Rzucanie pereł przed wieprze jest początkiem jednostki frazeologicznej. „Rzucanie pereł przed wieprze”: biblijne pochodzenie, znaczenie i moralność

(fragment książki „Lekcje życia wyrażone słowami”)

Rzucanie pereł przed wieprze... Co to jest? Jak zrozumieć? Skąd wzięło się to dziwne wyrażenie we współczesnym języku?
Zwrot ten wywodzi się z biblijnego zwrotu: „Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie swoich pereł przed świnie, aby ich nie podeptały nogami, nie obróciły się i nie rozszarpały was”. Ale tutaj mówimy o szlachetnych perłach, a nie o prostych i tanich małych koralikach. Wszystko staje się jasne, jeśli wiesz, że małe perły rzeczne, które wydobywano w rzekach północnych, po raz pierwszy na Rusi nazywano koralikami. Znacznie później koraliki zaczęto nazywać dowolnymi małymi koralikami (szklanymi, kostnymi, metalowymi i plastikowymi) przeznaczonymi do haftu.
Jakie jest znaczenie jednostki frazeologicznej: „Nie rzucajcie pereł przed wieprze”? Te słowa są przestrogą dla ludzi, którzy marnują siebie, marnują cenną energię na tych, którzy nie potrafią docenić dobra. Po co ta bezsensowna strata czasu? Skarb nadal będzie zdeptany, a w sercu pozostanie jedynie ból, który zamieni się w pustkę rozczarowania.
Czy osła wytrwałość musi udowadniać, że DOBRE jest lepsze od ZŁEGO? To, co dla jednej osoby jest DOBRE, dla innej może wydawać się ZŁE. Powiedz to za pierwszym razem, uprzedź za drugim o możliwym niebezpieczeństwie, a potem po prostu odsuń się na bok, pozwalając osobie ponieść konsekwencje swojego wyboru. W końcu ludzie uczą się na błędach. A co jeśli skutki okażą się tragiczne? Ale mężczyzna został ostrzeżony i dlatego uzbrojony. Co jeszcze można tu zrobić? Czy konieczne jest dzień po dniu, tydzień po tygodniu, miesiąc po miesiącu, rok po roku marnować złoty czas życia na bezużyteczne próby powiedzenia czegoś głuchym umysłom lub pokazania czegoś ślepemu sercu? Czy jest sens siać dobre ziarno na jałowej glebie?
Czasem łatwiej jest upartemu egoiście upaść na samo dno życia, a czasami popełnić samobójstwo, niż przyznać się do błędów...
Niezależnie od wyboru danej osoby, nawet jeśli się z nią nie zgadzamy, będziemy szanować jej wewnętrzną wolność, daną każdemu od urodzenia. Każdy sam decyduje o życiu lub śmierci, zamieszaniu lub realizacji swoich możliwości, kochaniu lub nienawiści, uczeniu się na błędach innych lub liczeniu nierówności na własnym uporze.
Czy powinniśmy dawać chleb tym, którzy szaleją na punkcie tłuszczu? Przejdźmy do głodnych. Po co na próżno rozpryskiwać wodę żywą, skoro gdzieś czekają na nas spragnieni?
Nie pukajmy bez końca do szczelnie zamkniętych drzwi, ale po prostu napiszmy na nich:
1. Samolubstwo to zamknięta w sobie przestrzeń, stojąca, śmierdząca woda.
2. Nienawiść to piekło dla duszy.
3. Alkohol, narkotyki i wszelkie inne uzależnienia są próbą ucieczki od problemów, które pogłębiają się.
4. Samobójstwo to żałosna dezercja lub głupia próba zwrócenia na siebie uwagi.
5. Pochowany talent to szczęście pogrzebane żywcem.
6. Obwinianie innych to przede wszystkim uznanie siebie za niezdolnego do wpływania na własne życie, uchylanie się od odpowiedzialności i niezrozumienie, że każdemu człowiekowi dana jest osobista siła, która może pokonać najróżniejsze przeszkody życiowe.
7. Poszukiwanie wokół siebie bożków-patronów to los nieodpowiedzialnych ludzi, którzy nie zdają sobie sprawy, że zbawienie leży w samym człowieku i to jest Boska - Miłość, której należy pozwolić się obudzić, otwierając jednocześnie serce zamknięte strachem i wątpliwości. Pozytywna świadomość to raj dla człowieka, który kocha i potrafi przyjąć miłość.
8. Sprawiedliwy gniew jest siłą, która zdziera maski, obnaża, podpala zło, a próżny gniew jest początkiem samozagłady.

