Ryškūs kūrybinio inteligentijos atstovai. Kūrybinio inteligentijos ir žurnalistų istorinės atminties formavimas, kuriam taikomas Niurnbergo procesas

Ryškūs kūrybinio inteligentijos atstovai. Kūrybinio inteligentijos ir žurnalistų istorinės atminties formavimas, kuriam taikomas Niurnbergo procesas
Ryškūs kūrybinio inteligentijos atstovai. Kūrybinio inteligentijos ir žurnalistų istorinės atminties formavimas, kuriam taikomas Niurnbergo procesas

Maxim Kantor: pulkų įstatymas. Dėl negailestingo totalitarizmo "savo apskritimo"

Turiu ilgą laiką draugą: tai sunku nustatyti savo profesiją, nes jis žino mažai ir nežino, kaip, bet jau daugelį metų jis dirba kaip šiuolaikinio meno centro kuratorių, rengia parodas, dalyvauja Apvalios lentelės. Tikriausiai jis istorikas. Kai jis sako, jis visada sako tą patį žodžių rinkinį, tiesiog pertvarko žodžius vietose. Jis skaito mažai, pasaulietinės mokymo valgė visą laiką, tačiau būtini minimalūs žino: Derrida, Warhol, berniukai, groys, Chubais, Prokhorovas ir Putinas. Jis yra intelektualus.

Apskritai jis yra geras. Šis žmogus įtaria, kad su juo yra negerai. Galų gale, jis yra sveikas, jis jau seniai pastebėjo, kad jis neskaito nieko ir galvoja tas pačias mintis ar laukinės gamtos Daugelį metų iš eilės. Galų gale, jis turi asmenį su kai kuriais, leiskite jam miegoti, gebėjimas atspindėti: jis mato, kad projektoriai sako ilgus žodžius su pretenzija išreikšti turtingą reikšmę - bet kur jis kilęs? Jie veda visą gyvenimą, kuris neapima reikšmės: jie skaito tik trumpus dirbinius trumpais žurnalais ir praleidžia laiką Važinėjams, ir dažniausiai jie geria ar prisiekia pinigus iš nesąžiningų turtingų.

Mano draugas tai pastebėjo ilgą laiką. Ir tai, kad kiekvienas gyvena moralinį ratą, nors privilegijuotas puodelis yra amoralus iš esmės - jis taip pat žino. Tai, kad meninis ugdymas nebėra, ir žinios pakeitė informaciją apie rinkos sėkmę, jis žino puikų. Išsami informacija apie mažus gėją, jis žino geriau nei kiti: kaip perduoti kelionę į Veneciją, pasirūpinti dotacija, nuplaunama į parodos kuratorių - tai yra visi nedideli kasdienio gyvenimo gudrybės, kurias gyvena kapitalas. Mano draugas kiekvieną dieną užteršia šį katilą, ir jis (iš pradžių geras žmogus) yra šiek tiek gėda jo vikrumas.

Mūsų santykiai nėra lengvi. Faktas yra tas, kad jau jau minėjau prieš daugelį metų, kad vadinamasis "antrasis avangardas" yra turtingų vagių suktybė ir aptarnavimas, o vadinamasis "Maskvos konceptualizmas" neturi vienodos koncepcijos ir dalyvių procesas - užsikimšęs ir skubus. Daugelis žmonių mane įžeidė ir rado neaiškų, stagnentų laikų rėmėjas. Mano draugas puikiai supranta, kad nesu stagnuojančių laikų rėmėjas, bet tiesiog nemano, kad aplinka, kurioje ji yra virta, įdomi ir protinga. Jis yra gėda: galų gale, jis taip pat yra sielos gelmėse (tolimuojamu sielos gylyje), reiškia, kad jo draugų intelektualus lygis yra labai mažas - bet kiekvieną dieną jis turėtų purtant prieš boobs.

Ir mes nustojome bendrauti, tai atsitinka. Tačiau tam tikru metu šis draugas tapo man skambinti ir netgi atvykti į seminarą. Ir prieš tai jis neskambino dvidešimt metų. Kai aš pašaukiau ir sako: "Kaip aš gėdau už visus šiuos metus, jūs jau atsiprašau, senas vyras, bet jūs suprantate ... Atsiprašome, kad mes išskiriame jus visur ... gerai, būti sąžiningi, jūs esate kaltas, Įdėkite save iš visuomenės ... bet aš taip, aš suprantu, kad tiesa yra jums. Ne, jūs teisus, žinoma ... "Taigi tiesiai ir pasakėte, ryškūs kartaus žodžiai, labai liesti. Aš sąmoningai nesulaukiu šio žmogaus pavardės, kad jis nebūtų bėgti nuo savo įtakingų draugų, - galų gale, jis rizikavo, einantis su manimi susisiekti.

Taigi kartais skautų rizika, kai jis netikėtai nori atskleisti - tegul bent vieną momentą. Ne, tu negali! Niekada neatskleiskite! Būtina pakartoti iki mirties mirties, kad mediokre poetas Prichi yra genijus, ir tapyba mirė. Būtinas apvalus defliekty mados; Be to, tai buvo tiksliai, kaip ji buvo surengta sovietiniais laikais, kai socialinės realizmo skaičiai buvo įpareigoti vieni kitus įtikinti, kad pilka Mazne Salakhov buvo menas.

Taigi, susipažinęs su manimi kelis kartus aplankyti ir nutraukė atėjimą. Tiksliau, aš nustojau jį pakviesti, ir jis neprašo daugiau. Faktas yra tai, kad toks palietus žodžius, jis, atrodo, įvykdė skolą į savo sąžinę, išvalyti - bet niekas nepasikeitė jo gyvenime. Ir kaip gali pasikeisti? Jis toliau kovojo su mažų atvejų prietaisu, išsakydamas tuščias frazes ir niekada, niekada ne kartą! - Jis nedrįso pakelti savo subtilaus balso ir pasakyti kažką prieš tai, kas vyksta.

Na, kaip eiti prieš GCSI Bazhanovos direktorių, ambicingą žmogų ir labai kvailą? Arba prieš GSSI Mindlinos direktoriaus pavaduotoją, sugadintą į avalynę? Kaip prieštarauti programai, kuri palaiko bendrą Serness lygį? Jie eina į bienalę ir trienalę, sėdi su duobėmis komisijose ir pakopose - ir kvaili, kvaili, kvaila. Jei manome, kad žinių lygis buvo labai mažas pradžioje - šiandien jis yra mažesnis už asfalto lygį. Bet šampano bouffals, bet įrenginiai yra blizgūs!

Jis puikiai žino, tai mano draugas yra tai, kad viskas, kas vyksta šiandien mene, yra dar blogesnė nei Sovietų kultūros ministerija. Bet jis turi gyventi, netrukus pensiją. Ir net ne pensija. Jis man pasakė labai liūdnai ir labai paprasta: "Jūs išeisite, ir aš būsiu čia. Aš turėsiu susitikti su jais, pasakyti, pasveikinkite. Labai priklauso nuo jų - tai yra mano gyvenimas, žinote? " Ir aš nustojau pakviesti jį pažvelgti į šiuos kankinimus.

Dabar, kai mes susitinkame parodose (neseniai susitiko Puškino muziejuje), jis tampa toli. Jis žino, kad manau, kad jis yra bailys ir niekas, ir aš žinau, kad jis mane nekenčia dėl to, kad kažkada pertvarkė save ir atėjo pas mane su pripažinimu. Staiga supratau ir dėl jo atvykimo priežastis - ir dėl naujo nepatikrino nepatiko: per akimirką jis įsivaizdavau, kad yra tam tikra jėga už mane, tam tikra mafija grupavimo. Gal jau sutiko pakeisti viską? Tai negali būti, kad aš esu toks skruostas - pats, vienas? Bet kai jis buvo įsitikinęs, kad buvau vieni, kaip ir šis nepakankamas, - jis buvo labai įžeistas.

Ir aš žinau, kad tokie įžeidžiantys žmonės. Buvę draugai yra speciali kategorija: jie visi išliko ištikimi tam tikra funkcija, o tada kažką mirtina ir nutraukta santykiai. Yra labai rekomenduojama tinkama aplinka. Tai atsitiko, kad laukiau šventiausio - ir įmonių įstatymo nebegali būti draugais su manimi: jie vis dar išgyveno, kai aš drąsūs Tatcher ir liberali demokratija, bet jei sakiau, kad protestai dėl pelkių kvailių ir kuponų ar kad idėja Demokratijos priklauso nuo korozijos ir nusidėvėjusi, tai jau buvo nepakeliama. Taigi Brezhneve metų: jie buvo draugai su manimi, o aš nuskendo socializmo, bet kai aš persikėliau į komandų sekretorių asmenybę arba pasakiau, kad visi politbiuro nariai turi siųsti į Marsą, "čia buvo pažymėta su man.

Turiu pasakyti, kad Rusijoje demokratinė yra griežtesnė. Vienas iš mano draugo buvo pakviestas į pokalbį (ankstesniais laikais jie sakytų: jie paragino vakarėlį, bet tai nebuvo partija, bet liberalų inteligentijos kolekcija) ir interviu pasiūlė jam pasirinkti: jis yra draugai su manimi arba su liberali visuomene. Ir mano praeities draugas mane vadino telefonu, atsiprašė: gerai, jūs suprantate, turite pasirinkti.

Mano buvęs draugas puikiai žino, kad kalbėjau prieš Staliną ir stovyklas, prieš politimą ir sovietinę galią tais metais, kai šiandienos liberalai ėmėsi į Komsomolio susitikimus. Tačiau taškas yra ne man ir ne mano nuomonėje - tai, kad neįmanoma sutrikdyti patogius įrenginius savo apskritimo. Apskritimas nėra tas, kad gėda, kad aš nemanau, kad visuomenės minties karūna demokratija yra nepakeliama, kad aš nemanau, kad Rubinšteinas pagal poetą, groį - filosofą ir Bulatova - menininką. Viešoji sistema niekada nebuvo pagrindinis dalykas, pagrindinis dalykas yra nomenklatūra. Šiuolaikinis liberalus apskritimas yra patogus paskambinti man anti-liberalus ant priežasčių, kad manau, kad jie kaip sukčiai - gerai, vadinama.

Vakar aš parašiau mielą, iš esmės, asmuo: "Aš mielai atsiųsiu jūsų straipsnį toliau, atsižvelgiant į mano pažįstamus, bet aš noriu juoktis su kai ūmus taškų iš anksto. Jūs sakote pernelyg dramatiškai ten, bet aš nenoriu. " Tas pats asmuo (jis ne visai bailys, tik jo korporacija bijo), nebijo prieštarauti abstrakčiai korumpuoti Rusijos vyriausybei - tai nebijo, nes šie abstrakčiai teiginiai yra nevalgomi; Bet jis apibūdina dešimt kartų, kol jis viešai sako, kad Bakshtein nėra mąstytojas ir niekada parašė vieną eilutę ir nemanė, kad viena mintis. Taigi jūs negalite kalbėti, gerai, kas tu! Taigi neįmanoma pasakyti!

Buvau pranešta (ir pranešta paslaptyje, prašoma neatskleisti paslapties), kad mano straipsniai siunčia vieni kitiems su paslaptimi, bijodamas pripažinti savo aplinką, kad cantor skaityti ", galite sugadinti savo puodelio santykius." "Ar galima skaityti audinį!" - Taigi apskritimų dalyviai vieni kitiems sako, ir tie, kurie slaptai skaito slaptai serga. Ir tuo metu jie kalba: "Galų gale," Maxim Cantor "jiems nepatinka, gerai, jie jiems nepatinka - viskas yra teisinga, tai sąžiningai."

Be kitų praeities draugų buvo draugas, kuris nerimauja, kad man nepatinka, kad jis buvo draugai su bribais ir žmonėmis iš pasaulietinio korumpuoto apskritimo - Gelmans, Hormshalovo ir pan. Jis pasakė: "Na, ką jūs įrodysite, kad jie yra nesąžiningi?" Niekas, aiškus dalykas, nesugebėjo sugauti šių unsekeek ranka, bet visi atstovauja, kaip viskas yra padaryta: "Ir mano draugas taip pat žinojo visa tai. Tačiau yra nekaltumo prezumpcija, ar ne? Mano draugas buvo atliktas asmeniniu orumu, jis buvo pasiruošęs būti draugais su manimi, nepaisant to, kad esu prieš kapitalizmą ir visą jo aplinką - už kapitalizmą. Jis paprašė manęs vienodos paslaugos: jis uždarys savo akis į tai, kad turiu socialistinį ir krikščionį, ir aš neturiu nepastebėti, ką jis tarnauja piktadariai. Mano draugas norėjo surengti viską, kad būtų su manimi draugais ir kartu su progresuojančia bankininkų kompanija - tai gali eiti lygiagrečiai. Jis atėjo pas mane, ir mes kalbėjome apie aukštą, o tada jis nuvyko į progresuojančių šiuolaikinio meno atstovų visuomenę ir kalbėjo apie inovacijų rinką. Keletas painiavos įvyko kitą dieną. Bet jūs galite švęsti atostogas du kartus iš eilės: viena lentelė yra padengta rankomis, o kita - neuropahite draugams.

