Skirtumas tarp stačiatikių kryžiaus iš katalikų. Nukryžiavimas
Ženklų ir simbolių magijoje. Tęsėsi.
Kirsti
Tai yra dešinės ir Navi simbolis, atskirtas Yavi linija. Visos vienodo ilgio kryžiaus pusės, nes Visi elementai yra pusiausvyros, t.y. Stebimas jėgų pusiausvyra.
Krikščionys priskyrė sau šį simbolį keičiant visą dizainą. Jie pailgino NAVI liniją, tokiu būdu patvirtino kaip mirties religija. Stiprumo pusiausvyra buvo pažeista.
Tokio kryžminio neigiamo energijos energija, nes "NAVI" laukas padidinamas, jis iš esmės yra vampyras. Ir jei manome, kad tokie kryžiai yra pakabinti ant kaklo visiems žmonėms, bet be to, net su lavonu, tada jis tampa aišku labai maža šios religijos adeptų energija. Pakabinant kryžių į vaikus, yra sutrikdytas harmoningas vystymasis.
Dabar daugelis suaugusiųjų supranta, kad būtina išeiti iš krikščionių vampirizmo, bet nežinau, kaip tai padaryti. Taigi, nesvarbu, kada asmuo buvo pakrikštytas (suaugęs ar vaikas), atskaitymo procedūra gali būti atliekama savarankiškai, tyliai ir nepastebėti kitiems. Ir jums nereikia pasitikėti bet kokiais "VRasuals N-M kartos". Už tai jums reikia tik noro ir sąmoningo sprendimo palikti mirusiųjų sektą. Ir procedūra yra labai paprasta, bet kuris asmuo gali susidoroti su juo.
Taigi, būtina išlikti visiškai vienatvėje taip, kad niekas atitrauktų. Galima į kambarį, tai įmanoma gamtoje. Pirmiausia nuimkite kryžių. Tada mes pristatome savo tamsaus debesies galva (tai yra krikščionių egregor), iš kurio žarna ateina į mūsų makušą. Psichiškai, mes imame šią "žarna", atsiimame jį nuo galvos, bet neleiskite eiti.
Protiškai (ir galima garsiai garsiai praleisti dėkingumo žodžius į Egregorą už viską, ką jis padarė visą gyvenimą per visą savo gyvenimą. Ir nesvarbu, ar tai buvo, ar ne - pagrindinė dėkingumas čia. Tada mes sakome, kad mūsų keliai atskyrė, ir mes atėjome laiko visam laikui. Tik tada atleiskite "žarna", ir mes stebime, kaip jis patenka į debesį, kuris plūduriuoja, arba ištirpsta. Viskas. Paprastai žmogus jaučiasi stiprus. Pečiai ištiesinti fiziniame lygyje.
Kalbant apie kryžių, jis turėtų būti valomas su grandine su grandine kartu (ne bažnyčia), tada geriau permokėti į kitą apdailą. Jūs galite tiesiog priskirti bažnyčiai ir palikti ten, t. Y. duoti.
Apskritimas
Apskritimas yra saulės, planetos simbolis. Visi vaikai daro tą pačią saulę. Tai gyvenimas.
Tačiau su krikščionybės atvykimu atsirado "siaubo istorijas" nešvarios jėgos forma, iš kurios jums reikia paslėpti apskritimo viduje. Ir čia kiekvienas pradeda piešti aplink save apskritimus - amžiną apsaugą nuo apylinkės. Psichika yra skatinama ir visų lygių ir burtininkų magai N-M kartos ...
Kiekvienas stato aplink juos apsaugą apskritimų pavidalu, didinant juos aukštyje cilindrų, statinių, ir tt forma ir tt ir jie nesupranta, kad yra prieštaravimas bet kokiems veiksmams. Galingesnė apsauga nuo tariamo išpuolio, silpnesnė faktiškai asmuo tampa, nes Jis, dvejojantis iš pasaulio, neturi įtakos kosmoso energijai. Visi elementarus. Bet kokia gynyba visada praranda. Būtina sustiprinti savo energiją ir tada ne "bjaurus".
