Biografija Vlaraam Tikhonovich Shalamov

1907 m. Birželio 18 d. Vologdos mieste į kunigo miestą Tikhon Nikolayevich Shalamov ir jo žmona Hope Aleksandrovna gimė Varlaamo sūnus (Varlam).

1914 m . - patenka į gimnaziją, pavadintą po Aleksandro palaimino VologDa.

1923 m . - baigia vienodą darbo mokyklą antrojo etapo Nr 6, esanti buvusioje gimnazijoje.

1924 m . - išvykti iš VologDos ir ateina dirbti į batoną į Kuntsevo Kuntsevo slidinėjimo gamyklą.

1926 m . - Jis ateina iš augalo iki 1-ojo Maskvos tekstilės instituto metų ir tuo pačiu metu dėl Laisvo rinkinio - Maskvos valstybinio universiteto Sovietų įstatymo fakultete. Pasirenka MSU.

1927 m . (Lapkričio 7 d.) - dalyvauja protesto demonstracijoje spalio 10-osioms metinėms, vykusiems pagal šūkius "žemyn su stalinu!". Ir "Paimkime Lenino testą!"

1928 m . - Apsilankykite literatūriniame puodeliu su žurnalu "New Lef".

1929 m. Vasario 19 d. - požeminio spaustuvės regionas, kai spausdinami lankstinukai, vadinami "Lenino testamentu". Gauna už tai kaip "socialinis-pavojingas elementas" 3 metai nuo laisvės atėmimo stovyklose.

1929 m. Balandžio 13 d. - Po to, kai turinys Butyrsa kalėjime atvyksta su etapu Visherian stovykloje (Šiaurės Urals). Jis veikia dėl Bereznikovsky chemijos gamyklos statybos pagal E.P.Berzin vadovavimą, būsimą Kolyminskio ūkio viršininką. Stovykla yra su Galina Ignatievna Goodz, ateities pirmoji žmona.

1931 m. Spalio mėn. - atleidžiama nuo pataisos darbo stovyklos, atkurtos teisėmis. Užsisakykite pinigus išvykimui iš Bereznikovskio cheminės medžiagos.

1932 m . - grįžta į Maskvą ir pradeda dirbti profesinių sąjungų žurnaluose "šokiruojantiems" ir "valdyti techniką". Susitikti iš g.gudz.

1933 m . - ateina į Vologą aplankyti tėvus.

1934 m. Gruodžio 26 d. - Motina N.A. Šalamova miršta. Ateina į Vologą laidotuvėms.

1934 - 1937 m - Darbai žurnale "Pramoniniai rėmai".

1936 m . - skelbia pirmąjį romaną "tris mirtį dr. Austino" žurnale "Spalis" Nr. 1.

1937 m. Sausio 13 d. Specialus susitikimas buvo pasmerktas 5 metų laisvės atėmimo bausme korekcinėse darbo stovyklose, naudojant sudėtingą darbą.

1937 m. Rugpjūčio 14 d. - Nagaevo (Magadano) įlankoje atvyksta į didelę kalinių partiją.

1937 m. Rugpjūčio 19 d. - 1938 m. Gruodžio mėn. - Darbai aukso kasybos mokesčiai, partizanų išvaizda.

1938 m. Gruodžio mėn. - suimtas stovyklos "advokatų atvejis". Įsikūręs tyrimo kalėjime Magadane ("Namas Vaskov").

1938 m. Gruodžio mėn. - 1939 m. Balandžio mėn. - "Magadano kalėjimu" Typhous "karantine.

1939 m. Balandžio 19 d. - 1940 m. Rugpjūčio mėn. - Darbai suaugusiame pasaulyje "Black River View" - ekskavatorius, katilas, topografas.

1940 m. Rugpjūčio mėn. - 1942 m. Gruodžio mėn. - Storosios akmens anglių verguose "Kadykchan" ir "Arkagala".

1942 m. Gruodžio 22 d. - 1943 m. Gegužės mėn. - Darbai apskritai darbai "Jelgala" baudos srityje.

1943 m. Gegužės mėn. - jis yra suimtas dėl sprendėjų atsisakymo "antisovietinių pareiškimų" ir pagirti Didžiajam rusų rašytojui I.A. Bunin.

1943 m. Birželio 22 d. - Audito Rūmuose kaime. Berry yra nuteistas už antis sovietinę agitaciją 10 metų stovyklų.

1943 m. Rudenį - valstybėje "Dodging" patenka į stovyklos ligoninę "Belichya" šalia kaimo. Berry.

1943 m. Gruodžio mėn. - vasarą 1944 m. - dirba mano "ramus".

1944 m. Vasara - suimta dėl denonsavimo su tuo pačiu kaltinimu, tačiau terminas negauna, nes Išvyksta į tą patį straipsnį.

1945 m. Vasara - 1945 m. Rudenį - sunkiųjų ligoninėje yra "Belichya" ligoninėje. Naudojant simpatizatorių gydytojai išeina iš savižudybės būsenos. Jis lieka laikinas ligoninėje pagal kultūrinį ir naudingumo darbuotojus.

1945 m. Rudenį - dirba su loggers "Taiga" deimantų pagrindinės srities srityje. Nenaudojant apkrovos, jis nusprendė pabėgti.

1945 m. Rudenį - 1945 m. Pavasarį - bausme už pabėgimą, jis vėl eina į bendrą darbą dėl "Jelgalos" baudos srities.

Pavasaris 1946 - apskritai darbai "Susuman" požiūriu. Įtariant dysentery vėl patenka į ligoninę "Belichya". Po atkūrimo, su gydytojo pagalba, A.M. Pantyukhova yra išsiųstas studijuoti Feldsher kursuose į stovyklos ligoninę 23 kilometrą nuo Magadano.

1946 m. \u200b\u200bGruodžio mėn. - Pasibaigus kursams, chirurginio skyriaus chirurginio skyriaus departamentas nukreipia į centrinę ligoninę kairiajame kranto kaliniams (POS.

Pavasarį 1949 m. - 1950 m. Vasara - Feldsher kūriniai Lesorubov kaime "Duskanya" raktas. Pradeda rašyti eilėraščius, kurie yra įtraukti į ciklą "Kolyma nešiojamieji kompiuteriai".

1950 - 1951 m - Darbai pagal ligoninės priėmimo kambarį "Kairysis krantas".

1951 m. Spalio 13 d. - sakinio pabaiga. Per ateinančius dvejus metus Dalstroy pasitikėjimo kryptimi jis dirba kaip parascheteris Baragono, Kubumo, stipresnių (Oymyakan rajono, Yakutia) kaimėse. Tikslas - uždirbti pinigus išvykimui iš Kolymos. Jis ir toliau rašo eilėraščius ir parašė jį per pažįstamą gydytoją E.A. Mamutshashvili į Maskvą, iki B.L. Pasternak. Gauna atsakymą. Prasideda dviejų poetų korespondencija.

Lapkričio 13, 1953 - susitinka su B.L. Pasternak, kuris padeda užmegzti ryšius su literatūros apskritimai.

1953 m. Lapkričio 29 d. - "Trestorfstroy Kalinin regiono" Laketo-Neklyuyevsky "kapitonas yra" Trestorfstroy Kalinino regiono "(vadinamasis" 101-ųjų kilometras ").

1954 m. Birželio 23 d. - vasara 1956 - darbai kaip agentas tiekti Kalininskaya regione Reshetnikovsky durpių įmonėje. Gyvena Turkmėnų kaime, už 15 km nuo Reshestnikov.

1954 m . - pradeda dirbti pirmoje kolekcijoje "Kolyma istorijos". Jis ištirpsta santuoką nuo i.gudz.

1956 m. Liepos 18 d. - gauna reabilitaciją dėl nusikaltimo sudėties ir atleistos iš Reshetnikovskio įmonės.

1956 m . - juda į Maskvą. Santuoka su O.S.Neklyudova.

1957 m . - Tai veikia laisvai samdomų žurnalo "Maskva" korespondentas, skelbia pirmuosius "Kolyma" knygų "eilėraščius žurnale" Banner ", Nr. 5.

1957 - 1958 m - toleruoja griežtą ligą, botkin ligoninėje.

1961 m . - skelbia pirmąją eilėraščių "apšvietimo" knygą. Ji ir toliau dirba "Klyas istorijas" ir "esė baudžiamojo pasaulio".

1962 - 1964 m - tai veikia laisvai samdomas žurnalo "New World" peržiūra.

1964 m . - skelbia eilėraščių knygą "lapų čiurkšlėmis".

1964 - 1965 m - baigia Kolyma ciklo "kairiojo banko" ir "dailininko shovels" istorijų rinkinius.

1966 m . - santuokos nutraukimas iš O.S.Neklyudovos. Jis susipažino su I.P. Sirutinskaya, tuo metu centrinio valstybės archyvo darbuotojas literatūros ir meno darbuotojas.

1966 - 1967 m - sukuria istorijų "maumedžio prisikėlimą" kolekciją.

1967 m . - skelbia eilėraščių "kelių ir likimo knygą".

1968 - 1971 m - dirba autobiografinėje istorijoje "ketvirta VologDa".

1970 - 1971 m - dirba "Vishero Antianty".

1972 m . - Jis sužino apie leidinį Vakaruose, "Posov" leidykloje, jo "Kolyma istorijas". Jis rašo laišką "literatūros laikraščiui" su protestu nuo neleistinų neteisėtų leidinių, kurie pažeidžia autoriaus valią ir teisę. Daugelis rašytojo kolegų suvokia šį laišką kaip "Kolyma istorijų" ir rožių santykių su Shalamovu atsisakymu.

1972 m . - skelbia eilėraščių "Maskvos debesys" knygą. Priimta į SSRS rašytojų Sąjungą.

1973 - 1974 m - Dirba "pirštinės arba KR-2" ciklai (galutinis "Kolyma istorijų" ciklas).

1977 m . - skelbia eilėraščių "virimo taško" knygą. Ryšium su 70-mečio, jis pateikiamas užsakymo "salės ženklui", tačiau apdovanojimas negauna.

1978 m . - Londone, leidykloje "Užjūrio leidiniai" (užjūrio leidiniai), knyga "Kolyma istorijos" rusų kalba. Leidinys taip pat išeina iš autoriaus valios. Šalamovo sveikata smarkiai pablogėja. Pradeda prarasti klausą ir viziją, sparčiai sparčiai prarandamos judesių koordinavimo koordinavimas.

1979 m . - Su draugais ir rašytojų sąjunga patenka į vyresnio amžiaus ir neįgaliųjų pensiją.

1980. . - Gavau naujienas apie Prancūzijos rašiklio apdovanojimą, tačiau negavo apdovanojimo.

1980 - 1981 m - Perkelkite insultą. Kėlimo momentuose jis skaito pasekmes, apsilankydami į mėgėjų poeziją A.A. Morozov. Pastarasis juos skelbia Paryžiuje "Rusijos krikščionių judėjimo biuletenyje".

1982 m. Sausio 14 d. - Dėl medicinos tarybos sudarymo yra išversta į psicho-ląstelių pensiją.

1982 m. Sausio 17 d. - miršta nuo plaučių uždegimo. Palaidotas Maskvos Kuntsevsky kapinėse.

Biografija surinkta I.P. Sirutinskaya, paaiškinimai ir papildymai - V.V. Esipovas.

bibliotekininkas.ru.

Sniego metu

Kaip kelias į sniego merginą? Pirmyn yra žmogus, prakaitavimas ir prisiekimas, vos kojų pertvarkymas, mirksi laisvi giliai sniegas. Žmogus eina toli, pažymėdamas savo kelią su netolygiais juodais duobėmis. Jis pavargsta, nukrenta ant sniego, užkandžių, o maffer dūmai bus purškiami mėlynu debesiu virš balto blizgaus sniego. Žmogus jau praėjo toliau, ir debesis vis dar pakabina ten, kur jis ilsėjosi, yra beveik nejudantis oras. Keliai visada nutiesti ramiomis dienomis, kad vėjai nepaliks žmogaus darbo. Žmogus save žygiuoja į snieglenčių lankytojus: uolos, aukštas medis, - asmuo veda savo kūną sniege, nes vairas veda į upę nuo Cape upės.

Pagal siaurą ir neteisingą taką į petį į petį į viršų pereikite nuo penkių iki šešių žmonių. Jie žingsnis aplink pėdsaką, bet ne kitame. Pasiekę vietą į išdėstytą vietą, jie pasukite atgal ir vėl eiti taip, kad siuvinėti snieguotas mergelė, vieta, kur žmogaus kojos dar nėra. Kelias yra sugadintas. Žmonės gali eiti į saulę, traktoriai. Jei einate palei pirmojo takelio kelią į taką, bus pastebimas, bet vos praeinantis siauras takas, dygsnio, o ne kelio duobes, dėl kurių sunkiau apsunkina virulentiniame. Pirmasis yra sunkesnis už visus, ir kai jis išmuša iš savo jėgos, ateina į priekį nuo tos pačios galvos penkių. Nuo eik palei taką, kiekvienas, net mažiausias, silpniausias turi ateiti ant sniego mergelės, o ne kažkieno ženklu. Ir ant traktorių ir arklių nėra rašytojai, bet skaitytojai.

Šou

Žaidžiamos kortelės Konogon Naumova. Vadovų pareigūnai niekada nežiūrėjo į Barako Konogonovą, teisingai tiki savo pagrindine paslauga stebint penkiasdešimt aštuoni. Arkliai paprastai nepasitiki prieš revoliucinį. Tiesa, dovanos-Praktika buvo grumlintos: jie buvo atimta geriausių, rūpestingų darbuotojų, bet nurodymas dėl šios išlaidos buvo apibrėžta ir griežta. Trumpai tariant, Konogonovas buvo saugesnis, ir kiekvieną naktį grasino jų kortelių kovoms.

Dešiniame kareivinės kampe ant žemesnių Naughters ten buvo daugiaspalvis medvilnės antklodės. Deginimas "Avinėlis" buvo prisukamas prie kampinio post - naminį šviesos lemputę benzino poroje. Trijų keturių atvirų vario vamzdžiai buvo lituojami į pelės dangtelį - tai visas prietaisas. Kad ši lemputė užsidega, karšto anglis padėkite ant dangtelio, šildomas benzinas, garai pakilo ant vamzdžių, o benzino dujos sudegino ant grotelių.

Antklodės antklodės yra nešvarios pūkų pagalvė, ir abiejose jos pusėse, rudens Buryat kojose, partneriai sėdėjo - klasikinis kalėjimo mūšio kelia. Ant pagalvės padėkite naują kortelių denį. Tai buvo ne paprastos kortelės, tai buvo kalėjimo naminis denis, kurį atlieka byla neeilinio greičio meistrai. Gamybai reikia popieriaus (bet knygos), duonos gabalas (norint maitinti ir patrinti per skudurą, kad gautumėte krakmolą - klijai paklokite lapus), cheminio pieštuko grilis (vietoj tipografinių dažų) ir peilis (pjovimui ir trafarams bei patys žemėlapiai).

Šiandienos kortelės buvo tiesiog supjaustyti nuo Tomika Viktor Hugo - knyga buvo kažkas pamiršta vakar biure. Popierius buvo tankus, storas - lapai neturėjo klijuoti, kas buvo padaryta, kai popierius buvo gerai. Stovykloje su visomis paieškomis buvo griežtai pasirinktos cheminės pieštukai. Jie buvo atrinkti tikrinant gautus sklypus. Tai buvo padaryta ne tik pažaboti galimybę pateikti dokumentus ir antspaudus (buvo daug menininkų ir tokių), bet sunaikinti viską, kas galėtų konkuruoti su valstybės kortelės monopolija. Nuo cheminės pieštuko jie padarė rašalą ir rašalą per pagamintą popieriaus trafaretų taikomus modelius žemėlapyje - ponios, valiutos, dešimtys visų juostelių ... Masters nesiskiria spalva - ir skirtumas ir nereikia į žaidėją. Pavyzdžiui, pasirinkite valiutas, pvz., Atitinka didžiausio vaizdą dviejuose priešinguose kortelės kampuose. Įvertinimų vieta ir forma buvo tokia pati - sumažinti savo ranką, kad kortelės patenka į "riterio" švietimo programą jaunų blatar.

Naujas kortelių denis yra ant pagalvės, o vienas iš žaidėjų datted su purvinu ranka su plonomis, baltomis, nedarbingomis pirštais. Motinos nagai buvo antgamtinis ilgis - taip pat šlovingas elegantiškas, kaip "pataisymai" - auksas, tai yra bronzos, karūnos, įdėti gana sveikus dantis. Net ir buvo rasta meistrai - savarankiškai padengtos protezai, daugelis augančių tokių karūnų gamybą, visada nustatė paklausą. Kalbant apie nagus, spalvos poliravimas yra neabejotinai patenka į nusikalstamo pasaulio gyvenimą, jei jis galėjo būti lakuotas kalėjimo sąlygomis. Linijinė geltona mirksi kaip perlas. Kairysis nagų savininkas persikėlė lipnius ir nešvarius blondinius plaukus. Jis buvo apipjaustytas "po langeliu". Žemas, be vieno raukšlių ant kaktos, geltonos krūtinės antakių, Ruttikos Bnet - visa tai davė savo fiziologiją svarbią kokybę vagis: nenuoseklumas. Veidas buvo tas, kad tai buvo neįmanoma prisiminti. Aš pažvelgiau į jį - ir aš pamiršau, aš praradau visas funkcijas, o ne išmokti susitikime. Tai buvo Nodder, garsioji "Terta", "Stos" ir "Bura" žinovas - trys klasikiniai kortų žaidimai, įkvepiantis vertėjas tūkstančių kortelių taisyklių, griežtas laikymasis, kuris būtinai yra dabartinėje mūšyje. Apie "Noddes" teigė, kad jis buvo "puikiai atliktas" - tai yra "Cheelerer" įgūdžiai ir vikrumas. Žinoma, jis buvo brolis; Garbingas vagių žaidimas - tai yra apgaulės žaidimas: po žiūrėjimo ir aplink partnerio, tai yra jūsų teisė, sugebėti apgauti save, aš atimsiu abejotiną pelną.

