Krótka komedia z retowanej komedii Aligiry Dante. Dante Aligirey Boskie komediowe piekło

8 klasa

Aligiere dante.

BOSKA KOMEDIA

Piekło

Głównym bohaterem wiersza, poeta dante, wpada do lasu, gdzie spotyka Lamparta, Leo i Wolfa (alegoria ludzkich wad). Beatrice wysyła mu reimbat Roman Poety Vergil.

Piosenki drugie - trzeci

Przy bramie Hero widzi napis:

"Przez mnie, idź do miasta najtrudniejszej dręczenia,

Przez mnie idź do męki i Zapova,

Przez mnie, przejdź między pokoleniami kanałami.

Prawo odpowiednie prawo twórcy moich budynków:

Sprawił, że moc, którą wszyscy rodzą

Najwyższa mądrość i percholyubov.

Dopiero po tym świat stał się bramą reuk.

Nic na zawsze jestem na zawsze.

Zostaw nadzieję na jakiekolwiek przychodzące tutaj ".

Poetki wszedł i zobaczyli dusze Ridaychi tych, którzy mieszkali tylko dla siebie. Charon, przewoźnik dusz zmarłych, nie chciał brać Dantego, ale zgodził się Vergili.

Czwarte piosenki - szóste

W pierwszym kręgu piekła (kończyny) widzieli niezmyśle niemowląt i cnotliwych spoza chrześcijan (Homer, Horace, Ovid).

W drugiej rundzie, Minos Tail wskazuje na wielkość MUK do gwałcicieli lojalności małżeńskiej (Cleopatra, Elena, Semiramid). Tutaj słyszy historię historii miłosnej Farrn do Paolo, który pocałował tylko w ogrodzie, czytając książki o miłości. Dante sympatyzuje dusze francuskie.

Wejście do trzeciego kręgu strażników trzygłowy pies Cerber. Tutaj jesteś karany przez dusze łona.

<...> Przez obżarstwo, jestem mile widziany

Że Chvakalo dokuczał wszystkich znajomych -

I tutaj rozpoczynam się w deszczu, ubogi.<...>

Piosenki siódmy - dziewiąty

W czwartej rundzie wejście do dusz i ukrytych płonących pluton.

W szóstym okręgu były heretyki, gwałci, kłamcy i sanitanie.

Dziesiąte piosenki - dwunasty

Wejście do siódmego okręgu zostało wysadzone do trzech Centaurów, które nie dały duszy wydostać się z rzeki wypełnionej wrzącej krwi.

Trzynasty piosenki - szesnasty

Siódmy koło podzielono na trzy pasy: tyran, samobójstwa, rabusie.

Piosenki siedemnasty - trzydzieści

Ósma runda jest opisana tam, gdzie stożka Gerion pomógł poecjom. W dziesięciu rozdarciach znajdowały się uwodzicielskie, Lystsov, Schincomers, Sovereigns, łapówki, hipokryty, złodzieje, opuszczonych doradców, definicje niezgody i fałszywych metali, ludzi, pieniędzy i słów.

Zostały pobite swoimi dziwkami, trzymali węże w Kali, karali ich ciężkim mieczem.

Trzydzieści pierwszych piosenek - trzydzieści czwarty

W studni, który łączył ósmą rundę z ostatnim dziewiątym kręgiem piekła, cierpiała giganci. W pierwszym pasie dziewiątego kręgu były zdrajcy ich krewnych (Cain), w drugim pasku, zdrajcy ojczyzny (antena), w trzecich - zdrajcy przyjaciół (Tololi), a po czwartym - zdrajcy dobroczyńców (Judecca). Te dusze były w trzech pastach Lucyfera (Judasz, Brut i Cassia).

Tak więc podróżnicy byli w centrum Wszechświata i wzrósł do południowej miski.

Czyściec

Pierwsze piosenki - dziewiąte

Purgatory był wśród oceanu, na której znajduje się ziemski raj.

Jest opisany przez zakończenie, gdzie dusze nie do pogodzenia z jesienią kościoła (król Sycylii Manfred), zaniedbania i tych, którzy umarli, nie z ich śmiercią. Przed pierwszym kręgiem ropnych Dante widzi sen: Orzeł na niebie chce podnieść swoją duszę. Następnie Lew pojawia się i pokazuje wejście do czyścicach.

Dziesiąte piosenki - dwadzieścia siódmy

Opisuje siedem kręgów purszeatów.

Pierwsza runda - pompatyczna (Nioba śmiała się z Latona, że \u200b\u200bna dwóch dzieciach. W tym celu zabijano siedem córek i siedmi synów).

Druga runda jest zazdrosna, która służyła przykładom hojności.

Trzeci runda - zły (Marco) jest czyszczony przez przykładem łagodności.

Czwarta runda jest leniwa.

Piąte koło jest skąpe. Poetki usłyszeli wstrząsy góry, kiedy jakaś dusza jest zabierana do nieba.

Szósty okrąg - przeźdvі otrzymuje przykłady ograniczeń, aw siódmej rundzie - miłość jest przykładami czystości (Maryi Panna).

Przed wejściem do ziemskiego raju Vergil mówi i doradza, aby wziąć koronę i Mitrę na czole jako oznaki mocy. "

Dwadzieścia ósmych piosenek - trzydzieści trzeci

Opisuje ziemski raj. Dante przechodzi boski las, dwie rzeki: lato bierze referencje do grzechów, a po prostu daje wspomnienia dobrych uczynków. Zanim minął biblijne obrazy. Pojawiła się Beatrice, zauważając, że "uległ przedniej ziemi". Poinstruowała go, aby przekazać te widziane przez ludzi, na ich drodze wyróżnia się od Boga.

Raj

Pierwsze piosenki - dziewiąte

Dante weszła do raju ipo raz pierwszy dostałem się na Mizyatsev Sky, gdzie były perfumy, że śluby pękły (jagody, które były szybko małżeńskie).

Trzecie niebo jest Wenus - duchy kochania.

Dziesiąte piosenki - dwudziesta

Sovetev Sky wyznaczone na duchów naukowców (Thomas Akvinsky, Albert Great).

<...> Wszystko, co umierające lub martwe nie staje się - tylko domyślne domyślne myśli, że pojawienie się Pana w Jego miłości daje jej.<...>

Marse Sky świecił krzyż od duchów wojska.

Sixth Sky - Yupіterov - Orzeł Niebiański opowiada o potrzebie wiary na zbawienie.

Piosenka dwadzieścia pierwsza - trzydzieści trzecia

Siódmy niebo - Saturn - Duchy kontemplacji rozwiązują problem celu przeznaczenia, spadku klasztorów.

Ósme niebo jest gwiaździste - obraz Dante triumfu Chrystusa. Apostołowie Piotra i Jakuba, poeta oddała odpowiedzi na substytut wiary i nadziei, Apostoł John - o miłości. Cała miłość kapłanów ma na celu Boga.

Na dziewiącie krystaliczny niebo obserwowano przez autora niebiańskiego piękna i deformacji ziemskiej, harmonii niebiańskiej hierarchii.

Beatrice nadal mówi o upadku Kościoła, fałszywych kaznodziejów.

Dziesiąte, płonące niebo - światło łaski Boga w postaci róż z płatkami błogiej duszy.

Beatrice powraca "na trzeciej ławce w wyższym kręgu".

Dante w ekstazie nalegają modlitwy.

Wiersz jest ukończony przez Devilment of All-Configuring Heavenly Love.

W nocy przed namiętnym piątek, w 1300 roku, Dante, który w tym momencie był tylko 35 lat, został zagubiony w lesie, który był w silnym strachu. Stamtąd wychodzi na góry, a on próbuje ich wspiąć się, ale lew, wilk i lamparta i Dante wracają do powrotu do grubego gęsta. W lesie czeka na spotkanie z Duchem Werset, który mówi, że może wydać to do raju przez kręgi czyściem purchatoryjnego i piekła. Bohater zgadza się i kroki po uzdrowieniu przez piekło.

Za ścianami piekła słyszano jęki zagubionego prysznica, które podczas istnienia nie ma dobrego, ani zła. Następnie wychodzą na rzekę Ahern. Jest to miejsce do transportu zmarłych przez demona Charone do pierwszego kręgu piekła, który nazywa się jagnięciną. W Limbe trzymaj dusze mądrych, pisarzy i dzieci, które nie były ochrzczone. Cierpią, ponieważ nie mają drogi do nieba. Tutaj Dante był w stanie przejść i porozmawiać z słynnymi pisarzami i spotyka Homera.

Schodząc poniżej, do następnego kręgu piekła, bohaterowie oglądają demona Minosa, który jest zaangażowany w definicję tego rodzaju grzesznika. Tutaj widzą, jak gdzieś noszone są dusze stworzeń. Wśród nich Elena jest piękna i Kleopatra, która zmarła w wyniku własnej pasji.

Na trzecim kręgu piekła, podróżnicy spotykają Cerber - Pies. W tym kręgu w błocie w deszczu są dusze tych, których grzech jest gloryfikacją. Tutaj Dante spotyka swojego rodaka - Chakco, który prosi bohatera, aby przypomnienie żyjąc na ziemi o nim. Na czwartym kręgu jest kara dla sklepienia i tych, którzy byli zbyt stratą, są one pod ochroną demona Plutosu. Piąty koło jest miejscem męki dla tych, którzy byli leniwi i źli.

Po piątym kręgu podróżnicy znajdują się w pobliżu wieży, która jest otoczona zbiornikiem. Przez nim są przeniesione przez Flagę Demona. Płynący przez zbiornika, Dante i Vergiliy znajdują się w piekielnym mieście DIT, ale nie mogą się do niej dostać, ponieważ miasto chroni martwe oczywiste. Niebiański posłaniec pomógł im, którzy nagle pojawił się przy wejściu do miasta i ograniczając zła zmarłych. W mieście przed podróżnikami, grób pojawił się w ogniu, skąd pochodzą stony heretyków. Przed schodzącym z szóstej rundy w następnym kręgu Virgil mówi bohaterowi o tym, jak pozostałe trzy koła są zaaranżowane, które zaczynają wąskie do centrum Ziemi.

Siódmy koło znajduje się w środku gór, pod strażnikiem Minotaura. W środku tego kręgu znajduje się szalejąco przepływu krwi, są strasznie udręczone przez tych, którzy byli napadem lub tyranem. Wokół są zarośli, są to dusze tych, którzy popełniają samobójstwo.

Następnie przychodzi ósmy koło, które składa się z 10 Pvov, które nazywają się złośliwością. W każdym z nich, uwodzicielskie kobiety, pozwala, czarownicy, sorole, przekupstwo, złodzieje, podstępnie doradcy i siedzenia są udręczone. W dziesiątej RVA podróżnicy opadali przez studnię i znaleźli się w centrum świata. Tam pojawili się przed jeziorem Ice, gdzie próbują próbujących swoich krewnych. W centrum jeziora był Lucyfer, król piekła. Od niego przechodzi mały fragment, który prowadzi do innej półkuli ziemi. Podróżnicy przeszli przez nią i przyszedł do montażu.