Pagrindiniai katalikų ir stačiatikių nukryžiavimo skirtumai
Pirmasis skirtumas. Į stačiatikių nukryžiavimą Jėzus yra girdimas į kirsti 4 nagus ir katalikų - 3.
Vienintelis skirtumas. Labiausiai pagrindinis. Katalikų natūralistiškai ir labai protinga, ortodoksai yra labiau dvasinis. Tuo pačiu metu, Katalikų nukryžimais, Jėzus yra pavaizduotas su kenkiančiu veidu, ranka, kūnas, Ternano karūna ant galvos, taip pat su žaizdomis ir krauju. Dėl klasikinio stačiatikių piktogramą, nukryžiavimas rodo Jėzų - nugalėtojas. Jo rūšys rodo dievišką taiką ir didybę. Kristus nėra bejėgis savo rankose kabo, bet jis suvyniotas į orą, tarsi skambindami į visos visatos rankas. Dievo motina yra stipresnė už sūnaus kančias.
Ortodoksinė ikonografija gavo savo dogmatinį pagrindimą tik 692 m. Jis buvo įtvirtintas aštuoniasdešimt antrųjų Tula katedros taisyklių. Pagrindinė sąlyga yra darni dieviškosios apreiškimo ir tikros istorijos realizmo derinys. Kristaus figūra išreiškia taiką ir didybę. Viešpats atveria visais tuos, kurie nori su juo susisiekti. Šioje ikonografijoje, gana sudėtinga užduotis iš dviejų "iPostes" Kristaus - dieviškojo ir žmogiškojo, kuris tuo pačiu metu demonstruoja mirtį, ir visa pergalė ant jos Jėzaus yra sėkmingai išspręsta.
Verta pažymėti, kad katalikai nepriėmė Tula katedros taisyklių, atsisakydama jų ankstyvo požiūrio. Be to, jie nepriėmė simbolinio gelbėtojo dvasinio įvaizdžio.
Taip pasirodė viduramžiais katalikų tipo nukryžiavimo, kur vyraujanti žmogaus kankinimų natūralizmas tampa vyraujančia. Jėzaus vadovas, karūnuotas su vainiku, kertesnėmis kojomis, papildomai dezurizuoja vieną nagų naujoves XIII a. Katalikų įvaizdžio anatominės detalės, aiškiai perduodant teisingumą tiesiogiai pati vykdymas, paslėpti pagrindinį įvykį - Jėzaus šventį, kuris nugalėjo mirtį ir atveria amžinąjį gyvenimą mums.
Kai kurios svarbesnės detalės
Nešiojamos Jėzaus rankos į stačiatikių krucifiką turėtų būti tiesi. Jie neturėtų būti išgelbėti pagal miršta kūno svorį.
Skirtingas katalikų nukryžiavimo bruožas yra kerta ir pradurta nagų abiejų gelbėtojo kojos. Ortodoksų tradicijoje Jėzus pavaizduotas nukryžiuotame 4-ame naguose.
Kristaus delnai ant stačiatikių nukryžiavimo būtinai yra atviri. Verta pasakyti, kad dėl atvaizdo dėl sulenkimo į Gelbėtojo sulenkimą klausimą pagal katalikų įtaką buvo panaikintas 1553 m. Leiskite jam pasmerkti savo argumentus apie tų laikų piktogramos paveikslus, tačiau jiems suteiktos argumentai apie poreikį atvaizduoti tiksliai atviri delnai buvo pripažinti teisingais, po to, kai prieštaringai piktogramos buvo perrašomos.
Ortodox kryžiaus nėra Kristaus kančių natūralių pėdsakų.
Karūna yra katalikų krucifikso atributas, kuris yra stačiatikių tradicija yra labai reti (pavyzdžiui, Velykų arthosa).
Bendrų bruožų
9-ajame amžiuje, Rev Feodor Studit mokė, kad "bet kurios formos kryžius yra tikras kryžius".
Akivaizdu, kad katalikybė nėra aiškių nukryžiavimo taisyklių. Ant seniausių nukryžiavimo Gelbėtojas yra pavaizduotas gyvas, drabužių, taip pat papildomai karūnuotas karūna. Karūna, kraujas ir žaizdos, kurios eina į dubenį, pasirodo tik viduramžiais su kitomis detalėmis, kurios turi mistinę ar simbolinę reikšmę.
