Moterys Amazonės gentys. Laukiniai gentys Amazon
Tiksli Afrikos tautų suma nežinoma ir svyruoja nuo penkių šimtų iki septynių tūkstančių. Tai paaiškina atskyrimo kriterijų, kuriuose dviejų kaimyninių kaimų gyventojai gali priskirti įvairioms tautoms, be jokių konkrečių skirtumų. Mokslininkai linkę nustatyti 1-2 tūkst. Siekiant nustatyti etnines bendruomenes.
Pagrindinė Afrikos tautos dalis apima grupes, kurias sudaro keli tūkstančiai, o kartais šimtai žmonių, tačiau tuo pačiu metu - neviršija 10% viso šio žemyno gyventojų. Paprastai tokios mažos etninės grupės yra laukinės gentys. Tai yra tokia grupė, kuri nurodo, pavyzdžiui, Murių gentis.
Tribal Journeys EP 05 Murai:
Gyvenantis pietvakarių Etiopijoje, sienos su Kenija ir Sudanu, kuris apsigyveno Mago parke, Muri gentis išsiskiria neįprastai sunkiu muitine. Jie teisėtai nominuotai pavadinimui: agresyviausia etnine grupe.
Siūloma dažnai vartojant alkoholio vartojimą ir nekontroliuojamą ginklų taikymą (viskas nuolat vykdo kalašnikovo transporto priemones arba kovoti su lazdomis). Kova, jie dažnai gali surinkti vienas kitą beveik į savižudybės būseną, bando įrodyti savo viršenybę gentyje.
Mokslininkai nurodo šią gentį į mutavimo sutrikimą, su išskirtiniais bruožais mažo augimo, platų kaulai ir kreivės, mažos ir stipriai suspaustos lbs, suplotas nosis ir pumpuojamais trumpais kaklais pavidalu.
Daugiau visuomenės sąlyčio su civilizacija, "Mursi" ne visada gali matyti visus šiuos būdingus atributus, tačiau egzotiškas jų apatinės lūpos atsiradimas yra genties vizitinė kortelė.
Apatinė lūpa yra nutraukta vaikystėje, ten įterpiami gręžiniai, palaipsniui didinant jų skersmenį ir "plokštelę" iš sudeginto molio - Dabebe (iki 30 centimetrų !!) įterpiamas į ją. Jei "Muri Girl" nepadaro tokios skylės lūpų, tada labai mažas išpirkimas duos.
Kai plokštelė ištraukiama, lūpas atsuks ilgą apvalią diržą. Beveik visi MURSI trūksta priekinių dantų, liežuvio krekingo prieš kraują.
Antrasis keistas ir bauginantis moterų apdaila Mursi yra Monista, kuri yra surinkta nuo žmogaus pirštų pirštų (NEC). Vienas asmuo turi tik 28 tokius kaulus savo rankose. Kiekviena karoliai yra penkių šešių karoliai, kai kurie "papuošalai" juvelyrikos Monista suvyniokite kaklą į kelias eilutes, drąsiai blizgesį ir skelbti saldus kvapą laidotuvių žmogaus riebalų, kuriuos kiekvienas kaulas ištraukia kasdien. Karoliuko šaltinis niekada nesistengia: beveik kiekvienam nusižengimui genties kunigystė yra pasirengusi atimti rankų rankas, pažeidusi įstatymus.
Ši gentis yra padaryta siekiant išgauti sklidimą (taikant randus). Vyrai gali sau leisti tik po pirmojo žmogaus nužudymo nuo savo priešų ar blogų pageidavimų.
Jų religija - animizmas, nusipelno ilgesnės ir šokiruojančios istorijos.
Trumpai tariant: moterys yra mirties kunigada, todėl jie duoda savo vyrus kasdien kasdien narkotikų ir nuodų. Priešnuodis platina aukščiausią kunigą, tačiau kartais išgelbėjimas nėra viskas. Tokiais atvejais baltasis kryžius patenka į našlių plokštelę, ir jis tampa labai išskirtiniu genties nare, kuris nėra valgomas po mirties, ir palaidoti specialių ritualinių medžių lagaminais. Laikysena yra padaryta tokiame kunige dėl pagrindinės misijos įvykdymo - Yamda mirties Dievo valia, kurią jie galėjo atimti sunaikinti fizinį kūną ir išlaisvino aukščiausią dvasinę esmę iš savo žmogaus.
Likusi mirties dalis laukia kolektyvinio mitybos iki visos giminės. Minkštos audiniai yra suvirinami į katilą, kaulai naudojami erdvių amuletams ir išmesti ant viršaus, nurodyti pavojingų vietų.
Kas atrodo labai laukinė europiečiams už Murai yra įprasta ir tradicija.
