Paskutinis vakarienės aprašymas tapyba. Įdomūs faktai apie nuotrauką "Paskutinis vakarienė

"Paskutinis vakarienė" Leonardo da Vinci yra vienas garsiausių naujausių Jėzaus Kristaus valgio vaizdų su savo mokiniais. Jis pradėjo dirbti su juo 1495 arba 1496 m. Ir baigė 1498 m. Šis atgimimo laikų šedevras pagirti, studijuoti ir kopijuoti daugiau nei 500 metų, o pats Freskas vis dar yra ant Santa Maria delle Grazie vienuolyno Milano sienos. Leidimas Verslo Insider apie ją kalbėjo apie ją su istorikas ir knygos "Leonardo da Vinci ir" Paskutinio vakarienės "Ross karalius autorius.

Vienu metu Freskas buvo labai populiarus

Nepaisant to, kad šiandien taip Vinci žino, kaip įvairių išradimų autorius, rankraščiai, brėžiniai ir eskizai, tai buvo "paskutinė vakarienė", kuri jam suteikė šlovę net gyvenime. Pasak karaliaus, šis vaizdas iš karto tapo labai populiarus Europoje. "Tai buvo labiausiai nukopijuotas kito amžiaus vaizdas. Buvo ne tik dažai, bet ir marmuro, vaško ir keramikos. Visi norėjo turėti savo versiją. Galiausiai Leonardo sukūrė darbą, kuris buvo taip sapnuotas ir kuris atnešė jį šlovę ", - sakė jis.

Sudėtis yra pagrįsta trečios valdovu. Nuotrauka: "Wikimedia Commons"

Freskas rodo apaštalų reakciją į Jėzaus žodžius: "ir stinking jums pasakys, kad vienas iš jūsų išduoda mane. " Karalius pažymėjo, kad taip Vinci, kaip niekas kitas, duoklė šiam epizodui. "Jis sugrupavo 13 paveikslų skaičių tokiu būdu, kad visi išsiskirtų už savo gestus, bet neatsižvelgė į bendrą poveikį", - pridėtas istorikas.Kiekvienas skaičius pasirodė esąs unikalus ir įsimintinas, o visa informacija.

Fresco stebuklingai sugebėjo išgyventi

"Paskutinis vakarienė" išgyveno bombardavimą, drėgmę ir kelis šimtmečius aplinkai. Į klausimą, kodėl šis XV a. Vaizdas ir šiandien yra toks gerbiamas, karalius atsako, kad jos saugumas yra beveik stebuklas. "Prieš šimtą metų ji buvo laikoma prarasta amžinai. Ir po neseniai atkūrimo, mes galime įvertinti jos grožį. Net nepaisant žalos, tai yra nuostabi nuotrauka, "pridūrė jis.

Kelis kartus "paskutinė vakarienė" buvo sunaikinimo riboje

Freskų istorijoje buvo daug pavojų. Kai karalius Louis XII įsiveržė į Milaną 1499 m., Jis ketino nutraukti vaizdą nuo katedros sienos ir pasiimti jį su juo. Iki XVI a. Vidurio Freskas buvo visiškai sunaikintas dėl dažų drėgmės ir stratifikavimo.

1796 m. Prancūzai vėl įsiveržė. Šį kartą į Prancūzijos revoliuciją. Tada kariai naudojo pakartotinį vienuolyną kaip savo pagrindą ir išreiškė savo anti-automobilio mintis priešais vaizdą.

Tačiau tai ne visi blogai jo istorijoje. Miesto valdžios institucijos naudojo šį kambarį laikyti kalinius. XIX a. Kai kurie žmonės su gerais ketinimais bandė atnaujinti freską, tačiau jų bandymas buvo vargu ar baigėsi tuo, kad nuotrauka buvo suskirstyta į dvi dalis. Tačiau labiausiai dramatiškiausias incidentas įvyko 1943 m. Rugpjūčio 15 d., Kai sąjungininkai bombardavo pastatą. Ir nors dauguma bažnyčios virto nuolaužų krūva, "paskutinė vakarienė" išliko nepažeista.

Visa tai prasidėjo kitaip

Da Vinci pradėjo dirbti freskoje labai netinkamu laiku. Tik prieš metus iki projekto louis XII pradėjo pirmąjį Italijos karą. "Tai buvo baisi tragedija Italijai, dešimtmečių okupacijos pradžioje ir kova. Dailininiui šie įvykiai reiškė užsakymo praradimą, kurį jis dirbo apie 10 metų, - didžiulis bronzos motociklininkas ant arklio ", - sako karalius.

Tomis dienomis bronzos buvo surinkta ir interpretuojama į ginklus. Taip Vinci ne tik prarado pinigus dėl karo, bet ir galimo šlovės ir reputacijos kūrybiniais apskritimais, kuriuos jis norėjo tiek daug. Kalbant apie kompensaciją, jis gavo užsakymą "paskutinė vakarienė", nors jis atrodė, kad jis nėra labai geras.

Taip Vinci atrodė, kad jis niekada nesukurtų šedevro

"Dabar Leonardo laikoma genijumi. Bet jis turėjo nusivylimą ir nesėkmes. 1499 m. Buvo 42 metai. Tada daugelis amžininkų manė, kad jis išnyko savo potencialą. Jis negalėjo atlikti keletą užsakymų, dėl kurių žmonės pradėjo apsvarstyti menininką nepatikimą, "Istorio pastabos. Vienas iš poetų pasigailėjo taip Vinci dėl to, kad per 10 metų jis vargu ar baigė vieną nuotrauką. Todėl jis tikrai norėjo sukurti kažką, kas atneštų jam šlovę ir reputaciją tarp būsimų kartų. Jis sugebėjo jį gauti po "slapto vakarienės".

Taip Vinci sukūrė Fresko ant jo anksti darbų

Taigi, vienas iš apaštalų primena vieną iš ankstyvųjų darbų. Taip Vinci visada buvo rasti įdomių asmenų, kurie galėtų būti užfiksuoti. Pasak karaliaus, vienas iš jų galima rasti vaizde Jokūbo Zeyradeva.

"Jis plinta rankas ir atvira burna žiūri į duoną ir vyną. Anksčiau buvo gražus piešinys su raudonu kreida, sukurta prieš 5 metus. Panaši laikysena rodo, kad Apaštalo svetainėje žaidžia muzikantas, žaidžiamas ant styginių instrumento. Leonardo labai myli muziką ir padarė panašų eskizą. Po 10 metų jis jį naudojo Jokūbo paveikslui, "tęsia karalių.

