Pasakojimas apie Mamaiev po kūrinio metų. Kada ir kodėl tai buvo parašyta "pasakos apie Mamaev berniuką"? Klausimai ir užduotys.

Norėčiau pradėti nuo išskirtinio vidaus istoriko Georgy Vladimirovičiaus Vladimirovičiaus vernadskio žodžių:

"Mongolijos laikotarpis yra viena iš svarbiausių visų Rusijos istorijos erų. Mongolai buvo dominuojami visoje Rusijoje netoli amžiaus, ir net po jų galios ribojimo Vakarų Rusijoje keturiolikto amžiaus viduryje, jie ir toliau kontroliuoti Rytų RUS, nors ir minkštesnėje formoje, vis dar amžiuje. Tai buvo gilų pokyčių laikotarpis visoje šalies politinėje ir socialinėje struktūroje, ypač Rytų Rusijoje. Tiesioginis ar netiesiogiai, mongolų invazija prisidėjo prie politinių institucijų Kijevo laikotarpio ir absoliutizmo ir serfdom augimo. "

Paimkite "Vile Mongols Serfdom" mūsų gimtojoje rus. Tiesa, dėl kokių nors priežasčių buvo pristatyta serfrom su Vokietijos šaknimis, bet dabar tai nėra. Mes apie save mongolai.

Šioje byloje Vernadskis personuoja pasaulinį Rusijos derlių dabartinėje būsenoje su mongolų-totorių jungo gelmėmis. Jis pabrėžia, kad visi turime institutų - socialinės, teisinės, galinės ir net religinės - kilę per tris šimtus metų nuo jų buvimo mongols. Tiesą sakant, viskas, ką turime ir gerai, ir blogai, vykdo mongolų paveldo įspūdį.

Rimtas pareiškimas! Iš tiesų, daug rimtesnė? Ar rusai turi teisę įsitikinti tokio patvirtinimo teisingumą. Žinoma, turi. Visi ir įvairūs. Tai tikriausiai net ne teisinga, o skola. Priešais mūsų vaikus bet kuriuo atveju.

Ar mes esame mongolų paveldėtojai? Galų gale, net ir pavadinime "Mongol-Tatar IGO" yra kai kurios dualumo. Taigi, mongolų ar totorių? Jei daugiausia mongolų, tada kiek Tatar? Ir jei tik mongolų, tada ką tatar?

Pilietybės klausimas, kaip matome, yra pirminis. Kas vis dar yra pilietybė pagal mūsų dabartinę valstybingumą? Galų gale, jei Gengis Khanas dažniau tikėjo mongolėmis, nei totoriai, tada tokio aiškumo nėra tokio aiškumo. Ir su kariais, kurie įsakė mamay apie aiškumą jau ir kalboje nėra. Ar viskas yra tokia skaidri mūsų paveldima?

Pabandykime kasti šiek tiek šiuo klausimu ir paprastumu mes tai suformulavome taip: kokia pilietybė yra Mamay kariai?

A. N. Sakharovas: "Tumenų mama centre nutraukė kriaukles. Šokas mongolų Kavalerija buvo ant šoninių. " Tiesa, "Shock Mongolijos biuras", kuris išvyko į mūšį su Peresketch, Sacharovas nebėra vadinamas mongolį, bet daugiau kuklios - Tatarino.

L. V. Zhukova: "Pagal legendą, mūšis pradėjo kovoti su Aleksandro Perevey su Temir Murhi, tada mongolų Kavalerija užpuolė Rusijos karius ir mama sugebėjo pasiekti perpardavimą. "

N. M. Karamzin: "Dešimties mylių erdvėje krikščionių kraujas ir neteisingas. Sumaišytos eilutės: iš tiesų rusai išbandė mugol., Inde. mogola. Rusai ... "

Pažymėtina, kad keliose eilutėse prieš tai, KaraMzin savo penktą tūrio aiškiai išvardija tautybę, kuri buvo dalis Mogolsky karių. Iš jo žodžių sudarė tatars, Polovtsy, Khazar turkai, kiraskai, jazes, armėnų, Krymo Genuezijos ir kaukazo žydai.

Leiskite mums kaltinti mus bet kokiu būdu, bet mes juokėmės šioje vietoje prieš kritimo. Galų gale, ne kiekvieną dieną susidūrė su teiginiu, kad mongolų armija susideda iš žydų.

Išsamiau aprašant Mamaeva karių pilietybę, Karamziną, akivaizdu, bandė įsivaizduoti didelių akių armėnų, graikų profilių Krymo Geneesers ir garbanotas Peys kaukazo žydų. Didžiuliai įsivaizduojamus karius vienoje eilėje Karamzinas nukrito abejonių: "Gali būti klaidų, tai yra labiausiai brangūs mogai!" Ir nedelsiant užregistruota, kaip skaitome: "Indeads rusai, indar mogola.».

N. I. Kostomarovas: "Dešimt mylių, didžiulis Kulikovo laukas buvo padengtas kariais. Kraujas teko kaip lietaus srautai; Viskas buvo sumaišyta, lavonas sukasi į lavoną, kūnas yra rusų tatar., tatar. į rusų; ten tatar. persekiojo rusų kalba, yra rusų kalba tatar.».

Kostomarovas, kruopščiai užgožti Karamziną, akivaizdžiai, iš pradžių, taip pat rašė "Mogla", tačiau atverčia išsamų tautybių sąrašą (kaip tvarkingai varoma), tapo nervų. Turkų ir armėnų istorikas negalėjo sąžiningai pripažinti "puodeliai".

Ką daryti? Palikite viską, kaip Karamzin arba prisijungti prie ginčo su juo? Ar pokštas? Su pati Karamzin nesutaria!

Po pietų, vis daugiau ir daugiau vaikščiojo. Naktį, sobbed ir dažnai pabudo. Ilgas išėjo iš kampo kampe, ir tik ryte, burbuliukai šalta, trumpai pamiršta neramus miegas. Vieną kartą šokinėja tarp naktų, aš negalėjau stovėti ir šaukti namų ūkių: "Koks Mogoli žydų pragaras?!" Pradėjo kirsti, kirsti ... ir viršuje rašyti "Tatars", "Tatars", ir pirmiausia užmigo ramiai.

Perskaitę rytą pataisyta, Kostomarovas vėl nuskendo, dabar jau yra labai paprasta "Karamzin" aprašymo trūkumas. "Kraujo tekėjo", o tada "išbandyta" - mažai ir ne vaizdingų. Todėl nusprendžiau sustiprinti mūšio poveikį, kaip jis pristatė save, ir priduria: "Kūnas sukasi į totorių, totorių į rusų kalbą."

Kelionės vaizdas buvo pastebimai atgaivintas, bet norėjau daugiau. Be vaizdavimo tiksliai, kaip iš tikrųjų vyksta mūšiai, Cosomarovas įtempė visą fantaziją. Galbūt scena, kai "visapusiška", atrodė jam erotika, todėl jis vis dar rūko, jis manė: "Oi, gerai prieš nukristi, jie šiek tiek atsilieka vienas nuo kito?" Galutinėje versijoje įrašiau: "Ten, Tataras buvo persekiojęs rusų kalba, yra rusų už Tatariną."

T. V. Chernikov: "... mūšis atidarė kovą tatarina. Patikrinkite ir Rusijos Aleksandras Perevost. Abu herojai nukrito į dvikovą. Orts. Aš skubėjau į priekį ... "Argi tai nėra kuklesnė? Pagalba buvo tatarino, o likusi dalis yra ordai. Ordai - jie, viena vertus, kaip mongolai, ir kita vertus, atrodo kaip mongolė. Ordai yra arčiau totorių, nors ne visai totoriai. Jie visai negali būti tattrai. Jie vienu metu gali būti kas nors ir nedelsiant.

E. V. PCELES: "Susipažinkite ortansky. Warrior lapai paliko Rusijos vienuolį peresvet. Rideriai skubėjo vienas į kitą, įstrigo ir nukrito mirusiu ... Orts. Visi Rusijos eilutės buvo išbandytos ir išbandytos. " Bitės net patikrinti "Ordinets". Taip ramiau.

V.I. Buganov: "ne apie vidurdienį, kova tarp plaukimo ir patikrinimo, rusų ir ortansky. Warriors mirė kovoje, suteikė signalą mūšiui. Ordane. Vartos suvyniojo siaubingą smūgį į pažangią pulką ... "Koks nuostabus žodis" ordans ". Kaip aišku, kad tai rodo profesionalių istorikų proto įtaisą.

P. G. Denichenko: "Mamai įmetė jo armijoje genoese. ir. \\ T Šiaurės Kaukazo samdiniai. " Dayinichenko, be abejo, profesionalus istorikas ir iš bendrosios aplinkos yra išjudinta: Mahamia tik nesuprantamas samdinių. Ir kur yra mongolai? Arba blogiausiu atveju, kur yra totoriai?

A. O. Ishimova: "Tuo tarpu pechenhzy. "Mayami" gigido augimo bogatyr Temir-Murza sukėlė ką nors nuo rusų kovoti su juo vieni. Aš palikau rašalo peresvetą, jie sulaikė ir nukrito ir miręs. " Netikėtas istorijos posūkis. "Helpius" buvo ne tik mongolyje, bet ne net tatarino. "Helpius" pasirodė esąs žmonės, o ne su Lubelu. Jis pasirodė esąs Temir-Murz.

Manau, mes jau nerimaujame su žaidimu Mamaevsky pilietybe. Nors galite tęsti dar ilgai. Panašių versijų serija yra labai ilga.

Kur yra nuomonės sklaida, tai atrodytų paprasti klausimai. Galų gale, visi istorikai naudoja beveik vieni ir tuos pačius šaltinius. Perkelkite save vieni kitiems - kas yra lengviau? Bet tai yra sklaidos paslaptis. Paslaptis yra (nesvarbu, kaip keista tai skamba iš mūsų burnos), kad rašyti istorikai, deja, suprasti, ką jie rašo. Surašymas "Automat" viena kitai pirmiausia yra Cobby. Tada priprasti. Pertraukos, kriauklės. Tačiau kiekvienas proceso procese netyčia vystosi savo įvykių versiją, bet kaip jie ateina, klausimas nebėra istorijos, bet gana modernus gyvenimas.

Istorikai, įskaitant tuos, kurių nuomone, mes pristatėme jums, atkreipėme žinių ar bent jau jie turėtų tai padaryti nuo pradinių šaltinių, o pirminiuose šaltiniuose nėra viršijančių.

Pavyzdžiui, mokymasis institute, visi istorikai skaityti "pasakos apie Mamaev berniuką". Troika, keturios, kai kurie netgi su juo. Tai, beje, labiausiai autoritetingas Kulikovskio mūšio liudijimas. 1987 m. Leidimas pateikiamas:

"Sukūrimo laikas - 1381 m. Vidurio - 1382 m. Pradžioje buvo perdirbta XV a. Pradžioje, rengiant vadinamąją Kipro kronikinį kriterijų; Jis atėjo pas mus keliuose leidinyje ir daugelyje (apie šimtą penkiasdešimt) sąrašų. "Pasakojimas apie mamaev berniuką" svarbiausia Senovės rusų kultūros paminklų Kulikovskio kūrinį. Tai ne tik detaliausia, laisvai, galinga, kurią atliko didžiulis vidinis stiprumas ir istorijos orumas, bet taip pat labiausiai išsamus Aprašymas Kulikov mūšio ir pasirengimo jai. Keletas informacijos apie mūšio ir faktų, susijusių su kolekcija ir kampanija Rusijos karių, kurie nėra rasti kituose šio ciklo paminkluose, aprašyme, jie tai sako autorius "Pasakos" buvo ne tik liudytojas- mūšio mūšio partneris, bet buvo tiesiogiai tarp asmenų, kurie buvo didelio kambario apylinkės dalis ir buvo plačia prieiga prie informacijos, gautos kunigaikštyje. "Poem sia", V. T. Plaksine parašė 1883 m. "Ne tik prastesnis už" žodį apie Igoro pulką ", tačiau kai kurie meniniai privalumai netgi pranoksta."

Kaip nacionalinė karių sudėtis yra išsamiausia, autoritetinga, reikšminga ir išsami istorija? Ar jis atitinka tai, ką jie parašė istorikai savo vadovėliuose? Leiskite visiems kartu ir skaityti:

"Didžiojo kunigaikštis netrukus atėjo iš valgio ir Rev. Sergijus (Radonežas) pabarstyti savo šventą vandenį ir visą Kristaus mylinčią armiją ... ir sakė:" Žiūrėkite p. On nurodė Polovtsev.…”».

Mes ne tik pastebėjome su jumis, kad Rev. Sergėjas siunčia don nurodė Polovtsev.Istorikai taip pat skaito daug kartų.

"Kai ketvirtadienis atėjo rugpjūčio 27 d., Didžiosios princas nusprendė ... ir tada pradėjo stebuklingą ponia įvaizdį Dievo Motinos, sakė:" Nesuteikia, ponia, mūsų miestai griuvėsiuose poogan Polovtsam.Taip Not defile savo bažnyčių šventieji ir krikščionių tikėjimas ... aš žinau, ponia, jei norite, jums padės mums prieš pikta priešų nurodė Polovtsev.kurie neskambina jūsų vardu ".

"Jis įsakė ambasadoriui:" Pasakykite savo broliui savo princui Andrei: dabar esu pasiruošęs jūsų užsakymams, broliui ir p. Kiek yra mano kariai, tada kartu su manimi, nes Dievo žuvininkystėje susirinkome artėjančiam karui dunojaus totoriai. Ir aš vis dar sakau savo broliui: jie sako, kad didžioji kunigaikštis Dmitrijai jau nėra don, nes ji nori laukti blogio siridhetsev.”».

"Po baigęs maldos ir sėjos į žirgą, jis tapo (princas Dmitrijus) dėl pulkų vairuoti su kunigaikščiais ir gubernatoriais ir kalbėjo su kiekviena lentyna:" ... dabar, broliai, jaustis gyvenimo Dievas, kaip ryte Jūs nesumažinate, kad eitumėte į putos sirijai. \\ T”».

"Tas pats nedorėlis (Mamay) ... ir įsakė pogato jo Polovtam Pasiruoškite mūšiui. "

"Stiprios lentynos yra tinkamos viena kitai, ir tada vairavo piktas pecheneg.... Aš mačiau jį Aleksandras Peresvet, vienuolis, kuris buvo Vladimiro Vsevolodovich pulko ir padarė eilutę ... "

"... valandą ir trečiąjį ir ketvirtąjį ir penktąjį ir šeštąjį tvirtai kovojant su nepagrįsimais krikščionimis nurodė Polovtsy.».

« Nurodė Polovtsy. Jie pamatė savo mirtį, šaukė savo kalba, sakydamas: "Deja, mes, RUS atmetė ..." "

Kadangi "pasakoje" nėra sunku matyti mongolų ir iš tiesų, "oficialios" istorijos požiūriu - pagrindinis dokumentas. Reikšmingas ir išsamus. Žinoma, kiekvienas istorikas, kaip mes atkreipiame dėmesį į "kai neatitikimus". Mes manėme, ir jie manėme. Nuo šio taško, skirtumas tarp mūsų ir jie prasideda.

Mes išdėstėme jūsų versiją, kaip matome. Ir jie yra priversti pritaikyti versiją pagal "pirmaujančių akademikų viziją". Su savo rankomis "dislokuoti" savo smegenų galvą "Padėkoje" pusėje (ne atkreipti dėmesį į kaklą). Su krizė, paversti sąnarius pagal valdžios pageidavimus. Atsukite kulnus į "stebėti" visuotinai priimtiną kryptį. O kaip apie? Tai pirmasis "profesionalumo" ženklas istorijoje.

Už mus, istorija yra įsiskverbti į paslaptį. Skausmingos paieškos ir džiaugsmo. Kai mes kreiptis į tam tikrą spartį, mes turime vilnos pakilti ant pleistro, jausmai yra pabloginti, kaip prieš mesti, o pulsas atsiranda pirštų galuose. Mes patraukiame šio rayfold uodegą. Jis yra plonesnis šilko eilutė. Sunkiai laikome jį atidžiai į save. Jei jis sugenda - tai yra didžiausias nusivylimas. Tačiau neįmanoma atsipalaiduoti. Būtina bandyti vėl ir vėl sulaikyti šią uodegą. Ir vėl ištraukite span ant paviršiaus. Tai, žinoma, atsitinka, kad uodega pasirodo, kad yra mano saugiklis.

Jiems pasakojimas pirmiausia yra pajamas, paslaugų laiptai, viešoji padėtis, žavisi studentų požiūriai. Tai yra jų tikslas. Tai yra jų gyvenimas. Jei profesionalumas prasideda istorijoje, mokslas baigiasi. Todėl važiuojant į pirminius šaltinius, archeologines ataskaitas ir miršta kažką naujo, jie nedrįsta duoti. "Suteikite" judėti "sau pavojų. Tai yra pelningiau "žingsnis ant savo dainos gerklės", o ne sukelti aukštojo istorikų nepasitenkinimą.

Tai atrodo taip. Pareiškėjas kreipiasi į savo projekto vadovą, prakaituotą kaktą, akys yra blizgios. Galva jam klausia:

- Na, kaip yra, Petya, jūsų disertacija?

"Taigi, Andrejus Nikolayevičius," aš nerimauju, sako, kad gali būti Maha mongolų kavalerija. Aš esu visi. Jis neveikia jokiu būdu. Nesąmonė.

- Ką jūs, Petya, nusprendėte, kad buvote protingesni? - Nukreipkite vadovų lyderį.

- Ne, Andrejus Nikolaevich. Bet tik čia ... Aš ... nesirodo ... nesvarbu, kaip ... - Petya pradeda suprasti, ką jis kažkur.

- Ar jūs, Petya, yra svarbesnis laipsnis ar tam tikras kavalerija? - Kaip ir prieš vykdymą, mokslai pastebės.

- Žinoma, mokslinis laipsnis!

- Tada pažvelkite į mane! Ir tada iki mokyklos pabaigos mokykloje, istorijos mokytojas sėdi.

- Na, Andrejus Nikolaevich? Jūs negalite juokauti tiek daug. Aš priimiau tik tabletes. Jo krienai su juo sujungia. Tai aš taip, iš nuobodulio.

- tai, ką pataria vyresnieji - tai yra gera. Bet nepamirškite, kad prieš jus istorijoje jau visi keliai sukilo. Todėl dėmesys skiriamas. Ir apie mongolų kavaleriją nesijaudinkite. Nepatinka mongolų - parašykite ordaną. Ir ne padaryti veidą už tai, kas ir sąžinė.

- Ačiū, Andrejus Nikolaevich. Aš tai neabejotinai tai padarysiu. Jūs nepamiršite savo gerumo. Motinos brolis jums nebus apgailestauju.

- Gerai tada. Sužinokite, kol gyvenu.

Ateities mokslų kandidatas Petya yra liūdnas. Žinoma, mokslinis laipsnis yra svarbiausias, tačiau jei visi jo moksliniai darbai pagal pirmtakų kopiją perrašyti ir savo mintis kartu su pasipiktinimo ašaros, kaip tai yra tikras mokslininkas skaičiuojamas. Jis jau yra nerealus, kuris pasirodo. Kaip ponaronas. Ne apie tai jis svajojo. Aš nenorėjau matyti ateityje.

Jis turi išeiti: nesvarbu, kaip tiesa neperkelia, bet taip pat ir viršininkai nėra užšaldyti? Kaip išeiti į didelius žmones ir likti asmenyje? Kaip sujungti drąsų tyrėją ir paklusniausią spinogramą? Dėl to visi "ordans" rūšys gimsta ilgai skausmingomis atspindžiais ir kova su sąžine. Ordai yra įprasta su sąžine. Ordai yra panašūs į nieko, bet tuo pačiu metu nėra neteisinga. Galų gale, tai yra teisinga - tai neabejotinai tinka. Teisė - nebūtinai kas nors eis. Ir kai tai nėra neteisinga - tai yra daug patogiau. "Ordiečiai" nieko neprieštarauja, nors jie nieko nepatvirtina. Per daugelį metų ji pradeda susidomėjimą mažiau, kur yra teisingas dalykas. Kažkaip arčiau ir žodžiai tampa skanesni, nurodydami.

Labai patenkinti laipsniais, pavadinimais, prizais, bet kokiu asmeniu, kurį norite ramus "nusipelnęs" poilsio. Tai yra teisinga ir visiškai pavojinga. Jis gali streikuoti instituciją, įdėkite jį į kvailą, linksmą vietą. Nebėra pakankamai anekdotų. Teisė virsta mirtinu priešu. Mes turime įvesti su juo lemiamą kovą. Taigi buvęs romantiškas ir maksimalistinis Petya yra atgimęs Andrei Nikolayevich. Ir mokslo istorija, atitinkamai atgimsta į šiukšles.

Apie tai, kad mes baigėme įvairias barikadų puses su "profesionaliais" istorikais. Jie buvo išvykę į viršininkus, tačiau istorija buvo atspėti. Nors ir toliau.

Jei nesate suck iš piršto, tada toliau nei tatar-Polovtsy, Tatar Pecheneg ir. \\ T dunojaus totoriai, Jis neveikia. Mes nepasiekiame tatar-mongolai.. "Take" "Atsižvelgiant" apie mongolį ir žodį, nei užuominą.

Mes siūlome nesinaudoti savo galvos su tvaraus patologijos simptomais. Visi prieš banalumą paprasčiausiai - nebuvo mongolų. Jei kariai ir Mamay priklausė mongolams, "legendos" autorius būtų parašęs taip - į mongolį. Bent kartą už istoriją, toks pavadinimas būtinai paviršiaus. Ir kadangi jis nesikaupė, tai reiškia, kad nebuvo nieko. Kaip Winnie Pooh sako: "Kodėl norite Buzz, jei nesate bičių?"

Gali būti minimalūs šių karių aprašymai dėl MaVskio karių nacionalinės sudėties "aptikimo". Jei "Legenda" kažkaip pažymėjo savo drabužių, ginklų, muitinės, įpročių ir kt. Savybes, tam tikroms konkrečioms išvadoms būtų dirvožemis. Bet "pasakojimas" su savo tekstu nesuteikia mums vieno, net mažiausio kablio.

Dėl kokių priežasčių yra MAMEV karių aprašymai? Gali būti tik dvi priežastys: arba tokie aprašymai niekada nebuvo ten (nors mums atrodo mažai tikėtina, ar jie atsiima krikščionių chronikistais vėliau dėl priežasčių, be abejo, jie nėra patenkinti. Gal "smailiu Polovtsy" su jų išvaizda pernelyg skyrėsi nuo mongolų?

Tokių aprašymų nebuvimas nesuteikia mums galimybę daryti išvadas apie nacionalinę priklausomybę su pakankamu tikimybės dalimi, todėl religinė veikimo priklausomybė yra vienintelis rodiklis, kuriam galima nustatyti. Ir religinės mamajevo gyventojų pristatė "pasakoje", rodo nacionalinį labai iškalbingą.

Pavadinimas "užšaldytos srestrs", naudojama "pasakoje", kaip karių paskyrimas, nėra susijęs su tautybių apibrėžimu, todėl siūlome šiek tiek vėliau grįžti.

* * *

Toliau esminis nenuoseklumas, kuris yra ryškus (negali skubėti), yra priežastys, dėl kurių įvyko Kulikovsky mūšis. Yra visiškai skirtumas tarp "profesionalių" istorikų nurodytų priežasčių ir priežasčių, pateiktų "pasakoje". Norėdami pradėti, mes pateiksime "specialistų" išreikštą priežastis.

A. N. SAKHAROV: "Dėl Mai atkūrimo galios ir ekonominės priespaudos virš Rusijos žemių, tai buvo labai svarbu ... jis norėjo apytiksliai nubausti Rusiją ir grąžinti jį į IGO mongolį-totar."

P. G. Dajnichenko: "Palikite gale, Mamai negalėjo ir nusprendė pirmiausia priešintis Moscow Prince".

V. I. Buganov: "Horde rengia naują kampaniją. Jo tikslas - vėl kraujuoti Rusiją, kad jis būtų paklusnus Vassal Khanovas, pakenkti didėjančia Maskvos galia. "

L. V. Zhukova: "Horde siekia užkirsti kelią Maskvos princo galios ir valdžios stiprinimui."

E. V. PCeles: "Mamai pradėjo parengti naują kampaniją apie Rusą. Jis norėjo visiškai atkurti auksinės hordos galią rusų žemėje. "

T. V. Chernikova: "Mamay paskelbė, kad jis buvo išsiųstas Batiya pėdomis vykdyti koplyčios vergus".

N. I. Kostomaraovas: "Dmitrijai nesilaikė jo; Rusai suteikė akivaizdžiai aplaidumą apie totorių galią; Jis yra sudirgęs kraštutinumui. Jis buvo suplanuotas išmokti perskaičiuojamų vergų, priminti jiems apie batyevshchina, įdėti RUS tokioje padėtyje, kad ji nesijaudino ilgą laiką galvoti apie Hanovo galios išleidimą. "

Kalbant apie kampanijos priežastis, šiuolaikinių (ir beveik modernių) istorikų nuomones. Svarbiausia yra atkurti Rusijos priklausomybę nuo mongolų ir užkirsti kelią Maskvos princo įtakos stiprinimui. Sukelia specifinius, suprantamus, turinčius ekonomines ir politines savybes. Na, gerai! Lengviau ji bus lyginama su autoriaus nurodytų priežasčių "Mamaev berniuko pasakojime":

"Rytų šalies princas pakilo į velnį, pavadino Mamai, pagonišką tikėjimą, idolatroną ir iconocringers, blogį pagal krikščionis. Jis pradėjo įtvirtinti savo velnias prieš krikščionių pasaulį, ir jo priešas sakė: kaip sugadinti krikščionišką tikėjimą ir panaikinti Šventosios bažnyčias…»

Kaip matote, šioje eilutėje, ekonominiai ir politiniai motyvai nėra kvapas. Bet gal tai tik pradžia? Taigi kalbėti, lyrine trauktis įrašui.

- "Ir Didžiosios Dmitrijaus kunigaikštis Ivanovichas išgirdo, kad Dievo Mamay karalius su daugybe minų atėjo į jį, nenuilstamai turintys krikščionį ir tikėjimą į Kristų…»

"Didysis kunigaikštis pradėjo konsolę Dievyje ir paragino savo princo Vladimiro brolio kietumą ir visus rusų kunigaikščius, sakydamas:" Rusų kunigaikščių kunigaikščių broliai nuo tokio pobūdžio Vladimiro SVYATOSLAVOVICH Kijevas, kuris atidarė Viešpatį žinoti stačiatikių tikėjimą, taip pat Estija Plakida; Jis apšvietė visą Rusijos Šventosios krikšto žemę, padarė mus nuo pagonybės kankinimo ir įsakė mums, kad tikėjimas laikyti ir saugoti ir kovoti už ją. Aš, broliai, už tikėjimą Kristumi, aš noriu patirti net mirties". Jie atsakė jam: "Ir mes, suvereni, šiandien yra pasirengę mirti su jumis ir galva įdėti šventą tikėjimą krikščionių" ".

Rev. Sergijus, nurodant perkrovimą ir doką: "Taika jums, mano broliai, tvirtai kovoti kaip šlovingi kariai, tikėjimui į Kristų ir visų stačiatikių krikščionybės Su purvinu polioviais.

Galbūt kai kurie paaiškinimai turėtų būti skiriami pagreitinimams, kuriuos mes suteikėme iš "legendos", nes daugeliu žodžių ir pavadinimų yra reikšmė, tinkama šiuolaikiniam asmeniui. Taigi, "frowning" nereiškia "blogo" arba "grybų". "Pogatan" reiškia religiją. "Pogan", būtina suprasti "pagonys".

Autorius pats pradžioje informuoja mus atvirą tekstą, kad mama yra tik "pagonių karalius". Jis taip pat praneša, kad mamai yra stabmeldystė. Ir kas yra labiausiai nemalonus, jūs netgi galite pasakyti baisu "istoriniai profesoriai", autorius išvardija dievus, kurių stabilis garbino Mamay. Čia mes nerandame ne tik lėtininkų duomenų su šiuolaikiniais istorikais. Kalnų istorikai laukia smūgio po diržo, žemiau nugaros, ant ausų ir kalbos.

Pirmasis dievas, autoriaus skambučiai PERUN.. PERUN - slavų-aryan Dievas, kurio stabas Vladimiras I (Krikštytojo RUS) nukrito į Kijevo stabdymo stabdymo. "Perun" yra karinio Druzhin Rurik, Olegas, Igoris, SVYATOSLAV globėjas. Jo vardas, priskirtas, atvyksta į vyriausybės sutartis. Taip pat (nuo istorijos) jie buvo visi krikščionybės oponentai (ypač Svyatoslav).

Tačiau, jei tikite oficialiu mokslu, Mamay yra aukšto rango oficialus Golden Horde. Todėl jis galėjo būti tik musulmonas. Pasak to paties mokslo 1312, Han Horde su nuostabiu mongolų vardu Uzbekistano paskelbė islamo oficialią religiją.

Ar Mamai per 68 metus nuo Oficialios Musulmono pradžios Horde pripažino kitą religiją? Atmestas. Tokiems dalykams jis ne tik negalėjo būti aptarnaujamas prieš Dygiko rangą, jis net nebūtų leista būti tarp stačiatikių musulmonų.

Nepaisant to, "ėmėsi" autorius nėra susipažinęs su suprantamomis priežastimis su šiuolaikinių istorinių mokslininkų tyrimu, užtikrintai ragina Penagniką, stabmeldys ir tiksliai lemia savo įsipareigojimą slavų aryan dievams. Antrasis, beje, autorius vadina Aryan Dievą Horsa..

Kas turėtumėte tikėti, šiuolaikinės mamos ar beždžionių klonai, gyvenantys 600 metų po jo? Atsakymas yra akivaizdus.

Atėjo laikas išsiaiškinti, kam buvo vadinama "syroudtsy". Nieko sunku. Pasak protingo žodyno V. I. Dal, Raw-up savaitė yra karnavalas, senovės slavų-aryan šventės. Tai reiškia, kad karūnos yra žmonės, kurie švenčia Maslenitsą, tiesiog kalbėdamas, pripažįstant Vedą. Vėlgi, jūs matote, keistą vardą mongolų ordams ir ypač musulmonams.

Todėl jie atvyksta į Rusiją, tiksliau, o ne Rusijoje, bet Maskvoje (šiuolaikinis asmuo supranta Maskvos skirtumus iš Rusijos) karių, supažindina slavų-aryano tikėjimą. Ir kampanijos motyvacija, kurią kelia Mama, neturi būti ekonominių ar politinių standartų. Net iš kvapo, kad mes sugebėjome vadovauti, tai jau yra aišku, kad motyvas yra religinis. "Pasakojimas" šviečia apie krikščioniško tikėjimo grėsmę. Tai gana logiška manyti, kad Maaros kariuomenė daro slavų palikuonis (rusov), atsisakė vartoti krikštą 988.

Anksčiau išreiškėme, kad pagal mongolų invazijos kaukę, kruvina Rusijos krikšto istorija yra paslėpta. Tai galės įdiegti tik tikrai profesionalius istorikus, paryškintus, nepriklausomus mokslininkai, Koi, mes tikimės, bus rodomi mūsų tėvynėje. Iki šiol, deja, Rusijos gyventojai yra priversti būti patenkinti su žemos klasės krūtinės, kurią tiekia beždžionių gerbėjų.

Bet mes ir toliau susipažinsime su Mamaev Kampanijos priežastims, aprašytame "pasakoje". Ar mūsų prielaidos patvirtina?

Princesė Great Evdokia: "Nesuteikia, Viešpatie, galbūt konservuotas krikščionybėIr leiskite jai pavadinti šventą Rusijos žemėje! "

Neįmanoma atkreipti dėmesio, kad Didžioji princesė leidžia krikščionybės mirties, susijusio su Maama atvykimu. Ir išraiška "konservuota krikščionybė" vienareikšmiškai nurodo tikrąją jo mirties galimybę praeityje. Labai tikėtina, kad tokios frazės yra įterptos į "legenda" atsitiktinai, beprasmiškai.

"Klausymas, princas Olegas Ryazansky išsigandęs ..." Jei prisijungsiu prie blogo karaliaus, tada tikrai aš tapsiu kaip buvęs krikščioniškojo tikėjimo persekiotojuIr tada žemė sugeria mane, kaip Svyatopolka "."

Olegas Ryazansky primena Scholyopolka, nuo rankų, kurios nužudė tikėjimo šventes, kurie buvo išsamiai sutelkti), o tai buvo krikščioniškojo tikėjimo persekėjas. Ir jei jis prisijungs Maamos kariams, jis taip pat bus tikėjimo persekiojimas. Ar man reikia papildomai komentaro, kuris yra mama savo sąjungininkų olego ryazansky akyse? Jis nekviečia jo ar pavergimo, nei Invader, tik persekuto tikėjimas.

Andrejo brolis jo Dmitrijai: "... Taip, mūsų tėvas su Olegu Ryazansky prisijungė prie Dievo ir siekiant stačiatikių tikėjimo Christian ... Išlipkime iš brolio, nuo šios piktžolių Gove ir bus įvežami į tikrų produktų vynuoges, auginami jaunuoliai ", -"

Princes Andrejui ir Dmitrijai patvirtina, kad jų tėvas, prisijungdamas prie Mamos, siekia sunaikinti krikščionišką tikėjimą. Ne žodis apie viską.

