Žemiškojo malonumo sodas. "Žemės malonumo sodas" Jerome Bosch

"Žemės malonių sodas", 1500-1510.

Kitas paveikslėlis vadinamas "Jasomo sodas". Manau, kad šimtmečius daugelis suprato, kad tvarinys nėra daug daugiau ir daugybė nuodėmės, greičiausiai malonumo. Tačiau kiekvieną kartą turi savo kanonus. Paveikslėlis yra labai įdomus, daug, iš pirmo žvilgsnio, jis yra visiškai nesuprantamas, bet mes stengsimės pažvelgti geriau ir išsiaiškinti, ką norėjau išreikšti šį paslaptingą menininką. "TripTyr" "Žemės malonumų sodas" Matydamas pradinį Prado muziejuje Madride, aš ilgą laiką negalėjau išsiaiškinti, kas buvo pavaizduota. Ką tiksliai padarė viduramžių menininkas? Net atidžiai klausytis vadovo, labai sunku suprasti šį plexus kūnus ir didžiulį plika žmonių skaičių. "Žemės malonių sodas" yra triptikas. Jis turėjo tarnauti papuošti aukurą. Prieš pradedant išsamią nuotraukos būdingą, keli žodžiai apie menininką. Jerome Bosch (Irun Antonison Van Aken) - 1450-1516. - Nyderlandų dailininkas, vienas iš didžiausių Šiaurės Renesanso atstovų. Jis laikomas vienu iš paslaptingiausių Vakarų meno istorijos dailininkų. Bosch gimė menininkų šeimoje, gyveno ir dirbo daugiausia savo gimtojoje hertogenbosoje Nyderlanduose. Apie 1480 m. Jis kilęs iš turtingos prekybininko hertogenezės krūtinės. Šios santuokos dėka Bosch tampa įtakingu jo gimtojo mėsainiu. Jie neturėjo vaikų. Po šešių mėnesių, po Bosch mirties 1516 m. Jo žmona platino, kad po Bosch buvo palikta jo įpėdiniai. Yra visokeriopos priežastys manyti, kad Jerome Bosch niekada nebuvo jokio nekilnojamojo turto savininko. Bosch žmona išgyveno savo vyrą trejus metus. Bosch menas visada turėjo didžiulę patrauklią jėgą. Anksčiau buvo manoma, kad "Damnshchina" į Bosch paveiksluose yra skirtas tik linksmintis auditorijai, pažymėti jiems nervus. Šiuolaikiniai mokslininkai padarė išvadą, kad Bosch darbuose buvo padaryta daug gilesnė reikšmė, ir daug bandymų paaiškinti savo prasmę, rasti savo kilmę, suteikti jam aiškinimą. Jis nepateikė datos apie bet kurį iš jo paveikslų ir nesuteikė jiems vardo. Iš viso išgyveno 25 paveikslai ir 8 brėžiniai. "Žemės malonių sodu" susideda iš 3 dalių. Centrinė dalis Bosch ant centrinės jo pseudo-altoriaus varčios pavaizdavo auksinį amžių - prarastos žmogaus ir gamtos vienybės atmintį, apie visuotinio "tylos" būklę (tai yra, nuodėmės nežinojimas) ir prieštaravo idealiam "auksiniam" genties žmonių su šiuolaikiniais, blogesniais "geležies" rūšies, kuris yra neatskiriamas visais galimaisais. Centrinė dalis. Žemiškų malonumų sodas "Rasosy sodas" yra fantastinio "meilės sodo" panorama, kurioje gyvena daug plika vyrų ir moterų, precedento neturinčių gyvūnų, paukščių ir augalų. Mielos staklės yra platinamos mėgėjams rezervuaruose, neįtikėtinuose kristaliniuose įrenginiuose, paslėpti po didžiuliais vaisiais arba korpuso kriauklėmis. Natūralios proporcijų, paukščių, žuvų, drugelių, dumblių, didžiulių gėlių ir vaisių žvėrys buvo sumaišytos su žmogaus figūromis. Puikus tapybos paveikslėlis primena ryškų kilimą, austi nuo šviečiančių ir švelnių dažų. Tačiau ši graži vizija yra apgaulinga, už nuodėmes ir vices yra paslėpti už jo, atstovaujama menininko daugelio simbolių, pasiskolintų iš liaudies įsitikinimų, mistinės literatūros ir alchemijos forma. "Rasomijos sodo" sudėtyje yra trys planai. Į pirmąją vietą parodyta "Įvairūs džiaugsmai". Yra prabangus tvenkinys ir fontanas, absurdiškos gėlės ir tuštybės pilys. "Bter" planas yra užimtas "Petro Cavalcade" daugybė nuogas lenktynininkų, kurie eina į elnias, griffins, panthers ir kuiliai - nieko, bet aistrų ciklas, einantis per malonumų labirintą. Laivo obuolys, kuriame mėgėjai užkirs kelią, forma panaši į pateles; Paukščiai tampa geismo ir debaužimo, žuvų - neramių geismo simbolis, apvalkalas yra moteris. Trečiasis (toliausiai) yra karūnuotas su mėlynu dangumi, kur žmonės skrenda ant sparnuotos žuvies ir su savo sparnais. Norint lengviau išsiaiškinti, galite pamatyti išsamesnius fragmentus. Jauna pora sujungta į skaidrią burbulą. Jaunuolio pusėje, apkabindamas didžiulį pelėdą. Merginos, besisukančios egzotiški vaisiai iš medžio. Atrodytų, kad tokio kraštovaizdžio fone niekas negali būti meilės žaidimų skaistumas žmogaus poroms. Svajonių vertėjai apie tą laiką atidaro tikrą šių žemiškųjų malonumų svarbą: vyšnios, braškės, braškės ir vynuogės, su tokiu džiaugsmu valgyti žmones, simbolizuoja nuodėmingą seksualumą, netenka dieviškosios meilės šviesos. Gali atrodyti, kad paveikslėlyje parodyta "vaikų vaikų", "auksinis amžius", kai žmonės ir gyvūnai taikiai egzistavo šalia pusės, be menkiausių pastangų gauti vaisių, kurie davė jiems žemę į gausą. Tačiau nereikėtų daryti prielaidos, kad nuogas mėgėjams minia buvo dėl Bosch plano tapti neginčytinu seksualumo. Viduramžių moralei, lytiniam santykiui, kuris XX amžiuje. Aš išmokau pagaliau suvokti kaip natūralią žmogaus dalį, buvo dažniau įrodymų, kad asmuo prarado savo angelų prigimtį ir mažai sumažėjo. Geriausiu metu jie pažvelgė į kopuliaciją kaip neišvengiamą blogį, blogiausiu atveju - kaip mirtingoji nuodėmė. Labiausiai tikėtina, kad Bosch, antžeminių malonumų sodas yra pasaulis, platinamas surinkimo. Kairysis varčios Jis personuoja pastarąsias tris dienas nuo pasaulio kūrimo. Dangus ir žemė padarė dešimtis gyvų būtybių, tarp kurių jūs galite pamatyti žirafa, dramblys ir mitinius gyvūnus kaip vienaragį. Kompozicijos centre pakyla gyvenimo šaltinis - aukštas, plonas, rožinė struktūra, pašalinta primindamas gotikos palapinę, papuoštas sudėtingais drožiniais. Putojantys brangakmeniai Tina, taip pat fantastiški gyvūnai, tikriausiai įkvėpė viduramžių idėjos apie Indiją, kuris sužavėjo jų stebuklai, europiečių vaizduotė nuo Aleksandro Macedonskio. Buvo populiarus ir gana bendras įsitikinimas, kad Indijoje jis buvo prarastas Edenu. Mokslininkai atkreipė dėmesį į tai, kad Dievas turi išvakares ranka, kaip ir santuokos išvados ceremonijoje. Visų gyvų būtybių "suporuotų" idėja, nustatyta nuo kūrimo momento, buvo įkūnta daugelio menininkų darbuose. "Bosha" gyvūnai ir paukščiai iliustruoja visiškai skirtingą funkciją, būdingą visoms gyvoms būtybėms (ir asmeniui): katė turi dantų pelę, paukščiai valgo varles, o liūtai medžioja didesnį grobį. Todėl vienos gyvos būtybės valgymas yra pateikiamas pats kūrėjas. Ant dešinės varčios, triptinės rinkti ir kančia nebebus gyvūnų ir varlių, bet žmonės. Dabar apsvarstykite gyvūnus, kurie pasirodė žemėje. Jei centrinėje dalyje siuvama erotinė svajonė, tada dešinėje pusėje - košmarish realybė. Tai yra baisiausias pragaro vizija: namai yra ne tik deginti čia, bet sprogti, apšviesti liepsnos liepsnos tamsią foną ir padaryti vandens ežero ežerą, kaip kraujas. Pirmoje vietoje, triušis traukia savo grobį, susietą su šeštesniais ir kraujavimu kojomis yra viena iš mėgstarių "Bosch motyvų", bet čia kraujas iš rašybos pilvo ne teka, bet prieglaudos, kaip jei pagal veiksmą miltelių įkrovimas. Labiausiai nekenksmingi būtybės virto monstras, paprasti dalykai, augantys iki baisių dydžių, tapti kankinimu. Didžiulis triušis traukia savo auką - žmogų, kuris turi kraujavimą; Vienas muzikantas nukryžiuotas į arfų stygos, kita yra susieta su Lute Vulture. Vieta, kad rojaus sudėtyje yra skirta gyvenimo šaltiniui, čia jis užima girtą "mirties medį", augantį iš šaldyto ežero - arba greičiau tai yra medžio medis, žiūrint į savo apvalkalo žlugimą . Dėl vidutinės trukmės ežero, kitas nusidėjėlis yra nesaugomai balansuojantis didžiuliu ledo čiuožyklomis, bet jis yra tiesiai į bastardą, kur kitas nusidėjėlis vis dar yra plaktas į ledo vandenį. Devilish mechanizmas - klausos kūnas, organizuotas organizuojamas nuo kūno - yra sudaryta iš sumušė milžiniškų ausų su ilgą ašmenimis viduryje rodyklė. Yra keletas galimybių šio fantastinio motyvo interpretavimo: pagal kai kuriuos, tai yra žmogaus kurtumas į Evangelijos žodžius ", kuris turi ausis girdėti." Laiškas, išgraviruotas ant ašmenų, rodo, kad "Gunsight" arba pradinis dailininkas, dėl bet kokios priežasties ypač nemalonaus menininko (galbūt Yana MostArta) arba - žodis "Mundus" ("taika"), nurodant visuotinę vyrų vertę Principas, simbolizavo peilį arba antikristo pavadinimą, kuris pagal viduramžių pranašystes prasidės nuo šio laiško. Pragarų muzika bus nubausti tiems, kurie klausėsi nenaudojančių dainų ir melodijų. Gyvatės prižiūrės tuos, kurie be reikalo apkabino moteris, o lentelė, už kurios lošimai žaidžiami kauluose ir kortelė, taps į vakarus. Keista būtybė su paukščių galvu ir didelis permatomas burbulas sugeria nusidėjėlius ir tada sumažinti savo kūnus į tobulame apvaliame cesspool. Čia pirkėjai yra pasmerkti amžinai nustatyti aukso monetas, o kita, matyt, suaktyvinimu - atsukti valgyti delikatesai. Šėtono sosto pėdos, šalia pragaro liepsnos, nuogas moteris su toave ant krūtinės apkabina juodą demoną su asilų ausimis. Moterų veidrodis atsispindi veidrodyje, pritvirtintoje prie kito, žalios demono sėdmenų, yra toks pasireiškimas tiems, kurie pasidavė pasididžiavimo nuodėmėms. Alegoriškai atrodo čia muzikos instrumentai, kurie nuo malonumo šaltinių virto kankinimų automobiliais. Apačiu kairėje, Ram yra supainioti monstras į valdybą, tik virš stanki turi du šunys, - pasididžiavimas žiūri į veidrodį bruožo apačioje, imtynininkas virsta skrandžio turinį, ir gobšus nustatomas monetomis. Viduramžių moralistai vadino "Mergina" meilę - ir dabar Bosch turi daug muzikos instrumentų kankinimo žmogaus kūną, bet ne visuose garsuose. Siaubingų bausmių, kurie yra nusidėjėliai, vaizdai yra ne tik Bosch fantazijos vaisiai. Viduramžių Europoje buvo kankinimų įrenginių masė: "Rankinis pjūklas", "nuolankumo diržas", "Gandras", "kartotiniai marškiniai", "ožkos už raganos", pagalvėlės, bžiovai, apykaklės. "Geležies šalmas" šoktelėjo ant galvos, sulaužė kaukolės kaulus. "Geležies batai" spaustuvų kojose, suspaudimo santykis priklausė nuo sakinio sunkumo; Šiame bate, nuteistas turėjo vaikščioti aplink miestą, pranešdamas apie jo derinimą geležies varpais. Noriu atkreipti jūsų dėmesį į kitą nuomonę apie nuodėmes. Lorenzo Didinga - Mediano kunigaikštis Florencijos valdovas, kuris gyveno su Bosch vienoje eroje, ragino pasimėgauti gyvenimu: "Leiskite visiems dainuoti, žaisti ir šokti! Leiskite širdies deginti neho! Žemyn su nuovargiu! Žemyn su liūdesiu! Kas nori būti linksmas - smagiai šiandien. Rytoj - vėlai. " Net Italijoje yra trumpas ir trumpalaikis džiaugsmas. Šiaurės Europos motyvas Bodroy džiaugsmas yra užsienietis. Paulumizing su italų humanistais, Bosch rodo, kad už visą trumpą gyvenimo džiaugsmą, žmonės mokės amžiną miltus pragare. Pasibaigus XV amžiuje Nyderlanduose rezultatus, rimtai tikiu, kad po 1054 m. Pirmasis iššifruoti šį darbą bandė José de Sigens 1605 m., Jis manė, kad jis buvo suteiktas kolektyvinis žmogaus žemiškasis gyvenimas, sumed su nuodėmingais malonumais ir pamiršta apie nesugadintą prarastos rojaus grožį ir todėl buvo pasmerkta mirtimi pragaras. Vienuolis pasiūlė pašalinti daugiau kopijų iš šio paveikslėlio ir platinti juos tikinčiųjų tikrinimo. Šaltiniai: https: //ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%D0D0D0D0D ... http://hierionim.ru/symbols4.php http: //www.peremeny.ru/book/vh/441.

