Ką reiškia A. S. Griboyedovo pjesės „Vargas iš sąmojaus“ pabaiga? „Išeik iš Maskvos, aš daugiau čia neateinu ...“. Tai buvo paskutinė Chasky frazė, ką tai reiškė be banalios prasmės, kad jis niekada negrįš į šį miestą, ką autorius įdėjo į paskutinį pagrindinio veikėjo monologą?

Chatskis per visą darbą priešinosi Famusovo namo gyventojams. Jo charakteris ir mąstysena sukėlė tik problemų, jis neturėjo praktinio Molchalino proto. Pagal apibrėžimą valstybės vadovas negali būti toks žmogus kaip Chatskis.

Tam reikalingi molchalinai, kurie visada žino, ką ir ką pasakyti, kur ir su kuo susitikti, kur ir kada eiti, jie yra įtraukti į bet kurią kompaniją, sugeba atsikratyti įtampos visuomenėje ir palikti tai nepažeista. O tokie žmonės kaip Chatsky dėl saugumo visuomet yra išstumiami iš visuomenės. Jie pakelia purvą iš apačios, bet jis nusistovės, „Molchalin“ dėka viskas atsistos į savo vietas. Ir tai suprantama, nestabili visuomenė negali egzistuoti, o tai reiškia, kad žmonės, turintys Chatsky protą, turi būti išstumti iš jų, jiems čia nėra vietos ... Štai kodėl pagrindinis herojus palieka Maskvą, jis buvo beveik išmestas iš Famusovo namas, jo elgesys buvo neįmanomas ...

A. Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojaus“ yra vienas ryškiausių XIX amžiaus rusų literatūros kūrinių. Deja, autorius nepaliko tikslių nurodymų dėl darbo prie komedijos pradžios. Kai kurie tyrinėtojai įvardija ir 1816, ir 1813, ir 1821 m. Dokumentuojamas tik laikas, kai darbas buvo baigtas: 1324 m. Tačiau tiksli pjesės data yra svarbi tik tyrinėtojams, o skaitytojui reikia žinoti kūrinio sukūrimo erą ir istorinę situaciją šalyje tuo metu. Taigi, svarbiausia yra tai, kad komedija buvo sukurta tais laikais, kai jaunimas, pavyzdžiui, A. A. Chatsky (pagrindinis A. Griboyedovo kūrinio „Vargas iš sąmojaus“), įnešė į visuomenę naujų idėjų ir nuotaikų. Jo monologuose ir pastabose, visuose savo veiksmuose buvo išreikšta tai, kas svarbiausia būsimiems dekabristams: laisvės dvasia, laisvas gyvenimas, jausmas, kad „visi kvėpuoja laisviau“. Gribojedovo komedijos to meto motyvas - asmens laisvė. Todėl tuos žmones, kurie siekė išsilaisvinti iš pasenusių idėjų apie meilę, santuoką, garbę, tarnystę, gyvenimo prasmę, galima tikrai pavadinti savo laiko herojais, nes jie tikėjo, kad kova už teisingumą yra jų moralinė pareiga.

Komedija „Vargas iš proto“ pastatyta taip, kad tik „Chatsky“ kalba apie „dabartinį šimtmetį“, apie socialinių ir politinių transformacijų idėjas. Jis yra „naujas žmogus“, nešantis „laikmečio dvasią“; gyvenimo idėja, kurios tikslas yra laisvė. Reikėtų pažymėti, kad Chatskis kovoje yra vienas. Tačiau Gribojedovas leidžia skaitytojui suprasti, kad pagrindinis veikėjas turi bendraminčių, pavyzdžiui, Skalozubo pusbrolis, kuris netikėtai paliko tarnybą, kai „rangas sekė paskui jį“. Chatsky ir jo bendradarbiai siekia „kūrybingų, kilnių ir gražių menų“, svajoja į mokslą įdėti „žinių alkaną protą“, trokšta „iškilios meilės“. Chatsky siekia tarnauti tėvynei, reikalui, o ne žmonėms “. Jis nekenčia visko vulgaraus, įskaitant vergišką susižavėjimą viskuo svetimu, tarnavimu, tarnavimu. Herojaus įsitikinimai ne visada jiems tiesiogiai išreiškiami. Dėl cenzūros Griboedovas dažnai leidžia herojui tik užsiminti apie svarbiausias idėjas.

