"Feodosia Pechersk" gyvenimas "Nestor" kaip klasikinis pateikto gyvenimo pavyzdys. Feodosius Pečersky prasmė trumpai biografinei enciklopedijai

Kirilin V. M.

Peru iš Šv. Nestoro Chronicler priklauso nuostabiam literatūriniam darbui - "Garbės Otza gyvenime mūsų Feodosia, Hegumen Pecherskago". Seniausias šios esė sąrašas nurodo XII-XIII a. Rube regioną. ir yra prielaidos rinkinyje. Kalbant apie "gyvenimo" kūrimo laiką, ginčai yra atlikti: kai kurie mokslininkai mano, kad jis buvo parašytas kelerius metus nuo Feodosijos mirties (1074) ir asocijuotas darbas "Life" su vietinės vienuolyno garbinimo pradžioje. perkelti savo relikvijas į Pečersko bažnyčią apie CVA prielaidą. Mergelė Marija 1091, kiti yra laikoma rašyti "gyvybes" iki bendram garsiojo Igumo kanonizacijos 1108 m. Be to, pats nepatogus į savo darbą, tai parodė, kad jis sukūrė "skaityti apie borių ir Gleb ".

Nestor atėjo į vienuolyną, kai Feodosia nebebuvo tarp gyvenimo, bet buvo oralinis legenda apie jį. Jis tarnavo kaip "degintojas" pagrindinis šaltinis, dirbant "Life". Jis taip pat naudojo Peteroro Pecchersko Kelary istorijas, kurie žinojo dhoctee motiną ir daug išmoko apie dookingiausius bhaktų metus. Kartu su šia, Nestor patiko turtingiausiu paveldo Rytų krikščionių agiografijos, žinomas jam jau senas slavų-rusų vertimas. Pastarasis jam tarnavo ne tik ideologiniu ir prasmingu ir sudėtiniu bei stilistiniu pavyzdžiu, bet ir iždui, iš kurio jis šaukė atskirus vaizdus ir išraiškas. Mokslininkai atskleidė reikšmingą nesero literatūros šaltinių kompleksą, visų pirma yra palestiniečių "gyvybė" (didžiosios gyvybės eutemija, Sangergo, Feodosiya Kinovirah, John Solkolnik) ir faktinių graikų-bizantijos šventųjų (Anthony of Anthony) Didysis, Jonas Zlatoust, Feodor Edeodora, Feodor Studit) laukia IV-VI šimtmečių. Kai kurie išverstai agionografiniai rašiniai, Nestor pasiskolino dar svarbūs teksto fragmentai ("Gyvena" iš Savva, Eviefimia ir Anthony), taip uždegdamas biografines spragas žodžiu tradicijoje apie Peterosia Pechersk.

Struktūriniu požiūriu "Nestor" darbas yra klasikinis "Teisė" gyvenimas: ji turi prisijungimą, pagrindinę dalį ir išvadą. Nedakalčiai įeina į literatūrinę tradiciją. Dėkinga Dievui ir savarankiškam nuoseklumui: "Ačiū, Vladyko, mano, Viešpatie Jėzus Kristus, Yako šalta i ECI iš savo šventojo mėgėjų šventė, būkite bo-cherpiece su mi-gyvenimu ir apie ištuštinimą ir Pokalbis iš Boriso ir Gleb ir Blissary aistra, Ploudich, ir į kitą prieskonio prisipažinimą, ežys virš stiprybės stiprumo, jis nenusipelno dotsenter - grubus ir Nerazumnichn. " Ji turi tikslų, kuriems autorius paėmė rašiklį, identifikavimą. Pirma, jis išsprendė mokytojo ir religinę užduotį: "Taip, ir mes, JAV, svarbiausių ir garbinimo žmones ir jos vyro vyro Taco, paslėpti Dievą, ir vis labiau iškrauti, būti sustiprintas . " Antra, "Nestor" vadovavo nacionaliniams ir patriotiniams interesams, nes "Feodosia Pecherski gyvenimas" yra įrodymas visam pasauliui ", -" Yako "ir šalyje yra Dievo ir Dievo Dievo vyras", kuris nustatė rusą į vienodą poziciją su kitomis krikščioniškomis valstybėmis. Įvadas yra autoriaus spontaniškas kreipimasis į skaitytojus: "Aš meldžiuosi už savo mylimąjį, bet neslėpsiu mano nesėkmės pakuočių, mes padėsime jums šiek tiek meilės su nustatytaisiais, tai yra švenčių labui." Galiausiai, įrašas yra pranešėjas autoriaus gražią malda: "Mano Viešpats, Viešpats, geriausia Dievo Viešpaties, mūsų ISUS iš Kristaus Viešpaties, patekti į man padėti ir apšviesti mano šonines savo raginimams Vadovai ir ištiko USTNA mano už CHÜUDEZ supažindinimą savo ir dėl šventos malonumo jūsų, taip, jūsų vardas bus paragintas, Yako You ECI padeda visiems, kurie tiki įvykiais. Amen. ".

Pagrindinė istorija "Life" yra palaiminimas: pirmoje dalyje yra labai išsamus apie Feodosijos laikotarpio gyvenimą, kol jis ateina į urvą į Šv. Antano urvą, antrajame - apie jo fizinius veiksmus. Jo herojaus jaunimo istorija, Nestor drąsiai nuėjo už agionrafinės tradicijos apimties ir išliko šiame originale, nes jis neturėjo imitatorių tarp tolesnių rusų nuostabaus. "Nestor" esė yra vienintelė, kurioje yra tokia reklaminė biologinė biologija, susijusi su ankstyvais jo gyvenimo metais ir tuo pačiu metu neturi menkiausių legehood elementų. Pagrindinė jaunimo feodosijos istorijos tema yra jo kova už savo dvasinį pašaukimą. Visi "Nestor" faktai, tarsi pabrėžti "Feodosia" mobilumo mąstymo mąstymą. Sūnus apskritai pamaldūs tėvai, Feodosius, jau ankstyvame amžiuje pajuto judumo patrauklumą ir išsiskyrė neįprastu elgesiu: "Mes vaikščiojome visame Dieni Dievo Cyrkwood, dieviškųjų knygų įrašo kaltininkų. Taip pat aš Neturite artėjančių vaikų, aš neturiu pasirinktinio, NY ir išlenktų jų žaidimų ", priešingai nei tėvų įtikinamumui, pirmenybė vietoj elegantiško dėvėti" Hudu "drabužius ir mokėjimus, nes" laisvas geltonos spalvos " Vienas iš apgailėtinų ", be to," Datiya Velie už paskutinių knygų mokymais vieną iš mokytojo ... ir netrukus jis yra aukštas visi gramatika ", sukėlė bendrą staigmeną su savo" išmintimi ir protu. " Vėliau jau yra Igumen, Feodosius išlaikė knygų meilę: "Nestor" liudija, kad jo ląstelėse, jo ląstelėje buvo parašyta jo ląstelė, kurią jis pats buvo nuolankiai užsiėmęs įtampos verpimui, padedant knygai "Nikona". . Atspindėdamas tai, GP Fedotovas įdėti į nuopelnus, tai buvo, kad jis patvirtino Rusijos aeografijoje bhaktas ir dvasinio apšvietimo meilės motyvą ir taip iš anksto nuo pat pradžių Rusijoje pagunda asketiškas kultūros atmetimas. " Per Feodosijaus gyvenimą, jis išliko labai kuklūs drabužiai, taip pat sunku, o tai yra jų nuolankumas.

Su idealiu krikščionišku būdu, bhaktas kontrastų savo motinos įvaizdį. Jis perduoda priešingą idėją - žemės idėją, medžiagos principą. Pastarasis pabrėžia Nestor į portreto charakteristiką: Feodosijos motina buvo "Calum Street ir Stiprus, aš esu vyras; tiems, kurie nemato EA, kurie išgirsta save, tai yra namelis." Tuo pačiu metu ji yra pripildyta meilės savo sūnui, bet jos meilė yra humaniškai aistringa ir aklai, savanaudiški ir reikalaujantys. Todėl jis nesupranta ir nepriima jo dvasinių siekių. Taigi pasirodo pirmieji konfliktai "tėvai ir vaikai". Nestor liudija iki kelerių metų konfrontacijos Feodosia su savo motina ir šiuo atžvilgiu derasi apie keletą epizodų.

Kai Ferodosiya šeima persikėlė iš Vasilevos pagal Kijeve į Kurską, "Dievo Uanusa", o ne apie tai galvoja apie tai "kas ir kam reikia išgelbėti", - manoma, kad apsilankys šventose vietose ", - Viešpaties Jėzaus Jėzaus idėja yra švilpukas. " Ir jis buvo 13 metų. Ir Kartą Kursk pasirodė "Stranni", nukreipta į Palestiną, jų feodosius ir taip atsistojo, kad jį su jais. Niekas nekalbėjo žodžio, naktį, jaunas asketiškas "Tai Isis iš savo namų", nesijaudinęs su juo, išskyrus drabužius ", - taip pat yra žąsis, ir tai yra humuso." Bet "geras Dievas nesivargina jam išvykti iš šalies, savo ir motinos bažnyčios ir ganytojo į šalies šalį." Po trijų dienų, jo motina, sužinojusi, kad jis buvo paliktas su Wanderers, nuėjo į savo siekį. Kai ji pasivijo Feodosia, "" nuo pykčio ir pykčio, Mall "paėmė jį" už Vlassee, ir priekyje ir žemėje bei Nogama Pishhatti ir Nogma ", ir tada" daug karalių " "Wanderers" jį grįžo namo ", - įvertintas" Yako ". Bet tiek namuose, "pykčio kirminas", ji ir toliau buvo žiauriai nugalėti, "Dongezas yra tuščias." Po to ji susieta Feodosiją ir paliko jį užrakintoje į kalną. "Skyrybų savo yra kunigo džiaugsmo džiaugsmas ir Dievas meldėsi, dėka didžiulės sch. Po dviejų dienų, motina išleido savo sūnų į valią ir maitino jį, bet kadangi vis dar buvo pykčio "pyktis", "pritvirtinti prie jo geležies nosies", "Swirly, o ne Paca iškasti visus." Naudojant daugelį dienų, ji "Paks Wechily on hy" ir pradėjo "įkrovos moloto ir, taip, ne atsipalaiduoti, Lushesta daugiau nei į jo gyvenimo labui be jo labui," ir turintys Taigi gavo pažadą, pašalino geležinę grandinę. Tačiau Feodosius nesikeitė jo gyvenimo. Jis ir toliau eina į bažnyčią kiekvieną dieną ir, be to, jis pradėjo "Peshi proskury ir parduoti, ir ežiukai patys į kainą, tada Dadya Nagging, Pakos bumping gyvenime ir, rankovių rankovėmis paskelbimas , persileidimo romanai. Ir tai truko 12 metų, nepaisant to, kad savo bendraamžių sargybiniai ir juokai. Galų gale, bhakto motina negalėjo stovėti ir tapo "velenu" paklausti jo: "Aš meldžiu, choo, lieka Takovo, Chulia, Hulu B. girdi save, o ne pabandyti išgirsti veikimo aktą Toks dalykas, ir plikas Lepo, kopėčių pajamos, daro bylą. " Bet Feodosius atsisakė savo motinos, nurodydamas nuolankumo pavyzdį, kurį pats išgelbėjo pats, ir pagrindžia savo profesiją ne tiek daug meilės garbinimui, kiek meilės Kristaus kūnui: "Lepo yra džiaugsmas, aš būsiu laimingas valgyti save. " Motina buvo nuraminta, bet po metų vėliau pradėjo "Jį - jo švino, pavadintas, tas pats perkūnija, kitas vienas mėgsta, ir taip, aš, aš, aš, aš, aš, aš, aš laikysiu bylą." Po to, Feodosius ėmėsi antrojo bandymo palikti namus, tam tikrą laiką jis gyveno kitame mieste nuo kunigo, toliau daryti "jo papročius", bet vėl buvo randamas jo motina ir grįžo su sumušimais atgal. Šį kartą, jo žiaurūs ir Feodosiaus sunkumai nusprendė pabloginti harge asketiško žudymo kūno. Jis "gėdavo į vieną iš Kuzntsy, vedė jam geležies Extlipito, Izh ir Vjezm ir aš esu pristatytas jo kresui, ir tako Ispaniškas." Liauka yra sankaba ir ji yra nuspėjama, jis taip pat prognozuojamas, jaco nickso slidabno nuo jis priima savo kūną ". Tačiau jis nebuvo ilgas slepiasi. Kai kurios atostogos "Viešpats" Kurskas surengė šventę, kurioje visų žymių piliečių vaikai turėjo tarnauti svečiams. Atitinkamai, Feodosia turėjo būti ten. Motina įsakė jam pakeisti drabužius "Thistle tvarka", ir jis, "tiesiog, Melm," pradėjo pakeisti jį su ja. Žinoma, viskas buvo aptikta. Motina "ridikėlis pyktis" ant jo sūnaus, "vėl yarristia ir apsirengęs savitija ant mule, kepti jį ir, išvykstant geležies iš Cresli. Dievo modeliai, Yako Nickso atvyksta į tą patį Zala iš jos, namo ir, singding, tarnauti pasisekė tylus. "

Feodosia Pečersky gyvenimo gyvenimas nuo gimimo iki jo mirties. Kokiu būdu buvo Feodosiaus kelias, nuo paprasto į vienuolyno vienuolyną. Per visą savo gyvenimą daug juokėsi savo neturtingų drabužių, bet Feodosius nuolankiai priėmė ne tik šie juokingi, bet ir sumušimai iš savo motinos. Ne vieną kartą, Igumen buvo Keli stebuklai paklusnūs, užtikrinantys juos, kad Dievas nepaliks be maisto ir lovos.