Visada grojo du - vienas. Nė vienas iš meistrų pažemino save dalyvauti grupės žaidimuose kaip akiniai. Jie nebijo sėdėti su stipriais "atlikėjais" - ir šachmatais, tikrasis kovotojas ieško stipriausio priešininko.

Naughty partneris buvo Naumovo, brigados Konogonovo pavadinimai. Jis buvo vyresnis už partnerį (nors, kaip senos yra sėklos - dvidešimt? Trisdešimt? Iš Kubano, aš jį paimčiau už tai, kas "palei Wanderer - garsaus sekto" Dievas žino "narys", sektai, kurie jau dešimtys metų rasta mūsų stovyklose. Šis įspūdis buvo padidintas Gaitano akyse su Naumovo kirtimu, - marškinėliai buvo išpjauti. Šis kryžius nebuvo piktžodžiavimas pokštas, užgaidos ar improvizacijos. Tuo metu visi iš troškulio dėvėti ant kaklo aliuminio kerta - tai buvo identifikavimo tvarka tvarka, kaip tatuiruotė.

Per dvidešimties metų mintys dėvėjo techninius dangtelius, net anksčiau - kapitonai. Per keturiasdešimtmečius, žiemą jie dėvėjo kubanki, įdėkite batų viršūnę, o kryžius buvo dėvimas ant kaklo. Paprastai kryžius buvo lygus, bet jei įvyko menininkai, jie buvo priversti dažyti kaklo modelius savo mėgstamas temas: širdies, žemėlapio, kryžiaus, nuogas moteris ... Naumovsky kryžius buvo lygus. Jis pakabino Nauumovo tamsoje nuogas krūtinėlės, užkirsti kelią mėlynai tatuiruotei - citata iš Yesenin, vienintelis poetas, pripažintas ir kanonizuotas nusikalstamu pasauliu:

Kaip mažai praėjo keliai
Kiek klaidų yra padaryta.

Ką tu žaidi? - Sustabdytas per dantis, mazgai su begaliniu panieka: jis taip pat buvo laikomas geru tonu žaidimo pradžios.

Čia yra skudurėliai. Įvairūs tai ... ir Naumovas pateko save ant pečių.

Penki šimtai žaidimų, - įvertino kelnės kostiumą. Atsakydama, buvo garsus žodinis kardas, kuris turėjo įtikinti priešą daug didesniu dalykais. Aplinkiniai žaidėjai žiūrovai kantriai laukė šio tradicinio Overture pabaigos. Notdai neliko skolos ir prakeikė dar daugiau vazey, išjudinant kainą. Galiausiai, kostiumas buvo įvertintas tūkstantį. Savo ruožtu šiaurė grojo keli dėvėti džemperiai. Po to, kai džemperiai buvo įvertintos ir iš karto ant antklodės, mazgai tapo kortelėmis.

Aš ir Garkunovas, buvęs tekstilės inžinierius, pjaustytas Naumovsky Baracko malkas. Tai buvo naktinis darbas - po jo skerdimo dienos, buvo būtina gerti ir nustatyti malkas per dieną. Po vakarienės pakilo į Konogonamą - čia buvo šiltumas nei mūsų kareivinėje. Po darbo, Naumovsky kasdien pilamas į mūsų boulers šaltas "sultis" - likučiai iš vienintelio ir nuolatinio patiekalo, kuris meniu valgomasis buvo vadinamas "Ukrainos Gallshki", ir davė mums duonos gabalėlį. Mes sėdėjome ant grindų kažkur kampe ir greitai valgyti uždirbo. Mes valgėme pilname tamsoje - RAM benzinas padengė kortelės lauką, tačiau, atsižvelgiant į tikslius kalėjimų stebėjimus, šaukštai nebūtų šaukštai. Dabar mes pažvelgėme į Šiaurės ir Naumov žaidimą.

Naumovas prarado savo "lefe". Kelnės ir striukė yra šalia antklodės ant antklodės. Pagalvė. Nagų nagas kritikavo sudėtingus oro modelius. Kortelės išnyko į jo delną, jie vėl pasirodė. Naumovas buvo gimtoji marškinėliai - satino pjovimas buvo po kelnių. Naudingos rankos jį išmeta ant pečių, bet jis nukrito su aštriu pečių judėjimu. Staiga viskas nuramino. Sunkumas ramiai subraižė savo nagų pagalvę.

Antklodė žaisti ", - sakė Naumovas.

Tūkstančiai, kalė! - šaukė Naumov.

Kam? Tai nėra dalykas! Tai yra loksh, sausas ", - sakė Nodie. - Tik jums - aš žaisti tris šimtus.

Tęsėsi mūšis. Remiantis taisyklėmis, mūšis negali būti baigtas, kol partneris vis dar negalės atsakyti.

Berniukas žaisti.

Nenaudoju batus ", - tvirtai sakė Nodelis. - Nenaudojau apdorotų skudurų.

Kelių rublių kaina, kai kurie Ukrainos Mannik su roosters buvo prarasta, kai cigarečių partija su wisched profilį gogolio - viskas nuėjo į šiaurę. Per tamsią Naumovo odą buvo atleista stora mėlyna.

Šou, - jis sakė tyliai.

Labai reikalinga, - stebuklai sakė vieni ir perdavė ranką atgal: nedelsiant jo rankoje buvo įterpta degančiu Mafffer. Nodie buvo giliai vilkdami ir kosuliuoja. - Kokia jūsų idėja? Nėra naujų žingsnių - kur imsite? Kvietėjimu ar kas?

Sutikimas žaisti "Show", skolos, buvo neprivalomas palankumas įstatymu, tačiau Nodie nenorėjo įžeisti Naumovui, atimti savo paskutinių galimybių žaisti.

Šimtą jis lėtai pasakė. - Aš duodu valandą.

Ateikite žemėlapyje. - Naumovas pataisė kryžių ir atsisėdo. Jis laimėjo antklodę, pagalvę, kelnes - ir dar kartą prarado viską.

Chetaine būtų kvailas, - sakė Nodie, klojimas laimėjo dalykus į didelį faneros lagaminą. - Aš palauksiu.

"Brew Guys", - sakė Naumovas.

Tai buvo apie nuostabų šiaurinį gėrimą - stiprią arbatą, kai penkiasdešimt ir daugiau gramų arbatos yra užvirinti ant mažo puodelio. Gėrimas yra labai eilutė, gerti jį sips ir valgyti sūrus žuvis. Jis pašalina miegas ir todėl garbės mintis ir šiauriniuose vairuotojams ilgalaikiuose skrydžiuose. Chifi neturėtų veikti ant širdies, bet aš žinojau daugiamečių chifirerius, kurie jį beveik neskausmingai. Nodie sip sip sip nuo jam pateiktų puodelių.

Sunkus juoda išvaizda Nauga pakeitė kitus. Plaukai atsisėdo. Išvaizda pasiekė mane ir sustojo.

Naumovo smegenyse sparkled.

Na, išeiti.

Išėjau.

Pašalinkite žymę.

Jau buvo aišku, kas buvo klausimas, ir visi su palūkanomis buvo po Naumov.

Pagal laipsnį ryškiai, aš turėjau tik kartaus apatinius - gimnate buvo išduotas prieš dvejus metus, ir ji buvo skiedžiama ilgą laiką. Aš apsirengiau.

Išeiti, - sakė Naumovas, rodantis pirštą į Garkunova.

Garkunovas pašalino žymę. Jo veidas. Pagal purviną gimtąjį marškinius buvo įdėti vilnonis megztinis - tai buvo paskutinis perdavimas iš savo žmonos prieš siunčiant į ilgą kelią, ir aš žinojau, kaip jo Garkunovo pakrantės, plauti jį į vonią, sausa ant savęs, o ne už a Minutė Aš ne išeinu iš savo rankų, - Fufayku jie turėtų pavogtų draugų dabar.

Na, nuimkite ", - sakė Naumovas.

Nodie išnyko savo pirštu patvirtino - vilnos dalykai buvo vertinami. Jei duosite "Fuch", taip, galite dėvėti iš jo, galite dėvėti save - modelis yra gražus.

Aš nepažeisiu ", - sakė Gakunovas. - tik su oda ...

Jie skubėjo į jį, nušovė nuo kojų.

Jis įkandžia: "Kažkas šaukė.

Harkunovas lėtai pakilo nuo grindų, nuvalykite kraują su veidu su rankovėmis. Ir dabar Sasha, vienadieniai Nauga, ta pati Sasha, kas hollows prieš valandą, supilamas į mus su malkų gėrimo, šiek tiek atsisėdo ir ištraukė kažką dėl veltinio flanšo. Tada jis ištempė savo ranką į Garkunovą, o Gakunovas nuskendo ir pradėjo nukristi ant jo pusės.

Negalėjo arba be jo! - šaukė. Flicker šviesoje benzinas buvo matomas kaip Garkunovos veidas.

Sasha ištempė mirusiųjų rankas, nuplėšė gimtąjį marškinius ir ištraukė džemperį per galvą. Megztinis buvo raudonas, o kraujas buvo vos pastebimas. Sėklos atsargiai, kad nebūtų nulupę pirštus, sulankstytas džemperis į faneros lagaminą. Žaidimas buvo baigtas, ir aš galėjau eiti namo. Dabar buvo būtina ieškoti kito malkų partnerio.

Naktį

Vakarienė baigėsi. Glebovas ramiai nužudė dubenį, kruopščiai truputį truputį į kairę delną ir atneša jį į burną, kruopščiai nužudė trupinius nuo delno. Neišjauta, jis jaučiasi kaip seilių savo burnoje storas ir gobšai apvalkė mažą duonos viščiuką. Glebovas negalėjo pasakyti, ar tai buvo skanūs. Skonis yra kažkas kita, per prasta, palyginti su šiuo aistringu, savarankišku jausmu, kuris davė maistą. Glebovas neskuba nuryti: duona ištirpsta savo burnoje ir greitai lydėsi.

"Vwalled", puiki akys Bagretzovo nepažvelgė į Glebov į burną - nebuvo tokios galingos valios, kuri padėtų imtis akių nuo maisto dingimo į kito asmens burną. Glebov nuryti seilę, o dabar Baagres išvertė savo akis į horizontą - į didelį oranžinį mėnulį, kuris nuskaito danguje.

Atėjo laikas ", - sakė Bagratsovas.

Jie tyliai nuėjo keliu į uolą ir pakilo į mažą pakraštį, didinant kojas; Nors saulė atėjo pastaruoju metu, akmenys, per dieną padai per gumos Galoshes, įdėti į bosą, dabar buvo šalta. Glebovas tvirtino žymę. Vaikščiojimas nepadarė.

Toli atgal? Jis paklausė šnabždesio.

Toli, "Bagresovas tyliai atsakė.

Jie atsisėdo atsipalaiduoti. Nebuvo nieko kalbėti, ir nebuvo nieko galvoti apie kažką - viskas buvo aiški ir paprasta. Svetainėje esančioje pakraštyje buvo stulbintų akmenų, suplėšytų, suplėšytų samanų.

Aš galėčiau tai padaryti ir vieną, "Bagresses šypsosi", bet smagiau. " Ir senajam draugui ... praėjusiais metais jie buvo atnešti į vieną laivą. Bagres sustojo.

Turime meluoti, pamatyti.

Jie nustato ir pradėjo išmesti akmenis. Dideli akmenys, tokie, kad būtų neįmanoma pakelti, judėti, nebuvo, nes tie žmonės, kurie juos išmeta čia ryte, nebuvo stipresni už Glebovą.

Bugres tyliai išmušė. Jis subraižė pirštą, tekėjo kraują. Jis atsisėdo būti sužeistas su smėliu, ištraukė vilnos bažnyčią nuo žymos, paspaudus - kraujas nesibaigė.

Bad Coalability, Glebovas sakė abejingai.

Ar esate gydytojas, ar kas? - paklausė bagresses, čiulpti kraują.

Glebovas tylėjo. Laikas, kai jis buvo gydytojas, atrodė labai toli. Taip, ir buvote laikas? Pernelyg dažnai, pasaulis už kampo, po to, kai jam atrodė, kažkaip miega, grožinė literatūra. Tikras buvo minutė, valanda, diena nuo pakėlimo iki bausmės - jis to nepadarė ir nerado savo jėgos. Kaip visi.

Jis nežinojo tų žmonių, kurie jį supa, ir nebuvo suinteresuoti jais. Tačiau, jei rytoj, bagažai save pareiškė kaip filosofijos ar maršalo aviacijos daktaras, Glebovas tikėtų jį be mąstymo. Ar jis kažkada buvo gydytojas? Jis buvo prarastas ne tik sprendimo automatizmui, bet ir stebėjimų automatizmui. Glebovas pamatė bagresses čiulpti kraują iš purvino piršto, bet nieko. Jis tik slydo savo protu, ir negalėjo rasti norą atsakyti į save ir nesiekė. Sąmonė, kurią jis vis dar išliko ir kuris. Galbūt tai nebebuvo žmogaus sąmonė, turėjo per mažai veidų ir dabar buvo išsiųstas tik vienam dalykui - greitai pašalinti akmenis.

Gilus, tikriausiai? - paklausė Glebov, kai jie nuėjo į poilsį.

Kaip ji gali būti giliai? Sakė Bagratsovas. Ir Glebovas suprato, kad jis paklausė nesąmonės ir kad duobė tikrai negalėjo būti giliai.

Yra, - sakė Bagratsovas.

Jis palietė žmogaus pirštą. Didžiosios pėdos pėdos žvilgsnis iš akmenų - ant mėnulio šviesos jis buvo visiškai matomas. Pirštetas nebuvo panašus į Glebovos ar Bagretz pirštus, bet ne tai, kad ten buvo negyvas ir tęsinys, "ten buvo mažai skirtumų. Nagai ant šio negyvos piršto buvo šviečia, jis pats buvo išsamesnis ir minkštesnis Glebovsky. Jie greitai nugalėjo akmenis, kad kūnas buvo pakilęs.

Jauni, - sakė Bagratsovas.

Kartu jie vos ištraukė lavoną savo kojoms.

Kuris yra sveikas, - sakė Glebovas, užspringdamas.

Jei jis nebūtų toks sveikas ", - sakė Bagtrantov", - jis būtų palaidotas, kai jie palaidojo mus, ir mums nereikėtų eiti čia.

Jie išsklaidė negyvą ranką ir sustiprino marškinius.

Ir kelnės yra visiškai naujos, - sakė Bagres.

Pagaminti ir kelnės. Glebovas stumdavo poilsio poilsio erdvę pagal laipsnio lenktynes.

Tai geriau sau ", - sakė bageseliai.

Ne, aš nenoriu, - Muttered Glebov.

Jie padėjo miręs žmogus atgal į kapą ir išmeta savo akmenis.

Mėnulio mėlyna šviesa pakilo ant akmenų, retais taiga miške, rodanti kiekvieną knygą, kiekvieną medį ypatinga dienos forma. Viskas atrodė savo keliu, bet ne dieną. Tai buvo tarsi antroji, naktis, pasaulio išvaizda.

Mielos apatiniai buvo pašildyti Glebovo sinusą ir nebėra atrodė svetimas.

Rūkyti: "Glebovas sakė svajingai.

Rytoj.

Bagres nusišypsojo. Rytoj jie parduos apatinius, jie keistis duona, gal net gauti šiek tiek tabako ...

Dailidės

Apskritojo dienos stovėjo baltas rūko toks defantas, kad dviem etapais nebuvo žmogaus matoma. Tačiau niekas nenorėjo vaikščioti vieni. Keletas krypčių - valgomasis, ligoninė, žiūrėti - atspėti nežinoma kaip įgytą instinktą, panašų į krypties jausmą, kad gyvūnai visiškai turi ir kurie atitinkamomis sąlygomis atsibunda į žmogų.

Neapdorotas darbas nerodė darbuotojams, taip buvo ir nereikia eiti į darbą apskaitomi bet kokiems laipsniams. Be to, seni laikmačiai beveik neabejotinai nustatomi šalčio be termometro: jei jis stovi frosty rūko, tai reiškia gatvės keturiasdešimt laipsnių žemiau nulio; Jei oras kvėpuoja su triukšmu, tačiau nėra sunku kvėpuoti - tai reiškia, keturiasdešimt penki lygiai; Jei kvėpavimas yra triukšmingas ir pastebimas dusulys - penkiasdešimt laipsnių. Per penkiasdešimt penkių laipsnių - nerijos užšąla skristi. Spitches buvo užšaldyti skristi dvi savaites.

Kiekvieną rytą Potashnikovas prabudo su viltimi - ar šalčio sumažėjo? Jis žinojo nuo praėjusios žiemos patirties, nesvarbu, kaip žemas temperatūra buvo, aštrių pokyčių, kontrasto, yra svarbus šilumos jausmas. Jei net šalčio patenka į keturiasdešimt - keturiasdešimt penki laipsniai - dvi dienos bus šiltos, o vėliau nei dviem dienomis prasminga kurti planus.

Bet šalčio nebuvo kristi, o Potashnikovas suprato, kad ji negalėjo stovėti ilgiau. Pakankamai pusryčiai, ne daugiau kaip vieną valandą darbo, tada nuovargis atėjo, ir šalčio peelled visą kūną į kaulus - tai nebuvo populiarios metaforos išraiška. Tai buvo įmanoma banguoti įrankį ir važiuoti nuo kojų iki kojų, kad nebūtų įšaldyti iki pietų. Karštos pietūs, žinomi Jushnaya ir du šaukštai grūdų, mažai atkurtų jėgų, bet vis dar šildo. Ir vėl darbo jėga buvo pakankamai valandą, o tada Potashnikovas padengė norą sušilti, tai ne tik gulėti ant dygliuotų užšaldytų akmenų ir mirti. Diena vis dar baigėsi ir po vakarienės, girtas vanduo su duona, kuri jokio darbuotojo nevalgė valgomajame su sriuba, ir nešėjo jį į baraką, batai iš karto nuėjo miegoti.

Geriausias meninis prozos yra liaudies. Bet Falkner yra įsilaužta, sprogo romantika, ir tik rašymas pyktis padeda atnešti klausimą iki galo, užbaigti pasaulį nuo nuolaužų.

Romos mirė. Ir nė viena galia pasaulyje nepareišks šios literatūros formos.

Žmonės, kurie praėjo revoliucijas, karo ir koncentracijos stovyklas neturi įtakos romanas.

