). Šventės ir tradicijos tapyboje (Shints - slavų karnavalas!) Piešimas ant blizgesio temos
Gimimas. Patriarchas mokosi suverenios auksinėje kameroje.
Buchholts Fedor (Theodore Aleksandras Ferdinandas) Fedorovičius (Gustavovich) (1857-1942).
Žurnalo "Niva" iliustracija. Graviruotas shubler
Kalėdų derybos.
Henry Matveevich manizer. Drobė, aliejus.
Omsko regioninis dailės muziejus. M. A. Vrubel.
Kalėdų rinka.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870 -1942). 1906 m
Parengiamasis brėžinys į "Kalėdų derybas". 1918 m.
Kustiev Borisas Mikhailovich.
Kalėdų derybos.
Borisas Mikhailovičius Kustodiev. 1918. drobė, aliejus. 98x98.
Krasnodaro regioninio meno muziejus. F. Kovalenko, Krasnodar
Šventinių provincijos gyvenimo temų drobė yra skirtingi, tik Kustodieliui būdingas ryškumas, spalvotas ir mažiausių detalių gyvybingumas. Liaudies šventės ir šventės atsispindėjo daugelyje skirtingų metų menininko darbų. Bechipending Sankt Peterburgo dailės akademijos studentas, Kustodiev jo disertacijos tema pasirinko nuotrauką ant panašaus sklypo. Jis keliavo aplink kaimus, rašė etudes - valstiečių portretai, kraštovaizdžio eskizai, žanro scenos. Ta pati tema taip pat apima "Kalėdų sandorį" - 1918 m. Menininko sukurtas darbas.
Paspaudus rusų provincijos gyvenimą ir moralę, Kustodievo stebėtinai derinamas tapyba su žodine ir muzikine folkloru - su daina ir pasakos. Dėmesingas, apgalvotas žiūrovas ne tik mato, bet ir "girdi" menininko darbą. Rašytinė, greičiausiai, atmintyje, vaizdas neturi tikslios geografinio adreso - tai yra Rusija, o ne Astrachanė arba Kostroma Kalėdų turgus. Poveikis drobės yra tarsi "kai kuriose karalystėje kai kuriose valstybėje". Erdvus dangus ir paauksuotos bažnyčios kupolai virš baisaus žmogaus anthilo - kas yra tik ne tarp šios Motley minios! Tikras nuostabiai derinamas su fantastiška: spalvinga pasaka, pilna gyvenimo dalių, pasirodo prieš mus. Ir menininkas, tarsi tikras pasakotojas, pabrėžė viską, kas juokinga, žaislas, kuris yra šiame nesudėtingame pasakojime, paslėpdamas viską, kas gali būti paslėpta. Kalėdų turgus yra pavaizduotas menininkas kaip šventinis spektaklis. Vaizdo modelis primena scenos platformą. Iš figūrų, iš pirmo žvilgsnio, vieta yra skiriamas chaotiškas: vaizdas gali būti tęsiamas ir į dešinę ir į kairę. Sudėtis, jo ypatinga sklaida dar labiau stiprina tai yra bendras įspūdis.
Puiki vieta yra skirta šiame žanro scenoje. Papritimas - nuostabus, atrodo, yra bažnyčios kupolai sniego padengto dangaus fone, valgė buvo pašalinta į elegantiškus žiemos drabužius - pagrindinį derybų objektą mugėje. Šepečiu tepinėlis ant drobės menininko padarė lengvai, sklandžiai, net kažkaip subtiliai. Didelė svarba prijungta prie linijos linijos, piešimo, spalvų vietų. Šviesa šiuo atveju nesvarbu, kad šviesa tampa labai sąlygine. Vietinės spalvų dėmės sudaro harmoningą dekoratyvinę visumą. Dangus uždarytas debesimis neturi gylio, bažnyčios kupolas yra intensyvus spalvos, kad planų skirtumas būtų sumažintas beveik.
Viena vertus, krūmas yra praneštas ir perduodamas į drobės tikrų rūšių Rusijos provincijos, tikroji atmosfera iš anksto naujųjų metų triukšmo yra perduodami ir kita - šventinis našumas, kostiumų našumas su gražiais kraštovaizdžiais priešais menininką. Džiaugsminga, nieko su panašaus gyvenimo pilnatvės jausmu ir judėjimu persmelkia drobę. Gyvenimas šiame darbe yra matoma visur: žmonės yra laimingi ir nervingi, danguje traukia savo sudėtingus sniego žiemos modelius danguje, ir visa ši veikla pagerins šviežią spygliuočių aromatą Ate-grožio.
Pasaulis Kustodievo paveiksle yra panašus į magišką šviesą su nuolat besikeičiančiomis nuotraukomis - galite be galo stebėti savo įvairovę, taip paprastą, notidreną ir tuo pačiu metu visiškai gilų gyvenimo prasmę. Mėlynos ir švelnios baltos spalvos dažai yra supakuoti, malonu, tarsi jie sudegina, sukuriant švelnią ir poetišką stebuklo laukimo atmosferą šventės išvakarėse. Jie primena mums amžinai užimtas ir bet kur skubėti, kad viskas šiame pasaulyje yra gerai, kad gyvenimas yra nuostabi jau, nes tai yra gyvenimas.
Nuo knygos: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "Krasnodaro regioninio meno muziejus, pavadintas F.A. Kovalenko". Baltasis miestas, 2003 m.
Už Kalėdų medžių
Grįžti iš Kalėdų mugės.