Pagrindinė šio darbo idėja yra pagrindiniame krikščionybės postulate - nuolankumas ir paklusnus jo likimo priėmimas.

Skaitykite santrauką Feodosia Peodosius

Vieną dieną, Vasiljevo mieste, netoli Kijevo, tikinčiųjų ir pamalsių žmonių sūnus gimė sūnus, kuris buvo suteiktas feodoziya vardą aštuntą dieną, o po keturiasdešimt dienų pakrikštyti. Theodosius nuo vaikystės buvo pažymėtas Dievo malonė, ir iš karto buvo aišku, kad jis būtų skirti savo gyvenimui Dievui tarnauti. Feodosius netgi atsisakė žaisti su kitais vaikais ir dėvėti senus nusidėvėjusius drabužius, kaip ir vargšai. Jis anksti išmoko diplomą ir buvo labai protingas.

Kai Feodosija buvo 13 metų, jo tėvas mirė, jis nusprendė dirbti, kad maitintų šeimą. Bet jo motina jį sustabdė visais būdais, kartais jį sumušė, kai jis nebuvo išklausęs jos. Tuo metu visos "Feodosia" mintys užima vieną šventą vietą, kur Jėzus Kristus kartą nuėjo, ir jis norėjo aplankyti šias vietas. Kai piligrimai sustojo savo mieste, kuris ketina aplankyti pačias šventytus vietas. Feodosius paprašė eiti su jais, ir jie leido jam. Tačiau po trijų dienų, kai jis paliko, jo motina išvyko ieškoti savo sūnaus. Kai ji rado jį, ji buvo siaubingai sumuštas, ir, atnešdamas namo, susieti Feodosius, kad jis nebūtų pabėgęs. Bet jis džiaugėsi, kad viskas perdavė ir visą šį laiką meldėsi. Kai jo motina persikėlė nuo pykčio, ji išlaisvino Feodosiją, bet jo kojos nuskendo, kad jis vargu ar vaikščiojo. Po pažado, tai nebėra niekur, motina išlaisvino savo sūnų nuo smūgių.

Tada Theodosius tapo įdarbinimo bažnyčios orkaitėje, nes dėl to, kad bažnyčioje neteko neformuoto prostray bažnyčioje jie neturėjo liturgijos. Daugelis juokėsi šioje profesijoje, bet jis visam laikui priėmė nuolankumą. Motina įtikino savo sūnų mesti šį verslą, bet Feodosius atsisakė, yra tikras, kad jis buvo labiau prijungtas prie Jėzaus. Po daugelio įtikinimo, Theodosio motina paliko namus ir pradėjo gyventi kunige. Bet motina jį vėl rado, vedė namo ir susieti.

Savo mieste vienas Viešpats buvo gyveno, kuris įsimylėjo Feodosius už savo nuolankumą, už kurį šventasis buvo pristatytas su naujais drabužiais. Bet Feodosius atsisakė eiti į ją, davė jį vargšams ir apsirengęs atgal į savo skudurus. Kai Feodosius nuvyko į kalvą ir paprašė pats grandinės, kurią jis susietas su diržu ir vaikščiojo visą laiką, kad grandinė būtų išmesta į šventojo kūną, bet jis nepastebėjo tokio sunkumo. Kažkaip motina pastebėjo grandinę ant jo diržo ir jį išmeta pykčiu, tačiau šis testas buvo feodosius.

Laikui bėgant Feodosius pradėjo galvoti apie pasitraukimą nuo motinos ir sumaišykite vienuolius. Bet visuose Kijevo vienuolynuose jis buvo suteiktas atsisakymas. Tada Theodosijas nuėjo į senąjį Anthony, kuris gyveno urvoje ir paklausė jo. Nors Anthony žinojo, kad šis jaunas žmogus kažkada sukūriuos vienuolyną šioje vietoje, jis nedelsdamas jam duoti sutikimą. Nors Feodosijus visą laiką skyrė Dievo tarnavimui, jo motina bandė jį rasti veltui, ji netgi pareiškė, kad tas, kuris nurodytų savo sūnaus vietą, gaus atlygį. Taigi paaiškėjo, kad yra Kijeve, tačiau visų vienuolynų paieška nesukėlė sėkmės. Po to, kai pasirodė Anthony urvas, ji buvo pikta su savo sūnumi, bet jis pats atsisakė pamatyti savo motiną. Dieną po susitikimo su savo ir tuštu įtikinėjimo grįžti namo, Anthony įtikino ją imtis vienodai į vienuolyną, siekiant pamatyti savo sūnų dažniau. Feodozijos motina daugelį metų gyveno vienuolyne ir mirė.

Tuo tarpu daug vienuolyno naujovių skaičius išplėstas, ir buvo būtina kurti naujas ląsteles. Vieną dieną plėšikai, kurie nusprendžia, kad įžvalga yra saugoma gerove, jie stebėjosi sėdėti ant vienuolių, bet stebuklas, kuris įvyko savo akyse, imig atmetė juos daryti. Jie pamatė, kaip bažnyčia buvo ore kartu su visais naujokais. Tai buvo ne vienintelis stebuklas, įvykęs šventoje vietoje. Nebuvo atvejų, kai pasirodė Viešpaties valia.

Tomis dienomis kunigaikščiai broliai nuėjo į trečiąjį brolį, izyaslavą. Feodosius bandė mėgautis Svyatoslavu, kuris sulaikė sostą, kuris jam nepriklausė. Nors SVYATOSLAV išbandė Feodosijos patarimus, tačiau nesuteikė sosto į sostą.

Kai Feodosius norėjo sukurti didelę bažnyčią visiems broliams. Jis pats padėjo jį sukurti, ir kai buvo baigta statyba, visi persikėlė į naują vietą. Theodosius iš anksto žinojo apie jo mirties datą. Jis surinko visus naujokus ir papasakojo jiems nerenka naujo hegumeno. Feodosius jo paties palaimintas. Kai šeštadienis atėjo, numatoma mirties data Feodosia, jis atleidžia visus, miršta vieni, su malda ant lūpų. Daugelis žmonių atrodė pajusti Feodosijos mirtį ir atėjo į bažnyčią, tačiau jie buvo įsakyta išsklaidyti. Po to pastatai buvo palaidoti urvoje.

Paveikslėlis arba piešimas Life Feodosia Pečersk

Kiti skaitytojo dienoraščio retells

• Santrauka Twardov

  A.T. Tvardovsky "pagal atminties teisę" yra autobiografija, kurioje poetas apibūdina ne tik tragišką gyvenimą, bet ir visų žmonių, nukentėjusių nuo žiauraus tirano represijų, gyvenimus.

• Santrauka Sadko

  Sadko - Husaras iš Nizhny Novgorodo, vieną dieną jis buvo išstumtas iš berniukų šventė, kurią jis nepareiškė savo dainų. Šiluma ir piktas Jis ateina į Ilmeno ežero pakrantę ir vaidina ten, kuri pritraukia jūros karalių.

1091 m. Saint Feodosia relikvijos buvo perkeltos į Pečersko bažnyčią Mergelės prielaidos. Netgi prieš šį įvykį, praėjus 10 metų po jo studento mirties, jo studentas Nestor buvo parašytas savo išsamiai gyvenime, taigi ir ateities šimtmečių tikinčiųjų atmintis buvo palikta. Rev. Feodosius Pečersky - Rusijos mobilumo įkūrėjas. Visi rusų vienuoliai kažkaip nukreipė savo dvasinį gyvenimą jiems.

Vaikystė Feodosija

Presbiterijoje nuo berniuko gimimo, pranašiška jam davė Feodosiaus vardą, o tai reiškia "Dievą". Šventoji Palestinos žemė, pagal kurią Jėzus vaikščiojo, kai ji buvo įkūnta žemėje, nuo pirmojo vaikystės buvo pritraukta į savo tėvą Feodosiją. Galų gale berniukas pabėgo, pasakoja istorijas. Bandymas buvo nesėkmingas, kaip ir jos. Apskritai, šventojo gyvenime matome didelį kiekį, apibūdinantį jo vaikystę daugiau nei kiti šventieji.

Feodosijos garbinimo istorijos pagrindas yra kovoje su savo motina dvasiniam pašaukimui, kankinimui, išgyveno bandymus pabėgti. Apie savo vaikystę jie rašo, kad berniukas praleido daug laiko bažnyčioje, su vaikais nebuvo žaisti gatvės žaidimuose, kovojo su vaikų įmonėmis. Theodosius Pečersky siekė mokslo ir gana greitai studijavo gramatiką, todėl nustebina protas ir išmintis. Knygos knyga yra išsaugota per visą savo gyvenimą ir pasireiškia, kai jis parašė knygas ir naktis vienuolyne.

"Sudty Riz"

Kitas įdomus theodosiaus vaikystės bruožas, kuris, atsižvelgiant į jo religiją, įgyja naują reikšmę, dėvėjo blogus, globuotus drabužius. Tėvai davė jam švarus naujus drabužius ir paprašė jį dėvėti, tačiau tai yra vienintelis dalykas, kad jie neklausė jų. Be to, kai jis turėjo dėvėti ryškius ir švarų drabužius dėl skolos, jis dėvėjo juos su sunkia širdimi, po kelių dienų suteikiant maitinimą. Jis pats pakeitė į seną ir lituojamą. "Plonūs Rimas" paprastai užima bent jau rev, rodantis jo ypatingą nuolankumą nuo vaikystės. Feodosius Kijevas-Pečersky Nuo vaikystės mylėjo Reeso nuostabus, padarė jį savo gyvenimo elgesio ir perdavė jį visai Rusijos priešininkui.

Kai tėvas mirė, Feodosius pasirinko naują pažeminimo ir garbinimo bruožą sau: jis išėjo su vergais lauke ir nuolankiai dirbo su jais, taip parodydamas savo asketinį išradingumą.

Motinos feodosijos įvaizdis

Kai Feodosius padarė trečiąjį pabėgimą, jis pateko į Kijevą, į Antano urvą. Vyresnysis nenorėjo priimti savo studento jo jaunystėje, o Feodosius grįžo namo. Po to buvo dramatiška data su motina, pilna gyvybingumo. Savininko despotizmas sukelia feodosiją, o ne sunkumą, bet neaiškumas jų pajėgų ir baito. Nuo nugalėjo šioje kovoje, jis virsta nugalėtoju. Kaip rezultatas, tai negrįžta į motinai, ir ji užima tonsūrą viename iš Kijevo vienuolynų.