Tie. Romanesque Era arba rytuose, kur buvo sėkmingai išsaugota Graikijos tradicija, nėra reikšmingų skirtumų tarp katalikų ir stačiatikių nukryžiavimo. Natūralizmas ir realizmas atsiranda į gotikos epochą, po kurio jie gauna ypatingą vystymąsi baroko laikotarpiu. Tokio natūralumo savybės perėjo į religinę Rusijos sinodinio laikotarpio tapybą, nors, žinoma, jie negali būti laikomi "Canon" pavyzdžių.
Svarbu pabrėžti, kad katalikų ir stačiatikių kruizai vaizduoja dvi vienos svarbaus įvykio puses. Kaip ir katalikų vaizduose, kur kančia, beviltiškumas ir mirtis yra reiškė tolesnį prisikėlimą ir Kristaus pergalę, ir, žiūrint į stačiatikių nukryžiavimą, kurie vaizduoja triumfuojančio Gelbėtojo nugalėtoją, mes aiškiai suprantame, kad jis padarė savo kančias visų žmonijos nuodėmės.
Šiandien parduotuvės ir bažnyčios suolai siūlo platų kryžių įvairių formų. Tačiau labai dažnai ne tik tėvai susirinko krikštyti vaiką, bet ir pardavėjų konsultantai negali paaiškinti, kur stačiatikių kryžius, ir kur katalikų, nors juos atskirti, iš tikrųjų yra labai paprasta. Katalikų tradicijoje - keturkampio kryžiaus, su trimis nagais. Ortodoksiškai yra keturių galų kryžiai, šeši ir aštuoni smailė, su keturiais nagais rankoms ir kojoms.
Kryžiaus forma
Keturių smailių kryžius
Taigi, Vakaruose dažniausiai yra keturių smailių kryžius . Nuo III amžiaus, kai, pirmą kartą, tokie kryžiai pasirodė romėnų katakombose, visa stačiatikių rytinė ir šiandien naudoja šią kryžiaus formą kaip net ir visiems kitiems.
Ortodoksijai kryžiaus forma neturi didelės svarbos, daug daugiau dėmesio skiriama tai, kas yra pavaizduota ant jo, tačiau didžiausias populiarumas buvo gautas aštuonių smailių ir šešių smailių kryžių.
Aštuonių smailių stačiatikių kryžius labiausiai atitinka istoriškai patikimą kryžiaus formą, dėl kurio Kristus jau buvo nukryžiuotas. Criste dažniausiai naudoja Rusijos ir Serbijos stačiatikių bažnyčios, yra, išskyrus didelį horizontalųjį skersinį, dar du. Į viršų simbolizuoja ženklą ant Kristaus kryžiaus su užrašu "Jėzus Nazareninas, caro žydai" (Inci, ar inri Lotynų kalba). Apatinis skerspjūvis - Jėzaus Kristaus kojų atsarginė kopija simbolizuoja "Merilo teisiojo", svėrimo nuodėmes ir visų žmonių dorybes. Manoma, kad jis yra pakreiptas į kairę pusę, simbolizuoja tai, kad repentable plėšikas, nukryžiuotas iš Kristaus dešinėje, (pirmiausia) nukentėjo rojus, ir plėšikas, nukryžiuotas kairėje pusėje, jo paties laipsnio Kristaus, Dar labiau pasunkėjo jo postalnio likimo ir pateko į pragarą. IC HC laiškai yra Christograma, simbolizuojanti Jėzaus Kristaus vardą.
Saint Dimitri Rostovsky rašo "Kai Kristus, Viešpats ant pečių, dėvėdamas kryžių, tada kryžius vis dar buvo keturių savaičių; Nes nebuvo jo pavadinimo, nei pėdos. Nebuvo snukio, nes Kristus nėra pakeltas ant kryžiaus ir karių, nežinodami, ką vietose gaus Kristaus kojas, jie nepritvirtino pėdos, baigė jį jau Calvary ". Taip pat nebuvo jokio pavadinimo ant kryžiaus prieš Kristaus nukryžiavimą, nes, kaip Evangelijos ataskaitos, pirmiausia "nukryžiavo" (John 19:18), tada tik "Pilotas parašė užrašą ir įdėti į kryžių" (John 19 : 19). Pirmiausia buvo, kad partijas pasidalino "Warriors" drabužių ", lankantys jį" (Matt. 27:35) ir tik tada "Jo užrašai užrašė ant galvos, tai reiškia, kad tai yra kaltė: tai yra Jėzus, žydų karalius" (Matt. 27:37).