Po napisaniu tego wszystkiego za zamkniętymi drzwiami wyjdź bez żalu, kierując się w stronę tych, którzy na Ciebie czekają. Strząśnij popiół niechęci, nieufności, beznadziei, idź, nie oglądając się za siebie, biegnij na wołanie głodnych i spragnionych.
Ale co z tymi, którzy pozostają w okowach egocentryzmu? Jeśli chcesz, płacz, żałując utraty, módl się, jeśli wierzysz w moc modlitwy. Co jeszcze można tu zrobić? Drzwi są zamknięte.
A co z tabliczką na drzwiach? Jak to zostanie odczytane? Nie ma mowy... chyba że otworzą swoje serca. W tym przypadku te słowa mogą przydać się nie temu, kto ukrywał się przed życiem, ale przechodniu, który woli uczyć się na błędach innych.

Chrząszcz gnojowy znajdzie swój stos.
W gównie czuje się komfortowo i ciepło.
Nie zadręczaj się wątpliwościami.
Dlaczego niewdzięczność potrzebuje miłości?
Każdy ma w życiu to, czego szuka.
Niektórzy ludzie potrzebują smrodu. Twój zapach
Wśród cudownych róż niech oddycha wieczną pieszczotą.
Do przodu! Do przodu! Po co patrzeć wstecz?
Po co karmić zmęczonych miodem?
Po co dawać wodę tym, którzy nie są spragnieni? Trzymać
Dla tych, którzy szukają i czekają na Twój cud.
Niech światła rozbłysną na porannym niebie!
Światło słońca nie rodzi się dla kretów.
Dla tych, którzy zatkali uszy watą, piosenka nie jest piosenką.
Dotykaj dźwiękami żywego nerwu.
Skąd bezduszność wymarłych planet?
Świnia w błocie. Koraliki nie są dla niej nagrodą.
Nie siej zboża na pustyni. Zbiór
Dla głodnych jest tylko prawdziwa radość.
Nie wierzcie w zwiedzenie fałszywych miraży.

Ilustracja autorstwa Bojko Alli.

Kiedy ktoś bezskutecznie opryskuje się przed kimś, my, chcąc oszczędzić siły i układ nerwowy, możemy powiedzieć: „Nie rzucajcie pereł przed wieprze”. Co dokładnie oznacza to drugie, przeanalizujemy dzisiaj.

Biblia

Wyrażenie, o którym mowa, nawiązuje do Biblii, a mianowicie do Kazania na Górze Jezusa Chrystusa. Zacytujmy w całości powiedzenie: „Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie swoich pereł przed świnie, aby ich nie podeptały nogami, i nie obróciły się i was nie rozszarpały”.

Ktoś zapyta, co mają z tym wspólnego koraliki? Koraliki są tu pomimo tego, że istnieje też inne tłumaczenie Biblii – cerkiewno-słowiańskie. Nie będziemy go tutaj przedstawiać w całości, gdyż współczesnemu człowiekowi jest on trudny do zrozumienia. Powiedzmy, że perły to koraliki. W związku z tym sformułowanie „rzucanie pereł przed wieprze” jest swego rodzaju hybrydą dwóch przekładów Biblii: z jednej strony synodalnego, a z drugiej cerkiewno-słowiańskiego.

Oznaczający

Interpretacja pouczeń Chrystusa jest wieloaspektowa, ale zwykle tak się mówi, gdy dana osoba nie mierzy siły swojej elokwencji możliwościami słuchaczy. Co więcej, oczywiście forma tego powiedzenia jest dość ostra, ale osoba go używająca nie zawsze chce kogoś urazić.

Istnieje na przykład opinia, że ​​nastolatek może poznawać filozofię dopiero w wieku 14–15 lat, wcześniej nie ma sensu pompować go mądrością, bo jej nie przyswoi. Jeśli więc nauczyciel rozmawia z dziećmi w wieku szkolnym, które nie osiągnęły wyznaczonego wieku, będzie robił dokładnie to, co można określić jako „rzucanie paciorków”.

Rozumiemy zatem, że mówiąc „nie rzucajcie pereł przed wieprze” chcą po prostu podkreślić, choć w zbyt ostrej formie, różnicę między mówiącym a odbiorcami jego wypowiedzi. W bardziej ogólnej formie możemy powiedzieć, że w ten sposób odradza się marnowanie energii na tych, którzy jej nie doceniają.

Kultowy film E. Ryazanowa i powiedzenie o koralikach

Pomimo faktu, że film „Office Romance” został wydany w czasach sowieckich, kiedy w ogóle odniesienia do Biblii nie były mile widziane, dwa bardzo interesujące cytaty wciąż „wkradły się” do arcydzieła E. Ryazanowa. Jedna odsyła nas do tematu naszej dzisiejszej rozmowy, a druga, choć nie biblijna, również jest bardzo ciekawa.

