Wsie potiomkinowskie – mit czy rzeczywistość? „Wioska Potiomkinowska”: znaczenie frazeologii Pochodzenie wsi potiomkinowskich.

Wsie potiomkinowskie – mit czy rzeczywistość?
Wsie potiomkinowskie – mit czy rzeczywistość? „Wioska Potiomkinowska”: znaczenie frazeologii Pochodzenie wsi potiomkinowskich.

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Fajerwerki na cześć Katarzyny podczas jej podróży na Krym. Obraz nieznanego artysty, koniec XVIII wieku

Wsie potiomkinowskie- historyczny mit o fałszywych wioskach, które rzekomo zostały zbudowane pod kierunkiem księcia Potiomkina wzdłuż trasy Katarzyny II podczas jej podróży w 1787 r. Imperium (patrz Podróż Katarzyny II na Krym).

Według legendy na niedawno odległym terenie cesarzowa widziała wiele budynków, żołnierzy i dobrze prosperującą ludność. Jej oczom ukazała się również Flota Czarnomorska w Sewastopolu. Osiągnięcia te zaskoczyły nie tylko cesarzową, ale także podróżujących z nią przedstawicieli dworów obcych, a także dołączającego do nich incognito cesarza austriackiego Józefa II.

Obecnie autorstwo legendy przypisuje się saksońskiemu dyplomacie Georgowi Gelbigowi. Uważa się, że po raz pierwszy legenda została opublikowana anonimowo, później - w broszurze książkowej G. A. Gelbiga „Potiomkin Tauride” (tłumaczenie rosyjskie - „Pansalvin - książę ciemności”). W 1811 roku książka ta została opublikowana w języku rosyjskim, wywołując oburzenie wśród żyjących jeszcze krewnych Potiomkina. W rzeczywistości historie o fałszywych wioskach namalowanych na tarczach i wieśniakach sprowadzonych do ich „miejsca zamieszkania” oddalonego o wiele mil można znaleźć w europejskich pismach o Rosji i Katarzynie II na długo przed publikacją tej pracy. Francuski podróżnik Forcia de Piles, który odwiedził Rosję w latach 1791-1792. i opublikował materiały cztery lata później, krótko poruszając podróż cesarzowej na Krym, w szczególności napisał, że jak każdy władca często była oszukiwana, a podczas tej podróży radowała się i podziwiała wszystko, nie wiedząc, że „drogi były naprawione dopiero wtedy, gdy dowiedziała się o jej odejściu; że te liczne wioski, będące przedmiotem jej podziwu, zostały stworzone dla jej przejścia i zniszczone tego samego dnia, a nieszczęśliwi chłopi, którzy przybyli trzydzieści i czterdzieści mil, aby stanąć na poboczach drogi i mieszkać w tych domach przez kilka dni , zostali odesłani do domu. To był wynalazek genialnego Potiomkina, któremu udało się przekonać swojego monarchę tak nowym rodzajem przebiegłości, że czczony przez pustynię kraj prosperuje.

Kilka lat później ukazała się także francuska praca J. Ch. Thibaulta (Laveau) „Sekretne historie miłosne Katarzyny II i jej kochanków”. To zbiór fantastycznych opowieści o intymnym życiu cesarzowej, których nie należy traktować poważnie. Ale w rozdziale o wędrówce na Krym autor ponownie opowiada o malowanych na płótnie ozdobnych osadach, workach z piaskiem przedstawiających stodoły pełne zboża i nieszczęsnych chłopach wypędzanych z daleka, by przedstawiać zaludnione wioski.

Legenda o „wioskach potiomkinowskich” mogła [ ] pojawiają się dzięki zastosowaniu na ogół charakterystycznych dla tego czasu tarcz przedstawiających konstrukcje fikcyjne (przypomnieć można dekoracje drogi carskiego Sioła na trasie Henryka Pruskiego z 1770 r., przedstawiające góry z erupcją wulkanu oraz obiekty architektoniczne) , oddalenie trasy od stolic, gdy nie ma spektakli, było wielu wykształconych widzów i wielu przeciwników Potiomkina.

Wyrażenie " Wsie potiomkinowskie„mocno weszła do użytku w znaczeniu ostentacyjnego dobrego samopoczucia, ukrywającego nieprzystojny stan rzeczy.