Aštuoni smurta kryžius ilgą laiką yra laikomas galingiausiu apsauginiu agentu iš įvairių rūšių ne riebalų, taip pat matomas ir nematomas blogis.
Šešių pin kryžius
Plačiai paplitusi tarp stačiatikių tikinčiųjų, ypač senovės Rusijos dienomis, taip pat turėjo Šešių pin kryžius . Jis taip pat pasviręs kryžminimas: apatinis galas simbolizuoja neregistruotą nuodėmę, o viršutinė dalis atleidžiama atgailai.
Tačiau visa jo galia nėra kryžiaus forma arba galų skaičius. Kryžius yra žinomas dėl nukryžiuoto Kristaus galios ir visa simbolika ir jo stebuklumas.
Bažnyčia visada pripažinta kryžiaus formų kolektoriumi, yra gana natūralūs. Pagal Rev. Feodor Studit išraišką - "Kiekvienos formos kryžius yra tikras kryžius" ir turi neaiškaus grožio ir gyvenimo suteikimo galios.
"Yra didelis skirtumas tarp lotynų, katalikų, bizantijos ir stačiatikių kryžių, kaip tarp kitų kryžių naudojamų krikščionių. Iš esmės visi kryžiai yra tokie patys, skirtumai tik formoje "- sako Serbų patriarchas Irina.
Nukryžiavimas
Katalikų ir stačiatikių bažnyčiose nėra ypatingos svarbos kryžiaus formos, bet Jėzaus Kristaus įvaizdį.
Iki IX amžiuje, Kristus buvo įskaičiuotas ant kryžiaus ne tik gyvas, prisikėlęs, bet ir triumfuojantis, ir tik šimtmečio vaizdai mirusių Kristaus pasirodė.
Taip, mes žinome, kad Kristus mirė ant kryžiaus. Bet mes žinome, kad tada jis buvo prisikėlęs, ir kad jis patyrė savanoriškai nuo meilės žmonėms: mokyti mus rūpintis nemirtinga siela; Taigi, kad mes taip pat galime prisikelti ir gyventi amžinai. Į ortodoksų nukryžiavimą šis Velykų džiaugsmas visada yra. Todėl stačiatikių kryžiaus, Kristus miršta, ir laisvai pratęsia savo rankas, Jėzaus delnas yra atviras, tarsi jis nori apkabinti visą žmoniją, suteikiant jiems savo meilę ir atidarydamas kelią į amžinąjį gyvenimą. Jis nėra miręs kūnas, bet Dievas, ir visa jo vaizdas kalba apie tai.
Ortodoksinis kryžius virš pagrindinio horizontalaus skersinio yra dar vienas, mažesnis, kuris simbolizuoja ženklą ant Kristaus kryžiaus su prieštaravimu. Nes. Pondi Pilate nerado, kaip apibūdinti Kristaus kaltę, ant plokštės atsirado žodžiai "Jėzus Nazoria Car Judaisky" Trijų kalbų: graikų, lotynų ir aramaus. Dėl lotynų katalikybės šis užrašas turi vaizdą Inri ir ortodoksi - Ihtsi. (arba іisus Nazaryanin, аudia karalius "). Apatinis įstrižai Crossbar simbolizuoja atramą. Jis taip pat simbolizuoja du plėšikus, nukryžiuotus į kairę ir dešinę nuo Kristaus. Vienas iš jų buvo išpirktas savo nuodėmėse prieš jo mirtį, už kurį jis buvo apdovanotas dangaus karalystėje. Kitas yra tas pats prieš Holo mirties ir išpilstytojo jo vykdytojus ir Kristų.
Absorbcija yra virš vidurinio skersinio: "Yra" "XS" - Jėzaus Kristaus vardas; Ir pagal jį: "Nika" - Nugalėtojas.
