Visos mokyklos esė literatūroje. Esė temos ant eilėraščio ", kuris gerai gyvena Rusijoje" Pagrindiniai motyvai gyvena gerai Rusijoje

Poemo Nekrasovo "Kas gerai gyvena Rusijoje tema" (1863-1877) - Boreframe Rusijos įvaizdis dešimt penkiolikos metų po to, kai buvo atšaukta. 1861 m. Reforma yra labai svarbus įvykis Rusijos istorijoje, nes radikaliai pakeitė visos valstybės ir viso žmonių gyvenimą. Galų gale, serfdom nustatė ekonominę, politinę, kultūrinę padėtį Rusijoje apie tris šimtus metų. Ir dabar jis buvo atšauktas ir pažįstamas gyvenimas yra sugadintas. Nekrasovas formuluoja šią idėją eilėraštyje taip:

Didžioji grandinė sumušė
Sugedo, laisvai:
Vienas Barinos galas,
Kitas vyras. ("Landower")

Poemos idėja yra argumentavimas apie žmogaus laimę šiuolaikiniame pasaulyje, jis yra suformuluotas pačioje pavadinime: kuris gerai gyvena Rusijoje.

Eilėraščių sklypas grindžiamas kelionės į Rusijoje aprašymas septyni pagundai vyrai. Vyrai ieško laimingo asmens ir jų kelyje yra įvairių žmonių, klausytis istorijų apie skirtingas žmogaus likimus. GAK eilėraštyje atsiskleidžia plačią šiuolaikinio rusų gyvenimo nekrasov vaizdą.

Trumpa sklypo ekspozicija dedama į eilėraščio prologą:

Kuriais metais - skaičiuoti,
Kurioje žemėje atspėti,
Ant stulpų
Septyni vyrai sutiko:
Septyni pagunda
Priveržė provincija
Apskrities Terepiorevas,
Tuščia parapija
Nuo gretimų kaimų -
Pleistras, skylės,
Sneaking, znobishhina,

Gorleova, Neelova,
Nordica Tole.

Vyrai atėjo atsitiktinai, nes visi nuėjo savo byloje: vienas turėjo būti bažnyčia, kitas skubėjo pakviesti garbę krikštikimui, trečiasis Lass parduoti į ląstelių turgus, Rubins broliai turėjo sugauti savo užsispyręs arklys ir kt. Poemos sklypas - septynių herojų priesaika:

Namai nenaudoja,
Nematau jokių žmonų.
Nei su mažais vaikinais
Nei su senais vyrais.
Kaip ginčijamas verslas
Sprendimas neras -
Kurie gyvena laimingai
Volgovo Rusijoje? (Prologa)

Jau šiame ginče Necris Men pristato planą dėl sklypo veiksmų kūrimo darbe - su kuo žodžiai:

Romos sakė: žemės savininkas
Demyanas sakė: pareigūnas,
Luka sakė: asilas.
Kupchina Tolstopusoma! -
Jie sakė Rubins broliai,
Ivanas ir metrodoras.
Senas žmogus garuotas
Ir nudegė, žemėje Lyubyuchi:
Widelijos Boyar.
Ministras Suverenas.
Ir pasakyta: karalius. (Prologa)

Kaip žinote, Nekrasovas neužbaigė eilėraščio, todėl pastatytas planas nebuvo visiškai įvykdytas: valstiečiai kalbėjo su POP (galvos "pop") su žemės savininku Obolt-oboldov ("žemės savininko" vadovas) "Laimingas gyvenimas" Velmazby - Prince Uteatina (skyrius "Riebalai"). Visi "Wanderers" partneriai negali paskambinti sau laimingiems visiems yra nepatenkinti savo gyvenimu, visi skundžiasi dėl sunkumų ir atėmimo.

Tačiau net nebaigtame eilėraštyje yra kulminacija į skyrių "PIR - visam pasauliui" vyrams (skirtinguose leidiniuose, skyriaus pavadinimas parašytas skirtingais būdais - "PIR - visam pasauliui" arba "Prieplauka visame pasaulyje") su laimingu vyru - Grish Dobrons. Tiesa, valstiečiai nesuprato, kad jie mato laimingą žmogų priešais juos: labai daug šis jaunas žmogus buvo skirtingai nei žmogus, kuriam valstiečių idėjose gali būti vadinami laimingais. Galų gale, Wanderers ieškojo didelės sveikatos, su klestinčiu, su gera šeima ir, žinoma, su švaria sąžinė - tai yra tai, kokia laimė, pasak žmonių. Todėl jie tyliai perduoda prastą ir nematomą seminaristą. Nepaisant to, jis yra tas, kuris jaučiasi laimingas, nepaisant to, kad jis yra prastas, silpnai sveikas, priešais Jį, pagal Nekrasovą, trumpą ir sudėtingą gyvenimą:

Jo likimas pasirengęs
Gražus, vardas garsiai
Liaudies tarpininkavimas
Cahotku ir Sibirai. ("PIR - visam pasauliui")

Taigi, kulminacija yra pažodžiui paskutinės eilėraščio linijos ir praktiškai sutampa su mainais:

Būtų mūsų klajokliai po gimtojo stogu,
Jei galėtumėte žinoti, kad jie vyko su Grisha. ("PIR - visam pasauliui")

Todėl pirmasis eilėraščio sudėties bruožas yra kulminacijos ir sankryžos sutapimas. Antrasis bruožas yra tai, kad iš tiesų, visa eilėraštis, išskyrus prologą, kur yra kaklaraištis, yra labai sudėtinga veiksmo plėtra. Dėl pirmiau aprašyto bendros eilėraščių sklypo, gimsta daugelio keliautojų švenčiamų herojų istorijos. Atskiros istorijos eilėraščio yra derinami per kelio temą ir pagrindinę darbo idėją. Tokia konstrukcija buvo pakartotinai naudojama literatūroje, pradedant nuo odisėjos, homero ir baigiant "negyvos sielos" N.V. Gogol. Kitaip tariant, eilėraštis yra sudėtinga panaši į pjedestalo mozaikos vaizdą, kurį sudaro daugybė akmenukų. Kartu surinkta, individualios istorijos, kurias girdėjo Wanderers, sukurti plačiausią panoramą apie Rusijos realybės ir neseniai tvirtovės praeityje.

Kiekviena privataus pasakojimo istorija turi savo daugiau ar mažiau gatavo sklypą ir sudėtį. Pavyzdžiui, "Yakim Nazhogo" gyvenimas apibūdinamas labai žymiu "girtas". Šis vyresnio amžiaus valstiečių visas jo gyvenimas sunku ir dirbo daug, į kurį jis apibrėžė savo portretą:

Krūties nusileido; Kaip pridėta
Skrandis; Prie akių, prie burnos

Skleidžiami kaip įtrūkimai
Džiovintoje žemėje ...

Jis svarsto savo sūnų
Nustebino juos išilgai sienų
Ir aš pats yra ne mažiau kaip berniukas
Jis mėgo pažvelgti į juos.

Jis yra nugriebtas, kuris pateikia atsakymą p. Veretnikovui, kai jis paniekina girtes drugenness:

Nėra Rusijos man priemonių
Ir prijunkite kalno laikiklį?
Yra priemonė?

Daugiau išsamesnių istorijų su išsklaidytu sklypu yra skirta Matrion Timofeevna Korchagin; Savelia, Bogatyty Svyatourzsky; Yermil Girin; Yakov ištikimas į apytikslės hopość.

Apie paskutinį herojus, skirtą p. Polivanovos svirtį, yra pasakyta skyriuje "PIR - visam pasauliui". Tie veiksmai yra už istorijos: vis dar jaunystėje

Tik Yakov džiaugsmas:
Barina šūdas, pasirūpinkite, prašau
Taip, genties ir paauglių sūpynės.

Autorius svyruoja trisdešimt trejus metus nuo Apšviestas G. Polivanovo gyvenimo metų, tol, kol jo kojos nebuvo atimtos. Jakovas, kaip natūra slaugytoja, rūpinosi savo Barin. Istorijos kulminacija ateina tada, kai polivansai "padėkojo" savo tikinčijamei salei: daviau vienintelio Jokūbo giminės - sūnėno Grischo įdarbinimus, nes tai gerai padaryta norėjo tuoktis mergina, kuri patiko Barina pats. Istorijos apie pavyzdinį vergą keitimasis gana greitai - Yakovas atneš savo p. Į kurčias pasmerkia griovį ir pakabintų savo akyse. Ši sankryža tuo pačiu metu tampa antra istorijos kulminacija, nes Barins gauna baisią moralinę bausmę už jo žiaurumus:

Hangit.
Jokūbas per "Barin", "Dimly Swings",
Barin yra skubantis, pamainas, šaukia,
Echo vienas atsako!

