Literatura kazachska XIX wieku w języku kazachskim. Literatura kazachska na początku XX wieku

PROGRAM PAŃSTWOWY REPUBLIKI KAZACHSTANU

"DZIEDZICTWO KULTUROWE"

„HISTORIA LITERATURY KAZACHSKIEJ”w 10 tomach

Narodowa krytyka literacka nadal pracuje nad przezwyciężeniem kryzysu ideologicznego, który z przyczyn obiektywnych narodził się na przełomie lat 80. i 90. XX wieku. XX wiek Przezwyciężenie to przebiega w dwóch kierunkach: eliminowania ideologizacji i klasowego podejścia do literatury, a jednocześnie przeciwdziałania drugiej skrajności: nihilistycznemu podejściu do rosyjskiej klasyki XIX i XX wieku. Stopniowe przezwyciężanie kryzysu teoretycznego, w jakim od pewnego czasu znajdowała się humanistyka, świadczy o powrocie do historycznego spojrzenia na proces literacki, o chęci przemyślenia i odtworzenia na gruncie naukowym historii literatury kazachskiej od starożytności do współczesności .

Naukowcy Instytutu Literatury i Sztuki. M. O. Auezov rozpoczął tworzenie nowej 10-tomowej „Historii literatury kazachskiej” w ramach państwowego programu „Dziedzictwo kulturowe”. Zarówno uniwersytety, jak i szkoły pilnie potrzebują dziś fundamentalnej pracy naukowej, badającej historię literatury rosyjskiej z dzisiejszego punktu widzenia, bez której nie da się stworzyć wysokiej jakości podręczników i pomocy dydaktycznych nowej generacji.

Praca nad tworzeniem nowej historii literatury opiera się na koncepcji wynikającej z potrzeby uwzględnienia nie tylko zasady historyzmu, ale przede wszystkim praw rozwoju literatury światowej oraz wewnętrznego rozwoju narodowej myśli i kultury artystycznej. Nie oznacza to ślepego śledzenia historii obywatelskiej czy politycznej historii państwa, choć nikt nie może zaprzeczyć, że życie duchowe społeczeństwa jest ściśle związane z historycznymi i społeczno-politycznymi uwarunkowaniami kraju.

Nowa historia literatury w 10 tomach będzie periodyzowana w nowy sposób, oparty na ewolucji słowa artystycznego zgodnie z prawami estetyki. Oznacza to, że literatura kazachska przeszła trzy główne etapy rozwoju artystycznego: 1) literatura przed Abajem (okres starożytny i średniowieczny), 2) literatura epoki Abaju (czasy nowożytne), 3) literatura postabajowska (czasy nowożytne) .

Tom 1 - historia kazachskiego folkloru,
Tom 2 - historia literatury starożytnej,
Tom 3 - historia literatury kazachskiej średniowiecza i okresu chanatu kazachskiego,
Tom 4 - dzieje literatury kazachskiej I połowy XIX wieku,
Tom 5 - historia literatury kazachskiej II połowy XIX wieku,
Tom 6 - historia literatury kazachskiej początku XX wieku,
Tom 7 - historia literatury kazachskiej w latach 20-30 XX wieku,
Tom 8 - historia literatury kazachskiej w latach 40-60 XX wieku,
Tom 9 - historia literatury kazachskiej w latach 60-80 XX wieku,
Tom 10 - historia literatury kazachskiej okresu niepodległości.
Do tej pory przygotowano i wydano następujące tomy:
Tom 1 - historia kazachskiego folkloru

Praca przedstawiona czytelnikom jest pierwszy tom„Historia literatury kazachskiej”, napisana przez naukowców Instytutu Literatury i Sztuki. MO Auezov w 10 tomach. Poświęcona jest folklorowi. Po raz pierwszy podjęto próbę studiowania folkloru w kontekście diachronicznym, poznania historii folkloru narodowego od czasów starożytnych do współczesności. W przeciwieństwie do dzieł z lat poprzednich, w których folklor traktowano jedynie jako literaturę ustną, w niniejszej monografii folklor rozumiany jest szeroko, a mianowicie jako kultura ludowa jako całość i jest badana w powiązaniu z obyczajami, obrzędami i wierzeniami obu odległych przodków. Kazachów i właściwej kazachskiej grupy etnicznej. To właśnie to podejście zdeterminowało strukturę i zadanie książki, które pozwoliło ukazać genezę i ewolucję gatunków folklorystycznych od najwcześniejszych form synkretycznych do pełnoprawnych form artystycznych, odsłonić antyczne podstawy wątków i motywów klasycznych , by prześledzić ich przemianę w dzieła sztuki, obrazy i środki poetyckie. Nie było to możliwe w poprzednich pracach, ponieważ studiowali folklor w synchronicznym, statycznym stanie.

Zgodnie z zadaniami i celami opracowania folklor uważany jest za proces kulturowy, który rozwijał się w każdym czasie, począwszy od najbardziej prymitywnego społeczeństwa po współczesność, towarzysząc człowiekowi we wszystkich okresach jego historii. Takie rozumienie spowodowało konieczność badania folkloru kazachskiego na tle powszechnego rozwoju duchowego metodami historyczno-typologicznymi, porównawczymi iz uwzględnieniem wzorców zarówno historyczno-scenicznych, jak i cywilizacyjno-narodowych. Wszystko to miało dać książce, która składa się z trzech zasadniczych części, artykułu wprowadzającego, określającego nie tylko jej cele i zadania, ale także status i teoretyczne podstawy kazachskiego folkloru. Charakteryzuje także specyfikę kazachskiego folkloru i proponuje jego konceptualną interpretację: a) jako światopogląd i kulturę starożytnych, b) jako element życia i życia człowieka, c) jako sztuka słowa i dziedzictwo artystyczne.

Każda z trzech części poprzedzona jest artykułem, który ukazuje ogólny obraz kultury duchowej danego okresu i opisuje proces folkloru w tej epoce. Pierwsza część poświęcona jest kulturze synkretycznej starożytności i obejmuje trzy rozdziały: 1) Folklor związany z działalnością zawodową człowieka. Rozważa się tutaj starożytne obrzędy i zwyczaje łowieckie, hodowlane i rolnicze, które przetrwały do ​​dziś, oraz towarzyszące im różne teksty folklorystyczne. 2) Folklor rytualny, który dzieli się na kalendarz, folklor rodzinny i folklor magiczny. W kalendarzu znalazły się święto noworoczne „Nauryz” i pieśni o nim, święto wiosenne z okazji pierwszego dojenia klaczy („Kymyzmuryndyk”) oraz pieśni żartobliwe na jego temat, pieśni „Zharapazan” wykonywane podczas miesiąca Ramadan . Ponieważ treść „Zharapazan” w dużej mierze sięga przed-islamskiego folkloru, przypisuje się je starożytnemu folkloru rytualnego. Rodzinny folklor obrzędowy dzieli się na obrzędy i pieśni weselne, obrzędy i pieśni pogrzebowe oraz folklor dziecięcy. Magiczny folklor po raz pierwszy wyróżnia się jako samodzielna forma i obejmuje arbau (spisek), zhalbaryn (zaklęcie, modlitwa), algys (błogosławieństwo), kargys (przekleństwo), mrówka (przysięga), badik (werdykt), baqsy saryny ( pieśń szamana). 3) Właściwie archaiczny folklor, który obejmuje takie starożytne gatunki, które mają już oznaki artyzmu, takie jak mit, hikaya (bylichka), opowieść etiologiczna, bajka, epopeja archaiczna i zagadka.

Przedmiotem drugiej części księgi jest folklor średniowiecza, obejmujący długi okres od powstania wczesnych państw feudalnych do schyłku chanatu kazachskiego. Ze względu na fakt, że w tym czasie nie odnotowano żadnych tekstów folklorystycznych, za główne źródła uznaje się próbki folkloru odciśnięte na kamieniach i w poszczególnych utworach literackich, co umożliwia, choć pośrednio, ocenę stanu i form folkloru. w tym okresie. To są starożytne inskrypcje Truk na cześć Kultegina i Bilge-kagana, to anonimowe prace „Oguz-name”, „Code Kumanikus” i „Kitabi dedem Korkud”, to są prace autora „Kissas-ul-anbiya” autorstwa Rabguzi, „Muhabbat-name » Khorezmi i inni.

