Co oznacza wyrażenie „pies w żłobie”? Znaczenie frazeologii. Co oznacza pies w żłobie

0 Nie trzeba dodawać, że nasz język jest rzeczywiście bardzo złożony, a jednocześnie figuratywny. Ma bardzo bogate słownictwo, a jego główną perełką są slogany. Nadają rozmowie szczególnego wybrzuszenia, wyrazistości, obrazowości, jednocześnie ozdabiając i wzbogacając mowę potoczną. Wielu z nas " żonglerka„Takie wyrażenia po prostu nie rozumieją, jak trudne są dla zrozumienia obcokrajowców lub tych, którzy nie znają w pełni języka rosyjskiego. Dlatego na stronie postanowiliśmy dodać interpretacje takich jednostek frazeologicznych. Dziś porozmawiamy o innym mądrym powiedzeniu: to jest pies w sianie, co oznacza, że ​​możesz przeczytać trochę później.
Jednak zanim przejdziemy dalej, chciałbym doradzić kilka ciekawszych wiadomości na temat przysłów i powiedzeń. Na przykład, co oznacza osioł Buridana; jak rozumieć Na świecie i śmierci jest czerwona; tłumaczenie Dura lex sed lex; co oznacza wyrażenie Ze względu na czerwone słowo nie będzie żałował własnego ojca itp.
Więc kontynuujmy, dobrze? To wyrażenie zostało zapożyczone ze starożytnego języka greckiego κύων εν φάτνη, co można przetłumaczyć jako „pies w żłobie”. Pochodzi z bajki Ezopa, znaczenie jest takie, że pies warczy na każdego, kto zbliży się do siana, czyli sam siebie nie zjada i nie daje innym.

Pies w żłobie- wyrażenie pochodzi z przysłowia "pies leży w sianie, sam się nie zjada i nie daje innym"

Pies w żłobie- dzieje się tak, gdy ktoś nie spieszy się z daniem innemu przedmiotowi, rzeczy, możliwości, której sam nie potrzebuje

Synonim Pies w żłobie: N i ja lub ludzie; a ja sam nie din (am) i nie dam tego innemu; Ciężko to nieść, ale szkoda wyrzucać.

Prawdopodobnie każdy z nas przynajmniej raz w życiu użył w swojej mowie powiedzeń lub jednostek frazeologicznych, nawet nie zastanawiając się nad ich znaczeniem i pochodzeniem. A gdyby ktoś zapytał cię, co to znaczy pies w żłobie, to raczej nie będziesz w stanie odpowiedzieć na to pytanie od razu. Chociaż dość często słyszymy to zdanie.

To powiedzenie jest w większości przypadków wymawiane w kontekście dezaprobującym, ale czasami ma ironiczne znaczenie. Wyrażenia tego można używać zarówno w odniesieniu do pojedynczej osoby, grupy ludzi, jak i całego kraju. A jego znaczenie jest dość proste i zrozumiałe, gdy wszystkie te przedmioty lub podmioty mają coś w swojej własności, ale nie używają tego i nie pozwalają innym tego robić.

Pochodzenie" Pies w żłobie„Nie wszyscy wiedzą, ale ludzie w średnim i starszym wieku zapewne pamiętają obraz o takim tytule. Niektórzy są przekonani, że to właśnie ten film posłużył jako pierwowzór tego powiedzenia. Szczególnie zaawansowani obywatele pamiętają nawet, że film ten powstał na podstawie komedia Lope da Vega Znaczenie przysłowia stanie się dla ciebie jaśniejsze, gdy zrozumiesz, skąd wziął się ten ciekawy frazeologizm... Istnieją dwie wersje pochodzenia tego wyrażenia.

Pierwsza wersja. Wspomnieliśmy już o tym powyżej i odnosi się to do starożytnej Grecji Ezop który napisał bajkę o tym samym tytule. Opowiada o wściekłym psie, który wygodnie gnieździ się na miękkim i pachnącym sianie i rzuca się na konie, które chcą skosztować tego przysmaku. W rezultacie jeden koń nie wytrzymał i powiedział: „Sam nie jesz siana i nam go nie dajesz”. Z tego możemy wywnioskować, że trzeba żyć, a jednocześnie nie przeszkadzać innym.

Druga wersja. Tutaj pochodzenie przysłowia jest zakorzenione w rosyjskim folklorze. Niektórzy badacze sugerują, że jest to skrócona wersja wyrażenia - " Pies leży na sianie, sam się nie zjada i nie daje bydła".

Co ciekawe, podobny związek można znaleźć w wypowiedziach innych krajów europejskich. Z tego można wyciągnąć jednoznaczny wniosek, że ta jednostka frazeologiczna jest znacznie starsza, niż pierwotnie zakładaliśmy. To przysłowie jest swego rodzaju miarą ludzkiej złej woli, chciwości i chciwości.
Na przykład francuskie przysłowie „ n'en mange pas et n'en donne pas„(nie zjada go i nie daje) lub angielski” pies w żłobie(pies w żłobie) mają podobne znaczenie do rosyjskiego przysłowia „pies w żłobie”.

W literaturze i mowie potocznej ta jednostka frazeologiczna jest bardzo rozpowszechniona. Zwykle powiedzonka z popularnych książek wpadają do codziennej mowy, co później powoduje trudności w ustaleniu ich pierwotnego pochodzenia. Ten aforyzm jest używany wszędzie i lepiej zacytować go z komedii o tym samym tytule.
Jak pamiętamy, wymieniono jednego z głównych bohaterów Teodoro, odnosząc się do „korony stworzenia” cudownej Diana, używa tego słynnego wyrażenia.

Warto wspomnieć o dość zabawnym incydencie, który miał miejsce dość dawno temu. Kiedy jeden starszy mężczyzna mieszkał w trzypokojowym mieszkaniu i ledwo wiązał koniec z końcem, ale jednocześnie odmawiał przyjęcia najemcy. Jednak to prawda, lepiej mieszkać samemu niż dzielić z kimś swoją przestrzeń życiową.
W artykule tym autor używa innego przysłowia – „ a ja sam nie jestem i nie dam innym". To prawda, co sam powiedział, znajdując się w podobnej sytuacji, nigdy się nie dowiemy, ale byłoby ciekawie się dowiedzieć. W końcu wszyscy mamy wiele do potępienia i wyśmiewania innych, dopóki sami nie znajdziemy się w podobna sytuacja.
W tej szmatławce „prawdziwy” dziennikarz początkowo ustawia swojego czytelnika na negatyw w stosunku do starszego mężczyzny, choć jeśli się nad tym zastanowić, nie jest to takie proste. Nie powinieneś uważać kogoś, kto chce po prostu żyć samotnie, nawet jeśli nie jest bardzo bogaty, za chciwego i skąpego.

