Napisz esej, kim są nowoczesne mitrofanuszki. Dzieciom w wieku szkolnym wyjaśniono w „Podroście”: bycie mitrofanushką jest staromodne

CZY TERAZ ISTNIEJĄ MITROFANUSHKI?

Odpowiedź na pytanie, czy Mitrofanuszki żyją w naszych czasach, zawarta jest już w tekście komedii. Prostakova i Vralman omawiają problem edukacji Mitrofanuszki. Troskliwa matka bardzo martwi się, że nauczanie może zaszkodzić zdrowiu jej ukochanego syna. Odpowiedź Vralmana jest zarówno komiczna, jak i tragiczna. Komiks opiera się na fakcie, że nauczyciel porównuje głowę z żołądkiem: jeśli wczoraj Mitrofanuszka przejada się i czuje się tak źle, co się stanie, gdy „napakuje” głowę „dodatkową” wiedzą?

Tragedia sytuacji polega na tym, że tak inteligentni ludzie jak Mitrofan stanowią połowę, jeśli nie dużą część Rosji. W intonacji Vralmana nie ma najmniejszej wątpliwości co do sprawiedliwości istniejącego porządku: „Nie upadaj, moja matko, nie upadaj, jaki jest twój najdroższy syn, są ich miliony, miliony na planecie. Jak może nie schrzanić wszystkich kampanii?

Zarówno widzowie, jak i czytelnicy otwarcie śmieją się z Mitrofana. Jednak, jak zauważył słynny historyk V. O. Klyuchevsky, „bardzo niebezpiecznie jest się z niego śmiać”. „Tylko jego myśli są śmieszne, ale jego działania wcale nie są śmieszne”, ponieważ są one sprzeczne z podstawowymi koncepcjami moralnymi.

Postać Mitrofana potencjalnie stanowi wielkie niebezpieczeństwo dla innych: nosi w sobie czynne zło. N.V. Gogol nazwał Mitrofana tyranem: „tyranem wszystkich, a przede wszystkim tych, którzy go najbardziej kochają, to znaczy matek i niań, aby ich obrażanie stało się dla niego przyjemnością”. P. A. Wiazemski uważał, że źródłem niegodziwości Mitrofana była ignorancja: „nieletni nie jest śmieszny i żałosny, ponieważ nie służył jeszcze szesnaście lat: byłby żałosny, gdyby służył przed osiągnięciem wieku rozumu; ale śmiejesz się z niego, bo jest ignorantem”. To są świadectwa współczesnych Fonvizinowi, ale jak się mają sprawy w naszych czasach?

Przede wszystkim zastanówmy się, co na obraz Mitrofana wywołuje śmiech współczesnych czytelników. Biorąc pod uwagę fakt, że Fonvizin zachował nienaruszoną klasyczną zasadę „trójcy” czasu, miejsca i akcji, wszystkie wydarzenia rozgrywające się w komedii trwają jeden dzień. W ten sposób możemy niemal dokładnie przywrócić jeden z codziennych dni Mitrofanuszki. Czytając początek sztuki, możemy założyć, że akcja rozgrywa się rano: Mitrofan przymierza kaftan, wypełnia polecenia matki. Małoletni nie czuje się dobrze, bo wieczorem prawie w ogóle nie zjadł kolacji (oczywiście pięć bułek, trzy plastry peklowanej wołowiny, pięć czy sześć palenisk, dzbanek kwasu chlebowego się nie liczy). Mitrofanuszka jest zdenerwowana: zły sen został dodany do złego stanu zdrowia, w którym matka bije ojca. Mitrofanuszka współczuła biednej matce: „Jesteś taka zmęczona, bijąc ojca”. Zwróćmy uwagę na komentarz autora do uwagi Mitrofana: syn rozmawia z matką „rozkładając się”. Oznacza to, że zachowuje się jak pięcioletni dzieciak. Mitrofan celowo manipuluje matką, czując jej bezgraniczną miłość i troskę.

