Socialistinis realizmas sovietinėje literatūroje. Socialistinis realizmas literatūroje

1. prielaidos. Jei gamtos mokslų srityje kultūrinė revoliucija buvo sumažinta daugiausia į "mokslinio pasaulio vaizdų peržiūrą" atsižvelgiant į dialektinio materializmo idėjas ", - meno kūrybiškumo partijos vadovavimo programa, kuria Naujas komunistinis menas buvo pateiktas humanitatikos srityje.

Šio meno estetinis ekvivalentas buvo socialistinio realizmo teorija.

Jos prielaidos suformulavo kitą marksizmo klasiką. Pavyzdžiui, "Engels", teigdamas apie "tendencingo" arba "socialistų", romano paskyrimą, pažymėjo, kad proletaras rašytojas pasiekia savo tikslą, "kada teisingai pavaizduoja faktinius santykius, pertrauka dominuojančias sąlygines iliuzijas apie jų pobūdį santykiai, praranda buržuazinio pasaulio optimizmą, abejoja esamų ... "pagrindų", tuo pačiu metu, tai nebuvo būtina "pristatyti skaitytoją gatavos formos istorinės ateities pavaizduotų viešųjų konfliktų sprendimas. " Tokius bandymus buvo įvesta "Engels" į utopiją, kurią ryžtingai atmetė "mokslo teorija" marksizmo.

Leninas paskyrė organizacinį momentą: "Literatūra turėtų būti šalis." Tai reiškė, kad ji negalėjo būti atskira verslo nepriklausoma nuo viso prolletarinio atvejo. " "Žemyn su ne partizanų rašytojais! - prieš paskelbtą Leniną. - žemyn su supermeno rašytojais! Literatūros atvejis turėtų būti vieno vienintelio "rato ir" "rato ir", didelis socialinis demokratinis mechanizmas, suteiktas viso sąmoningo visos darbo klasės avangardo judėjimui. Literatūros atvejis turėtų būti neatskiriama organizuoto, planuojamo, vieningo socialinio demokratų partijos darbo dalis. " Literatūroje buvo priskirtas "propagandos ir maišytuvo" vaidmuo, įkūnijant proletariato klasės kovos užduotis ir idealus meno vaizduose.

2. Socializmo teorija. Socialistinės realizmo estetinę platformą sukūrė A. M. Gorky (1868-1936), pagrindinis "skelbti" revoliuciją.

Pagal šią platformą proletarinio rašytojo pasaulėžiūra turi būti persmelkta Paphoso kovos su antikoravimu. Ginklumas yra daugiašalis, tačiau jo esmė yra "sotumo" troškulį, materialinę gerovę, kurią grindžiama visa buržuazinė kultūra. Tinkle yra aistra už "beprasmišką daiktų kaupimąsi", asmeninė nuosavybė yra skiedžiama buržuaziu ir proletariatu. Taigi jo sąmonės dokas: emociškai pratęsia praeitį, intelektualiai - į ateitį.

Ir, todėl, proletarinė rašytojas yra būtina, viena vertus, su visais atkaklumu turėti "kritinį požiūrį į praeitį", ir kita - "atsisakyti sumažinti jį nuo šio pasiekimų aukščio, nuo didelių ateities tikslų aukščio. " Pasak Gorkio, tai suteiks socialistinei literatūrai naują toną padės jai išspręsti naujas formas ", nauja kryptis yra socialistinis realizmas, kuris, žinoma, gali būti sukurtas tik apie socialistų patirties faktus."

Taigi socialistinio realizmo metodas buvo kasdieninės realybės "senosios" ir "naujos", t.e., faktiškai, buržuazės ir komunistų, ir šio naujo gyvenimo vežėjų shows. Jie turėtų tapti teigiamais sovietinės literatūros herojais. Tuo pačiu metu kartaus leido "spekuliacijos" galimybę, naujos realybės elementų perdėjimas, atsižvelgiant į jį kaip pirmaujančią komunistinio idealo atspindį.

Todėl rašytojas kategoriškai išreiškiamas prieš socialistų sistemos kritiką. Kritikuojant, jo nuomone, tik "šiukšles buvo ryškios darbo dienos kritinių žodžių šiukšliadėžė Autorius: "Su visais neginčijamais privalumais savo darbų, aš nemanau, kad ji bus atspausdinta, aš bus paskelbtas. Tai neleidžia anarchiško omenyje, matyt, jūsų" dvasios "pobūdį.

Jūs norėjote tai ar ne, - bet jūs davėte realybės apšvietimą lyrikos-satyrinio pobūdžio, tai, žinoma, yra nepriimtina mūsų cenzūros. Su visais jūsų požiūrio link žmonių, jie yra ironiška, yra ne tiek daug revoliucionierių, kaip "alkūnių" ir "Polulm" ... Aš pridėsiu: tarp šiuolaikinių redaktorių aš nematau visiems, kurie galėtų įvertinti jūsų romaną jam privalumai ... tai viskas, ką galiu jums pasakyti, ir aš labai atsiprašau, kad negaliu pasakyti nieko kito. " Ir tai yra asmens, kurio įtaka buvo verta visų sovietinių redaktorių, žodžiai sujungė!

Siekiant šlovinimo "socialistų pasiekimų" labui Gorky leido sukurti Lenino legendą, tariamą Stalino asmenybę.

3. Romos "motina". Gorkio straipsniai ir kalbos 20-30. Savo meninę patirtį, kurios viršūnė buvo romanas "motina" (1906). Leninas pavadino jį "didelį meninį darbą", skatinant darbo judėjimo stiprinimą Rusijoje. Toks įvertinimas buvo Gorkio romano kanonizavimo priežastis.

Romano siužetas yra nuslopintas poreikis ir revoliucinės sąmonės proletarijos naudojimas.

Čia yra pažįstamas ir šlapimo pūslės paveikslėlis Sloboda Life. Kiekvieną rytą su ilga fabrikas pyptelėjimas "nuo mažų pilkųjų namų bėgo į gatvę, tiksliai išsigandę tarakonai, sultinus žmones, kurie neturėjo laiko atnaujinti savo raumenis." Tai buvo darbuotojai netoliese gamykloje. Nebegaliojo "Darbo Katorga" diversifikuota vakarais girtas, kruvinas kovas, kurios baigėsi sunkių sužalojimų, net nužudymo.

Nebuvo jokio tipo ar reagavimo žmonių. Buržuazinis pasaulis lašeliuose po jų buvo žmogaus orumo ir savigarbos jausmas. "Žmonių santykiuose, - dar labiau išvalė situaciją kartaus, - tik daugiau buvo lobulentinio blogėjimo jausmas, tai buvo tas pats pakilimo kaip nepagydomas raumenų nuovargis. Žmonės gimė su sielos liga, paveldėjusi ją nuo savo tėvų ir ji paveldėjo savo juodą šešėlį. Prieš kapą, raginama per daugybę darbų, pasibjaurėjęs su savo beprasmišku žiaurumu. "

Ir žmonės yra taip įpratę prie šio nuolatinio gyvenimo spaudimo, kad jie nesitikėjo jokių pakeitimų geriau, be to, jie laikė visus pakeitimus, galinčius tik padidinti priespaudą. "

Tai buvo sudaryta iš kartaus "nuodingų, žievės bjaurinimo" kapitalistinio pasaulio vaizduotė. Jis nebuvo atsargus, kaip jam pavaizduota nuotrauka atitinka tikrąjį gyvenimą. Paskutinio asmens supratimas, kurį jis pagamino iš marxistinės literatūros, nuo Leninist įvertinimų Rusijos tikrovės. Ir tai reiškė tik vieną dalyką: masių darbuotojų padėtis kapitalizmo metu yra beviltiška, ir neįmanoma pakeisti be revoliucijos. Gorky ir norėjo parodyti vieną iš galimų būdų, kaip pažadinti socialinį "apačią", revoliucinės sąmonės įgijimą.

Užduočių sprendimas ir buvo sukurtas jaunimo Pauliaus Vlasov ir jo motinos Pelagių Nilovnos vaizdai.