W nich tj. w tych pomnikach pisanych dość szeroko reprezentowane są motywy i wątki ludowe (czasem gatunki), opisane są zwyczaje ludowe, ukazane są działania postaci, przypominające czyny mitycznych przodków, epickich bohaterów, baśniowych bohaterów czy postaci historycznych. Na przykład w starożytnych tekstach tureckich wyrytych na kamieniach istnieją wyraźne ślady archaicznego mitu o pochodzeniu nieba i ziemi, przodkowie Turków, duch i motywy heroicznego eposu są oczywiste, a „Oguz-imię ” i „Kitabi dedem Korkut” to nic innego jak przykłady średniowiecznej epopei książkowej ze wszystkimi właściwościami charakterystycznymi dla gatunku epickiego, Codex Cumanix zawiera dużą liczbę przysłów, zagadek i czterowierszy.

W okresie chanatu kazachskiego wiele starożytnych gatunków i wątków nabiera nowego rozmachu i przekształca się w prawdziwe formacje artystyczne. Tworzy się cały system folkloru klasycznego, szczególnie kwitnie epos heroiczny i romantyczny, baśnie o zwierzętach, bohaterskie, tradycje i legendy, na bazie starożytnych rozwijają się przysłowia, powstaje epos historyczny... jest w tym okresie proces historycznej, biograficznej i genealogicznej cyklizacji gatunków epickich i innych, dlatego w większości dzieł folklorystycznych życie i życie ludu kazachskiego Chanatu znajduje rodzaj refleksji.

Trzecia część książki eksploruje stan folkloru w czasach nowożytnych i współczesnych, ukazuje modyfikacje gatunków tradycyjnych i powstawanie nowych form gatunkowych, spowodowane wydarzeniami historycznymi, kulturowymi i społeczno-politycznymi, które miały miejsce w XVIII, XIX i XX wieku . W tym okresie starożytne gatunki nadal rozwijają się w nowej formie, inne rodzaje wyrastają ze starych, powstają nowe gatunki, rozwijają się świeże wątki i motywy. Tak więc w XVIII-XIX wieku wiele gatunków nabywa wszystko, co do nas dotarło, tj. do pierwszej połowy XX wieku w postaci klasycznego folkloru i bezcennego dziedzictwa. W szczególności można wskazać na opowieści powieściowe i satyryczne, pieśni liryczne, historyczne i liryczno-epickie (balladowe). Szczególnie silnie rozwijają się Aitys, Dastan i historyczne eposy. Trzeba powiedzieć, że w czasach nowożytnych dominują gatunki liryczne, nabierają również znaczenia historyczne epickie i historyczne pieśni, które opowiadały o walce ludu kazachskiego z dżungarskimi najeźdźcami i rosyjskimi kolonialistami, pojawia się nowy gatunek, warunkowo określony przez lirykę. -pieśni epickie (balladowe), w których archaiczne i nowe przedziwnie łączą się, ale bez mitologizacji.

W XX wieku pojawiły się nietradycyjne dla kazachskiego folkloru pieśni i opowieści, powstały różne pieśni i opowieści o powstaniu ludowym z 1916 roku, pojawiły się nowe pieśni, zagadki, przysłowia i powiedzonka. Ale wszystkie z nich aktywnie istniały do ​​pierwszej połowy XX wieku i tylko niektóre przykłady małego gatunku dydaktycznego są wykorzystywane w codziennym życiu współczesnych ludzi. Na obecnym etapie zaczyna kształtować się gatunek anegdoty, co spowodowane jest intensywną urbanizacją, a tradycyjny folklor jest wykorzystywany przez sztukę zawodową jako źródło. A to sugeruje, że folklor stał się klasycznym dziedzictwem i częścią współczesnej kultury artystycznej.

Tom 2 - historia literatury starożytnej

Dziesięciotomowa „Historia literatury kazachskiej” jest dziełem zbiorowym pracowników Instytutu Literatury i Sztuki im. M.O.

Drugi tom systematyzuje ogromną warstwę historii starożytnej i średniowiecznej literatury kazachskiej. Obejmuje materiał począwszy od źródeł kultury duchowej okresu przedtureckiego i od pierwszych dzieł pisanych o charakterze ogólnotureckim (III-III w.) po literaturę okresu państwa kazachskiego. Wiele prac jest po raz pierwszy wprowadzanych do obiegu naukowego. Źródła wykorzystywane są nie tylko w językach tureckich, ale także w rosyjskim, arabskim, perskim, chińskim, tureckim, mongolskim, a także w językach zachodnioeuropejskich, związanych ze starożytną i średniowieczną literaturą i kulturą Kazachstanu.

Tom drugi otwiera przedmowa, w której przedstawiono podstawy naukowe i metodologiczne tej wielkiej wielotomowej pracy badawczej, a artykuł wprowadzający do tomu drugiego, określający chronologiczne granice dziejów starożytnej i średniowiecznej literatury kazachskiej, podaje jego periodyzacja.

Tom po raz pierwszy analizuje motywy literackie okresu sako-gun, etiudy tureckie w starożytnych źródłach chińskich, wspólne tureckie zabytki duchowe i kulturowe cywilizacji turańskiej, próbki literackie jedności turecko-mongolskiej, analizuje literaturę turkijską ( VII-XI w.), Oguz-Kipczak (IX-XI w.), okresy Karakhanidów (XI-XII w.), a także literatura Złotej Ordy i literatura kipczacka w Egipcie (XIII-XY w.). Każdemu etapowi towarzyszą eseje wprowadzające do kultury duchowej i literatury tamtych czasów, twórcze portrety wybitnych poetów tureckich z IX-X wieku.

Działy monograficzne prezentują twórczość tak wybitnych przedstawicieli literatury średniowiecznej, jak Zhusup Balasagun, Mahmut Kashkari, Ahmet Iasaui, Suleimen Bakyrgani, Ahmet Iugneki, Khorezmi, Rabguzi, Kutb, Seif Sarai, a także twórczość nieznanych wcześniej poetów, takich jak Khusama Katib, Kul Gali, Durbek, Ali. Po raz pierwszy osobno przedstawiono twórczość literacką wielkiego myśliciela Wschodu al-Farabiego.

W ten sposób po raz pierwszy w tomie, na szeroką skalę i kompleksowo, w historycznej sekwencji, omówione są wszystkie istotne etapy rozwoju starożytnej i średniowiecznej pisanej literatury kazachskiej.

Tom 3 - historia literatury kazachskiej średniowiecza i okresu chanatu kazachskiego

Dziesięciotomowa „Historia literatury kazachskiej” to praca zbiorowa pracowników Instytutu Literatury i Sztuki im. MO Auezowa Ministerstwa Oświaty i Nauki Republiki Kazachstanu, wykonana przy udziale krytyków literackich uczelni wyższych Z naszego kraju.

W tomie trzecim usystematyzowana jest ogromna warstwa historii literatury kazachskiej XIII-XVIII wieku. Obejmuje materiał od fragmentów poezji autora i literatury pisanej epoki Złotej Ordy po poezję akin i zhyrau z okresu chanatu kazachskiego.

Twórczość indywidualną cechowało autorstwo, względna stabilność tekstu, specyfika jego treści oraz obecność adresata. Poprzez twórcze łączenie starej poetyki folklorystycznej z nową, rodzącą się, indywidualną poezją na swój sposób odzwierciedlała wydarzenia w Desht-i Kypchak w okresie państwa Złotej Ordy, na swój sposób tworzyła literackie próbki postaci historycznych i fikcyjnych. Najważniejszą rzeczą dla poezji autora była idea zachowania jedności ludu Desht-i Kypchak i ochrony ich niezależności.

Epoka Złotej Ordy charakteryzowała się szybkim rozwojem literatury pisanej. Najbardziej znaczące dzieła tworzyli głównie w środowisku dworskim utalentowani poeci, którzy z reguły pełnili służbę publiczną lub służyli pod rządami i często dedykowali im swoje dzieła lub przynosili je w prezencie. Z ogólnej liczby dzieł powstałych w epoce Złotej Ordy można wyróżnić takie arcydzieła literatury pisanej jako klasyczny przykład naukowego, edukacyjnego i częściowo fikcyjnego okresu dominacji Kipczaków (Kumanów, Połowców) nad rozległe terytorium od Bram Dżungarskich do Dunaju - Codex Cumanicus (XIV w.), poemat liryczny „Muhabbat-name” Khorezmi, dzieło nowe w formie i treści w literaturze epoki Złotej Ordy, dastan „Gulistan bit-Turcy” Saifa Sarai, dastan „Khosrow i Shirin” Kutba, napisany w duchu Naziry i gloryfikujący bezgraniczną czystą miłość i idealnego władcę, dastan „Jusup-Zylikh” Durbeka, książka „Kissa sul -anbiya” Nasreddina Rabguziego, która jest poświęcona opisowi życia i przygód proroków przed Mahometem, biografii samego Mahometa i muzułmańskich kalifów.