Być może tylko Eremeevna próbuje upomnieć próżniaka Mitrofana: „Tak, naucz się przynajmniej trochę”. Jego zdaniem Mitrofan nie musi czekać na przybycie nauczycieli: jego matka nauczyła go już głównych lekcji. Odpowiedź Mitrofana Eremejewny mogła równie dobrze należeć do Prostakowej: „No, jeszcze jedno słowo, stary draniu! Wykończę je ... ”Biorąc pod uwagę wiek niani, chamstwa Mitrofana nie można niczym usprawiedliwić. Takie przypadki nie są rzadkością we współczesnym życiu.

Weźmy na przykład transport publiczny. Bardzo często w najbardziej intensywnych godzinach dochodzi do potyczek słownych między pasażerami. Ostatnio byłam świadkiem sytuacji, w której starsza kobieta zwróciła się do siedzącego młodego mężczyzny z prośbą, aby dać jej miejsce. Reakcja nowoczesnego zarośla nastąpiła natychmiast, jego uwaga przypominała cytowane powyżej słowa Mitrofana. Kobieta, w przeciwieństwie do przyzwyczajonej Eremeevny, była bardzo zdenerwowana: niezasłużona zniewaga odbijała się echem w jej sercu z goryczą i bólem. Można przypuszczać, że ten nowoczesny runo leśne zachowuje się w podobny sposób w domu. Oczywiście w jego rodzinie zwyczajowo się obrażają i poniżają. Ale z drugiej strony jest całkiem możliwe, że jest tylko rozpieszczonym maminsynkiem. Konsumpcyjny, chamski stosunek do bliskich stał się dla niego normą, rozprzestrzeniając się na zupełnie obcych ludzi.

Wróćmy jednak do Mitrofanuszki. Za jego agresją i chamstwem kryje się tchórzostwo: będąc niegrzecznym wobec Eremeevny, za chwilę chowa się za jej plecami, czując się zagrożony przez wujka Skotinina. Jednocześnie Mitrofan jest bardzo ostrożny: w wieku szesnastu lat opracował własną strategię zachowania, subtelnie czując, kogo może wykorzystać do własnych celów i od kogo może otrzymać godny odmowy. Matka, jak już zrozumieliśmy, należała do pierwszej grupy: mogła narzekać na przestępców, mogła być szantażowana.

W scenach nauczania Mitrofana manifestuje się raczej ignorancja samych nauczycieli, a zaimprowizowane badanie nieletniego daje pewne informacje o jego charakterze. Widzimy, że pomimo swojej ignorancji Mitrofan ma rozwiniętą logikę i potrafi myśleć nadzwyczajnie. Ale wszystkie te cechy pozostały w zarodku. Ich rozwój utrudniało z jednej strony naturalne lenistwo nastolatka, az drugiej ogólna atmosfera nieprzyjaznego stosunku do nauki. Czy tacy ignoranci uczą się w naszej nowoczesnej szkole? Wielka rzesza. W szkole taki żal – uczniowie najczęściej nie mają problemów, bo rodzice dokładają wszelkich starań, aby ich dziecko otrzymało wykształcenie, a potem uczelnia, którą każdy, łącznie z Mitrofanem, w naszych czasach może skończyć, byłaby tylko pieniądze od rodziców. Pod koniec instytutu oddziały ignorantów wkraczają w dorosłość, oczywiście ich myśli nie są skoncentrowane na interesach społeczeństwa i dobru ojczyzny. Dla nowoczesnych Mitrofanuszki priorytetem jest zapewnienie sobie dobrego samopoczucia, chęć osiągnięcia tego celu. Dla nich wszystkie środki są dobre. Z roku na rok nasze społeczeństwo nie przestaje się zastanawiać: dlaczego my, mając bogate, żyzne ziemie, ciągniemy dalej nędzną egzystencję? Niestety, pytanie pozostaje bez odpowiedzi.