Pavel Vlasov galėjo pakartoti savo tėvo kelią, kuriame yra Rusijos proletariato pozicijos tragedija. Tačiau susitikimas su "draudžiamais žmonėmis" (Gorky prisiminė Lenino žodžius, kuriuos socializmas yra pagamintas į masę "iš šoninės"!) Atvėriavo savo gyvenimo perspektyvą, atnešė į "išlaisvinimo" kovą. Jis sukuria požeminį revoliucinį ratą Slobodka, jis suskirsto aplink save labiausiai energingiausius darbuotojus, ir jie atsiskleidžia politiniu apšvietimu.

Pasinaudojant istorija su "pelkės Kopey", Pavel Vlasovas atidarė apgailėtiną kalbą, skambindami darbuotojams suvienyti, jaustis kaip "draugai, šeimos draugai, tvirtai susiję su vienu troškimu - noras susidoroti su mūsų teisėmis."

Iš šio taško Pelagia Nilovna priima sūnus su visa širdimi. Po Pauliaus arešto ir jo draugų ant gegužės dienos demonstravimo, ji pasiima raudoną vėliavą, užslėptą ką nors ir virsta bauginančia minia su liepsnos žodžiais: "Klausykitės, Kristaus labui! Viskas, ką esate giminės ... visi Jūs esate nuoširdūs ... Žiūrėti be baimės, - kas atsitiko? Vaikai eina į pasaulį, mūsų kraują, eikite tiesą ... visiems! Visiems jums, jūsų kūdikiams, jie įsakė patys į Godpa ... ieško ryškių dienų. Norite į kitą gyvenimą tiesoje, teisingumu ... Gerai norėdami visiems! "

Nilovna kalba atspindi buvusį savo gyvenimo įvaizdį - įvartį, religinę moterį. Ji tiki Kristumi ir dėl "Kristaus Kristaus" labui "- ryški ateitimi:" Mūsų Jėzaus Kristaus Viešpats nebūtų buvę, jei žmonės nebuvo nužudyti jo šlovėje ... "Nilovna dar nėra bolševik, bet ji jau yra krikščionių socialistas. Rašydami kartaus romano "motina" krikščionių socializmo judėjimą Rusijoje buvo visiškai stipri, ir tai buvo palaikoma bolševikų.

Bet Pavel Vlasov yra neginčytinas bolševikas. Jo sąmonė nuo pradžios iki galo yra persmelkta šūkiais ir ragina Leninsky vakarėlį. Tai visiškai aptikta teisme, kur dvi nesuderinamos stovyklos susiduria su veidu. Teisingumo Teismo įvaizdis vykdomas dėl daugialypio kontrasto principo. Depresavimai tamsioms spalvoms, viskas, kas priklauso senam pasauliui. Tai visais atžvilgiais - serga pasaulyje.

"Visi teisėjai atrodė motiną su nesveikais žmonėmis. Skausmingas nuovargis paveikė savo pozas ir balsus, jis gulėjo ant jų veidų, - skausmingos nuovargio ir erzina, pilka nuobodulys." Tam tikru būdu jie yra panašūs į Slobods darbuotojus prieš savo pabudimą prie naujo gyvenimo, o ne stebėtinai, nes abu yra tos pačios "mirusios" ir "abejingos" buržuazinės visuomenės naudojimas.

Darbuotojų ir revoliucionierių įvaizdis yra visiškai kitoks. Vienas jų buvimas teisme daro salę erdvus ir lengvesnis; Taigi manė, kad čia jie nėra nusikaltėliai, bet kaliniai ir tiesa jų pusėje. Tai demonstruoja Paulius, kai teisėjas suteikia jam žodį. "Šalies partija", - sako jis: "Aš pripažįstu tik savo šalies teismą ir aš nekalbėsiu savo gynyboje, bet mano draugų prašymu, kuris taip pat atsisakė apsaugoti", - bandysiu paaiškinti Ką nesupratėte. "

Ir teisėjai nesuprato, kad jie buvo ne tik "Renovashchiki prieš karalių", bet "privataus nuosavybės priešai", visuomenės priešai, kurie "mano, kad asmuo yra tik kaip jų praturtėjimo priemonė." "Mes norime, Paulius skelbia frazes iš socialistinių lankstinukų", dabar turi tiek daug laisvės, kad suteiktų mums galimybę užkariauti visą galią su laiku. Mūsų šūkiai yra paprasti - privačios nuosavybės dalis, visos gamybos priemonės - žmonės - žmonės , Visos galios - žmonės, darbas - reikalaujama visiems. Matote - mes nesame klavišai! " Pauliaus "plonosios eilutės" žodžiai buvo supjaustyti į tuos, kurie yra užpildyti juos jėga ir tikėjimu ryškioje ateityje.

Gorkio romanas savo esme yra agionografinė; Rašytojui partijos partija yra ta pati šventumo kategorija, kuri sudarė gyvosios literatūros priklausymui. Ištadimas buvo įvertintas jo kaip tam tikra didesnių ideologinių sakramentų, ideologinių šventovių gabalas: asmens be partijos įvaizdis, priešo įvaizdis. Galima teigti, kad kartaus partijos atveju tai yra ženklas atskyrimas tarp poliarinių kultūros kategorijų: "jo" ir "užsienietis". Ji suteikia ideologijos vienybę, pakabindamas savo ypatumus naujos religijos, naujos bolševiko apreiškimo.

Taigi buvo atlikta ypatinga sovietinio literatūros agionografija, kuri pateikė labai kartaus romantizmo susijungimui su realizmu. Tai buvo ne atsitiktinai, kad jis paragino mokytis rašyti meną nuo jo viduramžių Country Nizhny Novgorod - Avvakum Petrov.

4. Socializmo literatūra. Romos "motina" sukėlė begalinį "partijos knygų" srautą, skirtą "sovietų daunų" sakralizacijai. D. A. Furmanov (Chapaev ", 1923) darbai, A. S. Serafimovich (geležinis srautas, 1924), MA Sholokhov (" Silent Don ", 1928-1940, turėtų būti pabrėžta., 1932-1960), Na Ostrovsky (" Kaip sukietėjęs plienas ", 1932-1934), Fi Panferov (" Bruks ", 1928-1937), Tolstoy (" vaikščioti ant miltų ", 1922-1941) ir tt

Neabejotinai yra didžiausia, galbūt net didesnė už gorkiją, sovietmečio atsiprašė buvo V. V. Mayakovsky (1893-1930 m.).

Allaivifikavimas Leninas, šalis, jis pats atvirai pripažino:

Poetas ne būk man, jei
ne tai dainavo -
penkio smailiaus imneto pasėlių RCP žvaigždėse.

Socialistinio realizmo literatūra buvo griežtai aptverta iš realybės partijos mitų sienos. Ji galėtų egzistuoti tik pagal "aukštą globėją": ji turėjo šiek tiek savo jėgų. Kaip agiografija - su Bažnyčia, ji užaugo su šalimi, dalijantis komunistinės ideologijos pakilimais ir nuosmukiais.

5. Kinas. Kartu su literatūra "Svarbiausi menai", šalis laikoma filmu. Kino vertė ypač padidėjo po 1931 m. Vienas po kito atrodo Gorkio darbų atradimas: "Motina" (1934), "Gorkio vaikystę" (1938), "Žmonės" (1939 m.), "Mano universitetai" (1940), kurį sukūrė direktorius Donskoy . Jis taip pat priklausė motinai Lenin - "Motinos širdies" (1966 m. Motinos "širdies" (1966 m. Motinos "(1967 m.), Atspindėjo Gorky Stench įtaką.

Istorinių ir revoliucinių temų paveikslai yra platus srautas: "Maxima" katalogų trilogija G. M. Kozintekos ir L. 3. Trauberga - "Jaunimo Maxim" (1935), "Maxim's Grįžti" (1937), "Vyborg Side" (1939); "Mes esame iš Kronstadt" (direktorius E. L. Dzigan, 1936), "Baltijos pavaduotojas" (direktorius A. G. Zarkha ir I. E. Hayfitz, 1937), "shchors" (direktorius A. P. Dovzhenko, 1939), "Yakov Sverdlov" (direktorius Si Yutkevich " , 1940) ir kiti.