Czyściec

Raz w czyśćcu podróżnicy przemyto w wodzie i zobaczyli, że odłożył się do niego z duszami, które nie wpadły w piekło, anioł został rządzony. Podróżnicy zostali włożeni na nią do stopy Griming Mountain. Tutaj udało im się porozmawiać z tymi, którzy, zanim umarli, udało się szczerze pokutować grzechów i dlatego nie przyszli do piekła. Następnie bohater zasypiamy i jest przeniesiony do bram oczyszczających.

Cordee, zawiści, obsesyjne zły, leniwy, ci, którzy byli zbyt odpadami, skąpiących, wagonów, a oszustwa są czyszczone w czyścice z ich grzechów. Przekazując kręgi tego miejsca, Dante dostaje się do ściany, który płonie, przez który musi przejść, aby dostać się do raju. Mając tę \u200b\u200bścianę, Dante spada do raju. Spotyka starszych ubrań śnieżnobiałych, wszyscy tańczą i dobrze się bawią. Tutaj zauważa jego ukochaną Beatrice, a potem pozbawiony uczuć. W jednej chwili Dante budzi się w rzece do zapomnienia grzechów - latać. Bohater nadaje się do Enervel, rzeki, która przyczynia się do wzmocnienia pamięci o jej dobrym, rzucił się w nim, a teraz jest godny powstania do gwiazd.

Podróż bohatera trwa teraz z jego umiłowanymi, a oni powstają do kołach niebiańskich. Natychmiast znaleźli mniszki, ich dusze, które siłą małżeństwem. Następnie widzieli błyszczące dusze sprawiedliwych. Trzecie niebo jest duszami kochania. Czwartym niebem jest siedliskiem prysznica mędrców. Kolejne dusze Dowell są sprawiedliwe.

Podróżni wstali, w końcu do siódmego nieba i znaleźli się na Saturnie.

Ponadto bohatera wzrosła i zaczęła rozmawiać z duchami sprawiedliwych o takich koncepcjach jak miłość, wiara i nadzieja. Na dziewiątym okręgu pierwszym, który został otwarty przez podróżnych, był punktem słońca, który był bóstwem. Następnie Dante wznosi się do Empires, najwyższy punkt we wszechświecie, gdzie widział Starszy, a następnie wysłał go jeszcze wyżej. Starym człowiekiem, którego imię było Bernard, został nauczycielem Dante, a razem zatrzymali się tutaj, gdzie świecą dusze niemowląt. Tutaj Dante widział bóstwo i zyskał najwyższą prawdę.

"Boska komedia", tworzenie wierzchołka Dante, zaczęło się urodzić, gdy Wielki Poeta właśnie przetrwał jego wygnanie z Florencji. "Piekło" został pomyślany około 1307 i został stworzony przez trzy lata wędrującego. Następnie nastąpił skład "purgatory", w którym Beatrice zajmowały specjalne miejsce (wszystkie stworzenie poety zostało mu poświęcone).

W ostatnich latach życia Stwórcy, kiedy Dante mieszkał w Weronie i Rawennie, raj został napisany. Podstawą fabuły Wizji Poemi był pozagrobowy - ulubiony motyw średniowiecznej literatury, pod pistoletem Dante otrzymał swoją artystyczną transformację.

Gdy starożytny rzymski poeta Virgil przedstawił zejście mitologicznego 3 w podziemnym królestwie, a teraz Dante zabiera autora słynnej "enidida" do swoich przewodników na piekło i zaprawiania. Wiersz nazywa się "komedią" i w przeciwieństwie do tragedii, zaczyna się z niepokojem i ponure, ale kończy się szczęśliwym finałem.

W jednej z piosenek "Paradise" Dante zadzwonił do swojego stworzenia przez "święty wiersz", a po śmierci jej autora potomkowie przypisali jej nazwę "boskiej komedii".

Nie przedstawimy konserwacji wiersza w tym artykule, ale przetrwamy w niektórych cechach jego artystycznych osobliwości i poetyki.

Jest napisany przez tercins, to znaczy stoczki trzyciągające, w których pierwszy werset jest rymami z trzecim, a drugi - z pierwszym i trzecim wierszem następnego Terciny. Poeta polega na chrześcijańskiej eschatologii i doktrynie Ade i Rae, ale jego stworzenie znacznie wzbogaca te pomysły.

W Commonwealth of Dante Vergile kroki do progu głębokiego otchłań, nad bramami, o których czyta złowieszczy napis: "Pozostaw nadzieję, że wszyscy tutaj są przychodzące". Ale mimo to jest ponuro ostrzeżenie, satelity kontynuują procesję. Tłumy cieni wkrótce będą ich obejmować, co będzie szczególnie interesujące dla Dante, ponieważ kiedyś byli ludźmi. A dla twórcy, urodzony przez nowy czas, osoba jest najbardziej ekscytującym przedmiotem wiedzy.

Popierając się w rzece Czapla przez piekielną rzekę Aheron, satelity wpadają do jagnięcy, gdzie cienie wielkich Pogańskich poetów rangi do ich kręgu, deklarując szósta po Homera, Dziewicy, Horace, Ovid i Lukan.

Jednym ze wspaniałych przyjęcia poetyki wielkiego stworzenia jest rzadką rekonstrukcją przestrzeni artystycznej, aw warunkach jego ograniczeń - poetycki krajobraz, który składnik, który przed Dante nie istniał w literaturze europejskiej. Pod samą twórcą "boskiej komedii" odtworzono i las, a podmokły stepie i lodowe jezioro oraz klify.

Dla krajobrazów Dantevsky są charakterystyczne, po pierwsze, jasny obraz, po drugie, włączenie światła, po trzecie, lirycznej bólu, czwartej, naturalnej zmienności.

Jeśli porównamy opis rusztowania w "piekła" i "purgatory", zobaczymy, jak straszne, przerażające jego obraz w pierwszych piosenkach zastępuje się obrazem radosnego, lekkiego, przenikanego przez zieleń drzew i niebieskie powietrze. Krajobraz w wierszu jest niezwykle zwięzły: "Dzień poszedł, a stworzenia Dark / Ziemskie Niebo wzięły spać". Bardzo przypomina ziemskie obrazy, które promowane są przez odniesienia:

Jak SELININE, odpoczynek na wzgórzu, -
Kiedy tworzy krótki wygląd
Kto, kto jest kraj oświetlonego ziemskiego,

i komary, zastępujące muchy, krążące, -
Dolina widzi pełną firefly
Gdzie cytuje, gdzie wycięte winogrona.

Ten krajobraz jest zwykle zaludniony przez ludzi, cienie, zwierzęta lub owady, jak w tym przykładzie.

Inny znaczący składnik Dante staje się portretem. Dzięki portrecie ludzie lub ich cienie okazują się żywe, kolorowe, przenoszone pomieszczenia, wypełnione dramatem. Widzimy twarze i postacie olbrzymów siedzących, którzy siedzą w studzienek kamiennych, rówieśnik w mimice, gesty i ruchy byłych ludzi, którzy przyszli do życia zabytkowego świata; Kontempluj mitologiczne postacie i współczesne Dante z jego natiatejskiej Florencji.

Portrety przewidywane przez poetów wyróżniają się plastyczności, a stąd namacalność. Oto jeden z niezapomnianych obrazów:

Prowadzi mnie do Minosa, który on
Ogon osiem razy wokół pleców potężnych,
Z powodu złośliwości gryzienia,
Powiedział ...

Ruch psychiczny, odzwierciedlenie nad autoportretem samego Dante, jest również wielkiej ekspresji i istotnej prawdy:

Więc dołączyłem do odwagi żalu;
Zdecydowanie w sercu strach jest zmiażdżony,
I odpowiedziałem, śmiało mówiąc ...

W pojawieniu się Vergil i Beatrice mniej dramatu i dynamiki, ale wyrażenie spełniło stosunek do nich samego, co ich czci i namiętnie je kochają.

Jedną z funkcji poetyki "Boskiej komedii" jest obfitością i znaczeniem w nim liczby, które mają znaczenie symboliczne. Symbol jest szczególnym rodzajem znaku, który już w swojej formie zewnętrznej stwierdza treść prezentacji wykryta przez niego. Podobnie jak Allegoria i metafora, symbol tworzy transfer znaczenia, ale w przeciwieństwie do nazwanych ścieżek, jest obdarzony ogromną różnorodnością wartości.

Symbol, na myśl o A.F.losteva, nie ma znaczenia, ale jako ISNA spełnienia słynnych konstrukcji świadomości z jednym lub innym możliwym podmiotem tej świadomości. Powyższe należy do symboliki liczb z częstą powtarzalnością i różnymi. Naukowcy literatury średniowiecza (S.S.Mokulsky, M.N. Golenishev-Kutuzov, N.G. Elina, G.V. Stadnikov, O.i. Phetodov, etc.) obchodzili ogromną rolę liczby jako miary rzeczy w boskiej komedii »Dante. Jest to szczególnie prawdziwe o liczbach 3 i 9 i pochodnych.

Jednakże, mówiąc o tych liczbach, naukowcy zazwyczaj widzą swoje znaczenie tylko w kompozycji, architektonii wiersza i jego udaru (trzech cilitów, 33 piosenek w każdej części, 99 utworów w agregacie, podkreśla powtórzenie słowa Stelle, rola Piosenki XXX "Purvered" jako historia o spełwieniu poety z Beatrice, Strategic Strategic Strategickie).

Tymczasem mistyczna symbolika, w szczególności wózki, jest podporządkowana całym systemem obrazów wiersza, narracji i opisu go, ujawnianie szczegółów wykresu i szczegółowości, stylu i języka.

Troproquiność znajduje się w odcinku wspinaczki na Dante na wzgórzu zbawienia, gdzie jest utrudniony przez trzy bestie (Lynx - symbol rozpuszczalników; Lwa jest symbolem mocy i dumy; wilk jest przykładem wykonania chciwości i Korestolobya), jako obraz lęki piekła, gdzie stworzenia z trzech narodzin (dusze Starego Testamentu Sprawiedliwi, dusza niemowląt, którzy zginęli bez chrztu, a dusza wszystkich cnotliwych nie-chrześcijan).

Następnie widzimy trzy słynne trojany (Elektra, Hector i Enai), trójgłowy potwór - Cerber (posiadanie demona, psa i mężczyznę). Nizhny Hell, składający się z trzech kół, zamieszkanych przez trzy furie (TSISIFora, skromne i electro), trzech miejscowości Gorgona. Pokazujemy również trzy półki - kroki, które pojawiają się trzy wice (złośliwość, przemoc i oszustwa). Siódmy koło dzieli się na trzy koncentryczne pasy: są niezwykłe, aby grać w trzy formy przemocy.

W następnej piosence, po prostu zauważamy z Dante, jako "Trzy cienie nagle oddzielone": są to trzy florentyngi-grzeszniki, które "wszystkie trzy rankingi", płonącej. Następnie, poeci widzieli trzech intigatorów krwawej walki, trójkolejowej i trójgłowej Gerion i Travhy Lucyfera, z makaronu, z czego trzech zdrajców wystają (Judasz, Brut i Cassia). Nawet oddzielne przedmioty w świecie Dante obejmowały numer 3.

Tak więc, w jednej z trzech herb - trzy czarne kozy, w florence - miesza 3 Karat miedzi. Pchnięcie są obserwowane nawet w składni frazy ("Hube, w Mount, w katastrofach, niewoli").

