Kultura praska- wczesnośredniowieczna kultura archeologiczna (V - VII wne), rozciągająca się długim pasem na terenie Europy Środkowo-Wschodniej (od górnej Łaby do środkowego Dniepru). Na południu dociera do środkowego Dunaju. Kultura wzięła swoją nazwę od charakterystycznej ceramiki sztukatorskiej, odkrytej po raz pierwszy przez czeskiego archeologa I. Borkowskiego w latach 30. XX wieku pod Pragą, z analogiami w Polsce i Niemczech. Ale kultura została wyróżniona później - po wojnie. Uważana jest za pierwszą niezawodną kulturę Słowian. Na Ukrainie lokalną odmianą tej kultury jest kultura Korczak (w obwodzie żytomierskim). Aby nadać całej społeczności rosyjskie brzmienie, niektórzy badacze nazywają to wszystkim Kultura prasko-korczacka (Kultura prasko-korczacka).

W sąsiedztwie kultury praskiej odkryto jeszcze trzy bardzo podobne - od południa pas wzdłuż stepów leśnych (od dolnego biegu Dunaju do Górnego Dońca - Pieńkowskaja i na wschodzie (wzdłuż wschodniego dopływu Dniepru, Desny i jego dopływu, Sejmu) - Kolochinskaja, a od północnego zachodu (od Odry do Wisły) - Sukovsko-Dzeditskaya. Oczywiście także słowiański.

Pierwotnym rdzeniem praskiej kultury są tereny Czech, Słowacji, południowej Polski i północno-zachodniej Ukrainy, a jej najwcześniejsze osady (już w IV wieku) przypuszczalnie znajdowały się na lewym dopływie Dniepru, Prypeci ( Południowa Białoruś). Następnie jego zasięg rozszerzył się na północ Polski, wschodnie Niemcy, znaczną część prawobrzeżnej Ukrainy, Mołdawię i Rumunię. Na tych terenach mieszał się z lokalnymi kulturami i tu powstawały jego lokalne odmiany, co historycznie znalazło odzwierciedlenie w relacjach historyków bizantyjskich o wyjściu Słowian nad Dunaj w granicach Cesarstwa Bizantyjskiego.

Sąsiadami wszystkich tych kultur słowiańskich z północy były kultury ludów bałtyckich, które zajmowały wówczas rozległą przestrzeń od Bałtyku po region moskiewski: prusko-jaćwieska, leto-litewska, tuszemlińska na Białorusi, moszczińska międzyrzecze Sozha i Oka (bałtycy z Galindy, golady annalistyczne).

Od południowego zachodu sąsiedzi Słowian w V-VI wieku. istniały ludy germańskie (Langobardowie, Gepidzi itp.), które żyły wówczas wzdłuż Dunaju i na południe od Karpat. Wtedy przybyli tam Awarowie (annalistyczny obry), lud koczowniczy, pod którego rządami Słowianie najechali Bałkany, Dolny Dunaj, granice Cesarstwa Bizantyjskiego.

Dobrze prześledzony jest sukcesywny związek kultury praskiej z późniejszymi, historycznie poświadczonymi kulturami słowiańskimi. We wschodniej części pasma, pod koniec VII wieku, kulturę praską zastąpiła kultura Luki Raykovetskaya, który istniał do końca IX wieku, a na wschodzie (w miejscu Kultura Kolochin) – romensko-borshchevskaya(lub, jak pisali wcześniej, Roman-Borshevskaya) z tego samego okresu.

Nosiciele kultury praskiej mieszkali w nieufortyfikowanych osadach, z których wzdłuż brzegów rzek i innych zbiorników wodnych zachowały się zabytki archeologiczne - osady, przeważnie niewielkie (na 8-20 gospodarstw). Jak na dzisiejsze standardy jest to mała wioska. Wioski są zazwyczaj rozmieszczone w grupach, w odległości od pół kilometra do trzech kilometrów od siebie. Mieszkania to półzienki z piecami-ogrzewaczami i stropem wspartym na domu z bali lub konstrukcji słupowej.

Obrzęd pogrzebowy miał charakter polirytualny. Zmarłych chowano skremowanych z boku z prochami w urnach (pola urn pogrzebowych, jak w poprzedniej epoce), ale także na nieutwardzonych cmentarzyskach ze zwłokami i rzadziej w kurhanach z kremacją.

Gospodarka nosicieli kultury praskiej zbudowana była przede wszystkim na rolnictwie i hodowli bydła. Konie i woły orały rolnictwo za pomocą wozów z żelazną i tylko drewnianą końcówką. Zasiano pszenicę, jęczmień, żyto i owies. Hodowali bydło i konie, świnie, owce i kury.

Z żelaza robiono groty włóczni, sierpy, kosy, noże, szydła, dłuta, topory, z broni - groty włóczni, rzutki i strzały.

Ceramika praska - sztukaterie. Koło garncarskie, rozpowszechnione w poprzedniej epoce (w kulturze przeworskiej), zaginęło i zostało zapomniane w zamieszaniu i nieszczęściach Wielkiej Wędrówki Narodów (IV-VII w.). W przeciwieństwie do poprzedniej kultury Czerniachowa potrawy są bardzo monotonne. Wysokie, lekko wyprofilowane donice z krótkim brzegiem mają największą ekspansję w górnej jednej trzeciej wysokości. Czasami są patelnie, ale nie ma misek, wazonów i dzbanków. Brązowawa powierzchnia naczyń jest wygładzona. Zdobienia prawie nie ma, sporadycznie tylko na obrzeżu wykonywane są skośne nacięcia.

Ogólnie rzecz biorąc, kultura, szczerze mówiąc, jest słaba. W pochówkach nie ma metalowej broni do walki wręcz, broszek, sprzączek - tego wszystkiego było pod dostatkiem w poprzednich kulturach. Wraz z tą kulturą wszedł do historii drugi rzut barbarzyńskich kultur Europy, która na razie nie miała kontaktu ze światowymi ośrodkami cywilizacyjnymi - Grecją i Rzymem, a wyrosła na trudnych dla rolnictwa terenach.