Chatskio įvaizdis atspindi 1816–1818 metų eros dekabristo bruožus. Šiuo metu pažangių įsitikinimų Rusijos pilietis nesiekė aktyvios revoliucinės veiklos, monarchijos nuvertimo ir panašiai. Visų pirma, jis norėjo įvykdyti savo pareigą Tėvynei, norėjo jam sąžiningai tarnauti. Būtent todėl, likus trejiems metams iki komedijoje aprašytų įvykių, Chatskis, „liejantis ašaras“, išsiskyrė su Sophia ir išvyko į Sankt Peterburgą. Būtent todėl puikiai pradėta karjera buvo nutraukta: „Aš mielai tarnaučiau - skaudu tarnauti“. Tačiau valstybei, pasirodo, nereikia pasiaukojančios tarnybos, ji reikalauja tarnybos. Totalitarinėje valstybėje klausimas: „Tarnauti ar netarnauti, gyventi kaime ar keliauti“ - peržengia asmens laisvės problemą. Asmeninis piliečio gyvenimas neatsiejamas nuo jo politinių įsitikinimų, o noras gyventi savaip, priešingai nei įprasta, savaime yra iššūkis.

Ką Čatskis mato aplink save? Daug žmonių, kurie ieško tik rangų, kryžių, „pinigų pragyvenimui“, ne meilės, o pelningos santuokos. Jų idealas yra „saikas ir tikslumas“, jų svajonė - „paimti visas knygas ir sudeginti“. Gribojedovas, ištikimas gyvenimo tiesai, parodė jauno progresyvaus žmogaus padėtį šioje visuomenėje. Palyda atkeršija Chatskiui už tiesą, kuri skaudina akis, už bandymą sutrikdyti įprastą gyvenimo būdą. Chatsky, apdovanotas kovotojo temperamentu, aktyviai priešinasi „Famus“ visuomenei. Bet ar jis mato savo tikrąjį priešininką, kai smerkia Famusovą, Skalozubą, pramogų salės minią?

Nors pagrindinis Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojaus“ veikėjas keliavo trejus metus, visuomenė nestovėjo vietoje. Ji ne tik su palengvėjimu grįžo į ramaus gyvenimo rūpesčius ir džiaugsmus, bet ir išsivystė „pasipriešindama“ tiems bręstantiems pokyčiams, kurie grasino sutriuškinti šį taikų gyvenimą. Taigi Molchalinas pasirodo visuomenėje ir tvirtai atveria kelią sau. Chatsky nesugeba rimtai atsižvelgti į jį ir jo „talentus“. Tuo tarpu šis „apgailėtinas“ padaras nėra toks menkas. Chatsky nebuvimo metu Molchalin užėmė savo vietą Sofijos širdyse, būtent jis buvo laimingas pagrindinio veikėjo varžovas.

Molchalino intelektas, gudrumas, išradingumas, sugebėjimas rasti „raktą“ kiekvienam įtakingam asmeniui, absoliutus principo nebuvimas yra lemiamos šio herojaus savybės, savybės, dėl kurių jis tampa komedijos antiherojumi, pagrindiniu Chatsky priešininku . Jo mesti žodžiai („Tylūs žmonės palaimingi pasaulyje“) pasirodė pranašystė. Molchalin tapo buitiniu vulgarumo ir tarnavimo vardu. „Visada ant pirštų galiukų ir neturtingas žodžiais“, jam pavyko pelnyti šio pasaulio galingųjų palankumą, nesiryžus garsiai pareikšti savo sprendimo.

Mano nuomone, Famusovo, Skalozubo, princo Tugoukhovskio ir Molchalino palyginimas yra labai įdomus. Kokia yra jų svajonių riba?