Widzimy podobne Trocheus w "Purgatory", gdzie aniołowie mają trzy promieniowanie (skrzydła, ubrania i osoby). Mówi się o trzech świętych cnótach (wiara, nadzieja, miłość), trzy gwiazdki, trzy płaskorzeźby, trzech artystów (Franco, Chimabue i Jotto), trzy odmiany miłości, trzy oczy w mądrości, że rozglądają się po przeszłości, obecne i przyszłość.

Podobne zjawisko obserwuje się w "Rai", gdzie trzy Wirginia (Maria, Rachel i Beatrice), tworząc trójkąt geometryczny siedzieć w amfiteatrze. W drugiej piosence opowiada o trzech błogosławionych żon (w tym Lucia), a trzy wieczne stworzenia mówią
(niebo, ziemia i anioły).

Mówi się o trzech dowódcy Rzymu, zwycięstwo afrykańskiego sizipionu nad Hannibalem w wieku 33 lat, bitwa TREJ wobec trzech (trzech Horatów przeciwko Trzech Kuriatsijiewie), trzeci (po Cezaru) Caesare, około trzech szeregów anielskich, trzy lilie w płaszczu ramion francuskiej dynastii.

Nazwany numer staje się jednym ze złożonych definicji - przymiotniki (trzykształtowane "owoce", "Bóg triane) jest zawarte w strukturze metafor i porównań.

Co wyjaśnia tę triotę? Po pierwsze, nauki Kościoła katolickiego na temat istnienia trzech form Itheus (piekło, purgatory i raj). Po drugie, symbolizacja Trójcy (z trzema hipostazami), najważniejszą godziną nauczania chrześcijańskiego. Po trzecie, efekt Kapitule Zakonu Templariuszy, gdzie symbolikum liczbowe miało ogromne znaczenie. Czwarty, jak pokazano przez filozofa i matematyki p.a.florensky w swoich pismach "Filary i zatwierdzenie prawdy" i "przez geometrię", Trochka jest najbardziej ogólną cechą bycia.

Numer "trzy" napisał myśliciel. Jest wszędzie jako jakaś główna kategoria życia i myślenia. Taki, na przykład, trzy główne kategorie czasu (przeszłości, obecne i przyszłości) trzy wymiary przestrzeni, obecność trzech osób gramatycznych, minimalna wielkość pełnej rodziny (ojca. Matka i dziecko), (teza. Antithesis i Synteza), trzy główne współrzędne ludzkiej psychiki (powód, wola i uczucia), najprostszy wyraz asymetrii na liczb całkowitych (3 \u003d 2 + 1).

W życiu człowieka wyróżnia się trzy fazy rozwoju (dzieciństwo, dorastanie i młodzież lub młodzież, dojrzałość i starość). Przypomnijmy sobie estetyczny wzór, który skłania twórców do tworzenia tryptyk, trylogii, trzech portali w katedrze gotyckim (na przykład, notre-dams w Paryżu), zbudowali trzy poziomy na elewacji (tamże), trzy części zręcznościowe, podzielić Ściany olejów na trzy części itp. D. Wszystko to uwzględniało Dante, tworząc swój model wszechświata w wierszu.

Ale w "Boskiej komedii" podporządkowanie znajduje się nie tylko przez numer 3, ale także numer 7, inny magiczny symbol w chrześcijaństwie. Przypomnijmy, że czas trwania niezwykłej podróży Dante wynosi 7 dni, rozpoczynają 7 i kończą 14 kwietnia (14 \u003d 7 + 7). W IV piosenka jest pamiętana przez Jakuba, który służył 7 lat Lavana, a potem przez kolejne 7 lat.

W trzynastej piosence "piekło" minos chodzi duszą w "siódme otchłań". W XIV, piosenka wspomina 7 królów, wytrąconych cali, aw XX - Tirisay, który przetrwał transformację w kobiecie, a następnie po 7 lat - odwrotnej metamorfozy z kobiety u mężczyzny.

Najbardziej zniechęcalność jest reprodukowana w "Purgatory", gdzie pokazano 7 okrążeń ("Siedem Kingdom"), siedem pasków; Mówi o siedmiu grzechach śmierci (siedem "p" na czole bohatera wiersza), siedmiu chór, około siedmiu synów i siedmiu córek Niobe; Mistyczna procesja z siedmioma lampami jest reprodukowana, scharakteryzowano 7 cnót.

W "Rai" siódmy blask planety Saturn, Sielesties Wielkich Niedźwiedzi Mówi się, że około siedmiu niebios planet (księżyc, rtęć, Wenus, Sun, Mars, Jupiter i Saturn) zgodnie z kosmogonicami ERA.

Takie preferencje Saddimians wynika z panujących dni w dniach Dante na obecności siedmiu grzechów śmiertelnych (duma, zazdrości, gniewu, przygnębienia, nieszczęścia, twarogliwości i zmysłowości), o pragnieniu dla siedmiu cnót, które obserwuje się oczyszczanie w odpowiedniej części świata popornego.

Obserwacje życia rodzinnych kwiatów tęczy i siedmiu nadchodzącego i małego bagna, przez siedem dni tygodnia itp.

Działki biblijne związane z siedmiodnim stworzenia świata, chrześcijańskie legendy, takie jak siedem lat spania, starożytne historie około siedmiu cudów światła, siedem mędrców, siedem miast, które kłócą się, by być miejscem narodzin Homera, około siedmiu, walki z FIV było ważne. Wpływ na świadomość i myślenie dostarczone obrazy
Starożytny folklor, liczne bajki około siedmiu bohaterów, przysłowia jak "siedem wyładowań - jedna odpowiedź", "Siedem przestronnych i dwóch środków czyszczących", powiedzenia jak "siedem rozpiętośćch w czole", "za siedem Woolstone Kisli", "Zarezerwuj dla rodziny Uszczelnienia "," Siedem Plotkee \u200b\u200b".

Wszystko to było odzwierciedlone w dziełach literackich. Dla porównania weź późniejsze przykłady: rytm liczby "siedem". W "legendzie unhelenshpigep", sh. De Koster, a zwłaszcza w wierszu Nekrasovskaya "Who in Rosja Live jest dobra" (z jej siedmioma wędrownikami,
Siedem więdeł, siedem dużych drzew itp.). Podobny wpływ przedstawiono na temat magii i symbolika numeru 7 znajdują się również w "boskiej komedii".

Symboliczne znaczenie w wierszu nabywa numer 9. W końcu, jest to liczba niebiańskich sfer. Ponadto na odwróceniu XIII i XIV wieku było kult dziewięciu nieustraszonych: Heckers, Cezar, Alexander, Jezus Navi, David, Judy Maccava, Arthur, Charles of the Great i Gotfried Boulevard.

W przypadku piosenek wiersza 99 w wierszu 99, do piosenki VERTEX XXX "Purgatory" - 63 utwory (6 + 3 \u003d 9), a po nim 36 utworów (3 + 6 \u003d 9). Jest ciekawa, że \u200b\u200bnazwa Beatrice w wierszu wspomniała 63 razy. Utworzono również dodanie tych dwóch liczb (6 + 3) 9. Tak, i rymuje tę specjalną nazwę - Beatrice - 9 razy. Warto zauważyć, że V.Pavorsky, tworząc portret Dante, umieścił ogromną liczbę 9 nad jego rękopisem, podkreślając swoją symboliczną i magiczną rolę w "nowym życiu" i "boskim komediom".

W rezultacie symbolika numeryczna pomaga nosić ramy "boskiej komedii" z wielowarstwową i wielofunkcyjną.

Przyczynia się do narodzin poetyckiej "dyscypliny" i harmonii, tworzy twardy "projekt matematyczny", nasycony najjaśniejszymi obrazami, bogactwem etycznym i głębokim znaczeniu filozoficznym.

Delikatne tworzenie Dante zdumienia bardzo często znaleźli metafory. Ich obfitość jest ściśle związana z osobliwościami światopoglądu i artystycznego myślenia o poecie.

Rozbiórki z koncepcji Wszechświata, który polegał na systemie Ptolemeusza, z chrześcijańskiej eschatologii i pomysłów na temat piekła, purchatory i raju, zwrócone na tragiczne MGLU i jasne światło królestwach Afterlime, Dante miało być szeroko i na tym samym Czas na odtworzenie światów wykonywanych przez ostry sprzeczności, kontrasty i antynomie, które towarzyszą wielkim encyklopedyzmu wiedzy, ich porównaniu, komunikacji i ich syntezie. Dlatego naturalne i naturalne w poetyce "komedii" zostały przeniesione, transfery i konwergencja porównanych obiektów i zjawisk.

Aby rozwiązać zadania, metafora, która łączy swoistość rzeczywistości i poetyckiej fantazji osoby, przynosząc zjawiska świata kosmosu, natury, przedmiotu i życia duchowego osoby podobieństwa i krewnych do siebie. Z jakiegoś powodu język wiersza jest tak potężny na metaforyzacji, która promuje wiedzę o życiu.

Metafory w tekście trzech kart są niezwykle różnorodne. Będąc poetyckim szlakami, często mają znaczące znaczenie filozoficzne, jak na przykład "połowa ciemności" i "spieszą się wystarczająco" (w Adeu), "Prawa Otrada", "Souls są ulepszone" (w "Purgatory") lub " Rano "i" piosenka ranking "(w" Rai "). Te metafory łączą w sobie różne plany semantyczne, ale każdy z nich tworzy pojedynczy nieprakujący obraz.

Wyświetlanie życia pozagrobowego, jak często występują w średniowiecznej działce literatury, wykorzystując potrzebę dogmatyki teologicznej i stylu potocznego, Dante czasami wprowadza często spożywanie metaforów językowych w swoim tekście
("Serce sogreto", "prawe oczy", "Mars Burns", "pragnienie mówić", "Fale biją", "Ray Golden", "dzień pozostawiony" itp.).

Ale znacznie częściej autor używa metafor z poetycką, scharakteryzowaną nowością i dużym wyrażeniem, tak znaczącym w wierszu. Odzwierciedlają różnorodność najnowszych wrażeń "pierwszego poety nowego czasu" i są przeznaczone do przebudzenia rekreacji i kreatywnej wyobraźni czytelników.

Są to frazy "Głębokość WARTER", "uderzyłem mnie", "Gul Burst" (w "Cholernie", "Firmy", "Smile Rays" (w "Purgatory"), "Light, o którym chcę zapytać", "Światło natury" (w "Rai").

Prawda, czasami spotykamy niesamowite połączenie starych pomysłów i nowego wyglądu. W sąsiedztwie dwóch osądów ("Sztuka ... Wnuk Boży" i "Sztuka ... podąża za naturą -) jesteśmy skonfrontowani z paradoksalną kombinacją tradycyjnych odniesień do boskiej i charakterystycznej dla" komedii "splotu prawd wcześniej nauczyłem się i niedawno nabyte.

Ważne jest, aby podkreślić, że powyższe metafory wyróżniają się zdolnością do wzbogacenia pojęć, ożywić tekst, porównaj podobne zjawiska, aby przenieść nazwy przez analogię, zmierzyć się z bezpośrednim i przenośnym znaczeniem tego samego słowa ("płaczące", " Uśmiech "," Art "), zidentyfikuj główny, stały znak scharakteryzowanego obiektu.

