Sunkios tiesos apie karą ("Sotnikov", "bėdų ženklelis"). Esė apie temą: "Karo - kietas nėra jokio žodžio"! Kokios problemos užsakė žmonių karą

"Klasifikuotas karo nutraukęs asmuo" - ši frazė baigia V. Bulls apie žveją. Likimas yra nenugalimas galia aplinkybių ir kiek tuo pačiu metu priklauso nuo asmens. Kyla klausimas, žinoma, kyla: kodėl vienodomis aplinkybėmis vienas iš dviejų partizanų pasirodė esąs išdavikas?

Žvejas nėra piktas, užmaskuotas už laiką prieš laiką; Daugelis jame sukelia užuojautą, o ne todėl, kad mes iš pradžių neatpažinome jo tikrojo veido, bet todėl, kad jis tikrai turi daug privalumų. Jam būdingas partnerystės jausmas. Jis nuoširdžiai užjaučia Sotniko sulaužytą; Pastebėjimas, kad jis būtų užšaldytas savo viršvalandyje ir pilotoje, suteikia savo rankšluostį bent jau padaryti kaklą. Jis yra padalintas su juo jo dalies likučiai su parenchy Rye - tai ne taip mažai, nes jie jau seniai sėdi esančioje squad ant alkanas litavimo. Ir mūšyje, po ugnimi, žvejas nebuvo bailys, elgėsi padorus. Kaip atsitiko, kad žvejas, atrodo, kad yra bailys, o ne smėlio popierius, tampa išdaviku ir dalyvauja vykdant savo draugą?

Žvejo sąmonėje nėra aiškios ribos tarp moralinės ir amoralios. BŽŪP nelaisvėje jis dirgina apie "kietąjį" Sotnikovo užsispyrimą apie kai kuriuos principus, kuriuos jis nenorės išsipildyti. Būdamas su visais, gretas, jis sąžiningai seka įprastas elgesio taisyklių karo, giliai be galvoti apie gyvenimą ar mirtį. Susidūrę su vienone su nežmoniškomis aplinkybėmis, paaiškėja, kad yra dvasiškai ir ideologiškai nepaisoma dideliam moraliniam bandymui.

Jei nebuvo pasirinkimo tarp gyvenimo ir mirties už Sotnikov, tada žvejui, pagrindinis dalykas yra išgyventi bet kokia kaina. Sotnikovas maniau tik apie tai, kaip miršta, nes nebuvo galimybės išgyventi. Žvejas yra chittas, pašalina, apgaudinėja save ir dėl to suteikia priešams savo poziciją. Egoistas, jis yra aprūpintas instinktyviu savęs išsaugojimo jausmu. Jis mano, kad per minutę visi galvoja tik apie save, ir jis nesvarbu visiems. Sekite savo elgesį prieš užfiksuotą jo elgesį.

Šaudyklėje su policininkais, žvejas nusprendė palikti vieną - "Sotnikovas nebegali išgelbėti", ir kai Shootout nyko, jis galvojo apie tai, kad, matyt, viskas jau buvo baigta, ir tik po to, kai aš supratau, kad tai buvo Neįmanoma palikti - Ką jis pasakys miškuose, atsiskyrimui? Ne apie išgelbėjimą, Sotnikova maniau, tuo metu, kai jis sugrįžo už jį, bet tik apie save.

Būdamas nelaisvėje, jis neaiškiai mano, kad jis turi tam tikrą galimybę saugiai išeiti iš šių pakeitimų, bet jis galės pasinaudoti ja, tik neišleidžiant rankas, tai yra, atskiriant savo likimą iš partnerio likimo. Tai buvo pirmasis žingsnis link jo kritimo. Ir čia yra jo paskutinis žingsnis. Keturi miręs herojiškas mirtis svyruoja ant karvių, o tuščias penktoji linija naujų kanapių virvės lėtai sūpynės ant jų - stiprus ir matomas vaizdas.

Ir net dabar žvejas nesupranta, ką jis padarė: kur jis? Jis tik ištraukė chubaną nuo Sotnikovo. Ir tada policijos tvarka. Net ir dabar jis nesupranta, kad nusprendė bet kokia kaina "gauti aplink likimą", "pasirodyti", jis veikia tik vienam dalykui - išdavimui. Jis pasakoja sau, įtikinant save, kad jis turi išgyventi kovoti su priešu. Ir tik matydamas neapykantą ir baimę vietinių gyventojų akyse, jis mano, kad jis neturi niekur paleisti. Žvejo istorija baigiasi nesėkmingu savižudybės bandymu, po kurio susitaikymo ateina su išdaviku.

Biografinė nuoroda apie V. Bull.

Vasily Vladimirovich Bykov gimė 1924 m. ViBschin valstiečių šeimoje. Prieš karą, kurį jis mokėsi Vitebsko meno mokykloje. Kai prasidėjo karas, Bulls studijavo Saratov pėstininko mokykloje pagreitinto išsiskyrimo. Devyniolikos metų jaunimo leitenantas eina į priekį. Jis dalyvauja daugelyje karinių operacijų, ir jis turėjo išgyventi daug. Tai patvirtina toks faktas: Obelisk, viena iš broliškų kapų pagal Kirovogradą ilgame mirusiųjų sąraše yra jo pavardė. Jis išgelbėjo nuo mirties atsitiktinai: yra labai sužeistas, nuskaitydamas iš namelio, kuris po kelių minučių nugriautos fašistinės talpyklos. Bykovas Ukrainos teritorijoje, Baltarusijoje, Rumunijoje, Vengrijoje, Austrijoje. Tai buvo sužeista du kartus. Demobilizuoti tik 1955 m. Bendradarbiauti Baltarusijos laikraščiuose.

Pirmosios istorijos V. Bykov ne apie karą, bet apie kaimo jaunimo po karo gyvenimą: "Laimė", "naktį", "Frusa". Per metus jis sukuria pirmuosius karinius pasakojimus ir tebėra ištikimas karinės temos vėlesniuose darbuose: "Crane Creek" (1959), Alpių baladė (1963), "Vakarų" (1964), "Sotnikov" (1970), "Obelisk" (1970) (1972), "vilkas plaukioja" (1974), "bėdų ženklelis" (1984).

