"Finno-Transfory" tautų bendruomenė apima daugiau nei 20 milijonų žmonių. Jų perspėjimai gyveno Uralo ir Rytų Europos teritorijose senovėje, pradedant nuo neolito eros. Finno-igras yra vietinės tautos jų teritorijoms. Didžiosios erdvės, priklausančios Finno-Fangorskui ir savarankiškai (arti jų) genčių, paimkite Baltijos jūros, Rusijos lygumos miško stepės pradžią ir baigti atitinkamai Vakarų Sibire ir ledo vandenyne. Šiuolaikinė Europos Rusijos dalis okupavo Finno-Vatra, kuri negalėjo prisidėti prie šių žemių genetinio ir kultūros paveldo.

Finno-meistro sprendimas kalbos priklausomybėje

Yra keletas finno -ugres, atskirtų pagal kalbos priklausomybę. Yra vadinamoji "Volga-fin" grupė, kuri buvo Mari, Erizan ir Mokshan (Mordva). "Permsko-fin" grupė apima ir "Komi" ir "Udmurts". "Finna-Ingermanlanders", "Setu", suomiai, izhorsai, Veps, Marijos ir kitų tautų palikuonys priklauso Baltto-Finnovo grupei. Atskirai skirti vadinamąją ugriną grupę, kuri apima tokias tautas kaip vengrai, Khanty ir Mansi. Kai kurie mokslininkai priklauso Volga suomės į atskirą grupę, kurioje dalyvavo tautos, kurios yra Morumos palikuonys ir viduramžių Vesnets palikuonys.

Antropologijos inhomogeniškumas Finno-meistras

Kai kurie mokslininkai tiki, kad kartu su mongoloidu ir kaukazoidu yra vadinamoji uralo lenktynės, kurios tautos yra būdingos tiek pirmosios ir antrosios rasės atstovų požymių. Mansai, Khantharai, Mordve ir Marijeriai yra labiau būdingi mongoloidų bruožai. Likusios tautos dominuoja europiečių lenktynių požymiai, arba jie yra tolygiai padalinami. Tačiau Finno-Vanya neturi Indo-Europos grupės savybių.

Kultūros ypatybės

Visi "Finno-Fangian" gentys pasižymi identiškomis medžiagomis ir dvasinėmis kultūros vertybėmis. Jie visada ieškojo harmonijos su išoriniu pasauliu, su jais, besiribojančiais su jais. Tik jie galėjo išsaugoti savo kultūrą ir tradicijas, įskaitant rusai, iki šios dienos. Jis yra lengvai paaiškinamas tuo, kad Finno-Hydra visada buvo pagerbtas ne tik savo tradicijas ir papročius, ir tie, kuriuos jie pasiskolino iš kaimyninių tautų.

Dauguma senovės Rusijos legendų, pasakų ir epinių, kurie sudaro epinę folklorą, priskiriami Vepsamui ir Karelam - Finno-MAUGHNES palikuonims Archangelsko provincijoje. Iš šių tautų užimamų žemės ir daugelis senosios rusų medinės architektūros paminklų taip pat perėjo į JAV.

Bendravimas tarp Finno -Gramų ir rusų

Be abejo, Finno-Hydra turėjo didelį poveikį Rusijos žmonių formavimui. Visa Rusijos lygumos teritorija, kurią rusai dabar užima, anksčiau priklausė šioms genimams. Pastarųjų materialioji ir dvasinė kultūra, o ne turkai ar pietų slavai, daugiausia pasiskolino rusai.

Tai lengva pastebėti bendrus bruožus nacionalinio pobūdžio ir psichologinių charakteristikų Rusijos ir Finno-Vybras. Tai ypač pasakytina apie tą gyventojų dalį, kuri gyvena šiaurės rytuose, Šiaurės ir šiaurės vakarinėje Europos Rusijos dalyje, kuri yra iš esmės esminė Rusijos žmonėms.

Garsus akademikas O. B. Tkachenko, kuris savo gyvenimą skyrė prie Marijos žmonių tyrimo, sakė, kad Rusijos žmonių atstovai Tėvo linijoje yra susiję su suomėmis, bet tik ant motinos - su slavų pranodina. Ši nuomonė patvirtina daugialypiais Rusijos tautos kultūriniais ženklais. Novgorodas ir Maskva RUS atsirado ir pradėjo savo vystymąsi tose teritorijose, kad Finno-Vygra užimta.

Įvairios mokslininkų nuomonės

Pasak istoriko N. A. Polevoy, kuris savo raštuose palietė aukštojozovo etnogenezės problemą, Rusijos žmonės genetiškai ir kultūriniu požiūriu yra grynai slavų. Finno-meistrų gentys neturėjo jokios įtakos jo formavimosi. Priešingas vaizdas išreiškė F. G. Dukhinsky, kuris taip pat gyveno XIX a. Lenkijos istorikas manė, kad Rusijos žmonės suformavo turkso ir Finno-Vyshrov pagrindu, o tik kalbos savybės buvo pasiskolintos iš slavų.

Lomonosovas ir Ushinsky, kontekstas gynė tarpinį požiūrį. Jie tikėjo, kad Finno-hydra ir slavai buvo keičiamasi kultūrinėmis vertybėmis tarpusavyje. Laikui bėgant, Murom, Chud ir Meret, pateko į Rusijos žmones, tuo metu prisideda prie tik Rusijos Etnos. Slavai, savo ruožtu, turėjo įtakos grėsmių ir Vengrijos tautoms, kaip matyti iš slavų žodyno buvimo vengrų. Rusų venose kraujo teka ir slavų ir finno-vsk, ir nėra nieko šuolio, pasak Ushinskio.

Daugelis tautų gyvena ant Baltijos Pomeranijos pakrantės, taip pat danai, švedai ir net rusai kilę su nepaaiškinamai tylus dingimas Finno-Meistras. Šios gentys, kurios gyveno daugiausia Europoje, buvo suformuoti taip seniai, kad jie buvo neįmanoma paskambinti tautoms, kurie persikėlė iš kitų žemių. Galbūt anksčiau jie gyveno visoje šiaurinėje Azijos ir Europos dalyje ir net užėmė Vidurio Europos teritoriją. Taigi Finno-Vatra iš tikrųjų sukėlė tvirtą pagrindą daugumos šiaurinių ir Europos įgaliojimų formavimui, kurį galima priskirti Rusijai.

Komi kalba yra "Finno" kalbos šeimos narys, o artimiausia UDmurt kalba formuoja "Perm finno-egric" kalbų grupę. Iš viso, 16 kalbų yra tarp Finno-Ugric šeima, kuri giliai senovėje išsivystė iš vienos kalbos - pagrindai: Vengrų, mansi autonominis, khanty (ugrių kalbų grupė); Komi, Udmurt (Perm grupė); Mariy, Mordovian kalbos - Erzya ir Moksha: Baltijos - Suomių kalbos - Suomių, Karelijos, Izhora, Vepssky, WIP, Estijos, LIV kalbos. Speciali vieta "Finno-Ugric" kalbų šeimoje užima samis, kuris yra labai skiriasi nuo kitų susijusių kalbų.

Finno-Ugric kalbos ir savęs kalbos kalbų sudaro urų šeima kalbų. Amodijos kalbos apima Nenets, Enetsky, Nganasansky, Selkup, Kamasiniečių kalbomis. Žmonės, kalbantys savarankiškai rastose kalbose, gyvena Vakarų Sibire, išskyrus nesąmonę, gyvena ir Europos šiaurėje.

Vengrai daugiau nei prieš tūkstantį metų persikėlė į teritoriją, apsuptą Karpatų. Vengrų modoro savarankiškumas yra žinomas V C. n. e. Vengrų rašymas pasirodė XII a. Pabaigoje, vengrai turi turtingą literatūrą. Bendras vengrų skaičius apie 17 milijonų žmonių. Be Vengrijos, jie gyvena Čekoslovakijoje, Rumunijoje, Austrijoje, Ukrainoje, Jugoslavijoje.

Mansi (Vogulu) gyvena Tiumenio rajono Khanty-Mansiysko rajone. Rusijos kronikose jie buvo vadinami UGRA kartu su khantam. Mansi mėgautis raštu Rusijos grafiniu pagrindu, turėti savo mokyklas. Bendras "Mansi" skaičius yra daugiau kaip 7000 žmonių, tačiau tik pusė jų mano, kad "Mansius" gimtoji kalba.

Khanty (Ostya) gyvena pusiasalyje, mažesniu ir vidutiniu OB. Rašymas Khanty kalba pasirodė 1930 m. Mūsų amžiaus, tačiau Khanty kalbos tarmės yra tokios skirtingos, kad komunikacija dažnai sunku tarp įvairių dialektų atstovų. Daugelis leksinių skolinimosi iš Komijos kalbos įsiskverbė į Khanty ir Mansiysko kalbas

Baltijos-suomių kalbos ir tautos yra taip arti, kad šių kalbų garsiakalbiai gali būti išreikšti vienas su kitu be vertėjo. Tarp Baltijos-Suomijos grupės kalbų, labiausiai paplitęs - suomių, apie 5 milijonus žmonių kalbėti su juo, savarankiškai dydis Suomi finns. Be Suomijos, suomiai gyvena Rusijos Leningrado regione. Rašymas kilo XVI a., Nuo 1870 m. Pradedamas šiuolaikinės Suomijos kalbos laikotarpis. Suomių kalba, Epos "Kalevala" garsai, sukurta turtinga originali literatūra. Rusijoje gyvena apie 77 tūkst. Suomių.

Estijos gyvena rytinėje Baltijos jūros pakrantėje, estų skaičius 1989 m. Buvo 1,027,255 žmonių. Rašymas egzistuoja iš XVI a., Iki XIX a. Sukurtos dvi literatūros kalbos: į pietus ir į šiaurę. XIX a. Šios literatūros kalbos tapo arti vidutinio lygio dialektų.

Karelija gyvena Karelijoje ir Rusijos Tverio regione. Karelov turi 138,429 žmonių (1989), jo gimtoji kalba turi šiek tiek daugiau nei pusę. Karelijos kalba susideda iš daugelio dialektų. Karelija mokoma Karelijoje ir mėgautis suomių literatūros kalba. Senovės karelijos rašymo paminklai priklauso XIII a., Finno-Ugric kalba senovėje tai yra antrasis rašymas (po vengrų).

Izhora yra saugi, sako apie 1500 žmonių. Izhorstsev gyvena pietinėje Suomijos įlankos pakrantėje, upėje. Izhore, Neva antplūdis. Nors Hebhors patys vadinami Kareliu, yra įprasta skirti nepriklausomam Izhorsky moksle.

Veps gyvena trijų administracinių teritorinių vienetų teritorijoje: VologDa, Rusijos Leningrado regionai, Karelija. 1930 m. 1970 m. Buvo apie 30 000 žmonių, 8 300 žmonių. Dėl didelės rusų kalbos įtakos Veps pastebimai skiriasi nuo kitų Baltijos-Suomijos kalbų.

Vandens kalba yra ant išnykimo ribos, nes šioje kalboje išliko ne daugiau kaip 30 žmonių. Vanduo gyvena keliuose kaimuose, esančiuose tarp šiaurės rytų Estijos ir Leningrado srities. Vandens kalba yra saugi.

Liva gyvena keliose pajūrio žvejybos kaimuose Latvijos šiaurėje. Jų skaičius istorijos metu dėl nuniokojimo Antrojo pasaulinio karo metu smarkiai sumažėjo. Dabar kalbėjimo Liv kalba skaičius yra tik apie 150 žmonių. Rašymas vystosi iš XIX a., Tačiau šiuo metu Livy eikite į Latviją.

Sami kalba yra atskira Finno-Ugric kalbų grupė, nes jos gramatikos ir žodyno ypatumai yra daug ypatingų savybių. Saama gyvena šiauriniuose Norvegijos regionuose, Švedijoje, Suomijoje ir Kolos pusiasalyje Rusijoje. Jie yra tik apie 40 tūkst. Žmonių, įskaitant apie 2000 m. Rusijoje. Sami turi daug bendro su Baltijos ir Suomijos kalbomis. SAMA rašymas kuria įvairius dialektus lotynų ir rusų grafikos sistemose.

Šiuolaikinės Finno-Ugric kalbos taip perkeltos viena nuo kitos, kuri iš pirmo žvilgsnio atrodo ne visiškai susijusi tarpusavyje. Tačiau gilesnis garso kompozicijos, gramatikos ir žodyno tyrimas rodo, kad šiose kalbose yra daug bendrų bruožų, kurie įrodo buvusią vienkartinę Finno-Ugric kalbų kilmę iš vienos senovės gynybos.

Turkinės kalbos

Turkinės kalbos yra įtrauktos į "Altajaus" kalbos šeimą. Turkinės kalbos: apie 30 kalbų ir su negyvomis kalbomis ir vietinėmis veislėmis, kurių statusas yra ne visada neginčijamas - daugiau nei 50; Didžiausias - turkų, Azerbaidžano, Uzbekijos, Kazachstano, Uygur, Tatar; Bendras kalbėjimo turkinių kalbų skaičius yra apie 120 milijonų žmonių. Turkiško diapazono centras yra Centrinė Azija, iš kur jie buvo plinta istorinių migracijos metu, viena vertus, į Pietų Rusiją, Kaukazą ir Malaya Aziją, ir kita - į šiaurės rytus, į rytinę Sibirą, dešinėje iki Jakutijos. Santykinai istorinis "Altajaus" kalbų tyrimas prasidėjo 19. Nepaisant to, nėra visuotinai pripažinta rekonstrukcija Altajaus pri-kalba, viena iš priežasčių yra intensyvūs kontaktai Altajaus kalbų ir daugybė abipusių paskolų, dėl kurių sunku taikyti standartinius lyginamuosius metodus.