Przykłady organizacji „wiosek potiomkinowskich”

Saksoński dyplomata Georg Gelbig, który przebywał w Petersburgu na dworze Katarzyny II w interesach, w 1787 roku wraz z cesarzową udał się w podróż na daleki Krym. Po powrocie anonimowo napisał artykuł w niemieckim czasopiśmie Minerva, w którym powiedział, że wioski, które widział po drodze, były podobno tylko namalowane na deskach. Te malowane wioski zostały zbudowane przez księcia Potiomkina. Od tego czasu rozwinęło się stabilne określenie „wioski potiomkinowskie” w znaczeniu dekorowania okien, mydlenia oczu. Ale czy Katarzyna i jej towarzysze naprawdę byli tak głupi, że nie zauważyli oszustwa?

Grigorij Aleksandrowicz Potiomkin (1739-1791). Nieznany artysta. 1847

Saksoński dyplomata nie lubił Rosji. Nie lubił w nim mieszkać, jego zwyczajów i nakazów. Bynajmniej nie był zachwycony zbliżeniem Rosji z Zachodem i zirytowany, że temu chłopskiemu krajowi udało się w krótkim czasie pokonać Turcję, podbić rozległe terytoria na południu, udać się nad morze i zbudować tam flotę. Niewykształcona potęga mogłaby zagrozić oświeconej Europie. A kto to jest Potiomkin? Tak, to nie kto inny jak „książę ciemności”, malwersant, łapówkarz, kłamca, który stworzył scenografię na trasie cesarskich powozów.

W artykule Gelbig napisał również, że według jego obserwacji podczas podróży cesarzowej mieszkańców jednej wsi wraz z bydłem przepędzano do drugiej, aby pokazać podróżującym, że wioski są zamieszkane, mieszkańcy jedzą mięso , mleko i środki do życia. Gelbig wprowadził mit o „wioskach potiomkinowskich” do międzynarodowego obiegu. I ten mit z jego uległości zaczął być interpretowany jako rzeczywistość. W broszurze „Potiomkin Tauride”, wydanej później, w tłumaczeniu na język rosyjski, jej tytuł to „Pansalwin Książę Ciemności”, Gelbig namalował swoje wrażenia, co później wywołało wielkie niezadowolenie w Rosji.

W rzeczywistości wszystko było zupełnie inne. Cesarzowa i jej ulubieniec, książę Grigorij Potiomkin, planowali podróż na Krym już w 1780 roku. Catherine bardzo chciała zobaczyć nowe ziemie, zwłaszcza Małą Rosję, Taurydę, Krym. Marzyła o zobaczeniu Morza Czarnego, cyprysów, oddychaniu powietrzem oleandrów. Książę Potiomkin opowiadał o cudownym ciepłym klimacie, o rosnących w obfitości drzewach owocowych, owocach i jagodach. Podzielił się swoimi rozległymi planami przekształceń tego regionu, budowy nowych miast, osad, twierdz z najazdów Turków. Katarzyna II zgodziła się z nim, przydzieliła fundusze i Potiomkin zabrał się do pracy. Był niestrudzoną osobowością, chwytał się wielu rzeczy, nie wszystko potoczyło się tak, jak chciał, ale mimo to udało mu się założyć kilka miast, które rozwijały się zgodnie z planem i były pełne turystów.

W 1785 r. na południe udał się hrabia Cyryl Razumowski, ostatni hetman ukraiński. Zwiedził założony przez Potiomkina w 1778 Chersoniu, zbadał twierdzę i stocznię, a następnie zwiedził fortyfikację wojskową (przyszłe miasto Nikołajew), również założoną przez Potiomkina w 1784 roku, która miała stać się potężną bazą morską i stoczniową rosyjskiej flota. Odwiedził także Jekaterynosław nad Dnieprem. To miasto, zgodnie z planem cesarzowej, miało stać się trzecią stolicą Imperium Rosyjskiego. Razumowski zauważył, że miasta te zaskakują „rozwojem”.

Na miejscu dawnej pustyni co 20-30 mil pojawiały się wioski. Potiomkin, złapany na pragnienie swojej kochanki, próbował uczynić Jekaterynosław nie tylko miastem prowincjonalnym, ale podobnym do metropolii metropolitalnej. Planował tam wybudować uniwersytet, wybudować oranżerię i założyć kilkanaście fabryk. Agitował ludzi, aby tam pojechali, aby zagospodarować nowe ziemie. A ludzie poszli i opanowali.