Dėl istorijos "obelisko" ir "gyventi į aušros" V. Bykov buvo apdovanotas valstybės prizu SSRS. 1984 m. Rašytojas buvo apdovanotas darbo pavadinimo herojus.

Pastaraisiais metais rašytojas kreipėsi į dramatiškų trisdešimties temą. "Cloud" pasakojimas nurodo tokius darbus.

V. Bykov darbuose dėl karo kartu su moralinės kilmės tema, kova egzistuoja vis dar yra žmoniškumo testų motyvas. Per tokį testą, herojai V. Bykov vyksta tarp gyvenimo ir mirties. Už rašytoją labai svarbu išsiaiškinti, kokios yra mūsų žmonių moralinės savybės su tokia jėga, kuri pasirodė esančia ryškiai kovoje.

Sotnikovas pradėjo kovoti su pirmosiomis dienomis. Pirmasis mūšis buvo paskutinis dalykas jam ta prasme, kad jis buvo užfiksuotas. Tada pabėgti, vėl užrakinti, vėl pabėgti. Pastovaus noro pabėgti nuo nelaisvės, ryžto, stiprumo, drąsos sotnikovo yra jaučiamas. Po sėkmingo Sotnikov pabėgimo patenka į partizanų atsiskyrimą. Čia jis pasireiškia kaip drąsus, lemiamas partizanas. Kai jis liko dangtelyje su žvejais, kai jų būrys palietė bausmes. Mūšyje Sotnikovas taupo "Life Fisherman". Po to jie valgė iš vieno peilio kartu ... Sick Sotnikovas eina į kitą užduotį kartu su žvejais, o du sveiki partizanų atsisakyti. Į sumaištį žvejo klausimą, kodėl jis sutinka eiti į užduotį, Sotnikovas atsako: "Todėl jis nebuvo atsisakyti, kad kiti atsisakė."

Numatoma, kad jau yra istorijos pradžioje, suplanuotas stiprios, energingos, laimingos žvejybos ir tylos, silentų lizdų kontrastas. Drėgnas, nepatogi nestabilių centurifs nėra iš karto ir ne tik užkariauti mūsų pagarbą ir užuojautą. Ir net kartais iš pradžių jam nepatinka: kodėl jis, pacientas, nuėjo į šią užduotį ir tik suveda žvejo veiksmus? Yra Sotnik ir coachaly kategoriškai, kuri kita laiko ir kitomis sąlygomis gali būti ne gera.

Čia yra vienas iš šių istorijos epizodų. Sotnikovas ir žvejas ieškodamas maisto nuvažiavo į seną Petro išsiskyrimą. Sotnikova nepalieta senatvės užuojautos, pastebėjo, kad jis yra serga, nei jos matomas natūra.

Jis turėjo bylą, kai moteris buvo "tariamai paprastumas, su protingu veidu, baltame nosinyje ant galvos", kaip V. Bykovas apibūdina ją, tiesiog pablogėjo Vokietija ir pasiūlė valgyti, išsiųstas šiuo metu policijai, ir jis vos kojos paimtos. Nuo pernelyg didelio malonumo Sotnikova pažvelgė nuo karo. Todėl nuo maisto, jam siūlomi gėrimai šiame Parlamente, jis kategoriškai atsisako.

L. Lazarevas knygoje "Vasil Bykov". Kūrybiškumo eskizas mano, kad tokiame elgesyje, Sotnikova pasireiškia savo charakterio logika: priimti kažkieno pagalbą už jį - tai reiškia įsipareigoti sumokėti tą patį, ir jis nenori gerų žmonių, kurie buvo susieti su priešais. Tada, rūsyje nuo politsaev, jis sužino, kaip ir kodėl Petras tapo senatvės, jis supras, kad jis buvo neteisingas dėl šio senojo vyro, kuris negali vertinti asmens tik apie jo išorės elgesį.

Kaltėjimo jausmas, sąžinės gailestingumas nesuteiks jam taikos. Jis stengsis pakenkti galvos draugui ir visiems kitiems, kuriuos jis mano, kad jis yra kaltas. Tačiau išimtis, kad jis padarė už galą, sužinojęs tiesą, nepadarė savo bendros tvirtos ir nekompromisinės padėties: jis yra įsitikinęs - tai tik verta tempimo fašistų pirštu, ir turės juos tarnauti. Jis ištraukė save viską, kas galėtų tapti silpnumu. Tai buvo sunku, bet laikas buvo sunkus.

Nebūkite našta kitiems, visada reikalauti iš savęs daugiau nei iš kitų - tai bus laikomasi šių principų griežtai.

Kaip atsitiko, kad šimtmečius ir žvejai buvo užfiksuoti? Daugelis paklausė: kodėl mansardoje, kai policija išgirdo kosulį Sotnikovui, jis pirmiausia nekilo? Galbūt tai išgelbėtų žveją. Jis, Hawking, laukė šimtmečių, ir jo policija nepastebės. Sotnikovos pobūdžio logika yra tokia, kad jis gali savarankiškai aukoti. Tačiau, pirma, jis buvo serga ir jis turėjo lėtai reakciją, kitaip jis šaudytų priešų, antra, jis nebuvo iš tų, kurie pirmą kartą atsisako. Sotnikovas pageidauja mirties, kai jis neranda atsparumo jėgos.

Sotnikova pirmiausia atsižvelgia į apklausą, skaitydamas, kad jis greitai pateiks informaciją, nes jis yra fiziškai silpnas. Tačiau Hero V. Bykovas nepateisina policijos vilčių, jis tylėjo net kankinant.