Podobnie jak wszystkie ludy słowiańskie w średniowieczu, pierścienie skroniowe były ważnym szczegółem kobiecego nakrycia głowy. Kultura prasko-korczak charakteryzuje się szczególną różnorodnością - pierścienie skroniowe z zakończeniami w kształcie es ( e-terminal) - druciane pierścienie, w których jeden koniec jest zwinięty w formie łacińskiej litery S. Takie pierścienie nosi się na bandażu na czole lub na nakryciu głowy.

Porównanie ze źródłami pisanymi odnosi się przede wszystkim do autorów gotyckich i bizantyjskich VI wieku – są to Jordan, Prokopiusz z Cezarei, Protektor Menandera, Teofilakt Simocatta, Strateg Mauritius. Oczywiście brani są pod uwagę także późniejsi autorzy bizantyjscy. Według źródeł bizantyjskich i gotyckich, do czasu odkrycia kultury praskiej, starożytni Słowianie byli reprezentowani jako trzy grupy: Sclavinowie, Antowie i Wendowie. Wenedowowie byli związani z kulturą praską, Mrówki z kulturą Pieńkowa, a Sklawinowie z kulturą Sukowo-Dzeditsa. VV Siedow wolał łączyć zabytki wschodniej części kultury praskiej z annalistycznymi dulebami. Inni kojarzą ich z Chorwatami i Sklawenami.

W połowie VI wieku wojowniczy, koczowniczy Awarowie migrowali ze wschodu na zachód przez stepy północnego regionu Morza Czarnego, a ucierpieli również ludy kultury praskiej. Według kroniki Awarowie „dręczyli” Dulebów i ustanowili swoją władzę nad Słowianami. W źródłach z X wieku podaje się, że część Chorwatów przeniosła się w pierwszej połowie VII wieku do Dalmacji i walczyła tam z Awarami. Ale były też ruchy odwrotne. Kroniki staroruskie opowiadają o związkach Krivichów (Polochanów), Drevlyan, Polyans i Dregovichi z plemionami Białych Chorwatów, Serbów i Chorutanów, którzy przybyli na terytorium Białorusi w VI-VII wieku.

Upadek władzy kaganatu awarskiego w Panonii (Węgry) pod koniec VII wieku pod naporem Słowian, a później Franków, powstanie państwa Samo (w Panonii) i Wielkiej Bułgarii (w regionu Morza Czarnego) zbiegła się z restrukturyzacją społeczeństwa słowiańskiego na całym świecie - oraz z końcem Pragi i kultur pokrewnych.

Pochodzenie kultury praskiej jest niejasne. Pojawiały się różne hipotezy archeologów – że kultura praska jest kontynuacją kultury zarubineckiej na Ukrainie (P.N. Tretyakov), że wywodzi się z migracji kultury przeworskiej z Polski (polscy archeolodzy) lub jest spokrewniona z Czerniachowem (W.W. Siedow). , coś, co powstało na bazie kultury kijowskiej (przedmiejskiej) (E. V. Maksimov), a jeden archeolog opowiedział się za jej kontynuacją z kulturą wyklutej ceramiki Białorusi (D. A. Machinsky).

„Obecnie obrządek pogrzebowy Słowian drugiej połowy I tysiąclecia naszej ery został szczegółowo zbadany na bardzo dużym obszarze Europy od Łaby na zachodzie do Dniepru na wschodzie. W lesie strefa osadnictwa słowiańskiego, obrządek kremacji panował aż do X w. We wczesnych pochówkach dokonywano na cmentarzyskach ziemnych, w VI-VII w. narodził się i rozpowszechnił zwyczaj wznoszenia kopców. Kopce różnią się kilkoma drobnymi szczegółami konstrukcji, ale obrzęd pogrzebowy jest wszędzie taki sam.

Kremację zmarłych przeprowadzano z reguły z boku, poza kurhanami. Szczątki kremacji, zebrane ze stosu pogrzebowego, składano pojedynczo w kurhanach, czyli m.in. przy każdym pochówku wykopywano dziurę w kopcu lub u jego podstawy, albo ustawiano małą platformę do układania kości w stos. Większość pochówków jest bez urn i inwentarza. Tylko w stosunkowo nielicznych przypadkach pozostałości po spaleniu umieszczano w glinianych urnach. Obrzęd pogrzebowy jest obok ceramiki i budownictwa mieszkaniowego najważniejszą cechą etnograficzną kultury słowiańskiej III ćwierci I tysiąclecia naszej ery. Właśnie dla tych elementów słowiańskie antyki są wyróżniane przez badaczy wśród synchronicznych innych etycznych - germańskich, trackich, bałtyckich, fińskich, tureckich itp.

Prekursor kultury prasko-korczackiej V-VII wieku. powstała w międzyrzeczu Odry i Bugu w pierwszej połowie I tysiąclecia naszej ery. tak zwana Kultura prasłowiańska przeworska.

Najbardziej znaczącym znakiem kultury typu prasko-korczak jest ceramika. Reprezentowana jest głównie przez wysokie doniczki o ściętym stożkowatym korpusie, lekko zwężonej szyi i krótkim obrzeżu. Największa ekspansja zawsze przypada na górną jedną trzecią wysokości naczyń. Powierzchnia doniczek jest zwykle brązowawa, czasem nieco gładka. Brak ozdoby, sporadycznie zdarzają się donice z ukośnymi nacięciami wzdłuż górnej krawędzi wieńca. Cała ceramika wykonywana jest bez pomocy koła garncarskiego.

Były to ludy, które rzymski historyk Jordanes nazwał „Sklaveni” w VI wieku p.n.e. OGŁOSZENIE

„Rozmieszczenie geograficzne ceramiki typu prasko-korczak pozwala nam twierdzić, że ten towar charakteryzuje jedno z plemiennych ugrupowań Słowian z V-V-VIII wieku - dokładnie to, które historyk Jordan z VI wieku nazywa „sklawenami” Autorzy bizantyjscy nazywają ich Słowianami.Jordański donosi, że „ludne plemię Wenetów” w swoim czasie znane było „pod trzema nazwami: Veneti, Antes, Sklavens”. wskazano: „Sklavenowie mieszkają od miasta Nowietun i jeziora Mursinsky, do Danastry i na północ - do Viskli ...”