Czytając ten artykuł, nauczyłeś się co oznacza wyrażenie pies w żłobie, a teraz zrozumiesz, w jakich sytuacjach warto go używać, a gdzie lepiej milczeć.

Co oznacza wyrażenie „pies w żłobie”?

Wyrażenie pies w żłobie jest dobrze znaną jednostką frazeologiczną utworzoną przez obcięcie dłuższych wypowiedzi. Mają różne opcje, ale sprowadzają się one do tego, że pies leżący na sianie sam go nie zjada, ale też nie pozwala jeść innym.

Mam wielką nadzieję, że takich psów w sianie na Ziemi nie będzie tak dużo. 🙂

Nasz nauczyciel biologii powiedział:

Oznacza to, że jest to przykład skąpstwa, chciwości.

Hiszpański dramatopisarz Lope de Vega ma sztukę pod tym tytułem, w której hrabina trzyma sekretarkę na dystans, kochając go, ale jednocześnie zatruwając mu życie zazdrością o wszystkie dziewczęta, które są obok niego i ciągłą zmianą w stosunku do niego.

Pełne wyrażenie brzmi tak Jak pies leży w sianie, a siebie nie zjada i bydłu nie daje. Oznacza to osobę, która niczego nie używa, ale jednocześnie nie daje innym. Nie dam podobnego wyrazu sobie, ani ludziom, ani innym.

Oczywiście wyraża dezaprobatę.O osobie, która ma coś, czego tak naprawdę nie potrzebuje, ale wciąż nie daje możliwości, by to wziąć, wykorzystać dla innych. Z jakiegoś powodu niektóre źródła interpretują - jako w odniesieniu do chciwości.

Kiedy pies leży na sianie, robi się zbrylony, chłonie jego zapach, a zwierzęta takiego siana nie jedzą. Jeśli roślinożerca zbliża się do siana, pies również na niego szczeka. Dlatego mówią tak osobie, która chwyta dla siebie to, czego nie potrzebuje, trzyma to pod sobą i nie pozwala nikomu z tego korzystać.

I usłyszałem nieco inną kontynuację, nieco sparafrazowaną, ani sobie, ani ludziom. I uważam, że demonstracja tego stwierdzenia została dość dobrze pobita w sowieckim filmie, który jest tzw Pies w żłobie, gdzie Terekhova nie mogła ani zaakceptować, ani puścić swojego kochanka, granego przez Michaiła Bojarskiego, dopóki dzięki staraniom Dzhigarkhanyana nie zrównali się w swoim statusie społecznym.

Jeśli wrócimy do znaczenia zawartego w tym zdaniu (wyrażeniu), to jest ono następujące: pies trzyma w śmiertelnym uścisku to, czego najczęściej nie potrzebuje, ale z powodu swojej chciwości nie daje tego komuś, kto naprawdę tego potrzebuje . Tak często ludzie w związku działają, utrzymując park trzech nieestetycznych, ich zdaniem, kandydatów na lotnisku zapasowym, tym samym porządkując miłość swojego życia. A kandydaci nie zostaną zwolnieni z lotniska zapasowego, a nagle główna opcja poleci jak sklejka nad jedną ze stolic Europy. Całość przypomina jałówki lub kozy na sznurku...

Takie wyrażenie jest często używane w naszym prawdziwym życiu i tak mówią o jakiejś osobie, która nazywa się takim psem, który wydaje się siedzieć na sianie i sam go nie zjada, bo to wcale nie jest jej jedzenie , i nie daje ani nie pozwala innym na to siano.

I tak mówią o człowieku, który mając coś, a nie używając tego, nie daje tego innym, chociaż go o to proszą.

Mogą też mówić o dziewczynie, która oszukała kilku facetów i nie pozwala im spotykać się z innymi dziewczynami, trzymając ich na krótkiej smyczy. A ona ich nie potrzebuje i nie chce odpuścić, aby stworzyć wokół siebie aurę żądania.

Wcześniej w szkole w klasach podstawowych w szkole uczyli się bajki o psie w sianie, która opisywała psa leżącego w sianie i odganiającego krowę od tego właśnie siana. to wyrażenie wzięło się właśnie z tej historii i stało się uskrzydlone.

Oznacza to całkowicie nieuzasadnioną chciwość. Jak pies leżący na sianie i nie dopuszczający do siebie roślinożercy. Sam pies tego siana nie potrzebuje – nie zjada go, ale też nie daje innym. Pytanie brzmi - co ona z tego ma? Ale nic! - taką naturą nie jestem sobą i nie dam jej innemu

Ludzie robią dokładnie to samo, co ten pies – sami go nie używają i nie oddają innym.

Pies w żłobie nie jest dla siebie, nie dla innych.

Jeśli się zorientujesz, pies nie je siana, ale na przykład leży na nim i przeszkadza innym.

Jest taki sowiecki film, w którym to powiedzenie jest doskonale zagrane. Film nazywa się - Pies w żłobie !!

Ustaw wyrażenie pies w żłobie jest okrojoną częścią przysłowia, jak pies leży w sianie, nie je i nie umawia się z bydłem. Uważa się, że to wyrażenie jest bardzo stare i być może sięga wstecz do bajki Ezopa o psie, który warczy na konie, uniemożliwiając im zbliżenie się do siana, chociaż sam go nie zjada.

Ta jednostka frazeologiczna jest używana w mowie, gdy mówią z dezaprobatą o osobie, która sama nic nie robi i nie pozwala innym rozwiązać powstałego problemu.

