Peter Bruegel vyresnysis. Babilonijos bokštas - meno istorija

Rugsėjo 5, 1569, keturi šimtai keturiasdešimt ketverius metus, Peter Bruegel vyresnysis mirė. Didysis praeities menininkas, jis tapo mūsų šiuolaikiniu, išmintingu draugu XXI a. Žmonėms.

Miestai Babilonijos bokštai,
Sudegino, mes vėl pakeliame,
Ir miesto Dievas apie pashny
Rushit, turintys žodį.

V. Mayakovsky.

Kas yra Babilonijos bokštas - visos planetos žmonių vienybės simbolis arba jų nesuvokimo ženklas? Prisiminkite Biblijos legendą. Nojaus palikuonys, kurie kalbėjo ta pačia kalba, apsigyveno Sennaro (Shinar) ir nusprendė statyti miestą ir bokštą aukščio į dangų. Pasak žmonių plano, ji turėjo tapti žmogaus vienybės simboliu: "Mes padarysime ženklą, kad mes nesistengtume visos žemės paviršiaus". Dievas, matydamas miestą ir bokštą, vertinamas: "Dabar nieko neįmanoma." Ir jis nutraukė drąsią aktą: mišrios kalbos, kad statytojai nustos suprasti vieni kitus, ir išsklaidytus žmones pasaulyje.

Etemenank zikkaat. Rekonstrukcija. 6 c. Bc.

Ši istorija žiūri į Biblijos tekstą kaip papildinį romaną. 10-ojo skyriaus knygos "Genesis" išsamiai Nojaus palikuonių kilmės, nuo kurios tautos ant žemės plinta po potvynio ". 11 skyrius prasideda pasakojimu apie bokštą, tačiau nuo 10-osios eilutės, nutrauktas kilmės tema yra atnaujinta: "Čia yra Sima"

Mozaika Palatinos koplyčioje. Palermas, Sicilija. 1140-70.

Atrodo, kad dramatiškas, visiškai koncentruotas legendos apie Babilonijos pūlingas dinamika, atrodo, nutraukia ramią epinę istoriją, atrodo modernesnė už kitą ir ankstesnį tekstą. Tačiau šis įspūdis yra apgaulingas: Biblijos tyrėjai mano, kad bokšto bokštas atsirado ne vėliau kaip 2-ojo tūkstantmečio BC pradžioje. e., i.e. Beveik 1000 metų iki seniausių Biblijos tekstų sluoksnių buvo papuošti raštu.

Taigi Babilonijos bokštas egzistuoja? Taip, ir ne vien! Skaitydamas papildomą knygos skyrių "Genesis" 11 skyrių, mes sužinome, kad Farra, tėvas Abraomas, gyveno Ure, didžiausias Mezopotamijos miestas. Čia, derlingame slėnyje tigrų upių ir eufratų, pasibaigus Trečiojo tūkstantmečio BC pabaigoje. e. Buvo galinga sumer ir Akkada karalystė (beje, Biblijos pavadinimas "Sennar" mokslininkai iššifruoti kaip "sumer"). Jo gyventojai buvo pastatyti garbei savo dievų šventyklose - Zikkurats - padidėjo plytų piramidės su šventykla viršuje. Pastatytas apie XXI amžiuje. Bc. e. Trijų pakopų zigarat URE 21 metrų aukštis buvo tikrai tikrai didelė statyba. Galbūt šio "laiptų į dangų" prisiminimai yra ilgai išsaugoti Nomadų žydų atminimui ir suformavo senovės legendos pagrindą.

Babilonijos bokšto statyba.
Monaic Mosaic Monrealyje, Sicilija. 1180s.