Taigi ištikimas aušinimo skystis atsisako, kaip tai buvo anksčiau, atleisti Barina. Prieš mirtį, žmogaus orumas pažadina Yakov, ir tai neleidžia nužudyti ne geros neįgaliesiems, bent jau tokia sielvarto, kaip ponia Polyvanov. Buvęs apynių palieka savo nusikaltėlis gyventi ir kenčia:

Barino grįžo namo, dėl:
"Sin, Sin! Redaguoti mane! "
Jūs būsite, Barin, Calp apie apytikslį,
Yakova Lojal.
Nepamirškite laivo!

Apibendrinant, reikia pakartoti, kad Nekrasovo "kas Rusijoje gyvena gerai" eilėraštis yra sudėtingas: visa istorija apima baigtas istorijas, turinčias savo istorijas ir kompozicijas. Istorijos istorijos yra skirtos individualiems herojams, visų pirma, valstiečiai (Yermil Girin, Yakov, ištikimas, Matriyan Timofeevna, Savai, Yakim Nazhogo et al.). Tai šiek tiek netikėta, nes visų Rusijos visuomenės dvarų atstovai (žemės savininkas, pareigūnas, pop, Pop, prekybininkas) yra pavadintas ginče, net karaliumi - viskas, išskyrus valstietu.

Poema buvo parašyta apie penkiolika metų, o per šį laiką jos planas palyginti su pradiniu ketinimu šiek tiek pasikeitė. Palaipsniui Nekrasovas ateina į išvadą, kad pagrindinis Rusijos istorijos figūra yra valstietis, kuris maitina ir saugo šalį. Tai yra žmonių, kurie vaidina vis svarbesnį vaidmenį valstybėje nuotaiką, todėl "valstiečių", "suriesiems" galvai, "PIR - visam pasauliui" Pagrindiniai simboliai yra žmonės iš žmonių. Jie yra nepatenkinti, bet turi stiprius simbolius (taupiai), išmintį (smart plika), gerumą ir reagavimą (Vakhlaki ir Grish Dobrons). Nenuostabu, kad poema baigiasi su RUS daina, kurioje autorius išreiškė savo tikėjimą Rusijos ateityje.

Poema "Kas Rusijoje gyvena yra gera" nebuvo baigta, tačiau ji gali būti laikoma visais darbais, kaip idėja deklaruojama pradžioje, nustatė, kad jo baigta išraiška: Graschanas Dobrozdlovas yra laimingas, kuris yra pasirengęs duoti gyvenimą paprastų žmonių laimė. Kitaip tariant, darbo eilėraštyje, autorius pakeitė valstiečių supratimą apie žmonių laimę: atskiro asmens laimė yra neįmanoma be laimės žmonių.

Kas gerai gyvena Rusijoje? Šis klausimas vis dar nerimauja daugeliui žmonių, ir šis faktas paaiškinamas daugiau dėmesio į legendinį Nekrasovo eilėraštį. Autorius sugebėjo padidinti temą, kuri tapo amžina Rusijoje - mobilumo tema, savanoriškas savęs atsisakymas išgelbėjimo vardu yra sukčiavimas. Tai yra didelis tikslas, kuris daro Rusijos žmogų laimingą, kaip įrodė rašytojas apie Grish Dobroblon pavyzdį.

"Kas gerai gyvena Rusijoje" yra vienas iš naujausių Nekrasov kūrinių. Kai jis jį parašė, jis jau buvo rimtai serga: jis buvo nužudytas vėžiu. Štai kodėl ji nėra baigta. Jo draugai surinko artimus poeto draugus ir nustatė fragmentus savavališkai, vos sugauna painiojančią kūrėjo logiką, pažeistą mirtiną ligą ir begalinį skausmą. Jis mirė kankinimu ir vis dar galėjo atsakyti į klausimą pradžioje: kas gerai gyvena Rusijoje? Laiminga moteris plačiąja prasme buvo jis pats, nes ji buvo skirta ir nesėkmingai tarnavo žmonių interesams. Ši ministerija ją palaikė kovojant su mirtinomis ligomis. Taigi eilėraščio istorija prasidėjo XIX a. 1960 m. Pusėje, maždaug 1863 m. (1861 m. Buvo atšauktas "Serf"), o pirmoji dalis buvo parengta 1865 m.

Knyga buvo paskelbta fragmentiška. Prologas jau buvo paskelbtas sausio mėn. "Šiuolaikinės" klausimu 1866 m. Vėliau buvo ir kitų skyrių. Šį kartą darbas susidūrė su cenzoriais ir negailestingai kritikuojamu. 70-aisiais autorius parašė pagrindines eilėraščio dalis: "feat", "valstiečių", "prieplauka visame pasaulyje". Jis planavo parašyti daug daugiau, bet dėl \u200b\u200bsparčios ligos vystymosi jis negalėjo ir nutraukė Pira ..., kur jis išreiškė pagrindinę idėją apie Rusijos ateitį. Jis tikėjo, kad tokie Šventosios žmonės, kaip ir Dobrons, galės padėti savo tėvynei, skurde ir neteisybe. Nepaisant didelių recenzentų priepuolių, jis nustatė, kad gale gale galėjo būti tvirtas.

Žanras, strypas, kryptis

ANT. Nekrasovas pavadino savo kūrinį "Epic apie šiuolaikinio valstiečių gyvenimą" ir buvo tiksli savo formuluote: darbo žanras ", kuris gyvena gerai Rusijoje?". - Epic eilėraštis. Tai yra, prie knygos pagrindo, nėra vieno literatūros genties, bet net du: dainos ir epos:

1. Epas komponentas. Rusijos visuomenės vystymosi istorijoje 1860 m. Buvo posūkio taškas, kai žmonės buvo mokomi gyventi naujomis sąlygomis po to, kai panaikinus "Ulfdom" ir kitų vietinių įprastinių tarnavimo trukmės transformacijų. Šis sunkus istorinis laikotarpis taip pat apibūdino rašytoją, atspindintį laiko realybę be puošmenos ir klaidingos. Be to, eilėraštyje yra aiški linijinė istorija ir daugybė originalių herojų, kurie nurodo darbo mastą, palyginamą, nebent su romanu (Epas genomo). Be to, knygoje sugeria herojiškų dainų liaudies elementus, kurie pasakoja apie herojų aukštesnius priešo stovyklą. Visa tai yra generiniai epiško ženklai.
2. Lyrikos komponentas. Darbas parašytas eilutėse - tai pagrindinė lyrics nuosavybė, kaip ir natūra. Knygoje taip pat yra vieta nukrypimai ir tipiški poetiniai simboliai, meno išraiškingumas, herojų išpažinimo funkcijos.

Kryptis, kuria eilėraštis ", kuris gyvena Rusijoje, yra realizmas. Tačiau autorius žymiai išplėtė savo sienas pridedant fantastiškus ir liaudies elementus (Prologas, Zinch, skaičiavimo simboliai, fragmentai ir herojai iš liaudies legendų). Poetas išrinko kelionės formą už savo planą kaip metaforą už tiesos ir laimės paiešką, kuris praeina kiekvieną iš mūsų. Scenos struktūra Daugelis kūrybiškumo nekrasov tyrėjų yra lyginami su liaudies epo struktūra.

Sudėtis. \\ T

Žanro įstatymai nustatė eilėraščių sudėtį ir sklypą. Nekrasovas baigė knygą baisiu kankinimu, tačiau vis tiek neturėjo laiko baigti. Tai paaiškina kriauklės kompoziciją ir daug šakų iš sklypo, nes darbai buvo suformuoti ir atkurta jo draugų ant projektų. Jis pats pastaraisiais gyvenimo mėnesiais negalėjo aiškiai laikytis pradinės kūrinijos koncepcijos. Taigi, kompozicija ", kuris gerai gyvena Rusijoje?", Liaudies, išskyrus liaudies epas, yra unikalus. Jis buvo sukurtas kaip kūrybinio pasaulio literatūros raidos, o ne tiesioginis kai kurių garsaus mėginio skolinimas.