Wszyscy dobrze wiedzą, że kiedy do instytucji, w której pracują bohaterowie, przybył nowy zastępca dyrektora Jurij Grigoriewicz Samochwałow, zorganizował wieczór poznawczy swoich podwładnych i pracowników. Na nim były kolega z klasy Nowoseltsewa namawiał Anatolija Efremowicza, aby uderzył Ludmiłę Prokofiewną Kaługinę, aby mógł objąć wolne stanowisko kierownika wydziału przemysłu lekkiego.

Anatolij Efremowicz, jako szlachetny człowiek, przez długi czas nie odważył się wdrożyć planu swojego przyjaciela z instytutu, ale teraz zbiera się na odwagę i słowami: „Teraz się odświeżę i zacznę rzucać koralikami” – odważnie pędzi ku, jak się okazało, swemu losowi. To prawda, że ​​\u200b\u200bwidzowie wiedzą, że to wszystko nie było wcale łatwe, ponieważ fabuła całego filmu Ryazanowa zbudowana jest wokół nienawiści do Kaługiny i Nowoseltsewa.

Niekompletny cytat z Biblii został zasłonięty niekompletnym cytatem hiszpańskiego komunisty?

Oprócz nawiązania do Jezusa Chrystusa i powiedzenia „rzucanie pereł przed wieprze” film zawiera coś, co być może jest mądrością biblijną.

Kiedy następnego dnia Nowoseltsew przyszedł przeprosić swojego szefa za wczorajszy „koncert”, wywiązał się między nimi następujący dialog:

Usiądź, towarzyszu Nowoseltsev...

Nie, dziękuję…

Anatolij Efremowicz, usiądź, nie wstydź się.

Lepiej umrzeć na stojąco.

To ostatnie zdanie przypisuje się wielu osobom, ale jak najbardziej trafnie wypowiedziała je w 1936 roku na wiecu w Paryżu hiszpańska komunistka Dolores Ibarruri: „Hiszpanie wolą umrzeć na nogach, niż żyć na kolanach”.

To niesamowite, ale dwa okrojone, prawie ukryte cytaty z klasyków kina radzieckiego łączy jeden temat – zachowanie godności człowieka. Różnica jest taka, że ​​„rzucanie pereł przed wieprze” to frazeologia nawołująca do niewdawania się w spory i dyskusje z ludźmi, którzy nie są tego warci, natomiast wypowiedź hiszpańskiego komunisty implikuje aktywny opór złu poprzez przemoc. Co więcej, wiec, na którym przemawiała kobieta, miał charakter antyfaszystowski. Po dość fascynującej, jak nam się wydaje, językowej podróży do świata kina, przechodzimy do moralności wypowiedzi.

Moralność frazeologii

W tym momencie sam Bóg nakazał nam zająć się interpretacją. Morał jest prosty i mądry, podobnie jak większość tego, co napisano w najczęściej drukowanych książkach na świecie. Jeśli powiedziano ci „nie rzucaj pereł przed wieprze” (Biblia dała nam to wyrażenie), może to oznaczać w różnych odmianach, że nie powinieneś zwracać uwagi na tych, którzy na to nie zasługują. Innymi słowy, lepiej zachować energię i elokwencję na inne miejsce, może na inny czas.

Jest tu bardziej ogólny morał, który brzmi tak: nie marnuj się. I tutaj nie ma znaczenia, czy dana osoba ma publiczność w postaci „świń”, czy nie. Szkoda, że ​​tak prostą moralność człowiek zaczyna rozumieć dopiero wtedy, gdy opadnie zapał młodości, a młodzieńczy zapał zastąpi rozsądny chłód dojrzałości.

W młodości ludzie zwykle bez żalu rozrzucają wokół siebie perły. Młodość ma dużo energii i czasu, więc wszystko wydaje się lekkomyślnie, ale gdy zaczyna brakować środków, człowiek zaczyna myśleć.

Co zaskakujące, zgodnie z historią frazeologii „rzucanie pereł przed wieprze” (jej pochodzenie wyraźnie nam to wskazuje), taką mądrość osiągnął jeszcze młody człowiek według współczesnych standardów.

Wnioski z Mądrości

Mądre wykorzystanie czasu ma wiele zalet. Po pierwsze, jeśli dana osoba nie złości się na wielu, wówczas zwraca większą uwagę na tych, którzy na to zasługują. Po drugie, zachowuje nerwy. Po trzecie, w konsekwencji drugiego, żyje dłużej i cieszy się życiem.

Jedno jest złe: umiejętność nie rzucania pereł przed wieprze (znaczenie tego wyrażenia zostało omówione nieco wcześniej z wielu stron) przychodzi do człowieka z reguły za późno. Dlatego czytelnikom można doradzić, aby szybko zapoznali się z mądrością biblijną i wynieśli z niej niezwykle przydatne i praktyczne dla siebie wnioski.