Mm. Germishev (Bubello). Atvirukas
Pasiruošimas Kalėdoms.
Sergejus Vasileivich Leopsin (1869-1916). 1896 m
Kalėdų eglutė.
Corin Aleksey Mikhailovich.1910.
Medis.
Nikolai Ivanovich Feshin (1881-1955). 1917 m
Kalėdų eglutė.
Aleksandras Morazovas. 1921 m
Naujųjų metų gydymas.
Didžioji princesė Olga Aleksandrovna Romanova (sesuo Imp. Nikolajus II). 1935 m
Kalėdų dieną. Vienuolyne.
Ivan Stolech Goryushkin-Sorokopudov. Iliustracija žurnale "Niva"
Slavų miestai.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1867 CANVAS OIL
Slavai.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1868. drobė, aliejus.
Valstybinis Rusijos muziejus
Slavai.
Valstybė Vladimiras-Suzdinis istorinis ir architektūros ir meno muziejaus rezervas
Slavai.
Solomatkin Leonid Ivanovich. Drobė, aliejus.
Odesos meno muziejus
Slavai.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1872. Drobė, aliejus. 40.3? 51.5.
Ulyanovskio meno muziejus
Šalies krikščionis.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883). 1872. Drobė, aliejus.
Permė Valstybinė dailės galerija
Solomatkin Leonid Ivanovichas (1837 - 1883) lankėsi Imperialo dailės akademijos klasėse ir gavo nedidelį sidabro medalį už "Vardo dienos" (1862) ir "slavų-Gorodi" (1864 m.), Kuris VV Stasovas pasveikino kaip "Nuostabūs šviežias" Fedotovskaya "broliai ir seserys mokyklos. Paskutinis sklypas vėliau buvo pakartotinai pakartotas, ne mažiau kaip 18 autorių teisių kopijos, nors pirmoji galimybė nebuvo išsaugota. Meno katalogas
Tapyba "rūsyje partijos savaitę", Solomatkin vaizduoja savo mėgstamus herojus - klanus muzikantai. Talentas yra našta ar dovana, laimė ar prakeikimas? Talentas yra likimas. Atlikęs menininkas ir jo herojai nepadarė talentų laimingų, bet jie su orumu įvykdo savo paskirties vietą. Vaizde pavaizduoti muzikantai žinojo geriausius dienas. Valo, kuris vaidina seną vyrą yra profesionali priemonė, leidžianti muzikantui gauti tam tikrą pasirinkimą, nurodant tam tikrą gyvenimo lygį, likusį praeityje. Senas vyras lydi berniukas pučia ant jo ant vamzdžio. Matyt, dėl šio berniuko labui, kruopščiai padengtas šiltu skara, senas vyras turi klajoti su sunkiu cukinijos įrankiu cukinijos, uždirba duoną. Kambaryje yra Kalėdų eglutė, dekoruota žaislais, ir kaukės ir maskavimo kostiumai pakabina ant pakabos, suteikiant visą fantamagorinį atspalvį.Meno galerijos fondo kartos khmao ugra
Su žvaigždute.
Rishar paskelbė Picture M. Rhermahev, atspausdintas Partnerystės rūmuose "R.GOLIKE IR A.VILBORG". Petrogradas, 1916.
Kalėdų kortelės figūra Boris Zvėrikina
Carols.
Nikolajus Korlovich Pimenko. Antra grindys. 1880s. Drobė, aliejus. 170x130.
Donecko regioninio meno muziejus
museum-Painting.dp.ua.
Čiuožimo.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870 -1942). Drobė, aliejus.
Dvi savaitės - nuo Kalėdų iki krikšto, per dienas (o ne labai) buvo užpildyti šventinėmis šventėmis, šventėmis ir likimu, dainomis ir šokiais, carols ir hikes. Ir visa šiam laikotarpiui buvo vadinama "Holie", o užsieniečiai vadino šventes šiomis dienomis slavų karnavalą. Na, mes ir toliau "karnavalas"!)))
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Omens. 1873 m
Vyacheslav Luiichik (gimęs Kazachstanas, gimęs. 1963) Shints. 2011 m
Hertz Yuri Dmitrivich (Ukraina, gimęs. 1931) Kalėdos Verkhovin. 1997 m
Roldugin Igor Nikolayevich (gimęs 1959).
Chizhevsky Yaroslav (Ukraina) Kalėdos. 2014 m
Dangus
Mėnuo - meilus Cudesmanas -
Pakilo ir aišku ir tinka
Ir gyvenvietėje - Gulba ir dainos, -
DIACA jaunimui!
Sniego crunch ... įspėjimas ir anekdotai,
Smulkių dulkių sniegas ...
- Koks yra jūsų vardas? .. - Skambinama!
- Ir tu? - Me - Bova!
Ar ne man duoti žiedą?
- Aš duosiu, taip ne visi! ..
Iš dowtry, pasibaigė, -
O, miršta! Skrydis ir juokas!
Per mėnesį, meilus kudsnik,
Nudegina degiklį ...
Ir kaime - Gulba ir dainos
Ir likimo likimas ...
Aleksandras Shiryaevets
1916-1922 m
Aksenovas Jurijus Alekseevičius (gimęs 1950 m.) Šūdas. 2013 m
Danielicharas Taras Fedorovičius (gimęs, gimęs. 1945) Automobilių karoliukai.
Ilko Ivan Ivanovich (Ukraina, gimęs. 1938) Kalėdų išvakarės. Automobilių karoliukai.
Sipovich Tatjana Mikhailovna (lazdele. 1957) (Naujųjų metų krūtinė).