Interpretacja tych danych geograficznych jest szczegółowo rozważana przez E.Ch. Skarżyńska. Miasto Novietun i Jezioro Mursian oczywiście ograniczały obszar osadnictwa od lawen z zachodu lub południowego zachodu. Miasto Novyetun nad Sawą można najprawdopodobniej uznać za Novyetun Jordanu. Znajdowało się tu również jezioro Mursian. Jezioro Mursiena mogło być wcześniej nazywane Balatonem w Panonii (droga do niego zaczęła się dla Rzymian głównie z miasta Mursa).

Zatem współrzędnymi geograficznymi zasiedlenia S (k) Lawen wzdłuż Jordanu są rzeka Sawa na południowym zachodzie, prawdopodobnie Balaton na południu, Wisła na północy i Dniestr na wschodzie. To terytorium po prostu pokrywa się z głównym obszarem dystrybucji ceramiki typu prasko-korczak. Jedynie Łaba i Prypeć Polesia wychodzą poza terytorium Jordanu. Wynika to jednak oczywiście z faktu, że informacje jordańskie odnoszą się do pierwszej połowy VI wieku, a teren archeologiczny wyznaczany jest na podstawie danych zbiorczych z V-VII wieku.

„… w VI wieku Słowianie-duleby osiedlili się w prawobrzeżnej części regionu Dniepru Kijowa, …”

„Dulebs byli częścią słowiańskich Słowian”.

„Nazwa Dulebów sięga ery prasłowiańskiej…. Nie ma wątpliwości, że Dulebowie stanowili część wczesnośredniowiecznej grupy słowiańskiej, charakteryzującej się ceramiką prasko-korczacką. Zachodniogermańskie pochodzenie etnonimu Dulebs pozwala przypuszczać, że to prasłowiańskie plemię rozwinęło się jeszcze w okresie rzymskim gdzieś w sąsiedztwie ludności zachodnioniemieckiej.Średniowieczne źródła pisane mówią o dulebach w Czechach, nad środkowym Dunajem, między Balatonem a rzeką Murson, w Chorutani nad górną Drawą i na Wołyniu.A potem wśród kronikarzy rosyjskich - nad Bugiem - gdzie w X wieku mieszkali Wołynianie (Bużanie)... Ich zabytkami była tu ceramika typu Luka-Raikovets na terenie ​​​Ceramika prasko-korczak .... Rozproszenie etnonimów odzwierciedla migrację Dulebów z jednego regionu w różnych kierunkach.

Na całym terenie w przeszłości zajmowanym przez duleby kronikarz odnotowuje plemiona wschodniosłowiańskie - polany, drewlany, Wołyniany i Dregowicze, reprezentujące całkowitą jedność zarówno w obrządku pogrzebowym, jak i inwentarzu. Ta sama strefa jest strefą dystrybucji nazw toponomicznych wywodzących się od terminu „duleby”. Różne nazwy związków plemiennych, które znalazły się w siedlisku dulebów, wzięły swoją nazwę od ich siedlisk.

Granice osady Dulebów wyznaczają lokalizację najstarszych zabytków plemion ich członków. Na tej podstawie możemy powiedzieć, że Dulebowie mieszkali wzdłuż lewego i prawego brzegu Prypeci od jej dopływu Sluch do Dniepru, a na południu do międzyrzecza prawych dopływów Dniepru s. s. Irpin i Ros.

Antropologicznie populacja tych miejsc charakteryzuje się długogłowym, średnio-twarzowym typem Polesia.

Osobna jest kwestia ludności słowiańskiej Europy Północnej Wschodniej. Sedov i Minasyan, na podstawie wykopalisk starego zespołu długich kopców, uważają, że ludność prasłowiańska kultury prasko-korczackiej pojawiła się tu w V-VI wieku. Najprawdopodobniej jeszcze w okresie przedrocznym, kiedy część Prasłowian w V wieku przeniosła się na południe do północnego Dunaju, inna jego część z międzyrzecza Odry i Wisły przez Bałtyk i wzdłuż Niemen przeniósł się na północ na obszar współczesnego Pskowa, później, w VII wieku, przeniósł się do regionów Połocka i Smoleńska. W wyniku wymieszania się z aborygeńskimi plemionami bałtyckimi uzyskano plemiona Krivichi, które osiedliły się dalej na wschód, gdzie opisuje je PVL.

Na terenie bagien Ilmen ich populacja była znacznie rzadsza, o czym świadczy występowanie na tym terenie tylko pojedynczych długich kurhanów. Według pisanych źródeł bizantyjskich, skandynawskich i arabskich, według pisanych źródeł bizantyjskich, skandynawskich i arabskich, pojawienie się na tym terenie pod koniec VII wieku Słowian Ilmenów (Słoweńców), którzy przynieśli ze sobą zwyczaj pochówków okrągłych wzgórza, ukazany jest w miejscach praktycznie niezamieszkałych.

„Bardziej południowe regiony świata słowiańskiego (tereny leśno-stepowe między rzekami Dniepr i Dunaj, środkowy i dolny Dunaj oraz Półwysep Bałkański) należały do ​​II grupy, która charakteryzuje się ceramiką prasko-pienkowską i półziemne Dominowały tu także pochówki według obrzędu kremacji, ale wraz z nimi wczesne zwłoki pojawiały się… w pochówkach ziemnych.”

„Kultura ta wyróżnia się także specyficznymi cechami kulturowymi, wśród których ceramika ma największe znaczenie.

Wiodącą formą utensyliów formowanych są garnki z lekko wyprofilowaną górną krawędzią i owalnym lub okrągłym korpusem.

W przeciwieństwie do doniczek typu Prague-Korchak mają największą ekspansję w środkowej części wysokości, szyjka i dno są zwężone i w przybliżeniu równej średnicy. Innym rodzajem naczyń są doniczki dwustożkowe z ostrym lub zaokrąglonym żebrem, które ponownie opada w połowie wysokości. Wśród nich są naczynia z krótką zakrzywioną szyją i bez szyi. (patrz rys. 3)

Ponadto w osadach znajdują się gliniane patelnie i czasami miski.

