Motinos gamta nėra nieko tobula moteris. Visa tai įrodė visą savo talentą su savo talento galia, o tas pats pasirodė, vienas iš didžiausių dailininkų XIX a. Franz Xavier Winterkhalter. Tai pavardė - kompozicija. Ir pirmoji dalis yra verčiama kaip "žiema". Ir kaip antrasis yra išverstas - ir be manęs visi žino ... Bet tai tai reiškia suvestine, aš nesuprantu ... tai yra man pirmasis menininko paslaptis. :) taip parašykite moterį, kiek dailininkų padarė XIX a. Viduryje XIX a. Viduryje. Europoje nebuvo daug dailininkų. Aš neįtikiau patobulinti, kad Wintechnkhalter, kaip niekas, žinojo, kaip padaryti moterų figūrą Malonė ir elegancija, akys - paslaptis ir šypsena - perspektyvi amžinai. Ir kaip jis praėjo sudėtingų ponios tualetus! Po šepečiu, šilkinio tekančio, nėrinių su geriausiu audimo voku, brangakmeniais ir perlais mirksi. Tačiau svarbiausias dalykas yra: jis nemato vaizduojamų ponios trūkumų! Jo portretuose jie yra neįtikėtinai gražūs, tačiau tuo pačiu metu jie mėgsta save. Kaip jis tai padarė - antrasis "Winterhalter" paslaptis. Bet tai yra didžiausias menas!

Franz Xavier Winterhalter gimė 1805 m. Mažame "Black Forest" kaime. Per 16 metų paliko namus, kad sužinotumėte piešinį.

Savęs portretas 17 metų amžiaus

Ir kai jis šaukė 18, jis pagerbė Didžiojo Badenskio kunigaikščio stipendiją už savo talentą ir pradeda mokytis meno akademijoje.

Gyvenimui vaikinas uždirba stipriąją litografiją ...

Savęs portretas 25 metų amžiaus

Savęs portretas su broliu vokiečių kalba

Įstatymas į varžtą į teismo apskritimus įvedimas vyko 1828 m., Kai jis tapo "Baden Sophia" piešimo mokytoju. Netrukus mokytojas yra patvirtintas teismo menininko ...

Sofija, MarcGrief Badenskaya

Bet jis nėra atidėtas į Badeną ir juda į Prancūziją, kur 1836 parodoje kiekvienas pritraukė du žanrą - Il Dolce Farniente ir Il Decameron.

Decameron.

Winterhalter greitai tapo madingi. Jie sako apie jį.

Sėkmė atneša jam reputaciją kaip aristokratinio portreto tapybos magistras, galintis derinti "Portreto panašumo tikslumą su ne visais gaudymu." Dėl to jis buvo paskirtas teismo menininku Louis-Philippe, karaliumi Prancūzija.
Tačiau aukštuose meniniuose apskritimuose iš Winterkhalter reputacija iš to tik patyrė.

Kritikai pasuko.

Tačiau užsakymai iš aristokratų tuo pačiu metu lietus lietus.

Victoria Augustus Antoinette Saxen-Coburg-Gata-Kohari, Duchess de Nemur

Francesca Carolina Braganza, Princesė de Juanville

Karaliaus Louis Philippe revoliucija ir kritimas 1848 m. Priveržė Winterhalter išvykti į Šveicariją, kur grįžo į teminį paveikslą ir parašė Flobindos drobę, kuri yra džiaugsminga moterų grožio šventė. Jis rašo piemenis, pūslelius ir kitas paprastas kaimo mergaičių ...

Florinda.

Pavasaris

Prisijungus prie sosto, Napoleonas III grąžino ir menininko paklausa geriausių namų Prancūzijos.

Jis tęsė "Deja, trūkumus", vaizduojančią tekančią atlasą ir jaudulį nėrinius ...

Ar yra moteris abejinga suknelės įvaizdžiui, kuriame ji kelia menininką?

Tačiau be pagrindinio "Winterkhalter" žinojo, kaip perduoti plaukų silkingumą, blizgesį, aksomo odos ir lūpų jautrumą ...

Kritikai buvo kritikuojami, tačiau jie negalėjo sustabdyti Tarybos, princeses, kunigaikštystės ir imperatoriaus srauto.

Ir jie visi kantriai stovėjo eilėje!

Aleksandras Dūma pamatė su savo akimis: "Ponios laukti savo posūkio mėnesių patekti į Winterhalter atelejer, jie yra užregistruoti, jie turi savo serijos numerius ir laukia - vienerius metus, dar aštuoniolika mėnesių, trečiųjų dvejus metus . Labiausiai pavadintas privalumais ... "

Karalienės Viktorija, 1843 m

Karalienės Viktorija, 1859 m

Karalienės Viktorija, princas Albertas ir mažasis princas Artūras imasi dovanų iš kunigaikščio Velingtono

Paintinėje, menininkas tik 47-ųjų gyvenimo metais nusprendžia sukurti savo šeimą 47-ajame gyvenimo metais, tačiau jo pasiūlymas ranka ir širdis buvo atmesta.

Šios moters pavadinimas yra tylus, bet daro patarimus, o vienas iš jų yra su jumis į priekį ...

***
Kai "Royal menininkas" Winternkhalter pradėjo naudoti nuolatinę paklausą Didžiosios Britanijos, Ispanijos, Belgijos, Vokietijos, Prancūzijos kiemų paklausai, tai visapusiškas jaudulys negalėjo praeiti Rusijos aristokratų. Rusijos kunigai, atvykę į Paryžių, taip pat stovėjo eilėje.

Buvo imperatoriai, didieji kunigaikščiai, taip pat puikūs princų ir skaičiavimo atstovai.

Leonillla Baryatinskaya, Princess Sayn-Wittgenstein Sayn, 1843

Leonilla Baryatinskaya, princesė Sayn-Wittgenstein Sayn, 1849

Empress Aleksandras Fedorovna, imperatoriaus Nicholas I sutuoktinis I

Empress Maria Alexandrovna, žmona Aleksandras II

Didžioji princesė Olga Nikolaevna, imperatoriaus Nicholas I dukra

Didžioji princesė Aleksandras Iosifovna, sutuoktinis Konstantinas Nikolaevičius,

junior Brother Emperor Aleksandras II

Counteress Sophia Bobrinskaya, Nee Shuvalova

Princesė Elizabeth ESPEERN TRUBETSKAYA

Elizabeth Alexandrovna Chernysheva, princesė Baryatinskaya

Sophia Trubetskaya Counteress de Morney sutuoktinis Shharlah ogusta Joseph Louis Count de Morney

Counters Olga Shuvova.

Elena Shvalova, pirmojoje santuokoje Olova-Denisovas

Kadangi laikai tapo akivaizdu ir visuotinai pripažino, kad nuostabiausias Rusijos "Winterhalter" šepečio Rusijos grožio portretas yra Varbara Dmitrievna Romos-Korsakovos portretas.

Varvara Dmitrievna buvo didžiausios Maskvos ir Sankt Peterburgo šviesos žvaigždė.

Varvara Dmitrievna Rimskaya-Korsakovas

Paryžius taip pat pasilenkė savo grožį, kuris palengvino pirmojo prancūzų grožio grožį - Empress Evgenia grožį, kuris sukėlė pastarąjį nepasitenkinimą.

Empress Evgenia.

Evgenya net su Freillia

Tuo pačiu metu, Rusijos grožis Barbar Winterkhalter parašė du kartus.

Ir abu kartus su savo Roman-Korsakovo yra ne tik gražus, tai akinantis gražus!

Visa pastebima asmeninė dailininko užuojauta neleidžia priskirti Barbaros Dmitrievnos vaizdą į įprastų parado portretų skaičių.

Bet tai leido daryti išvadą, kad menininkas paslaptyje buvo slaptai.

Ar tikrai?

Bet tai amžinai išliko trečiasis "Winterhalter" paslaptis, kurį jis 1871 m. Buvo paimtas su juo kape ir liko nesusituokę.

Rašydami kuo daugiau Rusijos grožio portretų, menininkas niekada aplankė Rusiją!

Ir tai, pastaroji, Winterkhalterio mįslė taip pat yra padengta su juo.

Moterų pobūdis yra labai ypatingas eros kultūrai. Viena vertus, moteris su savo įtemptu emocionalumu, gyvas ir tiesiogiai sugeria jo laiko savybes, labai apsisuka. Šia prasme moters pobūdis gali būti vadinamas vienu iš jautriausių viešojo gyvenimo barometrų.

Peter I reformos tapo ne tik viešojo gyvenimo, bet ir namų darbų. PeURII moterų reformų pasekmė yra norasišoriškai. \\ T Pakeiskite išvaizdą, priartėti prie Vakarų Europos moters tipo. Keičiant drabužius, šukuosena.Pasikeitė visas elgesio būdas. Per Petrovsky reformų ir vėlesnių moterų siekė panašiai panašus į savo močiutes (ir ant valstiečių).

Moterų padėtis Rusijos visuomenėje su XIX a. Pradžioje netgi pasikeitė. XVIII a. Apšvietimo epocha nepraėjo dovanos ateinančio amžiaus moterims. Kova už apšvietos lygybę buvo tiesiogiai susijęs su moterimi, nors daugelis vyrų vis dar buvo toli nuo mąstymo apie tikrąją lygybę su moterimi, kuri pažvelgė į tvarinį yra defektas, tuščias.

Sekuliarios visuomenės gyvenimas buvo glaudžiai susijęs su literatūra, madinga ataskaita, kurioje romantizmas tuo metu buvo. Moteris, be santykių šeimoje, tradicinis namų ugdymas (tik vienetai pateko į Smolny institutą) buvo suformuotas dėl romantiškos literatūros. Mes galime pasakyti, kad pasaulietiška moteris "Penkino poros sukūrė knygas. Romanai buvo tam tikros tausios moters pamokos, jie suformavo naują female idealų vaizdą, kuris, kaip mados naujiems drabužiams, po metropolijos ir provincijos kilnių ponios.

Norėdami pakeisti XVIII a. Moterų idealą - kvėpuoti sveikatą, antenalinį, pilną grožį, - šviesiai, svajingą, liūdna moterį romantizmui "su prancūzų knyga rankose, su liūdniu akių sąvartynais." Norint atrodyti kaip madinga mergina, jie buvo trimituoti badu, o ne mėnesiais nebuvo eiti į saulę. Mada buvo ašaros ir alpimas. Tikrasis gyvenimas, taip pat sveikata, vaisingas, motinystė atrodė "vulgaru", "netinkamas" tikroji romantiška mergina. Po naujo idealo pakėlė moterį į pjedestalo, iš moters poatavimas prasidėjo, kuris, galiausiai, prisidėjo prie visuomenės statuso padidėjimo moters, iš tikrųjų lygybės padidėjimas, kuris buvo parodytas vakar paleidžiamas, kuris tapo žmonomis dekembristai.

Per nustatytą laikotarpį Rusijos kilmės visuomenėje buvo suformuotos keli skirtingi moterų pobūdžio rūšys.

Vienas iš ryškiausių tipų gali būti vadinamas "Salon Lady", "Metropolitan Thing" arba "pasaulietinė lioness", kaip ji būtų vadinama dabar. Sostinėje didžiausioje šviesoje šis tipas įvyko dažniausiai. Šios sudėtingos grožio, sukurtos madingų prancūzų salono švietimo, apsiribojo visu jų interesų spektrą boudois, svetainė ir pobūvių salė, kur jie buvo pašaukti karaliauti.

Jie buvo vadinami gyvenamųjų kambarių karalienėmis, įstatymų leidėjai mod. Nors XIX a. Pradžioje moteris buvo išjungta iš valstybės gyvenimo, tačiau pasaulinės paslaugos neįtraukimas neatitiko jos reikšmės. Priešais moterų vaidmuo kilniame namuose ir kultūroje tampa vis labiau pastebimas.

Taip vadinamasis pasaulietinis gyvenimas šiuo požiūriu taip pat įsigijo ir konkrečiau - salono fenomenas (įskaitant literatūros). Rusijos visuomenė iš esmės sekė Prancūzijos mėginiuose, kuriuose pasaulietinis gyvenimas pirmiausia atliekamas per salonus. "Eikite į šviesą" reiškia "būti salonuose".

Rusijoje, kaip ir Prancūzijoje, XIX a. Pradžia, salonai buvo skirtingi: tiek sutiko, ir prabangus, ir daugiau kamerų, pusiau jūreivių ir tokių, kur šokiai, žemėlapiai, pasaulietiniai visai gyvenantys ir literatūros ir muzikos ir intelektinės, priminti universiteto seminarus.

Anna Alekseevna Olenina.

Salono savininkas buvo centras, kultūriškai reikšmingas skaičius "teisės aktai". Tuo pačiu metu, išlaikant išsilavinusio, protingo, apšviestos moters statusą, ji, žinoma, turi skirtingą kultūrinį įvaizdį: žavinga grožis, Shaluny, vedantis rizikingą literatūrinį ir erotinį žaidimą, mielas ir viliojantis pasaulietinis protas,sudėtingas, muzikinis, Europos aristokratas, Griežta, šiek tiek šalta "Rusijos Madame Rexy" ramus, išmintingas intelektualus.

Maria Nikolaevna Volkonskaya.

Alexandra Osipovna Smirnova

Xix amžius yra flirto, didelės laisvės moterų ir vyrų laisvės laikas. Santuoka nėra šventykla, lojalumas nėra laikomas sutuoktinių dorybe. Kiekviena moteris turėjo turėti savo cavallerį ar meilužį.Pasaulietinės ištekėjos moterys patiko didelę laisvę savo santykiuose su vyrais (beje, vestuviniai žiedai buvo perkelti į pirštu indeksą, ir tik XIX a. Vidurio jis pasirodė ant jo dešinės rankos. Pagal visas būtinas padorumo normas, jie nieko neribo. Kaip žinote, "gryno grožio" genijus "Anna Kern, likęs susituokusi moteris, išduota vieną kartą vyresnio amžiaus žmonėms, buvo atskirai nuo jo, iš tikrųjų nepriklausomas gyvenimas, nuvažiavęs ir įsimylėjęs save, tarp kurių A. S. Puškinas pasirodė esąs Jos gyvenimas yra net jaunas studentas.

"Metropolitan Coquette" taisyklės.

Coquetry, nuolatinis proto šventimas dėl jausmų; Koquetas turėtų įkvėpti meilę, niekada jausti; Ji turėtų atspindėti tiek daug šio jausmo, kiek ir nustatykite jį kitose; Pareiga jai nesuteikia netgi tokios formos, kad jums patinka, nuo baimės, todėl, kad atrodo, kad pirmenybė teikiama nuo garbintinio, kuris, atrodo, pageidautina: menas yra niekada atimti jiems vilties, nesiunčiant jų.

Vyras, jei jis yra pasaulietinis žmogus, privalau, kad jo žmona būtų Coquetete: ši nuosavybė užtikrina jos gerovę; Tačiau pirmiausia ji turėtų, kad vyras būtų pakankamai filosofijos, kad sutiktų su neteisėtu įgaliojimu savo žmonai. Pavydai netiki, kad jo žmona išlieka netinkama abejingoms paieškoms, kad širdys bando paliesti savo širdį; Jausmuose, su kuriais jie jį gydo, jis tik pamatys ketinimą pagrobti savo meilę jam. Nes taip atsitinka, kad daugelis moterų, kurios būtų tik Coquetete, nuo nesugebėjimo būti neteisingas; Moterys mėgsta pagirti, kūdikis, mažos paslaugos.

Mes vadiname jauną merginą ar moterį, kuri mėgsta apsirengti, kad būtų patinka jos vyras ar adornger. Mes vadiname moters, kuri, be ketinimo, kaip mados, yra vienintelis dalykas už tai, kad reikalaujama jo pavadinimas ir sąlyga.

Koquetry sustabdo moterų laiką, ir toliau yra jaunimas ir įsipareigojimas jiems: tai yra teisingas proto skaičiavimas. Atsiprašome, tačiau tas pats, moterys ignoruoja Coquets, išvada, kad jie yra neįmanoma aplink vilties riteriai, jie nepaisė turtą, kuriame jie nerado sėkmės.

Didžiausia šviesa, ypač Maskva, jau XVIII a. Leido originalumą, moterų charakterio individualumą. Buvo moterys - leido jų skandalingai elgesiui, prieštaraujant padorumo taisyklėms.

Romantizmo eroje "neįprasti" moterų simboliai tinka į kultūros filosofiją ir tuo pačiu metu tapo madinga. Literatūroje ir gyvenime yra "demoniško" moters, taisyklių pažeidėjai, panaikinantys konkurencingumą ir pasaulietinio pasaulio melas. Atvykimas į literatūrą, demoniškos moters idealas aktyviai įsiveržė į gyvenimą ir sukūrė visą moterų galeriją - "padoraus" pasaulietinio elgesio normas. Šis prigimtis tampa viena iš pagrindinių romantikos idealų.

Agrafen Fedorovna Zagrevskaya (1800-1879) yra Suomijos gubernatoriaus žmona, nuo 1828 m. - Vidaus reikalų ministras ir po 1848 m. - Maskvos karo generalinis gubernatorius A. A. Zvarevsky. Ekstravagantiškas grožis, Zagrevskaya buvo žinoma dėl savo skandalingų ryšių. Jos įvaizdis pritraukė geriausių poetų 1820-1830 m. Puškinas rašė apie ją (eilėraštis "Portrait", "Nanders"). Svarevskaya buvo Ninos princesės prototipas Barato "Ball" eilėraštyje. Galiausiai, atsižvelgiant į V. Vereshev prielaidą, ji nudažė Puškiną į Nina Voronskaya pavidalu į 8 skyrių Evgenia Onegin. Nina Voronskaya yra ryškus, ekstravagantiškas grožis, "Cleopatra Neva" - romantiškos moters, kuris įdėjo save ir už elgesio konvencijų idealas, ir už moralės.

Agrafen Fedorovna Zvarevskaya.

Net ir XVIII a. Rusijos visuomenėje buvo suformuota kita originali Rusijos ponios rūšis - institutas. Tai buvo mergaitės, kurios gavo Ekaterina II švietimo draugiją, įsteigtą 1764 m. Šios šlovingos institucijos Pitomitz taip pat buvo vadinamas "Smolyankami" arba "vienuolynai". Pagrindinė mokymo programos vieta buvo sumokėta tuo, kas buvo laikoma būtina pasaulietiniam gyvenimui: kalbų (pirmiausia prancūzų kalba) ir "kilnių mokslų" - šokių, muzikos, dainavimo ir kt. Mokymas įvyko griežtai izoliuotai nuo už pasaulį, "prietarai" ir "blogiausi". Būtent taip buvo prisidėti prie pasauliečių moterų "naujos veislės" sukūrimo, kuris gali civilizuoti tauriųjų visuomenės gyvenimą.

Specialios sąlygos auklėjimui moterų institucijose, kaip vadinamos mokyklomis, išdėstytomis ant kilmės tauriųjų mergaičių, nors jie nesukūrė "naujos veislės" pasaulietinių moterų, bet suformavo originalią moterų tipą. Tai rodo, kad pats "institucija", ty bet kokį asmenį "su tokios institucijos mokinių elgesio ir pobūdžio (entuziastinga, naivus, nepatyręs ir tt)." Šis vaizdas pateko į patarlą, sukėlė daug anekdotų ir paveikė fikciją.

Jei pirmasis "Smolnyanki" buvo iškeltas humaniškai ir kūrybinėje atmosferoje, kurią buvo palaikoma švietimo draugijos steigėjų švietimo entuziazmas, vyravo įprastos valstybės institucijos formalizmas ir įprasta. Visi auklėjimai pradėjo išlaikyti užsakymą, discipliną ir instituto išorės tikrovę. Pagrindinės švietimo priemonės buvo bausmės, kurios davė pedagogų institutus, kurių dauguma buvo senos merginos, pavydi jaunų žmonių ir specialios uolumo, kuris įvykdė savo policijos pareigas. Natūralu, kad tikrasis karas dažnai buvo tarp pedagogų ir mokinių. Ji tęsėsi antrojo pusmečio devynioliktojo dešimtmečio institutuose: režimo liberalizavimas ir humanizavimas nuolat trūksta gerų ir tiesiog kvalifikuotų pedagogų. Upbringing vis dar grindžiamas "daugiau dėl manierų, gebėjimas išlaikyti save comme il Fout, reaguoti mandagiai, pritūpęs po pamokos iš klasės ponia arba skambinant mokytojui, laikykite kūną visada tiesiai, kalbėti tik užsienio kalbomis."

Tačiau santykiuose tarp pačių institutų, manierų ir institucinio etiketo viršenybė buvo pakeista draugišku atviru ir neatidėliotinu. Instituto "matuoklis" čia nepritaria laisvai jausmų pasireiškimui. Tai lėmė tai, kad paprastai suvaržyta ir net "painiava" į institutų žmonės kartais galėtų visiškai elgtis vaikiška. Savo prisiminimuose vienas iš XIX a. Institutų vadina "kvailą instituciją", kas atsitiko su juo, kai pokalbis su nežinomu jaunuoliu perėjo į "institutą" ir palietė savo mylimus daiktus: "Aš pradėjau užsikabinti rankas, važiuoti, juokas. " "Institucija" sukėlė aštrią kritiką ir nuo kitų, kai mokiniai išvyko į institutą. "Ar nesate paspaudžiami nuo Mėnulio?" - reiškia pasaulietinės panele institutai romano Sophia Svarevskaya "instituto" instituto "ir tada Pastabos:" Ir tai yra vaikų prostsidas, kuris yra toks smarkiai aptartas su tobulu nežinojimu pasaulietiniu padoru ... Aš jus, visuomenėje Dabar galite išmokti institutą. "

Gyvenimo aplinkybės uždaroje švietimo įstaigoje sulėtėjo institutų auginimą. Nors švietimas moterų visuomenėje ir sutelkė dėmesį į atsiradimo-inacidines mergaites, jų išraiškos formos skyrėsi vaikų kritikui ir išraiškingumui. Herojė Romos Nadezhda Lukhmanova "institucija" nori paklausti asmens, kuriam ji patiria užuojautą, "kažką už atmintį, ir tai yra" kažkas "- pirštinė, nosinė ar netgi mygtukas - dėvėti krūtinę, slaptai sukrėtė bučinius; Tada jam duoti kažką tikslingo ir svarbiausia verkti ir melstis, verkti akis, įdomius susidomėjimą ir užuojautą šioms ašaroms ir užuojautai ":" Taigi jie padarė viską institute, ir jis buvo labai gerai. " Esminis jautrumas skyrėsi atsižvelgiant į aplinkinę visuomenę ir buvo įgyvendinta kaip tipiškas institutas. "Parodykite visą savo liūdesį", - mano heroinas mano, - vis dar juokiasi, sako: sentimentali institucija. " Ši funkcija atspindi tauriųjų tarnybų institutų, kurie prisijungia prie suaugusiųjų gyvenimo su siela ir kultūriniais įgūdžiais, moksleivių plėtros lygį.

Daugeliu atvejų jie skyrėsi mažai nuo savo bendraamžių, kurie negavo institucinio švietimo. Pavyzdžiui, šis auklėjimas negalėjo įveikti "šimtmečių prietarai", už kurį buvo apskaičiuoti jo steigėjai. Instituciniai prietarai atspindi tauriųjų visuomenės namų ūkių išankstinius nusistatymus. Jie įtraukė "civilizuoto" pagonybės formas Postpertrovsk rusų, pavyzdžiui, Aleksandro I, Elizabeth Alekseevna, patriotinio instituto mokinių, kurie reitingavo ją po mirties link "Lick of Saints" ir padarė savo "angelor" nuo jo. Tradicinių įsitikinimų elementai yra derinami su Vakarų Europos religinės vartotojų kultūros įtaka. Institucijos "Kiekvienas bijojo mirusių ir vaiduoklių", kurie prisidėjo prie plačiai paplitusių "juodųjų moterų" legendų, "baltųjų moterų" ir kitų antgamtinių gyventojų iš patalpų ir teritorijų institucijų. Labai tinkama vieta tokių istorijų egzistavimui buvo Smolny vienuolyno senoviniai pastatai, su kuriais vaikščiojanti legenda buvo prijungta prie vienuolių, kurie buvo bijojo baimės smolnyankokokuose. Kai "išsigandęs vaizduotė" atkreipė "naktinių vaiduoklių" institutus, su baime kovojo su bandymu darželyje.

"Pokalbis apie nuostabų ir vaiduoklis buvo vienas iš mylimiausių", - priminė patriotinio instituto mokinį. "Meistrai papasakojo su ypatingais pomėgiais, pakeitė savo akis, žiūri į akis, labiausiai stulbinančiose vietose, kai jie buvo pakankamai klausytojų, kurie pasibjaurėjo su skirtingomis kryptimis, bet, atrodo šiek tiek, kelnaitės grįžo į atsisakymą vietose ir išgirdo baisią istoriją su godumu. "

Yra žinoma, kad kolektyvinė baimės patirtis padeda ją įveikti.

Jei jaunesni mokiniai buvo patenkinti "prietaringos pasakos", išgirdau iš slaugytojų ir tarnų, vyresnieji pasakojo savo esė "magiškų pasakų" savo esė, perskaitykite ar patys romanai.

Instituto kursai rusų ir užsienio literatūrų, suplanuotų nuo šiuolaikinio gyvenimo interesų nebuvo užpildyti užklasinio skaitymo, kuris buvo visiškai ribotas ir kontroliuojamas siekiant apsaugoti institutus nuo "kenksmingų" idėjų ir disunkcijų ir išsaugoti vaikystės nekaltumą ir širdis jose.

"Kodėl jie turi sielos bokšto skaitymą", - sakė vienos klasės "Lady" institucijų viršininkas, skaitantis Turgenev, Dickens, Dostoevsky ir Leo mokinius į Tolstoją, - tai būtina pakilti, ir jie yra iš aukščiausios klasės. Jie yra svarbūs nekaltai pakelti "

Institutas griežtai saugojo savo mokinių kūdikių priemaišą. Ji buvo laikoma didelės moralės pagrindu. Siekdama palikti institutus nežinodami apie nuodėmingus aistrų ir savybių, pedagogai pasiekė nekilnojamąjį kurorų: kartais septintasis įsakymas buvo net užplombuotas popieriaus lapu, kad mokiniai nežinojo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai, kas buvo apie tai. "Vamlam Shalamov" taip pat parašė apie specialius klasikų leidimus institutų, kuriuose "buvo daugiau taškų nei tekstas":

"Išleidžiamos vietos buvo surinktos specialiame leidinyje leidinyje, kurį studentai galėtų įsigyti tik instituto pabaigoje. Šis paskutinis tūris yra specialios geismo tema institucijai tema. Taigi mergaitės mėgstu fikcija, žinodami "Nazubok" paskutinį klasikų tūrį. "

Net shububido anekdotai apie institutus tęsia nuo idėjų apie besąlygišką nekaltumą ir vientisumą.

Tačiau romanai pritraukė mokinius ne tik "nuodėmingą" temą ar pramoginį sklypą, kuris galėtų būti išlaikytas prieš miegamojo draugei. Jie suteikė galimybę susipažinti su gyvenimu, kurį ji buvo už "vienuolių" sienų.

"Aš palikau institutą, prisiminiau V. N. figner - su žiniomis apie gyvenimą ir žmones tik romanais ir istorijomis, kurias perskaičiau."

Natūralu, kad daugelis institutų sumušė troškulį patekti į Romos herojus. Labai prisidėjo prie "narų skaitymo romanų": jie buvo išvesties "sudėtingi drobės modeliai<…> Bewares, prastos fantazijos, bet nori romantiškų paveikslų savo ateityje. "

Ateities svajonės užėmė vis svarbesnę vietą mokinių gyvenime, kaip pranešimas iš Instituto. Svajojo ne tiek daug, kiek - kartu su artimiausia drauge ar visais atskyrimu prieš miegą. Šis papročius yra ryškus mokinių "pernelyg pranešimų" pavyzdys, kuris juos kalbėjo "ne tik veikti, bet ir kartu galvoti; Pasikonsultuokite su visais mažiausiais smulkintuvais, išreikšti menkiausius motyvacijas, patikrinkite jų nuomones kitiems. " Įgijęs sudėtingą suporuoto pėsčiųjų meną (kuri tarnavo kaip vienas iš būdingų institucinio ugdymo požymių), institutai išmoko vaikščioti vieni. Jie tikrai "dažniau turėjo pasakyti, nei aš." Taigi kolektyvinio svajonių neišvengiamumas garsiai. Vienos iš Chekovo "nežinomo asmens istorijos herojai" dėl pasiūlymo "garsiai garsiai" herojai: "Nebuvau institute, nepadariau šio mokslo."

Ji atkreipia dėmesį į šventinį pobūdį gyvenimo, kuris buvo svajojo apie institutus. Institucijos buvo pastatytos nuo nuobodu monotonijos užsakymų ir griežtos instituto gyvenimo disciplinos: ateitis buvo priešinga jų aplinkinei realybei. Komunikacijos su išoriniu pasauliu patirtis atliko tam tikrą vaidmenį, ar susitikimai su rinkimais apsirengusiems sekmadienio datas su artimaisiais ar instituto kamuoliukais, kuriuos studentai buvo pakviesti į labiausiai privilegijuotus švietimo įstaigas. Todėl ateities gyvenimas atrodė nuolatinė šventė. Tai sukėlė dramatišką susidūrimą tarp sapnų ir realybės institutų: daugelis institutų turėjo "teisę nuo debesų nusileisti į labiausiai kepti pasaulį", kuris labai sudėtinga jau sudėtinga prisitaikymo prie realybės proceso.

Institucijas labai palankiai priėmė XVIII pabaigos kultūros elitas - XIX a. Pradžioje. Rašytojai viršijo naują rūšį Rusijos pasaulietinės moters, nors jie matė visiškai skirtingus privalumus joje: klasikalistai - sunkumas ir švietimas, sentimentai - natūralumas ir neatidėliotumas. Institutas toliau atliko tobulo herojės ir romantiškos eros vaidmenį, kuris prieštaravo savo pasaulietinei visuomenei ir pasauliui kaip "didelio paprastumo ir vaikų atakos pavyzdžiu". Institucijos išvaizda, minčių ir jausmų "kūdikio abejingumas", jo pašalinimas iš pasaulinės gyvenimo prozos - visa tai padėjo pamatyti romantišką "neaiškiai gražią" idealą. Prisiminkite jaunąjį institutą iš "Negyvosios sielos" - "Švieži blondinė<..> Su žavingai apvalus veido ovalo formos, kuri dailininkas imtųsi mėginio Madonna ":" Ji tik vienas belelis ir išėjo skaidrus ir šviesos nuo purvinos ir nepermatomos minios. "

Tuo pačiu metu buvo tiesioginis požiūris į institutą, atsižvelgiant į tai, kurioje visi labiausiai pažįstami manierai, įpročiai ir interesai atrodė "chemija" ir "sentimentalumas". Jis vyko nuo to, kas nebuvo institutuose. Moterų institucijų mokiniai buvo skirti dvasiniam pasaulietinio gyvenimo transformavimui, todėl institutas šiek tiek parengė praktinį gyvenimą. Institucija ne tik nieko nežinojo, jie paprastai suprato mažai praktinio gyvenimo.

"Iškart po išvykimo iš Instituto, aš prisiminiau En Waterozov, - aš neturėjau mažiausios idėjos, kad pirmiausia, ji turėtų būti susitarta su kainos įsigijimu, aš nežinojau, kad jis turėjo mokėti už kelionę ir aš neegzistavau piniginėje ".

Tai sukėlė smarkiai neigiamą reakciją iš kasdienių reikalų ir priežiūros žmonių. Jie apsvarstė "Baltarusijos" ir "įdaryti kvailius" institutus, kartu su juokingumu "," stereotipinių sprendimų "apie juos kaip" gana nežinomomis būtybėmis, galvojančiomis, kad kriaušių versijose auga kvailios naivai jų gyvenimo pabaiga " Institutskaya Naivenight tapo palyginimu kalbomis.

Institutų išaukštinimas ir išaukštinimas iš tikrųjų turi tą patį atskaitos tašką. Jie tik atspindi skirtingą požiūrį į vaikų mokinių, mokinių apie kilnus mergaičių institutų, kurie augino situaciją ir uždaros švietimo įstaigos tarnavimo laiką. Jei pažvelgsite į tam tikrą užuojautą į "Bite Daru", tada paaiškėjo, kad yra tik "mažas vaikas" (kaip jis sako, kreipiasi į mokinį, institucijos tarnaitė: "Be to, jūs, kaip vaikas, Tiesiog, kad "Kalya Bal" yra prancūzų kalba ir plonas brėmeniu fortepijonui "). Kita vertus, instituto švietimo ir švietimo įstaigos skeptikas, kai jis buvo "lengvumo" ir "poezijos" modelis ", nedelsiant atrado savo" vaikišką ir ne moterų orumu "(kuris turėjo atidaryti AV Druzhinin dramos herojus, kuris tapo garsaus pasakojimu "Polyanka Sax"). Šiuo atžvilgiu, institutai, kurie jaučiasi kaip "vaikai" neįprastu suaugusiu pasaulyje, kartais sąmoningai grojo "vaiko" vaidmenį, visais būdais pabrėžiant savo vaiko naivumą (penktadienį: "Visos chemmery, vadinamasis Zhentilnica, parodyta naivumas, visa tai lengva plėtoti institutuose per pirmuosius metus nuo išleidimo, nes tie aplinka "). "Žvilgsnis į instituciją dažnai reiškė: kalbėti vaikišku balsu, suteikiant jam konkrečią nekaltą toną ir pažvelgti į mergaitę.