W naszej mowie ojczystej istnieją wyrażenia frazeologiczne, których używamy automatycznie, jeśli chcemy dokładnie opisać istotę tego, co się dzieje. Wśród nich są słynne "pies w żłobie". Można go nazwać sławnym, choćby dlatego, że znana komedia Hiszpana Lope de Vegi (mówimy o jej najbardziej utalentowanej sowieckiej adaptacji filmowej) ma tę samą nazwę.

Wartość wyrażenia

Co więc oznacza ta jednostka frazeologiczna i dlaczego została nazwana całym dziełem sztuki, gdzie w ogóle nie jest o psie?

Interpretacja znaczenia wyrażenia w różnych słownikach objaśniających jest w przybliżeniu następująca: „pies w żłobie” to taki, który mając (lub chwytając) jakiekolwiek korzyści, sam z nich nie korzysta i robi wszystko, aby inni nie korzystali ich. Taka interpretacja jest łatwa do zrozumienia, jeśli zagłębisz się w pochodzenie jednostki frazeologicznej.

Pochodzenie wypowiedzi

Istnieją dwie główne wersje tego, skąd pochodził.

1. Pierwsza mówi, że wyrażenie to zawdzięcza swoje pochodzenie bajce starożytnego greckiego pisarza Ezopa „Pies w żłobie”. To krótka opowieść o psie, który siedzi na sianie, sam go nie zjada i warczy na zwierzęta, które przychodzą do stodoły (w różnych tłumaczeniach woły, osły, konie). Jedno ze zwierząt nie może tego znieść i skarci psa w sercu: „Cóż, jesteś bezwstydnym stworzeniem, sam nie jesz siana i nie pozwalaj nam się do niego zbliżać!”
2. Według drugiej wersji jednostka frazeologiczna zawdzięcza swoje pochodzenie staremu rosyjskiemu przysłowiu i jest jego okrojoną wersją. Brzmi to tak: „Pies leży w sianie, sam się nie zjada i nie daje bydłu”.

Istnieją inne powiedzenia, które mają podobne znaczenie: „ani sobie, ani ludziom (ani sobie, ani innym)”, „pamiętaj jedno - nikomu nie dawaj”, „sam tego nie zrobię, a wygrałem „nie dam tego innemu”, „ja sobie nie powiem, a innym nie dam”.

Użycie frazy

Warto zauważyć, że jednostki frazeologiczne, w których pies jest symbolem takiej bezkompromisowości, istnieją również w językach europejskich. W szczególności Anglicy używają wyrażenia „pies w żłobie”, które ma to samo tłumaczenie, co tytuł legendarnej bajki Ezopa. Francuzi w tym przypadku mówią „n'en mange pas et n'en donne pas”, co tłumaczy się jako „nie je i nie daje”. To samo znaczenie jest osadzone we francuskim idiomie „le chien du jardinire” („pies ogrodnika”).

Wyrażenie „pies w żłobie” jest szczególnie popularne w literaturze. Na przykład bohaterowie dzieł „Wiecznego męża” Dostojewskiego, „Tiażby” Gogola i „Wybrzeża” Bondariewa używają tej jednostki frazeologicznej, charakteryzując nią inne postacie. I oczywiście sama adaptacja hiszpańskiej komedii Lope de Vega, o której była mowa wcześniej, to tak naprawdę „historia psa leżącego na sianie”. Główna bohaterka, hrabina Diana, wciela się w rolę „psa w żłobie”. Jest zakochana w swoim sekretarzu, ale nie chce go przyjąć ani pozwolić mu odejść do innego.

Przykłady użycia

W jakich sytuacjach właściwe jest stosowanie jednostek frazeologicznych?

Jeśli działania danej osoby pasują do opisu znaczenia wyrażenia, to po prostu nie można znaleźć dokładniejszych cech. I wiele przykładów takich zachowań można zaczerpnąć z życia codziennego.

Oto typowa mini-historia z dzieciństwa. Małe dzieci, brat i siostra, otrzymali rowery. Chłopiec, zwinąwszy się wystarczająco, usiadł, by rysować ołówkami. Dziewczyna widząc, że rower jest wolny, podbiegła do niego. Brat widząc, że siostra idzie na rower, od razu rzuca ołówki z okrzykiem: „Chcę jeździć!” Wsiada z powrotem na rower i uroczyście zaczyna pedałować. Dziewczynka wychodzi z westchnieniem i siada do zabawy lalkami, cierpliwie czekając na swoją kolej. Chłopiec po chwili kręcenia pedałami ponownie rezygnuje z tego zajęcia i bierze ołówki. Siostra znów biegnie do pechowego roweru, ale brat znowu ją wyprzedza i zaczyna pedałować. Trwa to kilka razy i za każdym razem chłopiec powstrzymuje wszystkie próby dziewczyny do jazdy na wszystkie możliwe sposoby. Wszystko kończy się łzami siostry, a ona w końcu, nie mogąc oprzeć się tyranii brata, biegnie do rodziców, by się na niego poskarżyć. W tej historii małe dziecko, nie zdając sobie z tego sprawy, zachowuje się jak przysłowiowy „pies w żłobie”.

Często dorośli zachowują się w podobny sposób, a takie zachowanie może przejawiać się nie tylko w odniesieniu do jakiejś rzeczy lub dobra, ale także w relacjach międzyludzkich. Tak więc wyrażenie „pies w żłobie” jest często używane w odniesieniu do płci pięknej, jeśli będąc w związku z mężczyzną „trzymają się krótkiej smyczy” i innych wnioskodawców. Tym samym nie chcą zrywać z nimi więzi i nie pozwalają spotykać się z innymi kobietami, traktując to jako „opcję rezerwową”. Powody, dla których takie „psy w żłobie” działają, mogą być różne: od strachu przed niepowodzeniem z mężczyzną swoich marzeń lub strachu przed jego zdradą, po banalne zadowolenie swojego ego.

Zresztą w sprawach sercowych mężczyźni też potrafią się wyróżnić i zachowywać jak „pies w żłobie”, ta jednostka frazeologiczna nie ma płci. W filmie „Okrutny romans” bohater filmu Karandyshev zachowuje się w ten sposób na końcu. Dowiedziawszy się, że jego ukochana Larisa nie chce za niego wyjść, a ona nie słucha żadnych próśb o bycie z nim, ale woli życie drogiej utrzymywanej kobiety od małżeństwa z nim, strzela do niej. Z jego ust, które uskrzydliły się po premierze filmu, wydostaje się fraza: „Więc nie zabieraj się do nikogo!” Oto taki dramat z udziałem kolejnego „psa w żłobie” ze smutnym zakończeniem.