Taip pat žiūrėkite:

AVITO NOTEBOOK VKONTAKTE GROUP VKONTAKTE
Ii. Hidroksilo grupė - jis (alkoholiai, fenoliai)
III. Karbonilo grupė
A. Socialinė grupė yra esminis gyvenimo erdvės veiksnys.
B. Rytų grupė: Nakho-Dagestan kalbos
Asmenybės poveikis grupėje. Lyderystė mažose grupėse.
Klausimas 19tipologinė (morfologinė) kalbų klasifikacija.
26 klausimas erdvėje. Kalbų teritorinis variantas ir sąveika.
30 klausimas Indo-Europos kalbų šeima. Bendrosios charakteristikos.
39 klausimas Vertimų vaidmuo formuojant ir tobulinant naujas kalbas.

Taip pat žiūrėkite:

Buvo vienas ir Veenemainenen,
Vekk, -
Mergelė yra traktuojama gerai,
Jis gimė iš Ilmatar ...
Senas ištikimas Vynyamyarden.
Įsčiose klubuose,
Trisdešimt metų jis praleidžia ten,
Žiemos išleidžia tiksliai tiek daug
Ant vandenų, Dundas pilnas,
Ant jūrų rūko bangų ...
Jūroje jis nukrito mėlyna,
Ji suvokė bangas.
Gavo vyrą už jūros malonę,
Bogatyty vidutinio bangų liko.
Bėgo penkerius metus jūroje
Per penkerius metus ir šešis Swung
Ir septynerius metus ir aštuonis.
Pagaliau plūdės ant žemės,
Ant nežinomos seklios
Ant žalvario kranto plūdės.
Kad rožinė vynnyeneinen,
Tapo pakrantės kojomis,
Ant plaunamos jūros salos,
Ant lygaus be medžių.

Kalevala.

Suomijos rasės etnogenezę.

Šiuolaikiniame moksle yra įprasta apsvarstyti Suomijos gentis kartu su ugrijumi, vienijančia juos į vieną grėsmę-Suomijos grupę. Tačiau Rusijos profesoriaus Artamonovo studijos, skirtos Ugric tautų kilmei, rodo, kad jų etnogenas vyko šioje srityje, apimantis Ob upės ir šiaurinės pakrantės pakrantę. Pažymėtina, kad vienos iš etninių substratų tiek UGRIC ir Suomijos genčių vaidmuo buvo senovės Paleosijos gentys, susijusios su senovės gyventojų Tibeto ir sumer. Šis ryšys aptiko Erdashev su specialiu oftalmologinio tyrimo pagalba (3). Šis faktas leidžia mums kalbėti apie Ubro-Suomijos pilietybę kaip vieną etninę. Tačiau pagrindinis skirtumas tarp UGRA ir suomių yra tai, kad įvairios gentys, atliekamos abiem atvejais, kaip antrasis etninis komponentas. Taigi Ugric tautai buvo suformuoti dėl senovės paleasų maišymo su Centrinės Azijos turkais, o Suomijos tautos buvo suformuotos dėl pirmojo su senovės Viduržemio jūros regiono (Atlanto genčių) sumaišyti tariamai susijusius kalnakasius. Dėl šio maišymo, suomiai paveldėjo megalitinę kultūrą iš metringo, kuris pakilo antrojo tūkstantmečio BC viduryje. Dėl savo metropolio mirties Santorino saloje XVII a. BC.

Ateityje UGRIC genčių perkėlimas įvyko dviem kryptimis: tolesnis OB ir į Europą. Tačiau dėl mažo nesėkmės ugnių genčių jie yra tik 3-ajame amžiuje. Volga pasiekė, vyksta per Ural Ridge dviejose vietose: šiuolaikinės Jekaterinburgo srityje ir apatiniuose pasiekiamuose Didžiosios upės srityje. Dėl Baltijos šalių teritorijos Ugric gentys pasiekė tik 5-6 centilies skelbimą, i.e. Vos kelis šimtmečius iki slavų atvykimo į vidurio rusų pakilimą. Nors Suomijos gentys gyveno Baltijos šalių teritorijoje, bent jau pradedant nuo IV-THM. BC.

Šiuo metu yra visokeriopos priežastys daryti prielaidą, kad Suomijos gentys buvo senovės kultūros vežėjai, kurie archeologai yra vadinami "stiprų puodelių kultūra". Šis pavadinimas kilo dėl to, kad būdingas bruožas šios archeologinės kultūros yra specialios keramikos puodeliai, kurie nėra rasti kitose lygiagrečiose kultūrose. Sprendžiant pagal archeologinius duomenis, šios gentys buvo užsiėmę daugiausia medžioklės, žvejybos ir mažų ragų galvijų. Pagrindinis medžioklės įrankis buvo svogūnai, kurių rodyklės buvo aprūpintos kaulų patarimais. Šios gentys gyveno didelių Europos upių potvyniuose ir užima didžiausią paskirstymą, Šiaurės Europos žemumose, kurios buvo visiškai išlaisvintos nuo ledinio skydo apie "V-M" į skelbimą. Garsus archeologas Borisas Rybakovas apibūdina šios kultūros gentis (4, p. 143):

Be pirmiau minėtų žemės ūkio genčių, kurios nuėjo į ateities teritoriją "Praodina of Slavs" iš Dunojaus į pietus, dėl Karpatų, užsienio gentys iš Šiaurės jūros ir Baltijos šalių įsiskverbė. Tai yra "pasitikėjimo puodelių kultūra" (TRB), susiję su megalitinėmis konstrukcijomis. Ji yra žinoma Pietų Anglijoje ir Jutlandijoje. Turtingiausios ir koncentruotos išvados yra orientuotos už Pranodinos ribų, tarp jos ir jūros, bet atskirų gyvenviečių dažnai randama visame Elbėje, Oder ir Vyslula. Ši kultūra yra beveik sinchroninė ir stabdoma, Lendelskaya ir Tripolskaja, kartu su jais daugiau nei tūkstantį metų. Ypatinga ir gana didelė kristalų puodelių kultūra yra laikoma vietinių mezolitinių genčių raidos rezultatais ir visais tikimybe, ne invoe-europe, nors yra rėmėjų priskirti jį Indo-Europos bendruomenei. Vienas iš šios megalitinės kultūros vystymosi centrų, tikriausiai Jutlandijoje.

Sprendžiant kalbų analizę su Suomijos grupės kalbomis, jie nepriklauso Aryan (Indoeuroper) grupei. Įžymiausias filologas ir rašytojas, profesorius Oksfordo universitetas D.R. Tolkienas ilgai moko šią senąją kalbą ir padarė išvadą, kad jis priklauso specialioje kalbų grupei. Pasirodė, kad yra tokia atskira, kad profesorius buvo pastatytas remiantis suomių kalba, mitologinių žmonių kalba - elfai, kurių mitinė pasakojimai apibūdino savo fantazijos romanuose. Taigi, pavyzdžiui, Aukščiausiojo Dievo pavadinimas anglų kalbos profesoriaus mitologijoje skamba kaip Alvuvart, o Suomijos ir Karelijos kalba tai yra Ilmarienne.

Kalbant apie jo kilmę, Finno-Ugric kalbos nėra susijusios su Aryan, priklauso visiškai kitokia kalba šeima - indo-europietis. Todėl daugybė leksinių konvergencijų tarp Finno-Ugric ir Indoran kalbų liudija ne jų genetinių santykių, bet apie giliai, įvairūs ir ilgai kontaktai Finno-Ugric ir Aryan genties. Šios nuorodos prasidėjo Praaria laikotarpiu ir tęsė krosnių aukciono erą, o po to, kai buvo atskiriami kariai "Indijos" ir "Irano" filialuose, kontaktai buvo atlikti tarp Finno-Uranijos ir Irano kalbančių genčių.

Iš "Indoran" finno-ugro kalbų pasiskolintų žodžių ratas yra labai įvairi. Tai apima skaičių, giminystės sąlygas, gyvūnų pavadinimus ir kt. Ypač būdinga žodžių ir terminų, susijusių su ekonomika, darbo priemonių, metalų pavadinimai (pavyzdžiui, "auksas": udmurtsk. Ir Komi - "Zarni", Hantk. Ir Mansi - "Sorsi", Mordovskas. "Sirne". , Iransk. "Vyriausiasis", Sovr. Osetian. - "Zerin"). Buvo pažymėtos kelios atitikmenų žemės ūkio terminologijos srityje ("grūdai", "miežiai"); Iš Indoirano kalbų pasiskolintos įvairiose "Finno-Ugric" kalbų žodžiai, skirti žymėti karves, viščiukus, ožkas, avis, ėriuką, avienos, vilnos, veltinio, pieno ir eilių kitų.

Toks laikymasis paprastai nurodo ekonomiškai išsivysčiusių stepių genčių poveikį šiaurinių miškų plotų gyventojams. Pavyzdžiai skolinimosi Finno-ugrics nuo indoeuropinių terminų, susijusių su arklių veisimu ("kumelė", "balnas" ir tt). Finno-UGrations susipažino su namų arklys, žinoma, kaip ryšių su stepių gyventojų. (2, 73 p.).

Pagrindinių mitologinių scenų tyrimas rodo, kad Suomijos mitologijos branduolys yra žymiai skiriasi nuo uždaros. Išsamiausias šių sklypų pareiškimas yra Kalevale - Suomijos EPIC kolekcija. Pagrindinis EPIC herojus, priešingai nei "Aryan Epic" herojai, yra davė ne tik ir ne tiek daug fizinio, kiek stebuklinga galia, leidžianti jam statyti, pavyzdžiui, su dainos pagalba. Bogatyty dvikova vėl sumažėja iki varžybų magijos ir eilėraščių. (5, p. 35)

Jis dainuoja - ir Yyukhainen
Šlaunys nuėjo į pelkę,
Į diržą į pelkę
Ir į smėlio pečius yra ūlingas.
Tada tai yra yökajainen
Galėjo suprasti savo protą
Tai nebuvo tokia brangi
Ir nuvyko į veltui
Konkuruoti
Su "Vynyamyonen" galingu.

Skandinavijos "saga apie hieddan esaisnsone" (6, 40) taip pat praneša apie didžiulius finnų gebėjimus.

Šiame Saga, vikingai randami mūšyje su suomių lyderiais ir Biarmov - baisių šortų.

Vienas iš suomių lyderių, "Konung" pulkų galėjo šaudyti tuo pačiu metu su trimis rodyklėmis ir iš karto pateko į tris žmones. Halldanas nukirto ranką, kad ji nuskrido į orą. Tačiau pulkai pakeičia savo kultą, o ranka padidėjo. Kitas Finns Connns, tuo tarpu pavertė milžinišku Walrus, kuris tuo pačiu metu susmulkino penkiolika žmonių. Charm Kharovo Conken virto bauginančiu drakonu. Vikingai su dideliu sunkumais sugebėjo susidoroti su monstras ir magistro magija Biaros šalies.

Visuose šie ir daugelis kitų elementų rodo, kad Suomijos gentys priklauso kai kurioms labai senoms lenktynėms. Tai yra šios rasės senovė, kurią paaiškinama savo šiuolaikinių atstovų "lėtumas". Galų gale, nei senovės žmonės, tuo daugiau gyvenimo patirties buvo sukaupta, ir net mažiau jis tinka.

Suomijos rasės kultūros elementai daugiausia randami tarp Baltijos jūros krantų gyvenančių tautų. Todėl priešingu atveju Suomijos rasė gali būti vadinama Baltijos RASS. Tai būdinga, kad Romos istorikas tacitis 1-ojo amžiaus skelbime Nurodė, kad estiye gyvenančių Baltijos jūros krante žmonės turėjo daug panašių savybių su keltais. Tai labai svarbi pastaba, nes ji buvo per keltų kultūrą, kad senovės Suomijos tauta sugebėjo išsaugoti savo istorinį paveldą. Šia prasme didžiausias susidomėjimas senovės suomių istorijos studijavimo požiūriu yra genties gentis. Senovėje, tai žmonės gyveno šiuolaikinės Danijos teritorijoje. Šios genties palikuonys vis dar gyvena šioje srityje, nors jie jau seniai prarado savo kalbą ir kultūrą. Tačiau "Linda Brooke" frizų kronika buvo išsaugota iki šios dienos, kurioje po siaubingo katastrofos plaukė į šiuolaikinės Danijos teritoriją - potvynį sunaikino Platonovsky Atlantis. Ši kronika dažnai cituoja Atlantologai kaip patvirtinantis legendinės civilizacijos egzistavimo faktą. Dėl to Baltijos lenktynių senovės versija gauna kitą patvirtinimą.

Be to, kiekviena tauta gali būti identifikuojama pagal jo laidojimo pobūdį. Pagrindinis tvirtas senovės balų ritualas yra negyvų akmenų kūno ženklas. Šis ritualas buvo išsaugotas Airijoje ir Škotijoje. Laikui bėgant jis buvo pakeistas ir buvo sumažintas iki įrengimo ant kapo kapo.

Panašus apeigas rodo tiesioginį kultūrinį ryšį tarp Suomijos / Baltijos šalių rasinių ir megalitinių įrenginių, kurie daugiausia yra Baltijos jūros baseine ir aplinkiniame teritorijoje. Vienintelė vieta, kuri patenka į šį asortimentą, yra Šiaurės Kaukazo, tačiau yra paaiškinimas, kad, tačiau negali būti teikiama pagal šį darbą.

Dėl to galima teigti, kad vienas iš esminių šiuolaikinių Baltijos tautų etninės substrato elementų yra senovės suomių rasė, kurios kilmė yra prarasta tūkstantmečio gelmėse. Ši lenktynė praėjo, išskiriama nuo Aryano, plėtros istorijos, dėl kurių susidarė unikali kalba ir kultūra, kuri yra šiuolaikinių baltų ir suomių genetinio paveldo dalis.

Atskiros gentys.