Akivaizdu, kad Famusovui pavyksta ištekėti už savo dukters ir gauti porą įsakymų. „Skalozub“ taip pat nelabai apsimeta: „Aš tiesiog turiu būti generolas“. Kunigaikštis Tugoukhovskis jau seniai siuntinėja savo žmoną, tikriausiai nori tik vieno: jie paliktų jį ramybėje ...

Molchalinas nebus patenkintas smulkmenomis. Per trejus Chatsky nebuvimo metus jis pasiekė puikios sėkmės. Nežinomas, be šaknų turintis Tverų buržuazas, jis tapo Maskvos „aso“ sekretoriumi, gavo tris apdovanojimus, vertintojo laipsnis, suteikiantis teisę į paveldimą bajoriją, tapo mylimu ir slaptu Sofijos sužadėtiniu. Nepakeičiamas Famus namuose, būtinas visuomenėje:

Ten mopsas laiku glostys mopsą,

Čia jis tuo metu trins kortelę ...

Ar Molchalinas ten sustos? Zinoma kad ne. Apdairiai ir šaltai Molchalin įgauna jėgų. Jis netoleruos Chatskio savo kelyje - beprotiškas svajotojas, pamatų griovėjas! Molchalinas yra baisus būtent dėl ​​savo giliausios amoralumo: tas, kuris yra pasirengęs ištverti bet kokį pažeminimą kovoje dėl valdžios, turto, stiprybės, pasiekęs norimas aukštumas, ne tik pažemins, bet ir sunaikins.

Būtent Molchalinai, kurių idealas yra „gauti atlygį ir linksmai gyventi“, pasiekti „žinomus laipsnius“, artimiausiu metu (po dekabristų sukilimo) taps visuomenės idealais. Naujoji valdžia jais remsis, nes jie yra paklusnūs, nes visų pirma galia vertina būtent jų „gabumus“ - „nuosaikumą ir tikslumą“. Molchalinas yra struktūros žmogus, jo patogus egzistavimas įmanomas tik gerai suteptame būsenos mechanizme. Ir jis padarys viską, kas įmanoma, kad būtų išvengta šio mechanizmo sutrikimo, ypač jo sunaikinimo. Todėl aplinkiniai su tokiu lengvumu pakėlė Sofijos apkalbas apie Chatsky beprotybę. Štai paradoksas: vienintelis sveiko proto žmogus yra paskelbtas bepročiu! Bet tai lengva paaiškinti, nes Chatsky nėra beprotis visuomenei. Visuomenei patogu nurašyti visus Chatskio argumentus savo beprotybei. Chatsky ir Famus visuomenė yra nesuderinamos. Jie tarsi gyvena skirtingais matmenimis, šviesa mato jame beprotį, laikydami save protingais, normaliais. Chatskis, žinoma, savo pasaulį, savo įsitikinimus laiko norma ir aplinkiniuose jis mato tik ydų koncentraciją: ... Jis išeis iš ugnies nepažeistas, Kas turės laiko pasilikti su tavimi diena, Kvėpuok oru, vienas, ir protas jame išliks.

"Taigi! Aš visiškai išsiblaiviau! " - šaukia Chatskis komedijos pabaigoje. Kas tai yra pralaimėjimas ar epifanija? Taip, šio darbo pabaiga toli gražu nėra linksma, tačiau Gončarovas buvo teisus, kai pasakė apie finalą taip: „Čatskį palaužia senos galios kiekis, padaręs jam mirtiną smūgį su naujos galios kokybe“.

Herojus žino, už ką ir prieš ką kovoja. Jis nutraukia Repetilovo plepėjimą, nuneštą nežinomo, tolimo idealo ir beprasmiškai neigiančio „įstatymus, sąžinę, tikėjimą“: „Klausyk, meluok, bet žinok matą!“.