1. Ekspozicija (prolog). Septynių vyrų susitikimas - eilėraščio herojai: "Septyni vyrai susitarė dėl" Pillaby "skydelyje."
2. Tie yra herojų priesaika, kad negrįžtų namo, kol jie neranda atsakymų į jų klausimą.
3. Pagrindinė dalis yra sudaryta iš autonominių dalių: skaitytojas susitinka su kareiviu, laiminga, kad jis nebuvo pelnęs, Holopa, didžiuojasi savo privilegija valgyti nuo Viešpaties dubenys, močiutė, kuri turėjo savo džiaugsmą Sodo ... Nors laimės ieškojimas vis dar yra lėtas, bet pasitikintis populiarios savimonės augimas, kurį autorius norėjo parodyti dar daugiau nei deklaruota laimė Rusijoje. Iš atsitiktinių epizodų, bendras Rusijos vaizdas išgarinamas: stendas, girtas, bet labiausiai nelaimė, siekiama geriausios dalies. Be to, eilėraštyje yra keletas didelių ir nepriklausomų papildinių epizodų, kurių kai kurie iš jų yra netgi savarankiški skyriai ("riebalai", "valstietu").
4. Kulminacija. Laimingas žmogus Rusijoje Rašytojas ateina Grish Dobrosaklon, kovotojas už liaudies laimę.
5. Sankryža. Sunki liga neleido autoriui baigti savo didelį ketinimą. Netgi tie skyriai, kuriuos jis sugebėjo rašyti, buvo surūšiuoti ir žymi jo patikimi asmenys po jo mirties. Turėtų būti suprantama, kad eilėraštis nėra baigta, tai buvo parašyta labai serga asmeniu, todėl šis darbas yra sudėtingiausias ir supainioti iš Nekrasovo literatūros paveldo.
6. Paskutinis skyrius vadinamas "prieplauka visame pasaulyje". Visą naktį jie dainuoja valstiečius apie seną ir naują laiką. Geros ir pilnos dainos viltys Grish Dobrons.

Kas yra eilėraštis?

Septyni vyrai sutiko kelyje ir turėjo gyventi gerai Rusijoje? Poemos esmė yra ta, kad jie ieško atsakymo į šį klausimą kelyje, kalbėdamas su skirtingų dvarų atstovais. Kiekvieno iš jų apreiškimas yra atskiras sklypas. Taigi, herojai nuėjo pasivaikščioti, kad išspręstų ginčą, bet tik sumušė, skandinant kovą. Naktiniame miške kovojant paukščiui nuo lizdo metu nukrito viščiukas, ir vienas iš vyrų jį paėmė. Interlocutors sėdėjo ugnimi ir pradėjo svajoti, kad sparnai ir visi būtini keliaujant ieškant tiesos. Putų paukštis pasirodo būti stebuklinga ir kaip jo viščiuko išpirkimas pasakoja žmonėms, kaip rasti savarankišką staltiesę, kuri suteiks maistą ir drabužius. Jie randa ir pakelia, ir per plunksnų, jie prisiekia rasti atsakymą į jų klausimą kartu, bet iki to laiko su bet kuriuo iš jų giminaičių, negrįžti namo.

Kelyje, jie susitinka su popsu, valstietu, moterišku petražolėmis, bjaurus, kuris turėjo darbuotoją ir sugadintą buvusio kiemo paralyžiumi, sąžiningu vyru Yermil Girinu, žemės savininku Gavril Old-ooladueva, kuris išgyveno sielą ir jo Šeima ir jo šeima, Jokūbo Holopa, Lyapushkin, bet nė vienas iš jų buvo laimingas žmogus. Su kiekvienu iš jų yra visiškai originali tragedija yra kančių ir netinkamų asmenų istorija. Kelionės tikslas pasiekiamas tik tada, kai klajokliai suklupo ant seminaristai Grisz Dobrosaklon, kuris yra patenkintas savo nesavanaudišku prielaida tėvynėje. Su geromis dainomis, jis įkvepia žmones, tikiuosi, kad tai baigiasi su eilėraščiu ", kuris gerai gyvena". Nekrasovas norėjo tęsti istoriją, bet neturėjo laiko, bet ji davė savo herojai galimybę rasti tikėjimą Rusijos ateityje.

Pagrindiniai simboliai ir jų charakteristikos

Apie herojus "Kas Rusijoje gyvena gerai" gali būti pasakyta pasitikėjimu, kad jie yra pilna sistemos vaizdų, kurie supaprastintų ir struktūrų tekstą. Pavyzdžiui, darbe pabrėžiama septynių klajonių vienybė. Jie nerodo individualumo, charakterio, jie yra išreiškiami jais, kurie yra bendri visiems populiarios savimonės savybėms. Šie veikėjai yra viena visuma, jų dialogai, iš tiesų, kolektyvinė kalba, kilusi iš žodžiu liaudies kūrybiškumo. Ši funkcija susijusi su Nekrasovo eilėraščiu su rusų liaudies tradicija.