Olandų menininko drobė Jerome Bosch atpažįstama fantastiniais sklypais ir subtiliais duomenimis. Vienas iš labiausiai žinomų ir ambicingiausių kūrinių šio menininko yra tripthch "sode Žemės malonumų", kuris daugiau nei 500 metų buvo ginčai nuo meno mėgėjams visame pasaulyje.

1. Triptych pavadino savo centrinę plokštę

"Triptych Bosch" centrinės plokštės fragmentas.

Trys vienos nuotraukos dalyse BOSCH bandė pavaizduoti visą žmogaus patirtį - nuo žemės gyvenimo iki gyvenimo. Kairiajame tripties skydelyje rodoma rojus, dešinė - pragaras. Centre yra žemiškųjų malonumų sodas.

2. TRIPTYCH kūrimo data nežinoma

Bosch niekada nepadarė savo darbų, kurie apsunkina meno istorikų darbą. Kai kurie teigia, kad "Bosch" pradėjo piešti "žemiškųjų malonumų sodą" 1490 m., Kai jis buvo apie 40 metų (jo tikslūs gimimo metai taip pat nežinoma, tačiau daroma prielaida, kad Dutchmanas gimė 1450 m.). Ir didieji darbai buvo baigti nuo 1510 iki 1515 m.

3. "Paradise"

Meno istorikai teigia, kad Rojaus sodas yra pavaizduotas EVA renginio metu. Paveikslėlyje jis atrodo kaip nepaliesta žemė, ant kurios gyvena paslaptingi tvariniai, tarp kurių gali būti matomi net vienaragiai.

4. Paslėpta prasmė

Laimė, kaip stiklas - jis yra sugadintas.

Kai kurie meno istorikai mano, kad vidurinė grupė vaizduoja žmones, kurie yra beprotiški dėl savo nuodėmių, kurie praleidžia galimybę rasti amžinybę danguje. "Blow Bosch" vaizdavo įvairius nuogas figūrų, užsiimančių lengvomis klasėmis. Manoma, kad gėlės ir vaisiai simbolizuoja laikinus kūno malonumus. Kai kurie netgi pasiūlė, kad stiklinis kupolas, kuris apima keletą mėgėjų, simbolizuoja flamandų sakydamas: "Laimė, kaip kaip stiklas - jis yra suskirstytas."

5. Žemės malonės sodas \u003d Lost Rojaus?

Labai populiarus tripties aiškinimas yra tas, kad tai nėra įspėjimas, bet faktas: žmogus prarado teisingą kelią. Remiantis šiuo iššifravimu, vaizdai ant plokščių reikia peržiūrėti nuosekliai iš kairės į dešinę, o ne suskaičiuoti centrinę plokštę tarp pragaro ir Rojaus.

6. Paveikslų paslaptys

"Triptych" šoninės plokštės su rojaus ir pragaro vaizdu gali būti sulankstyti, uždarant centrinę plokštę. Šoninių plokščių išorėje pavaizduota paskutinė "žemiškųjų malonumų sodo" dalis - pasaulio įvaizdis trečią dieną po kūrimo, kai žemė jau yra padengta augalais, tačiau nėra gyvūnų, nei asmuo.

Kadangi šis vaizdas iš esmės yra įvadas į tai, kas rodoma vidiniame skydelyje, jis pagamintas vienspalviu stiliumi, vadinamu griezaile (tai buvo įprastas reiškinys trimatiams tos eros, ir buvo skirtas ne atitraukti dėmesį nuo spalvų atidaryta vidinė dalis).

7. Žemės malonių sodas yra vienas iš trijų panašių tripthovo, kuris sukūrė Bosch

Dvi teminiai Bosch tripths, panašūs į "žemiškųjų malonumų sodą", yra "baisi teismas" ir "kasena". Kiekvienas iš jų gali būti svarstomas chronologine tvarka iš kairės į dešinę: Biblijos kūrimo asmens Edeno sode, šiuolaikinio gyvenimo ir jos netvarka, baisių pasekmių pragare.

8. Vienoje iš nuotraukos dalių yra įrodyta Bosch šeimos atsidavimas

Garsioji šventosios mergelės brolija.

Ant Nyderlandų menininko iš anksti atgimimo epochą, labai mažai patikimų faktų buvo išsaugota, tačiau žinoma, kad jo tėvas ir senelis taip pat buvo menininkų. Bosch tėvas Antonijus Van Aken buvo patarėjas garsaus brolijos šventosios mergelės - krikščionių grupių, kurie garbino Mergelės Mariją grupes. Netrukus prieš pradedant darbą "Žemės malonių sodas", Boschas sekė savo tėvo pavyzdžiu ir taip pat buvo įtrauktas į broliją.

9. Per Triptych nešioja religinę temą, tai nebuvo nudažyta bažnyčiai

Nors menininko darbas yra aiškiai atliktas religinėse temose, ji buvo pernelyg keista, kad ji parodytų ją religinėje institucijoje. Labiau tikėtina, kad darbas buvo sukurtas turtingam globėjui, galbūt žinomiausio šventosios Mergelės brolijos narys.

10. Galbūt nuotrauka buvo labai populiarus vienu metu.

"Žemės malonių sodas" pirmą kartą paminėta istorijoje 1517 m.

11. Dievo žodis rodomas ant paveikslo su dviem rankomis.

Pirmoji scena rodoma Rojuje, kur Dievas iškėlė savo dešinę ranką, veda išvakares į Adomą. Yra tiksliai toks gestas ant pragaro skydelio, tačiau rankų taškai į miršta žaidėjams į pragarą apačioje.

12. Paveikslų spalvos taip pat turi paslėptą reikšmę

Paveikslų spalva taip pat turi paslėptą reikšmę.

Rožinė spalva simbolizuoja dieviškumą ir gyvenimo šaltinį. Mėlyna spalva reiškia žemę, taip pat žemiški malonumai (pvz., Žmonės valgo mėlynąsias uogas nuo mėlynų patiekalų ir mėlynų tvenkinių). Raudona atstovauja aistra. Ruda spalva simbolizuoja protą. Ir pagaliau, žalia, kuri yra visur susitinka "rojuje", yra beveik visiškai nedalyvauja "pragare" - jis simbolizuoja gerumą.

13. TRIPTYCH yra daug didesnis nei visi

"Triptych" "Žemės malonumas" yra tik didžiulis. Centrinio skydelio dydžiai yra apie 2,20 x 1,89 metrų, o kiekviena šoninė plokštė yra 2,20 x 1 metrų. Į dislokuotoje būsenoje tripties plotis yra 3,89 metrų.

14. "Bosch" padarė paslėptą savarankišką portretą paveikslėlyje

Tai tik prielaida, bet meno istorikas Hanso baltymai pasiūlė, kad Boschas vaizdavo save pragaro skydelyje, padalinti į dvi dalis. Remiantis šiuo aiškinimu, menininkas yra žmogus, kurio kūnas primena krekingo kiaušinių apvalkalą, šypsosi ironiškai žiūrint į pragaro sceną.

15. "Bosch" uždirbo siurrealistinio novatoriaus reputaciją dėl "žemiškųjų malonumų sodo"

Salvador Dali - Bosch ventiliatorius.

Iki 1920 m. Prieš Bosch, Salvadoro Dali gerbėjų išvaizdą, siurrealizmas nebuvo populiarus. Kai kurie šiuolaikiniai kritikai skambina Bosch tėvo siurrealizmo, nes jis parašė 400 metų prieš Dali.

Tęsiant paslaptingų paveikslų temą, apie tai pasakysime kas buvo "nežinomas" menininkas Ivanas KRAMSKY - paslaptingiausias visų svetimas.

Taip pat žiūrėkite

"Šešiolika POS": apie Vatikano renesanso seksualines tradicijas

10 paslėptų vaizdų, esančių gerai žinomuose klasikiniuose paveiksluose

Rusijos kalinių baudžiamosios tatuiruotės - fotoillusscuts už istorijas ...

"Ah, ar tu pavydi?": Vieno "Gaugaen" lauko tapybos istorija.

Prisijunkite prie mūsų "Facebook", kad pamatytumėte medžiagas, kurios nėra svetainėje:

Taip pat žiūrėkite

Nežinoma Yesenin: poetas moters, kuri yra skirta ...

10 didžiulių scenų nuo literatūros kūrinių tolimoje ...

20 Viduramžių paveikslai su šiuolaikiniais sarkastiniais parašais

Meilės fazė: 16 Seksualinės fantazijos, užfiksuotos skulptūroje

10 populiarių erotinių knygų apie XIX a., Palyginti su "50 atspalvių ...

10 mažai žinomų faktų apie senovės romanų šeimos gyvenimą

Legendinis "Murka": kas iš tikrųjų buvo Mausya Klimov

Meilės Toura Pitt istorija yra laimingiausia mergina pasaulyje

Renginiai, kurie pritraukė taiką šoko: dokumentinių nuotraukų serija, iš kurios ...

"Meistras ir Margarita": apsvaiginimo serija "Fotoillus"

30 garsiausių ir gražiausių SSRS moterų, kurios ...

Afrikos šalis prieš nepriklausomybę: Retro nuotraukos ...

Siekiant amžinojo jaunimo: 15 Holivudo žvaigždžių su vaizdu ...

15 Mažai žinomų faktų apie garsų vaizdą Georges Syra "Sekmadienio diena ...

10 garsiausių meilės kunigų, kurių pavadinimai išliko pasaulio istorijoje

Labiausiai paslaptingas visos nepažįstamas: kas buvo "nežinomas" menininkas ...

10 Senovės pasaulio seksualinių tradicijų, kurios gali šokinėti

Šokiruojantis faktai apie Europos moterų gyvenimą ir higieną XVIII-XIX a.

Skandalinga "nevienoda santuoka" - nuotrauka, kurioje nerekomenduojama žiūrėti ...

Žievelė Pearl - Kurtisanka Xix amžius, kuris pirmasis "paduotas" nuogas ...