Šios serijos pavyzdinį filmą pripažino Chapaev (1934), nufilmavo N. ir S. D. Vasiljevo miesto kryptimis Furmanovsky Roman.

Nebuvo iš ekranų ir filmų, kuriuose "proletariato" lyderis "buvo įkūnta:" Lenin spalio mėn. "(1937) ir Lenin 1918 m. (1939) režisierius Mi Romma," žmogus su ginklu "(1938 m ) direktorius S. I. Yutkevich.

6. Paslaptis ir menininkas. Sovietų kinas visada buvo oficialios tvarkos produktas. Tai buvo laikoma norma ir visais būdais, palaikomi tiek "viršūnės" ir "Nizami".

Net toks išskirtinis kino meistras, kaip S. M. Eisenšteinas (1898-1948), pripažino filmus, kuriuos jis padarė "vyriausybės", ty "Poteikin" (1925), "spalio" (1925) "(1925 m.) ) ir "Aleksandras Nevsky" (1938).

Pagal Vyriausybės pavedimą jis pašalino filmą "Ivan Grozny". Pirmoji paveikslų serija 1945 m. Išėjo į ekranus ir buvo apdovanotas stalino prizu. Netrukus direktorius baigė antrosios serijos diegimą, ir ji nedelsiant buvo parodyta Kremliumi. Stalinas filmas nusivylęs: jis nepatiko, kad Ivan Grozny yra rodomas kai "Neurasthenik", vaikščioti ir nerimauja dėl jų žiaurumų.

Eisenšteinui tokia generalinio sekretoriaus reakcija buvo gana tikėtina: jis žinojo, kad Stalinas paėmė pavyzdį iš Ivano baisaus. Taip, Eisenšteinas pats patenkino savo ankstesnius paveikslus su žiaurumo scenomis, sukeldamas jų direktoriaus darbo temų, technologijų ir kredito parinkimą. Atrodė gana normalus, kad jo filmuose "žmonių minios yra nušautas, paspaudus vaikų ant odesos kopėčių ir dump nuo stogo (" streikas "), duoti jiems nužudyti savo tėvus (" Bezhin Meadow "), išmestas į a Flaming gaisrai ("Aleksandras Nevsky") ir tt ". Kai jis pradėjo dirbti Ivan Grozny, jis pirmiausia norėjo atkurti Maskvos karaliaus "žiaurų akių vokus", kuris, pasak direktoriaus, išliko "savo sielos valdovu" ir "mėgstamiausia herojus".

Taigi generalinio sekretoriaus ir menininko užuojauta gana sutampa, o Stalinas turėjo teisę tikėtis atitinkamo filmo užbaigimo. Tačiau paaiškėjo kitaip, ir ji galėtų būti suvokiama tik kaip abejonių išraiška "kruvinos" politikos įgyvendinamumui. Tikriausiai kažkas panašaus buvo tikrai pavargęs nuo valdžios institucijų valdžios institucijų ideologijos direktorius. Toks Stalinas niekada nesuplėšė: Eisenstein išgelbėjo tik ankstyvą mirtį.

Antroji serija "Ivan Grozny" buvo uždrausta ir pamatė šviesą tik po Stalino mirties 1958 m., Kai prasidėjo politinis klimatas šalyje, prasidėjo "atšildymas" ir prasidėjo intelektyvinio disidento fermentacija.

7. Socialinio realizmo "raudonas ratas". Tačiau niekas nepasikeitė socialistinio realizmo esmės. Jis buvo taip, kaip buvo, ir liko meno metodas, skirtas užfiksuoti "priespaudų žiaurumą" ir "beprotiško drąsos". Jo šūkiai buvo komunistinės ideologinės ir šalies. Kiekvienas nukrypimas nuo jų buvo laikomas galinčiu "sugadinti net talentingų žmonių kūrybiškumą".

Vienas iš naujausių Centrinio komiteto sprendimų literatūros ir meno klausimais (1981) griežtai įspėjo: "Mūsų kritikai, literatūros žurnalai, kūrybinės sąjungos ir visų pirma jų partijos organizacijos turėtų galėti ištaisyti tuos, kuriuos jis yra viename kryptis ar kita. Ir, žinoma, aktyviai, ji yra aktyviai pasisakyta tais atvejais, kai atsiranda darbų, kurie išsklaidyti mūsų sovietinę tikrovę. Čia mes turime būti nesuderinami. Šalis nebuvo ir negali būti abejingi ideologinei meno orientacijai. "

Ir kiek, tikrieji talentai, literatūrinio bylos novatoriai, nukrito po "raudonojo rato" bolševizmo - B. L. Pasternak, V. P. Nekrasov, I. A. Brodsky, A. I. Solzhev, D. L. Andreev,. T. Shalamov ir Mn. Dr. Dr.

|
socialistinis realizmas, Socialistų realizmo plakatai
Socialistinis realizmas (Socializmas) yra ideologinis meno kūrybiškumo metodas, naudojamas Sovietų Sąjungos meno, ir tada kitose socialistinėse šalyse, į meninę kūrybiškumą, naudojant valstybės politiką, įskaitant cenzūrą, ir atitinka problemų statybos socializmo sprendimą.

Jis buvo patvirtintas 1932 m. Literatūros ir meno partijos įstaigų.

Kartu jis egzistavo neoficialus menas.

* Tikrybės meno įvaizdis "tiksliai pagal konkrečią istorinį revoliucinį vystymąsi".

• koordinavimas meninio kūrybiškumo su marksizmo-Leninizmo idėjomis, aktyviai dalyvaujant darbuotojų statybos socializmo, patvirtinimo vadovavimo vaidmens komunistų partijos statybos.

• 1 atsiradimo ir plėtros istorija
• 2 charakteristika
  • 2.1 Apibrėžimas oficialios ideologijos požiūriu
  • 2.2 Socializmo principai
  • 2.3 Literatūra
• 3 kritikai
• 4 Socialistinio realizmo atstovai
  • 4.1 Literatūra
  • 4.2 Tapyba ir grafika
  • 4.3 Skulptūra
• 5 cm taip pat
• 6 Bibliografija
• 7 Pastabos
• 8 nuorodos

Atsiradimo ir vystymosi istorija

Lunacharsky buvo pirmasis rašytojas, kuris padėjo savo ideologinį pagrindą. 1906 m. Jis pristatė tokią koncepciją kaip "proletarinį realizmą". Iki dvidešimties metų, kaip taikoma šiai koncepcijai, jis pradėjo naudoti terminą "Naujas socialinis realizmas", o ne dešimtmečio pradžioje "dinamiškas ir per aktyvų socialistinį realizmą", "terminas yra geras, prasmingas, galingas Atskleisti su teisinga analizė ", programos-teorinių straipsnių ciklas, paskelbtas Izvestijoje.

Terminas "Socialistinis realizmas" Pirmą kartą jis pasiūlė SSRS SP Organizuojančio komiteto pirmininkas I. Gronsky "Literatūros leidinys" 1932 m. Gegužės 23 d. Jis atsirado dėl to, kad reikia siųsti RAPP ir AVANGARD apie sovietinės kultūros meninę raidą. Klasikinių tradicijų vaidmens pripažinimas ir naujų realizmo savybių supratimas tuo pačiu metu buvo lemiamas. 1932-1933 GRONA ir galva. Šio termino centrinio komiteto meninės literatūros sektorius V. Kirpotin buvo labai skatinamas šiuo terminu.