Be to, kaip suprasti jų žodžius: "Išlipkime iš brolio, nuo šios piktžolių Gove ir veda į tikrų produktų vynuoges"? "Mes sukelsime tikrą vynuogių Kristų" čia yra aišku. Tai reiškia: paimkime krikščionišką tikėjimą. Bet "Išeikime" - tai kur?

Be abejo, vėlesnis bažnyčios lėtikėjai pakoregavo "legendą" savo jėgų priemonei, tačiau neįmanoma visiškai pakeisti teksto. Tada jis tiesiog gaus visiškai naują istoriją, kitą "legenda" ir niekas nepasitiki juo. Todėl "pasakoje" buvo su trūkumais, kuriai ji yra visiškai įmanoma atkurti pradinės galimybės reikšmę.

Žodžiuose "mes pasirinksime brolis, nuo šios piktžolių kalėjimo" yra tiesioginė nuoroda. Jauni kunigaikščiai Andrei ir Dmitrijai priklauso religiniam srautui, išskyrus krikščionį (nes krikščionis ketina "sužeisti"). Mes jums priminti, yra 1380 metų, ty beveik keturi šimtai metų praėjo nuo oficialaus Rusijos krikšto.

Nepaisant to, atviros teksto kronika praneša, kad kunigaikščiai nepriklauso krikščioniškam tikėjimui. Princes nėra tam tikri požymiai miškuose, kurie slepiasi nuo žmonių, apsaugoti tam tikrą šventą sandorą. Princes yra labiausiai, kad yra viešųjų žmonių. Princes gyvena akyse. Bendrauti su "viršūnių". Todėl dėl kokių nors priežasčių jiems buvo leistina ir jų tėvas priklauso ne krikščioniškam tikėjimui.

Koks tikėjimas gali kunigaikščiai priklauso? Be abejo, tik tai, kas egzistavo Rusijoje prieš priimant krikščionybę. Į vieną, už kurį jų tėvo ir Mamay kraujas eina į pastatą. Į tą, su kuriuo krikščionybė kovoja su keturiais šimtais metų. Šiuo atveju jis gali būti tik apie slavų Vedas, o tai reiškia, kad krikščionių bažnyčios ideologai kaip pagonybė.

"Kai princas, didelis persikėlė į geriausią žirgą, nuėjo į pailgentus ir kalbėjo apie savo širdį dideliu liūdesiu, tada ašaros tekėjo nuo savo akių:" Tėvai ir mano broliai, Ponai, kovoti su šventais dėl bažnyčių ir tikėjimo dėl krikščionių labuiŠiandien šiandien nėra mirties, bet amžinojo gyvenimo; Ir nieko, broliai, žemiškas nemanau, nesuteikite, nes, tada pergalės karūnos bus sutraiškyti JAV Kristų ir mūsų sielų gelbėtoją. "".

Pasukdami karius prieš mūšio pradžią, vadas paprastai įkvėpė juos, nes jie priminė mūšio tikslą. Jei invazija karas, vadas paragino gauti garbę ir šlovės kunigaikščiu. Jei gynybinė, tada jie paragino kovoti už žemę, žmonoms, savo vaikams. Pavyzdžiui, Crusaders Palestine Gibbles "į Viešpaties šlovę" ir sovietų kariai Didžiojo patriotinio karo "už tėvynę". Donskaja ragina "Bažnyčių labui" ir "Tikėjimo krikščionis". Šiuos žodžius galite suprasti tik kaip būtinybę apsaugoti krikščionišką religiją, kurią gresia mirtingojo pavojaus.

Tikriausiai šie Dmitrijaus Donskoy žodžiai gali būti baigti iš "Kulikov" mūšio priežasčių, išvardytų "Mamaev Boy pasakojimu".

Mes pristatėme nedidelę jų dalį. Likę pareiškimai ir apeliaciniai skundai visiškai atitikti. Visi jie, ypač kreiptis į kariuomenę, nurodykite norą apsaugoti tik krikščionišką religiją. Jokių kitų skundų, tokių kaip "Rusijos žemė. Dėl Rusijos žmonių laimės. Neleiskite sau pavergti. Agresoriaus mirtis ", - nėra" pasakos ". Maaros matematikos "legendos" ekonominių ar politinių priežasčių buvimas nepatvirtina. Visa tai yra nekintama, tiksli faktai, kuriuos mokslininkai mėgsta pasitikėti tiek daug.

Natūralu, kad bet kuris karas turi politinių ir ekonominių pasekmių. Stresas nuolat - efektai. Dėl karo veiksmų, galios, teritorijos, materialinės gerovės keičiasi. Žinoma, pirmiau minėta politika ir ekonomikos kategorijas. Bet tai yra pasekmės. Sukelia ir pasekmes skirtingų dalykų esmė. Tiesiog jie gali būti vadinami troškimais ir tikrove. Norus - tai yra tai, ką žmonės nori įgyvendinti. Siekiant savo norų, jie yra pasirengę dirbti, eikite į mūšį ir atneša aukas. Ir auka yra pasirengusi atnešti ne tik kitus, bet ir patys. Ir tikrovė yra ta, kad tai iš tikrųjų atsitiko po to, kai žmonės dirbo, jie nuėjo į mūšį ir atnešė aukas. Ir tai kartais išeina iš priešingų troškimų, dėl kurių viskas buvo gydoma.

Paprastas pavyzdys: užfiksuoti riteriai Jeruzalę ir įkurta rytuose politiškai - tai yra pasekmė. Tai buvo iš tikrųjų "atlaisvinti" Merriano karstą.

Tai atsitiko, žinoma, ir atvirkščiai. Nefertiti su savo vyru Ehnaton sugebėjo stumti tradicinį amono Dievą ir pakeisti savo kultą į Atono Dievo kultą. Kaip rezultatas, Ehnaton tapo Egipto faraonu, ir nefertiti labiausiai įtakingiausia senovės pasaulio moteris.

Atkreipkite dėmesį: abiem atvejais varomoji jėga buvo religiniai didžiųjų žmonių masių jausmai, o ne politika ar ekonomika.

Vokietijos nacionalinė socialistinė partija pagal Hitlerio vadovavimą savo išaukštinimui, kaip mes prisimename, pradėjo ne pagerinti darbuotojų gyvenimo ir gyvenimo sąlygas. Ji pradėjo tai, kad 1938 m. 1938 m. Vokietijoje buvo sunaikinta 267 sinagogos. Sinagogos, kaip mes suprantame, sandėliai ir gamyklos nėra panašios.

1572 m. Varfolomevo nakties aukų skaičius galiausiai viršijo 30 000 hugenotų. Dėl tūkstančių katalikybės priešininkų mirties Catherine Medi sugebėjo užkirsti kelią karo karui su Ispanija ir prisiekę priešų Henry Navarre ir Heinrich Conde, perduodant katalikybę, praradę savo įtaką tarp hugenots amžinai. Yra didžiuliai politiniai pasiekimai. Tačiau Paryžiaus katalikai, nukreipiantys nuo kraujo, pjaustykite į Guenotovą, visiškai nesuplėtėme apie tokias pasekmes. Katalikai persikėlė tik religiniais jausmais. Jie nutraukė Huguenov už jų naudojimą po gyvenimo. Religiniai tūkstančių žmonių jausmai buvo šio istorinio proceso varomoji jėga. Religinių jausmų galia yra galia, kurią istorikai stengiasi nepastebėti ar atmesti.

Profesionalai-istorikai su pavydėjančia užsispyrimas ignoruoja kitą momentą - tvarka, kad Mamay suteikia Horde: "Leiskite neatiškai ne viena duona, Būkite pasirengę rusų duonos! "

"Opa"! Kariai yra žemę ir užsiima auginamais grūdiniais augalais. Ar tai gali kreiptis į nomads? Ne, jis negali. Ir ne tik į mongolį, bet ir apskritai ne bet kuriam Nomadai netinka tokiam apeliaciniam skundui. Nomados toje pačioje nomaduose, kad žemė nebūtų tvarkoma. Labai aišku, kodėl istorikai nuo paskutinių pastangų bando nepastebėti šio užsakymo. Jis tiesiogiai nurodo, kad kariuose nebuvo klajoklių.

Gal ši genų samdinių motina paklausė savo duonos ne sėti? Kas yra šie genų samdiniai? Sprendžiant dėl \u200b\u200bto, kad samdiniai susirinko į plūgą namuose namuose registracijos vietoje, tai yra už visus studentų komandų ženklus, kurie atvyko į atostogas. Nors vėl nesėkmė. Jie nebuvo pritraukti daugiau mokinių dirbti praktikoje.

Jei tai nėra nomadai, o ne universitetų keliautojai, kuriems buvo padaryta mama su panašia tvarka? Kas yra šie paslaptingi žmonės, kurie užsiima auginančia duona? Atrodo, kad tai yra įprastos taisyklės, o istorikai sako, kad tai yra genometrai su mongolais. Leiskite skaitytojui nuspręsti, kas čia yra.

Du paprasti dalykai yra tai, kad Maiima kariuomenė auga duoną ir meldžiasi slavų-aryan dievų, visiškai pabrėžia istorinių disertacijų ir kitų akademinių nesąmonių ryškius, kalbančius pagal didesnį mokslinį tobulumą.

Natūralu, kad tie patys paprasti dalykai visiškai atmeta "legendos" versiją, kad Dmitrijus Donskoy kovoja su "Pogani Polovtsy", nes pagal "legenda" jis su jais kovoja su jais. Taip, atmesti. Atmesti ne tik Polovtsy. Atmesti Pechenegov, Dunojaus tatars, mongolų ir apskritai, visi jie panašūs. Atmesti vieną paprastą priežastį:

Iš pradžių nebuvo pusinės ir panašios į "pasakos"!

Iš pradžių "Tale" buvo tik "Pogatan" (be Polovtsy), o tai reiškia "pagonys" ir buvo "sėkmės", kurie vėl reiškia "pagonys".

Beje, mes sutikome netiesioginį atšaukimą šiuo klausimu iš ten, kur jie nebuvo laukia. Aleksandras Bushkovas primygtinai reikalauja, kad "nustebino" nebūtinai yra pagonys. Savo knygoje "Rusija, kuri nebuvo" jis rašo apie tai kaip šis:

"... Aš atnešiu frazę visiškai:" ... ir Pečerskio vienuolynas šventosios mergaitės zazhli vienuolynas pogato.…»

Gradia ir užsidega Kijeve, įskaitant vienuolynus ir bažnyčias, pogato. Pechersko vienuolynas buvo užsidegęs. Bet leiskite man, Andrejus Bogolyubsky, griuvę Kijeve, nėra vienos "ne nutukusių" (Nomad. - Apytiksl. Bushkova) arba kitas "stepių žmogus". Tik rusų kariai vienuolika kunigaikščių!

Išėjimas yra nedviprasmiškas: žodyje pogato. Rusijoje kartais buvo vadinama ne tik klajokliais, bet ir tiesiog "priešą". Kuris yra visiškai ir buvo tas pats rusų kalba, kaip krikščionis. Todėl, kiti pranešimai, kaip "Flew Farther ir Lyuga miestas", tikrai bus interpretuojamas kaip ataka kaimynystė, « ne rezidentas", tas pats slavai».

Ne, brangus Aleksandras! Jūs buvote nepatogūs tai, kad slavai vadino slavus, rusai. Bet taip yra viso dėmesio. Tai yra viryklė, iš kurios šokti. Didžiulis skaičius Rusijos slavų (greičiausiai iš pradžių didesnis skaičius), kuris nepriėmė krikšto, ir buvo iš Bažnyčių išraiška labiausiai realaus pagonys, tai yra pogan..

Taip, jie buvo rusai, slavai, kaimynai, nerezidentai, priešininkai, tačiau jie nebuvo krikščionys. Todėl jūs tiksliai pastebėjote: "Mums buvo pasakyta, kad suronikliuose paminėtas žodžiai" Pogatan "nebūtinai reiškia pranešimą apie" Nomadic "" Peckers ".

Taip yra tokiu būdu, ir tik tokiu istorikų jausmu daro mus šį pavadinimą. Todėl slavai-ne krikščionys, kaip buvo, automatiškai patenka į "frowing" sąvoką. Bet tai yra didžiulis, pagrindinė klaidinga nuomonė.

Pogataras yra Rusijos slavai su ginklu savo rankose, prieštaravo krikščionybei. Kai vėlesniame amžiuje senovės legendos pradėjo "aštrių" pagal "būtinas versijas" ir žodžiu "Pogatan" pridėti "Polovtsy", "Tatars" ir tt "Pogany" įsigijo semantinį priešo semantinį paskyrimą. Ir kadangi visi senovės tekstai (išskyrus vieną išimtį) buvo ideologinis perdirbimas "bažnyčios dirbtuvėse", "priešo" paskyrimas buvo įtvirtintas kaip pagrindinis. Tačiau pradinė žodžių "Pogani" reikšmė po visų "pagonių".

Nebuvo laiko šiam dubeniui ir mūsų "legenda", nes kasing buvo pirmasis, kuris buvo pirmasis, kuris praeis priešą. Pinigų paminėjimas - pradinis vangus bandymas nukristi už ką nors atsakomybę už krikščionybės arešto Rusijoje per "ugnies ir kiaulytės". Mongolių egzistavimas XIV-XV šimtmečius dvasininkų dar nėra žinoma. Šiuo metu mongolai neturi tokio dalyko. Todėl, atsižvelgiant į "šveitimo klajokliai-ne paklūstus" pirmojo ir pasuko į viršų.

Tais pačiais šimtmečiais palaikoma "Polovtsy" "žiaurumų" mitas ir užsispyręs. Po Polovtsy yra realios Rusijos Brestai (beje, ne tik rusai pagal tautybę). Kad įsitikintumėte, jog pakanka pirminiams seni rusų literatūros šaltiniams ir skaityti. Nors iš tikrųjų mes užsiimame tai.

Originalūs šaltiniai yra užpildyti su polivantais ir įspėja - su purvinu poliovantais. Senovės standartuose nėra užblokuotų polivytis.

Tačiau laikui bėgant Polovtsy tampa įprastais Rusijos gyventojais. Pilietybės pavadinimas šiek tiek pasikeičia, geografinės buveinės šiek tiek pasikeičia, tačiau viskas yra lengvai atpažįstama ir apskaičiuojama. Ir jei tai yra gera šiam žmonėms dažyti, tai gali sužinoti, kad šis žmonės nebuvo išsiaiškinti nieko panašaus. Ir kažkas dirbo, gana gerai žinomus ir pažįstamus skausmus.

Žinoma, galite būti visi šie polivytis kaip žmonės sunaikinti, tokia praktika istorijoje vyko, bet tai bėda! Rusijos viršuje yra kunigaikščių pavardžiai - paaiškėjo, kad jis yra tiesiog susietas su poliovsy krauju. Kraują gerame žodžio prasme. Kurioje Rusijos princas nepalieka, ir jis yra pusiau Polovtsy. Kas bent jau šiek tiek lapų istorija buvo nuolat suklupti pranešimus, pavyzdžiui: Svyatopolk II Izaslavichas buvo susituokęs su Polovtsy Khan Toggang dukra; Princesė Polockas, o ne POLOVSTAYA! MStislav pašalino "Polovtsy Khan Kotyan" sūnų ir kt.

Buvęs Polovtsy princesė (Polovtsy Khanovo dukterys), vedęs susituokę Rusijos kunigaikščiai, tapti "Rusijos kunigaikščiais" ir jų Rusijos kraujo vaikais. Kas dabar turėtų būti sunaikintas?

Norėdami užpilti "žiaurumus" į Polovctsy, jis tapo visiškai neįmanomas, nes jis tiesiogiai paveikė karališkus pavardes. Polovtsy skubiai reikia perdaryti ką nors. Polovtsy palei žaidimą buvo pertvarkyta į totoriuose. Beje, totoriai buvo daug tatuotojų su savo žiauriais veiksmais patys prisidėjo prie "Tatar" versijos išvaizda. Nepaisant to, totoriai, tapę įprastiniai Rusijos gyventojai, nustojo susitarti dėl "vadovo". Tada buvo poreikis "tautai, apie kuriuos niekas tiksliai žino, kas jis ir kur jis atvyko, ir kas yra jo kalba, ir kas yra gentis, ir koks tikėjimas".

Antrojo tūkstantmečio pusės pradžioje daug genčių gali kreiptis į tokius parametrus, tačiau buvo būtina sustabdyti kai. Iš esmės tai nėra bloga "legenda", pagal "nežinomus" žmones buvo pakoreguoti mongolai. Keletą šimtmečių, mongolų "versija" puikiai susidorojau su užduotimi, paskirta jai, tačiau XX a. Pabaigoje pradėjo ištverti žlugimą.

Šios versijos buvimo pagrindas buvo šaltinių artumas, informacijos apie Mongoliją trūkumas, pilnas kalbos kliūtis. XX a. Pabaigos informacinis sprogimas išjudino pamatą nuo mongolų "versijos", kaip išmatomis iš "Hangman", ir internetas įvykdys mongolų farso kapo pareigas.

Kai kiekvienas žmogus turi galimybę, nesikišdama su šuniuku, gaunant beveik visą informaciją, "nepasiekiamas ir uždarymas" nutraukė savo žemišką egzistavimą. Norėdami pavaizduoti paslapčių žinių ir valdovų valdytojus, kaip ir prieš dvidešimt metų, istorikai dabar neįmanoma.

Būtina pridėti, kad bet kokiose versijose yra viena silpnoji vieta. Kaip įtikinami beždžionės, jie yra labai riboti, kad būtų galima suprasti asmens vidinį pasaulį ir negali (ir nebandykite) suvokti religijos įtakos žmonėms priemonę. Kai jie susiduria su religinių kultų aprašymu, jie bando "nuslysti" šias nesuprantamas vietas.

Netgi vaizduojant sentimentalus ir pagarbą, jie vis dar negali paslėpti savo tikro požiūrio į žmones, kurie pripažino bet kurią religiją. Bet kokiu atveju tarp eilučių jie sulaužo: "Na, ką paimti iš jų? Tiesiog kvaili, atgal žmonės. Tikėkite pasakomis, kvailiu! Yra tikrai ne Dievo! "

Daroma prielaida, kad visos tautos ir etninės grupės sąmoningai nuėjo į mirtį, apsaugo savo religinius įsitikinimus, jie neleidžia savo pasaulio suvokimo. Iš esmės jie nepateikiami. Todėl jie yra kategoriškai prieš tvirtinimą, kad religija yra tas pats reikšmingas veiksnys istorijoje kaip politika ir ekonomika.

Ir kai kalbama apie Rusijos doharistišką religinį kultą, čia paprastai neįmanoma išardyti, su kuo jie apibūdina: mūsų protėvius ar antikvarinį psichinį psichą?

Tai taikoma ne tik šiuolaikiniam "Profs". Ši liga buvo daug metų. Čia rasite ištraukas iš Kostomarovo:

"Jų (slavų-Rusijos genčių) religija buvo gamtos garbinimo, pripažįstant mąstymo žmogiškąją jėgą už išorinio pobūdžio objektų ir fenomenų, saulės, dangaus, vandens, žemės, vėjo, medžių garbinimo , paukščiai, akmenys ir tt ir skirtinguose pasakojimuose, įsitikinimuose, šventėse ir apeigose, sukurtų remiantis gamtos pagrindu ir nustatyta remiantis šiuo gamtos garbinimo pagrindu (sutinku, Kostomarovas apibūdina paprastus sentimentinius idiotus). Jų religiniai pasirodymai iš dalies išreiškiami stabais; Bet jie neturėjo nei šventyklų, nei kunigų, todėl jų religija negalėjo turėti visur esančių ir nekintamumo požymių. "

Būtina suvokti viską į kraštutinumą: Šis mandraguotas yra vidaus istorijos pagrindas ir palaikymas..

Šiuolaikinė Kostomarova A. O. Ishimova taip pat surūšiavo mūsų "kvailų" protėvių religijos aprašymą. Skirta šioms kelioms eilutėms:

"... visos tautos į krikščionybę turėjo ypatingų žmonių, kurie tik tai padarė tik tai, kad jie tarnavo kaip stabai ir aukomis. Jie buvo vadinami kunigais. Viskas, ką Idolas atnešė, gavo tai, todėl jie buvo pelningesni, kad jie liktų stabmeldys.

Tačiau, laimei, slavai neturėjo kunigų; Bet jie turėjo burtininkus. Ypač daug tokių burtininkų turėjo Finnov. Žinoma, burtininkai ir vaikščiojo prieš Kristaus tikėjimą, nes jie buvo pelningesni už juos. Pagonai tikėjo, kad dievų burtininkai mėgsta ir atidaro juos ateities ir kitus paslėptus reikalus ir dalykus. Na, krikščionis žino, kad burtininkas yra Dievo priešininkas, arba paprastas apgavikas. "

Jūs pastebėjote, kad krikščionis čia yra daug protingesnis už paprastą slavų. Akivaizdu, kad toks netikėtas poveikis "Ishimova" atsiranda su žmogumi krikšto metu. Nuėjau į subingalvio bažnyčią, sukčiai auka po valandos jis jau buvo visiškai protingas ir išsilavinęs. Ar tai tikrai patogu?

Bet ne visiškai aiškiai su išraiška "burtininkas - Dievo priešininkas ar paprastas apgavikas". Taigi, galų gale, Dievo priešininkas ar apgavikas? Tai yra visiškai skirtingi dalykai. Ir tada Ishimova dėl kažkokios priežasties dempingo kaina vienoje krūvoje. Ir tuo pačiu metu nesivargino jokių įrodymų ar pavyzdžių.

Mes pristatome, ką pasiuntinys gali būti sukurtas pagonių, burtininkų, apgaudinėjimų, sukčiai, garbinimo krūmų ir pelkių kūnų galvai. Galbūt skaitytojas daro įspūdį, kad mes užsiimame "šlifuojant" tam tikrą nesąmonę? Ne, brangus skaitytojas. Mes diskutuojame pamatyti labiausiai mokslinį pagrindą istorijos mokslo. Ir tai, kad jie yra pernelyg priminta "ne iki virškinamo maisto pabaigos" nėra mūsų kaltė.

Be to. Ši istorijos dalis tapo istorikais "Meszanin" yra tyčia, nes toks atributas, kaip ir religiniai kultai, leidžia įsiskverbti į pačią istoriją esmę. Žinodami žmones, judantį tam tikrame etape, mes galime suprasti istorinių procesų prasmę. Ir tai negali būti leidžiama. Tai pavojinga jiems!

Peržiūros, įsitikinimai, mintys, mūsų protėvių troškimai buvo iškreipti nuo šimtmečio per šimtmetį. Šiuo metu dauguma slavų mato savo protėvius tikrai nepakankamai išvystytos, mažai dvasios sėdynės. Galbūt tai bus gana tikslinga būti "Ridicraft Ritual" aprašymas, kuris elgėsi specialiomis instrukcijomis "Sacred Synod Bubentsov" Obero prokurorui nuo B. Akunin "Pelagių ir baltos spalvos" Buldog "kūrinio. Darbas, žinoma, neturi istorinės vertės, bet visiškai perteikia slavų pagonybės suvokimą su šiuolaikiniais žmonėmis.

"Neseniai" Forest Sitecas "skyrė gandą, kad per trumpą laiką shishiga dievas buvo taupęs šventą svaigimą, daug šimtmečių miega ant debesies, ir tai bus būtina gydyti jį savo mylimuoju maistu, kad būtų "Shishi" pastebima. Ir mėgstamiausias šio labai shishi maisto produktas, nes jis yra nuo kronikos - žmogaus galvos. Taigi mano prielaida, kad Shishiga jau atvyko ir tuo pačiu metu velniškai alkanas.

Mes jau žinomi iš patikimų žmonių, nes yra apstatytas nužudymo ritualas. Naktį, vieniši keliautojai yra suplyšę į vienišas keliautojas, jie paslėpti maišelį ant galvos, priveržkite virvę ir pluoštą krūmuose ar kitokia nuošalesnėje vietoje, taip nepatenkinti ir šaukti. Jie nutraukė galvą, kūnas yra išmestas į pelkę ar vandenį, o maišelis su grobiu priskiriamas ant chap. "

Kiek po tokių aprašymų jis yra arčiau mūsų ir aiškiau penktadienį nuo Robinson Cruzo su savo artimaisiais. Nėra piktybinių ir keitimo. Žmonės buvo nužudyti tik pietums ir pietums. Grynoji gurmanų motyvacija. Viskas yra paprasta, aišku: "Norėjau valgyti ir valgyti slapukus." Chinno ir kilnus. Nėra dėmesio su stabais, burtininkais, garbinimais. Galia paprasta. Ne kaip pavyzdys: tiek daugiau ir daugiau širdies.

Ramina vieną. Su šiuo gimimo tempu, kaip dabar, artimiausioje ateityje penktadienio palikuonys "ištirps" slavų etninę grupę sau, o tada mūsų "jau bendri" anūkai galės galėti ne didžiuotis " naughty."Protestoriai, bet bet kuriuo atveju, nejaučia jų.

Išsamus Kulikovsky mūšio įvykių aprašymas išlaikė mums "pasaką apie Mamaev berniuką" - pagrindinis paminklas Kulikovskio ciklui. Darbas buvo labai populiarus senovės Rusijos skaitytojams. Legenda pakartotinai perrašė ir perdirbė ir pasiekė mus aštuoniais leidiniais ir daugybe galimybių. Paminklo populiarumas viduramžių skaitytuvui kaip "įtikinamasis" iš darbo liudija daug veido (iliustruotas miniatiūrų) jo sąrašų.
Tikslus "pasakos apie Mamaev Boy" kūrimo laiką nežinoma. Legendos tekste yra anachronizmų ir klaidų (kai kuriose iš jų mes daugiau dėmesio skirsime). Paprastai jie paaiškinami vėlai paminklo kilme. Tai yra gilus apgaulė. Kai kurie iš šių "klaidų" yra tokia akivaizdi, kad jie negalėjo turėti vietų išsamiai pasakojant istorinį įvykį, jei autorius nesilaikė šio tam tikro tikslo. Ir, kaip mes matysime toliau, tyčinį pakeisti vieną pavadinimą kitam prekiaujant tik tuo atveju, jei istorija buvo padaryta ne aprašytų įvykių. Legendos anachronizmui ir "klaidos" paaiškinamos darbinio publikuojamuoju orientacija.
Neseniai pažinčių legendos klausimas pritraukė daug dėmesio. Yu. K. bėgikai nurodo legendą už laikotarpį nuo XV a. Vidurio ir pabaigos., I. B. Graikai - iki 90 m. XIV a., V. S. Mingalievas - iki 30-40 m. XVI a., M. A. Salmina - iki 40-ųjų laikotarpio. XV amžiuje Iki XVI a. Pradžios. Šis klausimas yra labai hipotetinis ir neįmanoma jį apsvarstyti. Mes manome, kad greičiausiai iki šiol pirmojo ketvirčio XV amžiuje legenda. Ypač susidomėjusiu Kulikov mūšyje šiuo metu, jį galima paaiškinti naujai pabloginti santykiai su Horde, ypač į Rusijos invaziją 1408 metais. Vieno invazija, kurios sėkmė buvo dėl nepakankamos sanglaudos ir Vienbalsiškumas Rusijos kunigaikščių, pažadina būtinybę atkurti vienybę pagal Didžiojo kunigaikščio Maskvos orientavimo kovoti su išoriniu priešu. Ši mintis yra pagrindinis pasakos.
Pagrindinis legendos herojus yra Dmitrijus Donskaya. Legenda yra ne tik istorija apie Kulikovskio mūšį, bet ir darbu, skirtą didžiojo kunigaikščio Moskovskio garbei. Autorius vaizduoja Dmitriją išmintingai ir drąsus vadas pabrėžia savo karinį valentą ir drąsą. Visi kiti simboliai yra sugrupuoti aplink Dmitry Don. Dmitrijus - Vyriausiasis tarp Rusijos kunigaikščių, jie visi - jo ištikimi vasalai, jo jaunesni broliai. Santykiai tarp vyresniųjų ir jaunesnių kunigaikščių, kurie yra pristatomi autoriui idealiai ir kurie turi sekti visus Rusijos kunigaikščius, yra rodomi paminkle dėl Dmitrijaus Ivanovičiaus ir jo pusbrolio Vladimiro Andreevich Serpukhovskio. Vladimiras Andrevich visur atkreipia į tikinčiuosius didžiojo kunigaikščio Moskovskio vasalą, neabejoančią visus Jo įsakymus. Toks dėmesys skiriamas kunigaikščio Serpukhovskio atsidavimui ir meilei Maskvos kunigaikščiui aiškiai iliustruoja jaunesnio kunigaikščio vyresnysis vyresnysis atsidavimas.
Ledai, Dmitrijus Ivanovich palaimina metropolijos Kipro, kuris iš tikrųjų 1380 buvo net ne Rusijoje, ir dėl "uogienės" ant metropolio (žr anksčiau) Maskvoje visai šiuo metu metropolinės. Tai, žinoma, nėra legendos autoriaus klaida, bet literatūros publicnatine priėmimas. Legendos autorius, turintis savo tikslą Dmitrijaus Donskoy akivaizdoje, rodo tobulą didžiojo kunigaikščio Moskovskio įvaizdį, tai buvo būtina pateikti jį remti tvirtą aljansą su metropoliniu. Žurnalistinių svarstymų veikėjų skaičius, autorius galėtų pristatyti Metropolitan Kiprą, nors tai prieštaravo istorinė realybė (Kipro buvo oficialiai, visos Rusijos metropolijos).
Mamai, Rusijos žemės priešas, pavaizduotas legendos autorius smarkiai neigiami tonai. Jis yra visiškai priešais Dmitrijus Donskoy: Dmitrijus veda visus Dmitrijus, viskas, ką Mamai daro, nuo velnio. Šioje byloje "abstraktus psichologizmas" principas pasireiškia labai ryškiu. Taip pat tiesiai priešais Rusijos karių tatarai. Rusijos armija yra būdinga kaip šviesa, moraliai didelė galia, tataras - kaip niūrios, žiaurios, smarkiai neigiamos. Net mirtis yra visiškai kitokia tiems ir kitiems. Rusai, tai yra šlovė ir išgelbėjimas amžinojo gyvenimui, už totorių - begalinio mirties: "Mons iš žmonių iš abiejų guolių, matydamas WOB užkirsti kelią mirties. Pradeda grąžinti "Polovtsi" su daugybe kvailų brangakmenių apie jo, iki šiol, iki šiol beviltiškumo yra nedorėlis ir matyti juos su triukšmu. Ir asmens fakultūros tikėjimas, džiaugiasi, pasekmingo pažadų, gražių karūnų, apie juos tas pats princas rev Igumen Sergijus.
Lietuvos sąjungininkas, Mamaama pasakojoje pavadino Olgerd Prince. Tiesą sakant, per Kulikov mūšio įvykius, Sąjunga su Mama padarė išvadą, kad Olgere Yagaylo sūnų ir Olgerd jau buvo miręs iki šiol. Kaip ir Kipro atveju, mes nesame klaida, bet sąmoningas literatūros publicistinis priėmimas. XIV pabaigoje XIV pabaigoje - XV amžiaus pradžia, ypač į muskovai, Olgerės pavadinimas buvo susijęs su jo kampanijų prisiminimais Maskvos kunigaikštystei; Tai buvo gudrus ir pavojingas priešas Rusijoje, kurio kariniai gudrybės pranešė neekrologo kronikoje apie jo mirtį. Todėl, norint paskambinti Olgere sąjungininkui, maama vietoj yagail galėjo tik tuo metu, kai šis pavadinimas vis dar yra gerai įsimintinas kaip pavojingo Maskvos priešo pavadinimas. Vėliau toks vardų pakeitimas neturėjo prasmės. Tai ne atsitiktinai, kad jau ankstyvą laikotarpį literatūros istorijos paminklo kai kurie sakė redaktoriai, Olgere pavadinimas buvo pakeistas pagal istorinio tiesos pavadinimą Yagail. Skambindami Ally Mamaa Olgere, legendos autorius padidino žurnalistinį ir meninį savo darbo garsą: prieš Maskvą, labiausiai klastingiausi ir pavojingi priešai buvo prieš Maskvą, bet jie taip pat nugalėjo. Pakeitus Lietuvos kunigaikščio ir kito atspalvio pavadinimą: Andrei ir Dmitrijus Olghadovičiaus, Olgere vaikai, buvo atlikti Sąjungoje su Dmitrija. Atsižvelgiant į tai, kad Olgerdas pasirodė pasakoje, paaiškėjo, kad netgi jų pačių vaikai buvo prieš jį, o tai taip pat padidino žurnalistinį ir sklypo turtingumą.
Tale pavaizduoto renginio herojiško pobūdžio vadovavo autoriaus apeliacija į oralines legendas apie Mamaev's Dieveingness, Epic istorijas apie šį įvykį. Oralinės legendos, greičiausiai, kovos menų epizodas yra priskirtas prieš bendrą "Inošer Trejybės Sergiyev" vienuolyno mūšį Retatarui su Tatar Richra. Epas yra jaučiamas istorijoje apie "testavimo" Dmitrijus Volynz - patyręs gubernatorius Dmitrijus Volynets su dideliu kunigaikščiu naktį prieš mūšį išvyksta į lauką tarp rusų ir tatarų karių, ir Volynetai girdi, kaip žemė "Cries" numeriai "- apie totorių ir rusų kariai: bus daug nužudytų, bet vis dar bus įveikti rusai. Burnos legenda tikriausiai yra ir legendos ataskaita, kad Dmitrijus prieš mūšį buvo įdėti į kunigaikščio šarvai ant mylimo veiso Michailo Brenka, ir jis pats pats paprasto karys su geležies keptuvėje, pirmiausia skubėjo į mūšį. Žodinio liaudies poezijos įtaka pasakoje aptinkama naudoti atskirų vizualinių fondų autorių, didėjančia į geriamojo liaudies kūrybiškumo priėmimus. Rusijos kariai lyginami su "Falcones" ir išpuolių, rusai nugalėjo priešų "Aki miško Cloniyu, Aki Grass nuo Spita Fed." Kaip atspindi liaudies įtaką, gali būti laikoma Evdokijos Didžiosios Kunigaikštystės šaukimu po atsisveikinimo nuo kunigaikščio, paliekant Maskvą kovoti su totoriais. Nors autorius suteikia šį šaukimą maldos forma, vis dėlto gali būti populiarios verkimo elementų atspindys. Rusijos kariuomenės aprašymas ("Rusijos sūnų", Aki Armispeople, visiems klubų vėjui. Sholihi yra Shaggy ant jų skyriuose, Aki Dawn rytą kibirų, švytinčių juos, Yalovtsiy's Sholes, Aki Flame liepsnos plūgai ", 62-63 psl.), ryškios gamtos nuotraukos, giliai emocinės ir nėra atimtos atskirų autoriaus komentarų teisingumo. Kalbant, pavyzdžiui, apie atsisveikinimą su Warriors iš Maskvos mūšio, autorius rašo, kad žmonos "ašaros ir širdies girdėjimas nėra žodžio žodis" ir priduria, kad "princas yra labai mažai Udři nuo ašarų, nesuteikiant šypsosi su žmonių labui "(54 psl.).
Plačiai naudojamas poetinių atvaizdų pasakos autorius ir "Zadonshchina" priemonė. Šių paminklų sąveika buvo tarpusavio charakteris: Vėlesniuose Zadonshchina sąrašuose yra įterpiami nuo "Mamaev berniuko pasakos".
"Majovo berniuko pasakojimas" atstovavo susidomėjimą skaitytojams jau, nes ji išsamiai aprašyta visomis Kulikov mūšio aplinkybėmis. Kai kurie iš jų buvo legendinis epinis pobūdis, kai kurie yra realių faktų atspindys bet kokiuose kitose šaltinius, kurie nėra įrašyti. Tačiau ne tik šioje darbo patrauklumui. Nepaisant didelės retorikos RAID, "Mamaev Bobino legenda" turi ryškų sklypo charakterį. Ne tik pats įvykis, bet ir asmenų likimą, sklypo priverstinio skaitytojų sklypo kūrimas nerimauti ir prisimintų aprašytą. Ir daugelyje paminklo leidimų sklypo epizodai yra sudėtingi, padidėja jų skaičius. Visa tai padarė "pasakos apie Mamaev berniuką" ne tik istorinį žurnalistinį pasakojimą, bet ir darbą, kurį skaitytojas galėtų savo istoriją ir šio sklypo kūrimo pobūdį.

Istorijos pradžia apie tai, kaip Dievas davė pergalę suversmiu į Didįjį Prince Dmitrijus Ivanovičius už bjaurus mama ir kaip pagrindinės mergelės ir rusų stebuklų maldos, stačiatikių krikščionybės ir Rusijos žemė Dievo pakilimo ir dievų agaryanas buvo kelia. \\ t

Pasak daugelio istorikų, ši istorija buvo sukurta XV a. Pirmojoje pusėje, remiantis kronikomis. Skirtingai nuo vėlesnės "legendos apie Mamaev berniuką", visi pagrindiniai veikėjai ir įvykių seka yra teisinga istorijoje. Atkreipkite dėmesį į tai, kaip kompiliatorius bando tikėti Olegas Ryazansky. Atrodo, kad Ryazano Didysis kunigaikštis buvo pagrindinė visų laikų ir tautų piktadarė. Jo fone, net mamai mirksi. Galbūt ši istorija buvo trumpaplaukė po 1427 m. Tai sukėlė smurtinį pasipiktinimą Maskvoje ir, žinoma, lėmė kronikos puslapius.
Dmitrijus Ivanovičius Maskva palaimina Kolomenskio Gerasim vyskupą. Istorijoje pabrėžiama didžiojo kunigaikščio Maskvos "PityGe". Matyt, princas Vasilijus Dmitrivich tikrai norėjo, kad kiekvienas pamirštų apie prakeikimą savo tėvo metropolijos Kipro. Įdomu tai, kad pergalė buvo apsėsta Rusijos kunigaikščiais su Dangiškojo karinio pagalbos vadovaujama Archreart Michail. /\u003e Jei "pasakos apie Mamaevo berniuką" baigia "Tatar" pralaimėjimas ir Rusijos karių šlovinimas, ankstesnis "ilgas istorija" baigiasi saugia sąnario sąnario į teisėto karaliaus karaliaus Tichtamysh ir išraiška Rusijos kunigaikščių džiaugsmas šiuo klausimu. Nėra jokio pokalbio apie "Ordan IgA" nuversti!

Pradžios pradžia, Kako Darova Dievas nugalėjo suvereną iki Didžiosios princas Dmitre Ivanovich už "Fairess Mama" ir "Virgin" ir "Rusk Chuudtivatsev", stačiatikių krikščionybės, Rusijos žemės, Dievo, Dievo ir dieviškojo agarano

Istorijos pradžia apie tai, kaip Dievas davė pergalę suvereniu į Didžiąją Prince Dmitrijus Ivanovičius, nes Downtown Mama ir kaip pagrindinių merginų ir rusų stebuklų ortodoksų krikščionybės maldos - Rusijos Dievo žemė pakilo, ir dieviškojo agarano SATELLS

Khosca jūs, broliai, prekės ženklas, kad būtų nauja naujiems dalykams, kas atsitiko su Don Great Prince Dimitri Ivanovich ir stačiatikių krikščionys su stačiatikių krikščioniu su mamos ir dievų agarans pasibjaurėjimą. Ir krikščionių genties kūnai, pažeminimo ir jų esmės sincharai yra vienodi senajame gedeono būdu per Madiamą ir spaudimą moise per faraoną. Norėdami kreiptis į Didenybę ir Dievo gailestingumą, kaip valgyti tų, kurie bijo jį, kodėl Dmitrijus Ivanovičius Viešpats ir jo brolis, jo brolis, jo princas Vladimer Andrѣevičius per Dievišką pusę ir agaryną.

Noriu jums, broliai, pasakykite apie naują pergalę mūšyje, kaip Didysis princas Dmitrijus Ivanovičius ir visi stačiatikių krikščionys įvyko dėl don, ir su dievais pagonys įvyko. Ir Dievas nuėmė krikščionių genties ir Pogani pažemino ir paskelbė savo laukinį, kaip ir senomis dienomis padėjo Gideona per Madialijus ir Preslavo Mozė per faraoną. Turėtume mums pasakyti apie Dievo didybę ir malonę, nes Viešpats įvykdė jam tikinčiųjų pageidavimus, kaip Didysis princas Dmitrijus Ivanovičius ir jo brolį savo princas Vladimiras Andreevichas per dievų polivantus ir pagonys.

Mūsų Dievo praradimas už Grine, nuo Diabelio tilto, investuotos į šalį, išduoda Mamai, Enerliną ir Idolą, ideologiją ir IconoboRets, blogio krikščioniškojo garso spardą. Jis pradėjo pakeisti savo velnį ir jo širdį, kad atakuotų Jį krikščionių gentis ir jo dulkes, kaip sugadinti stačiatikių skydelį ir panaikinti Bažnyčios šventąjį ir visą krikščionybę, kad nužudytų iš jo nuo jo, ICA nebūtų "T verkti Viešpaties vardą savo vardu. Viešpats yra mūsų Dievas, karalius ir visų visų būtybių kūrėjas, "Elico Knobet", T ir kurti.

Dievo nuodėmės, už mūsų nuodėmes, Rytų šalies princas pakilo į velnį, pavadino Mamai, pagonišką tikėjimą, stabdilaterį ir IconoboRets, blogį pagal krikščionis. Jis pradėjo įkvėpti savo velnį ir jo pagunda buvo įtraukta prieš krikščionių pasaulį, ir jis išmetė savo priešą, kaip sugadinti krikščioniškąjį tikėjimą ir nuvalykite Šventosios bažnyčias, nes visi krikščionys norėjo užkirsti kelią sau, taip, kad vardas Viešpats yra ištikimas Dievui. Viešpats yra mūsų Dievas, karalius ir visų dalykų kūrėjas, kuris nori, tada smailės.

Jis pradėjo dievų mamai pradėjo pagirti ir pašalinti antrą Julianą į apaštalą, Bathos karalių ir senojo totoriaus, karaliaus, Bati Plunyl pradžios pradžia. Jis pradėjo informuoti seną Tatarovą, kaip karalius battar, Karal, kaip vartoti Kijevas ir Vladimmer, ir visos Rusijos, Slovėnijos žemė, ir "Grand Dmitrijus žiuri Dmitreyevičius nužudė, ir daug stačiatikių kunigaikščių įveikė tiek sodrus Iš Dexter bažnyčia ir Multi Manastyri ir kaimas, ir Volodimerѣ, visuotinė bažnyčia labiausiai atnaujinimų. Aš donkiely jam protas, kad bo nėra skirtas, tiek Viešpačiui, Tako ir Wake. Jacques Jeruzalės dienų dienomis yra titite Roman ir Lokacharge, Car Babilonus už jų konkuruoti ir mažus, Viešpats nebus visiškai pradėtas, nei Vos.

Tie patys dieviški mamai pradėjo įkrauti ir, turintys antrą Julian-apostatą, Tsarą Batyu, pradėjo paklausti senų totorių, kaip Bati karalius užkariavo Rusijos žemę. Jis pradėjo jam pasakyti senus totorius, kaip Bati karalius užkariavo Rusijos žemę, kaip Kijevas ir Vladimiras, ir visa Rusija, slavų žemė, o Grand Prince Yuri Dmitrivich nužudė, ir daug stačiatikių kunigaikščių nutraukė ir Šventosios Bažnyčios Deklatavo ir daug vienuolynų ir atsisėdo, o Vladimiras, Katedros bažnyčia paėmė bažnyčią. Ir kadangi jis buvo arčiau, jis nebuvo suvokęs, kaip Viešpats, tai būtų būtina: Jeruzalę buvo užfiksuotas Babilonijos karalius Titovas ir Nebukadnezaras, už suverenus ir maltoriya žydus - bet ne begalinį pyktį ir ne amžinai nubausti.

Girdėję dievišką motiną iš savo senų totorių ir pradėjo būti pristatytas į gyvenimą ir "Divoko Palm" buvo nenutrūkstamai, ratas krikščionybėje. Ir bѣ Sezu, Glagolati į savo Eulpat ir Yasaulą ir Voivs ir Voivs ir All-Tatar, Yako: "Az nėra pasirinktas Taco valgymo, aš esu Batya, NYHold į Rusijos Dupidą Aš nužudau jų kunigaikštį ir kurie yra raudoni kiškiai ir kurie sėdi ir Rusy Vladuzh, tyliai ir ramiai džiaugsmą. " Ir ne vienas Okeanas, Viešpaties Jakas yra didelis.

Išnagrinėjęs viską nuo senų totorių, Mamay pradėjo miegoti, velnias buvo sulaužytas nelygus, tylus į krikščionis. Ir pamiršti, jis pradėjo kalbėti su savo Alpauta, esaululami ir kunigaikščiai ir vaivadai, ir visi totoriai: "Aš nenoriu tai padaryti, kaip battoo, bet kai aš atėjau į Rusiją ir nužudyti jų kunigaikštis, Tada, kas yra geriausių miestų, mes esame čia ir mes prašome, ir RUS bus nuteistas, tyliai ir neatsargiai išgydyti "ir nežinojome, kad tai prakeikta, kad Viešpaties ranka yra didelė.

Ir Maleh Dnies, Didžioji upė Volga mato su visomis jėgomis. Ir tos pačios daugelis jų didelio ženklo stiprinimo ir jų veiksmažodžių minios: "Padarykime rusų žemę ir praturtinkite rusų gūsį!" "Podee" dieviški Rusijoje, lev, riaumojančio lydymo akelę, nesinaudojamo dženlemano kvėpavimo akelę. Ir doee yra iki UST Rѣku Voronozh ir ištirpinkite visą savo ir užfiksuoti $ Tatar su savo keliu: "Taip, jūs ne maišelis bet kuriame hlѣba, būsite pasiruošę rusų Bils!"

Po kelių dienų jis perėjo į Didžiąją Volgos upę su visais savo galiomis ir kitomis didžiosios armijos jtomis, prisijungė prie savo ir pasakė: "Eikime į Rusijos žemę ir gausime turtingą iš Rusijos aukso!" Aš nuėjau žvelgti į Rusiją, tarsi liūtas riaumoja, turintis flizą, tarsi netinkamas viperis buvo kenkėjiškas kvėpavimas. Ir jis atėjo į Voronezo upės burną ir atleido visą savo jėgą, ir jis nubaustas su visais totoriais: "Tegul ne vienas iš jūsų plūgo, būkite pasiruošę rusų duona!"

Aš girdėjau tą patį princą Olegas Rezanskaya, Iko Mamay eiti į sienas ir Khtzet, tai ant Rusijos, "Grand Dmitrijus Dmitrijus Ivanovičius Moskovsko. Skurdas yra tai, kad jo sūnaus sūnus yra jo sūnaus galvos protas į dievišką motiną su dideliu garbę ir daug dovanų ir jo sitos raštais: "Didžioji ir banga, karalius Karalius mama - prašome! Jūsų sklypas ir kaklaraištis Olegas, Prince Rezanskaya, daug melstis. Aš girdžiu, Jako Khoshchi Iti į Rusijos žemę, savo tarnautojui Prince Dimitia Ivanovich Moskovogglo, laisvo jam. Šiandien ALTO CAR, pristatant savo VROLI: Zlata ir Srebra ir bobatizmas daug masscovy žemę ir kiekvieną žvalgybos jūsų karalystės rūšiuoti. Ir Dmitrijus Maskvos vyras, krikščionis, tur ÷ tų išgirsti savo Yurost savo vardą, tada kreiptis į Satoka Dalit: Kiekvienas Novgorod yra puikus, arba ant Belozero arba Dvina, ir Maskvos ir Zlato daug. Viskas yra jūsų rankose, kad padarytumėte akis. Aš taip pat esu tavo vergas, Olga Rezanskago, Drazhava Jūsų atsargų, karalius. AZ Bo twells išgąsdina Rusiją ir Prince Dmitrijus. Ir vis dar Molim, karalius, Abu Robies Yours, Olegas Rezanskaya ir Olgord Lithuanque, beprasmiškumas yra puikus nuo tos Grand Dmitrijus Dmitrijus Ivanovičius ir Gdѣ Ware ant jo nusikaltimo, Tsaras Tsarovy jam, jis nėra radi. Jis nėra radi. Be to, p. Karalius, krušys mano Kolomna už save. Ir apie viską, karalius, skundas, mes sukuriame Tebѣ. "

Atnaujino apie Tom Prince Oleg Ryazansky, kad Mamai Wanders Voronežas ir nori eiti į Rusiją, ne Dmitrijus Dmitrijus Ivanovičiaus Maskvos. Proto trūkumas buvo jo galva, atsiuntė savo sūnų į dievišką motiną su dideliu garbe ir daugeliu dovanų ir parašė jo veda į jį: "Rytų Didysis ir laisvas, karalius King Mama - Džiaukitės! Jūsų protega, jūs prisiekite Olegas, Prince Ryazan, daug iš jūsų melstis. Aš girdėjau, ponia, ką norite eiti į Rusijos žemę, ant mano Prince Dmitrijaus Ivanovičiaus Maskvos tarnautojui, kurį norite valgyti. Dabar, p. Ir presfigure car, tai yra jūsų laikas: auksas, ir sidabras, o Moskovskajos žemės turtai priblokšti su turtu ir įvairiais brangakmeniais į savo nuosavybę už poreikius. Ir princas Dmitrijus Maskva - krikščionių vyras - kaip išgirsti tavo pykčio žodį, jis atims savo ribas: arba Novgorode, arba "Belozero", "Dvina", o Didžioji Maskvos ir aukso turtai Visi jūsų rankose bus jūsų kariuomenė. Aš taip pat esu vergas, Olegas Ryazansky, jūsų galia išsiliejs apie karalių: galų gale, aš tvirtai išgąsdinu Rusiją ir Prince Dmitrijus. Ir taip pat paklausti apie karalių, tiek tarnautojai, Olegas Ryazansky ir Olgend lietuvių: mes priėmėme Didžiosios Dmitrijaus Ivanovich iš šio Didžiosios Prince, ir nesvarbu, kaip mūsų pasipiktinimas su savo vardu Carih gresia jį, ir jis nesijaudina dėl to. Be to, mūsų karalius, mano Kolomna miestas jis sulaikė save - ir apie tai, kad apie karalių, skundą jums. "

Ir kitas jo apsilankymo ambasadorius, princas Olegas Rezanskaya su savo raštu, raštu kaip tokių klasių: "Didžiajam Olgord Prince lietuvių - malonu dideliu džiaugsmu! Joom Bo, Yako jau seniai buvo manoma apie Didžiosios Dmitrijus Dmitrijus Ivanovich Moskoskogo, kad jos Zgonati iš Maskvos ir Vlad) Maskvos. Šiandien, princesė, tai yra V. Nasha, Jaco Didžioji Mamay karalius, kad pasiektų jį ir jo žemėje. Dabar, princesė, mes abu įdedame į karaliaus mama, mes Bob, Yako karalius Desta Tebѣ Grad Maskvos ir kitų krušos, kurie yra iš savo princas, ir Desta, Kolomna ir Vladimer, taip Murom ir nuo mano princas. AZ savo ambasadoriaus ambasadoriai karaliaus mama su dideliu garbės ir kelių dovanų. Be to, jūs nuėjote į ambasadorių ir kokie yra IMash dovanos ir nuėjote pas jį, rašydami savo literaciją, Eliko savęs Vѣsi, manęs yra pagrįstas. "

Ir kitas buvo išsiųstas netrukus jo henger princas Olegas Ryazansky su savo laišku buvo parašyta raštingumo, tai buvo: "Didžiajam Olgerdu lietuvių Prince - džiaugtis dideliu džiaugsmu! Yra žinoma, kad galų gale, jūs jau seniai nepavyko į Didžiosios Dmitrijus Dmitrijus Ivanovičiaus Moskovsky, siekiant išsiųsti jį iš Maskvos ir priimti Maskvą. Dabar, princesė, mūsų laikas atėjo, už didžiulį Mamay karalius ateina pas jį ir ant jo žemės. Ir dabar, princesė, mes prisijungsime prie karaliaus mamos, nes žinau, kad karalius duos jums Maskvos miestą ir kitus miestus, kurie yra arčiau jūsų kunigaikštystės, bet jis duos man Kolomna miestą, taip, taip Vladimiras, taip Murom, kuris mano kunigaikštystei stovi arčiau. Aš išsiuntiau savo lenktynes \u200b\u200bsu karaliaus mama su dideliu garbę ir su daugeliu dovanų, taip pat jūs nuėjote į savo mantiją ir ką jūs turite iš dovanų, tada nuėjote pas jį, rašydami savo laiškus, bet kaip jūs žinote patys, daugiau aš suprantu man tai. "

Prince Olmordu lietuvoji, klausos, kad Velmy, malonu už didžiulį pagirti savo draugui savo princui Owra Rezansky. Ir siųskite ambasadoriui karaliaus mama netrukus su puikiomis dovanomis ir daug tsey car. Ir parašyti savo literaciją sita: "pasitraukimas puikiai karalius mama! Prince Olgord Lietuva, teisėjas yra tavo, daug melstis! Aš girdžiu, p., Yako, Kaznichi jo Os, jų pareigūnas, Moskovskogo Prince Dmitrijus. Ir aš meldžiu, karaliaus banga, vergas yra tavo, aš esu puikus beprasmiškumas sukurti Dmitrijaus Maskvos kunigaikščio kunigaikščio, jūsų princas Olga Rezansky, ir mnѣ yra pakankamai didelis. P. King Wave Mama! Taip, norint gauti savo karalystės vaisius į mūsų mѣsh, ir atnešti karalių, stebėdamas mūsų šiurkštumą nuo Moskogo Prince Dmitrijaus Ivanovičiaus. "

Iš Olgerd Prince lietuvių, kurie suprato visa tai, buvo labai malonu būti aukšta pagirti savo princas Olegas Ryazansky ir greitai išsiuntė karaliaus mama su puikiomis dovanomis ir dovanos Royal Fun. Jis rašo tokiu sertifikatus: "Rytų Didžioji karaliaus Mama! Prince Olgerd lietuvių, prisiekite jums, daug jūsų melstis. Aš girdėjau mano Viešpatį, kad jūs norite nubausti savo partiją, mano tarnas, Maskvos princas Dmitrijus, todėl meldžiu jums, laisvas karalius, tavo tarnas: Didysis įžeidimas yra Dmitrijaus Maskvos kunigaikštis, su savo princu Olegas Ryazansky, Ir aš taip pat gausiu didelę žalą. P. King, Nemokama Mama! Leiskite savo lentos galia dabar ir mūsų vietose, leiskite jiems apsisukti karaliumi, atkreipkite dėmesį į mūsų priespaudą iš Maskvos Prince Dmitrijaus Ivanovičiaus. "

Jis netgi apgalvotas jūroje, žodume, Olegas Rezanskaya ir Olgord Lithuanque: "Icaco išgirsti Dmitrijaus Tsarev atvykimo kunigaikštį ir jo priesaiką į jį, banga nuo Maskvos į didelį Novagradą ar Bѣlosero, arba Dvina . Ir mes sėdėsime Moscowѣ ir Kolomnѣ. Net karalius gauti karalių, ir mes skubiai su dovanas drebėti ir su dideliu cementu ir proto, ir karalius bus pritaikyti savo minios, ir mes esame Maskvos Tsarev Velѣnia, jūra, ovo į Vilne jurisdikcija, OVO į Rezani ir įsivaizduokite JAV dati karaliaus Mamay etiketes savo ir Rhodation mūsų mus. " Tai nėra daug Bob, kuris yra truputį ir kad ji yra verbuliuojanti, nelaimių akys yra jaunas dygsnio, Dievo jėgos ir egzamino Viešpats gaila. Pagal teisingą, tai yra labiau gandai: "Tiems, kurie eina Dievui Dievui, ir tiesa yra priešais dizainerį ir Dievą tikimės, kad Viešpats nesuteikia Viešpačiui gyvenimo priešui ir kunige. "

Olegas Ryazansky ir Olgere lietuvių sakydamas: "Kai Dmitrijaus kunigaikštis išgirdo apie karaliaus parapiją ir apie savo pyktį, ir apie mūsų sąjungą su juo, jis pabėgs nuo Maskvos į Veliky Novgorodą, arba" BelooZero " , arba Dvina, ir mes sėdėsime Maskvoje ir Kolomna. Kai karalius ateina, mes susitiksime su didelėmis dovanomis ir su dideliu garbę, ir karalius sugrįš, ir karalius sugrįš į savo turtą, ir mes esame Maskvos kunigaikštystė karališkame užsakyme, jie padalina save - Tada į Wilna, tada į Ryazaną ir suteiks mums karaliaus Mamos etiketes ir palikuonis po mūsų. " Galų gale, jie neatrodė, ir ką jie sako, kaip nesuderinami maži vaikai, kurie nežino Dievo jėgos ir Viešpaties paskirties vietos. Tiesą sakant: "Jei kas nors tiki tikėjimu su gerais darbais ir širdies tiesa, ir suteikia Dievui Dievui, Viešpats neišduoda priešų, esančių rejugavimui ir dėl" Ridicule ".

Didžiosios Dmitrijos "Ivanovich Smireno" princas ir Smiradomudo įvaizdis, dangaus laukti ir Chaa nuo ateities apačios dievo, o ne tuo, kad jis yra piktas, prašydamas jo kaip piktas. Apie tokį pranašo paminklą: "Negalima valgyti savo energijos ir ne spinčytis, ar kasti priešą į savo duobes. Kūrėjo čekio Dievui. Viešpats Dievas gali būti GHIVAT ir miręs. "

Prince Great Dmitrijus Ivanovičius - taikaus žmogaus - mėginys buvo nuolankumas, Dangiškas gyvenimas norėjo, laukdamas būsimų amžinųjų prekių Dievo, o ne su juo nesuderinamu sąmokslu. Apie taip, kad, nes pranašas sakė: "Negalima koordinuoti savo blogio, o ne spiečius, ne kasti priešo į savo duobes, bet ant Dievo kūrėjas, nading, Viešpats Dievas gali atgaivinti ir nužudyti."

Pridhestas karaliaus mamos ambasadoriai iš Olgord Lithuanskago ir iš Olga Rezanskago ir atnešė jam daug dovanų ir rašytinių knygų. Karalius yra ta pati dovana su meile ir knyga, ir skubėjo Grarms, o ambasadorius atleidžia ir parašė Sitzva 'Olgord lietuvių ir Olga Rezansky. Jūsų dovana ir pagirti savo, kad aš priskyriau Mnѣ, Elico Khoshchi iš manęs. Votchiny rusų tѣm mes jums leisime. Ir tu esi mano priesaika ir parašyti man, Elico Gdѣ pavyks, ir įveikti savo pigius. Mnѣ wots jūsų pagalba nėra gera. Tai patogu: Nyhlya būtų puikus ir AZ, senovės Jeruzalė ir Aza ir Haldѣi. Verta garbės savo blogiausiu, mano problema "Tsarsavi" ir perkūnija, ir jūsų čiaudulys ir jo ranka plinta Dmitrijaus Muscovy kunigaikštis, o jūsų vandenyno šalyse pavadinimą nukrito. Mnѣ Sbo karalius apsimesti karaliaus arčiau, yra panašus, tada tai ne patekti į ir atnešti cars car. Ir jūs einate eiti iš manęs ir Rzita savo veiksmažodžių kunigaikščio. "

Ambasadoriai atvyko į Caro mamą iš Olgend lietuvių ir iš Olego Ryazanskio ir atnešė jam dideles dovanas ir raides. Karalius priėmė dovanas ir laiškus palankiai ir, išgirdęs diplomus ir pašto vietas, atleiskite ir parašė atsakymą į tai: "Olgedu lietuvių ir Oleg Ryazansky. Jūsų dovanoms ir pagyrimui, jūsų veidas, tai, ką mes norime iš manęs, tuos patys man patinka. Ir jūs esate lojalumas man prisiekti ir, eikite pas mane ir ginti savo pigiai. Galų gale, jūsų pagalba nėra labai reikalinga: jei aš norėjau dabar, aš užkariau didelę galią aš užkariau senovės Jeruzalę kaip prieš Haldei. Dabar aš noriu jus palaikyti: mano vardas karaliaus ir galios, o Dmitrijaus Moskovskio princas bus sugadintas, o jūsų priesaika ir rankos bus sugadintos, o Groznas taps jūsų vardu savo pamainos grėsme. Galų gale, jei aš, karalius, nugalėti karalių, kaip pati, tada jis yra taikomas man ir imtis karališką garbę gauti. Dabar jūs einate iš manęs ir perkelkite savo žodžius į kunigaikščius. "

Ambasadoriai, kurie tinka karaliui savo kunigaikščiui ir pasakė jiems: "Yako:" car mamai sveikata ir velmy jums giria savo didelį, rūšies veiksmažodis. " Jie yra silpnai su lino protu apie žydų, jie pasitikės karaliaus baime, o ne tai, kad Yako Dievas suteikia galios, pati palaidoti. Šiandien yra vienas iš to paties pavadinimo, krikštas yra, ir į dievišką požiūrį į Goni stačiatikių skonį į Kristų. Apie tokius "Bo" yra "Retch": "Restinu patys, kurie nukrito savo kieti ir pridedant prie Diva naftos."

Ambasadoriai, grįžęs iš karaliaus į savo kunigaikščius, pasakė jiems: "Mamay karalius sveikina jus ir labai už pagirti savo puikų jums tinka!" Tas pats, silpnas protas, malonu su dieviškojo karaliaus įlankomis, o ne pirmaujančiu tai, kad Dievas suteikia galios, kuriam pageidauja. Dabar - vienas tikėjimas, vienas krikštas, - kintamosios srovės beviečiai sujungtos, kad tęstų Kristaus stačiatikių tikėjimą. Apie tokį galą, Pranašas sakė: "Iš tiesų jie patys patys patys ir patys atsidūrė į laukinę oline."

Prince Oleg Rezanskaya pradėjo Pospassyvati, Pietų į Mamaievi ambasadorius ir dešinė: "Žiūrėti, karalius, atvykstantis į Rusiją". PSO Womer Moteris: "Nedorų kelias nėra verpimo, jis yra sedosnya ir viduriavimas." Šiandien Olga Okannago Novago Svyatoplika Nareek.

Prince Olegas Ryazansky pradėjo skubėti siųsti ambasadorius į mamą, sakydamas: "Kalbos, karalius, o Rusijoje!". Dėl didelės išminties sako: "Nedorų kelias pražystų, nes jie renka erzina ir renovaciją." Šiandien šis Oleg Olakyanny naujas Svyatopolk Nazova.

Aš girdėjau tą patį princą Didysis Dmitrijus Ivanovičius, aš galiu sėdėti ant Dievo Mamay karalius ir jėgų ir pajėgų įvykių, nuolat ir pavydi krikščionybei ir pavydi, Didžiojo Dmitrijaus Ivanovičiaus kunigaikštis Velmi buvo nusodinta apie Dievo išvadą. Ir tai yra prieš Viešpaties Viešpaties Viešpaties piktogramą, Lazz Zellavijoje, ir jo pagalvėlės savo, duos meldžiasi ir spektrą: "Viešpatie! AZ, šlifavimo, kaip jūs meldžiate, nuolankus savo vergas? Kas ateina į mano seniausią? N yra ant tavęs, Viešpatie ir liūdesys yra mano. Ir jūs, Viešpatie, Caras, Vladyko, ST.Dutor, nevalgykite mums, Viešpatie, aš eisiu į mūsų Zlago Batio krušos ir daugiau, Viešpaties, baimės ir drebėjimo ant jų ir Viešpats , baimė ir drebėjimas į mus. Ir dabar, Viešpatie, karalius, Vladyko, ne visiškai ateis pas mus, B berniukas, Viešpatie, Sake, Sake, Mr.Shnago, Khoshchi visa žemė Mūsų griuvėsiai; AZ Bo Craggs, prieš jus yra viso asmens pleistras. Konsurators, Viešpatie, mano meilės ašaros, Yako Ezekija ir Ukroti, Viešpatie, sūkurio širdis su žvaigždučiu! " Apšviestas ir supažindinamas: "Viešpatyje, Versa - ir ne išnaudotos." Ir jo brolio ambasadorius Vladimer Andrѣevičiaus kunigaikščiu Bouloze ir Rusijos Svososlavo kunigaikščiu ir visais MѣSET valdytojais ir "Boyarskaya" bei visomis paslaugomis. Ir jis netrukus juos sukėlė Maskvoje.

Didžiosios Dmitrijus Ivanovicho princas išgirdo, kad dievus karalius Mamay su daugybe minų atėjo į jį ir su visais savo, nenuilstamai krikščionimis ir Kristaus tikėjimu ir pavydi įpratęs šikšnosparniu, o Didžiosios Dmitrijaus Ivanovičiaus princas buvo stiprus liūdna dėl dievo invazijos. Ir stovėdamas prieš Viešpaties Viešpaties piktogramą, kad jis stovėjo ant galvos, ir nukrito savo kelius, pradėjo melstis: "Viešpatie! Aš esu nuodėmingas, drįstu melstis už jus, nuolankus jūsų vergas? Bet kuriam aš pavirsiu savo? Tiesiog tikiuosi, kad Viešpatie, ir aš paklausiu savo liūdesio. Jūs, Viešpats, Caras, Vladyka, Viešpats, ne koordinuoja mus, Viešpatie, tai, kad mūsų tėvai sukūrė, atnešdamas juos ant jų ir jų blogio Batya miestuose, taip pat dabar, Viešpaties, kad baimė ir jaudulys Didysis gyvena mus. Ir dabar, Viešpats, karalius, Viešpats, nevisiškai prognozavo mums, aš žinau, Dievas, kad dėl manęs, nusidėjėlis, norėtumėte, kad visa žemė sunaikintų; Nes aš nusidėjau prieš jus dauguma žmonių. Aš koordinuosiu mane, Viešpatie, už mano, kaip Ezekijos ir Ukroti, Viešpatie, širdis žiauriai šią anima! " Nusilenkė ir pasakė: "Aš nukrito ant Viešpaties - ir nežudiau". Jis pasiuntė jį į savo brolį, Prince Vladimiras Andreevičius į Borovską ir už visus Rusijos greitosios pagalbos automobilius išsiuntė, ir visų Warlords į lauką, ir vaikams Boyari, ir visiems serviliatoriams. Ir jie jiems įsakė greitai Maskvoje.

Prince Vladim Andrѣevich Pride į Maskvą į Maskvą ir Vsi Prince ir gubernatorių. Princas yra Didysis Dmitrijus Ivanovičius, turintis savo princo Vladimero Andrѣevicho brolį, priversti jį ir atkurti Metropolitan Kiprą ir jį pakartoti: "Nesvarbu, ar tėvas, pristatomas, dabar nesuskaičiuojamas karalius Mamay, dėvėti rigine?" "Metropolitan" yra pažangūs Didžiajam princui: "kalbėti Mi, Chima, prieš jį, nepaisant?" Princas yra puikus Rummer: "Testavimas, tėvas, ponia, Jaco, visi mūsų legendos tėvas, taip pat nypache su juo." "Metropolitan" yra pažangūs: "ar mes matome, pone, Dievo atsipalaidavimo, mūsų už Konsuratorių pasveikinti mūsų žemės žemę, jums kreiptis į artodoksą, stačiatikių kunigaikščio, TѣH Wicked Darmi yra skiedžiama Chetveice. Taigi už Sake, Io labui, Viešpats, kad jį nuolankiu, kad Viešpaties labui, priešinasi, ir suteikia nuolankią malonę. "Tako" kartais atsitiko su didžiule Vasilija į Cezarėją: "Fing Apostate Iulian" eina į nukentėjusį ir nori sugadinti savo Cezariją, Vasiliją ir didžiulį krikščionių maldą, Viešpatį Dievą ir kabelį, daug Zlata ir kabeliu Ambasadorius jam, kad padengtų savo pirmininkavimą. Jis yra tas pats Okanas, o Viešpats ambasadorius jam griauna jo gyvsidabrio. Ir nematau pradurta būti nedorėlių širdyje, Jehvoa jo blogio chock. Jūs, Zlatto apkaustai, Elico Imashi, ir nuėjo prieš jį ir Puchae būti pataisyta prieš jį. "

Prince Vladimiras Andreevich atvyko netrukus Maskvoje ir visi kunigaikščiai ir valdytojai. Didžiosios Dmitrijaus Ivanovičiaus princas, vartojantis savo Prince Vladimiro Andreevicho kunigaikštis, atėjo į iš anksto išlaisvintą metropolinę Kiprą ir jam pasakė: "Jūs žinote, mūsų, kuris mus paminėtų puikų testą, - galų gale, dievus karalius "Mamay" juda į mus, neišleistinas pyktis? " Metropolitan atsakė į Didįjį Princą: "Mes man pasakysime, p. Ką tu kaltė prieš jį?". Princas yra puikus sakė: "Aš patikrinau, antra; Viskas būtent tai yra mūsų tėvų sandoros ir dar daugiau, moka Dani. " Metropolitan sakė: "Jūs matote, pone, Dievo viršininkas, mūsų nuodėmių labui, jis ateina į mūsų žemės žemę, tačiau būtina patenkinti stačiatikių kunigaikščius, tų nedorėlių dovanų patenkinti mažiausiai keturis kartus. Jei tai nepriims po to, Viešpats turi būti siekiama, nes Viešpats priešinasi Viešpačiui, bet nuolanki malonė jam suteikia. Kai tai atsitiko su didele Vasilija Cezarėjoje: kai blogis apaštalas Julianas, einantis į perssiją, norėjo sugadinti savo Cezarijos kalnus, Vasiliai puikiai meldėsi su visais krikščionimis Viešpačiui Dievui, surinko daug aukso ir pasiuntė jam nutraukti nusikaltėlio godumą. Tas pats, pasirodė tik stipresnis, o Viešpats išsiuntė savo paties, gyvsidabrio karią, jį sunaikinti. Ir nematau pradurta į nedorėlių širdį, jo gyvenimas labai baigė. Jūs, pone, paimsite auksą, kiek jūs turite ir nuėjau su juo - dar kartą esame pateisinami. "

Didžiojo Dmitrijaus Ivanovičiaus princas yra pasirinktas savo jaunuoliui, malonu su protu ir prasme, išduoda Zharia Tyutishovą ir suteiks jam du Tolmachą, jo liežuvis yra seksualus ir su juo išsiųskite daug Zlatos. Zacharya, Dupid iš Rezanskaya žemė ir klausos Yako Olegas Rezanskaya ir Olgord Litanque pridedamas prie litavimo caro Mama, išsiųstas netrukus, slaptai paslaptingai į Didžiosios princo.

Prince Didysis Dmitrijus Ivanovičius išsiųstas į Wicked King Mama išrinko savo jaunuolį, pavadintas Zahariy Tyutchev, išbandytas dėl priežasties ir prasmės, suteikiant jam daug aukso ir du vertėjai, kurie žino totorių. Zakhariya, pasiekęs Ryazano žemę ir mokytis, kad Olegas Ryazansky ir Olgerd Lithuania prisijungė prie karaliaus Mama, greitai išsiuntė pasiuntinį paslaptį į Didžiosios princo.

Princas yra Didysis Dmitrijus Ivanovičius, girdėdamas, kad Voste, prasidėjo su Bolѣti širdimi ir pakenkė pyktis ir rūpesčiai ir pradėjo meldytis: "Viešpaties mano Dieve, tiesoje, tiesa, tiesa, tiesa, tiesa, tiesa, tiesa, tiesa, tiesa yra mylintis. Tie iš purvos priešo eiti, tada požiūris MI Trippѣti, Yako korespondencija yra neapykanta ir priešas į krikščionis; Si mano draugai putojantys takso ketinimai man. Sudi, Viešpatie, tarp jų ir aš, AZ Bo turėjo vieną blogio eloctors, banguoja dovaną ir chokers nuo jų, ir jie prieštarauja ta pačia dovana. NY Sudi, Viešpatie, už mano tiesą, taip, grisijos piktavališkumą ".

Didžiosios Dmitrijaus Ivanovičiaus princas, išgirdęs, kad pranešimas, širdis sulaukė ir pasuko įsiutę ir liūdesį ir pradėjo melstis: "Viešpatie Dieve, aš tikiuosi, kad mylintis tiesa. Jei priešas kenkia man žalos, turėčiau išgyventi, nes jis yra krikščionių genties ir priešas; Bet čia mano draugai yra sudėtingi apie mane. Teisėjas, Viešpats ir aš, aš nesukėliau man blogio, išskyrus tai, kad aš paėmiau dovanas ir apdovanojimus iš jų, bet aš taip pat daviau jiems atsakymą. Sprendimas, Viešpatie, yra mano tiesa, leiskite nuodėmingam blogiui. "

Ir mes turime savo, Prince Vladimer Andrѣevicho ir Podis, antrasis į karmerentinę metropolinę ir Tama, kodėl Olmordu lietuvoji ir Olegas Rezanskaya gyveno su mama mums. Didelio mąstymo metropolijos retch: "Paku pats, pone, nusikaltimo, ESI Ima?" "Princas yra puikus vyks ir spektaklis:" Be Grozheno ar žmonių Dievo, o prieš juos ESMI nėra nei funkcijos nėra peržengė savo įstatymo tėvas. Vѣsi Bo, Tėvas ir Samo, aš džiaugiuosi su savo kolega, ir aš neturiu jokios jėgos paniekinti ir netgi nebūti, kad padaugintų Mija. Iš anksto išskiriamos metropolijos teisė: "Mano sūnus, P. Prince Great, Proslusi Si Happy Hife: Dievo įstatymas, Chutshi ir sukurti tiesą, Jaco teisus Viešpačiui ir Vylubi tiesai. Šiandien JAV, Yako Psi Monszy, Vsometty ir veltui, turėsite Viešpaties privatumą. Viešpats teisinga ir bus tiesa padėjėjui. Ir iš visų matomų akių, Ladychnya Gdѣ gali sudaryti ranką nuo Krupkyos? "

Ir, vartojant savo brolį, Prince Vladimiras Andreevich, antrą kartą išvyko į ankstesnę metropolinę ir pasakė jam, kaip Olgend lietuvis ir Olegas Ryazan prisijungė prie mamos su mama. Iki-sekretorius Metropolitanas sakė: "Ir jūs, pone, nesukėlė jokių įžeidimų jiems abu?" Princas taip pat buvo labai kvėpavimas ir pasakė: "Jei aš esu beprasmiškas prieš Dievą ar priešais žmones, nei vienas bruožas nesugadino jo tėvų įstatymus. Jūs žinote, ir aš, aš esu patenkintas savo ribas, ir jie nesukėlė jokio pasipiktinimo, ir aš nežinau, kodėl jie apgaudinėja prieš mane kenksmingas. " Metropolitanas sakė: "Mano sūnus, pone P. Prince Great, leiskite jums paaiškinti savo širdies akis: perskaitėte Dievo įstatymą ir jūs darote tiesą, kaip Viešpats teisus, ir jūs mylėjote tiesą. Dabar jie supa jus kaip daug rūšių; Mintis ir veltui bandymai, jūs esate pavadintas Viešpačiu ginti save nuo jų. Viešpats yra tiesa ir bus tikrasis asistentas. Ir nuo visų matomų akių, Viešpats, kur galite paslėpti - ir iš kietos rankos? "

Princas yra Didysis Dmitrijus Ivanovičiaus brolis su savo broliu, Vladimiro Andrѣevich ir Rusijos kunigaikščio vyriausybėms ir Squeezash Voivs ir Waterman tvirtai balsuoja grindyse. Ir ambasadorius Watchman, Rhevkago, Antrria Volochatago, Vasilia Tupika, Yakov, Oshilia ir kiti su jais su jais, jaunimo. Ir jis paskatino ramią pušyną pagal "Watchman Dѣati" skelbimus visose dulkių ir po hoody horde ir kasybos kalba, klausos Tsareva hotѣnia tiesa.

Didžiosios Dmitrijaus Prince Ivanovich su savo broliu, Prince, Vladimiro Andreevichui ir su visais Rusijos kunigaikščiais ir vaivadais, jie apgalvojo, kaip padaryti tvirtą lauką ir išsiuntė savo geriausius ir patyrusius karius: Rodion Rzevsky, Andrei Volodya , Vasilijus Stupika, Yakova Oslayaeva ir kiti su jais sukietinti kariai. Ir jie įsakė jiems ramioje pušies, apsaugos tarnyba yra vežami su visais uolumu ir eiti į orda, o kalba yra susipažinti su tikrais karaliaus ketinimais.

Ir princas yra puikus visoje Rusijos žemėje, greitosios pagalbos Gonoslav su savo klasėmis visose klasėse: "Taip, VSI ruošiasi savo paslaugai, nutraukti dievų pusę agarano. Wsy atsparumas Kolomnѣ, ant mėsos palaikymo Mergelės Marijos ".

Princo didybė pati visoje Rusijos greito lenktynių žemėje išsiuntė su savo grotais visuose miestuose: "Būkite pasiruošę eiti į mano paslaugą, mūšyje su dieviškais agarteriais, totoriais; Mes sujungsime viską Kolomna į Šventosios Dievo Motinos prielaidą. "

Ir tas pats "Watchman" sulėtėjo per pusę, princas yra puikus antrasis "Watchman" ambasadorius: Polyanin's Clement, Ivan Svyatoslav Sveslanina, Grigoria Sudokova ir kita su jais, - jį susigrąžino. Jie yra tokie patys kaip Vasilia Shupika: veda liežuvį į didžiąjį kunigaikštį, Tsarevos kiemo liežuvį, sanovitinius vyrus. Ir išmokti didžiulį princą, kad yra nuolat mama, kad patektų į RUS ir kaip jie pasivijo ir šaukė su juo Olegas Rezanskaya ir Olmord lietuvių. Tai neįmanoma sėdėti karalių už ITTI - rudens tvoros.

Ir kadangi sargybos būrys buvo sulaikyti stepėje, didžiojo antrojo štampavimo kunigaikštis: Clemenia Polyanin, Ivan Svyatoslavich Svetakanin, Grigoria Sudakovas ir kiti su jais, - įsakė jiems grįžti į juos. Tą patį buvo įvykdyta Vasilijai Stupika: veda kalbą Didžiajam princui, karališkojo teismo kalbai nuo skausmingų vyrų. Ir jis informuoja Didįjį princą, kad mamai neišvengiamai ateina į Rusiją ir ką jie nurodė vieni kitiems ir su juo susiję su juo Olegas Ryazansky ir Olgend lietuvių. Ir neskubina karaliaus, nes rudenį laukia rudens.

Aš girdėjau didžiųjų kunigaikštį nuo kalbos, kaip ir minties ir tokio caro Bozažas, jo princo Vladimiro ir WSI Rusijos ir traukos brolio pradžia: "Rusijos princo broliai , GRSDo Extra Prince Vladimer Svyatoslavich Kijevas, džiaugiamės Viešpačiu, kad žinotų ortodoksą V., Jacques One Eustafia Poskidu, man patinka Rusijos Šventosios krikšto žemė, pabudęs mus nuo Ellinskio aistros ir atstumti mums Šventosios Šventosios Chars Ir Kee ir Elace čia. Tam žmogui, kuris yra giedojimo labui, jis yra šventuojamame šventuosiuose VѣRѣ Kristumi. Az tas pats, broliai, už Kristaus vagoną blogiausia patirti net mirties. " Jie yra vienodi jam tuo pačiu metu, Aki viena iš UST: "Esitinna, suverenia, suverenia, Evitel, ir sugadino Evangelsko valstybinį universitetą, paminėti Viešpatį:" Tiems, kurie turės įtakos mano vardui , tada ateityje ateityje. " Ir mes, suvereni, jūs turite paruošti valgyti jums ir jūsų Provod skyriuje krikščionių šventimui ir savo dideliam įžeidimui. "

Aš girdėjau iš tokių naujienų kalbos apie dieviškojo karaliaus invaziją, Didysis kunigaikštis pradėjo konsolę Dievyje ir paragino savo princo Vladimiro brolio kietumą ir visus Rusijos kunigaikščius, sakydamas: "Rusų broliai Princos, nuo tokio pobūdžio mes visi Prince Vladimir Svyatoslavich Kijevas, kuris buvo atidarytas žinoti Viešpaties stačiatikių tikėjimą, taip pat Eustafia Plakida; Jis apšvietė visą Rusijos Šventosios krikšto žemę, su jais susidūrė nuo pagonybės kankinimo ir įsakė mums tą patį tikėjimą laikyti ir saugoti ir kovoti už ją. Jei kas nors patirs už ją, jis bus rastas ateityje šventųjų pirmųjų grynųjų tikėjimui. Aš, broliai, už tikėjimą Kristų, aš noriu patirti net mirties. " Jie taip pat jam atsakė taip, tarsi jie būtų gyvi: "Iš tiesų jūs, suverenia, įvykdė Dievo įstatymą ir sekė Evangelijos įsakymui, nes Viešpats pasakė:" Jei kas nors kenčia nuo mano vardo, tada po prisikėlimo, Amžinasis gyvenimas gaus šimtus po prisikėlimo. Ir mes, suvereni, šiandien yra pasirengę mirti su jumis ir mūsų galvai įdėti į šventąjį tikėjimą krikščionių ir už savo didelį įžeidimą. "

Princas yra Didysis Dmitrijus Ivanovičius, klausymas, tada nuo jo princas Vladimer Andrѣevich ir iš Rusijos kunigaikščių, Yako nuskendo VѣRѣ ginti ir paskatino savo visus į Kolomnѣ į Šventosios Dievo Motinos prielaidą, Yako: "Taip, aš eisiu į šūdas Plika ir Kemuto" Ir visi daugelis žmonių, Yako Jungtinių UFS Rosch: "Duok mums, Viešpatie, CE everyaties eiga, tavo vardas šventojo labui."

Princas yra Didysis Dmitrijus Ivanovičius, išgirdęs tai iš savo Prince Vladimiro Andreevicho ir iš visų Rusijos kunigaikščių, kad jie išspręsta už tikėjimą kovoti ", Kolomna įsakė visoms rankoms būti Šventosios prielaidai Dievo motina: "Tada aš persvarstysiu lentynas ir kiekvieną pulką į voivodą." Ir visi daug žmonių tarsi Altermenas sakė: "Duok mums, Viešpatie, sprendimas įvykdyti savo vardą savo labui!"

Bѣlozersko princas yra pritvirtintas prie jo, toks nedidelis dalykas iki mūšio ir Velmi buvo įkurta į juos: Prince Feodor Semenovich, Prince Semen Mikhailovich, Prince Andreki Kѣmkaya, Prince Glleb Kargopol ir And'evski princas; Pri-si-Sioslavsky Prince su savo: Prince Andrѣi Yaroslavsk, Prince Roman Tornovskaya, Prince Lev Kurbjskaya, Prince Dmitry Rostovskaja, ir Inna, daug kunigaikščių.

Belozerski kunigaikščiai atėjo pas jį, jie yra pasirengę mūšiui ir gražiai įrengta su savo kariuomene: Prince Fyodor Semenovich, Prince Semen Mikhailovičius, Prince Andrejus Kemsky, Prince Gleb Kargopol ir Andne Princes; Yaroslavl Princes atėjo su savo lentynomis: Prince Andrejus Yaroslavsky, Prince Romos Prozorovsky, Prince Lion Kurbsky, Prince Dmitry Rostovsky ir kiti daug kunigaikščių.

Tai jau yra broliai, beldžiasi ir "Aki" perkūnija "Thunder" žinomame Maskvos mieste, tada į šūdas Silna į Raint Dmitrijus Dmittrey Ivanovičius, o Rusijos sūnūs yra dvejojami su jų shaggy.

Nedelsiant, broliai, išjudinantys smūgiai ir tarsi grioveliai šlovingame Maskvos mieste - tada yra stipri didžiųjų Dmitrijaus Dmitrijaus Ivanovičiaus masė, o Rusijos sūnūs padės savo auksuotus šarvus.

Princas yra Didysis Dmitrijus Ivanovičius su savo savo broliu, Prince Vladimer Andrѣevich, ir visi kunigaikščiai yra rusai, ir mes esame Svyvontaro Troji ant lanko į Tėvą, garbingą vyresnysis Sergijus, palaiminimas iš Šventojo palaiminimo TOA vienuolynas. Jo pagarbos Igumen Sergijaus kandys, kad jis klausytų Šventosios Litory, Bѣ Bo Tada diena yra Šventosios kankinės floros ir Lavros atmintis. Dėl liturgijos atostogų, jo Šv. Sergijaus kandžių su visais broliais, didžiuoju kunigaikščiu, kad būtų paraginamas Hłba į Andžonijos Trejybės namus, jo buveinėje. Didžioji princesė jums reikia valgyti, aš galiu būti prijungtas prie jo kaimas, Yako jau artėja prie pusės, melstis pagarbos, siekiant leisti jam eiti. Ir jam atgaivinti Strey: "Seet pasirinkite pirkinių patarimų formavimąsi. Dar ne daugiau, pone, vis dar Vyani siia ritmas, NJ praeityje Lѣteh, ir kitos šiuo metu pynimo kojos. " Princas yra puikus skonis HLBI, Igumen, tas pats chirurginis tuo metu vedė vandenį pašventinti iš Šventosios kankinių floros ir Lavros relikvijų. Princas yra labai greičiau nuo valgio, kad tilptų, Rev. Sergijus atsiprašau, jo šventas vanduo ir visas Kristų mylintis stiprinimas ir Didysis Kristaus kryžiaus princas - ženklas ant asmens. Ir atpažinimas: "Eik, pone, Pogani Polovtsi, vadinant Dievą, ir Viešpats Dievas bus asistentas ir tarpšaknis." Jis yra slapta paslaptis: "Imashi, pone, nugalėk savo sakramentą, Eliko išbandyti savo valstybę." Prince yra didelė kalba: "Leiskite Mi, Tėve, du Via, nuo savo Procko - Perevіtsu Aleksandras ir brolis Jo Andrѣa DSH, TJA, ir jūs esate su mumis. Stamenas, vienuolis vedė jį. Netrukus bus pasirengęs su didžiuoju kunigaikščiu, bo vѣdomi Warnitsa esmė Branѣh, o ne vienam Stu Riser. Netrukus jie netrukus pakluso garbingo vyresnio amžiaus krašto ir nesustabdė galvos. Ir padaryti juos nepatvirtintame ginklu, Kristaus rankos yra negaliojančios "Skylles", ir paskatino juos į juos sholomov paauksuoti, kad sustiprintų save. Ir leiskite jiems Ruzѣ Great Prince ir Teisė: "Būdami mano ginklai, ir jų tinkamumo", ir kalbų juos: "Taika, mano brolija, krѣpko nukentėjo, Sobercha dauža Vyini apie VѣRѣ Kristų ir visų stačiatikių krikščionybės su Pogati Polovtsi!" Ir Kristaus "Grand Prince", pasaulio ir palaiminimo Voincy destmus.

Princas yra Didysis Dmitrijus Ivanovičius, vartojant savo brolio brolį, Prince Vladimiras Andreevichas ir visi rusų kunigaikščiai nuėjo į savo dvasinę Trejybę savo dvasinės, garbino Sergijos pradžios, palaiminimo iš šio gyvenamojo švento. Jis grasino savo garbei Igumen Sergijui klausytis šventos liturgijos, nes buvo sekmadienio diena ir Šventosios kankinės floros ir Lavros atmintis. Liturgijos pabaigoje jis paprašė Šventosios Sergijaus su visais didžiojo kunigaikščio broliu, kad jis turėjo duoną į Lifty Trejybės namus, jo gyvenamojoje vietoje. Didysis princas buvo sunkus, nes pasiuntiniai atėjo pas jį, kad išblukę totoriai jau artėja, ir jis paprašė jo būti atskleista leisti jam eiti. Jis atsakė į garbingą senąjį žmogų: "Tai yra jūsų delsa dvigubai už jus suvynioti. Nes tai dar nėra, p. Mano mirtingoji karūna dėvėti jus, bet po kelerių metų, ir daugeliui kitų dabar vainikėliai dėvi. " Princas yra puikus skonis iš jų, ir tuo metu Igumen Sergijus užsakė vandenį pašventinti iš Šventosios kankinių Flora ir Lavra. Princas yra labai greitas nuo valgio atsistojo, ir pagarbiai Sergijus sudygino su šventu vandeniu ir visais Kristaus mylėjančia armija, ir išspaudė Kristaus Didįjį kunigaikščio Kryžiuotę, prisijunkite antakio. Jis tarė: "Eik, pone, ant Polovtsy miršta, vadindami Dievą, ir Viešpats Dievas bus jūsų padėjėjas ir užtariamasis" ir tyliai pridėjo jį tyliai: "laimėjo, pone, sugerant jo, kaip ji taikoma jums, mūsų suvereni. " Didžiojo kunigaikštis sakė: "Duok man, tėvas, du kariai iš savo brolių - perkrauti Aleksandras ir jo brolis Andrejai Olab, tas pats jums padės." Senas vyras taip pat nurodė tą patį būdą eiti su didžiuoju kunigaikščiu greitai, nes kariai buvo garsūs kovose, o ne vienas išpuolis buvo įvykdytas. Jie iš karto pakluso garbingai vyresniems ir neatsisakė savo įsakymo. Ir jis davė jiems vietoj tween nesedi - Kristaus, kuris buvo shimas, ginklai, ir įsakė jiems vietoj to, kad paauksuotų šalmų įdėti jį į save. Jis juos perdavė į didžiojo kunigaikščio rankas ir pasakė: "Čia yra mano kariai, ir jūsų pasirinkimai", ir pasakė jiems: "Taika jums, mano broliai, tvirtai kovoti, kaip šlovingi kariai tikėjimui Kristumi ir Visam stačiatikių krikščionybei su Pogatan Polovtsy. " Ir jis nuspaudė su Kristumi Didžiojo kunigaikščio kunigaikščiu - pasauliu ir palaiminimu.

Princas yra didžiulis vairavęs širdį ir nesiimkite tokiu pačiu būdu, sau spektakliu jam pasilikti Sergijui. Ir Poky Kice Glable Jo Groud Maskvos, radijus, Aki Konsuratūros Ukradovo Obrue, Bressulation Siuntėjo šventas. Ir kai esu Maskvoje, Podidoje su savo broliu, Kinaze Vladimer Andreyevich, Kypiaan ir imtis vienos metropolinės metropolijos, ir yra senas galvijų metropolitas, ežys ir kai kurie palaima suteikti jam visą savo stačiatikių Vylis. Archepiskopai paskatino išlaikyti saugomų garsų SIA, nesijaudinkite niekam.

Princas buvo didelis nuteistas jo širdis, bet nesuteikė visiems, kad jis jam pasakė Sergijui. Jis nuėjo į šlovingą Maskvos miestą, džiaugdamiesi Šventojo vyresnio amžiaus palaiminimu, tarsi lobis buvo unaklapping. Ir, grįžęs į Maskvą, nuėjo su savo broliu su savo broliu su Prince, Vladimir Andreevich, į iš anksto išlaisvintą metropolinę Kipropoliją, ir jis slaptai pasakė viską, ką jis pasakė tik senam žmogui Šv. Sergijui ir kokia palaima buvo suteikta jis ir jo ortodoksų kariuomenė. Arkivyskupas taip pat nurodė šiuos žodžius paslaptimi, o ne ką nors pasakyti.

Rugpjūčio 27 d. Dienos nedvejodamas rugpjūčio 27 dienas, už Šventojo Tėvo Peterniko atmintį, Vykhotnos, Didžiosios gražios Tataro kunigaikštis. Ir su mano brolio broliu, Vladimer Andrѣevich, ir šimtą Dievo motinos Šunų bažnyčioje, pasiruošęs Viešpačiui, Nagged Rutz savo paslaptyje, pastatų šaltiniu, malda ir spektakliu: "Viešpaties Dieve Vladyko yra siaubingas ir Krѣpkiy, išgauti mus, pone, nors mes išnyksime, į Tebѣ bendrą prisiekimą, mūsų gelbėtoją ir Gelbėtoją, jūsų korpuso EVPRI. Bet mes esame, Viešpatie, Yako, mano prognozė yra mano galva, ir dabar jūs nepaliksite mums, p., Nei trauktis iš mūsų. Sudi, Viešpatie, aš įžeidė man ir Vybrani, kovojant su manimi, priimti, švelnius, ginklus ir skydus ir stans padėti mnѣ. Duok jiems, Viešpatie, priešas nugalės priešą, ir jie mokosi nei tavo šlovė. " Ir pakuotės pradeda chudvy-highway įvaizdį ponia Tsaritsi, į pietus Luka evangelistas, Zhvynya raštu ir spektrą: "Apie Chudvynaya ponia Tsaritsa, visi Žmogaus užtarimo tvariniai, jums daugiau nei tiesa mūsų Dievo mūsų, shaggy ir buteliuko. Nesuteikia, ponia, gradovo griuvėsyje, mūsų miršta, pusė, neverkite savo bažnyčių šventųjų ir prieš krikščionski. Legotes, ponia Tsarice, jo Kristaus sūnus, mūsų Dievas, Twy nuolankėti širdį su mūsų "Taip" priešu, nedarykite aukšto rankos. Ir jūs, ponia Bruzhtya Mergelės, nuvyko pas mus savo pagalbą ir intensyviai, iš mūsų dangčio veidą, bet mes nebūsime baisūs žaizdoms, ant jūsų valties, aš galiu sukurti. Bo, ponia, ponia, pensai, ir jūs galite padėti mums apie pražūtingų priešų, Pogani Polovtsi, aš neskambinau už savo vardą, mes, ponia Prechista Dievo motina, yra ant jūsų ir jūsų pagalba. Šiandien mes paslėpėme dieviškojo kepenų prieštaravimus, nusivylėme tatarų, taip, jis užsikabino savo sūnaus sūnų, mūsų Dievą. " Ir Paka pride į palaiminto Chusudtol karstą, Peter Metropolitan, maloniai į jį ir spektaklį: "Apie Chudo-Motor Saint Peter, Dievo malone, nenutrūkstamai Chüdodѣyvishi. Ir šiandieninė lova, mes meldžiame bendrą valdymą visiems, karaliui, gailestingam išsaugojimui. Šiandien grąžinimo įdarbinimas yra atstatymas ir krѣpko yra sulaikytas ant jūsų Maskvos laipsnių. Jūs Bo Viešpats parodė šią šeimą ir sudegino jus į jus, žievės obligacijas ir užkirsti kelią visos Rusijos žemės krašto žievės. Ir dykai, kad padarytumėte apie mus, šlifuokite, melskitės, nesiektų gauti mirtingojo ir Mribsnicho rankos, o ne sunaikinti mus. Jūs pasigirti yra karaliaus apsauga nuo priešingų išpuolių, Yako savo Evaly Escape. " Ir paprašė maldos, palietę istorinį metropolinę Kiprą, archibickopa palaiminti jį ir leiskite jam eiti į priešininko priespaudą totorių ir suteikti jam Kristų ženklą - kryžius žmonėms ir greitosios pagalbos šlovės konkursui ir šventųjų piktogramoms ir šventųjų ir Nikolskaja, ir "Condinterino-Yelenska", ir visi Vyin yra palaiminta būti gražiu ir šventu vandeniu iš Kroplen.

Kai ketvirtadienis atėjo rugpjūčio 27 d., Šventojo Tėvo tėvo atminties diena, tą dieną, princas buvo nuspręsta susitikti su dievais. Ir, vartojant savo brolio brolį, princas Vladimiras Andreevich, tapo Švč. Tiesą sakant, tu esi šlovės karalius, medžioti mus, nusidėjėliai, kai mes dėvime jums vieną gyvenamąją vietą, mūsų gelbėtojas ir naudos, nes mes esame sukurta ranka. Bet aš žinau, Viešpatie, kad mano prieglobos jau yra mano galva, ir dabar nepalieka mūsų, nusidėjėliais, o ne atsitraukiančiais iš mūsų. Sudi, Viešpatie, mane priversta ir atgal nuo kovos su manimi; Paimkite, Viešpats, ginklai ir skydai ir pradėkite man padėti. Duok man, Viešpatie, pergalę per mano priešus, leiskite jiems žinoti savo šlovę. " Tada pradėjo stebuklingą ponia Dievo Motinos įvaizdį, kuris parašė ir pasakė: "Dėl stebuklingo ponia Dievo motina, visa žmogaus užtarimo kūrimas, - nes mes turime išmoko tikrą mūsų, įkūnijo ir generuoja jus. Nesuteikia, ponia, mūsų miestai poogano Polovtsam griuvėsyje, nesumažinkite savo bažnyčių šventųjų ir krikščionių tikėjimo. Protas, ponia Mergelė, jo Kristaus sūnus, mūsų Dievas, nuolanki mūsų priešų širdis, ir ten bus perduoti mums. Ir jūs, ponia Mūsų šventoji Dievo Motina, nuvyko į mus savo pagalbą ir nesukelkite mums nepertraukiamą nuovargį, kad mes man įdomu, mes tikimės, kad jūsų vergai. Žinau, ponia, jei norite, jums padės mums prieš blogus priešus, šie Polovtsy miršta, kurie neskambina jūsų vardu; Mes, ponia ponia Dievo motina, mes tikimės, kad jūsų pagalba. Dabar mes priešinasi dievų pagonims, Poganya totorių, jūs taip pat sergate mūsų sūnaus, mūsų Dievo ". Ir tada atėjo į palaimingo stebuklo, Peter Metropolitan ir, virškinti į jį, sakė: "Sakė:" Dėl stebuklingo Saint Peter, Dievo malonės nuostabiai stebuklų malonės. Ir dabar atėjo laikas jums melstis visiems, karaliui ir gailestingam Gelbėtojui. Dėl dabar sakramento Sacrift apie mane, mūsų Maskva rengia ginklą jūsų mieste. Juo, galų gale, Viešpats parodė kartas į mūsų ir išmeskite jus į mus, ryški žvakė, ir įdėti į žvakidę aukštai šviečia visą žemę rusų. Ir dabar mums yra tikslinga, nusidėjėliai, melstis, kad aš neradau mirties rankos ir nusidėjėlio ranka nesunaikino. Galų gale, jūs esate mūsų kieto nuo priešo išpuolių sargyba, už savo pastas. " Ir, baigęs maldą, nusilenkė į Repulse Metropolitan Kipro, arkivyskupas taip pat palaimino jį ir leiskite jam eiti prieš tatarų išnykimą; ir, kirsti jį žmogumi, išspaudė jį su Kristumi ženklu ir išsiuntė savo niūrus katedrą su savo kryžiais ir su švaistomis piktogramomis ir su šventu vandeniu Frolovskio vartai ir Nikolsky, ir Konstantino-Eleninsky, kad kiekvienas karys Išėjo palaimintas ir šventas vanduo pabarstytas.