Naujausi straipsniai

Naujienų partneriai

Šaltinis: http://www.kulturologia.ru/blogs/220915/26361/

http://nearyou.ru/100kartin/100karrt_12.html Šiandien mes susipažinsime su vienu iš garsiausių Bosch paveikslų "Žemės malonių sodas", 1500-1510. Kitas paveikslėlis vadinamas "Jasomo sodas". Manau, kad šimtmečius daugelis suprato, kad tvarinys nėra daug daugiau ir daugybė nuodėmės, greičiausiai malonumo. Tačiau kiekvieną kartą turi savo kanonus. Paveikslėlis yra labai įdomus, daug, iš pirmo žvilgsnio, jis yra visiškai nesuprantamas, bet mes stengsimės pažvelgti geriau ir išsiaiškinti, ką norėjau išreikšti šį paslaptingą menininką. "TripTyr" "Žemės malonumų sodas" Matydamas pradinį Prado muziejuje Madride, aš ilgą laiką negalėjau išsiaiškinti, kas buvo pavaizduota. Ką tiksliai padarė viduramžių menininkas? Net atidžiai klausytis vadovo, labai sunku suprasti šį plexus kūnus ir didžiulį plika žmonių skaičių. "Žemės malonių sodas" yra triptikas. Jis turėjo tarnauti papuošti aukurą. Prieš pradedant išsamią nuotraukos būdingą, keli žodžiai apie menininką. Jerome Bosch (Irun Antonison Van Aken) - 1450-1516. - Nyderlandų dailininkas, vienas iš didžiausių Šiaurės Renesanso atstovų. Jis laikomas vienu iš paslaptingiausių Vakarų meno istorijos dailininkų. Bosch gimė menininkų šeimoje, gyveno ir dirbo daugiausia savo gimtojoje hertogenbosoje Nyderlanduose. Apie 1480 m. Jis kilęs iš turtingos prekybininko hertogenezės krūtinės. Šios santuokos dėka Bosch tampa įtakingu jo gimtojo mėsainiu. Jie neturėjo vaikų. Po šešių mėnesių, po Bosch mirties 1516 m. Jo žmona platino, kad po Bosch buvo palikta jo įpėdiniai. Yra visokeriopos priežastys manyti, kad Jerome Bosch niekada nebuvo jokio nekilnojamojo turto savininko. Bosch žmona išgyveno savo vyrą trejus metus. Bosch menas visada turėjo didžiulę patrauklią jėgą. Anksčiau buvo manoma, kad "Damnshchina" į Bosch paveiksluose yra skirtas tik linksmintis auditorijai, pažymėti jiems nervus. Šiuolaikiniai mokslininkai padarė išvadą, kad Bosch darbuose buvo padaryta daug gilesnė reikšmė, ir daug bandymų paaiškinti savo prasmę, rasti savo kilmę, suteikti jam aiškinimą. Jis nepateikė datos apie bet kurį iš jo paveikslų ir nesuteikė jiems vardo. Iš viso išgyveno 25 paveikslai ir 8 brėžiniai. "Žemės malonių sodu" susideda iš 3 dalių. Centrinė dalis Bosch ant centrinės jo pseudo-altoriaus varčios pavaizdavo auksinį amžių - prarastos žmogaus ir gamtos vienybės atmintį, apie visuotinio "tylos" būklę (tai yra, nuodėmės nežinojimas) ir prieštaravo idealiam "auksiniam" genties žmonių su šiuolaikiniais, blogesniais "geležies" rūšies, kuris yra neatskiriamas visais galimaisais. Centrinė dalis. Žemiškų malonumų sodas "Rasosy sodas" yra fantastinio "meilės sodo" panorama, kurioje gyvena daug plika vyrų ir moterų, precedento neturinčių gyvūnų, paukščių ir augalų. Mielos staklės yra platinamos mėgėjams rezervuaruose, neįtikėtinuose kristaliniuose įrenginiuose, paslėpti po didžiuliais vaisiais arba korpuso kriauklėmis. Natūralios proporcijų, paukščių, žuvų, drugelių, dumblių, didžiulių gėlių ir vaisių žvėrys buvo sumaišytos su žmogaus figūromis. Puikus tapybos paveikslėlis primena ryškų kilimą, austi nuo šviečiančių ir švelnių dažų. Tačiau ši graži vizija yra apgaulinga, už nuodėmes ir vices yra paslėpti už jo, atstovaujama menininko daugelio simbolių, pasiskolintų iš liaudies įsitikinimų, mistinės literatūros ir alchemijos forma. "Rasomijos sodo" sudėtyje yra trys planai. Į pirmąją vietą parodyta "Įvairūs džiaugsmai". Yra prabangus tvenkinys ir fontanas, absurdiškos gėlės ir tuštybės pilys.
"Bter" planas yra užimtas "Petro Cavalcade" daugybė nuogas lenktynininkų, kurie eina į elnias, griffins, panthers ir kuiliai - nieko, bet aistrų ciklas, einantis per malonumų labirintą. Laivo obuolys, kuriame mėgėjai užkirs kelią, forma panaši į pateles; Paukščiai tampa geismo ir debaužimo asmeniu, Žuvys - neramių geismo simbolis, "Shell" yra moteris. Trečiasis (toliausiai) yra karūnuotas su mėlynu dangumi, kur žmonės skrenda ant sparnuotos žuvies ir su savo sparnais. Norint lengviau išsiaiškinti, galite pamatyti išsamesnius fragmentus. Jauna pora sujungta į skaidrią burbulą. Jaunuolio pusėje, apkabindamas didžiulį pelėdą. Merginos, besisukančios egzotiški vaisiai iš medžio. Atrodytų, kad tokio kraštovaizdžio fone niekas negali būti meilės žaidimų skaistumas žmogaus poroms. Svajonių vertėjai apie tą laiką atidaro tikrą šių žemiškųjų malonumų svarbą: vyšnios, braškės, braškės ir vynuogės, su tokiu džiaugsmu valgyti žmones, simbolizuoja nuodėmingą seksualumą, netenka dieviškosios meilės šviesos. Gali atrodyti, kad paveikslėlyje parodyta "vaikų vaikų", "auksinis amžius", kai žmonės ir gyvūnai taikiai egzistavo šalia pusės, be menkiausių pastangų gauti vaisių, kurie davė jiems žemę į gausą. Tačiau nereikėtų daryti prielaidos, kad nuogas mėgėjams minia buvo dėl Bosch plano tapti neginčytinu seksualumo. Viduramžių moralei, lytiniam santykiui, kuris XX amžiuje. Aš išmokau pagaliau suvokti kaip natūralią žmogaus dalį, buvo dažniau įrodymų, kad asmuo prarado savo angelų prigimtį ir mažai sumažėjo. Geriausiu metu jie pažvelgė į kopuliaciją kaip neišvengiamą blogį, blogiausiu atveju - kaip mirtingoji nuodėmė. Labiausiai tikėtina, kad Bosch, antžeminių malonumų sodas yra pasaulis, platinamas surinkimo. Kairysis varčios Jis personuoja pastarąsias tris dienas nuo pasaulio kūrimo. Dangus ir žemė padarė dešimtis gyvų būtybių, tarp kurių jūs galite pamatyti žirafa, dramblys ir mitinius gyvūnus kaip vienaragį. Kompozicijos centre pakyla gyvenimo šaltinis - aukštas, plonas, rožinė struktūra, pašalinta primindamas gotikos palapinę, papuoštas sudėtingais drožiniais. Putojantys brangakmeniai Tina, taip pat fantastiški gyvūnai, tikriausiai įkvėpė viduramžių idėjos apie Indiją, kuris sužavėjo jų stebuklai, europiečių vaizduotė nuo Aleksandro Macedonskio. Buvo populiarus ir gana bendras įsitikinimas, kad Indijoje jis buvo prarastas Edenu.
Mokslininkai atkreipė dėmesį į tai, kad Dievas turi išvakares ranka, kaip ir santuokos išvados ceremonijoje. Visų gyvų būtybių "suporuotų" idėja, nustatyta nuo kūrimo momento, buvo įkūnta daugelio menininkų darbuose. "Bosha" gyvūnai ir paukščiai iliustruoja visiškai skirtingą funkciją, būdingą visoms gyvoms būtybėms (ir asmeniui): katė turi dantų pelę, paukščiai valgo varles, o liūtai medžioja didesnį grobį. Todėl vienos gyvos būtybės valgymas yra pateikiamas pats kūrėjas. Ant dešinės varčios, triptinės rinkti ir kančia nebebus gyvūnų ir varlių, bet žmonės. Dabar apsvarstykite gyvūnus, kurie pasirodė žemėje. Dešinė varčia. Muzikinis pragaras Jei centrinėje dalyje siuvama erotinė svajonė, tada dešinėje pusėje - košmarish realybė. Tai yra baisiausias pragaro vizija: namai yra ne tik deginti čia, bet sprogti, apšviesti liepsnos liepsnos tamsią foną ir padaryti vandens ežero ežerą, kaip kraujas.
Pirmoje vietoje, triušis traukia savo grobį, susietą su šeštesniais ir kraujavimu kojomis yra viena iš mėgstarių "Bosch motyvų", bet čia kraujas iš rašybos pilvo ne teka, bet prieglaudos, kaip jei pagal veiksmą miltelių įkrovimas. Labiausiai nekenksmingi būtybės virto monstras, paprasti dalykai, augantys iki baisių dydžių, tapti kankinimu. Didžiulis triušis traukia savo auką - žmogų, kuris turi kraujavimą; Vienas muzikantas nukryžiuotas į arfų stygos, kita yra susieta su Lute Vulture. Vieta, kad rojaus sudėtyje yra skirta gyvenimo šaltiniui, čia jis užima girtą "mirties medį", augantį iš šaldyto ežero - arba greičiau tai yra medžio medis, žiūrint į savo apvalkalo žlugimą . Dėl vidutinės trukmės ežero, kitas nusidėjėlis yra nesaugomai balansuojantis didžiuliu ledo čiuožyklomis, bet jis yra tiesiai į bastardą, kur kitas nusidėjėlis vis dar yra plaktas į ledo vandenį. Devilish mechanizmas - klausos kūnas, organizuotas organizuojamas nuo kūno - yra sudaryta iš sumušė milžiniškų ausų su ilgą ašmenimis viduryje rodyklė. Yra keletas galimybių šio fantastinio motyvo interpretavimo: pagal kai kuriuos, tai yra žmogaus kurtumas į Evangelijos žodžius ", kuris turi ausis girdėti." Laiškas, išgraviruotas ant ašmenų, rodo, kad "Gunsight" arba pradinis dailininkas, dėl bet kokios priežasties ypač nemalonaus menininko (galbūt Yana MostArta) arba - žodis "Mundus" ("taika"), nurodant visuotinę vyrų vertę Principas, simbolizavo peilį arba antikristo pavadinimą, kuris pagal viduramžių pranašystes prasidės nuo šio laiško.
Pragarų muzika bus nubausti tiems, kurie klausėsi nenaudojančių dainų ir melodijų. Gyvatės prižiūrės tuos, kurie be reikalo apkabino moteris, o lentelė, už kurios lošimai žaidžiami kauluose ir kortelė, taps į vakarus.
Keista būtybė su paukščių galvu ir didelis permatomas burbulas sugeria nusidėjėlius ir tada sumažinti savo kūnus į tobulame apvaliame cesspool. Čia pirkėjai yra pasmerkti amžinai nustatyti aukso monetas, o kita, matyt, suaktyvinimu - atsukti valgyti delikatesai. Šėtono sosto pėdos, šalia pragaro liepsnos, nuogas moteris su toave ant krūtinės apkabina juodą demoną su asilų ausimis. Moterų veidrodis atsispindi veidrodyje, pritvirtintoje prie kito, žalios demono sėdmenų, yra toks pasireiškimas tiems, kurie pasidavė pasididžiavimo nuodėmėms. Alegoriškai atrodo čia muzikos instrumentai, kurie nuo malonumo šaltinių virto kankinimų automobiliais. Apačiu kairėje, Ram yra supainioti monstras į valdybą, tik virš stanki turi du šunys, - pasididžiavimas žiūri į veidrodį bruožo apačioje, imtynininkas virsta skrandžio turinį, ir gobšus nustatomas monetomis. Viduramžių moralistai vadino "Mergina" meilę - ir dabar Bosch turi daug muzikos instrumentų kankinimo žmogaus kūną, bet ne visuose garsuose. Siaubingų bausmių, kurie yra nusidėjėliai, vaizdai yra ne tik Bosch fantazijos vaisiai. Viduramžių Europoje buvo kankinimų įrenginių masė: "Rankinis pjūklas", "nuolankumo diržas", "Gandras", "kartotiniai marškiniai", "ožkos už raganos", pagalvėlės, bžiovai, apykaklės. "Geležies šalmas" šoktelėjo ant galvos, sulaužė kaukolės kaulus. "Geležies batai" spaustuvų kojose, suspaudimo santykis priklausė nuo sakinio sunkumo; Šiame bate, nuteistas turėjo vaikščioti aplink miestą, pranešdamas apie jo derinimą geležies varpais. Noriu atkreipti jūsų dėmesį į kitą nuomonę apie nuodėmes. Lorenzo Didinga - Mediano kunigaikštis Florencijos valdovas, kuris gyveno su Bosch vienoje eroje, ragino mėgautis gyvenimu: "Leiskite visiems dainuoti, žaisti ir šokti! Tegul širdies deginimas neho! Kas nori būti linksmas - smagiai šiandien. Rytoj - vėlai. " Net Italijoje yra trumpas ir trumpalaikis džiaugsmas. Šiaurės Europos motyvas Bodroy džiaugsmas yra užsienietis. Paulumizing su italų humanistais, Bosch rodo, kad už visą trumpą gyvenimo džiaugsmą, žmonės mokės amžiną miltus pragare. Pasibaigus XV a. Nyderlanduose, rimtai tikiu, kad po 1054 m. Kai krikščioniškosios bažnyčios padalijimas buvo paimtas į rytus ir vakarų, niekas nebebuvo Rojaus. Pirmasis iššifruoti šį darbą bandė José de Sigens 1605 m. pragaras. Vienuolis pasiūlė pašalinti daugiau kopijų iš šio paveikslėlio ir platinti juos tikinčiųjų tikrinimo.
Šaltiniai.