Filmas: Shocking Afrika (Shocking Afrika). 18 ++ Tikslus filmo pavadinimas - Nude Magic / Magia Nuda (Mondo magija) 1975.
Filmas: ieškant medžiotojų genčių E02 medžioklės Calahari. San Gentis
Keli Afrika, didžiulėje teritorijoje, iš kurių 61 šalyse, su daugiau nei milijardo gyventojų, apsuptas miestų civilizuotų šalių, daugiau nei 5 milijonai žmonių vis dar gyvena nuošalesniuose šio žemyno kampuose.
Šių genčių nariai nepripažįsta civilizuoto pasaulio pasiekimų ir yra turinys su nedidelėmis naudomis, kurias jie gavo iš savo protėvių. Išmintingi nameliai, kuklus maistas ir minimalūs drabužiai yra patenkinti, ir jie nesiruošia keisti tokiu būdu.
Afrikos b ...
Iš įvairių giminių ir tautybių Afrikoje apie 3 tūkst., Tačiau tiksli jų sumą sunku skambinti, nes dažniausiai jie arba glaudžiai sumaišyti vienas su kitu arba atvirkščiai yra radikaliai atskirti. Kai kurių genčių gyventojai yra tik keli tūkstančiai šimtai žmonių, o dažnai gyvena 1-2 kaimų. Dėl šios priežasties Afrikos žemyno teritorijoje yra adverbai ir dialektai, kurie kartais galės naudoti tik konkrečios genties atstovus. Ir ritualų, kultūros sistemų, šokių, muitinės ir aukų įvairovė yra didžiulė ir stebina. Be to, kai kurių genčių žmonių išvaizda tiesiog stebina.
Tačiau, kadangi jie visi gyvena viename žemyne, visos Afrikos gentys vis dar turi kažką bendro. Kai kurie kultūros elementai būdingi visoms tautybėms, gyvenantiems šioje teritorijoje. Vienas iš pagrindinių Afrikos genčių apibrėžiančių bruožų yra praeities orientacija, ty protėvių kultūros ir gyvenimo statyba.
Dauguma Afrikos tautų neigia visus naujus ir modernius, uždaro save. Stipriausi iš visų jie yra susieti su pastovumo ir nekalba, įskaitant viskas susiję su kasdienio gyvenimo, tradicijų ir muitinės, vedančios jų egzistavimą iš didžiojo senelio.
Sunku įsivaizduoti, bet tarp jų yra praktiškai nėra tie, kurie nebūtų užsiėmę gamtine ekonomika ar galvijų veisimu. Medžioklė, žvejyba ar susirinkimas yra visiškai įprastos klasės. Prieš tiek daug šimtmečių, Afrikos gentys kovoja tarpusavyje, santuokos dažniausiai susideda iš vienos genties, interpretuojamos santuokos tarp jų yra reti. Žinoma, toks gyvenimas nėra vienos kartos, kiekvienas naujas vaikas turi gyventi kaip likimą nuo gimimo.
Gentys skiriasi viena nuo kitos su savo, būdingomis gyvenimo, muitinės ir ritualų, įsitikinimų ir draudimų sistema. Dauguma genčių išrado savo madą, dažnai stulbinamai ryškiai, kurio tapatybė dažnai yra lengvai nustebusi.
Nuo garsiausių ir daugybės šiandien gali būti laikoma gentis: Masai, Bantu, Zulus, Samburu ir Bushmen.
Masai.
Viena iš žymiausių Afrikos genčių. Jie gyvena Kenijoje ir Tanzanijoje. Atstovų skaičius pasiekia 100 tūkst. Žmonių. Dažniausiai jie gali būti rasti ant kalno, kuris užima svarbią vietą Masayev mitologijoje. Galbūt šio kalno dydį paveikė genties narių pasaulėžiūrą - jie mano, kad jie yra dievų augintiniai, aukščiausieji žmonės ir nuoširdžiai įsitikinę, kad Afrikoje nėra daugiau gražių žmonių.
Tokia nuomonė apie save sukėlė panieką, dažnai netgi nukrypstančią požiūrį į kitas gentis, kurios buvo dažnai karus tarp genčių priežastis. Be to, Masaev papročiai pavogia gyvūnus nuo kitų genčių, kuri taip pat nepagerina savo reputacijos.
Masajevo gyvenamoji vieta yra pastatyta iš šakų, padengtos mėšlu. Jie užsiima pagrindinėmis moterimis, kurios taip pat reikalingos gyvūnų pakuočių pareigos. Pagrindinė mitybos dalis yra pieno ar gyvūnų kraujo, rečiau mėsos. Skiriamasis bruožas šio genties grožio yra laikoma pailgos Uches. Šiuo metu gentis yra beveik visiškai naikintos arba išsklaidytos, tik atokiuose šalies kampuose, Tanzanijoje, vis dar yra saugomi individualūs Masaev Nomadai.