Didžiųjų etnografų skaičius susilieja dėl to, kad gentys, gyvenanti šiaurės rytų Europoje ir gretimos teritorijos prieš pradedant šio regiono slavų ir vokiečių kolonizacijos pradžią, pagal jos etninę sudėtį buvo grėsmė suominėmis, t.y. Į X-MU VE skelbimą. Suomijos ir UGRO elementai vietiniuose gentyse buvo sumaišyti gana stipriai. Garsiausia gentis, gyvenusi Šiuolaikinėje Estijoje, pavadinta ežero, esančių ant slavų ir vokiečių kolonizacijos zonų sienos, yra chud. Pagal chudinų legendus turėjo įvairius raganos gebėjimus. Visų pirma jie gali staiga išnykti į mišką, gali būti po vandeniu po vandeniu. Manoma, kad Chok-baltos minimi su elementų dvasiomis. Mongolijos invazijos metu Chok nuėjo į mišką ir amžinai išnyko iš Rusijos kronikos istorijos. Manoma, kad ji gyvena legendiniam aitvaro kruša, įsikūrusi Beloozer apačioje. Tačiau Rusijos legendose, tuo daugiau senovės nykštukės žmonės taip pat gyveno, kurie gyveno priešistoriniais laikais ir gyveno kai kuriose vietose kaip su viduramžiais. Nykštukų žmonių legendos paprastai yra paplitusi tose srityse, kuriose yra megalitinių struktūrų kaupimasis.

Komio legendose, ši žema dvasinė ir juoda, kuriai žolė yra miškas, kartais tampa gyvūnų savybėmis - ji yra padengta vilna, stebuklais - piggy kojomis. Stebuklai gyveno nuostabiu gausu pasaulyje, kai dangus buvo toks mažas virš žemės, kad stebuklai galėjo gauti savo ranką, bet jie daro neteisingus - ant duobių, galvijai yra šeriami į avilius, šieną slam , Duona pakyla į seer, grūdai saugomi kojinės, aiškinamai tolygiai į skylę. Moteris crank yra įžeidžiama ENA, nes mažas dangus yra mažas dangus arba skauda jo rokeris. Tada Jen (Dievo-Demiurg Komi) kelia dangų, dideli medžiai auga žemėje, o baltos aukšti žmonės ateina į pamainas: stebuklai palieka juos į savo skyles po žeme, nes žemės ūkio įrankiai - pjautuvas yra išsigandęs ...

... Yra įsitikinimas, kad stebuklai virto blogų dvasių, kurios slepiasi tamsiose vietose, apleistų būstų, vonios, net po vandeniu. Jie yra nematomi, palikite paukščių kojų ar vaikų kojų takelius, pakenkti žmonėms ir gali pakeisti savo vaikus su savo ...

Remiantis kitomis legendomis, Chud yra, priešingai, senovės hektoriai, kuriems yra rašiklis ir Kuda-DSS. Jie taip pat eina po žeme arba virsta akmenimis arba yra aštrinti urelyje po Rusijos misionierių platina naują krikščionišką religiją. Senovės gyvenvietės (Karas) liko nuo CUI, gigantų gabaliukai gali būti perkelti nuo ašių ar sąvartynų iš atsiskaitymo apie atsiskaitymą; Kartais jie taip pat priskiriami ežerų kilmei, kaimų pagrindui ir kt. (6, 209-211)

Kita daugybė genties buvo "vanduo". Semenov-Tianzhansky knygoje "Rusija. Pilnas geografinis mūsų tėvynės aprašymas. Ežero plotas "1903 rašė apie šią gentį taip:

"Rytuose nuo proto nebuvo laiko gyventi. Ši gentis etnografinių santykių laikoma pereinamojo laikotarpio nuo Vakarų (Estijos) Finnov filialų į kitas Suomijos gentis. Atsiskaitymai - kiek įmanoma vertinti vandens pavadinimų paplitimą, užėmė didelę plotą, pradedant nuo R. Narovas ir r. Musto, pasiekęs į šiaurę į Suomijos įlanką, pietuose, antraštėje už ILMEN. Vanduo dalyvavo genčių sąjungoje, kuri pakvietė Varangijos kunigaikščius. Pirmą kartą paminėta "Chartija apie tiltus", priskirtas Jaroslavui Mudromui. Slavų kolonizacija perkėlė šią gentį Suomijos įlankos pakrantėje. Su Novgorod, vanduo gyveno draugiškame, dalyvaujant Novgorodo kampanijose ir net Novgorodo armijoje, ypatingą pulką sudarė "Vozhan". Vėliau Vandens gyvena reljefas tapo vienos iš penkių Novgorodo regionų dalimi pagal pavadinimą "Vaskaya Pyatina". Nuo XII a. Švedų kryžiaus žygiai pradeda šalį, vadinamą "Watland". Čia yra daug popiežių bulių, kad būtų skatinamas krikščionių pamokslas, o "Watland" skiriamas specialus vyskupas 1255 m. Apsauga su Novgorod, tačiau buvo stipresnis, vanduo palaipsniui susijungė su rusų ir stipriai. "Vatyalayiset" genties likutis, gyvenantis Peterhof ir Yamburg apskrityse, yra laikoma vandens likučiais.

Taip pat būtina paminėti unikalią "Setu" gentį. Šiuo metu jis gyvena Pskovo regione. Mokslininkai mano, kad tai yra senovės suomių rasės etninė relikda, kuri pirmą kartą pradėjo išspręsti šias žemes kaip ledyną. Kai kurios nacionalinės šios genties bruožai leidžia jums suskaičiuoti.

Pilnai suomių mitų kolekcija sugebėjo išlaikyti Karel genties. Taigi garsaus Kalevalos (4) pagrindas yra Suomijos EPIC - daugiausia karelijos legendos ir mitai yra įdėti. Karelijos kalba yra senovės suomių kalbomis, kuriose yra minimalus skolinimosi skaičius nuo kalbų, susijusių su kitomis kultūromis.

Galiausiai, garsiausia Suomijos gentis, išlaikant savo kalbą ir kultūrą, yra "Livi". Šios genties atstovai gyvena šiuolaikinės Latvijos ir Estijos teritorijoje. Būtent ši gentis pradiniame etninių grupių formavimo laikotarpiu buvo labiausiai civilizuotas. Teritorija palei Baltijos jūros pakrantę, šio genties atstovai anksčiau įvedė kontaktus su išoriniu pasauliu. Keliomis šimtmečiais šiuolaikinės Estijos ir Latvijos teritorija buvo vadinama livonija, dėl šios genties įvertinimo.

Komentarai.

Galima daryti prielaidą, kad šio etninio kontakto aprašymas, kuris įvyko tolimoje senovėje buvo išsaugota Kaleloje antrajame rune. (1), kur nurodoma, kad Vänyamyoneneneneneno herojai iš jūros išėjo iš jūros, išėjo mažo augimo vario šarvuose herojus, kuris tada nuostabiai virto milžinišku ir mesti didžiulį ąžuolą, kuris uždarė dangus ir saulė.

Literatūra.

1. Tolkien John, Silmalion;
2. Bongard-Levin G.E., Grantovsky E. A., "Nuo Sketos į Indiją" M. "minties", 1974 m
3. Muldashev Ernst. "Iš kurio mes uždraudėme".
4. Žvejai Borisas. "Senovės slavų pagonybė". - M. Sofija, Helios, 2002
5. Kalevala. Vertimas iš Suomijos Belsky. - SPB.: Leidykla "AZBUKA CLASSIC", 2007 m
6. Petrukhin V.Ya. "Finno-Ugrovo mitai", M, Astrel AST TransitKniga, 2005

Finno-Ugric tautos

Finno-Ugric tautos: istorija ir kultūra. "Finno-Ugs"

Eikite į žemėlapį

"Finno-Ugric" kalbos grupės tautos

"Finno-Ugric" kalbų grupė yra Uralo-Yukagir kalbos šeimos dalis ir apima tautas: Saama, Weps, Izhorians, Karelija, Nenets, Khanty ir Mansi.

Saama. Jie gyvena daugiausia Murmansko regiono teritorijoje. Matyt, Saama yra seniausių Šiaurės Europos gyventojų palikuonys, nors yra nuomonė apie jų perkėlimą iš rytų. Mokslininkai, didžiausia mįslė atstovauja Saami kilmei, nes Sami ir Baltijos-Suomijos kalbos kyla į bendrą kalbą, bet antropologiškai, "Saami" priklauso kitam tipui (Uralo tipui) nei Baltijos ir Suomijos tautos kalba Artimiausia kalbų giminystė, bet dažniausiai turi Baltijos tipą. Siekiant išspręsti šį prieštaravimą iš XIX a. Daugybė hipotezių.

Sami žmonės greičiausiai yra dėl Finno-Ugric gyventojų. Tikriausiai 1500-1000. Bc. e. Protošamų filialas prasideda prieš vieningą bazinės kalbos bendruomenę, kai Baltijos suomių protėviai pagal Baltijos šalių ir vėliau Vokietijos įtaka pradėjo pereiti prie gyventojų gyventojų ir galvijų augintojų, o Saami protėviai Karelijos teritorija pritarė fenoskandijos autochtoniniam gyventojui.

Samiems žmonėms, visai tikimybei, buvo sudaryta daugelio etninių grupių susijungimo. Tai rodo antropologiniai ir genetiškai skirtumai tarp saamovo etninių grupių įvairiose teritorijose. Pastarųjų metų genetiniai tyrimai atskleidė bendrąsias savybes su senovės gyventojų Atlanto vandenyno pakrantės palikuonys šiuolaikiniame Saami - moderni Baskivi Berberov. Tokie genetiniai ženklai nebuvo rasti daugiau pietinių Europos šiaurės šalių grupių. Nuo Karelijos, Saama persikėlė į šiaurę, bėga nuo dauginamosios karelijos kolonizacijos ir, tikriausiai nuo trupinimo. Po migruojančių laukinių šiaurinių elnių pulkų, Saami protėvių, naujausios per i000 n. E. palaipsniui atėjo į šiaurinio vandenyno pakrantę ir pateko į savo dabartinės gyvenamosios vietos teritorijas. Tuo pačiu metu jie pradėjo pereiti prie naminių elnių skiedimo, tačiau reikšmingai šis procesas pasiekia tik XVI amžiuje.

Jų istorija paskutinį ir pusę tūkstančio metų yra lėtas pasitraukimas pagal kitų tautų užpuolimą, ir kita vertus, jų istorija yra neatskiriama tautų ir tautų istorijos dalis valstybingumas, kai svarbus vaidmuo yra priskiriamas Saamovo Tan apmokestinimui. Šiaurinių šiaurinių šiaurinių šiaurinių sąlygų prielaida buvo ta, kad Saami nominavo iš vietos į vietą, distiliuojant elnių bandas nuo žiemos ganyklų vasarą. Beveik perėjimas per valstybės ribas, niekas trukdo. Saami visuomenės pagrindas buvo šeimų bendruomenė, vienijanti bendros žemės nuosavybės principus, kurie jiems davė priemones egzistavimui. Žemė pabrėžė šeimoms ar gimdymui.

2.1 pav. Saamovo žmonių skaičiaus dinamika 1897 - 2010 m. (Kompiliuoja autorius ant medžiagų).

Izhorts. Pirmasis IJOR paminėjimas randamas XII a. Antroje pusėje, kur sako pagonys, kurių žvaigždynai vėliau jau buvo pripažinti Europoje su stipriais ir net pavojingais žmonėmis. Tai iš XIII amžiaus, kad pirmieji IJore yra Rusijos kronikos. Tame pačiame amžiuje Izhoros žemė pirmą kartą paminėta Livonijos kronikoje. Liepos mėn. 1240 m. Liepos dienos aušra, Izhoros žemės vyresnysis, buvęs dozėse, atrado Švedijos flotilę ir skubiai išsiuntė pranešti visiems Aleksandro, ateities Nevsky.

Akivaizdu, kad šiuo metu izhoriai vis dar yra labai arti etninio ir kultūrinio su Karelijos gyvena Karelijos gyventoju ir šiaurinėje poilsio metu, į šiaurę nuo izolio Izolio Izolio, ir šis panašumas buvo išlaikytas iki XVI a. Gražiai tiksliai duomenys apie apytiksliai Izhoros žemės gyventojų pirmą kartą buvo užregistruota 1500 riešo knygoje, tačiau surašymo gyventojų etniškumas nerodė. Tradiciškai manoma, kad Karelijos ir Orekhovetsky apskričių gyventojai, dauguma tų, kurie turėjo rusų ir kareliano garso slapyvardžius, buvo stačiatikių hebzhors ir Kareli. Akivaizdu, kad siena tarp šių etninių grupių praėjo kažkur Karelijos augalu, ir gali sutapti su Orekhovetsky ir Karelijos apskričių siena.

1611 m. Švedija priėmė šią teritoriją. 100 metų patekus į šią teritoriją, daugelis hebzhors paliko savo kaimus. Tik 1721 m. Peter I po pergalės per Švediją įtraukė šį pranašumą į Sankt Peterburgo provinciją Rusijos valstybės. XVIII pabaigoje XIX a. Ankstyvieji šimtmečiai Rusijos mokslininkai pradeda įrašyti Izhoros žemių populiacijos etnokoninę sudėtį, tada jau įtraukta į Sankt Peterburgo provinciją. Visų pirma į šiaurę ir į pietus nuo Sankt Peterburgo, stačiatikių gyventojų buvimas, etniškai arti Finn, luterai - pagrindiniai gyventojų šioje teritorijoje yra užregistruota.

Veps. Šiuo metu mokslininkai gali pagaliau išspręsti iš NAPING etninės lapo genezės problemos. Manoma, kad dėl Vepsų kilmės yra susijęs su kitų Baltijos ir Suomijos tautų formavimu ir kad jie juos kreipėsi, tikriausiai 2 aukšte. 1000 n. ir iki šio tūkstančio pabaigos apsigyveno pietryčių poilsio erdvėje. X-XIII a. Kurstuoti grūdai gali būti apibrėžti kaip senovės. Manoma, kad anksčiausiai paminėti VIENETAI priklauso VI a. N. e. Rusijos kronikos iš XI amžiaus yra vadinami šie žmonės. Rusijos vamzdžių knygos, šventųjų ir kitų šaltinių gyvenimas dažniau žino senovės Veps pagal Chud vardu. Tarpegos ir Ladogos ežerų interkretiškumu Vepses gyveno nuo 1 tūkstantmiečių pabaigos, palaipsniui juda į rytus. Kai kurios episses grupės paliko keitimąsi ir sujungė su kitomis etninėmis grupėmis.