1. Jednym z głównych bohaterów komedii „Undergrowth” Fonvizina jest Mitrofan Terentyevich Prostakov. Imię Mitrofan oznacza „podobny”, podobny do matki. Może tym imieniem pani Prostakowa chciała pokazać, że jej syn jest odbiciem samej Prostakowej. Mitrofanuszka ma szesnaście lat, ale jego matka nie chce... Czytaj więcej...
2. Jednym z głównych bohaterów komedii Fonvizina „Undergrowth” jest Prostakov Mitrofan Terentyevich, szlachetny syn Prostakovów. Imię Mitrofan oznacza „podobny”, podobny do matki. Może tym imieniem pani Prostakowa chciała pokazać, że jej syn jest odbiciem samej Prostakowej. Mitrofanuszka miała szesnaście lat, ale... Czytaj więcej...
3. Być może zacznę od Koncepcji Słowa „miłosierdzie”. Miłosierdzie to gotowość do pomocy, poświęcenia się dla innych, bezinteresownego czynienia dobra. Dla mnie miłosierdzie to przede wszystkim cecha potrzebna nam wszystkim, której teraz bardzo brakuje. Miłosierdzie jest często utożsamiane... Czytaj więcej...
4. Po rewolucji październikowej z Rosji wyjechało wielu znanych pisarzy, wśród których był Iwan Bunin. Słynny rosyjski poeta i pisarz bardzo boleśnie przeżył zmianę władzy i początek wojny domowej, dlatego postanowił na jakiś czas opuścić kraj. W głębi duszy zrozumiał... Czytaj więcej...
5. Myślę, że poeta E. Baratyński, do którego należą te wersy, nie miał na myśli całej wielkiej Rosji, ale „drogi kraj”, w sensie swojej ojczystej strony, czyli „narożnik na ziemi”. To, co teraz nazywa się „małą ojczyzną”. Co najlepsze, wydaje mi się, że w odległym... Czytaj więcej...
6. Victoria Tokareva różni się od wszystkich współczesnych pisarzy rosyjskich przede wszystkim tym, że jej powieści i opowiadania są pełne życia, tak jak pokój wypełniony jest muzyką po włączeniu magnetofonu. Czytając jej prace ma się wrażenie, że to wszystko dzieje się w sąsiednim domu, że... Czytaj więcej...
7. Wielka Wojna Ojczyźniana pozostawiła niezatarty ślad w życiu i twórczości Aleksandra Twardowskiego. Dość powiedzieć, że od 1941 r. temat frontu stał się głównym tematem twórczości tego poety, który jako korespondent wojenny stał się naocznym świadkiem wielu historycznych bitew. Warto zauważyć, że... Czytaj więcej...
8. Kwestia edukacji i wychowania młodzieży była i pozostaje bardzo aktualna. Z powodów, które są do końca nieokreślone i niezrozumiałe, każde poprzednie pokolenie uważa następne pokolenie za mniej wykształcone i dobrze wychowane. Niemniej jednak świat jakoś istnieje, zresztą dość aktywnie i gwałtownie... Czytaj więcej...
9. Mitrofan jest synem Prostakowów, nieletnim - to znaczy młodym szlachcicem, który jeszcze nie wstąpił do służby publicznej. Dekretem Piotra I wszystkie zarośla musiały posiadać podstawową wiedzę. Bez tego nie mieli prawa do zawarcia małżeństwa, a także nie mogli ... Czytaj dalej...
10. „Są ludzie i są inni - i ludzie ...” (Według sztuki M. Gorkiego „Na dole”). W centrum sztuki Maksyma Gorkiego „Na dole” (1902) znajduje się spór o człowieka i jego możliwości. Akcja dzieła rozgrywa się w pensjonacie Kostylevów - miejscu położonym ... Czytaj dalej...