Autoriaus valia, kuria siekiama išradingo gyvenimo, dirbtinių konfliktų ir konfliktų (mažos rašytojo asmeninės patirties, kuris negali būti paslėptas mene), pakirkite skaitytoją, ir jis sukelia išsipūtęs romaną.

Rašytojo meno poreikis buvo išsaugotas, bet pasitikėjimas fikcija yra pakenkta.

Kokia literatūros forma turi teisę egzistuoti? Kokia literatūros forma yra išsaugota skaitytojų susidomėjimas?

Pastaraisiais metais mokslinė fantastika paėmė pastebimą vietą visame pasaulyje. Mokslinės fantastikos sėkmę sukelia fantastiška mokslo sėkmė.

Tiesą sakant, mokslinė fantastika yra tik apgailėtinas literatūros pakaitas, literatūros erzatai, kurie nėra naudingi ar skaitytojai ar rašytojai. Mokslinės fantastikos nesuteikia jokių žinių, suteikia nežinojimą žinioms. Galimi tokio pobūdžio darbų autoriai (Bradbury, Azimov) siekia tik susiaurinti atlošų bedugnę tarp gyvenimo ir literatūros, o ne bando mesti tiltą.

Literatūros biografijų sėkmė, pradedant nuo Moruos ir baigiant "Thirst for Life" autorių 1
Irving akmuo, "gyvenimo troškulys". Pasakojimas apie Vincent Wang Gogh.

- Taip pat įrodymai apie skaitytojo poreikį kažkam rimtesniam už romaną.

Didžiulis susidomėjimas visame pasaulyje į atmintinę literatūrą yra laiko balsas, laiko ženklas. Šiandienos žmogus patikrina save, jo veiksmai nėra už Julien Sweet, arba Rastyanka, arba Andrejus Bolkonsky veiksmus, tačiau gyvenamojo gyvenimo įvykiais ir žmonėmis - liudytoju ir dalyviu, kurio skaitytojas buvo pats.

Ir čia: autorius, kuris tiki, turėtų būti "ne tik liudytojas, bet ir dalyvis Didžiosios gyvenimo dramos", naudojant Niels Bora išraiška. Niels Bor sakė šią frazę mokslininkams, tačiau jis yra teisingai priimtas į menininkus.

Pasitikėjimas memuaro literatūra yra begalinis. Šio pobūdžio literatūroje būdingas labai "poveikis buvimo", kuris yra televizijos esmė. Aš negaliu žiūrėti futbolo rungtynių vaizdo įrašo, kai žinau jo rezultatą.

Šiandienis skaitytojas teigia tik su dokumentu ir yra įsitikinusi tik dokumentu. Šiandienis skaitytojas turi jėgas, žinias ir asmeninę patirtį šiam ginčui. Pasitikėjimas literatūros forma. Skaitytojas nemano, kad jis buvo apgautas, kaip skaitydami romaną.

Mūsų akyse visą literatūros kūrinio reikalavimų skalę reikalavimai, kuriuos tokia meninė forma, kaip romanas, neatitinka.

Pliušinis kelių likučiai tampa darbu.

Asmens išvaizdos aprašymas tampa stabdžių supratimu apie autoriaus minties.

Kraštovaizdis nėra priimtas.

Skaitytojas neturi laiko galvoti apie kraštovaizdžio pasitraukimų psichologinę prasmę.

Jei yra taikomas kraštovaizdis, tai yra labai ekonomiška. Bet koks kraštovaizdžio elementas tampa simboliu, ir tik šia sąlyga išlaiko savo prasmę, gyvybingumą, būtinumą.

"Dr. Zhivago" yra paskutinis rusų romanas. "Dr. Zhivago" yra klasikinio romano katastrofa, Writer's Tolstoy įsakymų žlugimas. "Dr. Zhivago" rašė per Tolstojaus rašytojo raštus ir išėjo nauja monologas, be "simbolių" ir kitų XIX a. Romano atributų. "Dr. Zhivago" moralinė "Tolstoy" moralinė filosofija laimi ir toleruoja Tolstojaus meninio metodo pralaimėjimą.

Tie simbolizmo lietpalčiai, kuriuose pasternakas apgaubė savo herojus, grįžta į savo literatūros paauglystės idėjas, o sumažinti tai, kokia "dr. Zhivago" galia, kartoju, romanas monologas.

Norėdami padidinti "vystymosi charakterį" klausimą ir tt Ne tik senamadiškas, tai nėra būtina, bet ji tapo kenksminga. Šiuolaikinis skaitytojas iš dviejų žodžių suprasti, kas yra imtasi, ir nereikia išsamaus išorinio portreto, nereikia klasikinio sklypo kūrimo ir tt, kai A.A. Ahmatovas paklausė, ką baigiasi, ji atsakė: "Šiuolaikiniai žaidimai nesibaigs nieko", ir tai nėra mada, ne duoklė "modernizmui", bet tiesiog skaitytojui nereikia autoriaus pastangų "suapvalinti" sklypus Tai, kad skaitytojas yra žinomas iš vidurinės mokyklos.

Jei rašytojas pasiekia literatūros sėkmę, dabartinė sėkmė, sėkmė yra iš esmės, o ne laikraščių palaikymas, tada kažkas yra, yra šiame darbe "simboliai" arba nėra jų, yra "individualizavimas herojų kalboje" arba tai nėra.

Į meną, vienintelis individualizavimo tipas yra autoriaus veido originalumas, jo meno rašysenos originalumas.

Skaitytojas ieško, kaip ieškojau anksčiau, atsakydamas į "Amžinąjį" klausimus, bet jis prarado viltį surasti atsakymą į fikciją. Skaitytojas nenori skaityti smulkmenų. Tam reikia spręsti gyvybiškai svarbius klausimus, ieško atsakymų apie gyvenimo prasmę, meno ir gyvenimo nuorodose.

Bet aš prašau šio klausimo ne fantastikos-fternacijų rašytojų, o ne Korolenko ir Tolstoy, kaip tai buvo XIX amžiuje, bet ieško atsakymo į memoir literatūroje.

Skaitytojas nustoja pasitikėti meninėmis detalėmis. Detalės, kuri nepatektų į simbolį, atrodo nereikalinga naujos prozos meniniame audinyje.

Dieninės, kelionės, prisiminimai, moksliniai aprašymai visada buvo paskelbti ir visada buvo sėkmingi, bet dabar jie yra neįprasti. Tai yra pagrindinis žurnalo skyrius.

Geriausias pavyzdys: "Mano gyvenimas" ch. Chaplin yra dalykas literatūros santykiuose vidutiniškai - bestseleris Nr. 1, o tai buvo viskas ir visi romanai.

Toks pasitikėjimas memuaro literatūra. Klausimas: Ar nauja proza \u200b\u200bbūtų dokumentas? Arba tai gali būti daugiau nei dokumentas.

Nuosavas kraujas, savo likimą yra šiandienos literatūros reikalavimas.

Jei rašytojas rašo su savo krauju, nereikia surinkti medžiagų, apsilankančių Butycan kalėjime ar kalėjimuose "etapuose", nėra poreikio kūrybinių verslo kelionėms į kai kuriuos Tambovo regioną. Dauguma principo parengiamojo darbo praeities yra neleidžiama, ne tik kiti aspektai įvaizdžio ieškoma, bet kitų būdų žinių ir žinių.

Viskas "pragaras" ir "rojus" į rašytojo sielą ir didžiulę asmeninę patirtį, suteikdama ne tik moralinį pranašumą, ne tik teisę rašyti, bet ir teisę į teismą.

Esu labai įsitikinęs, kad memoir proza \u200b\u200bN.Ya. "Mandelstam" bus pastebimas Rusijos literatūros reiškinys ne tik dėl to, kad tai yra amžiaus paminklas, kad tai yra aistringas pasmerkimas nuo šimtmečio-wolfhide. Ne tik todėl, kad šiame rankraštyje skaitytojas ras atsakymą į daugybę įdomių Rusijos klausimų, ne tik dėl to, kad prisiminimai yra Rusijos intelekto likimas. Ne tik todėl, kad čia buvo mokoma kūrybiškumo psichologijos klausimai. Ne tik todėl, kad O.E sandoros yra išdėstytos čia. Mandelstam ir kalbėkite apie jo likimą. Akivaizdu, kad bet kuri memoir pusė sukels didelį viso pasaulio susidomėjimą, visą Rusiją. Bet rankraštis n.ya. Mandelshtam turi kitą, labai svarbią kokybę. Tai yra nauja memoir forma, labai talpra, labai patogi.

Life O.E. "Mandelstam" yra sujungtos su buitinėmis nuotraukomis, su portretus žmonėmis, su filosofiniais nuokrypiais, su pastabomis dėl kūrybiškumo psichologijos. Ir šioje pusėje, N.YA prisiminimai. M.<андельштам> Pateikti didžiulį susidomėjimą. Rusijos inteligentijos istorijoje Rusijos literatūros istorija apima naują didelį skaičių.

Dideli Rusijos rašytojai jau seniai pajuto šią žalą, tai yra klaidinga romano pozicija kaip literatūros forma. Beslemen buvo bandymai Chekhov parašyti romaną. "Gręžimo istorija", "nežinomo asmens istorija", "Mano gyvenimas", "Black Monk" - visi šie patvarūs, nesėkmingi bandymai parašyti romaną.

Chekhovas vis dar tikėjo romanu, bet nepavyko. Kodėl? Chekhovas turėjo įsišaknijęs ilgalaikį įprotį rašyti istoriją už istoriją, laikydami tik vieną temą savo galvoje, viena istorija. Nors buvo parašyta kita istorija, buvo paimta Čekovas už naują, net ne galvoja apie save. Toks būdas netinka dirbti romanu. Sakoma, kad Chekhovas nerado jėgos "pakilti į romaną", buvo pernelyg "nusileidęs".

Į esė, jokio ryšio su "Kolyma istorijų" proza \u200b\u200bneturi. Essining gabalai yra įterpiami už blogiausią dokumento šlovę, bet tik kai kuriose vietose, kiekvieną kartą, kai buvo sukurta. Gyvenamasis gyvenimas prasideda ant popieriaus visiškai skirtingais būdais nei eskizuose. "Kolyma" istorijose nėra aprašų, nėra skaitmeninės medžiagos, išvados, žurnalistikos. "Kolyma" istorijose ", naujų psichologinių modelių įvaizdis, meno tyrimas, kuris yra baisios temos, o ne" informacijos "intonacija, o ne kaip faktų rinkinys. Nors, žinoma, bet koks faktas "Kolym Stories" yra negrįžtamas.

Iš esmės už "Kolyma istorijas" ir tai, kad juose rodomi nauji psichologiniai modeliai, nauji žmogaus elgesyje, suteikiami gyvūno lygiui, - tačiau gyvūnai išsiskiria iš geriausios medžiagos, o gyvūnai neperduoda tų miltų žmonės patyrė. Naujas žmogaus elgesyje, nauja - nepaisant didžiulės literatūros apie kalėjimus ir išvadą.

Šie psichikos pokyčiai yra negrįžtami kaip nušalimas. Atminties šūdas, kaip įšaldytas ranka pirmuoju šaltu vėju. Nėra žmonių, kurie grįžo iš išvados, kuri gyvens bent vieną dieną, neprisimindama stovyklos, apie žeminančią ir baisią stovyklą.

"Kolyma istorijų" autorius mano, kad stovyklos neigiamos patirties asmeniui - nuo pirmojo iki paskutinio valandos. Asmuo neturėtų žinoti, neturėtų net girdėti apie jį. Niekas nėra nei geresnis, nei stipresnis po stovyklos. Stovyklos - neigiama patirtis, neigiama mokykla, augalų visiems: vyresniems ir kaliniams, konvojavimams ir auditorijai, praeiviai ir grožinės literatūros skaitytojai.

"Kolyma istorijose" žmonės yra paimti be biografijos, be praeities ir be ateities. Ar jų yra ant gyvūno ar yra žmogus?

"Kolyma" istorijose nėra nieko, kas nebūtų įveikti blogio, geros šventės, - jeigu jūs atsižvelgsite į didelį planą, kalbant apie meną.

Jei turėčiau kitokį tikslą, norėčiau rasti visiškai skirtingą toną, kitus dažus, turinčius tą patį meninį principą.

"Kolyma istorijos" yra kankinių likimas, kurie nėra buvę, kurie nežinojo ir kurie netapo herojai.

Tokių dokumentų poreikis yra labai didelis. Iš tiesų kiekvienoje šeimoje ir gyvenvietėje ir mieste tarp inteligentų, darbuotojų ir valstiečių, buvo žmonių ar giminaičių ar pažįstamų, kurie mirė. Tai yra Rusijos skaitytojas - ne tik rusų, kurie laukia atsakymo iš mūsų.

Būtina ir galite parašyti istoriją, kuri yra nesiskiria nuo dokumento. Tik autorius turėtų ištirti savo medžiagą su savo oda - ne tik proto, o ne tik su širdimi ir kiekviena liesa oda, kiekvienas nervas.

Smegenys jau seniai pasitraukė, tam tikras sprendimas dėl kitos žmogaus žmogaus gyvenimo pusės, žmogaus psichikos. Ši išvada gavo didelio kraujo kainą ir išgelbėjo kaip svarbiausias dalykas gyvenime.

Ateina momentas, kai žmogus yra įvaldytas dėl didžiulio jausmo, kad padidintumėte šią išvestį aukštyn, duokite jam gyvą gyvenimą. Tai neabejotinas noras įgyja švelnios siekio pobūdį. Ir nemanau nieko kito. Ir kada<ощущаешь>Ką jaučiatės dar kartą su tuo pačiu stiprumu, nes kai susitikau su gyvenamuoju gyvenimu su įvykiais, žmonėmis, idėjomis (galbūt jėga ir kita, kita skalė, bet dabar nesvarbu), kai karšta kraujo teka ant venų ...

Tada pradėsite ieškoti sklypo. Tai labai paprasta. Gyvenime, tiek daug susitikimų, tiek daug saugomi atmintyje, kuri yra lengva rasti būtiną.

Scenos apdaila. Gyvenimas yra be galo scena, kaip istorijos istorija, mitologija; Bet kokios pasakos, bet kokie mitai randami gyvenamojoje gyvenime.

"Kolyma istorijoms", tai nėra svarbu, jie yra istorijos ar ne. Taip pat yra sklypų ir nekintamų istorijų, bet niekas nesakys, kad antrasis yra mažiau sklypo ir mažiau svarbus.

Jums reikia parašyti istoriją nesiskiriančiame iš dokumento iš memoir.

Ir aukštesnėje, svarbesnėje prasme, bet kokia istorija visada yra dokumentas - dokumentas apie autorių, - ir šis turtas gali matyti geros pergalę "Kolyma istorijose", o ne blogis.

Perėjimas nuo pirmojo asmens iki trečiojo, įvedant dokumentą. Naudojant tą tikrą, tada išgalvoti pavadinimai, sukimo herojus - visa tai reiškia, kad tarnauti vieną tikslą.

Visos istorijos turi vieną muzikinę sistemą, garsų autorių. Daiktavardžiai Sinonimai, sinonimai veiksmažodžiai turėtų sustiprinti norimą įspūdį. Kompiliavimo kompozicija buvo apgalvota autoriaus. Autorius atsisakė trumpos frazės, kaip literatūros rinka, atsisakyta fiziologiniam Flaubert - "frazė diktuoja asmens kvėpavimą". Prašoma iš Tolstsky "Kas" ir "kuris", kuris ", nuo Hemibueev rasti - suplėšytas dialogas, kartu su įtemptu moraliniu, pedagoginį frazės pavyzdį.

Kokios savybės turėtų būti prisimintos, be patikimumo? .. ir kas yra istorinis tikslumas? ..

Dėl vienos iš "Kolyma istorijų" turėjau pokalbį Maskvos žurnalo redakcijoje.

- Ar universitete skaitėte Sherry Brandy?

- Taip, skaityti.

- ir Nadezhda Yakovlevna buvo?

- Taip, ir Nadezhda Yakovlevna buvo.

- kanonizuoja, tada jūsų legenda apie Mandelstamo mirtį?

Aš sakau:

- istorijoje "Sherry Brandy" mažiau istorinių netikslumų nei Puškinu "Boris Godunov".

1) Sherry Brandy apibūdina tą patį vežimą Vladivostoke, kuriame mirė Mandelstam ir kur istorijos autorius buvo prieš metus.

2) Čia yra beveik klinikinis mirties aprašymas nuo virpentės distrofijos ir tiesiog kalbant nuo bado, iš labai bado, iš kurio Mandelstam mirė. Mirtis nuo gražesnės distrofijos turi funkciją. Gyvenimas grįžta į asmenį, jis palieka jį, ir jūs nežinote penkias dienas, žmogus mirė ar ne. Ir jūs vis dar galite išsaugoti, grįžti į pasaulį.

3) Žmogaus mirtis čia aprašyta. Ar nepakanka?

4) čia aprašyta poeto mirtis. Čia autorius bandė įsivaizduoti su asmeninės patirties pagalba, kurią jis galėjo galvoti ir jaustis mandelshtam, miršta, - tada didelė lygiavertė duonos litavimo ir didelės poezijos, didelio abejingumo ir ramus, kuris suteikia mirtį nuo alkio, skiriasi nuo visų "chirurgijos "Ir" infekcinės "mirties atvejai.

Ar nepakanka "kanonizacijai"?

Ar neturiu moralinės teisės rašyti apie Mandelstamo mirtį? Tai yra mano pareiga. Kas ir kas gali paneigti tokią istoriją kaip "Sherry Brandy"? Kas drįsta paskambinti šiai istorijai legenda?

- Kada buvo parašyta ši istorija?

- Istorija yra parašyta nedelsiant grąžinant iš Kolyma 1954 m. Kalininskaya regione Reshetnik, kur parašiau dieną ir naktį, bandydamas įtvirtinti kažką svarbiausių, palikti liudijimą, į kapą, užkirsti kelią, kad buvau Paslėptas, kuris esu brangus visą savo gyvenimą, pažymėti tą mirtį, kuri negali būti atleista ir pamiršta.

Ir kai grįžau į Maskvą, pamačiau, kad Mandelstamo eilėraščiai yra kiekviename namuose. Be manęs. Ir jei aš tai žinojau, norėčiau parašyti, galbūt kitaip, ne taip.