Dangus
Žiemos valsu "Blizzard",
Visos trumpesnės dienos!
Arčiau šūdo ... ir laisvalaikiui
Pasukimo laikas.
Metai praėjo darbuose, susirūpinimas -
Karnavalo gyvenimas!
Ačiū Dievui, o ne bankrutavusi ...
Ką jis mums davė?
Mes gyvensime, mylėk, juokiasi -
Mes tiesiog gyvensime!
Dievo pasaulis yra nustebintas -
Mažiau, draugas, nuodėmė.
Mes sukelsime muziką -
Netrukus Kalėdos!
Žiemos valsas ... tegul viskas atsitiks
Pasakos magija!
Dalkevich kalnai, Mikhailovich (1861-1941), Shinties gyvenvietėje. Figūra nuo žurnalo "Pasaulio iliustracija". 1881 m
Chamot S. Kalėdos. Vairavimo ožka Lenkijos kaime. Figūra nuo žurnalo "Pasaulio iliustracija". 1882.
TKACHENKO NIKOLAI Ivanovich (1866-1920 m.) Maljo mieste. Figūra nuo žurnalo "Pasaulio iliustracija". 1896 m
Plohinsky Sergejus Fedorovičius Kalėdų naktį.
Saty Chastuski.
Kalėdų šintose
Diena beveik su Guland nosies ..
Aš žaisiu su mielu paslėpti ir ieškoti -
Prieš meilę, jis nėra Doros!
Kas išeina į mus į durų duris?
Ir kaip proto šaukia?
Bendra mums
Jūsų draugas, branduolio motina!
Turiu daug cuties,
Šūdas prašomas mylėti viską!
Žada plaukų džiovintuvą griežtai
Kažkas nutraukti!
Polovna-Vasilyeva Elena (Ukraina) Automobilių karoliukai.
Kalinina Irina Pavlovna (gimęs 1948 m.) Shints. 2003 m
Muravyov Daria, Dalyvis Liaudies studija Dekoratyvinis Petrikovsky tapybos (Diez) Kalėdų. 2013 m
Pavlova Vera Vladimirovna (1952-2015) Iliustracija knygos E.LEVKIEVSKY "Rusijos šventės". 2008 m
***
Naujieji metai subrendo,
Boyko praėjo šintus
MIG Gadas plaukioja
Saldūs visi Carols.
Tai geriau nerasti laiko
Aistros patinimas
Naktinis epiphany kelyje!
Rado šriftą!
Liudmila Egorchev, 2014 m
Kalėdų tapyba "Kolyada".
Autorius: Kapitonova Olga Fedorovna. Pedagogo MBDOU №1 "Rucheks" Go "Rooms" Sakha Respublika (Yakutia) Miestas Yakutsko kaimas "Rudyat".Leiskite man pristatyti savo dėmesį į meistrų klasę, už Kalėdų tapybos gamybą ikimokyklinio amžiaus vaikams.
Mano darbe aš naudoju mišrią dailės techniką - guašas, pastelę.
Tikslas. \\ T: Kalėdų apdaila grupei, Naujųjų metų sandoris, nuotrauka gali būti pakabinti ant sienos, papuošti tėvų kampą prieškambario koridoriuje, duoti Kalėdas į Kalėdų atostogas, į konkursą.
Apibūdinimas: Ši magistro klasė skirta pedagogams, mokytojams papildomo išsilavinimo, metodologų ir tėvų.
Bažnyčios pakraštyje sausio 7 d. Naktį (gruodžio 25 d. Jėzus Kristus gimė sename stiliuje). Atostogų Kalėdų Kristus laikomas didžiausiu, visuotiniu ir laimingu. Prieš Kalėdas prieš keturiasdešimt dienų postas, kuris baigiasi su amžinai iš Kalėdų ar Kalėdų eglutės. Ir nuo Romos imperatoriaus "Justinian" valdyba, žiemos Kalėdų šintos, kuri prasideda savaitę prieš Kalėdas ir tęsiasi iki paties krikšto. Pirmoji tankio savaitė buvo paskambinti į šventą vakarus, o antros vakarai yra baisūs arba vadinami ratu. Kai tik pirmoji šventas siaubingų vakarų diena, kaip mažos neatsargos pasirodė gatvėje, paaugliai apsirengę į Twilight, ir jie buvo šokti naktį, jie dainavo suaugusiems. Merginos mylėjo patenka į vyrų suknelę ir jaunuolius. Veidai buvo nudažyti ramina, naminiai "Cuddles" "Cuddles" "Įdėkite ant galvos, dantys buvo supjaustyti į burną, o ragų ratai buvo pritvirtinti prie kepurės, tekinimo į turtingą velnį.
Vežimas yra senovės slavų Dievas, kuris atnešė kalendorių žmonėms. Vardas "Kalendorius" susideda iš dviejų žodžių: dovana. Tai reiškia, kad tai buvo dovana žmonėms, kurie yra labai pažeminti. Be to, Kolyada Dievas mokė žmones pažvelgti į žvaigždes ir pamatyti jų modelius, iš kurių buvo suformuota astrologijos mokslas.
Žiemos atostogų ir Kalėdų laikas mūsų laikui buvo laikas, kai žmonės šlovino juostą ir dainavo jam mažas dainas gauti kitas laimingas dovanas iš jo. Šiuo metu vaikai ir suaugusieji anksčiau nuėjo per kaimynų kiemus ir tiesiog dainavo dainas, šlovindamas naujus metus, naują gyvenimą, dėkoja dainas dievų.