Dėl Gelbėtojo gelbėtojo kryžiaus, graikų raidės parašė JT reikšmė - "tikrai aplinka", nes "Dievas pasakė Mozei: aš lankau" (Ex. 3:14), atrasti savo vardą, išreiškiant savanaudiškumą, amžinybę ir Dievo būtybių nekintamumą.
Be to, nagai buvo laikomi stačiatikių byzantium, kurį Viešpats buvo prikaltas į kryžių. Ir tai buvo tiksliai žinoma, kad jų keturi, o ne trys. Todėl ant stačiatikių kryžių, Kristaus kojos yra prikaltos su dviem nagais, kiekvienas atskirai. Kristaus su kryžminėmis kojomis vaizdas, niekas, pirmiausia pasirodė kaip naujovė, Vakaruose XIII a. Antroje pusėje.
Katalikų nukryžiavimo metu Kristaus įvaizdis turi natūralius bruožus. Katalikai vaizduoja Kristų mirusią, kartais su kraujo srautais ant veido, nuo žaizdų ant rankų, kojų ir Rhers ( stigmata.). Jis pasireiškia visais žmogaus kančia, miltais, kurie turėjo patirti Jėzų. Jo rankos laikomos kūno sunkumu. Kristaus vaizdas į katalikų kryžių yra tikėtinas, tačiau tai yra negyvos žmogaus įvaizdis, o nėra pergalės pergalės už mirties užuominą. Nukryžiavimas ortodoksijoje tiesiog simbolizuoja šią šventę. Be to, gelbėtojo kojos yra prikaltos su vienu nagais.
Gelbėtojo mirties reikšmė
Krikščionių kryžiaus atsiradimas yra susijęs su Jėzaus Kristaus kankindaminiu, kurį jis priėmė ant kryžiaus ant priverstinio Pittijaus Piloto sakinio. Kryžiaus nukrypimas buvo bendras būdas vykdyti senovės Romoje pasiskolino iš finikiečių kolonistų kartaginian - palikuonių (manoma, kad nukryžiavimas buvo naudojamas pirmą kartą fenicia). Paprastai plėšikai nuteista mirtimi ant kryžiaus; Taip pat įvykdytos daug ankstyvųjų krikščionių, kurie buvo persekiojami, pradedant nuo Nero laikais.
Prieš Kristaus kančias, kryžius buvo gėda ir baisi bausmė. Po jo kančių, jis tapo geros pergalės pergalės, gyvenimo per mirties simbolis simbolis už begalinės Dievo meilės, džiaugsmo tema. Dievo Sūnus, jo kraujas pašventino kryžių ir padarė jam jo malonės vadovą, tikinčiųjų pašventinimo šaltinį.
Nuo kryžiaus stačiatikių dogmos (arba išpirkimo) neabejotinai seka mintį viešpaties mirtis yra visų išpirkimo , visų tautų pašaukimas. Tik kryžius, skirtingai nuo kitų mirties bausmių, suteikė galimybę Jėzui Kristui mirti su atviromis rankomis, vadinamomis visais žemės galais (Isa. 45:22).
Skaitydami Evangeliją, esame įsitikinę, kad Bohemijos dievas yra pagrindinis įvykis savo žemiškame gyvenime. Jis nuplaukė savo nuodėmes su savo kančia, padengė mūsų skolą prieš Dievą arba, Raštų kalba, buvome "išpirkta" (nusipirkau). Kalvarijoje paslėpta, nesuprantama begalinės tiesos ir Dievo meilės paslaptis.
Dievo Sūnus savanoriškai paėmė visų žmonių kaltę ir patyrė už savo gėdingą ir skausmingą mirtį ant kryžiaus; Tada trečioji diena buvo prisikėlusi kaip pragaro ir mirties nugalėtojas.
Kodėl tokia baisi auka turi išvalyti žmonijos nuodėmes ir jūs egzistuoja išgelbėti žmones kitiems mažiau skausmingų?