Sovietų Sąjungos egzistavimu su svečių rinkiniu, taip pat atsirado sunkumų: protingi namai nebuvo priimami pakviesti POKS ir studijos direktorių, mėsos departamentų vadovai taip pat nebuvo pakviesti aplankyti. Ir šiandien, kai šventė yra visiškai iš parduotuvių direktorių, įskaitant intelektinės parduotuvės, - kyla nepatogumas, kai jums reikia skambinti žmogui, kuris šiame maisto prekių parduotuvėje. Čia būtina užregistruoti laikus ir amžinai užregistruoti apskritimo elgesio taisykles, kitaip jokiu būdu.

Vienas drąsus jaunas žmogus parašė man, kad jis buvo jo "Tusovka", buvo daug lenkimo už tai, ką jis mano, kad jis nemanau, ir jis netgi paprašė manęs kaip draugas, nors jo palydovas ir prieš mane, ir jei jis padarė mane Už nugaros, todėl yra nuo situacijos drovumo. Jis jį parašė beviltiškai asmeniniam laiškui, nesuteikiant pranešimo, kurį jis rašo labai bailiai. Ir jūs nesvarstysite, kad būtina išmokti savarankiškai su jumis - ir kai jūs išmoksite būti žmogumi, tada ir ateiti į suaugusiems. Vėlu paaiškinti, gyvenimas išsivystė.

Apskritai, tai yra: tai, kas atsirado moralinė mafija, kuri prieštarauja neapykantos visos valstybės moralei. VAFIJA, kaip Vakar kilęs laisvės institutas, o terminas "rankų paspaudimas" visiškai atitinka "garbės žmones", kuris naudojamas Sicilijoje. Baimė, kad gėrimų visuomenė, jis yra ne prieš Putiną: Na, kas bus Putino jūs? Jums nereikia jo visai. Ir ne prieš patriarchą: jūs negalite būti atleistas nuo bažnyčios, į kurią jūs nepriklausote. Ir ne prieš staliną, kuris šešiasdešimt metų mirė. Ir ne prieš sovietinę vyriausybę, kuri nėra, ir nėra nieko meluoti, kad ji sugrįžo.

Baimė - nukristi iš savo puodelio, išsiskiria iš savo mažosios mafijos, nuo šilto balnelio, kur bus suprantama ir šilta. Tai baisu nustoti kalbėti apie generalinį žargoną. Tai baisi matyti, kad jūsų ratas užsiima šiukšlėmis. Tai baisi likti vieni su dideliu pasauliu - ir su sąžiningais idealais. Tai tikrai baisu.

Bet tiesiog nepamirškite savęs - jūs nesate demokratai. Turi būti suprantama, kad daugelis mafijo visai valstybei yra daug lengviau nei kontroliuoti visuomenę su viena morale, aiškiu tikslu ir viešojo pirkimo sutarties idealiu. Toks idealas gali būti iškreiptas. Bet jei visuomenė gyvena bendru dalyku, ilgą laiką neįmanoma iškreipti. Jūs galite apgauti keletą ilgai, bet jūs negalite apgauti visus ilgą laiką. Bet jei apgaulė plėtoja bendrai, jis žlugo pagal vėžio ląstelių augimo įstatymus, tada apgaulė sugeria organizmą nepastebimai - ir valgo viešą sutartį amžinai. Tol, kol yra "Arthronik" žurnalo muilo diskursas ir atskirai yra drąsus Maskvos konceptualizmo diskursas su šalimi, kurią galite padaryti.

O kaip apie? Ką - vėl tiki bendru idealais? Atleiskite mums iš idealų! Kai tik jie sako žodį "idealus", šaltinis žvilgsnis į akis: jis nustatė, kaip įrodyti savo teisingą dalyką, kaip atgauti komfortą duše. O, idealai? Gal esate komunizmui? Ar jums patinka pažanga ir kapitalizmas? Ar žinote, kad rinka yra civilizacijos tėvas? Jūs esate iš rinkos - tai reiškia už pažangą. Mes žinome jus, komuną, netrukus stovykloje visą įmonę. Ir apskritai tai yra komunistai, jei tai išsiaiškinate, prasidėjo karas. Ne, mes esame diskursui, įrenginiams, pagrįstai korupcijai, milijardieriui Prokhorovui ir jo Blaspievement sesuo. Prokhorov Mūsų prezidentas! Tiesiog nelieskite nieko mano mažoje mafijoje sąžiningoje "rankų paspaudime"!

Eiti į ralio, kad laikytumėte to paties intimanto rankas. Šią dieną jie visi yra drąsūs. Jie priešinosi abstrakčiai tironui (kuri TVF jau sutiko užpilti, todėl galite eiti į demonstracijas). Jie priešinosi Tiranoje ir tada nuėjo į savo darbo vietas - aptarnauti ranką, kad pakeistumėte šepečius bučiniams į vagys, kad prostitutės.

Kas prisijungė prie jūsų, piliečiai? Pareigūnai netgi nepadarė nieko ypatingo, kad jums būtų suteikta tokia panikos klaidinga būsena. Jūs nebijote savo pareigūnų - bijo vienas kito. Jūs bijote savo žiniasklaidos, jūsų žmogaus nemokumo. Apsuptas tokio nereikšmingumo, jūsų nenuoseklumas nėra toks pastebimas. Jūs nebesireidote pasakyti niekam, kad jis / ji yra nieko.

Kodėl, kodėl tu visi bijo vienas kito? Kodėl tu visi kelnaitės?

Aš dažnai kalbu dabar: vėl esate apie neigiamą! Na, kaip jūs galite! Galų gale, neigiamam, skiriama ypatinga kalendoriaus diena: 31-oji, mes nesutariame! Yra tikras viešasis atvejis - protestas prieš totalitarizmą! Praėjo su pažįstėjimais. Ir tada - namuose, ir namuose yra tik geras: žurnalas "Mezoninchik", diegimas GSCI, Booze Venecijos bienalėje, gerumas pažadėjo eiti. Gyvenimas vyksta ...

1946 m. \u200b\u200bStalinas pakartotinai pranešė, kad kūrybinio inteligentijos atstovai įtikinamai prašo priimti pokalbį dėl tolesnio sovietinės literatūros ir meno plėtros kelių. Stalinas, į ribą, perkrautą darbu dėl šalies ekonomikos atkūrimo, kelis kartus atidėjo šį susitikimą. Tačiau jis puikiai suprato, kad literatūros ir meno kūrimas vyksta ideologinės kovos su sovietinių buržuazinės kultūros žmonių įtaka prieš sustabdytas idėjas ir nuomones, naujų, socialistų idealų patvirtinimo vardu.

Sovietų intelektas dirbo aukščiausiu laipsniu, o Stalinas tiksliai žinojo apie slaptų dokumentų turinį apie Amerikos politiką dėl Sovietų Sąjungos. Jie atseko vieną iš pagrindinių minčių, kad pagrindinis tikslas buvo sunaikinti ar rimtai susilpninti SSRS - du būdai yra pirmaujanti: karo ir kempiški veikla. Be grynai karinės, buvo nustatytos kitos visiškai konkrečios užduotys: nuolat siekti geresnio supratimo apie Jungtines Valstijas tarp įtakingų sovietinės visuomenės skyrių ir kovoti su Kremliaus anti-Amerikos propaganda. Plačiausiu mastu, ką sovietinė vyriausybė patirs, būtina pristatyti knygas, laikraščius, žurnalus ir filmus į šalį, švino radijo laidas į SSRS.

Galiausiai i.v.stalin pasirinko laiką susitikti. Svarbiausi Sovietų kūrybinio inteligentijos atstovai susirinko į mažą Kremliaus salę. Lyderio išvaizda, kurią jie susitiko stovėti, ilgai plojimai.

Sustabdęs priešais Aleksandro Fadeev, kuris tada vadovavo Sovietų Sąjungos rašytojų Sąjungai, jis paklausė:

Ką aš noriu man pasakyti, Comrade Fadeev?

Susigėdu su jauduliu, kuris apėmė beveik visus be išimties, susitikimuose su Stalinu (žr. Toliau išnašą), Fadeev kalbėjo:

Comrade Stalinas, mes atėjome pas jus. Daugelis mano, kad mūsų literatūra ir menas tarsi lankėsi aklavietėje. Mes nežinome, kaip juos toliau plėtoti. Šiandien jūs atvykstate į vieną kiną - šaudyti, jūs ateiti į kitą - šaudyti: filmai vyksta visoje, kurioje herojai kovoja su priešais be galo, kur upė pila žmogaus kraują. Visur parodyti kai kuriuos trūkumus ir sunkumus. Žmonės pavargę nuo kovos ir kraujo. (!) \\ T

Mes norime paklausti jūsų patarimų - kaip parodyti kitą gyvenimą mūsų darbuose: ateities gyvenimas, kuriame nebus kraujo ir smurto, kur nebus daugiau neįtikėtinų sunkumų, kuriuos šiandien mūsų šalies patirtis. Žodžiu buvo reikia pasakyti apie laimingą ir debesį mūsų būsimam gyvenimui.

Fadeev krito tylėjo.

Stalinas pradėjo lėtai skristi iš vieno Prezidiumo stalo pabaigos į kitą. Tie, kurie lanko kvėpavimą, tikėjosi, ką jis pasakytų.

Vėlgi apsistoja aplink stovintį Fadeev, Stalinas kalbėjo:

Savo argumentavime, Comrade Fadeev, nėra jokio pagrindinio dalyko, nėra marxist-Leninist analizė užduočių, kurios dabar gyvenimas pateikia literatūros darbuotojų, prieš menininkai.

Kai Peter aš sudegiau langą į Europą. Tačiau po 1917 m. Imperialistai gerai sukrėtė jį ir ilgą laiką, bijodami socializmo plitimą savo šalyse, prieš didelį patriotinį karą, jie atstovavo mums pasauliui per savo radiją, kiną, laikraščius ir žurnalus kaip kai kurie šiauriniai barbarai - žudikai su kruvinu peiliu dantis. Taigi jie nudažė proletariato diktatūrą. Mūsų žmonės buvo vaizduojami į lapapėlį, marškinėliai, virvės virvės ir pjaustymo degtinę iš samovaro. Ir staiga atgal "Lapot" Rusija, šie urvų žmonės-nesusipratimai, kaip mes vaizduojame pasaulio buržuazija, nugalėjo dviejų galingų pajėgų galva pasaulyje - fašistinė Vokietija ir imperialistinė Japonija, priešais visą pasaulį drebėjo.

Šiandien pasaulis nori sužinoti, kokie žmonės, kurie padarė tokį puikų vaidmenį, kuris išgelbėjo žmoniją.

Ir žmoniją išgelbėjo paprasti sovietiniai žmonės, kurie be triukšmo ir menkių, sunkiausiomis sąlygomis, atliko industrializaciją, atliko kolekciją, iš esmės sustiprino šalies gynybos pajėgumus ir jų gyvenimo kainą, kuriai vadovauja komunistai, nugalėjo priešą. Galų gale, tik per pirmuosius šešis karo mėnesius kovose frontuose, daugiau kaip 500 tūkst. Komunistų mirė, ir iš viso karo metu - daugiau nei tris milijonus. Tai buvo geriausi iš mūsų, kilnių ir kristalų aiškių, skirtų ir nesusijusių kovotojų už socializmą, už žmonių laimę. Jie nėra pakankamai mums tiek daug ... jei jie buvo gyvi, daugelis mūsų studijų būtų buvę už. Čia yra šiandienos mūsų kūrybinės sovietinio inteligentų uždavinys ir yra išsamiai parodyti šį paprastą, puikų sovietinį asmenį, atskleisti ir parodyti geriausius jo charakterio savybes. Tai šiandien ir susideda iš bendro literatūros ir meno kūrimo linijos.

Kaip literatūros herojus sukūrė vienu metu, sukūrė vienu metu, Nikolajus Ostrovsky knygoje "Kaip plieno grūdintas" Pavel Korchagin?

Tai visų kelių keliai pirmiausia su savo neribotais revoliucijos atsidavimu, žmonėmis, socializmo atveju, su jų gaila.

Meninis įvaizdis didžiojo piloto mūsų Laiko Valerijus Chkalova filme prisidėjo prie dešimčių tūkstančių bebaimis Sokolovo ugdymo - pilotai, kurie padengė save per Didžiojo patriotinio karo metu turiu nepalankią šlovę ir gražų herojus Filmas "Vaikinas iš mūsų miesto" Pulkininkas-tanklaivis Sergejus Lukonin - šimtai tūkstančių herojų tankininkų.

Būtina tęsti šią esamą tradiciją - sukurti tokius literatūrinius herojus - kovoti su komunizmu, dėl kurių sovietiniai žmonės norėtų būti lygus būdui imituoti.

Žiūrėdami tų, kurie yra apylinkės, Stalinas tęsėsi:

Turiu klausimų, kuriuos šiandien domina sovietų kūrybinė inteligentija, sąrašas. Jei nėra prieštaravimo, aš jiems atsakysiu.

Chouons iš salės: "Labai prašome, Comrade Stalin! Atsakyk prašau!"

Stalinas Perskaitykite pirmąjį klausimą:


- Kokie yra pagrindiniai trūkumai, jūsų nuomone, jie siunčia šiuolaikinių sovietinių rašytojų, dramaturgų ir kino katalogų darbe?

