Sivilles yra raganos - senovės Graikijos pranašys. Delphian Propheted - Sibil Artemy dešimt garsiausių senovės pasaulio sing

Sivilles yra raganos - senovės Graikijos pranašys. Delphian Propheted - Sibil Artemy dešimt garsiausių senovės pasaulio sing
16.06.2019

Antikvariniai pasaulis pranašavo senovės pasaulyje. Kitos senovės graikų ir senovės romanai, kurie buvo vadinami Sivila (Sibillas - į Romos Lad) buvo taip pat buvo atgrasomi. Pasak Plutarch liudijimo, Siville yra paminėta herklijoje, kuri manė, kad jų pareiškimai ir prognozės nėra iš žmogaus proto, bet nuo dievų pasiūlymo. Labai žodis "Sivila" pasireiškė pirmojo prognozavimo vardu - caro Dardan ir jo sutuoktinių dukra. Tiesa, mitai taip pat sako, kad mergaitė buvo ne žemiškoji Dardano karaliaus ir pats Zeuso Dievas, kuris buvo antrasis Svilles pavadinimas - Zeusas.

P. Perughino. Savil. 1497-1500.

Tačiau žodžio "Sivila" buvo daugiau antžeminių interpretacijų. Taigi, senovės romėnų istorikas Varon mano, kad tai įvyko nuo "Dievo valios" žvaigždės derinio. Ir graikai tikėjo, kad Sivila gali būti aiškinama kaip "kada nors turėjo ateities skambutį".

Be karaliaus Dardano dukros, graikų mitai vadinami kita senesnė "klausos" - Svilis Herofila Eritrean. Pasak vienos versijos, ji taip pat buvo Zeuso dukra, bet kita - Apollo. Tačiau motina paprastai laikoma Lamia, Dievo dukra Poseidono jūroje. Lamia buvo graži, bet buvo laikoma ragana, nes ji galėjo sugebėti vadovauti ateičiai. Pasak legendos, ji buvo mylima Zeusas (arba Apollo), kuris pagimdė savo motinos dukterį, kuris tapo Sivila. Tačiau pati lamy turėjo būti ne lengva. Zeuso sutuoktinis, pavydi Gera, nuleista savo beprotybe ir pavertė monstru, kuris negalėjo miegoti. Ir prasta kolega tapo vampyro naktį vaiduoklis, kuris klajoja tamsoje ir sucks galia, ir net vaikų ir berniukų gyvenimą. Trumpai tariant, vampyro saga mėgėjai, tai yra jūsų landitianas.

Na, nuo nakties žodžių žinių nėra stebina, kad jos dukra, herofila tapo geriausiu Siville su tokiu "paveldimu". Tačiau mergaitė, kaip ir motina, niekur nebuvo poilsio. Tiesiog kaip Lamia klajojo aplink savo urvą aplink savo urvą, "Herophile" keliavo visame pasaulyje. Nenuostabu, ji dažnai buvo pavaizduota su plika kardu savo rankose (dvigubas simbolis: viena vertus, būtina ginti save kelyje, kita vertus - kardas yra jos išskirtinė tiesa) ir obuolys, kad ji yra išmetė kelyje. Kur jis valcavo, singl ten ir nuėjo. Ji pranašauja Delphi, Samos, Delos ir kitose salose. Yra žinoma, kad Gerofila taip pat prognozavo trojos kritimą ir kovą už šį miestą. Manoma, kad ji, kaip ir kitos sivės, gyveno daugiau nei tūkstančiais metų. Mokslininkai netiki, kad "Herophile" girdėjo taip ilgai, greičiausiai, daugybė Siville pranašavo pagal savo vardą.

Kiti prokuratai, kurie buvo pašaukti tiesiog vietoj savo buveinių - miestų ir vietovių: Frigų, Tiburbinskaya, Kolofon, Samos, Romos, Persų, Chaldean, Egipto, Palestinos ir kt.

Frygian Sivila - Lampus buvo žinoma. Ji pranašauja Ankira. Ji buvo ypač gerbiama už tai, kad pagal legendą, jis vyko nuo senovės Graikijos kunigo Kalhas (Calkhanta) genties, kuris dalyvavo Trojos karo metu. Calhas prognozavo karo trukmę ir preventaciją, kad jo rezultatas priklausys nuo to, ar garsioji kariai Achill bus kovoti graikų pusėje. Beje, pats Kalhas buvo Apollo anūkas, todėl jis gavo savo dovanų lempą tiesia linija nuo ateities prognozės ateities.

Senovės pasaulis žinojo, kad SiLI prognozės dovana gavo iš dievų, todėl buvo gerbiamos visur. Paprasti žmonės, tačiau šiek tiek bijo kunigų, bet jis dažnai pasuko į juos, atneša tvirtos dovanos šventyklas. Sivila gali tapti tik jauna nekalta mergina, kuri vėliau turėjo praleisti visą gyvenimą šventykloje. Ji negalėjo išeiti iš susituokimo. Na, jei ji pasidavė karnalinės meilės jausmu, jis prarado Sibylio statusą ir buvo išsiųstas iš šventyklos. dievai.

Sviille prognozės tikėjo. Istorikai nurodė savo pranašystes. Pavyzdžiui, pats Pythagoras kalbėjo apie tai, kaip vienas iš prognozių prognozavo epidemiją iki tiksliai 51 dienų trukmės. Ir iš tiesų, 52 dieną epidemija smarkiai nuėjo į nuosmukį. Plutarchs taip pat rašė, kad Syville įspėjo apie artėjantį Vesuviaus išsiveržimą ir tokiu būdu išgelbėjo daug žmonių, kurie tikėjo jos prognozavimą.

Laikui bėgant, krikščionybės plitimas Siville, kaip ir kitose Pranašuose, pradėjo persekiojimą. Tačiau trys singill krikščionys iš pradžių buvo pripažinti. Pirmasis buvo Eritrėjos sietatas (tradiciškai vadinamas Herofilu), kuris tariamai prognozavo Kristaus gimimą. Antrasis tapo Samoneeph (kitiems šaltiniams, Phyto) - Sivil Samos. Ji gyveno Samos saloje kažkur 2-ame tūkstantmečio bc. e. Jis visada dėvėjo knygą su manimi ir ant galvos erškėčių. Syvilo knyga, vadinama Biblija, ir vainikas atskleidė ateities kančias nuo ateinančio pasaulio. Tai yra, galima daryti prielaidą, kad 2 tūkstantmečio BC. e. Samonefas prognozavo Kristaus reiškinį.

Trečiasis "Silila", kuris tapo krikščionių kultūros istorijomis, tapo garsiu "Tiburbinskaya", pranašaujančiu iš Italijos. Kartais tai netgi vadinama pavadinimu - "Albune". Per 1 metus e. Imperatorius Octavian Augustus Wasveling tapti gyvu Dievu. Atostogos prasidėjo - derinimo apotezė. Bet jis įsiskverbė į pranašą. "Jūs negalite tapti Dievu!" - ji prognozavo. "Kodėl?" - imperatorius buvo nustebintas. "Kadangi tikrasis Dievas netrukus bus gimęs!" - Albunija atsakė ir ištraukė šuką nuo plaukų, pakėlė jį į dangų. Ir neįtikėtinas atsitiko: atvėrė dangūs, o imperatorius pamatė Dievo motiną su kūdikiu Kristumi savo rankose. Iš Madonna, tokia neįtikėtinai švaresnė šviesa atėjo iš tokių, kad imperatorius atsisakytų deizinimo ceremonijos. Be to, jis paėmė savo karūną ir įdėkite jį kaip ženklą, ką jis pripažįsta būsimam Kristaus dominavimui.

Jau viduramžių dienomis Vakarų krikščionių bažnyčia pripažino 12 Siville, kaip pranašas, atvykęs į Kristaus žemę. Tai yra tai, ką sąrašas atributų, su kuriais jie paprastai vaizduojami, koreliacija su krikščionybės simboliais ir Viešpaties aistrų, veda garsų istorikas meno Jameso salės, "žodyno sklypų ir simbolių meno autorius":

« Persų Sille:lemputė ir gyvatė prie kojų;

Libyan Sivila:Žvakė ir degiklis;

ETling (Eritrean) singil:lelija apie paskelbimą;

Kum sivil:dubenys (kartais kaip lukštai);

Samos Sille:lopšys;

Kmmerman sivil:gausos ar kryžiaus ragas;

Tiburbinskaya sivil:ranka;

Europos singl:kardas;

Agrippina Sivil:galbūt Egipto Sibylio gausa, plakti;

Delphian Singil:karūna;

Gellespontius Sivil:nagai ir kryžius;

FRYGIAN SIVIL:kryžius ir pakilimo reklama. "

Svilis išmintis buvo užfiksuota Sivil (Sivillic) knygose. Daugelis iš jų vaikščiojo daug, bet kanoninė buvo laikoma 14, kuri buvo parašyta graikų su Gecmeter. Buvo pasakyta apie visuomenės ir žmogaus moralės plėtrą, valstybių kūrimą ir sunaikinimą, apie politiką ir diplomatiją buvo argumentavimas apie naujas ir senas religijas, šiuolaikinės visuomenės struktūros kritiką. Žodžiu, pranašystė ir prognozės Sivilovo knygų buvo imtinai.

Yra žinoma, kad jau Romos imperijoje Siville knygos buvo šventyklose, ypač Jupiterio šventykloje Romoje. Valdovai ir kunigai buvo tikrinami su knygomis, bandant rasti sprendimus jų skubių problemų ten. Žinomas klasikinis kreipimasis į Siville knygas. 293 m. Romoje sumušė siaubingą maro epidemiją. Niekas nežinojo, ką daryti. Tačiau vienos iš Sivilovo knygų puslapiuose buvo rasta nuoroda - paskatino Romos iš eskulapo gydytojo statula nuo Epidauro miesto. Nebuvo skubiai išsiųstas mirtis, statula buvo supakuota ir pasisekė Romoje. Ir vos krepšelis su brangiais kroviniais važiuoja per miesto vartus, nes epidemija nuėjo į nuosmukį.

Tačiau patys knygos buvo prarastos, jie buvo. Jie buvo įrašyti iš naujo, remiantis senaisiais tekstais, o pridedant naujus. Iki šiol buvo išsaugotos 12 knygų. Manoma, kad jie yra parašyti kažkur tarp antrojo amžiaus bc. e. ir II amžiaus n. e. Jų tekstai yra graikų, romėnų, žydų ir vėlesnių krikščionių požiūrių kompiliacija, nes knygas parašė skirtingų tautybių ir įsitikinimų žmonės. Šiandien jų mistinė prasmė jau yra sunku suprasti, bet nuo istorinio požiūrio jie neturi kainos. Ir galbūt kažkur kitur, buvo išsaugoti senovės Sivilovo knygų tekstai. Galų gale, kaip sakė Shakespeare: "Yra daug pasaulyje," Horace "draugas".

Maximilian Voloshinas. Iš Sankt Peterburgo literatūros paveldo, "Aletia", 1999 m

Kmerian sivila.
(Atmintis A. M. Petrova)

Kiekvieno talento širdyje yra gyvybingumo viršija, kuri yra kliūtis bet kokiam galimybei užpilti gyvenime. Nesvarbu, ar ši kliūtis yra aplinkybių, terpėje, fiziniame defekte, nepalankioje padėtyje ar charakterio charakteristikose, visada būtina išlaisvinti subjektus - fizinę - dvasiniame. Jei šis asmuo turi įsikūnijimo gebėjimą - jis tampa menininku, jei jis nėra, jis gyvena savo gyvenimo būdą, giliai ir veikia kitiems kaip įkrautas Leiden bankas, paliekant gilų ženklą savo gyvenime ir psichikoje. Tokių talentų įtaka, neturintis asmeninio įsikūnijimo dovana, yra labai gilus ir vaisingas. Tačiau, deja, tai retai pastebima ir fiksuota, mes neturime savo kultūrinio gyvenimo įrašų. Tokiems žmonėms, kurie bijojo daugelio dešimčių žmonių, su juo su juo priklausė "Alex Mikh Petrova", kurio vardas nebuvo iš karto, nes jos darbas surinko ir tiriant totorių siuvinėjimą, pagal jos valią, E. Yu Spasskaya (kuri pačios, žinoma, nebūtų) ir neseniai paskelbta. 1 Bet asmenybė ir M Far viršijo šį darbą, ir aš noriu, kad jis būtų neįmanomas. Vykdydamas savo poetinę kūrybiškumą, taip pat kūrybiškumo nuotraukų kūrime K. F. Boyaevsk ir M vaidino svarbų ir gilų vaidmenį. Ji tarnavo ne tik bendravimo tarp mūsų, bet ir nustatė mūsų kelius mene. Praėjusio šimtmečio pabaigoje "Feodosia" buvo labai kurčias ir ceremonija Juodosios jūros pakrantėje. Ji neturėjo jokių viešojo gyvenimo požymių - nei teatro, nei laikraščių, nei aukštesnės švietimo įstaigos. Tarp mažo Rusijos provincijos lygio, ji užėmė vieną iš paskutinių vietų. Ir tuo pačiu metu savo gyvenime buvo tokių savybių, kurios buvo pabrėžtos nuo įprastos Rusijos provincijos lygio. Nepriklausomai nuo to, kas pakankamai - bet 1/2 tūkstančių metų pirmojoje turkiškoje, o tada Sankt Peterburgo valdžios institucijos nesunaikino jo priklausomybės nuo senovės metropolio paslapties - nuo Genujos. 2 Tarp užsakymų buvo dažnai italų pavardžiai. Kai kurios šeimos išsiuntė savo vaikus į galutinį švietimą Genujoje. Miesto departamentas buvo Italijos šeimos rankose. 3 Bet jie pradėjo stumti turtingiausius Karai (Kryme). 4 Visiškai ypatingą vietą okupavo Aivazovsky, kuris buvo pernelyg perpildytas Feodosija su savo šlovę ir oficialiu pripažinimu, kuris, be jokios pozicijos, buvo visur, pripažinta miesto atstovu, "Tėvynės tėvas". Jis davė savo blizgesį ir itališką maestrą. Feodosia buvo "pirminis" Aivazovsky už paprastai tylų atpažinimą. 5 Ar Vilenskio pulkas ketina išversti kažkur iš Feodosijos, kuris atvyko čia šimtmečius, - paklausė Aivazovskio. Aivazovsky parašė Sankt Peterburge. Pulkas buvo paliktas. Lee ginčą apie komercinį uostą tarp Feodosijos ir Sevastopolio, žodis Aivazovsky išsprendė Feodosijos klausimą. Tas pats buvo kelias ir su švietimo įstaigomis ir su vandens tiekimu. 6 1893 m., Kai 16 metų jauni vyrai buvo išversti į feudą. Gimnas, Zhelezn Dor, kuris galiausiai prijungtas Feo-D su Rusija jau egzistavo, uostas tik pradėjo statyti. Netoli nuo tada nuo tada gimnazijos ant jūros kranto, langai į gruntus-su kvadrato stovėjo mažą namą 3 languose. Per monumentinius medinius vartus, buvo dalis mažylio kiemo Ispanijos patio tipo, visi rudens šakos senosios akacijos ir padengtos vynuogėmis. Su dviejų aukštų tepalu. Čia gyveno Petrov šeima. Namas priklausė "močiutės". "Senelė" buvo pusė antelono (nuo degant). 7 Ramus, labai gražus, nesėkmingai nuostabus, įvykdė paprastas ir nepagrįstas kasdieninis išmintis. Jos dukra buvo motina Alex Mich. 8 Tai buvo keista, be žodžio ir tylus padaras. Ji gulėjo ant jos babuscan grožio. Tėvas ir M buvo originalus ir žavingas žmogus. 9 Statinis aukštas senas vyras su didžiule pilka barzda į diržą, juoda paimkite tą patį aksomo palaidinę, jis buvo menininkas ir dramatiškas menininkas ir muzikantas. Jei jis žinojo, kaip rašyti ir eilėraštis ir dram žaisti. Jis buvo išradėjas ir hipnotizmas ir dvasia. Ir visa tai nebuvo charlatanizmas, nėra blogo skonio. Atsižvelgiant į visas proporcijas, tai buvo mažas, provincijos Leonardo da Vinci, kuris praleido visą savo gyvenimą savotišku Rusijos gyvenimo tvarka Feodosijoje, kuri tarnauja kolonelio sienos apsaugos. Jis žinojo visą Krymą ir jį myli kaip "senelis Petrovas". Jis turėjo penkis sūnus - užrašai ir pralaimėtojai, kurie visi buvo neįtraukti į jaunesnes gimnazijos klases ir visi praėjo per vienintelį šių laikų huligano jaunimo prieglobstį - jūrinių klasių. 10 a buvo vienintelė dukra, vyresni vaikai. Vien tik ji pasidalino tėvo interesais ir pomėgiais. Šeima buvo prasta, ir išlaikyti aplinką, buvo imtasi į gimnazininkų svečių namus. Taigi aš visiškai atsitiktinai ir aš, VII klasės gimnazija, 11, kartu su mano jaunimo draugu, A. M. Peshkovsk - dabar profesionalus sanskritologas ir autorius "RUS Sin-in-School nepermatomas". 12 metų senoji Petrovas šiais metais buvo perkelta į Centrinę Aziją daugelį metų. Pernelyg didelis gyvybingumas, jei jis nesuteikia įgimto charakterio pažeidimo, tampa kūrybiškumo šaltiniu. Tačiau žmonija, kaip visuomenė, yra daug vertingesnė tiems žmonėms, kurie yra plačiai ir visiškai interpretuoti savo gyvybingumą, užkrečia jį aplink. Tokie žmonės priklausė A. M. P. Po jos mirties Nebuvo nieko palikta, o tai galėjo išlaikyti savo asmenybę. Tačiau jos įtaka yra giliai užfiksuota gyvenime, ir tiems, kurie jį supa. Ir ji turėjo ypatingą gebėjimą pritraukti žmones į jį, nepaisant to, kad ji save rūšiuojasi savo nepatinka ir ryškumo. Šių linijų rašymas turėjo laimę gimnazijoje, kad patektų į savo šeimą "Apartamentuose", ir visas jo poetinis kūrybiškumas yra susijęs su savo draugyste ir jos įtaka. Menininkas Goyaevskis yra įpareigotas jai. Ji buvo tos dvasios valdytojas, senas vyras, kuris milžiniško ir mano poezijos tapyboje rado išraišką kaip kmerijos dvasią. Aš aiškiai prisimenu savo pasirodymą jaunystėje: rimta, labai graži mergina su maža galva, su griežtais bruožais veido - Atėnų tipo, paladų. Prisimenu seną mažą namą 3 languose ant jūros ir mažų, tankiai apaugus su žalumynu, primenė Ispanijos terasą. Prisimenu savo kambarį pakabintą su paveikslais (Ayvazovskas, Lagolis, 13 Fez Loemer, 14 Bogaevsky), su Portretai Beethoveno, Goethe, Bairono. aš prisimenu

Kmerian sivila.

Pernelyg didelis gyvybingumas, jei įgimtas charakterio pažeidimas nesuteikia jam išeiti, tampa kūrybiškumo šaltiniu - talentais. Todėl gyvame žmogaus bendravime yra daug vertingų žmonių, kurie plačiai ir visiškai vertina savo gyvybingumą, užkrečia juos aplink. Jų labiausiai nepakankama talentingumas patyrės fiksavimui yra jų teigiamo poveikio šaltinis: poetinio dovanos nebuvimas paverčiamas meile ir suprasti meninius kūrinius, aistringumą - kūrybinį mistinį jausmą. Tokie žmonės priklausė Alex Mikh Petrovui, kurio tatarų siuvinėjimo posėdis buvo baigtas, susistemintas ir E. Yu Spasskaya komentarai. Galbūt ši asamblėja yra vienintelis veiklos aktas, kuris

Mes vadiname tų talentus, kurie yra talentingi galimybe sužinoti daugiau galimybių derėtis. Bet tie, kurie pratęsia savo gyvenimą, yra gyvenimo talentas. Spygliuota aistra tampa mistika. Tamsios planetinių organų stiprumas. Jie yra nematomi, tačiau jų įtaka yra milžiniška. A. m.p yra viena iš šių tamsių koncentracijų. XIX amžiaus pabaigos Theodosius. Jūros outback. Senas namas. Tėvas M M. Paradoksas Rusijos gyvenime. Pulkininkas sienos apsaugos - poetas, dailininkas, dailininkas, išradėjas su barzda Leon da Vinci. Prisotinta atmosfera namuose. Susitikimai su m kelyje į gimnaziją. Palkių galvos paladai. Sutelkti. Likimas vadovavo mums, man ir Peshk, įsikurti bute. "Senelė" - italų kalba. Gražus, ramus, didingas. Broliai - Naval. Motina, tyli, žvynėjime. Ir M. kalbėti, didelių žmonių kultas. Muzika. Beethoven. Langų į vakarus. Uostas. Iš tikrųjų lizdas. Nuotraukos. Tapyba. Įtaka man ir Bogajevsky. Per jį atidaryta "Kmermia". Ji buvo klausoma ausų. 1919 m. Rugsėjo 12 d. Tarp negyvų pelkių ir kurčiųjų lauke tai matoma man visą rūką ir laimę bei užgrobė kmerijos. Turiu supilkite doptop monstrų kaulus. Čia bazalts saugomi Halis ir nimbar iš derliaus radionijos ir šlovės spaudiniai, šešių kvadratinių nukryžiuotų uolų cherubų ir drakonų uolos, sugriežtintos IL, grioveliai ... toliau, poetas suteikia a Nedaug fragmentiškesnių aprašymų Karadaga ir jo apylinkių, dar kartą grįžta į Svilles įvaizdį: beviltiškų miškų ir stepių išsklaido mano nuostabią ausį. (IRLEY, f. 562, op. 1, vienetai. XP. 7, l. 49 Apie.). Poemos planas tiesiogiai apie Petrovą pasirodė tik po jos mirties Voloshinos nešiojamojo kompiuterio: "Kmmerkian Sivila ir šis sugadintas kūnas, kaip dilapiduotas Rockey lietcoat su pečių paslydo ir skiesti. Jos namai stovėjo ant pamatų ir arkos tatar-italų antikvariniai. 3. miestas, sulankstytas iš senų akmenų, daug kartų vėliau naujame naujuose pastatuose, stovėjo ant jūros kranto. 4. Jis sprogsta, kaip ir kriauklė, jūros triukšmai ir žemės eilutės. 5. Iškioji ausyje ji išklausė visus savo vidurio jūros gyvenimo aidus ir kurčiųjų Rusijos pasaulio širdies nutraukimą. 6. Nors ji gyveno, apsauga ugnis buvo deginama Klubo nakties rūkas. 7. Kaip Kmerkian Sielil, ji sėdėjo per miestą ir Rusijos likimą. 8. "(IRLEY, F. 562, 1, JT. XP. 468). Paskelbti straipsnių eskizai apie Petrovą, matyt, iki 1926 m. iš Kijevo. Visa 1921 m. Ji gyveno Feodosijoje, daug kalbėjo iš Petrovos - ir kad "miršta", susieta savo pažadą "įdėti savo darbą" apie totorių siuvinėjimą. 1926 m. Balandžio 26 d. Laiške Voloshin, kad jo "pastaba" apie Petrovą (taip pat, matyt, tik planuojama) skelbti Baku darbuotoju VM Zumbar. 1927 m. Gruodžio 25 d. Laiške "Spasskaya" priminė "Voloshin", kad jis buvo "vienas laikas" kankinami "už tai, kad aš nieko ne parašiau apie M." (Spazsskaya - Irley laiškai, f. 562, Op. 3, vienetai. XP. 1932 m. Pavasarį, dirbdamas su mokymosi prisiminimais Feodozijos gimnazijoje, Voloshin aprašytas ir jūsų pažintis su Petrova, ir jos šeima ir feodozijos atmosferą iš šių metų ir atskirai - Petrovos mirties. (Žr.: Voloshin M.Keliautojas visatoje. M., 1990. C. 248-255, 264-266). 1 E. STRAIPSNIS. STASSACAYA "Starocreidsky rajono tatar siuvinėjimas ant medžiagų A. M. Petrova" buvo paskelbtas "Oriental Science" kolekcijoje. Azerbaidžano valstybinio universiteto Rytų fakulteto naujienos "(Baku, 1926). Į pradžią "Spasskaya" rašė: "" Feodosia "gimtoji, susijusi su giminystės, pažįstamų ir draugystės su daugybe senų laikų Feodosi rajono, Krymo totorių meno kūrinių ir kolekcininkų, ji, be specialaus mokslinio mokymo , Dirbdami su išskirtine meile ir nuoseklumu, vis dar radote ištikimi mokslinių tyrimų būdų, siunčiant visą savo energiją į medžiagas surinkimo ir piešimo tik tatar siuvimo srityje ir tik vienoje srityje "(p. 21-222). 2 Feodosia buvo Genujos kolonija (vadinama kavinė) iš 70s. XIII amžiuje 1475 m. - kai miestas praėjo pagal turkų galią. 3 reiškia šeimą Duran.nuo atstovų, iš kurių Iosif Vikentievich Duranta (1846-1895) buvo miesto vadovas, Anton Gustavovich (1881 - 1937), Leonardo Antonovich ir Ferdinand Gustavovich (? - 1937) - Miesto Dūmos nariai (1904-1911). 4 Karazono šeimos pavardė, tarp kurių nariai: Aaron Yakovlevich Krymas(? - - 1930) - Miesto vadovas 1911-1919 m., Sky Abramovich Krymas- Feodosijos mainų komiteto pirmininkas (1911), Saliamonas Samuilovich Krymas(1867-1936) - Valstybės Dūmos narys, 1918 m. - Krymo Vyriausybės vadovas, Shebetai Samuelovich Krymas(? --1932) - miesto tarybos pirmininkas 1908-1917 m. 5 Tame pačiame "Voloshin" rašė straipsnyje "K. F. GOGAEVSKY" (GOLDEN FLEECE. 1907. NO 10. P. 24-25). Tačiau jo požiūris į kūrybiškumą ir I. K. Aivazovskio asmenybę nebuvo atimta kritinių pastabų (žr.: Kuchenko V.I. K. Ayvazovskis ir M. Voloshin // Pergalė (Feodosia). 1974 m. 11, 12, rugsėjo 13 d.). 6 Ayvazovskis gynė (Jūrų reikalų ministerijoje) Theodosius kaip statybos prekybos uosto vieta (už kurią Sevastopol buvo pareikalauta) 1880-aisiais. Porto statyba prasidėjo 1892 m., Tada geležinkelis buvo pastatytas iš Gianco į Feodosiją. Vandens vamzdis nuo aivazovskio turto šaltinio - suteikiant miestui "50 000 kibirų vandens per dieną" - vyko 1888 m. Rudenį 7 Maria Leonardovna Rafanovich.(Ur. Durant, gerai. 1826-1897). 8 Motina A. M. Petrova - Nina Alexandrovna Petrova. 9 Michailas Mitrofanovičius Petrov.(1841-1903), pasienio apsaugos kolonelė. Kaip menininkas, paminėtas straipsnyje "Voloshin" meno "Feodosia". (Voloshin M.Keliautojas visatoje. P. 156). Jo miniatiūrinis kraštovaizdis yra laikomas Voloshin namų muziejuje Koktebel (įvestas 1970-ųjų pabaigoje.). 10 sūnų - Adrianas (? --1920), pareigūnas, Aleksandras, Michailas (žr. 3 pastabą. 117 punktas), arba 1921 m. 11 Voloshinas nusistovėjo Petrove 1894 m. Rudenį, kai jis studijavo 6-ojoje gimnazijos klasėje. 12 Peshkovsky žr. 2k p. 119. Knyga yra skirta: Peshkovsky A. M.Rusijos sintaksė mokslo apšvietime. Populiarios esė (M., 1914; 6-asis leidimas - 1938, 7-asis Ed. - 1956). 13 Lev Feliksovich. Lagolis.(1827-1905) - Dailininkas ir akvarelolistas, "Feodosia" gimtoji. 14 Adolfas Ivanovich. Fesleris.(1826-1885) - Faodozijos menininkas, kraštovaizdžio sistema.

apvali Sille šventykla, sibilas
Silika, Sibillas (dr. Graikai. Σίβλλαι, vienetai.

  • 1 pranešimai
    • 1.1 Pirma Sivila.
      • 1.1.1 Gerofila.
    • 1.2 Kitos palangės
      • 1.2.1 Siville skaičius
      • 1.2.2 Prognozavimas
    • 1.3 Kum Sivila.
  • 2 krikščionybės šlaitai
  • 3 Sniville sąrašas
  • 4 knygos su prognozėmis Siville
    • 4.1 SIVALLINS Knygos
      • 4.1.1 SIVALLIN knygų prognozės
    • 4.2 "silika" oracles "
  • 5 literatūra
  • 6 Dailė
  • 7 Muzika
  • 8 Naudokite vardą
  • 9 Pastabos
  • 10 Literatūros.
  • 11 nuorodų

Pranešimai.

Pirma Sivila.

Pasak vieno iš teorijų, iš pradžių "Sivila" yra asmens vardas vienos iš pranašiškos, pirmą kartą šis charakteris, pasak plutarch liudijimo, yra paminėta herclite. Tada jis buvo perkeltas į kitas prognozes. Pasak Varono, Syville žodis verčia "Dievo valią".

Tai taip pat paminėta Platonas ir Aristofanas.

Pirmasis Sivil buvo Trojanka, Darudano dukra ir Neso. Pasak Akseansdra, ji laimėjo konkursus poezijoje Pelia žaidimuose.

Sivilestone Delfa

Heraclit teigia, kad Singilo sakymas buvo ne žmogaus proto karta, o dieviškas pasiūlymas. Jie taip pat sako, kad Delphi surinkimo salėje buvo rodomas akmuo, kuris tarnavo legenda, pirmosios Sibylio sedalentas, kuris nužengė iš Helikono, kur ji buvo iškelta su muses. Kai kurie sako, kad ji atėjo iš Malia ir buvo Lamy dukra ir Poseidono anūkė. Vienas iš jo eilėraščių, serapion sako, kad Syville nesibaigė prognozuoti ir mirti, ir kad Dvasia, kuri paliko ją mirtimi, suteikia galimybę linkusi į gadellerius ir prognozuotojus; Jo kūnas, virsta į žemę, rimtą kapą; Štai kodėl pagal gyvūnų stažuotės, popping žolės šioje vietoje, žmonės gali atpažinti ateitį. Jis taip pat mano, kad veidas, kuris yra mėnulis, yra Siville siela.

Clement Aleksandrija, "Stromitai"

Klemensas Aleksandrianas taip pat nurodo, kad, pasak senovės autorių, pirmoji Sivila buvo Delphic Fömoyoye, kurią rekomendavo Acrusus, ir ji gyveno tik 27 metus prieš Olpheus, Musea ir Lina, Gerakla mokytojas. Kiti Fömoyoy šaltiniai vadinami Pythia.

Gerofila.

Sivila, Backyacka nuotrauka

Tam tikra painiava prisideda prie pavadinimo "Gerofila", kuri yra naudojama keliems singams iš skirtingų regionų. Pagal aiškinimus Siville pavadintas Herofila buvo šiek tiek, kita vertus, tai yra tas pats prophetcher, kuris gyveno daug šimtmečių ir daug klajojo.

Delphian Sivila - Gerofila (Dozės ir Lamijos dukra) paminėta Euvelos Corinthskio fragmente (VIII a. BC. E.). Pasak kai kurių, sivilė vadinama Lamia, Poseidono dukra, atvykusi į Delphi nuo Malida.

Graikijos pavadinimas Herofila Sivil yra pavadintas Graikijos istorija, kurią pateikė Pasania, ir jo kilmė yra susijusi su Apollo ir Muses. Siville pavadinimas, pasak Pausanijos, buvo pateiktas Libijos. "Apollo Sminfea" šventyklos rūmai gyveno Samos, aplankė Clare, Delos, Delphi. Mirė Tradade, kur jis buvo palaidotas Apollo Sminfea Grove. Ji pašaukė iš Efezo Persų karaliaus Cyrus.

Younger Heofile, ant slapyvardo Sielil, dainavo pranašystės Delphi, prognozavo Trojos karą. "Apollo" garbės giesmė pats kviečia save savo žmona, dukra ir sesuo Apollo; Kitame, pranašystė save vadina dukters nimfai ir Aidono upė. Kai kurie, Sivila yra Frigiaka Artemis, kuris atėjo į Delphi.

Trečiasis herophile atėjo iš EDFR. Pasak Ehfreans, gimęs urvoje ant kalnų nuo ganytojo feodor ir nimfų. Pasak "Apollodor Eritresky", prognozuojama, kad "Troy mirs" ir "Homer" rašys pilnas fikcijas į eilėraštį.

Kitos palangės

Hellenistiniame ir romėnų metu buvo legendos apie du, keturis ar dešimt silių, vadinamų savo buveinėmis, nors kai kurie turėjo savo vardus. Prieš literatūrinį vėlyvųjų romėnų autorių tvarkymą neturėjo asmeninių vardų, tačiau buvo pakviesti geografinės buveinės. Be to, ankstesnės - Gerofila pavadinimas jiems dažnai gali būti perkeltas.

Siville skaičius

Iš pradžių vienas slivė galiausiai pradėjo atvykti į senovės graikų pasaulėžiūrą į devynių Sniville skaičiaus, romėnai pridėjo dešimtą - Tiburińsky, tikriausiai etruskų kilmės. Pasak laktacijos, cituojamas IV amžiuje, prarastas Warreter I amžiuje BC veikimas. ER, šie dešimt buvo: Persų, Libijos, delfinis, kmerionas, Eritrėja, Samaneskaya, Kumskaya, Gellevskaya, Frigian ir Tiburbinskaya. Iš jų labiausiai žinomi buvo trys - delfiniai, Eritrėjos ir kum.

Prognozavimas

Kaip ir "Pythian Oacles", Siville prognozės paprastai buvo pagamintos poetine forma - heksameras. Manoma, kad Syville gali būti prognozuojama prieš tūkstantį metų, todėl vienas tariamai prognozavo Vesuviaus išsiveržimą ir nurodė mūšio vietą, kurioje buvo senovės Graikijos nepriklausomybės pabaigos.

Kum sivila.

Daugiau informacijos apie šią temą žr.: Kum sivila.

Pasak graikų mitologijos, Kum Syville buvo Graikijos kunigas, kuris išvyko iš Epira ir gyveno Kuma (Italija) mieste. Ji buvo mylima Apollo, kuris gavo dovaną iš Dievo, kalėjimo ir gyvenimo dovana, kuri truko lygiai taip pat, kaip kunigas būtų toli nuo savo gimtosios žemės. Pasak vienos iš legendos versijų, "Apollo" matė šią singulą kaip daugelį metų gyvenimo, nes smėlio pažymys tinka rankoje. Tačiau ji nemano, kad paklausti Dievo dėl jaunimo pratęsimo, todėl lėtai išdžiovina, kol jis virto maža raukšlėjusi būtybe, svajojant tik apie mirtį.

Aš gyvenau tūkstantį metų ir mirė su pasenusiąja moterimi, kai graikai atėjo į ją, atneša sauja gimtoji žemė. (Piliečiai išsiuntė savo laišką, užsandarintą baltu moliu, ji pamatė jį ir mirė). Pasak "Ovid", susitikimas su prejudimu jau gyveno 700 metų.

Ji lanko Eney į "Aneida" vergil. Pasak Enei, lankiausi Sivilu Eritros idėjoje, jis buvo prognozuojamas plaukti į Vakarus, kol lentelės būtų valgomos.

Sibils krikščionybėje

Siville prognozės, aiškinamos kaip pranašystės apie Kristaus įsikūnijimą, gavo teigiamą vertinimą iš krikščionių teologų nuo pirmųjų krikščionybės šimtmečių. Justin filosofas II amžiaus viduryje savo pirmojoje apologijoje rašo:

Tačiau dėl blogų demonų veiksmo, mirties bausmė yra pasiryžusi tiems, kurie skaitys Ispasp ar savilių ar pranašų knygas, kad baimė atsigrėstų skaitydami žmones nuo mokymosi, ir išlaikyti juos į savo vergiją; Ką, kaip jie galėtų padaryti amžinai; Kadangi ne tik mes patys patys skaitytume šias knygas, bet ir matote, mes esame nuožiūra, kad jie norėtų visiems.

Justin filosofas, atsiprašymas i

Eusevius Cezariaras priskirtas Sivilam Miriam - sesuo Mozei, kuri yra vadinama Biblijoje (ex. 15:20).

Eritrėjos Syville prognozavo Kristaus atvykimą. Ji pamatė trimaloną su savo akimis.

Jau IV amžiuje, krikščioniškoje aplinkoje, specialios mistinės jausmo "ketvirtosios" Ecloging "vergil, parašyta garbei savo sūnaus ir globėjo, poeto poliliaus, buvo plačiai paplitusi. Su šiuo įvykiu, kaip Vergili rašė, Sivil Kumskaya tariamai susietos naujos eros teisingumo ir gausos pradžią. Krikščionių tradicija yra pranašystė, aiškinama kaip Jėzaus gimimo prognozė.

Sniville sąrašas

vardas Paveikslėlis.. \\ T Geografija apibūdinimas Įžymios pranašystės
Senovės Graikijos teritorija:
Delphian. (Artemy) dELPHI. Jis turėjo dauža, savo rankose dėvėti lauro filialą, ištraukė galvą su plaukais. Aš gyvenau į Trojos karą. Minėta Aleksandrijos clemento "Stromitai".
Frigų kalba (LAMPUS) g. Ankira. Jis turėjo seną išvaizdą, jo rankoje visada dėvėjo nuogas kardas. Buvo iš Graikijos Sprogsano Calkhanta genties genties, Trojos karo dalyvis.
Kolofonsky.
Eritrayskaya. (Gerofila arba sami) Eritrėja. Jos tėvai tikėjo Apollo ir Lamia. Rankos Ji dėvėjo nuogas kardą, pasviręs ant jo ir apvalios obuolių, gražios kaip žvaigždės, kurias ji užginčiojo jo kojomis. Pagal legendas gyveno 483 prieš pradėdamas trojos rudenį. Pasak senovės legendos, Eritrėjos sivilė prognozavo, kad Roma būtų sunaikinta Peases.
Samosskaya. (Phyto arba Samoneeph) o.SAMOS Jis gyveno II tūkstantmečio bc. e., vaikščiojo spalvingais drabužiais, nešiojant knygą ir karūną rankose.
Delosskaya. o.deos.
Troyanskaya. (Gellespont) tailando Jis gyveno VI a. Pr. Kr. e. Persijos karaliaus Cyrus ir Solon Atheniano politika. Rankos, kurias ji dėvėjo kviečių ausis. Drop Constantininople.
Senovės Rytų teritorija:
Persijos, Babilonianas (SAMBAF) Persia. Jis gyveno XIII a. Pr. Kr. Er, turėjo dauža, nuėjo į auksinius drabužius. Aprašyta "Justina" savo "žodyje pagonims". Savo gyvenamosios vietos vieta buvo nustatyta kaip: "Tai senovės pagoniškos šventykla, o tada ežeras, vadinamas" Ambern ". Šalia jo kairėje pusėje stovi kalnas. Sielvartas yra erdvus urvas ... ten, kaip sakoma, gyveno Sivil " Ji yra įskaityta 24 pranašystės knygomis. Tarp jų yra apie Aleksandro Didžiojo reikalų, apie Jėzų Kristų reikalus. Jos pranašystės priklauso 1248 m. er
Chaldeanas
Egipto (Agrippa arba Taracander) Egiptas Savo rankose ji visada dėvėjo knygą, amžius buvo vidurkis, nuėjo į raudonus drabužius. Apie Sniile praneša Clement Aleksandrijai savo "žodyje pagonims". Egipto Efezijos šventyklos ir Isis ir Serapio šventyklų sunaikinimas Egipte. Yra pranašystės apie Jėzaus Kristaus įsikūnijimą.
Palestiniečių (Žydų, Sabskaya) Sirija Pasaniy kviečia Svilis Sabskaya pranašui, kuris gyvena su žydais už Palestinos ribų, Sirijos kalnuose. Romos sofistų III amžiaus elianas pavadino savo žydų Syville. Theofil Antiochsky rašo, kad žydai pakartotinai pasirodė tokie kaip graikai.

Sivila Sabskaya dažnai pritaikyta prie karalienės savos.

 Gyvybės suteikimo kryžiaus pranašystė
Senovės Romos teritorija:
Kumskaya. Kuma. "Sivallins Knygos"
Tiburbinskaya. (Albunas) Italija. \\ T Jis gyveno rugpjūčio imperatoriaus metu. Rankos dėvėjo naftos šaką. "Golden Legend" nurodo savo bendravimą su rugpjūčio mėn. Reaguojant savo Dievą. Ji atnešė jam merginą su kūdikiu savo rankose danguje, o oktavietis atsisakė priimti tokį pavadinimą. Ji taip pat prognozavo Janaus šventyklos sunaikinimą Romoje.
Kmmiklian. (Automobilio pinigai) Italija (Karmala kalnas), apie Oz. Gintaras Dėvėjo rožių gėlę rankose. Evander, iš visos šventyklos įkūrėjas, vadinamasis Luplekion, buvo jos sūnus. Pranašystė, kad pasaulis egzistuos 6000 metų ("Souluscript" nežinoma)

Knygos su prognozėmis Siville

Pagrindinis straipsnis: Knygos Sviille.

SIVALLINS knygos

Vadinamieji "knygų sivallinai", kuri buvo svarstoma iš Kum Siville prognozių, vaidino didelį vaidmenį Romos valstybės viešajame gyvenime.

Šių knygų atsiradimo istorija Romoje yra tokia: prognozės buvo užfiksuotos palmių lapuose ir sudarė devynias knygas. Pasak Dionysia Galinas Sivila, kuris pasirodė Romoje, pasiūlė, kad Tarquintos dervos didžiuojasi (arba Tarquinia) pirkti šias knygas iš jos už didžiulę kainą (palei Varoną, 300 auksiniam Philippovui) ir kai jis atsisakė, sudegino tris jų. Tada ji pasiūlė jį nusipirkti likusius šešis už tą pačią kainą ir vėl gauti atsisakymą, sudegino dar tris knygas. Tada karalius į rugpjūčio Tarybą nusipirko išgyvenusias knygas už pradinę kainą. Pažymėtina, kad Philipų monetos yra pavadintas po karaliaus, kuris gyveno du šimtmečius vėliau nei Tarquinia, kuri dar kartą įrodo pranašystės dovana Siville dovana.

"Sivila", Velasquez paveikslėlis

Vėliau į šias knygas buvo pridėta Tiburbinsky ir kita Svilis. Knygų sivellins buvo saugomi speciali kuniginė lenta Jupiterio šventykloje ant "Capitol Hill" akmens dėžutėje. Knygos vaidino didelį vaidmenį religiniame romėnų gyvenime. Jie buvo gydomi patarimais kritiniais politinio ir privataus gyvenimo momentais.

83 bc. e. Knygos sudegintos, tačiau buvo atkurtos rugpjūčio ir Tiberius, naujai surinktas tekstas buvo peržiūrėtas pagal imperatorių rugpjūčio 12 d. Naujai sudarytos knygos buvo "Apollo" šventykloje Palatinos kalne.

405, jau krikščionių eroje jie buvo sudeginti dėl Styhimon (Vakarų Romos imperijos valdovas) užsakymus.

Faofanas prieštarauja, apibūdinanti imperatoriaus liūto prieš armėnų (813-820) valdymą, praneša, kad bijojo vienos prognozės, kuri grasino jį mirtimi:

Silinų knygų prognozės

Įsišaknijus Siville, naujų apeigų ir naujų dievybių kultų; Sivills kunigai yra kunigai.

  • 293 m. BC. e. Romės epidemijos metu epidemija nustatė, kad epidemija nustoja, jei Roma atnešė Eskulapo Dievo statulą iš Askeyyon Epidavros statula; Ir 291 m. e. Vienoje iš Tiberio salų (Tiberina) buvo įkurta Eskulap šventykla.
  • 204 m. BC. e. Panašiai, juodas akmuo, gerbiamas fetišas Kibelis, deivės motina buvo gabenama iš Malaya Azijos.

"Sililos oracles"

Svilės pranašystės, eilėraščiai, parašyti Svilis pagonio vardu. Kompiliatoriai juos vadina pagoniais, kad galėtumėte kreiptis į vieną Dievą, duoti stabmeldy, blogį ir nedorybę. Žydų autoriai priklauso III, IV ir V knygos daliai. Laikas nuo pirmojo amžiaus BC. e. ir aš šimtmečio n. e.

Literatūroje

Mmling. Sivila Sambeta. 1480. Mediena, aliejus. Nyderlandai (Flandrija). Brugge. Memling muziejus

Puikus vaizdas Svilles, sukurtas Twist VI daina "Eniida", daug nuorodų į Sivilk Romos rašytojų (Titon Libija, Varon) ir ypač nuorodas į juos nuo krikščionių Apologo (laktacijos), visa tai prisideda prie išsaugojimo "Syvilles" ir "Svilino" knygų legenda krikščionių viduramžių literatūroje (XII a. Anglo-Normano apdorojimas "Starofranzaz" "Dits Prophétiques des Sibyla" ", XV a.) Nepriklausomose dailės formos (Michelangelo).

Dailė

Garsiausias Siville vaizdas yra Michelangelo freskų ciklas Sicastino koplyčioje. Menininkas įtraukė juos į ciklą šalia Biblijos statymų, nes manoma, kad pranašas kalbėjo apie Agentūros pabaigą ir paskelbė delighthouse atvykimą.

Domenico Girlandiao parašė keturis Sniville apie Santa Trinit bažnyčios kaimus, Florenciją.

Kiti sklypai:

  • Sivila ir entey.
  • Sibilas ir imperatorius rugpjūčio mėn

Muzikoje

Į garsiojoje viduramžių sekoje "miršta Irae", baisaus teismo prognozė "patvirtina Dovydo ir Sivila (LAT. Bandymas David Cum Sibylla).

Renesanso eroje Orlando Lasso parašė motetų ciklą "Prophe Siville" (Prophetiae Sibyllarum), pirmiausia tapo klasikiniu XVI a. Chromatinės muzikos pavyzdžiu.

Naudojant vardą

  • Anglų kalbos pasaulyje moteriškas vardas Sibyl (Sybil) yra dažnas, o žodis "Sivila" yra parašyta kaip Sibyl.
  • Sibil garbei, 1876 m. Atidarytas Sibilo asteroidas (168), yra pavadintas.

Pastabos

  1. Pasaulio tautų mitai. M., 1991-92. 2 t. T.2. C.430-431, Licker F. Tikras klasikinių senų žodynas. M., 2001. 3 t. T3. C.291-293.
  2. De Pyth. Orac. - Apie oracles "Pythia", 6
  3. Žindymas. Dieviškieji rinkiniai i 6, 7
  4. Ankstyvųjų graikų filosofų fragmentai. 1 dalis. M., 1989 p.235
  5. Platonas. FEAG 124D, FEDR 244B; Aristofanai. Pasaulis 1095, 1116
  6. Plutarch. PAGRINDINIAI PUNKTAI V 2, 1
  7. Clement Aleksandrija, "Stromitai"
  8. Emmel. Corinth, Fr.8 Bernabe, Seekom.
  9. Plutarch. Tai, kad "Pythia" nebegaliuoja 9 eilučių
  10. Paansanies, x 12, 1-3
  11. Pausania. Aprašymas Eldla x 12, 1
  12. 1 2 Mitai iš pasaulio tautų, t.2, p.430
  13. HYGIN. Mitai 128.
  14. Pausania. Aprašymas Elfla x 12, 5-6
  15. Nikolay Damasky. Istorija, Fr.67 Jacobi
  16. Pausania. Aprašymas Elfla x 12, 2-3
  17. Clement. Strometrai I 108, 1
  18. Strampas. Geografija XIV 1, 34 (p.645); Clement. Strometrai I 108, 3
  19. Pausania. Elfla x 12, 7
  20. Žindymas. Dieviškasis nustatymas i 6, 9
  21. Pirmasis Vatikano mithografas II 51, 2-4
  22. Ovidi. Metamorfozė XIV 130-153.
  23. Vergili. Eneid VI 10.
  24. Licofron. Alexandra 1255; Dionysius Galicarnassky. Romos senovės I 55, 4
  25. Justino filosofas. Atsiprašymas
  26. Augustinas. Apie gradientą dievų xviii 23
  27. Petronia. Satiykon 48.
  28. Nikolai Spafari knyga apie Sivilch
  29. Klubo riva. "Queen Sava" Biblijoje ir legendose
  30. Ferofil Antiochian. Pranešimai Avtolik.
  31. "Svilio imperatoriaus Augusto reiškinys". Paris Bordon paveikslėlis GMI kolekcijoje. A.S. Puškinas. Katalogas
  32. Dionysius Galicarnassky. Romos senovės IV 62, 2; AVL Gelly. Palėpės naktys I 19, 2
  33. Žindymas. Dieviškasis nustatymas I 6, 10, nuo Warre
  34. Romėnų apeliaciniame skunde į "likimo knygas" žr. Libija, III, 10; V, 3, X, 47, XXI, 62; XXII, 1, 9; XXIX, 10, XXXVI, 37.
  35. Faofano pasekėjas. "Bizantijos karalių gyvenimas" (I. Liūtas V
  36. GSE. Aesculapius.
  37. A.Men. Apie naujo Testamento ribą. CH.23. Hellenizmas Romoje
  38. Darbas skirtinguose šaltiniuose yra priskirtas kaip "ponia portretas" arba "jaunosios ponios portretas"; Tuo tarpu, tabletė viršutinėje dalyje sako: Sibylla Sambetha quae et Persica, ante Kristus: Nat: 2040 (Siren Persų, metus iš Kalėdų Kristaus yra 2040)
  39. A.Men. Apie naujo Testamento ribą. Nuo Aleksandro Makedonskio eros prieš skelbiant Jono Krikštytojo. CH.22. Etruskanas, singil, carthage

Literatūra

  • Volnin A. Judėjos ir krikščionių idėjos Siville knygose. VIR, 1899, № 2,3,5,8
  • Hepfkene I. Sivila // nuo pirmųjų krikščionybės šimtmečių istorijos (vertimas iš vokiečių). Sankt Peterburgas., 1908 m
  • Gloianians N.I. taikos ir žmogaus kilmė ir vėlesnis senovės romėnų poetų įvaizdis: knygos sierlinai. HF, 1877, № 1-2
  • Užsisakykite Sviille. Vertimas iš senovės graikų M. ir V. Vitkovskio. - m.: Enigma. 1996. - ISBN 5-7808-0004-9

Nuorodos. \\ T

  • Sivil // enciklopedinis Brockhaus ir Efron žodynas: 86 tonų. (82 t. Ir 4). - Sankt Peterburgas., 1890-1907.
  • Sivil // Mažas enciklopedinis Brockhaus žodynas ir Efron: 4 tomai. - SPB, 1907-1909.
  • Knygos Sviille.
  • SIVILS šepečio menininkas Leonaras Limuzen (1505-1577): Sivilo Europos ir Sivil Kumskaya

apskrito šventykla Siville, apvalus šventykla savilnojoje, sillų, sibilo

SIVILLE INFORMACIJA O.

- (σιβλλαι), graikų mitologijoje, pranašiški, dušai, ekstazio predikato ateityje (paprastai nelaimės). Vardas "S." (Etimologija yra neaiški), atsižvelgiant į plutarcho (De Pyth. Orac. Apie Oraclaces "Pythia", 6), pirmiausia susitinka Herclita. ... ... ... Enciklopedijos mitologija

Silika - Sibil. Michelangelo Fresko Siksto koplyčios plafone: Delphic Sivila. 1508 12. Vatikanas. Sibilles (Sibillas), senovės graikai ir kunigo romėnai, ekstazio predikato ateityje (paprastai nelaimės). Garsiausia: Delphic ... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Silika - (Sxbulla, Sibylla) ir knygos sivallinai (Libri Sibyllini). Sivilles senovės Graikijoje buvo vadinami klajojančiais pranašais, kurie, kaip ir Gomeovo Gadel, pasiūlė kiekvieną norą atspėti ir prognozuoti likimą. Kaip ir bakidai, ... ... Enciklopedija Brockhaus ir Ephron

Silika - (sibilla) senovinių autorių minėjo legendiniai prineraders; Buvo iki 12 Siville. Garsiausias Kum Syville, kuris priskiriamas knygų, kolekcijų ir prognozių, kurios tarnavo oficialiems vaiduokliams kitose ... ... ... Didelis enciklopedinis žodynas

Silika - senovės graikai ir romėnai įkvėpė pasirodymų. Su Herofila, kuris gyveno Eritrėjoje, pagal legendą, prognozavo Romos likimą t. N. Sivellic knygos, laikomos Capitol šventykloje. Užsienio žodžių žodynas įtrauktas į rusų ... ... Rusų kalbos užsienio žodžių žodynas

Silika - Sibilla, senovinių autorių minėti legendiniai kunigai; Buvo iki 12 Siville. Garsiausi Kum Syville, kuris priskiriamas "knygų" sivalinoms "- stipinų ir prognozių kolekcija, kuri tarnavo oficialiam turnyrai ... ... enciklopedinis žodynas

Silika - Sibillas, legendinis prineraders minėtas antikvariniai autoriai. Labiausiai žinomas S. iš Kuma miesto (Italija), pasak legendos, surinko savo prognozes obnomeno kolekcijose (T, N. Sivellin knygos) kolekcijose. Su legendiniais romėniškais karaliais ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Silika - graikai ir romėnai, kunigai, įkvėpti Apollo ar kitų dievybių. Sivilo Kum garsiausi iš jų, kurių urvas Kumami, netoli Neapolio, buvo iškastas 1932 m. ANEID Mergelėje, ji prognozuoja ateitį ir lydi ... Enciklopedijos spalva

Silika - Sibilla (Sibyllae), legendiniai sprendimai, kuriuos paminėjo graikų. ir lat. autoriai. Pasak Legend, C. vyko iš skirtingų GG. Graikija, Italija ir kt. Rytus; Buvo iki 12 s. Įrodymas juos, pagal legendą, buvo užregistruoti ir sudaryta ... ... Sovietų istorinė enciklopedija

Silika - Legendos, dušai dr. Graikija, į Rye tariamai pranešė dievų valia. Pasak Legend, S. Gerofila prognozavo Trojos karą. Ypač gerbia S. Kumanskaya, į Paradise tariamai gyveno tūkstančius metų. Ji priskiriama 9 s Williui knygų autoriams ... Ateistinis žodynas

Knygos. \\ T

  • , Sklyarenko Valentina Markovna, Bati Yana Alexandrovna, Pankova Marina Aleksandrovna, Andleva Tatjana Vasilyevna. Nostradamas, Messing, Wang - Šie pavadinimai yra žinomi milijonams žmonių, nes jų savininkai priklausė dovana, kuri visada sukėlė susižavėjimą ir baimę kitų. Jie buvo garbanūs ir kunigai: ... pirkti už 267 rublių
  • 50 Įžymūs monitantai ir įžangų, Skyarenko .. Nostradamas, Messing, Vanga - šie pavadinimai yra žinomi milijonams žmonių, nes jų savininkai priklausė dovanai, kuri visada sukėlė kitų susižavėjimą ir baimę. Jie buvo garbanūs ir kunigai: ...

"Sivilles" buvo vadinami pusiau pateiktais moterimis, pranašinais moterimis, turinčiomis dovaną išsikišti ir atidaryti dievų valią. Jie patikino, kad jie gyveno per 1000 metų. Senovėje, Silinas sunumeruoti 12. Mes išvardyti juos:

I. Siville Persų, vadinama Sambiet, Gentleborne, pranašavo iki dviprasmiškų eilučių iš savo knygos.
Ii. Siville Libijos, kuris keliavo Samos ir Delphi, ir, kaip sakoma, paniekino žmones Idol.
III. Sivil Delphic, kuris buvo delfinio šventykloje, ir, pasak Diodoru, pirmasis gavo Siville pavadinimą. Mokslininkai teigia, kad homeras išgelbėjo kai kurias mintis iš savo slyvų.
IV. Sivila Eretrayskaya prognozavo Trojos rudenį ir, pasak esė ir Šv. Augustinas buvo žinoma Mozės knygai.
V. Sivil Kmermia.
Vi. Sivila Samosskaya.
Vii. Sifile Kumskaya, pavadinta Deifoba, moreakable vienas, jo buvimo Kuma. Sakoma, kad jos tėvas buvo Apolloni, bet motinos skyrius. Ši Sivila pardavė dalį savo knygų Tarquia didžiuotis. Romoje knygos išliko Jupiter Capitolian šventykloje po žeme, akmeniniu URN. Quendeceviros, kunigai, su jais susidoroti su abejotinais atvejais valstybės. Knygos sudegintų ir singlinų kepimo metu. Po to departamentai buvo išsiųsti skirtingose \u200b\u200bsinglinių posėdžių vietose, kurios rugpjūčio mėn. Įdėjo į Apollo Palatinskio papėdėje.
Viii. Siville Gellespontskaya prognozuojama solon ir crage metu.
IX. Sivila Frigyaya keliavo su savo prognozėmis Ankife ir Galatijoje.
X. Siville Tiburiskaya, arba Albüney buvo garbintinis Tibuur.
Xi. Sivil Epirus.
XII. Sivila Egipto.