11. Na próżno wzywać lekarza do chorych. D. Fonvizin. Zarośla Fonvizin żyły w czasach okrutnego ucisku mas, w epoce rozkwitu pańszczyzny i uprzywilejowanej pozycji szlachty, w epoce autokratycznej arbitralności monarchii rosyjskiej. Wielki dramaturg był przedstawicielem zaawansowanych kręgów społeczeństwa szlacheckiego i... Czytaj więcej...
12. Rozumowanie esejowe: „Znaczenie wypowiedzi wybitnego językoznawcy SI Ożegowa:„ Wysoka kultura mowy polega na umiejętności znalezienia nie tylko dokładnych środków do wyrażania swoich myśli, ale także najbardziej zrozumiałych (to znaczy najbardziej wyrazisty) i najbardziej odpowiedni (czyli najbardziej odpowiedni w tym przypadku)” Tekst kontrolny: (1) Mówią, że najbardziej nieprzejednanymi wrogami są byli przyjaciele” – powiedziała nam kiedyś nasza córka Olya. — (2) Jestem przekonany, że tak jest. (3) Nazywała Lucy Katuninę po francusku: Lucy. (4) „Jak w domu Rostowów!...Czytaj więcej...
13. W sztuce Gorkiego, napisanej w 1902 roku, publiczność po raz pierwszy zobaczyła nieznany świat wyrzutków. Tak surowej, bezlitosnej prawdy o życiu niższych warstw społecznych, o ich beznadziejnym losie, światowa dramaturgia jeszcze nie poznała. Oczywiście temat upokorzonych i obrażonych nie jest nowy w języku rosyjskim... Czytaj więcej...
14. Wyczyn jest aktem podarowanym ludziom stulecia? Każda akcja. czyny, czas, wygląda na telefon do biura w pokręconym życiu Ale musisz poświęcić zdrowie. świadkami wzorca starszych ludzi niosących ciężkie torby do domu. Przecież my pomagamy, przywozimy torby, przenosimy przez ulicę czy coś... Czytaj dalej...
15. Dla nas wszystkich zwykłym źródłem mądrych zwrotów i powiedzeń jest literatura. Jest mało prawdopodobne, aby istniała przynajmniej jedna książka, z której nie udałoby się wyodrębnić cytatu. Ale książki to nie jedyny sposób na mądrość, nie zapomnij o... Czytaj więcej...
16. Życie bardzo często przedstawia niespodzianki, a Anna Achmatowa kiedyś mogła się o to upewnić, która nie wyobrażała sobie, że może radykalnie zmienić swój stosunek do Nikołaja Gumilowa. Wyszła za niego bez miłości, wierząc, że poświęca się... Czytaj dalej...
17. S. I. Ozhegov ujawnia znaczenie słowa „piękno” w następujący sposób: „Wszystko jest piękne, piękne, wszystko, co zapewnia przyjemność estetyczną i moralną”. Czym jest dla mnie piękno? Nigdy wcześniej o tym nie myślałem. No tak, jest pięknie, więc co z tego!... Czytaj więcej...
18. Mitrofan Prostakov - jeden z głównych bohaterów komedii „Undergrowth”, napisanej przez Denisa Iwanowicza Fonvizina. Mitrofanuszka to właśnie „zarośl”, jednak w czasach carskiej Rosji to słowo oznaczało młodego szlachcica, który nie osiągnął pełnoletności i nie wszedł do służby publicznej. Czasami Mitrofan... Czytaj więcej...
19. Ludzkość od wieków myśli o problemie dobra i zła. Każdy wielki pisarz w swojej twórczości poruszał ten temat. Słowa o dobroci i miłosierdziu są wszystkim znane. Ale bardzo często słowa pozostają słowami, niech zmieniają się epoki, ludzie pozostają tacy sami.... Czytaj dalej...
20. Czym jest wyczyn dla osoby? Odpowiedź na to pytanie nie jest tak prosta, jak niektórzy myślą. W każdym razie wyczyn jest zwykle rozumiany jako pewnego rodzaju złożony, ale jednocześnie bardzo ważny czyn. Konkretna treść tego słowa zależy od sytuacji... Czytaj więcej...