Stalinas: "Deja, labai reikšmingas. Pastaruoju metu daugelyje literatūros kūrinių pavojingos tendencijos yra aiškiai matomos intelekto įtarimo į vakarus, taip pat sukelia nukrypusią užsienio intelekto veiklą. Dažniausiai sovietinių literatūros žurnalų puslapiuose pasirodo darbai, kuriuose sovietiniai žmonės - komunizmo statybininkai yra pavaizduoti apgailėtiną karikatūrą. Teigiamas herojus yra juokinga, skatinamas mažai abėcėlės priešais užsieniečią, kosmopolitizmas yra giriamas, būdingas politinei visuomenės šiukšlėms.

Teatrų repertualiuose sovietiniuose vaidintuose yra perkeltas užburtas užsienio buržuazinio autorių vaidmuo.

Filmai pasirodė filmuose, Rusijos žmonių herojiškos istorijos iškraipymas ".

Lėtai praeina lankstinukus, esančius priešais jį, Stalinas perskaitykite šį klausimą:

- kaip pavojinga ideologiškai avangardo kryptis muzikoje ir abstrakcionizme Menininkų ir skulptorių darbuose?

Stalinas: "Šiandien, atsižvelgiant į muzikos meno inovacijų vaizdą, bando nutraukti formaltinę kryptimi sovietinėje muzikoje ir meniniame darbe - abstrakčiojoje tapyboje. Kartais galite išgirsti klausimą: "Ar jums reikia tokių didelių žmonių, pavyzdžiui," Lenin Bolsheviks ", spręsti su smulkmenomis - praleisti laiką kritikuojant abstrakčią tapybą ir formalią muziką. Tegul psichiatrai užsiima. "

Tokiu būdu, vaidmenų vaidmenys ideologinių nukreipimų prieš mūsų šalį ir ypač jauni žmonės žaidžia šiuos reiškinius. Galų gale, su jų pagalba, jie bando prieštarauti socialistinio realizmo principus literatūroje ir mene. Tai neįmanoma padaryti, kad tai padaryti, todėl jie yra slaptas. Vadinamuose abstrakčiuose paveiksluose nėra realių žmonių, kurie norėtų imituoti kovojant už žmonių laimę, kovojant už komunizmą, kuris norėtų eiti. Šis įvaizdis pakeičiamas abstrakčiu mistikizmu, kuris sukrėčia klasės kovą su socializmo prieš kapitalizmą. Kiek žmonių atėjo karo metu įkvėpti ant paminklo mininui ir pozharsky apie raudoną aikštę! Ir kas gali įkvėpti Rusty geležies krūvą, išduotą "novatoriais" nuo meno kūrinio skulptūros? Kas gali įkvėpti abstrakčius menininkų paveikslus?

Tai yra priežastis, dėl kurios šiuolaikiniai amerikiečių finansiniai magnatai, skatinant modernizmą, mokėkite už tokius "darbų" nuostabius mokesčius, kurie nebuvo svajoti apie didelius realistiškus meno meistrus.

Yra klasės fonas ir vadinamoji Vakarų populiarioji muzika, vadinamoji formalija kryptimi. Tokia, su leidimu pasakyti, muzika yra sukurta ant ritmų, pasiskolintų iš "tsolokov" sekto, "šokiai", iš kurių atneša žmones į ekstazį, paversti juos nekontroliuojamais gyvūnais, galinčiais į laukinius veiksmus. Šis ritmas yra sukurtas su psichiatrų dalyvavimu, jie yra pastatyti taip, kad įtakos smegenų subkortifui, žmogaus psichikai. Tai yra muzikinė priklausomybė, pataikyti į įtaką, kurios asmuo negalėjo galvoti apie bet kokius ryškius idealus, virsta galvijais, tai yra nenaudinga raginti revoliuciją, sukurti komunizmą. Kaip matote, muzika taip pat kovoja. (Jau, 50 jis, Stalinas aiškiai matė ir suprato būsimo sabotažo mastą, žr.)

- kas yra subsidive veikla užsienio žvalgybos agentų literatūros ir meno srityje?

Stalinas: "Kalbėdamas apie tolesnį sovietinės literatūros ir meno plėtrą, neįmanoma neatsižvelgti į tai, kad jie vysto precedento neturinčių slapto karo istorijoje, kuri šiandien buvo dislokuota pasaulio imperialistiniai apskritimai prieš mūsų šalį, įskaitant literatūros ir meno srityje. Priešais užsienio agentą mūsų šalyje, įsiskverbimo į sovietų kultūros organus užduotis, užfiksuoti laikraščių ir žurnalų redakcinę tarybą, kad būtų pasiektas lemiamas poveikis repertuaro politikai teatro ir kino leidiniui leidiniui. Visais būdais, kad išvengtumėte pasitraukimo į revoliucinius darbus, auginančius patriotizmą ir auginant sovietų žmones į komunistinę statybą, prižiūrėti ir skatinti darbų, kuriuose netikimasis skelbiamas, darbas yra skatinamas ir gyrė kapitalistui gamybos metodas ir buržuazinis gyvenimo būdas.

Tuo pačiu metu, priešais užsienio agentą, užduotis yra ieškoti literatūros ir pesimizmo propagandos kūrinių, visų mažėjančių ir moralinio skilimo ..

Vienas reguliavimo amerikietiškas senatorius sakė: "Jei galėjome parodyti savo siaubo filmus Bolševiko Rusijoje, mes tikrai sukėlė jiems komunistų konstrukciją." Nenuostabu liūto Tolstoy sakė, kad literatūra ir menas yra stipriausios pasiūlymo formos.

Turime rimtai galvoti, kas ir tai, ką šiandien įkvepsime literatūros ir meno pagalba, nutrauksime ideologinį sabotažą šioje srityje, kol gale atėjo laikas, mano nuomone, suprasti ir įsisavinti šią kultūrą, yra svarbi Iš dominuojančios ideologijos dominuojančios visuomenėje, visada klasė ir yra naudojamas apsaugoti dominuojančios klasės interesus, turime apsaugoti darbuotojų interesus - proletariato diktatūros būklę.

Nėra meno meno, nėra ir negali būti "nemokamai", nepriklausomai nuo visuomenės, tarsi stovėdamas ant šios visuomenės menininkų, rašytojų, poetų, dramaturgų, katalogų, žurnalistų. Jie tiesiog nereikia nieko. Taip, nėra tokių žmonių, jis negali egzistuoti.

Tas pats, kuris negali arba nenori, liekanų sietas, senojo priešpriešinio buržuazinio buržuazinio inteligentijos tradicijos dėl atmetimo ir net priešiškumo į darbo klasės galią, tarnauti sovietiniams žmonėms, \\ t gaus leidimą išvykti už nuolatinę gyvenamąją vietą užsienyje. Leiskite jiems įtikinti juos ten, o tai reiškia, kad patvirtinimas apie žinomo buržuazos "kūrybiškumo laisvę" klausimu visuomenėje, kur viskas yra parduodama ir nupirkta, ir kūrybinio inteligentijos atstovai yra visiškai savo darbe priklauso nuo pinigų maišelio Finansiniai magnatai.

Deja, draugai dėl ūminio laiko trūkumo, turiu baigti savo pokalbį.

Noriu tikėtis, kad tam tikru mastu aš vis dar atsakiau į klausimus, kurie jus domina. Manau, kad CSP CSP komiteto pozicija (b) ir sovietinė vyriausybė dėl tolesnio sovietinės literatūros ir meno vystymosi yra aiškūs. "

************************************************

"Creative Inteligentsia" atstovai pasveikino Staliną plojimais ir šauktukais: "Long gyvena puiki ir išmintinga stalin!"

Stalinas stovėjo tam tikrą laiką, pažvelgė į pasveikinimą ir rėkia, nustebino ranką ir išėjo iš salės.

Netrukus buvo keturių CSPU (b) Centrinio komiteto sprendimai dėl literatūros ir meno klausimų:
"Žurnalų" žvaigždė "ir" Leningrad ", paskelbtas 1946 m. \u200b\u200bRugpjūčio 14 d.
"Dėl dramatiškų teatrų repertuaro ir jo tobulinimo priemonių", paskelbtas 1946 m. \u200b\u200bRugpjūčio 28 d.;
"Dėl filmo" Didysis gyvenimas ", paskelbtas 1946 m. \u200b\u200bRugsėjo 4 d
1948 m. Vasario 10 d. Centrinio komiteto sprendimas (b) "Apie operą" Didžioji draugystė "V.Muradel" buvo paskelbta viešai.

Čia yra būdingiausios šių dekretų nuostatos, kurios nustatė trūkumų panaikinimo ir pagrindinio tolesnio sovietinės literatūros ir meno plėtros kelią.

Apie žurnalų "žvaigždė" ir "Leningrad"

"Darbai" pasirodė, kai sovietiniai žmonės yra pateikiami negražios karikatūros forma, primityvios, mažos kultivuotos, kvailas, su saulės skoniais ir nravami.

Parodytos eilėraščiai, kurie yra pesimismizmo dvasia ir nuosmukio, išreiškiant senojo salono poezijos skonį, užšaldytas ant buržuazinės ir aristokratinio estehethy ir dekadensacijos - "meno meno" pozicijų. Tokia, su leidimu pasakyti, poetai nenori sekti su savo žmonėmis ir padaryti didelę žalą tinkamą jaunų žmonių auklėjimo sukūrimą. Literatūros žurnaluose, darbai, kurie augina neįprastus sovietinius žmones mažo akmenų dvasia priešais Bourbozės kultūrą Vakarų dvasia buvo sumištos su žemumų dvasia, atsižvelgiant į visą užsienio. Noras yra aiškiai matomas skleisti antisovietines kosmopolitizmo idėjas.

Žurnalų valdymo darbuotojai pamiršo Leninizmo padėtį, kad mūsų žurnalai yra tai, ar jie yra mokslo ar meno, negali būti apolitiškas. Jie pamiršo, kad mūsų žurnalai yra galingas sovietinės valstybės priemonės sovietinių žmonių ir ypač jaunų žmonių švietime, todėl turėtų būti vadovaujamasi tuo, kas yra sovietinės sistemos gyvenimo pagrindas - jos politika.

Sovietų sistema negali toleruoti jaunų žmonių auklėjimo į abejingumą sovietinei politikai, miego ir jaudulio dvasia. Sovietų literatūros galia, pažangiausia literatūra pasaulyje, yra tai, kad tai yra literatūra, kuri neturi ir negali būti kiti interesai, žmonių interesų karūna, valstybės interesai. Sovietų literatūros uždavinys yra padėti valstybei teisingai didinti jaunimą, reaguoti į savo prašymus, pakelti naujos kartos energingai, kuris tiki savo verslu, kurie nebijo kliūčių, pasirengusi įveikti visų kliūčių rūšių.

Ant dramatiškų teatrų repertuaro ir priemonių, kad ją pagerintumėte

Išnagrinėjus dramatiškų teatrų repertuarą, pažymima, kad po sovietinių autorių karo karo šiuolaikinėmis temomis pasirodė esanti iš tikrųjų perkelta iš didžiausių šalies dramos teatrų repertuaro. Jie buvo pakeistas pagrindo ir vulgarios užsienio dramos grojimu, atvirai skelbiant buržuazinę vaizdą ir moralę. Iš Bourbozės užsienio autorių teatrų išdėstymas iš esmės buvo sovietinės scenos teikimas skatinti reakcinį buržuazinę ideologiją ir moralę, bandant nuodų sovietinių žmonių sąmonę į pasaulėžiūrą, priešišką sovietinei visuomenei, atgaivina likučius kapitalizmo sąmonėje ir kasdieniame gyvenime. Daugelis sovietinių dramaturgų stovi nuo vietinių mūsų laiko klausimų, nežino žmonių gyvenimo ir prašymų, nežino, kaip pavaizduoti geriausius sovietinio asmens savybes ir savybes. Sovietų menas ir teatro žurnalas, skirtas padėti dramaturgai ir teatruose ir meniškai visaverčiuose spektakliuose ir spektakliuose ir spektakliai ir spektakliai ir meniškai užbaigti spektakliai ir spektakliai vyksta visiškai nepatenkinamai. Nicos žaidimai yra lengvai palaikomi savo puslapiuose, tuo pačiu metu, vidutiniškai ir net ideologiškai užburtas pasirodymai yra vis labiau užfiksuoti.

Centrinis komitetas VKP (b) užduotį prieš dramaturgų ir darbuotojų teatrų - sukurti šviesią, visapusišką darbą dėl sovietinės visuomenės darbo, apie sovietinį žmogų. Siekiant palengvinti tolesnę geriausių sovietinio asmens pobūdžio vystymąsi, ypatingą jėgą atskleisti per Didžiojo patriotinio karo metu. Atsakykite į aukštus kultūrinius sovietinių žmonių poreikius, sukuria sovietinę jaunimą komunizmo dvasia.

Nepatenkinama dramatiškų teatrų repertuotos būklė yra dėl pagrindinio Bolševiko teatro kritikos trūkumo.

Apžvalgos dėl spektaklių ir spektaklių dažnai parašyta atskira kalba atrodyti skaitytojams. Laikraščiai "Pravda", "Izvestija", "Komsomolskaya Pravda", "Darbo" nepakankamai įvertina milžinišką teatro kūrinių švietimo vertę ir išardyti itin nereikšmingos vietos meną.