Po kelių šimtmečių po Farros ir jo Raisai paliko ur ir nuėjo į Kanaano žemę, tolimieji Abraomo palikuonys buvo skirtos ne tik pamatyti Zigkurats, bet ir dalyvauti jų statyboje. 586 m. BC. e. Bavonijos karalius Nebukadnecaro II užkariavo Judėją ir užgrobė kalinius savo galia - beveik visą žydų karalystės gyventojus. Nebukadnecar buvo ne tik žiaurus užkariautojas, bet ir puikus statytojas: su juo, šalies sostinėje, Babilonas buvo pastatytas daug nuostabių pastatų, ir tarp jų - "Etemenank" sikkuratas ("Dangaus įkūrimo rūmai Ir žemė "), skirta Aukščiausiojo Marduko miesto Dievui. 90 metrų gėlės bažnyčią pastatė iš skirtingų šalių Babilonijos karaliaus kalinių, įskaitant žydus.

Babilonijos bokšto statyba.
Mozaika San Marco katedra, Venecija.
Kon.12-NCH.13 šimtmečiai.

Istorikai ir archeologai surinko pakankamai įrodymų pasitikėjimui: "Etemenank Zikcuat" ir kiti panašūs pastatai Babiloniečiai tapo legendinio bokšto protėtu. Galutinis biblijos legendos biblijos legendos Babilonijos pilotenizacija ir mišrių kalbų, kurie atėmė po žydų grįžimo nuo nelaisvės savo tėvynės, atsispindėjo savo neseniai realių įspūdžių: perkrautas miestas, daugiasluoksnės minios, Milžiniški zikcurats. Netgi pavadinimas "Babilonas" (BAVEL), kuris ateina iš vakarinių "Bab Ilu" ir reiškia "Dievo vartus", žydai, išversti kaip "maišymas", nuo panašaus klausymo hebrajų žodžio balalio (mišrios): "Todėl jis yra Atsižvelgiant į pavadinimą Babiloną, nes ten sumaišoma visos žemės valdovas. "

Meistras "Character Bedford". Prancūzija.
Miniatiūrinis "Babilonijos bokštas". 1423-30.

Europos viduramžių ir renesanso meno, mes nerandame reikšmingų darbų interesų sklype: iš esmės tai yra mozaika ir knygų miniatiūros - žanro eskizai, įdomūs šiandienos žiūrovui kaip viduramžių gyvenimo eskizai. Atsargiai, su gana naivumu, menininkai yra keistas bokštas ir kruopštus statybininkai.

Gerard Harenbout. Nyderlandai.
"Brumylonian bokštas" iš Brumaria Grimani. 1510.

Babilonijos bokšto pasakos vertėjas gavo tik dėl renesanso rezultatus, XVI a. Viduryje, kai Biblijos sklypas pritraukė vyresnio amžiaus Begolio Petro dėmesį. Yra labai mažai apie Didžiojo Nyderlandų dailininko gyvenimą. Jo darbo tyrėjai "Apskaičiuokite" Meistro biografiją, tyrinėdamas netiesioginius įrodymus, į kiekvieną jo paveikslų detales.

Lucas Van Falkenborch. Nyderlandai.
Babilonijos bokštas. 1568.

"Breegel" darbas apie Biblijos temas kalba apie daug: jis ne kartą pakartotinai kreipėsi į sklypus, kurie retai pasirinko menininkus, ir kad labiausiai pastebimas, interpretavo juos, remdamasi nusistovėjusiais tradicija, bet savo, originalaus supratimo tekstai. Tai suteikia pagrindą manyti, kad Peter Bruegel, valstiečių šeimos išvykimas, pakankamai gerai žinojo lotynų kalbą, kad būtų galima perskaityti Biblijos istorijas, ir tarp jų - Babilonijos bokšto pasakojimas.

Nežinomas Vokietijos menininkas.
Babilonijos bokštas. 1590.