Labiausiai paslaptingas šiaurinio renesanso menininkas, galbūt visas jo gyvenimas laikė savo kišenės figūrą: paslapčių eretikos įsitikinimai yra užšifruoti Pobravander katalikų paveiksluose. Atspėk amžininkai apie tai, Bosch tikriausiai būtų išsiųstas į ugnį

Paveikslėlis "Žemės malonių sodas"
Medis, aliejus. 220 x 389 cm
Kūrimo metai: 1490-1500 arba 1500-1510
Saugomi Prado muziejuje Madride

Yerun Van Aken, pasirašęs savo paveikslus "Jeronimus Bosch", buvo laikoma Hertohenbosa gana garbinamoje asmenyje. Jis buvo vienintelis pamaldios miesto visuomenės menininkas, Dievo Motinos brolija su Šv. Jono katedra. Tačiau menininkas galėjo pridėti kolegų piliečiams ir klientams įveikti. Įtarimai, kad heretikas buvo paslėptas pagal gerų katalikų lervų, jie išreiškė save XVI-XVII a ruožtu. Istorio ir meno istorikas Wilhelm Frenger XX a. Viduryje pasiūlė dailininkas priklausė Adomitams sektai. Šiuolaikinis kūrybiškumo tyrėjas Bosch Linda Harris pateikė hipotezę, kurią jis buvo Qatari erezijos rėmėjas.

Catar buvo mokoma, kad Senasis Testamentas Viešpats, materialinės visatos kūrėjas, iš tikrųjų yra tamsos princas, ir šis klausimas yra blogis. Jų angelų sielos nukrito iš dvasinio pasaulio į žemę. Kai kurie tapo demonai, kiti, kurie vis dar turi galimybę išgelbėti, pasirodė esąs sugrąžinamas žmonių atgimimas žmonių kūnuose. Catar atmetė katalikų doktriną ir apeigas, apsvarstyti visa tai sukuriant velnį. Keletas šimtmečių, Bažnyčia išnaikino eRase sklaidos Europoje, o iki XV a. Pabaigos apie Qathari beveik visur girdėdamas. Bosch, pasak Harris, tyčia iškreipta į kanoninių sklypų nuotraukas, užšifruota daugeliu simbolių slaptą pranešimą ateities kartoms apie jo tikrąjį tikėjimą.

Taigi, kairiajame "Triptych" varčios "Žemės malonumų sodas", "Bosch" vaizdavo Edeną dėl pirmųjų žmonių kūrimo dienų, kai angelų sielos pateko į mirtingojo kūno spąstus. Centrinė dalis mano, kad Harris yra tas pats Edenas, bet dabartis: yra sielų tarp reinkarnacijų, o demonai juos priversti žemiškam pagundai, kad buvę angelai pamirštų apie dvasinį pasaulį ir norėjo įkrauti į medžiagą. Teisė varčia yra pragaras, kur kiekvienas, kuris nepavyko nutraukti atgimimo grandinę, nukris po baisaus teismo.

1 Kristus. Jėzus Kataras buvo laikomas princo tamsos antagonistu, Gelbėtoju, kuris primena nukritusiems sieloms apie dvasinį pasaulį ir padeda jiems išeiti iš medžiagos kratelių. Paprastai manoma, kad kairiajame varčia "Triptych Bosch" pavaizdavo, kaip Dievas kelia Adomą, sukurtą iš Eva Rib, bet Linda Harris mano, kad menininkas parašė Kristų, įspėjamojo Adomo iš žemiškųjų pagundų, kurių įgyvendinimo variantas yra pirmoji moteris.

2 katė su pele. Gyvūnai, kuris pateko į dantis į plėšrūną, yra sielos užuomina, kuri buvo įstrigusi materialiame pasaulyje.

3 pelėda. Predeance naktinis paukštis, esantis daugelyje Bosch paveikslų, yra tamsos princas, stebėdamas, kaip žmonės vėl ir vėl patenka į dumblas.

4 dvasinės mirties fontanas. Parodija dėl gyvo vandens fontano, vaizdas iš krikščioniškos Edeno ikonografijos. Šio šaltinio vanduo simbolizavo žmonijos tikėjimo, krikšto apeigų ir bendrystės išgelbėjimą. Caar atmetė ritualus, jų nuomone, klaidinga religija, netgi stipresnės surišančios sielos. Bosch paveiksle, sfera yra pastatyta į fontanas - pasaulio simbolis. "Owls" visatos gudrybės kūrėjas atrodo iš jo.

5 žmonės. "Amūro juokingas juokingas nusidėjėliai ant gamtos juosmens, pasak Bosch Walter Bozing darbo specialisto, yra nuoroda į" meilės sodą "tomis dienomis. Bet Kataras čia pamatys sielas, induckging į iliuzinę "Paradise", laukdamas naujų įsikūnijimų čia.

6 perlai. Kataro ir jų ideologinių pirmtakų mokymuose Harris teigia, ji simbolizavo sielą, vienodą šerdį nuo dvasinio pasaulio, išgelbėjo nukritusią angelą ir žemę. Su žmonių skaičiumi, šie sielos pasidalijo, vis daugiau ir daugiau nardymo į šį klausimą, nes Bosch pavaizdavo perlai išsibarsčiusios į purvo.

7 Muzikos instrumentai. Italijos meno istorikas "Federico Dzury" tikėjo, kad dailininkas juos įdėjo į pragarą, nes išraiška "kūno muzika" buvo gerai susipažinusiam žmonėms apie tą laiką ir reiškė gidurą. "Catar" buvo nuspręsta, kad blogiausia nuodėmių taip pat yra dėl to, kad dėl savo naujų žmonių gimsta - materialinio pasaulio kaliniai.

8 braškės. Meno istorikas Elena Igumvaja pažymi, kad Bosch laikais ši uoga buvo laikoma sumontuotais vaisiais be realaus skonio ir simbolizuotų iliuzinių malonumų. Vaizdo yra daug ir kitų uogų ir vaisių - jie reiškia antžeminius pagundus.

9 "Horovod Riders". Linda Harris mano, kad jis simbolizuoja reinkarnacijų ratą, kuriame siela yra nubrėžta dėl žemiškųjų aistrų.

10 mirties medis. Jį sudaro objektai, simbolizuojantys struktūrinį antžeminį korpusą, džiovintą medieną ir tuščią apvalkalą. Harris, Bosch, šis monstras augalas personuoja tikrą esminio pasaulio esmę, kurią atskleidė baisus teismas.