Nepaisant bendros prielaidos, Marijos Magdalenas vaizde yra greičiausiai

Jau daugelį metų buvo prielaidos, kad Maria Magdalenas buvo pavaizduota į Jėzaus teisę, o ne John teologas. Tačiau karalius mano, kad tai nėra. "Johnas teologas buvo jauniausias apaštalas, kuris visada buvo pavaizduotas už Jėzaus - be barzdos ir šiek tiek androgynous. "Lenonardo" laikėsi šio aprašymo, nes tai buvo toks žmogus, kuris buvo grožio idealas, kuris nuolat atsirado jo darbe ", -" King Notes ".

Pasak istoriko, Maria Magdalenas kartais pasirodė kai kuriuose paveiksluose, apibūdinančiuose slaptą vakarą. Pavyzdžiui, Italijos menininkas Fra Beauo Angeliko ant vieno iš freskų San Marco vienuolyne Florencijoje rodo savo pasirengimą bendrystei kartu su kitais apaštalais. Todėl tokiose nuotraukose nėra nieko stebina ar keista. Tačiau šiuo atveju nebūtina ieškoti savo įvaizdžio.

Kaip ir kiti paslėpti simboliai

"Aš esu įtariamas dėl paslėptų pranešimų ir kodų idėjos renesanso nuotraukose. Jie turi daug dalykų, kurių negalime suprasti ar įvertinti po 500 metų, pavyzdžiui, apaštalų gestai. Kiekvienas iš jų gali turėti savo prasmę, bet mes niekada to nežinosime ", - sako karalius.

Jis taip pat pataria ne pernelyg rimtai susieti su Dan Brown romanų sąmokslo teorijomis. Jo nuomone, Taip Vinci tik norėjo perduoti emocijas ir dramą, o ne kai slaptus simbolius. Tai yra obsesinė mūsų amžiaus idėja, ne tai.

Tačiau dėl fresko yra keletas nuorodų į menininko gyvenimą

Galite pamiršti apie paslėptus simbolius ir užšifruoti pranešimus, tačiau tai nereiškia, kad Fresco nėra įdomių detalių. Karalius mano, kad apaštalų vaizdai yra daugeliu būdų primena draugams da Vinci ir jo amžininkus, o Freskas iš dalies gali būti laikoma Lodovico SForgetz aplinkos įvaizdį - Milano ir kliento kunigaikščiu. Be to, "Fresco" gobelenai primena gobelenus gyvenamojoje vietoje.

"Fresco" da Vinci vaizdavo Jėzų Kristų vegetarą

Duona ir vynas slaptu vakare yra ypatinga krikščionių reikšmė. Tačiau "Fresco" da Vinci pridėjo keletą detalių, kad šiandien gali atrodyti keista - vnt. Ungurių ant grotelių. Pats menininkas buvo vegetaras, todėl aš jį pridėjau savo nuotraukoje.

"Paskutinis vakarienė" - vienas iš svarbiausių pasaulio menininkų kūrybiškumo

"Paskutinis vakarienė" yra vienas iš svarbiausių renesanso eros kūrinių. Ir vienas iš paslaptingiausių. Šiandien geriausi meno istorikai dirba dekoduojant freskų simbolius. Redakcinė biuras yra įdomu žinoti įdomiausius spinues, versijas ir įrodytas faktus apie vieną iš labiausiai atpažįstamų darbų Leonardo da Vinci.

"Paskutinė vakarienė"

Garsus Freskas yra Santa Maria Delle Grazie (Milano, Italijos) pakartotinio bažnyčioje. Ir buvo užsakyta dailininko kasetės - Milano kunigaikščio Louis Sforza . Valdovas buvo atvirai prilimpa gyvybės, o graži ir kukli žmona Beatrice d'Esta nesivargino jaunuolio Duke gyventi, kaip jis buvo naudojamas. Žmona, beje, mylėjo jį stipriai ir nuoširdžiai, o pats Louis buvo pritvirtintas prie jos savo keliu. Ir po tvaraus sutuoktinio mirties, apie dvi savaites kunigaikštis nepaliko savo kambario. Kai jis išėjo, pirmas dalykas kreipėsi į da Vinci su prašymu parašyti Fresko, kuris buvo paprašytas jo sutuoktiniui per savo gyvenimą. Beje, kunigaikštis po to, kai Beatrice mirties amžinai sustabdė visų rūšių pramogų teisme.

Bažnyčia Santa Maria Delle Grazie (Milanas, Italija)

Taip Vinci pradėjo dirbti su Fresco 1495, jo matmenys yra 880 už 460 cm. Nors nuotrauka turėtų būti vadinama nedideliu rezervuacija: galų gale, menininkas dirbo visai ant šlapio gipso, bet sausoje. Šis mažas triukas leido jam redaguoti nuotrauką kelis kartus. Ir atsižvelgiant į tai, kad "paskutinė vakarienė" pagaliau buvo pasirengusi tik 1498 m., Tai buvo techninė būtinybė.

Jau atlikto menininko "Paskutinis Jėzaus Kristaus valgymas" buvo laikomas geriausiu darbu. Pasak Raštų, vakarienės metu Jėzus buvo apaštalai apie netrukus išdavystę. Da Vinci norėjo pavaizduoti tai, kas vyksta tik iš žmogaus požiūriu. Ir emocijos, kurias apaštalai patyrė, jis ieškojo tarp paprastų žmonių. Beje, manoma, kad būtent todėl, kad nėra jokių herojų herojų. Siekiant pavaizduoti reakciją į mokytojo žodžius, jis klajojo aplink miestą valandas, pradėjo kalbėti su svetimais, sumaišyti juos, nusivylė ir stebimi pokyčiai veiduose.

"Paskutinis vakarienė"

Darbas su Fresco buvo beveik baigtas, Jėzus ir Judas išliko paskutinius tuos herojus. Manoma, kad šiuose herojuose menininkas baigė geros ir blogio sąvokas, ir ilgai negalėjo rasti tokių absoliutaus vaizdų tinkamų modelių. Bet vieną dieną Vinci pamatė jaunų dainavimo bažnyčios bažnyčioje. Jaunuolis padarė neištrinamą įspūdį menininkui, ir tai buvo tas, kuris tapo Jėzaus prototipu.