Bokšto legenda tarsi dailininkas pritraukė: jis skiria tris darbus. Ankstyviausi iš jų nėra išsaugota. Tik žinoma, kad tai buvo dramblio kaulo (vertingiausia medžiaga!), Priklausė žinomam romėnų miniaturistui Julio Klovio. Bruegel gyveno Romoje savo Italijos kelionę 1552 m. Pabaigoje - 1553 m. Pradžioje. Bet ar šiuo laikotarpiu sukurta miniatiūra dėl "Caulio" tvarka? Galbūt menininkas jį parašė savo tėvynėje ir atnešė į Romą kaip jo įgūdžių pavyzdį. Šis klausimas išlieka neatsakytas, taip pat klausimas, kuris iš dviejų iš šių nuotraukų buvo parašyta prieš - maža (60x74cm), saugomi Roterdamo muziejuje Humanis Wang Benningen, arba didelis (114x155cm), labiausiai žinoma, meno galerija Vienos meno ir istorinio muziejaus muziejus. Kai kurie meno istorikai pasirodo labai nudžiūvo, kad Roterdamo tapyba buvo vienai, kiti ne mažiau įtikinamai teigia, kad pirmiausia buvo sukurta Viena. Bet kokiu atveju Bruegel vėl kreipėsi į Babilonijos bokšto temą apie dešimt metų po to, kai grįžo iš Italijos: didelė nuotrauka buvo parašyta 1563 m., Mažai - šiek tiek anksčiau arba šiek tiek vėliau.

Peter Bruegel vyresnysis. "Mažas" Babilonijos bokštas. GERAI. 1563.

Roterdamo tapybos bokšto architektūroje buvo aiškiai atspindėta Italijos menininko patirtis: akivaizdu, kad statybos su Romos Coliseum panašumas yra akivaizdus. Bruegel, skirtingai nei jo pirmtakai, vaizduojantys stačiakampį bokštą, daro didesnį pastatytą pastatą, pabrėžia motyvų arkos. Tačiau ne brueglevskaya bokšto su kolossete panašumas yra ryškus žiūrovas pirmiausia.

Romos Coliseum..

Dailininkas, Geografas Abraomas Ortelus, sakė apie Breiglele: "Jis parašė daug dalykų, kad manoma, kad tai buvo neįmanoma perteikti." "Ortelus" žodžiai gali būti visiškai priskirti prie Roterdamo paveikslėlio: menininkas vaizdavo ne tik aukštą galingą bokštą - jo mastas yra pataisytas, nepalyginamas su žmogumi, jis pranoksta visus įsivaizduojamus matavimus. Bokštas "auga į dangų" yra imtasi virš debesų ir, palyginti su aplinkiniu kraštovaizdžiu - miestas, uostas, kalvos - atrodo kažkoks piktžodžiavimas. Jis pataiko savo apimtį žemiškojo atsakovo, pažeidžia dievišką harmoniją.

Tačiau nėra jokios harmonijos ir pačiame bokšte. Atrodo, kad statybininkai vieni kitus kalbėjo įvairiomis kalbomis nuo pat pradžių darbo: kitaip, kodėl jie pastatė arkos ir langus per juos, kas yra daug? Net ir apatiniuose lygmenyse kaimyninės ląstelės skiriasi viena nuo kitos, o tuo didesnis bokštas, tuo labiau matomas sutrikimas. Ir į transcendentinį viršų valdo pilną chaosą. Be Breygel, Viešpaties bausmė - kalbų maišymas - žmonių protrūkis nėra per naktį; Nesusipratimas nuo pat pradžių buvo būdingas statybininkams, tačiau vis dar nesivargino darbo, kol jis nepasiekė tam tikros kritinės ribos.

Peter Bruegel vyresnysis. "Mažas" Babilonijos bokštas. Fragmentas.

Babilonijos bokštas šiame "Breegel" nuotraukoje niekada nebus baigtas. Žvelgiant į ją, išraiškingas žodis yra prisimintas iš religinių ir filosofinių traktų: bogobilija. Čia vis dar įsišakniję ir yra skruzdžių, žmonių, jie laikosi uosto laivų, tačiau visos įmonės beprasmiškumo jausmas, žmogaus pastangų dėsniai nepalieka žiūrovo. Nuo bokšto pučia atsisakyta, nuo nuotraukos - beviltiškumo: didžiulė idėja žmonių pakelti dangų nėra malonus Dievui.

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas. 1563.