XVIII a. Dienomis - moneta mylintis sentimentalumas, chemija ir užuolaidos, užpildančios pasaulietinės aplinkos veikimo laiką, toks lelija Barynas patiko. Ir nesvarbu, kad šie žavingi būtybės, angelai kūne, kurį jie atrodė dėl salono aplinkos parketo, kasdieniame gyvenime pasirodė esanti blogi motinos ir žmonos, švaistomi ir nepatyrę šeimininkai, ir iš tikrųjų būtybės, ne darbo ir naudingos veiklos.

Skaityti daugiau apie Smolny instituto mokinius -

Norint atkreipti kitų rūšių rusų mergaičių iš kilnioje aplinkoje, mes vėl kreiptis į meninę literatūrą.

Rajono ponia yra ryškiai atstovaujama Puškino darbuose, kurie išrado šį terminą: tai yra Tatjana Larina ("Eugene Onegin") ir Masha Mironova ("kapitono dukra") ir Lisa Murom ("Barshnya-valstiečių moteris")

Šie mieli, paprasti ir naivūs būtybės yra visiškai priešingos sostinės grožio. "Šios mergaitės, kurios augo po obuolių medžių ir tarp sūkių, kuriuos sukėlė Nyanyushki ir gamta, daugiametės mūsų monotoniškos grožio, kurį jų motinų nuomonės yra su vestuvėmis, ir yra jų vyrų nuomonės," sakė Puškino "rumunai".

Daina apie "apskrities ponios", poetinis paminklas lieka "Eugene Onegin", vienas iš geriausių Puškinalinių būtybių yra Tatjana vaizdas. Bet galų galų galų galų gale, šis mielas vaizdas iš tikrųjų yra sudėtingas - ji yra "Rusijos siela (nežinodama, kodėl)", - blogai žinojau rusų kalbą. " Ir tai ne atsitiktinai, kad daugelis kolektyvinio įvaizdžio "apskrities ponia" buvo perkelta į Olga ir kitas mergaites iš "Dali Romos", kitaip "Eugene Onegin" nebūtų "rusų gyvenimo enciklopedija" (Belinsky). Čia mes susitinkame ne tik "nesąžiningų sapnų kalba", "nekaltų sielos malonumas", "nekaltų išankstinio nusistatymo metai", bet taip pat pasakojama apie "bendro jaunimo" auklėjimą "kilmingu lizdu", kur yra dvi kultūros, kilnus ir liaudies:

Provincijos ar apskrities ponios diena buvo užpildyta pirmiausia: prancūzų romanai, eilėraščiai, rusų rašytojų darbai. Apskrities strypai žino apie pasaulietinį gyvenimą (ir apie gyvenimą) iš knygų, tačiau jie buvo šviežios, jausmai yra šviežios, aštrumas yra aštrus, o simbolis yra aiškus ir stiprus.

Didelė reikšminga provincijų buvo pietūs, priėmimai namuose ir kaimynuose, žemės savininkuose.
Jie ruošiasi patekti į šviesą iš anksto, peržiūrint mod žurnalus, kruopščiai pasirinko aprangą. Tai toks vietinis gyvenimas, kurį A. Puškinas apibūdina apie "valstiečių jaunoji mergina".

"Kas yra šių apskrities grožis! - Aleksandras Puškinas rašė - atnešė švariame ore, savo sodo" Apple "medžių šešėlyje, jie žino šviesos ir gyvenimo žinias nuo knygų. Ladies, "Bell" jau yra nuotykis, kelionė į viduramžius pasikliauna gyvenime "Epoch": "

"Turgenev Girl" - vadinamoji visiškai ypatinga XIX a. Nuomininkų tipo, suformuota kultūroje, pagrįstoje Romanovo Turgenev herojės įvaizdžiu. Turgenev knygose tai yra uždara, bet subtiliai jautri mergaitė, kuri, kaip taisyklė, išaugo gamtoje turto (be nerimo įtakos šviesos, miesto), švarus, kuklus ir išsilavinęs. Ji yra blogai susilieja su žmonėmis, bet turi gilų vidinį gyvenimą. Šviesus grožis nesiskiria, gali būti suvokiamas kaip dugushka.

Ji įsimylėjo pagrindinį charakterį, vertindamas jo teisingą, o ne parodyti privalumus, noras aptarnauti idėją ir neatsižvelgia į kitų pareiškėjų išorinį blizgesį savo rankai. Nusprendęs, kad tai yra tiesa ir atsidavusi su mylimuoju, nepaisant tėvų ar išorinių aplinkybių atsparumo. Kartais įsimylėjo netinkamą, pervertino jį. Jis turi stiprų charakterį, kuris gali būti pažeistas pirmiausia; Ji pateikia tikslą ir eina į ją, nesukeliant kelio ir kartais pasiekia daug daugiau nei žmogus; Ji gali aukoti už bet kokią idėją.

Jos ypatybės yra didžiulė moralinė jėga, "sprogmenų išraiškingumas," eiti į pabaigą ", auka, sujungta su beveik neaiškiais sapnetiniais", ir stiprus moterų pobūdis "Turgenev" knygose "žymi" silpnesnį "Turgenev Jaunimas ". Jame nenuoseklumas derinamas su tikrojo jausmo ir užsispyrimo impulsu; Ji mėgsta užsispyrę ir ramiai.

Beveik visur, "Turgenev in Love" yra iniciatyva priklauso moteriai; Jos skausmas yra stipresnis ir kraujas yra karštas, jos jausmai nuoširdžiai nei mokomi jaunuoliai. Ji visada ieško herojų, ji patikimai reikalauja pateikimo į aistros galią. Ji pati jaučiasi pasiruošusi nukentėjusiam asmeniui ir reikalauja jo iš kito; Kai jos iliuzija apie herojus dingsta, ji neturi nieko kito, nei būti herojės, kenčia, veikti.

Skirtingas bruožas "Turgenev mergaičių" yra tai, kad su savo išoriniu minkštumu, jie išlaiko visišką nesuderinamumą su jų augančia konservatyviomis aplinka. "Visų jų" ugnis "nudegina prieš savo giminaičius, jų šeimas, tik galvodamas apie tai, kaip klijuoti šią ugnį. Visi jie yra nepriklausomi ir gyvai "savo savo gyvenimu" "

Šis tipas apima tokius moterų simbolius iš TURGENEV kūrinių kaip Natalija Lasunskaja ("Rudin"), Elena Stakhova ("Eve"), Marianna Setskaya ("Novy") ir Elizabeth Kalitina ("Noborsk Nest")

Šiandien šis literatūros stereotipas yra šiek tiek deformuotas ir "Turgenev girls" tapo klaidinga, kad vadintų kitą Rusijos ponios tipą - "kisiny".

"Kinic" jauna mergina turi skirtingą charakteristiką nei "Turgenevskaya". Išraiška yra rusijoje pasirodė XIX a. Demokratinėje aplinkoje ir reiškė visiškai aiškų socialinį ir psichologinį tipą su tomis pačiomis gerai apibrėžtomis moralinėmis gairėmis ir meniniais skoniais.