Krikščioniškoji doktrina apie krikštatėvio krikštynų mirtį dažnai yra "suklupimas" žmonėms, turintiems jau nustatytas religines filosofines sąvokas. Su daugeliu žydų ir graikų kalbos kultūros apaštalų laikų, pareiškimas buvo prieštaringas, kad Visagalis ir amžinas Dievas nuvyko į žemę mirtingojo žmogaus forma, savanoriškai patyrė ritmą, šiukšles ir gėdingą mirtį, kad šis feat galėtų atnešti dvasinį naudos žmonijai. "Tai neįmanoma!"- prieštaravo vienas; "Tai nėra reikalinga!" - patvirtino kitus.
Šv. Apaštalo Paulius jo pranešime "Corinthians" sako: "Kristus atsiuntė manęs ne krikštyti, bet gniaužti, o ne žodžio išmintyje, kad nebūtų panaikinti Kristaus kryžiaus. Dėl žodžio apie kryžminį žmonių žąsys yra išsiveržimas, bet mums, išgelbėta, yra Dievo galia. Nes parašyta: aš sunaikinsiu išmintingų žmonių išmintį ir protingą atmetimo protą. Kur yra šalavijas? Kur yra raštininkas? Kur yra bendra amžiaus valstybė? Ar Dievas padarė šio pasaulio išmintį beprotybėje? Nes kai pasaulis, jo išmintis, jis nežinojo Dievo Dievo išmintyje, tai buvo gerai žinoma, kad tai yra pamokslavimo mokslinis išsaugojimas. Ir žydams reikalingi stebuklai, o elleina ieško išminties; Ir mes skelbiame Kristaus nukryžiuotą, už žydų pagundą, ir Ellines, beprotybė, už save vadinamas, žydai ir mielleris, Kristus, Dievą ir Dievo išmintį "(1 Kor. 1: 17-24).
Kitaip tariant, apaštalas paaiškino, kad tai, kad krikščionybėje kai kurie buvo suvokiami kaip pagunda ir beprotybė, iš tiesų yra didžiausios dieviškosios išminties ir visagalybės atveju. Išpirkimo mirties ir Gelbėtojo prisikėlimo tiesa yra daugelio kitų krikščionių tiesų pagrindas, pavyzdžiui, pašventinti tikinčijas, apie sakramentus apie kančių, apie dorybes, apie tikslą gyvenimo apie artėjantį teismą ir nugaišusių ir kitų prisikėlimą.
Tuo pačiu metu, išpirkus Kristaus mirtis, būdamas nepaaiškinamas žemiškos logikos koncepcijos ir net "viliojanti mirtimi", yra atgaivinanti jėga, kurią tikintysis siekia ieškoti. Atnaujinta ir šildoma šia dvasine jėga, su trepidacija nusilenkė į kallalą kaip paskutinės vergai ir galingiausi karaliai; Kaip tamsūs ignoramiai ir didžiausi mokslininkai. Po Šv apaštalų su asmenine patirtimi dvasia buvo įsitikinę, kas didelė dvasinė nauda atneš jiems išpirkti mirtį ir prisikėlimą iš Gelbėtojo, ir jie buvo dalijasi šia patirtimi su savo mokiniais.
(Žmonologijos išpirkimo paslaptis yra glaudžiai susijusi su daugeliu svarbių religinių ir psichologinių veiksnių. Todėl siekiant paaiškinti išpirkimo paslaptį.
a) suprasti, kokia yra nuodėminga žala asmens faktiškai sudaro ir jo valia atsparus blogiui;
b) būtina suprasti, kaip velnias bus dėka nuodėmės, galėjo daryti įtaką ir netgi nelaisvę žmogaus valia;
c) būtina suprasti paslaptingą meilės galią, jo gebėjimą teigiamai paveikti asmenį ir jį panaikinti. Tuo pačiu metu, jei meilė yra labiausiai atskleidžianti save aukos tarnystėje, tai yra neabejotina, kad jo gyvenimo grąžinimas yra aukščiausias meilės pasireiškimas;
d) prieš supratimą apie žmogaus meilės galią, prieš suprasdami dieviškosios meilės galią ir kaip ji įsiskverbia į tikinčiojo sielą ir transformuoja savo vidinį pasaulį;
e) Be to, išaugintoje Gelbėtojo mirtimi yra šalis už žmogaus pasaulį, ty: kova tarp Dievo ir gordy denniko įvyko kryžiaus, kuriame Dievas, slepiantis po silpnos kūno atspalviu Nugalėtojas. Šio dvasinio mūšio detalės ir dieviškoji pergalė lieka paslaptis mums. Net angelai, pagal AP. Petras, ne visiškai suprasti išpirkimo paslaptį (1 Peter. 1:12). Ji yra užsandarinta knyga, kurią gali atskleisti tik Dievo ėriena (nuo 5: 1-7)).