Bantu.
Banijos gentis gyvena centrinėje, Pietų ir Rytų Afrikoje. Tiesą sakant, Bantu nėra net gentis, bet visa tauta, kuri apima daug tautų, pavyzdžiui, Ruanda, Shono, Kongas ir kt. Visi jie turi panašias kalbas ir papročius, kodėl jie buvo sujungti į vieną didelę gentį. Dauguma lanko atstovų kalba dvi ar daugiau kalbų, dažniausiai naudojamas suakhili. Žmonių skaičius Bantum siekia 200 mln. Pasak mokslininkų, mokslininkų, tai yra Bantu, kartu su Bushmen ir Gottente, buvo Pietų Afrikos spalvų lenktynių palikuonys.
Bantu turi tam tikrą išvaizdą. Jie turi labai tamsią odą ir nuostabų plaukų struktūrą - kiekvienos plaukų spiralinės ugdės. Platus ir sparnai nosies, mažo nosies ir didelio augimo - dažnai virš 180 cm - taip pat skiriasi savybes žmonių iš bantle genties. Skirtingai nuo Masaev, dubenys nebus švenčiamas civilizacijos ir noriai pakviesti turistus mokytis savo kaimuose.
Kaip ir bet kuri Afrikos gentis, išsami dubuo gyvenimo dalis užima religiją, būtent tradicinius animinius įsitikinimus Afrikai, taip pat islamą ir krikščionybę. Lanko būstas primena Masai namus - tą pačią apvalią formą, su šakų rėmu, karūnomis. Tiesa, kai kuriose namų vietose lankas yra stačiakampis, dažytas, su dvigubais, vienpusiais ar plokščiais stogais. Genties nariai užsiima pagrindiniu žemės ūkiu. Skirtingas lankas gali būti vadinamas išsiplėtusios apačios lūpos, kurioje yra įkišti maži diskai.
Zulusi.
"Zulus" žmonės, buvęs, kai didžiausia etninė grupė dabar yra tik 10 milijonų žmonių. "Zulusi" mėgautis savo kalba - Zulu, kilęs iš "Bantia" šeima ir yra labiausiai paplitusi Pietų Afrikoje. Be to, tarp žmonių yra pėsčiomis anglų, portugalų, septynių ir kitų Afrikos kalbų.
Zulus gentis patyrė sudėtingą laikotarpį apartheido eroje Pietų Afrikoje, kai yra daugelio žmonių, buvo apibrėžiamas kaip antros veislės gyventojų.
Kalbant apie genties įsitikinimus, dauguma Zulus išliko tikinčiais nacionaliniams įsitikinimams, tačiau tarp jų yra krikščionys. Zulussijos religija grindžiama tikėjimu Kūrėjo Dievu, didesniu ir išmestas nuo atsitiktinio rutinos. Genties atstovai mano, kad galite kreiptis į dvasias per prognozes. Visi neigiami apraiškos pasaulyje, įskaitant ligas ar mirtį, yra laikomos blogų dvasių ar nepatenkintų raganų rezultatais. Zulussijos religijoje pagrindinė vieta užima grynumą, dažnai abeblęruojami žmonių atstovų paprotys.
Sambur.
Samburi gentis gyvena šiauriniuose Kenijos regionuose, ant papėdės ir šiaurinio dykumos sienos. Maždaug prieš penkis šimtus metų Samburos žmonės apsigyveno šioje teritorijoje ir greitai išsprendė lygumą. Ši gentis pasižymi nepriklausomybe ir įsitikinusi savo elitizmu daug daugiau nei Masai. Gentės gyvenimas priklauso nuo gyvulių, tačiau, skirtingai nei Masai, Samburi patys auga galvijus ir kartu su juo eina iš vietos į vietą. Muitinė ir ceremonijos užima didelę vietą genties gyvenime ir pasižymi dažų ir formų spindesiu.
Samburi nameliai susideda iš molio ir odų, už būsto ribų yra atskirti spygliuota apsidraudimo nuo laukinių gyvūnų. Genčių atstovai atnešė savo namus su jais, surinkdami pakartotinį automobilių stovėjimo aikštelę.
Samburu yra dalintis darbo jėga tarp vyrų ir moterų, jis susijęs su vaikais. Moterų atsakomybė yra karvių ir vandens pristatymo ruošimas, dukra, taip pat malkos, virimo ir išvykimo vaikams. Žinoma, moterų pusės jurisdikcijai yra bendra tvarka ir stabilumas. Vyrai Sambura yra atsakinga už ganymą, kuris yra jų pagrindinė egzistavimo priemonė.