Monizuoti darbai

Nestor, kai Peodosiya Pečersky rašė, mylėjo pasakyti daugiau nei apibūdinti, todėl asmeniniai išnaudojimo Feodosia ir jo dvasinė išvaizda yra parašyta šiek tiek ir skirtingose \u200b\u200bdalių pasakojimo. Šių išsklaidytų faktų prijungimas, galite padaryti koncepciją apie asketišką Rev. Feodosijos gyvenimą. Sunkūs jų kūno saviaudiškumo išnaudojimas yra parašytas pirmųjų savo urvo gyvenimo metų kronikoje. Naktį, kovoja su karnalinėmis pagundomis, atskleista, vienuolis suteikia savo kūną uodai ir foddų, kartais Psalms. Atsižvelgiant į "Feodosia" gyvenimą, matomas kūno drabužių troškimas. Paslėpti savo Austet, jis dėvėjo Vlasanitsa, miegojo, sėdi ant kėdės, meldžiasi sunkiai naktį. Santykinai maži asketiniai pratimai Theodosius Pečersky papildė jo darbų tęstinumą. Nuo vaikystės, stiprių ir stiprių, jis dirba sau ir kitiems. Būdamas vienuolynas Igumen Varlaam vienuolyne, jis naktų grūdus visiems vienuolynams broliams. Vėliau, Feodosius, Igumen Kijevo-Pečersky, dažnai jis buvo perimtas kirviu, kad iškraipytų malkas ar važinėti vandenį iš šulinio vietoj miego ar poilsio.

Dvasinis gyvenimas Feodosia Pečersk

Daugelis teisingo šventojo gyvenimo puslapių yra skirti savo darbui ir aktyviam gyvenimui, subalansuojant dvasinio gyvenimo temas. Malda, jis suteikia visas naktis. Išskirtinai malda suteikiama Didžiojo pranešimo laikas, kurį vienuolis vyko vien tik urvoje. Nestor nerodo jokių nuostabių maldų savybių ar didelių kontempliacijų. Malda padėjo "Feodosia" surasti tobulą baimę prieš tamsias jėgas ir leido padėti savo mokiniams džiaugtis nuo naktinių demoniškų vizijų.

Feodosius, Igumen Kijevas-Pečersky

Feodosijos dvasiniame gyvenime jam buvo vienas labai svarbus etapas - jis nutraukė vienuolyną urvuose, kuriuos įkūrė anthony. Po Igumen Varlaam įkūrė pirmąją medinę bažnyčią ant žemės paviršiaus, Feodosius įdėti celi į urvas, kuris liko ant Anthony ir keletą pakraščių. Tylėjimas ir artimos urvo kontempliacija, jis mažėja už darbo ir brolišką gyvenimą, kad būtų galima sukurti tam tikrą harmoniją. Šioje harmonijoje taip pat yra asmeninių nuolankumo, švelnumo, paklusnumo pastabos. Rev. Feodosius Kijevas-Pečersky, kaip Nestor pažymi, su visa jo dvasinė išmintis buvo paprasta. "Sleepy pakyla", kuris lydi jį ir jumuojant, atneša daug juokingų.

Yra pasakojimas apie kunigaikščio tarnautoją, kuris priėmė vienam iš vargšų ir įsakė jam suderinti su vagonu ant arklio. Socialinė pažeminimas ir priežiūros vieta buvo nuo vaikų metų vienas iš jo šventumo. Paskelbta vienuolyno galva, Feodosius nesikeitė savo neteisingu. Su savo tatums ir savigarba, jis daug kalba pamoksluose, kurie skiriasi formos ir turinio paprastumu. Feodosius taip pat bando laikytis vienuolyno charatchui mažiausiems dalykams visose detalėse ir nori, kad viskas būtų pasiekiama pagal rangą ir pagarbą. Tačiau su visais savo sudėtingais, Feodosius nepatiko pasinaudoti bausmėmis. Jis buvo minkštas net tiems, kurie bėgo, grįžo su atgaila. Vienintelis griežtumo vaizdas buvo prieš vienuolyno verslą.

Nestor apibūdina Keleary fedoro istorijas apie tai, kaip Saint Igenen išgelbėjo vienuolyną iš įvairių poreikių. Šie stebuklai kartu su įžvalgos dovana yra vieninteliai, kurie sukuria Šventąją Feodosius Pečersky. Per visus Igumen stebuklus, draudimas yra uždraustas rūpintis rytoj, jo švaistančia labdara. Pavyzdžiui, nuostabus dviračių užpildymas atsiranda natūralių modelių tvarka: o vienuolyno ekonomika beviltiška nuo minčių, iš kurių virti pietūs arba kur rasti vyną Liturgijai, nežinomas geranoriškumas atneša į vyno ir duonos vienuolyną . Iš šventi gyvenimo metu įspūdis yra tas, kad vienuolynas egzistuoja tik ūminio oro srauto sąskaita.

Šventasis Feodosius yra labai stipriai nustatytas dėl įstatyminio skurdo - pasirenka visus papildomus miega, drabužius ir sudegina visa tai orkaitėje. Taip pat jis ateina su viskuo, kas daroma be palaiminimo. Ilgalaikis ir natūra Igumen tampa griežta nepaklusnumu, kuri išplaukia iš pažymėtina, kad jis neviršija kaltės, bet tik sunaikina materialinę naudą, kuri, kaip tikėjo, absorbavo demoniški principai godumo ir savalaikio.

Šv. Feodosijos gailestingumas

Visada ir gailestingi visada ir viskas, tuos pačius priklausančius plėšikams, kurie atėjo pasigirti savo vienuolynu, ar nuodėmingais ir silpnais inokalais, šventasis Feodosius Pečersky ne tik nesilaikė savo vienuolyno iš pasaulio, bet ir sukūrė glaudžius ryšius su pasauline visuomene. Tai sudaro vienas iš savo sandorų rusų vienuolynu.

Netoli vienuolyno buvo pastatytas aklas, chromo ir pacientų su bažnyčia Šv. Steponas. Šio asmens sulaikymas buvo dešimtoji vienuolyno pajamų. Šeštadieniais Theodosius išsiuntė visą, kas duona į miestą kalėjimuose kalėjimuose.

Rev. Feodosius buvo dvasinis Tėvas daugelio Lapsijos, įskaitant kunigaikščius ir boyles, kurie atėjo išpažįstyti savo nuodėmes. Jis dėjo į dvasinių tėvų pasirinkimo tradicijos pradžią. Nuo to laiko dvasininkai pradėjo daryti dar didesnį poveikį žmonių moralinei padėčiai.

Ramus ir švelnus mentorius gali būti tvirtas ir negailestingas tais atvejais, kai tai buvo apie gynybos tiesą. Viena iš naujausių "Nestor" pasakojimų apie jo užtarimą už įžeidžiamą našlę, kuri atėjo pas Jam už pagalbą ir, nesulaukę jam prastos drabužių, pasakojo apie savo problemų.

Šv. Feodosijos mylimoji

Inspromability į klaidingą vadovauja igumenui ne tik su teisėjais, bet ir su kunigaikščiais. Jo dvasinė konfrontacija su Prince Svyatoslav, pavaizduota gyvenime, baigia dvasinį feodozijos portretą ir yra bažnyčios požiūrio simbolis į senovės Rusijos būklę. Kai vyresni žmonės išsiunčia du broliai iš Kijevo sosto, jie įsisavina miestą ir ragina Feofano šventę, jis atsisako ir atsisako nužudymo ir neteisėto galios krūmų brolių, palygina Prince Svyatoslav su Kainu ir jo broliu su Avele. Kaip rezultatas, Prince Svyatoslav ateina pyktis. Yra gandų apie "Feodosia" tremtį.

SVYATOSLAV negalėjo pakelti savo rankos į teisingumą ir, galų gale, yra nuolankumas vienuolynui Feodosia bandant suderinti. Daug kartų teisiojo Feodosius buvo nesėkmingas bandė atleisti Svyatoslav su savo broliu, bandydami pasiekti Kijevo princo širdį. Bėdoje jis daro visus melstis už teisėtą brangų kunigaikštį ir tik po ilgo brolių prašymo jis sutinka prisiminti antroje vietoje ir SVYATOSLAV.

Šv. Feodosijos gyvenimas rodo, kad Šventasis buvo paruoštas tiesai eiti į tremtį ir mirtį, pateiktą meilės ir gyvybingumo įstatymui. Jis laikė savo pareigą mokyti kunigaikščius ir jų pareigas - paklusti savo mokymams. Bet Feodosius pasirodo su kunigaikščių ne kaip turtinga galia, bet kaip Kristaus pasiūlymo įgyvendinimo variantas. Malda Feodosia Pečersky ragina nesugebantį pamaldumą dušo ir teles, pagalbos ir užtarimo, pamaldumo šalies pagrindinių asmenų.

Tai buvo feodosijus, gyvenantis holistiniu dvasiniu gyvenimu, pilant Kristaus šviesą nuo jo sielos gylio, matuojant evangelikų matavimo ir dorybės matavimą. Taigi jis liko Rusijos mobilumo atmintyje, pavyzdžiui, Feodosia Pečersko gyvenime.

LIFE FEODOSIJA PECHERSKI.

"Feodosia", Hegumano Pečersko tėvo gyvenimas

Viešpats, palaiminimas, tėvas!

Ačiū, mano Vladyko, p. Jėzus Kristus, ką tai padarė nevertiniu, pasakyti apie savo bhaktų šventes; Iš pradžių parašiau apie gyvenimą ir apie savo Boriso ir Gleb šventųjų ir palaimingų kankinių mėšlungį ir stebuklus; Aš paprašiau jį imtis kitai istorijai, kuri viršija mano jėgas ir nėra vertas jo, nes nežinau, aš nesuprantu, aš nesu apmokytas, bet aš neturiu meno, bet aš prisiminiau, Viešpatie, jūsų žodis, transliavimas : "Jei turite tikėjimą su garstyčių grūdais ir pasakykite kalną: eikite iš vietos ir nuversti į jūrą, nedelsdami jus paklūstų." Aš prisiminiau tai, nuodėmingo nestoro ir stiprinti save tikėjimą ir tikėdamiesi, kad viskas buvo įmanoma, jei buvo Dievo valia, aš pradėjau siaura apie Šv. Feodosijos gyvenimą, buvęs mūsų Mergelės šventosios Lady vienuolyno Igumeną , kuris dabar yra pagerbtas ir prisimena jo prezumpcijos dieną. Aš, broliai, prisimindami pagarbos gyvenime, niekam nesugebėjo apibūdinti kiekvieną dieną ir meldėsi Dievą, kad norėčiau apibūdinti mane, kad visi mano gyvenimas yra mūsų "Feodosia". Leiskite ateities blackbirds, atsižvelgiant į Raštą ir perskaičius jį, taip pat sužinos apie šio vyro valorą, giria Dievą ir prašydamas jį šlovinti, stiprinti savo sielas naujiems žaidėjams; Galų gale, tai buvo mūsų žemėje, kad toks vyras buvo Dievo vandenys. Viešpats pats paskelbė: "Daugelis ateis iš rytų ir nuo vakarų ir atskleisti su Abraomu, o su Izaoko dangaus karalystėje", ir taip pat: "Daugelis pastarųjų bus pirmasis", nes šis Feodosius turi Šiandien viršijo senovinį teisumą, mano gyvenime sekiau tą, kuris padėjo iš vienuolyno pradžios - aš kalbu apie didelę Anthony. Ir tai yra tai, kas yra laukinė: galų gale, tai parašyta šventų tėvų knygose: "Paskutinis gentis bus nereikšmingas; Ir iš šio Kristaus ir paskutinio natūra padarė su savo asocijuotu ir inok ganytojo, nes jis buvo išskirtas nuo jauno amžiaus, jis buvo nepriekaištingas gyvenimas, gerų darbų, bet ypač - tikėjimas ir protas. Dabar pradės susiaurinti apie tai - nuo jaunų metų aš pasakysiu palaimintos Feodosijos gyvenimą.