Ortodoksų asketinis, yra toks dalykas, kaip jo kryžiaus nešiojimas, tai yra, christian įsakymų pacientas per visą krikščionių gyvenimą. Visi sunkumai, tiek išorės, tiek vidiniai, vadinami "kryžiumi". Kiekvienas atlieka savo tarnavimo kryžių. Apie tai, kad viešpats asmeninis spektaklis taip: "Kas nesiima savo kryžiaus (vengia feat) ir seka mane (vadina save krikščioniu), kuris yra nepakankamas man" (Matt. 10:38).
"Kryžiaus laikytojas visos visatos. Kryžius yra bažnyčios grožis, galios karalių kryžius, kryžius yra ištikimas pareiškimui, kryžiaus šlovės angelui, opos demonų kryžmui ", - pritaria absoliučiui tiesą apie gyvenimo kryžiaus išaukštinimo atostogų tiesą.
Katalikų ir stačiatikių kryžiaus skirtumai
Taigi, yra šie skirtumai Katalikų kryžius nuo stačiatikių:
- dažniausiai yra aštuonių smailių arba šešių smailių forma. - keturių pusių.
- Žodžiai ant tabletės kryžiai yra vienodi, rašomi tik skirtingomis kalbomis: lotynų Inri (Katalikų kryžiaus atveju) ir slavų-rusų Ihtsi. (ant stačiatikių kryžiaus).
- Kita pagrindinė pozicija yra kojų padėtis nukryžiavimai ir nagų skaičius . Jėzaus Kristaus kojos yra kartu su katalikų nukryžiavimu, o kiekvienas yra prikaltas atskirai ant stačiatikių kryžiaus.
- Įvairūs yra gelbėtojo vaizdas ant kryžiaus . Be stačiatikių kryžiaus, Dievas, kuris atrado kelią į amžinąjį gyvenimą, buvo pavaizduota, ir ant katalikų vyro, kuris patyrė miltus.
Visi krikščionys sujungia vieną tikėjimą į Gelbėtoją. Tuo pačiu metu kiekviena krikščioniškosios religijos kryptimi yra konkretaus tikėjimo aspekto aiškinimas. Ne kiekvienas pasekėjas žino, ką stačiatikių kryžius skiriasi nuo katalikų. Nėra jų skirtumų tarp jų ir neįmanoma jų nepastebėti.
Kada atsirado skirtumai?
Krikščionių bažnyčios padalijimas į Vakarų ir Rytų įvyko 1054. Tačiau jos prielaidos buvo daug anksčiau. Nepaisant to, kad Vakarų ir Rytų krikščionybės atstovai turėjo vieną tikėjimą, požiūris į ją buvo kitoks. Nesutarimai atsirado net idėjomis apie tai, kaip kunigas turėtų atrodyti. Lotiniečiai formuoja barzdą. Rytų dvasininkui toks elgesys buvo nepriimtinas. Skirtumai tapo pastebimi ir vykdant apeigas, dekoravimo šventyklas ir kt. Krikščionys nesistengė pašalinti skirtumo. Jie dar labiau matė, priešingos sau tiems, kurie savo nuomone, garbino Dievą neteisingai.
Pagrindinis tikėjimo simbolis ir ortodoksai, o kryžius išliko katalikams. Su juo taip pat galima nustatyti, kokia kryptimi yra priešais mus.