Prince Didysis Dmitrijus Ivanovičiaus brolis su savo broliu, Knince Vladimer Andrѣevich Gidovas į Šventosios archrearto dangaus bažnyčią ir nugalėjo Šventojo įvaizdžio Jį, ir tada paspauskite ortodoksų kunigaikščių karstą ir tokį a Ašaros reakcija: "Tikrūs globėjai, rusų princas, stačiatikių vara krikščionių garbanos, mūsų tėvai! Kristaus nesatumą, tada dabar malda už mūsų nusivylimą, Iko labai įsiveržė šiandien, kad atsitikti su mūsų vaikais, ir dabar užgrobė su mumis. " Ir CE generalinis direktorius, bažnyčios izidas.

Didžiosios Dmitrijaus Ivanovicho princas su savo broliu, su princu Vladimiras Andreevich, nuėjo į Handacinio archrearo Michailo ir Bilijos bažnyčią į šventą savo istorijos įvaizdį, ir tada jis pradėjo stačiatikių kunigaikščių karstus, jo landitorių, taip Ašaros: "Tikri globėjai, Rusijos kunigaikščiai, stačiatikių tikėjimas apie krikščionių kameras, mūsų tėvai! Jei turite senatvės sunaikinti Kristų, tada melskitės dabar apie mūsų sielvartą, už didelę invaziją gresia mums, vaikams ir dabar padėti mums. " Ir tai sako, paliko bažnyčią.

Princesė Didžioji Edicinė ir Princesė Vladimirov Maria ir kiti princesės advokatai ir daugelis Woevodskaya Woevodskaya yra Moskovskio berniukas ir žmonos tarnai, kurie yra vertingi, ašaros ir gaubtu, negali būti žodžio žodis, Įvairūs. Ir kita princesė ir Boyari, o jo žmonos paslauga suteikia galutiniam šimtmečiui ir pasilikti su didingu princese. Princas yra didysis, labai nedaug upelių nuo ašarų, nesuteikdamas žmonėms iki savo princesės ir jo princesės ir spekulio: "Moterys, apie mus, tada kas yra!".

Princesė yra Didžioji Evdokia ir Vladimiro princesė Maria, ir kiti stačiatikių kunigaikščiai princesės, ir daug Widenwood Waigi, ir Maskvos Boyar, ir jo žmonos tarnai stovėjo čia, be ašarų ir nuoširdžių paspaudimų, jie negalėjo pasakyti žodžiai pasakyti atsisveikinimo bučiavosi. Ir likusi kunigaikščių ir draugų, ir tarnų žmona taip pat atsisveikino bučiavosi su savo vyru ir sugrįžo su Grand Princess. Princas yra puikus, vos nelaimė nuo ašarų, nesijaudino su žmonėmis, jo širdyje buvo labai paaukota, paguodanti jo princesę ir pasakė: "žmona, jei Dievas yra mums, tada kas yra prieš mus!".

Ir lipidą ant renkamo arklio ir Vsi Prince ir Viorsos valdytojai į savo arklį.

Ir sėdėjo ant geriausio arklio, ir visi kunigaikščiai ir valdytojai sėdėjo ant arklių.

Saulė yra aiški jam ant omarų, kelias į jį. Jau Bo, tada Aki Sokolovo Urvasi iš Kilty Kolodijas iš Maskvos miesto kupranugo ir dangaus mėlynos ir varpų nameliai, ir nori nukentėti daugelio gulbių ir žąsų ant daugelio bandų; Tai, brolis, ne "Falcons" išvyko iš Kamenna Grada Maskva, jie paliko Rusko ištrynimą dėl savo suverenios išvaizdos, su Didžiosios Knince, Dmittrey Ivanovich, ir nori norėti didelę Tatar galią.

Saulė šviečia saulėje rytuose, kelias jį parodo. Tada todėl, kad "Falcons" nukrito iš auksinių pagalvių iš Maskvos, ir nuėjo į mėlyną dangų ir išmetė su savo auksiniais varpais, jie norėjo paspausti didelių bandų gulbės ir žąsų; Tai, broliai, o ne "Falcons" skrido iš Maskvos akmens lygio, jie paliko Rusijos vienetų su savo suvereniu, su didžiuoju kunigaikščiu Dmitrijumi Ivanovičiumi, o Tataras norėjo atvykti į didelę jėgą.

Tos pačios bѣlozerijos kunigaikščiai šeši jų plento buvo laikomi; Syroidice Vyzko Vyzko.

Belozerskie kunigaikščiai atskirai su savo armija; Armija atrodo kaip jie.

Princas yra puikus atleisti savo brolį, Prince Vladimer, Brisev, brangus, ir Bѣlozerki Prince - Doro, ir Prince puikus vadovas katilo yra brangus. Dainavimas jam saulė maloniai atsisėda, bet tai yra ne juo. Šis berniukas už atskyrimo kunigaikščio didžiojo brolio su savo broliu, aš negaliu galėti suprasti daug.

Prince, Didysis išleido savo Prince Vladimiro brolį yra brangus Brisovo ir Belozerskio kunigaikščiai - Bolvanovskoye brangus, o pats princas nuėjo į katilą. Priešais jį saulė šviečia ryškiai, o po jo tylus vėjas pučia. Todėl buvo atskirtas Didžiojo su savo broliu kunigaikštis, kuris nebuvo eiti per vieną brangų.

Princesės yra kaimo didybė su savo keliu, Volodymer, Marieu ir su Voivodsko žmonomis ir su "Voivodsko" baimės baimės su Crumpler ", krantinės ir Siads už Udouts, po stiklo langais. Jau "Boty" tinkamos moterys didžiuojamame kunigaikščiu, Boles ašaromis, Aki Rѣstrin. Su dideliu liūdesiu, taikė Rutz savo pačių savo ir siūlė: "Viešpats Dievas, Vyshni kūrėjas, didžiuojasi savo nuolankumo, prieštaringų, Viešpaties, vis dar pamatyti savo suverenus, Slavnago žmogaus princas Dmitrijus Ivanovich. Suteikite jam, Viešpatie, padedant iš savo krѣkyuya ranka į Pogani Polyovtsi ritmą. Ir nevalgykite, Viešpatie, aš esu labiau pirmenybė mažai lѣt, Brani buvo Rusijos princas Kalkove, su purvinu pusiau agaryan; Ir dabar Ryja, Viešpatie, nuo Takia Bums ir išgelbėk juos ir nuolankiai! Nesuteikia, Viešpatie, pabudykite į kairę krikščionybę, bet vardas yra tavo šventas Rusijoje. Iš "Toa Bo Galadckya", bloga ir didelė kelionė Tatharskago ir dabar rusų, žemė yra liūdna, o ne jau tikimės, kad kas nors, Tokmo ant tavęs, Dievo Alertovago, galite virti ir Maji. AZ Bo, p., Imѣy dvi pramonės šakos, vis dar Mladust, Vasilijos kunigaikštis ir princas Yejä. Niekada nukentėjo savo aiškią pietų saulę ar vѣter iššūkį į vakarus - abu nėra net keliones. AZ, tada Mr.Shnaa, kas ateina? Ponas, Viešpats, Didysis kunigaikštis ir žemė, ir žemė bus išgelbėti, ir jie juos karaliavo.

Princesė yra Didžioji Evdokia su savo nuotaka, Vladimiro Maria princesė ir su vaivadais, o su haruves pakilo į Zlatörkhiy, jo Terem ant kranto ir atsisėdo ant runduk po stiklo langais. Paskutinį kartą jis mato didžiulį kunigaikštį, ašaros, kaip upės srautą. Su dideliu liūdesiu, įdėti savo rankas į savo krūtinę, sako: "Viešpats Dievas, Visagalis kūrėjas, pažvelgti į mano nuolankumą, pripažino mane, Viešpaties, pamatyti vėl mano suverenus, atsiprašau tarp Didžiosios Dmitrijaus Dmitrijo Ivanovicho žmonių. Padėkite jam, Viešpatie, nugalėti nuo poliovų, kurie atėjo per savo kietąją ranką. Ir ne padėjo, Viešpats, tai, kad daugelį metų prieš tai buvo, kai baisi mūšis buvo tarp Rusijos kunigaikščių Kalkoje su brūkšningu Polovtsy, su agarans; Ir dabar išgelbėti, Viešpatie, nuo tokios nelaimės ir išgelbėk, ir kliūčių! Nesuteikia to paties, Viešpatie, nužudyti konservuotą krikščionybę ir leiskite savo šventiniam vardui Rusijos žemėje žinomuose! Nuo to laiko Kalkie problemų ir baisi tatar kelionė ir dabar Rusijos žemė buvo liūdna, ir niekas niekas nėra tikimės, bet tik jums, visi aukštų Dievas, nes galite atgaivinti ir nužudyti. Aš, nusidėjėlis, dabar turi dvi mažų šakų, princas Vasilijos ir princas Jurijus: jei aiški saulė patenka į pietus ar vėją elgiasi į vakarus - nei vienas negalės padaryti jokio kito. Ką tada man, nuodėminga, tai padaryk? Taigi grįžkite į juos, Viešpatie, jų tėvas, Didysis princas, sveikas, tada žemė bus išgelbėta, ir jie visada karaliavo. "

Prince, Didysis podeas, aš, su savo vyrais apie sąmoningumą, muskviškus svečius Surozhan dešimt žmonių, gaila, švokšti su juo labui, ir jie turi eiti į buitines žemes, Yako svečius šeimininkų labui, Beshem: 1. Vasilia Kapitsa, 2. Sidora Olferva, 3. Konstantina Petunova, 4. Goat Kurrew, 5. Semen Ontonova, 6. Michailas Salaheva, 7. Timofѣya Waszakova, 8. Dimita Chernago, 9. Dentija Salorava, 10. Ivanas Shikha.

Didysis princas nuėjo, užfiksavęs su savo vyrais iš kilnių, Maskvos prekybininkų-Surezhan dešimt žmonių, pavyzdžiui, liudytojų: kokia Dievas pasirūpintų, ir jie pasakys tolimose šalyse, nes prekybininkai yra pastebimi ir buvo: pirmoji - Vasilija Kapitsa, antroji - Sidoras Alfaev, trečiasis yra Konstantinas Petunovas, ketvirtasis - Kuzma kilimas, penktasis - Semyon Antonovas, šeštasis - Michailas Salarevas, septintasis - Timofey Meshakov, aštuntas - Dmitrijus juoda, devintoji - demento salarev ir dešimtoji - Ivan Shikha.

Ir Veliky Dmitrijus Ivanovicho Velikѣi Schyrotzѣ Dorozѣ, ir Rusijos sūnų viduryje pavyksta, Yako, Media Cholyashi Piti ir Skinny Winenago Yarsto, Norite žygiuoti kitiems ir Slavnago Vardas: jau Bo, veislės, išmuštų ir griaustinio runday Prince Vladimer Andrѣevich Maskva vežama ant raudonojo transporto borhistais.

Didžiosios Dmitrijus Ivanovičiaus princas persikėlė į didelį platų kelią, ir už jo Rusijos sūnūs eina netrukus, tarsi geriamojo gėrimo ir kekių dubenys yra vynuogės, norinčios garbinti ir šlovingą vardą: galų gale, broliai, belthing Ir griaustinis, baisus ankstyvoje Dawn, princas Vladimiras Andreevich per Maskvos upę perduodama į gerą transportą Borovskyje.

Princas yra didelė priplėlė prie Kolomna ant subtilaus, atmintyje Šventosios Tėvo Moysia Murina. Ta pati beshem monszy vaivedai ir varnas ir stipriai jo taisyklė vasarą. Archbishupe iš Geronteskaya Srѣte Didžiosios kunigaikščio Didžiosios "Sehengonosny Crosses" ir sekmadienio piktograma šventos šventės šventė ir jo pavydo kryžiaus stebėjimas ir Konklausų malda "Išsaugoti, Dievu, žmonės yra jų pačių."

Didžiojo kunigaikštis šeštadienį atvyko į Kolomna, Šventosios Tėvo Mozės Moyrinos atminties dieną. Jau buvo daug valdytojų ir karių ir su juo susitiko į upę šiaurėje. Arkivyskupas Tas pats Kolomensky Geonants susitiko su didžiuoju kunigaikiu miesto vartuose su gyvais kryžiais ir su šventa piktogramomis, ir nudažė jį gyvam kryžiumi, o malda sukūrė: "Išsaugoti, Dievas, žmonės yra jų pačių".

Dėl stiebo Didžiosios princas patys vadovavo V.MM įgūdžiams į "Divic".

Kitaip, princas buvo puiku įsakęs palikti visus karius lauke į Virgin vienuolynas.

Šventoje, pagal indą, jis pradėjo daug sunkvežimių racionaliais žvilgsniais ir Argano daug lokių, ir blazai yra parinkti susmulkinti į Panfilov sodas.

Šventojoje prisikėlimas, po to, kai naudingumas, daug vamzdžių kovoti, ir Litavra pradėjo kelti, o išplėstiniai Panfilovo sodo baneriai buvo linkę.

Rusijos Draudimo sūnūs Didžiosiose Kolomenskaya srityse IKO negali bendrauti nuo didelio pagerinimo ir Didžiojo Princo princo akių dorybių. Princas yra didelis, paliekant savo brolį su savo broliu, su Knyaze, Vladimiras Andrѣevičius, matydamas daug skubų žmonių ir šlamšto ir turintys cochajusto brangakmenį. Selya princas Didysis į Bѣlozerskii kunigaikščių pulką ir dešinę ranką savo brolio, Prince Vladimer, duos jam į pulką Yaroslavl Prince, ir Lucky Cente Cee Prince Gllba Bryansky. Geriausias gaidys - Dmitrijus Vsevno, taip, aš brolis Vladim, Vasileich, Vladimiras, Vladimiras Voevod ir Yuryevsk - Timofrenija Voluyvich, Kostromskaja Voevoda - Ivanas Kwashnya Potivonovichi, Pereslavskis ir Serking. Ir Prince Vladimer Andrѣevich viverodai: Danilo bѣlѣut, Konstantinas Konanovas, Prince Feodor, Hellssk, Prince Yury Mešchersky, Prince Andrei Muromskaya.

Rusų sūnūs įžengė į didžiulius Kolomenskiy laukus, bet taip pat neužtenka didžiulės armijos, ir neįmanoma priimti slapyvardio, kad sužinotumėte Rati Great Prince. Princas yra puikus, vaikščiojęs ant savo brolio su savo broliu, su princu Vladimiro Andreevich, matydamas daugelį išaukštintų žmonių, džiaugėsi ir paskyrė kiekvieną voivotą. Didžiojo kunigaikštis paėmė save vadovaujant Belozerski kunigaikščių komandai ir dešinės rankos pulkas, jis paskyrė savo Prince Vladimiro brolį ir davė jam vadovaujant Jaroslavl kunigaikščiams, o Gleb Bryanskio kunigaikštis paskirtas į pulką jo kairiosios rankos. Pažangus pulkas - Dmitrijus Vsevolodovich Taip, jo brolis Vladimiras Vesvolodovičius, su Kolomnitsi Mikula Vasileivich, Vladimirsky, Voevod ir Yuryevsky - Timofey Voluyevich ir Kostroma Voevoda - Ivanas Rodionovich Kvashnya, Pereyaslavsky ir Voevoda - Andrey Serkizovich. Ir princas Vladimiras Andreevich Voevod: Danilo Belyut, Konstantinas Kononovas, Prince Fyodor Yeletsky, Prince Jurijus Mešchersky, Prince Andrei Muromsky.

Princas yra puikus, mokydamas Placquet, ir paskatino į Oku-Rѣka, kad būtų galima kreiptis į Cochojob ir Vevodamo folijas: "Taip, kas yra kažkas gerti Reisano žemėje, tas pats nelieskite tų pačių VLAS ! " Ir aš paimsiu didžiojo Princo palaiminimą nuo Kolomenskio arkivyskupo ir Oku oku, trečiojo sargybininko pasirinktas lauke ir atleiskite trečiąjį sargybinį, išrinktą į savo Vityaze, IKO Taip, aš pamatysiu Tatar sėklos grindyse. Oleksai, Petrush Churikov ir kiti daug žmonių su jais polianitz.

Princas yra puikus, platinant pulkus, įsakė jiems per Oku-upę, perkelti ir užsisakyti kiekvieną lentyną ir absolventą: "Jei kas nors eina į Ryazan žemę, - nelieskite jokių plaukų!" Ir palaiminant iš Kolomenskio arkivyskupo, Didžiojo kunigaikščio Prince pakeitė upę, su visa jų gali ir išsiuntė trečiąjį štampavimą lauke, geriausias jo Vityaze, kad jie sugalvotų į totorių globėjus Stepė: Meliko sėklos, Ignatija Kenya, Foma Tynin, Peter Gorsky, karpiai Olequin, Petrush Churikova ir kiti daugybė nuotolinio raitelio su jais.

Prince Prince Didysis brolis savo princui Vladimiras: "Siūloma, brolis, anti-dievų Polovtsovas, Poganya toara ir ne laipioti savo veidą nuo savo proto; Per, brolis ir mirtis atsitiks mums, tai nėra lengva, nei mūsų beprotybė yra mirtis, Niuuvotos gyvybiškai svarbus. " Ir suverenias pats yra puikus, naudojant ѣ, paragino savo pagalbos reitingus - Strastarpet, Borisas ir Gllba šventieji.

Didžiojo brolio kunigaikštis buvo pasakyta savo princui Vladimiras: "Paskubėk, brolis, dieviški pagoniai, Rogan totoriai, o ne jo arogancijos skylė, ir jei, brolis ir mirtis buvo skirta mums, tada ne be gero, jokiu prasme mums ši mirtis, bet gyvenime amžinoje! " Ir savarankiškas pats yra Didysis princas, kaip buvimas, paragino savo giminaičius į gelbėjimo - Boriso šventieji ir Glebo Sainterpartill.

Aš girdėjau tą patį princą Olegas Rezanskaya, Yako princas puikiai džiaugiasi su daugybe jėgų ir vaikščioti į dievų karaliaus mamos žvilgsnį ir artimiausią beviltišką, save, Hedgehog į Dievą gyvas Võmny kūrėjas Visa meilės viltis . Ir už Olegas Rezanskaya ir nuo MѣSTA apie Mѣsty kartu su OD ir veiksmažodžiu: "Mums būtų sunkiau imtis daugialypės" Olgordu "lietuviško priešingumo, tokio nuotykių, kaip galvoti, bet jie sugavo kelią . AZ arbata atkūrimo metu neužtenka Rusijos kunigaikščio su stovėjimo karaliaus užteršimu, ir dabar tai yra klausimas, kas yra? Nuėjo pas jį savo pagalbą SIA Pride, valgydami tris iš mūsų įlaipinti? "

Princas, Olegas Ryazanas, išgirdo, kad Didysis princas sujungė su daugeliu jėgų ir turėtų susitikti su dievišku karaliumi mama, be to, ji yra tvirtai ginkluota su savo tikėjimu, kuris dėl visagalio, labiausiai aukšto kūrėjo Dievo, viskas tikisi. Ir Olegas Ryazansky pradėjo būti saugiai ir iš vietos, kad galėtų judėti su panašiais mąstančiais žmonėmis su savo, taip kalbant: "NowDow, jei galėtume siųsti naujienas apie šį ataką" Multi-Ulgere "lietuvių kalba, sužinoti, ką jis galvoja apie tai, Bet tai neįmanoma: jie užblokavo kelią. Aš maniau senais būdais, kad jis neturėtų pakilti Rusijos kunigaikščių Rytų karaliui, ir dabar kaip tai suprasti? O kur tu atėjai iš kunigaikščio, ką galėjote trys lipti prieš mus? "

Jis buvo berniuka: "Mes spausdinami, mes atėmėme nuo Maskvos 15 dines, mes esame išteista, mes sakome: aš turiu jį vardu, netoli Maskvos, jūs esate suplyšęs į Kaluga, sergiem yra vadinama Vermė, Iznay. "Twee" jaučiasi žemyn ir nuo jų Kalugos davė jam bendrininkų. " Klausymas, princas Olegas Rezanskaya pradėjo bijoti ir ant jo pradėjo berniukus ir Yarry: "krypties nesilaikė išankstinio nusistatymo? T-AZ būtų išsiųstas ir atleistas karaliaus patiekalus, tačiau nebūtų blogio energijos! Mount Mnѣ, Yako Frozyi Si protas, NOT AZ Bo Oskud, NY ir Puslapis Mena Razumnѣe Olgord Lithuanque: NY Obuchie, atskleisti įstatymą Latynsk Peter Gugnivago, AZ, Ocan, Razumѣh True Law Dievas! Ką dėl nelaimės? Ir tai Zbudsya Viešpaties pelkės: "Insha, vergas, jo įstatyme jo paties, atsisakyti, bienų daug." Šiandien valgo? Taip pat Dievo įstatymas, valgytojas, dangus ir žemė, ir visi Warri, ir šiuo metu neholio karaliaus, bent popach Dievo įstatymą! Šiandien, kas ketina suprasti save savo prabanga? Ji būtų padėjusi šiandien puikiam kunigaikščiui, vis dar nėra pridėti man - pakeisti mano. Nesvarbu, ar jis bus taikomas nedoramui karaliui, TJA akivaizdžiai yra senovės persekiojimas Kristuje, TJ, TJ, Zhiva, Aki SVYATOPLIKA: NĖRA TOKMO Princely, aš, NY ir Zhyvota Gonzna ir aš nuėjau į Genu Fire rūkas. Per juos Viešpats už juos, niekas jiems. Taip pat malda bus atstatyta apie jį sukilę Mnich! Ar tai nėra viena pagalba vienai pagalbai, iš jų gali būti darbas? Ir šiandien az galvoja: kuriam Viešpats jiems padės, tai ir az bus taikoma! "

Jo boarai jam atsakė: "Mes, princesė, apie tai pranešėme iš Maskvos penkiolika dienų, - bet mes bijojome jums perduoti, - apie tai, kad jis yra pergalingas, netoli Maskvos, vienuolio gyvenime, Sergijus yra vadinamas , jis yra labai piktas. Tas pačias priemones ir ginkluotas jį, o iš jo vienuolių davė jam padėjėjus. " Girdėję tą patį, princas Olegas Ryazansky buvo išsigandęs ir ieškojo jo berniukų ir haughilly: "Kodėl jie man iki šiol nepranešė? Tada aš nusiųsčiau už nedorą karalių ir praleidau, ir ne blogis įvyko! Mount mane, aš praradau savo mintis, bet aš ne susilpniau vieni, bet daugiau aš esu protingas olgerd lietuvių; Tačiau jis pagerbia tikėjimą Lotynų Peter Huggling, aš, pasirodymai, žinojau tikrąjį Dievo įstatymą! Ir kodėl aš sekiau? Aš ateisiu su manimi Viešpaties: "Jei vergas, žinodamas savo įstatymus, bus sulaužys, bitas bus stiprus." Nes dabar ką darėte? Žinant Dievo įstatymą, sukūrė dangų ir žemę, ir visa tvarinys, jis prisijungė prie blogo karaliaus, kuris nusprendė mokyti Dievo įstatymą! Ir dabar tai, ką jo nepagrįstos mintys gavo save? Jei dabar buvote puikus princas, jis nepriims manęs, nes jis sužinojo apie mano išdavystės išdavystę. Jei prisijungsiu prie blogo karaliaus, aš tikrai tapsiu buvusiu Kristaus persekiotoju, tada žemė sugeria mane gyvą, kaip ir Scholyopolka: ne tik karalienė bus atimta, bet ir gyvenime, ir aš būsiu atsisakyta Geenna. Jei Viešpats yra už juos, tada niekas jų neįveiks, ir netgi posūkio, kad vienuolis padės jam su savo malda! Jei niekas negalėtų padėti nė vienam iš jų, tada ateityje, kaip jie gali juos atsispirti? Ir dabar aš manau, kad: kuris iš jų, Viešpats padės, kad ir aš prisijungti! "

Prince Olgord lietuvių, pasak iš anksto nustatytos valgė, lietuvių ir Varyag ir perlai ir "Tok", kad padėtų mama. Ir į Odoye miestą ir klausos, Jaco Prince Great Puiki daug daug pagerina, visos Rusijos ir Slyvų, ir donent don anties Mamaa, ir klausos, Yako Olego, - ir pilvo Tutola yra vis dar nejudantis, ir bѣ Paspartinti savo kariuomenę Olg Rezanskom Differentially, pradėjo skubėti ir piktas, veiksmažodis: "Elico vyras negauna savo išmintį, dvylika VSEU chusy išminties į paklausą: Nicoli berniukas Lietuva mokėsi nuo pjovimo! Šiandien Olegas norėjau ir pats Pazima. Šiandien yra feod.

Olgerd Prince lietuvių, harmonijoje su ankstesne idėja, surinko daug lietuvių ir Varyagov ir Zhmudtsev ir nuėjo padėti mama. Ir atėjo į Odoye miestą, bet išgirdau, kad didžiojo kunigaikštis surinko daugybę karių, - visa Rusija ir vergas, ir jis nuėjo pasidi prieš karaliaus Maamą, - jis taip pat išgirdo, kad Olegas buvo išsigandęs - Ir tapo čia nuo nekilnojamojo turto, ir aš supratau savo minčių beprasmiškumą, dabar aš apgailestauju su Olegu Ryazansky, skubėjau ir susmulkinčiau: "Jei asmuo neturi savo proto, tada veltui kažkieno kito proto ieško: niekada įvyko, kad Lietuva sužinojo Ryazan! Šiuo metu Olegas atnešė mane beprotiškai, ir jis mirė. Taigi dabar aš turiu daryti čia, kol negirsiu apie Maskvos pergalę. "

Tuo pačiu metu, išgirsti Prince Andrejus Panish ir Prince Dmitrijus Bryanskaya, Olgormichi, Yako, Tuga ir Didžiosios princas Dmitrijus Ivanovich Muscovik ir stačiatikių krikščionybė iš Gazedo Mamaa. Bassta Bo Tѣ Princo tėvo tėvas, Prince Olgord, nekentė, Žaidėjai dėl Sodos, Dievo ir Šventojo krikšto suvokimo labui. BѣSta Bo, Aki NѣKia Klasa Dobroplovya, Terechi sosting: miestas tarp Nyja, negyvena į vaisių. Ir siųskite Prince Andrian savo paties, princas Dmitrijus, slaptai užrašu Malu, jis parašytas tuo pačiu metu: "VѣSI, mano brolis buvo žavisi, Yako Tėvas mūsų panieka iš mūsų, Nit Viešpaties Dievas, Dangiškas Tėvas, puslapis pateikė mus ir apšviesti mus šventuosius krikštą ir leisti tai būti teise - eiti į jį, ir mes glaudžiai nuo puskotigago teisėjo ir iš nešvarios painiavos yra žalvaris; Dabar mes esame tai, ką apie Dievą Vydadym? Ny bus brolis, brolis, geras bhaktas Kristų, krikščionių galva, pažiūrėkime, broliu, didžiojo princo Dmitrijaus Maskvos ir visos stačiatikių krikščionybės pagalba, labai įdėti juos iš išsigandęs izmayaven, NY Tėvas ir Olegas Rezanskaya padarė dieviški ir vairuoti ortodoksą Viru Kristus. Mes, brolis, artėja prie šventojo Rašto iš ruožo, žodinis: "Biat, BOD, mes turime vadovą!" Negalima šypsotis, brolis, Jaco, priešinasi mūsų ISUS Kristaus Viešpaties Luka upės Usts evangelistą: "traukiniai bus tėvai ir broliai ir nelaimingi, mano labui vardas; Pretched iki galo - tweys bus išgelbėtas! " Platus, brolis, nuo didžiosios Neišsiųjų ir prideda tikrąją vynuogių, piktadarių herojaus, Kristaus. Šiandien, kirminas, brolis, ne medžioti Zhyvota už Jehvoos labui, Ispaniškas garbė mielai, Viešpaties pietryčių duos jį savo valia valia. "

Tuo pačiu metu, Prince Andrejai Polotsky ir Prince Dmitrijus Bryansk, Olghadovichi, kad didelės problemos ir priežiūra buvo susijaudinęs Didžiosios Dmitrijaus Dmitrijaus Ivanovičiaus Maskvos ir visos stačiatikių krikščionybės nuo dievų matematikos. Jų tėvo kunigaikščiai buvo kunigaikščiai, kunigaikštystė Olgere, nepatinka dėl savo pamotės, bet dabar Dievas yra mylimasis ir priimtas šventas krikštas. Jie buvo, tarsi ausys buvo vaisingi, piktžolės slopinami: gyvena tarp nedorybės, negalėjo sukelti vaisiaus. Ir princas Andrei siunčia savo brolį savo, Prince Dmitrijai, slaptai mažu laišku, jį parašė: "Jūs žinote, mano mylimasis brolis, kad mano tėvas atmetė mus nuo savęs, bet mūsų dangiškojo Tėvo, Viešpats Dievas mylėjo mus ir apšviesti šventuosius. Krikštas, suteikdamas mums savo įstatymą - gyventi jam ir apleido mus iš tuščių triukų ir iš nešvarių maisto produktų; Dabar mes už tai sumokėsime Dievui? Taigi mes išspręsime brolį, apie Kristaus bhaktą, krikščionybės šaltinį, eiti, brolis, į Didžiosios princo Dmitrijaus Maskvos ir visų stačiatikių krikščionių pagalbos, nes didelės problemos atėjo už juos iš Friar Ismail, taip pat mūsų tėvas su Olegu Ryazan prisijungė prie Dievo ir siekia stačiatikių tikėjimo apie krikščionį. Mes, brolis, seka Šventąjį Raštą, sakydamas: "Brothers, reaguoja, būkite!" Neabejokite mano broliu, tarsi mes prieštarsime Tėvui, nes čia, kaip Luka evangelistas perdavė mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžius: "Jie bus išdavę tėvų ir brolių ir miršta už mano vardą; Paspaudus iki galo - bus išgelbėtas! " Išlipkime iš brolio, nuo šios piktžolių Gove ir veds į tikrąją vaisingą vynuogę, kurią augintų Kristaus herojus. Dabar, galų gale, brolis, mes skubame, o ne žemiški gyvenimo labui, bet dangaus pagyrimai nori, kad Viešpats suteikia jo valią. "

Kita princas Dmitrijus Olgovičiaus brolio brolio savo Stariasago brolis, pradėjo prisijungti ir plakatas iš džiaugsmo, veiksmažodis: "Lordo Viešpats yra geras būdas, duoti tą pačią vergą į savo atsigauna simptomai simptomai, Yako atidarė brolį į savo seną gerą gerą! " Ir turtingesnis su ryškesniu ambasadoriumi: "Rzi Brolis į mano, Prince Andreyu: Aš esu pasiruošęs jums duoti savo bausmę, brolį ir ponai. Coliciškai yra mano vazka, tada WSI yra manęs, Dievo baimė dėl Dunojaus tatarų labui fotografavimo. Ir šiandienos Rzi brolis į mano: aš girdžiu, Yako Pridozya į MyShocormci, ir pamatyti Grand Prince Dmitrijus ant Don, TU Bo laukti blogio karūnos. Ir mes turime kreiptis į ITTI į Sѣverѣ ir tai taikė mus: išsaugoti kelią į Sѣber ir Tѣm paslėpti savo tėvo tėvą, bet ne laižyti studentas mums. "

Dmitrijus Olgeredovičius, skaitydamas savo vyresnio amžiaus brolio laišką, džiaugėsi ir šaukė nuo džiaugsmo, sakydamas: "Vladyko, Viešpaties auditas, Dievas draudžia, Dievas už savo norą padaryti tokiu būdu, kad jūs atradote savo vyresniuoju broliu!" Jis įsakė ambasadoriui: "Pasakyk mano brolis mano, Prince Andrei: pasiruošiau savo užsakymams, broliui ir p. Kiek karių yra mano kariai, tada su manimi, nes Dievo žuvininkystėje mes susirinkome būsimam karo su Dunojaus totoriais. Ir aš vis dar sakau savo broliui: išgirdau iš tų, kurie atėjo pas mane medaus iš Sewerk žemės kolektoriai, jie sako, kad Didysis Dmitrijus Dmitrijus jau don, nes jis nori laukti, kol blogis Criwoods. Ir mes turėtume eiti į "Seversk" žemę ir sujungti ten: jūs turite išlaikyti kelią į Seversk žemę ir tokiu būdu jie pakabinti iš savo tėvo, kad nebūtų užkirsti kelią mums gėdinga. "

Pasak Maleh, tą pačią dieną, abu broliai yra mielai sėklos su visomis savo pajėgomis, į Sѣverѣ, ir mano, kad jis yra nepatikimas, kartais Josepho venoje, apsilankydamas daugeliui žmonių, kruopščiai, ir laimės vartoti karius. Borzo Borzo ir Didysis princas Dmitre Ivanovičius Moskovskago ir Don, Mѣst, Berezui upės ir taikomos.

Po kelių dienų abu broliai buvo susitarta, kaip nusprendė su visomis Severk žemės pajėgomis ir, turint laimingą, malonu, kaip vieną kartą Juozapą su venaminu, matydamas su juo daug žmonių, linksmų ir orkaitės. Ir jie greitai pasiekė ir pasivijo su Didžiosios Dmitrijaus Dmitrijaus Ivanovičiaus Moskovsky šioje Don, vietoje, vadinama Berezui, ir čia buvo prijungtas.