Oryginalność struktury państwowej i życia chanatu kazachskiego wysunęła na czoło duchowego życia społeczeństwa poezję akin i zhyrau, dzieło sheshen biys. Główne tematy poezji zhyrau w XV-XVIII wieku. pojawiły się kwestie zjednoczenia i jedności plemion tworzących chanat kazachski, wzmacniający państwo i jego potęgę militarną. W swoich monologach poetyckich-tolgau, akins i zhyrau, wraz z ważnymi problemami państwowymi, poruszali kwestie etyki i moralności, honoru i godności, wyrażali swoje myśli o życiu i śmierci, o zmienności i kruchości świata. Najwięksi przedstawiciele poezji żyrauskiej XV-XVIII wieku. były Asan Kaigy zhyrau (XV wiek), Sypyra zhyrau (XV wiek), Shalkiz (Shalgez) zhyrau (1465-1560), Kaztugan zhyrau (XV wiek), Dospambet zhyrau (XV wiek), Zhiembet zhyrau (XVII wiek), Margaska zhyrau (XVІІ wiek), Aktamberdy zhyrau (1675-1768), Umbetey zhyrau (1697-1786), Bukhar zhyrau (1698-1778), Akyn Tatikara (1705-1780).

W dobie chanatu kazachskiego rozwijała się także literatura pisana, która powstawała głównie w środowisku dworskim i głównie w postaci dzieł historycznych. Historia zachowała wiele takich dzieł, które są ważne nie tylko jako źródła annalistyczne czy narracyjne, ale także jako pomniki literatury ludów tureckich późnego średniowiecza. Wśród nich można szczególnie wyróżnić niezwykłą księgę wspomnień „Babur-name” Zahriddina Babura, dzieło historyczne „Jami at-tauarih” Kadyrgali Zhalairi, książkę „Shezhre-i Turk” Abylgazy Bahadurkhana, napisaną w tradycje średniowiecznej prozy historycznej Wschodu, dzieło „Tarikh- i Rashidi” oraz wiersz „Jahan-name” Muhammada Haidara Dulatiego.

Tom otwiera artykuł wstępny akademika Narodowej Akademii Nauk Republiki Kazachstanu SAKaskabasowa, w którym wyznaczane są chronologiczne granice historii literatury epoki Złotej Ordy i okresu chanatu kazachskiego. podano krótki opis.

W działach monograficznych eksponowana jest twórczość wybitnych przedstawicieli literatury pisanej i poezji zhyrau badanego okresu, a po raz pierwszy prezentowana jest twórczość szeszenów z XVIII wieku. Tole-bi, Kazybek-bi, Aiteke-bi, Aktilak-bi, Syrym sheshena, Boltirik sheshena, którzy w swoich utworach śpiewali i afirmowali ideały, do których powinni dążyć mieszkańcy kazachskiego chanatu. Ich twórczość jest oryginalna zarówno w formie, jak i treści, dlatego gatunkowo łączy prozę z poezją.

Ten tom po raz pierwszy eksploruje również pisany ormiańsko-kipczacki pomnik literacki z XVI wieku. - opowieść „Historia mądrego Hikary”. To najstarszy twór Wschodu, który przez wieki przezwyciężył zapomnienie i nie stracił swojego uroku. Opowieść wyrażona jest w elastycznych formach artystycznych. Ta historia opowiada o niewdzięcznym siostrzeńcu, przeplatanym naukami, przypowieściami i zagadkami. Duże miejsce w opowieści zajmuje budowanie. Zawiera przymierza i mądrość wieków.

W ten sposób po raz pierwszy w tym tomie, po raz pierwszy, na dużą skalę i kompleksowo, w historycznej sekwencji, omówione są wszystkie znaczące etapy rozwoju poezji zhyrau i pisanej literatury kazachskiej z XIII-XVIII wieku.

Fragmenty tomu trzeciego napisali: N. Kelimbetow, doktor filologii, profesor („Literatura epoki Złotej Ordy”, „Kutb”, „Khorezmi”, „Saif Sarai”, „Durbek”, „Szeżre historyczne i tradycja artystyczna”, „Abylgazy Bahadurkhan”, „Zachhiriddin Muhammad Babyr”); S.Kaskabasow, akademik Narodowej Akademii Nauk Republiki Kazachstanu („Wstęp”, „Literatura okresu Chanatu Kazachskiego”); A. Derbisali, doktor filologii, profesor („Muhammed Khaidar Dulati”); RG Syzdyk, akademik NAS RK, M. Koygeldiev, doktor nauk historycznych, profesor (Kadyrgali Zhalairi); M.Zharmukhameduly, doktor filologii, profesor („Sypyra Zhyrau”, „Asan Kaigy”, „Bukhar Zhyrau”, „Twórczość bij-szeszen”, „Kazybek-bi”); U.Kumisbaev, doktor filologii, profesor (Umbetey); Ż.Dadebajew, doktor filologii, profesor ("Tole-bi", "Syrym Szeszen", "Boltirik Szeszen" »); Panie Magauin, kandydat nauk filologicznych („Tatikara”); DO.Sydiykuly, kandydat nauk filologicznych, docent ("Shalkiiz (Shalgez) zhyrau"); S.Korabay, doktorant nauk filologicznych, docent („Kodeks Kumanikus”, „Historia Mądrego Chikaru”, „Dospambet”, „Kaztugan”, „Aktamberdy”, „Aktailak-bi”); S. Kosan, kandydat nauk filologicznych („Ali”, „Jiembet”, „Aiteke-bi”); A. Alibekuly, kandydat nauk filologicznych („literatura kipczacka w Egipcie”); G.Kurmangali, kandydat nauk filologicznych ("Margaska").

Tom 4 Historia literatury kazachskiej w I połowie XIX wieku

XIX wiek historii literatury kazachskiej to okres utrwalonych tradycji i znaczących odkryć twórczych, ściśle związanych z historią ludu i jego wolnościowych aspiracji demokratycznych. Początek stulecia to gwałtowne nasilenie procesu kolonizacji regionu przez autokrację carską, której pierwszym złowieszczym krokiem była likwidacja władzy chana, a następnie wprowadzenie nowej formy rządzenia, wygodne dla działalności administracji władz centralnych.

To odcisnęło swoje piętno na rozwoju tradycyjnej twórczości ustnej i poetyckiej ludu. Nowe warunki społeczno-polityczne znacznie zbliżyły literaturę do żywotnych interesów mas. Dawna instytucja zhyraustvo, powołana do życia przez interesy władzy chana, teraz stopniowo przekształciła się w kategorię akinów, którzy stali znacznie bliżej ludu i dlatego główna treść ich pracy była zdeterminowana głównie bezpośrednimi potrzebami duchowymi i interesy zwykłych ludzi.

To właśnie ten czynnik determinuje konieczność wzięcia pod uwagę wzorców rozwoju ówczesnej literatury narodowej w ścisłym związku z historią ludu. Od złożonych problemów życia społeczno-gospodarczego społeczeństwa po elementarne kwestie pracy i życia ludzi, staje się tematem pracy akinsów.

Jednocześnie, a może lepiej byłoby powiedzieć, w związku z tym procesem w umysłach ludu i jego zaawansowanych przedstawicieli rodzi się niepokój, spowodowany wzmocnieniem polityki kolonialnej caratu, ideą dojrzewa ruch narodowowyzwoleńczy. Potwierdza to pojawienie się w poezji nurtu tzw. „epoki smutku”, a następnie pojawienie się wierszy heroicznych odzwierciedlających walkę z kolonialnym zniewoleniem.

Według projektu naukowego "Regularności rozwoju literatury kazachskiej nowej ery (XIX wiek - początek XX wieku)" po raz pierwszy pojawiają się problemy twórczej sukcesji wybitnych poetów i pisarzy XIX - początku - XX wieku wnikliwie analizowane są wzorce rozwoju literatury rozpatrywanego okresu, aktualne problemy procesu historycznoliterackiego oraz główne nurty literackie.

Dziejom literatury kazachskiej nowej epoki poświęcone są trzy tomy tego dziesięciotomowego wydania dziejów całej literatury narodowej. Okres ten jest warunkowo podzielony na trzy etapy.

Pierwszy etap to pierwsza połowa XIX wieku, która, jak wskazano powyżej, charakteryzuje się pojawieniem się twórczości akinowej bliższej życiu.