Chatskis reikalauja tarnystės „reikalui, o ne asmenims“: „Man būtų malonu tarnauti, yra blogai tarnauti“. Jis nemaišo linksmybių ar kvailumo su veiksmais, kaip Molchalinas. Chatskį slegia tuščia, tuščiažodžiavusi minia „kankintojų, išdavikų, baisių senolių, absurdiškų senukų“. Jis atsisako nusilenkti prieš jų autoritetus, kurie „žinojo garbę prieš visus“, jie buvo atimti iš eilės ir jiems buvo skiriamos pensijos, tačiau „kai reikėjo tarnauti paslaugoms“ ir jie „pasilenkė per kraštą“.

Chatskis nepriima tų šlykščių papročių, „kur jie pilami vaišėmis ir ekstravagancija ir kur praeities gyvenimo užsienio klientai neprikels pačių bjauriausių bruožų“, kur „vakarienės, vakarienės ir šokiai užgniaužia kvapą“. Jis atvirai demonstruoja savo pozicijas monologais, o inertiška visuomenė, išsigandusi savo kalbų, iškelia prieš jį ginklą - šmeižtą. Trečiajame veiksme, kuris yra socialinio konflikto kulminacija komedijoje, Famus visuomenė paskelbia jį išprotėjusiu, socialiniu bepročiu. Tačiau herojus išgyvena ne tik savo įsitikinimų, bet ir asmeninės laimės žlugimą, o to priežastis - Famusovo dukra Sophia, kuri netyčia pasakė: „Čia ji nenoriai išvedė mane iš proto“. Apkalbos pagrįstos kalambūru. Meilės beprotybė virsta socialine beprotybe: Beprotiškai tu mane visus šlovinai chore, tu teisus: jis išeis iš ugnies nepažeistas, Kas turės laiko pasilikti su tavimi, Kvėpuok oru vienas, ir protas jame išliks.

Tariamo herojaus beprotybės tema yra susijusi su įkalinimo ir kalėjimo motyvais. Iš pradžių Chatskyi buvo priskirtas beprotnamis („Jie sugavo jį geltoname name ir uždėjo ant grandinės“). Zagoretskio žodžius perima grafienė-močiutė: „Į kalėjimą, princas, kas sučiupo Čatskį?

Taigi visuomenė, įpratusi gyventi pagal seniai nusistovėjusią tvarką, gerbti patriarchalinius pamatus, bijodama bet kokių pokyčių, galinčių sutrikdyti jų ramų, nerūpestingą egzistavimą, susiduria su protingu žmogumi, kuris drįsta atvirai priešintis socialinėms ydoms ir trūkumams. Jis susidoroja su juo pasirinkdamas apkalbas kaip ginklą. Visa tai „Famus“ visuomenė galėtų prieštarauti kaltinančioms herojaus kalboms.

Chatsky yra tipiškas savo laiko atstovas, kurio likimas pasirodė toks apgailėtinas XIX amžiaus 10-20 dešimtmečio viešojo gyvenimo sąlygomis Rusijoje.

Ideologinė ir moralinė Chatskio pergalė A. S. Griboyedovo komedijoje „Vargas iš sąmojaus“.

Komedija „Vargas iš proto“ kažkaip laikosi nuošalyje literatūroje ir stipresniu gyvybingumu skiriasi nuo kitų šio žodžio kūrinių.

Pagrindinis vaidmuo komedijoje „Vargas iš proto“, žinoma, yra Chatskio vaidmuo, be kurio nebūtų komedijos, bet, ko gero, būtų papročių paveikslas.

Galima būtų pagalvoti, kad Gribojedovas iš tėviškos meilės savo herojui pamalonino jį pavadinimu, tarsi perspėdamas skaitytoją, kad jo herojus yra sumanus, o visi kiti aplinkui - kvaili. Tačiau Chatsky yra ne tik protingesnis už visus kitus asmenis, bet ir teigiamai protingas. Jo kalba alsuoja sąmoju. Jis turi širdį ir, be to, yra nepriekaištingai sąžiningas. Tačiau daugelis suglumę dėl Chatskio: kas jis toks?