1934 m. "Maxim Gorky" sovietinių rašytojų kongresui:

"Socialistinis realizmas teigia, kad yra kaip kūrybiškumas, kurio tikslas yra nuolatinis vertingiausių asmenų, dėl jo pergalės pergalės, gebėjimų, dėl jo sveikatos ir ilgaamžiškumo labui, dėl savo sveikatos ir ilgaamžiškumo labui Didelė laimė gyventi žemėje, kurią jis, laikantis nuolatinio jo poreikių augimo, nori perdirbti visumą, kaip nuostabų žmonijos būstą, sujungtą vienoje šeimoje. "

Norėdami patvirtinti šį metodą, nes pagrindinė būsena buvo reikalinga geresnei kūrybingų asmenybių kontrolei ir geriausiam jų politikos propagandai. Ankstesnis laikotarpis, dvidešimt metų egzistavo sovietiniai rašytojai, kurie kartais užima agresyvias pozicijas daugeliui išskirtinių rašytojų. Pavyzdžiui, PAP, proletarinių rašytojų organizavimas, aktyviai dalyvaujant ne propeluotojo rašytojų kritikai. RAPPA daugiausia sudarė pradedantiesiems rašytojams. Sovietų valdžios institucijų kūrimo (pramoninės pramoninės) kūrimo laikotarpis reikalavo meno, didinant žmones į "darbo vietas". Gražus pėsčiųjų vaizdas buvo 1920-ųjų vizualinis menas. Ji buvo skirta kelioms grupėms. Grupė "revoliucijos menininkų asociacija" buvo svarbiausia. Jie šiandien vaizdavo: Raudonosios armijos, darbuotojų, valstiečių, revoliucijos ir darbo figūrų gyvenimas. Jie apsvarstė save "mobiliojo" paveldėtojus. Jie vaikščiojo gamykloje, augaluose, į Krasnoarmeysian kareivines tiesiogiai stebėti savo simbolių gyvenimą, "eskizu". Tai buvo tie, kurie tapo pagrindiniu "socialinio identizmo" menininkų kaulais. Tai buvo daug sunkiau mažiau tradicinių meistrų, visų pirma, OST (Stankovistais) nariai, kurie buvo vieninteliai jaunimo, kuris baigė pirmojo sovietų meno universiteto.

Gorky iškilmingoje atmosferoje grįžo iš emigracijos ir vadovavo specialiai sukurta SSRS rašytojų sąjunga, kuri apima daugiausia rašytojų ir poetų sovietų užsakymus.

Charakteristika

Apibrėžimas oficialios ideologijos požiūriu

Pirmą kartą oficialus socialistinio realizmo apibrėžimas pateikiamas SSRS SP chartijoje, priimtoje pirmame bendros įmonės kongrese:

Socialistinis realizmas, yra pagrindinis sovietinio meninės literatūros ir literatūros kritikos metodas reikalauja teisingo, istoriškai konkretaus realybės įvaizdžio savo revoliucinėje raidoje. Be to, teisingumas ir istorinis specifika meno įvaizdžio realybės turėtų būti derinamas su ideologinių pakeitimų ir švietimo socializmo dvasia užduotį.

Šis apibrėžimas tapo pradiniu elementu visiems tolesniems interpretacijoms iki 80-ųjų.

Labai svarbu gyvybiškai svarbus, mokslinis ir pažangiausias meninis metodas, kuris buvo sukurtas sovietinių žmonių socialistų statybos ir švietimo sėkmės komunizmo dvasia. Socialistinio realizmo principai buvo toliau plėtojant Leninskio mokymą apie partijos partijos literatūrą. " (Didžioji sovietinė enciklopedija, 1947)

Leninas taip išreiškė idėją, kad menas turėtų stovėti proletariato pusėje:

"Menas priklauso žmonėms. Giliausias meno sportas galima rasti tarp plataus klasės darbuotojų ... menas turėtų būti grindžiamas jų jausmais, mintis ir reikalavimais ir turėtų su jais augti. "

Socializmo principai

• Gimimas. Pagal tai buvo suprantama kaip paprastų žmonių literatūros akivaizdu ir liaudies kalbos revoliucijų ir patarlių naudojimu.

• Idėja. Parodykite taikų žmonių gyvenimą, ieškokite būdų, kaip pasiekti naują, geresnį gyvenimą, didvyriškus veiksmus, kad pasiektumėte laimingą gyvenimą visiems žmonėms.

• Konkretumas. Realybės įvaizdis yra parodyti istorinio vystymosi procesą, kuris savo ruožtu turi atitikti materialistinį istorijos supratimą (keičiant jo buvimo sąlygas, žmonės keičia savo sąmonę, požiūrį į aplinkinę tikrovę).

Kaip apibrėžta sovietinio vadovėlio, metodas reiškė pasaulio realistinio meno paveldo naudojimą, bet ne kaip paprastą didelių mėginių imitaciją, bet su kūrybiniu požiūriu. "Socialistinio realizmo metodas lemia gilų meno kūrinių ryšį su šiuolaikine realybe, aktyviu meno dalyvavimu socialistinėje konstrukcijoje. Socialistinio realizmo metodo uždaviniai reikalauja iš kiekvieno menininko tikra supratimas apie įvykių, padarytų šalyje, gebėjimas įvertinti visuomeninio gyvenimo reiškinius savo plėtrai, sudėtingoje dialektinę sąveiką. "

Metodas buvo susijęs su realizmo ir sovietinės romantikos vienybę, derinant didvyrišką ir romantišką "tikrovišką tikros tikrovės tiesos pareiškimą". Buvo teigiama, kad "kritinio realizmo" humanizmas papildė "socialistinį humanizmą".

Valstybė davė pavedimus, išsiųstus į kūrybingų verslo keliones, organizuotas parodas - taip skatinant meno formavimo plėtrą.

Literatūroje

Rašytojas, pasak garsios J. išraiškos. K. Oleshi yra "žmogaus sielų inžinierius". Su savo talentu jis turi turėti įtakos skaitytojui kaip propaganduotojui. Jis atneša skaitytoją į Šalies atsidavimo dvasią ir remia jį kovojant už komunizmo pergalę. Subjektyvūs asmenų veiksmai ir siekiai atitiko objektyvų istorijos kursą. Leninas rašė: "Literatūra turėtų tapti partija ... ne partizanų rašytojų dalis. Žemyn su supermeno rašytojais! Literatūros atvejis turėtų būti "Generocoltar" atvejo, "krumpliais ir ratu" vienos didelio socialinio demokratinio mechanizmo, atsižvelgiant į visų sąmoningos avangardo visos darbo klasės judėjimui ".

Literatūros darbas scenarijuje turėtų būti pastatytas "dėl bet kokių žmogaus išnaudojimo formų nežmoniškumo idėjos, atskleisti kapitalizmo nusikaltimus, uždegti skaitytojų protus ir auditorijos teisingą pyktį, įkvepia juos revoliucinė kova už socializmą. "

Maxim Gorky rašė apie socialistinį realizmą:

"Mūsų rašytojams, tai yra gyvybiškai svarbi ir kūrybiškai, kad pasiektų požiūrį, nuo kurio aukščio - ir tik nuo jo aukščio - visi nešvarūs kapitalizmo nusikaltimai yra aiškiai matomi, visi jo kruvininiai ketinimai ir pamatyti visas diktatoriaus proletariato didybės didybę. "

Jis taip pat teigė:

"Rašytojas turi turėti gerų žinių apie praeities istoriją ir socialinių modernumo reiškinių žinias, kurioje jis yra skirtas atlikti du vaidmenis tuo pačiu metu: akušerio ir kapo vaidmuo."

Gorky tikėjo, kad pagrindinis uždavinys socialistinio realizmo yra socialistinės, revoliucinės pažvelgti į pasaulį, atitinkantį pasaulio pojūtį.

Kritika

Andrejus Sinyavsky savo esė "Kas yra socialistinis realizmas", analizuojant socializmo plėtros ideologiją ir istoriją, taip pat savo tipiškų darbų bruožai literatūroje padarė išvadą, kad šis stilius iš tikrųjų nėra susijęs su šiuo realizmu, bet yra sovietinė klasicizmo versija su romantizmo priemaišomis. Be to, šiame darbe jis teigė, kad dėl klaidingos sovietinių menininkų orientacijos dėl XIX a. Realistinių darbų (ypač kritinio realizmo), giliai užsienietis į klasikinį socializmo pobūdį - ir todėl dėl nepriimtinos ir smalsės sintezės. klasicizmo ir realizmo viename darbe - neįvykdytų meno kūrinių kūrimas šiame stiliuje yra neįsivaizduojamas.