B) centrinis komitetas (b) įsakė meno ir Sovietų rašytojų Sąjungos valdybos komitetui sutelkti dėmesį į šiuolaikinio sovietinio repertuaro kūrimą, surengti dramos ir teatro menininkų susitikimą repertuaro ir bendro kūrybinio dramaturgų darbo susitikimą su teatru.

Apie filmą "Puikus gyvenimas" (antroji serija)

Donbass atkūrimas užima nedidelę vietą filme, o pagrindinis dėmesys skiriamas visų asmeninių patirties ir namų scenų primityviam vaizdui. Atsižvelgiant į tai, filmo turinys neatitinka jo pavadinimo. Be to, filmo "Puikus gyvenimas" pavadinimas skamba sovietinei realybei.

Filme aiškiai sumaišoma dvi skirtingos mūsų pramonės raidos epochos. Kalbant apie filmą "Puikus gyvenimas", kinokartinu atspindi donbaso atkūrimo laikotarpį po pilietinio karo pabaigos, o ne šiuolaikinės technologijos ir kultūra sukurta per penkerius metus metų.

Filmo padirbinėjimuose, partijos darbuotojai yra vaizduojami. Filmų lyderiai vaizduoja bylą taip, tarsi partija galėtų atmesti žmones nuo savo gretas, pasirūpinant, kad būtų atstatyta ekonomika. Filmas "Puikus gyvenimas" skelbia atsilikimą, palaiminimą ir nežinojimą. Visiškai nesuvokiama ir neteisingai parodyta kino lemia. Mass pažanga techniškai neraštingų darbuotojų lyderystės postuose su atgaliniais vaizdais ir jausmais. Filmo direktorius ir scenaristas nesuprato, kad mūsų šalyje, kultūriniai, modernūs, gerai žinomi žmonės, kurie žino, kad jų darbas yra labai vertinamas ir drąsiai, o ne žmonės grįžta ir nepranešė, ir dabar, kai Sovietų vyriausybė sukūrė Savo inteligentija, juokinga ir laukiškai atstovaujama kaip teigiamas reiškinys yra atgalinio ir ne kultūrinių žmonių pažanga vadovavimo pranešimuose. Filmas "Puikus gyvenimas" yra pateiktas klaidingas, iškraipytas sovietų žmonių įvaizdis. Darbuotojai ir inžinieriai, atkuriantys donbasą, rodomi atgal ir mažai kultūriniai žmonės su labai mažomis moralinėmis savybėmis. Dauguma jo laiko filmo herojai yra nenaudojami, užsiimantys tuštumu. Geriausias filmo žmonių planas yra incombuoti gėrimai. Meninis filmo lygis taip pat neplanuoja kritikos. Atskiros plėvelės rėmai yra išsklaidyti ir nesusiję su bendra koncepcija. Dėl individualių epizodų filme prijungimas, daug geriamojo, vulgaro romantika, meilės nuotykiai, naktinis lovoje yra patiekiami.

Į filmą įrašytos dainos yra įsiskverbė į Kabatskaya melancholiją ir užsienietis sovietiniams žmonėms.

Visi šie pagrindiniai kūriniai, skirti skirtingiems skoniams, ypač atgalinių žmonių skoniui, pereiti prie pagrindinės filmo temos - donbaso atkūrimo.

B) centrinis komitetas (b) nustato, kad kinematografijos ministerija (T. Bolshakov) neseniai pasiruošė, išskyrus užburtą tapybą "Puikus gyvenimas", daug kitų nesėkmingų ir klaidingų filmų.

Taigi, antroje filmo "Ivan Grozny" serijoje yra istorinių faktų įvaizdis. "Ochrichnikov Ivan Grozny" progresyvi armija pateikiama degeneratų gaujos, kaip ir Amerikos ku-ksloms-klano forma.

Ivanas tas pats didžiulis, žmogus su stipria valia ir charakteriu, prieštaraujančia istorine tiesa, atstovauja auditorija silpnai sukrauti ir išgalvotas, kažką panašaus į Hamletą.

Nežinojant objektą, esant nepalankioje scenarijų ir direktorių požiūrio į jų darbą, yra viena iš nepamirškių priežasčių.

"Cinematography" ministerija neatsakinga nurodo bylą patikėta ir pasireiškia neatsargumas ir neatsargumas, susijęs su ideologiniu ir politiniu filmų turiniu ir meniniu privalumais. B) centrinis komitetas (b) mano, kad meninės tarybos darbas prie kinematografijos ministerijos yra neteisingai organizuotas ir Taryba nesuteikia nešališkos ir verslo kritikos, parengtos filmams paleisti.

Meno taryba dažnai rodo apolitinę savo sprendimus apie paveikslus, mažai dėmesio atkreipia dėmesį į jų ideologinį turinį.

Meno darbuotojai turėtų suprasti, kad tie iš jų, kurie tęsia neatsakingai ir lengvai elgiasi su savo darbu, gali lengvai būti pažangiosios sovietinės meno ir išvyksta į apyvartą, nes sovietinis žiūrovas išaugo, jo kultūriniai prašymai ir reikalavimai padidėjo, ir šalis ir Valstybė toliau šviesti gerus skonius ir aukštus darbų poreikius.

Apie operą "Didžioji draugystė" V.Muradel

B) centrinis komitetas (b) mano, kad operos "Didžioji draugystė", kurią SSR sąjunga pateikė didysis teatras dėl spalio mėn. Revoliucijos 30-osioms metinėms, yra užburtas tiek muzikoje, tiek siužete, anti -Grade darbas.

Pagrindiniai operos trūkumai pirmiausia yra įsišaknijusi į operos muziką. Muzikos operos yra neišsakyta, prasta. Ji neturi vienos įsimintinos melodijos ar arijos. Jis yra akių ir nesėkmių, pastatytas ant kietų disonansų, pjaustant gandų garsą. Atskiros linijos ir scenos, taikomos melodingumui, staiga nutraukia nežymių triukšmą, visiškai svetimus už normalų žmogaus klausymą ir veikimą slegia.

Siekdamos klaidingos muzikos "originalumu", Muradelio kompozitorius apleido geriausias klasikinės operos tradicijas ir patirtį apskritai Rusijos klasikinei operai, ypač vidiniam turiniui, melodijų turtingumui ir diapazono platumos , Humoras, elegantiškas, gražus, aiški muzikinė forma, kuri padarė Rusijos operos geriausią operą pasaulyje, mylėjo ir prieinamą plačią žmonių turtą su muzikos žanru.

Istoriškai, klaidinga ir dirbtinė yra "Fabul Opera", tvirtindamas apie kovą už sovietų galios ir tautų draugystės kūrimą Šiaurės Kaukaze 1918-1920 m. Iš operos sukurta neteisinga idėja, tarsi tokie kaukazo tautai, kaip gruzinai ir ossetiniai, buvo priešiškumui su Rusijos žmonėmis, kurie yra istoriškai suklastoti, kaip trukdžių nustatyti tautų draugystę per tą laikotarpį Šiaurės Kaukazas buvo inush ir čečėnai.

B) centrinis komitetas (b) mano, kad "Muradel Opera" nesėkmė yra klaidingos ir destruktyvaus formalaus kelio kompozitoriaus darbui, kurį jis atsistojo. Muradel.

Kadangi susirinkimas parodė, kad Sovietų muzikos duomenys vyko centriniame komitete WCP (B), Muradis operos nesėkmė nėra ypatingas atvejis, ir yra glaudžiai susijęs su nepalankioje padėtyje esančia šiuolaikinės sovietinės muzikos, su sovietų pasiskirstymu formaliosios krypties kompozitoriai.

Tokios muzikos požymiai yra pagrindiniai klasikinės muzikos principai, išpuolių, disonanso ir nesėkmės skelbimas, kuris tariamai yra "pažangos" ir "inovacijų" išraiška plėtojant muzikinę formą, atsisakymą Tokie svarbiausi muzikinio darbo pagrindai, kurie yra melodija, aistra nepatogiai, neuropatiniai deriniai, muzikos transformavimas į kakofoniją, chaotiškoje garsų kelionėje. Ši muzika labai suteikia šiuolaikinės modernistinės buržuazinės muzikos dvasią Europoje ir Amerikoje, kuri atspindi buržuazinės kultūros injekciją, išsamus muzikinio meno atsisakymas, jo aklavietė.

Pilant geriausias Rusijos ir Vakarų klasikinės muzikos tradicijas, atmetant šias tradicijas, kaip tariamai "pasenusi", "senamadiškas", "konservatyvus", arogantiškai kalbančių kompozitorių, kurie bando sąžiningai įsisavinti ir plėtoti metodus klasikinės muzikos, kaip šalininkai "Primityvus tradity" ir "Epigoney", daug sovietinių kompozitorių, siekdami klaidingai suprantamų naujovių, išgėrė savo muziką iš sovietų žmonių prašymų ir meno skonio, buvo uždaryti siaurame specialistų ir muzikinių gurmanų ratu, sumažino aukštą Viešasis muzikos vaidmuo ir jo svarba, apribojant jį su iškreiptų skoniais akmenimis individualistų pasitenkinimą.

Visa tai neišvengiamai lemia tai, kad prarastos vokalinės kultūros ir dramaturginių įgūdžių pagrindai ir kompozitoriai mokomi rašyti žmonėms, kurių įrodymai nėra vienintelė sovietinė opera, stovintys Rusijos operos klasikų lygmeniu.

Kai kurių sovietinės muzikos figūrų atotrūkis iš žmonių pasiekė tai, kad savo aplinkoje supuvusi "teorija" gavo plitimą, dėl kurių daugelio šiuolaikinių sovietinių kompozitorių muzikos trūkumas paaiškinamas tuo, kad Žmonės tariamai "ne dozor" prieš suprantant savo sudėtingą muziką, kad jis supras jį per šimtmetį ir kad nebūtina supainioti, jei kai kurie muzikiniai kūriniai neranda klausytojų. Tai yra individualistinis, į antigeninės teorijos šaknis dar labiau prisidėjo prie kai kurių kompozitorių ir muzikologų išnaudoti save nuo žmonių, nuo sovietinės bendruomenės kritikos ir suvynioti į savo apvalkalą.

Visų jų auginimas ir jų panašūs vaizdai sukelia didžiausia žala sovietiniam muzikiniam menui. Tolerantiškas požiūris į šiuos požiūrius - sovietinės muzikos kultūros lyderių plitimas užsieniečiui su savo tendencijomis, dėl kurių atsiranda mirusiųjų muzikos plėtrai, muzikinio meno panaikinimui.

Užburtas, anti-žmonės, formalioji kryptimi sovietinėje muzikoje taip pat turi neigiamą poveikį jaunų kompozitorių rengimui ir švietimui mūsų konservatorijoje ir, pirmiausia Maskvos konservatorijoje (direktorius, t. Schebalin), kur Dominuoja formalioji kryptimi. Studentai nesistengia pagarbos geriausių Rusijos ir Vakarų klasikinės muzikos tradicijų, nesulaukia meilės liaudies kūrybiškumui į demokratines muzikines formas.

CS CPS komitetas (b) nurodo visiškai netoleruotinos sovietinės muzikos kritikos būklę. Vadovaujanti padėtis tarp kritikų užima Rusijos realistiškų muzikos oponentus, dekadentinių, formaliosios muzikos rėmėjus.

Vietoj to, kad būtų pažeistos žalingos, svetimos požiūrio ir teorijų socialistinio realizmo principų, pati muzikinė kritika prisideda prie jų plitimo, giria ir skelbia "pažangias" kompozitorius, kurie dalijasi klaidingais kūrybiniais įrenginiais savo darbe.

Muzikos kritika nustojo išreikšti sovietinės visuomenės nuomonę, žmonių nuomonę ir paversti atskirų kompozitorių šaknimis.

Visa tai reiškia, kad tarp sovietinių kompozitorių, buržuojiečių ideologijos relikvijos dar nėra įsikūręs, maitinamas pagal šiuolaikinės dekadentinę Vakarų Europos ir Amerikos muzikos įtaką.

SSRS Ministrų Ministrų Tarybai (T. Khrapchenko) ir Sovietų kompozitorių Sąjungos organizavimo komitetas (T. khachaturianas), o ne kuriant realų kryptį sovietinėje muzikoje, kurių pagrindai yra pripažinimas Didžiulis laipsniškas klasikinio paveldėjimo vaidmuo, ypač Rusijos muzikos mokyklos tradicijos, šio paveldėjimo ir tolesnio vystymosi naudojimas, didelės reikšmės derinys su muzikinės formos menine tobulumu, muzikos teisingumu ir realizmu, jo teisingumu ir realizmu Gilus organinis ryšys su žmonėmis ir jo muzikiniu ir dainų kūrybiškumu, aukštais profesiniais įgūdžiais su vienu metu paprastumu ir muzikinių kūrinių prieinamumu, bylos esmė paskatino formalią kryptį, užsienietį sovietiniams žmonėms.

Sovietų kompozitorių Sąjungos organizavimo komitetas tapo kompozitorių formaltyklių grupės priemone, tapo pagrindiniu formaltyvių iškrypimų augalu. Organizacinio komiteto vadovai ir grupavimas aplink juos muzikologai užfiksuoja antirealistinius, modernistinius darbus, kurie nenusipelno paramos ir darbo, kuris skiriasi savo realistišku pobūdžiu, noras tęsti ir plėtoti klasikinį paveldėjimą, yra deklaruojami antriniu, lieka nepastebėti ir įtrūkimai .