Famusovas apie Chatskį sako: „Jis šlovingai rašo ir verčia“. Jis, žinoma, nekeliavo veltui, mokėsi, skaitė, bendravo su ministrais ir išėjo - nesunku atspėti, kodėl.

„Aš mielai tarnaučiau - tai liguista tarnauti! - užsimena jis pats.

Jis rimtai myli, matydamas Sofijoje savo būsimą žmoną.

Chatsky, ir tai yra jo klaida bei tragedija, iš pradžių nesuvokia Molchalino, nemato jo kaip verto varžovo. Chatskiui Molchalinas yra visiška menkystė, „apgailėtinas padaras“. A.S. Puškinas rašė: „Tarp nuostabių šios nuostabios komedijos bruožų - Chatskio netikėjimas Sofijos meile Molchalinui - yra nuostabu! - ir kaip natūralu! Visa komedija turėjo suktis ... “

Gribojedovo charakterio bruožai ir pasaulėžiūra buvo giliai atspindėti komedijoje „Vargas iš sąmojaus“, pirmiausia Chatsky įvaizdyje. Šiame paveikslėlyje Gribojedovas pirmą kartą parodė „naują žmogų“. Tai drąsaus ir nepriekaištingo kovotojo už tikslą, idėją, tiesą įvaizdis.

Tokio vienišo kovotojo, kaip buvo pavaizduotas Chatskis, likimas buvo liūdnas, jis priešinasi Famusovų, Skalozubų, Molchalinų ir Zagoretskio pasauliui, savo mažiems tikslams ir žemiems siekiams.

Gribojedovo komedija kalba apie žmogaus sielvartą, ir šis sielvartas kyla iš jo proto. Tuo metu sąvoka „protingas“, „protingas žmogus“ buvo siejama su žmogaus sąvoka ne tik protingu, bet ir laisvai mąstančiu. Būtent Chatskio protas šiame plačiame ir ypatingame supratime iškelia jį už Famusovų, Molchalinų, Skalozubų, Zagoretskio ribų. Giliausia Gribojedovo komedijos prasmė slypi tame, kad ji parodo, kaip baudžiavos visuomenės sąlygomis kiekviena nepriklausoma mintis, kiekviena gyva aistra, kiekvienas nuoširdus jausmas yra pasmerkti persekiojimui.

Taigi, kas vis dėlto yra Chatskis? Manau, kad nepaisant savo pozicijos, priverstinio skrydžio iš Maskvos, ideologiniame ir moraliniame plane, Chatskis išlieka nugalėtojas. Tai patvirtina I. A. Gončarovo žodžiai: „Čatskį sulaužo senos galios kiekis. Savo ruožtu jis padarė jai mirtiną smūgį savo jėgų kokybe. Chatsky yra nugalėtojas, avangardo karys, kovotojas ir visada yra auka “.

1. Nežinojimo ir nežinojimo „pelkė“.

2. Karoliukai kiaulėms.

3. Pergalė ar pralaimėjimas.

Pagalvojus apie klausimą, ar pagrindinis „Vargas iš proto“ personažas laimėjo autoriaus aprašytoje akistatoje, galima atsakyti tik į vieną - ne. Aleksandras Andrejevičius Chatskis pralaimėjo. Ir šis atsakymas nėra nepagrįstas. Mes tai suprantame jau iš paties komedijos pavadinimo: sielvartas, vargas iš proto. Protingi žmonės nereikalingi visuomenei, kurioje atsiduria Chatskis. Ten dominuoja ne intelektas ar žinios, o pozicija. Štai kodėl Famusovas taip glostančiai kalba apie Skalozubą: „Žinomas žmogus, tvirtas, / Ir jis surinko tamsos ženklus: / Ne savo metams; ir pavydėtinas rangas, / Ne šiandien rytoj generolas “. Ir tada pats Skalozubas patvirtina dabartinę nuomonę apie studijų pavojų, apie žmones, sergančius šia „liga“. „Bet aš turiu daug taisyklių. / Chinas sekė paskui jį: staiga paliko tarnybą. / Aš pradėjau skaityti knygas kaimuose “. Apšvietimas kenkia tiems, kurie gyvena tamsoje ir nenori įveikti šios ribos. Žmonės savo noru žūva nežinojimo ir nežinojimo „pelkėje“.