Paskutinę Sotnikov gyvenimo naktį konfiskuojami vaikystės prisiminimai. Bykov daugelyje jų darbų aptarė herojų vaikystę ir rodo tiesioginį praeities prijungimą prie dabarties. Vaikų epizodai Sotnikova ir žvejai iš pirmo žvilgsnio neužsidega savo elgesį ekstremaliomis nelaisvės situacijomis. Žvejas taupo vaikų gyvenimą, Sotnikovas pirmiausia slypi savo tėvu, tada su sunkumais pripažįsta, kad jis be leidimo slaptai paėmė tėvų mauresnį ir nušovė jį. Žvejas daro savo vaikų spektaklį be mąstymo, instinktyviai, remdamasi jo fizine jėga. False Sotnikova tėvas tapo pamoka už visą Muko gyvenimą. Sotnikova nejaučia moralinio jausmo, jis griežtai teisina save ir saugo atsakymą prieš savo sąžinę. Sotnikovas gyveno ir kovojo už žmones, siekė viską už juos, kuri buvo jo galia. Per paskutines gyvenimo minutes ne atsitiktinai atsitiktinai, stovėdamas su kaklo kilpa, šimtmečiai norėjo pamatyti žmones. Po to, kai buvo išvaizda lieknas blyškus berniukų iš Budenovka, jis, suvokdamas, kaip nepakeliamai vaiko akyse įvykdymo, suranda jėgą, kad jį palaikytų. Jis nusišypsojo į berniuką su savo akimis savo akimis - "Nieko ženklų". Tikriausiai niekada nepamiršiu partizano šypsenos berniuko, nes pats Sotnikovas nepamiršo pilkos kolonelio spektaklio, kai jis buvo nelaisvėje. Taigi šiame darbe buliai pabrėžia, kad drąsa ir didvyriškumas neišnyksta be pėdsakų, tačiau perduodami iš kartos į kartą.

Svarbiausia Sotnikov - palikti gyvybę "pagal sąžinę, su asmeniu, būdingu orumu", - rašo apie bulį. Jis miršta ne mūšyje, bet kovos menuose su policijos automobilį su savo fiziniu silpnumu. Jis išliko žmogumi nežmoniškomis aplinkybėmis. Ir tai yra jo spektaklis, jo moralinis pakilimas, priešinasi žvejo kritimui.

Autorius ir jo herojai padeda mums suprasti mūsų žmonių masinio didvyriškumo kilmę žiauriai mūšyje su fašizmu. Sotnikovas atsistojo į baisų testą ir parodė savo brandą, ideologinį ir moralinį. Štai kodėl šimtmečiai šioje istorijoje yra labai svarbi.

Ši istorija buvo pasisekė savaip daugiau nei kiti. Apie tai, kaip ji atsirado, atsakydama į daugiamiečiai klausimai ir skaitytojų prašymai, rašytojas pasakojo rašytojas straipsnyje, kuris yra vadinamas "kaip" Centultities "pasakojimas buvo sukurtas.

Pasirodo, kad idėja yra siūloma tikra vyro likimas, kurį leitenant Vasil buliai susitiko su savo priekiniais keliais, ir susitikimas su juo buvo ilgai atmintyje, daugelį metų ji laimėjo sąmonę, kol jis laimėjo atsispindi sklype, nesugadino idėjomis ir vaizdais

Tai įvyko 1944 m. Rugpjūčio mėn. Pasibaigus garsaus Yas-Chisinau operacijos aukštyje. Sovietų kariai sumušė gynybą, apsupo didelę nacių grupavimą. Vairavimas tomis dienomis Rumunijos kaimo, kur daugelis nepažįstamų asmenų staiga pamatė asmens, kuris atrodė pažįstamas jam, veidą. Peeras taip pat atidėtas savo akis su atmesta išvaizda, o kitoje akimirksniu Vasil Bykov pripažino buvusią vienkartinę, kuri jau seniai buvo laikoma mirusiais. Kaip pasirodė dabar, jis mirė, o sužeista nukentėjo Hitlerio koncentracijos stovykla. Atsižvelgiant į siaubingą nelaisvės sąlygomis, jis nerado jėgos pasipriešinimo ir kovos ir, norėdamas išgyventi nieko, sąmoningai išvyko į laikiną, žinoma, laikinai spręsti sąžinę. Po paskelbimo Vlasovo armijoje jis paguodo save su viltimi važiuoti į jo patogiu metu. Diena po dienos, vyras, iš pradžių, be kaltės, buvo kaltinama, pakliuvom apostazija, perėmė visą augančią išdavystės laiką. Kaip sakoma, nieko nekenkia nieko: tokia yra fašizmo logika, kuri, griebiasi jo auka už nedidelį pirštą, nesibaigs tol, kol jis visiškai nepalautų. Taigi, V. Bulls suformulavo pamokų pamoką žmogaus likimui, jis atsisakė jo, kuris vėliau sukėlė rašytojo suvokimą apie moralinę idėją, kuri padėjo "Centovartives".

"Sotnikov" yra devintoji V. Bykov istorija, tačiau daugelyje kitų prieš lyderius užima ypatingą vietą.

Pamoka - seminaras apie V. Bykov pasakojimą "Sotnikov".

Pamokos tikslas: Stebėkite rašytojo kūrybinio kelio etapus pamokoje; Jo kūrybiškumo ypatybės; Apsvarstykite moralines problemas, nustatytas "Centovarsies"; plėtoti gebėjimą savarankiškai analizuoti kūrinį; Loginio mąstymo ir monologinės kalbos plėtra.

Įranga: Rašytojo portretas, knygų paroda: V. Bykov "Alpine Ballad", "Obeliskas", "Sotnikovas", "Live to Dawn", kitų rašytojų darbai apie karą.

Preliminarus pasirengimas pamokai:

1. Veikla yra konsultacija, kuria pagrindiniai V. Bykovos kūrybinės asmenybės bruožai, pagrįsti anksčiau skaitytais darbais.

Konsultacijų tikslas: Parengti studentus savarankiškai analizuoti testą V. Bytnikov.

2. Išanalizuoti "Centiultitiniais" pasaką, buvo surengti rašytiniai klausimynai, išsiaiškinti studentų nuomonę apie skaitymą.

Klausimų klausimynas:

Klausimynai buvo naudojami įvadiniame mokytojo žodį, ataskaitose ir ginčo metu.

