Tėvai ir vaikai Rusijos kritikoje Pisarev. Jaunosios technikos literatūros ir istorinės pastabos

Aš vos nepastebėjau, romanas sukėlė tikrą kritinių straipsnių. Nė viena iš viešųjų stovyklų nebuvo naujos "Turgenev" kūrimo.

Konservatyvaus "Rusijos biuletenis" MN Katkov redaktorius "Romos Turgenevas ir jo kritika" ir "apie mūsų nihilizmą (apie Romos Turgenev)" teigė, kad nigilizmas yra viešoji liga, su kuria būtina kovoti stiprinant apsaugą Konservatyvūs principai; Ir "tėvai ir vaikai" nesiskiria nuo kitų rašytojų anti-narkotikų romanų. Ypač pozicija vertinant Turgenev romaną ir jo pagrindinio charakterio įvaizdį buvo F. M. Dostojevsky.

"Dostoevsky", "Bazarov" yra "teoretikas", kuris yra nepalankioje padėtyje su "gyvenimu", yra jos, sausos ir išsiblaškytos teorijos auka. Kitaip tariant, tai yra herojus netoli Skolnikovo. Tačiau Dostojevsky vengia ypatingo Bazaro teorijos svarstymo. Jis ištikimai teigia, kad kiekvienas sutrikęs, priežastis, dėl kurios teorija yra suskirstyta į gyvenimą ir atneša kančių ir kankinimo asmenį. Pasak sovietų kritikų, Dostojevsky atkreipė visas romano problemas etiniam ir psichologiniam kompleksui, kurio socialiai visuotinė, o ne atidaryti kitų specifiką.

Liberalų kritika, priešingai, buvo pernelyg sužavėtas socialiniu aspektu. Ji negalėjo atleisti Riešuto rašytojui per aristokratijos atstovus, jo ironiją nuo 1840-ųjų "vidutinio sunkumo kilnaus liberalizmo". Mažas greitis, grubus "plebey" iš turgus yra pasigailėjimas virš jų ideologinių oponentų ir moraliai pasirodo būti didesnis.

Skirtingai nuo konservatyvios liberalios stovyklos, demokratinių žurnalų vertinant Turgenevskio romėnų problemas: "Šiuolaikinė" ir "kibirkštis" matė jį šmeižtu demokratų, kurių norus autorius yra giliai užsienietis ir nesuprantamas autoriui; "Rusijos žodis" ir "atvejis" užėmė priešingą poziciją.

"Šiuolaikinis" A. Antonovich kritikas straipsnyje su išraiškingu pavadinimu "mūsų laiko asmodencija" (ty "mūsų laiko velnias") pažymėjo, kad Turgenev "pagrindinis veikėjas ir jo bičiuliai niekina ir nekenčia nuo jo visa siela. " Antonovičiaus straipsnis yra pilnas aštrių išpuolių ir nusivylęs kaltinimus prieš autorių "tėvus ir vaikus". Kritikas įtariamas Turgenev susitarimo su reakcingais, tariamai "užsakė" rašytoją sąmoningai šmeižikišką, kaltinamąjį romaną, kaltinamą išvykimą iš realizmo, nurodė bendrą schemą, netgi svarbiausių simbolių vaizdų schemą. Tačiau Antonovicho straipsnis visiškai atitinka bendrą toną, kurią priėmė šiuolaikinės darbuotojai po kelių pirmaujančių rašytojų. Asmeniškai Turgenevas ir jo darbas vargu ar buvo atsakingas už Nekrasovo žurnalą.

Di. Pisarevas, Rusijos žodžio redaktorius, priešingai, pamačiau gyvenimo tiesą romanuose "tėvai ir vaikai", atsižvelgiant į nuoseklaus atsiprašo poziciją Bazarovo įvaizdį. Straipsnyje "Bazarovas" jis rašė: "Turgenevas nemėgsta negailestingos neigimo ir tuo tarpu negailestingo neigiamo asmenybės yra stiprus ir įkvepia pagarbą skaitytojui"; "... Niekas negali romane nei proto stiprybės, nei pagal charakterio galią palyginti su Bazaarovu."