Karolio metu buvo malonu susitikti su nelaimingais ir po automobilio karoliuko vykdymo, suteikti įvairioms Kalėdų dovanoms ir saldumynams - daugiausia, tai buvo saldainiai, slapukai ir kiti Kalėdų saldainiai. Ne tik neturtingi žmonės nuėjo rinkti, bet ir daugelis turtingų miesto ir kaimo gyventojų mylėjo dainavimo Kalėdų dainas į šias šventes. Kai kurie giminaičiai surengė tam tikrą konkurenciją, kuri atneš dovanų, gautų už Kalėdų gretas - tai buvo laikoma gera natūra ateinančiais metais. Jei apvalia gavo daug dovanų, atsakydamas į savo dainas, tai reiškė, kad jis būtų turtingas ir pakankamas jam. Be to, taip pat buvo laikoma gera pažintis Kalėdų Kalėdų - šiuo atveju Dievas pats rūpinasi suteikiant donorą ir suteikia jam savo dovanas, kuri visais atžvilgiais pranoksta žmonių dovanų dovanų dovanas kortos metu dovanų. Šiuo atveju Dievas dosniai grįš į donorą visomis šiomis naudomis, kurios jam reikės sunkiam momentui - sveikatai, tiek laimingam bylai ar norimam susitikimui.
Tikslas: Sklypo Kalėdų atostogų "Kolyada" piešimas mišrioje vykdymo technikoje.
Užduotys:
Švietimo - išmokti piešti vaikų skaičius, atskirti jų būdingus ženklus; atkreipti skirtingais būdais dažyti; Supažindinti su Rusijos tradicinės švenčių "Kristaus gimimo" istorija ".
Sukurkite - plėtoti kūrybiškumą, fantaziją, gebėjimą įkūnyti šventinių nuotaikos sklypus paveikslėlyje.
Švietimo - suformuoti interesus į gimtosios žemės tradicijas, sukelti emocinį atsaką į istoriją.
Norėdami dirbti, mums reikės:
Watman White formatas A-3, A-2 - 2 vnt;
Guašas;
Tassels numeris 2, №3;
Naftos pieštukai (pastelė);
Paprastas pieštukas;
trintukas;
juoda žymeklis;
medvilnės diskai;
dvipusė juosta;
Kanceliarinės peilis;
40 cm linija;
paletė;
žirklės.
"Kolyada" paveikslėlis.
Darbo etapai1. Preliminarus darbas: pasirinkite brėžinį nuo vaikų skaitymo, ant Kalėdų temos.
2. Watman A-3 formatu, paprastas pieštukas užfiksuoja vaikų siluetus kairėje Watman pusėje.
3. Dešinėje Watman pusėje, mes atkreipiame bažnyčią.
4. Po vaikų ir bažnyčios siluetai yra atkreipiami į apvaliuosius brėžinius su juoda veltinio antgaliu švirkštimo priemone, kad būtų aiškiai matomi modelio kontūrai.
5. Tada siluetai atskiria skirtingais spalvų atspalviais.
6. Po to, kai siluetai yra apleistos, atkreipkite žvaigždutes, ir be guache mėlynos spalvos.
7. Mes padarome foną mūsų tapybai, paimkite kreida mėlyną ir atskirai visą piešinį.
8. Tada su medvilniniu diskais patrinkite visą nuotrauką.
9. Paaiškėjo beveik baigtas brėžinys, tačiau tam, kad vaizdas būtų gražesnis, aš padariau leidimą.
10. Tam, aš paimsiu Watmaną A-2 formato ir iškirpti rėmelį po mano paveikslėlyje, ant nugaros pusės Watman, padaryti ženklai atitinkamai su būsimo passekolės dydį. Naudojant paprastą pieštuką ir valdiklį.
11. Su linijos pagalba mes atkreipiame kvadratą, su tiesiomis linijomis prijunkite kvadratinių kampų įstrižai. Pagal parengtas linijas, mes mažiname peiliu.
12. Nupjaukite vidinę aikštę. Pradėjome krašto viduje, kad kraštai būtų lygūs.
13. Po mūsų rėmo yra pasirengęs, aš jį supoxide ją taip pat, kaip nuotraukos fone, bet tik pasiimkite šviesos toną, todėl vakaro paveikslų sklypas, rėmas turėtų būti ryškesnis, todėl jis buvo ne per tamsus. Pasirinkite spalvas pagal paveikslėlį, aš pasirinkau ryškią geltoną spalvą.
14. Paskutinis žingsnis lieka prijungti praėjimo, piešimo ir rėmo. Pirma, su dvišalės juostos pagalba, klijuoti vaizdą ant Watman lapo su praėjimu, kad jis yra tik viduje "lango". Perimetre ant praėjimo viduje, klijuoti dvipusę juostą pjaustant jį su 1 cm gabaliukais. Lipnios juostos reikia griežtai praėjimo viduryje.
15. Tada tvarkingai klijuojate nuotrauką į pasą. Geriausia pirmiausia konsoliduoti horizontalias puses, tada vertikalus. Atsargiai lankskite popierių ir nuimkite apsaugines juosteles nuo scotch.
16. Po to, kai nuotrauka buvo priklijuota, vidaus praėjimo kampuose mes klijuojame juostą, įklijuokite rėmelį aplink perimetrą, tada pridėkite šonų gabaliukus.