Princas yra Didžioji Dmitrijaus Z brolis su Jo Vladimer džiaugsmo džiaugsmo džiaugsmo džiaugsmu, Yako Bo yra Dievo gailestingumas: Yako nėra įsitikinęs, kad yra galingas toks gyvenimas, Yako Dѣty Tėvas paliekamas ir siekė, IKO kartais valgo Irod, ir Caido padėti mūsų. Ir daug darmio kidd ir vaikščioti per, džiaugdamiesi ir smagiai apie šventą Dusѣ, Edsrago jau jau buvo atpirkta, dažnai pusiau taip beprasmiška priemoka. Upė jiems Prince Great: "Bruty Moa Milaa, Kia už Ciffinui SѣMO reikalavimą?" Jie yra Robosh: "Viešpats Dievas mus ambastuoja į jūsų pagalbą." Princas yra puikus spektaklis: "Vishtinna Jequitors valgo mūsų Abraomo, Yako Tyi Vagasorѣ aikštelė yra naudinga, ir vis dar valgyti pavydi drąsus didysis Prince Yaroslav, Yako Twy Misti kraujo brolio kraujo."

Didžiosios Dmitrijos su savo broliu su savo Vladimiro kunigaikštis tiek džiaugsmas tokios Dievo malonės buvo atmestas: nes tai yra neįmanoma tokių tik būti, kad Tėvo vaikai palieka ir jį surengė, kaip tauriųjų magikos ir atėjo į pagalbą. Ir daug dovanas jiems pagerbė ir nuėjo į savo brangų, džiaugiasi ir garsus dvasia Šventosios Dvasios, nuo žemės jau, laukia nemirtingas kitas Apmokėjimas. Jis sakė, kad senėja puikiai: "Mano broliai yra mielai, kokio tipo reikia čia?" Jie atsakė: "Viešpats Dievas atsiuntė mus į jūsų pagalbą!" Princas buvo puikus sakė: "Jūs tikrai patinka mūsų Abraomui, kuris padėjo partijai, ir jūs vis dar turite brangų Prince Jaroslavą, kuris buvo atsipalaidavęs dėl savo brolių kraujo."

Ambasadoriaus ambasadorius yra Moskvyu, Kiprio, Jaco "Olmordovichi Knyazi Pridosh Kn p. Citizfi, ir jo tėvas paliko". Netrukus tas pats draugas sustiprinto metropolijos. Arkivyskupinė, klausymas ir melstis, veiksmažodis ašaromis: "Viešpats Vladyko yra žmogaus-humanize, ir mes sugauti perelagutahi tyloje!" Ir ambasadorius į Bažnyčią ir vienuolyne ji vadovavo maldai už dienos maldą ir Dievui naujai. Ir ambasadorius į Rev. Hegumen Sergijos buveinę, taip Negili savo maldą paklusti Dievui. Princesės yra kaimo didybė, klausydamiesi, kad Didysis gailestingumo Dievas ir iššūkių rankos yra juokėsi ir bažnyčia yra paskata ir pradėjo melstis Šventosios Bažnyčios.

Ir iš karto išsiuntė tokį pranešimą Didžiosios Maskvos kunigaikštis Maskvoje į Šventąją metropolinę Kiprą: "Olghadovichi Princes atėjo pas mane su daugybe jėgų ir paliko savo tėvą." Ir biuletenis greitai pasiekė prieš dėkingą metropoliją. Arkivyskupas, išgirdęs, kad, stovėjo malda, kalbėdamas su ašaras: "Viešpats Vladyko yra filantropinė, nes vėjai priešiški mums ramiai sukasi!" Jis išsiuntė visoms katedros bažnyčioms ir vienuolynams, įsakė maldos kruopščiai sukurti dieną ir naktį visagaliam Dievui. Jis išsiuntė vienuolynui Igumenui Sergijui melstis savo maldas. Princesė yra Didžioji Evdokia, jis išgirdo apie Didįjį gailestingumo dievą, pradėjo turtinga alms platinti ir nuolat likti šventoje Bažnyčioje, meldėsi dieną ir naktį.

Mes paliksime tuos pačius pakavimus, tilptų į žemą.

Jis bus paliktas dar kartą ir vis dar grąžinamas.

Didysis princas anksčiau MѣSTѣ, devyni Berezue, Yako dvidešimt ir trys gėrimai don, patiko per 5 dienas nuo sepsurrijos mėnesio, už Šventosios Pranašo Zechariah atmintį tą pačią dieną savo princo meilės varžovui Gllba Vladimirovičius ir du iš jo sargybinių, Petro Gorky Da Karp Oleik ir suteikia liežuviui į karius nuo Snedom Tsarev kiemo. Tyy liežuvis elgtis: "Jau karalius Kuzminѣ GATI kainuoja, tai ne nerijos, mažai vandeniu Litovskago ir Olga Rezanskago, ir jūsų karalius nėra kondicionuojami, ne tylėti, ar ongovy knygos, ir tris dienas Princas yra didelis, prašydamas jo apie Princo galią, jis yra įtikinamas: "Deja, daug daug patobulinimų jo stiprumas, niekas nėra galingas procesas."

Kai princas buvo puikus vietoje, vadinama Berezuy, dvidešimt trijų dokumentų iš Don, atėjo penktą rugsėjo mėnesio dieną - Šventojo Pranašo Zecharijo atminties dieną (tą pačią dieną ir žudymą Dmitrijaus protėvis - Prince Gleb Vladimirovichas) ir atvyko du jo stebėtojo forepass, Peter Gorsky ir Karpo Olekso, vedė reikšmingą kalbą iš karališkųjų teismų digų. Talking liežuvis: "Jau Kuzmin Gati karalius stovi, bet neskuba, Olgenda lietuvių laukia Olego Ryazansky; Remiantis gauta iš Olego gauta informacija, karalius nežino apie jūsų susirinkimus ir su jumis nesitiki; Po trijų dienų ji turėtų būti don. " Prince Didysis paklausė jo apie karališkojo stiprumo, ir jis atsakė: "Nesuskaičiuojami daug karių jo stiprumo, niekas negali jų suskaičiuoti."

Princas yra puiki mąstymo pradžia su savo broliu ir su naujais Brachia, su lietuvišku princu: "Ar Paks yra raudoni ar transportuojate?" Jo Rosh yra Olgordovichi: "Inspekcija Krѣcago bažnyčia, tada jis pasviręs už Don, o ne padaryti vienodą sutraukta; Ir aš nemanau apie didžiosiomis jėgomis, Yako yra ne Dievo, NY, Svyatoplika, Pradѣd, Didžiojo Prince, Didžiosios Aleksandro, Neva upės Pereshotem, King'wi, ir jūs aklai ta pati padaras. Ir ji yra trampling, TDSI bus išgelbėti, ar tai bus bendra mirtis su kunigaikščiais ir paprastais žmonėmis. Dabar esate, suverenia yra puikus princas, palikti galandiką, glagolati plūduro veiksmažodžius ir tѣmi literosas. Mes matysime skonį, ir jūsų akyse yra daug pasirinktos "Vityazy". "

Didžiojo kunigaikštis pradėjo konsultuotis su savo broliu su savo ir su naujai susipažinęs brolis, su lietuvių kunigaikščių: "Ar toliau likti šalia ar don?" Olghadovichi jam pasakė: "Jei norite sunkių karių, tuomet užsakymai dėl Don Go eiti, kad nebūtų manoma apie pasitraukimą; Priešas nemano apie didelę jėgą, nes Dievas nėra galiojantis, bet tiesa: Jaroslavas, eina upė, Svyatopolka laimėjo, Didysis senelis, Didžiojo Aleksandro princas, Neva upė, eina, Karalius laimėjo, ir jūs, vadiname Dievą, taip pat seka. Ir jei mes sulaužysime priešą, tada viskas bus išgelbėta, jei jie mirs, tada visa bendra mirtis mes jį imsime - nuo kunigaikščių iki paprastų žmonių. Jūs, Sovereign a Prince, dabar jums reikia pamiršti apie mirtį, žinodami savo drąsus žodžius, kad jūsų kariai sustiprino iš šių kalbų: matome, kas daugelis išrinktųsi Vityazes savo kariuomenėje. "

Didžiosios princas lėmė Vgintyness visiems Don.

Ir princas Didysis įsakė kariuomenei per visą doną.

Ir skydelio metu pagreitina, artėja prie totorių. Russkie sūnus Mnevosi, kuris džiaugėsi džiaugsmu, dideliu, norimos moters ineneriu, Rusijoje, kurį jis įvedė.

Ir šiuo metu skautai nusišypsojo, nes artėja išblukę totoriai. Ir daug sūnų rusų nurodė didžiosios, arbatos norimos savo feat džiaugsmą, kuris vis dar svajojo apie Rusą.

Daugelį dienų Mnzya VLzi dienos kreipėsi į Mѣstly, jis yra piktas, nestenkinamas visuose berniukuose, girdi, kad jis yra didelis. Drąsus žmones Plkѣh, Ukrѣšų širdis, ir taip pat, kaip ir PLCO, kuris išgirdo perkūniją, PUCHAE: tuo pačiu metu MNOSI Rati yra neįprastai nuliūdinama, nesilaiko verčo, GALICE taip pat kalba taip pat, Mnosi Zvlírya yra baisi pakenkti, laukdamas didelio žmogaus dienų, žmogaus lavono, tokio kraujo praliejimo, Aqa vandens Morcaa. Iš Talovago Borah ir Didžiosios didybės didybės, žolė yra paskelbta.

Ir daugelį dienų daugelis vilkų turi stiklą, baisiai, nuolat visomis naktimis, surenkamuoju perkėlimu. Stiprinami drąsūs žmonės širdies kariuose yra stiprinami, kiti žmonės kariuomenėje, kad išgirdo perkūniją, jie yra visiškai niekas: galų gale, precedento neturintis reiškė, jie sako, kad jie sako, ir tankai kalba jų liežuvis ir ereliai, iš don, plaukiojančio per orą. Ir daug žvėrys smarkiai laukia, laukdamas gimdos, iš anksto nustatyto, kurio žmogaus kūnas turėtų meluoti: tai bus kruvinas , tarsi jūra yra jūra. Nuo to baimės ir siaubo, dideli medžiai lankas ir žolė yra sulenkta.

MNOSI žmonės iš abiejų už jos ribų, matydamas, kad mirties prevencijos.

Daug žmonių iš abiejų karių yra ryškūs, numatant jų mirtį.

Pradeda grąžinti Polovtsi, daugybę studijos tamsėja apie savo Zhyvo mirtį, iki šiol beviltiškumo yra nedorėlis ir matydamas juos su triukšmu. To paties žmogaus pleistro įstatymas yra bausmė, džiaugiasi dėl jo kongravimo ir Didžiojo Rev. Hegumen Sergiy kunigaikštis.

Prasidėjo purvinas Polovtsy Didžiosios nusivylęs, kad apimtų savo gyvenimo pabaigą, nes jei jis miršta nedorėliu, tada jo su triukšmu atmintis išnyks. Ortodoksiniai žmonės vis dar pasieks džiaugsmą, laukdamas jų, su jais elgiamasi, gražūs vainikėliai, kuriuos Igumen Sergiy pasakė Didžiajam kunigai.

Svetainė pagreitina, Yako jau yra glaudžiai juda. Šeštojoje valandoje Semen Meliko dienų dienos yra draugiškos, o Monsosi nuo totorių persekiojo. Toliko yra saugiai skubantis Nubli ir Plus Rusijos Urrѣsha ir pripratę netrukus karaliui ir kreipkitės į jį, Jaco Knyazy Russian nuplėšė Don. Dievo pelkių žvejų yra daugybė didelių žmonių atšildyti ir karalius, Yako "kunigaikščių Rusijos malonumas, iš Bolshai chetverice mūsų tinka." Jis yra blogas karalius, dvejoja vairuotojas ant jo smūgio, šaukia veltui, išgerkime lakus. "Moa jėgų taco, tai nėra įveikti Rusijos kunigaikščiai, TJ CJSC Imaging Väsavii? Aš negaliu jaudintis, aš negaliu nutraukti. Jis paskatino savo tėvo kolegą.

Skautai yra šlaitiniai, nes jau artėja viskas. Ir šešta valanda dienos, Semyon Melik atėjo su savo draugu, ir ten buvo daug tatarų už jį; Jis buvo firmuotas beveik iki mūsų karių, bet tik rusai pamatė, greitai grįžo į karalių ir pasakė jam, kad Rusijos kunigaikščiai buvo padaryta į don. Dievo žuvininkystei matė daug žmonių yra įrengta ir pasakojo karaliui: "Princes Russian Army Quadruple daugiau nei mūsų rinkimas." Tas pats nedorėlis, sulaužytas velnio savo keliu, staiga nuskendo: "Tai yra mano jėgos, ir jei nesate įveikti Rusijos kunigaikščių, tada kaip grąžinti Ravoisi? Mano gėda nebus kenčiantis! " - Ji įsakė savo Poinovui savo Poloveijai pasirengti mūšiui.

Semena Melik yra puikus princas, Yako: "Jau mama car apie Gusin Brod Priide, ir vienas iš pačių šiaurės šalių, pratęsimo, geriau ateiti į skubų. Jūs, tas pats, suvereni Didžioji princas, patvirtina dieną nuimti, o ne vyrauja. "

Semyon, Melikas papasakojo Prince Great: "Jau Mama-karalius Gušino lazdele atėjo ir vieną naktį tarp mūsų, nes ryte jis ateina į netinkamą. Jums, suverenia yra puikus princas, jūs dabar turėtumėte tai padaryti, kad nebūtų sugauta. "

Pradėti Didžiojo Dmitrijaus Ivanovičiaus kunigaikščio su savo broliu su savo princas Vladimer Andreevich ir su Lietuvos Prince Andrem ir Dmitrey Olgordovichi į Pedeptago Chasis Palci. NѣKto Vaveroda su Lietuvos kunigaikščiu, išduoda Dmitrijus Bobroklogov, Volyno žemių šeima ir tyčinis būti kastuvu, Velmi nusistovėjęs Plci už Dosenia, Elico Gdѣ, kuris turėtų būti susiduria su.

Didžiosios Dmitrijaus Ivanovičiaus princas pradėjo su savo broliu, Prince, Vladimiro Andreyevichu ir su Lietuvos kunigaikščiais Andreju ir Dmitriais Olgeredovovichi iki šeštos valandos lentynos. Tam tikras gubernatorius atvyko su Lietuvos kunigaikščiais, pavadinimą Dmitrijus Bobrock, iš pradžių iš Volyno žemės, kuris buvo pastebimas vadui, gerai jis įdėti lentynas, taip pat kur būti ištikimi.

Princas yra puikus, mes dainuojame su savo Prince Vladimer ir Lietuvos kunigaikščio ir WSI Prince rusų ir Verovperse ir Veriekhavu labai mѣstly ir pamačiau šventųjų vaizdus ir užpuolimo dieną krikščionių požymiais, Svätilnicnia Sunshine varžtas VROLUCH Jie yra paauksuoti, pakilti, akių tyliai drebulys, norinti tyliai pasakyti; Warriors yra rusų ir jų šventyklos, Aki Zhivi žinoma, Rusijos sūnų rankos, Aki Vanduo visuose Vѣtra khhhhhhhhholysya, Sholes yra Shaggy ant jų skyriuose, Aki Zarka pašalina kibirų kaušai, Yalovtsiy, Scholomov, Aki liepsnos liepsnos, arimas.

Princas yra puikus, jo brolio savo, Prince Vladimiro ir Lietuvos kunigaikščių ir visų rusų kunigaikščius ir gubernatorių ir vaikščiojo į aukštą vietą, pamatė šventųjų vaizdus, \u200b\u200bkurie buvo ant krikščionių banerių, kaip jei kad lempos buvo saulės, spindinčios saulėtos spinduliuose; Ir jų patys patys buvo triukšmingi, skleidžiantys kaip debesys, tyliai drebulys, tarsi jie nori vidutinio sunkumo; Bogaties yra rusai stovi, ir jų hourgwi, tiksliai gyvi, kaiščiai, rusų sūnų šarvai, tarsi vanduo yra tas vėjoje, šalmai yra auksuoti ant galvos, tarsi ryte ryte aiškiu oru švyti, jų šalmų yalovets kaip liepsnos ugnis, piešinys.

Jis buvo sumontuoti bo tipeni ir ketvirtadaliu tokių rusų ketvirtadaliu. Aš juos įkalnu, WSI bo abejingumas, vienas už vieną draugą draugui megzti svajonę ir vienbalsiai verbilai: "Dievas, nuo aukščio didžiuojasi pas mus ir suteikti stačiatikių princui į mūsų, Yako susidaro užkariauti po nosimi. Jo amalis priešai, aš kartais esu Meek Dovydas. " Aš būsiu nustebintas Lietuvos kunigaikštis, reakcija Semѣ: "Tada ten buvo išankstinis nusistatymas iš mūsų, nei su mumis, nei mes, kad tokį apatinį trikotažą atšildytų. Kaip ir Aleksandras Caro Makidonskago Vynocha, drąsa būti Snuznitsy Gedeznovs, Lord Bo būtų pasilikti juos! "

Tai pernelyg liūdna pamatyti ir grasinti kalbėti apie tokią Rusijos asamblėją ir prietaisą, nes kiekvienas yra vieningas, vienas kitam, jie nori mirti vieni kitiems, ir visi vienbalsiai kalba: "Dievas, su pažvelgti aukščiu JAV ir suteikti stačiatikių princui mūsų kaip Konstantin, pergalę, nuleiskite priešų-Amalicyan priešų, kaip kilnus Meek Dovydas. " Visa tai buvo padalinta iš lietuvių kunigaikščių, sakydami sau: "Nebuvo tokių karių su mumis po mūsų po mūsų. Kaip Aleksandras, Caras Makedonskis, armija, drąsa yra panaši į Gedezo raitelius, nes Viešpats juos ginklavosi savo jėga! "

Princas yra puikus, Virgin Plci yra tinkamai užfiksuotas ir sėdėjo nuo savo arklio ir padas į Kolѣni savo tiesiai didelę Černago Bannamą, mūsų Isto Kristaus Viešpaties įvaizdį nuo sielos gylio, prasidėjo Vladyko Vladyko ! Nusivylęs požiūris į Yiya žmones, iš esmės esmės ir jūsų kraujo atvėrimo atvėrimas. Įkvėpimas, Viešpats, mūsų maldos malda, paversti savo veidą ant nedorėlio, ir tai taip pat yra kūrybinga, nei sukurti savo vergą. Ir dabar, Viešpats Isas Kristus, aš meldžiu savo šventos ir didžiosios savo motinos ir šventųjų atvaizdą ir draugą ir mūsų koncesijos poreikį bei solieseną apie mus, Tebѣ, Rusijos šventasis, Naujasis Chusualtner Petras, jo malone, mes tikimės, dulkių apeliacinį skundą ir šventą ir jūsų vardo, Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios didybę dabar ir yra miršta ir VѣKuy! Amen ".

Princas yra puikus, matydamas savo lentynas, kurie yra vertingai išdėstyti, išlipo nuo savo arklio ir nukrito ant kelio, priešais didelę lentyną su Crimson Banner, kuriuo iš mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties įvaizdis buvo siuvinėta, ir nuo Sielos gylis, jis pradėjo skambinti garsiai: "Apie Vladyka Visagalis! Pažvelkite į įžvalgų požiūrį į šiuos žmones, kad jūsų dėsnika yra sukurta ir jūsų kraujas išperkamas iš velnio aptarnavimo. Klausyk, Viešpatie, mūsų maldų garsu, nurodydami veidą ant nedorėlių, kurie sukuria blogį slavus. Ir dabar, Viešpats Jėzus Kristus, aš meldžiu ir garbinti jūsų šventą ir tavo motinos vaizdą ir visus šventuosius, kurie pasamdė, ir stiprią ir reikalingą užtarimą mūsų ir padai mums, tu, Rusijos šventasis, NAUJAS WONDERWORKER PETER! Jūsų viltis už tavo gailestingumą, aš drįstu apskųsti ir pagirti šventą ir puikų pavadinimą tavo, ir Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, dabar ir nuolat ir akių vokuose! Amen ".

Atitinka maldą ir BPD į arklį ir pradėjo kunigaikštį ir klampumą. Chemuzodo pulkas yra supažindinimas: "Brite moa Milaa, sūnus Rusija, Mala ir puikiai! Jau, broliai, Northa ir Grozno požiūrio diena - šiame Nost ir melskitės ir meldžiasi, ir karūna, Viešpats su mumis, silen. Jis yra tobulėjantis, veisdamas, MѣStech apie savo pačių. Tai būtina dabar, jūs vis sunkiau reiškė: tai jau yra mūsų svečiai artėja prie pasikartojimo, Kulikova laukas turi bendrą dubenį, moliūgų su jais su jais su jais su jais su jais su jais bendrą dubenį, mano draugai, ir Mano draugai patiko. Dabar, iš brolių, jaučiasi Zhiva dievo, pasaulio, jūs pažadinate apie Kristų. Ypač pagarba paspartinti ant mūsų, kad pašalintumėte karūną.

Baigęs maldą ir sėją ant jo arklio, jis tapo pultais vairuoti su kunigaikščiais ir kariuomenėmis ir kalbėjo kiekvieną lentyną: "Mano mielos broliai, rusų sūnūs, viskas nuo Mala ir puikiai! Jau, broliai, naktis atėjo, ir Grozny diena kreipėsi - šią naktį pabudęs ir melstis, būkite poilsio ir pridedami, Viešpats su mumis, stiprus kovose. Čia likti broliai, jų pačių vietose, be painiavos. Kiekvienas iš jūsų dabar galite padaryti, ryte nebus įmanoma virti: nes mūsų svečiai jau artėja prie upės upės, Kulikovo laukas buvo padarytas mūšiui, ir ryte mes geriame bendrą Bowl, vienas su kitu, draugai mano, vis dar Rusijoje mes vaikščiojo. Dabar broliai, jaučiasi gyvenimo Dievu, pasaulis bus su Kristumi su Kristumi, kaip ryte jie nebus sulėtinti friarių karūnų. "

Jau daugiau nei Kalėdų šventojo šventė mergaičių. Osāni, tada gimęs ir dviejų dienų dienas, kad būtų tas pats, kad nauja šiluma ir tyliai, ir MRZI Russia. Atitinkamai berniukas Retrum Pranašas: "Nosta nesirūpino precedento neturinčiu, ir aš paklausiu."

Naktį naktį atvyko į Kalėdų Šventosios Dievo Motinos naktį. Po to rudenį buvo atidėtas po dienų, jis vis dar buvo laimingas, ten buvo didelis ir labai tylus, kad naktį ir labai tyliai, ir rūko iš rasos pakilo. Pranašui tikrai pasakė tikrai: "Naktis nėra lengva neteisingai, bet tikinčijamam tai yra apšviesta."

Dmitre Volynets upė yra puikus princas: "Khoshchu, Sovereign, Nosta, priimsime mano testą." Ir jau aušros asilą, naujoves, Dmitrijus, Dmitrijus, ir aš su savo didžiuoju kunigaikščiu, ir Valika Kulikovo ir tampa viršūnių viduryje ir virsta PLCK Tatharskaya, išgirsti smūgį ir spustelėkite, ir Cry, Aki TROKI yra pašalinami, Aki Grad yra tylus ir Aki griaustinis puikus runda; Sveikiname Tatarskago Voloki Lure Grozno Velmi, ant tų pačių šalių. Tatar Voroni Clichuchi apima paukštį, didelį Velmi, ir tose pačiose šalyse, Aki kalnai groja - perkūnija yra puikus. Pastaruoju metu žąsų ir gulbės sparnai su sparnais, neįprastais perkūnija. "River Prince Great Dmitry Volyntz": "Aš girdžiu, brolis, perkūnija yra Velmy". Ir Volyniec spektaklis: "Skambinkite, Prince, Dievas dėl gelbėjimo!"

Ir Dmitrijus Volynets sakė Didysis princas: "Noriu, suverenia, šioje naktį aš pastebėsiu save" ir jau aušros. Kai buvo gilus naktis, Dmitrijus Volynets, vartojant tik "Grand Prince", vairavo ant Kulikovo lauko ir tampa tarp dviejų karių ir pasukdami į totorių pusę, išgirdo garsiai ir paspaudžia ir šaukia, kaip jei Žinoma, tarsi miestas buvo pastatytas taip, tarsi perkūnija; Su totorių vilko karių gale, Tatar varnos kariai yra labai, dešinėje pusėje totorių varnų ir gomono paukštis, garsiai, labai daug, ir kairiajame kalnų pusėje yra "Thunder" - "Thunder" yra baisi, ant upės, žąsų ir gulbės sparnai turėtų turėti purslų, precedento perkūnijas. Ir princas sakė Didysis Dmitrijus Volyntz: "Aš girdžiu, brolis, - kelnės yra baisi labai." Ir Volynetai atsakė: "Skambinkite, princesė, Dievas dėl gelbėjimo!"

Ir kreipkitės į plk. Rusų - ir tyla yra puiki. Volynetai: "Ar matote, kas, princesė?" - Jis yra supažindinamas: "Matau: daug gaisrų yra nusivylimas pašalinti ..." ir Volynets spektaklis: "Džiaukitės, suverenia, dobry iš reklama esmė, Dievo Tokmo skambina ir nežiūrėkite aplink! "

Ir jis kreipėsi į rusų karius - ir ten buvo didelė tyla. Tada Volynetai paklausė: "Ar matote viską, princesę?" - tas pats atsakė: "Aš matau: daugybę ugnies Zorah pakyla ..." ir Volynets sakė: "Džiaukitės, suvereniu, gerais ženklais, tik Dievu skambinkite ir nesiekia tikėjimo!"

Ir pakuotės yra įspėjamos: "Ir yra" Artisati "vieta". Ir sumažinti nuo arklio ir atspausdintas į žemę su muitą už skolą. Apsauga ir peaulė nuo širdies. Ir Renuch yra puikus: "Kas yra, brolis Dmitrijus?" Jis klysta, ir ne, nors jie sako jam, princas yra daug NUSDY. Jis yra įtikinamas: "Vienas yra daugiau nei pliusas, o kitas - Scrabna. Aš verkiu į Žemės klausymus: Vienas yra šalis, Aki Nѣka žmona, Vainly verkimas apie Čadѣh Jo Helly šlovę šlovė, šalis, Aki Nѣka Maiden, Actuisi, Velmy Spaching Glory, Aki Svirel. AZ yra tas pats, "Tѣmi prims", "Battoo Beat" rinkinys, tai yra Dievo malonės, Boriso ir Gllba, Snumuy Strastotoril, mūsų "Snodniki", "Snodniki" ir kiti chuudtailiai, rusai, aza, Tataro plogany. Ir jūsų Christivago Vynchy yra daug, Nyuchach savo kvėpavimą, jūsų šlovė bus blogiau. "

Ir vėl pasakė: "Ir aš taip pat turiu tikrinimo ženklą." Ir atėjo nuo arklio ir studentas į žemę ilgą laiką su dešine ausimi. Kyla, drauža ir sunki. Ir princas paklausė didelio: "Kas yra, brolis Dmitrijus?" Tas pats tylėjo ir nenorėjo jam pasakyti, princas buvo puikus ilgą laiką jis teigė jį. Tada jis sakė: "Vienas yra geras, kitas - sielvartas. Aš girdėjau žemę, sobbing du: vienoje pusėje, tiksliai tam tikra moteris, šviečia garsiai apie savo vaikus kažkieno kalba, kita pusė, tarsi tam tikra mergelė, staiga ryškiai šaukė garsiai balsu, tiksliai šaukė garsiai Ką išgirsti labai. Galų gale, aš patikrinau daugybę šių kovų ženklų, nes dabar aš tikiuosi Dievo gailestingumo - Boriso ir Gleb šventųjų maldos ir kitų Wonderworkers, Rusijos valdytojai, aš laukiu, kol pralaimėjo Tatarų miršta. Ir jūsų Kristaus mylėti kariai daug, bet, tačiau jūsų viršuje, jūsų šlovė bus. "

Klausymas, princas yra puikus vyks ir spektaklis: "Viešpats Dievas yra įterptas: mes turime kvapą Rutz!" Ir Volynets spektaklis: "Negalima gauti erzinti, suverenia, į daug, Tamnatis, Tokamo Komuojo Vyuin lėmė Dievą melstis ir jo hodgepie šventieji padėti. Ir anksčiau ryte vadovavo jiems pakenkti ant arklio, kiekvienas vynas ir patiko krѣpko ir kryžminio apipjaustymo: Tyy Bo yra ginklas ant paslapties, gimdos khuztut su mumis. "

Tai išgirsti, princas buvo didelis ir sakė: "Viešpats Dievas yra viskas įmanoma: visi mūsų kvėpavimas savo rankose!" Ir Volynets sakė: "Jūs neturėtumėte pasakyti suvereniu, šia armija, bet tik kiekvienas kariai užsako Dievą melstis ir jo pakilimo šventieji padėti. Bet anksti ryte, užsisakykite juos sėdėti ant savo pačių arklių, kiekvienas karys, ir ginkluoti su sunkiu ir kryžiumi įdėti save: tai yra, yra ginklų ant oponentų, kurie liudytojas su mumis ryte. "

Tame pačiame šiukšliadėžė, vyras, išdavimas Thomas Katsibѣi, plėšikas, buvo pristatytas būti saugomi nuo didžiojo kunigaikščio pastaruoju metu dėl Churchur, drąsos į Krѣptsѣ Watchman. Tai Ukhuyaa, Dievas, atviras jam Nosta, Veliko akyse. Dėl "MѣSte" stovėjimo budrumo, debesys iš įžvalgos yra labai gražus, Aki Nѣkaka Plik, į Vakarų, eiti. Nuo "Caidosh" šalies vidurdienio vidurdienio, siūlės pusiau klaidų, jų Siaumeno, Aki saulės veidas abiejose rankose jie turi aštrių kardų, o wischable kaip krantinė: "Kas jūs sužinojote apie" Trebberechvo " , Eagle mums Lord Darova? " Jis pradėjo, jų sedai ir visi jie yra, nei vienas iš jų nėra įveikti. Tas pats Thomas Zlomudr ir Ottol Ottol Ohѣrene gali, o tada rūšys ant Didžiosios princo pratęsimo. Princas yra puikus su juo "Rummer": "Ne to draugiško, niekas" veiksmažodžiai, ir įvesti Rutz ant dangaus, lenkimo plakato, veiksmažodis: "Lordyko Viešpats, žmogus! Malda už kankinis Borisas ir Glób Pomping, aš esu Moisy į Amaliką ir Šv. Jaroslavą į Svyatoplik, ir mano Didžioji princas Aleksandras apie Rimkago karaliaus garbinimą, bent jau sugadinti jo redukciją. Aš nesuteikiu savo Mi, Nasya už mūsų nuovokiumą, išsiųskite savo pratruck mums, nesuteikia mums mūsų priešo priešui, bet jie nebus laimingi apie mus ir šalies precedento neturinčią upę: "Gdѣ yra Dievas iš jų, NY? " Ny Povanso, Viešpatie, krikščionių, jie yra jūsų šventos! "

Tą pačią naktį didžioji kunigaikštis įdėjo šiek tiek vyro, pavadino Thoma Katsibie, jo drąsa yra saugoma upėje ant Churovo už stiprią saugumą nuo kepti. Pataisyti jį, Dievas jį pagerbė jį į tai pamatyti spektaklį. Vidurinėje vietoje, jis pamatė debesį, nuo rytų, vaikščiojant, labai, tarsi, kokie kariai į vakarus buvo rogės. Iš pietinės pusės atėjo du jauni vyrai, apsirengę ryškiomis klaidomis, jų veidai spindėjo, tarsi saulė, abiem rankomis, aštriais kardais, ir pasakė karių lyderiams: "Kas įsakė jums sunaikinti tėvynę, kuri yra Viešpats davė mums? " Ir jie pradėjo juos supjaustyti ir vieningai, nė vienas iš jų pabėgo. Tas pats Tomas, nuo tada, Chadenas ir apdairumas, tikėjo Dievu, o vizijos viziją pasakojo vien tik didžioji princesė. Princas buvo Didysis jam: "Nesakykite, kad draugas, niekas," - ir, ėmėsi savo rankas į dangų, pradėjo verkti: "Viešpats Viešpats yra humuso žmogus! Maldos už Boriso šventųjų ir Gleb Šventosios kankinės padeda man, kaip Mozė amalikeyan, ir kaip senas Jaroslavas į Svyatopolką, ir jo Didžiosios princas Aleksandras apie Romos karaliaus karaliaus karaliaus, kuris norėjo sugadinti savo tėvynę. Aš nesuteikiu savo nuodėmių, bet aš sighting savo malonę už mus, atsiųskite savo gailestingumą mums, nesuteikia mums savo priešų, kad mūsų priešai nesakytų mums, nesakė neteisingų dalykų šalių : "Kur yra Dievas, į kurį jie taip tikėjosi?" Bet padėkite, Viešpats, krikščionys, jie garsėja savo šventu! "

Ir atleiskite iš Princo Didžiojo brolio, Prince Vladimer Andrѣevich, į vidų dėl Dubrov, Jaco ir Tamo yra visiškai padengtas su juo, suteikiant jam verti savo kiemą, kad galėtumėte Vityazy, Crosky Vityy Vityy Vityy Vitizy. Ir su juo atleiskite savo Europos vagoną Dmitre Volynsko ir kitų daug.