Pisarevas buvo vienas iš pirmųjų pašalinti karikatūrą nuo Bazarovo, pastatyta Antonovich, paaiškino teigiamą reikšmę pagrindinio pobūdžio "tėvų ir vaikų", pabrėždamas gyvybiškai svarbų ir inovacijų tokio pobūdžio. Kaip "vaikų" kartos atstovas, jis paėmė viską Bazarove: ir atleisti požiūrį į meną ir supaprastintą pažvelgti į asmens dvasinį gyvenimą, ir bandymas suvokti meilę per natūralių skenavimo prizmę. Neigiami Bazos vežimo po kritikos švirkštimo bruožai netikėtai skaitytojams (ir autoriaus autoriui) įgijo teigiamą vertinimą: Frankas šiurkštumas į Maryrinos gyventojus buvo išduotas už nepriklausomą poziciją, nežinojimą ir švietimo stoką - už kritinį Atsižvelgiant į dalykus, pernelyg pasitikėjimą savimi - tvirto pobūdžio ir kt.

Pisareva Bazarov - verslo, gamtos šaltinis, materialistas, eksperimentinis žmogus. Jis "pripažįsta tik tai, ką galima paminėti su savo rankomis, norėdami pamatyti akis, į liežuvį, į žodį, tik tai, ką galima sertifikuoti vienu iš penkių jausmų." Patirtis tapo "Bazarov" vienintelis žinių šaltinis. Tai buvo šiame Pisarev, kuris matė skirtumą tarp Naujo žmogaus Bazarovo iš "Ekstra žmonių" Rudine, Onegin, Pechorin. Jis rašė: "... Pechorins turi be žinių, Rudina - žinios be valios; Basarearov turi žinių ir valios, maniau ir viskas sujungia į vieną kietą visumą. " Toks vyriausiojo herojaus įvaizdžio interpretavimas buvo paragauti revoliucinio demokratinio jaunimo, kuris padarė savo "naują žmogų" su savo protingu egoizmu, panieka valdžios institucijoms, pasaulinės tvarkos nustatytos tradicijos.

... Turgenev dabar žiūri į dovaną nuo praeities aukščio. Jis nevyksta už mus; Jis ramiai ieško mūsų, apibūdina mūsų eismą, pasakoja mums, kaip mes paspartiname žingsnius, kaip šokinėja per pasninkus, kaip kartais suklupo ant nelygių vietų kelio.

Aprašymo tone, dirginimas nėra girdimas; Jis tiesiog pavargęs nuo eiti; Jo asmeninio pasaulio plėtra baigėsi, bet gebėjimas stebėti kažkieno minties judėjimą, suprasti ir atgaminti visas savo lankas išliko visais jo šviežumu ir išsamumu. Pats Turgenev niekada nebus Bazaarovo, bet jis maniau apie tokį tipą ir suprato jį taip tiesa, nes nė vienas iš mūsų jaunų realistų nesupranta ...

N.n. Savo straipsnyje apie "tėvai ir vaikai" tęsia Pisarev mintį, teigdamas apie realizmą ir netgi "tipišką" Bazarovo kaip savo laiko herojus, asmeniui, 1860-ųjų asmeniui:

"Bazarov Nimalo nepadaro pasibjaurėjimo JAV ir neatrodo mums" Mal Eleve "ir" Mauvais "ton. Su mumis atrodo, kad visi romano dalyviai sutinka. Apeliacinio skundo paprastumas ir Bazarovo figūra jais nėra pasibjaurėjusi, bet įkvepia jam pagarbą. Jis yra sveikintinas gyvenamajame kambaryje Anna Sergejoje, kur net tam tikra bloga princesė susitikimas ... "

Pisarev sprendimai apie romaną "tėvų ir vaikų" pasidalijo Herzen. Jis rašė apie straipsnį "Bazarov": "Šis straipsnis patvirtina mano požiūriu. Jo vienašališkumu ji yra daugiau ar nuostabi, nei jos priešininkai galvojo apie ją. " Čia Herzenas pažymi, kad Pisarevas "Bazarovu jis išmoko save ir pridėjo save ir pridėjo tai, kas trūksta knygoje", kad "Bazaars" už Pisarev - daugiau nei savo "kritikas" žino savo bazos vežimo širdį, jis supažindina jį. "