1920 ir 30-aisiais VEP nacionaliniai regionai buvo sukurti kompaktiškoje žmonių gyvenamojoje gyvenamojoje vietoje, taip pat NAŽP kaimo tarybose ir kolektyviniais ūkiais.

1930-ųjų pradžioje, mokymas VEP kalbos įvedimas ir mokymosi elementai šioje kalboje pradinėje mokykloje prasidėjo, Veps kalbos vadovėliai, pagrįsti lotynišku grafiku. 1938 m. Vepskoy kalbos knygos buvo sudegintos, o mokytojai ir kiti visuomenės skaičiai buvo suimti ir siunčiami iš vietinių vietų. Nuo 1950 m., Kaip stiprinti migracijos procesus ir susijusį išsiskyrimą iš eksogaminių santuokų rezultatas, asimiliacijos Vepsio procesas. Maždaug pusė augalų apsigyveno miestuose.

Nenets. "Nenets" istorija XVII-XIX a. daug karinių konfliktų. 1761 m. Surašymą atliko "Yasual" užsieniečiai, o 1822 m. Buvo priimta "užsieniečių valdymo chartija".

Pernelyg dideli mėnesiniai pralaimėjimai, Rusijos administracijos savivalda ne kartą paskatino riaušes kartu su Rusijos įtvirtinimų pralaimėjimu, labiausiai žinomais Nenetų sukilimu 1825-1839 m. Dėl karinių pergalių per Nenets XVIII a. XIX a. Pusmė Tundra nesąmonės perkėlimo regionas žymiai išplėtė. Iki XIX amžiaus pabaigos. Nenetų gyvenvietės teritorija stabilizavosi, o jų skaičius padidėjo, palyginti su XVII a. Pabaiga. Maždaug du kartus. Per visą sovietmečiu, bendras nesąmonių skaičius pagal surašymus, taip pat nuolat padidėjo.

Šiandien "Nenets" yra didžiausia Rusijos šiaurės čiabuvių tautų. Nenetų dalis, kuri mano, kad jų pilietybės kalba giminaičiams, dalis palaipsniui mažėja, tačiau vis dar išlieka didesnė už daugumą kitų šiaurės tautų.

2.2 pav. Nenetų tautų skaičius 1989, 2002, 2010 m. (kompiliuoja autorius ant medžiagų).

1989 m. 18,1 proc. Nenetų pripažino rusų gimtąja kalba, ir apskritai buvo laisvai Rusijos, 79,8 proc. Nenets - todėl vis dar yra gana pastebima kalbos komandos dalis, tinkama komunikacija, su kuria tik žinoma tik "Nenets" kalba gali suteikti. Tai būdinga stiprių nesąmonių kalbos įgūdžių išsaugojimui jaunimui, nors dėl didelės jo dalies pagrindinė komunikacijos priemonė tapo rusų kalba (kaip ir kitose Šiaurės tautose). Tam tikrą teigiamą vaidmenį žaidžia Nenets kalbos mokymas mokykloje, skatinant nacionalinę kultūrą žiniasklaidoje, nesąmonių rašytojų veiklą. Tačiau visų pirma, palyginti palanki kalba yra susijęs su tuo, kad šiaurinių elnių - ekonominis pagrindas Nenetų kultūros - apskritai, galėtų tęsti tradicinę formą, nepaisant visų destruktyvių sovietinės eros tendencijų. Šios rūšies gamybos veikla išliko visiškai vietiniuose gyventojams.

Khanty.- vietinės mažumos, gyvenančios Vakarų Sibiro šiaurėje.

"Volga" centras Finno-Ugric tautoms

Išskiriamos trys Khanty etnografinės grupės: Šiaurės, Pietų ir Rytų ir Pietų Khanty sumaišoma su Rusijos ir Tatar populiacija. Khanto protėviai įsiskverbė į pietus mažesnę OBI ir išsprendė šiuolaikinės Khanty-Mansioysko ir pietinių regionų Jamalo-Nenetų autonominių rajonų teritorijas, o nuo tūkstantmečio pabaigos pabaigos, Khanto etnogenezė prasidėjo dėl aborigenų maišymo ir ugrių genčių įsigijimo. Pavyzdžiui, "Khanty" patys pašaukė upes, pvz., "Condi žmones", "OB žmonės".

Šiaurės Khanty. Jų kultūros archeologų genezė susieja Ust-Poliah kultūrą, lokalizuotą upės baseine. OB nuo intya irtysh į ob lūpų. Tai yra šiaurinė, taiga žvejybos kultūra, kurių tradicijų nesilaiko šiuolaikinės šiaurinės khanty.
Nuo II tūkst. AD viduryje. Šiaurės Khanty patyrė didelę Nenetsijos elnių vaistažolių kultūros įtaką. Tiesioginio teritorinių kontaktų zonoje, khanta iš dalies patyrė asimiliaciją nuo tundros nesąmonė.

Pietų Khanty. Išsiųskite nuo Irtyssh burnos. Tai yra pietinio Taigos, miško stepės ir stepių teritorija ir kultūriškai daugiau nei į pietus teritorija. Savo formavimui ir vėlesniam etnikultūriniam vystymuisi, pietų miško stepės gyventojų vaidmenį atliko svarbų vaidmenį, komunalinės pagrindo sluoksnį. Rusai turėjo didelę įtaką pietinei khanty.

Rytų Khanty. Perkelti vidutiniškai Priobye ir interuose: Salim, Pim, Aganas, Juganas, Vasyugan. Ši grupė yra daugiau nei kiti, išlaiko Northcombian kultūros bruožus, didėjančias iki Uralo gyventojų - sunkiųjų šunų veisimo, kabančių laivų, sūpynės drabužių, lašikinių indų, žvejybos ekonomikos dominavimas. Šiuolaikinėje sąrašo teritorijoje Rytų Khanty aktyviai sąveikauja su "Ketami" ir "Selkups", kuri prisidėjo prie vieno ekonominio ir kultūrinio tipo.
Taigi, atsižvelgiant į bendrų bruožų kultūros charakteristika Khanty etninės kilmės, kuris yra susijęs su ankstyvaisiais etapais jų etnogenezės ir Uralo bendruomenės formavimas, kuriame kartu su ryte buvo protėviai Ketovo ir Suderintos tautos, tolesnis kultūrinio "neatitikimas", etnografinių grupių formavimas, labiau lemia etnokultūrinės sąveikos su kaimyninėmis tautomis procesais. Mans- Mažieji žmonės Rusijoje yra vietinis Khanty-Mansiysko savarankiškos okrugo gyventojų skaičius. Artimiausi Khantov giminaičiai. Jie kalba dvaro kalba, tačiau dėl aktyvaus asimiliacijos apie 60% naudojama kasdieniame gyvenime. Kaip etnos Manci išvystyta dėl vietinių garbingų Uralo kultūros ir ugrių genčių susijungimo, juda iš pietų per Vakarų Sibiro ir Šiaurės Kazachstano stepes ir miško stepes. Dviejų komponentų (derinys kultūrų Tayrh medžiotojų ir žvejų ir stepių klajokliai-galvijų augintojai) į žmonių kultūrą lieka ir suprantama. Iš pradžių Mansi gyveno Uraluose ir jos Vakarų šlaituose, tačiau Komi ir rusai XI-XIV buvo pakabinti juos į Uralą. Ankstyviausi kontaktai su rusais, pirmiausia Snovgorod, priklauso XI a. Su Sibiro pridėjus Rusijos valstybei šimtmečio pabaigoje, Rusijos kolonizacija padidėjo, o XVII a. Pabaigoje rusų skaičius viršijo vietinių gyventojų skaičių. "Manci" palaipsniui prieštaravo šiaurėje ir rytuose, iš dalies prilyginama XVIII amžiuje buvo skirta krikščionybei. Mansi etninė formavimas paveikė įvairias tautas.

Vogulio urvoje, įsikūrusi netoli Vsevolodo-Vilva kaimo Permės teritorijoje, buvo atrasta Vogulovo pėdsakų. Pasak vietinių istorikų, urvas buvo skyrius (pagoniškos šventyklos) Manci, kur buvo atlikti ritualinės apeigos. Urvoje buvo rasta su akmens ašių ir kopijų pėdsakais, keraminių laivų, kaulų ir geležies patarimų, bronzos plokštelių pervių gyvūnų stiliaus, su briedio žmogaus, stovinčio ant driežas, sidabro ir bronzos papuošalų įvaizdį.

Finno-Ugry. arba. \\ T uGRO-finns. - tautų grupė su susijusiomis kalbos funkcijomis ir buvo suformuotos iš šiaurės rytų Europos genčių nuo neolito, Vakarų Sibiro, Trans-Urles, šiaurinių ir antrinių karūnų, teritorijos į šiaurę nuo viršutinės Volgos, Volgoksky Meternrech ir Vidurio Volgos regiono Iki šiuolaikinio Saratovo regiono vidurnakčio Rusijoje.

1. Pavadinimas. \\ T

Rusijos kronikose yra žinomi pagal vienijančius pavadinimus chud. ir savęs sėkla "Somail").

2. FINO-UGRIC etninių grupių perkėlimas Rusijoje

26,87 000 žmonių, priklausančių Finno-Ugric Ethniches gyvena Rusijoje. Rusijoje Finno-Ugric tautos gyvena Karelijoje, Komi, Mari El, Mordovijoje, udmurtia. Pagal chronikų ir kalbų analizę toponimų, Chud Jungtines kelis gentis patys: Mordva., Murom, Mera., Vesznes. (Viskas, Veps.) ir kt.

"Thro-finns" buvo "Oki" ir "Volga", jų genčių, Merida, Mordvos, Cherems, cheremai buvo Gothic Karalystės germanų karalystės dalis IV amžiuje. "Chronicler Nestor" "iPatiev" kronikoje nurodo apie dvidešimt garbės Uralo grupės (grėsmingos): Chud, Liva, Vanduo, Yami (I), visa (ta pati, ѿvo ѿ pagal ѡzer ѡzero pagrindu), Cheremis, Liejimas, Wintergola, pusbrolis, nervinas, Mordva, linksmas (ir Rostovѣ ѡzer ѡzero ir mѣrѧ ir ѡzer ѡzero (ir ѡ ѣ Рѣѣѣ кда печать в волтой ӕsyke mano murom) ir mešres. Maskviečiai visos vietinės gentys vadinamos stebuklu iš įsišaknijęs perspektyvos ir lydėjo šio ironijos pavadinimą, paaiškindamas jį per Maskvą Žvankos, keista. Dabar šios tautos yra visiškai prilygintos rusai, jie išnyko iš etninio žemėlapio šiuolaikinės Rusijos amžinai, kreipėsi į rusų skaičių ir paliekant išskyrus platų jų etninių geografinių pavadinimų skaičių.

Tokie yra visų upių vardai baigimas:Maskva, Protvan, Merval, Silva, Socheva, Rywie ir kt .. Kama upė turi apie 20 intakų, kurio galo pavadinimai yra on. Suomijos reiškia "vanduo". Maskvos gentys nuo pat pradžių pajuto savo pranašumą vietinėms grėsmėms ir Suomijos tautoms. Tačiau Finno-Ugric toponimai randami ne tik ten, kur šiandien šios tautos sudaro didelę gyventojų dalį, sudaro autonomines respublikas ir nacionalinius rajonus. Jų pasiskirstymo arrole yra daug daugiau, pavyzdžiui, Maskva.

Remiantis archeologiniais duomenimis, misijos genčių gyvenvietės rajone rytinėje Europoje išliko nepakitusi 2 tūkst. Nuo 9-ajame amžiuje, Finno-Ugric gentys Europos dalis dabartinės Rusijos palaipsniui įsisavino slavų kolonistų, iš Kievan Rus. Šis procesas buvo šiuolaikinės formavimo pagrindas rusų kalba tauta.

Finno-Ugric gentys priklauso Ural-Altajaus grupei ir prieš tūkstantį metų buvo netoli Pechenegs, Polovtsy ir Khazar, bet buvo daug mažesnis už poilsio, socialinės plėtros lygis, iš tiesų, Rusų protėviai buvo tos pačios pecheneg, tik miškas. Tuo metu tai buvo primityvios ir labiausiai išsivysčiusios Europos genčių. Ne tik tolimoje praeityje, bet 1 ir 2 tūkst. Millenijoje jie buvo kanibalai. Graikų istorikas Herodotus (5-ajame amžiuje BC) vadinamas savo "Android" (žmonių valgytojai), o Nestor-kronika jau buvo Rusijos valstybės - samojed (Savarankiškai).

Finno-Ugric genties Primityvios kolekcinės medžioklės kultūros buvo rusų protėviai. Mokslininkai teigia, kad Maskvos žmonės gavo didžiausią mongoloidų lenktynių priemaišą per grėsmingus, atvykusius į Europą iš Azijos ir iš dalies įsisavino Europos panašų priemaišą prieš vergų atvykimą. Finno-Ugric, mongolų ir totorių etninių komponentų mišinys buvo pastebėtas rusų etnogenezei, kuri buvo suformuota su radaro ir mazgo slavų genčių dalyvavimu. Dėl etninio maišymo nuo ribų, o vėliau totorių ir iš dalies su mongolais, rusai turi antropologinį tipą, išskyrus Kijevo-Rusų (Ukrainos). Ukrainos diaspora juokauja šiuo: "Akis yra siauras, nosies PLUCIE - SOVOP rusų." Finno-ugro kalbų terpės įtakoje rusų fonetinės sistemos formavimas (Akane, Gakanya, Tikanny) susidaro. "Uralo" savybių metai yra būdingi vienai ar kitam Rusijos tautoms: vidutinis aukštis, platus veidas, nosis, vadinamas "Kurban", slaugos barzda. Mari ir udmurts dažnai susitinka vadinamųjų mongolų sulankstymo akis - epikantus, jie turi labai platus skruostikaulius, skystą barzdą. Bet tuo pačiu metu ryškūs ir raudoni plaukai, mėlynos ir pilkos akys. Mongolijos sulankstymas kartais randamas estų ir Karel. Komi yra skirtingi: tose vietose, kuriose yra mišrios santuokos su augančiais, jie yra tamsiai plaukiojantys ir atskleidžiami, kiti yra gana prisiminami skandinavai, bet su šiek tiek platesniu veidu.

Pasak Merianisto ar Vakarų Tkachenko mokslinių tyrimų "Rusijos žmonės, ant motinos linijos, susijusios su slavų Pranodina, tėvas buvo suomės. Tėvo linijoje rusai kilo iš Finno-uggroms." Pažymėtina, kad pagal šiuolaikinius tyrimus, "Y-Chromosomes" faktiškai situacija buvo atvirkštinė - vyrai Slavai susituokė su vietiniu "Finno-Ugric" gyventojų moterų. Pasak Michailo Pokrovskio, rusai yra etninis mišinys, kuriame "Finnam" valdo 4/5, ir slavų -1 / 5. "Finno-Ugric" kultūros perpardavėjai Rusijos kultūroje atsekami tokiomis savybėmis, kurios nėra kitos slavų tautos: moterų Kokoshnik ir Sarafan, vyrų marškinėliai, lakapiai (lakapiai) nacionaliniame kostiumoje, koldūnai patiekaluose, liaudies architektūros stilius (palapinės pastatai, veranda), Rusų pirtis, šventas gyvūnas - lokys, 5 tonas Ramma dainavimas, palieskite ir balso kiekio sumažinimas, panašūs poros žodžiai stitches takai, rankų kojos, gyvas, SO-SLY, Apyvarta aš turiu (vietoj. \\ t i, Kitų Slavų charakteristika) Pasakų Zinch "gyveno" buvo "išsiskyrimo ciklo, Carol, Peun kulto trūkumas, beržo kulto buvimas, o ne ąžuolas.

Ne visi žino, kad Shukshin, Vedenyapina, ne Slavyakovsky, bet jie vyksta nuo Shuksha genties vardo, karo deivės vardas yra Alla, prieš krikščioniškas pavadintas PIASH. Tiek daug finno-vagių buvo prilygintas slavų, o kai kurie, priimantys musulmoną, sumaišyti su turks. Todėl šiandien ribos nėra dauguma gyventojų, net ir jų vardui davė respublikų. Tačiau, ištirpintos rusų masėje (RUS. rusų kalba), Thredes išlaikė savo antropologinį tipą, kuris dabar suvokiamas kaip tipiškas rusų (RUS. rusų kalba) .

Pasak didžiosios daugumos istorikų, Suomijos gentys buvo labai taikūs ir švelnūs. Tai yra patys raumenų paaiškinti taikų pobūdį kolonizacijos, nurodydami, kad kariniai susidūrimai nebuvo, nes rašytiniai šaltiniai neprisimena nieko panašaus. Tačiau, kaip tas pats V.O. Klechevsky pažymi, "kai kurie neaiškūs prisiminimai apie kovą, kuri išaugo kai kuriose vietose kai kuriose vietose.

3. Toponika.

Meriano-Yerzyansky toponimai Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, VologDa, Tver, Vladimiras, Maskvos regionai yra 70-80% (Veksovenga, Elonga, Kovong, Beoks, Mells, Nadoksa, Nero (Inero), Nuks, Nuksha, Peng, Bellgen, Bella, Packe, Puzzle, Pullcht, Sarah, Selek, Sonokhta, Tolgobol, kitaip Shekhroma , Shle, shokšha, parduotuvė, yakhreng, yahrobol (Yaroslavl regionas, 70-80%), Andoba, Vandoga, Humanmar, Worthog, Versoks, Lynger, Mesend, Mershem, Monza, Nerekhta (mirgėjimas), Nee, Notelis, Hanga, sąrašas, Purecher, milteliai, Pong, Simong, Schung, Toyht, Urma, Shung, Yakshanga (Kostroma regionas, 90-100%), Vazopolis, Vichuga, kinezhma, Kistega, Kochma, Custa, Landeh, Nodoga, Paks, Palh, Parsh, Pshankha, Skim, Sraucht, Ukhtohm, Shach, Cheils, Shuya, Yukhma et al. (Ivanovo regionas), Worthog, Selma, Single, Solokta, prakaitas, antspaudai, Shuya ir kt. (Vologdos regionas), "VologDa, Koy, Koksha, Coyvushka, Lama, Maksatiha, Peng, Peng, Raid, Seliger, Siksha, Szyzhko, Talalga, Uddedl, Urdymas, Shomashushka, Shosh, Yakhroma et al. (Tverio regionas), Arsemaka, Velga, Winniga, Mosh, Ineksha, Kolesh, Klazzma, Kolesh, Mser, Mokshov, Motra, Nerl, Pecsh, Piechino, Soymu, Shovkov, Suzdal, Tonmiga, Unol et al. (Vladimiro regionas), Vereya, Troy, Volgush, Lama, Maskva, Nudol, Pahra, Talom, Shukhroma, Yakhroma ir daugiau. (Maskvos sritis)

3.1. "Finno-Ugric" tautų sąrašas

3.2.

Finno-Ugric tautos

Personia

Threughfields pagal kilmę buvo patriarch nikon ir protopop avvakum - tiek Mordvos, udmurts - fiziologas V. M. Bekhterev, Komi - sociologas Pirimo Sorokinas, Mordvin - skulptorius S. Nefedov-Erzya, kuris priėmė žmonių su savo pseudonimu vardą; Pugovin Mihail Ivanovich - Patvarus Mera, jo nekilnojamojo pavardė garsai Mryynova - Pupgukin, kompozitorius A.Ya.ESPAT - Marico, ir daugelis kitų:

Taip pat žiūrėkite

Šaltiniai

Pastabos

"Finno-Ugric" genčių apytikslės perkėlimo žemėlapis 9 šaukštuose.

Akmens šlifavimo plokštelė su karys. Ananinskio kapas (šalia Elabug). VI-IV šimtmečius. Bc.

Rusijos genčių istorija, kurioje gyvena Volga-Oksky ir Kamsky baseinai pirmame tūkstantmečio bc. e., yra didelė originalumas. Pasak Herodotus, Boudins, Tesagetities ir Iarks gyveno šioje miško juostelės dalyje. Pažymėdamas skirtumą tarp šių genčių iš skitų ir Savromatov, tai rodo, kad jų pagrindinė profesija buvo medžioklė, kuri pristatė ne tik maistą, bet ir drabužių kailius. Ypač pažymi, kad Herodoto žirgo medžioklė su šunimis. Senovės istoriko informaciją patvirtina archeologiniai šaltiniai, rodantys, kad genčių gyvenime studijavo medžioklę tikrai užima puikią vietą.

Tačiau Volga-Okskio ir Kamos baseinų gyventojai neapsiribojo tų genčių, kad Herodotus pamini. Jos nurodyti pavadinimai gali būti priskirti tik šios grupės pietinėms genčiams - artimiausi skitai ir Savromat kaimynai. Išsamesnė informacija apie šias gentis pradėjo įsiskverbti į antikvarinę istoriografiją tik mūsų eros posūkyje. Jie tikriausiai rėmėsi tacitus, kai apibūdino nagrinėjamų genčių gyvenimą, skambindami juos su plaukų džiovintuvais (suomiai).

Pagrindinė Finno-Ugric genčių okupacija plačioje jų gyvenvietėje turėtų būti suderinta su galvijų veisimu ir medžiokle. Būsto žemės ūkis atliko nedidelį vaidmenį. Būdingas šių genčių gamybos bruožas buvo tas, kad kartu su geležies padargais, kurie buvo naudojami maždaug nuo VII a. Bc. e., iš kaulų buvo labai ilgai. Šios savybės yra būdingos vadinamiesiems DYKOVSKY (OKI ir VOLGA trukdžių), Gorodetskaya (į pietryčius nuo ąžuolo) ir ananano (prikamye) archeologinių kultūrų.

Pietvakarių kaimynai Finno-Ugric genčių, slavų, per i tūkstantmečio. e. Žymiai pažengė į Suomijos genčių perkėlimo regioną. Šis judėjimas sukėlė dalį Finno-Ugric genčių judėjimą, kaip daugelio Suomijos pavadinimų upių Europos Rusijos viduryje analizė. Aptariami procesai įvyko lėtai ir nepažeidė Suomijos genčių kultūrinių tradicijų. Tai leidžia susieti keletą vietinių archeologinių kultūrų su "Finno-Ugric" gentiniais, jau žinomais Rusijos mėnesiais ir kitais rašytiniais šaltiniais. Dyakovskio archeologinės kultūros genčių palikuonys tikriausiai buvo gorodetskoy kultūros genties genties, muromo, Mordvos palikuonių ir cheremio ir Schui kilimo kilmę atgal į genčių, kurios sukūrė ananiną Archeologinė kultūra.

Daugelis įdomių suomių genčių gyvenimo bruožų buvo tiriami išsamiai archeologai. Rodoma, senovės būdas gaminti geležį Volga baseine: geležies ruda ištirpsta molio laivuose, stovėjo atvirų gaisrų viduryje. Šis procesas, pažymėtas IX-VIII šimtmečių gyvenvietėse, yra būdingas pradiniam metalurgijos plėtros etapui; Toliau atsirado krosnys. Daugybė bronzos ir geležies produktų bei jų gamybos kokybė leidžia manyti, kad jau pirmojo pirmojo tūkstantmečio BC pusėje. e. Finno-Ugric gentys Rytų Europoje pradėjo paversti namų gamybos šakas į amatų filialus, pavyzdžiui, liejyklų ir kalvių. Nuo kitų kūrinių reikia pažymėti aukštą audimo raidą. Galvijų veisimo ir amatininkų atrankos plėtra, pirmiausia metalurgija ir metalo apdirbimas, lėmė darbo našumo padidėjimą, kuris savo ruožtu prisidėjo prie nekilnojamojo turto nelygybės gimimo. Nepaisant to, Volga-Okskio baseino bendrinių bendruomenių kaupimas vyko gana lėtai; Dėl to, iki I tūkstantmečio BC viduryje. e. Bendrieji kaimai buvo sustiprinti santykinai silpnai. Tik kitame amžiuje DYKOVSKY kultūros gyvenvietė yra sustiprinta su galingais velenais ir "Rips".

Sudėtingesnis vaizdas į Kamos regiono gyventojų socialinį pastatą. Laidojimo inventoriuje aiškiai nurodoma vietinių gyventojų nuosavybės paketo buvimas. Kai kurie laidojimai datued iki I Tūkstantmečio pabaigoje leido archeologams išreikšti prielaidą apie kai kurių neišsamių gyventojų kategorijos atsiradimą, galbūt vergus nuo karo kalinių atsiradimą.

Atsiskaitymo teritorija

Dėl genties aristokratijos pozicijos 13-ojo tūkstantmečio BC viduryje. e. Nurodo vieną iš ryškių paminklų Anantinsky Mogilnik (netoli ELABUGA) - kapas nuo akmens su reljefo įvaizdį karys, ginkluotų su durklas ir kovoti plaktuku ir papuoštas surišimu. Turtingas inventorius kape pagal šią plokštę buvo dagger ir plaktukas, pagamintas iš geležies ir sidabro grivina. Palaidotas kariai buvo neabejotinai vienas iš generinių vadų. Darbo jėgos atskyrimas buvo ypač intensyvesnis II-I šimtmečius. Bc. e. Tačiau reikėtų pažymėti, kad šiuo metu generinė kelis buvo tikriausiai palyginti mažas, nes mažas darbo našumas netgi labai riboja narių, gyvenančių kito asmens darbo sąskaita, skaičių.

Volga-Okskio ir Kamos baseinų gyventojai buvo susijęs su Šiaurės Baltijos šalių, Vakarų Sibiro, Kaukazo, Sciyfia. Daugelis daiktų atėjo iš skitų ir Sarmatov, kartais net ir iš labai nutolusių vietų, pavyzdžiui, Egipto statulėlės Amono Dievo, randamas gyvenvietėje, iškastas chusovoy upės ir Kamos rodyklėje. Kai kurių geležies peilių formos, rodyklių kaulų patarimai ir keletas suomių laivų yra labai panašūs į panašius Skitų ir Sarmatijos produktus. Viršutinės ir vidurinės Volgos regiono ryšys su Skitų ir Sarmatijos pasauliu jau yra atsekami nuo VI-IV šimtmečių, o iki I tūkstantmečio BC. e. Nuolatinis.

Komi kalba yra įtraukta į F ir N O - Y, ir su kalbos šeima, ir su artimiausia udmurt kalba, Perm finno-ugro kalbų grupė susiduria. Iš viso, 16 kalbų yra tarp FINNO-UGRIC šeimos, kuri giliai senovėje išsivystė iš vienos kalbos - pagrindai: Vengrų, Mansyysky, Khanty (y g o r s k grupė kalbų); Komi, udmurtsky (n e r m k a grupė); Mariy, Mordovian kalbos - Erzya ir Moksha: Pri ir b a l T I S K ir N su K ir E Kalbos - Suomijos, Karelian, Izhora, Vepssky, Vanduo, Estijos, LIV kalbos. Speciali vieta "Finno-Ugric" kalbų šeimoje užima samis, kuris yra labai skiriasi nuo kitų susijusių kalbų.

Finno-Ugric kalbos ir savarankiškai veikiančios kalbų formą kalbų šeimoje. C ir M kalbos yra Nenets, Enetsky, Nganasansky, Selkup, Kamasinsky kalbos. Žmonės, kalbantys savarankiškai rastose kalbose, gyvena Vakarų Sibire, išskyrus nesąmonę, gyvena ir Europos šiaurėje.

Senovės Finno-Thies klausimo klausimas jau seniai domisi mokslininkais. Senovės Pranodina ieškojo tiek Altajaus ir Yenisei ir Yenisei rajono bei šiaurinio vandenyno pakrantėse. Šiuolaikiniai mokslininkai grindžiami Flora Finno-Ugric kalbų žodyno tyrimo atėjo į išvadą, kad Praodin Finno-vagys buvo įsikūrusi Volgo-Kamya rajone abiejose Uralų kalnų pusėse. Tada Finno-Ugric gentys ir kalbos buvo suskirstytos, pakeistos, o dabartinių Finno-Ugric tautų protėviai paliko senovės pranodiną. Pirmieji "Finno-Ugric" tautos kronikos jau suras šias tautas savo dabartinės gyvenamosios vietos vietose.