Didžiojo brolio kunigaikščio Vladimiras Andreevicho kunigaikštis, iki Dubravu, kad jis būtų paslėptas ten, suteikiant jam geriausius karius iš savo prakaito, pašalinti Vityaze, kietais kariais. Ir su juo, garsus Dmitrijus Volynsky ir kiti daug žmonių išsiuntė jį.

Aš turėsiu tą patį, mėnesio septuriją per 8 dieną, didžioji šventė Kalėdų šventes nuo mergelės, ratuko kulnas, patiko saulę, ryte ryte, įvedant krikščionių shards įrodyti, ir vamzdžiai yra geri daug pic. Jau bous rusų žirgai yra apaugę nuo dujotiekio skaitymo ir Kojūčio Vøin eiti po jo reklama. Ir natūra yra neaiškiai plakė nuo Croskago Venge Dmitre Bobrokov Volynz mokymas.

Kai jis atėjo, rugsėjo mėn. Aštuntą dieną, Didžioji Švč. Mergelės Kalėdų šventė, praėjus penktadieniui, kai saulė buvo laive, ir miglotas rytas buvo, krikščionių posūkiai pradėjo banguoti ir vamzdžiai kovoti daugeliu garsų. Ir dabar Rusijos žirgai nudžiugino nuo vamzdžio garso, ir kiekvienas kariai eina po jo reklama. Ir laimingai buvo pamatyti lentynas, pastatytas ant kieto gubernatoriaus Dmitrijaus Bobrot Volynz tarybos.

Aš stabdysiu antrą, kurio dienos, ir aš pradėjau abiejų dangčių vamzdžio būseną, kad pašalintumėte tų pačių vamzdžių tatarih yra Jaco, o Rusijos vamzdžiai yra suvynioti. PLC dar nematė, ryte yra lengvas. Ir tuo pačiu metu, broliai, žemė moaning velmi, perkūnija yra puikus už unall į jūrą ir į vakarus nuo Duna, Didysis, tada Kulikovo laukas vairuoja, to paties strypai Pikišalas nuo Mѣsh, Yako Nikolizh būti tolikine vyras Mѣst Tom.

Kai atėjo antroji dienos valanda, vamzdžių garsai pradėjo nuskaityti į abi karius, bet ir tatar vamzdžius, tokius kaip tirpalai, ir Rusijos vamzdžiai iškėlė garsiau. Lentynos vis dar nemato vieni kitų, ryte buvo rūkas. Ir šiuo metu broliai, žemė bijojo, griaustiniai yra puikus preventeble į rytus iki jūros, ir į vakarus nuo Dunojaus, o didžiulis Kulikovo laukas prasideda, o upės kalbėjo iš savo pakrantės, Nes niekada nebuvo tiek daug žmonių.

Puikus princas receptas ant pasirinkto arklio, taip pat akys ir vercolatas nuo jo širdies širdies didybės, Aki rscche ašaros nuo valymo savo: "Otti ir Briah moa, ponai geriausių ir šventųjų Bažnyčių ir v. Krikščionių labui, SIA Bo mirtis mums dabar pusiau mirties, Nyvota gyvybiškai svarbi; Ir niekas, broliai, žemiškasis manau, neužmigino darbininko, taip, mes patyrėme nuo Kristaus Dievo ir Gelbėtojo saulės sielos. "

Kai Didžiojo kunigaikštis persikėlė į geriausią žirgą, nuėjau į pailgentus ir kalbėjau apie savo širdį didžiuliu liūdesiu, tada ašaros tekėjo upeliuose nuo jo akių: "Tėvai ir mano broliai, ponai, kovoja su sudais Bažnyčios ir tikėjimas krikščionys, už šią mirtį mums dabar ne mirties, bet amžinojo gyvenimo; Ir nieko, broliai, žemiškas nemanau, nesuteikite, nes, tada pergalės karūnos bus sutraiškyti JAV Kristų dievą ir mūsų sielų gelbėtoją. "

Gaidys ir Paka priplėša po jų reklamine juoda ir CZPE nuo arklio ir ant arklio arklio nuo sau nuo pačių su pačių karaliaus ir Inu. Tyi arklys tėtis Michailui Andrѣevičius po šluota ir įdėti į jį, man patinka, aš myliu mѣry, o juodos reklama paskatino savo reklama. Pagal Tѣm, mes žinojome ir nužudėme už didžiąjį kunigaikštį.

Lentynų nuėmimas, vėl grįžo į savo reklaminę juodą, ir nuėjo nuo jo arklio ir atsisėdo ant kito arklio ir nukrito savo drabužius į karališkus drabužius ir paprastu. Tas pats arklys davė Michailą Andreevich Brenka ir kad drabužiai ant jo įdėti jį, nes jis jį mylėjo per priemonę, ir reklama įsakė savo Crenior išlaikyti savo baltymus per Breno. Taigi baneris buvo nužudytas vietoj didžiojo kunigaikščio.

Princas yra Didysis MѣSte, ir, išėjęs iš Nadrodo, Kristaus aistros, aistros viduryje, tuo pačiu būdu, Jigsposnoye, ir užspringti ir turtingesni ir spektakliai: "Mes turime a Skerdimas ant jūsų, kalėjimo ašių kryžius, be graikų karaliaus, Konstantino, nors, jis didėja su nedorėliais ir kramtomais būdais, kaip juos nugalėti. Aš negaliu saugiai grąžinti nerūpiųjų seksų prieš savo būsenos vaizdą, Taco, Viešpatie, nustebinkite savo gailestingumą savo verge! "

Didžiojo kunigaikštis tapo jo vietoje savo vietoje ir su savo krūtine, jo gyvas kryžius, kuriuo buvo pavaizduota Kristaus kančia ir kurioje buvo gyvas medžio gabalas, aš žiūriu bitterly ir pasakiau: "Taigi , Mes tikimės, kad jums, gyvas Viešpaties kryžius, tuo pačiu būdu Konstantino graikų karalių, kai jis nuėjo į mūšį su nuostabiais ir nuostabiais vaizdais apie juos laimėjo. Nes nesąžiningam Wicked Polovtsy gali atlaikyti savo įvaizdį; Taigi, Viešpatie ir parodyk savo malonę savo tarnui! "

Tuo pačiu metu pasididžiavote jam, ambasadorius su prabangių vyresniųjų Sergijos vyresniais, skelbia: "Didysis princas ir Rusijos princas, o stačiatikių aplinka ir palaima!" Princas yra puikus, išgirsti pretenzijų Vyresnysis ir ambasados \u200b\u200bbendruomenės Raštas yra maloniai, Wiscors Raštai per strypus. Be to, "Samet Sergia Khlѣbeets" muitas, išsiųstas "Prechesti Dievo Motina, princas yra Didžioji Šventosios Šventosios ir neštuvų" Rutz "," Viziba Troitz ", apie labiausiai svarbiausią" Mothod ", padeda mums su maldomis ir Rev. Hegumen Sergia, Kristus Dievas, pasigailėkite ir išgelbėk mūsų sielą! "

Tuo pačiu metu, Hegumen Sergijus buvo išsiųstas jam tuo pačiu metu ir klasėse jis buvo parašyta: "Didysis princas ir visi Rusijos kunigaikščiai ir stačiatikių kariuomenė - taika ir palaiminimas!" Princas yra puikus, klausantis Šv. Vyresnio amžiaus ir bučiavosi pasiuntinys su meile Raštu, laiškas buvo sustiprintas, tiksliai kietų šarvų. Jis taip pat davė atsiuntė seną žmogų nuo Hegumen Sergijaus Lapės didelės Dievo Motinos, princas paėmė didžiulį vyrų šventą ir ištempė rankas, garsiai šaukė: "Didžiojo svorio" Trejybės "vardu, apie labiausiai motinos šeimininką Dievo, padėkite mums su šios vienuolyno ir Šv. Hegumen Sergijaus maldomis; Kristus Dievas, pasigailėkite ir išgelbėk mūsų sielas! "

Ir visame pasirinktam arkliui, ir su mano ir nuskusto, ir IC, lentynos, ir visų savo sielos sielos sielos Vygotos, jo dideliam įžeidimui ir šventionams Bažnyčios ir krikščioniškojo krikščionio. Monsios rusų kariai, paliekant jį, lub su juo, žodžiu: "Nereikia tavęs, Didysis princas, jūs elgiatės save beprotybės, jums patinka patinka tas pats dalykas ir pamatyti mus, ir mes norėtume įveikti mūsų ir drąsos Jūsų drąsumas. Viešpats supakavo su savo savo nuosavu, ir jūs esate protingi, su kuriais galite duoti. Mes ruošiame valgyti mūsų pozicijos skyriaus dieną, suvereniu ir Bažnyčios šventaisiais bei otlavijos krikščionybe. Jūs taip pat vertinate, puikus princas, savo paties vergas, Eliko, kuris uždirbs savo galvą, valgymo atmintį, I. Leonius karalius Tironas, sutelkdamas mums parašyti mums, atminties už Rusijos sūnų ir norint mus priimti. Ar dar vienas jums eiti pas jus, TJA iš Imamos Caiaty, kuris yra mūsų atmintis? Geriausi VSI praleidžia, ir jūs būsite vieningi, tzya? Ir mes būsime dar žinoma avis, o ne aviganis yra šlapias dykumoje, o Divia VLCI kaimas bus išsklaidytas ir, o ovtsi koi Kuda yra išplito. Tebѣ, suverenia, atneškite save išgelbėti ir mus. "

Aš sėdėjau ant geriausio arklio, ir aš nuėmiau savo ietį ir roko palce, aš palikau gretas, aš norėjau kovoti su savo siela savimi anksčiau nei visi, už savo didelį įžeidimą, už Šventosios bažnyčios ir tikėjimo krikščionių. Daugelis Rusijos karių laikė jį, neleido jam tai padaryti, sakydamas: "Jūs neturėtumėte būti puikus princas, prieš visus mūšyje, turėtumėte stovėti ir pažvelgti į mus, ir mes turime įveikti savo drąsą ir drąsą anksčiau Jūs parodyti: jei Viešpats išgelbės jus malone, tada jūs žinosite, kas atlygina nei. Mes esame pasirengę visiems šią dieną mūsų galvai už jus, suverenus ir šventųjų bažnyčią ir stačiatikių krikščionybę. Turėtumėte, didysis kunigaikštis, vergai su savo pačių kaip nusipelno galvą, atmintis sukurs kaip Leonius-King Feodoro Tiron, knygų katedra įrašo mūsų vardus, prisiminti rusų sūnus, kurie bus po mūsų. Jei sunaikinsite jus, tada nuo kurio laukia mūsų, kas daro mus minėjimu? Jei visi bus išgelbėti, ir jūs paliekate jus vieni, kas yra jūsų sėkmė? Ir mes būsime kaip avių pulkas, neturintys ganytojo; Jis išlaiko dykumoje, o žaismingi laukiniai vilkai jį išsklaidys, o avys baigsis, kas yra kur. Jūs, suvereni, seka save ir mus. "

Princas yra puikus tinka ir spektaklis: "Moa Milaa, Rusijos sūnūs, jūsų Rasie Az, aš negaliu paaukoti, aš pagirti jus, palaiminsiu jus švirkščiant Brisya Dievo. Pagazė yra Kristaus Strastarpet kankinimo ultra. Ištikimai daug, ir paskatino karaliui vadovauti ir gėdingai bei jam dobždavimui ir dobždavams, po vieną, vienas prieš lengvas, Kojezo, klonuoti savo skyrių į eilutę, savo paties įsčiose. Plotas tas pats Vexa Retrum Viin: "Kaime, Britayy, yra, aš turiu karalių, kuris nėra kaimo narys, žemiškasis ir dovanos yra Vims? Ir dabar ITI ir dangaus karaliaus prognozė ir mano kompetencijos skyrius, tai yra Sulky, labiausiai šventas. " Swordsmano ir jo galvos traukimas, šis skyrius ir Vyin, jo galva. Sviestas ir az, broliai. Kas yra Rusijos pozeino sūnų narys ir "GoneImia" įkvėpti kotedžus iš Viešpaties? Ir dabar Evlaua kidoho ant manęs, aš negaliu turėti tripѣti: "Mena Bo" vienintelio sigh vieninteliais visiems švirkščiamas. Aš negaliu tavęs matyti, nugalėti ir taip, aš negaliu tripѣti, ir blogiausia su jumis tą patį bendrą dubenį verpimo ir mirties mirties dėl krikščionių šventą! Ar tai miršta, ar tai yra su jumis, ar jis bus maitinamas - su jumis! "

Didžiojo dalyko princas buvo padedamas ir pasakė: "Mano mielai broliai, rusų sūnūs, aš negaliu atsakyti į gerą kalbą, bet dėkoju jums, nes esate tikrai geros Dievo vergai. Galų gale, gerai, žinote apie Kristaus Strasterpaca kankinimą. Kai jis buvo kankintas ir įsakė karaliui vadovauti žmonėms ir kardui, savo draugams, vienas prieš kitą, skubėdamas, kiekvienas iš jų laimėjo savo galvą po kardu, o ne "Isfa", "Leader" Savo, suprasti savo paties šlovę. Plotas, lyderis, tarė kareiviams: "Taigi žinau, mano broliai, žemiškasis karalius yra ne man daugiau nužudytas, žemiškos šlovės ir dovanų? Taigi dabar yra į priekį, aš taip pat kreipiuosi į dangiškąjį karalių, mano galva turėtų būti pirmoji išjungta arba pasakyta - karūnuota. " Ir, ieškodami, vykdytojas nukirto galvą, o tada jo galvos skyriaus kariai. Tiesiog man, broliai. Kas yra daugiau iš Rusijos Muchie sūnų ir geras neatsargiai priimtas iš Viešpaties? Ir dabar blogis randamas ant manęs, ar aš negaliu patirti: nes dėl manęs tai yra pastatyta. Aš negaliu matyti tavęs nugalėjo, ir viskas, kas seka, aš negaliu atidėti, nes noriu valgyti tą patį puodelį su jumis ir mirties mirties dėl šventojo tikėjimo krikščionių tikėjimui! Jei mirsite - su jumis, jei galite išgelbėti - su jumis! "

Jau Bo, brolija, tamsiai PLCQuer vadovauti: Išplėstinė PLKD vadovauti Prince Dmitrijai skirti, bet jo brolis - princas Vladimer į veryvoloditą ir su dešine ranka, daug nuveikti Mikula Vasileich su Kolomnichi, ir Luke Wasli Norėdami vadovauti Voluyevich su Kostromichi. Mnososa Pokhni kvadrato klajoti tiek lytį: nuo didelės NѣST MѣSTA galios stiprumo, GDѣ yra išdėstytos. Dievo Mamai karalius, labai mѣsly su trys princas, veltui humoro kraujo praliejimo.

Ir dabar, broliai, tuo metu, kai lentynos švino: pažangus pulkas veda Dmitrijus Vsevolodovich princas taip brolis, princas Vladimiras Vsevolodovich, pulkas veda Mikula Vasilyevičius su Kolomnitsi, ir su kairia ranka pulką Veda Timofey Voluyevičius su Kostromichi. Daugelis pakliuvom brektų iš visų pusių lentynos: iš daugelio karių nėra vietos, kur jis išnyksta. Dievo karalius Mamay, palikęs aukštą vietą su trimis kunigais, stebi žmogaus kraujo praliejimą.

Jau daugiau nei susilieja sieros ply, tuščia Horsing Pecheneg iš Didžiosios Plik Tatarskago, prieš visą drąsą, yra kaip berniukas, kad pamatytų jo aukštį, o trys sėklai yra jo plotis. Jo Aleksandras Pereevuѣt, Stamet, Izh, Bѣ daugybė Vsevolodovicho ir, perkeliant nelaimę ir spektaklį: "Šis asmuo ieško matomos, az khoschet su juo." Bѣ ir jo gvardijos galvai Arkhangelskago Vaizdo, sutelkta iki Hegumano Sergijos vadovas. Ir Atstebi: "Otti ir Britja, atleisk man Mr.Shnago! Brother Andrei Osleba, Dievo kandys. Čadas mano Jokūbas - taika ir palaima. " Skulpt ant kepenų ir kalba: "Igumen Sergijus, padedantis MI maldai!" Pechengi kiek įmanoma jam, DSI krikščionys yra skirtingas: "Dievas, pomopodas vergas savo!" Ir aš nukentavau kopijas Krѣpko, vos ne lipti po juos, ir panašus į abu arklius ant žemės ir mirė.

Aš padarysiu trečią valandą, žiūrėkite tą patį, princas yra puikus ir spektaklis: "CE dabar, mūsų svečiai yra maždaug artėja prie jų elgesio, patalpos jau yra gerti ir miega, jau yra nuobodų ir miega, ir drąsos valanda turi liudytojo. " Aš laimėjau visą savo arklio vyną ir vienbalsiai: "Dievas yra su mumis!" - Ir pakuotės: "Obak krikščionių, pomping į mus!", Atgaivinti save pusę dievų, pradėjo raginti.

Matydamas, kad trečioji dienos valanda atėjo, Didžiosios kunigaikštis sakė: "Čia yra mūsų svečiai arčiau vienas kito apskrito dubenėlio, pirmieji jau buvo singing, ir užmigo, už visą laiką Tai atėjo ir valanda atėjo į kiekvieną šou. " Jis nužudė kiekvieną savo arklio karią ir sušuko viską vienbalsiai: "Dievas yra su mumis!" - Ir taip pat: "Dievo krikščionis, padeda mums!", O jų dievų fishan totoriai pradėjo skambinti.

Jis juokėsi Groznaja, didelių jėgų, Krѣpko Beats, veltui, o ne ginklu, NY, ir nuo Velika tѣnot, po arklio kojomis, Yako yra silpnai bhamnoty toje pusėje Kulikovo: bѣ mѣstly. Ta bo pusiau suteikiant plci, kraujas aušros atliko iš jų, ir jose Swanii Milli nuo kardų įmonės. Ir šepetys ir garsas yra puikus nuo Kopeynago suskirstymo ir nuo bakalėjos kardų, Yako nėra galingas nei aplink šiaurę valandą ir tai yra G. Growney. Per vienerius metus Megnovnia Oka, apie žmonių dušą, Dievo korpusą! Viešpaties valia pakyla: valanda yra trečioji ir ketvirta, penkta, ir šeštasis krѣpko, sumušęs su atsipalaidavimu krikščioniu su pusiau šventė.

Ir didelės stiprybės buvo susirūpintos dėl didelių, tvirtai kovojančių, žiauriai sunaikino vieni kitus, išmeta dvasią ne tik iš ginklų, bet ir nuo baisaus mėšlo - po arklių kanopais, nes buvo neįmanoma pritaikyti visko toje srityje Kulikove: ten buvo Laukas, kuris buvo artimas tarp Don ir Mezijos. Tuo metu, stiprių karių laukas sutiko, kruvinas aušros išsikiša iš jų ir putojantis žaibas nuo kalavijų blizgesio. Ir ten buvo krekingo ir griaustinio didysis iš ugnies kopijų ir nuo kalavijų pučia, todėl buvo neįmanoma būti šiame pakenkti bet kokiu būdu, tai yra tokia žiaurus. Vieną valandą vien tik žvejyboje Oka, kiek tūkstančių žmogaus dušo, Dievo būtybių mirė! Viešpaties valia vyksta: valandą ir trečiąjį, ketvirtą ir penktąjį, ir šeštą tvirtai kovoja su nepagrįstu krikščionimis su purvinu polioviais.

Aš įdėsiu tą pačią pajūrio dieną, Dievo giminaičiai mūsų Mrѣhovo labui, jis pradėjo grąžinti ododovati. Jau bo iš šnipintojo vyrų Monszy verčia esmes, kariai yra rusų ir valdytojas, o nuotoliniai žmonės, Aki Drova Dubravna, yra stulbingos į žemę pagal kanalų rūšį: pastatytas rusų sūnaus Monosius . Didžioji princas pažeidžiamas ir nuo jo Zbizh žirgo jis pažymėjo su artimu, ir jis nebuvo galingas, kad jis jį nugalėtų, ir ji buvo išbandyta Debresii, Dievo galia buvo sugauta. Didžiojo kunigaikščio Snokhukh žvilgsnių prekybos centrai nesilaikomi Dievo meilės, Nypašai Ukrѣsya.

Kai septinta diena diena atėjo, pagal Dievo lengviau, ir mūsų nuodėmės pradėjo įveikti. Jau iš kilnių vyrų, daugelis yra nutraukiami, kariai yra rusai ir valdytojai ir nutolę žmonės, tarsi medžiai yra duberai, yra stulbinami į žemę po arklių kanopomis: daug sūnų rusų yra sutraiškomi. Didysis princas sužeistas stipriai, ir su savo žirgais jie nukrito, jis vargu ar išlipo iš lauko, nes jis negalėjo įveikti, ir ji paslėpė dažniau, o Dievo pagalba buvo išsaugota. Daug kartų buvo skaičiuojamas didžiojo kunigaikščio dvyniai, bet nesunaikino jų su Dievo gailestingumu, jie buvo dar labiau įsitvirtinę.

Aš turiu klausos iš Vnnago savęs savęs, Izh, Bѣ nuo daugybės Vladimer Andrѣevich, mokė Didysis princas, veiksmažodis: "Šeštojoje anuliuotoje šios dienos paminkluose sparčiai nuo to "Liberty Cloud", "Yako Bagryana Dawn" per daug Didžiosios princo, vairavo žemą. Tyy tą patį debesį sugadina žmogaus rankos, kaip ir ranka, Plovenikovo dreifas, OSO rekvizitai. Dienos viduryje debesies dienos dvylika ventsev daug ir mažesnė per daugybę, ant krikščionių galvos. "

Mes girdėjome iš dešiniojo akių, kuris buvo Vladimiro Andreevich pulkas; Jis pasakė Didžiajam kunigaikščiui, sakydamas: "Šeštosios valandos šios dienos aš mačiau dangų, iš kurio debesis išėjo į jus, tarsi raudonasis kartų dėka virš didžiojo kunigaikščio karių, stumdomas žemas. Debesis buvo pripildytas žmogaus rankomis, ir šios rankos išplito didėjančią pulką kaip pamokslavimą ar pranašišką. Septintosios valandos dienos debesis tada daug karūnų laikė ir sumažino juos ant kariuomenės, ant krikščionių vadovų. "

Obzvati, PLCI OSKUD krikščionio pradžia - jau mažai krikščionių, bet visi grąžinami. Mergelė taip pat Prince Vladimer Andrѣevich Rusijos sūnų rudenį nėra Moga Trippѣti ir Retreat Dmitre Volyntsu: "Kokia Plza stovi mūsų? Kas mums pavyksta? Kas visi eis? Jau mūsų kunigaikščiai ir Books, Vsi Rusijos sūnūs yra veltui, pamatyti iš Frivol, Aki Grav yra sulenkta! " Ir gandas Dmitrijus: "Bad, princesė, puikus, dar ne atvyko Goodina: pradėti be laiko, tai kenkia priimti; "Clusty" boralai yra prižiūrimi ir augantys augimas ir turbulentiškai per kilnus. Ir mažasis kirminas bando laiko, tuo pačiu metu, IMAY VYDARI valandą priešininką. Šiandien, Tokamo vedė visiems Dievui melstis už minimus ir paskambinti šventieji į gelbėjimo, ir nuo šios valandos padaryti labiausiai malonę Dievo ir padėti krikščionių. " Prince Vladim Andrѣevich, įvestis Rutz ant dangaus ir rūpintis Horco ir Teisė: "Dievo tėvas, iškalbingas dangus ir žemė, duoti tą patį į Christian genties! Nesuteikia to paties, Viešpatie, malonu su mūsų priešu apie mus, mažai parodyti ir daug maitintojo, palaimos ir gailestingumo bedugnės. " Rusų sūnūs jo ganymo pulkas verkia, matydamas savo brolių draugus nuo nusivylęs, nenutrūkstamai siuvimo, sėdi ant Sladkago vyno "Piti" santuokos. Volynetsa Vybranhashcheh Yo, veiksmažodis: "Tiesiog šiek tiek, bouavia sūnus rusų, pabusti savo VROli, jei jūs priprasti, ten jūs esate su kuo jūs esate išsiųsti!"

Putos pradėjo įveikti, o krikščionių lentynos buvo labai mažai krikščionių, bet visi išblukę. Matydamas tą patį Rusijos sūnų sunaikinimą, princas Vladimiras Andreevich negalėjo atsispirti ir pasakė Dmitrijai Volyntz: "Taigi, kokia yra mūsų padėtis? Kokią sėkmę turime? Kas mes galime turėti? Jau, mūsų kunigaikščiai ir berniukai, visi rusų sūnūs, yra žiauriai miršta nuo frivolis, tarsi žolė yra sulenkta! " Ir Dmitrija atsakė: "Problema, princesė, yra puiki, bet dar ne atvyksta į mūsų valandą: žalos sau žala atneš save; Kviečių ausų yra slopinamos, o piktžolės auga ir patiekiami gerai. Taigi bus šiek tiek bijo laiko patogi ir tuo metu mes grąžinsime savo nuopelnus mūsų priešininkams. Dabar jie tik paskatino kiekvieną karią Dievui pasilikti ir paskambinti šventuosius į gelbėjimą, o nuo šiol bus sumažinti Dievo malonę ir padėti krikščionims. " Ir Prince Vladimiras Andreevichas, sukeldamas savo rankas į dangų, ji gavo bitterly ir pasakė: "Dievas, mūsų tėvas, sukūrė dangų ir žemę, padėti krikščionių žmonėms! Neleiskite, Viešpatie, džiaukitės priešais mūsų mums, šiek tiek nubausti ir daug išgyvenusiųjų, jūsų gailestingumui yra begalinis! " Rusų sūnūs savo pulke buvo verkia bitterly, matydamas savo draugus, nustebino Pogan, buvo nuolat nustebino į mūšį, tarsi ieškoma prie saldžiosios vyno vestuvių valgyti. Bet Volynetsa jį uždraudė, sakydamas: "Palaukite šiek tiek, rūdijančių sūnų rusų, jūsų laikas ateis, kai jums komforto, jūs turite smagiai su niekuo!"

Be to, vidurinės valandos dienos, Pietų Dvasia aš pateksiu į mus, tos pačios balso Vancts yra puikus: "Princesė Vladimer, mūsų VRoli, ir valandą, tokia pripektai!" - Ir dėmesys: "Brothers moa, draugai, draugai: Šventosios Dvasios jėga padeda mums!"

Ir dabar jis atėjo į aštuntą valandą dienos, kai vėjas į pietus ištraukė iš nugaros ir sušuko volynets su balsu garsiai: "Prince Vladimiras, mūsų laikas atėjo ir valandą atėjo patogiai!" - Ir pridūrė: "Mano broliai, draugai, drąsesnis: Šventosios Dvasios galia mums padeda!"

Įrišimo draugai yra labai iš žalios spalvos, Aki Falcons buvo sudėtingi nuo kenksmingos kolodito, jie nukentėjo nuo riebalų didybės didingumą, tą didelį stiprumo tatarą; Ir jie yra nukreipti į Krѣpky Viavero Dmitrey Volynz: Byu Bo, Aki Davidovi Otrozi, iš Aki Lwov širdies širdies, Aki Lyutia Vlzi ant Podvosh bandos Ochiy širdies ir tatarų pradžia yra pakankamai ilgai .

Komunijos ir draugai šoktelėjo iš savo Oakwood žalios, tarsi išbandyti falkonai buvo sulaužyti nuo auksinių pagalvėlės, skubėjo į begalines bandas išblukusi, ant didelio stiprumo totoriaus; Ir juos nukreipia į firmos gubernatorius Dmitrijus Volynz: ir jie buvo, kaip Davidova, kurie turėjo liūto širdis, tiksliai liūto vilkai ant avių bandų užpuolė ir tapo daug agonijos daug. Tatarai.

Atrodo, kad jis bus grąžintas per pusę pėsčiomis, spustelėję su Enerial Voice, žodžiu: "Deja mums, RUS PAKU valdoma: Aš sutelkiu su mumis, ir DSI yra patenkintas!" Ir atsisakykite savo grąžinimo ir Dasha pečių ir mušti. Tos pačios rusų, Šventosios Dvasios galia ir padeda Šventosios kankiniams Borisas ir Gllba, Chasing, Schuhah juos, Aki Lѣs Clonikhu, Aki Grass nuo Spitos tvirtovės iš Rusijos sūnų po iškaunimo kanopomis. Rėkia, aš rėkiu, žodžiu: "Deja mums, sąžiningai mūsų karaliaus mama! Aukštos klasės yra aukštas - ir nuėjau į pragarą! " Mūsų uždarymo patikrinimas ir tѣ pomagha, Skuchin purvinas be ganymo: vienas šimtinas šimtinas atsitiktinai.

Nurodė tą patį Polovtsy matė savo mirtį, šaukė savo kalba, sakydamas: "Deja mums, Rusija vėl priblokšta: jaunesni buvo kovojami su mumis, ir geriausias viskas buvo išsaugota!" Ir jie pasuko pakliuvom ir parodė nugarą ir bėgo. Sūnūs yra rusai, Šventosios Dvasios galia ir Borių ir Gleb šventųjų kankinių galia, pagreitinta, kovoja, būtent mišką sudegino - tarsi žolė po įstrižai eina aplink Rusijos sūnus po arklių sūnumis po arklių sūnų . Rugged ant bėgimo šaukė: "Deja mums, Mamai karalius lengvai! Jūs esate aukštas - ir nuėjote į pragarą! " Ir daug sužeistų mūsų, ir tie, kurie padėjo, pakliuvom be gravitacijos: vienas rusų šimtas skaitmenų vairuoja.

Dievo karalius Mamai, mato jo Loybeel, pradėjo matyti jo Dievas: Perun ir Salavat, Raklia, ir gurmyną, ir Didysis jo bendrininkas Mahmet. Ir jis neturi pagalbos iš jų, Šventosios Dvasios stiprybė, Aki loggy, išnyksta.

Dievo karalius Mamay, matęs savo mirtį, pradėjo paskambinti savo: Peun ir Salavat, Raclia, Horsa, ir "Mahomet". Ir ten nebuvo jokios pagalbos, nes Šventosios Dvasios galia, tiksliai ugnis, degina juos.

Mamai, Virgin Novya žmonės, Yako Lutia Zvklie Ristaja ir Zrysuha, Aki Ewer bandos ir nubėgo su savo: "Mes nieko nedarysime apie tai, aš turėsiu savo skyrius!" Ir Abiye PSBѣzh Pogged motina su keturiais vyru Lukomorie, suklaidinome dantis su savo, verkių grūdais, veiksmažodžiu: "Mes jau, veisdami, mūsų žemėje ir Katun nėra trepatini, ir jūsų vaikai nemato, nuostabaus JAV sūrio žemė , bučiavosi Mes esame žalia Murovas ir jo draugo draugas, mes jau neturime kito pasirinkimo, nei Caszy, nei Alpauta! "

Ir Mamay, matydamas naujus karius, kad, kaip jei sušvelnintos žvėrys, priešai, kaip avių bandos, tarė jai: "Būti, nes nieko laukti mūsų, todėl bent jau mano galvutės bus vykdomos!" Ir nedelsiant nutekėjo mama su keturiais vyrais į jūros išmetimą, dantys kerta dantis, verkia bitterį, sakydami: "Jūs negalite negaliu garbinti savo brolių žemėje, ir nematote jų žmonos, bet jie nemato savo vaikų, garbina mus žalią žaidimą ir su mano draugu, mes nematysime mums ar su kunigaikščiais, nei su berniukais! "

Mnosza taip pat kyla jų ant jų ir jokių jų ododų, todėl žirgai yra pavargę nuo jų, motinos ir jo arklių esmės ir ubѣzh.

Ir daugelis užmigo už jų ir nesugebėjo pasivyti, nes jų žirgai buvo pavargę, o Maama yra švieži žirgai, ir jis paliko persekiojimą.

Tai yra Dievo ir Dievo motinos ir Dievo motinos ir maldos motinos esmė ir padėjo šventi nuo Strastoril Borisas ir Gllba, Thomas Katsibѣev plėšikau ,, stovėti ant laikrodžio stovi, ir yra Pisker. EtERIY etery paslauga, visi patogūs ir mėgstamiausi, Koyuze pagal jo reklama.

Ir visa tai įvyko Visagalio Dievo ir Dievo Motinos Dievo malonė ir Boriso ir Gleb šventųjų malonė, kuri matė foma Katsibey-plėšikas, kai jis buvo sargyboje, kaip jau buvo parašyta pirmiau. Kai kurie persekiojo už tatarų ir visi pasiekimai, grąžinami, kiekvienas po jų reklama.

Prince Vladimer Andrѣevich šimtą ant dėžės po juoda reklama. Grozno, brolijos, regos ir gailestingumo ir grūdų pažvelgti į žmogaus Bloodroita - Aki Morska vandens, ir žmogaus kūnas - Aki Sѣnnah Gromadov: Borz arklys negali būti perkrautas, ir plačiajuosčio kraujo kraujyje, ir strypai tris dienas kraujo techah.