Socialistinio realizmo atstovai

Literatūra

• Maksim Gorky.
• Vladimiras Mayakovsky.
• Aleksandras Tvardovsky.
• Veniamin Cavery.
• Anna Zhegers.
• VILIS LAZIS
• Nikolai Ostrovsky.
• Aleksandras Serafimovičius
• Fedor Gladkov
• Konstantin Simonov
• Cezario salodaras
• Michailas Sholokhov
• Nikolay Nosov.
• Aleksandras Fadeev.
• Konstantin Fedin.
• Dmitrijus Furmanov
• Yuriko Miyamoto.
• Marietta Shaginyan.
• Yulia Drunina.
• Vsevolod Kochettov.

Tapyba ir grafika

• Antipova, Evgenia Petrovna
• Brodskis, Izaelis Israelichas
• Buchkin, Peter Dmitrivich
• Vasilyev, Peter Konstantinovich
• Vladimirsky, Borisas Yeremevich
• Gerasimovas, Aleksandras Mikhailovičius
• Gerasimov, Sergejus Vasileich
• Gorelovas, Gabriel Nikitich
• Daineka, Aleksandras Aleksandrovichas
• Konchalovsky, Peter Petrovich
• Maevsky, Dmitry Ivanovich
• Ovchinnikovas, Vladimiras Ivanovich
• Osipovas, Sergejus Ivanovichas
• Latev, Nikolay Matveevich
• Romas, Yakov Dorofeevich
• Rusovas, Lev Alexandrovich
• Samokhvalov, Aleksandras Nikolaevich
• Semenovas, Arseny Nikiforovich
• Timkovas, Nikolai Efimovich
• Favorsky, Vladimir Andreevich
• Franz, Rudolfas Rudolfovich
• Shahrai, Serafimai Vasilyevna

Skulptūra

• Mukhina, Vera Ignatievna
• Tomskas, Nikolay Vasileivich
• Vuchetich, Evgeny Viktorovich
• Konenkovas, Sergejus Timofeevich

Taip pat žiūrėkite

• Socialistinio meno muziejus
• Stalino architektūra
• Sterno stilius
• Darbuotojų ir kolektyvinių ūkininkų

Bibliografija

• Lin Jung-hua. Post-sovietiniai estetikai, peržiūrintys Marxizm // rusų kalbos ir literatūros studijų rusų kalbos ir literatūros tyrinėjimus. Serijinis Nr. 33. Pekinas, kapitalas normalus universitetas, 2011, Nr. 3. R.46-53.

Pastabos

1. A. Barkovas. Romos M. Bulgakov "Meistras ir Margarita"
2. M. Gorky. Apie literatūrą. M., 1935, p. 390.
3. GSE. 1. Edition, T. 52, 1947, p. 239.
4. Cossack V. Lexicon Russian Literatūros 20-ojo amžiaus \u003d Lexikon der Russischen Literatur AB 1917 /. - m.: Rick "kultūra", 1996. - XVIII, 491, p. - 5000 kopijų. - ISBN 5-8334-0019-8 .. - p. 400.
5. Rusijos ir Sovietų meno istorija. Ed. D. V. Sarabenova. Aukštoji mokykla, 1979 m. P. 322
6. Abramas Terz (A. Sinyavsky). Kas yra socialistinis realizmas. 1957 m.
7. Vaikų enciklopedija (sovietinė), t. 11. M., "Apšvieta", 1968 m
8. Socialistinis realizmas - Straipsnis iš Didžiosios sovietinės enciklopedijos

Nuorodos. \\ T

• A. V. Lunacharsky. "Socialistinis realizmas" - pranešimas apie 2-ojo TSRS rašytojų organizavimo komiteto kalinį vasario 12 d., 1933 m. Vasario 12 d. Sovietų teatras, 1933, Nr. 2 - 3
• Georg Lukach. Socialistinis realizmas šiandien
• Katerina Clark. Socialistinio realizmo vaidmuo sovietinėje kultūroje. Sąlyginio sovietinės romano analizė. Pagrindinis Fabul. Stalinininkas mitas apie didelę šeimą.
• Trumpa 1960-ųjų / 70-ųjų literatūros enciklopedija: T.7, M., 1972, STLB. 92-101.

socialistinis realizmas, socialistinis realizmas muzikoje, socialistų realizmo plakatuose, kas yra socialistinis realizmas

Socialistų realizmo informacija apie

"Socialistinis realizmas teigia, kad yra kaip kūrybiškumas, kurio tikslas yra nuolatinis vertingiausių asmenų, dėl jo pergalės pergalės, gebėjimų, dėl jo sveikatos ir ilgaamžiškumo labui, dėl savo sveikatos ir ilgaamžiškumo labui Didelė laimė gyventi žemėje, kurią jis, vadovaujantis nuolatiniu jo poreikių augimu, nori perdirbti visumą, kaip puikų žmonijos būstą, sujungtą vienoje šeimoje "(M. Gorky).

Šis metodo charakteristikas davė M. Gorky I All-Sąjungos kongreso sovietų rašytojų 1934 metais ir terminas "Socialistinis realizmas" pats pasiūlė žurnalistas ir literatūros kritikas I. Gronsky 1932. Tačiau naujos idėja metodas priklauso AV Lunacharsky, revoliucinis ir Sovietų Valstijai.
Gana pagrįstas klausimas: kodėl reikėjo naujo metodo (ir naujos termino), jei realizmas egzistavo mene? Ir kaip socialistinis realizmas skiriasi nuo tik realizmo?

Dėl socialistinio realizmo poreikio

Naujasis metodas buvo būtinas šalyje, kuri pastatė naują socialistinę visuomenę.

P. Konchalovskis "nuo žemės" (1948)
Pirma, tai buvo būtina kontroliuoti kūrybinį procesą kūrybinių asmenybių, t.y. Dabar dailės užduotis buvo propagandos valstybės politika - dar buvo pakankamai tų menininkų, kurie užėmė agresyvią padėtį, palyginti su tuo, kas vyksta šalyje.

P. Kotov "Darbuotojas"
Antra, tai buvo industrializacijos metai, o sovietinės valdžios institucijos turėjo meną, didinant žmones į "darbo temas".

M. Gorky (Aleksejus Maksimovičius Peshkov)
M. Gorky, kuris grįžo iš emigracijos, kuriai vadovauja 1934 m. SSRS rašytojų sąjunga, kuri buvo daugiausia sovietų pavedimų rašytojai ir poetai.
Socialistinio realizmo metodas reikalavo iš teisingo, istoriškai konkretaus realybės įvaizdžio savo revoliucinio vystymosi. Be to, teisingumas ir istorinis specifika meno įvaizdžio realybės turėtų būti derinamas su ideologinių pakeitimų ir švietimo socializmo dvasia užduotį. Šis USRS kultūrinių figūrų diegimas veikė iki 1980 m.

Socialistinio realizmo principai

Naujasis metodas nepaneigė pasaulio realaus meno paveldo, tačiau iš anksto nustatyta gilų meno kūrinių su šiuolaikine realybe, aktyviai dalyvaujant meno socialistinėje konstrukcijoje. Kiekvienas menininkas turėjo suprasti šalyje padarytus įvykių reikšmę, kad būtų galima įvertinti viešojo gyvenimo reiškinius jų plėtrai.

A. Plaks "Senokos" (1945)
Šis metodas neatsižvelgė į sovietinę romantiką, būtinybę sujungti didvyrišką ir romantišką.
Kūrybingi žmonės davė užsakymus kūrybingiems žmonėms, išsiuntė juos kūrybingų verslo kelionėms, organizavo parodą, skatinančią naują meno kūrimą.
Pagrindiniai socialistinės realizmo principai buvo tautybė, ideologinė ir konkretybė.