Kolejny etap, obejmujący drugą połowę stulecia, poświęcony tomowi V, to dalsze doskonalenie warsztatu twórców gatunku ustno-poetyckiego i pojawienie się nowego zjawiska w dziejach ludu. - ruchu oświecenia, którego wybitnymi przedstawicielami są pierwszy kazachski naukowiec Chokan Valikhanov, poeta-nauczyciel Ibray Altynsarin i oczywiście genialny myśliciel, twórca narodowej literatury pisanej Abai Kunanbayev, którego twórczość dała pełne uzasadnienie XIX wiek złoty wiek literatury kazachskiej. Tom szósty poświęcony jest etapowi trzeciemu, tj. początkowi XX wieku, w którym rozważane są problemy dalszego rozwoju tradycji ałtajewskich, w szczególności w świetle twórczości postaci ruchu Alash-Orda, inspirowane ideami pierwszych rewolucji rosyjskich. Nawiasem mówiąc, ten segment jest nową kartą współczesnej historii literatury kazachskiej, gdyż ze względów politycznych przez długi czas pozostawał białą plamą i po raz pierwszy rozważany jest w kategoriach szerokiego opracowania naukowego.

W proponowanym tomie IV, w części wstępnej, znajduje się szczegółowy przegląd twórczości akinów. W którym rozważane są najważniejsze problemy literatury w ścisłym związku z ówczesnymi wzorcami rozwoju procesu społeczno-politycznego. Wiele z nich ujawnia się po raz pierwszy w świetle nowego podejścia do pewnych zjawisk społeczno-politycznych w życiu ludzi.

Osobne rozdziały poświęcone są największym autorom. Wśród nich warto wyróżnić tak wybitnych przedstawicieli epoki żałoby, jak Dulat Babataiuly, Shortanbai Kanaiuly, a także poezję heroiczną, odzwierciedlającą wątki ruchu narodowowyzwoleńczego, reprezentowanego przez Makhambeta Utemisova, którego twórczość prezentowana jest w najpełniejszym oraz z głębokim ujawnieniem dzieł ideologicznych i estetycznych.

Tom 5 Historia literatury kazachskiej w drugiej połowie XIX wieku

W drugiej połowie - do końca XIX wieku najnowsza literatura kazachska była szeroko upowszechniana i uznawana, literatura tego okresu charakteryzuje się wyraźnymi realistycznymi rysami rzeczywistości artystycznej.

Najnowszy okres literatury kazachskiej to jeden z najbogatszych, najbogatszych, owocnych, a zarazem skomplikowanych wieków w historii sztuki słowa. Okres ten tradycyjnie był i będzie chlubnym ukoronowaniem wieloaspektowego połączenia umiejętności wysoce artystycznego słowa i dojrzałości narodowo-obywatelskiej ówczesnych pisarzy i poetów.

Nowe horyzonty historii literatury kazachskiej, szeroko otwarte w pierwszej połowie XIX wieku dzięki barwnej, utalentowanej twórczości oryginalnych mistrzów - tytanów Dulat, Makhambet, Shortanbay, a po nich - Abai, Shokan, Ybyray Altynsarin, na w przeddzień XX wieku przyniósł narodowe uznanie najnowszej kazachskiej fikcji i znaczeniu, stawiając na czele złożonego procesu - rozwoju tożsamości narodowej.

Wiek XIX dla narodu kazachskiego, a także dla wielu innych narodów świata, był czasem przebudzenia świadomości narodowej. Właśnie ten wieloaspektowy proces społeczno-polityczny znalazł odzwierciedlenie w ówczesnej literaturze. Dlatego dzieła akina i zhyrau tego okresu są niewyczerpanym źródłem szlachetnych motywów, wysokiej moralności obywatelskiej i umiłowania wolności.

Wraz z głęboką świadomością tożsamości narodowej, obywatelstwa, wolnomyślności w literaturze kazachskiej rozpoczyna się proces odradzania się samoświadomości narodowej wśród mas – jakościowo nowy kamień milowy w wielowiekowej historii narodu kazachskiego. Literatura drugiej połowy XIX wieku, będąca spadkobierczynią najlepszych tradycji klasycznej literatury kazachskiej, została uzupełniona i zagrana nowymi, śmiałymi kolorami i odcieniami. Przede wszystkim utwory literackie zaczęły w pełni odzwierciedlać przyczyny i konsekwencje reform w życiu społeczno-politycznym kazachskiego stepu, przemiany w świadomości narodu po ustanowieniu ustroju polityki kolonialnej monarchii rosyjskiej. Urodzajna ziemia kazachska została ogłoszona własnością państwową rządu rosyjskiego, ustanowiono zupełnie nowy reżim władzy, system władzy i ustrój chanatu kazachskiego uległy całkowitej reformie i zniszczeniu. Przemiany, jakie dokonały się w życiu ludu, dalsza inwazja i zbrodnicze okrucieństwo carskiego kolonializmu zostały poddane ostrej, bezkompromisowej krytyce w twórczości ówczesnych myślicieli akinów. Jeśli główną ideą i problematyką dzieł literackich pierwszej połowy XIX wieku była głęboka wrogość i ostry sprzeciw wobec kolonializmu, który przerodził się w nawoływanie do ruchów narodowowyzwoleńczych (Dulat, Makhambet, Shortanbay itp.), to w II poł. XIX w. zwyciężyła idea oświecenia, chęć walki politycznej, niepodległości narodowej poprzez reformy państwowo-prawne, ludowo-demokratyczne, powszechna edukacja (Abai, Shokan, Ybyray, Shadi, Maylykozha itp.).

Dalej rozwijały się kierunki i gatunki literatury tradycyjnej (epopeja historyczna, tolgau, liryki filozoficzne, aitys, Nazira, pieśni rytualne i codzienne, tradycje sal-seri, śpiewniki itp.). Wzmocniono twórcze związki ze Wschodem, czołowymi przedstawicielami rosyjskiej literatury demokratycznej. Pojawiła się cała plejada akinów, gawędziarzy, skrybów, którzy z kolei tłumaczyli najlepsze przykłady literatury orientalnej, tworzyli jakościowo nowe dzieła o tematyce orientalnej w języku kazachskim. To oni przyczynili się do szybkiego rozwoju typografii, czasopism w języku kazachskim w kraju, a także w miastach bliskiej zagranicy.

Materiały badawcze tomu piątego „Historii literatury kazachskiej” wyczerpująco analizują rozwój i kształtowanie się drugiego, końcowego okresu najnowszej literatury realistycznej kazachskiej (1850-1900) i są kontynuacją tomu czwartego.

Niniejsze opracowanie jest uogólnieniem schematów rozwoju literatury kazachskiej od połowy do końca XIX wieku. Wybrano problematyczno-tematyczną, gatunkowo-artystyczną metodę badań. Ta zasada pozwala nam wyróżnić najistotniejsze, charakterystyczne dla rozwoju literatury. Rozdziały monograficzne poświęcone są największym mistrzom artystycznego słowa (Ybyray Altynsarin, Akmolla Mukhamediyaruly, Murat Monkeuly, Bazar-zhyrau Ondasuly, Akan Koramsauly, Birzhan Kozhagululy, Maylyzha Shotanuly, Arip Tanirbergenuly itp.).

Szczególne miejsce zajmuje twórczość wielkiego myśliciela, poety Abaya Kunanbayuly'ego i laboratorium jego szkoły poetyckiej.

Publikacja naukowa podsumowuje doświadczenia szkoły artystyczno-estetycznej, społecznej i obywatelskiej, kierunku literatury kazachskiej. W szczególności literatura kazachska drugiej połowy XIX wieku postawiła sobie i próbowała rozwiązać rzeczywiste problemy społeczne, moralne i estetyczne, filozoficzne problemy społeczeństwa kazachskiego. Szczególną uwagę przywiązuje się do tych prac, które odzwierciedlały marzenia i aspiracje ludzi o wolności, niezależności, pragnieniu samodzielnego, oryginalnego rozwoju. Szereg dzieł z tego okresu zostało po raz pierwszy poddanych naukowej analizie i badaniom. Książkę otwiera szczegółowa analiza najnowszej literatury kazachskiej, w której wyznaczane są kierunki rozwoju procesu literackiego drugiej połowy XIX wieku. Najważniejsze problemy literatury rozpatrywane są w ścisłym związku z ówczesnymi wzorcami rozwoju procesu społeczno-politycznego, z których wiele ujawnia się po raz pierwszy w świetle nowego podejścia do wydarzeń historii narodowej. W części wstępnej tomu podano szczegółowy przegląd pracy akinów. Kreatywne portrety Abay Kunanbayuly, Shokan Ualikhanov, Ybyray Altynsarin, Akmolla Mukhamediyaruly, Murat Monkeuly, Bazar zhyrau Ondasuly, Akan Koramsauly, Shangerey Bokeeva, Musabek Bayzakuly, Aktan Kereyuly, Birzirha, Sha May Saldi Zgu A, Sha May Kozha wartość. Prace kilkudziesięciu innych wybitnych przedstawicieli tego okresu są analizowane na łamach działu szczegółowego - recenzji. Indeksy bibliograficzne, opisy rękopisów, informacje o badaczach i kolekcjonerach przedstawione są w osobnym dziale dodatkowym.