1. Septyni nepažįstami Yra buvę tvirtovės valstiečiai "nuo gretimų kaimų - Spakatov, Dryryavina, Razhovova, Znobishina, Gorleov, Neelova, tapatybės kaltės." Visi jie pateikė savo versijas, kurioms gyventi gerai Rusijoje: žemės savininkas, pareigūnas, asilas, prekybininkas, Noble Boyaras, suverenios ar karaliaus ministras. Atkaklumas išreiškiamas jų charakteriu: jie visi parodo nenorą priimti kito asmens pusę. Stiprumas, drąsa ir tiesos troškimas - tai yra tai, ką jie yra vieningi. Jie yra artent, lengvai palieka pyktį, tačiau judėjimas kompensuoja šiuos trūkumus. Gerumas ir reagavimas daro jiems malonius pašnekovus, net nepaisant tam tikro kruopos. Jie gresia juos ir atvėsti, bet gyvenimas nepadarė savo prabangos: buvę serfs buvo russed visą laiką, dirbdamas su Barina, ir po reformos, niekas nerūpėjo jų pritvirtinimui. Taigi jie klajojo Rusijoje ieškodami tiesos ir teisingumo. Pati paieška juos apibūdina kaip rimtos, apgalvotos ir tvirtos žmonės. Simboliškas numeris "7" - tai sėkmės užuomina, kuri tikėjosi juos pasibaigus kelyje.
2. Pagrindinis veikėjas - Drisha Dobrosaklon, Seminarist, Dycachka sūnus. Iki gamtos, jis yra svajotojas, romantiškas, mėgsta nustatyti ir džiaugtis žmonėmis. Juose jis teigia apie Rusijos likimą apie savo nelaimes, ir tuo pačiu metu apie savo galingą jėgą, kuri bus išeis ir sutraiškyti neteisybę. Nors jis yra idealistas, jo personažas yra tvirtas, taip pat jo įsitikinimai skirti savo gyvenimą tarnauti tiesai. Simbolis jaučiasi pašaukimas būti populiariu lyderiu ir dainininku RUS. Jis džiaugiasi galėdamas paaukoti sau aukštą idėją ir padėti savo nuolaužoms. Tačiau autorius užuomina, kad ji tiesiog laukia sunkaus akcijos: Oster, nuorodos, ertmės. Vyriausybė nenori išgirsti žmonių balso, ji bandys jį uždaryti, o tada Grishas bus pasmerktas į kankinimą. Bet Nekrasovas daro visa jėga suprasti, kad laimė yra dvasinės euforijos būsena, ir tai galima tik žinoti, įkvėpta aukšta idėja.
3. Matrena Timofeevna Korchagin. "Pagrindinis herojė, valstietis, kuris kaimynai yra laimingi už tai, kad ji sumušė savo sutuoktinio vado sutuoktinį (jo vienintelė šeimos maitintojas, turėjo pasiimti įdarbinimus 25 metus). Tačiau moters gyvenimo istorija atskleidžia be sėkmės ar sėkmės ir sielvarto ir pažeminimo. Ji žinojo vienintelio vaiko praradimą, motinos rūstybę, kasdien, varginantis darbas. Išsamus ir jo likimas yra aprašytas esė mūsų svetainėje, būtinai pamatyti.
4. Savely Korchagin. - senelio brandaus vyras, tikras Rusijos herojus. Vienu metu jis nužudė Vokietijos vadovą, kuris negailestingai išnyko savo patikimus valstiečius. Dėl to stiprus ir didžiulis žmogus sumokėjo už dešimtmečius ertmių. Grįžęs, jis jau nebuvo tinka nieko, išvados metų buvo pritaikyti jo kūno, bet nepažeidė jo valia, nes, kaip ir anksčiau, jis stovėjo kalną teisingumui. Herojus visada pasakė apie rusų valstietį: "Ir yra užkandis, bet nesulaužate." Tačiau, nežinant, senelis pasirodo būti savo paties senelio vykdytoju. Jis nenaudojo vaiko ir valgė kiaulę.
5. Yermil Girin. - išskirtinio sąžiningumo žmogus, burmulys Votchina Prince Yurlova. Kai jis turėjo nusipirkti malūną, jis pakilo ant kvadrato ir paprašė žmonių mesti jį padėti. Po to, kai herojus gavo ant kojų, jis sugrįžo į visus žmones. Už tai jis nusipelnė pagarbos ir garbės. Bet jis yra nepatenkintas, nes už instituciją sumokėta laisvė: po valstiečių sukilimo, jo organizacijos įtarimas nukrito ant jo, ir jis buvo uždarytas Ostrog.
6. Žemės savininkai eilėraštyje "Kas gerai gyvena Rusijoje" pateikiami gausa. Autorius juos pavaizduoja objektyviai ir netgi suteikia tam tikrus vaizdus teigiamą charakterį. Pavyzdžiui, Elenos Aleksandrovos gubernatorius, kuris padėjo "Catrene" pasirodo žmonių labui. Be to, su užuojauta, rašytojas vaizduoja Gaburil Obolt-Owdorev, kuris taip pat gydė valstiečius, netgi sėdėjo už juos, ir su serfom panaikinimu prarado dirvą po jo kojomis: jis buvo pernelyg įpratęs prie senosios tvarkos. Priešingai nei šie simboliai, sukurta tėvo ir jo klastinga, apskaičiuojama šeima. Senojo kietojo geležies naikintojo giminaičiai nusprendė jį apgauti ir atsisėdo buvusios vergai dalyvauti žaidime už palankias teritorijas. Tačiau, kai senas vyras mirė, turtingi įpėdiniai brazenly apgaudinėjo paprastą asmenį ir nuvažiavo jį su nieko. Noble nereikšmingumo Apoge yra polivanso, kuris nugalėjo savo ištikimą tarną ir suteikia savo sūnui įdarbinti bando tuoktis savo mylima mergina. Taigi rašytojas yra toli nuo visuotinai išardymo žinoti, jis bando parodyti abi puses medalio.
7. Khop Yakov - orientacinis serf valstiečių skaičius, Savelia herojaus antagonistas. Jakovas sugeria visą vergų esmę priespaudos klasei pelnė oru ir nežinojimas. Kai Barins paspaudžia jį ir netgi siunčia savo sūnui į dešinę mirtį, tarnas yra panaikintas ir kenčia nuo nepalankios padėties. Jo kerštas buvo pagal vieną iš šio nuolankumo: jis pakabino save į miško teisę priešais Barin, kuris buvo sugadintas ir negalėjo pasiekti namo be jo pagalbos.
8. Ion Lyapushkin. - Dievo klajojo, kuris pasakė vyrams keletą istorijų apie žmonių gyvenimą Rusijoje. Jis pasakoja apie Atamano Kudyarą, kuris nusprendė surinkti nužudymo nuodėmes už naudą ir apie Gleb-senamiesčio gudrybes, kurie sulaužė vėlyvojo Barins valią ir neleido serfui jo užsakymui.
9. Pop. - dvasinio turto atstovas, kuris skundžiasi dėl sunkaus kunigo gyvenimo. Nuolatinis susidūrimas su sielvartu ir skurdu pecks širdį, jau nekalbant apie liaudies ryškumą, skirtą jo sanui.

Veikėjai poemoje "Kas yra Rusijoje gyvena gerai" yra įvairus ir leidžia jums padaryti moralės vaizdą ir to laiko gyvenimą.

Dalykas

• Pagrindinė darbo tema - laisvė - Atsižvelgiant į tai, kad Rusijos valstietis nežinojo, ką daryti su juo ir kaip prisitaikyti prie naujų realybių. Nacionalinis charakteris taip pat yra "problema": žmonės-mąstytojai, žmonių ieškotojai tiesa vis dar geria, gyvena užmaršties ir tuščių pokalbių. Jie negali išspausti vergų nuo pačių, kol jų skurdas įsigyja bent nedidelį skurdo orumą, kol jie nustos gyventi su girtas iliuzijomis, kol jie suvokia savo jėgą ir pasididžiavimą, žeminančią padėtį, kuri buvo parduodama, prarado ir nusipirkau.
• Laimės tema. Poetas mano, kad didžiausias pasitenkinimas gyvenime asmuo gali gauti tik kitiems žmonėms. Tikra vertė yra jaustis būtiną visuomenę, atnešti geros, meilės ir teisingumo pasauliui. Nesuikivaizduojama ir savarankiška paslauga užpildo kiekvieną akimirką išaukštintą prasmę, idėja, be kurio laiko praranda spalvą, tampa silpnai nuo neveikimo ar egoizmo. Happy Grish Dobrons nėra turtas, o ne šviesos padėtis, bet kas veda Rusiją ir savo žmones į šviesią ateitį.
• Tėvynės tema. Nors RUJS yra prastos ir kankinamų skaitytojų akyse, bet vis dar yra puiki šalis, turinti didelę ateitį ir didvyrišką praeitį. Nekrasovas apgailestauja dėl nusidėvėjimo, atsidavęs pataisyti ir tobulinti. Tėvynė už jį yra žmonės, žmonės yra jo muzika. Visos šios sąvokos glaudžiai susipynėsi poemoje ", kuris gerai gyvena Rusijoje". Autoriaus patriotizmas yra ypač ryškus knygos finale, kai klajokliai suranda laimingus žmones, gyvenančius visuomenės interesais. Stipraus ir paciento rusų moters, teisingumo ir garbės Henichr-valstiečių, nuoširdžiai populiariausių dainininkė, Kūrėjas mato tikrąją išvaizdą savo galios, atliko pranašumą ir dvasingumą.
• Darbo tema. Naudinga veikla pakelia Nekrasov herojus virš šurmulio ir bajtyvumo. Tai yra Rusijos Barins, kuri paverčia jį į savarankišką ir arogantišką nereikšmingumą. Tačiau paprastumas turi tikrai svarbius įgūdžius ir tikrą dorybę visuomenei, be jo nebus Rusijos, bet be kilnus savikrovimo, šalies ir gobšus su gerovės prašytojai kainuos. Taigi rašytojas pateikia išvadą, kad kiekvieno piliečio vertė nustatoma tik jos indėlį į bendrą bylą - tėvynės klestėjimą.
• Mistinis motyvas. Fantastiški elementai pasirodo jau prologoje ir panardinkite skaitytoją į nuostabią EPIC atmosferą, kur būtina sekti idėjos plėtrą, o ne dėl aplinkybių realizmo. Septyni fillinai ant septynių medžių - magijos numeris 7, kuris žada sėkmės. Raveno maldos bruožas yra dar vienas velnio apibrėžimas, nes Ravenas simbolizuoja mirtį, kapą ir neginčijamą jėgas. Jis priešinasi geros jėgos paukščių putų įvaizdyje, kuris yra įrengtas su vyrais kelyje. Staltiesė-savarankiškas reklama yra poetinis laimės simbolis ir pasitenkinimas. "Platus kelias" - atvirų eilėraščio finalo simbolis ir sklypo pagrindas, nes abi kelių kelionės pusės siūlo daugialypę ir tikrą Rusijos gyvenimo panoramą. Simbolizavo nežinomų žuvų vaizdą nežinomose jūrose, kurios absorbavo "raktus į moterų laimę". Verkimas vilkas su kruviniais speneliais taip pat aiškiai rodo sudėtingą Rusijos valstiečių likimą. Vienas iš ryškiausių reformos atvaizdų yra "Didžiojo grandinė", kuris, nutraukiantis, "šoktelėjo vienas Barinos galas, antrasis ant žmogaus!". Septyni iš Wanderers yra viso Rusijos žmonių simbolis, neramus, laukia pokyčių ir ieško laimės.