Atitiktinai žiūri į abu krucifiksus, galite lengvai suprasti, kas stačiatikių kryžius skiriasi nuo katalikų. Tikrasis tikėjimas yra nustatomas ne priklausyti Vakarų ar Rytų
Vietiniai kryžiai - Vienas iš svarbiausių šventyklų katalikų ir stačiatikių bažnyčios atstovams. Pirkti kryžių kūdikiui prieš krikštą ar sau, daugelis nemano apie ypatumus ir skirtumus katalikų ir stačiatikių kryžių, pasirenkant tą, kad kaip dizainas. Ne visada konsultantas žino atsakymus į visus klausimus. Internetinėje parduotuvėje ZLato, platus katalogas stačiatikių kryžiaus yra renkami už jus, ir tai, ką jie skiriasi nuo katalikų bus išsiaiškinti jį toliau.
Kryžiaus forma
Pirmas dalykas, kuris išskiria stačiatikių kryžius iš katalikų yra forma.
Stačiatikiai kerta Yra šeši ir aštuoni. Ortodox kryžiaus įstrižai, esantis jo apatinėje dalyje, simbolizuoja kelią į dangaus karalystę, vedantį iš nuodėmingo pasaulio.
Katalikų kryžius Paprastai aiškiai supainioti be nereikalingų dalių ir skersinių. Tai yra paprasta ir išskirtinė.
Graviravimo ant kryžiaus vertė
Sidabras ir aukso papuošalai kryžiaus formoje paprastai papildo graviravimas - trumpas užrašas. Atrodo, kad "i.n.ts.i" - slavianietis arba "inri" - lotynų kalba. Tai santrumpa, ji iššifruoja kaip "Jėzų iš Nazareto karaliaus žydų".
Tik ortodokso kryžių iš atvirkštinės pusės yra užrašas "Išsaugoti ir išsaugoti". Niekada nėra katalikų kryžių.
Kristaus buvimo vieta
Ortodoksai ir katalikų perėjos turi kitą svorį. Jis yra nukryžiuoto Kristaus išdėstymas. Jei atidžiai žiūrite, aiškiai matyti, kad skaičiai yra skirtingais būdais.
- kristaus delnai yra dislokuoti, pirštai nėra uždaryti;
- ant veido rodomas triumfas ir džiaugsmas;
- kojos nėra kerta, jie yra niekai atskirai.
Katalikų kryžius:
- kristaus galva sumažinama;
- palms yra uždarytos, rankos;
- asmens išraiška perduoda nežmoniškus kančias.
Pažymėkite kryžių papuošalų, tiesiog pažvelgti į nagų, esančių ant kojų ir delnų Kristaus skaičiaus. Ant stačiatikių kryžiaus jų keturi yra vienas ant kiekvieno delno ir vienas ant kiekvienos kojos. Katalikų kryžiuje yra trys iš jų - vienas kiekviename delne ir vienas ant kojų vieni kitiems.
Šiuolaikiniai vietinių kryžių skirtumai
"Online Store ZLato" pasiūlė daugybę kryžių nuo pirmaujančių papuošalų gamintojų: "Silvex", "Metropolitan Jewelry Factory", "Aurora", "Onyx", "HV", "Zarina" ir kt. Kiekvienas prekės ženklas reguliariai atnaujina produktų rinkinį, ir tarp jų yra kryžių:
- vyrams, moterims ir vaikams;
- nuo aukso ir sidabro;
- su inlay ir be akmenų;
- su emaliu, juodais ir kitais apdailos metodais.
Ortodoksų vyrų vyrų kryžiai paprastai yra didesni už moterų ir yra skirtos masinėms grandinėms. Jie gaminami be akmenų, suvaržė vykdymą. Moterų ir vaikų kryžiai yra sudėtingesni - su Openwore įdėklais, fianitais ir deimantais. Kuo labiau retas ir vertingas akmuo, tuo didesnė apdailos kaina. Pakabukai yra dėvimi ant grandinių, odos ir šilko nėrinių, dažnai po drabužiais paslėpti nuo smalsių akių įsipareigojimo savo religijai. Siūlome palyginti firminius skydus iš įvairių gamintojų http://zlato.ua/. Kiekvienam modeliui pasiėmėme geriausias nuotraukas ir išsamius aprašymus. Norėdami supaprastinti ir pagreitinti pasirinkimą, naudokite svetainės filtrus nustatydami metalo ir dizaino tipą. Tai leis jums pasiimti ir nusipirkti dekoravimą, tinkantį kitų priedų stiliui.
Taip pat žiūrėkite: