Gdzie żyją Ormianie. Pochodzenie Ormeńczyków, Urartu, Bogini Anital, Semical Blood

Najczęstszym problemem w historii badań ormiańskich był i nadal pozostaje kwestią pochodzenia i tworzenia Organizacji, która jest kontrowersyjna w niektórych kwestiach. Skąd pochodzą ormieńskie osoby, gdzie jego kołyska jest, gdy została utworzona jako oddzielna jednostka etniczna, a ponieważ jest wymieniona w najstarszych źródłach pisemnych. Kontrowersje tych kwestii lub ich indywidualne przedmioty należy nie tylko różnorodności informacji o źródłach pierwotnych, ale także wspólnym interesie politycznym lub innym w tych kwestiach. Niemniej jednak istnieją obecne fakty, a także poziom nowoczesnych badań w pełni pozwala odpowiedzieć na pytanie o pojawienie się narodu ormiańskiego i jego formacji. Podnosimy, przede wszystkim legendy na temat pochodzenia Ormeńskich odnotowanych w starożytnych i średniowieczu, ogólna linia zaprezentuje najczęstsze teorie w historiografii, a następnie obecny stan zagadnienia w ramach studiów i zachowanych starożytnych faktów Armenia i Ormianie.

Starożytne i średniowiecze o pochodzeniu Ormijan odnotowano szereg legend, których największy interes, z punktu widzenia Armenii, (jako źródła podstawowe), reprezentują wersje ormiańskie, greckie, hebrajskie, gruzińskie i arabskie.

a) legenda ormiańska

Został stworzony z czasu niepamiętnego czasu i dotarł do nas z zapisem Movses Horanatsi. Oddzielne fragmenty tradycji są również wymienione w pracach innych średniowiecznych bibliografów ormiańskich. W tej tradycji można wyróżnić dwie warstwy, pierwsza - najstarsza warstwa została stworzona i istniała w czasach przedobyrystycznych. Według starożytnej legendy Armeński miały miejsce od Boga podobnego do Hologu Ike, który był jednym z tytanowych synów bogów. W ten sposób ROVSES Horazi reprezentuje swoje pochodzenie: "Pierwszy z bogów był niewyraźny i widoczny, przyczynę cnót świata, a początek zatłoczonego i całej ziemi. Dla nich i przyszedł pokolenie Tytanów, a jednym z nich był Ayk AssStoodyan.

W Chrześcijańskich czasach tradycja ormiańska jest modyfikowana, dostosowując się do pomysłów biblijnych, zgodnie z którym po świecie powodzi wszystkie ludzkość wystąpiła od trzech synów Noego - Hama, Simi i Jafet. Według nowej chrześcijańskiej wersji AYK uważa się za potomek Jafeta, Syna Torgeju Torgeju, stąd, a ta Armenia jest średniowiecznymi źródłami pisemnymi Nazwą "House" i "War Trade Nation".

Daj, mówi, że Ike walczył z Tiranem White White, wygrał, a w tym znaku tego Ormianie zaczęli świętować oryginalną ormiańską datę (według słynnej Armenii Gevonda Alishan był 1 sierpnia 2492).

Według wersji ormiańskiej o imieniu Hayka Armenian Ludzie nazywali "Ai", a kraj Ayastan, a nazwą jego potomka Aram pojawił się imiona Armenii i Ormenians. Ponadto liczne nazwy Armenian Highlands otrzymały imiona o nazwach aka i innych ormiańskich bohaterów (z Aragatz Mount and Area Aragatsotn, z Aramaisa - Armawir, od Yerast - Yerash (Araks), z piłek - Shirak, z Amasia - Masis Z Gegamy - Lake Hegharkunik i Region Gegharkuni, od Sisaka - Syunik, od Ara Beautiful - Airarat itp.).

b) grecka legenda

Grecka legenda mówiąca o pochodzeniu Ormian wiąże się z ukochaną i wspólną legendą argonautów w starożytnej Grecji. Według którego Armenian Armenian, który dał im imię Armenos Tesalsky, który z Jasonem i innymi argonautami uczestniczył w poszukiwaniu poszukiwania złotego runy, osiedlił się w Armenii, która została nazwana na cześć Armenii. Legenda stwierdza, że \u200b\u200bpoczątkowo mieszkał w Tsallynansky (obszar w Grecji) Armenii. Ta legenda opowiada bardziej szczegółowo greckiego bibliogramu 1 wieku pne. Strabo, który mówi, że źródłem jego informacji były historie dowódców wojskowych Aleksandra Macedona. Sądząc po faktach, koniunkcja na Armijczyków została stworzona i związana z argonautami podczas kampanii macedońskich, ponieważ wcześniejsze źródła opowiadają o tym. We wszystkich prawdopodobieństwach miał tę samą orientację polityczną, co legendy o greckiej pochodzeniu Persów i medianów. W historii nie ma wystarczającej liczby przypadków, gdy niektórzy zdobywca legendy na jego cele "legalne" formę z góry wynoszą fałszywe powody. W ten sposób informacje osiowe o pochodzeniu Tsalinsky (Greek) Ormian nie można uznać za wiarygodne. Na pochodzeniu zachodnim (Frigian), niespójne informacje pozostały również z greckich autorów Herodotus (stuleci V) i Euddox (IV wiek). Te informacje odnoszą się do podobieństwa w ubrań wojowników ormiańskich i frygi i dostępności wielu frygiskich słów w Armenianie. Jest to zdecydowanie pochodzenie jednej osoby z drugiej nie można wyjaśnić. Frygianie i Ormianie są narodami powiązanymi (mają jedno źródło indoeuropejskie), dlatego obecność jednoręcznych słów w języku ormiańskim i frygicznym można uznać za wzór.

c) legenda gruzińska.

Georgian Legend został napisany pod wpływem i został nagrany w XI wieku. Georganian autorzy (bezimienny historyk, Leonty Rovera itp.). Według gruzińskiej legendy od ośmiu synów Targaminy (Torgoma) wystąpiły liczne narody, od starszego syna Ayos - Ormianie, Kartlosa - Gruzini, od innych synów wielu ludzi z Kaukazu. Sądząc po zakończeniach naszych własnych nazw, ta legenda miała jakieś gruzińskie źródło, które nas nie osiągnęły. Częściowo przenosi ślad sytuacji politycznej tej epoki, gdy wpływ bagratów był powszechny na całym Kaukazie. Należy to wyjaśnić faktem, że ormiański ormiański hydraści był najstarszym z braci.

d) Legenda arabska.

Wiąże pochodzenie Ormian w ideę pojawienia się narodów z synów Noego po powodzi. Jest opisany w najbardziej szczegółowych w pracach arabskich bibliogramów XIII-XIII wieku Yakuti i Dimashka. Według tej legendy od Syna Noego, Yafis (Jafeta) nastąpiło, wtedy jego wnuka Lantant (negocjacja), którego syn był Armini (przodka Armenians), Agvany (Kaukascy Albańczyków), a Gruzini miały miejsce od synów jego brata. Ta legenda uważa krewnych Ormeńczyków, Greków, Słowian, Franków i plemion irańskich. Co ciekawe, ta legenda zachowała pamięć pochodzącą z okresu relacji jedności narodów indoeuropejskich.

e) Hebrajska legenda.

Został nagrany na stronach "Żydowskich starożytności" Józefa Flaphia (I Century BC - I Century AD). Według źródła "Uros uzasadnione Armenia". W Armenii nie ma pojedynczego punktu widzenia o oryginalnym źródle tych informacji i jego dokładności. Jest to opinia, że \u200b\u200bw nim mówi się o syna Sonloku Aramy Ara jest piękna. Według innych opinii Uros może być "synem Rus Erima" - król wymieniony w Warenach Królestwa Van. W asyryjskich źródłach pisemnych źródłach nazwa "RUS" jest również wymieniona pod nazwą "Ursa", a nazwa "ieromen" można interpretować jako antroponytus, a także nazwę rodzaju.

Oprócz oznakowania, istnieją inne prezenty, które mówią pochodzenie Ormian, które jednak w taki czy inny sposób powtórzyć wspomniane i nie stanowią zainteresowania.

(e) kwestia etnogenezy Ormian w historiografii.