Pirmasis naudoja šią išraišką romane "Meshchansky laimė" N.G. Pomyalovsky, tuo pačiu išreikštu laiku ir supratimą apie tokią moterų tipą:

"Keene mergina! Skaityti Marlinsky, galbūt, Puškino skaitymas; Dainuoti "visos gėlės" Bole Rose "Man patinka" taip "paniekinanti pilką diller"; Amžinai svajoja, visada žaisti ... lengvas, kvailas mergaitės, meilė sentimental, tikslingai traukti, juoktis ir valgyti viešbučių ... ir kiek iš šių prastų kinetų yra. "

Ypatingas elgesio stilius, suknelės būdas, kuri vėliau sukėlė sąvoką "Kisiny Baryshnya", pradėjo būti sulankstyti 30-aisiais - 40s 19 amžiuje. Pagal laiką jis sutampa su naujuoju siluetu. Liemenė yra kilusi į vietą ir kiekvienu įmanomu būdu pabrėžiamas neįtikėtinai nuostabūs apatiniai sijonai, kurie vėliau pakeis krinoliną nuo metalo žiedų. Naujasis siluetas buvo pabrėžti trapumą, švelnumą, moters. Konkurso galvutės, užvaldytos akys, lėtai, sklandūs judėjimai, arba, priešingai, šis laikas buvo būdingas. Vaizdo lojalumas reikalavo, kad šios rūšies "Bemuncling" mergaitės prie stalo, atsisakydama maisto, nuolat vaizduojame pratęsimą iš pasaulio ir jausmų aukščio. Plonų, šviesių audinių plastikinės savybės prisidėjo prie romantiško oro.

Šis žurnalas ir "Wizen" moterų tipas labai primena mergaičių institutus, tas pats kaip sentimentalus, romantiškas ir mažai pritaikytas prie realaus gyvenimo. "Keisnnyh Baryshnya" išraiška grįžta į moterų institucijų mokinių baigimo formą: baltos rožinės suknelės su rožinėmis griežinėliais.

Apie tokią "kisiny Lady" buvo labai suteikta Puškinas, didelis dvaro kultūros žinovas:

Bet jūs esate Pskovo provincija,
Mano jaunų dienų šiltnamyje
Kas gali būti šalis yra kurčias
Suprasti savo jaunąją ponia?
Nėra - pranešimas pagal kelią -
Nėra bauda
Nėra mielų kekšių.
Aš, gerbdamas rusų dvasią,
Būtų atleista jiems gossip, chvany,
Šeimos anekdotai Sharpness.
Dantis, nešvarumas,
Ir neaiškumas ir chemija,
Bet kaip atleisti jiems madingą nesąmonę
Ir gremėzdiškas etiketas?

"Keene Laryrs" prieštaravo kitam Rusijos mergaičių tipui - Nicleansui. Arba "mėlyna Stocking"

Vyksta aukštesnių moterų architektūros kursai E. F. Bagayeva Sankt Peterburge.

Literatūroje yra keletas sąvokos "mėlynos kojinės" kilmės versijos. Pasak vieno iš jų, išraiška nurodė abiejų lyčių žmonių ratą į Angliją 1780-h. Jau daugelį metų Lady Montagus dėl pokalbių dėl literatūros ir mokslinių temų. Pokalbio siela buvo mokslininkas B. Stelllinflite, kuris ignoruoja mados, su tamsia suknelė, dėvėjo mėlynos kojinės. Kai jis nebuvo rodomas apskritime, jie pakartojo: "Mes negalime gyventi be mėlynos kojinės, šiandien yra blogas pokalbis", - nėra mėlynos kojinės! ". Taigi mėlynos kojinės slapyvardis buvo ne moteris pirmą kartą, bet žmogus.
Pagal kitą versiją, Nyderlandų admirolas XVIII a. Edwardo Boskaveven, žinomas kaip "užsienio strategina" arba "Krivoshei Dick", buvo vienos entuziastingiausių dalyvių vyras. Jis nuoširdžiai reagavo apie savo žmonos intelektualius pomėgius ir pasibaisėjo "mėlynos struktūros" draugijos susitikimus.

Moterų šviesos laisvė Rusijos visuomenėje paaiškėjo, kad XIX a. Jie taip pat atvyko į Krymo karą ir kitų karų metu.

Su Aleksandro II reformų pradžia 1860 m., Požiūris į moterį apskritai. Rusijoje prasideda ilgas ir skausmingas emancipacijos procesas. Daug lemiamų, drąsių moterų, kurios atvirai teased su savo aplinka, šeima, tradiciniu būdu, neigė santuokos, šeimos poreikį, buvo atmestas iš moterų aplinkos, ypač iš niekas. Tarp jų buvo tokie "nihylists", kaip Vera Zasulich, Sophia Pepovskaya, Vera figner ir daugelis kitų, kurie buvo dalis revoliucinių apskritimų, kurie dalyvavo garsaus "vaikščioti į žmonių" 1860, tada tapo teroristų grupių dalyviais "Žmonių dalyviai" ir tada vienos organizacijos. Moterys revoliucinės kartais buvo drąsus ir fanatiškai jų baimės kovoti. Jie nedvejodami, nuėjo nužudyti didelius orus, toleruojant patyčias ir smurtą kalėjimuose, tačiau išliko visiškai neatsarginiai kovotojai, patiko visuotiniu pagarba, tapo lyderiais.

Turiu pasakyti, kad ši mergaitės Puškinas turėjo Unlatest nuomonę:

Neleisk man eiti į kamuolį

Su seminaristais geltona skara

"Il" akademikai chepetse.

A.P. Chekhov istorijoje "Rožinė Stocking" rašė: "Kas yra gera būti mėlyna? Mėlyna kojinė ... Damn ji žino, kas! Ne moteris, o ne vyras, taigi pusė, nei kažkas, nei kažkas, nei.

"Dauguma Nicleans neteksta moterų malonės ir nereikia tyčia ugdyti blogų manierų, jie yra skonio ir purvinas apsirengęs, retai nuplauti savo rankas ir niekada šepetys nagai, dažnai dėvėti akinius, supjaustyti plaukus. Jie skaito beveik vienintelį Feyerbach ir Buchner, niekina meną, kreipkitės į jaunus žmones "Tu", nesijaudinkite išraiškomis, gyvena savarankiškai arba "Falaners" ir kalbėkite apie darbo išnaudojimą, šeimos ir santuokos abs orui Institucija ir anatomija "- parašė laikraščiuose 1860 m.

Tokius argumentus galima rasti N. S. Leskova ("ant peilių"): "Sėdėkite su savo trumpomis nešvariomis moterimis ir klausykitės savo begalinių pasakų apie baltą bulį, bet atsisakyti žodžio" Darbas ", aš nuobodu"

Atstatymas nuo užsienio dominavimo Italija tapo madingų idėjų šaltiniu revoliuciniam jaunimui Rusijoje ir raudonųjų marškinėliai - Garibaldika - pažangios išvaizdos moterų identifikavimo ženklas. Smalsu, kad "revoliucinės" detalės aprašant kostiumus ir šukuosena Nicleans yra tik tose literatūros darbuose, kurių autoriai, kurių vienas ar kitas, pasmerkti šį judėjimą ("mainų jūroje" AF Pisemsemky " "Dėl peilių" NS Leskova). Literatūrinėje paveldėjime Sofijos Kovalevskaya, viena iš nedaugelio moterų, kurios realizavo savo svajonę, psichikos patirtimi ir dvasinių paieškų herojės (istorija "Nihistka" yra svarbesnis.

Sąmoningas asketizmas drabužiuose, tamsiose spalvose ir baltose apykaklėse, kurios pirmenybę teikė moteriai su pažangiais žvilgsniais, kai buvo uždarytas kasdieniame gyvenime, išliko Rusijos gyvenime beveik pirmoje XX a. Pusėje.

XIX a. Pradžioje Empir imperijoje madoje, natūralumas ir paprastumas. Net ir kosmetinis efektas Lady bandė pasiekti natūralių būdų: jei palūkanų reikėjo - acto gėrė, jei skaistrumas buvo audra. Jau kurį laiką netgi papuošalai palieka madą. Manoma, kad tuo labiau graži moteris, tuo mažiau ji turi dekoracijas ...

Rankų baltumas ir švelnumas Ampyr metu yra labai vertinamas, kad netgi naktį dėvimos pirštinės.

Į komplektus pastebimai imituoja antikvarinius drabužius. Kadangi šios suknelės buvo pagamintos daugiausia iš plono permatomo muslino, fashionista rizikuoja sugauti peršalimo ypač šalto dienų.

Madame Reamenier - garsus Paryžiaus grožis, garsiausias literatūros salono savininkas

"Portretas" Madame Remight "- Prancūzijos dailininko Jacques Louis Dovydo nuotrauka, parašyta 1800 m.

Siekiant sukurti įspūdingus užuolaidas, gražiai nutraukiant gamtines duomenis, ponios naudojo paprastą antikvarinių skulptorių suvartojimą - sudrėkintą su drabužiais, tai nėra atsitiktinumas, kad mirtingumas nuo pneumonijos buvo labai didelis tais metais.