Pjesėje karaliauja rango sąvoka, atrodo, kad ji animacinė. Tik rangas gali tapti brangiomis durimis, atveriančiomis didelį pasaulį. Galbūt todėl gretos neturi savo nuomonės. O „sumenkusios“ naujienos tampa informacijos šaltiniu. Šia prasme prasideda garsusis Chatsky monologas: „Kas yra teisėjai? - Metų senovei / Jų priešiškumas nesuderinamas su laisvu gyvenimu, / Teismai priimami iš užmirštų laikraščių / Ochakovskių laikai ir Krymo užkariavimas ... “

Žmonės, kurių pasaulyje atsidūrė Čatskis, visiškai nepasikeitė. Atrodė, kad jis grįžta į tą pačią atmosferą, kurią paliko kuriam laikui. Bet jei šis laikas jam buvo geras, tai šis laikas nedavė Famusovų pasaulio. O ką tai gali duoti, jei Maximas Petrovičius valdo kamuolį.

Viena iš temų, kuri yra dėmesio centre, yra gandas apie Chatsky beprotybę. „Visi kartoja apie mane absurdą! / O vieniems tai tarsi triumfas, / Kiti tarsi užjaučia ... / O! jei kas nors prasiskverbė į žmones: / Kas juose blogiau? siela ar liežuvis! " O kas tampa tokių apkalbų kaltininku - mylimas žmogus - Sofija!

Galime pasakyti, kad Chatskis daužo galvą į tuščią nesupratimo ir nesugebėjimo suvokti nieko naujo ir progresyvaus. Jis bando atverti kitiems duris į kitą pasaulį, kupiną įdomaus ir nežinomo. Švaistyti darbą! „Linkiu jums apsnūsti laimingame nežinojime“, - taip savo atsitraukimą komentuoja Chatskis.

Atvykęs Chatsky susiduria su kita prieštaringa ir įdomia figūra - Molchalin. Pats pavadinimas atskleidžia duoto personažo esmę. Jis surado savo nišą: „Per savo metus neturėčiau išdrįsti turėti savo sprendimo“. Su šiuo šūkiu jis eina per gyvenimą. Ir kam nieko sakyti, jei aplinkiniai vis tiek viską sprendžia už jus. Jums tiesiog reikia rasti tinkamą aplinką, ir Molchalin to pasiekė. Chatsky teisingai sako apie jį: „Bus kitas, gerai besielgiantis, / menkai meldžiantis ir verslininkas, / pagal savo nuopelnus galiausiai / jis yra lygus būsimam uošviui“. Šiame pasaulyje tiek jauni, tiek seni eina tuo pačiu keliu, kuris niekur neveda. Jaunimas net nebando tam priešintis. Tik Čatskis bando pakeisti situaciją. Jis kovoja atvirai. Ar kam nors viso to reikia? Šiuo atveju žodžiai, kuriuos prisimena Kuteikinas, yra gana teisingi: „... parašyta, kad yra daugiau, nemėtykite karoliukų prieš kiaules, bet jie jų netryps po kojomis“.

Nepaisant viso paveikslo, kuris susidaro gana greitai, galite rasti mažų epizodų, kuriuose atsakymas į klausimą gali būti teigiamas. Pavyzdys - buvusio Chatskio draugo Platono Michailovičiaus pasirodymas. Kartą juos suvienijo „stovyklos triukšmas, bendražygiai ir broliai“. Tačiau dabar Chatsky draugas yra vedęs ir silpnos sveikatos. „Taip, broli, dabar taip nėra ...“ - liūdnai teigia Platonas Michailovičius. Ir vėliau jis kelis kartus kartoja, kad „dabar, broli, aš nesu tas pats ...“

Prieš mus yra aiškus pavyzdys, kas galėjo nutikti pačiam Chatskiui, jei jis būtų likęs Maskvoje. Likimas suteikė Aleksandrui Andrejevičiui Chatskiui galimybę nesigailėti dėl savo šlovingo gyvenimo, bet su malonumu jį prisiminti. Chatskio žodžiais nupieštas bakalauro Platono Michailovičiaus portretas. „Ar tai nebuvo pernai, pabaigoje, / aš tave pažinau pulke? tik ryte: koja į kojelę / Ir bėgi ant kurtų eržilo; / Pūsk rudens vėją, bent jau iš priekio, bent iš galo “.