Sovietų kompozitoriai turi auditoriją, kad nė vienas kompozitorius niekada nežinojo praeityje. Būtų nekabinama nenaudoti visų šių turtingiausių galimybių, o ne tiesiogiai nukreipti savo kūrybines pastangas tinkamu realiu būdu.

CSP CSP komiteto sprendimas (b) paragino sovietines kompozitorius įsiskverbti į aukštų prašymų sąmonę, kuri pristato sovietų žmones į muzikinį kūrybiškumą ir temą, kuri silpnina mūsų muziką ir neleidžia jos vystymuisi, užtikrina tokį a Kūrybinio darbo kilimas, kuris juda į priekį sovietinė muzikinė kultūra paskatins visose visavertinių, aukštos kokybės kūrybiškumo muzikos kūrybiškumo sritimis.

Susitikimas su IV Stalina su kūrybinio inteligentijos atstovais ir Centrinio CSP komiteto sprendimais (b) patikimai paralyžiuotas ideologinis sabotažas literatūros ir meno srityse nuo amerikiečių-anglų imperializmo agento, tuo pačiu metu padėjo klaidoms ištaisyti klaidų.

Buvo nugalėti kosmopolitiai, buvo suteikta teisinga sovietinės literatūros ir meno plėtra.

Stalino susitikimas su kūrybinio inteligentijos atstovais ir parašyta jų centrinio komiteto CPSU (b) literatūroje ir meno klausimais rodo, kiek jo protas buvo jo protas, kaip stalino toli, daugelį dešimtmečių, pamačiau į priekį. Jis suprato, kad ateityje, kai jis nebus, aktyvūs bandymai pradėtų atkurti kapitalizmą SSRS ir kad buvo ideologinis sabotažas literatūroje ir meno, kuris buvo sustabdytas jo, bus žaisti toli nuo pastarojo vaidmens.

Vėliau paaiškėjo.

Pastabos
1. Savo prisiminimuose, Winston Churchill rašė, kad kai Stalinas, užimtas su operacijomis ant frontų, buvo kažkaip vėlai vienam iš Jaltos konferencijos susitikimų, jie sutiko su Roosevelt, kad kaip didžiųjų galių lyderiai nebūtų pakilti kai jis pasirodė salėje.

Kai Stalinas įžengė į savo didžiulį siurprizą, Churchill atrado, kad jis pasveikino stovėdamas su visais. Ant jo rankų ant jo vežimėlio ir Roosevelt.

Persekiojimas B. Pasternak skelbiant į vakarus nuo jo romano "Dr. Zhivago" ir apdovanojo Nobelio premiją

Reguliarių susitikimų metu agresyvi literatūros ir meno lyderių kritika iš partijos vadovavimo

Menininkų persekiojimas

(B. Zhutovsky,

E. nežinoma ir pan.)

1962 m. Buvo paskelbta "laikinas" mėsos kainų padidėjimas.

(30%) ir aliejus (25%)

Norint padidėti N.S. Chruščiovo visuomenės veikloje priežastys 60-ųjų pradžioje

Kovoti su kolektyvinių ūkininkų dukteriniais ūkiais

Nauja triukšminga antireliginga kampanija. Staigus esamų šventyklų skaičius

Ginkluotųjų pajėgų mažinimas, reikšmė šimtai tūkstančių pareigūnų, darbo praradimas ir materialinės padėties pablogėjimas

Blogai suvokiama reorganizacija ir nuolatinis personalas

N.S. Chruščiovo paramos praradimas iš biurokratinių aparatų

Ofsetiniai organizatoriai:

L.I.Beshnev, M.A.suselov, A.N. Schelepin, N.V. Vodgore, V.A. ampatinis ir kt.

Nurodykite N.S. Chruščiovas iš visų pareigybių Oktyabrsky Plenum CPSU Centro komiteto 1964 m.

!!! Reformavo N.S. Chruščiovo pastangas, taip pat veiklą apskritai, leiskite nenuosekli ir prieštaringi, o kartais jie yra tiesiog žalingi, prisidėjo prie visuomenės skatinimo dėl visuotinių vertybių patvirtinimo kelio, pradėjo demokratizaciją, viešumą.

SSRS politinis vystymasis 1960 m. Vidurio - 1980 m. Vidurio.

1964-1982 m- L.I. Brezhnev prie CPSU ir TSRS galva.

!!!18 metų L.I.Besnev valdyba tapo "auksiniais amžiumi" partijos ir valstybės nomenklatūros, kuri buvo laimingai palaikė pagrindinį šūkį L.I.Besnev "užtikrinti personalo stabilumą." Tiesą sakant, tai reiškė ne tik politinių struktūrų išsaugojimą, bet ir nomenklatūros naudojimo laiką

Žinutės.

SSRS 1977 m. Konstitucija

Sukurto socializmo samprata

Teisės aktų konsolidavimas Valdymo vaidmuo visuomenėje visuomenėje

(Konstitucijos 6 straipsnis) \\ t

Tikrasis sovietų valdžios institucijų partijos aparato pakeitimas

Politinė sistema

Valstybinės mašinos biurokratizavimo stiprinimas

Tikrintuvų partijos valstybės struktūros

Tarpetninių santykių krizė

Gerontocratica.

(vyresnysis galia)

Sugriežtinti represijas prieš diskusijas

Stiprinti prieštaravimus visuomenės socialinės klasės struktūroje

Ekonominės reformos 1965 m.

Pramonės reforma

!!! Iš pradžių reformos suteikė tam tikrą teigiamą rezultatą. Tačiau jie neturėjo įtakos sovietinės sistemos ekonominiam pagrindui. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje šalies lyderystė nusprendė grįžti į sunkią administracinę struktūrą išsamiai produktų planavimui ir kitiems rodikliams, turintiems įmonių teisių apribojimą.

Reformų koaguliacijos pasekmės 1965 m.

1966-1970 m 1981 - 1985.

Nacionaliniai pajamų augimo tempai

Darbo augimo tempai

Pagrindiniai ekonomikos plėtros rodikliai 1965 m. - 1985 m (%)

A. P. Chekhovas nedelsdamas pavadino XIX a. Literatūrą kaip novatorių, daugeliu aspektų nėra panašus į ankstesnius ir aplinkinius rašytojų literatūrą. Visų pirma naujovė buvo žanro pasirinkimas: Čekovas buvo "mažų formų" magistras, trumpas pasakojimas. Taip pat netradicinė buvo pasakojimo, trumpumo, lakoniškumo būdas; Istorijų tema yra neįprasta ir tema. Taigi, vienas iš pirmaujančių brandaus laikotarpio Čekijos kūrybiškumo tampa Rusijos inteligentijos gyvenimo įvaizdis. Naudojant įvairius meno agentus, autorius sukūrė keletą ryškių, tipiškų darbo ir kūrybinio inteligentijos atstovų vaizdų, taip pat atspindėjo problemas ir konfliktus, kilusius jo aplinkoje.

Istorijose, visa inteligentija kaip socialinis sluoksnis, tam tikras profesionalių ženklų ir asmeninių savybių suvienijimo derinys gali būti suskirstytas į darbą (gydytojai, mokytojai) ir kūrybingi (menininkai, menininkai, muzikantai), ir kartais netgi atsiranda į antitezę, pavyzdžiui, istorijoje "siurbimas". Čia kūrybinio inteligentų atstovai yra aiškiai aprašyti satyriškai: autorius su aplaidumu reiškia menininką Ryabovsky, taip pat visus menininkus, muzikantus ir rašytojus, kurie yra Olga Ivanovna namuose, pagrindiniame charakteryje. Ją pabrėžiama pasakų, nenatūralaus žodžių ir veiksmų, monotonijos ir vulgarumo, valdoma "kūrybinėje" aplinkoje. Ryabovskio įvaizdis yra sumažintas: Čekovas yra ironiškas amžina pavargusioms rūšims ir frazė "Aš pavargau", herojus ištarė kelis kartus su tuo pačiu teatro intonacija. Tiesą sakant, įvykių eiga, sklypo kūrimas yra veikiamas vidinėje esme, paslėpta dėl malonaus Ryabovskio skonio, kurie tiki, kaip paaiškėjo, bet kokie jų veiksmai, netgi amoraliai, pateisinantys " "Creative" gamtos sandėlis, nepatogumas, tendencija keistis. Į "siurbimo" kūrybinio inteligentijos, atstovų darbo, dr. Dūmų, Korostelev, Šrekas. Galbūt jie gali būti vadinami artimiausiais autoriaus idealu: tai yra darbo žmonės, mokslo žmonės, nesavanaudiški ir nepastebimai tuo pačiu metu. Dūmai miršta tragiškai, atsitiktinai, juokinga; Tik po mirties, žmonos, Olga Ivanovna supranta, ką jis buvo gyvenime mokslo, draugų ir pacientų. Dūmai negalėjo atsispirti viešiesiems santykiams šeimoje; Tačiau paaiškėja, kad yra moraliai nepalyginamai nei Olga Ivanovna ir jos draugai, o po jo mirties Korostelev, yra kasdienio vulgarumo, vulgarumo sakinys, iš tikrųjų kaltina Olga Ivanoving talentingų, nemalonių, nepakeičiamo asmens mirtį.

Chekhov niekino ir juokinga vulgarumo visose savo apraiškose, įskaitant kūrybiškumą. Istorijoje "Ionch" vakare "Ionch" šeimoje šeimoje šeimininkė skaito romaną, pradedant žodžiais: "Šaltas užpuolė ..." Čėja "Chekhov" demonstratyviai pakyla literatūros antspaudai, banalumas, trūkumas naujų, šviežių idėjų ir formų. Problemos, susijusios su naujos meno paieška, kūrybiškumas gaus kūrinius Chekhov.

Ne mažiau kritiškai ir griežtai pavaizduoti rašytojo ir darbo inteligentiją. Tai yra daugiausia gydytojai, kurie tikriausiai yra dėl Chekhovo profesijos, taip pat mokytojai kaip labiausiai išsilavinę inteligentijos dalis, kuriai priklauso ateitis. Šie herojai, kaip taisyklė, autorius pateikia prieš pasirinkimą: prisijungti prie pilkosios vulgarios, neįdomios žmonių masės, leiskite sau patekti į Mešchansky gyvenimo pelkę su savo smulkiu ir bendrumu arba išlikti asmenybe, išsaugoti žmogų orumas, susidomėjimas žmonėmis ir viskas nauja. Istorijos rodo visą galimų problemos sprendimų spektrą. Galbūt ekstremalus atvejis yra Belikovas, istorijos herojus "Žmogus byloje". Vaizdas būdingas su visais grotesciniais; Belikov yra ribotas žmogus, gyvenantis savo mažuose, kurčiuose, išsigandęs pasaulis su viena mintis: "Nesvarbu, kas vyksta." Chekhov naudoja įdomų meninę techniką: asmens, netiesiogiai ir alegoriškai parodytų, jo daiktų savybių perkėlimas į savo daiktus, teisingai ir konkrečiai: "Ir jis turėjo skėtis, ir laikrodis sieros zomšos byloje ir kai pašalinama Pensinis peilis, skirtas švirkšti pieštuku, kad ir jo peilis buvo dangtelyje. " Šios detalės (kaip ir daugelis kitų, pavyzdžiui, pats dalykas, kuris mokė Belikovą, yra graikų kalba, mirusieji, taip pat padeda herojui išeiti iš realybės savo pasaulyje) smūgių mesti aiškų vaizdą, gyvenančio asmens, gyvenančio asmeniui "Case", kuri neleidžia gyventi ir kitiems. Mokytojai apie tai sako kolega: "Aš prisipažinsiu, palaidoti tokius žmones kaip Belikov, tai yra didelis malonumas." Belikov rodomas istorijoje, užšaldyta.

Kitoje istorijoje "Ionch", Chekhovas vaizduoja vidinio pasaulio pokyčius, asmens, kuris nebuvo apaugęs su aplinkiniais vulgarumu, degradacija. Iš pradžių herojus vadinamas dr. Vyresniais, galutiniame - ionche. Chekhovas vėl naudoja elementą dėl dušo pokyčių įvaizdžio, principais, įsitikinimais, elgesiu, dr. StartSev gyvenimo būdą. Pavyzdžiui, istorijos pradžioje, herojus mėgsta vaikščioti pėsčiomis, veda aktyvų gyvenimo būdą ("praėjo iki devynių mylių ir tada eina į lovą, jis nesijaučia mažiausiu nuovargiu ir priešingai, atrodė, kad tai atrodė jam, kad jis būtų išlaikęs veržlę dvidešimt "); Antroje dalyje jis jau turi "savo pora arklių ir Kucher"; Trečiojoje - troika su Bubenchiki; Istorijos sudėtis, scenos sodo lygiagrečiai, santykiai su Katerina Ivanovna aptikti pagrindines charakterio bruožus, pabrėžti degradacijos proceso negrįžtamumą, taip logišką ir natūralią visuotinės intelektinės ir dvasinės stagnacijos sąlygomis.