Judas išliko paskutinį atrakintą simbolį. Ieškodami modelio menininkas ilgą laiką klajojo auksinėms vietoms. Žydas "turi" buvo tikrai iš tikrųjų nuleistas žmogus. Ir tik po 3 metų, toks asmuo buvo rastas - alkoholio intoksikacijos būsenoje, griovyje, absoliutus ir purvinas. Menininkas įsakė atnešti girtuoklį į seminarą, kur Judas buvo nurašytas nuo žmogaus. Kai geriamasis atvyko į save, jis kreipėsi į freską ir pasakė, kad pamačiau nuotraukas. Da Vinci paklausė sumišimo, kai jis buvo ... ir žmogus atsakė, kad prieš 3 metus, kai jis dainavo bažnyčios chorume, tam tikras menininkas kreipėsi į jį užklausos nuo jo. Taigi, atsižvelgiant į kai kurių istorikų prielaidas, Jėzus ir Judas buvo parašyta iš to paties asmens skirtingais laikotarpiais jo gyvenimo.

"Slaptos vakarienės" eskizai

Menininko darbo metu vienuolyno abatas dažnai buvo skubotas, jis teigė, kad turėtų būti sudarytas vaizdas, o ne stovėti minties minties. Tada Taip Vinci gresia, kad jei Abbotas nebūtų nustos trukdyti, jis tikrai parašytų Judėją iš jo.

Labiausiai aptarta freskų figūra yra studentas, esantis dešinėje nuo Kristaus. Manoma, kad menininkas pavaizdavo Maria Magdaliną. Net manoma, kad ji buvo Jėzaus žmona, ir tai buvo apie tai, kad da Vinci užuomina, pateikiant jį taip, kad Jėzaus kūno ir Marijos kūno klijavimas sudarė raidę "M" - "Matrimonio", kuris yra išversta kaip "santuoka". Tačiau ši prielaida iššūkis kitiems istorijams, manydami, kad nuotrauka nėra visai raidei "m", bet "V" - menininko parašas. Pirmajai versijai naudai, tai, kad Maria Magdalen buvo nuplauti Jėzaus kojos ir nuvalykite juos su savo plaukais, ir pagal tradicijas, tai galėjo tai padaryti tik teisėta žmona.

Jėzus ant Fresko "Paskutinis vakarienė"

Taip pat yra smalsus legenda, kad apaštalai buvo išdėstyti menininko pagal zodiako požymius. Ir jei manote, kad ši versija, Jėzus buvo Ožiaragis ir Maria Magdalenas - Mergelė.

Dar labiau smalsu faktas - su bombardavimu antrojo pasaulinio karo laikotarpiu, beveik visi Bažnyčios pastatas buvo sunaikintas, išskyrus sieną su Fresco. Žmonės patys, kaip visuma, gudrus renesanso eros šedevras ir elgėsi su savo toli nuo gailestingai. Pavyzdžiui, po 1500 potvynių, dėl kurių susidarė rimtas žalos paveikslėlis, jis niekada nebuvo renovuotas. 1566 m. Sienoje "Paskutinė vakarienė"durys buvo padaryta, o "nerti" freskų herojai. Ir XVII a. Pabaigoje užpildoma įterpta į stabilią.

Jėzus ir Maria Magdalenas

Istorikai, beje, skiriasi nuo Fresko pateikto maisto nuomonės. Pavyzdžiui, apie tai, ką žuvis yra pavaizduota ant stalo - silkės ar unguriai - vis dar atidaryti. Keletas mokslininkų tiki, kad šis dviprasmiškumas buvo iš pradžių pastatytas da huini. Klausimas tam tikru būdu yra grynai kalbinis: italų "unguriai" yra ryškus kaip "argnelė", ir jei jūs dvigubai "p", tai bus visiškai kitokia prasmė - "argn" (instrukcija). Tuo pačiu metu, Šiaurės Italijoje, "silkė" yra ryškus "Renga", ir "The, kuris neigia religiją" reikšmė taip pat yra svarbi, ir taip ir TAI Vinci pats taip pat buvo toks. Beje, netoli Judo yra pakreiptas Solonka, senovės laikai laikomi blogu priėmimu, o paveikslėlyje parodyta lentelė ir indai yra tiksli bažnyčios kopija tapant tapybą.

Dėl šlovės kančios ir mirties išvakarės, Viešpats Jėzus Kristus padarė paskutinį valgį su savo mokiniais - slaptu vakare. Jeruzalėje, Siono Gorne rajone, Gelbėtojas su apaštalais švenčia Senojo Testos žydų Velykų, įsteigta atmintyje apie nuostabų žydų žmonių iš Egipto vergijos. Po kramtoms Senojo Testos žydų Velykų, Gelbėtojas paėmė duoną ir dėkojame Dievo Dievui už visą jo gailestingumą žmonijai, užkirsti kelią mokiniams, sakydami: "Tai yra mano kūno kūnas, kuris jus užmuštų; Mes sukuriame savo memoil. " Tada jis paėmė taurę su vynuogių vynu, taip pat palaimino ją ir padavė juos, sakydamas: "Gerkite viską; Už tai yra mano naujos sandoros kraujas, nes daugelis išnaudojo iš nuodėmių. " Atvykstant apaštalams, Viešpats davė jiems įsakymą visada atlikti šį sakramentą: "Mes sukuriame savo atmintį". Nuo tada, krikščionių bažnyčia kiekvienam dieviškajam liturgijai įpareigoja Eucharistijos sakramentą - didžiausias tikinčiųjų su Kristumi sakramentas.

Žodis Evangelijos skaitymui dideliame ketvirtadienį ( 15.04.93 )

Kristaus vakarienė yra paslaptis. Pirma, kadangi studentai vyksta aplink mokytoją, Jungtinėje pasaulį, nekenčia šio pasaulio kunigaikščio, kuris yra pykčio žiede ir mirtiną pavojų, kuris yra dosnumas Kristaus ir reikalauja lojalumo iš studentų. Šis reikalavimas sutrikdytas baisiu išdavimu iš Judo ir netobulai vykdytų kitų studentų, kurie patenka į dreuma nuo nusivylimo, nuo liūdnų premoncijų, kai jie turėtų būti pabudę su Kristumi meldydami apie dubenį. Petras baimės nugaroje su priesaikomis atjaunina iš savo mokytojo. Visi studentai baigėsi.