17. Sulygiuokite vaizdą. Bet jei vidinis šviesos rėmas negali padaryti tą patį visose pusėse, paimkite peilį ar žirkles ir labai atidžiai ištaisykite šiuos pažeidimus - supjaustykite vidinį pasą.
Apeliacinis skundas į bolfo-automobilių karoliukų temą, kuri paprastai vyksta po Kalėdų ir trunka beveik dvi savaites, greičiausiai yra su vaikystės prisiminimais. Dvi savaitės žiemos atostogų, nuo Kalėdų Kalėdų išvakarėse (sausio 6 d.) Prieš krikštą (sausio 19 d.), Buvo senovės poilsio laiko ir "svečiu", todėl jie atsisėdo šiuo metu su sveikinimu ir. \\ T Ilgas žiemos vakarai mes vaikščiojo susiaurinome.
Dabar jūs nesikelsite juoktis namuose, kuris su harmonika eina iš namų į namus, dainuoti ir nuteista rimtų norus, sveikinu savininkus, leiskite man paklausti gydo ir toliau toliau. Tačiau Rusijoje toks laikas nebuvo imtasi, ukrainiečiai, baltarusiai, poliai ir bulgarai buvo žinomi. Vis dar yra išsaugota šias tradicijas, transformuotas į naujas formas - nuo koncertų ir gatvių procesijų į konkursus ir liaudies šventes. Tai yra subtilus linija tarp Bažnyčios bažnyčios ir linksmų Kalėdų, kaip duoklė žmonių tradicijoms, gimusiems pagonybėje.
Ortodoksi ir pasaulio interneto leidimas, aš rasiu įdomų straipsnį Serafim Nuthanov, kuris aš mielai cituoti, nes jame išsami istorija atostogų ir muitinės, ir mąstymo mąstymas, konsonantas su mano.
Mikhailo kortelės šalčio.
Trusitansky Konstantin Aleksandrovich (1826-1893) Carols Maljo 1864
Chumakov-Orleanas Vladimiras Viktorovich (gimęs 1962 m.).
Šaltiniai
Bažnyčios šventimo tradicija yra įsišaknijusi tokioje giliai senovėje, kad iš šių laikų nėra žodžių legendų. Kai princas Vladimiras nukrito pagoniškų stabų į Dnieprą, papročiai jau buvo penki šimtai metų. Ir net tada, kai RURIK įkūrė Novgorod, šalinti jau purkštukai.
Rusijos etnografinio muziejaus darbuotojai teigia, kad Doharistian RUS scenarijus buvo susijęs su SVYATOVIT Dievo vardu. Kas yra šis Dievas ir kodėl jam buvo skirta speciali dviejų savaičių atostogų, mokslininkai iki šiol ginčijasi. Daroma prielaida, kad "SVYATNIT" yra tik vienas iš Aukščiausiojo Dievo pavardės Perun. Nepriklausomai nuo to, kas buvo, slavai buvo kiekvienu būdu bando būti pagerinta, pirmiausia, tada jis išsiųstų gausų derliaus. Tuo skydais šūdas turėjo palikti keletą švenčių maisto, kuris buvo konkrečiai išmestas į orkaitę. Slavai tikėjo, kad žiemos pradžioje dievų dvasios ir protėvių siela nusileidžia į žemę, ir tuo metu jie galėjo "ištrinti" ir gausiu derliaus nuėmimu ir savo vyro ir pinigų tinkamumu ir Bendra, nieko.
Pymonenko Nikolai Kornilievich (1862-1912) Carols 1880s
Selivanova Elena iliustracija į knygą Olga Peshina "už Kalėdų lango".
Marina Yandolenko Combold 2008
Šventumo bažnyčia
Krikščioniškoji bažnyčios švenčių tradicija taip pat žinoma nuo senovės.
IV amžiuje graikų krikščionys ilsėjosi, smagiai ir grynai švenčiamos dvi savaites po Kalėdų (pagal vieną iš vienos iš versijų, žodis "Shints" įvyko iš veiksmažodžio į "sodrą", nes "Šventosios" žmonės yra, Kristaus šlovinti Kristų ir Kristaus gimimo). Ypatingas dėmesys buvo skiriamas siekiant užtikrinti, kad džiaugsminga nuotaika būtų viskas: neturtingi žmonės, vergai kaliniai. Bizantijoje jis tapo įprasta skydui atnešti maistą ir dovanų kalėjimams ir ligoninėms, padedančioms vargšams. Paminėjimas apie Holie, kaip specialaus laikytojo šventė, galima rasti NIS ir Efraimo sirtinio amvrosijos amvrosijos darbuose.
Su krikščionybės atėjimu Rusijos šalinti pradėjo užpildyti naują reikšmę. Nepaisant to, Rusijos bažnyčios požiūris į Sactipido vadovus visada buvo dviprasmiškas. Daugelis hierarchų buvo išreikšta ne tik prieš laimėjimus, bet ir "kritimo" rangus ir papročius, remiantis Ekumeninės katedros VI rezoliucija, kuri sako: "Gerbdamasis dėl burtininkų ar kitų, kad sužinotumėte kažką Intymūs, taip, kad jiems būtų taikoma šešerių metų Epižiai (ty šešerius metus, jie pašalinami iš bendrystės) ... Šokiai ir apeigos padarė senojo ir svetimų krikščionių gyvenimo ritualą, atmesti ir nustatyti: niekas iš Vyrai suknelė moterų drabužiuose, kurie nėra būdingi savo vyrui; Nenaudokite kaukių. "
Tada Šventosios Šventosios problemos "sprendimas" iškilo: krikštas į upės ledą ar ežerą padarė skylę kryžiaus forma, o visas kaimo gyventojų skaičius yra įtrauktas į jį, nuplaukite nuodėmes, puikiai tinka sagnes.