Problemos. \\ T

• Epic eilėraštyje Nekrasov, daug aštrių aštrių ir aktualių klausimų tuo metu palietė. Pagrindinė problema "Kas gerai gyvena Rusijoje?" - laimės problema, tiek socialiniais, tiek filosofiniais terminais. Jis yra susijęs su socialine tema vertės panaikinimo, kuris labai pasikeitė (o ne geriau) tradicinį gyvenimo būdą visų gyventojų segmentų. Atrodo, kad čia yra ji, laisvė, ką dar turėtų žmonės? Ar ne laimė? Tačiau iš tiesų paaiškėjo, kad žmonės, kurie dėl ilgo vergovės nežino, kaip gyventi savarankiškai, pasirodė esąs išmestas į likimo gailestingumą. Pop, žemės savininkas, valstiečių, Grish Dobrons ir septyni vyrai yra tikri Rusijos simboliai ir likimas. Autorius juos apibūdino, pasviręs dėl didelės patirties bendrauti su imigrantais. Darbo problemos taip pat yra paimtos iš gyvenimo: nemalonumo ir painiavos po reformos dėl slaugos atšaukimo tikrai palietė visas klases. Niekas organizavo vakarinių darbo vietų ar bent žemės sklypų, niekas nepateikė žemės savininko su kompetentingomis instrukcijomis ir įstatymais, reglamentuojančiais jo naujus santykius su darbuotojais.
• Alkoholizmo problema. "Wanderers" ateina į vieningą išvadą: gyvenimas Rusijoje yra toks sunkus, kad valstietis be girtuoklio bus sužeistas. Pamiršai ir rūko reikėjo jam, kad kažkaip trauktų beviltišką egzistenciją ir sunkų darbą.
• Socialinės nelygybės problema. Metų savininkai primena valstiečius su nebaudžiamumu, o Savelia už tokio priespaudos nužudymą išlaisvino visą savo gyvenimą. Už apgaulę, niekas nebus ir pasekėjų giminaičiai, o jų tarnai vėl liks su nieko.
• Filosofinė problema ieškant tiesos, su kuria kiekvienas iš mūsų yra rastas, yra alegoriškai išreikšta septynių klajonių kampanijoje, kurie supranta, kad be šio atradimo jų gyvenimas yra nusidėvėjęs.

Darbo idėja

Vyrų kelio sankryžas nėra namų ūkio ginčas, bet amžinasis, didelis ginčas, kuriame visi rusų visuomenės sluoksniai pasirodo viename ar kitu laipsniu. Visi jos pagrindiniai atstovai (POP, žemės savininkas, prekybininkas, pareigūnas, karalius) yra skirtos vyrų teismui. Pirmą kartą valstiečiai gali ir turi teisę spręsti. Visiems vergovės ir skurdo metų jie nesiruošia atsakomybės, bet atsakymas: kaip gyventi? Tai yra eilėraščio Nekrasovo prasmė, kuri gyvena gerai Rusijoje? " - populiarios savimonės augimas senosios sistemos griuvėsiuose. Autoriaus požiūris išreiškia "Grish Dobrozdlon" savo dainose: "Ir jūsų nesėkmė palengvino likimą, Gelbėtojo sudėtingą dieną! Jūs vis dar turite vergą šeimoje, bet motina jau yra laisvas sūnus! .. ". Nepaisant neigiamų pasekmių 1861 m., Kūrėjas mano, kad verta laimingos ateities trapiems. Pradžioje pokyčiai visada yra sunkūs, tačiau šis darbas bus apdovanotas šimtu kartus.

Svarbiausia sąlyga tolesnei gerovei yra įveikti vidinę vergiją:

Graži! Baigėsi praeities skaičiavimu
Baigė skaičiavimą su MR!
Įsikūręs su Rusijos žmonių jėgomis
Ir mokosi būti piliečiu

Nepaisant to, kad poema nėra baigta, pagrindinė Nekrasov minties yra išreikšta. Jau pirmoji dainų "kriaušės visame pasaulyje" atsako į pavadinimą pateiktą klausimą: "Žmonių dalis, laimė yra šviesa ir laisvė, visų pirma!".

pabaiga

Galutinis autorius išreiškia savo nuomonę apie Rusijos pokyčius, susijusius su serfdo panaikinimu ir galiausiai apibendrina paieškos rezultatus: laimingas žmogus pripažįsta "Grish Dobrons". Tai yra tas, kuris yra Nekrasovo nuomonės vežėjas, o jo dainose yra tikras Nikolajus Alekseecich požiūris yra paslėptas į tai, ką jis aprašė. Poema "Kas yra Rusijoje gyventi gerai" baigiasi su kriaušių visam pasauliui žodiniame žodžio prasme: tas pats pavadinimas yra paskutinis skyrius, kuriame simboliai švenčia ir džiaugiasi laimingu paieškos užbaigimu.

Produkcija

Rusijoje, Nekrasov Grisha Dobrozlovoy herojus, kaip tarnauja žmonėms, ir tai reiškia, gyvena su prasme. Grisha - kovotojas už tiesą, revoliucijos modį. Išvada, kurią galima atlikti remiantis darbu, yra paprasta: "Lucky Man" randama, RUS stovi reformų keliu, žmonės per erškėčius tęsiasi iki piliečių rango. Šiame ryškiame lauke ir yra didelė eilėraščio reikšmė. Ji nebėra pirmasis amžius moko žmonių altruizmą, gebėjimą aptarnauti aukštus idealus, o ne vulgarus ir ugnimi kultai. Atsižvelgiant į literatūros įgūdžių požiūrį, knyga taip pat yra labai svarbi: tai Tiesą sakant, žmonių epas, atspindintis prieštaringą, sudėtingą ir tuo pačiu svarbiausia istorine era.

Žinoma, eilėraštis nebūtų toks vertingas, jei tik daviau istorijos ir literatūros pamokas. Jis suteikia gyvenimo pamokas, ir tai yra svarbiausias turtas. Iš "kas Rusijoje gyvena gerai kūrinių moralė" yra tai, kad būtina dirbti savo tėvynės naudai, o ne išgelbėti ją, bet padėti jai, nes žodis yra lengvesnis už lengvesnį, bet tai gali iš tikrųjų keisti kažką. Čia tai yra, laimė - būti mano vietoje, reikia ne tik sau, bet ir žmonėms. Tik kartu galima pasiekti reikšmingą rezultatą, tik kartu galite įveikti problemas ir šį įveikimą. "Grish Dobrons" su savo dainomis bandė sujungti, ralio žmones, kad jie turėjo būti pakeistas peties į petį. Šiame, jo šventa vieta, ir tai yra kiekvienas, svarbu ne būti tingus eiti į kelią ir ieškoti jo, kaip septyni Wanderers padarė.

Kritika

Recenzentai atidžiai reagavo į Nekrasovo darbą, nes pats pats buvo svarbus asmuo literatūros apskritimuose ir turėjo didžiulę valdžią. Jo fenomenalūs civiliniai žodžiai skiria visą monografiją išsamią analizę kūrybinės metodikos ir jo poezijos ideologinės ir teminės originalumo. Pavyzdžiui, čia, kaip jo stilistas, rašytojas S.A. atsakė Andreevsky:

Jis sužinojo nuo užmaršties apleisto anapešto Olympest ir daugelį metų padarė šį sunkų, bet prastovos matuoklis toje pačioje pasivaikščiojimui, kuris, nes Puškinas į Nekrasov išliko tik orą ir dainininkus. Ši poeto ritmas, panašus į sukimosi judrautojų judėjimą, leidžiama likti poezijos ir prozos, balalizavimo su minia ribose, kalbėti sulankstoma ir vulgarus, įterpti linksmą ir blogį pokštą, išreikšti kartaus tiesas ir nepastebėta, lėtina taktiką , iškilmingesni žodžiai, pereiti į wist.