3. Individualios konsultacijos su dviem pagrindiniais garsiakalbiais, kurie apsvarstė Sotnikovo elgesio motyvus.

4. Klausimai į pokalbį seminaro metu.

Nesvarbu, ar galutinis laukė tokio finale, ar jis galėtų numatyti, kad būtų baigtas herojų likimas?

Kokios yra rašytojo idėjos apie didvyriškumą ir didvyrišką asmenybę?

Kaip kyla klausimas dėl kartų tęstinumo darbuose "Live to Dawn", "Obeliskas", "Sotnikov"?

Kokios moralinės problemos išsprendžia rašytoją, kreipiantis į Didžiojo patriotinio karo temą?

Kokie meniniai metodai dažniausiai naudoja autorių "Centulties" istorijoje?

Ką matote pagrindinėmis V. Bykov kūrybiškumo bruožais?

5. Rašytojo biografinis sertifikatas.

6. Žymos "Centulties" kūrimo istorija (pranešimas).

Seminaro planas.

vienas). Org. momentas.

2) mokytojo įėjimo žodis.

Vasil buliai yra vienas iš rašytojų, ištikimų karinių dalykų. Jis rašo apie karą kaip liudytojas, kaip žmogus, turintis patyrusių ir kankinančių pralaimėjimus, ir nuostolių ir nuostolių sunkumą bei pergalės džiaugsmą.

Biografinė nuoroda apie rašytoją (studento našumas).

V. Bykovas rašo apie karą, kad niekas nepalieka nė vieno abejingo. Sakė apie V. Benkovo \u200b\u200bdarbą: " V. Bykovas yra parengtos moralinės sąmonės rašytojas, nuo jo lyderio pučia skausmą ir deginimą, jie, kaip buvo, sudegina jų nekantrumas nedelsiant atsakyti, nedelsiant leidimas padėties. Jų žingsnis yra nepriekaištingas bet kokiam svyravimui, bet kokiam pasirinkimo valandos pratęsimui. Taip, ir ši valanda dažniausiai ne valandą ir minutę momentų, kurioje herojus turėtų stovėti ant kitos pusės: į blogio pusę arba į geros pusės pusės. Kiekvienas svyravimas pagal šias sąlygas yra apaštalas, atsitraukimas, moralinis kritimas. "

Šiandien kalbame apie "Sotnikov" istoriją.

Istorija sukurti istoriją (studento pasirodymas).

Kaip parodė klausimynai, daugelis iš jūsų turi klausimų, kuriuose bandysime išsiaiškinti. Mano darbuose atkreipėte dėmesį į vieną V. Bykovo darbų bruožą: Rašytojas domisi žiauriu-atšiauriu testu, kuris kiekvienas iš jo herojų turėtų praeiti: ar jis negali savarankiškai išgelbėti savo pareigų, savo piliečių pareigas ir patriotas?

Bykov yra paprasta iš pirmo žvilgsnio, bet per savo simbolius yra atskleidžiami kai kurie svarbūs žmonių karo bruožai. Todėl, nors rašytojas paprastai yra tik keletas rašytojo centro epizodų, veiksmas paprastai sutelktas į nedidelę erdvės dalį ir yra uždaryta trumpu laikinu ilgiu, o tik nuo dviejų iki trijų herojaus veikė, skalė Nationwide mūšis jaučiamas už jų, kuris išspręstas iš tėvynės likimo.

V. Bykov vaizduoja karą kaip žiaurų ir negailestingos žmonių vidinės esmės testą. Jos moralinės pamokos turėtų padėti mums spręsti mūsų problemas šiandien. Karas ir buvo toks asmens bandymas dėl ideologinio ir moralinio. Apie tai ir pasakykite mums Sotnikov ir žvejo vaizdus.

2. klausytis ir aptarti studentų ataskaitas.

Pranešimas apie Sotnikov - "Privatus nacionalinis padarytas" (V. Bykov).

Ataskaita apie žveją yra "klastingas asmuo, kuris nutraukė karo" V. Bykov).

Išėjimas: Kritikoje buvo koncepcija - "Bykovskio herojus". Tai yra "paprasta tauta feat", kaip pats autorius nustato. Tokia istorijoje yra šimtmečiai.

3. Pokalbis apie klausimus.

Kodėl tomis pačiomis aplinkybėmis šimtmečius užsikabinęs iki spektaklio, o žvejas mirė?

(Detalės simboliai, vidiniai monologai, vaikystės epizodai).

Kokie yra asmens sąveika V. Bykovo darbuose?

Mokytojo žodis.

Šiandien mes kreipiamės į herojus V. Bykov su klausimu "Kaip gyventi?" Mes norime išgirsti atsakymą iš jų, kurie jį matė. Mes žiūrime į savo veidus, apakinti laiką ir sakome: "Mes norėtume būti su jumis". Nes jie žinojo, ką jie padarė. Ir jie neturėjo ką pasirinkti. Kai jis prasidėjo, jie nuėjo susitikti su juo ir tai padarė. Dabar mes manome, kad aš tai darau taip pat. Ir kartais mums atrodo, kad jie buvo lengviau, nes jie neturėjo kito pasirinkimo. Egoously pavydi juos, mes pamiršome, kad tik tas, kuris buvo ten gali pavydėti.

Ten, karo ...

4. Rašytinis darbas.

Santraukos, atspindinčios V. Bykov ypatumus karo ypatumus.

Pagrindinė lyderio tema yra karas.

Pagrindinė kūrybiškumo problema yra moralinė ir filosofinė: asmenybė nežmoniškomis aplinkybėmis, įveikiant ribotas dvasios galios fizines galimybes.

Kritikoje buvo koncepcija - "Bykovskio herojus". Tai yra "paprasta tauta feat", kaip pats autorius nustato.

Situacija, kai rašytojo herojai, kraštutinė, alternatyva, tragiška, įtakos charakterį.

Veiksmas paprastai yra sutelktas į mažą erdvės plotą ir yra uždarytas trumpu laiko ilgiu, dažniausiai tai yra viena diena.

Darbo gaminį pasižymi giliu vaizdu ir filosofiškumu.