Pod koniec 1786 roku Katarzyna ostatecznie wyraziła chęć wyjazdu w podróż następnego lata. Potiomkin musiał się spieszyć. Chciał zaimponować cesarzowej różnymi osiągnięciami na południu. Dał wiele siły wzmocnieniu Floty Czarnomorskiej. Tworzył ufortyfikowane osady dla armii rosyjskiej. Na miejsca wysyłano wojsko i służbę, powstawały nowe osady i wsie.

Jesienią 1786 roku Potiomkin opracował orientacyjną trasę podróży: z Petersburga do Smoleńska, z niego do Czernihowa i Kijowa, następnie Jekaterynosławia, Chersoniu, Bakczysaraju, Sewastopola, Sudaku, Teodozji, Mariupola, Taganrogu, Azowa, Biełgorodu, Kurska, Orel, Tuła, Moskwa i dalej do Petersburga. W sumie odległość wynosi około 5657 mil (około 6000 kilometrów), z czego 446 mil drogą wodną, ​​w tym wzdłuż Dniepru. W tym samym czasie książę wydał rozkaz pułkom armii rosyjskiej osiedlenia się w miejscach trasy podróży cesarzowej i zaproszonych gości, zapewniając w ten sposób bezpieczeństwo ruchu wyprawy cesarskiej i mając żołnierzy na ziemi wykonać określone prace przygotowawcze. Dopiero pod Kijowem armia pod dowództwem P.A. Rumiancew numer 100 tys.


Alegoria „Podróż Katarzyny II na południe imperium rosyjskiego w 1787 r.”. Nieznany artysta. Kon. 18 wiek

2 stycznia 1787 r. z Petersburga wyruszył „pociąg cesarski”: 14 wagonów ciągniętych przez wiele koni, 124 sań z wagonami i 40 sań zapasowych, 3 tys. osób. Wysocy Kozacy jechali przodem, konni strażnicy towarzyszyli „pociągowi”. Sama cesarzowa siedziała w powozie przeznaczonym dla 12 osób, który był ciągnięty przez 40 koni. Wśród jej znamienitych gości zagranicznych był incognito cesarz austriacki Józef II, osobisty przyjaciel rosyjskiej cesarzowej i jej sojusznik. Jeździł tam również saksoński dyplomata Georg Gelbig.

Gdy zbliżaliśmy się na południe, wzdłuż drogi zaczęły pojawiać się małe wioski, czysto ubrani chłopi, spokojnie pasące się w pobliżu bydło. Potiomkin z pewnością próbował. Pokazał znamienitym gościom tylko to, co najlepsze, dlatego całą trasę przebył z wyprzedzeniem. Kazał remontować domy, malować elewacje, dekorować girlandami i przebierać chłopów w nowe ubrania. I poprosił wszystkich, aby się uśmiechali i machali chusteczkami. Ale po drodze nie było popularnych konstrukcji.

Fajerwerki na cześć Katarzyny II podczas jej podróży na Krym. Nieznany artysta. Kon. 18 wiek

„Cesarski pociąg” dotarł na Krym pod koniec maja. Specjalnie na jego przybycie na Stary Krym zbudowano mały pałac. Catherine i towarzyszący jej ludzie zostali powitani przez Pułk Tauride, który zasalutował jej i ukłonił się przed nią. Trąbki grały cały wieczór, biły kotły. Po fajerwerkach i muzyce cesarzowa została zaproszona na herbatę do specjalnego pawilonu zbudowanego w stylu orientalnym z fontanną. Cesarz austriacki nie mógł powstrzymać wzruszenia na widok takich nowinek: Pan rozkazuje, słudzy wykonują- zauważył z zazdrością. - Catherine może wydać tyle, ile chce. Jesteśmy żebrakami! Ani w Niemczech, ani we Francji nikogo nie stać na to, co robią tutaj Rosjanie… ”

Józef odzwierciedlał ukryte nastroje wielu europejskich monarchów, którzy zazdrościli Rosji, której udało się zdobyć tak ważne terytoria, zwiększając tym samym swoją potęgę i wagę polityczną. Ekaterinę i jej gości szczególnie urzekł widok portowego miasta Chersoniu, gdzie kwitły winnice, można było skosztować wina gronowego. Sewastopol zachwycił jeszcze bardziej, w zatoce której znajdowała się eskadra żeglarska złożona z 15 dużych i 20 małych statków. Był to wyraźny dowód na to, że Potiomkinowi zależało na rozwoju marynarki wojennej, rzeczywiście zajął się przekształceniami regionu.