Svarbiausia žmonių tautos yra vaising, sterilios moterys patiria žiauraus persekiojimo ir patyčių. Paprastai gentis garbina protėvių dvasias, taip pat raganavimą. Samburu tiki burtais, burtais ir ritualais, taikant juos, kad padidintų vaisingumą ir apsaugą.
Bushmen
Labiausiai žinomas, nuo seniausių laikų, europiečiai turi Afrikos gentį - tai yra Bushmen. Gentės pavadinimas susideda iš anglų "Bušo" - "Bušas" ir "vyras" - "žmogus", tačiau pavojinga skambinti genties atstovams - tai laikoma įžeidžiančia. Tai labiau teisinga paskambinti jiems "San", kuris Gottentotov kalba reiškia "kito asmens". Išoriškai, Bušmenas šiek tiek skiriasi nuo kitų Afrikos genčių, jie turi ryškesnę odą, o lūpos yra plonesnės. Be to, jie yra vieninteliai, kurie naudoja skruzdėlės. Jų patiekalai laikomi šio žmonių nacionalinės virtuvės ypatumu. Bušo visuomenės statyba taip pat skiriasi nuo bendro genties. Vietoj lyderių ir burtininkų Sanai pasirenka vyresnius iš labiausiai patyrusių ir gerbiamų genties narių. Vyresnieji vadovauja žmonių gyvenimui, o ne naudos už kito asmens sąskaitą. Pažymėtina, kad Bušmenas taip pat tiki po gyvenimo, kaip ir kitos Afrikos gentys, tačiau jie neturi protėvių kulto, priimtų likusiuose gentyse.
Be kitų dalykų, Sanovas turi retą talentą istorijoms, dainoms ir šokiams. Muzikos instrumentas, kurį jie gali padaryti beveik visi. Pavyzdžiui, yra lankai ištemptos su gyvūnų plaukais arba apyrankėmis, pagamintomis iš džiovintų vabzdžių kokonų su akmenimis viduje, kurie naudojami ritmui įveikti šokio metu. Beveik kiekvienas, turintis galimybę stebėti "Bushmen" muzikinius eksperimentus, pabandykite parašyti juos perduoti ateities kartoms. Tai yra dar svarbiau, kad dabartinis amžius diktuoja savo taisykles, o daugelis krūmų turi pasitraukti iš šimtmečių senų tradicijų ir eiti į darbuotojus už ūkius dėl šeimos ir genties labui.
Tai labai nedidelis Afrikoje gyvenančių genčių skaičius. Yra tiek daug dalykų, kuriuos apibūdina jiems visiems reikės kelių apimčių, tačiau kiekvienas iš jų pasigirti unikalia vertybių ir gyvenimo būdo sistema, jau nekalbant apie ritualus, papročius ir kostiumus.
Vaizdo įrašas: Laukinės Afrikos gentys: ...
Mūsų amžiuje tampa vis sunkiau rasti pasaulio kampą, o ne liesti civilizaciją. Žinoma, kai kuriose vietose vadinamasis nacionalinis skonis vis dar išlieka pagrindinis turistų masalas. Bet visa tai didžioji dalis egzotiškos yra suvartojimas, dirbtinis. Paimkite, pavyzdžiui, Grozny Masajevas yra Kenijos vizitinė kortelė. Kai šildant artėjančio autobuso variklį garsas, šio genties atstovai paslėpti televizorius, telefonus ir džinsus ir skubiai duok savo primityvią išvaizdą. Kiti dalykai himba - Small. gentis Namibijos šiaurėje. Jie išsaugojo savo kasdieniame akmens amžiaus tradicijoje. Ne turistų labui, bet todėl, kad jie nenori gyventi kitaip.
Kunen provincijos klimatas, pagal kurį Khimba klajoja, jums nereikės skambinti. Po pietų termometras yra neišvengiamai siekis + 60 ° ženklo, o kartais patenka naktį. Jis paveikia seniausio dykumos kvapą planetoje - Namiba.
Himba persikėlė į Šiaurės Namibiją maždaug prieš kelis šimtus metų iš Rytų Afrikos. Kai tai buvo didelė gentis, bet XIX amžiuje jis buvo padalintas. Dauguma jos persikėlė į pietus į regioną turtingesniu vandeniu. "Peero" nutraukė "Himba" vadinamą herojais. Jie susisiekė su europiečiais, kad jie galiausiai ir sunaikino.
Prieš keletą dešimčių metų, vietinių gyventojų, kurie išsaugojo gyvenimo ir įsitikinimų protėvių išliko šiek tiek. Apskritai, Himba nusprendė palikti vieni ir leido jiems gyventi, kaip nori. Bet kokie Namibijos įstatymai jų teritorijoje įsigalioja tik po genties lyderio patvirtinimo, kuris vadinamas karaliumi.