Nuo meno metodų, dažniausiai naudojamų informacijos simbolių autorius (kelias, laukas, tuščias kilpos ant kartų), vidinės monologai herojai, vaikystės epizodai ...

5. Rezultatų pamoka.

Viešoji pamoka

literatūra:

Mou "Novo-Nikolaev mokykla"

V. Bykovas "Sotnikov".

Klausimų klausimynas:

Kokie yra jūsų įspūdžiai apie istorijos herojus V. Bykov "Sotnikov"?

Kodėl tomis pačiomis aplinkybėmis šimtmečius užsikabinęs iki spektaklio, o žvejas mirė?

Ar moralinis žvejo atgimimas?

Kokius klausimus norėtumėte aptarti?

Klausimai į pokalbį.

Nesvarbu, ar galutinis laukė tokio finale, ar jie galėjo numatyti, kokie yra herojų likimas?

Ar moralinis žvejo atgimimas? Yra žvejas teisingai kaltinti tai, kad "Jis nepaliko" paskutinės stebuklo vilties "į griežtą problemų jausmą.

Kodėl tomis pačiomis aplinkybėmis šimtmečius užsikabinęs iki spektaklio, o žvejas mirė?

Kokie meniniai metodai dažniausiai naudoja autorių darbe?

Ar apyvartos problema?

Problema: žmogus nežmoniški aplinkybės, įveikti ribotus fizinius gebėjimus dvasios galios.

Kokie yra asmens sąveika V. Bykovo darbuose?

Kokios yra rašytojo idėjos apie didvyriškumą ir didvyrišką asmenybę?

Kaip yra kartų tęstinumo V. Bykov "Obelisko" ir "Sotnikov" darbuose klausimas?

Kokias moralines problemas išsprendžiamas V. Bykov, kreipiantis į Didžiojo patriotinio karo temą?

Karas yra vienas iš baisiausių pasaulio reiškinių. Karas yra skausmas, baimė, ašaros, badas, šalta, nelaisvėje, namų praradimas, artimieji, draugai ir kartais visa šeima.

Prisiminkite Leningrado blokadą. Žmonės nukrito nuo bado ir mirties. Visi gyvūnai buvo valgomi mieste. Ir priekyje, kažkieno tėvai, vyrai, sūnūs, broliai kovojo priekyje.

Daugelis vyrų mirė karo metu ir šiuo juodu laiku išaugo ne spąstų ir našlių skaičius. Ypač baisu, kai moteris išgyvenęs karas mokosi, kad jos sūnus ar sūnūs mirė ir niekada negrįžta namo. Tai yra didžiulis sielvartas motinai, ir aš to nepadarysiu.

Daugelis žmonių sugrįžo su karu su negalia. Bet po karo, toks tikslumas buvo laikomas sėkme, nes žmogus mirė, ir daugelis mirė! Bet kas buvo tokie žmonės? Žinoti, kad jie niekada nematys dangaus, saulės, draugų. Puiku žinoti, kad jie negirdės paukščių dainavimo, kriauklės žolės ir balso sesuo ar mylimas. Nuogas supranta, kad jie nebebus atsistomi ir nesijaučia su savo kojomis. Selless suprasti, kad jie niekada negalės vartoti vaiko savo rankose ir apkabinti!

Ir blogiausi visi tie, kurie lieka gyvi ir bėga nuo baisaus nelaisvės po kankinimų, niekada negalės šypsotis tikrai laimingos šypsenos, ir dauguma bus spręsti, kad parodyti savo jausmus ir dėvėti kaukę ant veido.

Bet po karo paprastieji žmonės supranta, kaip visiškai kvėpuoti krūtų puikiai, yra šilta duona ir pakelti vaikus.

Apžvalgos

Anastasija, dabar aš perskaičiau jums ir supratau, kad jūs atsispindėjote labai svarbų visada, bet ypač mūsų neramus laikas, tema yra problema ir žmonijos pynimas. Jis palietė, ačiū už gerą pažadą. Sėkmės kūrybiškumui.

Portalas proose.ru suteikia autoriams galimybę nemokamai skelbti savo literatūros kūrinius internete, remiantis vartotojo sutartimi. Visos autorių autorių teisės priklauso autoriams ir yra apsaugoti įstatymu. Atspausdinimo darbai yra įmanomi tik su jo autoriaus sutikimu, į kurį galite susisiekti su savo autoriaus puslapiu. Atsakomybė už darbų tekstus autoriai atlieka savarankiškai remiantis

Didžiosios Patriotinio karo "STA-LA" tema daugelį metų vienai iš pagrindinių XX a. Litera Fatar. Tai yra daug priežasčių. Tai yra incredit informuotumas apie tuos, kurie nepakeičiami nuostoliai, kad karas atnešė karą, tai yra moralinio kolerio aštrumas, kuris yra įmanomas tik ekstremalioje situacijoje (ir karo įvykiai yra tai yra taiga ir yra!) . Be to, bet koks teisingas žodis apie modernumą buvo išsiųstas iš literatūros patarėjo ilgą laiką, o karo tema kartais išliko vienintelė autentiškumo sala Nag-manna sraute, suklastota proza, kur visi con flits, Pasak "per" instrukcijas, buvo atspindėti tik kova yra gera su geriausiu. Tačiau tiesa apie karo tikrinimą nebuvo lengva, kažkas apsimeta, kad tai galų gale.

"Karas yra bjaurus žmogaus prigimtis", liūtas rašė Tolstoją, ir mes, žinoma, sutinkame su šiuo patvirtinimu, nes karas atneša skausmą, baimę, kraują, ašaras. Karas yra asmens bandymas.

Karo herojaus moralinių pasirinkimų problema yra būdinga visai kūrybiškumui V. Bykov. Jis yra beveik visos jo kelia: "Alpių balandžio", "tiek Lisk", "Sotnikovas", "Badge" ir kt. Bykovo istorijoje "Centovarties" pabrėžė tikros ir įsivaizduojamos ge- šaknis, kuri yra darbo istorija.

