Slavų tapyba. Slaviniai dievai (28 nuotraukos) pirkti paveikslus apie slavų temą

Auga, pynimas į diržą, nenuostabu ar plaukai.
Auga, cosonka, į pirštus - visus rezultatus iš eilės.
Mūsų močiutės žinojo šį prapscar, kai jie patys buvo mergaitės.

Iš jo galima daryti išvadą, kad senovės šukuosena Rusijoje - nerija, bet tai nėra. Pirmiausia mes dėvėjome laisvas plaukus. Ir taip jie nepatenka į akis, laikėte lanką tiesiai arba susieta. Hoopas buvo atliktas mediniu, iš lubos ar berest. Ir ji buvo išspaudžiama su audiniu, jis buvo apipjaustytas su karoliukais, nudažyti kilpui, paukščių plunksnomis, gyvomis ar dirbtinėmis spalvomis.

Na, pynimai pasirodė daug vėliau. Rusijos mergaitės pasuko tik vieną pynimą. Ir su tuo skyrėsi nuo motinų, kurie pasikliauna dviem. Baltarusijos ir Rytų Ukrainos mergaitės buvo užblokuotos tik atostogų metu. Ir darbo dienomis mes matėme du ir uždėjo ant karūnos galvos. Vakaruose nuo Ukrainos viena nerija buvo nežinoma. Du, keturi ir daugiau nerijos dekoruoti vietinių mergaičių šukuosena. Jie pavadino savo "mažus pigtails" arba "dempingą".

Prieš santuoką mergina dėvėjo vieną nerijos. Apie bakalaulės vakarėlį, draugė su vis dėlto ir verkia, tikriausiai pavydo, susipynęs vienas pynimas į du. Tai buvo du pynimai, kurie dėvėjo vedęs moteris Rusijoje. Vienas nerija maitina savo gyvenimą, o kitas yra būsimas palikuonis. Manoma, kad moterų plaukuose yra saugoma galia, galinga energingai remti savo šeimą. Jie buvo padengti kaip karūną ant galvos ar juostos juostos, kad būtų lengviau dėvėti galvos apdangalą. Nuo moters atvykimo į santuoką įvedimas niekas, išskyrus savo vyrui, natūraliai pamatė savo prekės ženklą. Rusijoje moterys buvo tikri, kad padengs savo galvas su manekenu, nugriebti galvos apdangalą buvo laikoma baisi įžeidimas (bus suvynioti - tai reiškia gėda). Blogiausias įžeidimas buvo, išskyrus apipjaustymą. Kažkaip vienas barinė pyktis nutraukė skystį su savo tarnaitė ir tada nuramino savo pasipiktinimus ir netgi sumokėtą baudą. Jei mergaitė supjaustė savo pačių pynimą, tada greičiausiai ji gedėjo mirusiam jaunikiui, o plaukų pjovimas buvo už jos gilios sielvarto ir nenoras tuoktis išraiška. Šaudyti pynimui, kuris reiškia mergaitę.

Beje, tie, kurie išdrįso sutrikdyti galvą su moterimi, taip pat buvo nubausti rimtų baudų. Atrodo, kad tik baudos nėra ne visai keisti nukentėjusiojo moralinės būklės, o valstybės iždui.

Bet KOSH gali sumažinti ir smarkiai - pasakyti, jei mergaitė atsiskyrė su nekaltumu prieš santuoką. Tai jau yra krikščionybės priėmimo laikais, nes pagoniškuose laikuose krūties vaiko buvimas nebuvo kliūtis vestuvėms ir net priešingai: merginos vaisingumą patvirtino gyvas įvykdytas faktas. Tada moralė tapo griežtesni, o tas, kuris leido sau į vestuves, galėjo būti nubaustas su savo plaukais - jis taip pat galėjo nutraukti pavydi varžovą.

Be to, kai kuriose vietose buvo smalsu papročiai, kai nerija į mergaitę buvo nutraukta prieš santuoką, ir ji davė jai savo vyrui, tarsi sakydamas, tai suteikia jam visą savo gyvenimą, ir tada paskatino naują vieni. Pavyzdžiui, užpuolimo priešų - Pechenegs ar Polovtsy, vyras galėjo paimti savo žmonos merginą su juo mūšyje, kaip nelaimių ir blogio banginis. Ir jei priešai sprogo į slavų gyvenvietes, be logiškai paaiškino apiplėšimo, smurto ir žmogžudystės, gali nukirpti plaukus.

Nėštumo metu plaukai nesumažino, nes moteris ėmėsi energijos ne tik sau, bet ir vaikui. Nupjaukite plaukus nėštumo metu reiškia atimti savo negimusio vaiko paramą. Plaukai tradiciškai laikomi erdvus gyvybingumu, todėl maži vaikai paprastai nebuvo supjaustyti iki tam tikro amžiaus (paprastai iki 3-5 metų). Slavuose pirmasis plaukų kirpimas atliekamas kaip specialus ritualas, kuris taip pat buvo vadinamas - tonziliu. Be kunigaikščių šeimose berniuko, be to, dieną, laikysena buvo pirmą kartą pasodinti prie arklio. Naujagimio vaikas iki vienerių metų nerekomenduojama netgi sujungti, ne tik supjaustyti.

Vaikai mažame amžiuje, plaukai buvo apskaičiuoti jų tėvai, tada jie tai padarė savarankiškai. Pasitikėjimas savo plaukais galėjo tik kas nors žino, kas gerai myli gerai. Mergina galėjo sau leisti palikti savo plaukus tik savo pasirinktą vieną ar jos vyrą.

Vaikai iki 12 metų, netgi plaukų patarimai nebuvo supjaustyti, kad nesuprastų proto, tvirtinimo gyvenimo, rūšies ir visatos įstatymų, kad nebūtų atimti savo gyvybingumo ir globėjo jėgos.

Norint augti plaukų galai, skirti plaukų ilgiui ne daugiau kaip vienam jaunų žmonių jaunimui, buvo padarytas siekiant augti greičiau, ir šis veiksmas galėtų būti atliekamas tik naujomis mėnulio dienomis.

Įdomu tai, kad seni giliai nustatymo develniniai buvo uždrausti susipynioti vienas pynimas į du, jie taip pat buvo uždrausti dėvėti Kokoshnik.

Vadinamieji trijų pluoštų nerijos, kurios buvo Javi, Navi ir teisių (dabarties, praeities ir ateities) simbolis. Nerimas buvo griežtai stuburo kryptimi, nes, mūsų protėvių teigimu, tarnavo užpildyti asmenį per gyvenimo jėgas. Ilgas pynimas išlaikė moterų galią būsimam vyrui. Audimas KOS gynė moteris nuo blogos akies, neigiamo ir blogio.

Nerimas buvo ne tik šukuosena. Ji galėtų daug pasakyti apie savo savininką. Taigi, jei mergaitė dėvėjo vieną nerijos, tada ji buvo "aktyvioje paieškoje". Nerijoje pasirodė juosta? Maiden dėl išdavimo ir visi potencialūs kandidatai skubiai turėtų slopinti austi. Jei nerijoje pasirodė dvi juostos, ir nuo nerijos pradžios jie nebuvo perkraunami nuo nerijos pradžios, ir nuo jos vidurio, viskas, "sausais airiai", arba, kaip sakoma, kas neturėjo laiko, jis vėlai: Mergina turėjo jaunikį. Ir ne tik tas, kad akys statyti TAIŠKOS PALENTACIJOS, bet pareigūnas, nes juostos taip pat gavo palaiminimą santuokai nuo savo tėvų.