Šiuolaikinę naują prozą galima sukurti tik žmonėms, kurie puikiai žino savo medžiagą, kuriai įsisavina medžiagą, jos meninė transformacija nėra grynai literatūrinė užduotis, bet skola, moralinė imperatyva.

Lygiai taip pat, kaip "Exupery" atidarytas oras žmonėms, žmonėms, kurie galės pasakyti apie nusimanančią, apie patirtį, o ne tik pamatyti ir išgirsti iš bet kurio gyvenimo krašto.

Yra idėja, kad rašytojas neturėtų būti pernelyg geras, pernelyg geras ir artimas žinoti savo medžiagą. Kad rašytojas turėtų pasakyti skaitytojui tų daugumos skaitytojų kalba, kurių vardu rašytojas atvyko ištirti šią medžiagą. Koks matomo supratimas neturėtų eiti per toli nuo moralinio kodekso, nuo skaitytojų horizonto.

Orpheus, nusileido į pragarą, o ne pluto, auga nuo pragaro.

Pagal šią mintį, jei rašytojas gerai žinos medžiagą, ji eis į medžiagos pusę. Įvertinimai pasikeis, skalės pereis. Rašytojas įvertins gyvenimą su naujais standartais, kurie nėra aiškūs skaitytojui, bauginantiems, sutrikusi. Neišvengiamai prarado ryšį tarp rašytojo ir skaitytojo.

Dėl šios mintys, rašytojas visada yra mažas turistas, šiek tiek užsienietis, rašytojas ir šiek tiek daugiau nei būtina meistras.

Tokio turistinio rašytojo mėginys - hemingway, nesvarbu, kiek jis kovojo Madride. Jūs galite kovoti ir gyventi aktyvų gyvenimą ir tuo pačiu metu būti "lauke", vistiek - "virš" arba "nuošalyje".

Nauja proza \u200b\u200bneigia šį turizmo principą. Rašytojas nėra stebėtojas, o ne žiūrovas, bet dalyvis gyvenime, dalyvis, o ne rašytojo, o ne rašytojo.

Pluto, auga nuo pragaro, o ne Orpuus, nusileido į pragarą.

Histed Blood pridedamas ant popieriaus kaip sielos dokumentas, transformuotas ir apšviestas ugnies talentas.

Rašytojas tampa laiko teisėju, o ne kažkieno draugu, ir tai yra giliausios žinios, kad pergalės gyvenamojo gyvenimo gylyje suteikia teisę ir galia rašyti. Net šis metodas rodo.

Kaip ir prisiminimai, naujos prozos rašytojai neturėtų atsidurti visų pirma, protingiau nei kiekvienas, kreiptis dėl teisėjo vaidmens.

Rašytojas turi prisiminti, kad pasaulyje - tūkstantį tiesos.

Koks yra rezultatas?

Visų pirma, gyvybiškai svarbios temos rimtumas. Gali būti mirties, mirties, nužudymo, bervara ... Tai turėtų būti pasakyta tiksliai, be deklalų.

Trumpa, paprastumas, pjovimo viskas, kas gali būti vadinama "literatūra".

Proza turėtų būti paprasta ir aiški. Didžiulis prasme ir svarbiausia, didžiulė jausmo apkrova nesuteikia išsivystymo, trifling, grobio. Svarbu prisikelti jausmą. Jausmas turėtų grįžti, laimėti laiko kontrolę, įvertinimų pasikeitimą. Tik šia sąlyga yra įmanoma prisikelti gyvybei.

Proza turėtų būti paprasta ir aiški svarbos pristatymas. Turi būti įvesta istorija, detalės yra pridedamos - neįprastos naujos informacijos, aprašymai nauju būdu. Pati pats yra naujovė, lojalumas, šių detalių tikslumas bus priverstas tikėti istorija, visa kita nėra tokia informacija, bet kaip atviroje širdies žaizdoje. Tačiau jų vaidmuo yra daug daugiau naujojoje prozoje. Jis visada yra detalusis simbolis, detalus ženklas, kuris verčia visą istoriją į kitą planą, suteikiant "subjekto", aptarnaujantį autoriaus autoriui, svarbų meninio sprendimo elementą, meno metodą.

Svarbioje byloje "Kolyma istorijose" siūloma menininkai. "Gaugugen" "Noah Noah" rašo: jei medis jums atrodo žalias - imtis geriausių žaliųjų dažų ir piešti. Jūs nesate klaidingai. Jūs radote. Jūs nusprendėte. Tai čia apie tonų grynumą. Kalbant apie prozą, šis klausimas išspręstas visai papildomam ne tik aprašymuose ("Blue Ax" ir kt.), Bet taip pat viso "Huskone" - psichologijos įvaizdyje. Ne tik būdvardžių sausumas ir unikalumas, tačiau labai sudėtyje yra istorijos, kur daug yra paaukojama už šio grynumo dėl tonų labui. Bet koks kitas sprendimas bus gyvybės tiesos.

"Kolyma Istorijos" - bandymas įdėti ir išspręsti keletą svarbių moralinių klausimų, klausimai, kurie tiesiog negali būti leidžiami kitoje medžiagoje.

Žmogaus ir pasaulio susirinkimo klausimas, asmens su valstybiniu automobiliu kova, šios kovos tiesa, kova už save, savyje ir šalia savęs. Yra aktyvi įtaka jų likimui, šlifavimo valstybės transporto priemonei, blogio dantys. Illussory ir vilties sunkumas. Gebėjimas pasikliauti kitomis jėgomis nei viltis.

Autorius sunaikina sienas tarp formos ir turinio, arba nesupranta skirtumo. Autorius atrodo, kad pati temos svarba diktuoja tam tikrus meninius principus. "Kolymo istorijos" tema neranda būdų paprastose istorijose. Tokios istorijos yra temos temos. Tačiau vietoj memoiro "Kolyma Istorijos" siūlo naują prozą, gyvo gyvenimo prozą, kuri tuo pačiu metu transformuota realybė, transformuotas dokumentas.

Vadinamoji stovykla tema yra labai didelė tema, kurioje šimtas tokių rašytojų bus įsikūręs kaip Solzhenitsyn, penki tokie rašytojai, kaip liūto Tolstoy. Ir niekas nebus atidžiai.

Sudėtinis vientisumas yra didelė "Kolyma istorijų" kokybė ". Šioje kolekcijoje galite pakeisti ir pertvarkyti tik kai kurias istorijas ir pagrindinį, palaikantį, turėtų stovėti mūsų vietose. Visi tie, kurie skaito "Kolyma istorijas" kaip visą knygą, o ne atskiromis istorijomis, pažymėjo didelį, stipriausią įspūdį. Tai sako visi skaitytojai. Tai paaiškinama šio atrankos protrūkio, kruopštaus dėmesio kompozicijai.

Atrodo, kad "Kolyma istorijos" - visos istorijos yra vietoje. "Typhseus karantine", kuris baigia pragaro apskritimų aprašymą ir automobilį mesti žmones į naujus kančias, į naują etapą (etapą!) - istoriją, kuri negali pradėti knygų.

Taikomoji ir įdėta, iš esmės iš esmės audinys "Raudonasis kryžius", už gerklės pasaulio vertę yra labai didelis stovykloje, ir tas, kuris to nesuprato - jis nesuprato nieko stovykloje ar šiuolaikinėje visuomenėje.

"Kolyma istorijos" yra naujų psichologinių modelių žmogaus elgesio įvaizdis, žmonės naujomis sąlygomis. Ar jie lieka žmonės? Kur yra siena tarp žmogaus ir gyvūnų? Pasako pasaka apie Verkio ar šulinių "sala dr Moro", su savo genijus "skaitytojas įstatymo", - tik įžvalga, tik smagu, palyginti su baisiu veido gyvenimo gyvenimu.

V. Shalamovo istorija - skausmingas sovietų Gulago kalinių ir stovyklos gyvenimo aprašymas, panašus į kitą tragiškų likusius, kuriame atvejis, negailestingas ar maloningas, asistentas ar žudikas, vadovų arbitraškumas ir vagys. Badas ir jo konvulsinis prisotinimas, soda, skausmingas mirtis, lėtas ir beveik kaip skausmingas atsigavimas, moralinis pažeminimas ir moralinis blogėjimas - tai yra tai, kas yra rašytojo dėmesio dėmesio centre.

Tombstone.

Autorius primena jo stovyklų vardus. Po to, kai galvojus su liūdesiu kankinimu, jis sako, kas mirė ir kaip jis mirė, kas buvo ir kaip ji buvo, tikėjosi, kas ir kaip jis vadovavo šiame Auschwitz be krosnių, kaip pakvietė kolyami stovyklas. Nedaug, kurie sugebėjo išgyventi, nedaug žmonių sugebėjo stovėti ir išlikti moraliai nepažeista.

Life Engineer Kypeev.

Aš ne išdavau niekam ir nepardaviau, autorius sakė, kad ji sukūrė formulę sau aktyviai apsaugoti savo egzistavimą: žmogus gali tik apsvarstyti save save žmogų ir atsistoja, jei jis buvo pasirengęs nusižudyti . Tačiau vėliau jis supranta, kad jis pastatė tik patogų prieglobstį, nes nežinoma, ką būsite lemiamas momentas, nesvarbu, ar turite pakankamai fizinių jėgų, o ne tik dvasiniam. Suimtas 1938 m. Kiprojevo fizikas-fizikas ne tik išgyveno apklausą, bet netgi skubėjo tyrėjui, po kurio jis buvo pasodintas tortu. Tačiau ji vis dar pasiekia parašus pagal klaidingą liudijimą, pučia jo žmonos areštą. Nepaisant to, Kiprija ir toliau įrodyti save ir kitus, kad jis yra žmogus, o ne vergas, kurie yra visi kaliniai. Dėl savo talento (jis išrado būdą atkurti sudegintas elektrines lemputes, papildytas rentgeno aparatas), jis sugeba išvengti sunkiausio darbo, bet ne visada. Jis stebuklingai išlieka gyvas, bet moralinis šokas išlieka amžinai.

Šou

Stovyklos gamyklą patvirtina Shalamov, iki didesnio ar mažesnio dydžio visiems ir įvyko įvairiomis formomis. Dvi mintys kortelės. Vienas iš jų yra žaidžiamas į Pūkuotuką ir prašo žaisti "šou", tai yra skolos. Tam tikru momentu, pakeltas žaidimas, jis netikėtai įsako įprastą intelektualų kalinį, netyčia pagamino tarp auditorijos savo žaidimų, duoti vilnos megztinį. Jis atsisako, o tada kažkas iš minčių "Cums", ir džemperis vis dar gauna bratuką.

NAKTĮ

Du kaliniai kenčia į kapą, kur ryte buvo palaidotas savo mirusiojo draugo korpusas ir paimkite apatinį trikotažą nuo mirtinų parduoti ar pakeisti duoną ar tabaką. Pradiniai patiekalai pašalinamiems drabužiams pakeičiamas maloniu manymu, kad rytoj jie gali valgyti šiek tiek daugiau ir net dūmų.

Vienas užšaldytas

Stovyklavietės darbas, unikaliai nustato Shalamov kaip vergas, už rašytojo - tos pačios gamyklos forma. Procedūra-kalinys negali suteikti procentinę normą, todėl darbas tampa kankinimu ir lėtai juokingu. Dugaev signalizacija palaipsniui silpnina, nesilaikydamas šešiolikos valandų darbo dienos. Jis užima, Kaelit, Rajlets, vėl trunka ir vėl kaelit, o vakare yra globėjas ir užšąla juostos priemonę padarė Dougaev. Pavadintas skaitmuo yra 25 proc - Atrodo, kad Dougaev labai didelis, jis turi ikrų, rankų, pečių, galvos, jis net prarado savo jausmą bado. Šiek tiek vėliau, jis vadinamas tyrėju, kuris klausia įprastų klausimų: pavadinimas, pavardė, straipsnis, terminas. Ir kareivių dieną, Digayev vedsis į kurti vietą, aptverta aukšta tvora su spygliuota viela, iš kur ateina naktis. Dugayev atspėti, kodėl jis atėjo čia ir kad jo gyvenimas baigėsi. Ir jis apgailestauja tik tai, kad veltui austi paskutinę dieną.

Lietus

Sherry Brandy.

Kalinys-poetas miršta, kuris buvo vadinamas pirmuoju Rusijos poetu dvidešimtojo amžiaus. Jis yra tamsiai gylis apatinės eilės kieto dviejų aukštų Narc. Jis miršta ilgai. Kartais tam tikra mintis - pavyzdžiui, kad jis buvo pavogtas duona, kurią jis įdėjo po jo galva, ir tai yra baisu, kad jis yra pasirengęs prisiekti, kovoti, ieškoti ... bet jis neturi jokio stiprybės, ir jis Taip pat silpnėja, neturi idėjos apie duoną. Kai dienos litavimas yra įdėti į savo ranką, jis ištraukia duoną į savo burną, sucks jį, bando ašaroti ir nugriebti su akmenimis stresiniais dantimis. Kai jis miršta, jo dar du anya nėra parašyta, o išradingos kaimynai sugeba gauti duoną į mirusią žmogų kaip gyvenimo: jie tai daro, kad vienas, kaip lėlių lėlės, kelia ranką.

Šoko terapija

Merzlyakov kalinys, pagrindinis kūno kalinys, yra bendrame darbe, mano, kad jis palaipsniui nuomos. Kai jis patenka, jis negali iš karto pakilti ir atsisako vilkti žurnalą. Jis pirmą kartą sumušė savo, tada palydovą, jis atnešė į stovyklą - jis turi skaldytų šonkaulių ir nugaros skausmą. Ir nors grūdai greitai praėjo, ir šonkaulis išaugo, Merzlyakas ir toliau skundžiasi ir apsimeta, kad jis negalėjo pakelti, ieško bet kokių išlaidų, kad būtų uždelstas darbas. Jis siunčiamas į centrinę ligoninę, chirurginiam skyriui ir nuo ten mokslinių tyrimų į nervų. Jis turi galimybę būti veikiančia, tai yra, nurašyta dėl ligos už valią. Prisimindami Brauters, greitą šaltą, tuščios sriubos dubenį, kurį jis gėrė, net nenaudojant šaukšto, jis sutelkia visą savo valią, kad nebūtų rodoma apgaulė ir siunčiama į baudos sritį. Tačiau gydytojas Pyotr Ivanovičius pats, praeityje, kalinys buvo sugautas neslystantis. Profesionalus išstumia žmogų į jį. Dauguma jo laiko jis praleidžia modeliavus. Tai yra jo pasididžiavimo tessis: jis yra puikus specialistas ir didžiuojasi galėdamas išlaikyti savo kvalifikaciją, nepaisant bendrojo darbo metų. Jis iš karto supranta, kad merzlyak yra modelinis ir tikisi naujos ekspozicijos teatro efekto. Iš pradžių gydytojas daro jį Rauch-anestezija, kurio metu Merzlyakovo kūnas pavyksta išeiti, o po kitos savaitės yra vadinamojo šoko terapijos procedūra, kurios veiksmai yra panašūs į smurtinio beprotybės ar epilepsijos rūmus konfiskavimas. Po jos, pats kalinys prašo ekstrakto.

Typhoid karantinas

Kalinys andreev, sergančios dešimtinės, patenka į karantiną. Palyginti su generaliniais darbais dėl paciento buvimo, paciento padėtis suteikia galimybę išgyventi, už kurią herojus beveik nebebus. Ir tada jis nusprendžia su visomis tiesomis ir nesuderinamumu, kiek įmanoma ilgai likti čia, tranzitu, ir ten, galbūt, jis nebus išsiųstas į auksinį skerdimą, kur badas, sumušimai ir mirtis. Atnaujindami prieš kitą vežimą tų, kurie yra laikomi susigrąžintais darbais, "Andreev" neatsako, todėl jis gali būti paslėptas ilgą laiką. Tranzitas palaipsniui tuščia, eilė galiausiai pasiekia Andreev. Bet dabar jis atrodo jam, kad jis laimėjo savo mūšį už gyvenimą, kad dabar taiga buvo prisotintas ir jei jie buvo išsiųsti, tada tik artimiausi, vietos verslo keliones. Tačiau, kai sunkvežimis su pasirinkta kalinių grupe, kuri netikėtai sukėlė žiemos uniformas, bus atėmus liniją, atskiriančią kaimynines verslo keliones nuo tolimojo, jis su vidiniu shudder supranta, kad likimas brutaliai juokėsi.

Aneurizma Aorti

Liga (ir kalinių išmetimo būsena - "atspėti" yra gana lygi sunkios ligos, nors tai buvo oficialiai nelaikoma tokia) ir ligoninėje - shalamovo istorijose yra būtinas istorijų atributas. Ligoninėje patenka sudaryta Catherine Glovakskaja. Grožis, ji iš karto patiko muito pareigūnui Zaitsev, ir nors jis žino, kad ji yra glaudžiai susijusi su savo pažįstamais, kuriuos sudarė Stavalovas, meninės mėgėjų veiklos puodelis ("teatro teatras", kaip juokauti Ligoninė), niekas neleidžia jam savo ruožtu išbandyti savo laimę. Jis pradeda, kaip įprasta, su medicininiu tyrimu Glovakovka, klausydamiesi širdies, tačiau jo vyrų interesai greitai pakeičiami grynai medicininiu susirūpinimu. Jis suranda aortos aortos aneurizmos į glovakų aneurizmą - liga, kurioje bet koks neatsargus judėjimas gali sukelti mirtiną rezultatą. Bosai, kurie paėmė nenaudojamą taisyklę, atskirti mėgėjams, kažkada išsiuntė Globatkaya apie moterų lauko bausmę. Ir dabar po gydytojo pranešimo apie pavojingą kalinio liga, ligoninės vadovas yra įsitikinęs, kad tai yra nieko daugiau, nei visų tų pačių miegamųjų, bandančių atidėti meilužę klaida. Globatskaya yra išleidžiamas, bet kai pakraunami į automobilį atsitinka, ką dr. Zaitsev įspėjo, - ji miršta.