Romos Turgenev įstrigo visus Rusijos visuomenės sluoksnius. Nihilizmo prieštaringas, apie gamtos šaltinio įvaizdį, Bazaro demokratas tęsė dešimtmetį beveik visų to laiko žurnalų puslapiuose. Ir jei XIX amžiuje vis dar buvo priešininkai apie šio vaizdo vertinimus, tada XX amžiuje jie nebuvo palikti. Bazarovas buvo pakeltas ant skydo kaip ateinančios audros pirmtakas, kaip ir visiems, kurie norėjo sunaikinti, nesuteikia nieko ("... nebėra mūsų verslas ... pirmiausia turite išvalyti vietą.")

1950-ųjų pabaigoje, ant Chruščiovo "atšildymo" bangos, diskusija, kurią sukelia V. A. Arkhipovo "į kūrybinės istorijos Romos I.S. Turgenev "Tėvai ir vaikai". Šiame straipsnyje autorius bandė sukurti ankstesnį M. Antonovičiaus kritikos požiūrį. V.A. Arkhipovas rašė, kad romanas atsirado dėl Turgenev susitarimo su Katkovoy - Rusijos biuletenio redaktorius ("kreditas buvo akivaizdus") ir to paties katkovos sandorį su Turgenev PV Annenkov patarimu ("Katkovos kabineto) Leontyevsky Lane, kaip tikėtasi, liberalų su reakcingu sandoriu "buvo surengtas.

Prieš vulgarus ir nesąžiningą romano "tėvų ir vaikų" istorijos aiškinimą 1869 m., Turgenev pats tvirtai stebėjo savo esė "Dėl" tėvų ir vaikų ": "Prisimenu, viena kritikas (Turgenevas reiškė M. Antonovičius) stipriais ir iškalbiniais išraiškomis, tiesiogiai pasuko pas mane, pristatė mane kartu su p. Katkovu dviem sąmokslininkų pavidalu, išskirtos spintos tyloje Vile, šmeižtas jaunų Rusijos pajėgų ... nuotrauka išėjo įspūdingą! "

V.A bandymas. Arkhipovui randasi požiūriu, juokinga ir paneigė pats Turgenev, sukėlė gyvybingą diskusiją, kurioje buvo Rusijos literatūros žurnalai, "Literatūros klausimai", "Naujasis pasaulis", "Rise", "Neva", "Literatūra mokykloje", taip pat "literatūros laikraštis". Diskusijos rezultatai buvo apibendrinti G. Friedlander straipsnyje "ginčai dėl" tėvų ir vaikų "ir" Literatūros kritika ir modernumu "literatūros klausimais". Jie turi visuotinę romano ir jos pagrindinio charakterio vertę.

Žinoma, negalėjo būti "nesusipažinęs su liberalų turgenev su globėjais. Naujuose "tėvai ir vaikai" rašytojas išreiškė tai, ką manė. Tai atsitiko taip, kad tuo metu jo požiūris iš dalies sutapo su konservatyvios stovyklos padėtimi. Taigi nepamirškite! Bet kai "susidūrimas" Pisarev ir kitų uolus atsiprašai Bazarovo pradėjo kampaniją išaukštinti šį gana nedviprasmišką "herojus" - tai neaišku iki šiol ...

Atgal

DĖMESIO! Peržiūros skaidrės yra naudojamos tik informaciniais tikslais ir negali suteikti idėjų apie visus pristatymo galimybes. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite visą versiją.