Dailininkas
Jeronimus Bosch.

Nuo 1450 iki 1460 - Brabantas gimė Hertogenbos mieste ir Den Bos mieste, kurio garbė jis paėmė pseudonimą Bosch.
Apie 1494 arba 1495 * - parašė "Triptych" "Warbshilation of Magi".
Iki 1482 - susituokė turtinga Arisd Wang de Mervene.
1486-1487 - prisijungė prie Dievo Motinos brolijos su Šv. Jono katedra Hertohenbose.
1501-1510 - sukūrė nuotrauką "Septyni mirtingieji nuodėmės", pagal vieną iš versijų, kurios tarnavo kaip stalviršis.
1516 - mirė (tikriausiai iš maro), palaidotas Šv. Jono katedra Hertohenbose.

* Pažintys Barefoot paveikslai, yra skirtumai. "Aplink pasaulį" čia ir tada cituoja informaciją iš Prado muziejaus svetainės, kur menininkas paminėtas straipsnyje.

Jerome Bosch. Žemės malonumo sodas. 1505-1510.

Kai pirmą kartą pažvelgsite į vieną iš paslaptingiausių basomis nuotraukų, esate labiau tikėtina, kad turėsite mišrius jausmus: jis pritraukia ir žavi daugelio neįprastų detalių kaupimąsi. Tuo pačiu metu neįmanoma suprasti šio dalių kaupimo prasmės, kaip ir suvestine ir atskirai.

Tokiu įspūdį nėra nieko stebina: Dauguma detalių yra prisotintos simboliais, kurie nėra žinomi šiuolaikiniam asmeniui. Tik amžininkai Bosch gali išspręsti šį meno rebusą.

Pabandykime ir išsiaiškiname. Pradėkime nuo bendro paveikslėlio reikšmės. Jį sudaro keturios dalys.

Uždaryti atributiniai sklendės. Pasaulio kūrimas

Jerome Bosch. Uždarytas varčios trikdymas "Pasaulio kūrimas". 1505-1510.

Pirmoji dalis (uždaryti atributika). Pagal pirmąją versiją - trečios pasaulio kūrimo dienos įvaizdį. Žemėje nėra žmogaus ir gyvūnų, nuo vandens atsirado uolų ir medžių. Antroji versija yra mūsų pasaulio pabaiga, po ekumeninio potvynio. Viršutiniame kairiajame kampe - Dievas, apsvarstyti savo kūrinį.

Kairėje varčios triptych. Paradise.

Jerome Bosch. Rojaus (kairiojo trikotažo kareivis "sodas Žemės malonumas"). 1505-1510.

Antroji dalis (kairiojo treptinio lydmetalio). Rojaus scenos vaizdas. Dievas rodo nustebinį Adomą, kuris ką tik sukūrė iš savo Eva Rib. Aplink - naujai sukūrė Dievo gyvūnai. Fone - fontanas ir gyvenimo ežeras, iš kurio paskelbti pirmieji mūsų pasaulio tvariniai.

Centrinė tripties dalis. Žemės malonumo sodas

Jerome Bosch. Centrinė tripties dalis. 1505-1510. .

Trečioji dalis (centrinė tripties dalis). Žmonių, kurie didžiuliai patenka į tirpiklių nuodėmę, vaizdas. Menininkas rodo, kad nuodėmė yra tokia rimta, kad žmonės negauna iš teisingiau. Jis atneša tai minties mums su tam tikra procesija į apskritimą:

Žmonės skirtinguose gyvūnuose juda aplink karnalinių malonumų ežerą, negali pasirinkti kito kelio. Todėl jų vienintelis jų derlius po mirties, pasak meno, yra pragaras, kuris yra pavaizduotas dešinėje tripties varčios.

Triptych teisinga varčia. Pragaras

Jerome Bosch. Teisė varčios triptych "pragaras". 1505-1510.

Ketvirtoji dalis (trikdžių dešinysis varčios). Pragaro įvaizdis, kuriame nusidėjėliai patiria amžinąjį miltus. Paveikslėlio viduryje - keista tvarinio iš tuščiavidurio kiaušinio, su kojomis medžių kamienų pavidalu su žmogaus veidu - tikriausiai šis dirigentas į pragarą, pagrindinį demoną. Apie tai, kokie nusidėjėliai atsako skaityti straipsnyje.

Tokia yra bendra atsargumo būdo reikšmė. Hoodist parodo mums, kaip lengva patekti į nuodėmę ir patekti į pragarą, nepaisant to, kad kai žmonija kilo į Rojų.

Bosch tapybos simboliai

Kodėl yra daug simbolių ir simbolių?

Man labai patinka ši sąnaudų teorija Hansa balta, pateikta 2002 m. Remiantis jo tyrimais, Bosch sukūrė šią nuotrauką ne bažnyčiai, bet privačiam surinkimui. Tariamai menininkas turėjo susitarimą su pirkėju, kad jis sąmoningai sukurtų iš naujo. Ateities savininkas ketino pramogauti savo svečius, kurie atspindėtų vienos ar kitos scenos reikšmę paveikslėlyje.

Panašiai mes dabar galime išspręsti nuotraukos fragmentus. Tačiau, nesuprantant "Bosch" laikų simbolių, mums labai sunku. Išsiaiškinkime bent jau su dalimi, kad būtų įdomiau "skaityti" vaizdą.

Atsižvelgiant į "gausiai" uogų ir vaisių - vienas iš pagrindinių simbolių geidulio. Todėl žemiškųjų malonumų sode yra tiek daug.

Žmonės yra stiklo sferose arba po stikliniu kupolu. Yra Nyderlandų patarlė, kuris sako, kad meilė taip pat yra trumpalaikė ir trapi, pavyzdžiui, stiklo. Pavaizduotos sferos yra tik įtrūkimai. Galbūt menininkas mato kelią į šio pažeidžiamo kritimo, kaip po trumpo meilės laikotarpio, svetimavimas yra neišvengiamas.

Viduramžių nuodėmės

Šiuolaikinį žmogų taip pat sunku interpretuoti pavaizduotus nusidėjėlių miltus (ant dešinės tripties varčios). Faktas yra tai, kad mūsų sąmonėje neveikia muzikos ar pasenusi (ekonomika) hobis nėra suvokiamas kaip kažkas blogo, priešingai nei žmonės suvokiami viduramžiais.

2016 m. Sunku paskambinti menininkui, kurio vardas atrodytų dažniau nei Jerome Bosch. Jis mirė prieš 500 metų, paliekant tris dešimtis nuotraukų, kur ne nei vaizdo, tada paslaptis. Kartu su Snezha Petrova, mes einame ant "žemiškųjų malonumų" sodas "Bosch ir pabandykite jį išsiaiškinti šioje bazinėje.

"Žemės malonumo sodas" Bosch (paveikslėlis padidėja paspaudus)

Sklypas. \\ T

Pradėkime nuo to, kad nė vienas iš esamų Boscho darbo interpretacijų nėra pripažintas teisingu. Viskas, ką mes žinome apie šį šedevrą - nuo kūrinio iki pavadinimo - tyrėjų hipotezė.

Visų Bosch paveikslų pavadinimai išrado jo darbo mokslininkai

"TripTych" laikoma "Bosch" programine įranga ne tik dėl semantinės apkrovos, bet ir dėl simbolių veislės ir sudėtingumo. Vardas buvo atliktas meno istorikų, rodo, kad žemiškųjų malonumų sodas buvo pavaizduotas centrinėje dalyje.

Kairiajame varčia - pirmųjų žmonių kūrimo istorija ir jų ryšiai su Dievu. Kūrėjas pateikia išvakares į nustebintą Adomą, kuris praleido šią dieną. Mes matome Rojaus kraštovaizdžius, egzotiškus gyvūnus, neįprastus vaizdus, \u200b\u200bbet be nuovados - tik kaip Dievo fantazijos ir jo sukurtų gyvų būtybių įvairovė.

Matyt, tai nėra atsitiktinai, kad pasirinkta Adomo ir išvakarės epizodas. Tai yra pabaigos pradžia, nes moteris sumušė tabu, sumušė žmogų, už kurį jie nuėjo į žemę, kur, kaip paaiškėjo, jie laukia ne tik bandymų, bet ir malonumo sodo.

Tačiau būtina mokėti anksti arba vėlai už viską, kas kalbama apie dešinę varčios, kuri vis dar vadinama muzikiniais pragarais: į daugelio monstrų įrankių, apipjaustymo automobilių garsai, kur tie, kurie neseniai nesveiki nukrito sode patiko.

Ant atvirkštinės pusės - pasaulio sukūrimas. "Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę. Žemė buvo klastinga ir tuščia ir tamsa virš didžiųjų, ir Dievo Dvasia skubėjo virš vandens. " (Gen. 1: 1-2).

Su savo darbu, "Bosch", matyt, skatino pamaldumą

Vaizdas ant varčios gale

Sin-Chadliner į Triptikh - Sweistance. Iš esmės būtų logiškiau paskambinti "TripTyr" "žemiškųjų pagundų sodui" kaip tiesioginė nuoroda į nuodėmę. Tai, kas atrodo Idyll šiuolaikiniame žiūrove, nuo nuomonės apie XV-XVI šimtmečio posūkio asmenį. Ekovas buvo akivaizdus pavyzdys, kaip neįmanoma vadovauti (kitaip - į dešinę varčios, būkite malonūs).

Labiausiai tikėtina, kad "Bosch" norėjo parodyti pojūčių pasekmes jausmingų malonumų ir jų efemerinio pobūdžio: alavijo kalvos į nuogas, koralas tvirtina kūną, kriaukle slams, paverčiant meilės pora savo kalinių. Atsižvelgiant į svetimaulio bokštą, kurio oranžinės geltonos sienos sparkle kaip kristalų, apgauti vyrai miegoti tarp ragų. Stiklo sfera, kurioje mėgėjai mėgaujasi glostu, ir stiklo varpas, trys nusidėjėliai, iliustruoja olandų patarlą: "Laimė ir stiklas - kaip jie yra trumpalaikiai."

Pragaras rodomas kraujotaka ir vienareikšmiškai. Auka tampa sąskaita, grobiu - medžiotoju. Dažniausi ir nekaltiniai kasdienio gyvenimo objektai, augantys iki baisių dydžių, virsta kankinimų įrankiais. Visa tai yra neįmanoma duoti chaosui, karaliauti pragare, kur buvo apskaitomi įprastai tarpusavio ryšiai pasaulyje.

Bosch padėjo kopijoms pavogti savo sklypus

Beje, ne taip seniai, Krikščionių universiteto Oklahoma Amelia amelia hamrik iššifruoti ir perkelti už fortepijonui užrašų įrašą, kuris buvo įdomu ant nusidėjėlio, esančio po milžinišku mandolina kūnu dešinėje tapybos dešinėje. Savo ruožtu, William Esenzo, nepriklausomas menininkas ir kompozitorius, padarė choro susitarimą dėl "pragaro" dainos ir sudarytų žodžių.

Kontekstas. \\ T

Pagrindinė mintis, kuri jungia ne tik dalį šios triptysch, bet, matyt, visi Bosch darbai - nuodėmės tema. Tai paprastai buvo tendencija tuo metu. Tiesą sakant, tai beveik neįmanoma nuodėmės: čia Viešpaties, kurį sakysite, vardas bus gerti ten ar valgyti extra, mes vis dar rūpinuosi, aš turėsiu kaimyną, nepaisant to, kad liktų švarus ?!!! \\ T Todėl žmonės nusidėjo ir bijo, jie bijojo, bet jie vis dar nusidėjo, gyveno Dievo teismo baimėje ir nuo dienos iki pasaulio pabaigos. Bažnyčia buvo šildoma (vaizduojančia prasme užmokesmis ir tiesiogiai - dėl bulvių) žmonių tikėjimas žmonėmis, nes neišvengiant Dievo įstatymo pažeidimu.

Po kelių dešimtmečių po Bosch mirties, prasidėjo olandų dailininko keistumo keitimo kūrinių atgimimas. Šis susidomėjimas bosshovsky motyvais, paaiškinantys Peter Bruegel vyresniųjų darbų populiarumą, buvo palaikomas platus graviravimo platinimu. Aistra truko kelis dešimtmečius. Speciali sėkmė turėjo graviūrų, iliustruojančių patarbus ir scenos iš liaudies gyvenimo.

Surrealeistai pašaukė save Bosch įpėdinius

"Septyni mirtingieji nuodėmės" Peter Bruegel vyresnysis

Atvykus į siurrealizmą, Bosch buvo išimtas iš saugyklų, dulkių pūtimas ir pakilimas. Dali pareiškė savo įpėdinį. Vaizdų suvokimas iš Bosch tinklų rimtai pasikeitė, įskaitant psichoanalizės teorijos įtaką (kur be Freudo, kai kalbama apie pasąmonės išleidimą). Breton ir visai svarstoma, kad Bosch "parašė" ant drobės, bet koks vaizdas, kuris atėjo į galvą - faktiškai atliko dienoraštį.

Įdomu yra dar vienas faktas. Bosch parašė savo paveikslus į techniką A La Prima, tai yra, įdėkite alyvą ne keliais sluoksniais, laukdami kiekvieno jų visais būdais (kaip jie, iš tikrųjų visi) ir vienas. Kaip rezultatas, vaizdas gali būti parašytas vienoje sesijoje. Šis metodas tapo labai populiarus daug vėliau - tarp impresionistų.

Šiuolaikinė psichologija gali paaiškinti, kodėl Bosch kūriniai turi tokį patrauklumą, tačiau negali nustatyti reikšmės, kurią jie turėjo menininkui ir jo amžininkams. Matome, kad jo paveikslai yra pilni simbolizmo iš priešingų stovyklų: krikščionių, erškėčių, alchemicals. Bet kas iš tikrųjų šifruota Bosch tokiu deriniu, mes niekada nežinome.

Likimo menininkas

Kalbant apie vadinamąją "Bosch" kūrybinę karjerą yra gana sudėtinga: mes nežinome originalių paveikslėlio pavadinimų, nė vienas iš audinių nėra nurodytas kūrimo data, o autoriaus parašas yra gana išimtis nei taisyklė.

Bosch palikimas nesako, kad daugybė: trys dešimtys paveikslai ir dešimtys brėžiniai (visos surinkimo kopijos yra saugomos menininko centre Hertogenbosa). Šlovė akių vokuose, esančiuose jam dažniausiai triptys, jų septyni, įskaitant "žemiškųjų malonumų sodą", buvo išsaugoti iki šios dienos.

Bosch gimė paveldimų menininkų šeimoje. Sunku pasakyti, ar jis pasirinko šį kelią arba neturėjo pasirinkti, bet, matyt, dirbant su savo tėvo, senelio ir brolių medžiagomis. Jis atliko pirmuosius viešuosius darbus Dievo motinos broliui, kurio narys buvo. Jis kaip menininkas patikėjo užduotis, kur buvo būtina apvynioti dažų ir šepečiai: viskas ir visi, šventinių procesų ir ritualinių sakramentų dizainas ir kt.

Tam tikru momentu užsakykite "Bosch" drobę, tapo madinga. Menininko klientų sąrašas išgelbėjo tokius pavadinimus kaip Nyderlandų valdovą ir Kasti Philipo karalių Aš esu gražus, jo sesuo Margarita Austrijos, Venecijos kardinolas Domenico Grimani. Jie pastatė apvalius sumas, pakabino drobę ir išsigandę svečius su visais mirtingųjų nuodėmėmis, žinoma, tuo pačiu metu namų savininkui.

Amemarries Bosch gana greitai pastebėjo, kas dabar aukštai, pakėlė bangą ir pradėjo kopijuoti Jerome. Bosch išėjo iš šios situacijos konkrečiai. Ne tik tai, kad jis neatitiko isterijos apie plagiatą, jis net prižiūrėjo kopijuoklius! Nuėjo į seminarus, sekė, kaip veikia copytist, davė instrukcijas. Tačiau tai buvo kitų psichologijos žmonės. Tikriausiai Bosch bandė būti sukurta su velniškų vaizdų, kurie išgąsdino paprastus mirtinguosius, įvaizdį, tai buvo kiek įmanoma išlaikyti savo aistringą ultragarsu. Ir moralės auklėjimas buvo svarbesnis už Copywriter Bosch.

Visa jo paveldas giminaičiams pasiskirsto sutuoktiniui po dailininko mirties. Tiesą sakant, po jo buvo nieko daugiau, matyt, visos žemiškos naudos, kurias jis nusipirko dėl savo žmonos pinigų, atvykusių iš turtingos prekybos lenktynių.

Sakoma, kad alchemų paslaptys, burtininkai ir astrologai yra užšifruoti savo paveiksluose. Jo darbai priskiriami didžiausių istorijos skubėjimo šlovėje, taip pat religinėse pamoksluose. Jis pats vadinamas košmarų garbės profesoriumi. Žinoma, mes kalbame apie Jeronimus Bosch (Delonimus Bosch).

Menininko gyvenimas ir mirtis yra sužeista miršta antklodė iš paslapčių ir paslapčių. Mokslininkai vis dar bando pakelti bent savo kraštą, kad sužinotumėte, kaip tai buvo, bet bandymai yra veltui.

Dailininkas, kuris prieš 500 metų paliko šviesą, iki šios dienos randa būdų, kaip priminti sau! Neseniai, pavyzdžiui, triukšmas pakilo aplink ... Poksi Sinner! Taip, taip, tai nėra klaida. Amerikos studentas Amelia Hamrikas (Amelija Hamrikas) Supažindino su viso pasaulio dėmesiu į atradimą. Ji rado pastabų naudojimą, kad Bosch nudažė penktąjį vieno iš jo tapybos herojų herojus "Žemės malonumų sodas". Mergaitė juokingai nukreipė šiuos simbolius į fortepijono melodiją ir išdėstė savo meno dienoraštyje. 25-antroji daina pelnė rekordinį numerį mėgsta ir užtikrino studento pavadinimą visų paieškos sistemų prašymais. Be to, jo atradimas buvo suinteresuotas geriausiais Oklahomkio krikščionių universiteto profesoriais! Amelia randa labai juokingą faktą, kad mokslininkai su rimta rūšimi aptaria nuogas nugarą kai senovės žmogus.