Nėra dviejų skirtingų pasaulių atstovų istorijoje, bet vienos šalies žmonės. Pasakos - Sotnikov ir žvejo - įprastomis, taikiomis, sąlygomis, galbūt neparodytų jų tikrosios prigimties. Bet karo metu centuristai su garbei eina per sunkius bandymus ir miršta nuo jo įsitikinimų, o žvejai mirties akivaizdoje keičia savo įsitikinimus, išduoda savo tėvynę, taupydamas savo gyvenimą, kuris po išdavystės praranda visą kainą . Jis iš tikrųjų tampa ne-rom. Jis yra pasaulio dalis, užsienietis mums, kur pirmiausia yra asmeninė gerovė, kur baimė už savo gyvenimą daro nužudyti ir išduoti. Atsižvelgiant į mirtį, asmuo yra įpareigotas būti taip, kas tai tikrai yra. Čia tikrinamas jo tikėjimo gylis, jo pilietinis pasipriešinimas.

Vykdydami į užduotį, jie skirtingai reaguoja į artėjantį pavojų ir gali būti labiau pasirengę pilotui nei sergantiems ligoniams, sergantiems šimtmečius. Bet jei žvejys, kuris visą savo gyvenimą "pavyko rasti tam tikrą išeitį," iš vidaus paruoštas išdavystė, tada Sotnikov iki paskutinio kvėpavimo išlieka teisė pareiga vyro ir piliečio. "Na, tai buvo būtina surinkti paskutines jėgas sau, kad su orumu susitikti mirties ... kitaip, kodėl tada gyvenimas? Slash-com, ji nėra lengva, kad asmuo, be kruopščiai kreiptis į savo galą. "

Bykovo istorijoje kiekvienas simbolis buvo jo vietos aukų eilėje. Viskas, išskyrus žveją, praėjo savo kelią iki galo. Žvejas tapo išdavystės keliu tik savo paties gyvenimo išgelbėjimo vardu. Aistringa noras žvejo gyventi bet kokiu būdu tyrėjas-išdavikas ir beveik neinformavęs, žvejys atkakliai: "Gelbėti gyvybę. Jūs tarnausite Dievo Koi Vokietija. " Žvejas dar nesutiko eiti į policiją, ir jis jau buvo pašalintas iš Pych. Žvejas nenorėjo mirti ir kažkas, ką jūs kalbėjote tyrėju. Sotnikovas prarado sąmonę kankinimo metu, bet nieko nesakė. Policija pavaizduota kvailoje ir žiauriam, tyrėjas - sudėtinga ir tas pats žiaurus.

Sotnikovas suderinti su mirtimi, jis norėtų mirti mūšyje, nors jis suprato, kad jo situacijoje tai buvo neįmanoma. Vienintelis, kurį jis išliko, nustatyti požiūrį į žmones, kurie turėjo eilutę. Prieš vykdant Sotnikovą reikalavo tyrėjo ir pareiškė: "Aš esu partizanas, OS-Talnyh ir". Tyrėjas tuo pačiu būdu atneša žveją ir sutiko atvykti į policiją. Žvejas bandė jį nužudyti, kad jis nebuvo išdavikas ir buvo Nago-Roen pabėgti.

Per pastaruosius minučių į Sotnikov gyvenimo neo-wonderedly prarado jų pasitikėjimą teisę reikalauti iš kitų tos pačios, kaip jis reikalauja iš savęs. Žvejas jam tapo ne Bastardu, bet tik senaminas, kuris, kaip pilietis ir žmogus, neturėjo kažko. Sotnikovas nesiekė užuojautos minios aplink vykdymo vietas. Jis nenorėjo dėl blogo do-Mali apie jį ir buvo piktas tik dėl žvejo vykdytojo pareigų. Žvejas Atsiprašau: "Atsiprašau, brolis". - "Eik velniop!" - Atsakymas taip.

Kas atsitiko su žvejais? Jis nebuvo įveikė karo dirbo vyro likimą. Jis nuoširdžiai norėjo pakabinti. Tačiau aplinkybės buvo užkirstas kelias, ir ten buvo galimybė išgyventi. Bet kaip išgyventi? Policijos vyriausiasis manė, kad "pakėlė kitą išdaviko". Labai tikėtina, kad policijos viršininkas suprato, kad kūrybinis, bet Sotnikova, kuris sukrėtė yra šio žmogaus Pavyzdžiui, buvo krištolo ir įvykdė žmogaus pareiga ir pilietis iki galo. On-Chalnik pamatė būsimą žveją tarnauja įsibrovėliams. Bet rašytojas paliko jį kitokio būdo galimybę: tęstinumą nuo griovimo, galimo pripažinimo jo PA-Denia draugai ir galiausiai - yra skolinimosi kaltė.

Darbas yra pripažintas minties apie gyvenimą ir mirtį, apie žmogiškąjį skolą ir humanizmą, kurie yra nesuderinami su Luzhi pasireiškimu egoizmo. Išsamios psichologinė analizė kiekvieno akto ir gestų herojų, trumpalaikės minties ar replika yra viena iš stipriausių šalių viso Sotnikovo.

Popiežius pristatė rašytoją V. Bykov už "Centovarteriniai" specialiąją katalikų bažnyčios prizą. Šis faktas rodo, kad visuotinė, moralinė pradžia matoma šiame produkte. Didžiulis moralinė galia Sotnikova yra tai, kad jis sugebėjo prisiimti atsakomybę už savo tautos kančias, išsaugoti tikėjimą, o ne pasiduoti, kad mažo minties, kuris nebuvo atspari žvejys.

1941, karinės bandymų metų, iš anksto pažymėtos baisus 1929 metų "Didžiojo lūžio", kai jie buvo nepastebėjau už "catche savininkas" panaikinimo, nes visa, kas geriausia iš valstiečių buvo sunaikinta. Iš tiesų atėjo 1937 m. Vienas iš pirmųjų bandymų pasakyti tiesą apie karą buvo Vasil Bykovo "Badge" pranešimas. Ši istorija tapo Baltarusijos rašytojo darbo etapu. Prieš tai, prieš kurį anksčiau buvo klasikinis "obelisk", tas pats "korio", "gyventi auštant" ir kiti po "bėdų ženklu" rašytojo darbas įgyja naują kvapą, gilina į istorizmą. Tai visų pirma taikoma tokiems produktams, kaip "rūke", "debesys".