Począwszy od V Century, aż XIX w kwestii etnogenezy, Armereanie byli niekwestionowani przez wersję ormiańską, utworzoną na stronach historii Armenii, MOVSES HORANSATSI, który przez wiele stuleci dla ormiańskich ludzi był podręcznikiem i certyfikat genealogii . Jednak wiadomości, które pojawiły się w XIX wieku w XIX wieku, wyznaczono dokładność informacji historyjskich, a kwestia krajowej wersji pochodzenia Ormian została dostarczona do pytania.

W XIX pochodząniu porównawczej językową językową początkową powstało, zgodnie z którym Armenians mają pochodzenie indoeuropejskie, wraz z innymi ludami w czasach prehistorycznych, jedna jedność etniczna i zajmuje jeden terytorium, który w nauce jest konwencjonalnie nazywany "Indoeuropejski Pranodina" . Kwestia pochodzenia tych ludów w ramach tej teorii jest związana z lokalizacją indoeuropejskiej Pranodiny. W różnych czasach w nauce przeważały różne wersje lokalizacji Pranodiny (Europa Południowo-Wschodniej, Rówom Południowo-rosyjskich, na północ od Azji itp.).

W XIX wieku wersja odkrywania indoeuropejskiej Pranodina w Europie Południowo-Wschodniej była szeroko rozpowszechniona w języku porównawczym. Z drugiej strony, greckie źródła o pochodzeniu bałkańskim Ormiańczyków przedstawiają teorię przesiedlenia Ormian. Widok został utworzony, zgodnie z którym Armenians opuszczający Półwysep Bałkańskiego w stuleci VIII-VI najął w Urartu, wygrali go i po upadku tego ostatniego w 6 wieku stworzyli swoje państwo (Królestwo Everdianowe). Teoria ta nie opiera się na agregatach faktów i nie może być uznana za prawdziwy z kilku powodów, stało się i nadal pozostaje przedmiotem manipulacji politycznych (w szczególności z tureckich falistów historii).

Poniższa teoria o pochodzeniu Osób Ormenii jest partia lub teoria jak podobała się teoria, zgodnie z którą Język ormiański jest mieszanym językiem nie-indokeuropejskim, a zatem Ormenianie nie uczestniczyli w przesiedleniu indoeuropejskim i wystąpiły z lokalnego azjatyckiego plemiona. Teoria ta nie mogła oprzeć się poważnej krytyce naukowej i do tego czasu odmówiono, ponieważ nie może być mieszanych języków: Trzeci język nie pojawia się z mieszania dwóch języków.

Na początku lat 80. punkt widzenia został zmieniony, że Indoeuropejska Pranodina w 5-4 Millennium BC. Znajdował się na północy Anterior Azji, dokładniej na terytorium Armenian Highlands, w dzielnicach Malajskiej Azji, w stosunku do północnego stosunku i na północnym zachodniej części irańskiej równiny. Ten punkt widzenia tego dnia jest wspierany przez wiele faktów i jest akceptowany przez większość specjalistów. Kwestia etnogenezy Ormianie otrzymała nowe wyjaśnienie. Samą tezę została odrzucona przez przesiedlenie Ormeńczyków, ponieważ Indoeuropejska Praodina znajdowała się na terytorium, gdzie uformowali ludzie ormiański i chodził całą ich formację.

Teraz możesz zdecydowanie powiedzieć, że Ormianie w 5-4 Millennie BC Część osób Indoeuropejskich i na koniec 4 tysiąclecia i na początku 3 tysiącleci oddzielono od społeczności indoeuropejskiej. Z tego czasu rozpoczęła się tworzenie ormiańskich ludzi, które miały miejsce w dwóch etapach. Pierwszy etap, który można stosować jako okres stowarzyszeń ogólnych i wczesnych formacji państwowych, wystąpił w 3-2 tysiąclecie pne. W drugim etapie, w V-VI stuleci BC Etap tworzenia ormiańskich ludzi poprzez zakończenie jednolite państwowości.

Ogólnie rzecz biorąc, można argumentować, że język ormiański i wszystkie głośniki oddzielone z społeczności indoeuropejskiej i stały się niezależne od 4-3 tysiąclecia pne. Pochodzi z tych czasów, że ludzie ormiańskimi są wymieniani na terytorium Armenii Highlands, gdzie oni prowadził ich działalność, istniała i stworzyła swoją historię.

MOVSISYAN A.

Sputnik.

Przedstawiciele społeczności ormiańskich żyją we wszystkich głównych krajach świata. Przede wszystkim - w Rosji, Francji i Stanach Zjednoczonych. W szczególności w wielu krajach Ormeńczycy poruszyli się po ormiańskim ludobójstwie w Imperium Osmańskim.

Język ormiański

Najciekawszą rzeczą jest to, że Ormianie mają około 50 dialektów, podczas gdy są języki Westernarmijskie i Easternaryzja, co mówi zdecydowaną większość przedstawicieli tego narodu. Jeśli chodzi o East Armenian, jest to jedna z nowoczesnych wersji języka ormiańskiego, który jest używany w nowoczesnej Armenii.

Druga różnorodność Armenii jest dystrybuowana wśród ormenijskiej diaspory, która pojawiła się po ludobójstwie. Ta grupa Ormian żyje głównie w Ameryce Północnej i Południowej, Europie i Bliskim Wschodzie. Pomimo faktu, że dialekty różnią się bardzo, Ormianie mogą spokojnie komunikować się ze sobą, mówiąc na ich dialekcie.

Najtrudniejsze zrozumienie dialektów ormiańskich wśród mieszkańców regionu Syunik oraz Republika Nagorno-Karabakh (Artsakh). Z tego powodu wielu Ormian nie mówi ich ojczystym językiem, ale doskonale własną język kraju, w którym mieszkają.

Ormiański humor.

Jeśli komunikujesz się z Ormeńanami, niewątpliwie udało się zauważyć, że jasne poczucie humoru jest nieodłączne w tych ludziach. Mogą podnieść wam nastrój w ciągu kilku minut, powiedz nam ogromną liczbę zabawnych historii, żartów i zrób to, abyś poszedł z podniesionym nastrojem następne dni.

Nie można zauważyć faktu, że na świecie jest wielu znanych humorystów ormiańskich. W szczególności, znany wszystkim Evgeny Petrosyan, Garik Martirosyan i Michaiła Galustyan. W rzeczywistości pomimo rozochoconego temperamentu i obciążeń, Ormianie są bardzo poważnymi ludźmi, zwłaszcza jeśli rozmawiamy O ludziach starszych pokoleń, które upadły wiele trudności.

© sputnik / ramil citdikov

Istnieje zawsze niezadowoleni Ormianie. Zwykle są to ci ludzie, którzy nie znajdą swojego miejsca w życiu. Najwyżej moim zdaniem są niezadowolone z kierowców ormiańskich taksówek i kierowców wspólnotowych. Jest jasne - styl jazdy w Yerevan, aw innych miastach Armenii charakteryzuje się wyjątkowym temperamentem.

Armenian Hospitality.

Jeśli jesteś bliskim ormiańskim człowiekiem, najprawdopodobniej jest gotowy na wiele dla ciebie, a może na wszystko. Prawdopodobnie, tylko Ormianie wiedzą, jak dać bliską osobę bez pozostałości, otaczają go opiekę, uwagę i pieszczoty.

Ormianie kochają i doceniają rodzinę. W rodzinie ormiańskich rodzic jest królem. W rzeczywistości wszystko się wzajemnie, ponieważ wielu ormiańskich rodziców rozwija swoje dzieci w wielkiej miłości i sprawia, że \u200b\u200bwszystko, nawet niemożliwe. Stosunek do dzieci w naszym kraju jest wyjątkowy, a to można nazwać kultem dzieci. Również mężczyzna ormiański chroni ulubione kobiety (matka, siostra, żona).

Inna cecha narodowa jest gościnność. Jeśli odwiedzasz "Right" Ormenian, na pewno będzie cię traktować. Ale jeśli zgodziłeś się odwiedzić rodzinę ormiańską lub ormiańską z wyprzedzeniem, znajdziesz całą świąteczną ucztę! A szczególnie pyszna armiańska brandy.

Od dawna możesz mówić o daniach ormiańskich, ale najważniejsze Ulubione Ormenians z Kushanya są Dolma (Kabbagelsy liści winogron), Hash - Pikantne nogi wołowe z czosnkiem, dzikus - przydatna zupa oparta na Maconi, Armenijska Sałatka Tabula z Zboża Bulgona i świetna chichoła pietruszka.

Ormiańskie nawyki

Większość Ormian różni się ciężką pracą. Jeśli Armenian znalazł pracę, pracuje, nie skręcać do rąk.