Ne veltui Gribojedovas į komediją įveda Platono Michailovičiaus įvaizdį. Su jo pagalba autorius pasakoja skaitytojams, kad atsakymas į klausimą, ar Chatskis laimėjo, yra labai dviprasmiškas. Pasaulyje, kuriame pagrindinis veikėjas atsidūrė po kurio laiko, jis buvo nevykėlis. Bet jei prisimename Platoną Michailovičių, tada šiuo atveju Chatsky gali būti vadinamas nugalėtoju. Jis neleido savęs sunaikinti kasdieniame lygyje, pradedant šeimos gyvenimu. Jo smalsus protas, galiausiai lemiantis nesėkmę, sugeba suvokti naujas žinias. Ir šiuo atveju Chatsky neabejotinai laimėjo.

Todėl turbūt gana sunku atsakyti kategoriškai: pergalė ar pralaimėjimas. Visuomenė, į kurią patenka Chatskis, pasirodo esanti stipresnė. Bet net ir jame yra tokių, kurie savo dvasia artimi Chatskiui. Tarp jų - Platonas Michailovičius. Palyginus su šiuo įvaizdžiu, matoma Chatskio pergalė. Aleksandras Andrejevičius nenusileidžia taip, kaip elgiasi jo draugas. Jis pasirenka kitą kelią - skrydį. Pasaulis nėra pasirengęs naujoms tendencijoms ir, be to, kardinaliems pokyčiams. Todėl pagrindinis veikėjas turi pareikšti: „Tu teisus: jis išeis iš ugnies nepažeistas, / Kas turi laiko pabūti su tavimi vieną dieną, / Kvėpuok oru vienas / Ir jo protas išliks jame“. Taigi Chatskio išvykimas nėra pabėgimas tiesiogine to žodžio prasme. Tai laikinas atsitraukimas. Kai neįmanoma eiti į priekį, yra problemų. Ir kad ir kaip sielvartas kiltų iš proto, vis tiek tik protas stumia žmogų į priekį.

Gribojedovo komedijoje pergalė ir pralaimėjimas yra skirtingi. Ir nors turime pripažinti, kad „pralaimėjimas“ nusveria taurę. Tačiau tai nėra galutinis atsakymas. Nors Chatsky yra praktiškai vienišas, jis yra ten - tai reiškia, kad taip pat yra vilties geriausio.

Gribojedovo komedijos „Vargas iš proto“ testas

A 1. Kaip vadinama Sofijos mylimoji, su kuria ji slapta susitinka naktį? a) Skalozubas b) Chatskis c) Molchalinas d) Repetilovas

A 2. Kas iš herojų draugavo su Chatskio tėvu? a) Skalozubas b) Famusovas c) Molchalinas d) Gorichas

А 3. Ko Chatskis reikalauja „Vargas iš proto“ finale? a) rogės b) arklys c) vežimas d) šezlongas

A 4. Kas pradėjo gandą apie Chatsky beprotybę? a) Molchalinas b) Sofija c) Famusovas d) Skalozubas

A 5. Koks Chatsky vardas? a) Aleksandras Andrejevičius b) Aleksandras Sergejevičius c) Aleksandras Ivanovičius d) Aleksandras Petrovičius

A 6. Famusovas Chatskį vadina pavojingu žmogumi, nes: a) Chatsky nori pavogti Sophia b) Chatsky yra paskalos c) Chatsky yra laisvamanis d) Chatsky yra aštrus