Kaip prieš šimtus metų, gentis veda pusvalandį. Pagrindinė profesija yra veislinių karvių, ožkų ir avių. Karvių skaičius lemia socialinį statusą, o kojos taip pat tarnauja kaip mokėjimo priemonė. "Himba" pinigai yra praktiškai nesidomi, nes naudojami pramoninės prekės kasdieniame gyvenime. Išimtis yra plastikiniai kanistrai saugoti ir vežti vandenį ir įvairius mažus dalykus, netyčia patenka į rankas.
Cheminės medžiagos gyvena "Krales", turintys apvalią išdėstymą. Viduryje yra barnyard, apsuptas pinti tvoros. Aplink - apvalus arba kvadratinius namelius. Jie yra pastatyti nuo istorijų, padengtų žemėje ir sujungtos su odos diržais. Rėmelis apgaudinėja molio, o stogas yra padengtas šiaudais arba cukranendrių. Paulius Žemės nameliuose nėra baldų. Miego chemikalai ant čiužinių įdaryti šiaudais. Prie įėjimo į namelį yra dėmesys, kuris džiūsta juoda.
Kaip ganyklų išnykimas, jie išardyti namelius ir miršta. Vandens himba anksčiau kasinėjo, kasti giliai duobes smėlio, ir tinkama vieta šioje vietoje buvo rasta verge būdu. "Crall" jie niekada nepadarė prie šaltinio, kad pašaliniai asmenys negalėtų nulupti, kur vanduo yra paimtas. Ne taip seniai, esant vyriausybės dispozicijai apie klajoklių maršrutus, ištrauktos artezijos šuliniai. Tačiau aborigenai negeria šio vandens, išskyrus tai, kad jie dainuoja savo bandą.
Dedovo būdu, gyvą drėgmę galima gauti tik savo reikmėms, o tada krašte. Apie plauti, ir negali būti kalbos. Padeda magišką tepalą, kurį Khimba yra įpareigota raudonais odos atspalviu. Tai yra aliejaus mišinys iš pieno karvių, įvairių augalų eliksyras ir išvynioti į ploniausių miltelių ryškiai raudonųjų vulkaninių pemzos. Gaukite jį vienoje vietoje - ant kalno ant plynaukštės sienos, kurią himba yra užimta. Žinoma, kalnas laikomas šventu, ir jie niekam neatskleidžia.
Ši moterų sudėtis himba mirksi visą kūną ir plaukus kelis kartus per dieną. Tepalas apsaugo nuo saulės nudegimų ir vabzdžių įkandimų. Be to, kai tepalo tepalas yra nuskustas, nešvarumai ateina su juo, o tai yra keista, bet veiksminga asmens higienos priemonė. Stebėtina, kad moterų oda yra tobula. Naudojant tą patį tepalą, jie daro tradicinį šukuoseną: kitų žmonių plaukai - paprastai vyrai, dažniausiai iš šeimos tėvo - jie patenka į savo, kuriant galvą "Dreada".
Paprastai vienas kranas užima vieną šeimą, tačiau yra gyvenviečių ir didesnės. Beveik visi himba gali skaityti, skaičiuoti, parašyti savo vardą ir žinoti keletą frazių anglų kalba. Tai yra mobiliųjų mokyklų nuopelnai, dalyvaujantys beveik visuose genties vaikuose. Tačiau daugiau nei dviem-tris klases Energizuokite vienetus - tęsti mokymąsi, jums reikia eiti į miestą.
Moterys dirba tik Kraliz. Jie dėvi vandenį, rūpinasi galvijais, plakti aliejumi, siūrusi ir skaityti paprastų drabužių. Be to, silpnas grindys užsiima rinkti taip, kad genties dieta sudarytų ne tik iš pieno produktų. Žinoma, moterys taip pat užsiima vaikų auginimu. Beje, vaikai savo ir nepažįstamais žmonėmis nesidalina.
Galvijai ganosi vyrų ir paauglių. Himba vyrai nėra malonūs. Surinkite ir išardyti troškimą - čia ir dideliais ir visus jų reikalus. Medžioklė nėra tarp pastovių genčių klasių, tai yra vyrų cheminių medžiagų hobis. Nuolatinė atstovų pareiga stiprios lyties yra labai rausvos veislės gavyba, kuri eina į dažų paruošimą organizmui. Tačiau moterys taip pat daro kompoziciją.