Princas Vladimiras Andreevich tapo mūšio lauke pagal nusikalstamą veiksnį. Baisūs, broliai, intensyvūs ir atvirai mato ir kartingai pažvelgti į žmogaus kraujo praliejimą: kaip jūrų erdvę, ir žmogaus lavonai yra kaip šieno sukrovimas: greitas arklys gali važiuoti, o breneliai yra kraujyje, o upės yra trys dienos .

Vladimerio kunigaikštis Andrѣevich yra ne aplink savo brolį, Didysis kunigaikštis, Plik, Nytoko Lietuvos princas Olgordovichi, ir vedė vamzdžius į surinktus vamzdžius. Vos valandą ir ne aplink didžiąjį kunigaikštį, plakato ir rėkimo pradžią, o pats ѣzdičio plenti, o ne aplink ir ne visi: "Brothers Moa, Rusijos sūnus, kuris yra malonus ar kas girdi ganytoją mūsų ir galvos? " Ir atpažinimas: "Shepherd yra nustebinti - ir avys bus žaidžiamos. Kas yra toks garbė būti, kas tai nugalės? "

Ir Roshova lietuvių princas: "Mes esame jam Mimnoy, Yako Zhv, aš sužeistas Velmy; Visada į mirusią kūną guli? " Užklausa Vyin kalbą: "AZ rūšys jam studento valandą Krѣpko purškimas su savo blynais su savo palete". Užklausa ir spektaklis: "Azo rūšys jo vėlai; Keturi totorių strypas jam, jis buvo karaliaus su jais. " NѣKto princas, išduoda Stefan Novosilskaya, Ty Retch: "AZ rūšis jo prieš atvykstant ir vaikščiojant su dalimis, Vulley. Dėl ne senėjimo AZ - jis varo trys Tatarina, tai yra Dievo malonumas, tai vos, ir daug pikta iš jų, ir kryžius aukų. "

Jie sakė, kad Lietuvos kunigaikščiai: "Mes manome, kad jis yra gyvas, bet sunkiai sužeistas; Ką daryti, jei yra negyvų lavonų terminas? " Kitas karys sakė: "Aš jį mačiau septintą valandą, tvirtai sumušę su savo blynais su savo paletėmis." Kitas sakė: "Aš jį mačiau vėliau: keturi Tatarino užpuolė jį, jis tvirtai juos nugalėjo." Tam tikras princas, pavadintas Stefan Novosilskiy, jis pasakė: "Aš jį pamačiau priešais savo atvykimą, jis vaikščiojo su artimu, sužeista visa. Štai kodėl aš negalėjau jam padėti, kad trys Tatararo mane ir Dievo malonė buvo vos pabėgo, ir daug pikta priėmė ir buvo labai piktas. "

Prince Volodimer Retch: "Bruty ir Domes, Russky Syn, prieiga, kuri bus Braka ėjo aplinkoje, įtemptas Welly Welled su Nay!" Ir Vsi patinsta ant didelio, Sula ir Grozna, būsiu atsargūs, aš ieškosiu atsakovo. Ovi Orsha Killogo Michailas Andrѣevich Brenka: pėdos vairuotojams ir apvalkalui, kad jis davė jam didelį; Tuo pačiu metu, tuo pačiu metu nužudytas princas Feodor Semenovich BѣLozerovskago, kuris vartoja savo Grand Knince, ZNEZH taikoma jam.

Prince Vladimiras sakė: "Brothers ir draugai, rusų sūnūs, jei kas nors gyvena mano brolis, bus pirmasis, kuris bus pirmasis, kuris yra pirmieji į mūsų vidurį!". Ir viskas buvo išsklaidyta didžiojoje, galinga ir baisi mūšio lauke, ieškodami nugalėtojų pergalių. Ir kai kurie atėjo per nužudytą Mihailą Andreevich Brenka: yra drabužių ir šalmo, kad Didžiosios kunigaikščio davė jam; Kiti atėjo į nužudytą Prince Fedor Semenovičius Belozersky, surasti jį už didžiąjį kunigaikštį, nes ji atrodė kaip jam.

Du eteriai vnain puošto į šalies Dubrovo, Oneodor Sabura, ir kita Grigoria Holopichev, abu Kostromichi. Nepakanka su uždarymo ir Nasha Grand Prince bit ir Jazvena Velmi ir sunku, poilsio jam pagal SCH) tarnauja Berezov. Ir jo regėjimas ir mažėjantis su žirgais, pasilenkė jam. Saburgija netrukus bus priimta į Vladimiro kunigaikštį ir spektrą: "Prince Great Dmitrijus Ivanovichas Šventa gegužės ir karaliaus V.Ky!"

Dvi kareivio pusės buvo atmestos dešinėje Dubravu pusėje, vienas pavadintas Fyodor Sabur, o kita Gigory Huropeshev, tiek, žinoma, Kostromichi. Šiek tiek perkeltas nuo mūšio taško - jie atėjo visoje didžiojo kunigaikščio, sumušė ir sužeistas viską ir pavargęs, jis gulėjo kondensuoto medžio beržo šešėlyje. Jie matė jį ir, ašarai su savo žirgais, pasilenkė jam. Sabuba nedelsiant grįžo pasakyti apie Prince Vladimirą ir pasakė: "Prince Great Dmitrijus Ivanovičius yra gyvas ir valdo amžinai!"

DSI taip pat princas ir klampumas, klausymas ir netrukus įdėti į savo kojų ant kojų, žodžiu: "Džiaukitės, mūsų princui, Jaroslavui, naujam Aleksandro, priešo atsakovui:" Siam "nugalės garbę" \u200b\u200bTobѣ ". Princas yra didelis sunkus laikas: "Kas yra, Radyati Mi." "River Prince Vladimer": "Dievo malone ir jo motinos malone, mūsų Šventosios kankinių Boriso ir Glbba ir Russkago Šv. Petro molių ir" Russkago St. Petro "moliuose ir mūsų ir Igumano snukio moliuose Sergija, - ir tѣx iš mūsų kaulų gazių šventųjų maldų, esame svarbu "

Visi kunigaikščiai ir valdytojai, žvilgsniai apie tai greitai skubėjo ir nukrito į jo kojas, sakydamas: "Džiaukitės, mūsų kunigaikštis, kaip ir Yaroslav, naujasis Aleksandras, priešų nugalėtojas: šio garbės pergalė priklauso tau!" Princas buvo vos vos sakė: "Kas yra, pasakykite man." Ir sakė princas Vladimiras: "Dievo malonės ir tikslios motinos, mūsų šventųjų kankinių Boriso ir Glebo, ir Rusijos Šv. Petro maldos ir mūsų ir įkvėpėjų, Hegumen Sergijaus, malonumo, \\ t - Mūsų priešai maldos yra nugalėti, mes buvo išgelbėti ".

Princas yra puikus, klausos, kad ir užstatas, spektras: "Siun diena Viešpaties privatumo, mes sustiprinome ir tinka, žmonės!" Ir pakuotės yra supažindinamos: "Siun diena linksmas yra įdomus, žmonės! Veliy Taip, Viešpatie ir Chyudna Dѣ savo esmės: Vakaras nukris ant šauksmo, ir Schura yra džiaugsmas! " Ir pakuotės yra atpažinimo: "Aš girsiu jus, Dievą, mano Dievą, ir aš perskaičiau jūsų švento vardą, Yako ne išdavė mums su mūsų priešu, ir nesuteikė jiems pagirti, sie mano ketinimą blogio: Viešpats, Viešpatie, Viešpatie, aš tikiuosi jums! "

Jis praranda savo žirgą ir, žirgai ir Veliko, Sokilly ir Grozno ir ieško Vyzka, daug, ir Pogany Tatar Chetverice ir Polat Beaulo ir, kreipiantis į Volyną, o: "Vishtinas, Dmitrijus, ne klaidingas, yra a Tavo paveldėjimas, jis visada yra verčiamas į gyvenimą. "

Jie paskatino jį žirgą ir, sėjant ant arklio ir paliekant didelę, baisią ir baisią mūšio vietą, aš mačiau daug nužudytų karių, o ketvirtadalis totorių keturis daugiau nei nužudyti, ir, Pasukdami į Volyntz, sakė: "Iš tiesų, Dmitrija, ne gulėti ant jūsų ženklo, jūs visada kreipiatės jums būti apdovanojimui."

Ir brolis, su savo broliu, su savo brolis, su likusiu priešingu, širdis skausmingai skausmingai skausmingai, ir mes dėvėjome ašaras, ir spektaklis: "Brita, Rusija sūnus, princas ir boyaras, ir muito Boyar! Mes vertiname Viešpatį Dievą mirties mirtimi. Jie įdėjo savo Sibi ir stačiatikių krikščionybės skyrius. " Ir mažai mažai, mes einame mѣstly, ant pranašumo, kad nutrauktumėte Bѣlozerski kunigaikščio skonį: Tolm Krѣpko Bisha, Yako, vienas vienam vieneriui. Tas pats artimas buvo nužudytas Michailas Vaslilyevičius; Per tą patį Prince puikiai, per sąnaudų matydami vizitus ir pradėjo plakatą ir Vercolati: "Brothers Moa princas, Rusijos sūnūs, švokšti į Dievo Dievo nesatumą, meldėsi už mus, palaiminsiu tave, aš jus klausysiu ir Viešpaties Dievo užduotis! "

Ir aš nuėjau su savo broliu ir su likusių kunigaikščių ir kariuomenės mūšio vietoje, šaukiantis mano širdies skausmas ir ašaros išliejau, ir taip sakė: "broliai, rusų sūnūs, kunigaikščiai ir berniukas ir gubernatorius ir berniuko tarnai! Viešpats vertino jus Dievui mirti taip mirties. Jūs įdėjote savo galvas už Šventosios bažnyčias ir stačiatikių krikščionybę. " Ir kai kurie orai nuvažiavo į vietą, ant kurio buvo nužudyti Knucklės, Belozerski kunigaikščiai: taip tvirtai kovojo, kad po kito mirė. Nedelsiant netoliese yra nužudytas Michailas Vaslilyevičius; Tapimas virš jų, geros rūšies, Didžiosios princas pradėjo verkti ir pasakyti: "Broliai yra mano kunigaikščiai, rusų sūnūs, jei turite drąsos Dievui, melskitės už mus, kad mes turime Viešpatį Dievą su jumis, - nes aš žinau, kad ji klauso jums Dievo! "

Ir pakuotės yra skirtingi ir jo tapyba Mihail Andrian Brenka, ir šalia jo sargų, spermos Melikas, netoli spermos Vueliyvich, buvo nužudytas. Per tą patį pavadinimą princas yra puikus ir spektaklis: "Mano brolis buvo žavisi, mano atvaizdo labui nužudė ESI. Kiy bo vergas Jūs galite p. Motinos tarnautojui, galiu mane mirti, prasminga Groische? IniTinna Senovės Avis yra panašus, Izh, bѣ nuo Daryaev bespalvis, aš taip pat mėgstu. Gulėti tą patį meliką, gandai per jį: "Crosy mano globos, Pasomijos pasomija, aš esu Guasure." Tuo pačiu metu, kitame Mѣsho, katedrų pakuočių rūšis, o prieš jį buvo išblukęs kepenys, piktas Tataras, Aki kalnas, ir kad pasirinko mėgstu tyčinius berniukus Grigorea Kapustin. Pasukimas princas yra puikus ir stebima: "Matote, brolija, savo paties Wigner, Yako Sii Aleksandras Perevāt, mūsų, palaiminto Iguumen Sergijaus ir Beat, Silna, blogio Tatarino, kuris turėjo daug nusižengusi nusikaltimo Nusiaubimas.

Ir tada aš nuėjau, ir aš rasiu savo kaktą Michailo Andreevich Brenka, ir apie jį ten buvo atsparus sargybinis semen melikas, netoliese Timofey Voluevičius nužudė iš jų. Dėl jų didelio kunigaikščio buvo šmeižtas ir pasakė: "Mano mylimasis brolis, dėl panašumų, kuriuos nužudėte. Koks vergas galėtų tarnauti kaip tai, kaip šis, man už mirtį savanoriškai ateina! Tikrai senovės Avis yra panašus, kuris buvo Persų kariuomenėje ir taip pat, kaip jūs. " Kadangi aš čia ir Melikas, princas sakė jį: "Mano atsparis apsauga, aš saugojau tvirtai aš saugojau." Aš atėjau į kitą vietą, aš mačiau vienuolį, o priešais jį buvo baisus Peell, blogis Tatarino, kaip ir kalnų ir nedelsiant šalia garsaus BogatyRyr Grigory Kapustin. Prince puikiai savo ir pasakė: "Jūs matote, broliai, savo skurdą, už šį Aleksandro peresvetą, mūsų, palaimino Igumen Sergijaus bendrininkui, ir nugalėjo didelį, stiprią, blogą totorių, iš kurių daugelis žmonių būtų mirtingojo dubuo. "

Ir nuvažiavo į kitą mѣstly, ir vedėte vamzdžius į pasirinktus vamzdžius, paspauskite žmones. Herbija Vityazhi, iš anksto patiria savo ginklą per nešvarius pusiau offs, šalies sezonai klajojo po vamzdžio balsu. Atvykimas, išblukęs, Pѣsni, POYUA, Ovija, Mergelės, Druys - Martrchi, ir tas pats - Psalm, - tai yra, krikščionių Podnija. Kiyzho Vyun važiuoja, džiaugėsi, ant vamzdžio balso.

Ir pasiėmęs į naują vietą, jis įsakė supjaustyti į išskirtinius vamzdžius, sušaukiant žmones. Draugiškiausi žirgai, rasti mūsų ginklą ant tatarų visose pusėse, drąsus ant vamzdžio garso. Buvo įdomus, Snoozy, Sang Dainos: tie, kurie dainuoja Mergelei, kiti - kankiniai, kiti - Psalms, - visos krikščionių dainos. Kiekvienas kariai eina, džiaugiasi, ant vamzdžio garso.

Mes turime klaidingą kalbą jų viduryje, princas yra puikus vienas iš jų viduryje, verkia ir džiaugėsi: apie nužudytą verkimą, bet apie dažniausiai laimingus. Veiksmažodis yra tas pats: "Bruty Moa, Knašai Rusija ir Baar Mѣnet ir visų žemės tarnai! Būti tinkami tarnauti, ir mnѣ - dėl nuosmukio, kad galėtumėte pagirti jus. Net ir pasiimti Viešpaties Viešpatį ir aš būsiu ant mano stalo, ant didelio karaliavimo, Maskvos šienoje, tada imaming jums. Dabar SIA padės; Kojzho vidurinė jo borocijos santrauka, bet ne tikėtis žvaigždės į tel krikščionių miego. "

Kai visi žmonės susirinko, didžiųjų kunigaikštis tapo jų viduryje, verkia ir džiaugiasi: apie mirusią verkimą ir apie bendrus džiaugsmus. Jis sakė: "Mano broliai, rusų kunigaikščiai ir berniukai yra vietos, ir tarnauti žmonėms visai žemėje! Artėja prie jūsų tarnauti taip, ir aš - pagirti jus. Jei Viešpats išgelbės mane, ir aš išgelbėsiu mane ant mano sosto, ant Didžiojo karaliaus gradiento Maskvoje, tada aš vertinu jus. Dabar tai padarysime: kiekvienas kaimynas bus boronija, kad nebūtų žvėrys iki krikščioniško kūno. "

STOOD Prince Didžiosios Dan dėl dinamiško, Dongezh Robrezhen krikščionių su nedorėliais. Krikščionių atšilimas į uogienės žemę, o Unholy Telavs yra atstatyta su žvaigždės ir paukščių diske.

Princas buvo didžiulis aštuonių dienų mūšio lauko, kol krikščionys buvo atskirtos nuo nedorėlio. Krikščionių kūnai žemės palaidoti, nedorėliai kūnai buvo išmesti žvėrys ir paukščiai ant sandarumo.

Ir Renirui yra Didysis Dmitrijus Ivanovichas: "Įprasta, Brohen, Sorrows, sultininiai žmonės?" "Talk Boyaro Maskva" išduoda Mikhailo Alexandrovichą ir buvo daugybė Mikulų Vasileivich, Razchivoy būti viemy: "NѣTH, Sovereign, 40 Boarinov Muscovy, taip 12 Princos bѣlozersky, taip 13 Boarinov Palūkos Novgorod, Taip 50, Taip 40 Boaris Serpokhovsky, Taip 20 Boarins Pereslavs, Taip 25 Boarinov Vladimiras, YES 50 Boarinov Muromskaya, YES 33 Boarinov Rostovskaya, YES 20 Boarins Dmitrovsky, YES 70 Boarinov Mozhauk, YES 60 Boarinov Zvenigorodsko 15 Boarins Uglettsy, Taip 20 Boarinov Galittki, ir jaunimas yra NѣT sąskaitos; Nъ Tokmo WEP: mes vairavome būrys visą pusę šimto tūkstančių ir trijų tūkstančių, o mūsų būrys yra penkiasdešimt tūkstančių. "

Ir sakė princas Didysis Dmitrijus Ivanovičius: "Skaičius, broliai, kiek valdytojų neturi, kiek tarnautojų". Sako Boyar Maskva, pavadinta Michailo Aleksandrovichu, ir jis buvo Mikulos lentynoje Vasileiviche, skaitiklis buvo daug: "Mes neturime suverenios, keturiasdešimties Boysar Maskvos, taip pat dvylika Belozerski kunigaikščių Novgorod Nizhnya, Taip, Soroki Boyar Serpukhovsky ir dvidešimt penkis Boyars Kostromsky ir trisdešimt penkis Boyar Vladimiras, Taip, penkiasdešimt Boypal of Suzdal, Taip, Soroki Boyar Muromsky ir trisdešimt trys Boyars Rostovas, ir dvidešimt Boyar Dmitrovsky, Taip Seventy Boyar Mozhauk, taip šešiasdešimt Boyars Zvenigorodsky, Taip penkiolika Boyar Uglichsky ir dvidešimt Boyar Galichsky, ir nėra jaunesnių karių ir sąskaitų; Bet tik žinau: mes mirėme su visų dviejų šimtų penkiasdešimt tūkstančių ir trijų tūkstančių, ir mes turėjome penkiasdešimt tūkstančių būrys. "

Tas pats princas yra puikus: "Tebѣ, Vyshny kūrėjo šlovė, Dangaus karaliaus, maloniai išgelbėjo, Yako atleidė mus, pone, mūsų priešo, Rogan. Ir jūs, broliai, princas ir mielai, ir viza, jauni žmonės, rusų sūnūs, susiaurėję mѣstly guli tarp Don ir akmenuko, ant Kulikovo grindų, o Rchka tai neįmanoma. Jie įdėjo savo galvas už Žemės rusų, Viru krikščionių. Atleisk man, broliai ir palaimink jį SEZ ir ateityje! " Ir tilpti į Dlgy valandą ir spektaklį Prince ir Evaivodami: "Brothers, mūsų žemėje, poilsio erdvėje, į šlovingą Maskvos miestą ir atsisėsti ant jo deltos ir dudains: Eum skirsnio cementas pasiekė Slavnago vardą! "

Ir princas pasakė didysis: "šlovė jums, didžiausias kūrėjas, dangaus karalius, gailestingas išgelbėtas, kad jis atleido mus, nusidėjėliai, nesuteikė mūsų priešų, miršta Sreyadtsev. Ir jūs, broliai, kunigaikščiai ir berniukai ir gubernatorius, ir jauniausias būrys, rusų sūnūs, skirti tarp Don ir atsukimo, Kulikovo srityje, upėje, neįmanoma. Jūs įdėjote savo vadovus į Žemės rusų kalbą apie krikščionių tikėjimą. Atleisk man, broliai ir palaimink jį šiame gyvenime ir ateityje! " Ir ji šaukė ilgą laiką ir tarė kunigaikščioms ir vaivadams: "Mes eisime, broliai, jų žemėje Zaleskaya, į šlovingą Maskvos krušą, grįš į jų tikėjimus ir dedės: mes gavome save ir Glorious vardas! "

Motinos išsigandęs, tada arčiau uždarymo ir užkluptų kavinės kruša ir, pojiška jo vardo, karinių savo žemėje, o ne Moga Tripѣti, matydamas, kad jis bus priblokštas ir supainiotas, ir supainioti. Ir pakuotės yra sugadintos, sakydami, ir net bloga mintis į Rusijos žemę, Aki Lev upės ir Aki Neatolyamaa Echidna. Ir likutinio stiprumo panaikinimas, net ir net bent jau ITTI užuomina Rusijos žemėje. Sita su juo galvoti, kompensuoti jam. Ratas, Yako, karalius Inses taktamamama, laivynas iš mėlynos Horde, eiti į jį. Mamai, Laja, man nerūpi, jo turėjo rusų žemę jam, ir jis buvo su karaliaus taktamysh spurgos. Ir sandėliukas apie Kalką ir kova jiems puikiai tinka. Ir caras Taktamat, nugalėjo karaliaus Mamaa ir jo meistrą, Mamaiev, tą patį kunigaikštystę ir ryžius, ir Yasovly, ir Alpauta Bisha Brom's Car Taktamusha. Ir stovintys juos ir paimkite Horde ir apie karalystes. Mama ir tos pačios pakuotės Cafu One; Potaive jo vardas, predikatas ir Posnan būti vieninteliu prekybininku ir kurį nužudė meras ir jo Zhvot kraštas. SIA čia paliks.

Nešvarus motina tada bėgo nuo artimesnio ir pasiekė Kafos miestą, ir, turinti savo vardą, grįžo į savo žemę, nesugebėdamas išgyventi, matydamas save nugalėjo, išardyta ir apibrėžta. Ir vėl jis buvo piktas, išgyvena stipriai, ir vis dar išsiveržė į Rusijos žemę, tarsi liūtas buvo apgaulingas ir tarsi Unatolya yra Echidna. Ir, surinkę savo likusias jėgas, vėl norėjo eiti į Rusijos žemę. Ir kai jis buvo suplanuotas, staiga atėjo pas jį naujienų, kurias karalius pavadino Tukhtamysh iš rytų, nuo labai mėlynos Hordės, eina su juo. Ir Mamay, kuris padarė kariuomenę už rusų žemę, su ta armija atėjo prieš Takhtamysh karalių. Ir susitiko su Kalku, ir tarp jų buvo didelis mūšis. Ir Caras Tukhtamysh, nugalėjo karaliaus Mamaa, vairavo jį, Mamaev, kunigaikščius ir sąjungininkus, ir Boyars nugalėjo vyro Tukhtamysh ir priėmė juos, ir užfiksavo Horde ir atsisėdo karalystėje. "Mamai" vėl bėgo į Cafa; Paslėpęs savo vardą, paslėpdamas čia ir buvo identifikuotas kai kurie prekybininkai, ir jis buvo nužudytas Fryagami; Ir taip blogis prarado savo gyvenimą. Apie tą patį pabaigą čia.

Klausymas Olgord lietuvių, Yako Prince Great Dmitrijus Ivanovičius nugalėjo Mamaa, grožėtis Villasi su Stud. Olegas ir Rezanskaja, klausymas, Yako riteris Didžiosios pardavimo kunigaikštis su jam įveikti, sniegas ir įdarbintas iš savo kanapių ir cigarečių ir s šėgių; Ir Cruciani jį pamatyti Didysis princas, o princas yra puikus įdėti į supjaustyti savo nastees.

Olgerd lietuvių, išgirdęs, kad Didžiosios Dmitrijaus Ivanovičiaus princas laimėjo Mamą, grįžo į aukštį su savo gėda. Olegas Ryazan, mokymasis, kad jis nori, kad didžiųjų kunigaikščio siunčia armiją ant jo, bijo ir bėgo nuo savo princesės su princese ir su berniukais; Ryazanty nugalėjo Didįjį Prince, o Didžiojo kunigaikštis buvo įdėti į Ryazan savo valdytojus.

Perskaitykite 8 minutes

Istorijos pradžia apie tai, kaip Dievas buvo pergalė suversmiu į Didžiąją Prince Dmitrijus Ivanovičius, esančią nepalankioje padėtyje esančioje mama ir kaip pagrindinės mergelės ir rusų stebuklų ortodoksų krikščionybės maldos - Rusijos Dievo žemė pakilo ir dievų agarai buvo kelia.

Prince Rytų šalies Mamay, pagoniškas ir blogis pagal krikščionis, nusprendžia eiti į Rusijos žemę už velnio priėmimą. Prince Olegas Ryazansky, Maama ir Prince Olgerd lietuvių, taip pat prisiekė Mama, mokytis apie tai, siųsti ambasadorius su turtingomis dovanomis savo motinai ir pareikšti savo norą prisijungti prie savo kariuomenės, nes jie tikisi, kad Mamay duos olgedu Maskvos ir netoliese esančių miestų, Ir Olegas Ryazan Kolomna, Vladimiras ir Murom. Olegas ir Olgere yra įsitikinęs, kad princas Dmitrijus Ivanovičius Maskva nebus nuspręsti kalbėti prieš Maamą ir bėgs nuo Maskvos, paliekant savo žemes į priešą. Jis išgirdo, kad mama su daugybe armija ateina į Rusiją, Prince Dmitrijai siunčia Borovskas už savo brolį, Prince Vladimir Andreevich, taip pat visus Rusijos kunigaikščius, Warlords ir Senrunel žmones. Prince Dmitrijus pasakoja Metropolitan Kipro, kurį jis neprieštaravo priešais Mama ir sumokėjo jam duoklę, nes jis sekė įtikinėjimą ir netgi tai. Kipro pataria princui ateiti į terminą ir siųskite tiek daug aukso tiek, kiek Mama, ir jei Mamay ir po to jis eis į Rusiją, pats Viešpats bus nustebinti, kas bus sudaužyta ir nuolankūs padeda.

Prince Dmitrija yra klausoma Tarybos ir siunčia Mama Zecharia Tyutchev motiną, suteikiant jam daug aukso. Tačiau Zakhariya, atvyksta į Ryazaną, sužino, kad kunigaikščiai Olegas Ryazan ir "Olgerend" lietuvių prisijungė prie mamos ir slaptai siunčia Dmitrijus pasiuntiniui su šia naujiena. Princas informuoja apie visus "Metropolitan Kipriečiu ir ragina save už karių aptarnavimą iš viso Rusijos žemės, kad jie atvyktų į Kolomna dėl Šventosios mergelės prielaidos. Prince Dmitrija pats, kartu su savo broliu ir visus Rusijos kunigaikščius, eina į gyvybės Grush Trejybę, savo dvasiniam Tėvo Šv. Sergijos pradžia. Jis sprinkles savo vandenį pašventino iš Šventosios kankinių floros ir Lavros, ir pasakoja jam, kad niekas negautų, kad princas nugalės priešą. Princo prašymu Igumen Sergijus suteikia jam du karius iš vienuolyno Brahrijos - Aleksandro Perevota ir Andrejai Oll.

Prince grįžta į Maskvą ir, parodyti prieš Metropolitan Kipro, slaptai informuoja jį, kad Sergijaus vyresnysis yra pergalė jam per priešą ir palaimino visą stačiatikių žmogų. Princo palaiminimas už kampaniją prieš tatarų, metropolijos siunčia Dievo turtingą katedrą su kryžiais, švaistomis piktogramomis ir pašventintu vandeniu į Frolovsky, Nikolsky ir Konstantino-elegenijos vartus, kad kiekvienas karys išėjo iš jų palaimintas ir pabardėtas šventas vanduo.

Pasiekti Kolomna, princas platina lentynas, nustato juos gubernatoriumi ir, atsižvelgiant į Palaiminimą iš Kolomenskio Geronijos arkivyskupo, eina per Oku su visa armija, maldoje raginama savo giminaičių, Šventosios Passion įrašymo Borisas ir Gleb. Olego Ryazanskio ir Olgerd lietuvių kunigaikščiai sužinojo, kad princas Dmitrijus su didele armija eina į Maamą, jie pradeda abejoti Maamos kampanijos sėkme: jie neskuba prisijungti prie savo armijos ir laukti rezultatų mūšio. Tuo pačiu metu, kunigaikščiai Andrejai Polotsky ir Dmitrijus Bryansk, Olghadovichi, kuris nepatinka savo tėvą dėl savo pamotės ir šventojo krikšto, sužino, kad totoriai eina į Rusiją ir nusprendžia prisijungti prie ortodoksų aviacijos princas Dmitrijus.

Prince, džiaugtis, siunčia Metropolitan Kipro į Maskvą, kad Olghadovichi atėjo pas jį su savo kariais, ir jų tėvas buvo paliktas. Prince Dmitry konsultuojasi su broliu Vladimiru ir su Olgeredovičiais, ar kirsti jį don ar ne. Jie įtikina jį, kad jei jis nori tvirtų karių, tai būtina eiti don, nes tada niekas nemanė apie pasitraukimą. Rusijos kariuomenė perduodama per Don, ir skautų pranešimas, kad totoriai jau yra arti ir žino, kad princas Dmitrija surinko didelę jėgą prieš juos. Princas eina ant lentynų su vaivadais ir ragina karius atsistoja už Rusiją ir stačiatikių tikėjimą, be taupymo.

Vienodos šventės dėl palaiminto Virgin Thoma Katsibey, robber, kurį princas Dmitrijus už drąsą atskirti ir įdėti į Churov upę, siekiant apsaugoti nuo totorių, yra garbingas būti nuostabiu regėjimu. Dievas, norėdamas išspręsti fomą, parodo jam, kaip didelis debesis juda iš rytų, tarsi kai kurie kariai eina į vakarus, ir du jauni vyrai ateina iš pietų, su šviečiančiomis lūpomis ir išlaikyti aštrius kardus savo rankose. Jauni vyrai yra baisūs atsakyti į karių lyderius, prašydami jų, kurie leido jiems užpulti savo tėvynę, ir visi jie supjaustyti kardais, kad niekas nebūtų išgelbėtas. Thomas Nutro kalba apie savo viziją į kunigaikštį ir nuo to laiko jis tampa protinga ir tiki Dievu.

Prince Dmitry siunčia savo broliui Prince Vladimirą kartu su Dmitrijumi Volynz iki Dubravu, kad jie paslėptų savo lentynomis. Ir aštuntoji rugsėjo mėnesio diena, dėl palaimintos Mergelės gimimo atostogų, Aušros, tiek karių, rusų ir totorių, pakilo vienas į kitą dėl Kulikovo srityje. Žemė yra baisu moaning, prognozuojama, perkūnija, o Kulikovo laukas prasideda, o upės išeina iš bankų, nes ji niekada nebuvo tokioje tokio tikslo žmonių skaičiui. Pasiuntinys iš Šv. Elderio, Sergijus perduoda diplomų kunigaikštį su palaiminimu ir kepalas iš pagrindinės mergelės, ir princas garsiai padėjo maldai Šventosios Trejybės ir į Mergelės ir prašo jų padėti ir užtaria. Tada princas, prieštaraujantis visam įtikinamam įsitikinimui, sėdi ant arklio ir pakyla prieš savo karius įveikti priešakyje. Trečią valandą dienos žingsnių.

Iš Tataro karių, penkių sėdynių augimo blogio pipiege, o nuo Rusijos pusės, Hegumen Sergijaus, vienuolio Aleksandro peresvet, ginkluoti su Schima tvarka. Jie skubina vieni kitus, virykles su spears ir abu patenka į mirties arklius. Prince Dmitry kviečia savo kariams parodyti savo drąsumą ir abu kariai susilieja ir pradeda mūšį.

Septintoje valandoje totoriai pradeda įveikti. Prince Vladimiras, hawided su savo kariais Dubrav, Rusllles išeiti į savo brolį, bet Dmitrijus Volynets laikosi, sakydamas, kad vis dar nėra laiko. Kai prasideda aštuntoji valanda, jų šviežios stiprybės atakuoja totorių, ir jie negali atlaikyti nugaros ir paleisti iš mūšio lauko. Mamay ragina savo dievus: Perun, Salavat, Raclia, arklys ir jo bendrininkas Magomet, bet nėra pagalbos iš jų. Jis bėga, ir jis sugebėjo palikti persekioti.

Taigi totoriai nugalėjo Dmitrijos kunigaikštį Dievo malone ir Dievo motinos bei Šventosios Boriso ir Glebo, kuris pamatė fomos katsibie. Prince Dmitrijus randamas Dubravoje, sumuštas ir sužeistas, ir jis įsako kariams palaidoti bendražygius, kad krikščionių organai taptų laukinių gyvūnų grobiu.

Rusijos armija stovi ant mūšio lauko aštuonias dienas, kol kariai palaido savo kaimynus. Mamai grįžta į savo žemę, renka likusias jėgas ir nori vėl eiti į Rusiją, bet jis sužino, kad Torchtysh's car eina jam. Tohtamysh pertraukia Mamay kariuomenę Kalka, Mamay bėga Cafa, traukdami savo vardą, tačiau jis identifikuoja ir nužudo. Olgend, išgirdęs apie šlovingą Prince Dmitrijaus pergalę, su gėda grįžta į savo turtą. Olegas Ryazansky, bijo, kad princas Dmitrijus nusiųs savo kariuomenę jam, bėga nuo jo kaltės, ir kai Ryazano moterys nugalėjo Didįjį Princą, jis nurodo savo valdytojus Ryazane.