Dėl kruopštaus Nikolajaus Alekseevich pasirengimo dirbti įkvėpti Chukovskio šaknų, vedančių šį rašymo pavyzdį, kaip nuoroda:

Nekrasovas pats nuolat "aplankė rusų sruogų", nes kareiviai ", o valstiečių kalba tapo kruopščiai žinoma jam nuo vaikystės: ne tik knygų, bet praktikoje jis studijavo bendrą kalbą, o Smole regionas tapo dideliu žinovu populiaciniai vaizdai, liaudies formos mąstymas, liaudies estetika.

Poeto mirtis buvo stebina ir užmuša daugeliui jo draugų ir kolegų. Kaip žinote, jo laidotuvėse buvo F.M. Dostojevsky su nuoširdžios kalbos, įkvėptas poemos neseniai skaityti parodymus. Visų pirma, be kita ko, jis sakė:

Jis tikrai buvo labai ypatingas ir iš tiesų atėjo su "naują žodį".

"Naujas žodis", visų pirma, tapo jo eilėraščiu ", kuris gerai gyvena." Niekas prieš jį buvo toks giliai žino apie valstiečių, paprastą, deginamą deginimą. Jo kolega savo kalba pažymėjo, kad jis buvo brangus Nekrasovui, kuris nusilenkė į žmonių tiesą su visa savo buvimu, ką jis matė savo geriausiais tvariniais. " Tačiau jo radikalūs požiūriai į Rusijos Fedoro Mikhailovičiaus reorganizavimą nepalaikė, tačiau, kaip daugelis to laiko mąstytojų. Todėl kritika atsakė į smarkiai paskelbimą ir kai kuriais atvejais agresyviai. Esant tokiai situacijai, draugo garbė gynė žinomą recenzentą, žodžio Vissarion Belinsky meistras:

N. Nekrasovas paskutiniame darbe išliko ištikimas savo idėją: inicijuoti aukščiausių visuomenės klasių užuojautą į bendrų žmonių, jo poreikius ir poreikius užuojautą.

Gana Kolko, prisimindami, matyt, profesionaliai nesutarimai, I. S. Turgenev išreiškė apie darbą:

Nekrasova eilėraštis, surinkta viename fokumente, deginama.

Liberalų prasmės rašytojas nebuvo jo buvusio redaktoriaus rėmėjas ir atvirai išreiškė savo abejones į jį kaip menininką:

Baltosios temos tiems, kurie yra susiuvami, su visais absurdiškumo prieskoniais, skausmingai suimtas fabrications iš liūdnos muzikos Nekrasovui - jos, poezijos, ne ir ant Penny miesto rūšių

Jis tikrai buvo labai didelis sielos bajorų ir didelio proto žmogus. Ir kaip poetas, jis, žinoma, virš visų poetų.

"Kas gali gyventi Rusijoje?" - Poema pradeda šį klausimą. Herojai, ketinate pažvelgti: "Kas gyvena smagu, laisvai Rusijoje" kreiptis į skirtingų dvarų atstovus ir gauti skirtingus atsakymus. Kartais mes pasirodome priešingais laimės idealais. Tačiau pagrindinis herojų tikslas yra rasti "Bear Muzhitsky". Kas jie yra laimingi? Kaip sujungti asmeninę laimę su visuomene? Šie klausimai įdėkite autorių priešais jį ir jo herojus.

Dėl žemės savininko Obolta-Owduev ir Prince, laimė išliko praeityje. Šie herojai apgailestauja, kad "Serfdom" laikai: "Fix" leido jiems tokį patobulintą, praleisti laiką idliškumui ir gluttony, medžioklės pramogoje ... "Taika, turtingumas, garbė" - čia yra laimės formulė, kurią pop rodo, Tačiau paaiškėja, kad paaiškėja, kad nėra poilsio, jokio turto, dvasininko gyvenime.

Valstiečių pasaulis pasirodo priešais JAV skyriuje "Laimingas". Atrodytų, kad dabar mes, vertiname pagal skyriaus pavadinimą, gaus atsakymą į pagrindinį eilėraščio klausimą. Ar taip? Kareivio laimė yra tai, kad neturtingas kolega nebuvo nužudyta kovose, nesulaukė lazdų, nubausti "dideles ir mažas" provincijas. Kamenotel yra laimingas, kad darbas, jis vairuoja nuo šeimos. Valstiečių Baltarus, kenčianti nuo bado praeityje, džiaugsis sotumo dabartyje ... Taigi, laimės šiems žmonėms yra nelaimės nebuvimas.

Toliau eilėraštyje atsiranda liaudies tarpmiesčių vaizdai. Grynas sąžinė, žmonių pasitikėjimas yra Ermila Girin laimė. Matriol Timofeevna Korchaginina, kuriai priklauso Dvasios galia, savigarbos jausmas, laimės idėja yra susijusi su šeima, vaikais. Dėl "Savelia" laimės yra laisvė. Bet ar jie turi tai, ką jie sako? ..

Rusijoje kiekvienas negyvena gerai. Kodėl Rusijoje nėra laimingų? Yra vienas nuo patekimo, vergovės įprotis? Ar šalis pereis į laimę, jei išnyks Serfs prisiminimai? Taigi linkęs mąstyti Grisha Dobrozlonov. Bet Nekrasovui tai yra tik tiesos dalis. Prisiminkite elegiją ("Papasakokime mums keisti mados ..."): "Žmonės yra paleisti, bet yra žmonės laimingi? .." .. ".

Laimės problemą verčia autorius moralinei plokštumui. Pagrindinė eilėraščio tema yra nuodėmės tema. Daugybė valstiečių nuodėmių, jungiančių su Viešpačiu, sunki kryžius ant rulus. Viskas yra nuodėminga, netgi geriausia: Yermila Girino davė savo brolį nuo "Recolts" pagal platų ašarų kainą; Sunely atsakė į priespaudą dėl nužudymo ... Ar galima laimės kito sąskaita? Ir kokie jie vis dar yra keliai, vedantys į liaudies laimę? Tikra laimė - kova už liaudies išmoką. Gyventi kitiems - čia yra idealus Grish Dobroblon. Autoriaus požiūriu vienintelis galimas būdas į laimę yra išpirkimo, aukų, mobilumo keliu. "Catrion Korchagin" patenka į daugybę daugybės, "Yermila Girin" yra "Grish", "Grish" pasirenka "Nicos kelią, pavadinimas yra garsus liaudies, Cahotku ir Sibiro."

Nepaisant visko, eilėraščių finalai yra optimistiški. Autorius veda prie išvados, kad, pirma, žmonių laimė bus įmanoma tik tada, kai jis tampa pilnu jo žemės savininku. Antra, tik tas, kuris atitinka savo pareigą žmonėms, gali būti laimingi, mato gyvenimo tikslą jo išlaisvinimu nuo vergovės, pervežimo, skurdo, girtnumo, lauko ir todėl apskritai laimės. Tik kovoje "dėl žmonių" vyro "Volgovo laimės, smagu Rusijoje, laimės įgyvendinimą".

Nekrasovas, tapęs tikrais žmonių gyvenimo epais, absorbavo visas pagrindines poeto kūrybiškumo temas. Pagrindinė šio darbo idėja, įdėti į jo pavadinimą, suteikia eilėraštį ne tik visoje šalyje, bet ir visuotinei svarbai. Klano Ros-SII būklės piešimas, poetas pabrėžia, kad pokyčių atmosferoje yra akivaizdžiai stabilios, pastovios pradžios. Čia tema garsai, TES-bet kontakto su svarbiausiu tema vėlai poeto dainų: Tse-Pi Serf vergovė sumušė, o žmonių kančia išliko, buvo neištrinamas takas, nustatytas vergijos šimtmečius:

Didžioji grandinė sumušė, sumušė - atlaisvino: vieną Barinos galą, kitą žmogų! ..

Tai, kad žmonių gyvenimas išliko vis dar sunkus, Chita-Tel jau sužino "Prolog", kur jis susipažino su Wanderers, kurie turės ieškoti laimingų. Tai yra "septyni pagundai"

Priveržė Spaktovano provincija, skylės, Tereporev apskritis, Razhov, Zlobishhhhka, tuščia parapija, Gorleovas, Neelaova - nuo gretimų kaimų: Nurrequisy Teh ...