Paskutinė kova su didžiųjų Pugacheva

Tarp Shalamovo prozos herojai yra tie, kurie ne tik siekia išgyventi bet kokia kaina, bet taip pat gali įsikišti į aplinkybes, atsistoti už save, net rizikingų gyvenimo. Pasak autoriaus liudijimo, po 1941-1945 karo. Šiaurės rytų stovyklose pradėjo atvykti kalinius, kurie kovojo ir praeityje vokiečių nelaisvėje. Tai yra skirtingo sukietėjimo žmonės, "su drąsa, gebėjimas rizika, tikėjo tik ginklais. Vadai ir kariai, pilotai ir skautai ... ". Bet pagrindinis dalykas, jie turėjo laisvės instinktą, kuris pažadino karą jose. Jie pastatė savo kraują, paaukojo savo gyvenimą, pamatė mirtį į veidą. Jie nebuvo sugadintos stovyklos vergijos ir nebuvo išnaudotos iki jėgų praradimo ir valios. "Vynai" buvo tai, kad jie buvo apsupti ar nelaisvę. Ir pagrindinis Pugachev, vienas iš šių, dar nesulaužytų žmonių, yra aišku: "Jie buvo atvežti į mirtį - pakeisti šiuos gyvus mirusiuosius", kuriuos jie susitiko sovietinėmis stovyklomis. Tada buvęs pagrindinis renka kaip lemiamą ir stiprią, už save, kaliniai, pasiruošę mirti, arba tapti nemokamai. Jų grupėje - pilotai, skautai, paramedikas, tanklaivis. Jie suprato, kad jie buvo apsaugoti nuo mirties ir kad nebuvo nieko prarasti. Visa žiema pasiruošia pabėgti. Pugachev suprato, kad tik tie, kurie būtų išlaikę bendrą darbą, gali eiti per žiemą ir po to. Ir sąmokslo dalyviai, po vieną, juda į tarnybą: kas nors tampa virėjas, kažkas kultivorgas, kuris sustiprina ginklą sargyboje. Bet pavasaris ateina ir su juo ir dienos dieną.

Penktadienį ryte jie išjudino laikrodį. Pareiga reiškia stovyklos šefo-kalinį, kuris atėjo, kaip įprasta, už raktų nuo sandėlio. Po minutės, pareigūnas pasirodo, kad jis yra susmulkintas, o vienas iš kalinių yra užmaskuotas jo formoje. Tas pats atsitinka su kita, kuri vėliau grįžo į pareigą. Be to, viskas vyksta pagal planą Pugachev. Sąmokslininkai įsilaužti į apsaugos patalpas ir šaudymo pareigūną, pasinaudoti ginklais. Laikydami staiga pažadintų kovotojus, jie suknelė karinėje formoje ir rezervavo provincijoje. Važiuojant už stovyklos ribų, jie sustabdo sunkvežimį ant takelio, vairuotojo augalų ir tęsti kelią jau ant automobilio, kol baigiasi benzinas. Po to jie bus wate į taiga. Naktį - pirmoji naktis laisvė po ilgo nelaisvės mėnesio - Pugachev, pabudimas, primena jo pabėgti nuo Vokietijos stovyklos 1944 metais, perėjimas per priekinę liniją, apklausos specialiajame skyriuje, kaltinimas šnipinėjimo ir sakinio - dvidešimt -Five metų kalėjime. Prisimindami ir poilsis Vokietijos stovykloje Generals generolas Vlasovas, kuris įdarbino Rusijos karius, įtikinant juos į tai, kad sovietinei galiai, jie buvo užfiksuoti, tėvų tėvų. Pugachev netikėjo juos, kol jis negalėjo patikrinti. Jis myli miegančius draugus, kurie tikėjo savo rankomis į savo laisvę, jis žino, kad jie yra "geresni už visus vertus visus *. Ir šiek tiek vėliau, kova yra susieta, paskutinis beviltiškas mūšis tarp fugitijų ir aplink jų kareivius. Beveik visi fugitijų miršta, išskyrus vieną, rimtai sužeistą, kuris yra išgydytas, tada šaudyti. Tik didelė Pugachev pavyko išvykti, bet jis žino, pakabino kraujyje Berloga, kuri vis dar jį suras. Jis nesigaili. Paskutinis jo fotografijos fotografavimas.

Įrodymas, atsisakantis meno, Shalamovas sukuria geresnį meninį prozą apie Gulagą - negailestingą ir talentingą aplinkybių sertifikatą, kuriame asmuo nustoja būti žmogumi.

komentarai: BABAR BABITSKAYA

Kas yra ši knyga?

Apie Gulago kalinių gyvenimą (arba greičiau miršta) 1930 m. Pabaigoje - 1940 m. Šalamovo "Kolyma Istorijos" atspindėjo savo patirtį: "Kolyma" rašytojas praleido daugiau nei penkiolika metų (1937-1951 m.), Dirbdamas auksiniais pirmaisiais ir anglies kasyklomis, daugiau nei kartą tapo tvarka ir išgyveno tik dėl to kad draugai, kuriuos surengė jo paramedijos ligoninė. Tai yra meninis tyrimas pagal naują ir nevykdymą į Gulago ir realybės auschwitz išvaizdą, kurioje asmuo yra sumažintas iki gyvūno lygio; Fizinio, protinio ir moralinio blogėjimo analizė, klausimo, padedančio išgyventi situacijoje, tyrimas, kurio neįmanoma išgyventi. Kaip rašė Shalamovas: "Ar asmuo sunaikino asmenį su valstybės pagalba, nėra pagrindinis mūsų laiko klausimas, mūsų moralė, sudaryta į kiekvienos šeimos psichologiją?".

Varlam Shalamov. 1956 m

Kada tai parašyta?

Dirbkite "Kolym Stories" Shalamovas pradėjo netrukus po to, kai grįžo iš Kolyma, kur po išleidimo rašytojas buvo priverstas praleisti dar tris metus. Šalamovas pradėjo rašyti kolekciją 1954 metais, dirbantis kaip durpių darbuotojų Kalinin regione magistras ir toliau Maskvoje, kur jis sugebėjo grįžti po reabilitacijos 1956 m. "Kolyma Istorijos" - pirmoji ciklo kolekcija - baigta 1962 m. Iki to laiko rašytojas jau yra laisvai samdomas korespondentas žurnale "Maskva", eilėraščiai iš savo tūrinių "Kolyma Nešiojamieji kompiuteriai" skelbiami "Banner", o 1961 m. Paskelbtas pirmasis poetinis kolekcija "FireBody".

Rankraštis Šalamovas. Istorijos "Vaska Denisovas, kiaulių pagrobėjas" ir "šoko terapija"

Kaip ji parašė?

Iš viso Shalamov parašė daugiau nei šimtą istorijų ir esė, kuri padarė šešias knygas. "Kolyma istorijas" siaurai prasme - jo pirmoji kolekcija, kuri prasideda poema prozos "sniego" ir baigiasi su istorija "Typhoic karantinas". "Kolyma" istorijose galite pamatyti daugelio mažų prozos žanrų savybes: fiziologinė esė Namų ūkis, moralinės esė. Vienas iš pirmųjų "fiziologinių" kolekcijų Rusijoje yra "mūsų, nurašydami rusai", kuriuos sukūrė Aleksandras Bašutskas. Garsiausias - almanachas "Sankt Peterburgo fiziologija" Nekrasovas ir Belińsky, kuris tapo tikros mokyklos manifestu ⁠ , Galimi Novella (kuriai Shalamov davė duoklę jaunimui iki pirmojo suėmimo), eilėraščiai prozos, gyvų, psichologinių ir etnografinių tyrimų.

Shalamovas manė, kad prozos meninės apdailos apibrėžimas - visi geriausi iš jo, kaip jis pats tikėjo, tai buvo parašyta nedelsiant, tai dar kartą perrašyta iš projekto. Istorijos frazė, jis teigė, turėtų būti kuo paprastesnis, "viskas vis dar pašalina į popierių, prieš švirkštimo priemonę."

Svarbų vaidmenį žaidžia neįprasta ir tiksli informacija - Shalamove jie tampa simboliais, kurie išversta "etnografinį" pasakojimą į kitą planą, kuris suteikia subjektui. Šios detalės dažnai pastatytos ant hyperbola, grotesko, kur mažai alberth ir aukštos, natūrališkai grubus ir dvasinis veidas: "Kiekvienas iš mūsų yra naudojamas kvėpuoti su rūgštiniu dėvėtų suknelės kvapu, prakaitu - tai vis dar gerai, kad ašaros nėra kvapas "(" sausas lIDTINAS ") 1 ⁠ .

Su retomis išimtimis - pvz., Sherry Brandy istorija, kuri yra minčių, miršta Osipa Mandelstam Naras, - Shalamovas visada rašo apie tai, kas išgyveno ar išgirdo save, pasakojimo apie išvaizdą suvokimas apsiriboja spygliuota viela - net Karas suteikia galimybę save pažinti tik amerikiečių duonos ant žemės Lesu, o Stalino mirtis gali tik atspėti, kai sargyba staiga paverčia pateptą.

Varlamo Shalamov po pirmojo suėmimo. 1929 m

Werelam Shalamov po 1937 m

Kas tai paveikė?

Shalamovas primygtinai reikalavo dėl pagrindinio jo prozos naujovės, sąmoningai kovojo su literatūros įtaka, ir jis manė, kad jie neįmanoma dėl jo medžiagos pobūdžio: "... turėjau tokį naujovišką rezervą, kad nebijau jokių pakartojimų. Mano medžiaga išgelbės bet kokį pasikartojimą, tačiau pakartojimai nepadarė ... "Jis primygtinai reikalavo, kad" Kolyma Istorijos "" Nėra nieko iš realizmo, romantizmo, modernizmo ", kad jie yra" išorės meno ". Tačiau interviu paskelbė: "Aš esu tiesioginis įpėdinis į Rusijos modernizmą - balta ir Remizov. Aš studijau ne Tolstoju, bet balta, ir bet mano istorija yra šio tyrimo pėdsakai. " Šie pėdsakai yra "garso" bandymai "," dauginimo ir simbolika ", tai, kad prozos giminaičiai su poezija.

Svarbiausias mokytojas buvo skirtas Shalamovui Puškinui, kurio "formulė", kaip tikėjo Shalamovas, Rusijos proza \u200b\u200bprarado, pakeičiant aprašomąjį moralinį romaną (pasiekė apogėją nuo antipiletinio Shalamovo liūto Tolstoy). "Shalamov" meninės fikcijos literatūra prognozavo greitąją pagalbą: "Ką rašytojas gali mokyti žmogų, kuris praėjo karą, revoliuciją, koncentracijos stovyklą, kuris matė flame Alamogordo. 1945 m. Liepos 16 d. ⁠ , Aš parašiau Shalamov. - Rašytojas turi duoti kelią į dokumento vietą ir būti dokumentu. " Jis tikėjo, kad laikas buvo "patyrusiausių žmonių proza" ir nuoširdžiai praleisti laiką likimo likimui, iliustruojant autoriaus idėją: tai klaidinga.

Tai buvo geriau iš Dostojevsky, "Kolyma istorijas" daugiau nei vieną kartą per pusę amp su "užrašų iš negyvo namo", kuris buvo tikrai palyginti su Kolya pažvelgė į rojų.

Savo jaunystėje Šalamovas išgyveno Babelio aistrą, bet vėliau išnyko nuo jo ("Babelis yra išgąstis inteligentija priešais šiurkštus stiprumą - banditijai, armiją. Babelis buvo mėgstamiausia snobs"), bet Zoshchenko žavisi, rašytojas yra tikrai masinis . Su visais akivaizdžia medžiaga ir kalba, Zoshchenko Shalamovas rado svarbų kūrybinį principą - beveik žodžiai, kuriuos jis kalbėjo apie save: "Zoshchenko buvo sėkmingas, nes tai nėra liudytojas, bet teisėjas, teisėjas.<...> Zoshchenko buvo naujos formos kūrėjas, visiškai naujas mąstymas literatūroje (tas pats, kaip Picasso, kuris nušovė trimatę perspektyvą), kuri parodė naujus žodžio ypatybes. " Daugelis jų prozos shalamovo principai paėmė dailininkus: "Tono grynumas, visų rūšių dekoravimas", "pagal jo išpažinimą, buvo pasiskolintos iš Gaugueno dienoraščio, o pastabose Benvenuto Chellin, jis pamatė Ateities literatūra - "tikrieji herojai, specialistai, apie jo darbą ir apie jo sielą". Naujos literatūros pavyzdys, tuo pačiu metu dokumentinį ir novatorišką formą, Shalamov pamatė "Mandelstam" vilties memuariuose, tačiau vėliau parašė savo pirmąją kolekciją.

Pirmasis "Kolyma istorijų" ciklas Shalamovas davė leidyklos "Sovietų rašytojas" 1962 m. Lapkričio mėn. Ir tada pasiūlė jiems "naują pasaulį". Laikas buvo pasirinktas ne atsitiktinai: lapkričio 1 d. Naktį, XXII kongreso iš mauzoliejaus, Stalino kūnas buvo atliktas, o Solzhenitsynsky buvo paskelbtas lapkričio mėn. "Naujojo pasaulio" emisija. Tačiau Šalamovas netgi tuo metu paskirties vieta buvo nevykdymo autorius. 1964 m. Liepos mėn., Kai atšilimas jau mažėjo, Shalamovas gavo oficialų atsisakymą iš leidėjo.

Tačiau istorijos labai greitai ir plačiai suskirstytos į Samizdate, neoficialioje literatūrinėje hierarchijoje, išleidžiant Šalamovą netoli Solzhenitsyn - kaip aukos, liudytojo ir Stalino teroro kaltininko. Shalamovas taip pat grojo su viešojo skaitymo: Pavyzdžiui, 1965 m. Gegužės mėn. "Sherry Brandy" istorija buvo skaitoma Mandelstamo "OSIP" Maskvos valstybiniame universitete Maskvos valstybiniame universitete vakare.

Nuo 1966 m. "Kolyma" istorijos ", eksportuojamos į Vakarus, pradeda eiti į emigrantų periodinę (1966-1973 m., 33 pasakojimai ir esė buvo atspausdinti; pirmą kartą, keturios" Kolyma pasakojimai "buvo paskelbti rusų kalba Niujorkas "New Journal" 1966 metais). 1967 m., Dvidešimt šešios istorijos Shalamov, daugiausia iš pirmojo rengimo, buvo paskelbtas Kelne Vokietijos, pagal pavadinimą "Istorijos baigtos Shalanov", šis leidimas iš vokiečių buvo išverstas į kitas kalbas, pavyzdžiui, prancūzų ir afrikanso ( !). 1970 m. "Kolyma" pasakojimai buvo paskelbti antisovietiniame emigrantų žurnale "Sėjama" Socialinės ir politinės kovos su sovietiniu žurnalu, kuris yra 1945 m. Rusijos solidaristų žmonių darbo sąjungos organas, Rusijos emigracijos politinis organizavimas. Be naujienų ir analitikų, Varlamo Shalamovo darbai, Borisas Pasternakas, Vasilijus Grossman ir Aleksandras Beka paskelbtas žurnale. ⁠ .

Šalamovas sukėlė pasipiktinimą, nes jo proza, pasak plano, buvo holistinė stovyklos patirties mozaika, pasakojimai turėjo būti suvokiami kartu ir tam tikra tvarka. Be to, "TamiInDAT" autorius automatiškai įsijungė į Juodųjų sąrašų SSRS. 1972 m. Šalamovas paskelbė laišką Maskvoje "Literatūros laikraštis" su staigiu nesmulkintų leidinių pasmerkimu - tai sugadino rašytojo reputaciją disidento apskritimuose, tačiau nepadėjo pertraukti per sovietinę spaudą. Kai 1978 m. "Kolyma" istorijos galų gale buvo paskelbtos rusų kalba Londone, Londone 896 puslapiuose, Shalamov, jau buvo rimtas, buvo laimingas. Prieš paskelbiant jo prozą savo tėvynėje, jis negyveno. Tik praėjus šešeriems metams nuo mirties, restruktūrizavimo "Kolyma Istorijos" pradėjo būti atspausdintos SSRS - pirmasis leidinys vyko žurnale "Naujasis pasaulis", Nr. 6 1988 m. (Istorijos "Tombstone", "Paskutinis didelis Pugacheva "," SLYNIK "," pirmasis chekistinis "," Typhoic karantinas "," traukinys "," centralizavimas "," geriausia pagirti "ir keli eilėraščiai). Pirmasis atskiras surinkimo "Kolyma istorijas" paskelbimas buvo išleistas tik 1989 m.

Pirmasis knygos leidimas rusų kalba. Užjūrio leidiniai "Interchange Ltd" leidyba. Londonas, 1978 m

Kaip jie jį imasi?

SSRS "Kolyma Istorijos" autoriaus gyvenime nebuvo išspausdintas, tačiau pirmieji sovietinių kritikų apžvalgos pasirodė jau 1962 m. Gruodžio mėn. (Nors šviesa pamatė tik neseniai): tai buvo trys vidinės leidybos apžvalgos, kurios buvo Išspręskite knygos likimą.

Pirmosios - Olego Volkovo autorius, po to puikios stovyklos prozos autorius, Zek su didžiule patirtimi, - žymiai rekomenduoja leidiniui. Atsižvelgiant į pojūtį, kurį gamina tik tai, ką jis lygina Shalamov su Solzhenitsynu, o ne pastarųjų naudai. "Solzhenitsyn" istorija palietė tik keletą problemų ir gyvenimo aspektų stovykloje, paslydo ne tik be supratimo, bet ne jų ieško "; Shalamov Shiny parodė "dailininko" sistemą, sukurtą siekiant panaudoti žmogaus asmenybę. (Kitas sijos buvo susitarta su Volkovu, "Nereikalingų dalykų fakulteto" Yury Dambrovsky, kuris sakė: "Stovykloje prozoje, pirmoji, aš esu antra, Solzhenitsyn - trečioji" - ir pažymėjo Shalamov "Taciti lapidarity ir galia ".) Volkovas pažymėjo meninius pranašumus istorijų ir jų neabejotiniu teisingumu be tirštinių dažų, bet tuo pačiu metu -" trūkumai, ilgesys, stilistiniai butai, pakartojimai "ir dalinai dublikato sklypai, nepripažįstant visų šių sąmoningų autorių teisių.