W metaforze Dantevskaya, podobnie jak w porównaniu, znaki ("Otwory" i "Pikule") są porównywane, ale więzadła porównawcze (związki "jako", "jakby", "jakby") nie są dostępne. Zamiast skręconego porównania pojawia się pojedynczy, mocno zafascynowany wizerunek ("światło jest nacięcia", "krzyki startują", "Oral Moluba", "Sea Beats", "Wpisz mnie w klatce piersiowej", "biegnij z czterech kółek" ).

Metafory napotkane w "boskiej komedii" można podzielić na trzy główne grupy w zależności od charakteru relacji między przestrzenią a obiektami naturalnymi z żywymi stworzeniami. Pierwsza grupa powinna obejmować metafory personalizacyjne, w których kosmiczne i naturalne zjawiska, przedmioty i abstrakcyjne koncepcje są oceniane przez właściwości animowanych stworzeń.

Taka, Dante "walczą z przyjazną wiosną", "Ciało Ziemi" Nazywane "," Słońce pokaże "," Bustle odrzuci "," światła słońca. I inne. Do drugiej grupy, konieczne jest zdobycie metafor (od autora "komedii" to "rozpryskiwanie rąk", "wieże", "ramion górskich", "Vergiliy - Springtones", "Latarnia morska miłości", "Lighthouse of Love", "Pieczęć zamieszania", "Putu Evil").

W takich przypadkach właściwości żywych istot jest jak zjawiska naturalne lub tematy. Trzecia grupa składa się z metafor, które łączą porównania wielokierunkowe ("Pravda Lik", "słowa są wspomagane", "prędkość światła", "Fala włosów", "Syld", "Evening Fell", "Opalony Dali", "opalony Dali", itd. ).

Ważne jest, aby sprawdzić czytelnika, że \u200b\u200bw frazach wszystkich grup istnieje często ocena autora, która pozwala zobaczyć postawę Dante do złapanych zjawisk. Wszystko, co jest związane z prawdą, wolnością, honorową, światłem, z pewnością z pewnością witamy i zatwierdza ("smakuje honor", "Shine krzyknął cudowny", "światło prawdy").

Metafory autora "boskiej komedii" przekazują różne właściwości przechwyconych przedmiotów i zjawisk: ich forma ("Koło górnej części Loe"), kolor ("Kolor zgromadzonego", "Torencja powietrza jest czarna" ), dźwięki ("Gul Burst", "Słońce" podniesie "," Promienie są ciche ") lokalizacją części (" w głębi mojego otunienia "," głowa Cliff ") oświetlenie (" Zarya przytłoczona "," Spojrzenie światła "," światło stałego "), działanie tematu lub zjawisk (" Lampada "," umysł sięga "," wypłynęła historia ").

Dante pochłaniają metafory różnych wzorów i składu: proste, składające się z jednego słowa ("occhanged"); Formowanie formingu (który porusza się wszechświat "" Flame of Cloud Fallen "): wdrożony (metafora leśna w pierwszej piosence" piekła ").

Według mnicha, Guillaria, Dante zaczęła pisać swój wiersz w łacinie. Pierwsze trzy wersety były następujące:

Ultima Regna Canam, Fluido Contermina Mundo,

Spiritibus quae lata patent, quae praemia solvut

Pror pro Meritis Cuicunque Suis (Data Lege Tonantis). -

"W Dimidio Dierum Meorum Vadam Adportas Infori". Wulgat. Biblija.

W środku n. sol. drogi. To za 35. roku życia, wiek, który dante w jego konwito nazywa wierzchołek ludzkiego życia. Zgodnie z ogólną opinią Dante urodził się w 1265 r.: Stało się 35 lat, że miał 1300 g.; Ponadto, z Piosenki XXI HELL, jasne jest, że Dante oznacza początek jego wędrówki na 1300, w trakcie rocznicy ogłoszonej przez Pafo Bonifacim VIII, w pasji tydzień do Wielkiego Piątku, - rok, kiedy komerował 35 lat, chociaż Jego wiersz został napisany znacznie później; Dlatego wszystkie incydenty, które miały miejsce później niż w tym roku podano jako prognozy.

Ciemny las,według zwykłej interpretacji prawie wszystkich komentatorów oznacza życie ludzkie w ogóle, aw odniesieniu do poety - jego własne życie jest szczególnie prawdziwe, czyli życie, spełnione urojenia, pobity przez pasje. Inni pod nazwą lasu, oczywiście, państwo polityczne Florencji w tym czasie (które dante dzwoni trista Selva,Czysty. XIV, 64) i łącząc wszystkie znaki tej mistycznej piosenki w jednym, daj mu znaczenie polityczne. Oto np. Jako hrabia Perkari (apolog przekonany wśród łodygi, intrygów i furii stron, które utracona jest prawdziwa droga do dobra publicznego, a on sam jest ciemny laskatastrofy i wydalenie. Kiedy próbował się wspinać wzgórzawierzchołek szczęścia państwowego, został wprowadzony do niezgłączonych przeszkód z jego rodzinnego miasta (Barca z filmem Schuro),duma i ambicja francuskiego króla Filip Piękny i brat Jego Carla Valua (Lew),i pielęgnacja i ambitne plany taty Boniface VIII (Wilk).Następnie, oddając się jego poetyckim postawie i stawiając całą nadzieję na słowniki wojskowe Charlesa Great, Señora Veronsky ( PSA.) Napisał swój wiersz, gdzie z pomocą duchowej kontemplacji (Donna Gentile),niebiański oświecenie (Lucia)i teologia ( Beatrice),prowadzony przez umysł, mądrość człowieka, bezosobowy w poezji (Wirginia),ma minąć punkt kary, oczyszczania i nagród, w ten sposób, wadniki, pocieszające i korygujące słabości i satysfakcjonującą zranienia zanurzenia w kontemplacji najwyższego dobra. Można zauważyć, że ostatecznym celem wiersza jest wezwanie na naród złośliwego, rozdarty przez partnerów, do jedności politycznej, moralnej i religijnej.

Dante uciekł z tym życiem wykonywanym przez namiętności i urojenia, zwłaszcza strony stron, w których musiał iść jako władca Florencji; Ale to życie było tak straszne, że pamięć o niej znowu powoduje horror.

W skrypcie: "Więc miasto jest (las), że śmierć jest trochę więcej." - Wiecznie Gorky World (IO Mondo Senia Fine Amaro) jest reklamą (Paradise XVII. 112). - "Jako prawdziwa śmierć niszczy nasze ziemskie istnienia, więc śmierć moralna pozbawia nas jasną świadomość, swobodna manifestacja naszej woli, a zatem śmierć moralna jest trochę lepsza niż śmierć samego". Strakefuss.

Sen Oznacza z jednej strony, ludzkiej słabości, przyciemnienie wewnętrznego światła, brak siebie wiedzą, jednym słowem - absollują Ducha; Z drugiej strony sen jest przejściem do świata duchowego (patrz ADA III, 136).

Wzgórze, Wyjaśniając większość komentatorów, oznacza cnotę, zgodnie z innym wejściem do najwyższego dobra. W oryginalnym dante budzi się na podeszwie wzgórzu; sole Hill. - Początek zbawienia, w tej chwili, gdy nasza dusza powstaje oszczędność wątpliwości, skała myślała, że \u200b\u200bsposób, w jaki poszliśmy do tej minuty, jest fałszywe.

Granice Yudoli.Yudol jest tymczasowym dziedzin życia, który zwykle nazywamy łzy i katastrofy Yudoli. Z XX piosenki piekła, sztuka. 127-130, widać, że w tym judo, poeta służył migotanie miesiąca. Miesiąc oznacza słabe światło ludzkiej mądrości. Kopiuj.

Planeta, wiodących ludzi bezpośrednia droga, jest słońce, które według systemu Ptolomeva należy do planet. Słońce ma nie tylko znaczenie materiału, które świeciło, ale w przeciwieństwie do miesiąca (filozofia), istnieje kompletna, bezpośrednia wiedza, boska inspiracja. Kopiuj.

Nawet błysk boskiej wiedzy jest już w stanie zmniejszyć w nas częściowo fałszywy strach przed ziemskimi Yudoli; Ale całkowicie znika tylko wtedy, gdy jesteśmy całkowicie przydatni przez strach przed Panem, taki jak Beatrice (Hell II, 82-93). Kopiuj.

Podczas wspinaczki, noga, którą polegamy, jest zawsze poniżej. "Jeździ z najniższych do najwyższego, jesteśmy naprzód powoli, tylko krok po kroku, tylko wtedy, gdy jest mocno i słusznie wstaje na niższej sytuacji: wznowienie duchowego podlega tym samym prawom fizycznym". Strakefuss.

Bary (Uncia, Leuncinia, Lynx, Catus Pardus Otwarcie), na interpretacji starożytnych komentatorów, oznacza, że \u200b\u200bszteksty, lew - dumę lub populację, wilk - opieka i uboga; Inni, szczególnie najnowsze, widzą Florencja i Guelfy w Barce, w Lionii - Francji, a zwłaszcza Charles Valua, w Wolchite - Papierze lub rzymski dym, a zgodnie z tym, dają całą pierwszą piosenkę znaczenie czystej polityki. Wyjaśniając kankiger, bary, leo i wilk oznacza trzy stopnie zmysłowości, uszkodzenia moralne osób: bary przebudzają zmysłowość, która jest wskazana przez jego prędkość i zwinność, skórę, skórę i jednoznaczną; Lew jest już przebudzony, dominującym, dominującym i nie ukrytym, wymagającym satysfakcji: ponieważ jest przedstawiony z wielkim (w oryginalnym: podniesiony) głowa, głodna, zły przed faktem, że powietrze wokół niego drży; Wreszcie wilk jest wizerunkiem tych, którzy całkowicie zdradziły grzech, dlaczego mówi się, że była już trucizną życia, ponieważ Dante jest całkowicie niestrzeżonych do spokoju i okrupy, a coraz więcej robs w śmierci moralnej.

Ten Tercin jest określony przez czas poety. Mówiono powyżej, rozpoczął się w wielkim piątku w okresie mijającym lub 25 marca: stało się wiosennym równonocy. Jednak filalety, oparte na piosenkach XXI piekła, uważa, że \u200b\u200bpodróż Jego Dante rozpoczęła się 4 kwietnia. - Boska miłośćna przedstawieniu Dante jest przyczyna ruchu niebiańskiego. - Gwiazda Jest wskazany przez konstelację aries, które w tym czasie pojawia się słońce.

Dante Alighieri (Dante Alighieri) 1265-1321

Boska komedia (La Divina Commedia) - wiersz (1307-1321)

Na życie Poldorog, I - Dante - zgubiłem się w gęstym lesie. Straszny, kolory dzikich zwierząt - alegoria wad; Nigdzie nie ma iść. A oto duch, który okazał się cieniem jego ukochanej starożytnego rzymskiego poety Vergil. Pytam o pomoc. Obiecuje, że doprowadzi mnie stąd w Wędrówkach w świecie Afterlime, więc widziałem piekło, czyśćca i raj. Jestem gotów iść za nim.