Eucharistija. Sofija Kievskaja.

Bet linija tarp lojalumo, bent jau netobulų ir pilnatvės lieka. Tai yra siaubingas veidas: nesuderinamas susidūrimas tarp jo dosnumo ir šventumo tarp Dievo karalystės, kurią jis skelbia ir atneša žmones, - ir šio pasaulio kunigaikščio karalystę. Taip neginčijama, kad artėjant Kristaus paslaptyje, mes pasirodome prieš paskutinį pasirinkimą. Galų gale, mes artėjame prie Kristaus taip arti kitų religijų tikinčiųjų ir negali įsivaizduoti. Jie negali įsivaizduoti, kad jūs galite priartėti prie Dievo, kaip mes, kai valgome kūną ir gerti jo kraują. Sunku galvoti ir ką pasakyti! Koks buvo apaštalai pirmą kartą išgirsti žodžius, kuriuos Viešpats nustatė tiesą! Ir sielvartas mums, jei mes neturime patirti bent maža dalis šio drebėjimo, kuris tada turėjo apkabinti apaštalus.

Paskutinė vakarienė yra paslaptis ir dėl to, kad ji turėtų būti padengta iš priešiško pasaulio, ir dėl savo tvarinio - neprotingi paslaptis paskutinio dievo vyro nuoširdumo paslaptį žmonėms: karaliaus karaliaus ir Viešpaties dominuoja su savo Nuosavos rankos yra mano kojos nuplauti savo namus ir todėl daro savo nuolankumą visiems mums. Kaip aš galiu jį viršyti? Tik vienas dalykas: išduoti save. Viešpats tai daro.

Esame silpni žmonės. Ir kai mūsų širdys yra mirę, mes norime gerovės. Bet kol mes turime gyvą širdį, nuodėmingą, bet gyvą, - kas gyvena širdis dabar? Tai, kad ten buvo meilės dalykas, be galo vertas meilės, kad galėtumėte rasti tokį meilę rasti ir tarnauti jam be apgailestavimų.

Visos žmonių svajonės yra nepagrįstos, nes tai svajoja. Bet jie yra gyvi, kol gyva širdis siekia ne gerovės, bet į aukos meilę, siekiant užtikrinti, kad esate dosnumas mums ir taip, kad mes turime tam tikrą dosnumą atsakyti į tai ir teisingai tarnauti karaliaus karaliaus karaliui ir Dominuojančio Viešpats, kuris yra toks turtingas jūsų tarnams.

Mūsų Viešpats apaštalų akivaizdoje mus pašaukė su savo draugais. Tai labiau baisu galvoti apie tai, nei galvoti apie tai, kad esame Dievo vergai. Vergas gali paslėpti akis į lanką; Draugas negali Everange nuo savo draugo akių susitikimo - panieka, atleidimas, matydamas jo širdį. Krikščionybės paslaptis, skirtingai nuo įsivaizduojamų paslapčių, kurios klaidingi mokymai yra suvilioti žmonių, yra tai, kaip nepralaidi pažvelgti į skaidraus vandens gylį, kuris, tačiau yra toks didelis, kad apačioje mes nematome; Taip, ir nėra jo - apačioje.

Ką aš galiu pasakyti šį vakarą? Tik vienas dalykas: kad Šventosios dovanos, kurias mes bus suteikta ir paduodami - tai yra pats kūnas ir kraujas Kristaus, kuris neįsivaizduojamas šoko širdyse išjudino apaštalus. Ir tai yra mūsų susitikimas - tai yra paskutinio vakarienės pavadinimai. Mes melsime, kad mes negalime duoti Dievo paslapties - paslaptis, kuri mus prijungia prie Kristaus, kad išgyventi šį paslapties šilumą, nepadarė jai, kad mes atsakytume jai bent labiausiai netobulų lojalumo.

Paskutinė vakarienė piktograma ir nuotraukose

Simon Ushakovo piktograma "Paskutinis vakarienė" 1685 piktograma, įdėta į "Royal Gates" Trinity-sergano vienuolyno prielaidos katedros "Iconostazės"

Dirk Bautz.
Komunijos paslaptis
1464-1467
Šv. Petro bažnyčios altorius Luermane

Kojų omotionas (Jn 13: 1 - 20). Miniatiūriniai iš Evangelijos ir apaštalo, XI a. Pergamentas.
Vienuolynas Dionisiat, Athos (Graikija).

Kojų panaikinimas; Bizantija; X; Vieta: Egiptas. Sinajaus, Šv. Catherine; 25,9 x 25,6 cm; Medžiaga: medis, auksas (suvartas), natūralaus pigmentai; Technika: auksavimas, tempera

Kojų omotionas. Bizantija, XI a. Vieta: Graikija, Fokid, vienuolynas Osios Lucas

Julius Snorre von Karolsfeld paskutinį vakarienę išgraviruoti 1851-1860 nuo iliustracijų į "Biblijoje nuotraukose"

Kojų omotionas. Statula prieš Dallas Baptistų universitetą.

Velykų išvakarėse balandžio 15 d. Didysis Italijos menininkas, skulptorius, architektas, mokslininkas ir inžinierius Leonardo da Vinci (1452-1519) būtų buvę 557 metai.

Svarbiausias "Leonardo" darbas yra garsioji "paskutinė vakarienė" Santa Maria delle Grazie Dominikos vienuolyne Milane - buvo atlikta nuo 1495 iki 1497 m.
Lonardo šepetys užėmė paskutinį Jėzaus Kristaus ir dvylikos apaštalų vakarienę nuo krikščioniškos Kristaus mirties dienos (aistringai penktadienį).

"Paskutinė vakarienė" Leonardo da Vinci (1495-1497) atkurti
Leonardo Milano tapyba ruošėsi atsargiai ir ilgai. Jis atliko daug eskizų, kuriuose studijavo individualių figūrų kelia ir gestus. "Paskutinis vakarienė" pritraukė jį ne savo dogmatišku turiniu, ir gebėjimas diegti didelę žmogaus dramą auditorijai, parodyti įvairius simbolius, atskleisti dvasinį pasaulį asmens ir tiksliai ir aiškiai apibūdinti jo patirtį. Jis suvokė "slaptą vakarą" kaip išdavystės sceną ir nustatė tikslą įvesti šį tradicinį dramatiško pradžios įvaizdį, nes jis įgyja visiškai naują emocinį garsą.