Istorijos centre "Badge" - vyras karo metu. Ne visada žmogus eina į karą, ji kartais ateina į savo namus, kaip tai atsitiko su dviem Baltarusijos senų vyrų, valstiečiai Stepanida ir Petrakom Bogatko. Ūkininkai, kuriuose jie gyvena, užima Van. Nekilnojoje yra policininkai, ir jiems vokiečiai. V. Bykov nerodo jiems ketinimų, bet derinimo. Jie tiesiog ateiti į kažkieno namus ir yra ten kaip Ba savininkas, po jų Fuhrera idėja, kad kiekvienas, kuris yra ne arijų yra ne žmogus, savo namuose galite mokyti visą griuvėsiai, o gyventojai patys gali suvokti kaip darbinius galvijus. Ir todėl jiems buvo netikėtas Stepanidos nesėkmė neabejotinai. Negalima sau pažeminti - tai atsparumo šiai vyresnei moteriai šaltinis dramatiškai. Stepanida yra stiprus simbolis. Žmogaus orumas yra pagrindinis dalykas, kuris vairuoja IT veiksmus. "Savo sudėtingam gyvenimui ji vis dar žinojo tiesą ir truputį rado savo žmogaus mintis. Ir tas, kuris kažkada turėjo žmogų, kuris turėjo žmogų, niekada nebūtų gyvulių ", - rašo V. Bull apie savo heroję. Tuo pačiu metu rašytojas nėra šimtas šis pobūdis mums, - jis nuskendo apie jo kilmę.

Būtina galvoti apie istorijos pavadinimo reikšmę - "bėdų ženklelis". Tai yra citata iš A. Tvardovskio eilėraščio, parašyta 1945 m.: "Prieš karą, tarsi nelaimės ženklas ..." Kas vyko prieš karą kaime, jis tapo "ženklu" problemų ", kuris W. rašo Bulls. Stepanida Bogatko, kas "šešerius metus, nepažeidžiant sau, mirė baruose," tikėjo nauju gyvenimu, vienas iš pirmųjų buvo pasirinktas kolūkyje - nenuostabu, kad jis buvo vadinamas jos kaimo aktyvistu. Tačiau netrukus ji suprato, kad šiame naujajame gyvenime jis buvo ne tiesos ir laukia. Kai jie pradėjo reikalauti naują degradaciją, siekiant nukrypti į indulgencija su klasės priešo, jis buvo ji, Stepanida, išmeta piktas žodžius nepažįstamą žmogų juodu bendradarbiavimo godke: "Bet teisingumo nereikia? Jūs, protingi žmonės, ar ne matote, ką šypsosi? " Daugiau nei vieną kartą, stepadidas bando įsikišti į bylos eigą, kad trukdyti suimti, dalis kairiojo denonsavimo Levon, nuo-valdyti PETRO Minske su teise pirmininkauti CEC. Ir kiekvieną kartą, kai jo pasipriešinimas nėra teisingas kurčiųjų sienos.

Nepavyko pakeisti situacijos į vieną KU, Stepanida randa galimybę išlaikyti pačią temą, jo vidinį Spros gynimo jausmą, pasitraukite nuo to, kas vyksta: "Padarykite tai, ko norite. Bet be manęs. " Stepanidos charakterio šaltinis yra ne tai, kad tai buvo kolektyvinio ūkio aktyvistas prieš karo metus, bet tai, kad jis sugebėjo pasiduoti visuotiniam būti apgauti, žodžiai apie naują gyvenimą, baimė * sugebėjo klausytis sau go jo everress tiesos ir išsaugoti CE-BE žmogaus pradžioje. Ir karo metais visa tai lėmė jos elgesį.

Galutiniame, Stepanido istorija miršta, bet jis miršta, neatsisakęs su likimu, tai prieštarauja jai į paskutinį. Vienas iš kritikų, pastebėtų ironiško, "buvo Ve-lyrinė žala, kurią sukėlė priešo stepanidos armija." Taip, matoma materialinė žala nėra didelė. Bet kitas yra be galo Svarbu: Stepanida įrodo jo mirties, kad ji yra asmuo, o ne darbo spindulys, kuris gali būti suprantamas, pažeminti, su jėga. Atsparumas, smurtas eksponuoti, kad iš herojės charakterį, kuris paneigtų net mirtį, rodo viršininkas galia Kiek žmonių gali net ir E E E E E E E E E E E E E E Eind, net jei jis yra beviltiškoje SI-Tuitsa.

Šalia Stepanida Petrk - tiesioginis priešais jai, jis bet kuriuo atveju yra visiškai kitokia, ne aktyvi, bet gana baisi ir taikiai, pasirengusi padaryti kompromisą. Begalinės PETRO kantrybė grindžiama giliu įsitikinimu, kad galima derėtis su žmonėmis. Ir tik Kon-tset, šis taikus žmogus, išnaudojęs visą savo kantrybės atsargas, išspręsta ant protesto, lauko atšaukimo. Smurtas ir laimėti dinizai prisiminti. Tokie du-shi gyliai atskleidžia neįprastą, ekstremalią situaciją šiame asmenyje.

Liaudies tragedija, parodyta V. Bykova, "Badge" ir "Sotnikov", atskleidžia originalių žmogaus simbolių kilmę. Rašytojas ir toliau daro šią dieną, tiesa, kuri negali būti pasakyta iš savo atminties rūgštų brigglių.

Rašymas

Karas yra kalnas, ašaros. Ji išmušė į kiekvieną namą, atnešė problemų: prarado motinas
jo sūnūs, žmonos - vyrai, vaikai išliko be tėvų. Tūkstančiai žmonių praėjo per karo deginimą, išbandė baisius kankinimus, tačiau jie išgyveno ir laimėjo. Laimėjo sunkiausia visų karų patyrė iki tolimojo žmonijos. Ir tie, kurie vis dar yra tie žmonės, kurie gynė savo tėvynę sunkiausiomis kovomis.

