym nie zapomnieć. Istnieją specjalne broszury zawierające listę grzechów. Zdarza się, że człowiek nawet nie podejrzewa, że ​​jest grzeszny w pewnych sprawach i jest bardzo zdziwiony, gdy na tej liście znajduje się wiele czynów sprzecznych z Bogiem, których dopuścił się w swoim życiu. Osoba decydująca się na spowiedź potrzebuje:

• mocno wierzcie i pokładajcie nadzieję w Panu;
• żałuj, że rozgniewałeś Pana;
• przebacz przestępcom wszystkie przewinienia i nie żyw do nikogo urazy;
• wyznaj przed kapłanem wszystkie swoje grzechy bez ukrywania się;
• Postanów zdecydowanie nie rozgniewać Pana w przyszłości i żyć według Jego przykazań.

Szkoła Pokuty może pomóc osobie, która zdecydowała się na spowiedź. Materiały i wykłady szczegółowo opisują cały proces, nie pomijając żadnego niuansu tego świętego obrzędu.

Co powinna wiedzieć osoba przygotowująca się do spowiedzi

Spowiadać się można w każdym czasie, o ile to możliwe, w kościele. Należy to robić tak często, jak to możliwe. Szczególnie konieczna jest spowiedź przed komunią. Podczas spowiedzi należy pamiętać, że nie jest to rozmowa z księdzem. Jeśli masz do niego jakieś pytania, należy je omówić przy innym terminie. Podczas spowiedzi musisz spisać swoje grzechy, nie próbując się usprawiedliwiać ani obwiniać kogoś. W żadnym wypadku nie przystępuj do spowiedzi, a potem do komunii, jeśli nie pogodziłeś się ze wszystkimi i nie żywisz do kogoś urazy. Byłby to wielki grzech. Jeśli ksiądz nie ma czasu szczegółowo wysłuchać wszystkich grzechów, nie ma problemu, możesz je krótko opowiedzieć. Te szczególnie przygnębiające możesz jednak opowiedzieć bardziej szczegółowo i poprosić księdza, aby ich wysłuchał. W każdym razie Pan zna twoje prawdziwe intencje. Niech zapali się twoja świeca pokuty. A Pan na pewno cię wysłucha.

Czy można wyznać nie wszystkie grzechy?

Pan może przyjąć pokutę tylko wtedy, gdy jest ona szczera. Jaki może być powód do ukrywania jakiegoś grzechu? W końcu człowiek, który stara się pozbyć ciężaru grzechu, wręcz przeciwnie, będzie zagłębiał się w siebie ze szczególną ostrożnością, aby nie pozostawić najmniejszego grzechu. Pragnienie oczyszczenia szczerze pokutującego grzesznika jest tak wielkie, że bez najmniejszego wstydu i dumy pospieszy, aby powiedzieć wszystko kapłanowi podczas spowiedzi. Jeśli ktoś ukrywa swoje grzechy, oznacza to, że cierpi z powodu grzechu pychy, braku wiary, fałszywego wstydu lub nie zdaje sobie sprawy z pełnej wagi tego sakramentu. Niewyznany grzech nie jest odpuszczony. Co więcej, jeśli ktoś nie wyznaje księdzu żadnego przestępstwa, być może podświadomie nie chce się z nim rozstać. Takie wyznanie nie przyniesie żadnej korzyści. Co więcej, może wyrządzić jeszcze więcej szkód, ponieważ oprócz wszystkich innych grzechów zostaną dodane dodatkowe wymienione powyżej.

Jak często należy się spowiadać?

Wskazane jest, aby robić to tak często, jak to możliwe. Jednak skrucha musi pochodzić z duszy, tj. jakość nie powinna zamieniać się w ilość. Słuchaj swojego serca – ono powie Ci, kiedy zajdzie pilna potrzeba oczyszczenia się z ciężaru grzechu.

Czy Bóg przebacza wszystkie grzechy?

Możesz być pewien, że Bóg przebaczy ci wszystkie szczerze wyznane grzechy. Jeśli zastosujesz się do wszystkich wymagań i zasad opisanych w tym artykule, Pan na pewno cię wysłucha. Nie bez powodu pierwszą osobą, która wkroczyła do Królestwa Bożego, był zbójca.

Właśnie dlatego, że szczerze żałował za swoje grzechy i uwierzył w Łaskę Bożą, został wysłuchany i otrzymał przebaczenie.