Pozostała odpowiedź gość

Jeśli przyjrzysz się szczegółowo, to jest wiele osób, które pasują do wizerunku Mitrofanushki ze słynnej komedii Fonvizina. Trzeba też uświęcić fakt, że ze wszystkich dzieł, które powstały w tamtej epoce, jedynie „Undergrowth” D.I. Fonvizin jest instalowany do dziś. Sugeruje to, że komedia absolutnie nie straciła na aktualności i aktualności.

Aby odpowiedzieć na pytanie, czy w naszych czasach istnieją „Mitrofanuszki”, musisz najpierw dowiedzieć się, co oznacza słowo „podszycie”. Przed nastaniem komedii słowo to nie było wcale ironiczne. Tak zwane dzieci szlachty, które nie osiągnęły 15 wieku. Mianowicie po osiągnięciu tego wieku, zgodnie z dekretem cara Piotra Wielkiego, młody człowiek miał prawo wstąpić do służby.

W Fonvizinie słowo to nabiera ironicznego i humorystycznego charakteru. Tłumaczy słowo „podszycie” z płaszczyzny wieku na płaszczyznę rozwoju umysłowego i społecznego. „Dorósł przez lata, ale nie wyrósł z mózgiem” - tak wielu krytyków scharakteryzowało głównego bohatera komedii, którego imię stało się słowem domowym od dwóch stuleci. I to prawda, na wzmiankę o tej komedii, dla prawie wszystkich, pierwszym skojarzeniem jest nieszczęsna Mitrofanuszka. Dla wielu oprócz śmiechu i ironii budzi litość.

Przeanalizujmy ten obraz bardziej szczegółowo. To, że jest ignorantem, absolutnie niewykształconym i niewykształconym, to nie tylko jego wina. To „dziedzictwo” otrzymał od swoich krewnych. Prostakowowie-Skotinini, w całej swojej rodzinie, nigdy nie mieli mądrych i piśmiennych ludzi. Większość krewnych nie potrafiła nawet czytać! Sama pani Prostakowa, zła, okrutna, niepiśmienna i despotyczna osoba, była absolutnie pewna, że ​​edukacja dla szlachty jest zbyteczna. Jej mąż nie istniał dla niej jako osoby, nienawidziła Sophii i uważała się za darmozjada. Tymczasem bardzo bała się brata z wielkimi pięściami, który w życiu najbardziej uwielbiał świnie, a kiedy zdecydował się na ślub, z pewnością chciał mieć własne prosięta.

Ten sam strach został przekazany Mitrofanowi. Autor nie nazwał tego tak na darmo. Słowo „Mitrofan” dosłownie oznacza „wygląda jak matka”. Właśnie przez tę okoliczność Fonvizin podkreśla, że ​​jaka atmosfera i jakie zasady panują w rodzinie, to samo jest przekazywane dzieciom. Na wynik nie trzeba było długo czekać. Mitrofanuszka z wielką przyjemnością omawia drzwi, nazywając je „rzeczownikiem” lub „przymiotnikiem”. Nie chce i nie chce się uczyć, bo nie zaszczepiono mu w tym zainteresowania. Nie może mu nawet wejść do głowy, że można być użytecznym dla społeczeństwa.

Choć od napisania komedii minęło ponad dwieście lat, problemy wychowania w rodzinie są dziś bardzo aktualne. Te dzieci, którym nie wpaja się zainteresowania wiedzą od wczesnego dzieciństwa, te dzieci, które dorastają w rodzinach dysfunkcyjnych lub odwrotnie, w rodzinach bardzo bogatych, gdzie spełniają każdą dziecięcą zachciankę i pragnienie, to właśnie w takich przypadkach dorastają z takich spadkobierców „Mitrofanuszki”, którzy nie są przyzwyczajeni do pracy, którzy są przeciwni wartościom moralnym i wszystkim innym. Niestety, we współczesnym społeczeństwie istnieje bardzo, bardzo wiele przypadków „podrostu”.