Bet klausyk, broliai, su visais dėmesiu, už žodį atlieka nauda visiems klausytis. Ir meldžiasi tavęs, mylimas: nesmerkiu savo nežinojimo, nes esu užpildytas meilės buvimu ir tik todėl, kad nusprendžiau parašyti viską apie šventą, ir aš nenoriu pasakyti apie mane: "blogas vergas yra tingus, Kaip jūs duoti savo sidabro augimo, ir aš, grįžti, gavau jį su pelno. " Todėl neturėtų, broliai, paslėpti Dievo stebuklus, - prisiminkite, kaip jis kreipėsi į savo mokinius: "Viskas, kas pasakoja tamsoje, pasakykite kitiems šviesoje, ir viskas, kas eis į ausis - atskleis visus Namai. " Dėl sėkmės ir gėrio tiems, kurie ir toliau bendradarbiaus savo, noriu rašyti, ir kalbėk už šį Dievą, jūs esate pagerbtas. Prieš pradedant istoriją, aš kreipiuosi į Dievą su žodžiais: "Mano Viešpats, Viešpats, Viešpats, Viešpats, Dievo Viešpats, mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties tėvas, atėjo man padėti ir apšviesti mano širdį suvokti savo įsakymų jausmą, ir duok man galią pasakyti apie jūsų šventųjų vandenų stebuklus; Taip, jūsų vardas bus pašlovintas, nes padėjėjas visiems, kurie tikisi jums kiekvieną dieną. Amen ".

Penkiasdešimt laukų iš Kijevo sostinės yra miestas Vasilyev vardu. Šv. Tėvų tėvai, prisipažindami krikščionių tikėjimą ir garsėjančią visų rūšių pamaldumą. Jie pagimdė palaimingą vaiką savo pačių ir tada, aštuntą dieną, atvedė jį į kunigą, nes jis taikomas krikščionims suteikti vaikui vardą. Kunigas, žiūri į ekskursiją, pakabino širdį, nes jis atsidurtų į Dievą ir pavadino savo feodosius. Tada, kai jis pasirodė 40 dienų, pavadino jį. Ros bręsta, apsupta tėvų globos, ir dieviškosios malonės mirė ant jo, ir Šventoji Dvasia nuo gimimo buvo neteisinga.

Kas suvoks Dievo gailestingumą! Galų gale, jis nesirinko ganytojo ir mokytojo į išmintingų filosofų ar grobių, bet - taip bus pašlovintas už šį pavadinimą, Viešpats - nepatyręs išmintyje pasirodė esąs išmintingesnis filosofų. Apie Mystery Tyne! Iš ten, kur jie nesitikėjo - nuo ten ir atlaisvino mus ryto žvaigždės Presvela, todėl visos šalys yra matomos jos spinduliuotės ir surinko su juo, tik tik šviesa mėgautis ją. Apie Dievo gailestingumą! Iš pradžių, nukreipdamas ir palaiminimą, Dievas sukūrė lauką, kuriame baisios avių bandos ganosi, kol jis pasirinko ganytoją.

Tie patys palaimintų tėvų judėti į kitą miestą, vadinamą Kursk, dėl kunigaikščio komandą, bet aš sakyčiau - Dievas įsakė taip, kad ir ten buvo geras gyvas Valiant viešbutis, ir mes norėtume ryte žvaigždė nuo rytų, susirinkusių aplink save ir kitus daug žvaigždžių, laukdamas teisingo - Kristaus saulėtekio - ir veiksmažodis: "Čia aš esu, Vladyka ir vaikai, kurie iškėlė dvasinį maistą; Čia jie, Viešpats, mano mokiniai, paskatino juos jums, kuris mokė norą visą pasaulį ir myliu vieną iš jūsų, Dievo ir p. Tai yra apie Vladyko, iš terbreative avių bandos, kuriai jūs mane su ganytoju, ir aš bandžiau juos ant dieviškojo lauko ir paskatino jus, išlaikyti juos švarus ir nepriekaištingai. " Ir taip Viešpats atsakė jam: "Slave yra vertas, kaip turi daugintis talentą už jus, už tai, tai priimtina jums karūną ir ateiti į mūsų Viešpaties džiaugsmą." Ir jo mokiniai sakė: "Ateik, geras pulkas, švelni ganylė iš baisių avių, už mane su badu ir dirbo, imtis karalystės nuo pasaulio kūrimo."

Taigi, broliai, sekame ir imituoja pagarbos Feodosijos ir jo mokinių gyvenimą, kurį jis išsiuntė Viešpačiui Viešpačiui, ir leiskite jiems išgirsti Viešpaties ir Visagalio žodį, transliavimą: " Ateikite, palaiminti Tėvo, ir paimkite savo karalystę. "

Mes vėl kreiptis į istoriją apie šios Trac šventą. Jis užaugo kūną, o siela ištempė Dievo meilę ir kiekvieną dieną nuėjo į Dievo bažnyčią, klausydamas dieviškųjų knygų skaitymo. Jis nesikreipė į žaidimą, kaip ir jaunų papročius, bet vengė savo žaidimų. Drabužiai dėvėjo seną ir nukrito. Ir pakartotinai įtikino savo tėvus suknelė ir eiti žaisti su vaikais. Bet jis neklausė šių įtikinėjimo ir vis dar vaikščiojo kaip elgeta. Be to, jis paprašė jo duoti jam mokytojui išmokti dieviškų knygų, kurios buvo padaryta. Jis netrukus suvoks visą diplomą, todėl visas jo protas ir gebėjimai buvo nustebinti ir kaip greitai jis sužinojo viską. Ir kas pasakys apie nuolankumą ir paklusnumą, ką jis skiriasi mokymuose ne tik prieš mokytoją, bet ir prieš studentus su juo?

Šiuo metu jo tėvo gyvenimo dienos buvo baigtos. Ir tada buvo dieviškoji feodozija 13 metų. Ir nuo tada jis pradėjo dirbti labiau kruopščiai ir kartu su kraštovaizdžiu išvyko į lauką ir dirbo ten su dideliu nuolankumu. Motina laikė jį ir neleido dirbti, vėl stebėjosi, kad jį suknelė daugiau gerai ir eikite žaisti su bendraamžiais. Jis jam pasakė, kad jis patyrė save ir jo šeimą. Bet jis neklausė jos ir daugiau nei vieną kartą, atėjęs į pyktį ir pyktį, ji nugalėjo savo sūnų, nes jos kūnas buvo stiprus ir stiprus, kaip žmogus. Tai atsitiko, kad kiekvienas, nematydamas jos, išgirsti, kaip sako ji, ir manau, kad tai yra žmogus.

Tuo tarpu dieviškasis jaunas žmogus apsvarsto viską, nes jis taupo savo sielą. Jis išgirdo kažkaip apie šventas vietas, kur Viešpats laikė savo žemišką gyvenimą buvo mūsų Jėzus Kristus, ir jis pats norėjo aplankyti tas vietas ir nusilenkė į juos. Ir Dievas meldėsi, skambindamas: "Viešpats Jėzus Kristus! Išgirsti mano ir pripažino mane aplankyti šventų vietas tavo ir mielai garbinti juos! " Ir jis meldėsi daug kartų, ir čia atvyko į savo miestą Wanderers, ir matę juos, dieviškasis jaunas žmogus buvo malonu, suprojektuotas jiems, nusilenkė, pasveikino juos nuoširdžiai ir paklausė, kur jie buvo ir kur jie buvo ir kur jie buvo ir kur jie buvo ir kur jie buvo ir kur jie buvo ir kur jie vyko. Jiems buvo atsakyta, kad jie buvo iš šventų vietų ir vėl, pagal dievišką komandą, jie nori ten grįžti. Šventoji pradėjo paprašyti jų leisti jam eiti kartu su jais, paims jį savo kolegoms keliautojams. Jie pažadėjo jį pasiimti su jais ir atlikti šventytus vietas. Išgirdęs jų pažadą, palaimintas Feodosius linksmas grįžo namo. Kai klajokliai susirinko kelyje, jie pasakė jaunuoliui apie savo priežiūrą. Jis, stovintis naktį, slaptai iš visų išėjo iš savo namų, nesikišęs su juo nieko, išskyrus drabužius, kurie buvo ant jo, ir kad žemė. Ir taip nuėjo po klajonių. Bet maloningas Dievas neleido jam palikti savo šalį, nes jis vis dar buvo nuo gimimo su juo, kad būtų protingų avių šioje šalyje piemuo, ir aviganis paliks, ir ištuštins palaimintą, palaimintą Dievo, ir paliečia posūkį ir Burnagon, ir atsibunda bandą.

Po trijų dienų Feodozijos motina pripažino, kad jis paliko piligrimus, ir iš karto nuėjo į savo siekį, su juo buvo tik jo sūnus, kuris buvo jaunesnis už palaimintą Feodosiją. Nemažai ji sekė, kol ji jį sugavau ir paėmė jį, ir jis užsikabino į savo plaukus į pyktį, ir, nukritęs į žemę, pradėjo nugalėti savo kojas ir nuleido su Wanderers svetimais žmonėmis ir tada grįžo su Wanderers svetimais žmonėmis Namai, pirmaujanti Feodosija, kuri buvo tiksliai plėtojama. Ir ji buvo tokiu pykčiu, kad ir ateis namo, jis jį nugalėjo, kol jis buvo pratęstas. Ir po to pristatė jį prie namo ir ten, susieta, užrakinta, ir pati į kairę. Bet dieviškasis jaunuolis buvo patenkintas džiaugsmu ir meldžiasi Dievui, padėkojo už viską, ką perduodama. Po dviejų dienų, motina, atėjusi pas jį, išlaisvino jį ir maitina, bet net piktas su juo, padėjo savo smūgius ant kojų ir papasakojo jiems vaikščioti į juos, bijodami, nesvarbu, kaip jis nebūtų bėgęs ji dar kartą. Taigi jis vaikščiojo daug dienų. Ir tada, nuspaudžiant jį, vėl pradėjo jį įtikinti su daugybe, kad nepaliktų jos, nes jis mylėjo jį, visų pirma, ir negalvojo apie gyvenimą be jo. Kai Feodosius pažadėjo motina, kuri nepaliks jos, jis paėmė šoninius smūgius nuo kojų ir leido jam daryti tai, ką jis norėtų. Tada palaimintas Feodosius sugrįžo į seną savo mobby ir kiekvieną dieną jis nuėjo į Dievo bažnyčią. Ir sužinojęs, kad dažnai nėra liturgijos, nes kai kurie prosforai, labai nuliūdę ir suvokia save su nuolankumu pradėti šį verslą. Taigi jis atėjo: jis pradėjo prosforo krosnį ir parduoti, o pelnas iš pardavimo buvo platinamas vargšams. Dėl likusių pinigų aš nusipirkau grūdus, mololį ir vėl, prosphya griovį. Tai buvo Dievas taip norėjo, kad grynai prosforai buvo atvežti į Dievo bažnyčią iš nuodėmės ir Nekaltojo viešbučio rankų. Taigi jis praleido dvylika ar daugiau metų. Visi tarifai, jo bendraamžiai, išgąsdino jį ir šaukė savo profesiją, nes priešas jiems paskatino. Bet palaimintos visos priekabos buvo patenkinti džiaugsmu, nuolankioje tyloje.