Dabar mes kreipiamės į didelį "Babilonijos bokštą". Vaizdo centre - tas pats pakopos kūgis su daugeliu įėjimų. Bokšto išvaizda labai nepasikeitė: matome kietojo kalibro arkos ir langų, architektūrinį pauscian viršuje. Kaip ir nedideliame paveikslėlyje, miestas išplito į kairę nuo bokšto, dešinės - prievado. Tačiau šis bokštas yra visiškai proporcingas kraštovaizdžio. Jos romantika išauga nuo pakrantės uolos, ji šnabžda per lygumą, kaip kalnas, bet po visų kalnų, nesvarbu, kaip tai aukšta, ji išlieka įprastos žemiškos kraštovaizdžio dalimi.

Bokštas neatrodo apleista - priešingai, čia virsta darbą! Visoje žmonės pristatomi visur, atsirado medžiagų, pastatytos ratai sukami, laiptai yra išdėstyti ten, saraiai - link yra tempas. Su nuostabiu tikslumu ir tikromis bylos žiniomis vaizduoja bruegelį į šiuolaikinę statybos techniką.

Vaizdas yra pilnas judėjimo: miestas gyvena bokšto pakraštyje, prievadas virsta. Pirmoje vietoje matome bangą, atitinkamą, tikrai Begghelev žanro sceną: visų laikų ir tautų poveikio pastatas dalyvauja viršininkų - "Nimrod" Biblijos caro, kurio tvarka, pagal legendą, buvo pastatyta bokšto. Jis skubiai išlaisvina kelią, Kamenotees patenka į NIC, retinue bus sugauti Chvlyvy Vladyka veido išraiška ...

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas.
Fragmentas. Caras Nimrod su retinue.

Tačiau tai yra vienintelė scena su Ironija, subtilus meistras, kuris buvo bruegel. Statybininkų menininko darbas vaizduoja didelę užuojautą ir pagarbą. Ir kaip tai gali būti kitaip: galų gale, jis yra Nyderlandų sūnus, šalis, kur, Prancūzijos istoriko, Tan, žmonės galėjo "be nuobodulio padaryti labiausiai nuobodu dalykus", kur Paprastas prozinis darbas buvo skaičiuojamas ne mažiau, bet gal net daugiau nei pakabinti herojus.

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas. Fragmentas.

Tačiau kokia yra šio darbo reikšmė? Galų gale, jei pažvelgsite į bokšto viršų, jis tampa akivaizdu, kad darbas aiškiai nuėjo į aklavietę. Tačiau mes pastebime - statyba apima apatines pakopas, kurios, atsižvelgiant į dalykų logika, turėjo būti baigtas. Atrodo, kad beviltiška statyti "bokšto bokštą aukščio į dangų", žmonės paėmė daugiau konkrečių ir patenkinančių verslo - jie nusprendė geriau organizuoti vieną jo dalį, kuri yra arčiau žemės, realybės, kasdieniame gyvenime.

O gal kai kurie "bendri projektų dalyviai" pasitraukė iš statybos, o kiti toliau dirba, o jų kalbų maišymas nėra kliūtis. Vienaip ar kitaip, yra jausmas, kad Babilonijos bokštas yra skirtas statyti amžinai vienos paveikslėlyje. Taigi šimtmečių poveikis, tarpusavio nesusipratimų ir priešiškumo įveikimas, žemės civilizacijos bokštas pastatytas žemės. Ir jie nebebus nustos pastatyti, kai šis pasaulis yra vertas ", - jiems nieko neįmanoma."

Sklypas. \\ T

Vaizdas yra pagrįstas sklypu nuo pirmosios Mozės knygos apie Babilonijos bokšto statybą, kuri buvo nustatyta žmonėms pasiekti savo dangaus viršų: " Sukurkite save miesto ir bokšto aukščio į dangų" Sumažinti savo pasididžiavimą, Dievas sumaišė savo kalbas, todėl jie nebegalėjo suprasti vieni kitų ir išsklaidyti juos visoje žemėje, todėl statyba nebaigta. Šio paveikslėlio moralė yra viso žemiškojo ir mirtingųjų pažangų veltui palyginti su Viešpačiu veltui.

"Babilonijos bokštas" (Viena)

Babilonijos bokštas Breygel gana reaguoja į vaizdingos įvaizdžio šios Biblijos palyginimo tradicijas: yra nuostabi vaizduotė statybos masto, didžiulio žmonių ir statybos įrangos buvimas.

Žmonės, pavaizduoti paveikslėlyje - darbuotojai, akmuo - atrodo labai mažas ir priminė su savo kruopštaus skruzdžių. Daug didesnis nei Nimrodo tikrinimo objekto figūra - Babilono legendinis užkariautojas II tūkstantmečiui BC. ER, pagal bokšto tradiciją, kuri buvo laikoma bokšto galva, ir jo kostiumai apatiniame kairiajame paveikslėlio kampe. Žemas, rytinėje Nimode Bowlotes - duoklė palyginimų kilmei.

Atrodo įdomu, kad pagal bruegelio nesėkmę, suvokiant tokį "didelio masto projektą", kurie staiga atsiranda kalbų kliūčių, tačiau statybos procese padarytos klaidos. Iš pirmo žvilgsnio, didžiulė struktūra atrodo pakankamai stiprūs, tačiau artimiausiu dėmesiu yra aišku, kad visi pakopos yra nelygios, apatinės grindys yra arba nebaigtos, arba jie jau yra susmulkintos, pati pastatas yra įdėtas į miestą, ir Viso projekto perspektyvos yra labai liūdna.

"Babilonijos bokštas" (Rotterdam)

Manoma, kad tie patys 1563 metų data ir mažesnis paveikslėlis iš boimans-van bengenen muziejaus, vadinamojo " Mažas Babilonijos bokštas" Meno istorikai neturi sutarimo dėl to, ar ši nuotrauka yra šiek tiek parašyta vėliau arba keletas ankstesnių "Big Babilonian bokšto". Čia statyba jau buvo sustabdyta: žmonės nėra matomi. Skirtingai nuo "Big Babilonian bokšto", nuotrauka yra padaryta tamsioje spalvų schemoje ir atrodo gana niūrus.

• Mažesnis Babilonijos bokšto formatas yra Drezdeno meno galerijoje. Galbūt "Bruegel" parašė daugiau kopijų populiariam sklypui, tačiau prieš mūsų laiką nebuvo išsaugota. Taigi, pavyzdžiui, antwerp prekybininko garantijomis Niklaase Jonghelinka., 1565 m., Minėta dar "Babilonijos bokštas" iš Bruegel.

• "Allyusia" dėl Bruegelio "Babilonijos bokšto" yra Minas Tirit miesto paveikslas filme "Žiedų Viešpats" vaizdas.
• Paveikslėlio fragmentas buvo naudojamas dizaino vienos grupės Kipelovo "Babilon" dizainas

Nuorodos. \\ T

Literatūra

Kategorijos:

• Paveikslėliai pagal abėcėlę
• Nuotraukos 1563.
• Vyresnysis Bronsel Peter Patter
• Nuotraukos Senojo Testamento scenose
• Nuotraukos iš Humanza-Van Beningeno muziejaus
• Nuotraukos iš meno istorijos muziejaus surinkimo vienoje
• Babilonijos bokštas

Wikimedia fondas. 2010 m.

Žiūrėti, kas yra "Babilonijos bokštas (paveikslėlis)" kituose žodynuose:

Babylonian bokštas Babilono bokštas Babilono bokštas (tapyba) Babilonijos bokštas (pasakojimas) Babilonijos bokštas (TV serialas) Babilonijos bokštas (žaidimas) Pastabos Babilonijos bokštas ... Vikipedija

Ir kalbų maišymas, dvi legendos apie senovės Babiloną (kartu su kanoniniu Biblijos tekste vienoje istorijoje): 1) dėl miesto statybos ir kalbų ir 2) statybos statybos bokštas ir sklaidos žmonės. Šios legendos apsiriboja "istorijos pradžia" ... ... Enciklopedijos mitologija