Solar Pogoda Armenia pozwala mieszkańcom kraju publikować bieliznę na ulicach. Taki nawyk jest tradycyjny, na przykład, dla mieszkańców Włoch, kiedy ogromna ilość odzieży jest hostowana z budynku do budynku.

© sputnik / asatur esaayantz

"Klasyczny" Armenian wyróżnia się faktem, że uwielbia spożywać dużą ilość chleba i kawy, organizuje wspaniałe wesela, urodziny, zaangażowanie, chrzciny i inne święta. W rzeczywistości Armenian może nie być pieniędzmi ... weźmie je na kredyt, spłaci dług na miesiące. Ale jeśli dusza chce wakacji, nie będzie w stanie odmówić siebie i jego bliskich w tym.

Ormianie kochają drogie samochody, odzież i akcesoria. Prawdopodobnie ta funkcja jest charakterystyczna dla wszystkich narodowości.

I wielu Ormian otwiera wszystkie okna w samochodzie, kiedy ich ulubiona piosenka brzmi, bez względu na rodzaj muzyki lubisz lub nie. Ale Meloman przejdzie po mieście, słuchając kilkakrotnie ulubionego utworu, nawet w zimie.

Jeśli zdecydowałeś się w Armenii, aby skorzystać z transportu publicznego i nie ma miejsca, w którym można usiąść, na pewno będziesz traktowany.

A Ormianie uwielbiają się bardzo podziwiać. Borev i Bari Luis ("Cześć" i "Dzień dobry") - to może podnieść nastrój mężczyzny lub stać się powodem dalszej komunikacji. Nie na próżno mówić o Armenii, że "powitanie należy do Boga".

© Sputnik / Samvel Sepattyan

Festiwal "Areniy": Prawda wina

Bardzo często, Ormianie zamiast tradycyjnej "Dziękuję" mówią "Miłosierdzie". Może po prostu zbyt leniwy za każdym razem, by wymawiać piękne słowo "shnrakaluny".

Nawiasem mówiąc, tylko Ormenian kupi sobie drogi gadżet - telefon, laptop, tablet lub netbook, a on sam będzie leniwy, aby studiować go do prawidłowego wykorzystania. Na pewno zacznę pytać innych od innych, jak skonfigurować wszystko i zarobić pieniądze.

W rzeczywistości nawyki Ormian są bardzo wiele, a pozytywne i negatywne, a cechy charakteru są bardzo zróżnicowane. Temperament i mentalność Ormian to bardzo trudna rzecz. Jednak ten artykuł zawiera jednak, że Armenian można wyróżnić od przedstawicieli innych narodowości.

Cieszymy się, czy nawyki ormiańskie są dla ciebie osobliwe.