Nie rzuca się pereł przed wieprze: znaczenie frazeologii

„Nie rzuca się pereł przed wieprze” – oznajmił Jezus Chrystus w Kazaniu na Górze. Czas leci, zapominając o hamulcach, a znaczenie niektórych starożytnych powiedzeń ginie. Dlatego dzisiaj przeanalizujemy znaczenie jednostki frazeologicznej, jej synonimów i rozważymy (tylko trochę) wpływ kulturowy.

Fabuła

Zacznijmy, jak zawsze, od pochodzenia. Czytelnika interesuje przede wszystkim źródło tego wyrażenia. Chętnie wyjaśnimy: to stabilne zdanie pochodzi z Biblii – najczęściej drukowanej jak dotąd księgi. Ewangelia Mateusza podaje nam zwrot: „Nie rzucajcie pereł przed wieprze”. Zawiera przecież słynne Kazanie na Górze Zbawiciela, w którym znajduje schronienie rdzeń doktryny chrześcijańskiej.

Wyjaśnijmy pojęcia „koraliki” i „świnia”. Ogólnie świnki to całkiem urocze stworzenia, zwłaszcza jeśli są to oczywiście ozdobne knury, które błogo chowają się w ziemi, trudno nazwać uroczymi, ale jednak. Dla Żydów, jak powszechnie wiadomo, świnie to brudne, podłe zwierzęta, więc w tym sensie nazywanie publiczności świniami jest bardzo surową oceną. Teraz możemy zrozumieć, jak bardzo Chrystus „wysoko” cenił nieświadomy tłum.

Utracony sens po tłumaczeniu

W dzisiejszych czasach stwierdzenie „nie rzuca się koralików przed wieprze” może powodować zamieszanie, gdyż bombki kojarzą się mocno ze słowem „koraliki”. I tutaj zagadka została rozwiązana w prosty sposób: chodzi o trudności w tłumaczeniu. Ale najpierw podajmy pełny tekst powiedzenia. „Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie pereł swoich przed wieprze, aby ich nie podeptały nogami i nie obróciły się i was nie rozszarpały”. Teraz czas porozmawiać o subtelnościach językowych: w tłumaczeniu cerkiewno-słowiańskim perły to koraliki. A tuż powyżej podaliśmy pełną, klasyczną, synodalną wersję tego wyrażenia. Trudno powstrzymać się od uwagi: nic dziwnego, że Biblia jest najczęściej drukowaną księgą na świecie – jaka energia kryje się w wyrażeniach!

Oznaczający

Kiedy zostanie ustalone źródło aforyzmu „nie rzuca się pereł przed wieprze” (patrz historia pochodzenia wyrażenia powyżej), można przejść do znaczenia. Tak się mówi o nieudanych próbach przekonania kogoś do czegoś. Zazwyczaj na myśl przychodzi wzór mowy, gdy mówca i słuchacze nie pasują do siebie pod względem możliwości intelektualnych, czasami taka sprzeczność jest wyimaginowana.

Przypomnijmy na przykład przypadek A.E. Nowoseltsewa i L.P. Kaługiny z komedii E. Ryazanova „Office Romance”. To biblijne zdanie można usłyszeć w odcinku, w którym Ju G. Samochwałow świętuje nominację na nowe stanowisko.

„Simp” Nowoseltsev jest pewien, że jego szef nie może rozmawiać na ważne tematy i doceniać piękna subtelnych spraw. Okazuje się jednak, że rozumie poezję nie gorzej niż „mówca”.

Czy teraz rozumiesz, co oznacza „nie rzucaj pereł przed wieprze”?

Synonimy

W słowach i wyrażeniach, które mają zastąpić aforyzm biblijny, należy zrozumieć tylko jedną rzecz: muszą one ukazywać bezsens działania. Na przykład:

• W moździerzu rozetrzeć wodę.
• Dzieło Syzyfa.
• Przynajmniej masz kołek na głowie.
• Wszystko jest na próżno/na próżno.
• Wszystko jest rozkładem.

Tak naprawdę zamienników może być tyle, ile jest kontekstów. Większość zmian ma uzasadnienie stylistyczne. Na przykład w przypadku obcokrajowców, którzy być może dobrze znają Biblię, ale słabo znają język rosyjski, należy wyrażać się prościej, aby nie było zamieszania. Innymi słowy, wyrażenie „przed wieprze nie rzuca się paciorków”, którego znaczenie analizujemy, należy całkowicie zastąpić. Chociaż trudno znaleźć pełnoprawny synonim, wyrażenie jest zbyt piękne.