Tą pačią klaidą padarė pirmoji Šalamovo, vyriausiojo redaktoriaus užsienio pubisto "New Journal" Literatūros ir publikacijos emigrantų žurnalas, atvykstantis į Jungtines Valstijas nuo 1942 m. Jo autoriai skirtingais metais buvo Ivanas Buninas, Vladimiras Nabokovas, Joseph Brodsky, Aleksandras Solzhenitsynas ir Vamlam Shalamov. ⁠ Roman Gul. Romos Borisovich Gul (1896-1986) - kritikas, publicistas. Pilietinio karo metu jis dalyvavo generolo Korlovo ledo kampanijoje, kovojo su Scopadian hetmano kariuomenėje. Nuo 1920 m. Gul gyveno Berlyne: išleido literatūros paraišką laikraščiui "Ant Eve", parašė romanus apie pilietinį karą, bendradarbiaudamas su sovietiniais laikraščiais ir leidėjais. 1933 m., Išlaisvintas iš nacių kalėjimo, emigravo į Prancūziją, parašė knygą apie likusį Vokietijos koncentracijos stovyklą. 1950 m. Gul persikėlė į Niujorką ir pradėjo dirbti "New Journal", kuris vėliau vadovavo. Nuo 1978 m. Jis paskelbė memoir trilogiją "Aš paėmiau Rusiją. Emigracijos atsiprašymas. " ⁠ Kas rado daug istorijų "labai blogai", kiti - "reikalauja literatūros perdirbimo" ir viskas apskritai - "labai monotoniškas ir labai sunku temomis", po kurio beviltiškai redagavo ir sumažino juos spausdinti.

Kai tik išgirsiu žodį "geras" - aš nuimsiu skrybėlę ir palieku

Varlam Shalamov

Antrojo "sovietinio rašytojo", "Elvira Moroz", "Elvira Moroz" autorius rekomenduoja spausdinimo istorijas kaip svarbius įrodymus, nepaisant to, kad pretenzijos paprastumas: "Atrodo, kad autorius nemėgsta jo herojų, nemėgsta žmonių apskritai. " Trečiasis recenzentas, oficialus kritikas Anatolijus Dronovas, po Chruščiovo priminė "bereikalingai" pomėgių "tema" ir sudaužė knygą.

Beveik dar buvo Emigranto Viktoro Nekrasovo reakcija: jis pavadino Shalamovo rašytoją be kliūčių - "net prieš visų gigantų foną ne tik rusų, bet ir pasaulio literatūros", ir jo istorijas - "didžiulė mozaika, gyvenimo poilsis fone (Jei tai gali būti vadinama gyvenimu), su skirtumu, kad kiekvienas savo mozaikos akmenukas savaime yra meno kūrinys. Kiekvienoje kameroje, apriboti išsamumą. "

Apskritai, pirmosios emigracijos skaitytojai dėl stilistinio barjero, kuris nesuprato Shalamovo "naujos prozos", kurioje Rusijos formalizmo tradicijos ir 1920 m. Pabaigos "literatūros" tradicijos " buvo užšaldyti Kolyma Merzlot ", nuostabiu būdu su daugeliu sovietinių skaitytojų suvokimo" Kolyma istorijas "tiksliai kaip politinės kovos ginklų, nepakankamai įvertintų jų literatūrinę reikšmę. Kaip vienas iš Šalamovo leidėjų Julius Schreder, pastebėjo, labai tema "Kolyma istorijų" neleido savo tikrąją vietą rusų literatūroje. Madinga ir sensacinga tema padarė ne tik konvertuoti Shalamov į gyvenimą Solzhenitsyn šešėlyje, oficialus atradėjas stovyklos "Archipelago", tačiau iš esmės neleido amžininkų suvokti "Kolyma istorijas" kaip fikcija, o ne tik kaltinamojo dokumento.

Kalinys aukso guolio pasaulyje. Sevvostlag, 1938 m

1980 m. "Kolyma" istorijos buvo paskelbtos anglų kalba Niujorke Jono džiaugiamės ir gavo entuziastingų atsiliepimų. Vašingtonas Post laikraštis, vadinamas Shalamov "Galbūt didžiausias rusų rašytojas," šedevrai vadinami "Kolyma Istorijos" Anthony Burgess ir Sav Bella rašė, kad jie atspindi esybės esmę. Tais pačiais metais Prancūzijos švirkštimo klubo filialas garbino Shalamov laisvės prizai Priemoka buvo apdovanota nuo 1980 iki 1988 į valstybės vykdomų rašytojų. Tarp Rusijos rašytojų, kurie gavo apdovanojimą, buvo Lydia Chukovskaja (1980) ir "Varlam Shalamov" (1981). Žiuri dalyvavo Rusijos premjero anūkas Dmitrijai. ⁠ .

Masinis pripažinimas Rusijoje, proporcingas jo literatūros mastui, Shalamovas negavo, atrodo iki šiol. "Kolyma Istorijos" nėra įtrauktos į pilną universitetų ir mokyklų kursų kiekį rusų literatūros istorijoje ir pirmojoje rimta paroda, skirta Shalamovui - "gyventi ar rašyti. "Narrator Vamlam Shalamov" 2013 m. Nepavyko atidaryti 2013 m., Tačiau Berlyne ir tik po to, kai 2017 m. Maskvos memoriale vyko Maskvos memorialas Europoje. Literatūros seminaras labai labai skiriasi; Ji mano, kad tai yra svarbus pirmtakas, pavyzdžiui, Svetlana Aleksievich, kuris citavo Shalamov savo Nobelio paskaitoje.

Pasak "Kolyma Istoriges", direktorius Vladimir Fatyanovas pašalino keturių sterizų filmą "Paskutinis didysis Pugachevos" filmas, o 2007 m. "Lenino" "Lenino valia" "Lenino valia" nufilmuoja Nikolajus, gaus scenarijų Jurijus Arabovas. Shalamovas yra skirtas keliems dokumentiniams: pavyzdžiui, "salos. Varlam Shalamov "Svetlana Bychenko (2006) ir" Varlam Shalamov. Jaunimo patirtis "(2014 m.) Permė direktorius Pavel Pechenkin. Dabar dar vienas filmas yra nušautas, šį kartą apie paskutines rašytojo dienas, - "centralizavimas" direktoriaus Dmitrijus Rudakovo, kur Shalamovas atliks Peter Mamonovo.

TV serialas "Testamentas Lenin". Direktorius Nicholas pristatymas. 2007 m

"Kolyma istorijos" yra meninė proza \u200b\u200bar dokumentas?

Kaip Theodora Adorno. Theodore Adorno (1903-1969) yra vokiečių filosofas, sociologas, muzikologas. Jis buvo Vienos muzikos žurnalo Anbruch, Frankfurto universiteto docentas redaktorius. Dėl nacių atvykimo emigravo į Angliją, o tada Jungtinėse Valstijose po karo jis grįžo į Frankfurtą. "Adorno" priklauso Frankfurto sociologijos mokyklos atstovams, kurie kritikavo pramonės visuomenę nuo neomaroksiškumo požiūriu. Savo darbe dažnai prieštaravo masinės kultūros, pramogų pramonės ir vartotojų visuomenei. ⁠ Kas sakė, kad po auschwitz neįmanoma rašyti eilėraščių, Shalamovas netikėjo fikcijos galimybe po "Kolyma": yra asmuo, susiduriantis su tokiomis nenuspėjamomis sąlygomis, kad bet kokia fikcija yra lyginama. "Rašytojo meno poreikis buvo išsaugotas, bet pasitikėjimas fikcija pakenkta.<…> Šiandienis skaitytojas teigia tik su dokumentu ir yra įsitikinęs tik dokumentu ", - rašė Shalamov. Tačiau jo pačios istorijos - reiškinys yra meninis, jie yra įrašyti į pasaulio literatūros kontekste, jie yra pakelti su juo, pilnas literatūros aspektų.

Pirmoji istorijos frazė "šou" ("žaidžiamos kortelės iš Konogon Naumova") pakartoja pirmąją frazę Puškinui ("Kartą žaidžiamas" Connog Guard Narimov "žemėlapyje). Čia kortų žaidimas tampa gyvenimo ir mirties klausimu be jokio mystika 2 ⁠ - Blatari nužudo "Frarera" - intelektualu džemperiui, kurį jie pateikia, ir savarankiškai padarytus žemėlapius, kuriuose iš tikrųjų praranda žmogaus gyvenimą, supjaustytas nuo "atmestų" tūrio, kurį tas pats intelektualas galėtų pakelti tą pačią intelektinę dalį (" suspaudimas ") į tą patį blatarą. Atrodo, kad autoriaus Joober - humanistinis Romos Gugo įkūnija romantiškus inteligentų fantazijas apie vagių pasaulį, iš kurio realybė palieka vieną atvartą. Bolarų herojus Rašytojas įdėjo į Gorkio kaltę, Babel, Ilf su Petrovu, netgi Dostojevsky, kuris "nesikreipė į teisingą vagių vaizdą." Jis pats griežtai teigė: "Boltari nėra žmonės". Jie yra jų - o ne palydovas - jie personina absoliutus blogį nuo Shalamovo. "Baudžiamojo pasaulio esė", - rašo, kad vagys nėra suinteresuoti menu, nes "yra pernelyg realūs" spektakliai ", kurie įdėjo Bollatari gyvenime, panika meną ir gyvenimą." Tokio "spektaklio" pavyzdys, baisi istorija "skausmas" (kolekcija "maumedžio prisikėlimas"), - temos skirtumai "Sirano de Bergerac" Edmon Rostan.

Mėsa ant alkano asmeniui, tik ant pykčio - tai yra abejingi poilsiui

Varlam Shalamov

"Lietaus" istorijoje ironiškai cituoja "Mandelstam" "Notre Dame" eilėraštį, apibūdinantį pasitikėjimo savimi bandymą su didžiulio akmens, sumontuotų į šurfekciją: "Nuo šio sunkio, aš maniau, aš maniau Sukurkite kažką gražaus - pagal Rusijos poetą. Maniau išgelbėti savo gyvenimą, vairuoti mano koją. Tiesą sakant, tai buvo puikus ketinimas, reiškinys yra gana estetinis gentis. Akmuo buvo žlugti ir sutraiškyti mano koją. Ir aš - amžinai neįgalūs! "

Žinoma, Shalamovo "Aš ieškojau žodžių už tai, kas buvo ne tik aplinkinės socialinės ir kultūrinės tikrovės kalba, bet atrodo, ir apskritai tai buvo" 3 Dubin B. Protokolas kaip nuotrauka su nuotraukomis // sesija. 2013. Nr. 55/56. P. 203-207. ⁠ ; Nepaisant to, manifestas neturėtų būti suprantamas pažodžiui: jis nesukuria dokumento ir "Kolyma" dieviška "Comedy" 4 Podoroga V. mirusiųjų medis: Varlamo Shalamovas ir Gulago laikas (neigiamos antropologijos patirtis) // UFO. 2013. № 120. ⁠ . Jo atspindys apie naują prozą palieka šaknis net savo jaunystėje, net prieš bet kokį Kolyma, kai avangardininkai paskelbė "fakto literatūrą", ir jis mokė obozos kliūtį.

Straipsnyje "romano pabaiga" (1922 m.), Osip Mandelstam rašė, kad "Mera Roman - žmogaus biografija ar biografijos sistema", o tai reiškia, XX a., Galingi socialiniai judėjimai, masiniai organizuoti veiksmai, kada "Purškiant biografijas kaip asmeninės formos egzistavimą, net daugiau nei purškimo - katastrofiška biografija mirtis", - romėnų miršta. Tame pačiame 1922 m. Proza Shalamov keistai iliustruoja abu šiuos estetinius manifestus. Jis rašo dokumentinį prozą apie tikrovę, kuri yra fantastiška nei bet antiopija, yra pragaras, pripildytas absurdiškumo, pradedant nuo vartų, puošia Stalino citata: "Darbas yra garbės, valoro ir herojiškumo verslas. " Ir Shalamov, kaip "Pluto, auga nuo pragaro, o ne Orpeus, nusileido pragaras" 5 SHALAMOV V. Apie prozos // surinktus darbus: 4 tonų. M .: Art. LY: VAGIBUS, 1998. ⁠ , apibūdina ją kaip sistemą kaip ypatingą visatą, kur visi žmogaus miršta ir biografija yra purškiama tiesiai, fiziologine prasme.

Rudnik Dneprovsky, Sevzostlag. 1940 m. Pradžia

Kolyma maršruto statyba. Sevvostlag, 1933-1934 m

Ką aš galiu sužinoti apie "Kolyma istorijos" stovyklą?

Shalamov praneša apie savo istorijas daug naudingų namų ūkio detalių. Kaip, pavyzdžiui, pasitraukite iš utėlių drabužių - vienas iš pagrindinių stovyklų prakeikimų? - Turiu sudeginti drabužius į žemę (žinoma, su sąlyga, kad jums pasisekė gauti aprangą ne plaktuku, bet ant ieškotojų perinti, o vasarą ir vasarą ir amžinąjį merzlota šiek tiek susijaudinusi), išleidžiant a mažas galas; Kitas gerklės bus surinkti ant šio patarimo, ir jie gali būti sudeginti su ugnies galva.

Kaip padaryti "bamb" - naminį šviesos lemputę benzino poroje? - "Trys keturios atviros vario vamzdžiai pateko į konservavimo banko dangtelį - tai visas prietaisas. Kad ši lemputė į šviesą, karšto anglies padėkite ant dangtelio, užšildytas benzinas, garai pakilo ant vamzdžių, o benzino dujos sudegino rungtynėmis. "

Ką reikės padaryti žaidimo kortelės denio stovyklos sąlygomis? - Visų pirma, "Tomik Viktor Hugo": "Popieriaus (bet knygos), duonos gabalas (maitinti jį ir patrinti per skudurą, kad gautumėte krakmolą - klijuokite lapus), cheminį pieštuką (vietoj tipografinių dažų) ir peilį (pjovimui ir trafarams, meistrai ir patys kortelės). "

Kas yra chifi? - Stipri arbata, už kurią penkiasdešimt ir daugiau gramų arbatos yra alaus ant mažo puodelio: "Gėrimas yra labai eilutė, gerti jį sips ir užkandis su druskos žuvimi. Jis mažina miego ir todėl garbės minčių ir šiaurinių krosnelių ilgą nuotolį. " Shalaovas įspėja, kad Chifi turėtų sunaikinti širdį, bet pripažįsta, kad jis žinojo žmones, kurie jį naudojo be žalos sveikatai.

Kaip sužinoti Orų prognozę Kolyma? - Keičiant oro sąlygas prognozuoja Cedar Stabe. Šis augalas yra anksti rudenį ", kai po pietų ... Daugiau rudenį yra karšta ir debesuota," staiga sulenkia tiesiai juodą barelį su dviejų kumščių storis ir, plinta kojų, plasthing patenka ant žemės, kuris yra įpareigotas jo vardu. Tai yra ištikimas sniegas. Ir priešingai: vėlai rudenį, su mažu debesimis ir šaltu vėju, sniegas negali būti laukiamas, kol stulpelis patenka. Kovo ar balandžio mėn. Pabaigoje stabilas aplink pakyla ir sukrėtė sniegą - tai reiškia, kad ateis šiltas vėjas ir pavasaris. Apibūdina shalms ir būdą išsiaiškinti temperatūrą gatvėje, garsėjusi Kolyma senais laikmačiais, - nes termometras neparodė kalinių (ir išsiųsti juos dirbti bet kurioje temperatūroje): "Jei yra šalčio rūko, Tai reiškia, gatvėje, keturiasdešimt laipsnių žemiau nulio; Jei oras kvėpuoja su triukšmu, tačiau tai nėra sunku kvėpuoti - tai yra keturiasdešimt penki lygiai; Jei kvėpavimas yra triukšmingas ir pastebimas dusulys - penkiasdešimt laipsnių. Per penkiasdešimt penkių laipsnių - nerijos užšąla skristi. Specifikacijos buvo užšaldytos skristi dvi savaites. "

Kokios yra birių įstaigų priemonės veikė 1/8 Sovietų Sąjungos teritorijos - visose Rytų Sibire? "Priemonių stovyklų rūmai ir svarstyklės sukūrė, kad aštuonių dalių machorkas yra įtrauktos į rungtynių langelį, o aštuoni iš Machorka susideda iš aštuonių tokių suderintų langelių."

Kalinių padarytos kortelės. 1963 m

Chalam simboliai yra tikri žmonės?

Kai kurie, matyt, taip: Shalamov teigė, kad visi jo istorijos žudikai buvo pavadinti tikru pavadinimais. Sunkiau susidoroti su aukomis. Nors Shalamovas apibūdina realius epizodus, kurie vyko su juo arba jis liudijo, herojai šių epizodų, tarsi savavališkai.