Laikui bėgant, pagaliau pagaliau pagaliau pagoniškos pagonių tradicijų religinė reikšmė, o šalinti tapo laiku, kai grynai žinomų Kalėdų ir Viešpaties gailestingumo žmonės, kurie išsiuntė Jėzų Kristų į žemę. Nuo senovės išankstinio krikščioniško tankio, tik žiemos lieka, grynai Rusijos Naršomas įdomus.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) slavų miestai. 1867.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) slavų miestai. 1872 m
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) slavų miestai.
Dangus
Alla Goncharuk Kolyada. 2005 m
Chartijai (Samuilov) Efim Vasileivich (1874-1961) Kolyada (fragmentas).
Zelenchenko Tatjana Borisovna (Ukraina, gimęs 1951 m.) Melanka.
Nuoroda:
Turtingas vakaras (Ukrainos turtingi vadai, Baltarusijos Schchodryk Rusijos Vasiljevo vakare) - Liaudies šventė ukrainiečių, baltarusių ir Pietų Rusijos gyventojų, sienos su ukrainiečiais. Šį vakarą senųjų metų išvakarėse. Iš jo šventė ateina iš senovės, tikriausiai iš anksto krikščionių paprotys. Pasak krikščionių kalendoriaus, tai taip pat yra pagarbos Melania (Melanki, Malankai, Milanky) diena. Milanka-Vandens ateina į turtingą vakarą kartu su Vasilo Moon, praneša savininkams apie būsimas šventes ir nerimauti, ir žmonės vadinami - gyvenamieji kambariai Melanki. Ukrainos liaudies tradicijoje abi atostogos vienijančios dosniai vakare, arba Melanki šventė.
Carols.
Iš kur kilo žodis "vežimas", labai sunku įdiegti. Įvairiose Rusijos dalyse šis žodis turi skirtingą reikšmę. Šiaurėje tai tik "Kalėdų išvakarės", Novgorodo regiono "Kolyada" kaimuose - dovanos, gautos už Kalėdas. Baltarusijoje "Kovoti" reiškia "pagirti Kristus". Tačiau mokslininkai etnografai mano, kad šis žodis senovės slavai vadino žiemos tirpiklių šventę.
Mūsų supratimu, Carols - tai yra kažkas panašaus į Winnie Puha garbanos, kurioje namo savininkas yra giriamas ir per kurį šis šeimininkas turi gydymą.
Dainos dažnai susideda iš kelyje, bet egzistavo šiame meno tradicinėje, ateina iš Rusijos laikų. Pavyzdžiui, savininkas nebuvo skiriasi kaip "sujungtas mėnuo", priimančioji - "raudona saulė", jų vaikai - "švarios žvaigždės".
Tačiau, kas žinojo, kiek išraiškingų didinimo atėjo: "Namo savininkas yra kaip Adomas Rojaus; Namų šeimininkė yra tai, kad blynai ant medaus; Deudes prekybos centrai - tai vynuogių raudona-žalia ... "ginčai pažadėjo turtingą derlių ir laimingą gyvenimą tiems, kurie duoda maistą ir įvairius vargšams. Kartais net grėsmės skambėjo dainose: "Kas nesuteiks torto - mes sumažinsime karvę raguose, kurie nesuteiks kumpio - tie, kurie padalins ketaus ..." Visa tai, žinoma, juokinga. Kartais jie visiškai dainavo, net sąmoningai beprasmiški sakiniai. Savininkai paėmė svečius, davė visiems, kurie galėtų.
Sychkov Fedot Vasilyevičius (1870-1958) Kristus (senojo kaimo vaikai). 1935 m
Muitinė
Senesniame, Dopererio laikai buvo paprotys Kalėdų dieną kiekviename kaime, kad apšviestumėte ugnį, kuris su savo šviesa žiemos nakties tamsoje simbolizavo Betliejaus žvaigždę ir sudegino į labiausiai krikštą.
Kitas šventas paprotys - surinkti visą šeimą vakare, skambinant svečiams (kiek įmanoma), pasakodami pasakų pasakas ir padaryti mįsles (kaip kompleksas). Ši tradicija, kaip ir ryšys, gyveno ne tik kaimuose, bet ir tarp miesto bajorų.
Literatūros kritikas Yu. M. Lotman savo komentarus Evgenia Onegin rašo, kad jis buvo priimtas pasidalinti "šventųjų vakarų" ir "baisių vakarų" (pirmoji ir antroji savaitė po Kalėdų). "Šventųjų" surengė linksmų naktų susirinkimus "baisiuose vakare" - Gadalas.
Po pietų jauni žmonės mokės - važiuoti rogėmis, žaisti snieglenčių. Beje, po skydo visada buvo daug vestuvių. "Susirinkimuose" Fortune "pasakoja, žaidimai, dainos yra nukreiptos į vieną tikslą - susiaurinti. Tik jaunų žmonių sinaro dienomis ir mergaitės lengvai sėdi rankoje "parašė folklistus I. Snegivere" Rusijos žmonių dainos ".
Konstantin Prusov Strangos. 2010 m
Shvetsova Anastasia Anatolyevna (lazdele. 1982) deriniai 2010 m
Chuliganizmas, pašventintas pagal tradicijas
Labiausiai "antisocialinė" bobbino tradicija yra "Pampering". Vaikai ir paaugliai susirinko naktį dideliuose vatagiuose ir gimė, kaip galėjo. Klasikinis pokštas buvo suspausti už vartų kai kuriuose namuose ar smaugti malkos.
