Skirtingi simboliai liaudies pasakų. Nuostabių herojų enciklopedija

Mes visi buvome mažos, ir mes visi skaitome Rusijos pasakos. Šių pasakų skaitymas Turėjome vaizdinę idėją apie visus simbolius, apie vandenį, Baba Yaga, nemirtingų, Ivan Tsarevich, Alyonushka, Varvaras Krasia, ir daug daugiau. Pasakos mokė mus atpažinti gerą ir blogą. Kiekvienuose herojuose šuolis gali atskirti geras ir blogas savybes. Ir kiekvienas veikėjas turi tam tikrą reikšmę. Pavyzdžiui:
1. Ivan-Tsarevich yra vienas iš svarbiausių rusų liaudies pasakų herojų. Paprastai pasakoje parodyta teigiamas herojus. Jo būdingos savybės yra gerumas, sąžiningumas ir bajorai. Kiekvienoje pasakoje Ivan padeda žmonėms, princesė taupo arba nugaluoja priešą. Ivanas moko kiekvieną asmenį klausytis savo širdies, ir jei kas nors blogai atsitinka, nesirūpinkite dvasia.
2. Dažnai paminėtas herojus su pasakų yra sniego mergina. Rodoma skaitytojai, pažeidžiami, grynai siela. "Snow Maiden" įkūnija visas geriausias savybes, kurias turi turėti kiekviena moteris. "Snow Maiden" visada pasakojimuose yra neįprastas grožis. Ji moko mums, kad viskas, kas daroma ne nuo širdies nebus sėkminga, taip pat neturėtų būti sustabdyta jokių sunkumų. Jei norėjote kažką, jums reikia tai siekti, o tada viskas pasirodys.
3. Tačiau, mūsų vaikai, kaip ne tik teigiami herojai, bet ir neigiami. Pavyzdžiui, daugelis sukelia Baba Yaga susižavėjimą. Šis personažas dalyvauja beveik visose pasakose. Baba Yaga gyvena dideliame tamsoje miške mažame namelyje, kai kurjerių kojose. Taigi, kad namelis pasuktų ir atidarė savo duris, ji turi pasakyti: namelis, namelis, kreiptis į mišką su nugara, ir man anksčiau. Ir tada namelis tikrai pasuks ir atvers savo duris. Senoji Yaga yra seniai mergina sprogdinimo nemirtinga, jie kartais sudaro klastingas planus. Bet, pagrindinis bruožas Baba Yaga, tai yra tai, ką ji skrenda skiedinio ir ant šluota. Baba Yaga simbolizuoja klastingus žmones, kurie daro viską nuo teschka. Vaikai prisimena Babu Jagu kaip senelė daug su dideliu sulenkimu.
4. Koschey Immortal - labiausiai grėsmingas rusų liaudies pasakų herojus. Jis gyvena didžiulės vienatvės pilyje. Jis taip pat yra labai turtingas ir gobšus. Tačiau svarbiausia "Koshiya" bruožas yra tai, kad tai nėra taip lengva nužudyti. Jo mirtis yra paslėpta Crystal Larz, kiaušinyje. Jei paimsite adatą, kuri yra paslėpta kiaušinyje ir pertraukite į dvi dalis, tada piktžodžiavimas mirs. Koschey Immortal yra blogio, klastingų ir blogų žmonių įvaizdis. Žvelgiant į jį, matome, kad kiekvienas, kuris labai myli pinigus, jis miršta greitai.
5. Vanduo yra vyrų genties tvarinys, kuris gyvena pelkėje. Jis yra geras savininkas ir gerai apsaugo savo turtą. Bet jei jis yra įžeistas, jis gali keršto brutaliai. Žvejai, kurie sugautos žuvies rezervuaruose, kad jie nesikišo į vandenį, jiems reikėjo. Žmonės atnešė įvairių traktuoja į vandenį ir dėkingumą už tai, vanduo nepalaužė savo žvejybos tinklų ir nebuvo panika žuvis. Vanduo simbolizuoja žmones, kurie yra pasirengę nepastebėti nieko blogo, jei jis duos kažką už tai. Tai yra neigiamas simbolis, ir jūs neturėtumėte kartoti.
6. Nykštukai - jie gyvena po žeme, dirbant kasyklose. Jie yra labai darbščiai. Bet jie turi neigiamą bruožą, nykštukai yra per purvinas ant aukso. Siekiant jo, jie yra pasirengę daryti viską. Žmonės, kurie labiausiai myli pinigus labiausiai pasaulyje, protopų pulko nykštukai.
7. Namas yra tvarinys, gyvenantis kiekviename namuose. Paprastai namuose namuose yra grynumo ir komforto valdytojas. Žmonės tikėjo, kad jei namas gyvens namuose, ten visada bus grynas ir patogus. Namas yra ekonominių ir ambicingų žmonių įvaizdis.
8. Snake Gorynych yra neigiamas rusų liaudies pasakų herojus. Jis turi arba tris, devynis arba dvylika galvų. Paprastai gyvatės Gorynych išsiverčia liepsną. Kai jis skrenda, perkūnija perkūnija ir žemė. Pasakų pasakose, Gorynych gyvatės pavogė mergaites ir sudegino savo miestą ir atsisėdo savo ugnimi. "Snake Gorynych" simbolizuoja blogus žmones, kurie nori pasiekti savo tikslą, pasiruošęs eiti į viską.
Visi rusų liaudies pasakų herojai turi didelę reikšmę. Yra, taip pat neigiamos, yra teigiamų herojų. Suprasti, kokio herojaus pasakoje ji turi būti suprantama ir analizuojama. Kadangi pasakos yra labai naudingos, jiems reikia skaityti vaikus, jie padės formuoti pasaulio viziją.

Rusijos liaudies pasakų herojai sukuria mitinę, o kartais netgi mistinę Rusijos liaudies pasakų tikrovę, nes šie herojai yra atskira mūsų protėvių gyvenimo dalis. Visos stebuklingos jėgos, kurias jie turėjo ir kurioje manoma, kad senovės gyventojai pasiekė mus, nors apibūdino modernesnę kalbą, tačiau tuo pačiu metu neprarado savo unikalumo ir tipo.

Susipažinkite su mūsų visiems, taip pat jų herojai, simboliai, likimas. Pažiūrėkime, visi herojai žino viską, ką žinote ir ar jie yra susipažinę su savo vaikais. Mes davome Rusijos liaudies pasakų herojų nuotraukas, kad jaustumėtės lengviau juos prisiminti ir įsivaizduoti. Galbūt jūs netgi galite nuspręsti, kas mėgstamas rusų liaudies pasakų herojus.