Nawiasem mówiąc, warto zauważyć, że samo wyrażenie jest w rzeczywistości uniwersalne i można je odnieść nie tylko do konkretnej osoby. Może odnosić się do określonego zachowania wszystkich istot żyjących na planecie, a jednocześnie być sprawiedliwym w stosunku do dowolnej grupy ludzi, a nawet całych państw. Ci, którzy po raz pierwszy słyszą jednostkę frazeologiczną „pies w żłobie”, prawie zawsze odczuwają w niej zainteresowanie i ciekawość, połączoną z chęcią szybkiego dowiedzenia się, co rozmówca ma na myśli. Warto więc oddać hołd ludzkiej mowie, ona potrafi zaskakiwać takimi zagadkami.

Pies w żłobie - ani sobie, ani ludziom. Znaczenie tego powiedzenia staje się jasne po zapoznaniu się z jego genezą. Uważa się, że idea „psa i siana” została po raz pierwszy wyrażona przez starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa w bajce „Pies w żłobie”. Pies leży na sianie i swoim agresywnym zachowaniem nie pozwala koniom (w innych wersjach osiołowi, bykom) podejść do siana.

Kiedyś Pies położył się w stodole na sianie. Kłamie, warczy i nie pozwala koniom jeść.
- Cóż, bezwstydne zwierzę! — odezwał się w końcu jeden koń. „A ty sam nie jesz siana i nie pozwalaj nam jeść!”

Analogie powiedzenia „pies w żłobie”

A ja sam nie din (am) i nie dam innego

Chur sam: nie dawaj nikomu

Pies rzeki nie szczeka, więc całą noc stoi nad rzeką i szczeka

Kawałki pieniędzy jak psie siano

Zastosowanie frazeologii w literaturze

- „Porucznik Knyazhko w tych przypadkach - czy jest jasne, kto? Jak pies w żłobie, ani sobie, ani innym. Pomieszaj głowę kobiety - i do cholery ”(Yu. Bondariew „Wybrzeże”).
- „Muszę cię ostrzec, że jesteś teraz jak pies w żłobie - przepraszam, to tylko porównanie - ani do siebie, ani do innych”(Dostojewski „Wieczny mąż”)
- „Po prostu, łajdak, dowiedział się, że dwadzieścia tysięcy przypadło mi w udziale, więc dlaczego miałby nie wiedzieć! Jak pies w żłobie: ani sobie, ani innym.(Gogol „spór sądowy”)
- „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że zamykacie królestwo niebieskie przed ludźmi, bo sami nie wchodzicie i nie pozwalacie wejść tym, którzy chcą”(Ewangelia Mateusza 23:13)
- „Biada wam, znawcy Prawa, ponieważ wzięliście klucz zrozumienia: sami nie weszliście i przeszkodziliście tym, którzy weszli”(Ewangelia Łukasza 11, 52)

Lope de Vega „Pies w żłobie”

Komedia w trzech aktach słynnego hiszpańskiego dramatopisarza, poety i prozaika Lope de Vegi (dosłownie „Pies ogrodnika” – „El perro del hortelano”). Napisany w pierwszej dekadzie XVII wieku. Temat: miłość plebsu i arystokraty.

Nie bez powodu język rosyjski nazywany jest wielkim i potężnym. Jego słownictwo to prawdziwe bogactwo. A prawdziwymi diamentami pośród całego tego splendoru są bez wątpienia niezliczone jednostki frazeologiczne. Wzbogacają, ozdabiają, sprawiają, że mowa potoczna i literacka jest szczególnie wyrazista.

Znaczenie frazeologii

Rzucając sobie uwagi, czasami nawet nie zauważamy, że używamy tego czy innego stałego wyrażenia w rozmowie, są one tak organicznie wpisane w język. A najciekawsze jest to, że wymawiając jednostki frazeologiczne ludowe lub książkowe, prawie nie myślimy o ich wewnętrznym znaczeniu. A tym bardziej nad pochodzeniem. A gdyby ktoś nagle konkretnie zapytał, co oznacza wyrażenie „pies w żłobie”, to nie od razu by się znalazło, co odpowiedzieć. Chociaż jest używany dość często.

Jeden ze słowników frazeologicznych wyjaśnia znaczenie idiomu w ten sposób: oznacza on sytuację, gdy ktoś nie pozwala drugiemu korzystać z przedmiotu, rzeczy, relacji, możliwości, których on sam w ogóle nie potrzebuje. Zwyczajowo używa się tego wyrażenia, oczywiście, z dezaprobatą w stosunku do jednostki. Można go jednak stosować nawet wtedy, gdy mówimy o grupie ludzi, zbiorowości społecznej, a nawet o całym państwie. A jego znaczenie jest przejrzyste: kiedy wszystkie te podmioty coś posiadają, ale same tego nie używają i nie pozwalają na to innym.

Pochodzenie wyrażenia „pies w żłobie”

Po pierwsze, współcześni przypominają sobie film telewizyjny o tej nazwie. Są pewni, że to od niego trzeba zatańczyć, aby ustalić, co oznacza wyrażenie „pies w żłobie”.

Niektórzy pamiętają, że film powstał na podstawie komedii Lope de Vegi. Ale nie wszyscy zrozumieją, dlaczego zarówno oryginalne źródło, jak i film „Pies w żłobie” są tak nazwane. Znaczenie stanie się jasne, gdy poznamy pochodzenie tego wyrażenia, co do którego istnieją dwa punkty widzenia.

Zgodnie z pierwszym, sięga do bajki Ezopa o tym samym tytule. Mówimy w nim o psie, który rozłożył się na sianie i warczy groźnie na konie, które chcą się do niego zbliżyć. „Cóż, bezwstydne stworzenie”, jeden koń nie mógł tego znieść. „A ty sam nie jesz siana i nie wpuszczasz nas”. Z tego wypływa morał: żyj, mówią, i pozwól żyć innym.

Druga opinia dotyczy rosyjskiego folkloru. Uważa się, że jest to okrojona forma przysłowia: „Pies leży w sianie, sam się nie zjada i nie daje bydłu”.