Skąd pochodzą Ormianie? A kim są Zoku? - Istnieje opinia na temat pochodzenia Armeńskich Istnieją różne wersje, ale pierwszy, a poza tym nadal nie straciłem znaczenia, najbardziej niezawodną wzmianką o tym należy do "ojca historii" Herodota. Ten starożytny historyk grecki, który mieszkał w V Century BC, napisał, że szacunkowymi przodkami Ormian - Frigi (Frigian) przeniósł się do małej Azji z Europy, z terytorium obok Macedonii. Bizanty pisarz Stefan (koniec V Century - początek VI wieku) prowadzi przesłanie greckiego autora, który mieszkał do niego 1000 lat temu, co brzmi w następujący sposób w tłumaczeniu wybitnego Imdyakonowa: "Armenians - Chodź z FRIGIA i języka bardzo podobny na frigian. " Inny Autor Bizantyjskiego - Eustafius (XII wieku), odnoszący się do przesłania greckiego autora, który mieszkał w dziesięciom wieku autor, zauważa również podobieństwo języków ormiańskich i frygicznych. Nowoczesni badacze oparte na tych informacjach podanych przez starożytnych autorów greckich, sugerują również, że przodkowie Ormian - plemiona Friga, pozostawili całkowitego przepływu swojej ojczyzny na półwyspie Bałkańskiej, przeniósł się na końcu II Millennium BC. W Malnya Asia na terytorium nowoczesnej Turcji. Jest ciekawy, że chociaż relokacja nastąpiła w warunkach chronologicznych podczas upadku najpotężniejszego stanu na terytorium Anatolij - Królestwo Hett, nie ma informacji o Frigian w Hett Arts o Armenians. Jednak wiadomo, że Friga w VIII wieku pne. Stworzony w Dolinie Sangarii (Nowoczesna Sakarya) Królestwo z centrum w Gordison i starała się wpływać na procesy polityczne w regionie. W przypadku wydarzeń kolejnego okresu (VIII-VII stuleci pne), najbardziej kompletne informacje otrzymuje teksty Asyryjskie i URTIN, gdzie nie ma informacji o Ormenijczyków. Wiele interesujące o fałszowaniu faktów związanych z pochodzeniem Ormian, powiedział w rozmowie z Corr. 1 News.az słynne historyk Azerbejdżański Ilgar Nifaliyev. Według niego wszyscy napisali o przodkach Ormeńczyków dotyczących okresu od połowy XII wieku do reklamy. (To jest, ponieważ domniemane przesiedlenie "protoparmii" z Półwyspu Bałkańskiego w Malnya Azji) i upadku Organiza Królestwa na koniec IV wieku, został zbudowany głównie na założeniach i założeniach autorów greckich i rzymskich , a także wnioski z ormiańskich przewlekłach, którzy nie potwierdzają wyników wykopów archeologicznych, ani informacji o kronikach asyryjskich, ani analizy filologicznej nazw miejsc i nazwisk osobowości. Przy okazji, języków frygi i ormiańskich, choć odnoszą się do rodziny językowej Indoeuropejskiej, ale mają sporo różnic między sobą. Ponadto różnice nie są ograniczone do materiału leksykologicznego i wskaźników gramatycznych. Z tej okazji, kiedyś znany rosyjski historyczny orientalista I.M.dyakonov napisał: "... Bliskość języka ormiańskiego z Frigian nie jest zbyt wysoka, aby przynieść Armenian z Frigian". Nie jest przypadkiem w Tekstach Frigian, których zawartość udało się ustalić, nie ma faktu wobec Ormeńczyków. Gdy pojawił się Tigranakert, wiadomo, że Ormianie z ich osobliwym dla nich uciekają się do różnych sztuczek w próbach uzasadniania ich terytorialnych roszczeń w Karabach. I jednym z przykładów jest fałszowanie faktów związanych z identyfikacją stolicy stolicy Mafic "Wielkiej Armenii" w okupowanej części dzielnicy Agdam Republiki Azerbejdżanu Azerbejdżanu Tigranakert. Według naukowca Azerbejdżanu Ilgar Nifaliyev, ten pseudoid, od samego początku dodano do Ormenijczyków z celem politycznym. "Światowa społeczność naukową była przyzwyczajona do takich" szokujących znalezisk "płynu ormiańskiego. Z powrotem w latach 60-80. XX wieku w Karabakh Azerbejdżani naukowcy - archeologów przeprowadzili obszerne prace badawcze. W Agdam naukowcy zbadali obrzeża nowoczesnego miasta i istotne do pierwszej połowy II Millennium D.N.E. (Środkowy Brązowy Personal) Ustaw Uzerlicktepe, nabyte przez mury twierdzy. Azerbejdżani archeolodzy badani na terytorium wiosek Agdam - Szchybabala i przepisy terenowe - rozliczenia, nabyte przez mury twierdzy i związane z XII-IX stuleciami BC. Pomniki te wskazują na tworzenie wczesnej kultury miejskiej w Azerbejdżanie, zwłaszcza w regionie Karabach. Jeśli chodzi o czasową i przestrzenną lokalizację Tigranakert, wynika z źródeł, że pomysły płynu ormiańskiego po prostu nie stoją krytyki. Na przykład, współczesny z TSAR Tigran, który rządził w pierwszym wieku pne, Grecki Standgon Geographer napisał w swojej "geografii", że "... Tigran w pobliżu Iberiasza, pomiędzy tym miejscem a Zevgma zbudowała miasto. Zresetuj populację 12 greckich miast splądrowanych i nazywał miasto Tigranakert. Jednak walczył z Mithridate VI (Pułkownikiem Tsar) Lukull (Commum Commander, jego kampania na Tigranakert pochodzi z około 69 g. BC) nie tylko zwolnił populację do swoich rodzimych miejsc, ale także zniszczył miasto zbudowane do połowy, pozostawiając Jego miejsce tylko małej osady ", powiedział naukowiec. Armenian Historian M.Neresyan w książce "Historia ormiańskich ludzi z nieco czasu do dziś", opublikowany w 1980 roku, zauważa, że \u200b\u200bTigranakert został zbudowany na brzegu jednego z górnych dopływów rzeki Tiger. Tigranakert, który nigdy nie był ukończony, a nie tylko poza Karabach, ale także Kaukazem, na południowym zachodniej części jeziora Wang, na terytorium nowoczesnego Turcji. Ta wersja obserwuje również autorów drugiego wolumenu "Historia starożytnego świata", opublikowanego w 1989 r. Edytowany przez I.M.dyakonov. Mit of Ormenian Highlands to wiele konoteków o pochodzeniu tak zwanych ormiańskich wyżyn. I.M.dyakonov zauważył w związku z tym, że starożytny ormiański język nie jest związany z językami Avtohtonów Armenian Highlands ... jasne jest, że jest tutaj wymieniony. Protoarmyan w tej dziedzinie przyszedł w VII - VI stulecia BC ... ("Ormiańskie Highlands" - skierowane przez autorów ormiańskich termin - am) Według I. Niftaliyeva, starożytnych greckich i rzymskich historyków, a także starożytnych i starożytnych i starożytnych Kroniki ormiańskie nie ma koncepcji "Armenian Highlands", jak wyglądało z łatwą ręką Europejczyków na końcu XIX - XX wieku. Później autorzy ormiańscy upolityczniali tę koncepcję, we własnym sposobie interpretując jego kontury geograficzne i rozmiary. Jeśli przejdziemy z wersji ormiańskiej, która znalazła odzwierciedlenie w ormiańskiej encyklopedii radzieckiej, opublikowanej w latach 70. ubiegłego wieku, to wyżyny obejmuje część terytorium ZSRR (całe terytorium Ormenii SSR, południowej części Gruzji SSR A zachodnia część Azerbejdżanu SSR), Iran i Turcji i znajduje się między platyzami irańskimi i niski Majiy, Morze Czarne, Transcaucasian i Mezopotamian. Zauważył również, że terytorium Armenian Highlands wynosi 400 tysięcy kilometrów kwadratowych i był całkowicie częścią terytorium Wielkiej Armenii, gdzie ludzie armenii byli podobno uformowani z czasów starożytnych. Chociaż na terytorium tzw. Armenian Highlands wynosi wciąż 600 - 1000 lat przed pojawieniem się przodków nowoczesnych Ormian, a po ich wyglądzie były różne państwa i różne narody żyły z jakiegoś powodu, z jakiegoś powodu nazwa wyżyna była oznaczona jako Armenian. "Ale czy to prawda, że \u200b\u200bskojarzyć nazwę ulgi górskiej z nazwą ludzi, którzy od ponad tysiąclecia nie odgrywał żadnej decydującej roli w procesach politycznych, które miało miejsce na mapie środkowej i na Bliskim Wschodzie, było Nie, nie jest to etniczność stanowe na danym terytorium, żył przez długi czas w granicach muzułmańskich państw, a dopiero w 1918 r., Ze względu na korzystny zbieg okoliczności, po raz pierwszy stworzył swój państwo krajowe? "- zastanawiał się, że naukowca, zauważając kolejny ważny szczegół. "Pomimo faktu, że Highlands nazywane jest Ormenian, w tytule składników swoich wierzchołków górskich, nie ma jednego ormiańskiego toponimu. Większość z nich to nazwy Turkic: Kabrdag, Agdag, Keroglydag, Zadag, Sichandag, Karachumagdag, Parchhenisdag, Pambugdag lub Hachgeduk itp. Te górskie szczyty pochodzą z Zachodu do Wschodu Agrydagsky Ridge - wymarł wulkan, który w Armenii historycznej literaturze został nazwany Ararat - powiedział Nifaliyev, dodając, że w starożytnych źródłach tej górskiej ulgi jest nazywana górskim TAVR. Nawiasem mówiąc, Armenii historycy byli zafascynowani fantazją o starożytnej Armenii, która jest nadal zdezorientowana przez koncepcje etniczne i geograficzne. "Wiadomo, że niektóre kraje są nazwą nazwisko ludzi zamieszkujących ich narody (Turcja, Niemcy, Francja, Anglia), inne, zgodnie z nazwą geograficzną lub administracyjną, określającą nazwę mieszkańców - na terytorium ( Gruzja, Włochy, Azerbejdżan itp.). W czasach starożytnych w nowoczesnej Anatolii, które Ormianie uważają za kołyskę narodu ormiańskiego, nie było nazwy geograficznych, które zjednoczone mieszkańcy tych miejscowości niezależnie od ich pochodzenia etnicznego. W związku z tym nigdy nie było powszechne, zwane nazwą tych koncepcji geograficznych. Fakt, że Armenia jest koncepcją geograficzną znaną od dłuższego czasu. Oczywiście, wszystkie oświadczenia starożytnej Armenii lub armię zwanej Ormianami, niezależnie od ich języka i pochodzenia etnicznego. Nazwa przestrzeni geograficznej przekazywanej do tytułu różnych w składzie etnolinguistycznym populacji. To samo, że mieszkańcy starożytnej Kaukazji Albanii nazywano Albanianami, chociaż składały się z stowarzyszenia 26 plemion, które różniło się w ich kompozycji językowej i etnicznej. W ten sposób Ormianie są zbiorową nazwą wszystkich mieszkańców armii i nie wyrażanie nazw żadnego etnosa, "kontynuował historyk. Według niego, między ludnością a terytorium starożytnej Armenii (znajduje się na zewnątrz Kaukazu), a Ormianie i terytorium nowoczesnej Armenii, nie można śledzić ciągłości - ani etniczne, ani językowe ani geograficzne. Według szacunków naukowiec Azerbejdżanu, zatwierdzenie nowoczesnych badaczy ormiańskich, które w tych miejscach od pierwszej wzmianki w źródłach pisemnych Pojęcie Organizacji żyła przodków obecnych Ormian - ten sam mit jako oświadczenie, że Armenians miały miejsce od Noego . "Termin, podobny do nazwy geograficznej" Armia ", jest po raz pierwszy znalezione w napisach Dariusz I (522-486 pne) na Rock Behistunskaya (terytorium nowoczesnego Iranu). W tym napisach wśród krajów wspomniano również częścią Imperium Acherienidu, "Armin". W inskrypcji Behistunsk, wymieniono w wielu krajach, które zbuntowały się przeciwko Achenidom po Dariusza przybyłem do 522 pne. Ale w napisach nic nie donosi o buntownicy w armii, ani o liderze Powstania. Spotykamy następujące informacje o terytorium Armenii w wyżej wymienionej dziełach Herodotus "History". Według greckiego autora Armiona lub Arminine znajdowała się na północny zachód od jeziora Wang, w obszarze początków rzeki Eufrates. Herodotus obejmował Armenii w dzielnicy XIII (Satrapy) Ahemedid Imperium. Co więcej, Grecki autor, wzmianka o nazwisku niektórych plemion, które zamieszkały XIII Satrapy wzywa Caspieva, tkanki. W związku z tym, na terytorium, który, według Herodoto, w XIII Satrapia Stanu Ahemedidian, żył różnorodne grupy etniczne, aw Behistun Inscription, ta dzielnica została nazwana Armin nie na znaku etnicznym, ale na starożytnej nazwie terytorium Że nie miał związku z nowoczesnymi Ormeńskimi, "- wyjaśnił I.nifaliyev. Ormenian Zoku-Żydzi? Nawiasem mówiąc, istniejące wersje na temat pochodzenia Armeniana-Zoku są również bardzo ciekawe. Na przykład rosyjski etnograf w XIX wieku V. Devitski napisał, że Zoki mieszkał we wsi Akulis (Ailis) obok Ordubad (obecna autonomiczna republika Nakhchivan), w 7-8 wioskach, miała niezależny język, większość Czyj słowa korzeń był zupełnie inny niż Armenian. Dało się to powiedzieć, że Zoku były pozostałościami każdej niezależnej grupy etnicznej, które poprzez przyjmowanie religii, a język liturgiczny Armenians był stopniowo zorganizowany, choć między sobą mówić we własnym języku. Rozwijanie tematu, historyk Azerbejdżański uzupełnił go kolejnym interesującym faktem. Według niego istnieje również wersja, którą byli Żydzi, które dzięki okolicznościom historycznym (utrata państwowości, przesiedlenia), okazała się sąsiadami Ormian i przyjętych chrześcijaństwem. Co ciekawe, autorzy ormiański zaprzeczają tej wersji, zapewniając, że Zoki jest tymi samymi Ormianami, których nazwa nie wyraża treści etnicznych i wydarzyła się z osobliwości lokalnego dialektu. Zatem, pomimo daremnych wysiłków Armenian Pseudoistorians, Zano twierdzi, że ormiańskimi ludźmi są autochtonicznymi, prawdziwych faktów odzwierciedlonych w zbiory świata naukowców, mówiąc o przeciwnym, co stawia pod wielką wątpliwością w trarowany świat najstarszego pochodzenia Ormian . Matanat Nasibova.