Ivan-Tsarevichas, kuris taip pat Ivanas - kvailas ir Ivanas - valstiečių sūnus. Jo pagrindinės savybės visada apibūdinamos gerumu ir bajorais. Visose pasakose Ivan-Tsarevich padeda kitiems žmonėms ir, galų gale, gyvena laimingai. Rusijos liaudies pasakų pasakų pobūdis Ivanas - kvailys moko mus klausytis savo širdies ir klausytis intuicijos, garbingai perduoti visus sunkumus ir nepatenka į dvasią. Dažnai mes susitinkame tokiuose pasakose apie pilką vilką ar žirgą, ištikimas Ivanui. Vilkas paprastai simbolizuoja protą ir gudrus, ir arklys, pavyzdžiui, "Squa Burka" - atsidavimas ir lojalumas, padedantis herojui visuose jo nuotykiuose.

Kitas asmuo susipažino su Rusijos liaudies pasakų pobūdžiu Sniego mergina. Šis herojė yra moterų švelnumo ir pažeidžiamumo, ryškių sielų ir grynumo simbolis. Pasakos rodo, kad asmuo gali sukurti viską, ką nori, kad jo potencialas yra implaniškas, bet tai, kad ji neturi širdies, todėl anksčiau ar vėliau išnyksta, eina į užmarštį.

Viena iš gražiausių pasakų parinkčių su sniego mergina galima rasti skyriuje. Arba yra sniego draugas - kaip snaigė balta, akys, kad mėlynos karoliukai, šviesiaplaukė Braza į diržą ...

Mūsų vaikams užima ne tik natūra ir teigiantys herojai. Jie taip pat mėgsta neigiamus pasakų herojus, pvz., Baba Yaga, arba kartais Yaga-YaginiShna. Šis rusų liaudies pasakų pobūdis yra seniausias ir daugiausiai daugialypis. Ji gyvena dideliame baisiame miške, kurį jums reikia eiti aplink šoną ir Dievas draudžia patekti į jai į kartaus kojų namelį. Baba Yaga yra rusų mitinė kūryba, ji žino, kaip Kold ir įrašyti, o pasakų herojai pakenkti dažniau nei padeda. Nuotraukos Babu-Yagu dažniausiai su dideliu nosimi, skiediniu ir šluota. Tokia ji yra prisiminta visiems.

Vaikinas - dažnas rusų liaudies pasakų herojus. Šis simbolis susitinka su pasakų pasakose ("viršūnės ir šaknys)", ir vidaus ("apie poreikį", "Barin ir žmogus"), ir magijoje ("Ivan, Menitine sūnus"). Yra speciali kūrinių kategorija, uždaryta epikais ir legendomis. Ryškus tokios pasakos - Nikita Kozhemyaka pavyzdys.

Vaikinas rusų liaudies pasakose

Liaudies pasakų valstiečių įvaizdis

Nepriklausomai nuo darbo žanro, žmogaus įvaizdis turi būdingų savybių:

• Santykinis skurdas. Žmogus nebūtinai yra visiškai prastas. Tai gali būti gana klestintis. Bet bet kuriuo atveju jis yra prastesnis, Barinas ar prekybininkas, jau nekalbant apie karalių. Tuo pačiu metu skurdas paprastai yra naudingas. Tiksliau, ši kokybė būdinga teigiamam simboliui. Jei yra du vyrai, turtingi ir vargšai, pasakojimo užuojauta pasirodys pasakoje antrojo pusėje.
• Budras.. Vyras, net turtingas, yra pačiame socialinio laiptų apačioje. Viskas jam galia, prieš tai jis yra bejėgis.
• Ne formavimas. Žmogus žino tik tai, kas aplink jį yra jo kaimas ir artimiausias miestas, kur jis eina į mugę. Likusi jam yra pažįstama tik Peep, dažnai - iškraipytoje formoje. Jis yra naivus ir dažnai tampa pikto pokšto ar apgaulės auka.

Bet vyras nebuvo veltui tapo vienu iš pagrindinių simbolių liaudies pasakos. Ji kompensuoja asmenines savybes.

• Natūralus protas. Leiskite žmogui yra nevaistoma, tačiau jis turi praktinį naršymą ir sveikatą. Ir todėl jis gali būti nepastebėtas ginčo ir su Pop, ir su karaliumi ir su savininku. "Topai ir šaknys" žmogus negali susidoroti su kvailais, bet stipriais ir gobšais, todėl jį apgaudinėja.
• Teisingumas. Net bando išeiti iš sudėtingos padėties, žmogus nepalieka nepalankioje padėtyje ir nepažeidžia silpnų. Jo anekdotai, kartais ir blogai aukos yra tik tie, kurie nusipelno tokio santykio. Pasakų pasakoje "apie poreikį", žmogus pavogia iš Barinos arklių. Bet Barinas yra turtingas, nes jis daug dirbo. Jis yra kepalas, užšaldymas dėl kito asmens, o kvailas ir abejingas. Ir valstietis ne tik vadovavo trims, jis parodė Barina, kad toks poreikis - tai yra, įdėkite jį į savo poziciją, lygią jo.
• "Goodworking". Liaudies pasakų pasakose, ypač vidaus, daug dėmesio skiriama sudėtingam valstiečių darbui. Žmogus dirba nuo aušros iki saulėlydžio be skundų ir paniekos.
• Dosnumas ir gailestingumas. Padalinti su naujausia duona iš tų, kuriems reikia pagalbos, sumokėti pastarajam marškiniui į nepalankioje padėtyje esančią - bendrą istoriją Rusijos liaudies pasakų. Vyriausiasis herojus, kuris nukrito į sudėtingą situaciją, dažnai padeda prastai valstiečiai, o ne boyar ar pop. Pasakų pasakos "Ivan, Menitiny Sūnus" tarnauja tik toks sklypas: valstietis nesinerokai padeda sužeistam Eage, jis jį rūpinasi.

Tuo pačiu metu liaudies pasakojimas nėra idealus žmogus. Dažnai valstietis yra bailys, bebaimis yra jo sunkus gyvenimas. Daugelyje pasakų, išskirtinis žmogaus skurdas paaiškina jo kvailumu ir nepraktiškumu. Išleistas šio charakterio pobūdžio bruožas yra naivus momentinių turtų svajonė be didelių pastangų. Klasikinis pavyzdys yra pasakos ", švelninantis" Kettling ". Emela buvo tingus ir kvailas, bet sugavo stebuklingą lydeką, o jo gyvenimas pasikeitė. Jis tapo turtingu, protingas, gražus, beveik visagalis ir vedęs princesę. Žmonėms, sunkiai dirba kiekvieną dieną, tokia svajonė apie magišką padėjėją, kuris tiesiog suteikia laimę, buvo vienintelis būdas sušvelninti sunkų gyvenimą.