Odpowiedź na pytanie, czy Mitrofanuszki żyją w naszych czasach, zawarta jest już w tekście komedii. Prostakova i Vralman omawiają problem edukacji Mitrofanuszki. Troskliwa matka bardzo martwi się, że nauczanie może zaszkodzić zdrowiu jej ukochanego syna. Odpowiedź Vralmana jest zarówno komiczna, jak i tragiczna. Komiks opiera się na fakcie, że nauczyciel porównuje głowę z żołądkiem: jeśli wczoraj Mitrofanuszka przejada się i czuje się tak źle, co się stanie, gdy „napakuje” głowę „dodatkową” wiedzą?

Tragedia sytuacji polega na tym, że tak inteligentni ludzie jak Mitrofan stanowią połowę, jeśli nie dużą część Rosji. Intonacja Vralmana nie zawiera najmniejszych wątpliwości co do słuszności istniejącego porządku: „Nie upadaj, moja matko, nie upadaj, jak twój najdroższy syn, są ich miliony, miliony na planecie. Jak może nie schrzanić wszystkich kampanii?

Zarówno widzowie, jak i czytelnicy otwarcie śmieją się z Mitrofana. Jednak, jak zauważył słynny historyk V. O. Klyuchevsky, „bardzo niebezpiecznie jest się z niego śmiać”. „Tylko jego myśli są śmieszne, ale jego działania wcale nie są śmieszne”, ponieważ są one sprzeczne z podstawowymi koncepcjami moralnymi.

Postać Mitrofana potencjalnie stanowi wielkie niebezpieczeństwo dla innych: nosi w sobie czynne zło. N.V. Gogol nazwał Mitrofana tyranem: „tyranem wszystkich, a przede wszystkim tych, którzy go najbardziej kochają, to znaczy matek i niań, aby ich obrażanie stało się dla niego przyjemnością”. rocznie Wiazemski uważał, że źródłem niegodziwości Mitrofana była ignorancja: „Nieletni nie jest śmieszny i żałosny, ponieważ nie służył mu jeszcze szesnaście lat: byłby żałosny, gdyby nie osiągnął wieku rozsądku; ale śmiejesz się z niego, bo jest ignorantem”. To są świadectwa współczesnych Fonvizinowi, ale jak się mają sprawy w naszych czasach?

Przede wszystkim zastanówmy się, co na obraz Mitrofana wywołuje śmiech współczesnych czytelników. Biorąc pod uwagę fakt, że Fonvizin zachował nienaruszoną klasyczną zasadę „trójcy” czasu, miejsca i akcji, wszystkie wydarzenia rozgrywające się w komedii trwają jeden dzień. W ten sposób możemy niemal dokładnie przywrócić jeden z codziennych dni Mitrofanuszki. Czytając początek sztuki, możemy założyć, że akcja rozgrywa się rano: Mitrofan przymierza kaftan, wypełnia polecenia matki. Małoletni nie czuje się dobrze, bo wieczorem prawie w ogóle nie zjadł kolacji (oczywiście pięć bułek, trzy plastry peklowanej wołowiny, pięć czy sześć palenisk, dzbanek kwasu chlebowego się nie liczy). Mitrofanuszka jest zdenerwowana: zły sen został dodany do złego stanu zdrowia, w którym matka bije ojca. Mitrofanuszka współczuła biednej matce: „Jesteś taka zmęczona, bijąc ojca”. Zwróćmy uwagę na komentarz autora do uwagi Mitrofana: syn rozmawia z matką „rozkładając się”. Oznacza to, że zachowuje się jak pięcioletni dzieciak. Mitrofan celowo manipuluje matką, czując jej bezgraniczną miłość i troskę.