Šių kaimų vardai yra iškalbingai kalbėti apie žmonių padėtį Poreform Rusijoje. Tačiau ryškiai ši tema veikia būsimoje laimingam ieško pažangos, kuri turėtų būti įkūnijanti žmonių svajonę apie laimę:

Mes ieškome, dėdė Vlas, provincijos dvasia, neproruotų parapijų, pernelyg didelių kaimų! ..

Skyriuje "laimingas" kartaus ironija, pasakojimai yra "laimingi", kurie rodo vargšų ir nepakeliamą svorį žmonių, kai žmogus, elgeta, pacientas, sukrėtė, yra laimingas tik todėl, kad jis liko gyvas po visi kenčia kenčia. Tai yra "Laimė Muzitsky" - "Pasviręs su pleistrais, kupinas su mo-zolais". Visi vėlesni laiptų susitikimai vyrai patvirtina idėją, kad žmonių dalis vis dar buvo sunku.

Tai ypač pasakytina apie moterų dalį - dar viena mėgstamiausia Nekrasovo kūrybiškumo tema, kuri, visa jo jėga, atsiranda "valstiečių", pasakoja apie Matrena "Timofan Evna Kurchagin" likimą. Ji, kaip ir daugelis kitų rusų moterų, gali imtis kartaus viso:

Bet poetas mato ryškias žmonių gyvenimo šalis, kurios yra susijusios su tomis turtingiausiomis galimybėmis, kurios yra išdėstytos jame. Tai žmonių darbuotojas, visų medžiagų ir žalvario vertybių kūrėjas, kuris yra turtingas šalyje:

Mes esame šiek tiek darbo jėgos - paklauskite Dievo: teisingo sąžiningo dalyko draugo į kelio širdį, kad būtų sumaniai nuo slenksčio, suteiks mums jėgų! Bailiai ir tingūs!

Ši tema glaudžiai susijusi su Rusijos nacionalinio herojaus tema. Tai ne tik "Bogatyty Si-La", kuris yra sutelktas į Savelia įvaizdį, bet gebėjimas stovėti už savo laimę:

Geležinkelių pakyla - nesuskaičiuojama! Stiprumas joje paveiks neįprastą!

Štai kodėl taip bitterly skamba poeto žodžius apie senatvės nuolankumą ir ilgai kančias žmonių, taip pat skiriamasis bruožas nacionalinio pobūdžio:

Ir todėl mes išgyveno, kad esame kariai. Tokiu turtu yra rusų.

Taigi pretenzijų sovelius, bet nenuostabu, kad poetas parodo, ir su juo visi žmonės, ne tik nuolankumas, bet tada, kai jo Ter Sieu ateina į pabaigą. "Savelius" pasakoja, kaip, nepadarius iš Vokietijos Fogelio išmontavimo, valstiečiai palaidojo jį į žemę:

Ir vokietis, kaip nė vienas valdė, ir mūsų ašys - į porą!

Tai yra reikšminga, kad pagal EPIC įstatymus, motyvinis reitingas nacionalinio sutampa su socialiniu. Poetas teigia, kad toks antipatija patiria žmonių ir bažnyčios aukų atžvilgiu, nors šie jausmai nėra visiškai motyvuoti. Skambinti Popovo "Cretacenier's Breed", vyrai negali atsakyti, kodėl jie elgiasi su jais: "Ne patys ... tėvai", - jie gali pasakyti. Tai taip pat yra epinės sąmonės bruožas, Epas patirtis, kuri negali paaiškinti kasdieninės patirties vienos kartos. Tai yra vienvidžimena, yra akivaizdi ir datuojama į protesto laiką.

Bet bet neapykantos vyrų neapykantos į priespaudų žemės savininkus aiškiai aiškiai aiškiai. Ji ryškiai atlieka skyriuje "Žemės savininkas" ir "riebalų" dalyje, kur dar vienas svarbiausias temos nekra-pelėda kūrybiškumo yra satyrinis pavakarų vaizdas ir žmonių išnaudojantys. Tuo pačiu metu poetas rodo, kad žmonių sąmonė nepriima Obolt-Owduev, Tos grupės žemės savininko pareigos tuo metu, kai jis turėjo neribotą galią:

Teisė - mano noras! Fist - mano policija!

Su didelėmis abejonėmis, vyrai klausosi istorijos apie tai, kaip po to, kai buvo panaikintas valstiečiai, sutinka žaisti "gum" senajam žemės savininko ratdartinui, vaizduojančiam jo tvirtovę. Dėl to žemės savininko įpėdiniai žada valstiečiams po šimto barino mirties suteikia jiems įlankos pievoms. Tačiau paaiškėja, kad tiek tokioje keturioje dešinėje yra sunaikinti: ne išlaikant pažeminimo, Yamu-Raet valstiečių agap. Galų gale, serfdom yra susilpnintas ne tik fi-zically, bet ir moraliai. Su kartumu, ten rodo Nekrasov egzistuoja nacionalinėje aplinkoje "tikisi pavadinimo" žmonių, į kurią žmonės pats yra susijęs su didžiuliu panieka žmonių. Dar didesnis sužeistas yra poetas, kalbantis apie tai, kaip žmonės nuskendo savo sielvartu vynu:

Kiekvienas valstietis yra siela, kurią juoda debesis yra pyktis, bruto, - ir tai būtų būtina griaustiniam, kruvinam lietaus ir visam vynui.

Ši mintis eina per visą skyrių "girtas naktis", tai skamba toliau, bet čia yra tokių žmonių žmonių išvaizda, kuri sugeba blaiviai įvertinti žmonių padėtį ir bando rasti kitų būdų priešintis savo gyvenimui. Galų gale, tiesa, teisingumas, orumo jausmas taip pat yra būdingas žmonių sąmonei. Ši mintis atsispindi tokiuose ryškiuose eilėraščio vaizduose, kaip striukė nuogas ir ermil Girin. Kartu su jais, žmonių sąmonės pažadinimo darbas yra įtrauktas į darbą, jo noras į tiesą, gebėjimas atsistoti visam pasaulio pasauliui (gamyklos įsigijimo scena). Demokratų poetas pamatė, kad žmonių protestai buvo ribotas, poherijos, tikėjimas car-batyushku lieka itin. Tik "Grish Dobrozdlonov" liaudies prievarta yra suvokiama, kad suprastų visų liaudies nelaimių šaknis: "viso užtrauktuko vyno", todėl galutinė eilėraščio dalis yra susijusi su liaudies tarpmiestininkų tema, apibendrinant jos meno kūrimą idėja.

Tačiau ankstesnėse eilėraščio dalyse poetas sako daugiau nei vieną kartą, kad žmonės yra būdingi tiesai ir grožiui, yra gyvų kūrybinių jėgų, galinga dvasia, kuri leidžia mums sukurti viską, ką Rusijos žemė didžiuojasi: Medžiaga iš svetainės.

Slavery gelbėtoje širdyje - auksas, auksas yra liaudies širdis!

Žinoma, Nekrasovas mato, kad protestas, kuris atitinka žmones, eilėraščius ir yra nesuderinamas, o jos estetiniai poreikiai vis dar apsiriboja su skoningomis nuotraukomis, kurios yra tokios vertingos į tepinėlį. Bet poeto svajonės apie tą laiką

Kai žmonės nėra "Bluchber", o ne "Milorda Stupid", "Belinsky" ir "Gogol" atliks nuo turgus.