Tačiau visi šie trūkumai daro tik šiek tiek. Žmogus pasakose - žemės druska, valstybė, nors ir nuostabi. Ir kai atsiranda problemų, jis gauna krūtinę ant tėvynės gynimo. Žmogus tai daro be džiaugsmo - jis ramiai gyvena ir nemėgsta kovoti. Bet priešas nesuteiks nusileidimo. Nikita Kozhemyaka, Ilja Murometetai - imigrantai iš valstiečių klasės. Mes, amžininkai, liaudies pasakojimas gali atrodyti pernelyg paprastas, naivus, netgi kažką juokinga. Bet ji visada yra nuoširdi. Štai kaip žmonės matė pasaulį, kuris gyveno prieš daugelį šimtmečių. Rusijos žmogus yra išoriškai kuklus. Tai nėra didvyriškas šarvuose. Bet jis gyvena, kovoja ir laimi - kaip jis gali.

Boyan - Rytų slavų mitologijoje, Epas poetas - dainininkas.

Namai

Jie sako namą ir vis dar gyvena visuose kaimiškuose nameliuose, o ne visi apie tai žino. Pavadinimas yra jo senelis, savininkas, perukas, Domozhil, demo horochier, bet tai viskas, kas yra šeimininkų židinio, nematomų asistentų savininkų valdytojas.
Namas mato visus smulkmenas, nenuilstamus rūpesčius ir medvilnę, kad viskas būtų tvarkinga ir pasiruošusi: ekstraktai su darbuotojais, bus ištaisyti; Jis yra malonus iš augintinių ir paukščių; Ji netoleruoja pernelyg didelių išlaidų ir piktų su jais - žodyje namas linkęs dirbti, pasviręs ir apskaičiuojamas. Jei jis yra būsto sieloje, jis tarnauja šiai šeimai, tarsi Kabalu nuėjo į ją.
Dėl šios lojalumo kitose vietose jis vadinamas: Domozil.
Bet tingus ir aplaidžiai jis noriai padeda pradėti ekonomiką, kankina žmones į tašką, kad jis yra beveik iki mirties ar išleidimo iš lovos. Tačiau nėra sunku augti su piktas namais: tai yra tik verta išleisti nuo snuff tabako viryklės, į kurią jis yra didelis medžiotojas, arba padaryti bet kokį dovaną: daugiaspalvis atvartas, duonos bulga ... Jei savininkai myli savo riebalus, jei jie gyvena su juo Lada, tada jie nenorės dalyvauti su juo, net pereinant į naują namą: šaukė po slenksčiu, jie renka šiukšles į kaušą - ir jis bus purškiamas Nauja tuščiaviduriai, nežinodami, kaip su šia šiukšlėmis ji perkelta į naują gyvenamąją vietą "Host". Tai būtina tik nepamiršti atnešti jam košės puodą namuose ir pasakyti su visais galimais pagarba: "senelio namai, išeina namo. Eikite į mus gyventi! "

Retas žmogus gali pasigirti, kad jis pamatė namą. Norėdami tai padaryti, Velykų vakare dėvėkite arklio galių galingumą, kad būtų padengta broonu, dantimis sau ir sėdėti tarp arklių. Jei jums pasisekė, pamatysite seną vyrą - šiek tiek, kaip ir kietmedžio, visi padengti su matoma dengta vilna (net jo delnu yra plaukuotas), tiek daug nuo senovės ir dulkių. Kartais tai yra smalsu pažvelgti nuo savęs, jis imsis namų šeimininko išvaizdą - gerai, kaip pilamas! Apskritai, namas, kaip dėvėti parduotuvių drabužius, bet visada laiko įdėti jį į vietą, kai tik reikia dalykų.

Prieš Chumoy, ugnį ir karą, namai atsiveria į kaimą ir praleidžia pastos. Jei yra didelė netikėta bėda, senelis praneša apie savo požiūrį, Veli šunys kasti tarp duobės kieme ir mesti į visą kaimą ...

Kimikora.

Kimikora, Shittimora, rytinėje slavų mitologijoje namuose, maža moteris yra nematoma (kartais laikoma namo žmona). Naktį, mažieji vaikai yra susirūpinę, tai painioja verpalai (pati myli sukasti ar pynti nėrinius - verpimo K. Namas Foreshadowed problemos): gali išgyventi namo savininkai; Priešiška vyrams. Jis gali pakenkti augintiniui, ypač viščiukams. Pagrindiniai atributai (ryšys su verpalais, žaliavos plokštės, tamsos) yra panašus į Mochess, bloga dvasia, kuri tęsia slavų deivės mokos vaizdą. Pavadinimas "kikimor" yra sudėtingas žodis. Antroji dalis yra senovės vardas moterų pobūdžio Mary, Mora.

Kikimor - simbolis, žinomas daugiausia Rusijos šiaurėje. Jis pasirodo mažo šlaito senos moters paveiksle, apsirengęs skudurais, aplaistytu ir ekscentriškai. Jos pasirodymas namuose ar ekonominiame pastatuose (gumoje, htev arba vonioje) buvo laikoma nepatogu. Manoma, kad ji buvo namuose. Pastatytas ant "nešvarios" vietos (ant žemės arba kai buvo palaidotas savižudybė). "Blinchka" yra žinoma, kad naujai pastatytas namas buvo pradėtas kimikoras, kurio niekas nematė iš nuomininkų, bet balsas buvo nuolat girdėjęs, reikalaujant namų ūkių, kuriuos namų ūkiai būtų pašalinti iš už lentelės: neklaužada ji išmetė pagalves ir išsigandęs naktį. Iki šiol neišgyveno visą šeimą iš namų (Vyatka lūpų.).

Bannik.