Babilonijos bokštas. Vyresnysis Baiselio vyresnysis darbo modelis. Pastatas, kuris Biblijos legenda (Gen. 11: 1 9) Nojaus palikuonys pastatytų Sennaro (Babilonijos) žemėje pasiekti dangų. Dievas, piktas su statytojų ketinimais ir veiksmais, ... ... Enciklopedijos spalva

Babilonijos bokštas - Babilonijos pūlingas. Babilonijos bokštas. P. Breygel vyresnysis vaizdas. 1563. Meno istorijos muziejus. Ven. Babelis. Babilonijos bokštas. P. Breygel vyresnysis vaizdas. 1563. Meno istorijos muziejus. Ven. Babilonijos bokštas ... ... Enciklopedinis žodynas "Pasaulio istorija"

Šis terminas taip pat turi ir kitų reikšmių, žr. Babilonijos bokštą (vertybes). Koordinatės: 32 ° 32'11 "p. sh. 44 ° 25'15 ". d. / 32.536389 ° С. sh. 44.420833 ° C. D ... Vikipedija

Peter Bruegel vyresnysis yra žinomas kaip Nyderlandų tapytojas. Savo darbuose Petras pageidauja pavaizduoti žanro scenų ir peizažų, ignoruojant portretų vaizdus.

"Babilonijos bokštas" yra vienas iš garsiausių vyresniųjų bruegelio darbų, remiantis Mozės knyga. Tačiau Petras rašė ne vieną nuotrauką su panašiu sklypu, bet trys. Šiuo metu išsaugoti tik du darbai, abu vadinami "Babilonijos bokštu" ir 1563 m., Tačiau jų keliai buvo atskirti. Pirmoji drobė yra saugoma Vienoje meno muziejuje, o antrasis yra Roterdame Bumanza-Van Bengen muziejuje.

Kaip idealiu atveju nuotraukos kūrėjas buvo rėmėsi Biblijos istorija. Ji pasakojo apie tuos laikus, kai visi žmonės kalbėjo ta pačia kalba. Vienu nuostabiu momentu jie nusprendė statyti bokštą, kad pakiltų kuo aukščiau. Tada Dievas nusprendė užkirsti kelią žmonėms, painioti savo kalbas. Po to žmonės nustojo suprasti vieni kitus, o Didžiojo bokšto statyba tapo neįmanoma.

Tačiau dėl Petro idėjos statyba nebuvo karūnuota su pačių darbuotojų sėkmę. Nuotraukose galima matyti, kad konstrukcijos dalys nesukuria holistinės kompozicijos: skirtingų dydžių langai ir arkos, bendra matmenys nesilaiko, lygiai yra pastatyti kreivai, kai kuriose vietose bokštas pradėjo žlugti savo, visa statyba yra išlenkta link artimiausio atsiskaitymo.

Pirmoji drobė, kuri dabar saugoma Vienoje atrodo ryški ir draugiška, kai antrasis darbas yra pripildytas tamsiais dažais su niūrus atmosferą. Jei išsamiai palyginame, abu paveikslai atspindi didelio masto pastatą, kuris iš pirmo žvilgsnio atrodo patikimas ir stiprus, bet su išsamiu tyrimu, visos klaidos tampa matomos.

"Bruegel" vyresnysis pavaizdavo bokšto aukštį septyniose aukštuose, o aštuntas kūrimo procesas. Visa statyba yra apsuptas keltuvų, statybinių laiptų, statybinių miškų, kranų. Viena vertus, Babilonijos bokštas yra jūrų uostas, net matomi laivai yra matomi, miestas su įvairiais pastatais, plinta kita.

Žmonės yra abiejose drobes, bet dailininkas juos pavardino įvairiais būdais. Atsižvelgiant į ryškų paveikslėlį, kuris dabar paskelbtas meno muziejuje, žmonės yra ryškesni ir pastebimi, kai žmogaus figūros yra praktiškai susilieję nuo Rotterdamo tapybos ant bokšto skalės fone.