„Według informacji Jordanii terytorium” od Danastry do Danaper, gdzie Morze Pontyjskie tworzy zakole, „zamieszkiwane było przez Antów. Oczywiście dane te odnoszą się do wczesnego okresu osadnictwa Antów, ponieważ Jordan zapożyczył to informacje od Kasjodora, autora końca 5 - początku 6 w r., a terytorium od Dniestru do Dniepru odpowiada regionowi podolsko-dnieprowskim kultury Czerniachowa.

Historyk bizantyjski z połowy VI wieku. Prokopiusz z Cezarei donosi już o szerszym zasiedleniu Antów. Ich południowo-zachodnią granicą był Dunaj, na wschodzie sąsiadowali z Utigurami, którzy mieszkali wzdłuż wybrzeża Morza Azowskiego. Terytorium to w pełni odpowiada obszarowi kultury prasko-penkowo z V-VII wieku.

Według Prokopa z Cezarei Mrówki i Słowianie używali tego samego języka, mieli ten sam styl życia, wspólne zwyczaje i wierzenia, a „kiedyś nawet imię Słowian i mrówek było takie samo”. Mimo to były między nimi różnice. Bizantyjczycy odróżniali ante od Słowian, nawet wśród najemników imperium (na przykład „Dabragast, z urodzenia mrówki”) Oczywiście Antowie i Słowianie byli odrębnymi plemionami, które miały własnych przywódców, własną armię i prowadziły niezależną działalność polityczną . Różnice między nimi miały najwyraźniej charakter etnograficzny i językowo nie wykraczały poza zróżnicowanie dialektalne.

„… archeologia zdecydowanie świadczy o tym, że w V-VII w. Antowie byli odrębnym etniczno-plemiennym ugrupowaniem Słowian, powstałym w III-IV w. w ramach kultury Czerniachowa w kontekście interakcji Słowian z Populacja irańskojęzyczna Etnonim - "Antes" - najprawdopodobniej ma pochodzenie irańskie.

Najwyraźniej Słowianie, którzy osiedlili się na południowo-wschodnich obrzeżach świata słowiańskiego i byli z nim w najbliższym kontakcie, byli nazywani przez irańskojęzyczną ludność północnego regionu Morza Czarnego mrówkami.

Anty to plemienna grupa z okresu prasłowiańskiego. Wraz z innymi grupami prasłowiańskimi brali udział w etnogenezie przyszłych Słowian wschodnich, południowych i zachodnich.

„W wiekach II-III poszczególne grupy Słowian przenikają region Dunaju i w dużej liczbie (w tym Antowie) w VI wieku, podążając za Gotami, przenikają poza Dunaj. 520-540 – kampania Bizancjum dowódcy Herman i Khilbudia przeciwko Słowianom i Mrówkom. koniec lat 540 - odejście części mrówek na ukraiński step leśny, ich główne terytorium."

W VI-VII wieku. Antowie osiedlali się głównie w osadach u zbiegu rzek w półzienkach z piecami grzewczymi w rogu.

W VI-VII wieku. istnieje krzyżówka mrówek z nosicielami plemion kultury prasko-korczackiej przechodzącej i częściowo osiedlającej się na tym terytorium, które przeniosły się do północnego regionu Dunaju. W miejsce mrówek znaki PVL w VIII-IX wieku. obecność trzech narodów - Chorwatów, Tivertsy i ulic.

Ponadto plemię prasłowiańskie to Chorwaci, którzy byli jednym z plemion Antian i etnonim ten pochodzi z okresu slawizacji ludności irańskiej w warunkach kultury czerniachowskiej. Biali Chorwaci część tego plemienia osiedliła się na południu Europy Wschodniej 9-10 wieków

W północno-zachodniej części terytorium słowiańskiego wczesnego średniowiecza wyraźnie wyróżnia się III grupa, którą charakteryzuje rodzaj ceramiki Sukowski, Dziedzic i inne typy oraz naziemne budownictwo mieszkaniowe. Do początku X wieku rozpowszechniony był tu obrzęd kremacji z pochówkami, które nie zostały utrwalone metodami archeologicznymi (rozrzucanie szczątków kremacji po powierzchni ziemi).

Prasłowianie w V-VII wieku. OGŁOSZENIE podzielone na trzy grupy: zachodnią, południową i wschodnią, w skład której wchodzą obecnie następujące ludy (patrz mapa 5, s. 39)

W V w. do tych trzech grup odpowiadały następujące kultury archeologiczne.

Kultura praska - kultura archeologiczna starożytnych Słowian (V-VII w.), w Europie Środkowo-Wschodniej (od Łaby po Dunaj i środkowy Dniepr). Jej nazwa pochodzi od charakterystycznej ceramiki sztukatorskiej, po raz pierwszy odkrytej w pobliżu Pragi przez czeskiego archeologa I. Borkowskiego. Badacz zauważył, że podobna ceramika znana jest także w Polsce i Niemczech, i zasugerował nazwanie jej Pragą, wierząc, że wykształciła się ona autochtonicznie z ceramiki kultury urn pogrzebowych i celtyckiej [źródło nieokreślone 376 dni]. W niektórych pracach kultura ta łączy się z kulturą korczaka i nazywana jest kulturą prasko-korczacką.