Silpnas grindys yra pažangos variklis. Jei turistai nori įsigyti šiek tiek suvenyrų prie genties, tada jūs turite tik derėtis su moterimis. Pastaraisiais metais žmonės tapo beprecedentais su ryškiais polietileno maišais. Už juos, himba yra pasirengusi suteikti pastarasis. Galų gale, šiuose maišeliuose taip patogu išlaikyti savo prastas daiktus, dekoracijas ir, žinoma, šukutės. Pastarųjų pagalba labai patogu statyti fantastiškus šukuosenus, kurie garsėja Himba moterims. Jie, beje, yra laikomi Afrikos žemyno grožio etalonu.
Iki 12-14 metų, kiekvienas chimba trūksta keturių mažesnių dantų. Tai yra inicijavimo apeigos pasekmė. Dantys nuleidžia akmenį. Norite būti suaugusieji - Terepi. 14 metų, Khimba leidžiama tuoktis, tačiau vestuvės atsitinka retai, nes nuotaka turėtų sumokėti didelį išpirką.
Vestuvių ritualas yra labai originalus. Niuvidai praleidžia naktį nuotakos šeimos namelyje. Ryte, jie lydėjo būsimo žmonos draugei palikti tėvų namą, pasirenkant gatvėje visais keturiais. Tada visi pakyla į kojas ir vienas kitą už numatomus tvarsčius, nukreiptus į "šventą ugnį", kur lyderis jau laukia lyderio įsipareigoti ceremoniją. Jei kas nors iš procesijos įstrigo, ritualas turės pakartoti, bet ne anksčiau kaip kelias savaites.
Ceremonijos dalyviai sėdi aplink ugnį, o lyderis daro tris laivus su pienu - viena iš jaunikio ligos, nuotakos ir pats lyderio ligos. Jis atleidžia mėginį, po kurio likusieji genties nariai taikomi laivams. Po to visi šie dalyviai siunčiami į lyderio namelį, kur jaunavedžiai turi praleisti tris dienas. Kad pirmoji santuokos naktis būtų sėkmingai, priešais namelį, nuotaka ir nuotaka vėl nuleistos ant visų keturių ir taip apeiti namus prieš laikrodžio rodyklę.
Net jei žmogus ir moteris yra susituokusi, jie neprivalo stebėti santuokinės lojalumo. Kiekviena chimba gali turėti tiek daug žmonų, nes ji gali maitinti. Žmonos gali būti pakeistos, o jei žmogus eina į ilgą kelionę, tada pritraukia savo sutuoktinį gyventi su žmogumi iš pažįstamų.
Tokia moralės laisvė rūpinasi vietos valdžios institucijomis. Daugiau nei 20% Namibijos gyventojų yra serga pagalba, todėl Khimba yra rizikos grupė. Tačiau genties į medicinines problemas yra filosofiškai. Dievai suteikia gyvybę, jie gali jį pasiimti, pasakyti himba. Apskritai jie yra ilgai pasiuntėse: beveik visi gyvena iki 70 metų, o kai ir šimtai.
Įdomus ir teisingumo sistema Himba. Jei, pavyzdžiui, vyras nužudo savo žmoną ar ką nors iš savo giminaičių, tada turi sumokėti kompensaciją 45 karvėse. Jei žmona ar kažkas iš savo giminaičių nužudo savo vyrą, tada nėra išpirkos. Namibijos Khimba valdžios institucijos nėra nubaustos, atsižvelgiant į tai, kas tai padarė savo vidaus reikalas.
Himba mano, kad jų gentis įvyko iš Progenitor Mukuur, kuris kartu su žmona atėjo iš šventojo Omborombong medžio. Mukuur sukūrė visą egzistavimą ir suteikė negyvų protėvių sielas Himba antgamtinių gebėjimų sielas. Bet tada priešai pradėjo gentį iš savo originalių žemių ir užfiksavo medį. Kažkada Khimba grįš ten. Beje, be jokios geografijos idėjos, bet koks rūšies skyrius parodys jūsų ranką į kryptį, kur verta ieškoti "Omumbombongo".
XIX a. Viduryje Khimba beveik išnyko nuo žemės paviršiaus. Jie apėmė didžiausią ir galingiausią Namibijos gentį - Nama. Dėl žiaurių reidų himba prarado visas savo bandas ir pabėgo į kalnus. Jie turėjo būti užsiimantys medžioklėmis, tačiau toks gyvenimas nebuvo panašus į juos, ir jie nuėjo į šiaurę, Angoloje.
Jau kurį laiką buvo manoma, kad Khimba buvo išnykusi arba sumaišoma su kitomis gentinėmis, nes jie staiga pasirodė dar senoje vietoje. Jis įvyko 1903 m., Kai Nama iškėlė sukilimą prieš Vokietijos kolonialistus. Europos kariai greitai sumušė NAMA ir herojus, po kurio buvo surengtas tikras genocidas. Dėl to abi gentis praktiškai nustojo egzistuoti. Jis nesikreipė į "dėmesio" vokiečius ir himba. Beveik visi Khimba buvo nužudyti ar užfiksuoti ir išsiųsti į juodųjų stovyklų. Laimei, po pirmojo pasaulinio karo buvo atimta kolonija iš Vokietijos. Ir jei herojus su Nama neatkurė nuo smūgio, tada Khimba "sukilo", kaip Phoenix paukštis iš pelenų.