Druga połowa XIX wieku, której poświęcony jest tom 5, to dalsze doskonalenie warsztatu twórców gatunku ustno-poetyckiego i pojawienie się nowego zjawiska w dziejach ludu - ruchu oświecenia , których wybitnymi przedstawicielami są pierwszy kazachski uczony Shokan Ualikhanov, genialny myśliciel, twórca narodowej literatury pisanej Abai oraz poeta-nauczyciel Ibray Altynsarin, którego twórczość dała pełny powód do nazwania XIX wieku złotym wiekiem literatury kazachskiej .

Tom 6 Historia literatury kazachskiej początku XX wieku

Szósty tom „Historii literatury kazachskiej” poświęcony jest rozważeniu głównych kierunków i cech rozwoju literatury początku XX wieku, określeniu artystycznej oryginalności twórczego dziedzictwa ówczesnych postaci.

Tak więc czwarta, szósta księga dziesięciotomowego wydania „Historii literatury kazachskiej”, obejmującej ogromny okres czasu, rozważa wzorce rozwoju rodzimej literatury artystycznej całej epoki, wytycza drogę jej rozwoju od poezja ustna po pisane formy literatury fachowej, od pierwszych doświadczeń realistycznego przedstawiania zjawisk życiowych po klasyczne formy artystycznego rozwoju rzeczywistości aż do okresu sowieckiego.

Okres ten charakteryzował się pojawieniem się i rozwojem wielostronnych i wielogatunkowych form literatury narodowej, kształtowaniem się i utrwalaniem w niej płodnych tradycji realistycznych. Wiadomo też, że temu rozwojowi praktyki artystycznej towarzyszyło niemal jednoczesne badanie jej różnych problemów historycznych i teoretycznych.

Należy zauważyć, że cała księga trzytomowej części „Historii literatury kazachskiej” poświęcona była akademickiej analizie zjawisk twórczości artystycznej XX wieku. Podstawy do badania problemów rozwoju literatury narodowej tego okresu położono w pracach M. Auezova, S. Mukanowa, E. Ismailova, B. Kenzhebaeva, Kh. Zhumaliyeva, T. Nurtazina i innych.

Literatura rodzima początku XX wieku jest bogata i niezwykle różnorodna. Niestety, wiele nazw i zjawisk tego okresu, z pewnych powodów, zostało następnie przymusowo odizolowanych od ogólnego nurtu rozwoju literackiego. Niemniej jednak opracowania M. Auezowa „Historia literatury” (1927), S. Seifullina „Literatura kazachska” (1932), S. Mukanowa „Literatura kazachska XX wieku” (1932) z tych samych powodów.

Prace badawcze nabrały nowego oddechu w latach pierestrojki i głasnosti. Tak więc w nowym świetle prace „Literatura kazachska XX wieku. Okres przedpaździernikowy” (czytelnik 1983), „Poeci pięciu wieków” (tom III, 1985), „Literatura kazachska początku XX wieku” (1994), „Literatura kazachska lat 20-30” (1997), itp.

Zupełnie nowe warunki i szerokie pole działania otworzyły się przed krytykami literackimi w latach Niepodległości. Zwrócono ludowi artystyczne bogactwo okresu poabejewowskiego, w tym bezcenne skarby pisarzy tzw. kierunku Alashorda. W związku z tym zaistniała potrzeba nowej wizji, nowego podejścia do badania i pokrycia tego bogatego dziedzictwa.

Nawet przygotowując materiały do ​​tomu piątego tego wydania, wiele problemów trzeba było rozpatrywać w nowy sposób z metodologicznego punktu widzenia, aby uwolnić je od wpływu dawnego dyktatu ideologicznego, od wąskiej oceny klasowej zjawiska literackie. Co więcej, niemal cała zawartość tomu szóstego przesiąknięta była duchem aktualizacji starych pomysłów.

Na pierwszy plan wysunęła się potrzeba rozpatrzenia wartości ideowych i estetycznych pewnych zjawisk literackich w ścisłym związku ze specyficznymi cechami historycznymi tamtego czasu, z uporczywymi nawoływaniami postępu społecznego. Na pierwszy plan wysunięto związek literatury narodowej z historią ludu, zwrócono szczególną uwagę na organiczne powiązanie prawdy artystycznej z prawdą historyczną. Nowe realia nurtu edukacyjno-demokratycznego w literaturze rozpatrywane były w świetle tradycji artystycznych i estetycznych ludu oraz w ścisłym z nimi związku.

To właśnie z tych stanowisk określono podejście do oceny i badania innowacyjnego dziedzictwa Szakarima Kudajberdijewa, Alikhana Bukeikhanova, Achmeta Baitursynova, Mirzhakipa Dulatova, Magzhana Zhumabaeva, Sabita Donentaeva, Sułtana-Machmuta Toraigyrova. Te spuścizny, które ogromnie wzbogaciły duchowy skarbiec ludu, zostały uznane za organiczną kontynuację i dalszy rozwój wielkiej tradycji Abai, która stała się prawdziwym bodźcem dla późniejszego rozkwitu literatury narodowej.

W wyniku powrotu wcześniej zakazanych nazw i zjawisk znacznie wzbogaciła się współczesna literatura kazachstańska, niezmiernie podniósł się jej poziom poetycki, uwydatnił się duchowy związek społeczeństwa z literaturą, wpływ czynników duchowych na Ja narodową. - wzrosła świadomość ludzi.

Wszystko to determinuje ogólną treść książki, którą kieruje się do czytelnika.

W przygotowanie tomu szóstego zaangażowani byli znani w Rzeczypospolitej literaturoznawcy. Jednocześnie publikacja zbiorowa odzwierciedla poglądy i twórczość byłych wybitnych specjalistów krytyki literackiej, którzy pozostawili głęboki ślad w badaniu wzorców rozwoju literatury artystycznej tego okresu.

Książka oferuje czytelnikom ogólny przegląd twórczości i danych bibliograficznych dużej liczby poetów i pisarzy. Portretom monograficznym (charakterystyce) poświęconych jest piętnaście najsłynniejszych postaci literatury. Przedmowa i wstęp („literatura kazachska początku XX wieku”) zostały napisane przez doktora filologii, profesora, kierownika projektu badawczego A.K. Egeubaev.

W pisanie portretów monograficznych zajmowali się: akademik Narodowej Akademii Nauk Republiki Kazachstanu, doktor filologii,

Profesor S.S. Kirabaev („Sułtan-Mahmut Toraigyrov”); akademik Narodowej Akademii Nauk Republiki Kazachstanu, doktor filologii, prof. R. Nurgali („A.N. Bokeikhanov”); doktor filologii, prof. Zh.Ismagulov („Akhmet Baitursynov, Mirzhakip Dulatov”); Doktorzy filologii, profesorowie B. Abdigaziyev i M. Bazarbaev („Shakarim Kudaiberdiev”); doktor filologii, prof. B. Abdigaziyev („Shakarim Kudaiberdiev, Narmanbet Ormanbet”); doktor filologii, profesor T. Kakishev („S. Donentaev”), doktor filologii S. Baimenshe („Zhiengali Tlepbergenov”); doktor filologii, prof. K. Ergobek („Mukhametzhan Seralin”); Kandydat nauk filologicznych K. Sydiykov („Gumar Karasz”).

Tom 7 Historia literatury kazachskiej w latach 20-30 XX wieku

Znaczenie książki polega na tym, że wychodzi ona naprzeciw potrzebom zdefiniowania na nowym poziomie cech burzliwych zjawisk historycznych, literackich i artystycznych, do niedawna wyjaśnianych bardzo jednostronnie.

Niewątpliwie niepodległość kraju wymaga studium własnej historii, nie jako części wielonarodowego państwa, jak to było wcześniej, ale odrębnego studium, szerokiego ukazania tego, co nasz naród zdobył i przegrał, osiągnął i przegrał na różnych historycznych mija, co pomoże głębiej odsłonić schematy idei walki o niepodległość. Historię naszej literatury, która wraz z ludem, kulturą narodu przeszła przeciwstawną drogę rozwoju, należy rozpatrywać właśnie w tej perspektywie. Napisane wcześniej prace na ten temat („Esej o kazachskiej literaturze sowieckiej”, 1949, 1958. „Historia literatury kazachskiej”, t. 3, 1967.) nie mogły w pełni objąć całego procesu literackiego. Zapomniano o nazwiskach i dziełach tzw. pisarzy „Alasorda” (A. Baitursunov, Sh. Kudaiberdiev, M. Dulatov, Zh. Aimauytov, M. Zhumabaev). Literatura radziecka była studiowana w dużej mierze w oderwaniu od poprzednich tradycji. Pozostałe prace oceniane były wyłącznie ze względów tematycznych, w oderwaniu od ich wartości artystycznej.