"Mano istorijose nėra sklypo, nėra vadinamųjų simbolių. Ką jie turi? Informacijos apie retai pastebėtą sielos būklę ... "- parašė Shalamov. Jis išgyveno atsitiktinai ir kalba iš broliškos kapo vardu visų mirusiųjų, apibūdina ne konkretaus asmens biografiją, bet kolektyvinę atmintį, nors ji naudoja tikrus prisiminimus. Todėl istorija yra išlaikyta iš savo pirmojo asmens, tada trečiame; Pasakojantys pasakojimai vadinami Andreev, tada Golubev, tada Crist, tos pačios situacijos, keičiančios, vaikščiojo nuo istorijos į istoriją. "Tokie pakartojimai - atkreipia dėmesį į" Mirey Buretti "filologą, - sukurti dvynių situacijas, todėl paslėptas pasakojimo lygis, kuriuo dokumentas pats pasirodo dėl dvynio dingimo mirties" 6 Burti M. Varlam Shalamov: Literatūra kaip dokumentas // iki šimtmečio nuo Varlam Shalamovo gimimo. Konferencijų medžiagos. M., 2007. C. 199-208 m. ⁠ . Istorija "kapinėlė" (1960, kolekcija "menininkas kastuvas") prasideda frazė "visi mirė ..." ir trumpai pakartoja epizodus nuo "Kolynskiy" - "vieno matavimo", "dailidės", "sklypai" ir taip Įjungta - ypatinga biografinė referencinė knyga žmonių, kurie mirė nuo bado ir šalčio, užklavo vagių, kurie padarė nusižudymą. Dekonstruced sklypai, perskirstyti tarp naujų herojų, yra situacijos, kai pats pasakojimas mirė ir mirė. Į "vienintelio matavimo" jaunuolių / į Digaysev, suskaidymas gamybos spartos, gauna atskirą aprangą darbui, kad, žinoma, negali įvykdyti, yra įprasta formalumas prieš leisdami eiti į srautą "Sabotažo". "Tombstone" paaiškėja, kad Dugaev situacijoje buvo pats Šalamovas, ir dėl kokios nors priežasties, Oboku RYTINA, jo partneris buvo nušautas. "Uogų" istorijoje, Seroshaopa, nušautas, kuris ištemptas virš uogų draudžiamoje sraigto partnerio zonoje, tiesiogiai sako: "Jūs norėjote, kad jūs - taip, aš to nepadariau, bastard! .." jausmas Šis draugas mirė "vietoj tavęs", yra plačiai apibūdinamas kaip "išgyvenimo sutrikimo gedimas", atsižvelgiant į nacių stovyklų kalinius. Bet Shalamov turi žinomą formulę Primo Levi. Primo Levi (1919-1987) - Italijos poetas, proza, vertėjas. Jis dalyvavo anti-fašistiniame pasipriešinime, karo metu buvo suimtas ir išsiųstas į Aušvizą, iš kur jis buvo išleistas sovietine armija. Po karo jo pirmoji knyga buvo paskelbta išvadoje koncentracijos stovykloje "Ar tai?", 1963 m. "," Paliaubas ", istorija apie grįžimą į Italiją iš išvados. Be to, "Primo Levi" buvo žinomas kaip Kafkos, Heindo, Kiplingo ir Levi-Strauss tekstų vertėjas. ⁠ "Blogiausia išgyveno - visi geriausi mirė." Praranda moralinį spalvą: "Stovykloje nėra kaltas" - ir tuo pačiu metu nėra nekalto, nes stovykla neišvengiamai išmoka sielą.

Dante bijojo ir gerbėsi: jis buvo pragare! Išrado juos. Ir Šalamovas buvo dabar. Ir dabartis pasirodė blogesnis

Andrejus Tarkovsky.

Dekonstruced sklypai, vardai ir charakteristikos nuolat perskirstomos tarp herojų, nors jų realūs prototipai dažnai žinomi. Vienintelė istorija, kuri nėra pagrįsta konkrečiais memoil ir tuo pačiu metu biografiniais, - Sherry Brandy, įsivaizduojama istorija apie Mandelstam OSIP mirtį, renovino stovykloje. Leidžiant "New Journal" (Nr 91, 1968), leidėjas redagavo ir sumažino istoriją taip, kad jis pradėjo ieškoti faktiškai kaip dokumentinio sertifikato - kaip rezultatas, daugelis skaitytojų buvo įžeistas poetas, Kuris pasakojama apie savo prozą (iš tikrųjų labai svarbi Shalamovui).

Shalamovas skaitė "Sherry-Brendty" 1965 m. Mandelstamo atminties Maskvos valstybiniame universitete vakare ir jo atsakymas į klausimą: "Nesvarbu, ar jis patekina savo legendą" apie poeto mirtį, gerai iliustruoja jo kūrybinį metodą: Shalamovą, kuris buvo tame pačiame vežimuose Vladivostok už metus prieš Mandelstamą ir daugiau nei vieną kartą "pasiekė", taip pat Mandelstam, kliniškai neabejotinai apibūdina asmens ir poeto mirtį "nuo gražaus distrofijos ir tiesiog kalbant nuo bado," bando "Pateikti su asmeninės patirties, kuri galėtų mąstyti ir jaustis Mandelshtam, miršta yra didelė lygybė duonos litavimo ir didelio poezijos, didelio abejingumo ir ramus, kuris suteikia mirtį nuo alkio, skiriasi nuo visų" chirurginių "ir" infekcinių "mirčių. "

Shalamov sugauti prisiminimų fragmentus ir, remdamiesi savo paties "kūno stovyklos atminimu, o ne tiek pasakoja istoriją kaip valstybę, kuria" ne dokumento proza, bet proza, nurodyta kaip dokumentas. " Kiekvieno numeracijos vietoje, ar jis turėjo būti pats - taip Shalamov tam tikru požiūriu jis išsprendžia Primo Levi paradoksą: išlikimo skolą - liudyti apie katastrofą, tačiau maitintojo netekai nėra realūs liudytojai, nes Jie nėra taisyklė, bet nenatūrali išimtis - "tie ir kurie matė gorgoną, negrįžo pasakyti apie tai " 7 Yurgenson L. Dvivietis Shalamovo istorijose // baimės semiotikai. Statymų rinkinys / sostas. N. Buks ir F. tęsinys. M.: Rusijos institutas: leidykla "Europa", 2005 p. 329-336. ⁠ .

Sergejus Kovalevas. Proza Taiga. Nuo "Šiaurės" brėžinių albumo. 1943 m. Kūrimo vieta - Beliche kaimas, gamtos ligoninė

Ar tiesa, kad Kolyma yra neįmanoma dėl gerumo?

"Shalamov" tiesioginis tekstas teigė, kad nebuvo jokio kito gerų jausmų, kurie nesilaiko plono raumenų sluoksnio: "Visi žmogaus jausmai yra meilė, draugystė, pavydas, žmonės, gailestingumas, troškulys dėl šlovės, sąžiningumo - paliko mus Mėsa, kurią mes praradome per ilgą badą "(" sauso litavimo ").

Tačiau dėmesingas "Kolyma istorijų" skaitymas tai nepatvirtinta. Priešingai: daugelio istorijų centre yra tiksliai žmogaus gerumas. Senyvo amžiaus šeimininkas taupo dviejų intelektualų pareigų gyvenimą, vadinamą dailidėmis, kad palengvintų baisius šalčius šiltoje seminare ("dailidės"). Domino yra istorija apie Andrejus Mikhailovičiaus gydytoją, kuris išgelbėjo herojus nuo neišvengiamos mirties, siunčiant į Feldscher kursus (iš tiesų gydytojas buvo vadinamas Andrejus Maksimovich Pantyukhov, jis buvo antrojo gydymo departamento vadovas Belic Ligoninė). Istorijoje "lietus" nežinoma prostitutė ("dėl jokių kitų moterų, išskyrus prostitutes, šiuose kraštuose neįvyko"), praeinantys į kalinius, kurie dirbo šurfyje, man įdomu jį ir šaukiau, nukreipiau į juos danguje : "Netrukus vaikinai, netrukus!" "Aš niekada nemačiau jos," sako pasakotojas ", bet visas jo gyvenimas prisiminiau - kaip ji galėjo suprasti ir taip konsolę" (moteris reiškė, kad saulė sėdi žemyn ir uždaro darbo dienos pabaigą - ir tada kalinio troškimai). Toje pačioje kolekcijoje, istorijoje "pirmoji mirtis", to paties epizodo herojė gauna pavadinimą, Anna Pavlovna, tampa Schönenko vadovo sekretoriumi, tampa komisinio tyrimo sekretoriumi.

"Prisiminkite blogį prieš gerą. Prisiminti viską yra gera - šimtas metų, ir viskas yra bloga - du šimtai "- todėl Shalamovas formuluoja savo kredą, tačiau jis prisimena gerą žodį visą savo gyvenimą, sakė nemokama moteris išnaudojo brigadą.

Tikriausiai yra dalykų ir blogiau nei žmogaus lavonas

Varlam Shalamov

Jis sako, kad stovykloje nėra meilės ir draugystės, tačiau jo parašyta istorija "Snake Camera" buvo parašyta jo tarsi kitam, kuris turėjo savo istoriją ir mirusią Z / K (su kalbėjimo literatūriniu pavadinimu Andrei Platonovui), Kadangi autorius jį myli ir priminė jį.

Mažiausios gerumo apraiškos yra nustatytos atmintyje tiksliai kaip perteklius prieš teisinio lipnies foną. Jie negali būti apskaičiuojami kitose ar patys, nėra reguliarumo, kuris leidžia asmeniui išsaugoti moraliai, išskyrus tai, kas gali būti gauta iš Shalamovsky istorijų sumos: mirti iš anksto, atsisakyti vilties.

FRIDA WIGDOROVA, skaitote "Kolyma istorijas" Samizdat, apie juos parašė autoriui: "Jie yra labiausiai žiauriai aš skaityti. Labiausiai kartaus ir negailestingos. Yra žmonių be praeities, be biografijos, be prisiminimų. Jis sako, kad problemų nesiima žmonių, žmogus tik galvoja apie išgyventi. Bet kodėl jūs uždarote rankraštį su tikėjimu garbe, gera, žmogaus orumui? " "Ką Šalamovas atsakė:" Bandžiau pažvelgti į savo herojus iš išorės. Man atrodo, kad šiuo atveju yra psichikos atsparumo galia blogio galia, dideliame moraliniame mėginyje, kuris yra netikėtas, atsitiktinai autoriui ir jo herojai paaiškėja, kad yra teigiami palaužti" 8 Reklama. 1993. Nr. 5. P. 133. ⁠ .

Šiame dideliame mėginyje, kaip jis parašė į Notch "Ką aš mačiau ir supratau stovykloje", jis buvo stipresnis, nei jis tikėjosi: "Aš nepardaviau niekam, aš nesiunčiau niekam mirties, už laikotarpį, aš nerašė denonsavimo.

"Carpenters" istorijoje herojus suteikia sau žodį, kuris niekada nesutiks su tenkinančia brigados padėtimi, kad "neleistų kažkieno žmogaus žmogui. Net savo gyvenimo labui jis nenorėjo turėti draugų mesti savo mirties prakeikimą į jį. " Kaip Solzhenitsyn, Solaghenitsyn, pastebėjo Gulago Archipelagoje, buvo gyvas jo pesimistinės koncepcijos paneigimas.

Kaip Shalamovo herojus kreipiasi į religiją?

Shalamovas buvo sūnus, anūkas, didelis senelis, bet jis pats buvo ne religija ir pabrėžia jį "Kolyma istorijose". Iš dalies dėl to priežastis buvo vidinis ginčas su Tėvu, kurį jis vadovavo visą savo gyvenimą. Tačiau Šalamovo tėvas 1920 m. Prisijungė prie judėjimo atnaujinimai. Atnaujinta yra po revoliucinis judėjimas Rusijos stačiatikiu. Jo tikslas buvo modernizuoti garbinimą ir padaryti Bažnyčios valdymą demokratiškiau. 1920 m. Atnaujinimai oficialiai pripažino sovietinę galią, tačiau netrukus judėjimas buvo taikomas represijoms ir prieš karo likvidavimą. ⁠ Ir tai - Bunletas - religinio gyvenimo pusė Šalamovo tiesiog sužavėjo. Poemoje "Avvakum į Pullochierz", Shalamovas aiškiai identifikuoja save su skalę. "Allion" taps aiškiau, jei manome, kad tam tikros prasmės Shalamovo taip pat patyrė "senam apeigai" - jis priklausė priešininkui opozicijai ir gavo pirmą kartą 1929 m. . Tačiau apskritai religija yra už jį - žmogaus dvasios atsparumo simbolis pašalinimo valstybės automobilį:

... Mūsų ginčas yra apie laisvę,
Apie teisę kvėpuoti
Apie Viešpaties valią
Megzti ir išspręsti.

Nuo savo stovyklos patirties aukščio, Shalamovas nepervertino tiek inteligentijos ir "žmonių", kad atlaikytų moralinį skilimą Kolyomsky pragare: "Relientuotojai, sektantai - kas, pasak mano pastabų, turėjo dvasinio kietumo ugnį . " Tikriausiai dėl to, kad moralinis augalas "buvo procesas ir ilgalaikis procesas, daugiametis. Stovyklavietės, baigiantis, epilogas. "Relivienkovo" turėjo dvasinio pasipriešinimo buvusio sovietinio gyvenimo patirtį, o pasipriešinimas buvo kasdieninis įprotis, disciplina. Istorijoje "Apaštalo Paul", Stolyar Adam Frorer, praeityje, pastorius ("Nebuvo taikos su juo"), su kuriuo jis nėra bjaurus kvoštas ir meldžiasi kiekvieną naktį, klaidingai įjungė apaštalo Pauliaus į numerį iš dvylikos apaštalų - Kristaus studentas. Labai pataisyta istorija, jis beveik nuėjo beprotiškai, kol ji pagaliau prisimins tikruosius Pamiršus dvyliktą apaštalą - Bartholomew: "Aš negalėjau pamiršti tokių dalykų. Tai yra nuodėmė, didelė nuodėmė.<…> Bet tai gerai, kad mane ištaisėte. Viskas bus gerai". Kodėl tiksliai Bartholomew - mes galime pabandyti atspėti. Jono Jėzaus Evangelijoje kalbama apie jį "čia yra tikrai izraelitas, kuriame nėra šiukšlių", - "Shalamov" pastebėjo pasakotojas: "Nieko nebuvo kojų į frisorger balsą." "Friverzerber" yra paskatų ir švelnų tikėjimo pavyzdys, o tam tikra prasme jis gauna pagal jo tikėjimą, tai yra, viskas pasirodo "gera": pasakotojas nudegina viryklėje su mėgstamiausia fririzrger dukra, kuri paliko Tėvas nuo žmonių priešo, - jis nori apsaugoti senąjį žmogų nuo šio paskutinio streiko. Apaštalo Paulius šiame nemokamame aiškinime yra pats pasakotojas, dėl kurio ši situacija tampa tam tikra "Gerbiamasis Damaskas" Apaštalo Pauliaus gyvenamosios vietos epizodas prieš krikštą, kuris dėvėjo Sawl vardą ir siekia krikščionių. Kartą į kelią į Damaską, jis išgirdo Kristaus balsas klausia: "Sawl! Sawl! Ką man važiuojate? " - Po to, žaliuzės tris dienas. Damaske Sawl buvo išgydytas ir pakrikštytas Pauliaus vardu. Paprastai "Damaskas" vadina tam tikrą posūkio renginį gyvenime. ⁠ : Jis nesikreipia į tikėjimą, bet tikrosios kažkieno gerumo spektaklis skatina jį parodyti savo gerumą ir gaila kitiems - jausmams, kaip jis teigia, beveik neįmanoma stovykloje.

Suprasti Šalamovskio santykių esmę su religija leidžia istorijai "nežino" nuo knygos "kairiojo banko" (kaip "Kolyma Istorijos" iš tikrųjų - pirmoji kolekcija - kaip buvo, kaip buvo, pirmasis stovyklos raundas , Daugelis iškeltų temų yra paaiškinta šiose kolekcijose). Ligoninės vadovas, kur Shalamovo herojai eina Feldsher praktikoje, įsijungia į tikėjimą. Ir nors atsakymas gali turėti įtakos jos sprendimui (bus paramediko herojus arba grįžti į "Whealiing Gold Mine"), jis su juo teigia: "Ar tai yra tik nuo žmogaus tragedijų?". - ir grąžina jai Evangeliją, kuriai "Tomik" blokas pageidauja.

"Kiekvienas žmogus čia turėjo savo pastarasis, svarbiausias dalykas - tai, kas padėjo gyventi, laikytis gyvenimo, kuris yra toks primygtinis ir atkakliai mes paėmėme" ("Day Off"): kaliniui, John Zlatoulta tampa kaip " Pastarasis "Shalamovas nesidalina savo tikėjimu, bet supranta. Jis turi savo religiją - mėgstamus eilėraščius.

Auksinė karjera Kolyma. 1941-1944 m

Ką gamta reiškia Shalamovui?

"Gamta šiaurėje nėra abejinga, o ne abejinga - ji yra slapta su tais, kurie mus išsiuntė" ("Vaikų nuotraukos"). Šiaurės gamta yra graži, tačiau Shalamovas neparodo kraštovaizdžio; Bet jis rašo apie šalčiui visur, kuri pradeda kaulus ir dar blogiau nei badas. Istorijoje "Carpenters", herojus apsimeta, kad jis valdo amatų gauti iš bendrų darbo seminare, - jis žino, kad jis netrukus bus veikiami, bet net dvi dienas šilumos tapti išgyvenimo klausimu: "Diena po Rytoj Moroz nedelsiant nukrito į trisdešimt laipsnių - žiema jau bėgo. "

Asmuo pastebi Shalamov, sugeba gyventi tokiomis sąlygomis, kuriose žirgai nėra ištempti ir mėnesiai. Ne dėl vilties (tai nėra), bet tik dėka fizinei grandinei: "Žmogus tapo žmogumi, nes jis yra Dievo padaras, o ne todėl, kad kiekvienas ranka turi nuostabų nykštį. Ir kadangi jis buvo fiziškai stipresnis, skubantis visus gyvūnus, o vėliau, nes jis padarė savo dvasinę pradžią sėkmingai tarnauti fizinio "(" lietus "), - Shalmov paradoksalu, tarsi sutinka su valstybe, kurio akys yra fiziškai Stiprus geriau, tai yra geresnis, moralinis, labiau vertingas žmogus, kuris negali mesti dvidešimt kubinių metrų dirvožemio nuo tranšėjos. Pirmoji antrosios moralė "(" sausas racionas "). "Bitch Tamara" istorijoje šuo liečiasi "moralinės kietumo" ses, nes jis ne pavogia maisto (skirtingai nuo jų) ir pridėti, skubėti į konversijas (nėra minčių apie pasipriešinimą). Šuo šuns pabaigoje natūraliai miršta: galite padaryti moralinę išvadą, kad išlikimas stovykloje - nuodėmėje, nes jos neišvengiama kaina yra moralinis kompromisas. Bet Šarm antimoologica. Jis nesmerkia intelektualu, o vergai nubrėžia kulnus į bratotari simbolis, priešinasi 9 Liderman N. "... mobby, atšaldymo amžius" // Ural. 1992. № 3. ⁠ Tai ne kitoks herojus ("Kolyma" herojai negali būti), bet tas pats pobūdis, atsparus šiauriniame stulpelio medžiui, kuris gali išgyventi ir pakilti. "Naturalistinis", matyt, aprašymas, kraštovaizdžio paveikslėlis, nes jis virsta filosofiniu parabola: paaiškėja, kad tai paaiškėja apie drąsą, užsispyrimas, kantrybė, intrevyability viltis » 10 Sausas I. Gyvenimas po Kolyma // Banner. 2001. Nr. 6. P. 198-207 m. ⁠ - Tikimės, kad tai galimybė, kurią Shalamovas nuolat neigia "Kolyma istorijose".