Katarzyny Mile po północnej stronie Sewastopola

Mile Katarzyny - zabytki i architektura, znaki drogowe zbudowane w latach 1784-1787. na proponowanej trasie cesarzowej Katarzyny Wielkiej.

Po inspekcji Krymu wielu dyplomatów pojechało do swoich domów, aby porozmawiać o tym, co zobaczyli. Książę Potiomkin zabrał cesarzową do Charkowa, gdzie miał się z nią rozstać. Na pożegnanie cesarzowa wyraziła mu wdzięczność za to, co zrobił i nadała mu tytuł „księcia Taurydy”.

Catherine bardzo chciała i dużo planowała, ale sytuacja polityczna nagle się zmieniła, niestety, nie na lepsze. Turcji, a dokładniej Imperium Osmańskiemu, jego władcom, absolutnie nie podobał się taki układ Rosji na południu. Władcom Turcji zależało na odzyskaniu ziem należących do Rosji po wojnie rosyjsko-tureckiej 1768-1774, w tym Krymu.

I wtedy cesarz austriacki Józef II przypomniał sobie dawną gościnność Katarzyny i stanął po jej stronie. Potiomkin objął stanowisko dowódcy. W tym samym roku 1787 musiał zebrać wojska, aby teraz odeprzeć wroga, aby wypędzić go z terytoriów zdobytych z takim trudem.

Wojna zakończyła się w 1792 r. zwycięstwem Rosji i zawarciem pokoju w Jassach. Znaczącą rolę w zwycięstwie odegrały nowe wsie i miasta stworzone przez Potiomkina: Chersoń, Nikołajew, Sewastopol, Jekaterynosław.


Katarzyny w Chersoniu, ufundowanej przez Potiomkina, gdzie jest pochowany

Jednym z najważniejszych osiągnięć Grigorija Potiomkina jest stworzenie floty wojskowej na Morzu Czarnym, która początkowo budowana była w pośpiechu, z materiałów właściwie kiepskich, a nawet bezużytecznych, ale oddała nieocenione usługi w wojnie rosyjsko-tureckiej. Ponadto Potiomkin zracjonalizował mundury żołnierzy i oficerów. Na przykład wykorzenił modę na warkocze, loki i puder, wprowadził do kształtu lekkie i cienkie kozaki.

Również Grigorij Aleksandrowicz opracował i wprowadził przejrzystą strukturę jednostek w oddziałach piechoty, co pozwoliło znacznie zwiększyć zwrotność, szybkość działań i celność pojedynczego ognia. Potiomkin bardzo lubił zwykłych żołnierzy, stając w obronie człowieczeństwa stosunku oficerów do podwładnych.

Na przykład poprawiło się zaopatrzenie i standardy sanitarne szeregowców, a za wykorzystywanie żołnierzy do prac prywatnych, które było niemal normą, sprawców spotykały najcięższe, często publiczne kary. W ten sposób dzięki Grigorijowi Potiomkinowi w armii rosyjskiej zapanował przynajmniej względny porządek.

Według materiałów:
https://24smi.org/celebrity/3091-grigorii-potiomkin.html.
https://russiapedia.rt.com/of-russian-origin/potemkinskie-derevni.
Sto wielkich tajemnic świata. Moskwa: Veche, 2010.

Wioska Potiomkinowska - fałsz, mydlenie oczu, oszustwo, ostentacyjny błyskotliwość w celu ukrycia wad
Frazeologizm wywodzi się z historycznego faktu podróży rosyjskiej cesarzowej Katarzyny II w 1787 r., podczas której główny organizator podróży i jednocześnie generalny gubernator Jekaterynosławia, Taurydów i Charkowa, hrabia G. A. Potiomkin, rzekomo przedstawił Katarzynie nieistniejące osiągnięcia w rozwoju regionu, takie jak: fałszywe wsie, składy chleba, gdzie zamiast mąki był piasek w workach, tłuste stada, dla których to samo stado pędzono nocą z miejsca na miejsce , twierdza w Chersoniu, która zawaliła się po pierwszej burzy itp. Czy tak było naprawdę historycy wciąż się spierają.