Plaukų šukavimas buvo tarsi šventas ritualas, nes procedūros metu buvo galima paliesti žmogaus gyvenimą. Matyt, su siekiant atkurti gyvybingumą prarastą per dieną ir buvo reikalaujama išleisti šukos plaukams bent 40 kartų. Kūdikiai galėtų šukuoti savo plaukuotes tik tėvus, o tada asmuo jau padarė šią dienos procedūrą. Įdomu tai, kad mergaitė galėjo sau leisti nutraukti savo pynimą ir šukuoti plaukus tik savo pasirinktam žmogui.

Tai, kad plaukų pjovimas yra radikaliai keičiantis gyvenime, atrodo gerai žinojo senais laikais. Taigi ženklas, kuris išsaugojo iki šios dienos, kad nėščios moterys yra labai nepageidaujamos sumažinti plaukus. Savanoriškai, o kartais su pagarbiai jauduliais, leidžiama nutraukti savo nerijos tik moteris sunkių dvasinių sukrėtimų, pavyzdžiui, su vienuolyno tong. Senovės Rusijoje plaukai neturėjo įpročio įpročių, o šis papročiai buvo išsaugoti šiuolaikiniame vyrų vienuolynuose.

Spjaus storio rankoje buvo laikomas moterų grožio lyginamuoju indeksu Rusijoje. Sveiki ir blizgūs plaukai yra geresni už glostančių rungtynių žodžiai gali pasakyti apie būsimą žmoną. Deja, ne visi grožiai galėtų pasigirti riebalais. Nebuvo girdėję apie pratęsimo, tai nebuvo neįmanoma pratęsti. Taigi jie pasinaudojo jauna mergina iki apgaulės - jų plaukai nuo arklių uodegų buvo jų pigtails. Ir ką daryti, aš noriu susituokti!

Ilgi plaukai yra geros sveikatos, grožio ir moterų vidinės jėgos ženklas, todėl nesąmoningai kaip vyrai. Remiantis statistiniais duomenimis, vyrais, vertina moteris, treuški moterų plaukus po figūros ir akių.

Buvo atliktas eksperimentas: 5 metų vaikai, piešimas savo motiną, 95% atvejų nudažė su ilgais plaukais, nepaisant to, kad mama turėjo trumpus kirpimus. Tai rodo, kad motinos įvaizdis yra švelnus, malonus ir švelnus, nesąmoningai jungiasi su mažais vaikais su ilgais plaukais. Tas pats statistika teigia, kad 80% vyrų koreliuoja trumpus kirpimus su drąsa ir agresija.

Ilgi plaukai suteikia moters stiprybę, bet tai, kas svarbu: jie negali būti nusidėvėję. Išmontuoti ilgi plaukai buvo nepagrįsti, kaip juostelėti. "Masha pynimas atleido ir už visus jūrininkus".

Dvigubai plaukai, esant žmogui, reiškė kvietimą arti. Todėl, prieš moteris buvo neįmanoma atleisti plaukus su pašaliečių. Moterys, dėvėjančios laisvas plaukus, buvo nukritę, jie buvo vadinami "libertines".

Nebuvo priimta, kad plaukai būtų ištirpinti, nes tai buvo laikoma nesaugu plisti su energija ir jėga, bukas plaukus. Todėl plaukai buvo paimti ir pynę į nerijos. Galų gale, moteris yra bukas plaukai, gali pritraukti kitų žmonių žvilgsnių, gali sukelti pavydą blogai pageidavimus. Moterys yra palaimos šia prasme, nes jie žinojo, kad savo rankose yra šeimos ir jų namų energijos apsauga.

Moterų plaukai turi labai galingą seksualinį patrauklumą, tikriausiai, todėl susituokusios moterys gali parodyti savo plaukus tik su savo vyru, o likusi dalis dėvėti nosinę. Todėl moters šventykloje turėtų dėvėti nosinę, kad nebūtų supainioti vyrus ir ne atitraukti juos nuo maldos.

Ir taip pat nosinė simbolizuoja savo vyro ir moterų nuolankumo ir nuolankumo galią. Tik nesusituokę moterys negalėjo padengti savo galvos su nosine šventyklomis.

Labai svarbu žinoti, kokios galios yra moterų plaukai ir naudokite šias žinias sau, o svarbiausia nepamirškite, kad plaukai yra mūsų orumas ir mūsų pasididžiavimas.

Slavų dalykų nuotraukos: dievų ir ornamentų vaizdai Rusijos genties atmintyje

Dievų veidai yra jų įvaizdis mūsų supratimui, kokias galingas jėgas valdo rusų kalba, tai yra galimybė prisiminti ir skaityti savo tarpmiestinius ir globėjus, nustatyti tiesioginį ryšį su jais.

Mūsų kataloge galite pasirinkti nuotraukas ir užsisakyti visą spalvų spausdinimą ant norimo dydžio drobės, taip pat organizuoti galutinius drobes į rėmą. Jie taps puikiu jūsų namų interjero apdaila, dovana artimiesiems ir brangiems žmonėms. Slaviniai paveikslai turi galingiausią energiją ir pateikia atsiliepimus, kad būtų pasiekti nauji atvejai, stiprinti tikėjimą, padeda gauti ir suteikti palikuonims vadovauti apie Rusijos medžio šaknis.

Slavų paveikslų įvairovė: dailininko akyse

Slaviniai paveikslai Maxim Kuleshov jau seniai žinomi ir surinko entuziastingų komentarus internete. Stebėtinai ryškus detalės ir dievų simboliai, sukurti rankomis, širdies ir sielos šio menininko simboliais sukelia šiltas ir malonias emocijas.

Visose slavų temų nuotraukose yra vienos paprastos minties išraiška - mes natūra ir mes esame vienas. Štai meilai pažvelgus į JAV senelio dazhbog, ir tėvas Svarog yra pasirengęs padėti kiekviename sunkiu momentu ir apsaugo savo sūnus, o jo dukros, išmintingi Veles rodo teisingą kelią ir apsaugo tikslą, suteikia daug idėjų pasiekti tikslą, ir Dėl motinos motinos padeda ir pasauliui jūsų šeimoje ...

Mūsų taip pat pristato puikias slavų nuotraukas su dievais ir remiantis Rusijos pasakų apie vienodai garsaus kapitono šepečiu. Jo serija "slavų pasaulis" yra neįprastai spalvinga ir su vienu atrodo toleruoja mus į taisyklės pasaulį.

Kiekviena nuotrauka nėra paprasčiausiai parašyta slavų dalykuose, tačiau atspindi visą istoriją - mūsų, į kurį turime tiesioginius santykius, istoriją.

Nuolat papildėme savo slavų paveikslų galeriją su Rusijos žemės dievais ir herojais.

Paganizmas yra religija, pagrįsta tikėjimu dėl kelių dievybių egzistavimo, o ne viename dievų kūrėjui, kaip, pavyzdžiui, krikščionybėje.

Slavų kultūra išsiskyrė dideliu ypatumu. Mūsų protėviai nukentėjo kitų savo dvasios rasių atstovai ir unikali našta pasaulio kūrimui ir žinioms. Slavų mitologija yra ypatinga šventųjų žinių perdavimo pasaulinio ugdymo ir gyvenimo harmonijoje su gamta, taip pat žinios apie protėvių gyvenimo įvaizdį.

Perun Ruburzzts. - Pagrindinis Panteono Dievas, Princo ir komandos globėjas, taip pat, Sturverzitz.

Arklys - Saulės pašalinimas.