Socialistinis realizmas literatūroje

M. Gorky tikėjo, kad pagrindinis uždavinys socialistinio realizmo yra socialistinės, revoliucinės pažvelgti į pasaulį, atitinkantis pasaulio pojūtį.

Konstantin Simonov
Svarbiausi rašytojai, atstovaujantys socialistų realizmo metodui: Maxim Gorky, Vladimiras Mayakovsky, Aleksandras Kaveris, Anna Zhegers, Vilis Latsis, Nikolajus Ostrovsky, Aleksandras Serafimovičius, Fedors Gladkov, Konstantinas Simonovas, Cezario Salodaras, Michailas Sholokhov, Nikolajus Nosovas, Aleksandras Fadeev, Konstantin Fedin, Dmitrijus Furmanov, Juriko Miyamoto, Marietta Shaginyan, Julija Drunina, Vsevolod Kochetov ir tt

N. Nosovas (sovietų vaikų rašytojas, garsiausi kaip darbų autorius apie nepilnamečius)
Kaip matome, taip pat yra kitų šalių rašytojų pavadinimai sąraše.

Anna Zhegers. (1900-1983) - Vokietijos rašytojas, Vokietijos komunistų partijos narys.

Yuriko Miyamoto. (1899-1951) - Japonijos rašytojas, proletarinės literatūros atstovas, Japonijos komunistų partijos narys. Šie rašytojai palaikė socialistinę ideologiją.

Aleksandras Alexandrovich Fadeev (1901-1956)

Rusijos sovietinis rašytojas ir visuomenės figūra. Nugalėtojas nuo stalino pirmojo laipsnio (1946).
Nuo vaikystės jis parodė galimybę rašyti, buvo toli nuo gebėjimo fantazuoti. Jis mėgstu nuotykių literatūrą.
Vladivostok komercinės mokyklos studentas atliko Bolševiko požeminio komiteto nurodymus. 1922 m. Jis parašė savo pirmąją istoriją. Darbo su romanu "Rodor" nusprendė tapti profesionaliu rašytoju. "Nugalėjimas" atnešė jauną rašytojo šlovę ir pripažinimą.

Filmas iš "Young Guard" (1947)
Jo garsiausias romanas - "Jaunas Guard" (apie Krasnodono požeminę organizaciją "Jaunas Guard", veikianti nacių Vokietijos okupuotoje teritorijoje, kurios yra sunaikintos naciai. 1943 m. Vasario viduryje, po Donecko išlaisvinimo Krasnodonas, sovietų kariai, nuo Shurta, kuris buvo įsikūręs netoli Shakhty Number 5 miestas, kelios dešimčių paauglių fašišų, kurie buvo okupacijos laikotarpiu požeminėje organizacijoje "jaunų apsaugos" fašistų, buvo išgauti.
Knyga buvo paskelbta 1946 m. \u200b\u200bRašytojas smarkiai kritikavo už tai, kad komunistų partijos vaidmens vaidmuo nebuvo pakankamai išreikštas romane, jis gavo kritinius komentarus Pravda laikraštyje iš tikrųjų nuo Stalino. 1951 m. Jis sukūrė antrąjį redakcinį romano biurą ir daugiau dėmesio skiria požeminės organizacijos vadovybei WCP (B).
SSRS rašytojų vadovų stovėjimas A. Fadeev nusprendė nuspręsti nuspręsti dėl partijos ir vyriausybės dėl rašytojų M.M. Zoschenko, A.A. Akhmatova, A.P. Platonovas. 1946 m., Gerai žinoma Zhdanovo skiriamoji geba, iš tikrųjų sunaikino Zoshchenko ir Akhmatovo kaip rašytojų. Fadeev buvo tarp tų, kurie vadovavo šį sakinį. Tačiau žmogaus jausmai nebuvo nužudyti. Galiausiai jis bandė padėti materialiai išskirtiniam M. Zoshchenko, taip pat dirbo apie kitų rašytojų likimą, kuris prieštaravo valdžios institucijoms (B. Pasternaku, N. Zabolotsky, L. Gumilev , A. Platonovas). Labai patiria tokį padalijimą, jis pateko į depresiją.
1956 m. Gegužės 13 d. Aleksandras Fadeevas nušovė nuo revolverio savo dachoje peredelkin. "... Mano gyvenimas, kaip rašytojas, praranda bet kokią prasmę, ir aš esu su dideliu džiaugsmu, kaip atsikratyti šio blogo egzistavimo, kur prasmingumas, melas ir šmeižtas žlugo ant jūsų, paliekant. Pastaroji viltis buvo bent jau pasakyti žmonėms, kurie valdo valstybę, bet per pastaruosius 3 metus, nepaisant mano prašymų, jie negali net priimti manęs. Prašome palaidoti mane šalia savo motinos "(Siungo laiškas A. A. Fadeev CCSU CUPU. Gegužės 13, 1956).

Socialistinis realizmas vizualiame mene

Paveikslo meno 1920, kelios grupės buvo tarpininkaujant. Grupė "revoliucijos menininkų asociacija" buvo svarbiausia.

"Revoliucijos menininkų asociacija" (AHR)

S. Malyutino "Furmanovo portretas" (1922). Valstybinė Trettakov galerija
Ši didelė sovietinių menininkų asociacija, grafikai ir skulptoriai buvo daugybė, valstybė buvo palaikoma. Sąjunga egzistavo 10 metų (1922-1932) ir buvo SSRS menininkų sąjungos pirmtakas. Asociacijos vadove buvo pavelažas Radimovas, paskutinis mobiliojo ryšio vadovas. Nuo šio taško, filmai, kaip organizacija faktiškai sustabdyti jų egzistavimą. Akhrovtsi atmetė avangardą, nors 20-ųjų buvo Rusijos avangardo liejimo laikotarpis, taip pat norėjo dirbti dėl revoliucijos naudos. Tačiau šių menininkų paveikslai nebuvo suprantami visuomenei ir nebuvo priimti. Čia, pavyzdžiui, K. Malevicho "Reaper" darbas.

K. Malevich "Reaper" (1930)
Tai yra tai, ką dailininkai AHR buvo paskelbta: "Mūsų civilinė skola žmonijai yra meninė ir dokumentinė užfiksuoti didžiausią istorijos momentą savo revoliucinėje skubėti. Šiandien parodysime: Raudonosios armijos gyvenimas, darbuotojų gyvenimas, valstiečių, revoliucijos lyderių ir darbo herojų ... mes suteiksime galiojantį įvykių vaizdą, o ne abstraktus fabrikas, kurie diskredituojantys mūsų revoliuciją Tarptautinio proletariato veidas. "
Pagrindinė asociacijos narių užduotis buvo žanrų paveikslų kūrimas ant sklypų iš šiuolaikinio gyvenimo, kuriame jie sukūrė filmų tapybos tradicijas ir "arčiau meno į gyvenimą".

I. Brodsky "V. I. LENIN IN SMOLNY 1917 m. "(1930)
Pagrindinė asociacijos veikla 1920 m. Buvo parodos, kurios buvo organizuotos apie 70 sostinėje ir kituose miestuose. Šios parodos patiko didelę populiarumą. Šiandien pavaizduota ("Redarmeys", darbuotojų, valstiečių, revoliucijos ir darbo, menininkų gyvenimas, AHR laikė filmų paveldėtojais. Jie aplankė gamyklą, augalus, Krasnoarmeysian kareivines stebėti savo simbolių gyvenimą. Būtent jie tapo pagrindiniais socialistų realizmo menininkų kaulais.

V. Favorsky.
Socialistinio realizmo atstovai tapyboje ir tvarkaraštyje buvo E. Antipova, I. Brodskis, P. Brodsky, P. Vasiljevas, B. Vladimirsky, A. Gerasimovas, A. Gerasimovas, A. Daineka, P. Konchalovskis, S. . Osiipovas, A. Samokhvalov, V. Favorsky ir kt.