Banning, Baine, Bannikas, Baynushko ir kt., Baltarusija. Laznik - Rusijos ir Baltarusijos Dvasia yra vonios gyventoja. Gyvena už Kamenkos ar po pultu. Tai atsitinka nematoma (pagal kai kuriuos įsitikinimus, jis turi nematomą skrybėlę) arba jis rodomas ilgų plaukų asmeniui, nuogas senas žmogus, padengtas purvu ir lapais iš šluotų, šunų, katės, baltos kačių, baltos spalvos ir kiti. Yra tikėjimas, kad baneris pirmą kartą pasirodo vonioje po to, kai yra moteris. Manoma, kad Jannik plauna vonioje ir jis turėtų palikti vandenį, muilą ir šluota, kitaip jis sprinkles su verdančiu vandeniu, išmeta karštus akmenis, dvejoja į ugar. Įveskite vonią, tai buvo įprasta pasakyti: "Pakrikštyti ant lentynų, neišleista nuo pulko" (Smolensko lūpos).

Anchutka.

Anchutka yra vienas seniausių bruožų pavadinimų, demono. Anchuts yra vonios ir lauko. Kaip bet koks blogis, jie iš karto reaguoja paminėti savo vardu. Geriau kelia apie juos, o ne tokį dempingą, čia nebus sugadintas. Susirūpinęs Anchutka, nes kai vilkas persekiojo už jo ir šiek tiek jį nuo savo kulno.

Vonios ANCHUTANTS SHAGGY, BALD, baugina žmones su moansais, pildome savo mintis. Bet labai gerai žino, kaip pakeisti savo išvaizdą - kaip, tačiau likusi Undead dalis. Lauko visiškai maža ir taikesnė. Jie gyvena kiekviename augalu ir pavadinimu pagal savo gyventojus: bulves, pagalvėlės, Lenniks, buntners, kviečiai, ragas ir kt.

Tačiau jie sako, vandenyje, taip pat turi savo anchutka - asistento vandens ar bunkerio. Jis yra neįprastai pabėgtas ir sudarytas. Jei plaukikas staiga atsitinka su traukuliu, jis turėtų žinoti, kad šis vanduo anchutka jį sugriebė ir nori vilkti apačioje. Kažkas kitas nuo seniausių laikų, kiekvienas plaukikas patariama turėti PIN su jumis, nes lyginimo geležis bijo mirties.

LED.

Leshel, Lesovik, Leshak, Miško, Lesun, Forester - miško dvasia slavų mitologijoje. Myli gulėti kiekviename miške, ypač deginant eglutę. Apsirengęs kaip asmuo - raudonas Kushak, kairiojo švelnus kaftan paprastai kvepia dešinėje, o ne priešingai, kaip visi yra dėvimi. Batai yra supainioti: dešinysis ratas bus nukreiptas į kairę koją, kairėje yra dešinėje. Leshego akys žalios ir sudegina taip, tarsi anglis.
Nesvarbu, kaip kruopščiai paslėpė savo nešvarią kilmę, jis to nepadaro: jei žiūrite į jį per dešinę ausų ausį, palaidi melsva spalva, nes jo kraujas yra mėlynas. Jis nemato antakių ir blakstienų, jis yra įsišaknijęs (nėra dešinės ausies), plaukai ant galvos yra pakvietėję į kairę.

"Leshel" gali tapti mėgstančiu ir bumpu, virsti žvėris ir paukščiu, jis apsistoja, kad yra lokys ir teta, kiška, ir kiekvienas, net ir augalas, nes jis yra ne tik miško dvasia, bet ir jo Esmė: Jis yra aplink, padengtas, tarsi miškas yra triukšmingas, jis yra ne tik eglės, bet ir plieno samanų žolę. Šviesos diodas skiriasi nuo kitų specialių savybių, būdingų vienai: jei jis eina į mišką, tada augimas yra lygus aukščiausiems medžiams. Bet tuo pačiu metu, išeiti pasivaikščiojimai, linksmybės ir anekdotai miško kraštuose, jis eina ten su maža migla, žemiau žolės, laisvai paslėpti pagal bet uogų lapus. Bet ant pievos, iš tiesų, tai yra retas, griežtai stebint kaimyno dešinę, vadinamą laukinių augalų ar lauko. Nevyksta į kaimą ir kaime ne ginčytis su namais ir Pennica, ypač tose kaimuose, kur yra labai juodi roosters, gyvena "dvigubos" šunų kvėpavimu (su dėmėmis virš akių antrosios akies formos) ir trijų sėdynių katės.

Bet miške, pelėda yra pilnas ir neribotas savininkas: visi žvėrys ir paukščiai yra jo jurisdikcijai ir paklusti jam neatlygintinam. Ypač pavaldūs jam kiškiai. Jie turi pilną tvirtinimo į dešinę, bent jau jis netgi turi galią žaisti į kortelę kaimyniniais LESME. Jie nėra išlaisvinti iš tos pačios priklausomybės ir voverės bandos, ir jei jie, pereinant iš nepertraukiamų minių ir pamirštant kiekvieną žmogaus baimę, paleisti į didelius miestus ir šokinėti ant stogų, pertrauka į dūmtraukius ir šokinėti net į langus - Tai aišku: tai reiškia, kad tai reiškia, kad visa arteelė vadovavo azartinių lošimų žaidimui ir nugalėjusi laimingo priešininko nuosavybės praradimo pusėje.

Kyimo Bolotnaya.

Kimikora - blogis, pelkės dvasia slavų mitologijoje. "Leshego" artima mergina - pelkė kidnaya. Gyvena pelkėje. Mėgsta apsirengti kailiais nuo samanų ir austi miško ir pelkių augalų plaukuose. Tačiau žmonės retai rodomi, nes jis nori būti nematomas ir tik šaukia iš pelkių su garsiu balsu. Nedidelė moteris pradeda mažus vaikus, traukia keliautojų gloys kvadštojui, kur jis gali kankinti juos mirti.

Undinė

Slavų mitologijoje, undinė - religinis blogis. Jie nuskendo, mergaitės, kurios mirė netoli rezervuaro ar žmonių, plaukiančių slaugytojoje. Mermaids kartais buvo identifikuojami su "Mavels" - nuo senosios slavų "Nava", mirusiųjų) - vaikai, kurie mirė be krikšto ar smaugėtų motinų.

Tokių undinių akys degina žalią ugnį. Pagal savo prigimtį jie yra būtybės bjaurus ir blogis, gribba žmonės už kojų, traukia po vandeniu, ar suvilioti nuo kranto, jie apvynioja savo rankas ir nuskendo. Manoma, kad undinė juoktis gali sukelti mirtį (tai daro juos panašiai į Airijos vonias).

Kai kurie įsitikinimai, vadinami undinais su mažesnėmis gamtos dvasiomis (pvz., Geras "Bergini"), kurie neturi nieko bendro su girtumu ir noriai taupyti nuskendusius žmones.