Trečią kartą jie buvo išnykę 1980-aisiais. Siaubingi daugelio metų sausros sunaikino 90% gyvulių gyvulių, o 1988 m. Paskutinis dėmesys buvo atliktas paskutiniame "Khimbi" antspaudu. Likę genties žmonės buvo perkelti į miestą kaip pabėgėlius. Tačiau dešimtojo dešimtmečio pradžioje Khimba grįžo. Dabar jie turi šiek tiek mažiau nei 50 tūkst., O gyventojai auga. Tuo pačiu metu jie gyvena taip pat, kaip ir jų protėviai prieš šimtus metų.
Kai kalbama apie vaiko gimimą, pirmiausia ateina į protą, tada ligoninę ir pan. Bet atokiuose planetos kampuose, kur gyvenimas vis dar šiek tiek skiriasi nuo to, kad jis buvo šimtas du šimtus metų, apeigos yra išsaugotos, lydi gimdymą in vivo. Laukinių mokslo ir kūrybinio projekto įkūrėjas keliauja visame pasaulyje ir pašalina šio grynai moterų verslo grožį - įrankių sakramentą ir vaiko gimimą.
(Tik 11 nuotraukų + 1 video)
"Moterys Indijos gentyse yra plačias tradicines žinias gamtos srityje, kuri prisideda prie sveikos nėštumo ir gimdymo. "Cosos" genties moterys paruošia gilinimą su virtu vandeniu, šildomas akmenimis ir išmeskite derlių iš kepimo medžio, šaknų ir žolelių. Tada jie sėdi ant šio gilinimo, leidžiant pora juos atlikti savo kūną ir sumažinti skausmą, padėti atsipalaiduoti ir atsigauti po pristatymo. "
Projekto dalyviai nusprendė išmokti sociokultūrinių, aplinkos ir ekonominių aspektus tradicijų ir apeigų natūralaus vaisingo moterims iš įvairių aborigenų genčių, kurios buvo išnykimo ribos dėl civilizacijos įtakos ribos.
2011 m. Projektą įkūrė fotografas Alegre Ellie 2011 m. Ji norėjo mokytis ir užfiksuoti tradicinius būdus ir šventus ritualus, susijusius su nėštumu ir vaisingais, taip pat kaip jie keičiasi laikui bėgant. Ekspedicijų metu imtasi nuotraukų, senovės žinių vaidmuo vaisinguose, didėjančiose močiutės, ekologijos, vietinės floros ir faunos apeigos, anestezija ir mityba yra tiriamas.
Mergina iš genties Taut Batu, Palawan (Filipinai).
Kas septynerius metus ši gentis daro apeigą valyti taiką ir atkurti erdvės pusiausvyrą.
2011 ir 2012 m. Ekspedicija nuvyko į Papua - nauja Gvinėja išsiaiškina, kas yra kaip gimdyti džiungles. Kitais metais aktyvistai lankėsi Palaw, Filipinai. 2014 m. Jie nuvyko nuo nėštumo iki gimdymo su chemine genimi Namibijoje, ir šiais metais stebės, kaip jie susiduria su moterų vaikų gimimu. Yamal gimimo.
Šios ryškios nuotraukos primenamos, kad būtina rūpintis muitine ir tradicijomis, stengtis išlaikyti kultūrų turtą ir įvairovę, ir kad vaikų gimimas yra, galbūt, natūralaus ir tuo pačiu metu labiausiai paslaptingiausias procesas gali tik stebėti.
Šiame vaizdo įraše, patyręs atributas iš cheminės genties Namibijoje masažuoja nėštumo pilvą prieš kelias valandas prieš pristatymą.
Prieš vaiko gimimą.
Naujagimių cheminė gentis.