Synonimy

Dowiedziawszy się, co oznacza wyrażenie „pies w żłobie”, możesz łatwo znaleźć ustalone frazy o podobnym znaczeniu. Obejmuje to zwrot „ani dla siebie, ani dla innych”: „Cóż, mój przyjacielu, decydujesz się na tę daczę? Trzeba coś zrobić, inaczej nie jest to ani dla siebie, ani dla innych”. W tej sytuacji rozważane wyrażenie jest również odpowiednie.

Takie frazeologizmy z wyjaśnieniem podobnej sytuacji, jak „sam nie biję (jestem) i nie dam tego innemu” mają dokładnie to samo znaczenie z „psem w żłobie”. I pośrednio: „Trudno to nieść, ale szkoda wyrzucać”.

Nawiasem mówiąc, podobną paralelę można prześledzić w innych językach europejskich, co pozwala przypuszczać o starożytnym pochodzeniu obrazu psa na sianie jako pewnego rodzaju standardu chciwości, chciwości, nieprzyjaznego stosunku do innych ludzi .

Tak więc angielski idiom (jak) pies w żłobie (dosłowne tłumaczenie „pies w żłobie”), a także francuski n'en mange pas et n'en donne pas („nie je i nie daj to”), jak również le chien du jardinière („pies ogrodnika”), mają to samo znaczenie, co nasz „pies w żłobie”.

antonimy

Z reguły antonimy frazeologiczne są znacznie mniej powszechne niż, powiedzmy, synonimy. Antonimy-idiomy, przeciwne w znaczeniu do tego, co oznacza wyrażenie „pies w żłobie”, nie są zapisywane we współczesnych słownikach języka rosyjskiego.

Mniej więcej w pewnym kontekście wyrażenie „do syta” ma podobne znaczenie: „Więc Vanka mówi tak: czy tylko ja potrzebuję tego wszystkiego? Weź tyle, ile chcesz”.

Z lekkim naciągnięciem można uznać za antonim zdanie z Listu Apostoła Jakuba: „Każde dawanie jest dobre”.

Użycie wyrażenia „pies w żłobie” w literaturze i mowie potocznej

Rozważany aforyzm ma bardzo szerokie zastosowanie. Książkowe jednostki frazeologiczne z reguły w sposób najbardziej naturalny przechodzą do mowy potocznej w taki sposób, że trudno wtedy określić, która z nich była pierwotna.

Wyrażenie „pies w żłobie” jest adekwatne do cytatu ze wspomnianej już komedii Lope de Vegi (film o tym samym tytule). Główny bohater, Teodoro, używa tego idiomu, zwracając się do Diany.

Jest często używany w dziennikarstwie. Jedna z gazet opowiadała więc o starszym mężczyźnie, który mieszkał samotnie w trzypokojowym mieszkaniu, ledwo wiążąc koniec z końcem i często zadłużony, ale w żaden sposób nie chciał zrobić miejsca na osiedlenie się własnej siostrzenicy w potrzebie mieszkania. Autor artykułu woła: „Jednym słowem jak pies w żłobie. I nie dam tego sobie i nie dam tego innym! ” W ten sposób za pomocą tego stabilnego wyrażenia dziennikarz odtwarza na oczach czytelnika prawdziwy obraz biedaka. Chciwy, uparty, jak bohater bajki Ezopa.

Pies w żłobie

Ten termin ma inne znaczenie, patrz Pies w żłobie (znaczenia). Gatunek: Autor: Język oryginału: Data napisania: Data pierwszej publikacji:

Pies w żłobie

El perro del hortelano

Lope de Vega

hiszpański

„Pies w żłobie”(Hiszpański) El perro del hortelano, świeci. Pies ogrodnika to komedia w trzech aktach hiszpańskiego dramatopisarza Lope de Vegi, napisana około 1618 roku. Po raz pierwszy opublikowano w 11. tomie zbioru komedii Lope de Vegi, wydanego w Madrycie i Barcelonie (1618).

W kolejnych latach spektakl był wielokrotnie wznawiany pod tytułami „Amar al ver amar” („Kochać na widok miłości”) i „La Condesa de Belflor” („Hrabina de Belflor”). Ostateczna nazwa jest częścią hiszpańskiego przysłowia „El perro del hortelano, que ni come las berzas ni las deja comer al amo”, podobnego w znaczeniu do wyrażenia „Pies w sianie, sam się nie zjada i nie daje inni."

Pierwszym tłumaczem komedii w Rosji był N. Piatnicki (1843), który stworzył prozą sztukę. W przyszłości Aleksiej Masłow, Władimir Piast, Michaił Łoziński i inni pisarze i publicyści zwrócili się do tłumaczeń „Psów w żłobie”.

Postacie

• Diana, hrabina de Belleflor - młoda wdowa
• Teodoro - Sekretarka Diany
• Marcela- Pokojówka Diany
• Dorota - Pokojówka Diany
• anarda- Pokojówka Diany
• Fabio- Sługa Diany
• Hrabia Federico - Fanka Diany
• Markiz Ricardo - Fanka Diany
• Hrabia Ludwik - niepocieszony ojciec, którego syn przed laty został schwytany przez Maurów
• Tristana - Sługa Teodora
• Otavio - Lokaj
• Leonido, Antonelo, Wiolonczela - słudzy

Działka

Akt pierwszy

Młoda neapolitańska wdowa Diana jest w rozsypce: jej sekretarz Teodoro zawładnął jej sercem. Próbując uporządkować narastające uczucia, hrabina de Belleflor przyznaje w duchu, że gdyby ten bystry, przystojny mężczyzna był szlachetny od urodzenia, pozwoliłaby mu się do siebie zbliżyć. Sytuację pogarsza fakt, że Teodoro sympatyzuje z służącą Marcelą: najwyraźniej wybiera się na wesele.

Próby poradzenia sobie z miłością Diana kończy się fiaskiem: w imieniu nieistniejącej rzymskiej przyjaciółki pisze list gratulacyjny, prosi Teodora o ocenę wiadomości i przepisanie jej „własnymi rękami”. Młody człowiek domyśla się prawdziwych powodów listu, ale jednocześnie zdaje sobie sprawę, że między nim a hrabiną jest przepaść. Marsylia też to dostaje: wyczerpana zazdrością Diana każe zamknąć pokojówkę na kilka dni w jej sypialni.