"Slapto vakaro" idėja, Leonardo ne tik atliko eskizus, bet ir užfiksavo savo mintis apie atskirų šio scenos dalyvių veiksmus: "Tas, kuris gėrė ir įdėjo į vietą, paverčia savo galvą Garsiakalbis, kita jungia abiejų rankų pirštus ir surišančiais antakius atrodo kaip jo draugas, kita rodo rankų delnus, pakelia savo pečius į ausis ir išreiškia nustebinti ... "Apaštalų pavadinimai nėra nurodyti Įrašą, bet Leonardo, atrodo aiškiai įsivaizdavo kiekvieno iš jų veiksmus ir vietą, kurią visi buvo vadinami bendra kompozicija. Kalbėdamas į pozų ir gestų brėžinius, jis ieškojo tokių išraiškos formų, kurios apimtų visus skaičiavimus viename sūkuryje aistrose. Jis norėjo užfiksuoti gyvų žmonių apaštalų vaizdus, \u200b\u200bkurių kiekvienas reaguoja į savo kelią į tai, kas vyksta.

"Paskutinis vakarienė" yra labiausiai subrendęs ir baigtas Leonardo darbas.
Šiame paveiksle kapitonas vengia visko, kas galėtų tamsinti pagrindinį jo vaizduojamo veiksmo kursą, jis pasiekia retą kompozicinio sprendimo įsitikinimą. Centre jis iškelia Kristaus figūrą, pabrėždamas jį su durų liumenais. Apaštalai, jis sąmoningai juda nuo Kristaus, kad daugiau dėmesio būtų skiriama kompozicijoje. Galiausiai, tuo pačiu tikslu, jis konvertuoja visas perspektyvias linijas tiesiai į viršų Kristaus galvą. Leonardo studentai įsilaužė į keturias simetriškas grupes, pilnas gyvenimo ir judėjimo. Tai daro mažą stalą, o restauravimas yra griežtas ir paprastas. Tai suteikia jam galimybę sutelkti žiūrovo dėmesį į paveikslus su didžiule plastikine jėga. Visais šiais metodais yra paveiktas gilus kūrybinio plano atsidavimas, kuriame viskas sveria ir atsižvelgiama.
Pagrindinė užduotis, kurią Leonardo įdėjo į "slaptą vakarą", buvo realus sudėtingiausių psichinių reakcijų perdavimas į Kristaus žodžius: "Vienas iš jūsų išduoda mane". Suteikti gatavų žmogaus simbolių ir temperatūros apaštalų vaizduose, Leonardo leidžia kiekvienam iš jų atsakyti į Kristaus išreikštas žodžius.

"Zloty skyrius" Leonardo da Vinci
Būtent ši puiki psichologinė diferenciacija yra grindžiama asmenų ir gestų įvairove ir nukentėjo dauguma amžininkų Leonardo, ypač lyginant jo tapybą su ankstesniais florencinių vaizdais toje pačioje šepečio tadito tadeo Guddi tema, Andrea del Kastano, Kozimo Rosselli ir Domenico Girlandiao . Visi šie meistrai, apaštalai sėdi ramiai, kaip ir vienodai, prie stalo, likę visiškai abejingi viskas, kas atsitinka. Be to, jo arsenale yra pakankamai stiprių lėšų, skirtų Judo psichologinėms charakteristikoms, Leonardo pirmtakai jį paskyrė iš bendrosios apaštalų grupės ir turėjo visiškai izoliuotą figūrą prieš stalą. Taigi, Judas dirbtinai priešinasi visai surinkimui kaip vairas ir piktadarys. Leonardo drąsiai nutraukia šią tradiciją. Jo meninė kalba yra pakankamai turtinga, kad nesinaudokite tokiu, grynai išoriniu poveikiu. Jis vienija Judą vienoje grupėje su visais kitais apaštalais, tačiau suteikia jam tokias savybes, kurios leidžia dėmesingai žiūrovui nedelsiant nustatyti jį tarp dvylikos Kristaus studentų.

Kiekvienas iš studentų Leonardo interpretuoja individualiai. Kaip akmens atsisakyta akmens, kurti apskritimą, Kristaus žodžiai, kurie nukrito tarp mirusio tylos, sukelia didžiausią judėjimą susitikime, per minutę prieš visą taiką. Ypač impulsyviai reaguoja į Kristaus žodžius tuos tris apaštalus, kurie sėdi ant jo kairiosios rankos. Jie sudaro neatskiriamą grupę, kuri yra vienintelė valia ir vienas judėjimas. Jaunas Philippe šoktelėjo iš vietos, kreipiantis į atliktą klausimą į Kristų, Jokūbo vyresnysis pasipiktinimas skleidžia savo rankas ir pasilenkė šiek tiek atgal, Thomas iškėlė savo rankas, tarsi bandydamas suteikti sau ataskaitą, kas vyksta. Grupė, įsikūrusi kitoje Kristaus pusėje, yra visiškai kitokia dvasia. Reikšmingas intervalas, atskirtas nuo centrinio skaičiaus, jis skiriasi nuo nepalyginamai didesnio gestų suvaržymo. Pateikta aštriu Judo posūkiu traukuliai išspaudžia piniginę su Srebreniki ir žiūri į Kristų su baime; Jo šešėlį, negraži, šiurkštus profilis yra priešingai nei ryškiai apšviestas, gražus Jono veidas, laisvai nukrito galvą ant peties ir ramiai ginčijasi ant stalo. Tarp žydų ir John, Petro vadovas yra įsitraukęs; Lenkimas į Johną ir pasviręs su savo kairia ranka apie savo petį, jis šnabžda kažką savo ausyje, o jo dešinė ranka ryžtingai sugriebino kardą, kurį jis nori ginti savo mokytoju. Sėdi šalia Petro trys kiti apaštalai yra paversti profilyje. Jis atidžiai stebi Kristuje, jie paprašo jo apie išdavystės kaltininką. Priešingame lentelės gale pateikiama paskutinė trijų figūrų grupė. Matthew-ištemptas į Kristų, ištemptas į Kristų, kreipiasi į vyresnio amžiaus Fadda, tarsi norėtų gauti viską paaiškinimą iš jo. Tačiau pastarosios prieskonių gestas aiškiai rodo, kad jis išlieka nežinojimas.