Głównymi zabytkami kultury praskiej są nieufortyfikowane osady – osady. Zazwyczaj znajdowały się one wzdłuż brzegów rzek i innych zbiorników wodnych, często na zboczach teras zalewowych. Sporadycznie znajdowano je również na otwartych przestrzeniach płaskowyżu. Wioski były w większości małe i składały się średnio z 8-20 gospodarstw domowych. Kultura praska jest reprezentowana przez nieufortyfikowane osady z zabudowaniami półziemnemi z piecami-grzejnikami, polami z urnami pogrzebowymi oraz cmentarzyskami bez kurhanów i kurhanów z kremacjami. Podstawą praskiej ceramiki są wysokie garnki z lekko zwężoną szyjką i krótkim brzegiem. Ich największa ekspansja przypada na górną trzecią część wysokości. Powierzchnia naczyń jest zwykle brązowawa, czasami nieco wygładzona. Większość z nich pozbawiona jest ozdób, sporadycznie zdarzają się donice z ukośnymi nacięciami wzdłuż górnej krawędzi wieńca. Cała ta ceramika została wykonana bez pomocy koła garncarskiego, którego technologia była znana wcześniej (kultura pszeworska), ale zaginęła w wyniku wielkiej migracji ludów.

Początkowo kultura praska rozprzestrzeniła się na terenie południowej Polski, Czechosłowacji i północno-zachodniej Ukrainy (osad Shumsky). Później jego zasięg rozszerzył się na północną część Polski, wschodnie regiony Niemiec, Białorusi (wyróżnia się dwie grupy - Polesie i Górną Dźwinę), środkową część prawobrzeżnej Ukrainy, Mołdawię i Rumunię. Doprowadziło to do zmieszania kultury praskiej z kulturami lokalnymi, wcześniejszymi i powstania lokalnych wariantów. Według innych wersji, najwcześniejszych osad kultury praskiej należy szukać w dorzeczu Prypeci (południowa Białoruś), gdzie ślady kultury sięgają IV wieku.

Głównymi zabytkami kultury praskiej są nieufortyfikowane osady – osady. Zazwyczaj znajdowały się one wzdłuż brzegów rzek i innych zbiorników wodnych, często na zboczach teras zalewowych. Sporadycznie znajdowano je również na otwartych przestrzeniach płaskowyżu. Wioski były w większości małe i składały się średnio z 8-20 gospodarstw domowych. Kultura praska jest reprezentowana przez nieufortyfikowane osady z zabudowaniami półziemnemi z piecami-grzejnikami, polami z urnami pogrzebowymi oraz cmentarzyskami bez kurhanów i kurhanów z kremacjami. Podstawą praskiej ceramiki są wysokie garnki z lekko zwężoną szyjką i krótkim brzegiem. Ich największa ekspansja przypada na górną trzecią część wysokości. Powierzchnia naczyń jest zwykle brązowawa, czasami nieco wygładzona. Większość z nich pozbawiona jest ozdób, sporadycznie zdarzają się donice z ukośnymi nacięciami wzdłuż górnej krawędzi wieńca. Cała ta ceramika została wykonana bez pomocy koła garncarskiego, którego technologia była znana wcześniej (kultura pszeworska), ale zaginęła w wyniku wielkiej migracji ludów.Gospodarka to rolnictwo, hodowla bydła.

Koniec pracy -

Ten temat należy do:

Źródła archeologiczne są bardzo zróżnicowane, opierają się na licznych narzędziach, przedmiotach gospodarstwa domowego, pozostałościach budowli i broni, a także… zatem w archeologii głównym środkiem poznania są rzeczy starożytne.. Wiarygodnym repozytorium źródeł archeologicznych jest ziemia, liczba obiektów wydobywanych z ziemi rocznie.

Jeśli potrzebujesz dodatkowych materiałów na ten temat lub nie znalazłeś tego, czego szukałeś, zalecamy skorzystanie z wyszukiwania w naszej bazie prac:

Co zrobimy z otrzymanym materiałem:

Jeśli ten materiał okazał się dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:

Wszystkie tematy w tej sekcji:

Archeologia zajmuje się w przeważającej części badaniami źródeł materialnych, czyli przedmiotów i konstrukcji wykonanych ludzkimi rękami. Czasami archeolodzy mają do czynienia ze źródłami pisanymi i zabytkami,

kultura archeologiczna. Stratygrafia archeologiczna i planigrafia
Archeolog prowadzi badania osady, badając skład i kolejność występowania warstw i struktur kulturowych, ich relacje. To badanie warstw na ziemi nazywa się stratygrafią (opi

Metody archeologii terenowej. Periodyzacja archeologiczna
Praca archeologa składa się z reguły z trzech głównych etapów. Początkiem badań archeologicznych jest eksploracja i wykopaliska stanowisk archeologicznych, których efektem jest kolekcja

Dendrochronologiczne i stratygraficzne metody datowania
W ostatnich latach udało się opracować metodę dendrochronologiczną. Po zbadaniu wpływu warunków atmosferycznych na wzrost słojów na drewnie biolodzy stwierdzili, że przemienność słojów niskich i wysokich

Metody datowania radiowęglowego, geomagnetycznego i potasowo-argonowego
Analiza radiowęglowa to fizyczna metoda datowania szczątków biologicznych, obiektów i materiałów pochodzenia biologicznego poprzez pomiar zawartości substancji promieniotwórczych i

Wczesny paleolit. Olduwai
Wczesny paleolit ​​to okres w historii ludzkości, który rozpoczął się pod koniec ery pliocenu, w którym rozpoczęło się pierwsze użycie narzędzi kamiennych przez przodków współczesnego człowieka Homo habilis. Byłoby

Era aszelska
Kultura aszelska (1,76 mln - 150 (-120) tysięcy lat temu) jest kulturą wczesnego paleolitu. Powstał na bazie kultu szelejskiego lub (jeśli szelak uważany jest za wczesny okres aszelski) kultu Olduvai

Epoka Mouster
Kultura Mouster, epoka Mouster – kompleks kulturowo-technologiczny związany z późnymi neandertalczykami i odpowiadająca mu epoka prehistoryczna. Odpowiada środkowemu paleolicie.