Tikslai pamoka:

• Švietimas
- žinių apibendrinimas, gaunamas studijuojant darbą. Atskleisti kritikų padėtį apie Romos I.S. Turgenevo "Tėvai ir vaikai", apie Eugene Bazarov įvaizdį; Sukūręs problemos situaciją, skatinkite mokinius išreikšti savo nuomonę. Formuoti įgūdžius analizuoti kritinio straipsnio tekstą.
• Švietimas
- Skatinti savo pačių požiūrio formavimąsi studentams.
• BŪTINA. \\ T
- formavimas darbo įgūdžių grupėje, viešosios kalbos, gebėjimas apginti savo nuomone, kūrybinių gebėjimų mokinių aktyvinimą.

Turgenev neturėjo pretenzijų ir senumo
Sukurkite romaną
visų rūšių kryptys;
amžinojo grožio gerbėjas,
Jis turėjo didžiulį tikslą laikinai
Nurodykite į amžinąjį
ir parašė romaną, kuris nėra progresuojamas
Ir ne atgal, bet
Taigi, visada kalbėti.

N. Strakhovas

Šiandien, užbaigiant darbus romano Turgenevo "Tėvai ir vaikai", turėtų atsakyti į svarbiausią klausimą, visada stovi priešais mus, skaitytojus, kaip giliai įsiskverbė autoriaus planą, galėjo suprasti savo požiūrį į abu centrinis herojus ir į įsitikinimų Jauna nihilists.

Apsvarstykite įvairius požiūrius į Romos Turgenev.

Romano pasirodymas tapo kultūriniame gyvenime Rusijos įvykis, ir ne tik, nes jis buvo nuostabus knyga puikus rašytojas. Aistra virtos aplink ją, o ne literatūros. Prieš pat Turgenevo leidinį įveikė santykius su Nekrasov ir ryžtingai spręsti su "Šiuolaikinė" redaktorių. Kiekvienas spaudoje rašytojo kalbos buvo suvokiama jo pastaraisiais bendražygiai, ir dabar priešininkus kaip įtūpstas prieš Nekrasovsky ratą. Todėl tėvai ir vaikai turėjo ypač smulkmeniškas skaitytojams daug, pavyzdžiui, demokratinių žurnalų "Šiuolaikinė" ir "rusų žodis".

Kalbėdamas apie kritiką apie Turgenevo apie jo romaną išpuolių, Dostojevskis rašė: "Na, jis gavo jam už Bazarov, neramus ir žoline rinkoje (Didžiosios Širdies ženklu), nepaisant visų jo nihilizmo".

Darbą atlieka grupės, naudojančios atvejį į pamoką. (žr. priedą)

1 grupė dirba su straipsniu Antonovich Ma. "Mūsų laiko asmodencija"

Tarp kritikų buvo jaunas Maxim Alekseevich Antonovichas, dirbęs šiuolaikinės redakcijoje. Šis publicistas buvo žinomas ne rašyti vienintelę teigiamą apžvalgą. Jis buvo nugalėjo straipsnių meistras. Vienas iš pirmųjų šio išskirtinio talento įrodymų buvo kritinė "tėvų ir vaikų" analizė

Straipsnio pavadinimas pasiskolinamas iš tos pačios pavadinimo Askochenskio romano, paskelbto 1858 m. Pagrindinis knygos charakteris - tam tikras drugelis ir ciniškas piktadarys, tikrasis asmodeneris - blogis demonas nuo žydų mitologijos, suvivino savo kalbomis Marie, pagrindinė herojė. Vyriausiasis herojus likimas yra tragiškas: Marie miršta, sterdams nušovė ir mirė be atgailos. Antonovich teigimu, Turgenevas nurodo jaunesnę kartą su ta pačia negailestinga kaip Askochensky.

2 grupės Veikia su dėklu ant straipsnio D. I. Pisareva "Tėvai ir vaikai", Romos I. S. Turgenev.

Mokytojo įvadinis žodis prieš studentų kalbą.