Skaičius - vienas iš aukščiausių dievų iš slavų. Numerio kunigai žinojo slaptus senovės mokslus apie dienų, mėnesių ir metų. Legenda skaito: "Jis turėjo du veidus: vienas dalykas - kaip saulė, kitas yra pusmėnulio, nes saulėje yra dabartinė diena, o mėnulis yra naktis.

Numeris yra universaliųjų svarstyklių laikytojas, kuriuo kiekvienos išmatuotas laikas ir matas ir laiko laikas, vartojant gėrimus, iš kurių galite grąžinti praeitį arba patekti į ateitį. Chute - svarstyklės, balai, matavimo prietaisai, numeriai ir aritmetiniai ženklai. Sakralinis paukštis yra bunny gegutė, kuri tam tikromis dienomis ir laikrodis transliuoja žmones apie išleistą laiką. "

Dazhibogog. - Saulės dievybė yra laikoma Rusijos žmonių protėviu.

Striboga. - dieviškoji su vėjais.

Veles. - mokytojų ir poezijos globėjas.

SVYAZBORBOR. - miškų ir miškų žemės dievas.

Strypas ir gignitza. - Apvyvenimas, gavęs likimą.

Zarya-Zarnaya. - deivės rytinė aušra.

Devanas - medžioklės deivė.

Quasura. - įdomus, džiaugsmas ir apyniai.

Lel. - meilės Dievas.

Belunas - Šviesos įsikūnijimas, geros, sėkmės, laimės, laimės, naudos, dienos ir pavasario dangaus personalizacijos.

Kolyada. - Dievas žiemos festivalių Dievas pradėjo naują gyvenimą.

Žinoma - saulės deivė džiaugsmo ir šviesos.

Pirkimas ir kostroma. Kostroma - sesuo ir žmona Kupalya, vaisingumo deivė, pasėliai, vasara ir saulė, mėgėjų globėjas. Jis buvo spontaniškai įsikūnijimas vandens, kūrybinės moterų primo verslininkas. Kupala (ištikimas Kupalo ar Kupailo tarimas) yra senoji slavų saulės dievybė, personalizuojanti aktyvios kūrybinės saulės energijos apotheozės.

Wolga. - Epics pobūdis.

Motinos paukštis Sva šlovė - Didžioji šlovės motina, Rusijos žemės globėja, visų rūšių rusų protėvis.

Epics.. Epics (starns) yra didvyriškos patriotinės legendos dainos, sakančios apie herojų išnaudojimą ir atspindi senovės Rusijos 9-XIII a.

Volkhv. - burtininkas, magas, sveikata, šalavijas.

Įrašykite pavadinimą. Buvo tikima, kad tik tas asmuo, kuris praėjo šventąją vardo bendruomenę yra tikrai pilnas ir turi teisę užimti atitinkamą vietą gimdymo metu.

Žolininkas - šlovėje. mitas. Miško dievybė.

Pavasaris. Senovėje, pavasaris baigėsi stebuklingu jėga ir garbino jį kaip dievybę.

Šiuolaikinėje Rusijoje ir visame pasaulyje tik keletas menininkų atsidavė studijuoti ir atkurti mūsų senovės Rusijos hipergoringas įvaizdį. Tarp jų, Aleksandras Uglanovas, kuris jau surengė magistro meistrą. Jo nuostabūs paveikslai gali būti vertinami originaluose dėl geriausių kolektyvinių parodų Slavų temose, kurias organizuoja Jurijus Mikhailovičiaus Medvedevas Maskvos muziejuje (2009 m.) Ir meno mokykloje. Balakirev (2010). Ir dabar atėjo laikas suprasti kūrybiškumą UGlannova kaip individualus, savitas ir unikalus pasaulis.

Aleksandras Borisovičius Uglanovas gimė 1960 m. Tver mieste. 1979 m. Baigė meno mokyklą, pavadintą po Venetsianova (buvusi Kalininskoye meno mokykloje), kur mokėsi Vladimiro Ivanovičiaus Burovo mokytojo darbo skyriuje. Patyręs magistras mokė savo pasekėjus į griežtus akademinio meno kanonus, pareikalavo, kad jie atidžiai išnagrinėtų gamtos ir aukštos kokybės brėžinius, kaip mašinos tapybos pamatus ir tuo pačiu metu prisidėjo prie studento individualaus talento kūrimo.

Mokykloje Aleksandras Glannovas susitiko su Vsevolod Ivanov su kitu Kalininskio meninės mokyklos studentu. Jauni menininkai iš Tver už daugelį metų susieta kūrybinė draugystė. Jie gyveno su viena svajonėmis, vaizdais ir net parašė nuotraukas viename stiliuje. Tonas paprašė vyresnio amžiaus Vsevolod Ivanov (1950), svajojo apie fantastiškus mitai apie mirusių civilizacijų atlantide ir hiperborantų. Aleksandro Glannovo darbuose mes randame panašią temą. Tai "Hyperborei" svečiai "(2002), Atlantis (2004)," Paslaptingas tvirtas vandenynas "(2007) ir kt.

Jaunas menininkas bandė skirtingus stilius ir figūras. Jis turi klasikinio žanro, romantiškų vizijų, egzotiškų sklypų, sudėtingų siurrealistinių kompozicijų portretus. Tarp jų yra nuotrauka "Dream Dandy" (1998), parašyta geriausiomis XX a. Europos romantizmo tradicijomis.

Jau pirmosiose asmeninėse parodose vietinėje Tver (1998) ir Maskvoje (2001), talentas, UGlannova buvo įvertintas auditorija pagal nuopelnus. Jie švenčia savo įgūdžius kaip dailininką, gilų meilę savo gimtojoje gamtoje, Rusijos kilmei, jo ne pelno nuoširdumui ir gera beionija. Užsakymai sekė paveikslais, kvietimai į kitus miestus ir šalis.

Ypač reikėtų pasakyti apie kūrybiškumo Glannovo Graikijos laikotarpį. Faktas yra tai, kad nuo 2003 m. Spalio mėn. Iki 2004 m. Gegužės mėn. Graikijoje dirbo ir dirbo su Atėnų galerijoje, Solonik ir Veria galerijoje. Čia jis sukūrė tokią drobę kaip "Elena pagrobimą", "išmintingo deivės", "Dionysius" ir kt. Balkanų dirvožemyje, šeimininkas matė savo gimtąją šaknis ir tinkamai papildė Rusijos Hellenskio kolekciją.

Palaipsniui, TVER menininkas suranda savo temas ir sudaro jo autoriaus stilių. Jis orientuojasi į RUS Hyperborean ir Vedų, arčiausiai mūsų laiko ir erdvės. Pasirodo daug folkloro atvaizdų: Prince Slovėnija, Lena, Bannik. Ant drobių "Migrauka rūko", "miško šventykla", "testas", kol mes pasirodo griežtas pobūdis Šiaurės Eurazijos, su savo dopsivotyly, shaggy uolų ir grynų upių.

Šiame sunkiu pobūdžiu mūsų protėvių medinė architektūra yra natūraliai tinka: derliaus šventyklos ir gyvenvietės. Atnaujinant originalų-rusų pasaulį, prieš revoliucinės architekto V.V įtaką. Souslova, su savo fantazijomis Fabulsocijos dvasia.

Gimtų šaltinių tyrimas vadovavo Aleksandro Merganovui suvokti šventųjų žinių paslaptį, dėl kurios jo menas yra keletas lygių virš suvenyrų amatų "A RUS". "Volkhv" Uglanova mums primena Leshgo ar Veles, šiaurinę sunkią ir išmintingą. "Virgin Daria" paveikslėlyje pavaizdavo žonglironų vasaros atostogas, populiariausias liaudies tankis. Žiemos žiema yra personifikuojami moraino įvaizdyje, retai pavaizduota tokiu auskarų, šaldymo šaldymu.