Hermann Hesse i jego „Gra w szklane paciorki”

Nie trzeba być uznanym krytykiem literackim, żeby zrozumieć: tytuł powieści i jednostka frazeologiczna są ze sobą powiązane. Dopiero rzucanie koralikami zamienia się w zabawę. Możesz czytać tę powieść kilka razy, ale nadal nie rozumiesz dokładnie, co robią Mistrzowie Gry. Jest oczywiste, że stworzyli syntezę sztuki, religii i filozofii. Celem gry jest niekończąca się interpretacja zamkniętych w sobie znaczeń kulturowych.

Charakterystyczne jest, że Mistrzowie Gry stracili opinię publiczną: nikt nie rozumie ich studiów. Robią to w swojej wąskiej społeczności w zamkniętym państwie w państwie – Castalia. Ta ostatnia powstała jako odpowiedź i odpowiedź na wulgarność, która ogarnęła świat. Nowoczesne, prawda? Castalia to cytadela duchowości.

Zawody w grach transmitowane są w radiu, ale istnieje podejrzenie, że nikt ich nie słucha, nikt ich nie potrzebuje. Po co zagłębiać się w coś, czego i tak nie zrozumiesz?

I tak się stało: w Hessej utopii (lub dystopii, przypowieści) mówiący i słuchacze zostali rozdzieleni.

Niemiecki pisarz wyciągnął pewne wnioski z biblijnego powiedzenia i zamienił rzucanie paciorków w gest estetyczny. Jeśli jednak czytelnik w tym momencie pomyślał, że klasyk literatury światowej jest zjednoczony z Kastalijczykami, to się mylił. Aby wyjaśnić stanowisko Mistrza, zalecamy przeczytanie powieści.

„Obrona cywilna” i frazeologia

Jegor Letow ma piosenkę zatytułowaną „Gra szklanych paciorków”. Czytelnik, jeśli ma taką potrzebę, może go w miarę łatwo wysłuchać, bo trwa nieco ponad dwie minuty. Tak więc dla rosyjskiego muzyka określenie „gra paciorków” nabiera nowych barw, nawet w porównaniu z Hesją, a nie tylko z Chrystusem. Rzucanie pereł przed „sforą świń” jest czynem wyraźnie prowokacyjnym. Poza tym trudno powiedzieć, kogo poeta miał na myśli mówiąc o świniach, czy własną publiczność, która nie rozumie głębokiego lub głębokiego (jak kto woli) sensu pieśni, czy też funkcjonariuszy partyjnych, którzy swego czasu próbowali walczyć z muzyką rockową bez oszczędzając brzuchy.

I tak, jeśli Hesja (zdradźmy tajemnicę) godzi zabawę z życiem, to E. Letow rozkoszuje się intelektualizmem i przeciwstawia się „niskiemu” tłumowi świń.

„Dzieje się dziwne powiązania.” Kto by pomyślał, że Chrystus, Hesja i Letow zgromadzą się pod jedną flagą.

Nie skromność, ale racjonalność

Już zdaliśmy sobie sprawę, że ćwiczenie elokwencji przed nieprzygotowaną publicznością nie ma sensu. Zostawmy już tę stronę w spokoju i porozmawiajmy na koniec o osobowości mówiącego. Czego uczy go frazeologia?

Pycha jest najstraszniejszym grzechem. A żeby temu nie ulec, trzeba bacznie się obserwować. W końcu czasami ktoś wie z góry, że publiczność jest taka sobie, a mimo to pociąga go, by zabrać głos, dlaczego? To proste: chce się popisać, zbudować most między sobą a ludźmi. Wydaje się, że jeśli zinterpretujemy wyrażenie „Nie rzucajcie pereł przed wieprze” z Ewangelii, możemy wydobyć to samo znaczenie.

Kto najbardziej potrzebuje wskazówek? Oczywiście młodzi ludzie. Młodzież wciąż wierzy, że może zasadniczo zmienić coś na świecie, rozpalić serca ludzi. Ideologiczni chłopcy i dziewczęta wierzą, podobnie jak Sokrates: ludzie żyją tak, a nie inaczej, tylko dlatego, że błąkają się w ciemności i nie znają prawdy.

Ale Chrystus swoimi słowami wzywa, aby nie tracić czasu na tych, którzy nie chcą podążać drogą światła, ale wolą błądzić w ciemności. Jak pokazuje praktyka, siła może być potrzebna do czegoś innego, do czegoś ważniejszego i intymnego.

W rosyjskiej telewizji jest taki program jak „Gra szklanych paciorków”. Prowadzący, Igor Volgin, kończy każdy odcinek tym samym zdaniem: „Czytaj i czytaj klasykę jeszcze raz”. Dobra rada, zwłaszcza, że ​​Biblia jest księgą wieczną, niezależnie od preferencji wyznaniowych. Co więcej, nawet ateiści mogą to przeczytać - nie będzie szkody.

Co oznacza przysłowie „Nie rzucaj pereł przed wieprze”?