Išsiaiškinkime šioje istorijoje nuo pat pradžių. Ir jis prasidėjo maždaug 1510, kai Jerome Bosch atkreipė nuotrauką, kurio tikrasis pavadinimas nebuvo pas mus. Žmonės pasirinko "Tripthy" "žemiškųjų malonumų sodą". Darbą sudaro trys varčios ir simbolizuoja visą žmonijos kelią: pirmasis pavaizduotas Adomas ir Ieva, antrajame - užburto ir nuodėmingo pasaulio žmonių, ir ant trečiųjų - paveikslų baisaus teismo, kuris būtų pavydi Dante Aligiery. Mes esame suinteresuoti šia varčia.

Jei atrodote atsargiai, tada tarp įvairių vaizdų ir scenų lakų bus "muzikinis pragaras". Jei vaikystėje jie buvo išsigandę dėl to, kad velniai būtų kepti nusidėjėliais ant padalinimo keptuvėje, tada Bosch turėjo savo kankinimų idėją. Kažkas nukryžiuotas ant arfų, ir kažkas kankina Lutn, atsargiai sukdami pastabas savo sėdmenimis. Tikriausiai, dainuoti buvo patogiau. Ir jis veda monstrų chorą su žuvų galvute. Palieskite paveikslėlį, ar ne?

Visos žiniasklaidos priemonės nustebinamos: net 500 metų, niekas nemanė žaisti šią labai melodiją! Tiesą sakant, tai ne visai taip, bet vėliau grįšime į šį klausimą. Tuo tarpu pasakykite jums antrąją istoriją, kuri įvyko šiandien.

Įsivaizduokite universiteto nakvynės namų konferencijų salę po vidurnakčio. Kambaryje, be kita ko, yra du žmonės: Amelia ir jos draugas. Jauni žmonės aistringai apsvarsto apie košmarų garbės profesoriaus vaizdą (ką dar daryti naktį nakvynės namuose?). Ir staiga ... Atkreipkite dėmesį! Laimingu sutapimu, tripties fragmentas nukrito į tinkamo asmens akis: merginos tėvas turi muzikos daktaro laipsnį. Ir svarbiausia: jo specialybė yra 1500─1600!

Ką tai reiškia? Tai, kad Amelia Hamrikas galėjo tinkamai iššifruoti tonų malūną, kuriame yra tik keturios eilutės. Faktas yra tai, kad viduramžiais, toks geras laiškas buvo priimtas. Studentas pasiūlė, kad mažesnio balso tonalumas, kaip buvo įprasta viduramžių chores. "Aš pasakiau:" Aš ketinu jį įrašyti, vaikinai. Padarė jį pokštas ir dedamas į savo dienoraštį. Matyt, tai buvo istorinis momentas ", ─ komentavo Amelia. "Aš praleidau viską apie valandą. Tiesą sakant, mano transkripcijos gali būti netikslumai. ", ─ ji tęsėsi.

Šioje istorijoje net manau, kad baigėsi! Nuostabi atradimas suinteresuoti mokslininkai, žurnalistai, mokytojai ir tiesiog yawaks. Universiteto profesorius, kuriame mokosi 20 metų mergaitė, sakė: "Transkripcija mums nustebino semestro viduryje. Mes neturėjome laiko jį ištirti. ". Bet jis tikrai tikisi, kad šis atradimas taps disertacijos ar doktorantūros darbu! Pats Amelia yra tik įdomu, ar yra tam tikro požiūrio į nuotrauką. Galbūt jis turi būti vertinamas už garso paramą iš herojaus filė? O gal autorius tiesiog parašė už grožio ir simetrijos pastabas?

Kitas paslaugų vartotojas Tumblr.com, William Esenzo (William Ascenzo), atsakant į "Amelia Hamrick" paskelbė atnaujintą melodijos versiją. Jis parašė savo susitarimą ir sudarė tekstą! Žodžiai skamba tokie: "Mūsų kunigai dainuoja, kol mes sudeginsime" Purgateru "…

užpakalis daina iš pragaro
Tai yra pragaro daina
Mes dainuojame iš mūsų asilų, kai deginate PURGATORY
Užpakalis daina iš pragaro
Užpakalis daina iš pragaro
Butts.

Kadangi mes kalbame apie žmones, dalyvaujančius šioje melodijoje, mes taip pat pasakysime apie vieną nežinomą faktą. Šio straipsnio pradžioje minėjome, kad prieš tai nebuvo nuspręsta "Bosch" "rezultatas". Tai netiesa. Atgal į 2003 m. Švedijos grupė, vadinama "Vox Vulgaris" sukūrė kompoziciją, pagrįstą nusidėjėlio sėdmenų pastabomis! Tik dėl kokios nors priežasties jis nebuvo įsipareigojęs tokiam viešumui.

Daina vadinama De Jordiska Fronderna Paradis, ji atėjo į viduramžių muzikos formą ateiti į diską. Vaikinai bandė pasirinkti arčiausiai originalo muziką. Tai paaiškėjo, ar ne - galite suprasti save klausydami kompozicijos.

Įdomu, kaip puikus menininkas atsakė į tokį nemokamą savo pastabų kirtimą ir visą fotografiją? Jie sako, kad jis buvo baisu su religiniu asmeniu, kurį sudarė Mergelės Marijos brolija. Jo darbai buvo besąlygiškai priimami ir skatinami Bažnyčios, o amžininkai suvokia siurrealistinį drobę kaip religines instrukcijas. "Tai nėra nuodėmė, jis nukris į pragarą!" Aš ieškosiu visų tamsių paveikslų. Tikriausiai dailininkas mus vadintų visais nusidėjėliais ir atkreiptų naują "įspėjimą".

Tiesą sakant, Bosch Waskekano asmenybė nuo spėliojimo, absurdo ir prielaidų. Kažkas dažo savo mistiką, kažkas ─ fanatikas ir kažkas Joker. Faktas yra tai, kad beveik nieko apie menininko gyvenimą nepasiekė šios dienos: nei raidės, nei prisiminimai ar įrašai. Tik sausi faktai iš miesto archyvo. Ką mes žinome apie jį tikrai? Leiskite sąraše.

• Tikrasis dailininkas Yerun Antonison Van Aken Aken (Jeroen Anthoniszoon Van Aken)
• Tikslūs gimimo metai nežinoma. Data apskaičiuojama maždaug istorikai.
• Bosch yra pseudonimas, kuris įvyko nuo dailininko Hertogenbosch gimtosios vardo.
• Jis buvo Mergelės Marijos brolijos narys.
• Yerun Van Aken buvo vienas iš turtingiausių savo miesto žmonių, kaip sėkmingai susituokė su Aletit Goyartats van der Merbernene.
• Užrakinta BOSCH, tikriausiai iki 65 metų.
• Dailininko parašytų audinio skaičius nežinomas. Mes pasiekėme tik 25 paveikslus ir 8 brėžinius. Nė vienas iš darbų nėra datos ir parašo.

Gandai dabar yra daug daugiau nei teisingi faktai apie menininko gyvenimą. Populiariausias yra Bosch mirties mitas (ir galbūt ne mitas visai?). Sakoma, kad kai atidarytojo kapas atidarė, ji pasirodė būti tuščia. Be to, į kapą lustas prasidėjo švyti ir šildomas, kai jis buvo tiriamas po mikroskopu ...

Kadangi mūsų istorijoje yra du pagrindiniai simboliai, norėčiau grįžti į antrąjį iš jų. Apie "Amelia Hamrik" informaciją taip pat yra šiek tiek. Bet mes pasisekė, kad mergaitė yra mūsų šiuolaikinis ir aktyvus interneto vartotojas. Todėl redakcinė kolegija Artifex. Man pavyko gauti informaciją apie tai. Mes jau minėjome, kad studento tėvai yra susiję su muzika. Be to, jie abu dirba mokslo bibliotekose. Amelija svajoja eiti į savo pėdsakus. Įdomu tai, kad ji buvo ne tik domisi savo tėvo tyrimais muzikos srityje, bet ir savęs suvokė šią sritį. Mergina net žino, kaip žaisti keletą muzikos instrumentų.

Yra dar viena neįprasta detalė: Hamric turi specifines klausos problemas. Jis gali išgirsti aukšto dažnio garsus paprastai arba net geriau nei kiti žmonės, bet mažai - daug blogiau. "Kartais aš esu nustebęs, kad muzika skamba kitaip nei visiems kitiems, bet aš vis dar myliu ją", ─ Ji pripažino.

Dabar Amelija Hamrikas dirba su muzikos istorijos profesoriumi, kad pagerintų melodijos tikslumą. Ji taip pat užsiminė dėl to, kad jis nebūtų sustos ten, nes Bosch turėjo daug daugiau paveikslų, ant kurių buvo pavaizduota ...