Religia i kult przodków neandertalczyków według danych archeologicznych
Po raz pierwszy obecność takich obrzędów stwierdza się u Homo sapiens neandertalis (Homo sapiens neandertalczyk), który w mowie potocznej często nazywany jest po prostu neandertalczykiem. Ten podgatunek człowieka

Późny paleolit
35 - 12 tysięcy lat temu - najcięższa faza ostatniego zlodowacenia Wurm, kiedy współcześni ludzie osiedlili się na całej Ziemi. Po pojawieniu się pierwszych współczesnych ludzi w Europie (Cro-Magnonowie)

Sztuka paleolityczna
Naukowcy, biorąc pod uwagę lokalizację malowideł naskalnych, zauważają, że najczęściej znajdują się one z wysokości 1,5-2 metrów w dostępnych miejscach. Rzadziej można znaleźć rysunki w trudno dostępnych miejscach, w których hu

Miejsca w Kostenkowie
Kostenki uznawane są za najbogatsze miejsce w Rosji, gdzie skoncentrowane są miejsca z epoki górnego paleolitu - ludzie współczesnego typu. Tutaj, na obszarze około 10 km², czynnych jest ponad 60 parkingów (na kilku

Mezolitu. Główne cechy epoki według archeologii
Koniec ery plejstocenu i przejście do okresu neotermicznego, czyli nowożytnego, postawiło starożytnych mieszkańców wielu regionów ekumeny przed koniecznością nowego budowania relacji ze środowiskiem.

Początki gospodarki produkcyjnej w mezolicie. Mikrolity i makrolity
Ludzie zdobywali żywność nie tylko przez polowanie. Zanik lub spadek liczebności dużych zwierząt doprowadził do wzrostu spożycia ryb i skorupiaków. Łowienie odbywało się za pomocą harpunów, ostro

Kultury mezolitu (strefy kulturowe) w Europie Wschodniej
Północny, Południowy, Leśno-stepowy. Strefa południowa - Krym, Kaukaz, Ural Południowy. Na talerzach znajdują się mikrolity i narzędzia. Na Uralu parkingi 7-6 tys. p.n.e. mi. Niżnego Tagil ma warsztat narzędziowy. Na Ural

Neolityczny. Główne cechy epoki
Neolit ​​- Nowa epoka kamienia, ostatni etap epoki kamienia. Różne kultury wchodziły w ten okres rozwoju w różnym czasie. Na Bliskim Wschodzie neolit ​​rozpoczął się około 9500 pne. mi. Wejście

Neolityczny las i pas stepowy Europy Wschodniej
Neolit ​​leśny - lokalna odmiana neolitu, charakterystyczna dla strefy leśnej Europy Wschodniej. Wyróżnia się konserwatyzmem, zachowaniem cech „przetrwania” mezolitu oraz brakiem „burzowych” form neo

Kultura Dniepru-Doniecka
Kultura Dniepru-Doniecka jest wschodnioeuropejską subneolityczną kulturą archeologiczną z V-III tysiąclecia p.n.e. e., przejście do rolnictwa. Nazwę zaproponował V. N. Danilenko w 1956 r.

Kultura bugo-dniestrzańska
Kultura Bug-Dniestr - od VI do V tysiąclecia p.n.e. - nosi nazwę obszaru rozmieszczenia w południowym Bugu i Dniestru, należy do neolitu. Osady kultury archeologicznej bugo-dniestrzańskiej

Kultury Lyalovo i Volosovo
LYALOVSKAYA CULTURE, kultura archeologiczna epoki neolitu, powszechna w centralnej Rosji, w międzyrzeczu Oki i Wołgi. Zabytki kultury Lałowo pochodzą z IV - połowy II tysiąclecia p.n.e.

Ogólna charakterystyka epoki eneolitycznej. Główne ośrodki eneolitu na terenie byłego ZSRR
era w rozwoju ludzkości, okres przejściowy od neolitu (epoka kamienia) do epoki brązu. Termin został zaproponowany w 1876 roku na międzynarodowym kongresie archeologicznym przez węgierskiego archeologa F. Pulsky'ego

Kultury kielichów w kształcie lejka i amfor kulistych
Kultura filiżanek w kształcie lejka, KVK, to kultura megalityczna (4000 - 2700 pne) z późnego neolitu. Kultura kielichów lejkowatych (KVK) charakteryzuje się ufortyfikowanymi osadami do 2

Kultura Trypillia
Eneolityczna kultura archeologiczna, powszechna w VI-III tysiącleciu p.n.e. mi. w międzyrzeczu Dunaj-Dniepr jego największe kwitnienie przypadło na okres między 5500 a 2750 rokiem. pne mi. Do zmiany

Istota metalurgii metali nieżelaznych i ogólne znaczenie historyczne jej odkrycia
Pojawienie się metalu zdeterminowało główne zmiany gospodarcze i społeczne, które wpłynęły na całą historię ludzkości. Niektórzy naukowcy uważają, że produkcja metalu była pierwotnie w Anatolii (od

Kultura Śrubna
kultura archeologiczna rozwiniętej epoki brązu (2. połowa II - początek I tysiąclecia pne), rozpowszechniona w strefach stepowych i leśno-stepowych europejskiej części ZSRR. Reprezentowany przez ugody

Kultura katakumb
(włoska katakumba, z łac. catacumba - podziemny grób) - archeol. kultura wczesnej epoki brązu. wiek. Po raz pierwszy zidentyfikowany przez V. A. Gorodtsova na początku. XX wiek w basie R. Sew. Doniec, gdzie zostały znalezione

Kultura środkowego Dniepru
Kultura Środkowego Dniepru (3200-2300 pne) to kultura archeologiczna epoki brązu w regionie Środkowego Dniepru (obecny południowy wschód Białorusi, południowy zachód europejskiej Rosji i północ Wielkiej Brytanii

Kultura Fatyanovo
Kultura Fatyanovo - kultura archeologiczna II piętra. III - ser. II tysiąclecie pne. mi. (epoka brązu) w centralnej Rosji. Reprezentuje lokalny wariant upraw

Ogólna charakterystyka epoki żelaza. Wartość odkrycia metalu żelaznego
Epoka żelaza to epoka w prymitywnej i wczesnej historii klasowej ludzkości, charakteryzująca się rozprzestrzenianiem się metalurgii żelaza i produkcją żelaznych narzędzi. Pomysł trzech

Hallstatt
Kultura Hallstatt to kultura archeologiczna epoki żelaza, która dominowała przez 500 lat (od około 900 do 400 pne) w Europie Środkowej i na Bałkanach. nazwany po