Prancūzijos "Journal de Mod" 1802 m. Net rekomendavo aplankyti Montmart kapines savo skaitytojams pamatyti, kiek jaunų merginų tapo "Nagya" mados auka.

Teresa Kabarryy.

Paryžiaus laikraščiai buvo nušauti gedulo kronikos: "Ponia De Noel mirė po Bala, devyniolika metų Mademoiselle de Jujinis - aštuoniolika, J. Shaptal - ne šešiolika!" Jau kelerius metus nuo šio ekstravagantiškos mados dominavimo moterys mirė daugiau nei prieš 40 metų.

Terezia Talien buvo laikoma "gražesnė" Capitol Venera ", ji buvo tokia ideali. Ji pristatė "nuogas" madą. Lengviausia suknelė sveria 200 gramų!

Tik dėka Egipto kampanijos Napoleono, kašmyrui Shawli įžengė į madą, kuri plačiai populiarino imperatoriaus sutuoktinį - Josephine.

XIX a. 20-ajame amžiuje moters figūra primena smėlio laikrodį: suapvalintos "patinusios" rankovėmis, drebulės juosmens, plačiu sijonu. Korsetas įžengė į madą. Liemenis turi būti nenatūralus tūrio - apie 55 cm.

Vladimiras Ivanovich GAU. Natalijos Nikolaevna Goncharovos portretas - Puškinas.

"Ideal" juosmens noras dažnai sukėlė tragišką pasekmę. Taigi, 1859 m. Vienas 23 metų fashionista mirė po to, kai šonkauliukai suspaustos su korsetais į kepenis.

VGU. Natalija Nikolaevna Goncharov. 1842-1843.

Dėl ponios grožio buvo pasirengę ištverti skirtingus nepatogumus: platų ponios kepurės laukai, kurie pakabinti ant akių, ir atėjo judėti vargu ar liesti, ilgas ir sunkių varpų suknelių.

P. Deerosh. Dainininkų Henriette Umbrella portretas, 1831 m.

Authitaciniame britų žurnale "Lancet" 1820 m. Buvo pasiūlyta, kad raumenų silpnumas, nervų sistemos ligos ir kitos ligos, moterys turėtų kaltinti savo suknelių svorį, kuris sudarė apie 20 kilogramų. Dažnai ponios buvo supainiotos savo sijonuose. Karalienė Viktorija kažkaip išstumė kulkšnį, ateina į jo hem.

Antroje XIX a. Pusėje buvo atgaivinta dirbtinumo jėga. Sveikas skaistė ir įdegis, stiprus, stiprus kūnas tapo mažos kilmės požymiais. Grožio idealas buvo laikomas "osin" juosmens ", šviesūs veidai, transportu ir patobulinimu.

Juokas ir pasaulietinės grožio ašaros turėtų būti gražios ir elegantiškos. Juokas neturėtų būti stiprus, bet trapus. Kai verkia, galite nuleisti ne daugiau kaip tris keturias ašaras ir stebėti, kad nesugadintumėte veido.

Camilla Klodel.

Mados skausmingam moteriškumui. Mes kalbame apie psichikos ligas, kuriose yra beprasmiška beprotybė, tokio grožio simbolis gali aptarnauti "Camilla Claudel" - "Ogusta Rodin" ir kūno ligų skulptoriaus studentą, kaip "Margarita Gautier", mirtiną sergančią tuberkuliozę Kurtisani herojaus "Lady su Camellias" Aleksandro Dūmos.

Suteikti matinės pateniškumo veidą, ponios užtruko tris kartus per dieną bruto kreida (gerai išgrynintas kreida gali būti gaunama farmacijos parduotuvėse; naudoti kronelius, skirtus kortų žaidimui, tai buvo neįmanoma) ir gėrė acto ir citrinos sultys ir apskritimai po akimis buvo pasiekta specialios trukmės sąskaita.

Į xIX a. Pradžioje Mados natūralumo ir paprastumo amžinoje. Net ir kosmetinis efektas Lady bandė pasiekti natūralių būdų: jei palūkanų reikėjo - acto gėrė, jei skaistrumas buvo audra. Jau kurį laiką netgi papuošalai palieka madą. Manoma, kad tuo labiau graži moteris, tuo mažiau ji turi dekoracijas ...

Rankų baltumas ir švelnumas Ampyr metu yra labai vertinamas, kad netgi naktį dėvimos pirštinės.

Madame Reamenier - garsus Paryžiaus grožis, garsiausias literatūros salono savininkas

Į komplektus pastebimai imituoja antikvarinius drabužius. Kadangi šios suknelės buvo pagamintos daugiausia iš plono permatomo muslino, fashionista rizikuoja sugauti peršalimo ypač šalto dienų.

Siekiant sukurti įspūdingus užuolaidas, gražiai nutraukiant gamtines duomenis, ponios naudojo paprastą antikvarinių skulptorių suvartojimą - sudrėkintą su drabužiais, tai nėra atsitiktinumas, kad mirtingumas nuo pneumonijos buvo labai didelis tais metais.

Prancūzijos "Journal de Mod" 1802 m. Net rekomendavo aplankyti Montmart kapines savo skaitytojams pamatyti, kiek jaunų merginų tapo "Nagya" mados auka.

Paryžiaus laikraščiai buvo nušauti gedulo kronikos: "Ponia De Noel mirė po Bala, devyniolika metų Mademoiselle de Jujinis - aštuoniolika, J. Shaptal - ne šešiolika!" Jau kelerius metus nuo šio ekstravagantiškos mados dominavimo moterys mirė daugiau nei prieš 40 metų.

Terezia Talien buvo laikoma "gražesnė" Capitol Venera ", ji buvo tokia ideali. Ji pristatė "nuogas" madą. Lengviausia suknelė sveria 200 gramų!

Tik dėka Egipto kampanijos Napoleono, kašmyrui Shawli įžengė į madą, kuri plačiai populiarino imperatoriaus sutuoktinį - Josephine.

XIX a. 20-ajame amžiuje moters figūra primena smėlio laikrodį: suapvalintos "patinusios" rankovėmis, drebulės juosmens, plačiu sijonu. Korsetas įžengė į madą. Liemenis turi būti nenatūralus tūrio - apie 55 cm.

"Ideal" juosmens noras dažnai sukėlė tragišką pasekmę. Taigi, 1859 m. Vienas 23 metų fashionista mirė po to, kai šonkauliukai suspaustos su korsetais į kepenis.

Dėl ponios grožio buvo pasirengę ištverti skirtingus nepatogumus: platų ponios kepurės laukai, kurie pakabinti ant akių, ir atėjo judėti vargu ar liesti, ilgas ir sunkių varpų suknelių.

P. Deerosh. Dainininkų Henriette Umbrella portretas, 1831 m.

Authitaciniame britų žurnale "Lancet" 1820 m. Buvo pasiūlyta, kad raumenų silpnumas, nervų sistemos ligos ir kitos ligos, moterys turėtų kaltinti savo suknelių svorį, kuris sudarė apie 20 kilogramų. Dažnai ponios buvo supainiotos savo sijonuose. Karalienė Viktorija kažkaip išstumė kulkšnį, ateina į jo hem.

Antroje XIX a. Pusėje buvo atgaivinta dirbtinumo jėga. Sveikas skaistė ir įdegis, stiprus, stiprus kūnas tapo mažos kilmės požymiais. Grožio idealas buvo laikomas "osin" juosmens ", šviesūs veidai, transportu ir patobulinimu. Juokas ir pasaulietinės grožio ašaros turėtų būti gražios ir elegantiškos. Juokas neturėtų būti stiprus, bet trapus. Kai verkia, galite nuleisti ne daugiau kaip tris keturias ašaras ir stebėti, kad nesugadintumėte veido.

Camilla Klodel.

Mados skausmingam moteriškumui. Mes kalbame apie psichikos ligas, kuriose yra beprasmiška beprotybė, tokio grožio simbolis gali aptarnauti "Camilla Claudel" - "Ogusta Rodin" ir kūno ligų skulptoriaus studentą, kaip "Margarita Gautier", mirtiną sergančią tuberkuliozę Kurtisani herojaus "Lady su Camellias" Aleksandro Dūmos.

Suteikti matinės pateniškumo veidą, ponios užtruko tris kartus per dieną bruto kreida (gerai išgrynintas kreida gali būti gaunama farmacijos parduotuvėse; naudoti kronelius, skirtus kortų žaidimui, tai buvo neįmanoma) ir gėrė acto ir citrinos sultys ir apskritimai po akimis buvo pasiekta specialios trukmės sąskaita.