Kita pramogos yra kažko ritualinio pagrobimo. Jūs galėtumėte pagrobti nieko, bet būtinai su triukšmu ir dainomis, o ne paslaptimi. Sovietmečiu, nepaisant visų draudimų, kolektyvinio ūkio traktorių dažnai "pagrobta. Iškart po švenčių, jie, žinoma, buvo grąžinta į vietą. Paskutinės filialo dienos buvo skirtos pasirengti krikštui. Geriausi kaimiški meistrai nuvažiavo įšaldytų rezervuarų nukirptus cruciform ir papuoštas jį su ledo modeliais.
Gorelovas Gabriel Nikitich (1880-1966) "Omence" gyvenvietėje. 1906 m
Ivanas Lysenko Kolyada.
Dangaus tradicijos ru
Satino festivalio valstybės gyvenvietės istorija yra labai įvairi. Pirmieji teisės aktai šiuo klausimu buvo paskelbti Peter I. "Caras Petras mylėjo obligaciją ir jis pats išvyko į bendrovę įmonėje. Ir tie, kurie atsisakė dalyvauti šiame smagu, įsakė įveikti šaukėjus, "pasakoja Rusijos etnografinio muziejaus darbuotojai. Po Petro mirties I, požiūris į koliažą labai pasikeitė. Antroje XVIII pusėje, jis buvo netgi uždraustas būti surištamas ir ominance: "Draudžiama pradėti Kristaus giminiškumą ir skydo tęstinumą, atsižvelgiant į senus stabmeldystės legendus, žaisti ir apsirengę Grybų apranga, gamina šokį ir dainuokite viliojančias dainas per gatves "Imperial Gram.
Labiausiai tikėtina, valdžios institucijos buvo tiesiog bijo masyvi girtuoklis ir chuliganizmas, o ne susirūpinęs dėl moralinės išvaizdos. Nepriklausomai nuo to, kas buvo, tai buvo tikriausiai vienas iš dažniausiai pažeistų Rusijos imperijos įstatymų, ir jie netrukus pamiršo.
Po revoliucijos, šiam balui nebuvo jokių specialių dekretų, bet šalinti, kaip ir kitos šventės, dėvėti religinį pobūdį, buvo nuolat siekti, todėl jie netrukus paliko miestus tolimuose kurčių kaimų miestuose.
Elena Revutskaya Kalėdos 2007
Naujas senų tradicijų gimimas
Ką mes darome per blauzdą? Geriausia, eikite aplankyti vieni kitus. Ir dauguma rusų paprastai praleidžia savo žiemos atostogas televizijoje, klausydamiesi Naujųjų metų sveikinimai apie parodų verslo žvaigždes. Tiesa, kai kurie tėvai bando surengti namų atostogas šiais laikais su savo Chadam. Tačiau šintos iš tikrųjų nėra sumažintos iki vaikų matinee - mūsų protėviai juos švenčia su visa šeima, nuo Mala iki didelių.
Galų gale, yra daug codnies, kurie tai daro šiuo metu ypač džiaugsmingu. Kodėl gi ne prisiminti?
Pavyzdžiui, Kolomna buvo surasti entuziastai - Pilimgrimo folkloro teatro menininkai, kurie sugebėjo organizuoti tikrą miesto prastovą. Nuo dešimtojo dešimtmečio pradžios jie kasmet eina į senosios Kolomna gatves. Pirma, studentai Kolomna sekmadienio mokyklų prisijungė prie jų, tada - netoliese esančių šventyklų parapijiečiai. Ir 2008 m. Daugelis šimtų suaugusiųjų ir vaikų dalyvavo tokiame koliaže.
Guos galima rasti ne tik Kolomna. Straipsnio autorius kalba apie tai, kaip vaikai vyksta ir vadovaujant suaugusiems, eina į rangą su krepšiu visose grindyse į įprastą daugiaaukštį Maskvos namus, kuriame jis gyvena.
Elena Revutskaya Kalėdų daina 2005
Elena Revutskaya Kalėdų daina 2010 m
Užpildo straipsnį pagal klausimą: Kodėl bandote organizuoti kažką panašaus, kur gyvenate? Patikėkite manimi, niekas nemėgsta nuotaikos kaip du dešimtys linksmų ir dantų kūdikių, nesunkiai dėvėti kažką pasveikinant.
Serafim Ohechanov
Šintelės yra slavų žmonių šventė, kuri nukrenta žiemą. Ortodoksų krikščionių ligos savaitė trunka nuo sausio 7 d. Iki sausio 19 d., Pradedant nuo Kristaus gimimo į Viešpaties krikštą. Katalikų atostogos sumažėja nuo gruodžio 25 d. Iki sausio 6 d.
Istorija
Pažymėkite šį renginį prasidėjo senovėje. 6-ajame amžiuje buvo Raštas, nurodantis apie šventes, kai ji nesiremia susidoroti su vestuvėmis ir įdėti lankus. 567 m. Antrasis Touron asamblėjos švenčia Kristaus giminiškumo dienas į Epiphany šventį.
Romos imperijoje, neteisėtai įstatymas dėl koliažo ir laimės pasakoja per šį laikotarpį buvo dažnai sutrikdyta, nepaisant visuotinės katedros taisyklių. Rusijoje net buvo įstatymas, draudžiantis senovės stabmeldystės dovanos, įvairūs prietaringos žaidėjai ir padažu stabiluose imitacija. Be to, Rusijoje skydo metu buvo uždrausta padaryti didelę vaikščiojimą su dainomis ir šokiais.