Archeologia stanu Urartu
Na początku I tysiąclecia p.n.e. mi. powstało niewolnicze państwo Urartu, które przez całe tysiąclecie zajmowało dominującą pozycję wśród innych państw Azji Zachodniej. P

Archeologia Scytów
Ludność osady Kamensky pozostawiła po sobie wiele różnych rzemiosł i artykułów gospodarstwa domowego. Grodzisko było zamieszkane głównie przez metalurgów, którzy produkowali metal z rudy Krivoy Rog. To jest p

archeologia sarmacka
Na wschód od ziem zajętych przez Scytów, poza Donem, żyły pasterskie plemiona Sarmatów, czyli Sauromatów, spokrewnionych z nimi w języku i kulturze, jak nazywają je we wczesnych źródłach. Terytorium ich osadnictwa

Antyczna archeologia północnego regionu Morza Czarnego
Archeologia starożytna czy klasyczna - archeologia świata grecko-rzymskiego od Hiszpanii po Azję Środkową i Indie, od Afryki Północnej po Scytię i Sarmację. Znaczenie terminu „archeologia” – Platon, Diodor Sitz

Archeologia Olbia
Na początku VI wieku. pne mi. na prawym brzegu ujścia Bugu miasto Olbia zostało założone przez imigrantów z Miletu. Teraz to miejsce znajduje się przy. Parutino. Miasto było dobrze położone nad brzegiem Bugu i

Kultura Dyakowa
Kultura Dyakovo to kultura archeologiczna wczesnej epoki żelaza, która istniała w VII rpne. mi. - V wieki na terenie Moskwy, Tweru, Wołogdy, Włodzimierza, Jarosławia i Smo

kultura Milograd
We wczesnej epoce żelaza na terytorium Białorusi istniało kilka dużych grup plemion z własnymi charakterystycznymi znakami kultury materialnej i rytuału pogrzebowego. Kultura Miłogradska

Kultura Zarubinecka
Kultura Zarubinecka to kultura archeologiczna wczesnej epoki żelaza (III/II wpne - II wne), powszechna w górnym i środkowym Dnieprze od Tiasmin na południu do Berezyny w

Kultura Kijowa (późny Zarubiniec)
Stanowiska archeologiczne II ćw. I tysiąclecia n.e. wyróżniają się w odrębnej grupie kulturowej. Po raz pierwszy były szeroko badane w rejonie Kijowa i otrzymały nazwę kultury kijowskiej. Na Białorusi

Kultury wczesnej epoki żelaza w strefie leśnej Europy Wschodniej
W strefie leśnej Europy Wschodniej technologia pozyskiwania żelaza i produkcji z niego narzędzi żelaznych rozprzestrzenia się znacznie wolniej niż na stepie. Dlatego wraz z produktami żelaznymi lokalnie

Kultury przeworska i czerniachowa
Kultura przeworska to kultura archeologiczna epoki żelaza (II wiek pne - IV wiek), powszechna w południowej i środkowej Polsce. Został nazwany na cześć polskiego miasta Przeworsk (Under

Podstawowe pojęcia o pochodzeniu Słowian i archeologii
Oto historia minionych lat, skąd pochodzi ziemia rosyjska, kto jako pierwszy panował w Kijowie i jak powstała ziemia rosyjska, więc zacznijmy tę historię. Po potopie trzej synowie Noego podzielili ziemię

Kultura Pieńkowska
Słowiańska wczesnośredniowieczna kultura archeologiczna z VI - początku VIII wieku, rozprowadzana na terytorium Mołdawii i Ukrainy od dorzecza Prutu do regionu Połtawy, gdzie jest wypierana przez sól

Kultura Kolochin
Wschodnimi i północnymi sąsiadami nosicieli kultury praskiej były spokrewnione ze sobą plemiona kultury Kolochin i Bantser oraz sąsiadujące z nimi plemiona kultury Tuszemly. Wiele iss

Kultura taczki długiej
Kultura długich kopców Pskowa to wczesnośredniowieczna kultura archeologiczna, która istniała w V-XI wieku na terenie północno-zachodniej Rosji. Swoją nazwę otrzymał od najbardziej uderzającej cechy wyróżniającej.

Luka-Raikovetskaya, kultura cygańsko-borszewska
Kultura Luka-Raikovets to słowiańska wczesnośredniowieczna kultura archeologiczna, która istniała na terenie górnego biegu Zachodniego Bugu i prawego brzegu Dniepru w VII-X wieku. Powstały na podstawie

Powstawanie i rozwój państwowości wschodniosłowiańskiej według danych archeologicznych
Do IX wieku tworzenie państwa rozpoczęło się wśród Słowian Wschodnich. Można to wiązać z następującymi dwoma punktami: pojawieniem się ścieżki „Od Waregów do Greków” i zmianą władzy. A więc czas, od którego

Kopce przyjaźni. Gniezdowo
Miecze w taczkach Gniezdowo i we wszystkich innych rosyjskich taczkach oddziałów z IX-X wieku. należą do typu, w całej Europie, charakterystycznego dla IX-XI wieku. Gałka takiego miecza jest zwykle półokrągła, krzyże

Wieś wschodniosłowiańska w IX-XIII w.
56. Archeologia kroniki wschodniosłowiańskiej „plemion”, elementy etnodeterminujące w kulturze materialnej Kronika Słowian na ziemiach Europy Wschodniej Na początku VII wieku. kronika

Kultura materialna wschodniosłowiańskiego miasta feudalnego z IX-XIII wieku
Rosyjscy rzemieślnicy X-XIII wieku wnieśli wielki wkład w rozwój kultury starożytnej Rosji. W tysiącach kuźni wzdłuż Dniepru i wzdłuż Ilmen, wzdłuż Wołgi i Oki wykuto pługi do orania pól, setki broni

Topografia, planowanie, budowa, fortyfikacje miast starożytnej Rosji
Z wieku na stulecie rosła liczba miast w Rosji (zgodnie z kronikami i innymi dokumentami), co dobitnie świadczy o powodzeniu procesu kształtowania się miast: w IX-X wieku. - pojawiło się 25 miast; w XI wieku - 64; w XI