Tak, ale siły mam taką podróż? Byłem orcul. Vergilie Urgoril mnie, powiedziała, że \u200b\u200bsama Beatrice (moja zmarła ukochana) zmniejszyła się do niego z raju do piekła i poprosił o mój dyrygent w podróżach bezpieczeństwa. Jeśli tak, to niemożliwe jest wahanie, konieczne jest określenie. Umów mnie, mój nauczyciel i mentor!

Nad wejściem do piekła napis, wyjmuje jakąkolwiek nadzieję na przychodzące. Weszliśmy. Tutaj, tuż za wejściem, jęcząc żałosne dusze, które nie pracowały w żadnym niedłogie. Następnie rzeka Ahern, przez nią okrutny Charon transporty na łodzi zmarłych. My - z nimi. "Ale nie jesteś martwy!" - Szybko krzyczą do mnie Charon. Virgil go pociągnął. Unosił się. Przegapił ryk, wiatr wieje, płomienie płomienie. Straciłem uczucia ...

Pierwszy krąg piekła - baranek. Są dusze dusze niezniszczalnych dzieci i wspaniałych pogańców - wojowników, mędrców, poetów (wśród nich i Vergil). Nie są udręczone, ale tylko smugi, że nie mają miejsca w raju jako nie-chrześcijanie. Wergil i dołączyliśmy do wielkich poetów starożytności, pierwszego z czego homer. Była spędziła i rozmawiała o nieziemskim.

Przy zejściem w drugiej rundzie podziemnym królestwie Mosnos Demon określa, jak grzesznik, w którym miejsce piekła jest wyprzedzenie. Zareagował na mnie, podobnie jak Charon, a Vergil była również dociągana. Widzieliśmy zdegradowane dusze, które noszone przez piekielnego wirującego (Kleopatra, Elena piękna itp.). Wśród nich Francesca, a tutaj są nierozłączne z ich kochankiem. Ogromna wzajemna pasja doprowadziła je do tragicznej śmierci. Głęboko towarzyszy ich, znów straciłem uczucia.

W okręgu brutalny pies Cerberry jest szalejący. Flary był na nas, ale Vergili był dociążony i jego. Tutaj leżą w błocie, pod ciężkim prysznicem, grzeszni grzesznicy. Wśród nich jest mój rodak, florentica chakco. Rozmawialiśmy o losie rodzinnym. Chakko poprosił mnie o przypominając mu żyjących ludzi, kiedy wrócę na Ziemię.

Demon, pilnując czwartą rundę, gdzie ekstrakty odpadów i kupna (wśród ostatnich wielu osób duchowych - tata, kardynałów), - Plutos. Vergili musiało zostać zabrane. Od czwartego zszedł do piątej rundy, gdzie gniewna i leniwa, szczypiona w bagnach Niziej Nizny. Zbliżył się do niektórych wieży.

Jest to całość twierdza, wokół niego rozległe zbiornik, w Chelny - Rower, Demon Fluegia. Po kolejnym ruchu usiadłem do niego, pływak. Niektórzy grzesznik próbował przywiązać się do zarządu, ja Orugg, a Vergilie powiedziała. Przed nami jest dieta do diabła. Każde martwe zły ból zapobiega nam w nim. Vergilius, zostawiając mnie (oh, straszny jeden!), Poszedłem dowiedzieć się, o co chodziło, wróciłem, ale zachęcałem.

Zobacz też

I tu również piekielna zabawa przed nami pojawiła się groźna. Zatrudniony nagle pojawił się niebiański posłaniec, który zwinął ich gniew. Weszliśmy do diety. Wszędzie z płomieniem grobów, z których nadchodzą stony heretyków. Przez wąską drogę uczynić drogę między grobowami.

Z jednego grobu nagle stał się potężną postać. To jest fary, moi przodkowie byli jego przeciwnikami politycznymi. We mnie słysząc rozmowę z dwudziestym, domyślił kolega rodaka. Duma, wydawała się, że gardzi wszystkich otchłań piekła, unosiliśmy się z nim, a tutaj głowa sąsiednia grobowca została oparta: tak, to jest ojciec mojego przyjaciela Guido! Miałem na myśli, że jestem zmarłym i że jego syn był również zmarł, a on upadł w Desperacce Nic. Phyrinata, uspokój go; GVIDO ALIVE!

W pobliżu zejścia z szóstej rundy w siódmym, nad gratem Panya-heretycznej Anastasia, Vergil wyjaśnił mi urządzenie pozostałych trzech kół piekła, zwężając się do książki (do środka Ziemi), a jakie grzechy W jakiej strefie, jakie krąg jest karany.

Siódme koło jest skompresowane przez góry i strażnik przez demo-półmniany Minotaur, cotygodniowe ryczące nas. Vergil krzyczy na niego, i pospieszyliśmy, aby się odejść. Widzieli przepływ płynu we krwi, w którym gotowani są tyranów i rabusi, a od brzegu w nich Centaurs strzelają z cebuli. Centaur Ness stała się naszym uznaniem, opowiadana o stawkach egzekucyjnych i pomogła przełączyć wrząglową rzekę Vjrod.

Wokół kłujących zarośli bez zieleni. Złamałem trochę gałęzi, a czarna krew została z tego wypełniona, a pień jęknął. Okazuje się, że krzaki te są samobójstwami duszy (gwałcili na własne ciało). Są obrane przez piekielne ptaki Garpii, deptać przeszłości martwych, powodując ich nieznośny ból. Jeden skrócony krzak poprosił mnie, abym zbierał złamane bity i zwrócić je do niego. Okazało się, że nieszczęśliwy jest moim rodakiem. Spełniłem jego prośbę i poszliśmy dalej. Widzimy - piasek, płatki ognia leci na szczycie, zagadkowymi grzesznikami, którzy krzyczą i jęczy - wszystko, z wyjątkiem jednego: leży cicho. Kto to jest? Król Kapani, dumny i ponuro rozruchu, walczył przez bogów za jego ogarcie. Jest teraz wierny: albo milczy, albo bogowie są głośno huśtawcze. "Ty sam jesteś dręczony!" - krzyknął jego werset ...

Ale ku nas, dręczył ogień, przesuwaj dusze nowych grzeszników. Wśród nich prawie nie rozpoznałem mojego wysokiego nauczyciela brunetto Latini. Jest wśród tych, którzy są odpowiedzialni w tendencji do miłości tej samej płci. Rozmawialiśmy. Brunettto przewidział, że świat czeka na mnie sławę, ale przede wszystkim będzie wiele trudności, do których musisz się oprzeć. Nauczyciel mnie walczył, aby dbać o swój główny esej, w którym żył, "skarb".

I jeszcze trzy grzesznicy (grzech - ten sam) taniec w ogniu. Wszystkie florentines, były obywatele szanowani. Rozmawiałem z nimi o Zloscey, naszym rodzinnym rodzinnym. Poprosili o przyznanie żywych rodaków, że je widziałem. Potem Vergil poprowadził mnie do głębokiej awarii w ósmej rundzie. Zamkniemy tam piekielną bestię. On już się wspina się.

To jest Motley Taper Gerion. Chociaż przygotowuje się na zejście, nadal istnieje czas, aby spojrzeć na ostatnie męczenniki siódmego okręgu - Usurystów, które znajdują się w wirzela płonącego pyłu. Wielokolorowe portfele z różnym herbem wiszą z szyi. Nie rozmawiałem z nimi. Uderzmy w drogę! Usiądź z najlepszą jazdą w Gerion i - OH Horror! - płynnie latać do niepowodzenia, do nowej mąki. Zszedł. Gerion natychmiast odleciał.

Ósme koło dzieli się na dziesięć Pvov zwany złośliwością. W pierwszej RIV realizowane są lata i uwodzicielskie kobiety, w drugim - Lytz. Jimons brutalnie pokonali napalone demony, pozwala siedzą w cieczy masie Minddock - smród jest nie do zniesienia. Nawiasem mówiąc, jedna dziwka jest karana tutaj nie do wędrówki, ale za świecił kochanka, mówiąc, że jest z nim dobra.

Następny rowiec (trzecia zatok) została ułożona przez kamień, tuż za okrągłe otwory, z których płonące nogi o wysokich rankingowych duchowych osób, które wymieniały pozycje kościelne. Głowice i tułowia są zaciśnięte dobrze dobrze ściany. Ich następcy, kiedy umierają, będą również żartować z płonącymi nogami na swoim miejscu, w pełni zawahał się kamieniu ich poprzedników. Więc wyjaśnił mi tato Orsini, na początku akceptuję mnie dla mojego następcę.

W czwartej chorobie kapłani, asteristry, czarownica są dręczane. Są skręcone szyją, więc szlochanie, nawadniają łzy, a nie piersi, ale tyłek. Ja szarpnęłam, widząc taką kpinę ludzi, a Vergili mnie dzielili; Grzech żalu grzeszników! Ale z sympatią, powiedział mi o swoim koleżanku, Mannota, którego nazwisko nazywano Mantua - miejsce narodzin mojego chwalebnego mentora.

Piąty rowie jest zalany wrzącą żywicą, w której diabły skorupy, czarne, skrzydlate, rzucają łapówki i obserwują, że nie są przytłoczeni i nie będą traktowani w szydełkach i otrzymają najbardziej okrutny sposób. W tych pseudonimach: awarii, Cososhy itp. Część dalszej ścieżki będziemy musieli przejść przez ich straszną firmę. Są przesunięte, pokazując języki, ich szef zrobił oszałamiający obsceniczny dźwięk. Jeszcze tego nie słyszałem! Idziemy z nimi wzdłuż rowu, grzesznicy nurkują do żywicy - ukryj się, a jeden wspiął się, a oni natychmiast wyciągnęli haczyki, idąc do męki, ale pozwolili nam rozmawiać z nim. Biedny facet dostał czujność miażdży i zanotował - nie mieli czasu, by go złapać. Podrażnione diabły rzuciły się razem, dwa spadły do \u200b\u200bżywicy. W zamieszaniu pospieszyliśmy na emeryturę, ale nie było! Latają dla nas. Virgil, podniósł mnie, ledwo udało się uruchomić w szóstym zatokie, gdzie nie są właścicielami. Tutaj hipokryci manipulowczą pod nasileniem ołowiowych złoconych ubrań. Ale ukrzyżowany (przybity Kołomi), żydowski kapłan, który nalegał na realizację Chrystusa. Jego nogi z nogami z przewodnikiem ołowiu.