Kandydat nauk historycznych, profesor Ergu, starszy badacz w Instytucie Studiów Orientalnych, Ormiańska Artak Movsisyan jest odpowiedzialny za pytania wiodącego i autora projektu Vadim Arutyunov. Pytania są przygotowywane na podstawie różnych dyskusji w Internecie, w historii Armenii i Osób Ormeńskich.

- Często zadawano pytanie dotyczące pochodzenia narodu ormiańskiego, w szczególności, skąd pochodzą protoarmowe?

To dość duży temat. W Internecie mam specjalny wykład przez czas trwania około godziny o pochodzeniu Osób Ormeńskich dla tych, którzy są zainteresowani, a teraz spróbuję przedstawić w bardzo skompresowanej i bardziej popularnej formie. Mówiąc o pochodzeniu Ormian, jest bardzo jasne, aby zrozumieć, że Ormianie są autochtownymi ludźmi. Legendy ormiańskie wskazują, że Ormianie są rdzennymi ludźmi. Armiański historyk XVIII wieku Mikael Chamchyan i innych historyków, opartych na źródłach biblijnych i ormiańskich, nawet dalej. Twierdzili, że Armenia jest kołyską ludzkości, kraju, w którym życie zostało przywrócone po powodzi, a Ormianie są rdzennymi ludźmi z tej boskiej, raju, ziemia biblijnego, krainy Noeva Ark.

Ale XIX wiek przyszedł i co się stało? Po rozszyfresowaniu klinii znalezionych w Armenii odkryto, że nie byli w Armenii, były one klinikiem, zwane klinami Uranti lub Biaynilli, a nazwiska królów - Menu, Argisti, Sarduri, nie zostały wymienione w Movses Horani. Dziś oczywiście jest jasne i zrozumiałe, dlaczego nie, ale w XIX wieku dała powód wątpliwości. Co więcej, pytanie zostało podniesione - gdzie szukać ojczyzny Indoeuropejskiego lub Ariii, ponieważ niektórzy naukowcy nazywają ich, czyli konieczne, aby zrozumieć, gdzie są Praodin Indoeuropejczycy. W XIX wieku, w środowisku europejskich naukowców uważano, że Praodin Indoeuryce był w Europie, w południowo-wschodniej części Europy - na Bałkanach. Oznacza to, że okazało się z jednej strony, że klinikiem znalezionym na ormiańskich wyżynach było czytane w Armenianie, Królowie nie zostały wymienione w Horagsie, az drugiej strony, Język wierzył, że ojczyzna Indio-Europejczyków był na Bałkanach. Jeśli jest w Europie, na Bałkanach, dlatego Armenians przyszli stamtąd. A taka teoria powstała, że \u200b\u200brzekomo Ormianie pochodzili z Bałkanów, zdobyli terytorium Armenian Highlands, a później stworzył swój stan. I to, pomimo faktu, że wspomniano, gdzie wymieniono najstarsze imiona Armenii, ponad 30 razy, zanim wymieniono słynne inskrypcje w porządku. Pierwsze wspomnienia odnoszą się do 24-23 centów do szopki Chrystusa. Władcy Akkada - Sargon Akkadsky, Naraz-Suen i inni, wspominają kraj Armani, który jest najstarszą formą nazwy Armenii. A ponieważ był to pomysł, że Astrumianie nie byli tutaj, zostali zajęci, uważano, że podobieństwo nazw Armenii, Armeńczyków, Ararat był przypadkowy. Gdyby Ormianie nie były tutaj, oznacza to, że podobieństwo nazw losowych. Wypadek może być 1, 2, 3 razy, ale nie dziesiątki czasów, istnieją setki dzielnicy, gdzie są wymieniane w różnych wersjach Armen, Hai, Ararat. Następnie ta bałkanowa teoria nie otrzymała rozwoju, ponieważ stwierdzono, że ojczyzna Indoeuropejczyków nie była na Bałkanach, ale na północy Przednia Azji, bardziej szczegółowo na terytorium Armenian Highlands, na wschodzie Malajsy Azji , w północno-zachodniej części Iranu i w północnej części internatu. Dziś dzisiaj potwierdza nie tylko dane lingwistyki, archeologii, ale także inżynierii genetycznej i badania na poziomie studiów DNA daje pilne dane. Dziś możemy się twierdzić - ludzie autochtroniczny Ormenians. Okres oddzielenia języka ormiańskiego z Proto-indoeuropejskiej, Lingules są energetyzowane do końca 4 tysiąclecia do R. X, oraz dane inżynierii genetycznej nawet wcześniej, o 6 tysiąclecie do R. XP., Czyli 8 tysięcy lat przed nami. Oznacza to, że możemy wyraźnie mówić o obecności oddzielnych ormiańskich etnożytek na te trzy tysiące lat, możemy powiedzieć, że Ormianie stworzyli całą swoją historię na tym terytorium, w Armeńskich Highlands, które przy okazji, a nie ormiańskich naukowców Ormiański. W źródłach pisemnych najbardziej starożytne źródła pisemne sumeryjne z 28-27 stuleci. do R. XP. Stan Aratta jest o którym mowa, co jest najstarszą nazwą Ararat w źródłach sumeryjskich.

W różnych czasach Ormenianie i Armenia mieli połączenia z narodami semickich. Czy można powiedzieć, że oprócz rozpoczęcia indoeuropejskiego, Armeński nie mogą wykluczać pewnego procentu krwi?

Z punktu widzenia pochodzenia nie ma. Ale podczas opowieści, mówiąc Semitsky, musimy pamiętać, w tym na przykład Asyryjczycy. Oczywiście mieszkali w Armenii, byli naszymi południowymi sąsiadami, w IV wieku użyliśmy języka asyryjskiego i listów, wiele dzieł Asyryjskich autorów zostało zachowanych tylko w Armenii, Asyryjczycy cieszyli się Ormenianem. Oczywiście styki były oczywiście i niektóre Asyryjczycy zbliżały się do Armeńczyków. Niektóre bardzo mała liczba Żydów może przyswoić z Ormianami. Dziś, kiedy Semitsky powiedzmy, ludzie z jakiegoś powodu boją się tego terminu, zrozumienie tego czysto Żydów. Tak nie jest, w końcu, nie zapominaj, że był ogromny świat arabski, aramajczycy, którzy byli południowymi sąsiadami Ormian. Z punktu widzenia pochodzenia jesteśmy czystymi Indoeuropejczyków. Ale w sekcji historycznej każda ludzie komunikuje się, każdy daje krew i bierze i jest naturalny. A najnowsze badania DNA dały zdumiewające wyniki. Nawet w chińskiej genetyce odkryto 4 procent krwi ormiańskiej, co na pierwszy rzut oka jest bardzo zaskakujące. W wyniku których zaobserwowano wydarzenia historyczne, migracja i emigracja, w których przedziałach czasowych. Nie jest przypadkiem, że odsetek krwi ormiańskiej jest często występują we krwi innych narodów, a nie tylko krew innych narodów znajduje się od nas, nie mieszkaliśmy, otaczający się murami twierdzy. Ale z punktu widzenia pochodzenia Armenians nie są semitingiem pochodzenia. Chociaż muszę powiedzieć, że według legendy żydowskiej, która została zachowana z Józefa Flavii, Ormeńczycy są potomkami Arama, dlatego są siedem, to znaczy, są z Żydami w związku. W legendach wielu narodów starożytnych i średniowiecznych informacje zostały zachowane, że są one związane z Ormianami. Ale ma to proste wyjaśnienie, ponieważ w starożytnym i średniowieczu Armenii był potężnym państwem, Ormianie byli wielcy ludźmi, a związek z potężnym jest zawsze pożądany. Oto bardzo proste wyjaśnienie.