Archeologia Kijowa
W ciągu ostatniej dekady archeolodzy zaczęli odkrywać coraz więcej dzieł sztuki ze starożytnego Kijowa. Sezon 1998 był najbardziej hojny na otwarcia, przynosząc kilka godnych uwagi

Archeologia Nowogrodu Wielkiego
Już w XV wieku wzniesiono niskie kopce, których podstawę wyłożono dużymi kamieniami. Nazywa się je żałosnymi. W Żalnikach zwykle znajduje się kilka pochówków z różnych czasów i prawdopodobnie

Umiejętność czytania i pisania a rozwój pisma w starożytnej Rosji według archeologii
Pismo przeszło długą drogę rozwoju, która obejmuje okres kilku tysięcy lat. Reprezentujący, oprócz języka dźwiękowego, środek komunikacji między ludźmi, powstający na podstawie języka i służący

Archeologia Smoleńska
Kompleks Archeologiczny Gniezdowo - rezerwat archeologiczny, zespół zabytków starożytnej Rosji, kurhanów i osad, położony w pobliżu wsi Gniezdowo, nad brzegiem Dniepru, 12

Archeologia Riazań
Stary Riazań to jedno z największych starożytnych miast rosyjskich XII-XIII wieku, stolica księstwa Riazań. Pierwsza wzmianka w annałach pod 1096 r. Miasto położone jest 60 km od współczesnego R

Archeologia Moskwy
Na długo przed rozpoczęciem badań archeologicznych w Moskwie ludzie znaleźli w mieście wisiorki, obręcze na szyję-hrywny, starożytne pieniądze, szklane bransoletki i inne rzeczy świadczące o starożytności.

Starosłowiańska kultura archeologiczna VI-VII wieku. n. mi. Nazwany na cześć charakterystycznej ceramiki sztukatorskiej z tzw. Typ praski (por. Ryż. ), zidentyfikowany przez I. Borkowskiego (1939) z wczesnośredniowiecznych stanowisk wykopanych w pobliżu Pragi. Reprezentują ją nieufortyfikowane osady z zabudowaniami półziemianymi z piecami-ogrzewaczami i nieutwardzonymi kurhanami z kremacjami w urnach. Początkowo P. to. był rozprowadzany na terenie południowej Polski, Czechosłowacji i północno-zachodniej Ukrainy. Później jego zasięg rozszerzył się na północną część Polski, wschodnie regiony NRD, południową Białoruś, środkową część prawobrzeżnej Ukrainy, Mołdawię i Rumunię. Doprowadziło to do wymieszania się P. to. z lokalnymi, wcześniejszymi kulturami i powstania lokalnych wariantów. Prześledzony jest sukcesywny związek między P. k. a późniejszymi kulturami słowiańskimi.

Oświetlony.: Rusanova I.P., Słowiańskie antyki z VI-IX wieku. między Dnieprem a Bugiem Zachodnim, M., 1973; Borkovský I., Staroslovanská keramika ve Strědni Evropě, Praga, 1940; Hasegawa J., Z badań nad wczesnośredniowieczną keramiką zachodniosłowiańska, Łódź 1973.

I.P. Rusanowa.

• - To czwarta z pięciu równoległych ulic Kupchin, nazwanych 16 stycznia 1964 imieniem stolic socjalistycznych krajów Europy Wschodniej. Biegnie od Fuchik Street do Glory Avenue...

  Petersburg (encyklopedia)

• - najbardziej prymitywna kultura obróbki kamienia, gdzie w celu uzyskania ostrej krawędzi kamień był zwykle po prostu rozłupywany na pół, bez dodatkowego uszlachetniania. Pojawił się około 2,7, zniknął około 1 miliona lat temu...

  Antropologia fizyczna. Ilustrowany słownik objaśniający

• - szynka umiarkowanie solona i wędzona o wadze 2,5-3 kg, bardzo odpowiedni produkt do przygotowywania dań z szynki na ciepło. Można go upiec w cieście chlebowym...

  Słownik kulinarny

• - Okres w życiu politycznym Czechosłowacji, który rozpoczął się po kierowaniu partią Aleksandra Dubczeka w styczniu 1968 roku...

  Politologia. Słownik.

• Rosyjska encyklopedia

• - zobacz Akademię Praską...

  Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Euphron

• - zobacz VI Ogólnorosyjska Konferencja RSDLP ...
• - operacja ofensywna wojsk 1, 2 i 4 frontów ukraińskich w dniach 6-11 maja w celu zniszczenia nazistowskiej grupy na terenie Czechosłowacji podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941-45 ...

  Wielka radziecka encyklopedia

• - odbyła się 5-17 stycznia 1912 r. w Pradze. W decydującym głosowaniu obecni byli przedstawiciele ponad 20 organizacji partyjnych z głównych ośrodków ruchu robotniczego w Rosji ...

  Wielka radziecka encyklopedia

• - "" - okres przemian demokratycznych w Czechosłowacji w 1968 roku...
• - starożytni Słowianie do Centrum. Europa; nazwany na cześć charakterystycznej ceramiki odkrytej po raz pierwszy w pobliżu Pragi. Osady z pozostałościami ziemianek i cmentarzysk ziemnych z kremacjami zwłok. Gospodarka: hodowla bydła, rolnictwo...

  Duży słownik encyklopedyczny

• - 6-11.5.1945, w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej...

  Duży słownik encyklopedyczny

• - patrz strukturalizm...

  Słownik terminów językowych

• - bit-kult/ra,...

  połączone. Osobno. Przez myślnik. Słownik-odniesienie

• - Pr "Wiosna Azhskaya" ...

  Rosyjski słownik ortograficzny

• - Pojawił się w drugiej połowie lat dwudziestych. XX wiek Twórcy teorii - N.S. Trubieckoj, R.O. Jacobsona. PFS rozwijało ideę neutralizacji fonemów...

  Słownik terminów językowych T.V. Źrebię

„Kultura praska” w książkach

PRAGA WENECJA