Być może tylko Eremeevna próbuje upomnieć próżniaka Mitrofana: „Tak, naucz się przynajmniej trochę”. Jego zdaniem Mitrofan nie musi czekać na przybycie nauczycieli: jego matka nauczyła go już głównych lekcji. Odpowiedź Mitrofana Eremejewny mogła równie dobrze należeć do Prostakowej: „No, jeszcze jedno słowo, stary draniu! Wykończę je...” Biorąc pod uwagę wiek niani, grubiaństwa Mitrofana nie można w żaden sposób usprawiedliwić. Takie przypadki nie są rzadkością we współczesnym życiu.

Weźmy na przykład transport publiczny. Bardzo często w najbardziej intensywnych godzinach dochodzi do potyczek słownych między pasażerami. Ostatnio byłam świadkiem sytuacji, w której starsza kobieta zwróciła się do siedzącego młodego mężczyzny z prośbą, aby dać jej miejsce. Reakcja nowoczesnego zarośla nastąpiła natychmiast, jego uwaga przypominała cytowane powyżej słowa Mitrofana. Kobieta, w przeciwieństwie do przyzwyczajonej Eremeevny, była bardzo zdenerwowana: niezasłużona zniewaga odbijała się echem w jej sercu z goryczą i bólem. Można przypuszczać, że ten nowoczesny runo leśne zachowuje się w podobny sposób w domu. Oczywiście w jego rodzinie zwyczajowo się obrażają i poniżają. Ale z drugiej strony jest całkiem możliwe, że jest tylko rozpieszczonym maminsynkiem. Konsumpcyjny, chamski stosunek do bliskich stał się dla niego normą, rozprzestrzeniając się na zupełnie obcych ludzi.

Wróćmy jednak do Mitrofanuszki. Za jego agresją i chamstwem kryje się tchórzostwo: będąc niegrzecznym wobec Eremeevny, za chwilę chowa się za jej plecami, czując się zagrożony przez wujka Skotinina. Jednocześnie Mitrofan jest bardzo ostrożny: w wieku szesnastu lat opracował własną strategię zachowania, subtelnie czując, kogo może wykorzystać do własnych celów i od kogo może otrzymać godny odmowy. Matka, jak już zrozumieliśmy, należała do pierwszej grupy: mogła narzekać na przestępców, mogła być szantażowana.

W scenach nauczania Mitrofana manifestuje się raczej ignorancja samych nauczycieli, a zaimprowizowane badanie nieletniego daje pewne informacje o jego charakterze. Widzimy, że pomimo swojej ignorancji Mitrofan ma rozwiniętą logikę i potrafi myśleć nadzwyczajnie. Ale wszystkie te cechy pozostały w zarodku. Ich rozwój utrudniało z jednej strony naturalne lenistwo nastolatka, az drugiej ogólna atmosfera nieprzyjaznego stosunku do nauki. Czy tacy ignoranci uczą się w naszej nowoczesnej szkole? Wielka rzesza. W szkole tacy nieszczęśni uczniowie najczęściej nie mają problemów, bo rodzice dokładają wszelkich starań, aby ich dziecko otrzymało wykształcenie, a potem uczelnia, którą każdy, łącznie z Mitrofanem, w naszych czasach może skończyć, byłaby tylko pieniędzmi od rodziców. Pod koniec instytutu oddziały ignorantów wkraczają w dorosłość, oczywiście ich myśli nie są skoncentrowane na interesach społeczeństwa i dobru ojczyzny. Dla nowoczesnych Mitrofanuszki priorytetem jest zapewnienie sobie dobrego samopoczucia, chęć osiągnięcia tego celu. Dla nich wszystkie środki są dobre. Z roku na rok nasze społeczeństwo nie przestaje się zastanawiać: dlaczego my, mając bogate, żyzne ziemie, ciągniemy dalej nędzną egzystencję? Niestety, pytanie pozostaje bez odpowiedzi.