Rusija visada buvo žinoma dėl savo moterų grožio. Ir jie buvo Rusijos grožio istorijoje, atsispirti, kuriems nei karaliai, nei įprastiniai mirtingieji negalėjo.

Anastasija Zaharin-Yuryeva

Nuo didžiulio pareiškėjų, pristatytų į nuotakomis, Ivan Grozny pasirinko anastasiją. Sunku pasitikėti, kad labiau paveikė karaliaus pasirinkimą.

Galbūt 17 metų jaunikis dėmesys buvo sutelktas į vieną iš tūkstančių grožio jo globėjas - Michailas Yuryevichas, kuris apskaitė Anastasia dėdė.

Yra žinoma, kad karalienė buvo maža. Teisingos jos veido bruožai suformuotų ilgų tamsiai blondinės plaukų. Kaip rašė Karamzinas, "amžininkai priskiriami jai visoms moterų dorybėms", grožis buvo laikomas "jums reikia priklausyti laimingam karališkam nuotaka".

Ji sugebėjo užkariauti ne tik savo vyro širdį, bet ir užkariauti tautinę meilę. Ir tai padaryti, yra tik gražus, tai buvo mažai tikėtina. Jos įvaizdis tapo išmintingos moters simboliu, galinčiu rašyti Dorset, "su nuostabiu švelnumu ir protu" kontroliuoti karšto grūdinto vyru.

Maria Narysshkin.

Atrodė, kad ne Catherine II kieme, kuris tylėjo apie jaunų Freilininos grožį - Mary Quartet. Derzhavin rašė: "Juodosios akys su gaisrų, jos pisce, ji jaučiasi jo puff, sighs, švelniai matoma siela, ir jis nežino daugiau nei visi kiti."

Kutuzovas juokavo, kad jei yra tokių kaip Maria tarp moterų, jie turėtų juos mylėti. Jos grožis buvo tobulas ir kaip vienas iš amžininkų rašė: "Atrodė neįmanoma".

16 metų amžiaus, ji susituokia princas Dmitrijus Narysshkin, o po kurio laiko jis tampa karaliaus Aleksandro I. Jų santykis bus 15 metų. Keturi vaikai bus Narysshkin šeimoje, o tik pirmoji Marina Dmitrijaus Lvovičiaus dukra bus laikoma jo (nors gandai, ir jos tėvas buvo buvęs karalienės mėgstamiausias - dantų plokštė).

Julia Vyrevskaya.

"Baroness Wrevskaya" dviem dešimtmečiais buvo laikoma pirmuoju "Peterbiz" moterimi.

Poetinėje prozoje, jos draugas Turgenev rašė, kad "ponios pavydėjo, ir vyrai buvo vilkimo už jos."

Sologub kalbėjo apie savo nelaisvę vaizdą, kuriame jis sužavėjo ne tik pasirodymus, moteriškumą ir malonę, bet ir "begalinis draugiškumas ir begalinis gerumas".

Tačiau didžiausio šviesos Freulin Verevskaya nuobodulys 1877 m. Buvo pakeistas tikruoju gyvenimu.

Rusijos ir Turkijos karo metu ji tapo gailestingumo seserimi ir atsidūrė pasveikinti kaimyną, "ne pirmaujanti kita laimė". Nors didžiausia šviesa augo per "ekstravagantišką antics", baronienė nuėjo už sužeistą, keičiant tvarsčius penktadienį, miegojo ant šiaudų, padėjo su amputacijos, išgyveno kareivius iš mūšio.

Vasario 78 dienomis jie iškasti Murdesous žemę vasario 78 dienomis ir vykdė karstą su "SIS" kūnu, kai per greito "Chyphus" epidemiją mirė Julija Petrovna.

Varvara Rimskaya-Korsakovas

"Tatar Venera" - vadinama XIX a. Vidurio jaunuoju "Paryžiaus grožiu.

Provincijos iš Kostroma provincijos užkariavo ne tik Rusijos sostines, bet ir Europą.

Ji šviečia, pasak Prince Obolensky, "dėl pajūrio maudymosi, Biarijomis ir Ostende". Vienas iš Franz Winterhalter šepečio portretų vis dar žavingos lankytojų į Paryžiaus Oleta muziejus. Ji konkuravo su žmona Napoleon Bonaparta Evgenia, o Varniki populiarumas galėtų pavydėti šiandienos "pasaulietiniais liūtais".

Witty anekdotai Varvara Dmitrievna praėjo nuo burnos į burną, o gerbėjai nenuilstamai žavisi "gražiausių kojų Europoje".

"Frank" aukščiausios šviesos žvaigždės komplektai daugiau nei kartą tapo skandalo priežastimi. Kai tai buvo tariamai paprašyta išeiti iš rutulio dėl "pernelyg skaidrių suknelių". Ant kamuoliuko Masquerade 63 metų žiemą, ji atvyko į "Outfit Zhizhis Tanit", kuris buvo siuvamas iš dujų audinio.

Kai kitas važiavimas vadino ją po karūna, Rusijos deivė kiekvieną kartą atsakė: "Turiu gražų vyrą, protingą, gražią, daug geriau nei jūs."

Zinaida Yusupov

Vienos iš turtingiausių Rusijos aristokratų grožis negalėjo palikti abejingų. Štai kaip Felix sūnus parašė apie savo motiną: "Didelis, plonas, elegantiškas, išlygintas ir juodas, su blizgesiu, kaip žvaigždės, akys".

Puiki išvaizda buvo papildyta aštriu protu, švietimu ir gerumu. Žinant apie jo privalumus, princesė niekada nesiekė jų, demonstruodama aplinkinį paprastumą ir kuklumą.

Turėdami geriausius brangakmenius pasaulyje, ji įdėjo į juos tik ypatingais atvejais, pirmenybę teikia nedideli suknelės su minimaliais papuošalais.

Princesė Yusupova buvo labai meninė. Viename iš kamuoliukų suverenia paprašė jos vykdyti rusų. Šokis užkariavo visus tiek daug, kad tai buvo padaryta penkis kartus daugiau kartų.

Stanislavskis pats patikino, kad tikras Zinaida Nikolaevna paskyrimas yra scena. Bet ji norėjo veikti kaip labdara, remti kažkieno talentą, o ne demonstruoti savo pačių.

Matilda Kshesinskaya.

Ji niekada negalėjo tapti "Rusijos baleto apdaila ir šlovė", jei nematau Italijos Virginia Tsuki šokio.

Vėliau jo prisiminimai, Kshesinskaya rašys apie "nuostabią veido išraiška, kuri davė klasikinį šokį neeilinį žavesį".

Nepaisant mažo augimo ir "pilnų kojų", ji užkariavo imperatoriaus teatro mokyklos priėmimo komiteto narius, "akių ir žavingų manierų deginimas".

Amžininkai dažnai kalbėjo apie savo akis: "tamsus, blizgus, primenantis du saldus bedugnes." Vienintelis balerina tuo metu atlieka foute 32 posūkius, ji privertė salę mirti nuo malonumo. Tarp "Ballerina" gerbėjų yra ateities Nicholas II, taip pat didžiojo kunigaikščio Sergejus Mikhailovičius ir Andrejus Vladimirovičius.

Tikėjimas šalta

Ji buvo išleista likimas tik 26 metų, bet per šį laiką, nuo neįprastos merginos su puikiu apetitu, ji virto Rusijos tylios filmų su daugialypės kariuomenės gerbėjų karalienės.

Pirmą kartą direktorius Gardin, kuris sutiko tikėjimą, tuo pačiu metu apibūdino savo grožį kaip "sumontuotą ir apsinuodijimą".

Į "pamatyti šaltą", žmonės, apsupti didžiulių eilių. Pavyzdžiui, Charkove, perkrautas minios paccpped su žirgais, o lyderystė turėjo įterpti skaldytus akinius ir pakeisti duris, nugriautus su kilpomis.

Tokiu populiarumu buvo nustebintas. Kartais ji nuėjo parodyti filmą su savo dalyvavimu žiūrėti visuomenės reakciją. Keturių metų filmavimui, jos akys Biblijos kankinys ir kaprizinga išlenkta linija burnos galėjo visiškai užkariauti visuomenę, kuri pamiršo sinemologų apie pirmojo pasaulio siaubą ir supainioti 17-osios.