Kartu su Antonovich, Dmitrijus Ivanovich Pisarev atsakė į naują knygą Turgenev žurnale "Rusijos žodis". Pirmaujanti Rusijos žodžio kritika retai žavėjo. Jis buvo tikras Nichlist - Sybodnik ir pamoka. Tai buvo tik iš šių jaunų (tik 22 metų) žmonių, kurie ne 60-ųjų pradžioje atsisakė kultūrinių tradicijų tėvų ir pamokslavo naudingos, praktinės veiklos. Jis laikė nepagrįstą pokalbį apie poeziją, muziką pasaulyje, kur daugelis žmonių patiria bado miltus! 1868 m. Jis buvo juokingai miręs: nuskendo, maudosi ir neturėjo laiko tapti suaugusiais kaip dobrolyubs arba Bazarov.

3 Grupė veikia su byla, sudaryta iš ištraukų iš Turgenev iki Sluchevskio, Herzen raidžių.

XIX a. Vidurio jaunimas buvo tokioje padėtyje, daugeliu būdų, panašių į jūsų šiandien. Vyresnoji karta yra nenuilstamai užsiimanti savarankiškumu. Laikraščiai ir žurnalai yra pilni straipsnių, kuriuos Rusija patiria krizę ir reformas. Krymo karas yra prarastas, armija yra paskelbta, žemės savininko ūkininkavimas atmetė, reikalingas atnaujinimo ir teismo procesas. Ar stebina, kad jaunoji karta prarado pasitikėjimą tėvų patirtimi?

Pokalbis apie klausimus:

Ar pergalės romane? Tėvai ar vaikai?

Kas yra ramiurgas?

Ar tai yra bet kuriuo metu?

Nuo to, kas Įspėti Turgenev asmenybę ir visuomenę?

Ar jiems reikia turgus Rusijoje?

Žodyje, ką manote, kad jie buvo parašyti?

(Tik mes - mūsų laiko veidas!
Laikas Horn Trubits Mes esame žodiniame mene!
Atidžiai. Akademija ir Puškinas nesuprantamas hieroglifai!
Mesti Puškiną, įrašą, Tolstoją ir pan. ir taip toliau. Su modernumo garais!
Kas nepamiršs savo pirmosios meilės, nesinaudosite paskutinio!

Tai 1912 dalis manifeste "visuomenės viešajai skonio", todėl todėl idėjos, kad turgus išreiškiamos surado savo tęstinumą?

Apibendrinant pamoką:

"Tėvai ir vaikai" yra knyga apie Didysis, ne priklausomų įstatymų viduryje. Mes matome mažus. Veltui išrankiems žmones nuo amžinojo Royal ir taikaus pobūdžio fone. Turgenevo, nieko atrodo įrodyti, įtikina mus, kad eiti prieš prigimtį - beprotybės ir tokių riaušių veda į bėdą. Asmuo neturėtų sukilėlių prieš tuos įstatymus, kurie nėra apibrėžti jų, bet diktuoja ... yra Dievas, Gamta? Jie yra nekintami. Tai meilės gyvenimą ir meilę žmonėms teisė, pirmiausia savo artimuosius, iš noro laimės teisė ir mėgautis grožiu teisė ... Be Romos Turgenevo, jis nugalėjo tai, kad jis grįžta į tėvų namai "palaidūnas" Arkada, šeimos, pagrindinė meile yra sukurta, o priesinasi, žiaurus, barbekiu turgus, o po jo mirties vis dar prisimena ir deformally patinka senėjimo tėvus.

Išraiškingas galutinio atsiliepimo iš romano.

Namų darbas: pasirengimas romano sudėčiai.

Literatūra į pamoką:

1. I.S. Turgenev. Pasirinktos rašybos. Maskva. Fikcija. 1987 m.
2. Basovskaya E.N. "Rusų literatūra antroje pusėje XIX a. Maskva. "Olympus". 1998 m.
3. Antonovich M.A. "Mūsų laiko asmodencija" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
4. D. I. Raštininkas turgus. "Tėvai ir vaikai", Romos I S. Turgeņeva http://az.lib.ru/p/pisaraw_d/text_0220.shtml

MOU "Gimnazija № 42"

Romos "Tėvai ir vaikai" kritikų apžvalgose

Atlikta: studentas 10 "B" klasė

Sob Evgeny.

Patikrinta:

rusų kalbos ir literatūros mokytojas

Proskurina Olga Stepanovna.