Labiausiai žinomas ir vėliau - senovės Romos Kum Sivila, kuris prognozavo krikščionybės atvykimą. Pasak savo knygų, kurias ji pardavė romėnų tarquinitets į Romos, romėnų kunigai stebėjo beveik 700 metų.
Šio atvejo priešistorė yra tokia. Vieną kartą, senoji moteris su devyniomis knygomis, darbo kopijomis, kuris, pasak jos, buvo Siville pranašystė, atėjo į Romos tarquinia karalių ir pasiūlė juos parduoti jam. Bet jis netinka kainos, ir ji nuėjo, sudegino tris iš jų ir grįžo, siūlo šešias knygas už tą pačią pradinę kainą. Tarquinius tiesiog juokėsi, po kurio ji paliko jį antrą kartą, sudegino dar tris knygas, grąžino su likusiais trejais ir vėl pasiūlė juos parduoti tomis pačiomis sąlygomis. Šį kartą karalius, nustebino savo atkaklumu, pasiūlė, kad šiose knygose turėtų būti kažkas iš išeinančių ir atsiųstų rugpjūčio mėn., Kad jie galėtų jam pasiūlyti ką daryti. Po turtų, jie apkaltino jį apie nedorybę dėl to, kad jis atmetė dangaus siunčiamą lobį ir įsakė jam duoti šiai moteriai viską, ko ji nebūtų norėjusi likusių knygų. Moteris gavo savo pinigus, atnešė rašymą ir, nubausti juos šventumo visais būdais, nedelsiant išnyko, tarsi išgaruojama.

Netrukus po to, du patriciai buvo parinkti iš pranašų, kurie buvo paslėpti su visais atsargiai po žeme sostinėje, laikytojai, tada Respublika ir vėliau imperija. Neįmanoma taikyti be specialaus Senato dekreto, kuris niekada nebuvo suteiktas, išskyrus sutraiškymo pralaimėjimą, rimto sukilimo ar sukilimo pradžia arba kitam išimtiniam atvejui. Keepininių kunigų, Duumvirovo (iš Romos duuolės Dawa ir VIR - vyras), kaip ir bet kurioje kitoje eilėje, skaičius padidėjo kelis kartus.

Ir toliau didėjo, o Liaudies tribūnių prašymu 388 prašymu įstatymas apriboja jų skaičių dešimties kunigų nebuvo išduotas, pusė iš kurių buvo išrinktas iš patruacijų, ir pusė PLebeev. Nuo tada jie buvo vadinami gruodžio mėn. (Nuo Romos dekem - dešimt), o jie nebuvo penkiolika su Sulla, ir jie nebuvo žinomi kaip queveirers . Nežinoma, kiek "Siville" iš tikrųjų buvo, bet Varonas liudija dešimties naudai, nors kai kurie sako, kad jie buvo devyni arba keturi, ar trys, arba tik vienas. Jie visi gyveno skirtingais laikais ir skirtingose \u200b\u200bšalyse, jie visi buvo neklaužada, o vienas iš jų, atsižvelgiant į bendrą nuomonę, prognozavo Gelbėtojo parapiją. Kalbant apie sunkumus, Dempteris informuoja mus, kad jis buvo parašytas ant šilko. Ir knygos, kurias "Tarqui" buvo nupirko, pagal solo metu, sudegino gaisro metu prieš Sulla atvykimą į valdžią (83 m. Kr. ER).

Ką iš tikrųjų pateiktų knygų sivallinai? Tai buvo graikų eilėraščių (hekzametrų) kolekcija, kurioje yra pranašystės apie nelaimes ir nelaimes ir davė instrukcijas, kokias apeigas ir nukentėjusieji gali būti nužudyti arba sustabdyti ir pristatyti atitinkamus dievus. Dažniausiai buvo nustatyta apollo ir kitų graikų dievų garbės ritmai, taip pat Majna Magna ir Magna Majia). Taigi "knygų sivallinai" buvo priežastis, dėl kurios ši užsienio tarnyba buvo suteikta Romoje, ir jam susirūpinimas tapo antrajai pagrindinei dešimties kolegijos atsakomybei. Šis rinkinys tikriausiai atėjo iš Kum Majacia Kuma Pietų Italijoje, iš ten Etrurijoje ir nuo pastarųjų, kai Tarquinia Gord Romoje.
Kai Capitol šventykla sudegino su turiniu, Senatas išsiuntė skubią ambasadą Malny Azijai (Eritryje). Ši ambasada susirinko apie tūkstantį tokių eilėraščių prognozių, kurias tada buvo papildyti daugelis kitų surinktų Graikijos salose ir kolonijų. Jie rado prieglobstį į naująją Kapitolijos šventyklą, iki rugpjūčio 12 d. e. Ji nebuvo įpareigota juos perkelti į prabangią Apollo šventyklą Palatine, kur jie buvo išsaugoti iki IV amžiaus pabaigos. n. e.

Pagal "Sivallino knygų" įtaką Romoje buvo įvesta Graikijos paslauga. Taigi, kartu su vietiniu (Ritus Romanus), šalies dievų kultas (Dii Patria), kuris išsiuntė pontifus kartu su kunigais pavaldinius, atsirado graikų kulto (Ritus Gracus) kitų žmonių dievų (Dii Peregrini). Šis kultas taip pat vyko penkiolikos kolegijos nariai.
Pagrindinis tarp kitų žmonių dievybių buvo laikoma Apollo, apie seniausią šventyklą, kurios tit Libija paminėta 60 bc.

Pasak "Sivallino knygų" garbei "Apollo", aukos buvo padarytos ("Graco Ritu"), nutekėjimų procesai, lektainija (dievų ritualai) ir žaidimai (Ludi Apollinares). Šie žaidimai pirmą kartą praleido per marue epidemijos metu 208 m. BC. e. Plienas tada pastovus (Ludi Stativi). Jie buvo teatro spektakliai, išdavystė, žirgų lenktynės ir, galiausiai, ypač žinomų šimtmečių žaidimų (Ludi seklai).
Vietos Dianos kultas (Dea, Divajana) palaipsniui išsiskyrė Graikijos ARTEMIS kultas, taip pat Ceres ir proservirpinai, kurie iš pradžių buvo iš pradžių romėnuose. 496 m. BC. e. Cere Single kryptimi buvo skirta šventyklai, o metiniai žaidimai buvo įvesti cirkui (Ludi Cereris). Tokiu pačiu būdu, Aida kultas pasirodė Romoje, vėliau prijungta prie Saturno kulto ir gyvsidabrio kulto, kuris 495 m. Pr. Kr. e. Pirmoji šventykla buvo skirta. Veneros kultas taip pat yra graikų kilmės - Veneros romėnai iš pradžių buvo augalijos deivė. Jo atsiradimas reiškia 217 bc. E. Kai po Trazimeno ežero mūšio Sivallino knygose jie nustatė, kad būtų sukurta Veneros Eric šventykla.

"Eskulap" kultas buvo pristatytas Romoje 293 m. BC. e. Su kita mvarto epidemija per trečiąjį karą su Samsstitts ir Hercules kultu - Vento BC pabaigoje. 204 m. BC. Romoje buvo įvesta žemumos deivės Idai kultas (Mater Magna) kultas: tik tai, pasak Siville prognozėmis, kartėdama priešą gali būti išsiųstas iš Italijos. Tada deivės simbolis buvo atvežtas į Romą su dideliu iškilmingumu - akmens kūgio. Ji buvo pastatyta šventykla Palatinui ir nustatyti metiniai žaidimai (megalesija). Šio deivės aukos apeigos nuolat atliko kunigus ir kunigus nuo Frigijos, kurie atidarė tuos pačius kunigus, kad juos saugojo knygų sivallinai.
Pagal ypatingą tyrimą Senato įsakymu, buvo kitų darbų, įkvėptų "Silinų knygų", arba bent jau jų kopijų ar ištraukų iš jų surinkta Graikijoje ir kitose dalyse. Šios knygos buvo laikomos tuo pačiu dėmesiu, kaip ir ankstesniais, kol teodosius neatėjo į valdžią, dauguma Senato nesiėmė krikščionybės, ir šios knygos pagaliau neišėjo iš mados. Galų gale, imperatoriaus Honoria Flavius \u200b\u200bStyhyhon (iš genties Vandalovo) mėgstamiausia juos sudegino, nes tai griežtai pasmerkė poeto vairą.