Biorąc pod uwagę, że te bardzo semici: Asyryjczycy, Żydzi, Arabowie należą do subrassów Armeneoidy, wydaje mi się, że istnieją w nich ziarno indoeuropejskie, dzięki tej samej Ormianie.

Istnieje taka opinia w nauce, a autor nie jest Armenian - Igor Deakonow. Przedstawił teorię, w której aramaites, w najstarszych klinach nazywają AKHLAMA, który przyjechał do Armenii od XIV wieku przed R XP, zaczął dzwonić Ahlamu-aramiańczyków, a potem - Aramaites i Diakonov przedstawił pogląd Nazwa Aram, nazwa etniczna, wzięła z Ormeńczyków. Wiemy, na przykład, że francuski, nazwa franka zabrała od Niemców, jest to normalne zjawisko. Oczywiście takie połączenia były, ale nie jest konieczne wizycie żadnych ultra-pustych zjawisk pod nim, wiem, że dzisiaj istnieje ekstremalne, celowo upolityczne opinie, ale także.

Wiele rozmów przechodzi także wokół URART. Kim byli jego mieszkańcy iw jakim języku mówią?

Zacznijmy od faktu, że kadencja samego Urartu datuje się do wariantu Athuro-Babilońskiego Ararat. Podobnie jak w źródłach sumeryjskich, była Aratta, a Ararat jest zawsze wywoływany w Biblii Armenii. W Wednocks Ashuro-Babilońskich znajduje się alarmowań dźwięków AA: Armera, Arbella-Urbil, Ararat Urartu. I co ciekawe, w Palestynie w jaskiniach Kumran, gdzie znaleźli ogromną liczbę starożytnych manuskryptów pierwszego tysiąclecia do R. XP, zamiast Ararat, jest wspomniany uras. Ararat-Urart-Urartu, czyli nawet pośredni związek przejściowy został zachowany. Oznacza to, że jest to jedna z nazw Armenii. A dziś ma powiedzieć, że Ormianie są jedną ludźmi, a Hiana jest inna, lub Soma, jak nazywa się Gruzini, trzeci, to tylko absurdalne.

Na jakiej podstawie zdecydowałeś, że Urartu jest państwem ormiańskim? Rozszyfrowanie kliniku, zdali sobie sprawę, że nie byli w Armenii. Ale nie zapominajmy, że w Urartu użył trzech liter w środkach asyryjskich, asyryjczyków, w lokalnych klinach, stosunkowo mówiących, urart lub biaynii i lokalnym hieroglificznym, dekodowaniu, który jest najstarszym ormiańskim. Oba clinopii są importowane, przywiezione z Meternrachia, a lokalne hieroglificzne, które wraca do Armenian Rock Farby, Armenian. A nawet te litery już świadczą o pochodzeniu ormiańskim. Można wprowadzić wiele argumentów. Na przykład, hierarchia Urara bogów jest klasyczną hierarchią indoeuropejską, z trzema Najwyższymi bóstwami, z trójstopniową strukturą, to znaczy, nie ma wątpliwości, że wiąże się z światem indoeuropejskim. Jeśli chodzi o nazwy królów, Menua była związana z Minos, Argishti z Argesthe itp., Które były znane w świecie Indiouropejskim. Istnieje wiele kryteriów: w takim przypadku państwo można uznać za Armenian, powiedzmy, gruziński, rosyjski lub mongolski. Czy można rozważyć wystarczającą ilość dynastii? Oczywiście nie. Dynastia może być Ormianem, ale państwo nie jest Ormenian. Na przykład w dynastii bizancjum, którego początek w 867 roku, aby przejść do tronu, po raz pierwszy, był ormiański według pochodzenia, ale stan Bizancjium nie stał się państwem ormiańskim. Lubmy, powiedzmy, dynastię Arshakid, która została założona w Armenii, była Parafijska przez pochodzenie, ale jasne jest, że Armenia nie stała się Painem. I jest wiele takich przykładów. W jakim kraju jest uważany za powiedzieć, Armenian? Jeśli przytłaczająca większość populacji wyniosła Ormianie, możemy założyć, że państwo było ormiańskie? Tak i nie. Nie, ponieważ, na przykład, we wschodnich regionach Imperium Osmańskiego, czyli w Zachodniej Armenii większość ludności była Ormianami, ale państwo nie było Ormenian. W ten sposób porównując wszystkie kryteria, które z nich można uznać za decydujące? Jest tylko jedna odpowiedź. Mianowicie: określa, że \u200b\u200binteresy, których etnos reprezentują najwyższą elitę państwa. Stalin był gruzińskim, ale Związek Radziecki nie był państwem gruzińskim. Wręcz przeciwnie, Stalin przez cały czas mówił o wielkich narodach rosyjskich, a nawet mieli zwykłe widoki, jasne było jasne, że wspiął się na tron \u200b\u200bi musiał przestrzegać interesów Rosjan. Wracając do Urartu, interesy, których wyrażał etno? Oczywiście Ormianie. Był to pierwszy stan harmoniczny, który wszedł na całe terytorium Armenii Highlands i sąsiednich obszarów. I nie jest przypadkiem, że ostatnia formacja ormiańskich etnos, większość naukowców dotyczy czasu istnienia państwa przez URART. Plemiona ormiańskie były liczne i naturalnie zjednoczeni w składzie jednego stanu, połączyły się razem w okresie urrrtu. A jeśli był kolejny etnoś, byłby wspomniany gdzieś w przyszłości. Jak to może być w 7 wieku pne mi. Wymieniono Urantę, aw VI wieku - nie, nie, nie Urycie, bez Urzowionych. Nie, ponieważ Urartu jest Armenii, Urycie są tymi samymi Ormianami. Często mówię o tym w moich pracach, a ja chciałbym dowiedzieć się więcej o tym, że termin URart był używany do 360 roku, do 4 wieku pne. mi. Oznacza to, że po upadku królestwa kąpielowego Królestwo Urartu Biainili, termin użyto przez kolejne 200-300 lat. I używane jako odpowiednik koncepcji Armenii. Podobnie jak w Behistunsku napis 520 do R. XP., Który, jak wiesz, jest napisany w trzech językach, Armenii w napisach perski nazywa się Armin, w Elam - Harmina, Babiloński - Urycie. W tekstach Ashur i Babylończyków Urartu jest ostatnio wymienione w Wednockach AgoMenid Tsar Artaxerks drugiego, który zasada do 360 pne. mi. W Tekstach Babilońskich Armenii nazywa się Urartu, a Ormenianie są Urrrantami.

- Wtedy, skąd pochodzi ta teza, co rodziły plemiona ruszyły od uratów?