Barnaul 2008 metai

ĮVADAS. \\ T

Santraukos tema: "Romos" tėvai ir vaikai "kritikų apžvalga (D.I. Pisarev, M.A. Antonovičius, N.N. Strakhovas)"

Darbo tikslas: romanu romane romano vaizdą su kritikų pagalba.

Su Romos I.S. Turgenevas "Tėvai ir vaikai" pradeda gyvybingą diskusiją apie jį spaudoje, kuris nedelsdamas įgijo ūminį poleminį pobūdį. Beveik visi rusų laikraščiai ir žurnalai atsakė į romano išvaizdą. Darbas sukėlė nesutarimų tiek tarp ideologinių priešininkų ir panašių mąstančių žmonių aplinkoje, pavyzdžiui, demokratiniuose žurnaluose "Šiuolaikinis" ir "rusų kalbos žodis". Ginčas iš esmės vaikščiojo apie naujo revoliucinio Rusijos istorijos skaičiaus tipą.

"Šiuolaikinis" atsakė į M.A straipsnio romaną. Antonovich "mūsų laiko asmodencija". Aplinkybės, susijusios su Turgenev išvykimu iš "šiuolaikinio", iš anksto susidūrė su tuo, kad romanas buvo vertinamas neigiamai kritikai. Antonovičius pamatė Jį "tėvais" ir šmeižtu jaunesnėje kartoje.

Žurnale "Rusijos žodis" 1862 m. Pasirodo straipsnis. Pisareva "Bazarov". Kritikas atkreipia dėmesį į kai kuriuos autoriaus šališkumą, palyginti su Bazarovu, sako, kad kai kuriais atvejais Turgenevas "neplanuoja savo herojui", kad jis patiria "neteisingą antipatiją šiai minties krypčiai.

1862 m. Ketvirtoje žurnalo "Laiko" knygoje paskelbta F.M. ir m.m. Dostojevsky, išeinantis įdomus straipsnis N.N. Draudimas, vadinamas "I.S. Turgenev. "Tėvai ir sūnūs". Taisyklės yra įsitikintos, kad romanas yra nuostabus Turgenev-menininko pasiekimas. "Bazarov" kritiko vaizdas mano, kad labai būdinga.

Pasibaigus dešimtmetį, pats Turgenovas yra įtrauktas į prieštaravimus aplink romaną. Straipsnyje "Dėl" tėvų ir vaikų ", jis pasakoja apie savo plano istoriją, romano paskelbimo etapai stovi su savo sprendimais dėl reprodukcijos realybės objektyvumo:" ... tiksliai ir stipriai atgaminti Tiesa, gyvenimo realybė yra didžiausia laimė rašytojui, net jei ši tiesa nesutampa su savo simpatijomis. "

Darbe nagrinėjamas darbas nėra vienintelis Rusijos atsakas dėl Romos Turgenev "tėvų ir vaikų". Beveik kiekvienas Rusijos rašytojas ir kritikas išreiškė savo požiūrį į problemas, iškeltas romane vienoje ar kitoje formoje.

Di. Pisarev "Bazarov"

Žmonėms, stovinčioms savo psichinėms jėgoms virš bendrojo lygio, akių vokų liga dažniausiai yra. Bazarov su šia liga. Jis išsiskiria nuostabiu protu ir dėl to jis daro didelį įspūdį žmonėms su juo susidūrė. "Tikras žmogus", - sako jis: "Niekas neturi galvoti apie, ir kurių būtina paklusti ar neapykantyti". Tai pats Bazarovas tinka šio asmens apibrėžimui. Jis nedelsdamas įveikia kitų dėmesį; Tik jis kovotojai ir atstumia, kiti yra pavaldūs savo tiesioginiam stiprumui, paprastumu ir vientisumu jo sąvokos. "Kai aš sutinku su žmogumi, kuris nebūtų išgelbėtas priešais mane", - sakė jis su išdėstymu ", tada aš statau savo nuomonę apie save." Iš šio Bazarovo pareiškimo mes suprantame, kad jis niekada nesusitiko su savimi.