Vienas iš geriausių menininko dažų vadinamas "Veda". Čia yra visa Shaktizmo filosofija, prieš krikščioniškos eros matriarchal kultas. Pasaulio medžio dirbtuvės, Didžioji motina atlieka, personuoja moterų dievybes ir Zhrice-Bereids, Aryano tradicijos valdytojai. Deivė supa šventus Hyperborei gyvūnus: lokys, elniai ir gulbė. Centre, Triglavos ir runės simboliai talenting. Prieš mus, brandaus mąstytojo ir magistro padoraus, atstovaujančio Rusijos atgimimą XX a. Pradžios.

Naujoji slavų-aryano meno mokykla, už kurią mes dirbome kelis dešimtmečius, gimsta ir brandina mūsų akyse. "RUS Hyperborean" įgyja vis matomų funkcijų, apsisuka nuo protėvių iki mūsų šiuolaikinės buveinės trečiadienio, mūsų gimtajame mieste.

Senasis slavų panteonas yra labai sudėtingas jo struktūroje ir yra daug kompozicijos. Dauguma dievų buvo identifikuoti su įvairiomis prigimties jėgomis, nors buvo išimčių, kurio ryškiausias pavyzdys yra genties - Dievo kūrėjas. Dėl kai kurių dievų funkcijų ir savybių panašumo sunku nustatyti, kurie pavadinimai yra tik tos pačios Dievo pavadinimų variantai ir kurie priklauso skirtingiems dievams.

Visas panteonas gali būti suskirstytas į du didelius apskritimus: vyresnius dievus, kurie nusprendė visus tris pasaulius nesugadinančiame etape, ir antrasis turas - jauni dievai, kurie paėmė lentos beldorų naujame etape. Tuo pačiu metu, vienas vyresnieji dievai dalyvauja naujame etape, o kiti išnyksta (tiksliau nėra jų veiklos ar kišimosi nieko, bet apie tai, ką jie buvo, lieka).

Slavų panteone nebuvo aiškios valdžios institucijų hierarchijos, kuri buvo pakeista generiniu hierarchija, kur sūnūs pakluso Tėvui, tačiau broliai buvo lygūs vieni kitiems. Slavai neturėjo ryškių blogų dievų ir gerų dievų. Kai kurie Dievybės suteikė gyvenimą, kiti buvo imtasi, bet visi buvo garbinami vienodai, nes slavai manė, kad vienas egzistavimas be kito buvo neįmanoma. Tuo pačiu metu geri dievai galėjo atkurti gerus pasekmes ir žalą, o blogis priešingai, kad padėtų ir išgelbėtų žmones. Taigi, senovės slavų dievai buvo labai panašūs į žmones ne tik išorėje, bet ir gamtoje, nes sau ir blogai.

Išoriškai dievai buvo panašūs į žmones, o dauguma jų gali tapti gyvūnais, kurių įvaizdis paprastai pasirodė prieš žmones. Paprastieji dievų tvariniai išsiskyrė superposts, o tai leido "Apiūrumo metu pakeisti pasaulį. Kiekvienas iš dievų turėjo galią per vieną iš šio pasaulio dalių. Poveikis kitoms ne prabangių dievybių dalims buvo ribota ir buvo laikina.

Senovės Aukščiausiojo vyrų dievybė nuo slavų buvo gentis. Jau krikščionių mokymuose prieš XII-XIII a. Paganizmą. Apie tai, kaip jie rašo kaip Dievas, kuris garbino visas tautas.

Gencija buvo dangaus Dievas, perkūnija, vaisingumas. Jam buvo pasakyta apie jį, kad jis vyko ant debesies, lietaus mėnulis į žemę, ir gimė vaikai. Jis buvo Žemės Viešpats ir visas gyvas, buvo pagoniškas Dievo kūrėjas.

Slavų kalbomis, šaknies "strypas" - tai giminystė, gimimas, vanduo (pavasaris), pelnas (derlius), tokios sąvokos kaip žmonės ir jų tėvynė, be to, jis reiškia raudoną ir užtrauktuką, ypač rutulį "Rhodium". Šis vieno spalvotų žodžių įvairovė, be abejo, įrodo pagoniško Dievo didybę.

Strypas yra Dievo kūrėjas, kartu su savo sūnumis Belboga ir Černobog, jis sukūrė šį pasaulį. Vieni, gentis sukurta jūros chaoso dešinėje, Jaw ir Nav, ir kartu su savo sūnumis, sukūrė žemę.

Tada saulė išėjo iš savo veido. Mėnesis yra lengvas - nuo krūtinės. Žvaigždės dažnai - nuo jo akių. Zori Clear - nuo antakių. Naktys yra tamsus - taip iš jo dvasios. Buus vėjai - nuo kvėpavimo ...

"Strides knyga"

Slavai neturėjo idėjų apie genties išvaizdą, nes jis niekada nedelsiant priešais žmones.

Kapioche dieviškojo garbei buvo surengta ant kalvų ar tiesiog didelių atvirų vietovių žemės. Jo stabas turėjo falliją formą arba tiesiog atliekama raudoname stulpelio pavidalu. Kartais Idolio vaidmuo ir visai atliko įprastą medį ant kalvos, ypač jei jis buvo gana senas. Apskritai, slavai manė, kad gentis yra viskas ir todėl jis gali garbinti bet kur. Nebuvo jokių aukų garbei. Vietoj to, šventės ir šventės yra išdėstytos, kurios yra atliekamos tiesiogiai šalia stabo.

Genties palydovai buvo "Genoven" moterų vaisingumo vaisingumas slavų mitologijoje, pobūdžio, šeimos, namo židinio globos.

Belbog

Sūnus, šviesos, geros ir teisingumo Dievas. Slavų mitologijoje yra pasaulio su šeima ir juoda kūrėja. Išoriškai Belboga buvo pristatyta pilkos plaukiojančių vyresniųjų, apsirengusių kaip magi forma.

Beloboga mūsų protėvių mitologijoje niekada neveikė kaip nepriklausomas vienas simbolis. Ir bet koks objektas Javi pasaulyje turi šešėlį ir Beloboga turi savo integruotą antipodą - juoda. Panašią analogiją galima rasti senovės kinų filosofijoje (Yin ir Yang), Islandų (Rune Yuj) ir daugelyje kitų kultūrinių ir religinių sistemų ingliavimui. Belobogo, todėl tampa ryškių žmogaus idealų variantu: geras, garbė ir teisingumas.

Belbog garbės šventykla buvo surengta ant kalvų, pasukdamas stabą į rytus, į saulėtekį. Tačiau Belboga buvo skaitoma ne tik dieviškojo, bet ir viršūnių šventovėje, nebūtinai ištarti skrudinta duona jo garbei.

Veles.

Vienas iš didžiausių senovės pasaulio dievų, Šeimos sūnus, Svaro brolis. Jo pagrindinis aktas buvo tai, kad Velesas vadovavo šeimai ir suvirinimui sukurtą pasaulį. Veles - "Cotiona Dievas" - iš laukinės gamtos savininkas, Navi savininkas, galingas vedlys ir Waswolf, įstatymų vertėjas, meno mokytojas, keliautojų ir laivų globėjas, sėkmės Dievas. Tiesa, kai kurie šaltiniai nurodo tai, kaip ir mirties Dieve ...