Specyfika opracowania polega na nowej interpretacji tych problemów, promocji świeżych koncepcji, rzetelnej ocenie twórczości wielu poetów i pisarzy, pełniejszym i holistycznym ukazaniu prawdy przesłoniętej przez starą literaturę, kierowaną zasada wartościowania dzieł nie według ich adaptacji do ideologii sowieckiej, jak to miało miejsce w przeszłości, ale według stopnia, w jakim spełniają odwieczne wymogi sztuki słowa, artyzmu. Wymogi te są w pełni zgodne z postanowieniami państwowego programu „Kazachstan-2030” i „Dziedzictwo kulturowe”.

Na strukturę książki składają się rozdziały: „Literatura kazachska w latach 20-30”, „Poezja”, „Proza”, „Dramaturgia”, „Krytyka literacka”, a także portrety literackie poetów i pisarzy: „Zhusipbek Aimautov ", "Magzhan Zhumabaev", "Saken Seifullin", "Iliyas Dzhansugurov", "Beimbet Mailin", "Dzhambul Dhabaev", "Nurpeis Baiganin", "Isa Baizakov". Zawiera również starannie przygotowane podrozdziały: "Kronika życia literackiego" oraz „Krótki indeks bibliograficzny literatury kazachskiej 20-30 lat”.

Wstęp dotyczy pytań o uwarunkowania, które wpłynęły na proces literacki, stanowisko pisarzy kazachskich w stosunku do Rewolucji Październikowej, prace mające na celu przeciągnięcie pisarzy na stronę partii, dyskusje podczas budowy organizacji pisarskich, wybór personel literacki, zjazdy pisarzy odbywające się w latach trzydziestych, triumf zasadniczej partyzantki w literaturze itp.

W rozdziale poświęconym twórczości S.S. Seifullin i M. Zhumabaev, którzy nakreślili różne kierunki rozwoju literatury w latach 20., ich światopogląd i zasady, typizacje, osiągnięcia artystyczne i niedociągnięcia generowane przez sprzeczności epoki. Tu dokładnie badane są kwestie tradycji artystycznej, wiedzy artystycznej i smaku, percepcji estetycznej. Treść, świat artystyczny, cechy poetyckich poszukiwań wierszy M. Zhumabaeva „Batyr Bayan”, S. Seifullina „Kokshetau”, S. Mukanova „Slushash”, I. Dżhansugurova „Kyusha”, „Kulager”, I. Nakreślono Bayzakov "Kuralai slu" itp.

Zagadnienia przyspieszonego rozwoju gatunków prozatorskich rozpatrywane są na podstawie pierwszych prozatorskich dzieł takich pisarzy jak S. Seifullin, M. Auezov, Zh. Aimautov, B. Mailin, S. Mukanov itp. tematy i cechy artystyczne. Nowe wnioski dotyczą powieści S. Seifullina „Ciernista ścieżka”, Zh. Aimautova „Kartkozha”, „Akbilka”, S. Mukanowa „Zagubiony”, „Tajemniczy sztandar” („Botakoz”), ich nowatorskich poszukiwań i cechy artystyczne.

Dość już mówi się o wieczorach amatorskich przedstawień młodzieży, które pobudziły rozwój sztuki scenicznej i narodziny dzieł dramatycznych. Mówi się również, że założycielami pierwszych tego rodzaju gatunków byli Zh.Aimautov, M.Auezov, S.Seifullin. Książka analizuje wszystkie sztuki tego okresu, takie jak: Zh. Aymautova "Rabiga", "Kariera", "Kanapiya-Sharbanu", M. Auezov "Enlik-Kebek", "Baibisze-tokal", "Karakoz", S. Seifullin „W drodze do szczęścia”, „Czerwone sokoły”, B. Mailin „Mulla Shanshar”, „Szkoła”, „Małżeństwo”, „Punkty”, Zh. Shanin „Batyr Arkalyk”, K. Kemengerova „Złoty pierścień” , J. Tlepbergenov "Perizat-Ramazan". Zwrócono uwagę na historyczne zakończenie i jakość artystyczną pierwszych dzieł dramatycznych związanych z rozwojem kazachskiej sztuki teatralnej. Szeroko reprezentowane są również sztuki M. Auezova „Enlik-Kebek”, „Aiman-Sholpan”, G. Musrepov „Kyz-Zhibek”, „Kozy Korpesh-Bayan slu” i inne.

Próbki krytyki literackiej, dyskusje o sposobach rozwoju literatury, różne opinie w ocenie twórczości S. Seifullina, M. Zhumabaeva, M. Auezova o sposobach rozumienia roli socrealizmu, o sprzecznych pojęciach w ocenie dziedzictwa kulturowego itp. otrzymał ich ocenę przykład dzieł A. Baitursunowa „Przewodnik literacki”, M. Auezowa „Historia literatury”, X. Dosmuchamiedowa „Literatura ludu kazachskiego” (po rosyjsku), S. Seifullin „Kazachski literatura XX wieku”, K. Zhumaliyev „Teoria literatury”, E. Ismailova „Zagadnienia teorii literatury”.

Charakterystyczne dla wszystkich działów monografii są: obfitość materiałów obejmujących prawdę tamtych lat, ich specyficzna analiza. Na tej podstawie doprecyzowano cechy twórcze każdego z poetów i pisarzy, ich miejsce w historii literatury narodowej.

Tom 8 Historia literatury kazachskiej w latach 40-60 XX wieku

Literaturze kazachskiej okresu sowieckiego 1940-1950 poświęcony jest VIII tom „Historii literatury kazachskiej”. Bada drogi rozwoju, zmiany form gatunkowych i inne aspekty ruchu literackiego w Kazachstanie od Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (1941) do połowy 1950 roku. W tym tomie, podobnie jak w poprzednim, literatura który rozwinął się pod wpływem ideologii okresu sowieckiego. Artykuł określa cechy laboratorium twórczego, daje nową ocenę kunsztu dzieł literackich. W tym kierunku starano się pokazać dokonania i błędy oraz wpływ polityki na literaturę kazachską, która rozwijała się równolegle z literaturą rosyjską i światową. Starali się zwrócić uwagę na narodowe zainteresowania literackie i walkę o niepodległość w tym okresie. Wszystkie powyższe cele i zadania w pełni pokrywają się z programami państwowymi „Kazachstan – 2030” i „Dziedzictwo kulturowe”.

Książka składa się z rozdziałów: „Literatura kazachska za 40-50 lat”, „Poezja”, „Proza”, „Dramaturgia”, „Krytyka literacka” oraz portrety literackie poetów i pisarzy: „Mukhtar Auezov”, „Sabit Mukanov „,” Gabit Musrepov, Gabiden Mustafin, Tair Zharokov, Abdilda Tazhibaev, Gali Ormanov, Kasym Amanzholov, Kalizhan Bekkhozhin. Ponadto znajdują się rozdziały: „Powiązania literackie”, „Literatura Kazachów Mongolii i Chin”, „Kronika życia literackiego”, „Indeks bibliograficzny literatury kazachskiej lat 40-50”.

We wstępie omówiono cechy procesu literackiego tamtego okresu, czynniki polityczne i społeczne, które miały wpływ na literaturę. Uwzględnia się również odzwierciedlenie tematu frontu i tyłu podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze.

Rozdział poświęcony poezji szczegółowo omawia liryki i poemat literatury kazachskiej. Analizie poddano pieśni frontowe powstałe w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (K. Amanzholov, Zh. Sain, A. Sarsenbaev, D. Abilev) oraz poezję powojennego okresu pokoju. Tutaj rozważane są wiersze, które wzbogaciły kazachską fikcję; wśród nich są prace K. Bekkhozhin "Maria - córka Jegora", H. Yergaliev "Kurmangazy", G. Kairbekov "Dzwon na stepie", Zh. Moldagaliev "Jestem Kazachstanem", M. Alimbaev "Mój Kazachstan ", A. Tazhibaev " Portrety itp.