Trudno było przejść: skalisty sposób - w siódmym zatokie. Istnieje złodzieje, które gryzą potworne trujące węże. Rozrzucali się do kurzu z tych ukąszeń, ale są one natychmiast przywrócone w ich mocu. Wśród nich Banny Fucci, który wzniósł zakrystię i stopiła winę drugiego. Mężczyzna jest niegrzeczny i bluźnierstwo: Bóg wysłał "na rysunku", trzcinę dwóch Kukisch. Węże natychmiast go zaatakowały (kocham je do tego). Potem oglądałem pewny wąż połączony z jednym z złodziei, po czym wziął swój wygląd i wstał na nogi, a złodziej został wysłany, stając się gadem gadowym. Cuda! Taka metamorfoza nie znajdzie jajnika,

Likui, Florencja: Te złodzieje są twoje. Wstydzę się ... i w ósmym żebrze, podstępne doradcy. Wśród nich Ulisses (Odyssey), jego dusza jest zaostrzona w płomieniu, zdolny do rozmowy! Słyszeliśmy więc historię Ulyssów o jego śmierci: Spragniony poznania nieznanego, popłynął z garstką bawels do drugiego końca świata, doznał wraku statku i, wraz z przyjaciółmi, utonął od ludzi zamieszkanych przez ludzi ,

Kolejny mówić płomień, który jest ukryty duszą, która nie nazywała się nazwanym na cześć opuszczonego doradcy, powiedziała mi o swoim grzechu: ten doradca pomógł rzymskim tatom w jednej niesprawiedliwej materii - mając nadzieję, że tata pozwolił mu pójść do jego scenariusza. Do grzesznika grzesznika nieba niż ci, którzy mieli nadzieję uciec przed pokutą. Przełączyliśmy się na dziewiąty fosę, gdzie wykonywane są dźwięki problemów.

Tutaj są, instynatorzy krwawej walki i łodygi religijnej. Diabeł wywnioskować je ciężkim mieczem, odcina nosy i uszy, miażdży czaszkę. Tutaj i Magomet i zachęcanie Cezara do Cesensky wojny domowej, a Bentheled Warrior Crounchadur Bertrand de Urodził się (jego głowa w jego dłoni niedźwiedzie jak latarnia, a ona wykrzyknie: "Góra!").

Następnie spotkałem mojego rodzica, zły na mnie na fakt, że jego brutalna śmierć pozostała niezbędna. Następnie przechodziliśmy na dziesiątą rowu, gdzie alchemici są małżeństwem wiecznym swędzą. Jeden z nich został wypalony, że żartobliwie chwalił się, jakby mógł latać, - stał się ofiarą den. Nie dostałem się do tego piekła, ale jako alchemik. Tutaj są wykonywane przez tych, którzy oddali się innym ludziom, fałszerom i ogólnie kłamcy. Dwóch z nich wymyślił się ze sobą, a potem zdobyli przez długi czas (Mistrz Adam, miesza miedź w złote monety, a starożytna grecka sinon, która oszukała trojanów). Vergil wyrzucił mnie do ciekawości, z którymi słuchałem im.

Nasza podróż w Malleuzumah kończy się. Podeszliśmy do studni prowadzącym z ósmego kręgu piekła w dziewiątym. Istnieją starożytni giganci, tytany. Wśród nich, Nemvood, zły na coś w niezrozumiałym języku, a Antey, który na prośbę Vergil opuścił nas na dno studni na jego ogromnej dłoni i natychmiast wyprostował.

Więc jesteśmy na dole Wszechświata, w pobliżu centrum Globu. Przed nami mam lodowe jezioro, zamroziłeś swoich krewnych. Jeden, przypadkowo rzuciłem paznokcie na głowie, krzyknął, a on odmówił zadzwonić. Potem przylgnęłam do włosów, a potem ktoś zadzwonił do niego nazwą. Scoundrel, teraz wiem, kim jesteś, i opowiedz o ludziach! A on: "VRI, co chcesz, o mnie i o innych!" Ale lodowata dołu, w jej jednym martwym gryzie czaszkę na drugą. Pytam: Co? Odbierz ze swojej ofiary, odpowiedział mi. On, hrabia Ugolino, zemsta na swojej wiernej o podobnej osoby, arcybiskupa Rujjery, który pracował go i jego dzieci głód, wyostrzanie ich w wieży Piza. Niezażnialne były ich cierpienie, dzieci zmarły w oczach Ojca, umarł ostatnim. Wstyd SHAME PISA! Idziemy dalej. Kto jest przed nami? Alberigo? Ale on, o ile wiem, nie umarł, ponieważ okazało się być w piekle? Zdarza się to: ciało złoczyńcy nadal mieszka, a dusza jest już w podziemiach.

W centrum Ziemi, Ruiser Lucyfera, Lucyfer, wyzwolony, wyzwolony, i podsumowujący, zniekształcony, trzy thydy i podsumowanie oraz podsumowanie. Od pierwszego do jego usta wystaje Judasza, od drugiego bruttu, z trzeciej kasji, żuje i udręki ich pazury. Najgorsze ze wszystkich rozliczało najbardziej podły zdrajca - Judasz. Z Lucyfera rozciąga się dobrze, prowadząc do powierzchni przeciwnej półkuli Ziemi. Wycisnęliśmy się do tego, wspiął się na powierzchnię i zobaczyliśmy gwiazdy.

CZYŚCIEC

Niech pomogą mi dotknąć drugiego królestwa! Jego strażnik Caton spotkał nas niewłaściwy: Kim są? Jak śmiesz tu przyjechać? Vergilius wyjaśnił i, chcąc zachwycić Katona, ciepło odpowiedziała na żonę żony. Co tutaj ma Marcy? Idź do brzegu morza, musisz się umyć! Idziemy. Oto odległość morza. A na ziołach przybrzeżnych - obfita rosa. Jej vergil zmył moją twarz z opuszczonym piekłem.

Z morza dał nam napędzany przez Angel Chelny. W nim dusze zmarłych, którzy miały szczęście, aby nie dostać się do piekła. Cumowany, poszedł na brzeg, a anioł się popłynął. Cienie przylotów zatłoczały wokół nas, a na jednym nauczyłem mojego przyjaciela, piosenkarza Kozhellu. Chciałem go przytulić, ale cień jest impregnowany - przytulił się. Koza na mojej prośbie urodził się o miłości, wszyscy byli usłyszeni, ale tutaj pojawił się Caton, ale krzyknęła na wszystkich (nie zrobili tego!), I osiedliliśmy się do żalu purszeatem.

Virgil był z niego niezadowolony: dał wywołuje krzycząc na siebie ... Teraz musimy rozwijać nadchodzącą drogę. Zobaczmy, gdzie poruszają się przybył cienie. I same zauważyli, że nie jestem cieniem: nie przegap mnie przez siebie. Zaskoczony. Vergil wyjaśnił wszystko. "Idź z nami", zaproszeni.

Sposnąliśmy się do stopy purgant góry. Ale czy wszyscy się spieszą, robi wszystko tak bardzo czekać? Istnieje grupa nie bardzo spieszenia do wspinaczki: mówią, że będzie czas; Wspinam się do tego, który jest schludny. Wśród tych osadach nauczyłem się mojego przyjaciela Belakva. Miło jest widzieć, że on, a na całe życie wroga każdego pośpiechu, wiernych sobie.

U podnóża czyścicach zdarzył się komunikować się z cieniami ofiar brutalnej śmierci. Wielu z nich było miłani grzesznikami, ale pożegnając się z życiem, udało się pokutować i dlatego nie wpadł w piekło. To jest irytacja diabła, pozbawiona produkcji! On jednak okazało się, jak odzyskać: nie zdobywanie mocy nad duszą pokarmową, która pokutowała zmarnowany grzesznik był nadużywany na jego zabijanym ciele.

Nie z dala od tego wszystkiego widzieliśmy królewskiego majestatycznego cienia boiska. On i Vergil, począł się nawzajem poeci (Mantuans), brateriennie objętych. Oto przykład dla Ciebie, Włochy, brudny boutinal, gdzie są całkowicie zepsute obligacje braterstwa! Zwłaszcza ty, moja Florencja, jest dobra, nic nie powiesz ... Znajdź, spójrz na siebie ...

Forelling zgadza się być naszym dyrygentem do montażu. Jest to dla niego wielki zaszczyt - aby pomóc wysokim versgilowi. Stepodo na czacie, zbliżyliśmy się do kwitnącej pachnącej doliny, gdzie, przygotowując się na noc, istnieją cienie wysokich rangą - europejskich suwerennych. Opublikowaliśmy je zaobserwowaliśmy, słuchając ich śpiewu spółgłoskowego.

Intron Godzinę, kiedy pragnienie jest atakowane przez żeglowanie z powrotem do twoich bliskich i pamiętaj o gorzkim MIG przebaczenie; Kiedy peeligrim posiada smutek i słyszy, ponieważ gong bardzo płacze dno dna imponującego ... w dolinie Lordów Ziemi, była przebiegła pokusa węża, ale Aniołowie przybywają anioły wydali go.

Ułatwiłem się na trawie, zasnąłem i został przeniesiony do bram purszeatów we śnie. Anioł pilnował swojego anioła siedem razy w moim czole i tym samym liście - pierwszy słowo "grzech" (siedem grzechów śmierci; te listy zostaną usunięte z mojego czoła, gdy wspinają się na niejasną górę). Weszliśmy do drugiego królestwa ofiar, brama zamknęła się za nami.

Wspinaczka rozpoczęła się. Jesteśmy w pierwszej rundzie oczyszczania, gdzie duma dumy przeszkadza. W środowisku Gordini rzeźby ucieleśniają ideę wysokiego przywiązania - pokorność wzniesiono tutaj. Ale cienie dumy oczyszczającej: w życiu niezakłanego, tutaj są w karaniu za ich grzech wygięty pod ciężarem kamiennych bloków wlewa na nich.

"Nasz ojciec ..." - ta modlitwa śpiewała pieczoną dumę. Wśród nich jest miniaturystyczna artysta odreje, z głośną chwałą głośno. Powiedział, że uświadomił sobie, że nie ma nic do rzucenia: wszystkie są równi twarzy śmierci - a staruszkiem, a po śpiewaniu dziecka "Nam-nam", a chwała przychodzi i liście. Im szybciej rozumiesz i znajdziesz siłę do ograniczenia swojej dumy, zejdź - tym lepiej.

Pod nogami mamy płaskorzeźby z przechwyconymi działkami ukaranej dumy: licyfer i wegruber, Lucyfer, Tsar Saul, Oloferne i innych. Nasz pobyt w pierwszych końcach. Angel został usunięty z mojego czoła jednego z siedmiu liter - jako znak, że grzech dumy, przezwyciężony. Vergil uśmiechnął się do mnie

Wspieraliśmy się w drugą rundę. Tutaj zazdrośnie, są tymczasowo zaślepione, ich były oczy "pozazdroszczenia" nic nie widzą. Oto kobieta, która poszła zła z zazdrości i cieszyli się swoich niepowodzeń ... W tym kręgu nie zostaną wyczyszczone po śmierci, ponieważ rzadko zazdrościłem. Ale w kupieniu Gordaży - prawdopodobnie przez długi czas.

Tak więc, oślepili grzesznicy, których krew kiedykolwiek spaliła zazdrość. W milczeniu słowa pierwszej waluty - Kain brzmiały słowami: "Zabije tego, który się spotkał!" W strachu jestem studentem do wersetu, a mądry lider powiedział mi gorzkie słowa, które najwyższe wieczne światło jest niedostępne zawiasowe, entuzjastyczne uprawy.

Minęliśmy drugą rundę. Anioł przyszedł znowu, a tylko pięć liter pozostał na moim czole, który pozostanie pozostanie do pozbycia się przyszłości. Jesteśmy w trzeciej rundzie. Przed oczami błysnął okrutną wizję ludzkiej wściekłości (tłum strzelił z łagodnym mężczyzną). W tym kręgu są sprzątane na punkcie gniewu.