Ne atsitiktinai, Leonardo pavaizdavo tiek ekstremalių figūrų, sėdinčių palei lentelės kraštus, švariame profilyje. Jie uždaro abiejose pusėse nuo centro, čia atliekant tą patį vaidmenį, priklausantį "Magi" garbinimui "į senojo vyro ir jaunuolio figūrų, nustatytų kaip pačias nuotraukos kraštus. Bet jei "Leonardo" psichologinės išraiškos priemonės šiame ankstyvosios florencinės eros darbe didėjo virš tradicinio lygio, tada "slaptu vakare" jie pasiekia tokį tobulumą ir gylį, kurie buvo lygūs veltui, kurie buvo vienodi visuose italų mene XV a. Ir tai puikiai suprato meistrų, kurie paėmė "sluoksnio vakarienę" Leonardo, amžininkai kaip naujas žodis meno.

Menininkas, kaip ir beveik visi genijus, dirbo labai chaotišku. Tai neišnyko per visas dienas nuo jo darbo, jis taikė tik keletą tepinių.

Praėjusį vakarą yra vienintelis pagrindinis magistro darbas. Jis pasirinko neįprastą tapybos tipą - naftos dažus, o ne laikinais, kurie leido lėtesnį darbą, su papildymų ir pokyčių galimybe. Stilius, kad darbas yra parašytas, sukuria įspūdį, kad mes žiūrime į jį per įdėklo stiklo. Daugelis dėmių sujungia tarpusavyje vienoje nuotraukoje.
Didžiojo Genijaus pavaizduotu pavaizduotu pavaizduoto nekilnojamojo šviesos įspūdis, nes silpna šviesa ir vaizdas pasirodo iš kaimyninio statmenos sienos lango ir pasirodo auditorijos akyse realybe. Deja, šiuo metu šis langas yra visiškai tamsintas, kad nesugadintumėte trapaus darbo. Todėl darbas savo sudėtyje praranda šiek tiek. Ekspertai siūlo įdėti specialų filtrą ant lango, bet iki šiol tai tik kalbama.

Dažymo metodas naftos dažais buvo labai trumpalaikis. Po dvejų metų Leonardo atėjo į siaubą, matydamas jo darbą tiek daug pasikeitė. Po dešimties metų jis kartu su studentais bando gaminti pirmąjį restauravimo darbus. Iš viso visoje nuotraukoje buvo atlikti aštuoni restauravimo. Ryšium su šiais greitais bandymais, nauji dažų sluoksniai buvo pakartotinai taikomi, žymiai iškraipė originalą. Be to, iki XX a. Pradžios Jėzaus Kristaus kojos pasirodė esąs visiškai ištrintas, nes valgomasis nuolat atidarė duris su šia vieta. Durys atsisakė vienuolių už praeitį, tačiau nuo to laiko buvo padaryta 1600-aisiais, tai yra istorinė skylė ir pakyla, kad nėra galimybės.

Milanas teisingai didžiuojasi šiuo šedevru, kuris yra vienintelis tokio skalės atgimimo eros darbas. Nesvarbu, kad du prancūzų karaliai svajojo transportuoti tapybą kartu su Paryžiaus siena. Napoleonas taip pat nepadarė abejingos šios idėjos. Bet dideliam džiaugsmui milianų ir visos Italijos, šis unikalus darbas Didžiosios Geniya išliko savo vietoje. Antrojo pasaulinio karo metu, kai britų aviacija bombardavo Milanas, stogas ir trys garsiojo pastato sienos pasirodė visiškai nugriauta. Ir įsivaizduokite, tik tas, kurį Leonardo padarė tapyba. Tai buvo tikras stebuklas! Šis "stebuklas" mes privalome ne mažiau kaip vienuoliai, kruopščiai uždėjo sieną su freskomis su smėlio maišeliais.

Ilgą laiką, išradingas darbas buvo atkūrimo. Dėl darbo rekonstrukcijos buvo naudojamos naujausios technologijos, leidžiančios palaipsniui pašalinti sluoksnį ant sluoksnio. Taigi, buvo pašalinti seni sukietėję dulkes, pelėsiai ir visos kitos pašalinės medžiagos. Ir pasakykime tiesiai nuo originalo, už 500 metų 1/3 buvo prarasta ar net pusė originalių dažų. Tačiau bendras dažymo tipas buvo daug transformuotas. Ji, kaip buvo, jis atėjo į gyvenimą, jaučiausi linksmai, gyvi dažai, kurie davė jai didelį meistrą. Ir galiausiai, 1999 m. Gegužės 26 d. Pavasarį, po restauravimo, kuris truko 21 metų, Leonardo da Vinčio darbas vėl buvo atidarytas Universal Ferris. Ši proga mieste buvo didelė šventė ir bažnyčioje - koncertas.

Siekiant apsaugoti šį subtilą darbą nuo žalos, pastate, per specialius filtravimo įtaisus, palaikoma pastovi temperatūra ir oro drėgmė. Įėjimas yra ne daugiau kaip 25 žmonės, kas 15 minučių. Įėjimo bilietas turi būti užsakytas iš anksto.

Dominikos vienuolynas "Santa Maria delle Grazie" Milane
Yra keletas legendų ir legendų, sakančių apie didįjį meistrą ir jo nuotrauką.

Taigi vienam iš jų, kurdami freskas "Paskutinis vakarienė", Leonardo da Vinci susidūrė su dideliu sunkumu: jis turėjo pavaizduoti gerą, įkūnijusi Jėzaus įvaizdį ir blogį - Judo, kuris nusprendė išduoti jį ant šio valgio. Leonardo viduryje nutraukė darbą ir atnaujino jį tik po idealaus modelių.