Šiuo metu tarp įvairių pagonių ir pavasario nurodymų, gana populiarus tekstas yra Velesovo knyga, kuri tapo žinoma plačiajai visuomenei 1950-ųjų dėka mokslininko ir rašytojo Jurijus Mirolyubov. "Velesova" knyga iš tikrųjų reiškia 35 beržų miltelius, kuriuos simboliai padarė, kokios kalbos mokslininkai (ypač A. Kur ir S. miškas) vadinami slavų docyrillic. Smalsu, kad originalus tekstas tikrai neatrodo kaip kirilica, nei veiksmažodžiai, bet ir slavų runnicos savybės yra atstovaujamos jame netiesiogiai.

Nepaisant didelio šio Dievo pasiskirstymo ir didžiulio pagarbos, Velesas visada buvo atskirtos nuo likusių dievų, jo stabai niekada nebuvo įdėti į bendrąjį kapitalą (šventas vietas, kuriose vaizdai iš pagrindinių dievų šios teritorijos).

Kalbant apie tai, du gyvūnai yra susiję su tuo, kaip buliai ir lokys, popsies, skirtos Magi Dievybei, dažnai laikomi lokį, kuris atliko svarbų vaidmenį atliekamiems ritualuose.

Dazhibogog.

Saulės Dievas, šilumos ir pasaulio vadovas, vaisingumo dievas ir kėlimo jėga. Dazhbog Invoko simbolis buvo laikomas saulės disku. Jo spalva yra auksas, kalbėdamas apie šio Dievo bajorų ir jo nesuderinamą jėgą. Apskritai, mūsų protėviai turėjo tris pagrindinius saulės dievybes - Horsa, Yaril ir dazubogą. Bet arklys buvo Saulės žiema, Yarilo pavasaris ir Dazhbog - vasara. Žinoma, dazhibog nusipelnė ypatingo pagarbos, nes saulės saulės padėtis ant senovės slavų, kraštinių sluoksnių žmonių, labai priklausė labai daug. Tuo pačiu metu, Dazhbog niekada nežinojo stačios nuotaikos, ir jei sausra staiga užpuolė, tada šis Dievas mūsų protėviai niekada ne vinilo.

Dazhbog sostinė buvo išdėstyta ant kalvų. Idol buvo pagamintas iš medžio ir įdėkite į rytus ar į pietus. Kaip dovana, dievybė atnešė plunksnas ančių, gulbių ir žąsų, taip pat medaus, riešutų ir obuolių.

Devanas

Devanas - Švenzbolo ir dukros miškų medžioklės deivė. Slavai atstovavo deivė gražioje merginoje, apsirengusi elegantiškame kunny kailyje, supainioti voverė. Ant kailio kailio, grožis dirbo odą su lokiai, o žvėries galvos tarnavo jai skrybėlę. Perun dukra buvo puikus lankas su rodyklėmis, aštriu peiliu ir hergatinu, kuris eina į lokį.

Nuostabi deivė ne tik medžioja miško gyvūnų: ji pati mokė juos, kaip išvengti pavojų ir perkelti griežtus žiemą.

Devanas, pirmiausia, pagerbtas medžiotojai ir medžioklė, jie meldėsi deivė duoti sėkmės medžioklėje ir padėkos jie atnešė dalį savo grobio į savo šventyklą. Buvo manoma, kad tai buvo, kas padėjo rasti slaptus gyvūnų takus tankiame miške, kad būtų išvengta shacks su vilkais ir lokiais, gerai, jei susitikimas vis dar vyko, palikti asmenį iš nugalėtojo.

Dalintis ir slapta

Dalintis yra malonus deivės, Makao asistentas, laimingas likimas.

Atrodo mielos jaunuolio ar raudonos mergelės išvaizda su garbanotais auksu ir smagu. Gali būti vietoje vietoje, ji eina per šviesą - be kliūčių: pelkės, upės, miško, kalnai - Namig dalis įveiks.

Nebuokite tingų ir neišleisto, geriamojo ir visų blogų žmonių rūšių. Nors iš pradžių draugystė su visais - tada išsiaiškins ir iš blogo, blogio žmogus paliks.

Netoliese (Zaga, reikia) - deivės, Macoosh asistentas, gaila likimo.

Dalintis ir "Underworld" - ne tik abstrakčių sąvokų, neturinčių tikslo, personifikacija, tačiau priešingai - gyvi asmenys, identiški likimo šalčiui.

Jie veikia savo skaičiavimais, neatsižvelgiant į asmens valią ir ketinimus: laimingas visai neveikia ir gyvena pasitenkinimo, nes proporcingai jam veikia. Priešingai, iš patyrė veiklą nuolat yra pasiryžusi žalos. Nors ji atsibunda - bėda seka nelaimę, ir tik tada tampa lengviau būti proto, kai jis užmigo jį: "Jei jis miega garsiai, o ne sparnai jį."

Dogoda.

Dogoda (oras) - puikus oras ir švelnus, malonus vėjas. Jaunas, Ruddy, Ruskwall, Cornflower vainiko su mėlyna, ant aukso padengtų drugių sparnų kraštų, sūkulės melsvų drabužių, turinčių smaigalį ir šypsosi su gėlėmis rankoje.

Kolyada.

Striding yra kūdikio saulė, slavų mitologijoje - Naujųjų metų ciklo įsikūnijimas, taip pat švenčių pobūdis, panašus į Avseną.

"Kai ji buvo suvokiama ne kaip OH. Vežimas buvo Dievybė ir vienas iš įtakingų. Vežimėlis spustelėjo, vadinamas. Stroller buvo skirta naujųjų metų dienoms, žaidėjai buvo surengti savo garbei, tie, kurie vėliau buvo išbandyti sagnes. Paskutinis patriarcho draudimas dėl vežimėlės garbinimo buvo paskelbtas 1684 m. Gruodžio 24 d. Manoma, kad blokas buvo pripažintas kaip smagu Dievybės slavų, nes jis buvo pavadintas jį, jie pakilo į Naujųjų metų šventes nuo linksmų vatagi jaunimo "(A. Strejev." Žmonių kalendorius ").

Wedd.

Didžiausios ir Mayos deivės sūnus, jis atnešė savo brolį pirmąjį pasaulį pats, nors tai buvo daug jaunesnis už jį. Jis sugrįžo į ugnį žmonėms, kovojo ant ledo vandenyno pakrantės su juoda ir nugalėjo jį.

Pirkti

Pirkti (Kupail) - vaisingas vasaros dievybė, Saulės Dievo vasaros liukas.

"Aš sugauta, Yako Mall, tautybės Dievas, Yako, Ellyin Ceres, jis buvo beprotiškas dėl laimės gausos iki laiko, pagal transporto priemonės pavadinimą.

Jo šventė yra skirta vasaros Sunstream dienai, labiausiai ilgą metų dieną. Šventa buvo ir naktį, šios dienos išvakarėse - naktį turėtų būti nuobodu. Visa ši naktis toliau gerti, žaisti ir masinti vandens telkinius.

Jis buvo paaukotas prieš kolekcijos duoną, birželio 23 d., Šv. Agriminai, kurie buvo pravardė maudymosi kostiumėlį. Jaunimas buvo papuoštas vainikais, išsklaidytu ugnimi, šoko aplink jį ir persekiojo pirkimą. Žaisti visą naktį. Kai kuriose vietose birželio 23 d. Vonios buvo traktuojamos, mes juokėme maudymosi kostiumėlį (sviestu) ir po to, kai maudėsi upėje.