Rostowit

Nie rzucaj pereł przed wieprze

Gelia Nathan

To nie przysłowie, to niedokładny cytat z Ewangelii Mateusza. Nie będę dosłownie cytował słów Chrystusa, bo nie pamiętam, ale chodzi o to, żeby nie udowadniać czegoś osobom, które ze względu na przekonania, wychowanie, nie mogą i nie chcą zrozumieć i zaakceptować Twojego punktu widzenia. itp. Wzmianka o świniach nie jest tutaj obraźliwa, ale podana jako przykład - świnie są głęboko obojętne na koraliki, bez względu na to, jak piękne i cenne są, daj im żołędzie, więc nie ma sensu ich rzucać.

Co oznacza wyrażenie „rzucanie pereł przed wieprze”?

Użytkownik usunięty

Czasem oznacza to najwyższy stopień arogancji :-))

Ogólnie rzecz biorąc, oto Słownik popularnych wyrażeń.
Z Biblii (tekst cerkiewno-słowiański). W Ewangelii Mateusza (rozdz. 7, art. 6) znajdują się słowa z Kazania na Górze Jezusa Chrystusa (tłumaczenie rosyjskie): „Nie dawajcie psom tego, co święte i nie rzucajcie pereł swoich przed wieprze, aby ich nie podeptały. pod ich stopy i obróćcie się, nie rozszarpali was”.

Słowo „koraliki” (jak wcześniej nazywano perły na Rusi) weszło do współczesnej mowy rosyjskiej z cerkiewno-słowiańskiego tekstu Biblii.

Często cytowane w języku łacińskim: Margaritas ante porcos [Margaritas ante porcos]. Tłumaczenie: Perły przed wieprzami.

Alegorycznie: nie powinieneś mówić o czymś, czego Twoi rozmówcy nie potrafią zrozumieć i docenić. A. S. Puszkin (list do A. A. Bestużewa, koniec stycznia 1825 r.): „Pierwszą oznaką inteligentnej osoby jest wiedzieć na pierwszy rzut oka, z kim się ma do czynienia, a nie rzucać pereł przed Repetyłowami i tym podobnymi”.

Kim są świnie, w które według Biblii nie należy rzucać pereł?

Aleksander LXXV

Nie ma takiego imienia

Etymologia słowa koraliki: W języku rosyjskim. pochodził ze słowiańskiego Kościoła. Odpowiada folkowi Perła. Pożyczanie przez Turka. *bu:sr z języka arabskiego. busra „fałszywe perły, trąbki”. Świnie tutaj są po prostu zwierzętami, a znaczenie tego wyrażenia jest następujące: „nie marnujcie światła swojej mądrości na tych, którzy nie będą go słuchać, bo nie urodziliście się, aby słuchać (początkowo przez fakt narodzin).

Wyrażenie „rzucanie pereł przed wieprze” przyszło do nas z Ewangelii i ma znaczenie alegoryczne. Używa się go, gdy chcemy porozmawiać o zmarnowanych wysiłkach wyjaśniania lub udowadniania czegoś komuś, kto nie rozumie lub NIE CHCE zrozumieć. W oryginale brzmi to tak: „Nie dawajcie psom tego, co święte i nie rzucajcie swoich pereł (paciorków) przed wieprze, aby ich nie podeptały nogami i nie obróciły się i nie rozerwały was na kawałki”.

007 S Siergiej

To biblijne wyrażenie: Rzucanie pereł przed wieprze ma głębokie znaczenie alegoryczne. Koraliki, jeśli się nie mylę, to perły najskrytszych myśli i wzniosłych uczuć, słowo Boże. Świnie to typ ludzi, którzy nie potrafią zaakceptować, zrozumieć ani docenić – MĄDROŚCI SŁOWA.

Rzucajcie perły przed wieprze(iron.) - mówić o czymś, co przekracza zrozumienie słuchacza (wyrażenie zaczerpnięte z Ewangelii, gdzie słowo koraliki oznacza perły). (Słownik wyjaśniający, 1935-1940, dla słowa „koraliki”).

Zasada „nie rzucaj pereł przed wieprze” również obowiązuje – nie rozmawiaj z tymi, którzy i tak Cię nie zrozumieją.

Wyrażenie biblijne z Ewangelii Mateusza (słowa z Kazania na Górze Jezusa Chrystusa), rozdział 7, wiersz 6:

„Mateusza 7:6 Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie swoich pereł przed świnie, aby ich nie podeptały nogami i nie obróciły się i was nie rozszarpały.”

W tym wyrażeniu biblijnym „koraliki” oznaczają „perły”. Oznacza to, że nie ma sensu rzucać pereł przed świnie, bo one i tak nie odróżnią cennych pereł od śmieci.

Wyrażenie to występuje także w języku łacińskim – Margaritas ante porcos (Perły przed wieprzami).