Kartą, kai menininkas dalyvavo choro kalboje, jis pamatė vienoje iš jaunų dainininkų tobulo Kristaus įvaizdžio ir pakvietė jį į savo dirbtuvę, iš jo padarė keletą eskizų ir etudų.
Praėjo treji metai. "Paskutinis vakarienė" buvo beveik baigtas, tačiau Leonardo dar nerado tinkamo simuliatoriaus Judui. Kardinolas, kuris buvo atsakingas už katedros tapybą, skubintą, reikalaudami, kad Freskas būtų baigtas kuo greičiau.
Ir po kelių dienų paieškos menininkas matė vyro formos sienelėje griovyje - jaunas, bet anksti dažų, purvinas, girtas ir kabantis. Laikas etidai jau nebėra paliktas, o Leonardo įsakė savo padėjėjams jį tiesiai į katedrą, kad jie padarė.
Su labai sunku, jis buvo vilktas ten ir įdėti ant kojų. Jis tikrai nesuprato, kas vyksta, ir Leonardo įspūdingas nuodėmingumas ant drobės, nesėkmingai, piktas, kuris kvėpavo savo veidą.
Kai baigė darbą, elgeta, kas iki šiol jau buvo šiek tiek sangas, atvėrė savo akis, pamatė audinį priešais jį ir šaukė baidų ir melancholijos:
- Aš jau mačiau šią nuotrauką prieš!
- Kada? Leonardo paprašė inadmanly.
- Prieš trejus metus, net prieš praradau viską. Tuo metu, kai aš dainuoju choru ir mano gyvenimas buvo kupinas sapnų, kai menininkas parašė Kristų nuo manęs.

Remiantis kita legenda, Leonardo nelaimė, prieš vienuolyną, nuolat pareikalavo, kad jis būtų baigtas savo darbu. "Jis atrodė keista pamatyti Leonardo visą pusę dienos, esančios minties. Jis norėjo menininko neleisti šepečiai nuo rankų, kaip ir sodo darbai nesibaigia. Be to, jis skundėsi kunigaikščiui ir taip pradėjo jam parodyti, kad jis buvo priverstas jį siųsti už Leonardo ir subtilią formą, kad paklausti jo imtis darbo, visais būdais, kad visa tai padarė. reikalaujant. " Klausydami kunigaikščio Kalbėti su bendrais meniniais temomis, Leonardo tada nurodė jam, kad jis buvo arti paveikslo pabaigos ir kad jis lieka rašyti tik dvi galvas - Kristus ir išdavikas Juda. "Ši paskutinė galva, jis vis tiek norėtų ieškoti, bet galų gale, jei jis nebus nieko geriau, jis yra pasirengęs naudoti šio labai prieš, taip obsesišką ir nepagrįstą. Ši pastaba buvo labai pradėta kunigaikščio, kuris jam tarė, kad jis buvo tūkstančio kartų dešinėje. Taigi vargšai sumišęs iš anksto ir toliau pritaikė darbą sode ir paliko Leonardo, kuris baigė Judo vadovą, kuris turėjo tikrą betray ir nehumaniškumo įgyvendinimą. "

"Paskutinė vakarienė" Leonardo da Vinci (1495-1497) po restauravimo

"Paskutinė vakarienė" Leonardo da VinciGalbūt jis yra įtrauktas į viršų 3 paslaptingiausių ir prieštaringiausių garsaus italų kūrinių. Freskas nėra iš esmės. Eksperimentas per trejus metus. Maloni sritis spekuliacijai dėl simbolių ir tikrų asmenybių, vaizduojamų. Nepakeliamas iššūkis restoranams. Visa tai yra apie vieną iš garsiausių meno kūrinių pasaulyje.

Likha bėdų pradžia: kas įsakė Leonardo "paskutinė vakarienė"

1494 m. Milano kunigaikštis tapo baisu ir ambicinga Ludovoco Sforza. Nepaisant visų ambicijų ir trūkumų, kiek tai reiškia, kiek reikia pasakyti, beveik kiekvienas neįvykdytas valstybininkas, Lodoviko tarnavo daug savo tikėjimui ir pasiekė didelę diplomatinę sėkmę, pasiekusi taikius santykius su Florencija, Venecija ir Roma.

Jis daug dėmesio skiria žemės ūkio, pramonės, mokslo ir kultūros plėtrai. Iš dailininkų, jis ypač fagged Leonardo da Vinci. Jo šepečiai priklauso Lovovico Mistress ir Jo sūnaus Cezchilia (Cecilia) Motinos portraitems, geriau žinomas kaip "Motina su mornosta". Manoma, kad dailininkas buvo išlaikytas ir teisėtas kunigaikščio Beatrice d'Eshe sutuoktinis, taip pat antroji mėgstamiausia ir kitos neteisėto sūnaus "Luceta Krvelli".

Iš Lodovico bažnyčios namai buvo koplyčia Dominikos vienuolyno Santa Maria Delle Grazie, ir jo Abbot buvo artimas draugas kunigaikščio. Milano valdovas tapo didelio masto Bažnyčios rekonstrukcijos rėmėju, kurį matė būsimas mauzoliejus ir SFORZA dinastijos paminklas. VAK planus pablogino staiga mirties Beatrice žmona ir dukra Bianchi 1497 m. Po dvejų metų po Leonardo pradėjo dirbti "slaptu vakare".

1495 m., Kai dailininkas gavo užsakymą pasirinkti vieną iš pievos koplyčių sienų su devynių metrų freskais su populiariu Evangelijos sklypu, pasakojančiu apie paskutinį Kristaus susitikimą su apaštalais, kur jis pirmą kartą atskleidė sakramentą Eucharistija, niekas net negalėjo įtarti, kokio ilgo ir sudėtingo jos laukti.

Eksperimentinis menas Leonardo da Vinci

Iki to momento Vinci neturėjo dirbti su freskomis. Bet ar tai galėtų būti kliūtis asmeniui, kuris pasirinko empirinį vieną iš visų žinių metodų, ir netikėjo niekam už žodį, pirmenybę teikiant visai patikrinti savo patirtį? Jis veikė pagal principą "Mes nesiruošiame šviesos takų", ir šiuo atveju jis išliko ištikimas jam iki galo.

Vietoj to, kad naudosite seną gerą techniką taikant šviežią gipso (iš tikrųjų, ir davė Fresco pavadinimą, kuris įvyko iš Italijos Fresco - "švieži"), Leonardo pradėjo eksperimentuoti. Jo eksperimentų objektas nuosekliai tapo visais veiksniais ir etapais, susijusius su freskų kūrimu, pradedant nuo pastolių statybos, kuriai jis bandė sugalvoti savo mechanizmus ir baigiant tinku ir dažais.