Labai gimtoji John Forerunner, gandų vainikai, pakabino juos ant namų stogo ir grožį, kad pašalintų blogų dvasias nuo būsto.

LADA.

Lada (Frey, nyksta, Siv arba ZIF) - jaunimo ir pavasario deivė, grožis ir vaisingumas, turintis išperinti motiną, meilės ir santuokų globą.

Liaudies dainose "Lado" vis dar reiškia švelniai mylimas draugas, meilužis, jaunikis, vyras.

"Frei" apranga šviečia saulės šviesos blizgesiu, jos grožis yra žavingas ir rytinio rasos lašeliai vadinami jos ašaromis; Kita vertus, ji veikia kaip kovotojas herojė, yra dėvimi audros ir perkūnija į dangiškųjų erdvių ir lietaus debesų diskus. Be to, tai yra deivė, į retinue, kuriai išvyko į poilsio šešėliai į po gyvenimo. Debesis audinys yra lygiai peselle, ant kurio siela, pagal asmens mirtį, yra paprašyta palaimingo karalystės.

Pasak liaudies eilėraščių, angelų, buvimo teisingos sielos liudijimui, paimkite jį ant šydo ir nešiotų dangų. "Frei-Sivi" kultas paaiškinamas prietaringosiu pagarba, kurią iki penktadienio maitina Rusijos suderinti, kaip ir ši diena, skirta šiai deivė. PSO penktadienį pradeda bylą, nes pagal patarlė bus nesuprantama.

Senovės slavuose Berez, kuris persekė Lada deivės, buvo laikoma šventu medis.

Ledas

Ledai - tai dieviškieji slavai meldėsi už sėkmę kovose, jis buvo gerbiamas karinių veiksmų ir kraujo praliejimo valdovas. Ši aštri dievybė buvo pavaizduota į baisų karių, ginkluotų slavų šarvų forma arba visos rankos forma. Ant klubo, kardo, ieties ir skydo.

Jis turėjo savo šventyklas. Susirinkęs prieš priešus, slavai meldėsi jam, prašydamas pagalbos ir perspektyvių karinių veiksmų sėkmės atveju.

Lel.

Senovės slavų mitologijos meilės meilės aistra, grožio ir meilės deivės sūnus. Apie "Lele" - tai linksmas, Frivoliškas aistra - vis dar primena žodį "puoselėti", tai yra, Undead, meilė. Jis yra grožio ir meilės deivės sūnus ir grožis, žinoma, sukelia aistrą. Ypač ryškiai, šis jausmas mirksi pavasarį ir maudymosi naktį. Lelle buvo pavaizduota chille kaip motina, sparnuotas kūdikis: galų gale meilė yra laisva ir silpnas. Lel Metal nuo kibirkštinio rankų: galų gale, aistra yra ugninga, karšta meilė! Slavų mitologijoje Lelle yra tas pats Dievas kaip graikų eros arba romėnų kupidonas. Tik antikvariniai dievai stumia žmonių širdis, ir lel palietė juos su savo liepsna.

Šventasis paukštis buvo laikomas gandru (Heron). Kitas šio paukščio pavadinimas kai kuriose slavų kalbose - Lelka. Su "Lellem", jie garbinami ir kranai, o Larks yra pavasario simboliai.

Makosh.

Vienas iš pagrindinių Rytų slavų deivės, Peruno miniatiūros žmona.

Jo pavadinimas yra sudarytas iš dviejų dalių: "MA" - Motina ir "Kosh" - Walker, krepšelis, Koshara. Mankos - Motina pripildyta žmonomis, geros pasėlių motina.

Tai nėra vaisingumo deivė, bet ekonominių metų rezultatų deivė, derliaus deivė, prekių granatas. Vintage yra apibrėžtas kasmet, likimas, todėl jis vis dar buvo gerbiamas kaip likimo deivė. Privalomas atributas su savo įvaizdžiu - gausos ragas.

Ši deivė sukėlė abstrakčią likimo koncepciją su konkrečia gausa koncepcija, patronuojant su buitinėmis, transliuotomis avimis, prikaltomis, nubaustas aplaidumas. Koncepcija "Sparkle" buvo susijęs su metaforiniu: "Fate" verpimas ".

Makos patronuojanti santuoka ir šeimos laimė. Tai pasirodė kaip moteris su didele galva ir ilgomis rankomis, paslėpti naktį namelyje: "BeluTers" draudžiama palikti Cuppe ", ir tada Makosha atsisakys."

Moraine.

Moraine (Maranas, Moraganas, Mara, Maruha, Marmara) - mirties, žiemos ir naktų deivė.

Mara yra mirties deivė, dukra Lada. Išoriškai Mara atrodo kaip aukšta graži mergina su juodais plaukais raudonais drabužiais. Maru negali būti vadinamas bloga ir gera deivė. Viena vertus, ji suteikia mirtį, bet tuo pačiu metu ji suteikia gyvenimą.

Viena iš mėgstamiausių Marijos klasių yra siuvinėjimas: ji mėgsta nugara ir pynimas. Tuo pačiu metu, kaip ir Graikijos Moi, gyvų būtybių likimas dėl siūlų rankų, atsižvelgiant į posūkio tašką gyvenime, ir, galų gale, pjovimo egzistavimo siūlai.

Mara siunčia savo pasiuntinių pasaulį, kuris yra žmonių, turinčių ilgų juodų plaukų, išvaizdos arba žmonių, kurie yra skirti įspėjimui, išvaizda, ir išvaizda apie ankstyvą mirtį.

Iš dalies Marijos nesukūrė nuolatinių garbinimo vietų, bet kurioje vietoje buvo galima paskelbti bet kokią. Norėdami tai padaryti, nuo medžio iškirptos deivė buvo įdiegta žemėje, arba pagaminti iš šiaudų, aplink vietą užblokavo akmenys. Nedelsiant priešais stabą įdiegė didesnį akmenį arba medinę lentą, kuri tarnavo kaip altorius. Po apeigos, visa tai išmontuota, o Marijos vaizdas buvo apšviestas arba nukrito į upę.

Aš garbinau Maru vasario 15 d. Ir kaip dovana, mirties deivė atnešė gėles, šiaudus ir įvairius vaisius. Kartais, per stiprių epidemijų, jie buvo paaukoti gyvūnų, išleisti kraują į juos tiesiai prie aukuro.

Susitikimas su pavasarį su iškilminga šventė, slavai padarė išsiuntimo mirties ar žiemos apeigos ir pasninkavo įdaryti moralę. Kaip žiemos atstovas, Moranas laimėjo pavasarį Perun, kuris atneša save su savo kalvio plaktuku, o visas vasaros laikas patenka į požeminę požemį.

Remiantis mirties identifikavimu su perkūnijomis, senovės įsitikinimas padarė šias pastarasis įvykdė savo liūdną pareigą. Bet kadangi Romelnikas ir jo draugai buvo tiek Dangiškos Karalystės organizatoriai, mirties sąvoka buvo sparčiai, o fantazija ją paverčia savo būtybe blogiu, mėgstu sielas į požeminį pasaulį, tada Aukščiausiojo dieviškojo dieviškojo pasiuntinys, lydėti mirusių herojų sielą į jo dangiškąjį charakterį.

Ligos buvo apsvarstomos mūsų protėviai kaip Sopper ir mirties padėjėjai.

PERUN.

Dievo lazdelė, pergalės, bausmė, kurios reiškinys sužadina baimę ir jaudulį. Perun, slavų mitologijoje yra garsiausias iš "Sagrazhichi" brolių. Jis yra perkūnija, griaustinis ir žaibas.