W języku angielskim używa się tego samego wyrażenia - rzucać perły przed świniami (rozrzucać perły przed świniami). Wyrażenie to jest wymienione w American Heritage Dictionary of Idioms autorstwa Christine Ammer, 1992. Wskazuje także na to samo źródło (Ewangelię Mateusza), a także podaje, że w tej formie wyrażenie to zostało zapisane w języku angielskim w przekładzie Biblii Tyndale’a (1526).

Przykłady

Taleb Nassim Nicholas (ur. 1960)

"Czarny łabędź. Pod znakiem nieprzewidywalności” (2012):

„Cztery dekady temu Mandelbrot wręczył ekonomistom i świadomym życiorysów filisterom perłę, którą odrzucili, ponieważ jego pomysły były dla nich zbyt dobre. To się nazywa margaritas ante porcos – perły przed wieprzami."

„Jedno obce państwo oferuje profesorowi Persikowowi całkowicie bezinteresowną pomoc w jego pracy laboratoryjnej. Dlaczego tutaj? rzucać koralikami jak mówią pisma. Państwo wie, jak ciężko było profesorowi w XIX i XX roku podczas tej he he… rewolucji.”

(1860-1904)

„Koszmar” (1886):

„Kunin postanowił nie rozmawiać o szkole, nie rzucaj koralikami."

(1826 - 1889)

„Sąsiedzi” (1885):

„Mówił długo, luźno i zrozumiale, jakby perły przed świńskim metalem; udowodniono na przykładach, że gwarancją dobrobytu i żywotności są tylko te społeczeństwa, które potrafią same o siebie zadbać; ci, którzy pozwalają, aby wydarzenia odbywały się bez udziału społeczeństwa, z góry skazują się na stopniowe wyginięcie i ostateczne zniszczenie. Jednym słowem wszystko, co przeczytałem w ABC-Kopeyce, wyłożyłem przed słuchaczami.”

(1828 - 1910)

„Anna Karenina” (1873 - 1877), część II, rozdział I - O lekarzu:

„Zrozumiał, że nie ma sensu rozmawiać ze starcem i że głową tego domu jest jego matka. Przed nią zamierzał rozrzuć swoje koraliki."

Rzucanie koralików Pochwal się przed kimś, popisz się. Nie rzucaj przed nią pereł, Shura. Słownictwo konwersacyjne

Słownik współczesnego słownictwa, żargonu i slangu. 2014 .

Zobacz, co oznacza „rzucanie koralików” w innych słownikach:

RZUCANIE KORALIKÓW

Rzuć koraliki- Zharg. Mówią Bać się, odczuwać strach. Maksimow, 34 lata... Duży słownik rosyjskich powiedzeń

Rzucajcie perły przed wieprze- patrz Nie rzucaj pereł przed świnie Encyklopedyczny słownik popularnych słów i wyrażeń. M.: Zamknięta prasa. Wadim Sierow. 2003... Słownik popularnych słów i wyrażeń

Rzucajcie perły przed wieprze- KORALIKI, a (y), m., zebrane. Małe szklane kolorowe koraliki, ziarna z otworami przelotowymi. Haftować koralikami. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992… Słownik wyjaśniający Ożegowa

RZĄDŹ PERŁY PRZED ŚWINIAMI- kto [komu] wyraża myśli i uczucia komuś, kto nie jest w stanie lub nie chce ich zrozumieć i docenić. Oznacza to, że osoba lub grupa osób (X) nie ma na celu tego, aby osoba lub grupa osób (Y), do których skierowana jest mowa, ich nie zrozumiała i... ... Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego

rzucać perły przed wieprze- wyrażenie z Ewangelii: „Nie dawajcie psom rzeczy świętych i nie rzucajcie swoich pereł (paciorków chwały) przed świnie, aby nie podeptały ich nogami i nie obróciły się i was nie rozszarpały”. Ta jednostka frazeologiczna jest używana w znaczeniu „mówić, ... ... Przewodnik po frazeologii

Rzucajcie perły przed wieprze- Ekspres. Żelazo. Daremnie jest o czymkolwiek mówić i udowadniać coś komuś, kto nie potrafi lub nie chce tego zrozumieć. Michel, zapomniałeś o przykazaniu Zbawiciela: nie rzucaj pereł przed wieprze, zapomniałeś, że wszystko, co święte w życiu, powinno być tajemnicą dla... ... Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego

rzucać perły przed wieprze- Daremnie jest o czymkolwiek rozmawiać. lub coś udowodnić. dla tych, którzy nie potrafią lub nie chcą tego zrozumieć... Słownik wielu wyrażeń