Akcja druga

Nadchodzą ciężkie dni dla Teodora: Hrabina albo daje mu nadzieję, albo ostro go odpycha. Jego związek z Marcelą rozpada się, a dziewczyna w zemście próbuje zbliżyć do siebie służącą Fabio. W pewnym momencie Teodoro załamuje się i wyrzuca wszystkie nagromadzone emocje na gospodynię, wyrzucając jej, że hrabina zachowuje się jak pies w żłobie. Rozmowa w podniesionym tonie kończy się uderzeniem w twarz, którym Diana „nagradza” swoją sekretarkę.

Oglądając tę ​​scenę, hrabia Federico – jeden z wielbicieli hrabiny – rozumie, że za wybuchem wściekłości Diany stoi namiętność.

Akt trzeci

Hrabia Federico i Marquis Ricardo, którzy od dawna bezskutecznie próbują stopić lodowate serce młodej wdowy, postanawiają, że ulubieńca Diany trzeba usunąć z drogi. Wybierając rolę „bandyckiego” sługi Tristana, proponują mu trzysta escudo za zabójstwo Teodora. Tristan chętnie przyjmuje zadatek i od razu informuje przyjaciela o podstępnym planie wielbicieli hrabiny.

Teodoro postanawia opuścić pałac Diany; przybywszy do kochanki, prosi o pozwolenie na wyjazd do Hiszpanii. Hrabina, mając nadzieję, że rozstanie pomoże jej pozbyć się bólu serca, uznaje jego zamiar za roztropny. Ale pożegnanie jest opóźnione: Diana albo prosi Teodora o odejście, a potem wraca.

Tymczasem Tristan zaczyna realizować plan, który według jego pomysłu powinien połączyć hrabinę i sekretarkę. Udaje się do pałacu starego hrabiego Ludovico. Dwadzieścia lat temu hrabia wysłał na Maltę swojego jedynego syna o imieniu Teodoro; chłopiec został schwytany przez Maurów i od tego czasu starzec nic o nim nie słyszał. Udając Ludwika na greckiego kupca, Tristan donosi, że jego syn, który przeżył wiele przygód, przebywa w domu hrabiny de Belleflor.

Ludovico natychmiast udaje się do pałacu Diany. Widząc Teodora, rozpoznaje się w młodości i ogłasza go spadkobiercą całego swojego majątku. Sekretarka jest zdezorientowana i zdezorientowana; pozostawiony sam na sam z Dianą, przyznaje, że historię odnalezionego syna wymyślił Tristan. Jednak dla Hrabiny to już nie ma znaczenia: cieszy się, że nie ma już między nimi barier klasowych i informuje wszystkich wokół, że od teraz Theodoro jest Hrabią i jej mężem.

Cechy artystyczne

Główny konflikt komedii związany jest z nierównością klasową kochanków. Gdyby nie uprzedzenia, Diana nie zamęczałaby się i nie zadręczała kaprysami Teodora; w duszy hrabiny toczy się ciągła walka między „miłością a klasową arogancją”. Próbując ukryć namiętność pod maską chłodu i obojętności, słucha albo argumentów rozsądku, albo głosu serca. Im bliższe rozstanie z Teodoro, tym słabsze „motywy klasowe”. Pod koniec sztuki Diana chętnie przyjmuje wersję Tristana, który zmyślił historię o odnalezionym synu hrabiego Ludovico, ale potrzebuje tego wyjaśnienia tylko po to, by w oczach społeczeństwa jej małżeństwo z sekretarką nie wyglądało na mezalians:

W Teodoro uczucie miłości nie wybucha od razu; jego rozwój obejmuje kilka etapów. Z początku młoda sekretarka jest zaszczycona uwagą Diany; potem zaczyna się walka między dawnym uczuciem do Marsylii a rosnącym pragnieniem ciągłego widywania hrabiny; później pojawiają się fluktuacje spowodowane nierównościami społecznymi; w końcu miłość zwycięża. Historia miłosna Teodora jest jeszcze bardziej skomplikowana niż historia Diany: jeśli początkowe zainteresowanie młodej wdowy jej własną sekretarką opiera się na zazdrości, to pasja, która się w nim narodziła, koliduje z „dumą zwykłego człowieka”. Teodoro jest szlachetny: nie chcąc budować szczęścia na oszustwie, wyznaje swojej kochance, że epos z odnalezionym synem sędziwego hrabiego Ludovico jest wymysłem przebiegłego Tristana. Dla hrabiny ta szczerość jest kolejnym potwierdzeniem, że oddała swoje serce godnej osobie.

Tristan, który wymyślił i zrealizował zawrotny plan połączenia dwóch kochających się serc, jest jedną z najlepszych postaci „gracioso” w komediach Lope de Vegi:

Według krytyka literackiego Zakhary'ego Plavskina „Pies w żłobie”, mimo przynależności do gatunku komedii, jest dramatem, w którym dwoje kochających się ludzi dzieli bariera klasowa stworzona przez społeczeństwo; aby przybliżyć swoje szczęście, zmuszeni są do fałszerstwa i wprowadzania innych w błąd.

los sceniczny

Pierwsza inscenizacja sztuki „Pies w żłobie” w Rosji została wystawiona w 1891 roku przez Teatr Aleksandryjski; premierę miał benefis aktorki Marii Saviny, która w spektaklu wcieliła się w rolę hrabiny de Belleflor. Dwa lata później Teatr Mały zwrócił się ku komedii Lope de Vegi; Główną rolę zagrała Elena Leshkovskaya.

W następnych dziesięcioleciach „Pies w żłobie” znalazł się w repertuarze wielu rosyjskich teatrów. Krytycy teatralni wyróżnili produkcję Leningradzkiego Teatru Komedii w 1936 roku (reżyser Nikołaj Akimow, Diana- Elena Junger i Irina Gosheva), a także występ na scenie Moskiewskiego Teatru Rewolucji (1937, reżyser - V. Własow, Diana- Maria Babanowa).