Nenuostabu, kad toks svarbus eilėraštyje nėra "kaimo jermona", kuriame teatro spektaklis pasirodo plačiai populiarios atostogos atmosferoje - žmonių pristatymas, Bala-Gan su savo neišsenkančiu humoro, neapgalvotų, ir kartais piktas priespaudų važiavimas žmonių. Dar daugiau šios atostogos, linksmas, laisvas liaudies gyvenimo elementas jaučiamas paskutiniame skyriuje "PIR - apie visą pasaulį", visiškai pastatytas gimtoji daina pagrįsta pagrindu. Visa tai rodo, kad pagrindinis poemos ideologinis pagrindas yra autoriaus tikėjimas tuo, kad tokie laimės Dos alavo žmonės, verta geriausios dalies, kuri bus vienkartinė:

Liūdnių akimirkomis, apie motinos motiną! Maniau, kad aš esu. Jis vis dar yra skirtas daug kenčia, bet jūs ne mirsite, aš žinau. Graži! Jis baigėsi praeities atsiskaitymu, skaičiavimas baigėsi su Viešpačiu! Jis pasirenkamas su Rusijos žmonių jėgomis ir mokosi būti piliečiu.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga apie temas:

• anotacija dėl gyvenimo Rusijoje
• ideologinis turinys, kuriam Rusijoje gyvena gerai
• ideologinis eilėraštis, kuris gerai gyvena Rusijoje

1861 m. Vasario mėn. Rusijoje buvo atšauktas "Serfdom". Šis laipsniškas įvykis stipriai maišomas valstiečiams ir sukėlė naujų problemų bangą. Pagrindinis iš jų buvo Nekrasovas, aprašytas eilėraštyje "Elegy", kur yra aforzinė linija: "Žmonės yra paleisti, bet yra žmonės laimingi?" 1863 m. Nikolajus Alekseevičius pradėjo dirbti poemoje "Kas gerai gyvena Rusijoje"Kai visų šalies gyventojų segmentų problemos sprendžiamos po serfdo atšaukimo.

Nepaisant gana paprasto, folkloro stiliaus pasakojimo, darbas yra gana sudėtingas teisingam suvokimui, nes jis skirtas rimtais filosofiniais klausimais. Daugeliui iš jų Nekrasovas ieškojo atsakymų į visą savo gyvenimą. Ir pats eilėraštis, kuri buvo sukurta daug 14 metų, nebuvo baigta. Nuo aštuonių dalių planų autorius sugebėjo parašyti keturis, kurių nesilaiko vienas po kito. Po Nikolajus Alekseevich mirties leidėjai susidūrė su problema: kokia seka skelbti dalis poemos. Šiandien mes susipažinome su darbo tekstu, kad Chukovskio šaknys pasiūlė, kad rašytojas kruopščiai dirbo su archyvais.

Kai kurie amžininkai Nekrasovas teigė, kad poemos idėja kilo iš autoriaus į kitą 50s, prieš išpūstą nuo slaugos panaikinimo. Nikolajus Aleksevičius norėjo, kad tilptų visa, ką jis žinojo apie žmones ir išgirdo iš daugelio žmonių. Tam tikru mastu jis sugebėjo.

Dėl eilėraščio "Kas yra Rusijoje gyvena yra gerai" daug žanro apibrėžimai yra atrinkti. Kai kurie kritikai teigia, kad tai yra "kelionių eilėraštis", kiti apie tai atsako kaip "Rusijos Odysey". Pats autorius manė savo darbą epopea.nes čia pavaizduotas gyvenančių žmonių gyvenimas. Šis laikotarpis gali būti karas, revoliucija, ir mūsų atveju - slaugos panaikinimas.

Autorius siekė apibūdinti įvykius, vykstančius pagal paprastų žmonių akis ir naudojant savo žodyną. Kaip taisyklė, nėra pagrindinio charakterio EPOPEA. Nekrasovo eilėraštis "gyvena gerai Rusijoje" gana atitinka šiuos kriterijus.

Tačiau klausimas yra O. pagrindinis herojus Eilai buvo keliami daugiau nei vieną kartą, jis nesuteikia literatūros kritikų ir iki šios dienos. Jei kreipiatės oficialiai, pagrindiniai simboliai gali būti laikomi vaikų darergirlais, kurie nuėjo ieškoti laimingų žmonių Rusijoje. Puikiai tinka šiam vaidmeniui ir GRIHA DOBROZLONOV - liaudies apšvietimas ir gelbėtojas. Visai įmanoma, kad visi rusų žmonės kalba pagrindinį poemą. Tai aiškiai atsispindi švenčių, mugių ir šieno scenose. Svarbūs sprendimai priimami Rusijoje visam pasauliui, net ir šviesa atsidurta po mirties pareigūno mirties pabėgo tuo pačiu metu.

Sklypas. \\ T Darbai yra pakankamai paprasti - kelyje atsitiktinai susitiko septyni vyrai, kurie pradėjo ginčą šiuo klausimu: kas gyvena gerai Rusijoje? Norėdami tai išspręsti, herojai eina į kelionę per šalį. Ilgame kelyje jie susipažino su skirtingais žmonėmis: pirkliai, neturtingi, girtuokliai, žemės savininkai, kunigas, sužeistas kareivis, princas. Aš laimėjau diskusijas, kad pamatytumėte daug temų iš gyvenimo: Ostrog, teisingas, gimimas, mirties, vestuvės, šventės, siūlymas, burgomterio rinkimai ir kt.

Nekrasov išsamiai aprašyti septyni vyrai, jų personažai praktiškai atskleidžiami. "Wanderers" eina kartu į vieną tikslą. Tačiau antrojo plano (kaimo vyresniųjų, taupiai, suverenių Yakov ir kt.) Simboliai yra ryškiai, su daug mažų detalių ir niuansų. Tai leidžia mums daryti išvadą, kad septynių vyrų akmuo sukūrė sąlygiškai alegorinį žmonių įvaizdį.

Problemos. \\ Tkurie pakėlė Nekrasov savo eilėraštį, labai įvairi ir yra susiję su skirtingų sluoksnių visuomenės gyvenimu: godumas, skurdas, neraštingumas, obscurantizmas, riteriškumas, moralinis blogėjimas, arogance, žiaurumas, nuodėmingumas, perėjimo į naują gyvenimą sudėtingumą Struktūra, neribota kantrybė ir troškulys sukilimui, depresija.

Tačiau pagrindinė darbo problema yra laimės sąvoka, kurią kiekvienas simbolis išspręstas savo pačių supratimu. Turtingiems žmonėms, pvz., Pop ir žemės savininkui, laimė yra asmeninė gerovė. Žmogui labai svarbu, kad būtų galima palikti problemas ir nelaimes: lokys persekiojo, bet nesugebėjo pasivyti, turėjau daug darbo, bet nesumokėjo mirties ir pan.

Tačiau yra simbolių, kurie nesiruošia laimės tik už save, jie stengiasi padaryti laimingus visus žmones. Tokie didvyriai yra Yermil Girin ir Grish Dobrozlov. Gregory sąmonėje, jo motinos meilė tapo meile visai šaliai. Dušo vaikinas, neturtinga ir gaila motina, nustatoma su ta pačia prasta šalimi. Ir "Grish" seminaristai mano, kad jo gyvenimo apšvietimas yra žmonių. Nuo to, kaip dobronai supranta laimę, pagrindinė eilėraščio idėja: šis jausmas gali visiškai patirti tik asmenį, kuris yra pasirengęs skirti savo gyvenimą už žmonių laimės kovą.

Pagrindinės eilėraščio meninės priemonės gali būti laikomos burnos liaudies menu. Autorius plačiai naudoja folkloro folkloro nuotraukose ir ateities aptarimo Rusijos Grish Dobroslonov aprašyme. Nekrazovo eilėraščio nacionalinis žodynas taikomas įvairiais būdais: kaip tiesioginis stilizavimas (sudarytas prologas), pasakos pasakos pradžia (Sable-savarankiškas baneris, mitinis skaičius septyni) arba netiesiogiai (linijos iš liaudies Dainos, nuorodos į skirtingas legendas ir epas).

Darbo produktas yra stilizuotas pagal liaudies dainą. Tekste yra daug dialektizų, daug pakartojimų, mažesnių priesagų žodžiais, tvariomis struktūromis aprašymuose. Dėl to, darbas ", kuris gerai gyvena Rusijoje" daugelis suvokia kaip liaudies kūrybiškumas. XIX a. Iškylėti folkloras buvo tiriamas ne tik nuo mokslo požiūriu, bet ir kaip būdas bendrauti su intelektentais su žmonėmis.

Išsamiai analizuojant Nekrasovo darbą "Kas gerai gyvena Rusijoje", lengva suprasti, kad net nebaigtos formos tai yra literatūros paveldas ir yra didžiulė vertė. Ir šiandien eilėraštis sukelia literatūros kritikų ir skaitytojų interesus. Studijuojant istorinius Rusijos žmonių bruožus, galima daryti išvadą, kad jie šiek tiek pasikeitė, tačiau problemos esmė išlieka tokia pati - ieškoti savo laimės.

• Žemės savininkų vaizdai eilėraštyje Nekrasov "gyvena gerai Rusijoje"