Vengrija Daugiau nei tūkstantmečio atgal persikėlė į teritoriją, apsuptą Karpatų. Vengrų modoro savarankiškumas yra žinomas V C. n. e. Vengrų rašymas pasirodė XII a. Pabaigoje, vengrai turi turtingą literatūrą. Bendras vengrų skaičius apie 17 milijonų žmonių. Be Vengrijos, jie gyvena Čekoslovakijoje, Rumunijoje, Austrijoje, Ukrainoje, Jugoslavijoje.

Mansi (vogulu) Jie gyvena Tiumeno regiono Khanty-Mansiysko rajone. Rusijos kronikose jie buvo vadinami UGRA kartu su khantam. Mansi mėgautis raštu Rusijos grafiniu pagrindu, turėti savo mokyklas. Bendras "Mansi" skaičius yra daugiau kaip 7000 žmonių, tačiau tik pusė jų mano, kad "Mansius" gimtoji kalba.

Khanty (osya) Gyventi pusiasalyje yamal, žemesnėje ir vidurinėje ob. Rašymas Khanty kalba pasirodė 1930 m. Mūsų amžiaus, tačiau Khanty kalbos tarmės yra tokios skirtingos, kad komunikacija dažnai sunku tarp įvairių dialektų atstovų. Daugelis leksinių skolinimosi iš Komio kalbos įsiskverbė į Khanty ir Mansiysko kalbas. Bendras Kantovo 21 000 žmonių skaičius. Tradicinė obizacija Obzhrov - Šiaurinių elnių bandos, medžioklės, žuvininkystės.

Udmurt. Mažiausiai pažengęs iš Finno-Ugric Pranodinos teritorijos; Jie gyvena žemesniame Kama upių ir Vyatkos ruože, išskyrus Udmurt Respubliką, gyvena Tatarstane, Baškortostan, Mari El, Vyatka regione. Udmurts 1989 m. Buvo 713 696 žmonės, raštai atsirado XVIII a. Udmurijos sostinė yra Izhevsk.

Mariyza. Gyventi Volgos Levobasya teritorijoje. Mari El gyvena apie pusę mariers, likusi gyvena Baškortostane, Tatarstane ir Udmurtia. Rašymas Mari kalba atsirado XVIII a., Yra dvi galimybės literatūros kalba - pievos ir kalnų, jie turi didelį skirtumą fonetikos. Bendras Mariers 621,961 žmonių skaičius (1989). Capital Mari El - G. Yoshkar-Ola.

Tarp Finno-Ugric tautų skaičius 3 vieta užimamordva.. Jų daugiau nei 1200 tūkst. Žmonių, bet Mordva gyvena labai plačiai ir fragmentiški. Jų kompaktiškesnių grupių galima rasti MOKSHA upių ir Suros (Mordovijos), Penzos, Samaros, Orenburgo, Ulyanovsko, Nizhny Novgorodo regionuose. Yra dvi netoliese esančios Mordovian kalbos Erzya ir Moksha, tačiau šių kalbų vežėjai yra paaiškinami rusų kalba. Rašymas Mordovian kalbomis pasirodė XIX a. Mordovijos sostinė - Saranskas.

Baltijos-suomių. Kalbos ir tautos yra tokios arti, kad šių kalbų garsiakalbiai gali būti išreikšti vienas su kitu be vertėjo. Tarp Baltijos-Suomijos grupės kalbų yra labiausiai paplitę -suomijos, jie sako apie 5 milijonus žmonių, suomių savęs konfigūracijasuomi.. Be Suomijos, suomiai gyvena Rusijos Leningrado regione. Rašymas kilo XVI a., Nuo 1870 m. Pradedamas šiuolaikinės Suomijos kalbos laikotarpis. Suomių kalba, Epos "Kalevala" garsai, sukurta turtinga originali literatūra. Rusijoje gyvena apie 77 tūkst. Suomių.

Estai Jie gyvena rytinėje Baltijos jūros pakrantėje, estų skaičius 1989 m. Buvo 1 027,255 žmonių. Rašymas egzistuoja iš XVI a., Iki XIX a. Sukurtos dvi literatūros kalbos: į pietus ir į šiaurę. XIX a. Šios literatūros kalbos tapo arti vidutinio lygio dialektų.

Karelija. Gyventi Karelijoje ir Rusijos Tverio regione. Karelov turi 138,429 žmonių (1989), jo gimtoji kalba turi šiek tiek daugiau nei pusę. Karelijos kalba susideda iš daugelio dialektų. Karelija mokoma Karelijoje ir mėgautis suomių literatūros kalba. Senovės karelijos rašymo paminklai priklauso XIII a., Finno-Ugric kalba senovėje tai yra antrasis rašymas (po vengrų).

Izhora. Kalba yra saugi, ji sako apie 1500 žmonių. Izhorstsev gyvena pietinėje Suomijos įlankos pakrantėje, upėje. Izhore, Neva antplūdis. Nors Hebhors patys vadinami Kareliu, yra įprasta skirti nepriklausomam Izhorsky moksle.

Veps. Jie gyvena trijų administracinių-teritorinių vienetų teritorijoje: Rusijos Vologdrado regionai, Karelija. 1930 m. 1970 m. Buvo apie 30 000 žmonių, 8 300 žmonių. Dėl didelės rusų kalbos įtakos Veps pastebimai skiriasi nuo kitų Baltijos-Suomijos kalbų.

Wasky. Kalba yra ant išnykimo ribos, nes šioje kalboje išliko ne daugiau kaip 30 žmonių. Vanduo gyvena keliuose kaimuose, esančiuose tarp šiaurės rytų Estijos ir Leningrado srities. Vandens kalba yra saugi.

Ar jūs Jie gyvena keliose pajūrio žvejybos kaimuose Latvijos šiaurėje. Jų skaičius istorijos metu dėl nuniokojimo Antrojo pasaulinio karo metu smarkiai sumažėjo. Dabar kalbėjimo Liv kalba skaičius yra tik apie 150 žmonių. Rašymas vystosi iš XIX a., Tačiau šiuo metu Livy eikite į Latviją.

Sama. Kalba formuoja atskirą finno-ugro kalbų grupę, nes jos gramatikos ir žodyno yra daug specifinių savybių. Saama gyvena šiauriniuose Norvegijos regionuose, Švedijoje, Suomijoje ir Kolos pusiasalyje Rusijoje. Jie yra tik apie 40 tūkst. Žmonių, įskaitant apie 2000 m. Rusijoje. Sami turi daug bendro su Baltijos ir Suomijos kalbomis. SAMA rašymas kuria įvairius dialektus lotynų ir rusų grafikos sistemose.

Šiuolaikinės Finno-Ugric kalbos taip perkeltos viena nuo kitos, kuri iš pirmo žvilgsnio atrodo ne visiškai susijusi tarpusavyje. Tačiau gilesnis garso kompozicijos, gramatikos ir žodyno tyrimas rodo, kad šiose kalbose yra daug bendrų bruožų, kurie įrodo buvusią vienkartinę Finno-Ugric kalbų kilmę iš vienos senovės gynybos.

Dėl "comi kalbos" sąvokos

Tradiciškai liežuvis tradiciškai suprantamas visų trijų Komi Nashias: Kom-Zyryansky, Komi-Permytsky ir odos Yazvinsky. Daugelis užsienio finno-skydliaukės nesiskiria tarp Kom-Zyryansky ir Comi-Permymsky kalbų. Tačiau sovietinėje etnografijoje, dviem etnos - Komi-Zyryan ir Kom-Perm, ir kalbotyros, atitinkamai dvi kalbos skiriasi. Komi-Zyryan ir Komi-Permyaki tarpusavyje bendrauja savo kalbomis, nesinaudojant rusų. Taigi, Kom-Zyryansky ir Komi-Permytsky literatūros kalbos yra labai arti.

Šis artumas yra aiškiai matomas lyginant šiuos du pasiūlymus:

1) KOMI-ZYRYSKY Literatūros kalba -Taisyklė VOCODLIZ GOGORBOK ir YDZHYD Ožkos Floy Addpisis Uros, Kodas TV KEZLO DASYTES TSHAK .

2) Komio Permytsky literatūrinė kalba -Ruch Vizoti Gogor ir Ydzhyt ožkos Yyli Kazylios urokos, kodas TV Kežo Poppis Tshakkes .

"Fox pažvelgė aplink ir aukštos eglės viršuje pamatė voverė, kuri žiemos smailė grybai".

Komio Zyryan literatūros kalbos tyrimas iš esmės leidžia skaityti viską, parašytą Kom-Perm, taip pat laisvai bendrauti su Kom-Perm.

Gyvenamoji vieta ir KOMI skaičius

Speciali "Komi" etnografinė grupė yra Komi-yazviniečiai, kurių kalba yra labai skirtinga nuo šiuolaikinių Komio-Zyryan ir comi-Permytsky dialektų. Komi-Yazviny gyventojai gyvena Krasnovishera Perm regiono rajone viduryje ir viršutinio srauto p. Yazvy, kairiojo intakas r. Vishera teka į Kama. Bendras skaičius apie 4000 žmonių, tačiau šiuo metu yra greitas Komio-Yazvinsev padalinys.

Kirovo regiono Afanasyvio rajone, vadinamasis "Zyuzdy" Komi, kurio dialektas yra tarp Kom-Zyryansky ir Komi-Permytsky Naschayi. 50s Zyuzdintsev buvo daugiau nei 5000 žmonių, bet tada jų skaičius pradėjo mažėti.

KOMI-ZYRYAN. Jie gyvena Komijos Respublikoje Lubos upių, išmetimo ir jos intakų Sysol, Vyi, Izhma upių ir Pechoros baseinuose, teka į baltąją jūrą. Vyrai ir jos srautai. Atitinkamai, pagal upių ir yra padalinta etnografinių grupių Komi - Luzsky Komi, Sysolsky, Vychychorski, Vynovskie, udory, Izhemskie, Verkhnepeche Komi, ir tt Apie 10% Komi-Zyryan gyvena už Respublikos ribų: Nenets autonomiškai Okrug Iš Arkhangelsko regiono, šiaurėje nuo Tiumeno sričių, daugelyje žemesnių OB ir jo intakų kaimų, Kolos pusiasalyje Murmansko regione Omsk, Novosibirskas ir kitose Sibiro srityse.

Komi-Permyaki. Gyventi iš Komio-Zyryan, Pietų, Perm regiono, viršutinės Kamos rajone, ant jos nerijos intakų, inin. Komio-Permo autonominio regiono sostinė - Kudymkar.

Bendras KOMI žmonių skaičius (Kom-Zyryan ir Komi-Permyakov), atsižvelgiant į gyventojų duomenis, buvo nuolat padidintas: 1897 - 254,000; 1970 - 475 000; 1926 - 364 000; 1979 - 478 000; 1959 - 431 000; 1989 - 497 081.

Demografai pastebėjo, kad pastaraisiais dešimtmečiais pastebėjo staigaus gyventojų kryptis. Jei 1959-1970 m Padidėjimas buvo 44 000 žmonių, tada 1970-1979 m. - Iš viso 3000 žmonių. 1979 m. TSRS buvo 326,700 Komi-Zyryan ir 150,768 Komi-Permyakov. 280 797 Komio-Zyryano žmonės gyveno Komi SSR, kuris sudarė 25,3% Respublikos gyventojų.

1989 m., Tarp gyventojų, Kom SSR Komi sudarė 23%. Pasak 1989 m. Gyventojų, 345,007 Kom-Zyryan ir 152,074 Komi-Permyans gyveno SSRS. Tačiau žmonių, turinčių Komi kalbos, skaičius sumažėja. Taigi, 1970 m. Komijos kalba buvo pavadinta 82,7 proc. Komi-Zyryan ir 85,8% Kom-Permyakovo gimtoji. 1979 m. KOMI kalba vadinama gimtoji jau 76,2% Kom-Zyryan ir 77,1% Kom-Permyakov. 10 metų Komio kalbos komanda sumažėjo 33 000 žmonių. Sumažinti garsiakalbių skaičių Komi kalba tęsiasi. Pasak 1989 m. Gyventojų surašymo, tarp visų KOMI SSRS, gimtoji kalba buvo vadinama Komi liežuviu 70%, tai yra, dabar kas trečias Komi nebėra motinos kalba.

Iš knygos "Komi KYV: Tutorial Komi kalba" E a Tsypanov 1992 (SYKTYVKAR, KOMI knygų leidyba)

6 229

Finno-Ugric kalbų klasifikavimo pradžia buvo nustatyta XVII a., Kai Vokietijos mokslininkas Martin Fogel įrodė suomių, Sami ir Vengrijos kalbų santykius. Visiškai ir kruopščiau, ši klasifikacija buvo pateisinama XVIII a. Švedijos mokslininko Philip Johanna darbuose Stallenbergo fone buvęs Poltavos kalinio pareigūnas.

Išsamiai aprašant Vakarų Europoje žinomų tautų daugeliui raštų pagal bendrąjį pavadinimą "Tatars", F. STALLENBERG parodė, kad kai kurie iš jų gyvena Rytų Europoje ir Šiaurės Azijoje yra neteisingi, kad būtų svarstomi tatarai. Į knygą jis įdėjo lentelę, suskirstę visoms šioms tautoms jame kalbiniu principu, įskaitant "Tatar", šešių kalbų klases: 1) "Finno-Ugs"; 2) Turkika; 3) samojed; 4) Kalmyk, Manchurian ir Tangutsky; 5) Tungusky; 6) Kaukazo. "Finno-Ugric" kalbų klasėje Strenelbergas paėmė suomių, Vengrų, Mordovsky, Mariy, Permytsky, Udmurt, Khanty ir Mansyysky, pažymėdamas, kad tautų, kalbančių šiomis kalbomis ir gyvena Europoje, protėviai, dalis Azijoje (Sibire), senovėje jie gyvena vienoje vietoje ir sudarė vienam žmonėms.