Tutaj mamy do czynienia z polityką i czystą formą. Powiem, dlaczego. W latach 90. XIX wieku, bardzo znany rosyjski wschodni Nikolsky opublikował kolekcję "inskrypcji Clinopii Transcaucasia". I już w przedmowa pisze: "Dlaczego nasi Rosjanie, którzy interesują się tymi inskrypcjami klinicznymi, kulturą Clinopii? Ponieważ Urartu był pierwszym stanem na terytorium Imperium Rosyjskiego. " To samo było w okresie sowieckim: Urartu został uznany za pierwsze państwo, państwo niewolnika-właściciela na terytorium ZSRR. Dlatego to zrobiono dość dużo pracy, wykopaliska przeprowadzono, alokowano, wysoce duże fundusze zostały przydzielone, wszystko to nie zostało zrobione dla dobra pięknych oczu Ormian. Zobacz, co się stało w końcu: pamiętaj, co zostało napisane w podręcznikach historii radzieckich? Potomkowie Urzędów są uważane za Ormianie, Gruzini, Azerbejdżanów. Azerbejdżanów ... Turks, z których przodkowie, których Seljuky Turcy pojawili się w tych częściach najlepiej tylko w XI wieku naszej epoki, a Urycie istniał w II wieku BC, to znaczy 2000 lat wcześniej. Ale przecież państwo radzieckie promowało internacjonalizm, a potomkowie Urartowa zostały ogłoszone przez ludy Transcaucasian, podczas gdy ani Gruzini, ani Azerbejdżanów skorygował się z Urartu. A teoria ukazała się, że trzeba było oderwać urrrda z indyjsko-wschodności. A nawet uznanie był - sam Boris Piotrovsky uznał, że odpowiednia dyrektywa CC została uruchomiona. Pod koniec XIX - na początku XX wieku Urartu był uważany za państwo indoeuropejskie, badania Urzowicie Radziecki otrzymują dyrektywę do odcięcia z URART z świata indoeuropejskiego. Naturalnie, Urartu, odcięcie od świata indoeuropejskiego, jest również oddzielone od nas, ale to jest nasze terytorium, słowa URTIN zostały zachowane w Armenianie. Kiedy w latach 60. XX wieku nowa teza jest przedstawiona do pogłębienia komunikacji z państwem rosyjskim, ponieważ jeśli jest to państwo indoeuropejskie, tylko ormiańskie, a Armenianie zaczęli radzić sobie z Imperium Rosyjskiego po 1801 roku, było to konieczne pogłębić komunikację z północnym. A potem The Północna Kaukaska, East-Północna Kaukaska i Protodynaya Teoria Rodance języków, która została ostro krytykowana w latach 60., została osiągnięta na arenę. I Juggyan, nasz słynny językoznawca i niemiecki naukowiec, przedstawiciel szkoły edukacyjnej niemieckiej właśnie nie opuściły kamienia z tej teorii. Ale zamówienie zostało ułożone na szczycie. Niestety, studiując historię badania Urartu, widzimy, że porządek polityczny był głównie spełniony, a nie czysta nauka. Obecnie pracujemy nad dokumentem o Urartu. Mam nadzieję, że będzie gotowy do końca roku i zostanie wydany w trzech językach: ormiański, rosyjski, angielski. Mam nadzieję, że nasi widzowie, także na YouTube, będą mieli okazję zobaczyć go i otrzymać odpowiedzi na wszystkie pytania. Będzie to duży film z 2 części, w każdym czasie trwania 40-50 minut.

Wiadomo, że są historycy Chechen, którzy studiują Grabara, ponieważ szukają swoich korzeni w Armenian Highlands.

Sam widziałem kartę, gdzie Nakhijevan uważają swoje miasto, ponieważ ich samodzielne ukrywanie Nohchi, a Avan jest osadą w Armenii. Wydaje się, że autorzy Chechen Self-Confallion Nohcchi interpretuje również, jak syn Noah, Nohchi, Nohchawan i rozważa ich miasto.

Kult bogini Anitation jest często omawiany. Niektóre z jej nazwiska są prawie prostytujące. Jaki był kult tej bogini?

W źródłach ormiańskich, autorzy ormiański Aniticy uznano za matkę wszystkich cnót. Nazwa Aritait sama jest tłumaczona jako immanentna, cnotliwa. W niektórych greckich autorach, w szczególności Strabo, istnieje odniesienie do faktu, że kult bogini Anitation został dystrybuowany prawie do wszystkich narodów wschodu, ale Armenianie kochali ją szczególnie. Wraca do penyzmu - naukową nazwę świętego prodstacji. W ciągu roku był jeden dzień, kiedy wszyscy mogli kopulować, z którym chciał. Należy zauważyć, że grecki autorzy, często zwracając się na wschód, reprezentowali wszystko w formie przerostowej, chcąc rozgrzać ich zainteresowanie swoimi historiami.

Jeśli chodzi o kult bogini Anians z Ormian, był to dzień w roku, był to dzień kultu bogini, kiedy bezowocne kobiety, tylko bezowocne, pozwolono mu komunikować się z innym mężczyzną. A ta akta starożytnych kapłanów jest godna szacunku i nie ma związku z prostytucją. Mieszkamy w XXI wieku, a problem niepłodności i dziś jest nadal istotny - niezgodność z chromosomami itp. Co się dzieje dziś z pomocą interwencji medycznej, a potem zrobiono w ten sposób. Ponadto często było to wykonane poufnie, kobieta nie widziała twarzy, do którego musiał się komunikować, i nie miało nic wspólnego z prostytucją. A jeśli dziecko urodziło się z tego związku, często nazywano anachtery lub nieruchomością (Bogodhennaya), był uważany za dar matki bogini i nikt nie miał prawa oskarżyć tę kobietę, ani nazywać go niemoralnym lub prostytutka. To właśnie uważam manifestację ludzkości. I dziś w XXI wieku kochają, poślubić, ale często, gdy nie ma możliwości mieć dzieci, małżeństwo rozpadają się, a para jest rozwiedziona. I tylko szacunki są godne, że kapłani w czasach starożytnych byli zaniepokojeni tym problemem: w dniu kultu bogini macierzyństwa bezowocna kobieta otrzymała taka szansa, a kto chce trzymać etykiety, już będzie już na jego sumienie.

Rozmawiałem Vadim Auutyunov

Ostatnio próba przypisania armenijskiej strony zabytków i próbek kultury Azerbejdżanu stała się zdobywającym zakresem. Kraść i przypisują nasze źli sąsiedzi - z historii do receptur kulinarnych.

Z tego punktu widzenia badanie przeprowadzone w książce "Ormiańskie zagraniczne bajki" szefa Agencji Państwowej dla praw autorskichKamran imanov.

Wcześniej książka została już opublikowana, została również umieszczona w Internecie, jednak biorąc pod uwagę, że wojna informacyjna przeciwko Azerbejdżanowi zyskuje tempa, uznaliśmy za konieczne uczynić go uwagi czytelników.

Książka jest dokładna i argumentowana przez korzenie, przyczyny i konsekwencje ormiańskich fałszerstw i plagiatu.

Oferujemy nasze rozdział czytelników z określonej książki.

W "historii ormiańskich ludzi" argumentuje, że "... Kołyska ludzkości, jego Praodina jest Armenii". Ormianie są najbardziej starożytnymi ludźmi i językiem Ormian - najstarszy ze wszystkich znanych. Idea wyłączności i specjalnej misji armiańskiego arkusza etnicznego, a dziś nadal pozostaje maniakal, pomimo zapobiegania niektórych realistycznych postaci politycznych Armenii, że dmuchanie wyłączności i odrzucenia jest martwym końcem dla ormiańskich etnos. "Aby zobaczyć we wszystkich wrogach - stać się samemu wrogiem dla wszystkich. To nie jest sposób, to jest otchłani" (Suren Zolayan).

Jednym z wielu twarzy robotnika legendy z wyłączności ormiańskiej jest powszechne oświadczenie przez orką, że są aboryginalami Kaukazu, spadkobierców "Wielkiej Armenii z morza do morza". Nasilenie Ormian, ich wzajemność na dziś iw poprzednich siedliskach "Transit" od dawna okazały się nauka historyczna. Herodotus - "Ojciec historii ludów" pisze: "Kraj, położony na najwyższym kursie Uphrant, nazywano Armenii". Ormianie "mieszkali w zachodniej części górskich, określanych jako Armenian" (Herodotus "Historia; Ed." Nauka ", Lenin-Agrad, 1972). Ale opinia słynnego historyka i Dyakonova, odzwierciedlona w jego monografii, Opublikowano w Armenii: "Ormenian Ethns został utworzony na zewnątrz Kaukazu" (I.dyakonov ", premia na precycencję ormiańskich ludzi", Erywań, 1958 r.). Teraz jest już dobrze znany, że Armenia nie jest miejscem narodzin ormiańskich arkusza etnicznego. I Same naukowcy ormiańscy są zmuszeni do rozważenia.

Academican M.Abegain: "Gdzie korzenie ludzi ormiańskich, jak, kiedy, o której godzinie, skąd i jakie ścieżki tu przyszedł ... Nie mamy dokładnych i jasnych dowodów na to" ("historia Literatura Armenijska ", Erywań, 1975).

"Przodkowie Ormeńczyków pochodzą z Bałkanów" ("Historia Armeńskich", Yerevan, 1980).

Jak mówią same autorzy ormiańskimi, "populacja północno-wschodniej części sami Armenians, ludność północno-wschodniej części wojska. Ten kraj ... o nazwie Arma-Tana, a później Haiaas już stąd przodkowie Ormianie przeniósł się na południowy wschód od Lake Van (HP in. BC).

Historycznie wiadomo, że w IX wieku. PNE. W Eastern Anatolia stanowił stan Urartu (Biani) w pobliżu jeziora, który w środku VII wieku pne. Dołączony do Hayaas o nazwie Arme. Tak więc, "Arme", a także "Haiaas" - nazwa i samoocenianie dzisiejszych Armenii przebiega ze wskazanych obszarów geograficznych.