"Babilonijos bokštas" nėra toks paprastas, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Bruegel įkvėpė kolossee Romoje. Iš pradžių jis buvo suvokiamas kaip krikščionybės atmetimo simbolis, bet pats kūrėjas laikė Colosseum pagal protestantų atmetimo vietą, kuriam jis tikėjo. Jo požiūris į katalikų tikėjimą, Petras sustiprina Babilonijos bokšto statybą, atrodo kaip Šventosios angelo pilis Romoje, kur buvo surinktos romėnų tėvai.

• Paminėjimas apie tris paveikslus pasiekė šią dieną, iš kurių vienas buvo sunaikintas. Tačiau kai kurie mokslininkai mano, kad "Babilonijos bokštas" serija turėjo daugiau katilono su to paties tipo sklypo.
• Filme "Žiedų Viešpats" panaudojo "Babilonijos bokšto" - Minas Tyriko miestą.
• Paveiksluose, statyba yra stadijose: rankinis darbas, stulpų naudojimas judančioms plokštėms, blokams, skirtingos galios keltuvams. Šis Petras parodė statybos plėtros etapus, kurie padarė didelius žingsnius į priekį.

"Babilonijos bokštas", 1-oji parinktis. 1564 metai. Dydis 60x75 cm. Roterdamas, Bummans muziejus Wang Bengenna.

Peter Bruegel (Piegas vyresnysis ar bruegelis) buvo žinomas flamandų menininkas garsiausias savo paveikslams su flamandų kraštovaizdžiais ir scenos nuo valstiečių gyvenimo. Jis gimė 1525 m. (Tiksli nežinomų) metų, tikriausiai Breda mieste (Nyderlandų provincija). Mažai 1569 m. Briuselyje. Didelis poveikis visai Peter Begelio vyresniesiems menui buvo Hieronim Bosch. 1559 m. Jis pašalino raidę iš savo pavardės ir pradėjo pasirašyti savo paveikslus pagal pavadinimą bruegel.

Bokšto legenda tarsi dailininkas pritraukė: jis skiria tris darbus. Ankstyviausi iš jų nėra išsaugota. Paveikslėlis grindžiamas sklypu nuo pirmosios Mozės knygos apie Babilonijos bokšto statybą, kurią žmonės nustatė, kad pasiektų savo dangaus viršūnę: "Mes sukursime miestą ir bokštą aukštai į dangų." Sumažinti savo pasididžiavimą, Dievas sumaišė savo kalbas, todėl jie nebegalėjo suprasti vieni kitų ir išsklaidyti juos visoje žemėje, todėl statyba nebaigta.

Bruegel, skirtingai nei jo pirmtakai, vaizduojantys stačiakampį bokštą, daro didesnį pastatytą pastatą, pabrėžia motyvų arkos. Tačiau ne brueglevskaya bokšto su kolossete panašumas yra ryškus žiūrovas pirmiausia. Dailininko draugas, Geografas Abraomas Ortelus, sakė apie Breiglele:

"Jis parašė daug dalykų apie tai, kas buvo manoma, kad buvo neįmanoma perteikti." "Ortelus" žodžiai gali būti visiškai priskirti prie Roterdamo paveikslėlio: menininkas vaizdavo ne tik aukštą galingą bokštą - jo mastas yra pataisytas, nepalyginamas su žmogumi, jis pranoksta visus įsivaizduojamus matavimus. Bokštas "auga į dangų" yra imtasi virš debesų ir, palyginti su aplinkiniu kraštovaizdžiu - miestas, uostas, kalvos - atrodo kažkoks piktžodžiavimas. Jis pataiko savo apimtį žemiškojo atsakovo, pažeidžia dievišką harmoniją. Tačiau nėra jokios harmonijos ir pačiame bokšte.