M. Fogel ir F. STALLENBERG išvados dėl "Finno-Ugric" kalbų santykių, jų kilmė iš "visuotinės pradžios", "viena pradžia" buvo paremti ir toliau plėtojama XVIII a. Rusijos mokslininkų darbuose. V.N. Tatishchev, P. I. Richkov, M. V. Lomonosova ir kt.

Labai įdomi išvada apie Finno-Ugric tautų kilmę padarė Helsingfors universiteto profesoriaus I.R. Aspeline remiantis Suomijos archeologijos visuomenės ekspedicijų rezultatus Orkhone. Žemiau pateikiu trumpą šių tyrimų apžvalgą.

Kinijos šaltiniuose yra žinomi aukštumos žmonės (jie taip pat yra turkai) yra žinomi - sinnglazė (žalios akys) viščiukai iš turkų šalies, panašios į gyvenimą ir kraują su khana (hums, medžioklės).

Turk ir ugoras reiškia "Highlander" šiuolaikiniame supratimui.

Tai yra afanoevskio kultūros arijų galvijų tautos. Tuo pačiu metu "Turk" turėtų būti laikoma kilusi iš Arisan žmonių filialo, nurodyta AVESTA (akademinė istorija mano, kad Turanai yra mažiau kultūriniai nei pradinė lenktynių filialas, mongolį iš tikrųjų iš Chatelli).

Akadicijos iš istorijos taip pat kalba apie 61-osios (6) amžiaus turkų pagrindą nuo Kinijos iki Bizantijos.

Po to, kai buvo sukurta Khanovo (Gunnov) prie smėlio (515-815), buvo sukurta 6060-6323 (515-815) šilta 6060 (552), buvo sukurta Turkinė Kaganat (valstija).

6253 vasarą (745) buvo suformuota Uroksky Kaganat.

Po 25 metų nuo šiaurės, blondinis plaukuotas sineglazė Kirgizija atėjo į orhoną ir apsigyveno.

Kirgizija yra slavų-aryano militarizuota klasė galvijų augintojai, ir yra išspręstas, kuris skiedžiauja daugiausia karvių ir kiaulių /. Tai yra, kaip kazokai - kurie buvo kariniai turto kraštovaizdžio, kurie iš tikrųjų buvo asami - jie yra khana (gunns ), jie yra rusichi ...

Su Kirgizijos atvykimu vasarą 6348 (840 g.) Turkso (Ugor) tie, kurie gyveno orhono srityje dėl pernelyg didelio viršūnių, pradėjo judėti:

* į pietus, į kinų sieną (jie buvo visiškai sunaikinti 71-72 (16-17) šimtmečius Kalmyks, atvykusių iš Kinijos);

* Pietvakariuose (jie buvo etniniu požiūriu sunaikinti - iš dalies 71-72 (16-17) šimtmečius, kurie atėjo iš Kalmykų, nes Kinijos sienos sukūrė djungary nuo Mianmaro į šiuolaikinę Kalmykia, ir galiausiai po to, kai kinų kalba vasarą okupacija 7225-7266 (1717-1758), iš karto po klimato atšilimo);

* Ne Vakarų, Kolos pusiasalyje, tie UGRONS buvo išgyveno, kuris šiandien buvo išsaugotas savo gimimo metu - šie Ugs šiandien vadina pačius suinčiais.

Oficiali istorija pasakoja apie laukinius Khanakh (Huns), kankinamas Vienoje (Europa.)

Tiesą sakant, priešingai, imigrantų Vienoje - Assa (iš Azijos, Azijos) davė Europai modernią kultūrą, pagrįstą "Odinizmu" (Dievo Odin).

Galima daryti išvadą apie etnines šaknis dėl daugelio "Finno-Ugric" žmonių - vengrų pavyzdžiu.

Pasak legendų, vengrai yra septynių genčių sąjunga, iš kurių du buvo Ugkorsi ir likusieji turkai ir indokransai.

Nepaisant to, kad vengrų kalba priklauso Finno-Ugric grupei Uralo kalbos šeimos, vengrai patys mano, Magyars, o jų šalyje yra pirmenybė kreiptis į Magyaristan. Tai yra, vengrai mano, kad kultūroje jie yra arčiau senovės Gunno -Turki Centrinės Azijos genčių. Ir kadangi "Sarmatians", ir "Gunns", "Magyars" ir "Kipchak" - žmonės iš Kazachstano stepių, vengrai vadinami patys Vakarų Kazachstėjais, o Kazachai yra labiausiai į rytus nuo vengrų. Iš čia ir "Magyar" troškimo visoms klavišams, ypač į Turkijos, ir jos praodin - Kazachstanas. Reguliariai viešoji organizacija "Turan-Vengrija" tinka tradiciniam "Gunno-Turkic tautų" Mill'ultai:

Šiuolaikinės lingvistai atkreipia dėmesį į tai, kad Vengrijos daug senovės skolinimosi daug. Tai patvirtina šių kalbų fonetiniai ir morfologiniai panašumai. Kalbos mano, kad Vengrijos kalba Turkinė įtaka grįžta į gilų senovę, kai mūsų eros pradžioje Vengrų protėviai gyveno šalia vidutinio birželio ir Kamos.

IV a n. e. Dalis UGRIC genčių perkelta į Rytų Europos pietus, dalis tų pačių Vakarų genčių išliko ir palaipsniui ištirpinama Turkinėse gentyse. IH pabaigoje. n. e. Thro-Hungaris įžengė į savo dabartinės tėvynės teritoriją, kurią daugiausia dirba Slavai ir avarinių genčių liekanas, kur jie sugebėjo tvirtai atsiskaityti.

Vengrų etnologas Andrasha Biro, užsiima Baškiro-Vengrijos ir Turkijos ir Vengrijos ryšių tyrimas, teigia, kad senovės Magyarai ir Baškirai gyveno kartu pietiniuose Uraluose. Daugiau nei prieš tūkstantį metų Magyarai išvyko į Vakarus į Vidurio Europą, tačiau jie vis dar sujungia senovės gramatikos kalbų klajoklių kultūrą ir netgi nacionalinę virtuvę.

Daugelis mokslininkų įtakoja NorthetSev su suomių panašumu. Taigi, keliautojo G.P. ženkluose. Fonas Gelmersenas, kuris lankėsi Altajaus 1834, mes skaitome apie Kumandintsev su suomių panašumu. Išvaizda ir kultūra yra taip arti, kad užrašų autorius kartais pamiršo, kuriame ežeras yra - Teleto arba Ladhshsky. Kumandinsky drabužiuose jis pamatė Mordovian ir Cheremio kostiumų panašumą ir išvaizdą - -ostness su chukhoniečiais: bebpingless skulastic veidai su tiesiais šviesūs plaukais ir pusiau baisiomis akimis.

Labai įdomu, kad kalbama apie tas pačias išvadas ir garsų mokslo-onomastiką Nikonov V. A., bet jau remiantis ... Cosmons. "Cosmons, jis rašo, - kosmoso objektų pavadinimai ... jie gali pasakyti daug apie buvusius judesius tautų ir jų jungtys.

Kadangi skirtingos tautos buvo pastebėtos skirtingais būdais, tas pats erdvės objektas rodo Paukščių tako pavadinimus. Kai kuriems, tai yra slidinėjimo takas, kitiems - sidabro upė ... su tokiais pavadinimais (net vienos kalbos yra vadinamos kitaip), atsitiktinis sutapimas savo pavadinimų kaimyninėse tautų yra neįtikėtinas.

Ir Volgos regione ne dviem ir ne trys, bet daugelyje gimtojo kaimynų Paukščių kelio semantiškai homogeniško vardu.

Turkika: Tatar Kisek Kaz Yula 'Wild Geese kelias', Baškiras Kaz Yula ir Chuvash Houkainak Sul - su ta pačia etimologinė prasme; Finno-ugs; Mary Kaiykcombo corno - tas pats, "Erzyanskoye" ir "Mokshanskaya Kargon Ki" krano kelias ", Moksha taip pat Narmond Ki" paukščių kelias ".

Tai lengva manyti, kad kaimynai paėmė cosmoną vienas nuo kito.

Norint nustatyti, kas iš jų remiasi, būtina išsiaiškinti, kaip pieniškas būdas yra vadinamas savo kalbomis. Čia yra staigmena. Finnov-Suomi Linnunurata, estų linnunree taip pat reiškia "paukščių kelią"; Jis buvo išsaugotas KOMI ir Mansijaus kalbos dialektuose; Vengrija po perkėlimo į Dunoją ji vis dar turėjo kelis šimtmečius.

Turkinėse kalbose pavadinimai su ta pačia prasme yra žinoma tarp Kazachstūrų, Kirgizijos, turkmėnų. Striking vienybė nuo suomių Baltijos į Kirgizijos tien shan, kuris nelieša niekur. Todėl tolimieji protėviai ir Turkijos ir Finno-Ugric tautos arba įvyko iš vieno šaltinio, arba glaudžiai ilgalaikis kontaktas yra netoliese. "

Iš Finno-Ugric tautų kilmės klausimas turi būti išbandytas šiandien mokslininkų šiuolaikinės mokslo DNR genealogijos, kurių išvados patvirtina kitų pirmiau pateiktų mokslininkų studijas.

Faktas yra tai, kad žmogaus DNR turi senovės rūšies ženklą, vadinamą "Snip", kuris nustato haplogūrą, kuris yra senovės rūšies apibrėžimas.

Be to, priešingai nei paso užregistruota pilietybė ir kuri visada gali būti pakeista, priešingai nei kalbą, kuri laikui bėgant prisitaiko prie aplinkos, priešingai nei etnografiniai veiksniai, kuriems taikomi gana greitai, haplogrupė nėra prilyginama. Tai lemia "modelis" mutacijų Y-chromosomoje DNR, kuris yra perduodamas iš Tėvo į savo sūnų su šimtus ir tūkstančių kartų.

Dėl gana paprastų ir patikimų bandymų, galite nustatyti, kokio tipo bet kuris asmuo priklauso. Taigi: visų Finno-Ugric ir slavų tautų gentis yra viena, tačiau gentys yra skirtingos.

Finno-Ugry, kuris atvyko iš Sibiro į Rusijos šiaurės vakarus 3500 - 2700 D.N.

(? Čia archeologiniai pažintys pateikiami anksčiau nei genetikos pažintys)

Deja, tiksliai nustatyti bendrosios taisyklės-etnos finno-ugro ir slavų genčių amžių, mokslininkai trukdo. Manoma, kad šis amžius turėtų būti apie 10-12 tūkst. Ar daugiau metų. Jis užima mus toli už rašytinės istorijos ribų.

Tačiau tiksliau paaiškėjo, kad rytinės slavų slavų persekiojimas gyveno prieš 5 000 ± 200 metų, o bendras slavų hapomijos haplotipų protestas gyveno apie 3 700 ± 200 metų (po tūkstančio metų) . Ateityje kitos genealoginės linijos (suomiai, estai, vengrai, Komi, Marie, Mordva, Udmurt, Chuvashi) nuėjo iš jo.

Kokie yra genetiniai skirtumai tarp šių genčių?

Šiandienos genetika gali be didelių sunkumų, nustatyti vienos chromosomos palikuonių istoriją - tai, kurioje įvyko retas punktyrinė mutacija. Taigi, "Finnon" - artimiausi kai kurių etninių uralų grupių giminaičiai - aukštas Y-chromosomų dažnis, kuriame yra timidino (T-ALLEL) keitimas citozinu (C-ALLEL), dažnis buvo rastas tam tikroje chromosomos vietoje. Šis pakeitimas nerandamas kitose Vakarų Europos šalyse, nei Šiaurės Amerikoje, nei Australijoje.

Tačiau chromosoma su C-allelem randama kai kuriose kitose Azijos etninėse grupėse, pavyzdžiui, Buryat. Bendra Y-chromosoma, atsirandanti pastebimas abiejų tautų dažnis, rodo akivaizdžius genetinius santykius. Ar tai įmanoma? Pasirodo, kad tai yra daug patvirtinimo, kad mes randame kultūros ir teritorinių veiksnių. Pavyzdžiui, tarp Suomijos ir Buryatijos, galima aptikti teritorijas, kurias gyvena įvairių tautų, suomių ir Buryats giminaičių.

Didžiosios dalies Y-chromosomų vežėjų C-allel buvimas parodė genetinį tyrimą, susijusį su Finno-Ugric etninėmis grupėmis. Bet, galbūt, labiausiai netikėtas faktas buvo tas, kad šios chromosomos dalis buvo neįprastai didelė yakuts - apie 80 proc.

Ir tai reiškia, kad kažkur iš Finno-Ugric tautų filialo bazėje buvo ne tik slavai, bet ir Yakuts ir Buryat protėviai, kurių šaknys tęsiasi į Pietryčių Aziją.

Genetiniai mokslininkai sukūrė slavų ir Finno-Ugric genčių judėjimo kelią į savo bendrą vietą gyvenvietės - į centrinę Rusijos lygumą: slavai persikėlė iš Vakarų - su Dunojaus, nuo Balkanų, nuo Karpatų ir Finno-Urals, jie yra Uralai, jie yra Altajai, persikėlė į savo lanką iš šiaurės rytų ir anksčiau - nuo Sibiro į pietus.

Taigi, ateis į šiaurės rytus, ateities Novgorod-Ivanovo-VologDa, šie Pléplan suformavo sąjungą, kuri tapo grėsminga slavų, o tada Rusijos (Rusijos apibrėžimą, tai reiškia, kad priklauso vienai pūslėms, kad yra, šviesa), pirmojo pirmojo mūsų eros tūkstantmečio pusėje ir galbūt daug anksčiau.

Apskaičiuota, kad tuo metu Rytų slavai buvo keturi daugiau nei grėsminga suomiai.

Vienaip ar kitaip tarp jų neteko ypatingo priešiškumo, buvo taikaus asimiliacijos. Taikaus egzistencijos.