Nie jest przypadkiem, że Dyakonov uważa, że \u200b\u200b"Od czasu starożytnego ormiańskiego języka nie jest związane z językami autochtronami Armenian Highlands, jasne jest, że jest wymieniony tutaj z zewnątrz".

Ponadto, na początku średniowieczu, a następnie ustalenie Ormian na Ziemi w Turkicznej Grupie etnicznej pozwoliło im przetrwać, a etnicznie, aby zachować. Znany specjalista Levon Dabekyan: "... Ormianie z ich krajowym egzystencją są naprawdę zobowiązani do Seljuk i Ottańskich Turków. Gdybyśmy zostali wśród bizantyńskich lub innych Europejczyków, ormiańska nazwa mogłaby zostać zachowana tylko w książkach historycznych".

Dzięki takim objawieniu ormiańskim nie można się nie zgodzić, ponieważ same Ormianie w swojej książce "Ormenijska średniowieczna literatura", przygotowywana przez Instytut Literatury. M.Abegian i opublikowany przez wydawnictwa "Silver Grozha" w języku rosyjskim w Erywań w 1986 r. W odniesieniu do swojego średniowiecznego historyka Meady, prowadzić historyczny dokument - literę cesarza bizantyjskiego Mauritiusa (582-602) Króla Persia Josrov: "... Ludzie (ludzie (Ormianie) ... mieszka między nami a mutacją ...". A potem mówi się, że muszą zostać wydalone z krainy bizantu i Iranu. Komentarze tutaj, jak mówią, niepotrzebne.

Według historycznych kroników, po armiańskich pogromach zaangażowanych w Bizancjum pod koniec pierwszego tysiąclecia, Armenian Catholicos, aby uratować naród odwołuje się do Sułtana Sułtana Arp-Aslan z zarzutem o pomoc, a Sułtan bierze Ormian na patronat . Przedstawiamy opinię 26 Armenian Catholicos Barses o Sultan Melik-Shahe, poprawiło pozycję Kościoła Armenijskiego po odwołaniu do niego: "Udało mu się stworzyć spokojny i uczciwy rząd wszędzie ... na mocy jego wielkości, nikt nie spowodował kłopoty."

Ale cytat, zabrany z Armenii historyka Matyevos o żywych Armeńskich na ziemiach w turystycznym pochodzeniu etnicznym i stosunek Turków. "Rada Melik-Shaha była zadowolona z Boga. Jego zasilanie rozprzestrzeniło się do dalekich krajów. Przyniosła spokój do Ormenians ... był pełen miłosierdzia do chrześcijan, pokazał oszczędzającą opiekę nad ludźmi ...". I ostatnia oferta, którą dajemy, jest świadectwo ormiańskie, które charakteryzuje Radę Sułtana Sułtanu: "Powiedzieć, że z podboju Sułtana Sułtka Stambułu (Konstantynopola), gwiazda była oświetlona na ormiańskie przeznaczenie, oznacza to podkreślić historyczną prawdę ... ". Wszystko się skończyło, jak wiesz, fakt, że Ormianie próbują narzucić światową społeczność o tak zwanym ludobójstwie w Turcji Osmańskiej w całej społeczności świata.

Penetracja ormiańska na południowym Kaukazie jest związana z znacznie późniejszymi czasami. Jednocześnie Armeńczycy zaangażowali się w Ormian w Radzieckie czasy z 2750 rocznicą twierdzy Erebuni, której nazwa została zidentyfikowana z Irevanem (Yerevan). Dalekie lata upadku Urartu tego terytorium Transcaucasian, aby zwrócić uwagę na źródła, Urartanowie uznano za "Earth Enmy" i który został następnie podbiony. Okazuje się, że Erebuni został położony w kraju wroga przez Ormianie, kiedy były częścią regionu w stanie Urartu.

Ormianie, podobnie jak ssane etnody, osiedlają się na terytorium historycznego Azerbejdżanu, począwszy od XV wieku, przenikając tutaj z terytoriów nowoczesnego Iraku, Iranu, Turcji i Syrii. W XVI wieku proces przesiewania Ormian na krainie Khanatu Azerbejdżanu został zintensyfikowany, a ich przenikanie do krainy Irevana Khanatu, terytorium, który zasadniczo jest obecnie terytorium Republiki Armenii. W tych latach Revanhan - władca Khanate - pisał do słynnego Shah Ismail Hatai: "... z Mezopotamii, na wybrzeżu jeziora Van, a stamtąd, na Kaukazie, na ziemiach Ogzisko-turecki , przemieszczać się w małych partiach 5-10 osób, Ormieńczyków zamiast ćwiczyć statek, zgodnie z ustaleniami, starają się osiedlić, budować kościoły, a tym samym starają się stworzyć wrażenie, że są aboryginalami Kaukazu, a to będzie dużo przyniósł kłopotów w przyszłości ... Wszystko to jest finansowane z hostowanego w Agul (Echmiazin) Catholikasat ... ".

Rzeczywiście, były to prorocze słowa, świadczą o pochodzeniu Ormian z ziemi: najpierw przez poszczególne rodziny, a następnie małe grupy i kolonie, a tym samym stworzyły warunki terytorialne dla państwowości ormiańskich na oryginalnych krajach Irevana Khanate.

W celu stworzenia państwowości ormiańskich na ziemiach Azerbejdżanu w AG, Kościół Ormeński z Patriarchalnym Prestolem został przetłumaczony (Echmiazin) w XV wieku, który wziął funkcje polityczne i rządowe w przypadku braku państwowości ormiańskiej. Od tego czasu historia Hiswood, Nakhchivan i Zangeczura wydawała się być Ormianami jako historia Wschodniej Armenii.

I oczywiście przesiedlenie Ormian na Kaukazie, zwłaszcza na terytorium Nakhichevana, Irevana i Karabakha Khanni, na oryginalnej ziemi Azerbejdżanu, otrzymał potężne impulsy po Gulistanie i Turkmenach. Jednakże, jeśli w XVI wieku, 15 000 rzemieślników żyli w Irevanie Khanate, pomimo gwałtownego wzrostu liczby kolonistów w czasie tworzenia w 1828 r., Królewski rząd regionu Erivan w zamian za zlikwidowany Erivan Khanate, Ludność 80% była nadal Azerbejdżanami.

Wytłaczanie rdzennego elementu tureckiego z pierwotnej ziemi w kolejnych latach, w tym okres radzieckiego, nabył charakter deportacji, a w istocie przesiedleniem Ormian było okupacją gruntów Azerbejdżanu. Wszystko to towarzyszyło świadczenie szerszych praw i przywilejów nad ormiańskimi migrantami w porównaniu z tymi, że lokalna ludność Azerbejdżańska miała. Należy przypomnieć, że po Traktatu Gulistanie (1813) Rosja konsekwentnie wyeliminowała Khanację Azerbejdżanu, aw 1822 r. Karabakh Khanate został wyeliminowany. A gdy rok po jego likwidacji, w 1823 r. "Opis prowincji Karabachów" został skompilowany, pomimo przyjęcia środków na odrzucenie stąd Azerbejdżanów, w tym dokumencie z 18.563 Rodziny zarejestrowane przez Administrację Tsaryjną, tylko 8,4% rozliczane dla meliiches ormiańskich.

W latach sowieckiej mocy, wraz z eksmisją Azerbejdżanu z miejsc historycznych, terytorium Azerbejdżanu konsekwentnie dołączył do Armenii. Jeśli do maja 1920 r. Terytorium Azerbejdżanu wynosił 114 tys. Metrów kwadratowych. km, a następnie została przycięta o 28 tys. Metrów kwadratowych. km i stał się równy 86 tys. Metrów kwadratowych. Km. Zatem został zmniejszony w ilości około równego terytorium Armenii (29,8 tys. Metrów kwadratowych).

Taka jest krótko historyczna chronologia rozliczenia Ormian z Kaukazu Południowego kosztem ziemi Azerbejdżanu, ogłosiła ormienicę historycznego miejsca zamieszkania jego etnos. Proces ten nie mógł płynąć spokojnie, został zainicjowany przez Armenian Terror, prześladowany przeciwko lokalnej populacji, która wzięła natura ludobójstwa. Zawsze był pokryty historycznymi kłamstwami, robakami i zakłóceniami, faryzeuszami w stosunku do tych, którzy dali schronienie przez ormiańskie migrantów i nadal towarzyszyły terytorialne roszczenia do naszych krajów równolegle z roszczeniami w naszym dziedzictwie kulturowym.