Adaptacje ekranowe

• „Pies w żłobie” (1977, ZSRR) w reżyserii Jana Frieda.
• „Pies w żłobie” (1996, Hiszpania) w reżyserii Pilar Miro.

Co oznacza wyrażenie „pies w żłobie”?

Nastyastar

Pełne wyrażenie brzmi tak: „Jak pies leży w sianie, a sam siebie nie je i nie daje bydłu”. Oznacza to osobę, która niczego nie używa, ale jednocześnie nie daje innym. Podobnym wyrażeniem jest „ani sobie, ani ludziom” lub „ja sam nie jadam i nie dam innym”.

Z v e n k a

Wyrażenie „pies w żłobie” jest dobrze znaną jednostką frazeologiczną utworzoną przez obcięcie dłuższych wypowiedzi. Mają różne opcje, ale sprowadzają się one do tego, że pies leżący na sianie sam go nie zjada, ale też nie pozwala jeść innym.

Mam wielką nadzieję, że takich „psów w żłobie” nie ma na Ziemi tak dużo. :)

Peresvetik

Takie wyrażenie jest często używane w naszym prawdziwym życiu i tak mówią o jakiejś osobie, która nazywa się takim psem, który wydaje się siedzieć na sianie i sam go nie zjada, bo to wcale nie jest jej jedzenie , i nie daje ani nie pozwala innym na to siano.

I tak mówią o człowieku, który mając coś, a nie używając tego, nie daje tego innym, chociaż go o to proszą.

Mogą też mówić o dziewczynie, która oszukała kilku facetów i nie pozwala im spotykać się z innymi dziewczynami, trzymając ich na krótkiej smyczy. A ona ich nie potrzebuje i nie chce odpuścić, aby stworzyć wokół siebie aurę żądania.

aksamitki

I usłyszałem nieco inną kontynuację, nieco sparafrazowaną, ani sobie, ani ludziom. I uważam, że demonstracja tego stwierdzenia została dość dobrze pobita w sowieckim filmie, który jest tzw „Pies w żłobie”, gdzie Terekhova nie mogła ani zaakceptować, ani puścić swojego kochanka, granego przez Michaiła Bojarskiego, dopóki dzięki staraniom Dzhigarkhanyana nie zrównali się w swoim statusie społecznym.

Jeśli powrócimy do znaczenia zawartego w tym wyrażeniu (wyrażeniu), to jest ono następujące: „pies” trzyma w garści to, czego najczęściej nie potrzebuje, ale z powodu swojej chciwości nie daje tego komuś, kto naprawdę potrzebuje to . Tak często ludzie w związku działają, utrzymując na „zastępczym lotnisku” park trzech nieestetycznych, ich zdaniem, wnioskodawców, układając w ten sposób miłość swojego życia. A kandydaci nie zostaną zwolnieni z lotniska zapasowego, a nagle główna opcja poleci jak sklejka nad jedną ze stolic Europy. Całość przypomina jałówki lub kozy na sznurku...

Ustaw wyrażenie pies w żłobie jest okrojoną częścią przysłowia „jak pies leży w sianie, a nie je i nie daje bydłu”. Uważa się, że to wyrażenie jest bardzo stare i być może sięga wstecz do bajki Ezopa o psie, który warczy na konie, uniemożliwiając im zbliżenie się do siana, chociaż sam go nie zjada.

Ta jednostka frazeologiczna jest używana w mowie, gdy mówią z dezaprobatą o osobie, która sama nic nie robi i nie pozwala innym rozwiązać powstałego problemu.

Ludwigo

Nasz nauczyciel biologii powiedział:

Oznacza to, że jest to przykład skąpstwa, chciwości.

Hiszpański dramatopisarz Lope de Vega ma sztukę pod tym tytułem, w której hrabina trzyma sekretarkę na dystans, kochając go, ale jednocześnie zatruwając mu życie zazdrością o wszystkie dziewczęta, które są obok niego i ciągłą zmianą w stosunku do niego.

Trew1111

„Pies w żłobie” – nie sobie, nie innym.

Jeśli się zorientujesz, pies nie je siana, ale na przykład leży na nim i przeszkadza innym.

Jest taki sowiecki film, w którym to „powiedzenie” jest doskonale zagrane. Film nazywa się - „Pies w żłobie” !!

Zdecydowanie

Oczywiście wyraża dezaprobatę.O osobie, która ma coś, czego tak naprawdę nie potrzebuje, ale wciąż nie daje możliwości, by to wziąć, wykorzystać dla innych. Z jakiegoś powodu niektóre źródła interpretują - jako w odniesieniu do chciwości.

podstęp

Oznacza to całkowicie nieuzasadnioną chciwość. Jak pies leżący na sianie i nie dopuszczający do siebie roślinożercy. Sam pies tego siana nie potrzebuje – nie zjada go, ale też nie daje innym. Pytanie brzmi - co ona z tego ma? Ale nic! - taka natura "ja sam nie jestem i nie dam tego innemu"

Ludzie robią dokładnie to samo, co ten pies – sami go nie używają i nie oddają innym.

Yanamarina

Kiedy pies leży na sianie, robi się zbrylony, chłonie jego zapach, a zwierzęta takiego siana nie jedzą. Jeśli roślinożerca zbliża się do siana, pies również na niego szczeka. Dlatego mówią tak osobie, która chwyta dla siebie to, czego nie potrzebuje, trzyma to pod sobą i nie pozwala nikomu z tego korzystać.

Siergiej88

Wcześniej w szkole w klasach podstawowych w szkole uczyli się bajki o psie w sianie, która opisywała psa leżącego w sianie i odganiającego krowę od tego właśnie siana. to wyrażenie wzięło się właśnie z tej historii i stało się uskrzydlone.

Co to za człowiek.. jaki on jest.. jak ---- Pies w Sekwanie?...)))

*Kisunya*

Pies w sianie - Znaczenie tego wyrażenia staje się jasne, jeśli znasz je w całości: „Pies leży w sianie, nie je i nie daje bydłu”. O osobie, która posiada coś, czego sam nie potrzebuje, ale nie pozwala innym tego używać. Mówią więc o chciwej osobie lub o osobie, która sama z czegoś nie korzysta i nie daje innym. Określenie „Pies w sianie” pochodzi z bajki Ezopa o psie, który leżąc na sianie nie pozwalał koniom zbliżać się do siebie, chociaż ona sama nie chciała go zjeść.