Karas savo atmintyje pasirodo labiausiai baisi atmintis. Tačiau ji taip pat primena jiems apie atkaklumą, drąsą, dvasios, draugystės ir lojalumo dalinį. Daugelis rašytojų praėjo šį baisų karą. Daugelis jų mirė, gavo sunkių sužalojimų, daugelis išliko dėl bandymų šviesos. Štai kodėl jie vis dar rašo apie karą, todėl vėl ir pakartoti, kad jis tapo ne tik savo asmeniniu skausmu, bet ir visos kartos tragedija. Jie tiesiog negali palikti gyvenimo be įspėjimo žmonių apie pavojų, kad praeities pamokas užmarštis.

Mano mėgstamiausias rašytojas - Jurijus Vasileivich Bondarev. Aš, kaip ir daugelis jo kūrinių: "batalionai prašote ugnimi", "kranto", "Per pastaruosius druskos", o labiausiai visiems "karšto sniego", kuris pasakoja apie karinį epizodas. Romano centre - akumuliatorius, priešais užduotį yra nustatyta: bet kokia kaina, nepraleiskite priešo, judančio link Stalingrado. Ši kova gali nuspręsti dėl priekio likimo, todėl bendrosios Bessonova įsakymas yra griaunamas: "Nei vienas žingsnis atgal! Ir trankyti tankai. Norėdami stovėti ir pamiršti apie mirtį! Nemanykite apie tai bet kokiomis aplinkybėmis. " Ir kovotojai jį supranta. Matome vadą, kuris, ambicingo noro patraukti Sėkmės MiG, yra apibrėžtas ant ištikimas mirties žmonės jam pavaldūs. Jis pamiršo, kad teisė disponuoti kitų gyvenimo gyvenimu karo yra teisinga ir pavojinga.

Commanders yra didelė atsakomybė už žmonių likimą, šalis jiems patikėjo jiems savo gyvenimą, ir jie turi daryti viską įmanoma, kad nebūtų veltui nuostolių, nes visi yra likimai. Ir tai ryškiai parodė M. Sholokhov savo istorijoje "Žmogaus likimą". Andrejus Sokolovas, kaip ir milijonai žmonių, nuėjo į priekį. Turėjo ir traged buvo jo kelias. Amžinai liks jo siela, prisiminimais iš belaisvių B-14, kur tūkstančiai žmonių spygliuotos vielos buvo atskirta nuo pasaulio, kur buvo baisi kova ne tik gyvenime, už BALANT savo Bowler, ir stovyklos teisę likti asmeniu.

Apie vyrą karo metu Viktoras Astafyev rašo apie savo drąsą ir atkaklumą. Jis praėjo karą, kuris tapo neįgalia, savo darbuose "Shepherd ir Custlian", "šiuolaikinis pastoracinis" ir kiti pasakoja apie tragišką žmonių likimą, apie tai, kas turėjo būti išgyvenusi su juo sudėtinga priekyje - metų.

Jaunas leitenantas buvo karo Borio Vasiljevo pradžioje. Jo geriausi darbai yra apie karą, apie tai, kaip žmogus išlieka asmuo, tik visiškai vykdo savo pareigas. "Čia nebuvo sąrašų" ir "ir" Dawns "yra tylūs" - tai yra žmonių, kurie jaučia ir nešioja asmeninę atsakomybę už šalies likimą. Ačiū Vaskovui ir tūkstančiai to paties kaip ir jis buvo laimėjo.

Jie visi kovojo su "Brown Chuma" ne tik savo artimiesiems, bet ir savo žemei už mus. Ir geriausias tokio nesavanaudiško herojaus - Nikolajaus kištukų pavyzdys Vasilyvo istorijoje nereiškė sąrašų. " 1941 m. Įjungiami karinės mokyklos kištukai ir buvo siekiama pereiti prie brandos tvirtovės. Jis atvyko naktį, o Dawn prasidėjo karas. Niekas nežinojo, jis nereiškė sąrašų, nes jis neturėjo laiko pranešti apie jo atvykimą. Nepaisant to, jis tapo tvirtovės gynėju kartu su kovotojais, kurie nežinojo, ir jie matė tikrą vadą ir atliko savo užsakymus. Kištukai kovojo su priešu į paskutinę kasetę. Vienintelis jausmas, kuris vedė juos į šį nevienodą kovą su fašistus, buvo asmeninės atsakomybės už tėvynės likimą, už viso žmonių likimą. Netgi palikta vieni, jis nesibaigė kova, vykdydamas karių pareigą iki galo. Kai fašistai jį matė, išnaudotos, išnaudotos, neginkluotos, jie davė jam garbę, vertinant drąsos ir kovotojo pasipriešinimą. Daug, nuostabiai daug gali padaryti asmenį, jei jis žino, tai, ką jis kovoja.

Tragiškos sovietinių žmonių fate tema niekada nebus išnaudota literatūroje. Nenoriu pakartoti karo siaubų. Tegul vaikai auga taikiai, o ne bauginantis bomba sprogimai, tegul Čečėnija bus nepasikartotų, kad motinos neturi verkti už mirusiuosius sūnų. Žmogaus atmintis pati savaime saugo daugelio kartų, gyvenančių prieš mus, patirtis ir visų patirtis. "Atmintis prieštarauja laiko sunaikinimui", - sakė D. S. Likhachevas. Tegul ši atmintis ir patirtis moko mums gerą, ramybę, žmoniją. Ir leiskite nė vienam iš mūsų pamiršti, kas ir kaip kovojo už mūsų laisvę ir laimę. Mes esame įsiskolinę prieš jus, kariai! Ir iki šiol vis dar yra tūkstančiai nežinoma ir apie Pulkovsky aukštyje pagal Sankt Peterburgo, ir į Dniepras Crooks netoli Kijevo, ir į Ladogos ir Baltarusijos pelkių, mes prisimename apie kiekvieną kareivį, kuris negrįžo iš karo, nepamirškite kokią kainą jis išgaunama pergalę. Saugo man ir milijonus mano pratimų, kultūros, papročių, tradicijų ir tikėjimo mano protėvių.