Savo istorijose Chekhov rodo, kaip geriausi Rusijos inteligentijos atstovai miršta. Tokia istorija "Ionch". Istorijos "Ionch" istorija yra paprasta - tai yra nesėkmingos Dmitrijaus Ionchcha Startsev istorija. Tiesą sakant, istorija yra herojaus gyvenimo istorija, beprasmiška. Tai pasakojimas apie tai, kaip geras žmogus su gerais indėliais virsta abejingu žmogumi gatvėje. Tai yra jaunas žmogus, pilnas neaiškių, bet šviesos viltis, su idealais ir troškimais kažko aukšto. Tačiau meilės nesėkmė jį pasuko iš troškimų valyti, pagrįstą gyvenimą. Jis pasidavė vulgarumo aplinkui iš visų pusių. Jis prarado visus dvasinius interesus ir siekius. Iš savo sąmonės dingo laiko, kai jis buvo būdingas paprastiems žmogaus jausmams: džiaugsmas, kančia, meilė. Matome, kaip žmogus, protingas, palaipsniui mąstymas, darbštus, virsta žmogumi "Gyvosios mirties". Matome jo moralinį blogėjimą.

Tokie Chekovo herojai, kaip ir Heon, praranda savo žmogų nei įvesta. Bet jie patys yra patenkinti savimi ir nepastebi, kad jie prarado pagrindinį dalyką - gyvą sielą.

Savo darbuose Chekhovas parodo, kaip kasdienio egzistavimo beprasmiška džiaugsmo gali nepastebimai sukelti netgi gyvų ir jautrų asmenį visam dvasiniam niokojimui.

Chekhov-Novelio įgūdžiai yra tai, kad trumpais eskizais nuo gyvenimo, jis sugebėjo atspindėti tipus savo laiko, vaizdų, santykių, sugebėjo pagrobti pagrindinį dalyką, esminį, pagrindinį, kas vyksta aplink. XIX a. Rusijos inteligentijos įvaizdis, kurio autorius naudojo sumanias detales, palyginimą, istorijų sudėtį, įvairius pasakojimo būdus, sudaro ne tik literatūros, bet ir istorinę vertę, padeda prasiskverbti į pasaulį Rusijos visuomenė nuo to laiko atskleidė amžinąją problemą apie inteligentijos vaidmenį Rusijoje.

Bilietas.

Romos f.m. temos ir poetika Dostojevsky "Broliai Karamazov".

"Karamazovo broliai" (1879 - 1880) yra paskutinis ir didžiausias Romos Dostojevsky, kuris įgijo beveik visų savo herojų tipus, visus susidūrimus ir visus jų vaizdų metodus.

Romane nuo pat pradžių yra gyvenimo orientacija. Tai susiję su siužetinėmis su senesnėmis zosima, Karamazovo šeima: Alesh, Milda, Fedor Pavlovich ir Ivan. Renginių pateikimo būdas ir principai taip pat yra orientuoti į senovės rusų tradiciją: diegimas ant nenutrūkstamo nešališkumo, ištraukos krašto, religinių ir filosofinių argumentų ir moralinių kasyklų ir tt vėl, kaip "sijos ", pasakotojas-Chronicler (fiktyvinis pasakotojas) stovi kaip chronikatorius ir agionographer. Suteikia pasakojimo tikslumą. Istorija: Kai kurios vietos yra skubiai (pilnai prieštaravimų ir net vulgarizms), vietos ištemptos (pilnas iškilmingumo ir patties, bet visada susijaudinęs ir atimta pabraukta baimės. Išlaidos - aguiografer, jis nėra imprassive.

Rašymo menininku įvykiai, dislokuoti mieste su Skotoponevevsko pavaduotoju, kur (palyginti su sostine), akivaizdžiai prieštaravimų, ašarojant rusų gamtą ir nacionalinę dvasią. Karamazovo šeima, "atsitiktinės šeimos" pasirinkimas, visų Rusijos antinomijos meno modelis. Tai, viena vertus, patriarchalinių principų sunaikinimas, gyvybės, dvasinio nihilizmo ir amoralizmo stačiatikių pagrindo praradimas, kita - krikščioniškas motociklų, centripetalinės dvasinės jėgos, kurios sukelia kraujo ir religinės brolijos stiprumą, \\ t pagaliau yra katė.

Kiekvienas Karamazovas yra rusų žmogaus tipas. Psichologiniu aspektu asmenybės įvaizdžio, herojai įgyvendina estetinį dostetinį dostevsky diegimą hiperbolizuoti aistrų ir kančių.

Šeimos skyrius - provincijos bajoras Fyodor Pavlovich Karamazov - "Vabzdžių", kuris nuėjo į neribotą nepatogumą į kraštą. Pozerskoe sutrikimas sujungiamas su neaktumu cinizmu. Neigia gyvenimo prasmę, abejingą mirtį kaip absoliutus neegzistuoja. Svarbiausia bruožas "B K" - nuotykių. Tipiški fotografavimo situacijos, pavyzdžiui, "nuotykių" serija praeityje, mirtina meilės susidūrimas, paslaptingas nužudymas.

Kiekvienas iš keturių brolių įkūnija ir tikrina savo "tiesą". Visi kartu jie, kaip ir veidrodžiai, atspindi vieni kitus, pakartokite kažką, prieštarauja vieni kitiems. Šio konfrontacijos poliai yra Lakia Mehdhakovas - Karamazovo sūnus iš beprotiškų "Lizarwewe", neapykantos ne tik tėvo, brolių, bet ir apskritai Rusijos (jis yra ekstremalios "požeminio asmens" versija) - ir jaunesnis už Alyas Karamazovo brolių. Alyosha yra teisiojo pasauliui. Jo sąskaitoje daugiau gerų žodžių. Alyosha su vyresniuoju brolis Dmitrijus vienija natūralus gyvenimas. Karamazovo mitty atstovauja "Rusijos uglelins" tipui. Žmogus temperamentingas, nesugriautas norais, jis negali pažaboti savo blogų gūsių. Tai ne atsitiktinai, kad jo vardas taip pat turi "skaidrią" semantinę apkrovą: demeteris yra graikų deivė Žemės, vaisingumą. Ir Dmitrijus mes valdome žemės aistras, pilnas neribotos natūralios jėgos. (Atkreipkite dėmesį, kad karamazovo pavardė tiesiog reiškia "juoda žemė".) Jis yra Eastovo tiki Dievu, bet bjaurumo metu krikščionių vertybės praranda savo jėgą. Bet suprasdami, kad laivas yra nuolankumas

Su Ivanu, nihylist-intelektualu, Alyosha, netikėtai, už jį, bunaan impulsų uždegimo tiems, kurie griuvėsiai nekaltai. "Šaudyti!" - Jis šaukia po Ivano istorijos apie nežmonišką smurtą per vaiką.

Ivanas Karamazovas - herojus ideologas. Skyrius "Pro ir Contra" - idėjų konflikto kulminacija romane. Ivanas tavernoje (taverna - svarbiausias Dostovskio meninės erdvės taškas) atsirado su Alegais apie "neseniai susijusius klausimus: egzistencines reikšmes yra tikrinamas visuotiniu mastu, laisvės problema yra tiesiogiai uždaryta religiniu tikėjimu . Ivanas taiko nusikalstamą idėją - gailestingumas jį vykdo. Tiek vienodą tėvų laipsnį.

Jau seniai pastebėta, kad romano tėvynėje yra griebimo metafora. Paslėptas romėnų mitas apie Edipe aktualizavo politinę temą ir pranašišką romano impulsą: po kelių mėnesių po paskelbimo Aleksandras II buvo nužudytas.

Tema: Šeimos tema - visi viešieji kataklizmai rodomi per šeimą. Tėvas visai ne visai ne visai, beveik išmetė likimo savavališką. Iškreiptas Rev-I: bet kurio Viro tėvas ir sūnus

Filosofinė tema yra pasaulio tvarkos pagrindas, žmogaus dvasios gebėjimas.

per Dostoevsky kūrybiškumą, religinę ir filosofinę problemą meno pasaulyje "B K", alegoriškai užsidaro senojo Testamento IEOW vardu. Šis Biblijos charakteris yra skirtingų būdų teologiniais ir filosofiniais (egzistencinėmis) tradicijomis: kaip ilgos kančių ir beviltiškų Dievo klausimo išraiška Ivanas pabrėžia "ginčą" su Dievu, jo aštrių klausimų, jo drąsų. Viename, jis atspindi "Josema" vyresnysis. Jis užima ne kaip išorinę jėgą, bet kaip žmogaus vidinį pagrindą.

Religinė tema yra Biblijos taikos palaikymo ir vaizdų įkūnijimo tema. Zosima, kuris supranta religinių abejonių stiprybę, yra sąmoningas krikščionių principų ir savęs aukos ideologijos pamokslininkas, taip pat - Monaiscijų pamokslininkas Rusijos pasaulyje. Aleche, galvoti į vienuolyną, jis karuoja gyvenimo koncentraciją per save, būdamas pasaulyje - įprastu žmogaus nakvynės namuose.

Tėvynės tema (Merdhakovas žudo ne tik iš keršto, bet viskas leidžiama iš teorijos, katė atėjo su Ivan - jei yra Dievo ir nemirtingumo, tai yra ir dorybė; jei nėra nemirtingumo - nėra nemirtingumo - nėra Virtue \u003d viskas leidžiama) ir klaidingų kaltinimų, geros ir broliškos meilės temos, mirties temos tema

Darbo tema, žmogaus silpnumo tema prieš žemiškos dovanos, ilgos kančios tema - balc kančia, o ne atskiras asmuo, ty šeima, kurioje atrodo, visos nesėkmės šeimos savybės sutiko: Vaiko mirtis (Ilyushechka), silpnumas (mamytė), pynimas (Ninochka), vaikų svetimas nuo tėvų (Varvara), apskritai visiems skurdui.

Poetika: žanro veislė - romėnų tragedija, ideologinė, socialinis-filosofinis romanas. Polifoninis romanas, už autoriaus autorius čia skamba vienodų balsų herojų chore, kurių kiekvienas turi savo "žodį apie pasaulį", savo tiesą. (Smerdivakovui, Fedor Pavlovičiaus keršto nužudymui užkirstamą ir pažemintą motiną nužudymas už savo sūnaus - Lacey egzistavimo gėdą.

Tie: Mitya atvykimas (įtariamas Tėvo apgyvendinimui turto padalijimui), FP ir Mityos susitikimas vienuolyne, jų varžybas dėl kriaušių. Įsteigimas: Mechikov Ivano pripažinimas per paskutinę datą. Mitya teismas. Kulminacija: vadovas Pro ir Contra. Pažiūrėkite aukščiau.

Svarbiausias motyvas: tragiškas ir tamsus FP galas.

Veiksmas yra labai sparčiai vystosi. 3 dienos iki "katastrofos" ir po 3 dienų po mažų intervalų.

Nusikaltimo idėja (Smerdhakov, Mitya - stebuklas padengia jį nuo Tėvo nužudymo)

Romanas yra pastatytas ant aštrių asmenų ir įvykių opozicijos: ant vieno polių moralinių freaks - Fyodor Pavlovich, Mehdhakov, kitame - "angeluose", Alyosha ir Zosima. Scotopagoniaevsk prieštarauja vienuolynas, "DesecRault" yra rusų rašalas.

Temos ir poetikos testas L.N. Tolstoy "Ivan Iljich mirtis".

Hero, moralinio, dvasinio transformacijos dėl mirties slenksčio įspūdis - Ivan Iljich mirties sklypas (paskelbtas 1886 m.). Mirtinas sergantieji pagrindinė oficiali Ivan Iljich yra įsitikinusi, kaip tuščia buvo jo gyvenimas, kuriame jis sekė tomis pačiomis taisyklėmis ir įpročiais kaip ir kiti jo apskritimo žmonės. Istorija pastatyta ant naujų IVAN ILILICH idėjų apie gyvenimą ir nuomones, būdingas jo šeimai ir kolegoms.

Atsižvelgiant į mirtį, L. Tolstojus teigia, asmuo žino apie veiklos prasmę tik sau, ir jis ieško naujos gyvenimo prasmės. Prieš Ivan Iljich mirties, ateina žinoti apie savo veiksmų prieštaravimus, jo gyvenimą su "sąžinės" ir "priežastis", į moralinio atgimimo poreikį, "apšvietimu", kurią jis atsiduria savarankiškai -mprovement. Puikiai atskleisti, satyrinę mintis ir šios istorijos vaizdus.

Kuriant "Ivan Iljich mirtį", Tolstojui tikėjo, kad visiems žmonėms, įskaitant tuos, kuriems taikoma ekspozicija, yra galimybė. Čia yra istorijos satyrinio stiprumo riba, kuri šiuo atžvilgiu yra prastesnė "Prisikėlimas". Stipriausia "Ivan Iljich" mirties "dailininko įsiskverbimas į mirusio asmens dvasinį gyvenimą, atskleidžiant" sielos dialektiką "prieš mirtį.

Narys teismų kolegijos Ivan Iljich Golovin, vedęs vienu metu be meilės, bet labai naudinga savo pačių pozicijai, daro labai svarbų žingsnį gyvenime - juda. Jos reikalai tarnauja gerai, o jo žmonos džiaugsmą, jie pereina prie padoraus ir prestižinio buto.

Visos problemos ir patirtis apie pirkti baldus, buto baldai užima pirmąją vietą šeimoje: "Taigi, kad tai yra ne blogiau nei kiti." Kas yra valgomojo kėdės, sumažinti kambarį su rožine "Kreton", bet visa tai turėtų būti "neabejotinai", ir kitaip tariant, tai tiksliai pakartoti šimtus tų pačių apartamentų.