RZUCIĆ Słownik wyjaśniający Uszakowa

RZUCIĆ- 1. RZUT1, miecz, rzut, niedoskonały. 1 co. Rzuć, rzuć. Rzuć włócznią. Rzucaj bomby. Rzucaj losy. „Chłopcy z wąwozu zaczęli we mnie rzucać kamieniami”. Maksym Gorki. 2. kto co. O niektórych zwierzętach i rybach: rodzenie, rodzenie potomstwa... Słownik wyjaśniający Uszakowa

Książki

• Biblikalizm we współczesnej mowie rosyjskiej, Mokienko Walerij Michajłowicz. Oddajemy w Państwa ręce Czytelnikom kolejną książkę doktora filologii V. M. Mokienko. Adresowany jest do tych, którzy chcą jasno wyrażać swoje myśli, mówić barwnie i kompetentnie. Ta książka jest dedykowana... Kup za 359 RUR
• Biblikalizmy we współczesnej mowie rosyjskiej Jak je poprawnie rozumieć i stosować, V. Mokienko Czytelnikom oferujemy kolejną książkę doktora filologii V. M. Mokienko. Adresowany jest do tych, którzy chcą jasno wyrażać swoje myśli, mówić barwnie i kompetentnie. Ta książka jest dedykowana...

W parach wspinać się – wspinać się, widzieć – widzieć, słyszeć – słyszeć, podnosić – podnosić druga opcja jest potoczna.

8. Konieczne jest rozróżnienie znaczeń sparowanych czasowników ruchu:

uciekaj
leć leć
prowadzić – prowadzić
nieść – nieść
nieść – nieść
pływać – pływać
jeździć - jeździć
pełzać – pełzać
jeździć - jechać
przeciągnij - przeciągnij
roluj - roluj
chodzić – iść
wspinać się – wspinać się

Pierwsze czasowniki w każdej parze oznaczają czynność bez wskazania kierunku lub czynność, która nie jest wykonywana w jednym kroku (czasowniki o nieokreślonym ruchu), a drugie - czynności, które płyną w jednym kierunku lub czynność, która następuje w sposób ciągły i o określonej częstotliwości określony moment (czasowniki określające określony ruch). Środa: ciężarówka wozi cegłę - ciężarówka wozi cegłę; samolot leci nad lasem - samolot leci nad lasem; kaczki pływają w trzcinach - kaczki płyną do brzegu itp.

W niektórych przypadkach dopuszczalne są obie formy, np.: Autobus na tej linii kursuje co pięć minut. – Autobus kursuje tą linią co pięć minut. Różnica pomiędzy obiema opcjami jest następująca: spacer oznacza „tam i z powrotem”, czyli tzw. wskazuje ruch w więcej niż jednym kierunku, ale „idzie” oznacza tylko „tam”, tj. wskazuje ruch w jednym kierunku.

Poślubić. także: idź na pocztę (ruch w jedną stronę) – nie idź na pocztę („ruch tam i z powrotem” i formacje przedrostkowe: przyszedł do mnie mój brat („przyjechał i jest” – przyszedł mój brat mnie zobaczyć („był i odszedł”).

Znaczenie rozważanych formularzy zależy również od kontekstu: przy określaniu akcji używane są czasowniki określonego ruchu. Poślubić:

Dziś rano zabrał nas na stację. „Dziś rano bardzo szybko zawiózł nas na stację;

Wczoraj poszłam do pracy. – Wczoraj trochę się spóźniłem, kiedy poszedłem do pracy;

Tego dnia pojechaliśmy do miasta. „Tego dnia nie byliśmy zmęczeni, bo powoli jechaliśmy do miasta.

9. Nazwy środków transportu lądowego, mechanicznego i powietrznego łączone są najczęściej z czasownikiem jechać, np.: Autobus jedzie nową trasą; Pociąg jedzie z prędkością 60 kilometrów na godzinę; Tramwaj jedzie do parku; Samoloty latają (też latają) jeden za drugim, ale: Tramwaje jeżdżą słabo. Słowo motocykl łączy się z czasownikiem jechać, np.: Motocykl jechał prosto w naszą stronę.

Nazwy środków transportu wodnego łączą się zarówno z czasownikiem iść, jak i czasownikiem pływać, np.: Załadowane barki płyną (płyną) w dół rzeki; W pobliżu brzegu płynęła (pływała) łódź; Niszczyciele pływają w kolumnie kilwateru; Statki pływają po morzu.
10. Równoległe formy czasu przeszłego rodzaju męskiego z przyrostkiem -nuvyal - zwiędły, warga - utknęła, ślepa - oślepła, odrzucona - odrzucona, zginęła - zginęła, uciekła się - uciekała się, rozpuszczona - rozpuszczona, obalona - obalona, ​​puch - puszyste są równe; Dopuszczalne są formy wysuszone, zamarznięte, zmoczone, zgaszone, schłodzone, w obecności normatywnej suche, zamarznięte, zmoczone, zgaszone i schłodzone.