Gamta iš Shalamovo dažnai yra alegorija. Pirmasis "Kolyma" istorijų "tekstas yra trumpas eskizas arba prozos eilėraštis," Snoje ", apie tai, kaip grandinės kaliniai yra išreikšti keliu:" Jei einate palei pirmojo takelio kelią į taką , tai bus pastebimas, bet vos praeiti siaurą taką, spąstus, o ne kelią - duobes, kurioms sunkiau apsunkinti, nei Mergelėje.<…> Nuo bėgimo takas, kiekvienas, net mažiausias, silpniausias, turėtų stovėti ant sniego mergelės, o ne kažkieno ženklu "ir netikėta išvada:" ir ne rašytojai, tačiau skaitytojai eina į traktorius ir arklius.

Pasak Leonosokerio, paskutinė frazė verčia šį įprastą stovyklos sklypą į alegoriją: sniegas virsta baltu puslapiu. Tai ne tik dėl skirtingų autorių, kurie išgyveno Gulagą ir jų liudijimą, tęstinumą, bet ir apie "Kolyma istorijų" vidaus organizavimą, kai kiekvienas vėlesnis tekstas kviečiamas palikti "naują ženklą" autoriaus vizijoje Patirtis - kaip autorius parašė savo programinės įrangos esė. "Apie prozos", "Visos istorijos yra mūsų vietoje."

Naminės šachmatai, kuriuos padarė politinės Kalėjančios Vlasas Ravka į Nizhne-Don Itl. Rostovo regionas, 1953 m

Radioaktyvaus urano kasyba netoli UST-OMCHUG kaimo. Magadano regionas, 1942-1943 m

Kodėl buvo Varlam Tikhonovich ir Aleksandras Isaevichas?

Santykiai prasidėjo gana idyliškai. Šalamovas ir Solzhenitsyn susitiko 1962 metais redakciniame biure Naujojo pasaulio. Rašytojai sudarė abipusę korespondenciją ir bandė būti draugais iki 1966 m., Tačiau buvo kertamas tarpusavio aušinimas. Atvirtis įvyko po Shalamovo atsisakė tapti "solzhenitsyn", "Archipelago" bendro autoriaus, ir literatūros istorijoje, du pagrindiniai Rusijos stovyklų rašytojai liko antagonistų. Kas nutiko?

Literatūros pavydas yra akivaizdus arba bent jau yra "Shalamov" poreikis literatūroje kaip nepriklausomas "vienetas", o ne Solzhenitsyn šešėlyje, monopolizuota stovyklos tema - ir, pasak Shalamovo, dar blogiau su savo draugu. Be neįtikėtinai nemokamai laiške apie Shalamov, vis dėlto nurodė Solzhenitsyn, kad jo stovykla nebuvo visiškai realus: "Netoli santechnikos katė eina į katę - taip pat neįtikėtinai už tikrąją stovyklą", - katė turėtų seniai seniai.<…> Ten yra jūsų stovyklos ruošiniai! Jūsų stovykla be lice! Saugumo tarnyba neatsako už planą, nesiuvinėja jo su butts.<…> Kur yra ši nuostabi stovykla? Jei aš sėdėjau ten vienu metu. "

"Solzhenitsyn" pripažino, kad jo patirtis yra nepalyginama su Shalamovsky: "Aš jus laikau savo sąžinės ir prašome pamatyti, ar aš tai padariau be valios, kuri gali būti aiškinama taip mažai, prisitaikymas." Šalamovas atsakė į prašymą netgi pažodžiui - po Shalamovo mirties, jo dienoraščio įrašai buvo paskelbti, kur "Soltsyn" buvo vadinama "delts": "Solzhenitsyn - tai kaip autobuso keleivis, kuris visai sustoja dėl paklausos šaukia į visą balsą:" Vairuotojas! Aš reikalauju! Sustabdyti automobilį! " Automobilis sustoja. Tai yra saugus gebėjimas neeilinis 11 <1962-1964 гг.> // Banner. 1995. Nr. 6. ⁠ . Shalaovas tikėjo, kad Solzhenitsyn vaizduoja stovyklą per toli nuo konjunktūrinių aspektų ir paniekino jį į "pranašišką veiklą".

Tačiau, kaip pažymi, tačiau Yakov Cloce "," Socialinės realizmo kaukė, ėmėsi Solzhenitsyn "nuoma" iš oficialios literatūros dogmos ir deilly autorius, kuris sprendė žaidimo taisykles - tik ji galėjo padaryti galimą istorijos paskelbimą Sovietų spaudoje.<…> ... tai buvo šiame eSopovo derinyje su teisingu ir leistinu "Solzhenitsyn" laimėjimu, kuris sugebėjo pasiekti masinio skaitytuvą. " Galbūt Solzhenitsyn išsprendė tą pačią literatūrinę užduotį kaip Shalamov - rasti "protokolą transliuoti nežmonišką stovyklos patirtį kažkoje prieinamam žmogui suvokimas " 12 Mikhailik E. katė, veikia tarp Solzhenitsyn ir Shalamov // Shalamovsky kolekcija: tūris 3. / sostas. V. V. Esipov. Vologda: Griffon, 2002. C.101-114. ⁠ . "Ne visai reali" stovykloje, kur "gyvenimas gali būti", nuolat patenka į dabarties stovyklos šešėlį - Ust-Izhma, kur Shukhovas pasiekė ir prarado dantis iš Qingi, kruopščiai terorizavo politinį ir neatsargaus žodžio , jie davė naują terminą. Ir Shalamov, šis blokavimas "Nekilnojamasis" stovykla siaubo pažymėjo ir pasveikino, skambindami "Ivan Denisovich" pagal giliai, tikslius ir ištikimi darbus - ir, matyt, kai tikisi istorija kaip ledlaužis, kuris atvers kelią į sovietinę literatūrą savo nekompromisi tiesa. Vėliau, tačiau, vadinamą "Solzhenitsyn" įrašų knygose Graftomano ir nuotykių ieškotojo ir Solzhenitsyn Nacked į prisiminimus, rašydamas, kad tai buvo "meniškai nepatenkinti" Shalamovo istorijas: "Nebuvo pakankamai simbolių, asmenų, praeities šių asmenų ir a Atskiras žvilgsnis į gyvenimą kiekvienas " 12 Solzhenitsyn A. Su Varlam Shalamov // Naujasis pasaulis. 1999. Nr. 4. Kategorija "Rašytojo dienoraštis". ⁠ .

1972 m., Solzhenitsyn reagavo solzhenitsyn su kartumo su kartumu su tuo, kad jis buvo apsvarstyti Šalamovo apaštalu, - jo laiškas į "literatūros laikraštį": "... suplyšęs (dėl kokios nors priežasties, kai grėsmės jau praėjo ): "Gyvenimas jau seniai pakeliami" Kolyma istorijų "problemos." Atsispausimas buvo atspausdintas gedulo rėme, todėl supratome viską, ką mirė Shalamovas. " Shalamov, sužinojęs apie tai, pastarajame, nepatiktinai vadinama Solzhenitsyn "šalto karo ginklas". Matyt, liūdna tiesa yra ta, kad rašytojai buvo tiesiog nesuderinami beveik viskas - ideologiškai, estetiškai, žmogus, - ir bandymas juos priartinti buvo paaiškinta bendrąja patirtimi, kuri galiausiai jie nesidalino.

\u2060 ir Niujorkas "Naujas žurnalas" Literatūros ir publikacijos emigrantų žurnalas, atvykstantis į Jungtines Valstijas nuo 1942 m. Jo autoriai skirtingais metais buvo Ivanas Buninas, Vladimiras Nabokovas, Joseph Brodsky, Aleksandras Solzhenitsyn ir Varlam Shalamov ⁠ , Aš nusprendžiau "pasinaudoti savo sąžiningu sovietinio rašytojo vardu ir sovietiniu piliečiu" ir skelbia "Kolyma istorijas" savo "šmiegimuose leidiniuose", jis pats niekada nesikreipė į tokius leidinius ir jis neketina tęsti, ir Bandymas atskleisti jį į "požeminį anti-Sovetetcher", "vidinis emigrantas" - šmeižtas, melas ir provokacija.

Pozicija ir didžiausias šio laiško skiemuo gali būti purtant nepasiruošęs skaitytojas, kuris yra įpratęs pamatyti nelankstus Sovietų režimo priešininko ir baudos menininko žodžių shalamove: "bjaurus gyvatės praktika", reikalaujant "paplūdimio, stimpa"; "Garbingas antis sovietinis lapas". Šalamovo, kurie buvo gerai prisiminti Shalamovo grįžtamasis grįžtamasis ryšys apie Pasternako (jo buvusio Idolio) po Vakarų leidinio dr. Zhivago, taip pat jo laišką remiant Andrey Sinyavsky ir Julia Daniel (į 1966 m nuteistas atitinkamai iki septynių ir penkerių metų stovyklų dėl "šmeižikiškų" darbų "TamiiiZdat" po pseudons Abram Terr ir Nikolay Arzhak). Į "Baltoji knyga" Medžiagų kolekcija Andrei Sinyavsky ir Julia Daniel, kurį 1966 m. Sudaro žmogaus teisių aktyvistas Aleksandras Ginzburg. Ginzburgas asmeniškai atnešė rankraščio kopiją į registratūrą KGB reikalauja keistis knyga dėl rašytojų išlaisvinimo. 1967 m. Jis buvo nuteistas penkerius stovyklas, o "Baltoji knyga" buvo paskelbta užsienyje. ⁠ Aleksandras Ginzburg Shalamovas žavėjo kaltinamojo atkaklumu, kuris nuo pradžios iki pabaigos ... neatpažino kaltės ir priėmė sakinį kaip tikrus žmones ", nepažeidžiant. Ypač įdėkite rašytoją į frazės kaltę "" Kolyma istorijų "problemos jau seniai panaikintos gyvenimu ...", skaitykite kaip savo kūrybiškumo ir išdavystės atsisakymą kitoms Gulago aukoms. SHALAMOV senoji stovykla Draugas Boris Lesnaya priminė: "Šio laiško kalba man pasakė apie viską, kas atsitiko, jis - neteisingas įrodymas. Šioje kalboje aš negalėjau išreikšti save, negalėjau, negalėjau, jis nebuvo sugebėjęs. "

Kolyma kiekvienas daro psichologą

Varlam Shalamov

Prielaidos buvo išreikštos, kad laiškas buvo suklastotas, kad Shalamovas buvo priverstas jį pasirašyti. Rašytojas paneigė juos: "juokinga manyti, kad galima pasiekti tam tikrą parašą. Po ginklu. Mano pareiškimas, jo kalba, stilius priklauso man. " Rašytojas paaiškino savo sprendimą dėl to, kad jis buvo "pavargęs nuo jo prisirišimo prie žmonijos." Kaip pastabos Sergejus Neklyudovas Sergejus Yuryevich Nezdlovas (1941) - Folkloristas, orientalistis. Didžiausias mongolų tautų epo tyrinėtojas, stebuklingų pasakų struktūros tyrėjas. Jis dirbo Pasaulio literatūros institute, buvo žurnalo redaktorius apie rusų folklorą "Gyventi vyresniems". Šiuo metu tipologijos ir semiotikos folkloro Rgugu centro profesorius. ⁠ Shalamov "buvo labai įtrauktas žmogus, kuris nenorėjo sujungti su jokia grupe, netgi paskelbta ir miela. Jis nenorėjo stovėti su niekuo vienoje eilėje. Tai ne tik ne tik, tarkim, rašytojų sąjunga, kurioje jis iš pradžių nesikreipė į ideologines priežastis, bet ir kairieji apskritimai, nes jie pasakytų, disidentas, į kurį jis taip pat gydė atsargūs 14 Neklyudov S. Trečioji Maskva // Shalamovsky kolekcija. Vol. 1. / SOST. V. V. Esipov. Vologda, 1994 p. 162-166. ⁠ . Pasak Nekludovos, Shalamovas nenorėjo būti spausdinamas užsienyje, nes jis norėjo gauti remontą ir pripažinimą iš tėvynės, kuri jam kainavo taip ne nežmoniškai, ginti savo rašytojo teisę kalbėti skaitytojui-talpa tiesą.

Iš dalies Shalamovas vis dar bandė tobulinti savo laišką. Dreidėjas Aleksandras Gladkovas įrašė į dienoraštį 1972 m. Shalamovo draugas Boris Lesnaya prisimena rašytojo žodžius: "Kaip manote: Ar galiu gyventi septyniasdešimt rublių pensijos? Paspaudę istorijas į "pasėlių", visų Maskvos leidinių durys buvo uždarytos man.<…> Jie leiskite, bastardai, pasakojimai išpilstymo ir takeaway. Jei atspausdinta knyga! Būtų kitoks pokalbis ... "Paskutinė - meninė - svarstymas yra labai svarbus:" Kolyma pasakojimai "yra organizuojami kompozicijai pagal autoriaus ketinimą, tai yra kietas darbas. "Šioje kolekcijoje" Shalamov rašė ", - galite pakeisti ir pertvarkyti tik kai kurias istorijas ir pagrindinį, palaikantį, turėtų stovėti mūsų vietose."

Labiausiai išmintingas Šalamovo motyvų svarstymas siūloma 15 Tokeris, L. Samizdat ir autorizacijos kontrolės problema: Varlamo Shalamovo atveju // poetika šiandien. 2008 29 (4). PP. 735-758. Vertimas iš anglų Marijos palapinės redagavo autoriaus. ⁠ Izraelio tyrėjas Leon Topker: laiškas "literatūros laikraščiui" nebuvo viešosios atgailos ir atsisakymo nuo "Kolyma istorijų", bet bandymas kontroliuoti savo likimą. Atsižvelgiant į tai, kad darbai, kurie išėjo į Tamizdat ir Samizdat, buvo užsakyta kelias į oficialius leidinius, galima daryti prielaidą, kad šiame Shalov, priešingai, pritraukia dėmesį į savo "Kolyma istorijas", šifruotoje formoje Pirmasis ir paskutinis oficialaus sovietinio paminėjimas savo egzistavimą, taip pat jų tikslią vardą ir net turinį (toponimas "Kolyma" pasisako už save), skatinant tikslinę auditoriją ieškoti jų Samizdat.

bibliografija

• Burti M. Varlam Shalamov: Literatūra kaip dokumentas // iki šimtmečio nuo Varlam Shalamovo gimimo. Konferencijų medžiagos. M., 2007. C. 199-208 m.
• "Varlam Shalamov" amžininkų liudijime. Kolekcija. Asmeninis leidimas, 2011 m.
• Dubin B. Protokolas kaip nuotrauka su nuotraukomis // sesija. 2013. Nr. 55/56. P. 203-207.
• Esipov V. Vamlam Shalamov ir jo amžininkai. Vologda: Knygų paveldas, 2007 m.

• Cloots I. Vamlam Shalamov tarp Tamizdat ir Sovietų rašytojų sąjungos (1966-1978). Į "Kolyma istorijų" išvežimo vakarus nuo 50-mečio.
• Liderman N. "... mobby, atšaldymo amžius" // Ural. 1992. № 3.
• Mikhailik E. katė, veikia tarp Solzhenitsyn ir Shalamov // Shalamovsky kolekcija: tūris 3. / sostas. V. V. Esipov. Vologda: Griffon, 2002. C.101-114.
• Neklyudov S. Trečioji Maskva // Shalamovsky kolekcija. Vol. 1. / SOST. V. V. Esipov. Vologda, 1994 p. 162-166.
• Nekrasov V. Vamlam Shalamov. Viktoro KondreRev paskelbimas. Rankraštis yra laikomas Rusijos nacionalinės bibliotekos rankraščių (Sankt Peterburgo) departamente. F. 1505. XP. 334. 10 litrų. El. Ištekliai: http://nekrassov-viktor.com/books/nekrasov-varlam-shalamov.aspx.
• Podoroga V. mirusiųjų medis: Varlamo Shalamovas ir Gulago laikas (neigiamos antropologijos patirtis) // UFO. 2013. № 120.
• Roginsky A. Nuo įrodymų iki literatūros // Vamlam Shalamov pasaulio literatūros ir sovietinės istorijos kontekste. Šeštadienis STRAIPSNIAI / SOST. ir ed. S. M. Solovyov. M.: Biblioteka, 2013 m. P. 12-14.
• Sinyavsky A. Apie "Kolyma istorijas" Varlam Shalamov. Giedos medžiagos // Sinyavsky A. D. literatūros procesas Rusijoje. M.: RGGU, 2003. P. 337-342.
• Solzhenitsyn A. Su Varlam Shalamov // Naujasis pasaulis. 1999. Nr. 4. Kategorija "Rašytojo dienoraštis".
• Solovyov S. Oleg Volkov - pirmasis "Kolyma istorijų" recenzentas // Banner. 2015. Nr. 2. P. 174-180.
• Sausas I. Gyvenimas po Kolyma // Banner. 2001. Nr. 6. P. 198-207 m.
• FOMICHEV S. Puškino takas // Shalamovsky kolekcija. Vol. 3 / sostas. V. V. Esipov. Vologda: Griffon, 2002.
• SHALAMI V. Nuo įrašų knygų. Išsklaidyti įrašai<1962–1964 гг.> // Banner. 1995. Nr. 6.
• SHALAMOV V. Apie prozos // surinktus darbus: 4 tonų. M .: Art. LY: VAGIBUS, 1998.
• Yurgenson L. Dvivietis Shalamovo istorijose // baimės semiotikai. Statymų rinkinys / sostas. N. Buks ir F. tęsinys. M.: Rusijos institutas: leidykla "Europa", 2005 p. 329-336.
• Tokeris, L. Samizdat ir autorizacijos kontrolės problema: Varlamo Shalamovo atveju // poetika šiandien. 2008 29 (4). PP. 735-758. Vertimas iš anglų Marijos palapinės redagavo autoriaus.

Visas nuorodų sąrašas