Atrodo, kad statybininkai vieni kitus kalbėjo įvairiomis kalbomis nuo pat pradžių darbo: kitaip, kodėl jie pastatė arkos ir langus per juos, kas yra daug? Net ir apatiniuose lygmenyse kaimyninės ląstelės skiriasi viena nuo kitos, o tuo didesnis bokštas, tuo labiau matomas sutrikimas. Ir į transcendentinį viršų valdo pilną chaosą.

Be Breygel, Viešpaties bausmė - kalbų maišymas - žmonių protrūkis nėra per naktį; Nesusipratimas nuo pat pradžių buvo būdingas statytojams, tačiau vis dar nesivargino darbo, kol jo laipsnis nepasiekė kritinės ribos. Babilonijos bokštas šiame "Breegel" nuotraukoje niekada nebus baigtas. Žvelgiant į ją, išraiškingas žodis yra prisimintas iš religinių ir filosofinių traktų: bogobilija.

"Babilonijos bokštas" yra vienas garsiausių Didžiojo Nyderlandų dailininko paveikslų (1525-1569). Drobė buvo parašyta 1563 (mediena, sviestas). Šiuo metu yra meno istorijos muziejuje Vienoje. Šio dailininko mene yra daug pasaulinės svarbos šedevrų, bet čia Babilonijos bokštas"Mėgaukitės ypatingu garbingu. Žinoma, daugelis iš jūsų išgirdo apie Babilonijos bokštą, tai rodo, ką jis pateikiamas bruegelio paveiksle. Viskas, nes tai yra žiniatinklis, paskelbtas beveik visur ir visur, pradedant nuo Biblijos turinio knygų ir baigiant jaunų vaikų vadovėliais.

Babilonijos bokšto privalumų sklypas pasakoja apie tai, kad žmonės pašalinami pasiekti dangų ir palyginti su Dievu. Sumažinti savo pasididžiavimą, Dievas sumaišytų žmonių kalbas, dėl kurių jie nustojo suprasti vieni kitus, ir statyba negalėjo toliau toliau. Žmonės su skirtingomis kalbomis išsibarsčiusi visame pasaulyje, o bokštas buvo simbolis, kuris kalba nuo bet kokio veltui palyginti su Dievu.

Vyresnysis Braisel Patter Visiškai padengia žmogaus idėjų grandį. Bokštas jau yra pastatytas taip aukštai, kad jis pasiekia debesis. Miestas išplito, ir yra daug žmonių apie statybą. Vaizdas yra labai realus ir pasakytas. Studijuodami paveikslėlį, buvo nustatyta, kad Bruegelio babilonijos bokštas paėmė kolosseumą Romoje, kurią jis matė per vieną iš savo kelionių. Paprastas, jūra, pastatai aplink bokštą primena daugiau savo gimtoji Nyderlandai. Maži darbuotojai, dirbantys statybai, yra labiau panašūs į skruzdėlės, kurios buvo nuimtos statyti didžiausią pasaulio antiltą pasaulyje, o ne gyventi jame, bet norint pagarsoti savo pasididžiavimą ir parodyti savo išskirtinį pranašumą.

Pavaizdavimas yra pavaizduotas ir inspektorius Nimirol, kuris buvo laikomas bokšto statybos vadovu. Čia Bruegel bandė parodyti šiek tiek kitos pusės statybos nesėkmės. Bokštas buvo nesėkmingas dėl to, kad visos kalbos buvo sumaišytos, bet dėl \u200b\u200bto, kad buvo leista lemtingų klaidų dizaino. Visas pastatas buvo pastatytas netolygiai, apatinės grindys pradeda žlugti, o pats bokštas pradeda atidėti ir netrukus ji yra pasirengusi visiškai nukristi.

Petro Bruegel Elder yra du paveikslai Babilonijos vonios sklype. Čia atstovaujama, vadinama dideliu Babilonijos bokštu. Antrasis atliekamas mažesniu dydžiu ir todėl vadinamas maža. Mažas Babilonijos bokštas yra pagamintas tamsiomis spalvomis ir visiškai nesant žmonių, nes statyba jau buvo sustabdyta.