Finno-Ugric tautų kilmė ir ankstyvoji istorija dabar išlieka mokslinių diskusijų objektu. Tarp mokslo darbuotojų dažniausiai yra nuomonė, kad senovėje buvo vienintelė grupių žmonių, kurie kalbėjo apie bendrą finno-ugro gynybą. Dabartinio Finno-UGRO protėviai iki trečiojo tūkstantmečio BC pabaigos. e. Išsaugota santykinė vienybė. Jie buvo perkeliami į Uralą ir Vakarų Uralą, o galbūt taip pat ir kai kuriose srityse šalia jų.

Šiame epochoje vadinama "Finno-Ugorsk", jų gentys buvo susisiektos su indokranais, kuris atsispindėjo mituose ir kalbose. Tarp trečiojo ir antrojo tūkstantmečio bc. e. Atskirti vienas nuo kito ugorskay. ir. \\ T finno-Permskaya. filialai. Tarp paskutinių žmonių, išspręstų vakarinėje kryptimi, nepriklausomi kalbos pogrupiai buvo palaipsniui atskirti ir suderinti:

• baltijos-suomių,
• volzhsky-suomių,
• permianas.

Kaip pereinant prie tolimos Šiaurės gyventojų, Saama suformuota vienoje iš Finno-Ugric Sąjungos. Ugraginė kalbų grupė sugedo I tūkstantmečio BC viduryje. e. Baltijos-suomių atskyrimas įvyko mūsų eros pradžioje. Permė buvo šiek tiek ilgiau - iki aštuntojo amžiaus.

Pinigų genčių su Baltijos, Irano, slavų, Turkijos, Vokietijos tautų kontaktai vaidino svarbų vaidmenį atskiroje šių kalbų vystymosi.

Atsiskaitymo teritorija

"Finno-Ugric" tautos mūsų dieną daugiausia gyvena šiaurės vakarų Europoje. Geografiškai jie yra atkuriami didžiulėje teritorijoje nuo Skandinavijos į Uralą, Volga-Kamya, apatinę ir vidurinį tritobolį.

Vengrai yra vieninteliai žmonės iš Finno-Ugric etno kalbančių grupių, kurie suformavo savo valstybės nuo kitų su jais susijusių genčių - Karpatų-Dunojaus regione.

Bendras tautų skaičius kalbėjo uralų kalbomis (jie apima Finno-Ugs, kartu su savimi idėjomis), yra 23-24 mln. Žmonių. Dauguma atstovų yra vengrai. Jų pasaulyje turi daugiau nei 15 milijonų žmonių. Jie seka suomiai ir estai (atitinkamai 5 ir 1 milijonai žmonių). Dauguma kitų Finno-Ugric etninių grupių gyvena šiuolaikinėje Rusijoje.

Finno-Ugric etninės grupės Rusijoje

Rusijos migrantai masiškai skubėjo į Finno-Ugrovo žemes XVI-XVIII šimtmečius. Dažniausiai šių dalių perkėlimo procesas įvyko taikiai, tačiau kai kurios vietinės tautos (pavyzdžiui, Mari) turi ilgai ir griežtai priešinosi jų svarbai Rusijos valstybei.

Krikščionių religija, rašymas, rusų kultūra, atnešė rusai, pradėjo stumti vietinius įsitikinimus ir adverbus. Žmonės persikėlė į miestus, persikėlė į Sibiro ir Altajaus kraštus - ten, kur pagrindinis ir generolas buvo rusų. Tačiau jis (ypač jo šiaurinis dialektas) sugeria daugybę "Finno-Ugric" žodžių - yra labiau matomas toponimų ir gamtos reiškinių pavadinimų srityje.

Vietose, Finno-Ugric tautai Rusijos buvo sumaišyti su turkų, priėmus musulmonus. Tačiau rusai vis dar buvo didelė jų dalis. Todėl šios tautos nesirūpina niekur - net ir tose respublikose, kurios yra jų vardas. Nepaisant to, pagal surašymą 2002 metais, Rusijoje yra labai reikšmingų skaičių Finno-Ugric grupių.

• mordva (843 tūkst. Žmonių),
• udmurts (beveik 637 tūkst.),
• rinkos (604 tūkst.),
• kom-Zyryan (293 tūkst.),
• kom-Perm (125 tūkst.),
• karelija (93 tūkst.).

Kai kurių tautų skaičius neviršija trisdešimt tūkstančių žmonių: Khanty, Mansi, Veps. Izhorstsy turi 327 žmones, o žmonės yra vandens - tik 73 žmonės. Vengrai, suomiai, estai, Saama gyvena Rusijoje.

Finno-ugro kultūros plėtra Rusijoje

Iš viso Rusijoje gyvena šešiolika Finno-Ugric tautų. Penki iš jų turi savo nacionalinius leidinius, o du yra nacionaliniu mastu teritoriniu. Kiti atnaujinimai išsklaidyti visoje šalyje. Nacionaliniu ir vietos lygmeniu rengiamos programos, su kuria remiama Finno-Ugric tautų kultūra, jų papročiai ir tarmės yra tiriamos. Taigi, Sami, Khanty, Mansyysky moko pirminės klasės ir Komi, Mari, Udmurt, Mordovsky - tų regionų vidurinėse mokyklose, kuriose gyvena didelės atitinkamų etninių grupių grupių.

Yra specialūs kultūros įstatymai, kalbos (Mari El, Komi). Taigi, Karelijos Respublikoje Švietimo įstatymas, įtvirtintas Episses ir Karelovo teisės studijuoti savo gimtąja kalba. Šių tautų kultūrinių tradicijų plėtros prioritetą nustato kultūros įstatymas. Be to, Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, Khanty-Mansiysk UAB yra savo sąvokas ir programas nacionalinės plėtros. Sukurta ir veikia Finno-Ugric tautų kultūrų fondas (Mari El EL) kultūrų fondas.

Finno-Ugric tautos: išvaizda

Dabartinio finno-vagio protėviai atsirado dėl paleoevirino ir Paleooian genčių maišymo. Todėl dalyvaujant visoms šios grupės tautoms, tiek Europos ir mongoloidinių savybių. Kai kurie mokslininkai netgi pažengė į teoriją apie nepriklausomos rasės egzistavimą - uralą, kuris yra "tarpinis" tarp europiečių ir azijiečių, tačiau ši versija turi keletą rėmėjų.

Finno-ungurys yra nevienalytė antropologiniu požiūriu. Tačiau bet koks Finno-Ugric žmonių atstovas turi būdingas "Urals" savybes vienaip ar kitaip. Tai paprastai vidutinio aukščio, labai lengvas plaukų spalva, "dūminis" nosis, platus veidas, slaugos barzda. Tačiau šios funkcijos rodomos įvairiais būdais.

Taigi, Mordvinka-Erzya - aukštis, šviesos plaukų nugalėtojai ir mėlynos akys. Mordviny Moksha - priešingai, žemiau augimo, valymo, su ilgesniais plaukais. "Udmurts" ir "Mariers" dažnai patenka į būdingus "mongolų" akis su ypatingu akies kampe - epicatus, labai platus veidus, skystu barzdą. Tačiau tuo pačiu metu jų plaukai paprastai yra šviesūs ir raudonai, o akys yra mėlynos arba pilkos, kurios yra būdingos europiečiams, bet ne mongoloidams. "Mongolijos sulankstymas" taip pat randama Izhorts, lazdele, karelyje ir netgi estai. Komi atrodo kitaip. Jei yra sumaišytos santuokos su nesąmonėmis, šio žmonių atstovai yra atskleisti ir projektuoti. Kita KOMI, priešingai, yra labiau linkę eiti į skandinavai, bet daugiau transliuotojų.

Religija ir kalba

Finno-arkliai, gyvenantys Europos Rusijos dalyje, yra daugiausia stačiatikių krikščionys. Tačiau Udmurts ir Marietsai sugebėjo išsaugoti senovės (animinės) religiją ir Sibiro - šamanizmo savarankiškus pamatas ir gyventojus.

Finno-Ugric kalbos yra susijusios šiuolaikinės suomių ir vengrų. Tautos, kalbančios su jais, sudaro "Finno-Ugric" etno kalbančią grupę. Jų kilmė, atsiskaitymo, Bendrijos teritorija ir išorinių savybių, kultūros, religijos ir tradicijų skirtumas yra pasaulinių tyrimų istorijos, antropologijos, geografijos, lingvistikos srityse ir kitų mokslų srityse. Trumpai paryškinkite šią temą bandys šį peržiūros straipsnį.

Tautos įtrauktos į Finno-Ugric etninės vasaros grupę

Remiantis kalbų artumo laipsniu mokslininkai dalijasi Finno-ugro tautomis penkiais pogrupiais. Pirmojo pagrindo pagrindas, Baltijos ir suomių, sudaro suomiai ir estai - tautos su savo valstybėmis. Jie taip pat gyvena Rusijoje. Setu yra maža estų grupė - persikeliasi į Pskovo regione. Daugiausia Rusijos Baltijos ir Suomijos tautų yra Karelija. Kasdieniame gyvenime jie naudoja tris autochthon dialektus, o literatūrinė kalba laikoma suomių kalba. Be to, tas pats pogrupis apima Veps ir Izhorstsi - mažų tautų, kurie išsaugojo savo kalbas, taip pat vandens (yra mažiau nei šimtas žmonių liko, jų pačių kalba yra prarasta) ir LIVA.

Antra - Samskaya (arba Lopar) pogrupis. Pagrindinė tautų dalis, kuri davė jai pavadinimą yra atkuriamas Skandinavijoje. Rusijoje Saama gyvena Kolos pusiasalyje. Mokslininkai teigia, kad senovės laikais šioms tautoms okupavo svarbesnę teritoriją, tačiau vėliau jie buvo stumiami į šiaurę. Tuo pačiu metu jų pačių kalba buvo pakeista vienu iš Suomijos įstatymų.

Trečias Finno-Ugric tautų pogrupis yra Volga-Suomijos - įeiti į Mari ir Mordvą. Rinkos yra pagrindinė Mari El Respublikos gyventojų dalis, jie taip pat gyvena Baškortostane, Tatarstanyje, Udmurijoje ir daugelyje Rusijos regionų. Jie skiria dvi literatūros kalbas (tačiau ne visi mokslininkai sutinka). Mordva - Mordovijos Respublikos autochtoninis populiacija; Tuo pačiu metu, didelė dalis Morderov perkeliama visoje Rusijoje. Šios tautos sudėtis yra dvi etnografinės grupės, kurių kiekvienas turi savo literatūrinę rašytinę kalbą.

Ketvirta Pogrupis vadinamas Perm. Ji apima KOMI, COMI-PRM, taip pat udmurts. Net iki 1917 m. Spalio mėn. Kalbant apie udmurts, jų dialektas yra išsaugotas didžiąja dalimi Udmurt Respublikos kaimuose. Tų pačių miestų gyventojai paprastai pamiršo vietinę kalbą ir papročius.

Iki penktadalis, Ugor, pogrupis apima vengrų, Khanty ir Mansi. Nors OBI ir šiaurinio uralo tankis atskiria nuo Vengrijos valstybės Dunojaus daug kilometrų, šios tautos iš tikrųjų yra artimiausi giminaičiai. Khanty ir Mansi priklauso mažoms šiaurės tautoms.

Išnyko Finno-Ugric gentys

Gentys taip pat buvo gydomos Finno-Ugric tautoms, kurių paminėjimai šiuo metu yra saugomi tik kronikose. Taigi, Žmonės Merei Volgos ir OKA viduryje pirmojo tūkstantmečio mūsų eros pirmame tūkstantmečio - yra teorija, kad jis vėliau sujungė su rytiniais slavais.

Tas pats įvyko muromoy.. Tai yra dar senovės Finno-Ugric etno kalbų grupės žmonės, kai gyvena Oka baseinas. Ilgą laiką išnyko Suomijos gentys, kurie gyveno palei Onega ir Šiaurės Dvinos upes, tyrinėja mokslininkai stebuklas (Pagal vieną iš hipotezių jie buvo šiuolaikinių estų protėviai).

Kalbų ir kultūros bendruomenė

Paskelbia "Finno-Ugric" kalbas vienoje grupėje, mokslininkai pabrėžia šią bendruomenę kaip pagrindinį veiksnį, kuris vienija jų kalbėjimą. Tačiau Uralo etninės grupės, nepaisant jų kalbų struktūros panašumų, vis dar supranta vieni kitus toli nuo visada. Taigi, Finn tikrai galės paaiškinti Estijos, Erianian - su Mokshanin ir Udmurt - iš Komi. Tačiau šios grupės tautos, geografiškai pašalintos viena nuo kitos, turėtų pridėti daug pastangų, kad būtų galima nustatyti bendras jų kalbų bruožus, kurie padėtų jiems kalbėti.

Finno-UGRO lingvistiniai santykiai pirmiausia yra atsekami į kalbinių struktūrų panašumą. Tai žymiai paveikia mąstymo ir pasaulėžiūrą tautų formavimąsi. Nepaisant pasėlių skirtumo, ši aplinkybė prisideda prie šių etninių tarpusavio supratimo grupių atsiradimo. Tuo pačiu metu ypatinga psichologija dėl psichikos proceso šiomis kalbomis praturtina unikalią savo unikalios pasaulio vizijos kultūrą.

Taigi, skirtingai nuo Indo-EUROPE, Finno-Ugric žmonių atstovas yra linkęs gydyti pobūdį su išskirtiniu pagarba. Finno-Ugric kultūra daugiausia prisidėjo prie šių tautų noro taikiai prisitaikyti prie kaimynų - kaip taisyklė, jie norėjo ne kovoti, bet migruoti, išlaikant savo tapatybę. Be to, šios grupės tautų charakteristika yra atvirumas etnokultūriniam mainui. Rasti būdų stiprinti santykius su susijusiomis tautomis, jie palaiko kultūrinius ryšius su visais tų, kurie juos supa.

Dažniausiai Finno-Ugrics sugebėjo išlaikyti savo kalbas, pagrindinius kultūros elementus. Bendravimas su etninėmis tradicijomis šioje srityje gali būti atsekami į savo nacionalines dainas, šokius, muziką, tradicinius patiekalus, drabužius. Be to, daugelis elementų savo derliaus ritualų pasiekė šią dieną: vestuvių, laidotuvių, prisiminė.