Jį atstovauja būsena, aukštas aukštis su juodais plaukais ir ilgais auksiniais barzda. Poilsis ant liepsnos vežimo, jis keliauja aplink dangų, ginkluotas su svogūnais ir rodyklėmis, ir atneša nedorėliai.

Pasak Nesoro liudijimu, "Peun" medinis stabas, pristatytas Kijeve, buvo aukso ūsai ant sidabro galvos. Peunun laikas tapo kunigaikščio ir jo komandos globėju.

Kapioep Garbės Perun visada buvo tinka kalnuose, o aukščiausia vieta rajone buvo pasirinkta. Idolai buvo daugiausia iš ąžuolo - tai galingas medis buvo PERUN simbolis. Kartais ten buvo vietų PERUN garbinimo, išdėstyti aplink augančią ąžuolo kalną, buvo manoma, kad pats PERUN pats žymi geriausią vietą. Tokiose vietose nebuvo įdėti jokių papildomų stabų ir ąžuolo, įsikūrusi ant kalno, buvo gerbiamas kaip stabas.

Radgastas

Radiast (radigacija, Radigast) yra žaibas Dievas, žudikas ir debesys, ir tuo pačiu metu lengvas svečias, kuris yra su pavasarį. Žemės liepsna buvo pripažinta dangaus sūnumi, paskelbta akcija, kaip dovana, ilgai susiduria su žaibas, todėl garbės dieviškojo svečiui, užsieniečiai iš dangaus žemėje taip pat susiję su juo.

Rusai yra pagerbiami su savo svečių vardu. Tuo pačiu metu jis gavo bet kokio intermaphenicos (svečias) Dievo savaiminio elgesį, kuris buvo kažkieno namuose ir gynė vietines fenats (ty fokusas), globėjas Dievas, kuris atėjo iš tolimų prekybininkų šalių ir bendrosios prekybos.

Slavinė radija buvo pavaizduota su buivolų galvu ant krūtinės.

Svaloga.

Žemės ir dangaus Svarog-Dievo kūrėjas. Svarog - ugnies ir jo valdovo šaltinis. Jis nesukuria žodžio, nėra magijos, skirtingai nei Veles, ir jo rankos, jis sukuria materialinį pasaulį. Jis davė žmonėms saulę ir ugnį. Svarog nukrito plūgą ir nuo dangaus, kad augintų žemę; Kovos sekas, skirtas apsaugoti šią žemę nuo priešų, ir dubenėlį, skirtą šventam gėrimui.

Kaip ir gentis, Svarogas yra Dievo kūrėjas, jis tęsė šio pasaulio formavimąsi keičiant savo pradinę būseną, gerinant ir plečiant. Tačiau garsus SVAT pratimas yra kalvystės verslas.

Kapioche garbei buvo surengta ant kalvų, apkarpyti medžių ar krūmų. Kalno centras buvo išgrynintas į žemę, o lauža buvo išsiskyrusi šioje vietoje, papildomai skyriuje nebuvo įdiegta stabų.

SVYAZBORBOR.

SVYAZBOR - miško dievas. Išoriškai, atrodo, kad jis yra bendrinis bogatyr, atstovaujantis senam žmogui stiprios kūno sudėties, turinčios storą barzdą ir apsirengęs gyvūnų odomis

SVYAZBOR smarkiai apsaugo miškus ir negailestingai baudžia tuos, kurie jas pakenkia, kai kuriais atvejais gali būti nubaustas net mirties ar nuolatinės išvados į žvėries ar medienos išvaizdą.

Jis yra susituokęs su Svyazgor dėl Devano medžioklės deivė.

Kapika garbei SVYAZHOBOR nebuvo tinkamas, jų vaidmuo buvo atliktas giraites, borais ir miškais, kuriuos buvo pripažinta šventa ir kurioje nebuvo padaryta jokio miško pjaustymo, nei medžioklė.

Semargl.

Vienas iš suvirinto buvo ugnies Dievas - Semargl, kuris kartais klaidingai apsvarsto tik dangišką šunį, sėklų sėklų sėklą. Tai (sėklų saugojimas) buvo nuolat užsiima daug smulkios dievybės - mes perkeliami.

Senovės Slavų knygose pasakyta apie tai, kaip gimė Semilgl. Svarog nukentėjo magijos plaktuku apie akmenį Alamyty, dieviškosios kibirkštys, kurios sumušė, o Semargll ugnies Dievas tapo matomas jų liepsnoje. Jis įdarbino Zlatogivy Kone sidabro kaste. Storas dūmai tapo jo reklama. Kur praėjo smarbl, išliko sudegintas pėdsakas. Tai buvo galiojanti, bet dažniau atrodė ramūs ir taikūs.

Semargl, ugnies Dievas ir mėnulis, ugnies aukos, namai ir židinys, saugo sėklas ir pasėliai. Gali būti įjungtas į šventą sparnuotą šunį.

Šiuo metu gaisro ugnies vardas yra greičiausiai, jo vardas yra toks šventas. Vis dėlto, nes šis Dievas gyvena ne kažkur septintojo danguje, bet tiesiogiai tarp žmonių! Jo vardas bando rečiau pasakyti garsiai pakeičiant allegorirs. Su ugnimi slavai įpareigoja žmonių atsiradimą. Pasak kai kurių legendų, dievai padarė žmogų ir dviejų lazdų moterį, tarp kurių gaisras buvo apšviestas - pirmoji meilės liepsna. "Semargll" neleidžia blogiui į pasaulį. Naktį jis stovi ant sargų su ugningu kardu ir tik vieną dieną per metus "Semargll" ateina iš savo pranešimo, reaguojant į maudymosi kostiumėlį, kuris jį vadina meilės žaidimais rudens lygiadienio dieną. Ir vasaros saulėgrįža, po 9 mėnesių, vaikai gimsta Semarlange ir maudymosi kostiumėliuose - Kostroma ir sugauta.

Striboga.

Rytų slavų mitologijoje, vėjo dievas. Jis gali sukelti ir sutramdyti audrą ir gali apsisukti su savo padėjėju, mitinis paukštis maišomas. Apskritai, vėjas paprastai buvo atstovaujama pilkos trumpaplaukio senojo žmogaus, gyvenančio pasaulio krašte, vaizde kurčiųjų miškuose arba saloje jūros ir "Opaire" viduryje.

Stribogos kapioche surengė ant upių ar jūrų krantų, ypač dažnai jie randami upių burnose. Kapigih savo garbėje nesibaigė nuo apylinkės ir buvo paskirti tik į stabą, pagamintą iš medžio, kuris buvo įkurtas šiaurėje. Priešais stabą taip pat išlaisvino didelį akmenį, kuris tarnavo kaip altorius.

Triglav.

Senoje slavų mitologijoje tai yra trijų pagrindinių subjektų iPostasiy dievų vienybė: Svaroga (kūrimas), PERUN (teisės teisės) ir svyatovitas (šviesa) vienybė

Pagal įvairias mitologines tradicijas triglave buvo įvairių dievų. Novgorode, 9-ajame amžiuje, Didysis Triglavas sudarė Svarog, Peun ir Snovet, ir anksčiau (prieš perkėlimą į Novgorodo kraštus Vakarų slavų) - nuo Svaro, PERUN ir VELES. Kijeve, matyt - nuo Perun, Dazhbog ir Striboga.

Mažiems triglavams buvo sudarytas iš hierarchinio laiptų dievų.