Nawet w ciemności piekła nie było takiego czarnego mohla, jak w tym kręgu, gdzie wściekłość zły. Jeden z nich, Lombards Marco, rozmawiał ze mną i wyraził pomysł, że niemożliwe było zrozumienie wszystkiego, co dzieje się na świecie w konsekwencji działalności najwyższych sił niebiańskich: to oznaczałoby zaprzeczenie wolności ludzkiej woli i Usuń odpowiedzialność za jego czyn.

Czytnik, czy zdarzyłeś się wędrować w górach mglisty wieczór, kiedy a słońce prawie nie jest widoczne? Więc my ... Czułem, że dotyk anielskiego skrzydła do mojego czoła - wymazał kolejny list. Wspięliśmy się na czwartym kręgu oświetlonym ostatnim promieniem słońca. Jest leniwy, którego miłość do dobrego była wolna.

Slole tutaj powinny być szybko prowadzone, nie pozwalając na żadne pobłażliwość ich grzechu przez całe życie. Pozwól im zainspirowani przykładami Najświętszej Maryi Panny, która musiała się spieszyć lub Cezara ze swoim niesamowitym wypowiedzeniem. Prowadziliśmy obok nas, zniknął. Chcę spać. Spałem i widzę sen ...

Marzył o obrzydliwej kobiecie, w moich oczach zamienił się w piękno, który został natychmiast zawieszony i przekształcił się w jeszcze gorszą urrę (tutaj, wyobrażając sobie atrakcyjność wice!). Kolejny list zniknął z mojego czoła: ja, to znaczy, wygrał takie imadło jako leniwe. Wstajemy w kręgu piątego - do nabywców i ścieków.

Biedny, chciwość, chciwość do złota - obrzydliwe wady. Stopiony złoty był kiedyś wlany do łyku do jednej obsesji chciwości: pić do zdrowia! Czuję się nieswojo otoczony przez Meek, a potem stało się trzęsienie ziemi. Od czego? W mojej ignorancji nie wiem ...

Okazało się, że drżenie góry było spowodowane przez fakt, że jedna z dusz została wyczyszczona i gotowa do wspinania się: jest to rzymski poeta stacji, fan wergil, który sprzeciwiał się temu, co mu towarzyszył nas do złośliwego szczytu.

Z mojego czoła, kolejny list, który oznaczył grzech skrawości. Nawiasem mówiąc, stacje próbowały w piątej rundzie były skąpy? Wręcz przeciwnie, marnotrawny, ale te dwie skrajności są karalne. Teraz jesteśmy w kręgu szóstego, gdzie rękawiczki są wyczyszczone. Nie trzeba było pamiętać, że chrześcijańscy wielbiciele nie byli charakterystyczni dla obżarstwa.

Byli czciciele są przeznaczone do mąki głodowej: zgaszone, skóra i kość. Wśród nich odkryłem pory mojego zmarłego przyjaciela i rodaka. Rozmawiałem o ich, zatłoczonej Florencji, przesunięcie przekonaniście odpowiadało na rozpoznane pasy tego miasta. Powiedziałem przyjacielowi o Vergilii i o moich nadziejach, aby zobaczyć moje ulubione beatrice w życiu pozagrobowym.

Z jednym z nieba, dawny poeta starej szkoły, miałem rozmowę o literaturze. Przyznał, że moimi o podobnych poglądach, zwolennicy "nowy słodki styl", dotarli do miłości poezji znacznie więcej niż sam i mistrzowie blisko niego. Tymczasem został wymazany przedostatnim listem z mojego czoła, a ja byłem otwarty na najwyższy, siódmy koło purszeatów.

I pamiętam wszystko, głodny, głodny wagon: jak to powiedzieli? W końcu to są cienie, a nie ciało, nie będą głodni. Vergilius wyjaśnił: cienie, chociaż są zauważalne, kontury implikowanych ciał powtarzają kontury (które byłyby emitowane bez żywności). Tutaj, w siódmej rundzie włókna nitkowate są czyszczone. Spalają, śpiewają i odzyskują przykłady abstynencji i czystości.

Rozpuszczalniki pokryte płomieniami podzielone na dwie grupy: przewidywane przez miłość tej samej płci i nie wyrabiania środków w glebach dwustronnych. Wśród tych ostatnich - poetów Guido Guiniecyy i Provencallen Arnald, którzy zaawansowali nas w przysłówku.

A teraz jesteśmy, musimy przejść przez ścianę ognia. Byłem przestraszony, ale mój mentor powiedział, że to droga do Beatrice (do ziemskiego raju zlokalizowanego na szczycie góry purgatoryjnej). I tu jesteśmy trójkąt (stacje z nami) idziemy, bajkowe płomienie. Minęło, kontynuować wieczór, zatrzymał się na wakacjach, spałem; A kiedy się obudziłem, wietrzny zwrócił się do mnie z ostatnim słowem pożegnania i zatwierdzenia, wszystkiego, od teraz uniosą się ...

Jesteśmy w ziemskim raju, w kwitnieniu ogłoszony przez największego gaju ptaka. Widziałem wspaniałą Donnę, śpiewając i zbierając kwiaty. Powiedziała, że \u200b\u200bbył złoty wiek, niewinność rumieniła się, ale wśród tych kwiatów i owoców, szczęście pierwszych ludzi zostało zniszczone w grzechu. Słysząc to, spojrzałem na Virgil i stacji: oba błogo uśmiechnęli się.

Och Eve! Było tu tak dobrze, wszyscy zniszczyłeś ze swoimi szarpnięciami! Live Lights unosi się przez nas, sprawiedliwych starszych w śnieżnobiałych ubrań, ukoronowanych różami i liliami, są oznaczone różami i liliami, tańczą. Nie mogłem patrzeć na to niesamowite zdjęcie. I nagle ją widziałem - tym, którego kocham. Zszokowany, dokonałem mimowolnego ruchu, jakby próbowałem przytulić się do wersetu. Ale zniknął, mój ojciec i zbawiciela! Pochowałem. "Dante, Vergil nie wróci. Ale nie będziesz musiał płakać za niego. Spójrz na mnie, to ja, Beatrice! I jak tu dotarłeś? Zapytała ze złością. Potem głos zapytał jej, dlaczego była dla mnie tak łańcucha. Odpowiedziałem, że zostałem dostarczony przez przynęty przyjemności, było dla niej źle po jej śmierci. Czy rozpoznaję moją winę? O tak, łzy wstydu i pokuty, opuszczam głowę. "Podnieś brodę!" Powiedziała ostro, nie w jej oczach od niej. Straciłem uczucia i obudziłem się zanurzony w locie - rzeka daje zapomnienie doskonałych grzechów. Beatrice, spójrz na ten, który jest tak oddany dla ciebie i tak szukał. Po dziesięcioletniej separacji spojrzałam do jej oczu, a mój wzrok uśredniał od ich olśniewającego połysku. Proskel, widziałem wiele pięknych w ziemskim raju, ale nagle okrutny wizja przyszedł zmienić wszystko: potwory, ruina świątyni, załamanie.

Beatrice głęboko żałosne, zdając sobie sprawę, jak bardzo zły podnoszenie - w tych wizjach ujawnił nam, ale wyraził pewność, że siły dobra ostatecznie wygrają zło. Podeszliśmy do rzeki Evnoe, pojechaliśmy, z których należy wzmocnić pamięć doskonałego dla ciebie dobrego. Ja i stacje zostały przemywane w tej rzece. SIP jej słodkiej wody wlewa nowe siły do \u200b\u200bmnie. Teraz jestem czysty i godny wspinania się na gwiazdy.

Od ziemskiego raju, z Beatrice latać razem do niebiańskich, w niedostępnych zrozumienia śmiertelnych wysokości. Nie zauważyłem, jak się wziąłeś, spojrzałem na słońce. Czy naprawdę będę żywy, zdolny do tego? Jednak Beatrice nie był zaskoczony tym: czyszczony mężczyzna był duchowy, a Duch spalony do grzechów jest łatwiejszy niż eter.

Przyjaciele, przejdźmy tutaj - nie czytaj dalej: znikają w nieistotnym niezrozumiałym! Ale jeśli nie jesteś zatłoczony półką duchowej żywności - potem naprzód, po mnie! W pierwszym raju raju - na niebie księżyca, który beatrice nazwał pierwszej gwiazdy; Zanurzony w podłożu, choć trudno jest wyobrazić sobie moc zdolny do pomieszczenia jednego zamkniętego ciała (co jestem) do innego zamkniętego ciała (na Księżycu),

W głębi księżyca spotkaliśmy dusze zakonników, porwany z klasztorów i przymusowo wydawane małżeństwem. Nie w jego winy, ale nie utrzymywali obecności dziewictwa, gdy zostaliśmy tatedowi, a zatem wyższe niebiosa nie są dostępne. Czy żałujesz tego? O nie! Nie zgodziłbym się na żal z najwyższą sprawiedliwą wolą.

Ale nadal zastanawiasz się: co oni winić, przychodząc do przemocy? Dlaczego nie wspinają się nad kula księżyca? Musisz obwinąć ofiarę, ale gwałciciel! Ale Beatrice wyjaśnił, że ofiara przenosi dobrze znaną odpowiedzialność za przemoc zobowiązała się na nią, jeśli, opierając się, nie wykazywał heroicznego oporu.

Niepowodzenie spełnienia ślubu, zatwierdza beatrice, prawie przeliczane z dobrymi czynami (za dużo potrzeby, aby je zrobić, szczekając winę). Lecieliśmy do drugiego nieba raju - do rtęci. Tutaj żył dusze ambitnych sprawiedliwych. Nie jest już cieniem, w przeciwieństwie do poprzednich mieszkańców świata afterlime, a światła: połysk i promieniujący. Jeden z nich wybuchł szczególnie jasny, radując się ze mną komunikacją. Okazało się, że jest cesarz rzymski, ustawodawca Justynian. Zdaje sobie sprawę, że pobyt w dziedzinie rtęci (i nie wyższej) jest limitem dla niego, dla ambicji, czyniąc dobre uczynki na własną chwałę (to znaczy, uwielbia przede wszystkim), przegapili promień prawdziwej miłości do boski.

Światło Justynii połączone z tańcem świateł - inne dusze sprawiedliwe, pomyślałem, a przebieg moich myśli doprowadziło mnie do pytania: Dlaczego Bóg-Ojciec poświęcił syna? Właśnie właśnie w ten sposób, wskaźnik Najwyższa, wybaczmy grzech Adama! BETRICE wyjaśnił: najwyższa sprawiedliwość zażądała, aby sama ludzkość przereddziła jego winę. Nie jest w stanie, a ja musiałem zapłodnić ziemską kobietę, tak że syn (Chrystus), wyrównanie człowieka z Bogiem, był w stanie to zrobić.

Lecieliśmy na trzeciej niebo - do Wenus, gdzie dusze kochającego, świecące w ognistych głębokości tej gwiazdy. Jeden z tych duchów - węgierski król Carla Martell, który ze mną rozpieszcza, wyraził pomysł, że osoba może zdawać sobie sprawę ze swoich zdolności, działając tylko na polu, które spełnia potrzeby jego natury: złe, jeśli urodzony wojownik staje się kapłan ...