Jausmas našta, Ivanas Iljichas buvo dar labiau erzina ir kaprizingas, bet galiausiai mirties palengvinimas kreipėsi į jį. Po ilgo agonijos įvyko stebuklas, aš niekada nesigalvojau apie labai "didelį", Ivan Iljich pajuto nežinomą išsamią meilę ir laimę jam.

Jis nebebuvo įžeidžiantis jo giminaičių dalyvavimu, priešingai, jis jaučiasi švelnumas ir mielai skubėjo su jais. Jis džiaugėsi galėdamas eiti į nuostabų, putojančio pasaulio, kur jis žinojo, jis mylėjo ir susitinka. Tik dabar jis įgijo laisvę.

"Vidurio sūnaus" pozicija ir jos vaidmuo atskleidžiant autoriaus planą.

Aš. Linksmas ir draugiškas, i.i. Skirtumą pabrėžė sąžiningas, kruopštas požiūris į savo pareigas, gebėjimas gyventi į šviesą, kur jis intuityviai ištemptas į žmonių visuomenę aukštesniame socialinio laiptų lygyje.

L. Tolstojui siekia pabrėžti ne tiek individualių asmens asmenybės ypatybių kaip tipiškų tam tikros aplinkos ir klasių žmonių bruožai. Pavyzdžiui, aprašant butą, kurį Ivanas Iljičius sėdėjo su tokiu kruopštumu, L. Tolstoju rašo: "Iš esmės, tai buvo pats dalykas, kuris atsitinka visiems ne visai turtingiems žmonėms, bet tiems, kurie nori būti panašūs į turtingumą, ir tai tik panašus į draugą. "

Viskas atskleidžia valymo šaltumą ir klaidingą.

Tolstojoje nėra nė vieno dalyko apie save ir požiūrį į juos apibūdina jo psichinę būseną. Ivano Ilicho žmonos vidinio pasaulio skurdas pabrėžia savo istoriją apie savo vyro kančias. Pasak jos, jis, "ne einantis balsu", - šaukė tris dienas. Bet ne jo miltai, bet kaip jo šauksmas veikė ant nervų, paėmė Praskovoy Fedorovna.

Poetika: Ivan Iljich mirtis - lazda, ant kurios pakilo visas pasakojimas. Pagrindinės problemos, nustatytos jame yra svarbiausi žmogaus klausimai. Tai yra asmens psichinės būklės analizė, Ivan Iljich vadovas, gyvenantis be prasmės ir be sąmonės jo gyvenimo ir ligos ligos ir laukimo mirties veido su amžinoju klausimu apie paslaptį gyvenimas.

Tie: Istorija prasideda nuo Ivan Iljich Golovino mirties ataskaitos. Taigi, atsižvelgiant į Tolstoy planą, mirties idėja, visa tai pasakyta apie savo gyvenimą. Taigi, kiekvienas kolegų Ivan Iljich mano, kad ne apie draugo mirtį, ir nedelsiant pradeda galvoti, kaip ši mirtis bus atspindėti ant jo ir jo artimųjų (perkėlimo pagal poziciją, gauti didesnį atlyginimą).

Istorija "Ivan Iljich mirtis" - "paprasto asmens mirties aprašymas"; Jis grindžiamas buvusio Ivan Iljich Mechnikovo buvusio prokuroro ligos ir mirties istorija. Herojus pasakojimas - Ivanas Iljich Golovinas - vidurinis pareigūno sūnus, kuris padarė bendrą karjerą, vidurkį visame atitinkamai asmeniui, kuris sąmoningai dėjo į "malonų ir padorumo" idealą, norą visada sutelkti dėmesį į žmonių visuomenę a aukštesnis socialinių laiptų lygis. Šie principai niekada nesikeitė herojaus, remiant visomis gyvenimo sąlygomis, kol jis buvo pernelyg didelis nepagydoma liga. Pagal besivystančios ligos ir supratimo apie artimųjų Ivan Iljich, neturi jokių reikšmingų interesų, gilių ir nuoširdžių jausmų ir realaus tikslo gyvenime, su siaubo žino apie savo buvusio egzistencijos, mirusio gyvenimo žmonių aplink jį supranta, kad visas jo gyvenimas yra ne vaikystė, buvo "ne tai, kad" yra pagrindinis gyvenimo ir mirties klausimas, kurio metu jis yra atleistas nuo baimės ir mato šviesą.

Jei herojus susiduria su ūminiu konfliktu "Ivan Ilicho mirtis", kurioje yra moralinės ir socialinės ir socialinės priežastys, rašytojas grįžta iš pirmo žvilgsnio į privačią šeimos ir santuokos temą, kuri jau yra buvo įvaizdžio objektas "Anna Karenina". Tačiau Tolstoy gilina šią temą, pateikdama šiuolaikinės santuokos institucijos vertės sumažėjimą kaip pirkimo ir pardavimo santykius. Istorija yra pripažinti savo pagrindinį gyvenimo požymį, nuo pavydo, kuris nužudė savo žmoną ir įspūdį apie šį protezmą paskutinį gyvenimą. Moralinis perversmas atsitinka herojui. Prisimindami jaunimą ir istoriją šeimos gyvenime, Lantchyshev pripažįsta pagrindinį kaltę, kad jis nematė ir nenorėjo matyti savo žmogaus žmona, nežinojo savo sielos, bet pažvelgė į ją tik kaip "ginklų malonumas". Šioje istorijoje "Tolstoy" manoma, kad vėlyvieji darbai yra ypač akivaizdžiai skamba, kad visi gyvi dalykai paliko ryšį tarp žmonių ir žmonių, kad jie tapo klaidingu ir materialiniu skaičiavimu. Pagal tokių aplinkybių įtaką gyvenimo sąmonėje, pavyzdžiui, "žvėries" pavydo, pradedant gyvūnų jausmingumo, su šiuo "Zverem" jis negali susidoroti su tuo, ir jis veda herojus į tragišką finalą.

Bilietas.

Romane F.M. Dostojevsky "Brothers Karamazov" centrinė vieta užima legendą apie didįjį tyrimą. Tai ilgas Ivano Karamazovo brolis Alyoso turinys savo tariamai sudarytą eilėraštį. Čia yra vienas iš kulminacijos taškų romano sudėtį - ideologinių ginčų dėmesio romano herojai.

"Dostoevsky" legendos vertė: "Pagerinkite grožio idealą sieloje".

Tikslas: "Ekstremalios piktžodžiavimo ir to laiko sunaikinimo idėjos įvaizdis Rusijoje, laikmenoje, kurios nutraukė nuo jaunų žmonių tikrovės", kuris Ivanas Karamazovas yra romane. Dostojevsky tikėjo Žmogaus prigimtis negali būti sumažinta iki racionalių priežasčių. Sklypo širdyje - išgalvotas Kristaus atėjimas viduramžių Italijoje, kur katalikų inkvizicija buvo siautėjusi. (+ Dr. Tzr. Pagrindas yra 3 Kristaus velnio pagundų sklypas dykumoje - duona, galia, idealios žinios apie pasaulį. Didėjanti pagundų galia. Jų asmeniui prisiima drebėjusią padarą). Sicilijos inkvizatorius yra pasirengęs atgauti Dievo Sūnų, mokytojui į ugnį, jei tik jis netrukdė su humanizmo ir laisvės atlikti tyrimo metodus užklausos (nesuderinama). Inkunalinio tyrimo metodai Pakartokite Raskolnikovo ir Schugalale argumentus: Žmonės, nereikšmingi pagal savo pobūdį, nesiduria su laisve. \u003d\u003e suteikė laisvę dėl duonos, laisvė yra paimta nuo žmonių už savo laimę. Inkvizitorius yra įsitikinęs tuo, todėl jis rūpinasi žmonija savo keliu. Jis yra idėjų žmogus. Kristus turi kito asmens supratimą - aukštą. Jis bučiuoja užklausos burną, matydamas labiausiai prarastas avis nuo jo bandos.

Alyosha jaučiasi užklausos gėda, katė yra Kristaus vardas, norint pasiekti savo tikslus. Ivanas, palyginus 2 požiūrį, norėjo užklausti. Jis netiki žmonėmis, jis neigia pats pasaulis, kurį sukūrė Dievas. Ivanas tiems, kurie maišosi prieš kūrėją. Ivano argumentai: Jei Dievas pripažįsta, kad kenčia nuo bet kokio paklusnumo, visiškai nesudėtingų būtybių, tai reiškia, kad Dievas yra nesąžiningas, nekenksmingas ar ne visagalis. Ir nuo didžiausios harmonijos, įrengtos pasaulio finale, jis atsisako: "Nevaržoma bent vienos ... kankinamo vaiko ašaros". Tačiau "Grįžti bilietas" dangaus karalystėje, nusivylęs aukštesniu teisingumu, Ivanas mirtina, Alogichic iš esmės gali: "Viskas leidžiama".

** Didelis inkvizitorius kontrastuoja: dvasinės vertybės vs Primityvios galios instinktų, herojiško asmenybės idealas vs harsh žmogaus masės, vidaus laisvės VS poreikius kiekvieną dieną, kad išgauti skubią duoną, grožio ir grožio idealu kruvinas istorinės tikrovės siaubas. Inkvizitoriaus įvaizdis padeda Dostojevsky debesuoti du svarbiausių trinkų šalininkų, skirtų medžiagų dominuojant dvasiniam. Pirmasis yra tas, kad žmonės yra vergai, "Nors jie yra sukurti ruffers", kad jie yra silpnesni ir žemiau dieviškosios žvejybos, kad jiems nereikia ir net kenksmingos laisvės. Antras - tarsi didžioji dauguma žmonių yra silpni ir negali patirti Dievo vardo dėl nuodėmių išpirkimo, todėl Kristus atėjo į pasaulį ne visiems pirmą kartą, bet "tik Išrinktas ir mėgstamiausias ". Rašytojas panaikina šiuos labai sulankstančius klausimus. Legenda, galutinis, be poemo autoriaus, Ivanas Karamazovas, liudija su Kristaus idėjų šventais, o ne dideliu inkvizitoriumi. Galutinis: Inkvizitorius nukrito, jis norėjo jį atsakyti jam nieko, bet jis tik pabučiavo jį ant lūpų. Bučinys pasirodo esąs stipriausias prieštaravimas visiems išradingoms ir atrodančioms loginiams teorijoms apie Dievo karalystės statybininkų žemėje. Švarus meilė žmonijai prasideda tik tada, kai jie mėgsta ne kūno, išorinio grožio ir sielos. Į sielą, didelis inkvizitorius galiausiai išlieka abejingas.

Dostojevsky mus atkreipia mums apie gero ir blogio kovos su žmogaus siela vaizdą. Tuo pačiu metu blogio vežėjas pradėjo būti aprūpintas daugeliu patrauklių savybių, būdingų su Kristuje: Meilė žmonėms, noras į universalią, o ne asmeninę laimę. Tačiau visi geri ketinimai nedelsiant gėda, kai tik paaiškėja, kad didelis inkvizitas yra priverstas pasinaudoti apgaule. Rašytojas buvo įsitikinęs, kad melas ir apgaulė neleidžiama į laimę. Didžiojo inkvizitoriaus pasididžiavimas, svajodamas pakeisti Dievą, yra paprasta savo siela į pragarą. Kristus, kuris, kaip rašytojas rodo, antrajame atėjime, būtų parengta inkvizicijos ir laužo, lieka ginčo nugalėtojas. Inkeliso vykdytojas neturi nieko priešintis savo tylai ir paskutinį ilgalaikį bučinį.

Jo nihilistinė filosofija, idėjos "Leidimai" Ivanas stumia Lacey Smerdakov už nusikaltimą - Fyodor Karamazovo žmogžudystė.

Trilogy l.n. Tolstoy "Vaikystė", "gynyba", "Jaunimas". Planas. Pagrindinio personažo ir jo evoliucijos įvaizdis. Psichologo ypatybės.

Gyvenimas Kaukaze, L.H. Tolstoy suprato didelį darbą - romaną, kurį sudaro keturios suinteresuotosios šalys, vadinamos "keturios raidos". Sukurto romano turinys turėjo būti laipsniško jaunimo, paauglystės, jaunimo ir jaunimo asmenybės formavimo aprašymas. Tolstoy kelis kartus pakoregavo savo darbo planą viename iš galimybių plano, jis apibrėžė savo pagrindinę užduotį: "staiga paskiria kiekvienos gyvenimo eros būdingus bruožus: vaikystėje jausmo šiluma ir lojalumą; Paauglystės, skepticizmo, solventoture, pasitikėjimo savimi, nepatyrimas ir (Vanity) pasididžiavimas; Jo jaunystėje, jausmų grožis, tuštybės ir netikrumo vystymasis; Jo jaunystėje - eklektika jausmuose, pasididžiavimo ir tuštybės vieta užima pasididžiavimą, žinias apie savo kainą ir paskirties vietą, universalumą, atvirumą. " Šis planas atskleidžia, kad jaunojo rašytojo dėmesys skiriamas vidiniam jo herojaus gyvenimui iki jaunuolio psichologinės būklės amžiaus. Iš tyčinio Tetralogijos, tik "vaikystės" trilogija (1854), "jaunimas" (1856) su nebaigta paskutinė istorija buvo atlikta.