Arklys

Arkliai (Kora, Kore, Korsh) - senoji Rusijos Dievybė saulės ir saulės disko. Dauguma pietryčių slavų žinoma, kur saulė tik valdo visą pasaulį. Arklys, slavų mitologijoje, saulės Dievas, "Shine" valdytojas, Brolis Veleso genties sūnus. Ne visi dievai iš slavų ir Rusovo buvo bendri. Pavyzdžiui, prieš atvykstant į Dniepro Rusovo krantus, čia nežinojo arklio. Tik princas Vladimiras nustatė savo vaizdą šalia Perun. Bet tai buvo žinoma iš kitų Aryan tautų: tarp Irano, persų, Zoroastrija, kur kylančios saulės dievas buvo garbinamas - žirgais. Šis žodis buvo ir platesnis - "spinduliavimas", "blizgesį", taip pat "šlovę", "didybę", kartais "karaliaus orumas" ir netgi "hvern" yra specialus dievų rinkodynas, pasirinktas.

Khorosha Khoros surengė mažų pakilimų pievų ar mažų giraičių viduryje. Idol buvo pagamintas iš medžio ir įrengtas rytiniame kalno šlaite. Ir kaip sakinys, buvo naudojamas specialus tortas "geras" arba "kunis", kuris buvo panaudotas aplink stabdį. Tačiau daugiau, šokių (šokių) ir dainų buvo panaudotos Horsu išvykimui.

Chernobog.

Šalto, sunaikinimo, mirties, blogio Dievas; Dievo beprotybė ir visų blogų ir juodų įsikūnijimas. Manoma, kad juodasis prototipas iš nemirtingų pasakų nuo pasakų. Slavų mitologijos kulto pobūdis, kurio folkloro įvaizdis yra labai toli nuo originalo. Kashing Chernobogvichas buvo jauniausias juodos pelkės sūnus, Didžioji gyvatė tamsybė. Jo vyresni broliai - Gorynas ir Viy - bijojo ir gerbėsi tylos dėl didelės išminties ir kaip didelės neapykantos Tėvo priešų - Iriendijos dievų. "Hading" valdo giliausią ir niūri Navi Karalystę - iki Koshchev karalystės,

Chernobogo - valdovas Navi, laiko Dievas, sūnus. Slavų mitologijoje jis yra pasaulio kūrėjas kartu su šeima ir Belbog. Išorė pasirodė dviem hipostuojamais: pirmiausia jis atrodė kaip šlaitas plonas senas vyras su ilga barzda, sidabro ūsai ir kreivės lazda savo rankose; Antra, jis buvo pavaizduotas kaip vidutinio kiemo kūnas, apsirengęs juodais drabužiais, bet vėl, su sidabro ūsai.

Ginkluotas su juodu kardu, kuris valdo meistriškai. Nors jis gali iš karto būti bet kuriame Navi, ji nori judėti ant ugnies eržilas.

Pasibaigus pasauliui, Černobogo globėjui nuėjo į NAV, mirusiųjų pasaulį, kuriame jis yra tuo pačiu metu valdovas ir kalinys, nes, nepaisant viso jėgos, jis negali to palikti. Dieviškas negamina iš Navi žmonių sielų, kurie atėjo ten nuodėmėms, bet jo įtakos sfera neapsiriboja vienu. Chernobog sugebėjo apeiti jam ir sukūrė koshiya, kuri yra valdovo Navi įsikūnijimas Javi, o Dievo galia kitame pasaulyje yra mažesnė reali, tačiau vis dar leidžiama skleisti savo įtaką ir taške , ir tik šautuve juodi niekada nepasirodo.

Kapijos garbei juodos spalvos buvo pagamintas iš tamsių akmens uolų, medinis stabas buvo visiškai įžeistas geležies, išskyrus galvą, ant kurio metalas buvo baigtas tik ūsai.

Yaril.

Yarilo yra pavasario ir saulės šviesos dievas. Iš išorės, Yarilo atrodo kaip jaunas jaunuolis su raudonais plaukais, apsirengę baltais drabužiais su gėlės vainiku ant galvos. Šis dievas juda per šviesos viršų ant baltojo arklio.

"Kapioche" garbei "Yaril" buvo surengtas ant kalvų, apkarpyto medžių. Kalnų viršūnės buvo išgrynintos iš augmenijos ir šioje vietoje buvo pastatyta stabas, priešais įdiegtą didelį baltą akmenį, kuris kartais gali būti kalvos pakraštyje. Skirtingai nuo daugelio kitų dievų, Dievo garbei nebuvo aukų. Paprastai dievybė buvo skaitoma dainomis ir šokiais šventykloje. Tuo pačiu metu vienas iš veiksmo dalyvių tikrai apsirengęs Yarloy, po kurio jis tapo viso festivalio centru. Kartais jie padarė specialius skaičius žmonių įvaizdį, jie buvo atvežti į šventyklą, ir tada sumušė baltą akmenį įdiegta ten, manoma, kad ji atneša Yarilo palaiminimą, nuo kurio pasėliai bus didesnis ir seksualinė energija yra didesnis.

Šiek tiek apie pasaulinę vergų tvarką

Pasaulio centras senovės slavams buvo pasaulinis medis (pasaulio medis, pasaulio medis). Tai yra pagrindinė visų visatos ašis, įskaitant žemę ir jungia žmonių pasaulį su Dievų pasauliu ir požeminiu pasauliu. Atitinkamai, Krone medis pasiekia Dievų pasaulį danguje - "Iium" arba "Svarga", medžio šaknys eiti po žeme ir prijunkite dievų pasaulį ir žmonių pasaulį su požeminiu pasauliu ar mirusiųjų pasauliu, kuris yra valdė Chernobog, Maren ir kiti "Dark" dievai. Kažkur siuvinėjoje, už debesų (dangiškasis hlubami; per septintąjį dangų), spinduliuojančio medžio karūna sudaro salą, čia yra IRI (slavų rojų), kur gyvena ne tik gyvenantys žmonės ir žmonės, bet ir žmonės gyvena ne tik gyvenančių žmonių dievai ir protėviai visų paukščių ir gyvūnų palikuonys. Taigi pasaulio medis buvo labai svarbus slavų pasaulyje, jo pagrindiniame komponente. Tuo pačiu metu tai taip pat yra laiptai, kelias, kuriuo galite patekti į bet kurį pasaulį. Slavų folklore pasaulio medis vadinamas skirtingai. Tai gali būti ąžuolo ir yavav, IVa, Lipa, Kalina, vyšnių, obuolių ar pušies.

Senovės slavų idėjose, pasaulinis medis yra įsikūrusi pirkimo saloje dėl alatyro akmens, kuris taip pat yra visatos centras (žemės centras). Sprendžiant kai kurias legendas, ryškūs dievai gyvena savo šakose ir tamsūs dievai šaknų. Šio medžio įvaizdis pasiekė mus, kaip ir įvairių pasakų, pasakų, epinių, sąmokslų, dainų, mįslių ir ritualinių siuvinėjimo formos drabužių, modelių, keramikos dekoracijos, dažymo patiekalai, skrynios ir kt. Čia pateikiamas pavyzdys, kaip pasaulio medis yra aprašytas vienoje iš slavų liaudies pasakų, kurios statė herojaus herojus herojus: "... vario ramstis yra verta, ir arklys yra susietas su juo , Ant grynų žvaigždžių šonuose, mėnuo šviečia šonuose, "Lear Red Sun ...". Šis arklys yra visatos mitologinis simbolis

Žinoma, viename pranešime neuždengite visų dievų, kuriuos garbino mūsų protėviai. Į įvairius Slavų šakas, tie patys dievai buvo vadinami kitaip, taip pat buvo jų "vietos" dievybės.