Bolotniki.

Bolotnitsa (Omutnitsa, Bashneir) - Maid-sėjamoji, gyvena ant pelkės. Jos juodi plaukai yra užpildyti nuogas pečių ir pašalinami rusų ir pamiršti - ne. Rastrep ir nezena, šviesiai su žaliomis akimis, visada nuogas ir pasiruošęs pritraukti žmones tik pastoti iki mirties be jokios konkrečios kaltės iki mirties ir nuskęsti juos į kvagą. Boloters gali siųsti trupinimo audrų į laukus, sunkiųjų lietaus, destruktyvus kruša; Pagrobė siūlus, drobę ir drobę, kuriems be maldos.

Broadnitsa.

Maiden - grožis su ilgais plaukais, Brodovo globėju. Jie gyvena kartu su bablėmis ramioje rasiuose, teisingai ir ištrinti brodus, asfaltuotas iš šakelių. Prieš priešo ataką "Brodnitsa" nepastebimai sunaikins ferrodą, nukreipdamas priešą į džiovintuvą ar baseiną.

Garsiai vienas akis

Dvasia blogis, nesėkmė, simbolio sielvartas. Nėra, palyginti su neabejotumo atsiradimu - tai yra vienas akių milžinas, arba didelė plona moteris su viena akimi savo kaktos viduryje. Garsiai dažnai lyginant su ciklopais, nors be vienos akies ir didelio augimo jie neturi nieko bendro.

Prieš mūsų laiką aš pasiekiau sakydamas: "Nebūk garsiai, jei jis yra tylus." Tiesiogiai ir alegoriška prasme, garsiai reiškė lova - ji buvo susieta su asmeniu, jis atsisėdo ant kaklo (kai kuriose legendose, gaila bandė nuslėpti garsiai, skubančią į vandenį, ir užkirdyti save) gyventi.

Nuo Likha, tačiau buvo galima atsikratyti - apgauti, vairuoti valios galią, arba, kaip ji yra užimta, ji yra paminėta - perduoti kitam asmeniui kartu su bet dovana. Pagal visiškai niūrus išankstinius nusistatymus, tai gali būti gerai ateiti ir atimti jus.

Ghoul.

Kruopos žemesnės dvasios, demonologiniai būtybės. Žodžiu apie stabas, kalbėdamas apie senovės garbinimą nuo glamonių slavų. Liaudies pasirodymuose yra blogi, kenkėjiški kvepalai. Spragos (kaip vampyrai) čiulpia kraują žmonėms ir gyvūnams. Jie buvo identifikuoti su mirusiais, paliekant naktį nuo kapų, siaubingų žmonių ir gyvulių. Autorius Encyclopeda Alexandrova Anastasia
Pasak populiarios įtikinėjimo, žmonės, kurie mirė "nenatūralia mirtimi" tapo "nenatūralia mirtimi" - prievarta nužudyti, nuskendo girtuokliai, savižudybės ir kt., Taip pat burtininkai. Buvo manoma, kad žemė nepriima tokių mirusių, todėl jie yra priversti klajoti pasaulį ir pakenkti gyvai. Toks miręs žmogus buvo palaidotas už kapinės ir nuo būstos. Toks kapas buvo laikoma pavojinga ir nešvaria vieta, ji turėtų būti vengiama partijos, ir jei aš turėjau praeiti, tai buvo būtina mesti bet kokį elementą ant jo: lustai, lazda, akmuo ar tik saujelė žemė. Kad ghoulas nebūtų išeiti iš kapo, jis turėtų turėti "nuraminti" - kasti lavoną nuo kapo ir persekioti Aspen Cooke.
Ir tam, kad mirusio, kuris negyveno "savo akies vokų", nebuvo paversti Gloa, jis buvo supjaustytas kelio sausgyslėmis, kad nebūtų vaikščioti. Kartais į tariamų ghouls pakrautų anglių kapą arba įdėkite puodą deginančiais angliais.
Specialios rytinės slavų mirusiškumo paklusnumo diena buvo laikoma septyniomis. Šią dieną jie tikrai prisimena visus netikėtus mirusius giminaičius: nuogas vaikus, mergaites, kurios mirė prieš santuoką. Be to, semit padėjo specialias priemones prieš padalinius žmones, galinčius palikti žalą žmogui. Savo kapuose buvo aspen statymai ar aštrūs metaliniai objektai.
Semit, laidojimas buvo padaryta tiems, kurie vienai ar kitam likusiam nesuderinamam. Jie iškasti bendrą kapą ir palaidotas maldos ir laidotuvių. Manoma, kad kitaip hipotekos galėjo keršto dėl gyvenimo, patenkinti įvairiomis nelaimėmis apie juos: sausra, audra, perkūnija ar kilimas

Baba - Yaga.

Baba Yaga (Yagy YaginiShna, Yagibija, Yagimna) yra senovės slavų mitologijos pobūdis.

Baba Yaga yra pavojingesnis padaras, turintis daug daugiau galios nei kai ragana. Dažniausiai ji gyvena tankiame miške, kuris jau seniai nustatė žmonių baimę, nes ji buvo suvokiama kaip pasiena tarp mirusiųjų ir gyvų. Nenuostabu, kad jos namelis yra užtemdytas dėl žmogaus kaulų ir kaukolių dažnio, o daugelyje fėja pasakų apie Baba Yaga, ji maitina žmogaus pasakų, ir pati yra vadinama "kaulų Noga".
Kaip ir kiochey nemirtingas (sprogdinimas), jis priklauso dviem pasauliams vienu metu: gyvenimo pasaulis ir mirusiųjų pasaulis. Iš čia ji yra beveik neribotos galimybės.
Magiškose pasakose ji veikia trijose įsikūnijimuose. Yaga-Bogatursh turi kardą ir kovoja su herojais. Yaga-kidnapper pavogia vaikus, kartais juos išmesti, jau miręs, ant gimtosios namų stogo, bet dažniausiai vykdo į savo namelį ant smalsių kojų, arba švariame lauke, arba po žeme. Iš šios stebuklų, vaikų ir suaugusiųjų, išgelbėti, perrašyti Yagibishna. Ir, galiausiai "Yaga-Donatelisist" sveikina herojus ar herojus, skanius patiekalus, važinėti, suteikia naudingų patarimų, rankų ar turtingų dovanų, pvz.
Šis senas burtininkas ne vaikščioja pėsčiomis ir važiuoja aplink baltą šviesą geležies lygiu (tai yra motorolerių vežimas) ir pasivaikščiojant, tada atrodo, kad jis veikia, o jis pataiko į geležį ir polių. Ir dėl to, kad dėl jos žinomų priežasčių nebuvo matoma pėdsakų, jie pastebimi už savo ypatingą, į daugybę upių ir brangiųjų. Patiekite varlė, juodos katės, tarp jų katė bauna, varnos ir gyvatės: visi būtybės, kuriose grėsmė ir išmintis patenka aplink

Koschey Immortal (kėlių)

Vienas iš gerai žinomų senų slavų neigiamų simbolių, paprastai atstovaujama ploni, skeleto tipo senam žmogui su atbaidančia išvaizda. Agresyvus, Avengean, Zhadaladas ir SkUP. Sunku pasakyti, ar jis buvo iš išorinių priešų iš slavų, blogos dvasios, galingas vedlys arba unikalus tipas Undead.