Tradicijos ir papročiai
Nepaisant įstatymo, žmonės švenčia šintus savo keliu. Pirmąją atostogų dieną, tai buvo įprasta aplankyti artimuosius ir giminaičius, taip pat atkreipti dėmesį į vargšų, atimta ir elgetauti. Daugelis šeimų Rusijoje padėjo nepalankioje padėtyje esantiems, šėrimo. Dalyvavo vaikų namuose, prieglaudose, ligoninėse. Net ir karaliai, keičiasi saveriais, apsilankė kalėjimuose ir tarnavo Alms gatvėje.
Buvo tradicija duoti dovanų, kurie atėjo iš pagonybės - ji sutraiškė su dievais dievais. Žmonės davė dovanas pažįstamiems ir draugams, pradedant nuo skruostų suvenyrų ir baigiant brangiais dovanomis.
Svarbiausias tankio šventinimo taškas buvo laikomas šeimos maistu. Moterys gavo atstovą virti ant stalo ir laipioti namą. Skirtingi patiekalai ruošiami: kibiras, saldžiosios blynai, riešutai su riešutais, sbits, macctornn, avižiniai dribsniai. Lentelė buvo įtraukta į visus tuos, kurie pridedant papildomus prietaisus už pastaraisiais giminaičių metais.
Filialo užbaigimas buvo pasirengęs krikštui. Aukšti vyrai iš viso kaimo buvo renkami kartu ir nuėjo į rezervuarus. Jie vairavo artėjančią debesį. Paprastai jie dalyvavo per pastarąsias dvi skydo dienas.
Šventės
Nepakankamas dembumo atributas buvo pasakojimas, kai jaunos mergaitės vyko ir išmoko savo ateitį. Ritualai buvo skirtingi, kiekviename kaime buvo jų taisyklių ir jų atributų, reikalingų ritualui. Įdomu daugiausia jaunikiais, norėdamas išsiaiškinti susiaurinto, jo amžiaus ar išvaizdos pavadinimą. Kartais mes stebėjome santuokos datą ir vaikų skaičių. Suaugusieji apsiribojo požymiais, kuriais jie bandė nustatyti žvalgymus šeimoje naujuosius metus.
Privalomas elementas buvo ir Carols, kur jauni žmonės pakabino. Vaikinai ir mergaitės apsirengę naujuose drabužiuose, kurie buvo iš anksto įsisavinti prieš atostogas. Po pietų mes nuėjome per gatves, "Gorlana Song-Carsbands" arba bažnyčios giesmių vykdymą. Jie pažvelgė į kaimyninius namus, kai gydymas iš svetingų savininkų gavo už atliktas dainas. Rusijos tankio metu buvo tikėjimas, kad ateinančių metų šeimų gerovė tiesiogiai priklauso nuo dovanų. Todėl savininkai nesivargino gydyti Uninvieve Svečiai: suteikė saldumynams, naminiams pyragams, sausainiams, kepimui. Su nakties pradžia, svetainės buvo organizuotos, kur jie pasakojo viena kitai istorijas, žaidžiamas Balalaica arba harmonijoje.
Per laipsnį buvo kitų pramogų, tokių kaip užmaskuoti. Moterys siuvamos gražios sundresses, vyrai parengė karių formą, reitingų batus. Kalėdų naktį prasidėjo didelis padažas - vyrai buvo apsirengę moterų drabužiais ir mergaičių forma. Veiksmas buvo svarbus kelionei į kaimyninius kaimus, kur buvo įmanoma apgauti kaimiškus vaikinus arba imtis romantiškų asmenų. Dažnai mergaitės karinėje uniformoje sugebėjo suvilioti žiaurios jaunuolio ponia iš kaimyninio kaimo ir net įtikinti tuoktis. Anekdotai baigėsi kitą dieną, tačiau visi jaunų žmonių metai priminė savo pasiekimus ir laimėjimus per tam tikrą laipsnį.
Vienišos moterys dažnai perdavė savo kulnus jauniems vaikinams ir jaunai moterims, norintiems smagiai praleisti laiką vaikinų metu. Siekiant užtikrinti, kad paaugliai nebūtų begalinę, pagyvenę žmonės buvo pateikti tokiems namams, kurių užduotis buvo sekti užsakymą. Tačiau jaunimas buvo remal, jis nuvažiavo vyresnius ir patenkino įdomus, su dainomis ir šokiais iki ryto.
Bažnyčia niekada nepatvirtino tokio įdomumo, bet tai buvo nenaudinga uždrausti. Ji kovojo su pernelyg smagu, primindamas nuolankumą tarp linksmų Kalėdų ir krikšto, bet visiškai išnyks liaudies Gululyan negalėjo.
Tačiau buvo "geros" tradicijos - paštu ir subbotniki. Post buvo laikoma pačiame tankio pradžioje, tai buvo įprasta melstis visai šeimai ir paruošti Kutu, grūdų košė, kaip pagrindinis liesas patiekalas maistui, kurių grūdai simbolizuoja amžinybę. Šeštadieniais yra paprastos atrodo nesusituokusi mergaičių ir nemokamų jaunų vyrų. Visi jauni žmonės, kurie nėra našta su santuoka buvo surinkta viename namelyje. Čia daug susipažino, pradėjo santykius ir net vedęs po šeštadienio.