Jeśli przyjrzysz się szczegółowo, to jest wiele osób, które pasują do wizerunku Mitrofanushki ze słynnej komedii Fonvizina. Trzeba też uświęcić fakt, że ze wszystkich dzieł, które powstały w tamtej epoce, jedynie „Undergrowth” D.I. Fonvizin jest instalowany do dziś. Sugeruje to, że komedia absolutnie nie straciła na aktualności i aktualności.

Aby odpowiedzieć na pytanie, czy w naszych czasach istnieją „Mitrofanuszki”, musisz najpierw dowiedzieć się, co oznacza słowo „podszycie”. Przed nastaniem komedii słowo to nie było wcale ironiczne. Tak zwane dzieci szlachty, które nie osiągnęły 15 wieku. Mianowicie po osiągnięciu tego wieku, zgodnie z dekretem cara Piotra Wielkiego, młody człowiek miał prawo wstąpić do służby.

W Fonvizinie słowo to nabiera ironicznego i humorystycznego charakteru. Tłumaczy słowo „podszycie” z płaszczyzny wieku na płaszczyznę rozwoju umysłowego i społecznego. „Dorósł przez lata, ale nie wyrósł z mózgiem” - tak wielu krytyków scharakteryzowało głównego bohatera komedii, którego imię stało się słowem domowym od dwóch stuleci. I to prawda, na wzmiankę o tej komedii, dla prawie wszystkich, pierwszym skojarzeniem jest nieszczęsna Mitrofanuszka. Dla wielu oprócz śmiechu i ironii budzi litość.

Przeanalizujmy ten obraz bardziej szczegółowo. To, że jest ignorantem, absolutnie niewykształconym i niewykształconym, to nie tylko jego wina. To „dziedzictwo” otrzymał od swoich krewnych. Prostakowowie-Skotinini, w całej swojej rodzinie, nigdy nie mieli mądrych i piśmiennych ludzi. Większość krewnych nie potrafiła nawet czytać! Sama pani Prostakowa, zła, okrutna, niepiśmienna i despotyczna osoba, była absolutnie pewna, że ​​edukacja dla szlachty jest zbyteczna. Jej mąż nie istniał dla niej jako osoby, nienawidziła Sophii i uważała się za darmozjada. Tymczasem bardzo bała się brata z wielkimi pięściami, który w życiu najbardziej uwielbiał świnie, a kiedy zdecydował się na ślub, z pewnością chciał mieć własne prosięta.

Ten sam strach został przekazany Mitrofanowi. Autor nie nazwał tego tak na darmo. Słowo „Mitrofan” dosłownie oznacza „wygląda jak matka”. Właśnie przez tę okoliczność Fonvizin podkreśla, że ​​jaka atmosfera i jakie zasady panują w rodzinie, to samo jest przekazywane dzieciom. Na wynik nie trzeba było długo czekać. Mitrofanuszka z wielką przyjemnością omawia drzwi, nazywając je „rzeczownikiem” lub „przymiotnikiem”. Nie chce i nie chce się uczyć, bo nie zaszczepiono mu w tym zainteresowania. Nie może mu nawet wejść do głowy, że można być użytecznym dla społeczeństwa.

Choć od napisania komedii minęło ponad dwieście lat, problemy wychowania w rodzinie są dziś bardzo aktualne. Te dzieci, którym nie wpaja się zainteresowania wiedzą od wczesnego dzieciństwa, te dzieci, które dorastają w rodzinach dysfunkcyjnych lub odwrotnie, w rodzinach bardzo bogatych, gdzie spełniają każdą dziecięcą zachciankę i pragnienie, to właśnie w takich przypadkach dorastają z takich spadkobierców „Mitrofanuszki”, którzy nie są przyzwyczajeni do pracy, którzy są przeciwni wartościom moralnym i wszystkim innym. Niestety, we współczesnym społeczeństwie istnieje bardzo, bardzo wiele przypadków „podrostu”.