Socialistinis realizmas skulptūroje

Socialistinio realizmo skulptūroje, V. Mukhinos pavadinimai, N. Tomsky, E. Vuchetich, S. Konunova ir kt.

Vera Ignatievna Mukhina (1889 -1953)

M. nesterovas "V. Mukhinos portretas" (1940)

Sovietų skulptoriaus monumentalistas, akademikas Ah TSRS, SSRS žmonių dailininkas. Penkių stalino įmokų laureatas.
1937 m. Paryžiuje buvo įdiegta jo paminklas "darbuotojas ir kolektyvinis ūkininkas". Nuo 1947 m. Ši skulptūra yra Mosfilmo kino studijos emblema. Paminklas yra pagamintas iš nerūdijančio chromoniolio plieno. Aukštis yra apie 25 m (paviljono-pjedestalo 33 m) aukštis. Bendras 185 tonų svoris.

V. Mukhina "darbuotojas ir kolektyviniai ūkininkai"
V. Mukhina yra daugelio paminklų, skulptūrinių darbų ir dekoratyvinių ir taikomų daiktų autorius.

V. Mukhina "Paminklas" P.I. Tchaikovsky "Maskvos konservatorijos pastate

V. Mukhina "Monument Maxim Gorky" (Nizhny Novgorodas)
Išskirtinis sovietinis skulptoriaus-monumentalistas buvo N.V. Tomskas.

N. Tomskas "paminklas P. S. Nakhimov" (Sevastopol)
Taigi socialistinis realizmas padarė savo vertingą įnašą į meną.

Buvau kūrybinis metodas, naudojamas meno ir literatūros. Šis metodas buvo laikomas estetine tam tikros koncepcijos išraiška. Ši koncepcija buvo susijusi su kovos su socialistinės visuomenės statyba laikotarpiu.

Šis kūrybinis metodas buvo laikomas pagrindine TSRS menine kryptimi. Reališkumas Rusijoje paskelbė teisingą tikrovės rodymą prieš savo revoliucinės raidos foną.

Literatūros metodo įkūrėjas yra M. Gorky. Tai buvo tas, kuris 1934 m. Pirmame SSRS rašytojų kongrese nustatė socialistinį realizę kaip formą, kuri teigia kaip veiksmą ir kūrybiškumą, kurio tikslas yra nuolatinis vertingiausių asmenų gebėjimų ugdymas užtikrinti savo pergalę per natūralias jėgas žmogaus ilgaamžiškumui ir sveikatai.

Realizmas, kurio filosofija atsispindi sovietinėje literatūroje, buvo pastatyta pagal tam tikrus ideologinius principus. Remiantis koncepcija, kultūros darbuotojas turėjo sekti skaitytoją. Socialistinis realizmas buvo grindžiamas sovietinės sistemos, užimtumo entuziazmo šlovinimas, taip pat revoliucinė žmonių ir lyderių konfrontacija.

Šis kūrybinis metodas buvo nustatytas visiems kiekvienos meno sferos kultūriniams skaičiams. Jis kūrybiškumą į gana griežtą sistemą.

Tačiau kai kurie SSRS menininkai sukūrė ypatingus ir ryškius darbus, turinčius visuotinę vertę. Tik neseniai pripažino daugybę socialistų menininkų (pvz., Plastovo, rašyti sceną nuo kaimiško gyvenimo).

Literatūra tuo metu buvo partijos ideologijos priemonė. Pats rašytojas buvo laikomas "žmogaus sielų inžinieriumi". Su savo talentu jis turėjo įtakos skaitytojui būti idėjų propaganduotoju. Pagrindinis rašytojo uždavinys buvo skaitytojo auklėjimas šalies dvasia ir palaiko su juo kovą už komunizmo statybą. Subjektyvūs siekiai ir visų darbų herojų herojų asmenų veiksmai Socialistinis realizmas atitiko objektyvius istorinius įvykius.

Bet kokio darbo centre buvo galėti stovėti tik teigiamas herojus. Jis buvo idealus komunistas, pavyzdys už viską, be to, herojus buvo progresyvus žmogus, jis buvo svetimas į žmogaus abejones.

Kalbėdamas, kad menas turėtų priklausyti žmonėms, kurie būtent jausmuose, reikalavimai ir mintys apie masių turėtų būti grindžiamas meniniu atveju, Leninas paaiškino, kad literatūra turėtų būti šalis. Leninas manė, kad ši meno kryptis yra generokoltaro atvejo elementas, vienas puikus mechanizmas.

Gorky teigė, kad pagrindinis socialistinio realizmo uždavinys yra šviesti revoliucinę pažvelgti į tai, kas vyksta, svarbi pasaulio suvokimui.

Siekiant užtikrinti aiškų šį metodą, prozos ir poezijos paveikslų paveikslų kūrimas ir kitas buvo būtina pavaldi kapitalistiniams nusikaltimams. Tuo pačiu metu kiekvienas darbas buvo pagirti socializmą, įkvepiantis auditoriją ir skaitytojus revoliucinei kovai.

Socializmo metodas padengė visiškai visas meninio verslo sritis: architektūra ir muzika, skulptūra ir tapyba, kinas ir literatūra, dramaturgija. Šis metodas patvirtino keletą principų.

Pirmasis principas - pilietybė - pasireiškia tuo, kad darbų herojai turėjo būti tikrai iš žmonių. Visų pirma, tai yra darbuotojai ir valstiečiai.

Darbai turėjo turėti didvyriškų veiksmų aprašymą, revoliucinę kovą, ryškios ateities statybą.

Kitas principas buvo konkretus. Ji buvo išreikšta toje tikrovėje buvo istorinio vystymosi procesas, atitinkantis materializmo doktriną.

Socialistinis realizmas yra Kūrybinis metodas literatūros ir meno 20-ojo amžiaus, kurio pažinimo sfera buvo ribotas ir buvo reglamentuojama atspindinti reorganizavimo pasaulio procesus atsižvelgiant į komunistų idealu ir marxist-Lenin ideologija.

Socialistinio realizmo tikslai

Socialistinis realizmas yra pagrindinis pareigūnas (valstybės lygiu) pripažintas sovietinės literatūros ir meno metodas, kurio tikslas yra užfiksuoti sovietinės socialistinės visuomenės statybos etapus ir jo "judėjimą į komunizmą". Per pusę amžiaus egzistencijos visose išsivysčiusios literatūros pasaulio, socialistų realizmas siekė imtis pirmaujančios pozicijos meninio gyvenimo eros, priešingos jo paties (tariamai tiesa) estetinių principų (šaliai palankaus, nacionalizmo principo, Istorinis optimizmas, socialistinis humanizmas, internacionalizmas) visiems kitiems ideologiniams ir meniniams principams.

Kilmės istorija

Vidaus socialistinio realizmo teorija yra kilusi su "teigiamų estetikos pagrindų" (1904) A.V. Lunachar, kur menas nėra sutelktas į esamą, bet duoklę, o kūrybiškumas yra lygus ideologijai. 1909 m. Lunacharsky vienas iš pirmųjų pavadintų istorijos "motina" (1906-07) ir "priešų" žaidžia (1906) M. Gorky "rimtus socialinio tipo kūrinius", "Reikšmingi darbai, kurių svarba proletaritrui plėtrai Menas kada nors atsižvelgs į "(literatūros skilimas, 1909. Book 2). Kritikas pirmasis pritraukė dėmesį į Leninsky partijos principą, kaip apibrėžta socialistinės kultūros statyba (straipsnis "Lenin" literatūros enciklopedija, 1932 tomas).

Terminas "socialistinis realizmas" pirmą kartą pasirodė pažangiame straipsnyje "Literatūros laikraštis" 1932 m. Gegužės 23 d. (Autorius I.M.Gronsky). I.V.stalin pakartojo jį susitikime su rašytojų Gorke spalio 26 d tais pačiais metais, o nuo to momento dėl plačiai paplitusios koncepcijos. 1933 m. Vasario mėn. Lunacharsky ataskaitoje dėl sovietinės dramos užduočių pabrėžė, kad socialistinis realizmas "per kovą suteikiama kovai, jis yra visas pastatas, jis yra įsitikinęs, kad žmonijos komunistinė ateitis mano Proletariato, jo partijos ir lyderiai "(Lunacharsky AV straipsniai apie sovietinę literatūrą, 1958 m.).