Neginčijama, kad "Koschey" valdė labai stiprią magiją, žmonės plaukė ir dažnai užsiima mėgstamiausia visais darbų pasaulyje - pagrobė mergaitėmis.

Zmey Gorynych.

Snake Gorynych - Rusijos epikos ir pasakų, blogio principo atstovas, drakonas nuo 3, 6, 9 ar 12 galva. Susietas su ugnimi ir vandeniu, skrenda per dangų, bet tuo pačiu metu koreliuoja nuo apačios - su upe, skylę, urvą, kur jis turi turtus, pagrobtus kunigaikščius

Individualus - žvėris.

Individualus žvėris - Rusijos legendose "Visi žvėrys tėvas", balandžių knygos simbolis. Indrika yra iškraipytas vardas Dievo Indra (parinktys "Inorog", "inro" "gali sukelti ryšį su vienaragiu, tačiau tuo pačiu metu Indrik yra aprašyta su dviem, o ne su vienu ragu). Indrifikatai buvo priskirti kitų fantastiškų viduramžių knygų tradicijos vaizdų savybėms - vandenų karalius, gyvatės priešininkai ir krokodilas - "Onudra" (Otters) ir Mynevnamonas, Pasakų žuvų "Phenop".

Pasak Rusijos folkloro, Indrik - požeminis žvėris "pasivaikščiojimai palei požemį, tarsi saulėlydžio saulė"; Jį aprūpina vandens elemento, šaltinių ir parduotuvių savininko šeimininku. I. veikia kaip gyvatės priešininkas.

Alconeost.

Alkonost yra nuostabus paukštis, Irijos gyventojas - slavų rojus.

Ji turi moterišką veidą, kūnas yra paukštis ir saldaus balsas, kaip pats meilė. Išgirdęs Alkonosta dainavimas nuo Delight gali pamiršti viską pasaulyje, bet nėra jokio blogio nuo jos, skirtingai nuo savo draugo draugės Sirino. Alkonost turi kiaušinius "prie jūros krašto", bet nekelia jų, bet panardina jūros gylį. Šiuo metu septynios dienos yra vengiama oras - viščiukai nebus liuko.

Iriya, Iriye, Echai, Dera - mitinė šalis, esanti ant jūros šilumos vakarinėje ar pietvakariuose nuo žemės, kur paukščiai ir gyvatės žiemą.

Gaayun.

"Bird Hamaun" - slavų dievų pasiuntinys, jų herandai. Ji dainuoja dievišką giesmę žmonėms ir pasirodo ateičiai tiems, kurie sutinka klausytis paslapties.

Senoje "knygoje, Kozmografijos galva" žemėlapyje rodo žemės lygumos raundą, nuplauna iš visų pusių upės vandenyno. Rytinėje pusėje "Makariy sala, pirmiausia po saulės paprasčiausia, netoli palaiminto rojaus; Todėl jie yra tai, kad jie daiktavardžiai, kad Rojaus Gaayun ir Phoenix paukščiai ir kvapas yra žaizda šioje saloje ir kvapas yra nuostabus. " Kai Hamayun skrenda, mirtina audra ateina iš rytų nuo saulėtos.

Gamasun Viskas pasaulyje žino apie žemės ir dangaus, dievų ir herojų, žmonių ir monstrų, gyvūnų ir paukščių kilmę. Pasak senovės nuorodos, paukščių "Gaayun" šauksmas "Foreshadows" laimės.

A.Reizovas. Gaayun.
Vienas medžiotojas pritvirtino prie ežero kranto žvejybos paukščio nuo savo puikios mergelės galvos. Ji sėdėjo ant šakos ir laikė slinkti į nagus su raidėmis. Tai reiškia: "Aš nepaliksiu viso pasaulio, nesikreipiu atgal!"

Medžiotojo sprogo arčiau ir jau ištraukė kaltę, kai paukštis pasuko galvą ir pasakė:

Kaip drįsite jus, apgailėtinas mirtingas, pakelkite ginklą ant manęs, paukščio hamauno dalykai!

Ji pažvelgė į savo akių medžiotoją, ir jis iš karto užmigo. Jis buvo sukietėjęs svajonėje, tarsi jis būtų išgelbėtas iš dviejų seserų pasiutėjimu - tiesa ir melas. Į tai, ką jis nori atlyginti, medžiotojas atsakė:

Noriu pamatyti visą baltą šviesą. Nuo krašto ir į kraštą.

Tai neįmanoma, - tiesa sakė. - Šviesa yra neteisėta. Kitų žmonių žemėse jums bus nužudytas anksčiau ar vėliau arba pasukti į vergiją. Jūsų noras yra neįmanomas.

Tai įmanoma ", - prieštaravo jos sesuo. - Bet tai turėtumėte tapti mano vergais. Ir nuo šiol gyvena aiškinamoje: melas, apgauti, dušu.

Medžiotojas sutiko. Po daugelio metų. Po to, kai matydamas visą pasaulį, jis grįžo į savo gimtąjį kraštus. Bet niekas jo pripažino ir nepripažino jo: paaiškėja, kad visas jo gimtoji kaimas nepavyko į išraiškingą žemę, ir šioje vietoje pasirodė gilus ežeras.

Medžiotojas ilgai vaikščiojo šio ežero krante, gedėjo apie nuostolius. Ir staiga pastebėjo tą patį slinkties ant šakos su senomis raidėmis. Tai reiškia: "Aš nepaliksiu viso pasaulio, nesikreipiu atgal!"

Taigi jis buvo pateisinamas paukščių "Hamaun" paukščių pranašystės.