"Kelyje į moters formavimąsi. Buvau kelių socialinių ritualų liudytojas, o himba gyveno tarp genties, įskaitant mergaitės apeigą. Pasiekęs Pubertata, mergaitė palieka kaimą, kai apeigos metu nesukels naujo socialinio statuso. Su moterų parama iš bendruomenės, mergina veda į specialias patalpas, kur jis yra dvasiškai apsaugotas per pirmuosius menstruacijas. Šiuo metu ji gauna daug dovanų, ir kai tik jis įsivaizduojamas, statuso pakeitimas tampa pareigūnas ir tradicinė odos karūna yra ant galvos, kaip ženklas, kad jis gali būti vedęs. Nuotraukoje mergaitės susirinko į mažą laikiną palapinę, kuri buvo pastatyta inicijavimo apeigai, kad jiems būtų suteiktas moterų statusas su menstruacinio ciklo pradžia. Atsižvelgiant į ceremoniją ir reguliariai, moteris diržo įvairias šaknis, kad gautų kvapnią dūmą, kuris naudojamas kaip kvepalų kvepalai. "
- Eiti:; Pietų Amerika
Aborigeninė Amazonia
Jungle Amazon nustatė nežinomą indėnų giminę
Brazilijos valdžios institucijos galėjo patvirtinti tai, kad džiunglėse, netoli civilizuotos sienos su Peru, primityvus gentis gyvena iš civilizuoto pasaulio, apie 200 žmonių.
Ir apie tai, kur mokslininkų gyvena Brazilijos aborigenai sugebėjo atidžiai apsvarstyti nuotraukas iš kosmoso. Ir tada buvo vertinamas "Vale" į "Yarari" ("Vale Do Javari" rezervacija), buvo pastebėta didelių atogrąžų miškų plotų, atskirtos nuo medienos augmenijos. Iš oro, ekspedicijos dalyviai sugebėjo fotografuoti būstus ir jų aborigenus. Šio genties vyrai nudažykite save raudonai, ir plaukai ant galvos yra šiukšlinta priekyje, paliekant jiems ilgą galą. Tačiau bandymai pradėti kontaktą, šiuolaikinės civilizacijos atstovai su aborigenais nepadarė, bijojo, kad ji galėtų pakenkti primityviems žmonėms.
Šiuo metu speciali vyriausybės organizacija užsiima Brazilija Brazilijoje - Nacionalinis Indijos fondas (Funai). Jo funkcijos dažniausiai apima bandymą apsaugoti nuo išorinių trukdžių ir nuo visų rūšių ūkininkų, miškų kirtimo mašinų, misionierių, misionierių, misionierių, misionierių, ir, žinoma, tie deltsovai, kurie auga laukinių patiekalų Narkotinėje augalai. Iš esmės Nacionalinis Indijos fondas saugo ir apsaugo aborigines nuo išorinės intervencijos.
Dalis šiuolaikinės oficialios Brazilijos vyriausybės politikos yra atskirų aborigenų grupių aptikimas ir apsauga Amazonės džiunglėse. Dabar ji buvo aptikta 68 išsiskyrusi nuo civilizacijos grupių, įskaitant "Vale" rezervaciją Yarari, jie jau yra penkiolika. Iš oro, ekspedicijos dalyviai galėjo fotografuoti būstus ir jų aborigenų patys paskutinė aptikta grupė. Jie gyvena dideliais šiaudų kareiviniais be langų, dėvėkite primityvius drabužius, nors daugelis jų nedaro nieko. Dėl vietovių, atskirtų nuo miško augmenijos, daržovių ir vaisių auga: tai daugiausia kukurūzų, pupelių ir bananų.
Be apdovanotos aborigenų grupės, buvo aptikta dar 8 galimų laukinių vietų, kurios buvo aptiktos nuo erdvės, kurią "Funai National Indian Indian Foundation" darbuotojai įsipareigoja "įdėti juos į registrą" artimiausioje ateityje. Dėl to jie tikrai plaukioja ten ir visi fotografuoja. Šiuo tikslu jie galės naudoti sraigtasparnius, kad pamatytumėte primityvius indėnus ir jų gyvenimo savybes.
Atrodo, kad beveik nežinoma mokslo laukiniai "Amazon Indiews" gentys yra pavojingos dėl nuolatinių nepageidaujamų kontaktų su išoriniu pasauliu. Šie indėnai yra didelės genties atstovai, anksčiau buvo priversti palikti giliau į mišką dėl nuolatinių invazijų jų gyvenvietėje. Per pastaruosius kelerius metus šie "Amazon" gyventojai dažnai turėjo susidurti su kitomis aborigžių genčiais. Todėl šiuo metu esamas etninis klausimas yra sunku išspręsti, ir, deja, netrukus bus neįmanoma išlaikyti šių genčių yra tikrai "laukiniai" ir apsaugoti juos nuo visų išorinių kontaktų. Ir dauguma laukinių gyvenviečių yra sutelktos į Peru ir Brazilijos sieną, kur yra daugiau nei 50 genčių, kurios niekada neprisijungė prie išorinio pasaulio ar kitų genčių. Mokslininkai mano, kad laukinių genčių reikia išgelbėti "laukinius" taip ilgiau, nors aborigenai dabar susiduria su didesne rizika, nes Peru teritorijoje, atogrąžų miškų plėtra įgyti savo apyvartą ...