Skirtumas tarp socialistinio realizmo nuo buržuojiečių

Pirmuosiuose visuose Sovietų rašytojų kongrese (1934 m.) Socialistinio realizmo būdo ypatumas buvo pateisinamas A.A. Evodnov, N.I. Bukharin, Gorky ir A.A. Fadeev. Sovietinės literatūros politinis komponentas pabrėžė Bukhariną, kuris nurodė, kad socialistinis realizmas "skiriasi nuo erdvumo, nes ji yra dėmesio centre, neišvengiamai kelia socializmo, proletariato, naujo asmens ir visų daugiakalbių kūrimo įvaizdį Didžiojo istorinio modernumo istorinio proceso stotys "ryšiai ir tarpininkavimas". Stiliaus ypatybės, išskirtinis socialistinis realizmas nuo buržuazų ... artimiausi būdai yra susiję su medžiagos turiniu ir jų pavartos tikslu, kurį diktuoja Proletariato klasės pozicija "(pirmasis visų Sąjungos sovietinių rašytojų kongresas. Stenografas. Pranešimas, 1934 m.).

"Fadeev" palaikė kartaus mintį, išreikštą anksčiau, kad, skirtingai nei "senas realizmas, kritinis ... Mūsų socialistas, realizmas patvirtina. Kalbėjimas Zhdanovas, jo formuluotė: "Realybė revoliucinė raida"; "Tuo pačiu metu meninio įvaizdžio teisingumas ir istorinis ypatumas turėtų būti derinamas su ideologinių pokyčių užduotimi ir žmonių darbuotojų auklėjimu socializmo dvasia," Sąjungos chartijoje pateikto apibrėžimo pagrindas sovietinių rašytojų.

Programuojamas buvo patvirtinimas, kad "revoliucinis romantizmas turėtų būti literatūros kūrybiškumu kaip neatskiriama" socialistinio realizmo (ibid). Kongreso išvakarėse, kuriai vadovavo terminas, jo apibrėžiančių principų paieška buvo kvalifikuota kaip "kova už metodą" - pagal pavadinimą 1931 m., Paskelbta viena iš rappovtans kolekcijų. 1934 m. Buvo paskelbta knyga "Ginčai apie metodą" (su subtitrai "Straipsnių surinkimas dėl socialistinio realizmo"). 1920 m. Buvo diskutuojama apie proletarinės literatūros meninį metodą tarp proliesterio, rapsų, Lef, Obozos teorijos teorijos. Kovos Paphos buvo "per" "" gyvojo asmens "ir" pramoninio "meno teorijas," studijas klasikoje "," socialinė tvarka ".

Socialistinio realizmo sąvokos išplėtimas

Aštrių sporų tęsė 1930 m. (Apie kalbą, formalizmą), 1940-50 (daugiausia dėl "neribotų charakterio" teorijos ", tipiško" teigiamo herojaus "problema). Tai būdinga, kad diskusijos apie tai arba kad dailės platformos klausimai dažnai buvo susijusi su politika, buvo susijusi su ideologijos estetizacijos problemomis, su autoritarizmo, totalitarizmo kultūros pagrindimą. Dešimtmečiai truko ginčą dėl romantizmo ir realizmo socialistiniame mene. Viena vertus, tai buvo apie romantiką kaip "moksliškai pagrįstą svajonę apie ateitį" (šioje kokybėje tam tikro etapo romantika pradėjo pakeisti "istorinį optimizmą"), kita vertus, buvo bandoma skirti a specialus "socialistų romantizmo" metodas ar stilius su savo pažinimo galimybėmis. Ši tendencija (pradėta vis dar kartaus ir Lunacharsky) paskatino įveikti stilistinę monotoniją ir didesnį socialistinio realizmo esmę 1960-aisiais.

Socialistinio realizmo sąvokos plėtra (ir tuo pačiu metu "atlaisvinti" metodo teoriją), pažymėtą vidaus literatūroje (pagal panašius užsienio literatūros procesus ir kritiką) visoje Sąjungoje Susitikimas su socialistiniu realizmu (1959): II Anisimovas Jis pabrėžė estetinės sąvokos "didesnio lankstumo" metodo ir "pločio" charakteristika, kurią diktuoja noras įveikti dogminius postulius. 1966 m. Konferencija "Faktinės socialistinės realizmo problemos" surengė (žr. Tos paties pavadinimo kolekciją, 1969). Aktyvus Apologetika socialistinio realizmo vienu pranešėjais, kritiškai realistišku "tipo kūrybiškumo" - Rusijos, romantiškas - trečioji, intelektualinė - ketvirta, - liudijo akivaizdžiai noras atsimesti idėjų sistemą apie socialistinės epochos literatūros sistemą .

Vidaus teorinė mintis buvo ieškoma "plačią kūrybinio metodo formulavimą" kaip "istoriškai atvira sistema" (DF Markov). Galutinė diskusija apsisuko 1980-ųjų pabaigoje. Iki šio laiko įstatymų nustatyto apibrėžimo institucija pagaliau buvo pamesta (ji tapo susijusi su dogmatizmu, nekompetentingu vadovavimu meno srityje, stalinanchers diktatūra literatūroje "užregistruota", valstybės "," nevaisingas "realizmas". Remdamasi realiomis vidaus literatūros raidos tendencijomis, šiuolaikiniai kritikai mano, kad tai gana teisėta kalbėti apie socialistinį realizmą kaip konkretų istorinį etapą, 1920-50 m. Literatūros ir meno meninę kryptį. T.V. Makovsky, Gorky, L. Leonova, Fadeva, M.A.sholokhova, F.V. Gladkova, V. Katayla, M.s. Shaginyan, N.A. Oostrovsky, V. V.Vishnevsky, N.F.Pogodina ir kt.

Nauja situacija kilo antrojo pusmečio 1950 literatūroje XX kongreso Šalies banga, pastebimai apeiti totalitarizmo ir autoritarizmo pamatą. Rusijos "kaimo proza" pavaizdavo Rusijos "kaimo proza", vaizduojančią valstiečių gyvenimą savo "revoliucinėje raidoje", tačiau priešingai, socialinio smurto ir deformacijos kontekste; Literatūra pasakė baisi tiesa apie karą, sunaikinant valstybės didvyrišką ir optimizmo mitą; Viename, literatūroje pasirodė pilietinis karas ir daugelio vidaus istorijos epizodų. Mes sušvelname į socialistinės realizmo dogmas "Gamybos proza" ilgiau.

Svarbus vaidmuo įžeidžiančiame paveldėjimo metu priklauso vadinamojo "sulaikytojo" arba "reabilituotas", literatūros - nesilaiko savo laiko darbuose A.P.Platonova, M.A. Bullhakova, Al.akhmatova, B.l. Lasternaka , Vsgrosmana, Atvardovsky, Aa Bek, Bl. Komaeva, VI Belova, Mfsatrov, Yu.v.triforova, VF Tryakova, Yu.o.Dombrovsky, Vtshalamova, Aiprveskinas ir kt. Socialistinio realizmo ekspozicija prisidėjo prie socialistinio realizmo Vidaus konceptualizmas (Sotozart).

Nors socialistinis realizmas "išnyko kaip oficiali doktrina su valstybės žlugimu, dalis ideologinės sistemos, kurią jis buvo", šis reiškinys lieka studijų centre, apsvarstyti "kaip neatskiriamą sovietinės civilizacijos elementą" "Des Etudes Slaves Paris Magazine" tiki. Populiariausi Vakarų mintyse - bandymas susieti socialistų realizmo kilmę su avangardu, taip pat noras pagrįsti dviejų sovietinės literatūros istorijos tendencijų sambūvį: "totalitarinis" ir "Revisionist".