Geras blogas priešas, matydamas, kad jis laimėjo Dieviškojo viešbučio nuolankumą, neužmigo, galvodamas pasibjaurėti Feodosia iš savo verslo. Ir dabar aš pradėjau įkvėpti savo motiną uždrausti jį jam. Motina ir pati negalėjo sutikti su tuo, kad kiekvienas pasmerkė savo sūnų ir pradėjo kalbėti su juo su švelnumu: "Aš meldžiu, Chado mano, mesti savo verslą, nes jūs įtikinsiu savo šeimą, ir aš negaliu išgirsti daugiau , kaip kiekvienas smagiai ir jūsų verslas. Ar ne mokotės žymių! " Tada Dieviškasis jaunuolis nuolankiai prieštaravo motinai: "Klausyk, Mati, melskitės, klausykitės! Galų gale, Viešpats Jėzus pats pateikė mums pažeminimo ir nuolankumo pavyzdį, kad mes, jo vardu, nuolankus. Galų gale, galų gale, patyrė taisykles, ir jis buvo susiliejęs ir sumuštas, ir viskas vyko mūsų išgelbėjimui. Ir mes ir dar mes turėtume išgyventi, tada ir priartėti prie Dievo. Ką apie mano verslą, mano mama, tada klausytis: kai Viešpats, mūsų Jėzus Kristus vakare vakare su savo mokiniais, tada, atsižvelgiant duoną ir palaiminti jį, sumušė ir davė jiems žodžių: "Paimkite ir valgyti, tai yra Mano kūnas jums ir daugeliui kitų turi būti išvalytas iš nuodėmių. " Jei pats Viešpats, mūsų duona pats vadino savo kūną, tada kaip ne džiaugtis man, kad jis paskatino mane prisijungti prie savo kūno. " Išgirdęs tai, jo tėvo išminties išminties motina buvo paskelbta ir nuo tada paliko jį vieni. Bet priešas neužmigo, paskatino ją užkirsti kelią jo sūnui nuolankumui. Ir kažkaip po metų, vėl matydamas, kaip jis, nudegęs nuo orkaitės karščio, prosforo kepimo, ji buvo nusodinta ir nuo to laiko vėl pradėjo įtikinti savo sūnų, tada grėsmę ir kartais sumušę jo okupaciją. Dieviškasis jaunuolis atėjo į neviltį ir nežinojo, ką daryti. Ir tada naktį slaptai paliko savo namus, nuėjo į kitą miestą, kuris buvo netoliese, ir įsikurti kunigą, pradėjo imtis savo įprastų dalykų. Motina, ieško jo savo mieste, o ne rasti, deginti apie jį. Kai po daug dienų sužinojo, kur jis gyvena, jis iš karto nuvyko į jį iš karto, ir atėjęs į minėtą miestą ir paiešką, rado jį kunigo namuose, ir ji vadovavo atgal. Litting namo, užrakintas, sakydamas: "Dabar jūs negalite pabėgti nuo manęs, ir jei paliksite, tada aš vis dar pasivysiu ir ieškosiu tavęs, aš sugrįšiu ir sugrįšiu." Tada palaiminta Feodosija vėl pradėjo melstis Dievui ir kasdien eina į bažnyčią, nes jis buvo nuolankus širdis ir užkariau nuotaiką.

Kai šio miesto Viešpats sužinojo apie viešbučio nuolankumą ir paklusnumą, jis jį myli ir įsakė nuolat būti jo bažnyčioje ir davė jam brangius drabužius eiti į ją. Bet palaiminga Feodosija buvo netrukus jai, nes jis jaučiasi taip, tarsi jis turėjo šiek tiek svorio. Tada jis paėmė jį ir davė vargšams, ir jis pats apsirengęs skudurais ir vaikščiojo. Lordai, matydami, ką jis pasivaikščioja, davė jam naujus drabužius, dar geriau už tą patį, sukeldamas vaikščiojimą. Bet jis ir tai nuėjo jį ir davė. Taigi jis padarė daugiau nei vieną kartą, ir kai Viešpats sužinojo apie tai, jis dar labiau myli feodosiją, praleidau savo nuolankumą. Po tam tikro laiko dieviškojo feodozijos nuėjo į kalvį ir paprašė jo sėti geležinę grandinę ir nuspausti ją su juo, ir ji nuėjo. Siauras buvo šis geležis, nusipirkau jį į savo kūną, ir jis nuėjo su juo, tarsi jis nesijaučia skausmu.

Vis dar buvo daug dienų, o atostogos atėjo, o motina pasakė modelius pakeisti drabužius į ryškius drabužius ir eiti tarnauti miesto Venelyje, sušaukė šventę Viešpačiui. Faneruotas taip pat buvo palaimingas "Feodosia" jiems tarnauti. Todėl motina jį pakeitė į švarius drabužius, ir taip pat, nes jis išgirdo apie savo aktą. Kai jis pradėjo keisti drabužius į švarius drabužius, tada, atsižvelgiant į jo nekaltumą, tai buvo ne labiau tikėtina. Ji nesilaikė savo akių, norintiems žinoti visą tiesą ir pamatė kraują nuo žaizdų nuo žaizdų ant jo marškinių. Ir, priimdama, pyktis užpuolė jį, nuplėšė marškinius ir nugalėjo savo Verigi su aukomis. Tačiau dieviškieji bręsta, tarsi ne blogis buvo buvęs iš jos, apsirengęs ir nuėjo su įprastu nuolankumu tarnauti likusioje šventėje.

Po kurio laiko jis paskatino jį išgirsti, ką Viešpats sako Šventoje Evangelijoje: "Jei kas nors nepalieka savo tėvo ar motinos ir nesektų manęs, jis nėra pakankamai manęs." Ir taip pat: "Ateikite pas mane, visas kančias ir apsunkintas, ir aš jus raminsiu. Padarykite savo pačių naštą ir išmoksite mane su švelnumu ir nuolankumu ir įgyja savo sielų taikos. " Jis išgirdo šį apdovanojimą Feodosius ir vaikščiojo su uolumu ir meile Dievui, ir buvo įvykdytas dieviškoji dvasia, mąstymas, kaip buvo, kur buvote susižeisti ir išnykti iš savo motinos. Dievo valia, tai atsitiko taip, kad jo motina nuėjo į kaimą ir ten keletą dienų pasiliko. Palaimingi ir meldžiasi Dievui, buvo mokoma iš namų, nesijaudinant su juo, išskyrus drabužius ir šiek tiek duonos prižiūrėti jėgas. Jis nuvyko į Kijevo miestą, nes jis girdėjo apie vietinius vienuolynus. Bet jis nežinojo kelio ir meldėsi Dievui, susitikti su kitais keliautojais ir parodyti jam norimą būdą. Ir atsitiko Dievo valia, kad jie nuvažiavo tuos pačius brangius prekybininkus dėl sunkiųjų pakrautų rulonų. Palaimintas, sužinojęs, kad jie nukreipė į tą patį miestą, šlovino Dievą ir nuėjo po jų, laikydami deivę, o ne parodyti juos ant akių. Ir kai jie nutraukė naktį, tada palaimingas, sustojęs taip, kad jie galėjo juos matyti, praleido naktį, o Dievas jį saugojo. Ir po trijų savaičių, kaip jis pasiekė minėtą miestą. Atėjęs ten, jis vaikščiojo aplink visus vienuolynus, nori patekti per vienuolius ir žiūrėti jį priimti. Bet ten, matydamas nekaltą viešbutį prastos drabužių, nesutiko sutikti su juo. Tai yra Dievas taip norėjo, kad jis atėjo į vietą, kur Dievas jį pavadino nuo jo jaunimo.

Tada jis išgirdo Feodosius apie palaimingą Anthony, gyvena urvoje, ir, patyrė vilties, skubėjo į urvą. Atvykę į pagarbą Anthony ir matydamas jį, NIC nukrito ir nulenkė ašaromis, prašydami išspręsti pasilikti iš jo. Didžioji Anthony, nukreipta į jį ant urvo, sakė: "Choo, ar ne matote urvą: vieta yra liūdna ir negražų visų kitų. Ir jūs vis dar esate jaunas ir, manau, jūs negalite, gyventi čia, atlikti visą nepriteklius. " Tai sakė, kad ne tik patiria feodosiya, bet ir mato posūkio tašką, kad jis pats sukurs šlovingą vienuolyną šioje vietoje, kur renks daug Chernetsov. Onodosius vizualumas jam atsakė su prieglobsumu: "Žinokite, sąžiningas tėvas, kurį pats Dievas, visi numato, vedė mane į jūsų šventumo šventumą ir pasakys man išgelbėti mane, ir kadangi jie tiki manimi įvykdyti - Aš vykdysiu. " Tada palaiminta Anthony atsakė: "Dievas palaimino, kuris sustiprino jus, choo, už šį spektaklį. Čia yra jūsų vieta, likti čia! " Feodosius vėl nukrito, nubėgo į jį. Tada palaimino savo senąjį žmogų ir pasakė puikiai Nikonui jį priimti; Buvo tas, kad Nikon kunigas ir nugriautas Blackberry, jis ir dvejojo \u200b\u200bpalaimingą Feodosiją apie Šventosios tėvų papročius ir įsiskverbė į vienuolių drabužius.

Tėvo tėvas buvo duotas Dievui ir Anthony visai sielai, ir nuo tada tapo jo kūno kūnu, jis praleido visas naktis abejingomis maldomis, įveikdami miegą ir nerimavo dėl savo kūno, o ne pasukti savo rankas , prisimindami visada, kaip sakoma Psalms: "Pažvelkite į savo nuolankumą ir mano darbą ir atleisk mano nuodėmes". Taigi jis yra humoro siela su kiekvienu susilaikymu, o kūnas buvo pratęstas sunkumais ir judumu, todėl pagarbos Anthony ir Didysis Nikon buvo suskirstyti į jo nuolankumą ir nuolankumą ir tokį - jaunuoliais - diržai, kietumas Dvasia ir energija. Ir nenuilstamai gyrė už visą šį Dievą.