… „Jesteś jak„ pies, który siedzi na sianie ”
Albo pozwól mi zjeść, albo zjedz siebie”…

... „Kochanka nie jest już skłonna,
Siedzący „pies w sianie” -
-Zjedz w końcu iz kuzynem,
Och, co by pękła „...
(Lopé de Vega „Pies w żłobie”)

Pies w żłobie? skąd wyrażenie

Alicja

Pies w żłobie. Krzywy. O tym, który z niczego nie korzysta i nie daje innym.
1. Frazeologizm powstał na podstawie przysłowia Jak pies leży w sianie, a sam nie je i nie daje bydłu (innym).
2. Wyrażenie to kalka kreślarska. Sięga to do baśni Ezopa o psie, który warczy na konie, nie dopuszczając ich do siana, choć samego siana nie zjada.
(VM Mokienko, AK Birikh, LI Stepanova. Słownik rosyjskiej frazeologii. Podręcznik historyczny i etymologiczny)

Wspaniały

"ja
nie GAM
i nie dam go innym
„ani do siebie, ani do ludzi”
przysłowia o tym samym. Ta cecha jest nieodłącznie związana z naturą ludzką i od dawna jest zauważana przez spostrzegawczych ludzi o bystrym umyśle i języku - zresztą wśród wielu narodów.

Fanis Khairullin

Nawiasem mówiąc, czy wiesz, skąd wzięło się wyrażenie „pies w żłobie”? Według jednej z legend właściciel kazał swojemu psu pilnować naręcza siana. Pies położył się na nim i nie pozwolił nikomu zbliżyć się do tego naręcza - ani krowy, ani kozy, ani konia. Po prostu: „Ja sam nie jestem, ale nie dam innym”.
Pies w żłobie
Wyjątkiem jest film „Pies nie sen” -; ... Swoją drogą, czy wiecie, skąd wzięło się określenie „pies w żłobie”? Według jednej z legend właściciel kazał swojemu psu pilnować naręcza siana.

www.kinopoisk.ru/level/1/film/77206/

Julia Naumenko

„Pies w żłobie” to powiedzenie o ludziach, którzy cudze radości, sukcesy i zwycięstwa postrzegają jako osobistą zniewagę (zazdrośni bo), a w powyższym filmie o kobiecie, która nie dopuszcza do siebie ukochanego i nie pozwala mu odejść

Szczęściarz

Wszyscy mówią o filmie i nikt nie rozumie, dlaczego tak się nazywa.
Film oparty na komedii „Pies w żłobie” hiszpańskiego dramatopisarza Lope de Vegi. Ta komedia opowiada o arystokratce, która zakochała się w swoim służącym, ale bała się przyznać do tego nawet przed samą sobą. A sługa kochał jedną służącą, a kochanka nie pozwoliła im się pobrać, ponieważ sama go kochała.
I dopiero na końcu okazuje się, że to nie tylko służący, ale nieślubny syn szlachetnego arystokraty. Kiedy to się okazuje, nadal go poślubia.
Zachowanie tej kochanki jest więc bardzo podobne do zachowania psa w sianie z tamtej bajki – ona sama nie wyszła za niego za mąż i nie pozwoliła poślubić innej dziewczynie.

JULIA NAUMENKO Lepiej wstaw kawałek z kupletami Dzhigarkhanyana
„Wskazówki Tristana”
Wstęp.

Wszystko po to, aby architektura wyleczyła cię z choroby
Ufasz mi jako lekarzowi
Moje lekarstwo ci pomoże.

Spójrz na dziewczyny z właściwej perspektywy
Wlej z beczki z miodem
Wystarczy dodać smołę do miodu
Poproszę o zagłębienie się w moją metodę.

Jeśli jesteś zbyt chciwy dla kobiet
Szukaj wad w amuletach
Wszystko stanie się dużo łatwiejsze
Dziewczyna jest szczupła, mówimy relikwie.

Sprytny nazwiemy dziwakiem
Dobro zostanie uznane za szalone
Czuły stał się rzepem
Utrzymuje się ściśle oznacza skąpstwo.

Nazwijmy poprawnie zalotną dziwkę
Porozmawiajmy o zabawie pod muchą, brawo
Chubby wkrótce pęknie od tłuszczu
Hojnie wejdźmy w rozrzutnika.

Cóż, ochrzczmy oszczędność jako squallera
Jeśli niski wzrost z postacią
Jeśli wysoki to wysoki
W dzień patrzysz, w dzień patrzysz.
Dzień później widzisz, że miłość ostygła.

Autor pracy „Pies w żłobie”?

Komedia „Pies w żłobie” została napisana przez hiszpańskiego dramatopisarza Lope de Vegę w 1604 roku. Powstały filmy oparte na fabule książki, za najbardziej udane uważam dzieło reżysera Jana Frieda z 1978 roku. W rolach głównych Margarita Terekhova i Michaił Bojarski.

Skryba

Pamiętam z dzieciństwa, że ​​„Psa w żłobie” napisał Lope de Vega. Właściwie o istnieniu hiszpańskiego dramatopisarza dowiedziałem się dopiero dzięki bardzo udanej adaptacji tej sztuki naszego Jana Frieda. Mezalians, który Bojarski i Terekhova grali na ekranie przed nami, wywołał kiedyś szum, ale przyznam, że w dzieciństwie najbardziej lubiłem Armena Dzhigarkhanyana w tym filmie.

podstęp

Historia miłosna „Pies w żłobie” została napisana przez hiszpańskiego dramaturga Felixa Lope de Vega i Carpio, który urodził się w Madrycie 25 listopada 1562 roku. Ten najzdolniejszy poeta i prozaik jest autorem około pięciu tysięcy (!) dzieł – dramatów, sonetów, powieści i wierszy.

Ludoczka2106

Na zadane pytanie: "Kto jest autorem pracy "Pies w żłobie"? Musiałem rozbić sobie głowę. Niestety pytanie naprawdę okazało się bardzo skomplikowane i nie jestem do końca pewna odpowiedzi, ale napiszę zamierzoną odpowiedź. Autorem jest Lope de Vega.