Niektórzy twierdzą, że opowieści o nieuczciwości Potiomkina („Wioski Potiomkinowskie”) to złośliwość jego licznych wrogów i zazdrosnych ludzi zarówno w otoczeniu Katarzyny, jak i wśród europejskich dyplomatów, którzy towarzyszyli cesarzowej w podróży. Inni powołują się na zeznania uczestników wyprawy – austriackiego cesarza Józefa II, który uczestniczył w wyprawie incognito pod nazwiskiem hrabiego Falkensteina, francuskiego dyplomaty Segura.

To prawda, najprawdopodobniej, jak zwykle, w środku. Potiomkin oczywiście chciał jak najlepiej zaprezentować siebie i wszystko, co zrobił w Noworosji. Nie ma w tym nic wstydliwego. Europejczycy, dla których sukcesy Rosji na południu nie były zbyt przyjemne, aby te sukcesy zrównać, mogli coś wymyślić lub upiększyć. Catherine nie bez powodu zaprosiła również obcokrajowców na wycieczkę. Miała nadzieję, że pokaże im zarówno swoją moc, jak i zwiększoną moc mocy, której przewodziła. To znaczy teatr zaaranżowany przez Potiomkina wcale nie był przeznaczony dla niej, ale dla jej gości, ale ona, jako mądra kobieta, wszystko doskonale widziała, wiedziała i całkiem możliwe, że była w zmowie z Potiomkinem.

Czy tak jest inaczej, ale nie można było poprowadzić podróżników zarówno do rosyjskich, jak i europejskich „wiosek potiomkinowskich”. Sekretarz ambasady Saskiej na dworze Katarzyny II Georg-Adolf Wilhelm von Gelbig, który mieszkał w Petersburgu w latach 1787-1795, ale nie brał udziału w wyjeździe, zbierał o niej pogłoski i plotki w stolicy, a w 1809 r. w Hamburgu wytłoczono księgę zawierającą 110 biografii sławnych Rosjan, w tym hrabiego Potiomkina. W Rosji książka od razu zyskała sławę dzięki czasopismom literackim, które przedrukowały jej fragmenty, ale w całości, choć z wieloma cięciami ze względów cenzury, ukazała się w Rosji w 1887 r. pod tytułem „Wybrańcy rosyjscy i ludzie przypadkowi”. Dopiero w 1900 roku w Niemczech wydano ją w całości w języku rosyjskim. Gelbik jest uważany za pośredniego autora frazeologizmu „wieś potiomkinowska”, ale historia nie zachowała nazwiska prawdziwego autora.

Frazeologizm „Wsie Potiomkinowskie” ugruntował się w życiu codziennym jako symboliczna interpretacja mydlenia oczu, ostentacji, oszustwa. Wyrażenie istnieje od prawie 250 lat, od historycznej podróży cesarzowej Katarzyny II na Krym. Wyprawa odbyła się w 1787 roku, po zakończeniu wojny z Imperium Osmańskim, w wyniku której tereny na północ od Taurydy, pod ogólną nazwą Noworosja, przyłączyły się do Rosji.

Ulubieniec Katarzyny Grzegorz, z którym cesarzowa była w bliskich stosunkach, a według historyków nawet go poślubił, postanowił zaimponować swojej ukochanej bezprecedensowym spektaklem. Na całej ścieżce królewskiej konwoju budowano mnóstwo ozdobnych chat, wiejskich domów i wszelkiego rodzaju obecności, kościołów, katedr i kaplic. Setki chłopów pracowało w polu, na łąkach pasły się tłuste stada, po wiejskich ulicach biegały dzieci. Ale wszystko to było szczerze fałszywe, domy były malowane, stada krów były przepędzane z miejsca na miejsce podczas nocnego pobytu cesarzowej i jej świty. Na trasie konwoju cesarzowej powstała kolejna „wioska potiomkinowska”.

Rodziny chłopskie również przeniosły się pod osłoną nocy w nowe miejsce. Katarzyna II była zdumiona bogactwem ziem i ogromną liczbą mieszkańców wsi, którzy niestrudzenie kłaniali się jej przez całą drogę. Podobne sztuczki zdarzały się już na Rusi, każdy wojewoda starał się jak najdalej ukryć skazy swojego dziedzictwa, upiększać rzeczywistość, gdzie szpetne domy zamknąć wysokimi płotami, gdzie wybrukować nową drogę przed nadejściem władze. A ponieważ dość często pojawiali się wyżsi urzędnicy, tu i ówdzie powstawały „wioski potiomkinowskie”.