Feodozijos motina ilgą laiką ieškojo savo mieste ir kaimynuose, o ne rasti savo sūnų, baisiai šaukė, išgąsdino save krūtinėje, kaip ir mirusiuose. Ir buvo paskelbta visoje žemėje, kad jei kas nors matė viešbutį, tada leiskite jam ateiti ir informuoti savo motiną ir gauti didelį atlygį už naujienas. Ir dabar jie atėjo iš Kijevo ir pasakė jai, kad prieš ketverius metus jis pamatė jį mūsų mieste, kai jis ketino susižlėti viename iš vienuolynų. Apie tai jis nebuvo tingus eiti į Kijevą. Nimalo nebuvo medaus, o ne bijo ilgos kelionės, nuėjo į miestą, paminėtą ieškoti savo sūnaus. Pasiekęs tą miestą, ji nuėjo aplink jį visus vienuolynus. Galiausiai jai pasakė, kad jis gyvena urvoje prieš Anthony. Ji nuėjo ten rasti jį. Ir dabar aš tapau gudrus skambinti vyresniuosius, prašydamas pasakyti Rev. išeiti į ją. "Aš, jie sako, ilgas kelias nuėjo su jumis kalbėti ir garbinti savo šventumą ir gauti palaiminimus iš jūsų." Jis pasakojo apie ją vyresniu, taigi jis nuėjo į ją. Ji matė jį, nusilenkė. Tada ji atsisėdo abu, ir pradėjo moterį, kad pakalbėtų su juo ir tik pokalbio pabaigoje paminėjo savo atvykimo priežastį. Ji pasakė: "Aš paklausiu tavęs, tėvas, pasakyk man, ar čia nėra mano sūnaus? Aš tikrai gailėjau apie jį, nes nežinau, ar jis yra gyvas. " Paprastas senas žmogus, neatspėjant, kad ji buvo chittitis, atsakė: "Čia yra jūsų sūnus, o ne verkia apie jį - jis gyvena." Tada ji vėl kreipėsi į jį: "Tad kodėl, nematau jo? Didelis būdas tai padaryti, aš pasiekiau jūsų miestą tiesiog pažvelgti į savo sūnų. Ir tada aš grįšiu ravis. " Senas žmogus jai atsakė. "Jei norite jį pamatyti, dabar eiti namo, ir aš eisiu ir persekiu jį, nes jis nenori matyti niekam. Jūs ateisite rytoj ir pamatysite juos su juo. " Ji klausėsi ir paliko, tikėdamiesi, kad kitą dieną būtų pamatyti jo sūnų. Rev. Anthony, grįžta į urvą, pasakojo apie visą palaimingą Feodosiją, ir jis išgirdo apie viską, labai liūdna, kad jis negalėjo paslėpti nuo savo motinos. Kitą dieną moteris atėjo dar kartą, o senas žmogus įtikino palaimingą eiti ilgą laiką ir pamatyti savo motiną. Jis nenorėjo. Tada senas žmogus išėjo ir pasakė jai: "Ilgą laiką aš įdomu jį eiti pas jus, bet nenori." Ji dabar kreipėsi į senąjį žmogų be ankstesnio nuolankumo, šaukdamas pykčio ir kaltindamas jį, kad ji siuvėjo savo sūnų ir paslėptų urvoje ir nenori jam parodyti. "Ekranas man, Starmer, mano sūnus, kad galėčiau jį pamatyti. Aš negaliu gyventi, jei nematau jo! Parodyk man savo sūnų, o ne mirti baisi mirtis, aš šaudysiu savo urvo durų, jei tiesiog nerodysiu mano sūnaus! "Tada Anthony liūdna ir, patekę į urvą, pradėjo paprašyti palaimingo eiti į motiną. Aš ne išdrįsčiau nepaklusti vyresniuoju ir nuėjau į ją. Ji, matę, kaip jos sūnus už ją už savo veidą pasikeitė nuo nenutrūkstamo darbo ir susilaikymo, apkabino jį ir šaukė jį. Ir atsipalaidavęs šiek tiek, atsisėdo ir pradėjo įtikinti Kristaus tarną, duodant: "Grįžti, choo, mano namai ir viskas, ko jums reikia arba išgelbėti sielą - tada darykite namuose, kaip jūs prašome, tiesiog ne palik mane. Ir kai aš mirsiu, jūs naštą savo kūną mano ir tada, jei norite, grįšite į šį urvą. Bet aš negaliu gyventi be tavęs. " Palaimintas atsakė: "Jei norite nuolat mane pamatyti, tada likite mūsų mieste ir tonsured vienoje iš moterų vienuolynų. Ir tada jūs ateisite čia ir pamatysite mane. Be to, ir išgelbėkite savo sielą. Jei to nepadarysite, tada - tiesa, kurią sakote - nematysite daugiau mano veido. " Ir taip ir kiti argumentai, vedantys, jis įtikino savo motiną kiekvieną dieną. Ji nesutiko ir nenorėjo jo klausytis. Ir kai jis paliko jį, tada palaimingas, patekęs į urvą, tai serga melstis Dievui apie savo motinos išgelbėjimą ir kad jis pasiekė jį į savo širdį. Ir jis išgirdo savo savo aspektų maldą. Štai kaip Pranašas sako, kad "šalia Viešpaties su tais, kurie nuoširdžiai vadina jį ir bijo nutraukti jį ir išgirsti jų maldą ir išgelbėti juos." Ir vieną kartą atėjo savo motina Feodosia ir sakė: "Chado, aš padarysiu viską, ką sakote, ir aš negrįšiu į jūsų miestą daugiau miesto, bet kaip Dievas įsakė, aš eisiu į moterų vienuolyną ir , Aš praleisiu likusias mano dienų dienas. Kad mane įtikinote, kad mūsų trumpalaikis pasaulis buvo nereikšmingas. " Šių žodžių klausymas, džiaugėsi palaiminto Feodosijaus dvasia ir patekęs į urvą, pasakė dideliam Anthony, ir jis išgirdo, šlovino Dievą, kuris pasuko savo širdį atgailauti. Po to, kai atėjau pas ją, ji turėjo laiko pasinaudoti jai ilgą laiką ir išgelbėti savo sielą, ir jis pasakė princesei ir išsiuntė jį į Moterų vienuolyną Šv. Nichola. Ji patyrė, ji patiko vienuolyno robe ir, gyvenę daugelį metų nuoširdžiai atgailai, taikiai mirė.

Apie šį palaimingą mūsų Feodosijos tėvo gyvenimą iš dekoratyvinių metų, kol jis atėjo į urvą, jis pasakė savo motinai vienam iš brolių, pavadino Fedoru, kuris buvo Kelarere pagal mūsų feodosiją. Aš tai išgirdau iš jo - jis man pasakė - ir užfiksavo viską, gerbdamas Feodosiją. Tačiau aš kreipiuosi į tolesnę istoriją apie datos laipsnį, o teisingas žodis parodys mano Dievą, suteikia naudos ir skonio.

Tėvas, mūsų šventasis Feodosija atėjo į kovą su blogio dvasia urvoje. Po to, kai jo motinos motina buvo atmestas iš visų pasaulinių ir net su dideliu kruopštumu pradėjo perduoti Dievui. Ir tada urvoje buvo trys šviečia, užblokuojant Beserinio maldos ir post tamsą: sakau apie Antoniją ir palaimintą "Feodosia" ir "Great Nikon". Jie liko maldos urvoje Dievui, ir Dievas buvo su jais. Sakoma: "Kur du ar trys susirinko tarnauti man, čia esu tarp jų."

Tuo pačiu metu kažkas pavadino Joną, pirmąjį iš kunigaikščių berniukų. Sūnus dažnai atvyko į Šv. Rev., naudojasi medicininėmis kalbomis, kurios baigėsi nuo tų tėvų burnos, ir norėjo su jais gyventi, atstumti visus pasaulietiškus, šlovę ir turtą nebūtų nustatytas. Dėl savo Viešpaties žodžio atėjo į jo klausos, transliavimo: "Tai lengviau kupranugaris per adatos ausį, o ne turtingą dangaus karalystėje." Tada jis pasakė vienišas apie savo norą, sakydamas jam: "Norėčiau, mano tėvas, jei tai jums patinka Dievas, tapsiu vienuoliu ir atsiskaito su jumis." Jis atsakė į senąjį žmogų: "Jūsų geras noras, choo, ir jūsų mintis yra užpildyta malone, bet saugokitės, choo, staiga šio pasaulio gerovė ir šlovė jums paskambins. Viešpats sako: "Niekas, kuris padėjo savo rankas ant plūgo ir žiūri, nerandate vietos dangaus karalystėje"; Be to, vienuolis, jei jo mintys grįžta į pasaulinį gyvenimą ir jis yra apie pasaulietiškus reikalus, jis negaus jokio amžinojo gyvenimo. " Ir senas vyras vis dar kalbėjo apie seną žmogų su žyma, ir širdis buvo dar labiau mirksi su meile Dievui, ir jis grįžo į savo namus.

Ir kita dieną, apsirengusi šventiniais ir turtingais drabužiais ir, bambos ant arklio, nuėjo į senąjį žmogų, ir atsitiktinis iš jo nuėjo šalia jo, ir kiti paskatino savo žirgą turtinguose diržuose, ir taip jis iškilmingai važiavo į šių tėvų urvą. Jie atėjo ir nusilenkė į jį, nes jis taikomas lankui į daiktus, ir jis paliko juos į žemę, tada jis nuėmė savo drabužius Boyarskaya ir įdėkite jį prieš senąjį žmogų, ir taip pat įdėkite savo arklį a Turtingas apdaila ir pasakė: "Visa tai ir pasakė - gražūs šio pasaulio pasaulio pagunda ir daryti tai, ko norite su jais, aš jau atsisakiau visa tai, ir aš noriu tapti vienuoliu, ir su jumis atsiskaityti Šioje urvoje, todėl aš negrįšiu į savo namus. " Senas vyras jam tarė: "Atminkite, vaikas, kuris yra pažadėtas ir kurio kariai norite tapti, nes Dievo angelai yra nematomi jums, atsižvelgiant savo pažadus. O kas, jei tavo tėvas, ateina čia visai jo jėgos jėga, veds jus iš čia? Mes negalėsime jums padėti, o Dievo jums bus melagis ir jo apaštalas. " Ir klausimai jam atsakė: "Tikiu Dievu Dievui, tėvui; Jei mano tėvo tėvas pradeda sintifikuoti mane, aš neklausysiu jo ir negrįšiu į pasaulinį gyvenimą. Aš meldžiu už jus, Tėvas, aš greitai pasiimsiu mane. " Tada jis įsakė Rev. Anthony Didžiosios Nikonos pasiimti viešbučio liuką ir aprūpinti jį į vienuolių drabužius. Tas pats, kaip įprasta reikalauja, perskaitykite maldą, tonkuravo jį ir apsirengęs vienuolyno drabužine, ir vardas Nare jį varlai.

Tuo pačiu metu, tam tikras schupinis atėjo iš kunigaikščio namų; Jis buvo mylimas princas ir valdė viską savo namuose; Jis pradėjo maldauti vyresnysis Anthony, norintiems tapti chernarizatoriumi. Senas vyras, turintis jį apie sielos išgelbėjimą, perdavė jį Nikonai, kad jis būtų su juo. Nikon ir rytoj, linksmino jį į vienuolių drabužius ir nare jo vardas Efraimas. Negalima paslėpti, nes iš jų du kartus įveikė problemų priešą. Nekenčiu visų mūsų gerų priešų, velnias, matydamas, kad jis laimėjo šventąją bandą ir suvokdama, kad nuo to laiko jis taptų žinomas dėl vietos, gedėjo jo sunaikinimą. Jis pradėjo išdžiovinti kunigaikščio rūstybę, kad atleistų Šventąją bandą, bet nepavyko nieko, ir jis pats paėmė jų maldos ir nukrito į duobę, kurią jis pats iškasėsi . "Jo bloga įjungs savo galvą, ir jo gudrybės bus žlugo ant tema."

Kai Izyaslavo kunigaikštis sužinojo, kas atsitiko su Boyper ir su savo Skoc, tai buvo siaubingai piktas ir įsakyta sukelti jį, kuris išlaikė viską. Nedelsiant nuėjo ir vedė didžiulį Nikoną į kunigaikštį. Prince, į pyktį, susisiekti su Nikona, paklausė jo: "Ar tu esi tas, kuris ėmėsi berniuko ir skopts be mano komandos?" Nikon atsakė: "Dievo malone, aš juos surengsiu pagal dangiškojo caro ir Jėzaus Kristaus komandą, kuri juos pavadino tokiu feat". Princas atsakė: "Arba įtikinti juos grįžti į namus, arba jūs būsite aštrinti, ir tie, kurie yra su jumis, ir jūsų urvas užmigs." Nikon atsakė: "Jei, Vladyka, norite tai padaryti, tai padaryti, bet man nepatinka suvilioti iš dangaus karaliaus karių." Anthony ir visi, kurie buvo su juo, savo drabužius, paliko savo vietą, ketinanti eiti į kitą žemę. Tuo metu, kai piktas princas vis dar sustiprino Nikon, vienas iš jo departamentų atėjo ir pasakė, kad Anthony ir visi kiti palieka savo miestą į kitą žemę. Tada jo žmona pasuko į princą: "Klausyk, pone ir nebūkite pikti. Jis taip pat buvo tas pats mūsų šalyje: kai dėl kai kurių nelaimių, jos juodi darbuotojai paliko, ten buvo daug nelaimių, todėl saugokitės to paties, ponia, kad tai neįvyko jūsų žemėje. " Tai išgirdo, princas buvo išsigandęs Dievo rūstybės ir atleido iš Didžiojo Nikon, kuris vedė jį grįžti į savo urvą. Dėl likusių siunčiamų, praėjus, kad jie sugrįš su maldomis. Jie buvo įtikinami iš jų beveik tris dienas, kol jie sugrįžo į savo urvą, tarsi herojai po mūšio, nugalėdamas savo velnio priešą. Ir vėl išgydyti ten, meldžiasi dieną ir naktį Viešpačiui Dievui. Bet jis neužmigo ir priešas, kuris kovojo su jais. Kai tik Boyar Jonas sužinojo, kad ne blogis sukėlė Kristaus mylinčio kunigaikščio vienuolius, tada jis suvyniotojo pyktį ant jų dėl savo sūnaus, ir, gavęs daug informacijos, persikėlė į šventąją bandą ir dvejojau Vienuoliai, atvyko į urvą, ir jis išvedė savo sūnų savo, dievišką Varlaamą, iš karto pašalino iš jo Šventąja mantija, išmeta ją griovyje, Thirling, išmeta ir jo išgelbėjimo šalmą, kuris buvo ant galvos. Ir nedelsiant apsirengęs savo sūnų turtinguose ir gražiuose drabužiuose, kokiuose berniukai taikomi. Bet jis išmeta juos nuo savo ir išmetė juos į žemę, nenorėdamas ir matytų jų; Ir taip kartojamas daugiau nei vieną kartą. Tada jo tėvas, jį priėmęs, įsakė jam susieti savo rankas ir įdėti į tuos pačius drabužius ir praleisti juos per visą miestą į savo namus. Jis taip pat yra tikrai įvykdyta meilė Dievui Varlaam - matydamas purviną kristalą kelyje, šoktelėjo į jį ir su Dievo pagalba su savo drabužiais, ir pradėjo ją įdaryti į purvą, kartu su ja, gerti ir blogis mintis ir a Deurmant priešas. Kai jie atėjo namo, jis įsakė savo tėvui sėdėti su juo kartu už valgį. Jis atsisėdo, bet nei trupiniai nebuvo paragauti iš jungo, bet sėdėjo savo galvą ir žiūri į žemę. Po pietų jo sūnaus tėvas buvo išleistas savo rūmuose, išleido tėvus žiūrėti, nesvarbu, kaip jis paliko; Ir jo žmona įsakė jį apsirengti į skirtingus drabužius, kad uždarytumėte viešbutį ir prašome jį. Kristaus Varlaamo vergas, patekęs į vieną iš kamerų, sėdėjo kampe. Jo žmona, kaip ji buvo užsakyta, supakuota priešais jį ir paprašė jį sėdėti ant lovos. Jis, matęs savo žmonos įsiutinimą ir atspėti, kad jo tėvas nusiuntė ją džiaugtis juo, jo sieloje meldėsi gailestingam Dievui, kuris gali išgelbėti nuo tokios pagundos. Ir jis praleido tris dienas vienoje vietoje, nesikreipus su juo, nepamirškite į burną nei trupinius ir nesukėlė - jis sėdėjo viename marškinyje. Rev. Anthony su visa buvusi su juo ir su palaimingu Feodosius buvo labai liūdna apie Varlaam ir meldėsi už jį Dievui. Ir Dievas išgirdo už juos maldą: "pasirodė - kaip jie sako - teisieji, ir Viešpats išgirdo juos, ir nuo visų plombų juos išgelbėtų. Viešpats yra arti Viešpaties su susmulkintu širdimi ir išgelbėti nuolankią sielą. "