Visos trys pasakojimai nebuvo atlikti ne vienas leidimas, kol autorius pasiekė norimą rezultatą - istorija yra ne tiek daug apie savo herojaus gyvenimo įvykius, kiek apie turtą ir sudėtingumą pokyčių išeina į vidinį pasaulį žmogaus . Tokią užduotį galima išspręsti tik rašytojas, giliai įsiskverbia į savo herojus į vidinį pasaulį. "Tolstoy Nicolin" herojaus herojai yra daug autobiografijų, suprasti savo jaunąjį rašytoją padėjo turtingai patirti savęs stebėjimo ir savianalizės patirtį, kurią palaiko pastovi nuoroda į dienoraščio įrašų priežiūrą. Remiantis savo patirtimi, žmogaus sielos miestų žinios leido rašytojui suteikti savo herojus su autobiografinėmis savybėmis, kurios pasireiškė ne tiek daug įvykių ir veiksmų panašumo, kaip ir autoriaus vidinio pasaulio būklės panašumui ir jo herojai. Štai kodėl jo herojai, jų mintys ir siekiai pasikeitė su didžiausio storio brandumu ir brandumu.

Nicholenka Irtenyev užima ypatingą vietą daugelyje pagrindinių Tolstovskio veikėjų: tai atveria šią galeriją, be jo neįmanoma teisingai suprasti vėlesnių simbolių ar autoriaus simbolių. Istorijos pradžia taip pat buvo visas kilniausio dvaro gyvenimo būdas Tolstovskio vaikystės amžiaus, rašytojo ir literatūros ir vidaus tradicijų šeimos aplinkoje, kurią laiko XIX a. Pirmojo pusmečio inteligentija. Nuo savo skaičiaus, savo rato epistolinio kultūros ir plačiai paplitęs dienoraščių papročius, pažymi, kad yra literatūros formos, vienpusis ar kitas susijęs su memuarisu buvo svarbiausias tolstojui. Šių literatūrinių ir buitinių formų rate buvo, kad rašytojas jaučiasi labiausiai pažįstamas ir įsitikinęs, kad jis galėtų psichologiškai pritarė jo kūrybinio kelio pradžioje.

Pirmasis "Vaikystės" leidimas buvo parašytas tradicinėje memoir formoje, išvykstant iš to, nuo to, kuris buvo derinamas dviem nuomonėmis apie praeitį: jautraus jautrumo ir stebėjimo mažų nikolino ir intelekto, tendencija į analizę, mintis ir suaugusiųjų "autoriaus" jausmas. Pirmojoje istorijoje aprašyti laikas ir įvykiai, vos patekimas į istoriją su energingai besivystančiu sklypu, tačiau skaitytojai susidaro įspūdį, kad jie matė keletą metų herojaus gyvenimo. Tokio meninio laiko suvokimo paslaptis "yra tai, kad tolsajis teisingai apibūdina vaikų suvokimo ypatybes, kai visi įspūdžiai yra ryškūs ir tūrūs, ir dauguma aprašytų herojaus veiksmų priklauso kasdienio pasikartojančio: pažadinimo, ryto arbatos skaičiui , klasės. "Vaikystėje", mes atskleidžiame "Puškentinos eros" bajorų šeimos gyvenimo nuotraukas. Herojus yra apsuptas mylintis jį ir savo artimuosius, tarp kurių tėvai, brolis, sesuo, mokytojas Karl Ivanovičius, namų šeimininkė Natalija Savaimhna ir kt. Tai yra aplinka, klasių eilė su retais įsimintinais medžioklės įvykiais ar aštuoninių grissų atvykimu sudaro gyvybės srovę, padengiant Nikoleką ir leidžia jam daug laiko, kai sušuko: "laimingas, laimingas, neatšaukiamas laikas Vaikystė! Kaip ne mylėti, ne brangių prisiminimų apie ją? " Vaiko laimė pakeičiama paauglystės "nevaisingu dykumu", išplito pasaulio pasienyje herojui ir kurie sukūrė sunkius klausimus, kurie sukėlė skausmingą sutrikimą su vidinio pasaulio aplinkiniais ir nesuderinimais. "Tūkstančiai naujų, neaiškių minčių" paskatino Nikolya sąmonės perversmą, kuris jaučiasi aplinkinio gyvenimo sudėtingumą ir jų vienatvę. Paauglystėje, esant Dmitrijai Nehhudov, herojus suardijęs ir "jo kryptis" - "entuziastingas dorybių idealo garbinimas ir nuosprendis, susijęs su asmens paskyrimu, nuolat tobulina." Šiuo metu "tai yra labai lengva ir tiesiog atrodė išspręsti save, mokytis visų dorybių ir būti laimingi ...". Taigi baigiasi stora antroji trilogijos istorija. Jaunimo metu Irtenyevas bando rasti savo kelią, įgyti tiesą. Taigi Tolstojos darbe pirmą kartą nustatomas herojaus ieškotojo, siekiantis savęs tobulinimo tipas. Jo jaunystėje Irtenjevai yra daug draugystės, bendravimo su skirtingo socialinio rato žmonėmis. Daugelis jo aristokratiškų išankstinių nusistatymų neatlaiko gyvenimo patikrinimų. Nenuostabu, kad istorija baigia skyrių su svarbiu pavadinimu "Aš pakilau". Visi patyrusiems paauglystėje suvokia herojus kaip svarbiausia jo moralinė pamoka.

"Psichologinės analizės stebėjimas ir subtilumas", poezija, aiškumas ir pasakojimo elegancija. Baisūs kiti kritikai pasirodė N.G. Chernyshevsky, kuris pastebėjo, kad "skirtingos krypties" psichologinės analizės Tolstojaus daugiau pritraukia "Psichikos procesą pati, jo forma, jo įstatymai, dialektika sielos". Paskutiniai žodžiai tapo klasikiniu Tolstskio psichologizmo ypatumų apibrėžimu.

Bilietas.

Bilietas.

Romos-Epopea L.N. Tolstoy "karas ir ramybė". Žanrų specifika. Pagrindinės temos. Vaizdo sistema.

"Karo ir taikos" - Roman-Epic: Tai istorija nėra vienas konkretus asmuo ar šeima, tai yra sveiko skaičiaus istorija į eros istoriją - Napoleono karų erą. Romano poveikis prasideda 1805 m. Ir baigiasi 1825 m. Romano centre, kelių šeimų gyvenimo kronika: Bolkonskis, Rostikas, Kuragiškas + Pierre Duchev. Pagrindinis veikėjas nėra vienas, yra keletas iš jų - Natasha Rostovas, Andrejus Bolkonskis, Pierre duhov, Marya Bolkonskaya - šie herojai yra geriausi už storą charakterio bruožą.

Tolstojus studijuoja šalies istoriją per įprastą šalies piliečių prisilietimą, dalijant bendrą likimą su savo žmonėmis. + tarp romano simbolių daug realių istorinių asmenų (imperatorius, Kutuzovas, Napoleonas)

Kutuzovas ir Napoleonas - 2 karo tipai: 1) Napoleonas - įdėtas, agresyvus; 2) Kutuzovas - "Tėvynės gyvenimo ir mirties klausimas buvo išspręstas."

Dvasinis susijungimas su Rusijos žmonėmis sutelktas į Kutuzovo įvaizdį. Tolstojui manė, kad tikrasis Kutuzovo kaip vadas ir asmuo buvo tas, kad jo asmeninis suinteresuotas dėl tėvynės išlaisvinimo nuo priešo visiškai sutapo su žmonių interesais. Jėga, nustatant bet kokio toloy mūšio sėkmę, jis laikė karių ir jos valios dvasią.

Tolstojus nepriima Napoleono įvaizdžio su savo troškimu pasauliu, egoizmas, žiaurumas, jis atkreipia dėmesį į savo didžiulio siekius. Bandos egoizmas, melas, aukojimas, pasirengimas pasiekti savo mažus tikslus paaukoti kitų žmonių gyvybes, o ne Netgi juos skaičiuojate - tai yra šio herojaus bruožai. Jis taip pat neteko kelio, už jo įvaizdį dvasinio blogėjimo.

Pagrindinis vaidmuo tolstoy istorijoje palieka žmones, atsižvelgiant į tai, kad tai yra pagrindinė visų įvykių varomoji jėga. + Tolstojus rodo visų to laiko klasių atstovus, tyrinėdami Rusijos žmonių pobūdį posūkio istorijos taške.

Vaizdo sistemos požiūriu romano herojai gali būti suskirstyti į "gyvą" ir "mirę", ty plėtojant, keičiant laikui bėgant, giliai jausmas ir patyręs ir - priešingai nei užšaldyti, nesidveria ir statinė ..

Romano centre, trimis šeimomis: Bolkonoe, Rostovas, Kuraginas. Didelė autoriaus užuojauta apibūdina augimo augimą. Geros, geranoriškos, psichinės dosnumo, meilės, rūpesčių vieni kitiems atmosfera buvo sukurta augimo abipusių pastangų senosios grafiko Ilja Andreevich, grafienė ir jų vaikai. Šios šeimos siela yra neabejotinai Natasha.

"Bolkon" šeima grindžiama tradicijomis, tvarka, logika. Tam mokė savo vaikus Streik Bolkonsky. Jis pasireiškia žiaurumu savo vaikams, manydamas, kad jiems bus naudinga. Buvęs Jekaterini paspaudė savo vaikus ir visus supa jį.

Kuraginas yra šeimos tipas, kuriame yra prasmingumas, slypi ir veidmainystė pasirodo didžiausiu mastu. Paveldėjimu šias savybes iš tėvo, Anatolio ir Helen yra pasirengę eiti į viską, kad pasiektumėte savo, o ne tikėti jausmais ir nuomonėmis kitų žmonių.

Tolstojoje romanas turi mėgstamus herojus ir nepatiko. Mėgstamiausi "Tolstoy" herojai, skirtingai neilėtė, paprastai negraži išvaizda, bet su vidiniu grožiu. Jie gali savarankiškai tobulėti, moraliniam, dvasiniam ieškai. Jiems būdingas savianalizė. Tikrieji herojai Tolstojui tiems, kurių išvaizda jį pabrėžia visi neterminuoti, kurie praleidžia save, o ne kiti, kurie yra kuklūs ir sąžiningi.

Grožio ir šeimos temos tema: Natasha, Maraa, Helen. Natasha ir Marya Nekrasiva išorėje, bet turi sielos grožį. Jie vystosi, moraliai bokštai. Natasha epilogas yra atstovaujama kaip mylintis motina ir žmona, o ne galvoti apie savo išvaizdą. Ji, kaip princesė Marija, atsidavė savo vyrui ir vaikams. Išvada: šiame pasaulyje moteris pagimdyti vaikams (storo padėtis). Antipode Natasha ir Maraa - Grožio Helen. Romanas nuolat pabrėžia patrauklią herojės išvaizdą. Tačiau Helen negalėjo sukurti šeimos, ji neturėjo vaikų. Su savo charakteriu ji vargu ar galėjo tapti vaikais ir jos vyru.

Filosofinio Quest tema: Pierre, Andrey. Andrejus Bolkonskis pirmiausia romanas svajoja tik apie šlovę, nėščia žmona jį privertė. Jo herojus yra Napoleonas, bet buvo sužeistas į mūšį po Austerlitz, jis yra nusivylęs jo stabo, jis mato tik dangaus virš galvos - šiuo metu yra herojaus sielos regeneracija. Jis supranta, kas yra tikrai svarbi - šeimos laimė, apgailestauja savo ankstesnes klaidas, susijusias su savo žmona. Tačiau jis negali rasti šeimos laimės, kurią jis svajojo. Lizos žmona mirė gimimo metu. Šis laikotarpis tampa dvasinio herojaus padidėjimo laikotarpiu. Jis pradeda gyventi ne sau, bet kitiems. Pagal susitikimą su NATASHA augimu ir jausmais, kurie atsirado, princas grįžta į aktyvų gyvenimą, bet išdavystė Natasha vėl buvo šalta. Dalyvaujant patriotiniame karo metu Bolkonskis įgyja bendrą tikslą su žmonėmis. Gavęs sunkią žaizdą Borodino mūšyje, princas pradeda suprasti žmones, atleisti savo trūkumus, ji atranda, kad tikrieji santykiai tarp žmonių yra pastatytas ant kaimyno (atleisti savo priešą - Anatolijus Kuraginą). Suderinus su Natasha, jis įgyja ramybę.

Pierre Dupils po tėvo mirties paveldėjo savo būklę ir pavadinimą, ir tai virsta pirmąjį rimtą herojaus testą. Nelaiminga santuoka ir tendencija filosofizuoti jį į mūrininkų gretas, bet šiame Pierre yra nusivylęs. Net bandymas pagerinti valstiečių gyvenimą atnešė tik nesėkmę. 1812 - yra jo stabo - Napoleono perkainojimas - jis mato USURPER ir žudikas į jį. Pagrindinis momentas jo gyvenime yra susitikimas su Platono Karataev (Tolstojui, tai yra Rusijos asmens idealas). Pierre įsiskverbia į savęs aukos idėją ir viduje keičiasi. Tada: Natasha, vestuvės, vaikai ....Dekabristo idėjos.