Słodki połysk innego miłosnego prysznica. Ile błogiego światła, niebiańskiego śmiechu! A na dole (w piekle) jest to zanieczyszczone i ponuro w cieniu ... Jedna ze świateł przemówiła ze mną (trubadur wybaczym) - potępili władze kościelne, wyrafinowanych ojców i kardynałów. Florencja - miasto diabła. Ale nic, wierzy, wkrótce będzie lepiej.

Czwarta gwiazda to słońce, siedlisko mędrców. Tutaj świeci ducha wielkiego teologa Foma Aquinas. Szczęśliwie mile widziany mnie, pokazał mi innych mędrców. Ich spółgłoska śpiew przypomniała mi zła kościoła.

Thomas powiedział mi o Francis Asyżu - drugi (po Chrystusie) małżonek ubóstwa. To mnich, w tym jego najbliżsi uczniowie, zaczął chodzić nagi. Żył swoim świętym życiem i zmarł - nagi mężczyzna na jego gołej ziemi - w Lona Ubóstwo.

Nie tylko ja, ale także światła - duchy mędrców - słuchał przemówienia Thomasa, zatrzymując śpiew i przędzenia w tańcu. Wtedy słowo wziąło franciszkanin bonaventure. W odpowiedzi na rzecz swojego nauczyciela, liczył przez rynek dominikański, przypomniał nauczycielowi Foma - Dominika, rolnika i sługi Chrystusa. Kto trwa teraz swoją firmę? Nie warty.

I znowu słowo wzięło Thomas. Twierdzi o wielkich zalet Króla Salomona: Zapytał sobie umysł od Boga, mądrości - nie rozwiązywać problemów teologicznych, ale do rozsądnej rządzenia ludem, to znaczy, że królewska mądrość, która została mu dana. Ludzie, nie oceniają o sobie nawzajem! To jest zajęte dobre rzeczy, jest zły, ale nagle pierwszy spadnie, a druga wzrośnie?

Co stanie się z mieszkańcami Słońca w Dniu Sądu, kiedy duchy znajdują ciało? Są tak jasne i duchowe, że trudno im wyobrazić sobie. Nasz pobyt tutaj, polecialiśmy do piątego nieba - na Marsie, gdzie wysypiących duchy wojowników na wiarę znajdują się w formie krzyża i brzmi słodko.

Jedna ze świateł, które tworzą ten wspaniały krzyż, bez wychodzenia poza jego limity, bliżej mnie bliżej. Jest to duch mojego dzielonego grandu, wojownika Kachchagvida. Przyjął mnie i chwalił, że chwalebny czas, w którym mieszkał na Ziemi i którzy - Niestety! - Minęłem, zastąpiony przez najgorszy czas.

Jestem dumny z mojego przodka, z moim pochodzeniem (okazuje się, nie tylko na wrażliwej ziemi możesz doświadczyć takiego uczucia, ale także w raju!). Kachchagvida powiedziała mi o sobie i o swoich przodkach urodzonych we Florencji, której herb - biała Lilia - teraz malowana krwią.

Chcę się od niego uczyć, Clairvoyant, o jego dalszym losie. Co czeka na mnie? Odpowiedział, że zostanę wydalony z Florencji, w strażnikach lojalnościowych, aby poznać gorycz kogoś innego chleba i stromości innych schodów. Do mojego honoru nie boli mnie nieczystymi grupami politycznymi, ale sam stanie się imprezą. Pod koniec końcach moi przeciwnicy zostaną opublikowani, a triumf czeka na mnie.

Kachchagvida i Beatrice mnie zachęciły. Wzmocnić pobyt na Marsie. Teraz - z piątego nieba na szóstym, z czerwonymi Marsami na białym Jowisz, gdzie dusze są sprawiedliwe. Ich światła składają się w literach, w literach - najpierw w rozmowie sprawiedliwości, a następnie do figury orła, symbol właściwej władzy imperialnej, nieznanej, grzesznej, ziemię Westingowej, ale zatwierdzonej w niebie.

Ten majestatyczny orzeł weszł do rozmowy ze mną. Wzywa się "Ja", ale słyszałem "my" (uzasadniając moc kolegialni!). Jest dla niego jasne, że ja sam nie rozumiem: dlaczego jest raadise tylko dla chrześcijan? Co jest złe cnotliwe hinduskie, nie wiedząc w ogóle Chrystusa? Więc nie rozumiem. A nawet prawda - orzeł przyznaje - że zły chrześcijanin jest gorszy niż chwalebna perska lub Etiopia,

Orzeł usycił pomysł sprawiedliwości, a on nie ma pazurów, a nie dziób głównie, ale wojownik OCO, składający się z najbardziej godnych lekkich duchów. Uczeń jest duszą króla i psalmistą David, w rzęsach świecą duszami doharistów sprawiedliwych (i przecież, właśnie argumentowałem w raju "tylko dla chrześcijan"? Można dać wszelkie wątpliwości!).

Wnierzeliśmy się do siódmego nieba - do Saturna. To jest siedziba kontemplacji. Beatrice stał się jeszcze piękniejszy i jaśniejszy. Nie uśmiechnęła się na mnie - w przeciwnym razie byłaby w szczególny miser i oślepił mnie. Bliskie duchy kontemplaci były ciche, nie śpiewało - w przeciwnym razie oszołomiliby mnie. Najświętszej Svetoka Teologowie Pietro Damyano rzekli do mnie.

Duch Benedykta, nazwany przez jednego z zakazów zakonnych, był zły na nowoczesnych samoprzylepnych mnisi. Po wysłuchaniu go, rzuciliśmy się do ósmego nieba, do konstelacji bliźniąt, pod którymi się urodziłem, po raz pierwszy zobaczył słońce i odetchnął powietrzem Toskanii. Z jego wysokości, spojrzałem na dół, a moje spojrzenie, przeszedł przez siedmiu raju odwiedzanego przez nas, spadł na śmieszną małą globę, to garść kurzu ze wszystkimi jej rzekami i krokami górami.

W ósmym niebie świecą się tysiące świateł - to triwestuj duchy wielkich sprawiedliwych. Moja wizja jest moja zintensyfikowana, a teraz nawet uśmiech Beatrice nie ślepi mnie. Uśmiechnęła się zastanawiała się i ponownie poprosił mnie, żebym wyciągnąć spojrzenie na lekkie duchy, wysyłając hymn do tsaryce nieba - Maryja Matki Boskiej Świętej.

Beatrice poprosił apostołów, aby porozmawiać ze mną. O ile wnikam sakrament świętych prawd? Apostoł Peter zapytał mnie o istotę wiary. Moja odpowiedź: wiara - argument na korzyść niewidzialnego; Śmiertelnicy nie widzą z własnymi oczami, co otwiera się tutaj w raju, ale będą wierzyć w cud, bez wizualnego dowodu swojej prawdy. Peter pozostał zadowolony z mojej odpowiedzi.

Czy zobaczę autora świętego wiersza, ojczyzny? Czy zostanie koronowany laurami, w których ochrzczęły się? Apostoł Jacob poprosił mnie o pytanie o istotę nadziei. Moja odpowiedź: Nadezhda - Czekam na rodzinę uhonorowanej i Glory Gov. Zaśmiecone Jacobs.

Następne pytanie o miłość. Zapytany przez Apostoła Jana. Odpowiadając, nie zapomniałem powiedzieć, że miłość przyciąga nas do Boga, słowa Prawda. Wszyscy zostali wyróżniani. Egzamin (jaka jest wiara, nadzieja, miłość?) Pomyślnie zakończył się. Widziałem wyścigową duszę przodka naszego Adama, który mieszkał w ziemskim raju, wydaleni się stamtąd na Ziemię; Po śmierci długowłosa kończyna; Potem poruszył się tutaj.

Cztery światła błysnęły przede mną: trzy apostołów i Adam. Nagle Peter przestraszył się i zawołał: "Mój tron \u200b\u200bjest schwytany, mój tron, mój tron!" Piotr nienawidził następcę rzymskiego taty. I nadszedł czas, abyśmy rozstali się z ósmym niebem i czołgać się do dziewiątego, najwyższego i kryształu. Z nieziemskim radością śmiech, Beatrice rzucił mnie do szybko obracającej się kuli i wstań.

Pierwszą rzeczą, którą widziałem w sferze dziewiątego nieba jest olśniewającym punktem, symbolem bóstwa. Światła obracają się wokół - dziewięć koncentrycznych aniołów. Najbliżej boskiej, a zatem mniejszych - serafimów i cheruby, najbardziej odległe i rozległe - archanioła i po prostu aniołowie. Służy do myślenia, że \u200b\u200bWielki jest bardziej mały, ale tutaj, jak widać, odwrotnie jest.

Aniołowie, powiedział mi Beatrice, rówieśnicy Wszechświata. Ich szybki rotacja jest źródłem całego ruchu, który jest wykonywany we wszechświecie. Pospiesznie zniknął z ich gospodarza, został wyprzedzony w piekle, a pozostałe wciąż wiruje się w raju, a oni nie muszą myśleć, chcą, pamiętać: są dość zadowoleni!

Wniebowstąpienie do Empires jest najwyższym obszarem wszechświata - ostatni. Ponownie spojrzałem na ten, którego piękno rosnące w raju uniósł mnie od góry do urlopu. Jesteśmy otoczeni czystym światłem. Wszędzie iskry i kwiaty są aniołami i błogą duszą. Połączają się w rodzaj błyszczącej rzeki, a następnie zdobywają kształt ogromnej raju.

Rozważając różę i zrozumienie ogólnego planu raju, chciałem poprosić Beatrice o coś, ale widziałem, że nie i wyraźny starszy w kolorze białym. Wskazał na górę. Patrzę - świeci w nieskazitelnym hafcie i przemęczyłem do niej: "O Donna, który opuścił Mark w piekle, dając mi pomoc! W ogóle, co widzę, zdaję sobie sprawę z twojego dobra. Dla ciebie poszedłem z niewolnictwa do wolności . Będę mnie zachować, aby mój duch był was uwolniony od ciała! Spojrzałem na mnie z uśmiechem i zwróciłem się do wiecznej sanktuarium. Wszystko.

Stary człowiek w kolorze białym - Saint Bernard. Od teraz jest moim mentorem. Nadal kontemplujemy różą imperium. Dusze nieskazitelnych dzieci świecą w nim. Jest to zrozumiałe, ale dlaczego i w piekła było czyjeś dusze - nie mogą być w przeciwieństwie do tego błędnie? Bóg wie, co potencjalna jest miła, czy źle - w której położone jest dusza niemowlęca. Więc Bernard wyjaśnił i zaczął się modlić.

Bernard modlił się do Maryi Panny dla mnie - pomóc mi. Potem dał mi znak, aby podniósł wzrok. Po oglądaniu widzę najwyższe i najjaśniejsze światło. Jednocześnie nie ślepy, ale zyskał najwyższą prawdę. Rozważając bóstwo w swojej lekkiej trójcy. A miłość do mnie pociąga za sobą jechać, a słońce i gwiazdy.