Dievas yra geras, matydamas aukštesnio amžiaus kantrybę ir nuolankumą, sušvelnino žiaurią savo tėvo širdį ir atkreipė jį į savo sūnaus malonę. Tada jie tiesiog pasakė jam tarifus, kuriuos jis nebuvo vartoti maisto ir drabužių ketvirtą dieną nenorėjo dėvėti. Klausymas apie tai, Tėvas buvo suspaustas, bijojo, nesvarbu, kaip jis mirė nuo bado ir šalčio. Pakvieskite jį į save ir, nuvažiavę, leido jam palikti namus. Ir tada buvo kažkas nuostabaus, ir verkimas stovėjo taip, tarsi miręs. Tarnai ir tarnaitė gedėjo savo paties meistru, žmona sekė žmona, nes jos vyras buvo atimta savo vyrui, tėvo ir motinos sūnau apie savo sūnų, nes jie paliko juos, ir taip garsiai jie lydėjo jį. Tada Kristaus karys išėjo iš savo namų, tarsi paukštis pabėgtų nuo tinklo ar sulnos iš Vakarų ir beveik veikia urvą. Matydamas jį, tėvai džiaugėsi dideliu džiaugsmu ir įdėjo, pašlovino Dievą, kuris išgirdo savo maldą. Ir nuo to laiko daugelis atėjo į urvą už tuos tėvų palaiminimą, o kiti Dievo malone tapo Chernittsi.

Tada Didysis Nikonas ir kitas automobilis iš Šv Mina vienuolyno, praeityje, Boyar, suteikęs, išėjo iš urvo, norintiems atsiskaityti atskirai nuo kitų. Jie atėjo į pajūrį, ir ten buvo atskirtos, kaip prieš apaštalų Paulius ir Varnava skyrė skelbti Kristaus žodį, kaip parašyta apie tai Apaštalų veiksmuose. Boyarovas nuėjo į Konstantinopelį ir taip, kaip jis susitiko su juo tarp jūros, kuriame jis išsprendė. Jis gyveno ten daug metų, perkeliant šaltą ir badą ir dirvožemį su pasauliu. Ta pati sala ir Donyn yra vadinami Boyarov. Didysis Nikon išvyko į Tmutluoksky salą, ir čia rado nemokamą vietą netoli miesto ir apsigyveno čia. Ir Dievo malonėje jis buvo žinomas dėl vietos, jis pastatė ten Šventosios Dievo Motinos bažnyčią ir įkūrė gražią vienuolyną, kuris egzistuoja ir pačios Pečerskio vienuolynas, kuris egzistuoja.

Po to, Efrem Skocet nuėjo į Constantinople ir apsigyveno ten viename iš vienuolynų. Vėliau jis buvo grąžintas į mūsų šalį ir įdėkite metropoliją į Pereyaslavl mieste. Mes jau daug pasakėme apie tai, kas nutiko ateityje, bet dabar grįšime į buvusią istoriją - apie tai, kas atsitiko po šių tėvų priežiūros.

Tada kunigas buvo iškeltas kunigas ir visomis dienomis su visais nuolankumais, su visais nuolydžiumu padarė dievišką tarnybą, buvo iškeltas dieviškumo, nes tai buvo drąsus ir tylus, o ne protas, bet dvasinis protas išmintis buvo įvykdyta. Ir brolija myli savo visą meilę; Jau surinkta tuo metu iki penkiolikos vienuolių. Monk Anthony buvo pripratę prie vieno gyventi, nes jis nepatiko visa, kas gaila ir pokalbiai, ir pateko į vieną iš urvo ląstelių, o Iguumen įdėjo vietoj jo palaiminto Varlaamo, Boyaro sūnaus Jono sūnaus. Nuo ten, Anthony buvo vėliau persikėlė į kitą kalną ir kasti urvas, gyveno jame, neišvykdydami bet kur, o jo sąžiningas kūnas tenka ten. Tuo pačiu metu palaimintas Varlaamas pastatė mažą bažnyčią per šventosios mergelės pavadinimą, kad broliai susirinko į maldą. Ši vieta jau žinoma visiems, o iki to laiko daugelis jų nežinojo.

Ir koks buvo pirmasis jų gyvenimas urvoje, ir kiek sielvarto ir liūdesio buvo patyrę dėl visų tos vietos nelaimių - tai yra Dievo Dievas, o burnos yra neįmanoma ir pasakoja. Be to, jų maistas buvo - viena rugių duona ir vanduo. Šeštadienį ir sekmadienį valgė lęšius, bet dažnai nebuvo lęšių šiomis dienomis, o tada valgė vieni virtomis daržovėmis. Tuo pačiu metu jis veikė nenutrūkstamai: kai kurie batai buvo siuvami arba siuvami gaubtai, ir jie buvo užsiimantys kitu amatų, ir jie buvo dėvimi ant miesto, parduodami, ir jie buvo nupirktas tarpusavyje Kiekvieną naktį turėjo daug ką nuveikti kas naktį virti duoną. Tada jie tarnavo superiui ir vėl ėmėsi savo verslo. Kiti sode buvo kasti sode, augančių daržovių, kol jis atėjo į naujos maldos valandą, ir todėl visi kartu sutelkė į bažnyčią, jie kovojo su darbo valandomis ir padarė Šventąją tarnybą, o tada sėjai šiek tiek duonos, Jie vėl pasirodė savo darbui. Ir taip dirbo po dienos po dievo meilės.

Mūsų Feodosijos tėvas yra nuolankus ir paklusnumas visiems viršijams, ir darbščiai, judumas, ir reikalai, nes organizmas buvo galingas ir stiprus ir su malonumu visiems padėjo, dėvėti vandenį ir malkas nuo miško ant pečių ir visos naktys vaikščiojo, slavų Dievo maldose. Kai broliai rašo, palaiminti, atsižvelgiant į grūdus, skirtą kiekvienai daliai, molace už juos ir priskirta prie vietos, kur jis paėmė. Kartais, kai buvo ypač daugelis vilčių ir uodų, naktį sėdėjo ant šlaito netoli urvo ir, atskleidžiant savo kūną į diržą, sėdi, vilnos vilna audimo batus ir sėjos Davida Psalms. Wondes ir uodai apėmė visą savo kūną ir įkando jį ir gėrė jo kraują. Mano tėvas buvo mūsų nekilnojamuoju nekilnojamuoju, nesikreipus nuo savo vietos, kol jis buvo užpuolęs UTA \u200b\u200blaiko, o tada prieš visus atvyko į bažnyčią. Ir, tapdamas savo vietoje, neperkėlė ir nepaveikė tuščiosios eigos minčių, todėl dieviškoji slavų, o pastarasis išėjo iš šventyklos. Ir už tai, visi jį myli ir skaitė kaip tėvas, ir jo nuolankumyje negalėjo sudėti.

Tarp daugelio Rusijos stačiatikių bažnyčios šventųjų, speciali vieta užima Rev. Feodosius Pečersky, kurio piktograma atveria šį straipsnį. Netrukus po krikščionybės gimusių, jis tapo vienu iš vidaus vienuolyno steigėjų, nurodydamas kelią į dvasinius aukštį daugeliui vėlesnių kartų "Inok". Jo atmintis švenčiama keturis kartus per metus: gegužės 3 d., Rugpjūčio 14 d., Rugpjūčio 28 ir rugsėjo 2 d.

Gimimas ir ankstyvas teisingas

Šv. Feodosia Pečersko gyvena sako, kad jis pasirodė pasaulyje 1008 m., Karinio žmogaus šeimoje nuo Grand Prince Vladimiro švento komandos. Jo gyvenimo pradžia praėjo Vasiljevo kaime, netoli Kijevo, bet tada, kai jo tėvas gavo vertimą į Kurską, jo šeima ten nuėjo.

Nuo pat gimimo, Viešpats ketino kasmet už naktį piloto, išsprendžiant Bažnyčios tarnybos meilę ir dėvėti Verigas, kuris Feodosius vis dar buvo vaikas nuolat dėvėjo savo motinos troškimus. Nesijaudindamas į savo bendraamžių žaidimus ir smagu, ateities bhaktas praleido visas bažnyčios dienas ir pavogė savo tėvus, kad suteiktų jam mokytis diplomui vietiniam kunigui.

Jaunuolis Dievo tarnas

Pasiekus sėkmę per trumpą laiką, protektoriai apsupta ne tik į Šventosios knygos skaityti jam, bet taip pat stebėtinai išmintingai jų interpretacija, kuri davė išskirtinį protą ir gebėjimą. Jo religingumas priėmė net gilesnes formas po to, kai keturiolika amžiaus Viešpats paragino savo tėvą savo dangiškojo vienuolyne, ir jaunuolis išliko vieni prižiūrint motina - moterys, kurios turėjo griežtą ir galingą charakterį.

Nepaisant savo karštos meilės savo sūnui, ji negalėjo suvokti gilių savo sielos siekių ir tokių ankstyvų ekstremalių religijų pasireiškimų nepasitikėjimu. Norint, kad laimės Feodosia, ji investuoja į šią koncepciją tik paprasta kasdienine prasme, kurio esmė nuėjo į sėkmingą ir gerovę šiame pasaulyje. Tačiau jaunam žmogui jis sudarė tarnauti Dievui.

Du išeina iš namų

Feodosia Pečersky ketvirta yra smalsus jo jaunuolių epizodas. Jis pasakoja jam, kaip vieną dieną Viešpats atnešė klajonių grupę į kiemą, kuris turėjo piligrimažą į šventą vietas. Ištikę savo istorijas apie vienuolynus ir užklausas juose, jaunuolis, norėdamas viską pamatyti su savo akimis, slaptai paliko namus ir sekė juos. Tačiau greičiausiai netrukus buvo užveržtas motina, atrado jo nebuvimą ir nuėjo į užsiėmimą. Dėl "Feodosiya" savęs pasireiškimo jis buvo bitai ir kelios dienos užrakintos į namelį.