Sirin.

Sirinas yra vienas iš rojaus paukščių, netgi jo vardas yra konsonantas su Rojaus vardu: IRI.
Tačiau tai nėra ryškus alkonost ir gaysun.

Sirinas - tamsiai paukštis, tamsiai stiprumas, požeminio pasaulio Viešpaties pasiuntinys. Nuo galvos iki diržo sirino - nepalyginamo grožio moteris, nuo diržo - paukštis. Kas klausosi savo balso, pamiršta viską pasaulyje, bet netrukus ateis aplink rūpesčius ir nelaimes, ir net miršta, ir nėra jokio stiprybės, kad jis neklausytų Sirino balso. Ir šis balsas yra tikras palaima!

Firebird.

Šilumos -pitsa - slavų mitologijoje, ugnies paukštis su povo dydžiu. Jos plunksnos šviečia mėlyna šviesa, o pažasčiai yra raudonieji. Autorius Encyclopeda Alexandrova Anastasia
Apie jos plunksną galima lengvai deginti. Plunksnos plunksna atskleidė ilgą laiką, išlaiko naminių paukščių naminių paukščių savybes. Jis šviečia ir suteikia šilumą. Ir kai rašiklis išeina, jis virsta auksu. "Firebird Fakes Fern Gėlė".

Liaudies pasakojimas yra mūsų protėvių pranešimas, perduodamas nuo neatmenamų laikų. Per magiškus sklypus mums, šventa informacija apie moralę ir dvasingumą, tradicijas ir kultūrą ateina. Rusijos liaudies pasakų herojai yra labai spalvingi. Jie gyvena pasaulyje, pilni stebuklai ir pavojai. Jis ateina ryškių ir tamsių jėgų mūšis, dėl kurio geros ir teisingumo visada laimi.

Ivan-Dol.

Pagrindinis Rusijos pasakų herojus yra ieškotojas. Jis eina į sunkų būdą, kaip gauti magišką elementą ar nuotaką, susidoroti su monstru. Šiuo atveju iš pradžių simbolis gali užimti mažą socialinę padėtį. Paprastai tai yra valstiečių sūnus, jauniausias vaikas šeimoje.

Beje, žodis "kvailas" senovėje neturėjo neigiamos reikšmės. Nuo 14 amžiaus, jis tarnavo kaip tikėjimas, kuris buvo dažnai duotas jaunesniam sūnui. Jis negavė paveldėjimo iš savo tėvų. Vyresni broliai pasakose yra sėkmingi ir praktiški. Ivanas praleidžia laiką krosnyje, nes jis nėra suinteresuotas gyvenimo sąlygomis. Jis ne ieško pinigų ar šlovės, kantriai toleruoja kt.

Tačiau tai yra Ivan-kvailas, kad dėl to laiminga sėkmė. Jis yra nenuspėjamas, jis gali išspręsti nestandartinius mįsles, priešas laimi gudrus. Herojus yra savotiška labdarai ir gerumui. Jis iškirpia bėdų, raidžių lydekos, kuriai stebuklinga pagalba yra pagerbta. Visų kliūčių įveikimas, Ivan-Fools Marries karališkoji dukra tampa turtinga. Už ne zeepiwear yra paslėpti Sage įvaizdį, tarnauja gera ir sumišęs klaidinga.

Bogatyr.

Šis herojus pasiskolino iš epo. Jis yra gražus, išlikęs, kilnus. Dažnai auga "ne pagal dieną, bet iki valandos." Ji turi didžiulę jėgą, ji gali nuspręsti Boygsk. Yra daug sklypų, kur charakteris įeina į kovą su monstru, miršta ir tada prisikėlė.

Rusijos pasakų herojų vardai gali būti skirtingi. Mes nustatėme Ilya Muromets, Bova Koruvich, Alyosha Popovich, Nikita Kozhemyaka ir kiti simboliai. Ivan-Tsarevich taip pat gali būti priskirta šiai kategorijai. Jis ateina į mūšį su Gorynych ar Koshchem, balnuliais Sivka-Burka, apsaugo silpnąsias, išstumia princesę.

Tai yra reikšminga, kad herojus kartais leidžia klaidų (apytiksliai atitinka artėjančią močiutę, nudegina varlės odą). Vėliau jis turi tai atgailauti, paprašykite atleidimo, ištaisyti situaciją. Pasibaigus pasakos pabaigoje jis įgyja išmintį, suranda princesę ir gauna fetendavimą kaip atlygį už išnaudojimą.

Stebuklo nuotaka

Protinga ir graži mergina iki istorijos pabaigos tampa pasakos herojaus žmona. Rusijos liaudies pasakose mes turime Vasilisa kankinimą, Maraa Morrevna, Elena gražią. Jie įkūnija žmonių idėją apie moterį, stovintį sargyboje.

Herojai išsiskiria išradingumu ir protu. Dėl savo pagalbos, herojus išsprendžia išradingas mįsles, priešas laimi. Dažnai gamtos galia dažnai pagerėja, jis gali susisiekti su gyvūnu (gulbė, varlė), sukurti tikrus stebuklus. Galingi herojės jėgos naudoja savo mylimojo naudai.

Dalyvaujant pasakose ir padėjo gerklės atvaizdas, kuris pasiekia sėkmę dėl savo darbščių ir gerumo. Bendros visų teigiamų moterų vaizdų savybės yra lojalumas, siekių švarumas ir noras atsigauti.

Kas yra Rusijos pasakų herojai yra labiausiai mylimasis ir populiarus tarp vaikų ir suaugusiųjų? Pirmoji dešinėje esanti vieta priklauso Baba Yaga. Tai labai dviprasmiškas simbolis su bauginančia išvaizda, užsikabinęs nosis ir kaulų pėdomis. Baba senovėje vadinama motina, vyresnia moteris šeimoje. "Yaga" gali būti dėl senovės rusų žodžių "skristi" ("rėkia garsiai, prisiekiu") arba "yaga" ("serga, bloga").

Gyvena seną ragą miške, mūsų ir kito pasaulio sienos. Jos namelis užkirstas kelias kojose yra aptverta nuo žmogaus kaulų tvoros. Močiutė skrenda ant stulpo, draugiška su nešvarių galia, pagrobia vaikus ir saugo daug magiškų daiktų iš nelaisvių svečių. Pasak mokslininkų, jis susijęs su mirusiųjų karalyste. Tai rodo, kad plaukai, kurie prieš laidojimą, kaulų koją, taip pat namą. Slavai padarė miręs medinis namelis, kuris įdėjo į mišką ant kelmų.