A 7. Kas iš tikrųjų yra įsimylėjęs Molchaliną? a) Sofijai b) Chlestovai c) Natalijai Dmitrijevnai d) Lizai

A 8. Kuriame mieste vyksta komedija „Vargas iš proto“? a) Maskva b) Sankt Peterburgas c) miestas N d) Pavlovskas

A 9. Kiek metų Čatskis nebuvo Maskvoje? a) 2 metai b) 3 metai c) 4 metai d) 5 metai

A 10. Kuris iš herojų turi pulkininko laipsnį? a) Molchalinas b) Famusovas c) Repetilovas d) Sklozubas
A 11. Koks yra sekretoriaus Famusovo vardas? a) Repetilovas b) Molchalinas c) Skalozubas d) Gorichas

A 12. Kokio klubo narys yra Famusovas? a) anglų b) amerikiečių c) prancūzų d) italų

A 13. Kokiai klasei priklauso Famusovų šeima? a) miestiečiai b) pirkliai c) bajorai d) dvasininkai

A 14. Kur ir kam tarnauja Famusovas? a) pulko generolas b) vadovas oficialioje vietoje c) teismo gydytojas d) ministro padėjėjas

A 15. Kaip vadinasi Famusovo tarnas, vaikščiojantis suplėšyta alkūne? a) Filka b) Fomka c) Petražolės d) Pavluška

A 16. Kiek metų Sofijai Famusovai? a) 17 metų b) 18 metų c) 19 metų d) 20 metų

A 17. Kiek vaidinimų sudaro komedija „Vargas iš proto“? a) 2 veiksmai b) 3 veiksmai c) 4 veiksmai d) 5 veiksmai

A 18. Molchalinas nukrito jam ranką: a) nuo laiptų b) nuo arklio c) nuo suoliuko d) nuo verandos

A 19. Kaip vadinasi kurčiasis princas komedijoje „Vargas iš proto“? a) Slaboukhovsky b) Krivoukhovsky c) Bezukhovsky d) Tugoukhovsky

Ir 20. Kam Famusovas nori vesti Sofiją? a) Chatsky b) Repetilov c) Skalozub d) Molchalin

1 pabaigoje : a) „Man būtų malonu tarnauti ...“; b) "Laimingas ...".

2 klausimas Kas iš šio sąrašo nėra komedijos „Vargas iš proto“ herojus:

Gorichas, Famusovas, Liza, Molchalin, Zagoretsky, Tugoukhovsky, Bobchinsky, Repetilov, Chlestova.

3 klausimas Kas komedijoje „ir auksinis maišas, ir žymi generolus“?

4 klausimas Nurodykite konflikto tipą, kuris iškyla „Vargas iš proto“.

a) meilė, b) socialinė, c) meilė ir socialinė, d) šeima

5 klausimas Kam priklauso šie žodžiai?

Praleisk mus labiau už visus liūdesius
Ir ponas pyktis, ir meilė.

C1 Iš komedijos A. S. Gribojedovo „Vargas iš proto“ teksto parašykite penkias „sparnuotas“ išraiškas.

Atsakymai į bandomuosius klausimus komedijoje „Vargas iš proto“

А 1 - (c) Molchalin 2 - (b) Famusov 3 - (c) vežimas 4 - (b) Sophia 5 - a) Aleksandras Andrejevičius 6 - (c) Chatsky - laisvas mąstytojas 7 - d) iki Lizos 8 - (a) Maskva 9 - (b) 3 metai 10 - (d) Skalozub 11 - (b) Molchalin 12 - (a) anglų klubas 13 - (c) didikai 14 - (b) vadybininkas valstybinėje vietoje 15 - (c ) Petrushka 16 - a) 17 metų 17 - c) 4 veiksmai 18 - b) nuo arklio 19 - d) kunigaikštis Tugoukhovsky 20 - c) „Skalozub“

B 1 - a) „Man būtų malonu tarnauti, yra blogai tarnauti“; b) „Laimingų valandų nesilaikoma“; 2 - Bobčinskis; 3 - „Skalozub“; 4 - c; 5 - Liza