Ateities lūžis ateities bhakto gyvenime atėjo, kai dvidešimt ketverių metų amžiaus jis nusprendė palikti savo gimtąjį namą ir ieškoti gyvenamosios vietos, kur jis sutiktų priimti paklusnumą. Nuo ankstyvo amžiaus Feodosius Pečersky prisiminė Jėzaus Kristaus žodžius, kurie sakė, kad meilės tėvas ar motina yra daugiau nei jam, intensyvi. Jis davė jam stiprią į antrinį kelią pabėgti. Įsivaizdavęs momentą, kai motina nebuvo namuose, jaunuolis, priėmęs personalą ir sukraunant duonos kraštą, nuėjo į Kijevą.

Anthony Pecherski palaima

Būdas turėjo būti neaišku, o kelias buvo nepažįstamas, bet Viešpats išsiuntė jam backway, su kuria pagalba jaunas klajojo pasiekė Rusijos miestų motiną. Tačiau jo viltys susitikti su draugišku priėmimu bet kuriame jo gyvenamojoje vietoje buvo veltui. Kam jis būtų iš rektorių, jis buvo pasuktas visur atsisakymo. Vienas nepatiko skudurai, kuriuose teodosius buvo apsirengęs, kiti sumišė savo per jaunas amžius.

Bet nesuteikė Viešpačiui nusistovėti nevilties savo nuolankių vergų širdyje ir išsiuntė savo koją į Dniepro krantą, kur didžioji teisioji ir asketiška, Kijevo-Pečersko vienuolyno įkūrėjas ir Anthony, įkūrėjas Kijevo-Pechersko vienuolynas buvo pradėtas žemės urvoje (jo piktogramų nuotrauka gali būti matoma žemiau). Įkvėpimo dovana, jis sugebėjo pamatyti tikrą Šventosios Dvasios laivo ir palaimino jį ant monocar feat.

"Cavecoat"

"Feodosia Pechersk" gyvenimai, pranešti apie vienuolyno postą priėmimą, rodo, kad šis apeigas buvo padarytas jam dėl Rev. Anthony komandos 1032 m. Kijevo-Pechersko vienuolyno Nikon. Nuo to laiko jo prisirišimas prasidėjo monoto gyvenimu, užpildytu neapdorotomis maldomis ir naktinėmis kelionėmis, drumstų tylų urvų gylyje, apšviesti tik su šviesiai mirksi.

Po ketverių metų netoli urvo, kuriame buvo įsigytas Feodosius Pečersky, jo motina netikėtai pasirodė, kuri visi šie metai buvo ieškojo jo ir, galiausiai, rado savo širdies balsą. Tačiau, nepaisant nuoširdžios sėjamos, meilė, jaunasis Cavemanas iš pradžių atsisakė eiti į ją, sakydamas, kad jis buvo dabar, vienuolis, nėra nė vieno gimtojo, išskyrus Viešpatį Dievą.

Tik išlaisvinti Anthony, kuris jį įtikino tokio susitikimo aktualumą, privertė Feodosius palikti savo prieglobstį ir eikite į motiną. Matydamas jo sūnų, nelaiminga moteris ašaromis įtikino jį dubliuoti jį ir grįžti namo, bet jis buvo linkęs, o ne tik nepadarė minutės pagundai, bet po ilgo pokalbio pavyko įtikinti savo motiną atsisakyti pasaulio Prisijunkite prie Dievo tarnavimo kelio. Kai ji skubėjo jį, pateko į Moterų vienuolyną Šv. Nikolajui, Feodosius, išgyvenusiems keliams, padėkojo jų gailestingumo kūrėjui.

Kijevo-Pechersko vienuolyno galva

Švelnus, pripildytas nenutrūkstamų išnaudojimo, Feodosijaus Pečerskio gyvenimas buvo giliausias visų brolių pagarbos. Per keletą metų praleido urvoje vienatvėje, jis buvo įšventintas San Priest (Hieromonach), o po kurio laiko jis tapo Kijevo-Pechersko vienuolyno igumenu, kurį įkūrė jo dvasinis mentorius ir mokytojas, pagarbina Anthony. Jo vadovybėje gyvenime vienuolyne buvo pakeltas į didesnį dvasinį aukštį.

Atsižvelgdama į labai didelę monotemos naštą, Saint Feodosius Pečersky pristatė nakvynės namų studijos vienuolyno chartiją, įkurtą Vame Constantinople ir pasižymi neįprastai griežtomis taisyklėmis. Jo pagrindinis skirtumas buvo vienuolių atsisakymas iš asmeninės nuosavybės ir visos viešosios bendruomenės. Tai buvo principas, kuris nustatė tolesnę monocitų vystymosi kryptį Rusijoje ir paėmė Peteroski Šv. Feodosius.

Nepaisant veidų ir pavadinimų

Naujosios prieštaraujančių taisyklių griežtumas buvo vienodai taikomas vienuolyno ir jo lankytojams vienuolynams, nepriklausomai nuo gretas ir gretas. Žinomas, pavyzdžiui, atvejis, kai Kijevo Izyaslav Yaroslavovičiaus princas, atvykęs į viršų spontaniškoje valandoje, buvo priverstas laukti savo vartų iki piligrimų pradžios. Didžiuojasi ir arogantiška kasdieniame gyvenime, jis vis dėlto nuolankus ir persekiojamas tarp kitų Mantis.

Ryškūs įrodymai, kaip išmintingai igumen gali kurti santykius su žmonėmis, pačios Feodosia Pečerski gyvenimu. Analizė rodo, kad bendravimas su įvairių socialinių sluoksnių atstovais, jis visada neabejotinai nustatė būtiną toną, vadovaujasi Dievo įsakymu į kaimyną, kuris visada susitiko su kitų širdyse. Ir tai gali sukelti daug pavyzdžių.

Igumen su langais

Šiuo atžvilgiu kalbama apie epizodo atmintį, susijusią su savo vizitu į Kijevo Prince Izyaslavą, kuri buvo paminėta pirmiau. Arodosijaus Pečerskio valdovas, pasveikino rūmus, grįžęs į vienuolyną ir yra gana apie kelio chartiją, paprašė vežimėlio žmogui, kuris buvo ta pačia kryptimi. Jis sutiko, bet nežinodamas, kad priešais jį, garsaus vienuolyno rektorius, gavo ir gerbė pats kunigaikščio rektorius, pradėjo mokyti tai, kad jis dirbo su duona į prakaitą ir jo keleivį buvo tiesiog vienuolis.

Atsakydamas į tai, buvo atliktas tikrai krikščioniškas nuolankumas, Feodosius sukėlė žirgą, o vyras pasiūlė visą kelią atsipalaiduoti krepšelyje. Koks buvo šio bendro stebuklas, kuris matė artėjančius Veelmes sustojo ir sumažino savo savanorišką katę. Atvykę į vienuolyną ir išsiaiškindami tai, kas buvo bijoti, vyras buvo bijojo, bet pagarbą tik su Devic Love palaimino savo neseniai paskolą ir papasakojo maitinti vakarienę, todėl jis yra nuoširdus gerbėjas.

Prince - US Usurper

Yra žinoma, kad daug kunigaikščių labai labai vertino dvasinį pokalbį su Rev Feodosius ir niekada krito į pyktį dėl neteisingų veiksmų rūšies, leidžianti jam atvirai išreikšti savo nuomonę. Pavyzdžiui, po Vsevolod ir Svyatoslav Jaroslavovichi išsiuntė savo vyresnysis brolis Iaslav iš Kijevo - teisėtas paveldėtojas į kunigaikščio sostą, Feodosius buvo atvirai pakartojo juos perfidy ir atsisakė prisiminti maldą. Tik po tam tikro laiko, atsižvelgiant į vienuolyno peticiją, jis pakeitė savo sprendimą. SVYATOSLAV pakartotinai užfiksuotas Kijeve ir padarė didelių įnašų į Bažnyčios iždą.

Cum ir vėlesnis kanonizavimas

Numatant greitosios pagalbos demise, Saint Feodosius paragino visą vienuolių broliją ir meldžiasi su jais, palaimintos tolesniems darbams išgelbėti savo sielas. Suteikdamas keletą naujausių užsakymų, jis ramiai persikėlė į Viešpatį gegužės 3 d., 1074 m. Jo kūnas buvo palaidotas urvoje, kurį jis padarė vieną kartą ant Dniepro kranto, kur jis turėjo gerai elgtis teisingai tarnauti Dievui, palaimintą dvasinio mentoriaus - gerbia anthony.

Penkiolika metų po to, norintis perkelti savo Abbot dulkes į Šventosios Theotokos prielaidos bažnyčios bažnyčios bagažinės dulkes ir už tai už tai, broliai atrado savo relikvijas. Šis įvykis, taip pat Feodosiaus Pečersko stebuklai, rodomi savo laidojimo vietoje, pvz., Įjungimo gijimui, sukelti gausų chadorą, kad atsikratytų nelaimės ir pan. jo kanonizacijos priežastis, kuri buvo padaryta 1108 m. Jo pirmoji rezidencija buvo sudaryta netrukus prieš šį vienuolį Kijevo-Pechersk vienuolyną - iliustruotą "Nestor" kronika.

Pažymėtina, kad šiandien yra daug stebuklų sertifikatų dėl maldų į Šventąją, pakilo šalia buvusio mobilumo vietų. Šiuo atžvilgiu galime paminėti daugybę įrašų, atliktų Kijevo-Pechersk Lavros knygose. Jie pateikia net ir beviltiškiausių pacientų gydymo faktus ir ieškodamas šeimos laimės tiems, kurie prarado paskutinę viltį.

Rev. Feodosia Pečersko literatūros kūriniai

Kaip literatūros paveldas, Feodosia Pečersky yra priskirtas maždaug dvidešimt skirtingų darbų, tačiau jo autorystė tik pusė jų yra moksliškai įrodyta. Kūriniai, be abejo, priklauso jo Peru, įvedė aštuonis dvasinio turinio instrumentus, princo Kijevo Izyaslav pranešimą, taip pat maldą, kad Feodosius Pečersky buvo.

Garbės mokymai yra rūšies valia visoms būsimoms stačiatikių rašiklių kartoms. Juose jis ragina kelią tarnauti Dievui ne pasiduoti kūnas pagunda ir vilioja nuo demoniškų minčių, šildomas žmogaus rasės priešo į Inok širdyje. Be to, daugelyje jų apeliacinių skundų jis ragina vienuolius, kad būtų išvengta didybės, taip pat prisotintas demonu ir daugumos savybių priežastimi.

Ji taip pat atkreipia dėmesį į tikrąją ginčo ir žalvario priežastį, kartais tarp jų. Kadangi jų nuolatinis nusikaltėlis, šventasis rodo, vėl, ant velnio - priešo priešas geros ir meilės. Todėl kiekvienas blogumas, susijęs su artimiausiu Feodosiju, moko apsvarstyti kitą priešo pareigūną. Jis siūlo išpažinimą ir atgailą, su visa nuoširdumu ir netiesa kaip vienas iš efektyviausių lėšų.

Rev. "Feodosia Pechersk" atmintis

Per devynis šimtmečius, bijo dėl rev Feodosijos mirčių, jis yra vienas iš labiausiai pagerbtų Rusijos šventųjų, kurių gyvenimas yra vienas iš labiausiai suprantamų religinių darbų. Savo garbei buvo sudarytos Akatistai ir buvo pastatyti šventyklos. Šiandien Rusijos Federacijos teritorijoje labiausiai žinoma yra Feodosiya Pečersko šventykla, įsikūrusi Kryme Hunter kaime. Iš viso jie yra nukreipti trylika, kai kurie iš jų priklauso vienuolynams. Kijeve pati, šio švento vardo bažnyčia buvo pastatyta vietoje, kur, pasak legendos, jo urvas buvo.

Reabilitacijos centras, pavadintas "Feodosia Pechersk"

Be to, Kursko mieste veikia medicinos ir socialinės reabilitacijos centras Feodosia Pečersk. Ji suteikia visapusišką medicininę ir psichologinę pagalbą neįgaliesiems, įskaitant vaikus. Įsikūręs vaizdingoje vietoje, vadinama "Solyanka" traktu, Centras įgijo pelnytą šlovę dėl aukšto profesinio medicinos personalo lygio ir pacientų paslaugų kokybės.