Rozważany jest rozwój gatunku prozy w latach 40-50; wiodąca rola powieści jest ustalona. Przedstawiono nowe wnioski i wnioski na temat badań poszukiwań i osiągnięć artystycznych w takich dziełach, jak druga książka powieści „Abay” M. Auezova, poprawiona wersja powieści „Botagoz” („Tajemnicza flaga”) i „ Syr-Daria” S. Mukanowa, „Kazachski żołnierz” i „Przebudzona ziemia” G. Musrepova, „Milioner” i „Karaganda” G. Mustafina.

W rozdziale „Dramaturgia” na materiale sztuk M. Auezova „Karakoz”, „Nocny motyw”, „W godzinie próby”, „Amangeldy” (współautor z G. Musrepovem), „Abai” (współ- z L. Sobolevem), sztuki G. Musrepova „Kozy-Korpesh i Bayan-Sulu”, „Akan seri - Aktokty”, S. Mukanov „Chokan Valikhanov”, A. Tazhibaev „Maira”, „Jesteśmy Kazachami!” , "Jedno drzewo to nie las" , Sh. Kusainova "Zepsuty sissy?", "Shansharlar", "Aldar Spit", pokazano, jak kazachska dramaturgia wzniosła się do poziomu klasycznego.

Głównymi osiągnięciami dramaturgii narodowej w latach 40. i 50. były sztuki o tematyce historycznej, biograficznej i legendarnej epickiej. Wiele z nich weszło do złotego funduszu narodowej dramaturgii i stało się klasycznym przykładem tego gatunku. Z tymi dziełami ściśle związany jest rozwój narodowej sztuki teatralnej.

W tym samym okresie ma miejsce kształtowanie się narodowej krytyki literackiej. Studia folklorystyczne z lat poprzednich M.Auezova, H.Dosmukhamedova, S.Seifullina usystematyzowano według gatunku. Pierwszy tom „Historii literatury kazachskiej” (1948), „Esejów z dziejów kazachskiej literatury radzieckiej” pod redakcją K. Żumalijewa (1949), monografii o twórczości wybitnych przedstawicieli literatury kazachskiej, które były osiągnięciem w z dziedziny krytyki i krytyki literackiej.

Spuścizna S. Seifullina, B. Mailina, I. Zhansugurova zajęła godne miejsce w historii literatury, a ich twórczość stała się przedmiotem badań naukowych. Wraz z E.Ismailovem, T.Nurtazinem przybyła nowa fala młodych krytyków literackich, takich jak A.Nurkatov, S.Kirabaev, Z.Kabdolov, T.Alimkulov, R.Berdibai, M.Bazarbaev, B.Sachariyev krytyka literacka.

Po raz pierwszy w historii literatury kazachskiej badano literaturę Kazachów chińskich i mongolskich z lat 1920-1950. W osobnym rozdziale omówiono etapy powstawania i rozwoju literatury chińskich i mongolskich Kazachów według gatunków, mówi się o laboratoriach twórczych wybitnych przedstawicieli różnych gatunków.

Charakterystyczne dla wszystkich działów monografii są: obfitość materiałów obejmujących proces literacki tamtych lat, specyficzna analiza dzieł. Rozważane są cechy twórcze i poszukiwania wybitnych poetów i pisarzy tego okresu, ich miejsce w historii literatury narodowej.

W zbiorowym badaniu wzięli udział wybitni przedstawiciele kazachskiej literaturoznawstwa.

9 obj. Historia literatury kazachskiej w latach 60-80 XX wieku

IX tom „Historii literatury kazachskiej” obejmuje trzeci, ostatni etap rozwoju kazachskiej sztuki słownej okresu sowieckiego (1956-1990).

Będąc kontynuacją procesu literackiego, badanego w tomach 7-8, okres ten, w porównaniu z poprzednimi, odznacza się szeregiem cech. Wynika to przede wszystkim ze zmian, jakie zaszły w życiu społecznym i politycznym kraju po zdemaskowaniu kultu jednostki Stalina. Dokonano ponownej oceny wielu wartości, ostro skrytykowano politykę nieufności do człowieka, podejrzenia o potencjalnego wroga w nim, politykę izolacji gospodarczej i politycznej od reszty świata. Odwilż, jaka nastąpiła w życiu kraju, wpłynęła korzystnie na rozwój wielonarodowej literatury i sztuki. Podjęto kroki w celu naprawienia błędów popełnionych w uchwałach partyjnych z lat 1946-1948. Zrehabilitowano represjonowanych bezprawnie pisarzy i poetów /S.Seifullin, B.Mailin, I.Dzhansugurov i inni/. W rezultacie wzrosła aktywność społeczna i twórcza artystów słowa, którzy w swoich nowych dziełach poddali surowemu potępieniu nieludzką istotę stalinizmu.

Pokolenie lat sześćdziesiątych ukształtowało się i wzmocniło (K. Myrzaliev, T. Moldagaliev, S. Zhunisov, M. Makataev, A. Kekilbaev, M. Magauin, D. Isabekov, O. Bokeev i in.). Literatura otwierała nowe konflikty społeczne, które prawdziwie odzwierciedlały istotę epoki, tworzyła wizerunki bohaterów o nieskrępowanej wolności myśli, oczyszczając się z dogmatycznych wypaczeń, które krępowały poszukiwania twórcze. We współpracy z pisarzami frontowymi (J. Moldagaliev, S. Maulenov, T. Akhtanov, A. Nurpeisov) odważnie przełamywali zamrożone normy socrealizmu, próbując z nowych życiowych pozycji przedstawiać kamienie milowe historii. W poezji liryki na tematy, które wcześniej nie były zachęcane, a nawet całkowicie zabronione (o miłości i przyrodzie), zyskały szerokie pole do popisu, w prozie otworzyła się okazja do głębokiego i wszechstronnego ujawnienia ludzkich losów za pomocą analizy psychologicznej.

Studium podsumowuje doświadczenie ideowych i estetycznych osiągnięć literatury kazachskiej, które zyskały uznanie na arenie ogólnounijnej i światowej, jej nierozerwalny związek z życiem. Szczególną uwagę przywiązuje się do tych dzieł literatury narodowej, które odzwierciedlają odwieczne marzenia ludzi o wolności i niepodległości. Ich patos jest zgodny z ideami programów państwowych „Kazachstan-2030”, „Dziedzictwo kulturowe”.

Na strukturę książki składają się recenzje lawowe według gatunku: „Literatura lat 60-80”, „Proza”, „Poezja”, „Dramaturgia”, „Krytyka i literaturoznawstwo”, a także twórcze portrety pisarzy -poeci wyróżniający się w swoim czasie wybitnymi osiągnięciami, tacy jak I. Yesenberlin, Kh. Ergaliyev, Zh.Moldagaliev, A.Kekilbaev, M.Magauin, K.Iskakov, Sh.Murtaza. Materiały z tych rozdziałów uzupełniają działy: „Stosunki literackie”, „Literatura Mongolii i Chin”. „Rosyjskojęzyczna literatura kazachska”, a także „Kronika życia literackiego lat 60-80”, „Indeks bibliograficzny literatury kazachskiej lat 60-80”.

Na podstawie analizy szeregu wybitnych dzieł sztuki słownej zidentyfikowano kierunki rozwoju procesu literackiego lat 60-80. Kwestie dróg rozwoju historii literatury kazachskiej, zwłaszcza tych, które przez długi czas znajdowały się pod presją władz partyjnych, kontroli cenzury, wielu innych problemów, takich jak czas, społeczeństwo i osobowość – wszystkie te problemy są rozpatrywane w ich wzajemnych relacjach i współzależności.

Rozdział poświęcony gatunkowi poezji analizowany jest pod kątem dwóch jej elementów składowych: liryki i wiersza. Studium podkreśla szybkość, wrażliwość autorki tekstów na zaawansowane idee tamtych czasów, wyznacza cechy, dzięki którym jej poziom artystyczny został podniesiony na jakościowo nowy poziom. Mówi się o nierównomiernym rozwoju gatunku epickiego, o jego przyczynach i konsekwencjach. Dokonuje się oceny naukowej i określa miejsce współczesnej poezji kazachskiej, znaczące, barwne wiersze takich poetów jak A. Sarsenbaev, G. Kairbekov, T. Zharokov, J. Moldagaliev, S. Zhienbaev, Kh. Ergaliyev, A. Shamkenov , T. Abdrakhmanova, M.Shakhanov, K.Myrzaliev, F.Ungarsynova, K.Zhumagaliev.

Rozwój gatunku prozy rozważany jest na podstawie dzieł wybitnych pisarzy. Prozę badano pod kątem głównych jej gatunków: opowiadania, opowiadania, powieści (na tematy historyczne i współczesne). Przedmiotem badań były prace T. Alimkulova, O. Bokeeva, T. Nurmagambetova, D. Isabekova i innych pisarzy, którzy wnieśli znaczący wkład w rozkwit gatunku opowiadania.