Rusijoje visada laikėsi protėvių ir kreipėsi į juos patarimui. Todėl geri vyrai ateina į Baba, ir ji patiria juos. Atlaisvinkite testo raganą suteikia užuominą, rodo kelią į sprogimo, dotacijos magišką bakas, taip pat rankšluostį, šukos ir kitas stebuklas. Baba Yaga taip pat nevalgo vaikų, bet jis sukuria orkaitėje ir praleidžia seną "Frogy" ritualą. Rusijoje buvo manoma, kad tokiu būdu galėjo išgydyti vaiką nuo ligos.

Koschey.

Šio nuostabaus Rusijos pasakų herojaus vardas gali atsirasti iš Turkijos "Koschey", kuris yra verčiamas kaip "vergas". Trys šimtai metų pobūdis buvo glaudesnis ir įtrauktas į laisvės atėmimą. Jis pats taip pat mėgsta pagrobti gražias mergaites ir paslėpti juos į požemį. Pagal kitą versiją pavadinimas kilęs iš slavų "į kosti" (pyktis, kenkia) arba "kaulai". Koschey dažnai pavaizduotas kaip liesas senas žmogus, labiau kaip skeletas.

Jis yra labai stiprus įkroviklis, gyvena Dali nuo kitų žmonių ir valdo bevalstybinius lobius. Herojaus mirtis yra adatą, kuri yra patikima, kad būtų padengta subjektams ir gyvūnams, pritvirtintam vieni kitiems pagal Matryoshki tipą. Koschey prototipas gali būti žiemos Dievybė Karachun, kuris pasirodė ant auksinio kiaušinio šviesos. Jis buvo išspaudžiamas ledu ir atnešė su juo mirtį, verčia mūsų protėvius judėti į šiltesnę vietovę. Kitose mituose, juodos pelkės sūnus pakvietė į sūnų. Pastarasis galėtų valdyti laiką ir įsakė poilsio armijai.

Tai vienas seniausių vaizdų. Rusijos pasakų herojai skiriasi nuo užsienio kanalizacijos, kai yra kelios galvos. Paprastai jų skaičius yra trijų. Kūrinys gali skristi, eksponuoja ugnį ir pagrobia žmones. Jis gyvena urvuose, kur slepia nelaisvius ir lobius. Dažnai pasirodo prieš teigiamą herojus, išeina iš vandens. Slapyvardis "Gorynych" yra susijęs su buveinių charakteriu (kalnais), arba su veiksmažodžiu "įrašyti".

Siaubingos gyvatės vaizdas pasiskolina nuo senovės mitų apie drakoną, kuris apsaugo įėjimą į požeminę karalystę. Norėdami tapti žmogumi, paauglys turėjo jį nugalėti, t. Y. Padarykite feat, tada įveskite mirties pasaulį ir grįžkite į suaugusįjį asmenį. Pagal kitą versiją Gorynych gyvatė yra kolektyvinis stepių klajoklių vaizdas, kuris užpuolė grubus minias. Tuo pačiu metu buvo naudojami ugnies korpusai, medinių miestų deginimas.

Gamtos jėgos

Senovėje, žmonės personavo saulę, vėją, mėnesį, griaustinį, lietaus ir kitus reiškinius, iš kurių jų gyvenimas priklausė. Jie dažnai tapo Rusijos pasakų herojais, vedė princeses, padėjo teigiamų herojų. Taip pat nustatomi tam tikrų elementų antropomorfiniai valdovai: Moroz Ivanovich, Leshel, vanduo. Jie gali atlikti abiejų teigiamų ir neigiamų simbolių vaidmenį.

Gamta yra pavaizduota dvasinga. Žmonių gerovė labai priklauso nuo jos veiksmų. Taigi, Frosto apdovanojimai su auksu ir kailio kailiu, senojo žmogaus darbštėmis dukra, kuri pamotė įsakė mesti į mišką. Tuo pačiu metu jos samdinė sesuo miršta nuo jo rašybos. Slavai nusilenkė prieš gamtos jėgas ir tuo pačiu metu jų saugokitės, bandė vilkti aukas su aukų pagalba, buvo paprašyta.

Dėkingi gyvūnai

Pasakų pasakose susiduriame su kalbėjimo vilku, stebuklingu žirgu ir karve, auksine žuvimi, lydekais, vykdančiais norais. Taip pat kaip lokys, kiškiai, ežys, varna, erelis ir kt. Visi jie supranta žmogaus kalbą, turi neįprastus sugebėjimus. Herojus padeda jiems iš bėdų, suteikia gyvybę, ir jie padeda nugalėti priešą reaguojant.

Totemizmo pėdsakai yra aiškiai matomi čia. Slavai tikėjo, kad kiekvienas gentis įvyko iš tam tikro gyvūno. Po žmogaus sielos mirties juda į žvėrį ir atvirkščiai. Pavyzdžiui, pasakoje "Druzhushka" mirusio motinos siela atgimsta karvės paveiksle, kad padėtų našlaičiai dukra. Toks gyvūnas negalėjo būti nužudytas, nes jis tapo giminaičiu ir gynė nuo bėdų. Kartais pasakos herojai ir patys gali pasukti aplink žvėrį ar paukštį.

Firebird.

Daugelis teigiamų pasakų herojai bando turėti ją. Nuostabi paukščių aklai akys kaip auksinė saulė ir gyvena už akmeninės sienos turtingose \u200b\u200bžemėse. Laisvai didėjantis danguje, tai yra dangaus spindėjimo simbolis, kuris suteikia sėkmės, gausos, kūrybinės galios simbolis. Tai yra kito pasaulio atstovas, kuris dažnai virsta pagrobimu. Karai šilumos paukščių formavimo obuoliai, suteikiantys grožį ir nemirtingumą.

Aš galiu sugauti tik vieną, kuris yra nesuprantamas, tiki svajonėmis ir glaudžiai susijusi su negyvų protėvių. Paprastai tai yra jauniausias sūnus, kuris turėjo rūpintis senais tėvais ir daug laiko praleido šalia lytinių organų dėmesio.

Taigi, Rusijos pasakų herojai moko mus gerbti protėvius, klausytis savo širdies, įveikti baimę, eiti į svajonę, nepaisant klaidų, visada padėti jums pamatyti pagalbą. Ir tada dieviškoji stebuklingo ugnies juostos spinduliavimas nukris ant vyro, transformuodamas jį ir suteiks laimę.