Pirma, jis kategoriškai netelpa darbo su šlapiu gipso metodu, kuris sugriebė gana greitai ir neleido apgalvotai dirbti su kiekvienu fragmentu ir be galo tobulinant jį, atnešdamas tobulumą, kaip įprasta rašydami savo paveikslus Leonardo da Vinci. Antra, tradicinė kiaušinių temperatūra nesuteikė dažų ryškumo laipsnio, nes jis šiek tiek pakeitė spalvą džiovinant. Ir maišant pigmentus su nafta leido gauti daugiau išraiškingų ir blizgių dažų. Be to, buvo galima pasiekti skirtingą atspalvių tankį: nuo labai storos ir nepermatomos iki plonos, šviesos. Štai kaip neįmanoma geriau pritaikyti da Vinci meilės iki filigranto juodos ir baltos spalvos ir firminio sfumato priėmimo.

Bet tai ne viskas. Norint, kad naftos emulsija būtų labiau pritaikyta prie sienos tapybos reikalavimų, dailininkas nusprendžia pridėti kiaušinių trynį į jį, taip gaunant precedento neturintį kompoziciją "alyvos temperatūra". Laikui bėgant, ilgainiui parodys, drąsus eksperimentas nepateisina.

Atvejo - laikas: ilgas istorija sukurti "slaptą vakarą"

Pasak amžininkų liudijimo, da Vinci priartėjo prie visų "slapto vakaro" rašymo aspektų su tokiu kruopščiu, kad jis buvo atidėtas į begalybę, ir tai yra labai erzina vienuolyno abatą. Pirma, kas patiks "lėtinio remonto" būseną maisto priėmimo vietoje su visais niuansais, kylančiais iš čia (kai kurie šaltiniai paminėti labai nemalonų kvapą iš Leonardo gipso autorių teisių.

Antra, ilgas procesas reiškė ir atitinkamas tapybos finansinių išlaidų padidėjimas, dar labiau, kad jis dirbo su visu brigadu. Tik parengiamasis darbas dėl gipso, grunto ir kiaulių lydinių dangų taikymo reiškia visų Leonardo studijos narių dalyvavimą.

Abbot kantrybė palaipsniui kreipėsi į pabaigą, ir jis skundėsi Duke dailininiui ir tinginumui. Pasak legendos, Vazari savo "lifeshops", taip Vinci jo pagrindimas atsakė į Lodovico, kad jis negalėjo rasti tinkamą mirksėjimo dėl Judo modelio vaidmens. Ir kad jei reikiamo bjaurių laipsnio asmuo niekada nebuvo laikomas, jis "Gali visada pasinaudoti šio abato galva, taip erzina ir būtina".

Yra dar viena legenda palydovas, kelia rašant Judą. Taigi gražus, kad jei situacija yra toli nuo realybės, tai būtų verta. Menininkas tarsi ieško savo Judo tarp labiausiai visuomenės šiukšlių ir galiausiai sustabdė savo pasirinkimą paskutinio prisikėlimo propoine nuo atliekų griovio. "Modelis" vos laikė ant kojų ir padarė mažai, bet kai Judo vaizdas buvo pasirengęs, girtuoklis pažvelgė į tapybą ir sakė, kad jau turėjo savo anksčiau kelti.

Paaiškėjo, kad praėjus trejiems metams iki šių įvykių, kai jis buvo jaunas ir švelnus dainavimas bažnyčios chorui, tam tikras dailininkas pastebėjo jį ir pasiūlė jam Simulator vaidmenį Kristaus įvaizdžiui. Jis paaiškina tą patį asmenį skirtinguose jo gyvenimo laikotarpiuose buvo tikimybė aplankyti tiek absoliučios grynumo ir meilės įsikūnijimą ir didžiausio rudens prototipą ir išdavystės prototipą. Gražus palyginimas Apie trapias sienas tarp gėrio ir blogio ir kaip sunku pakilti ir lengvai pasukti.

Didėjantis grožis: kiek Leonardo lieka "praėjusį vakarą"?

Nepaisant visų pastangų ir eksperimentų su dažų sudėtį, ir Vinci vis dar nepavyko gaminti revoliucijos raštu freskomis. Paprastai tai buvo daroma, kad jie buvo pagaminti siekiant džiaugtis daugelio šimtmečių akimis, o dailininko gyvenime prasidėjo spalvingas "paskutinio vakarienės" sluoksnio naikinimas. Ir XVI a. Viduryje "Vazari" tai paminėjo "Nematomas nieko, bet dėmių painiavos".

Daugybė atkūrimo ir bandymų išgelbėti legendinio italų autorystės tapybą tik pasunkino nuostolius. Didžiosios Britanijos meno istorikas Kenneth Clark per praėjusio šimtmečio 30s tyrinėjo parengiamuosius "slapto vakarienės" parengiamuosius raštus ir atliktus menininkų dalyvavimą. Jis palygino juos su tuo, kas liko nuo freskų, ir jo išvados buvo nusivylę: "Perdėto nykštukų asmenys, tarsi nužudyta iš" baisaus teismo "Michelangelo, priklausė galiniam XVI a. Manaristės šepečiams".

Pastarasis ir didžiausias atkūrimas buvo baigtas 1999 m. Ji paėmė apie du dešimtmečius ir reikalavo daugiau nei 20 milijardų lirų investicijų. Ir nenuostabu: restauratoriai turėjo plonesnių papuošalų darbą: buvo būtina pašalinti visus ankstyvųjų atkūrimo sluoksnius, o ne pažeistų tų trupinių, kurie išliko nuo pradinio tapybos. Atkūrimo darbų vadovas priminė, kad Fresco buvo padaryta taip "Kaip ji būtų tikra neįgalies.

Nepaisant kritikų balsų apie tai, kad dėl "paskutinės vakarienės" prarado "originalo dvasią", šiandien ji vis dar yra arčiau to, ką jie matė Santa Maria delle Grazie vienuolyno vienuolyną pievoje. Pagrindinis paradoksas yra tai, kad vienas garsiausių ir atpažįstamų meno kūrinių pasaulyje yra tik ne daugiau kaip 20 proc. Originalo.

Tiesą sakant, dabar tai yra kolektyvinio interpretacijos Leonardo da Vinci planą, gaunamas kruopštaus tyrimo ir analizės visos turimos informacijos planą. Bet, kaip dažnai vyksta meniniame pasaulyje, kietas parodos likimas tik prideda prie stiklo ir vertybių (prisiminkite istoriją su Davinciyevskaya Djokondovo pagrobimu ir įsigijimu, kuris atnešė jį į absoliučią masės viršūnę.