Jednak występ na tak dużą skalę, który został zaaranżowany przez księcia Grigorija Potiomkina, był zupełnie wyjątkowy zarówno pod względem zakresu, jak i środków zainwestowanych w wydarzenie. Wszystko było opłacane ze skarbu państwa, a „wioski potiomkinowskie” kosztowały ponad milion pieniędzy rządowych. Najdroższym prezentem dla cesarzowej był pokaz sztucznych ogni z fajerwerkami na redzie Sewastopola, gdzie Katarzyna II widziała Flotę Czarnomorską w całej okazałości, ale większość statków też była pomalowana. Niemniej jednak obraz pomyślności na całej trasie orszaku królewskiego z Kijowa do Sewastopola otrzymał godne zakończenie w postaci uroczystej kolacji w galerii pałacu w Inkermanie z widokiem na Zatokę Sewastopolską.

Odpalili, fajerwerki wystrzeliły jeden po drugim w wieczorne niebo, wakacje w pełni. Następnego dnia cesarzowa zbadała miasto Sewastopol. Z daleka pokazywano jej nowe ulice i dzielnice, na elewacjach budynków wieszano płótna z malowaną architekturą, „wioski potiomkinowskie” stały się częścią Sewastopola. Catherine zauważyła ze zdziwieniem: „… trzy lata temu nic tu nie było, ale teraz widzę piękne miasto, dużą flotyllę, port, molo. Musimy oddać hołd księciu Potiomkinowi za jego niestrudzoną troskę o państwo i dalekowzroczność w biznesie…”. Szlachetny Francuz, hrabia Segur, który towarzyszył cesarzowej w jej wyprawie na Krym, napisał: „Dla umysłu jest niezrozumiałe, jak książę Potiomkin w tak krótkim czasie zdołał zbudować miasto, zbudować statki, zbudować twierdze i zgromadzić tak wielu ludzi dla służba publiczna."

Znaczenie frazeologizmu „wieś potiomkinowska”.

O czymś fałszywym, zaaranżowanym w celu stworzenia pozorów dobrobytu, dobrobytu itp.

Wyrażenie wsi potemkin oznacza oszustwo w wyraźnym celu upiększenia sytuacji. Skąd się wzięło to wyrażenie? Spójrzmy jeszcze raz na historię.
W 1787 r. Katarzyna II udała się na niedawno zaanektowany Krym do Rosji. Przez cały czas przed jej oczami otwierały się piękne obrazy. Dobre domy cieszyły oko. Elegancko ubrani ludzie głośno witali cesarzową. Na pastwiskach pasły się tłuste stada krów, stodoły pękały w szwach od chleba. Najbogatsza ziemia, ziemia obiecana!
Zadowolona Katarzyna obsypała łaskami zdobywcę Krymu Potiomkina. Nie wiedziała, że ​​to nie wioski przykuły jej uwagę, ale krajobrazy. Że stada krów to tylko jedno stado pędzone z miejsca na miejsce, kiedy ona, cesarzowa, odpoczywała. A worki wcale nie były pszenicą, tylko piaskiem. I żeby poddani, którzy spotkali się z nią „chlebem i solą”, zostaliby odebrani ze swoich wspaniałych strojów i nakazano im dalej trzymać buzię na kłódkę.
Bezprecedensowe oszustwo przeszło do historii. Był wyraz wsi potemkin- formuła ostentacyjnego blasku, wyimaginowanego dobrego samopoczucia.

Przykład:„Batmanow pamiętał obietnicę Rogowa, że ​​uczyni schronisko wzorowym. Wasilij Maksimowicz był bardzo zadowolony w swojej duszy, ale znalazł błąd i narzekał: - Oczywista „wioska Potiomkinowska!” (W. Ażajew).

(Książę G. A. Potiomkin, przed wizytą u cesarzowej Katarzyny II Krymskiej, nakazał zainstalowanie dekoracyjnych podobieństw wiosek wzdłuż jej trasy, aby przekonać ją o sukcesie w zagospodarowaniu południowych ziem Rosji. Stąd wzięło się to określenie).