Główne cechy gatunku opowieści są określone w pracach G. Musrepova, „Ulpan”, A. Sharipov „Córka partyzanta”, N. Gabdullina

„Kesteli oramal”, B.Sokpakbaeva „Kolgabys”, S.Shaimerdenova „Mezgіl”, T.Alimkulova „Kok karshyga”, K.Zhumadilov „Kokeykesti”, M.Magauina „Қara қyz”, T.Nurmagambetova „On tөrt zhasar zh " itd.

W rozdziale „Współczesny romans” prace z lat sześćdziesiątych i osiemdziesiątych oceniane są z punktu widzenia współczesności. Analizowane są powieści na tematy współczesne T. Achtanowa, Z. Szaszkina, K. Żumadiłowa, D. Isabekowa, D. Doszhanowa i innych. W trakcie badania powieści „Khan Kene” I. Yesenberlina, uważanego za twórcę powieści historycznych ostatnich lat, a także powieści M. Magauina „Wiosenne wody”, A. Alimzhanova „Posłaniec”. S.Smataeva „Droga strona”, A.Kekilbaeva „Urker”, „Elen-alan”, K.Zhumadilova „Daraboz”, ujawnia się oryginalność i innowacyjność ich poszukiwań artystycznych.

Książka szczegółowo opisuje dorobek dramaturgii kazachskiej omawianego okresu, która konsekwentnie podążając za najlepszymi tradycjami, została wzbogacona o pełnoprawne dzieła zrodzone w duchu swoich czasów. Badano sztuki na tematy historyczne Sz.Murtazy, O.Bodykowa, na tematy nowoczesności T.Achtanowa,S.Żunisowa. Podkreśla się zwłaszcza udane, prawdziwie nowatorskie przełomy w sztukach O. Bokei, D. Isabekov, N. Orazalina, A. Sulejmenowa, S. Bałgabajewa, w których obserwuje się twórczą odwagę i filozoficzną głębię w badaniu zjawisk społecznych, organizacja urozmaiconych i konfliktowych wzlotów i upadków, dzięki czemu można omijać utarte miejsca, utarte ścieżki.

Krytyka i krytyka literacka rozwijały się w pełnej zgodności z wymogami czasu. Odzwierciedlają ruch procesu literackiego badanego okresu, ostro, fundamentalnie postawione i rozwiązane szereg palących problemów w rozwoju literatury narodowej.

Przedstawiono analizę życia i drogi twórczej poetów-pisarzy, których utwory zostały przetłumaczone na języki obce, charakterystyczne cechy poszukiwań artystycznych każdego z pisarzy, ich związki z tradycjami literatury światowej. Pozwoliło to ocenić wkład mistrzów słowa artystycznego do skarbu narodowego, określić ich miejsce w historii literatury kazachskiej.

W zbiorowym badaniu wzięli udział wybitni przedstawiciele kazachskiej literaturoznawstwa.

Tom 10 Historia literatury kazachskiej okresu niepodległości

Dziesiąty tom „Historii literatury kazachskiej” poświęcony jest badaniu dróg rozwoju kazachskiej sztuki słownej końca XX i początku XXI wieku /1991-2001/. Okres ten podobno obejmuje stosunkowo krótki okres – dziesięć lat – jednak pod względem odnowy ideowej i artystycznej reprezentuje całą epokę w wielowiekowej historii literatury kazachskiej. Wysiłki zespołu autorów miały na celu przede wszystkim określenie charakteru tej odnowy, ujawnienie jej wzorców, które powstają w głębinach artystycznego rozwoju pod wpływem przemian społeczno-gospodarczych i duchowych ostatnich lat.

Strukturę objętości określa się adekwatnie do cech badania. W związku z tym, że nie uformował się jeszcze w pełni krąg twórców, którzy mają decydujący wpływ na kierunek ideowy i estetyczny oraz stylistykę literatury okresu niepodległości, postanowiono powstrzymać się od tworzenia portretów literackich wybitnych pisarzy i poetów dla na razie. Główny nacisk kładziony jest na rozumienie zjawisk literatury dekady według systemu zróżnicowania gatunkowego, oryginalności ich tematów i problemów. Stąd tytuł rozdziałów: „Proza: powieść”, „Opowieść”, „Historia”, „Liryka”, „Wiersz”.

Podobnie jak w poprzednich tomach, książka zawiera działy: „Kronika życia literackiego”, „Indeks bibliograficzny literatury kazachskiej”, tym razem obejmujący tylko jedną dekadę - 1991-2001.

Przedmowa i wstęp zawierają aparaturę referencyjną dotyczącą struktury książki, tematyki rozdziałów i informacji o ich autorach, a także wstępną część badań, która prowadzi czytelnika w prezentacji wstępnych pojęć, wyjaśniając cechy ustalenie i rozwinięcie tematu, ujawnienie znaczenia książki i jej powiązania z ogólnopolskim programem „Dziedzictwo kulturowe”.”.

Określa także oryginalność zarówno ideologiczną, jak i estetyczną dzieł dekady, szczególnego okresu w rozwoju literatury kazachskiej, której cechą charakterystyczną jest przede wszystkim interpretacja celu samej sztuki. Współczesna literatura kazachstańska, wszystkie jej gatunki: proza, poezja, dramaturgia, krytyka i krytyka literacka, przepojone duchem niezależności i swobody twórczej, nabrały cech, które razem nadawały literaturze inne spojrzenie. Najbardziej charakterystyczne dla jego obecnego okresu postsowieckiego są w szczególności następujące elementy:

odrzucenie kanonów socrealizmu z jego surową tendencyjnością, niezmienne żądania obrazowania wrogości klasowej między różnymi grupami ludzi, mitologizację utopijnych ideałów sprzecznych z rzeczywistością;

pogłębianie historycznego i obiektywnego podejścia do zjawisk życia, wysuwanie na pierwszy plan interesów narodu, kraju;

pojawienie się oznak deideologizacji literatury. Tolerancja i szacunek dla opinii innych ludzi. Pluralizm, który czasem dopuszcza pojawienie się dzieł napisanych w duchu socrealizmu lub z pozycji postmodernizmu.

W rozdziale poświęconym prozie dekady analizowana jest duża liczba powieści, opowiadań i opowiadań na tematy z przeszłości i teraźniejszości. Duchowe i moralne rezultaty dekady są szczególnie namacalne w powieściach A. Nurpeisova „Ostatni obowiązek”, Z. Kabdułowa „Mój Auezow”, K. Isabajewa „Shon Bi”, Sh. Murtazy „Księżyc i Aisha”, A. Tarazi „Odwet”, K. Segizbajewa „Przełęcz”, B. Mukai „Próżne życie”, K. Zhumadiłow „Daraboz”, A. Ałtaj „Ballada z Ałtaju” i inni. Drobne gatunki prozy, szereg powieści i opowiadań, demonstrując swoją mobilność, są aktywnie zaangażowane w tworzenie wizerunku bohaterów nowych czasów, w rozwijanie palących problemów, jakie niosą ze sobą relacje rynkowe.

W książce po raz pierwszy miejsce zajmują odrębne gatunki prozy, takie jak: literatura faktu, problemy współczesnej satyry, świat fantastyki.

Rozdziały „Liryka”, „Poemat” odzwierciedlają aktualny stan najstarszego rodzaju literatury narodowej – poezji. Przedmiotem badań były utwory liryczne N. Orazalina, T. Mołdagalijewa, M. Szachanowa, F. Ungarsynowej i wielu innych, których wiersze cechuje skala wizji poetyckiej, łącząca warstwy wszystkich brzemiennych w skutki etapów narodowego historia, ton obywatelski, bogactwo intonacji duchowych, publicystycznych, krytycznych. Uwzględnia także wiersze, w których duch różnych epok, różnorodność współczesnego życia otrzymały symboliczne wcielenie.

Gatunek dramatu w badanym okresie został wzbogacony o tematykę narodowowyzwoleńczą.

Krytyce i krytyce literackiej poświęcone są dwa rozdziały tomu. Odnotowuje się ich zwiększoną aktywność, zwłaszcza w eliminowaniu tzw. białych plam w historii literatury. Są to prace o życiu i twórczości Sz. Kudajberdijewa, M. Zhumabaeva, A. Baitursunowa, M. Dulatova, Zh. Aymautova. Z punktu widzenia nowoczesności rozważane są także dzieła wybitnych postaci literackich epoki sowieckiej.

Tom zawiera rozdziały: „Literatura ludów Kazachstanu”, „Powiązania literackie”.