Jis žiūri į žmones iš viršaus į apačią ir retai slepia savo pusiau nešiojančią, požiūrį į žmones, kurie jį nekenčia, ir tiems, kurie klausosi. Jis niekam nemėgsta.

Jis ateina tokiu būdu, nes jis mano, kad jis yra pernelyg apribotas savo asmeniui bet kokiu tuo pačiu impulsu, pagal kurį amerikiečiai surenka kojas ant kėdės ir tepamų parketo grindų su tabako sultims. "Bazarov" nereikia nė vieno, ir todėl niekam nepanaikina. Kaip Diogenas, jis yra pasirengęs gyventi beveik barelį ir už tai suteikia sau teisę pasakyti žmonėms akyse aštriose tiesose, nes jis mėgsta jį. Bazarovo ciniškai galima išskirti dvi puses - vidinę ir išorinę: mintims ir jausmų cinizmą ir cinizmą būdą ir išraiškas. Ironiškas požiūris į visų rūšių jausmą. Šio ironijos, netoniško ir beprasmiškumo apyvartoje esanti cinizmo išraiška priklauso išoriniam cinizmui. Pirmasis priklauso nuo proto sandėlio ir iš viso pasaulėžiūros; Antrą lemia įmonės savybės, kuriose nagrinėjamas dalykas gyveno. Bazarov ne tik empiriniai - jis, be to, baisių Bursh, kuris nežino kito gyvenimo, išskyrus benamį, darbą, prastos studento gyvenimą. Tarp Bazarov gerbėjų yra tikriausiai tokie žmonės, kurie žavisi savo bruto manierų, pėdsakų Bursatsky Life, imituoti šiuos būdus, kurie sudaro jo trūkumą. Tarp neapykantos Bazarov yra tokie žmonės, kurie ypatingą dėmesį į šias savo asmenybės ypatybes ir įdėkite juos į keptuvę. Tie ir kiti bus klaidingi ir aptiks tik gilų nesusipratimų apie šią bylą.

Arkady Nikolayevich yra jaunas žmogus, šiek tiek, bet neturi psichikos orientacijos ir nuolat reikalingos intelektinės paramos. Palyginti su Bazarovu, atrodo visiškai nepertraukiamas viščiukas, nepaisant to, kad jis yra apie dvidešimt trejų metų ir kad jis baigė Universiteto kursą. Arkady su malonumu neigia valdžios institucijas, baimės savo mokytoju. Bet jis tai daro nuo kažkieno balso, ne pastebėdamas vidinį prieštaravimą jo elgesiui. Jis yra per silpnas, kad būtų laikomasi nepriklausomai atmosferoje, kurioje yra taip pakeltos turgus. Arkady priklauso žmonių kategorijai, amžinai saugoma ir visada nepastebi globos. "Bazarov" nurodo tai yra globėja ir beveik visada gėdingai. Arkady dažnai ginčijasi su juo, bet kaip taisyklė nepasiekia nieko. Jis nemėgsta savo draugo, ir kažkaip netyčia paklausti stipraus asmens įtaką, be to, ji įsivaizduoja, kad jis labai užjaučia barsaro pasauliui. Galima sakyti, kad Arcadia santykiai su Bazaarovu yra užsakyti. Jis susitiko su juo kažkur studento rate, susidomėjo pasaulėžiūrą, užkariavo jį jėga ir įsivaizdavau save, kad jis labai gerbia jį ir jis myli jį nuo sielos.

Arkady Tėvas, Nikolajus Petrovich - keturiasdešimties metų vyras su šiek tiek; Simbolio sandėlyje jis yra labai panašus į jo sūnų. Kaip žmogus yra minkštas ir jautrus, Nikolajus Petrovichas neužmirštavo racionalizmui ir ramina tokį pasaulį, kuris suteikia maistui savo vaizduotei.

Pavel Petrovich Kirsanova, galite skambinti smulkių dydžių; Jis galvojo apie savo šimtmetį, ir galiausiai jis buvo pavargęs nuo visko; Jis negalėjo būti prijungtas, bet jis nebuvo jo charakteryje; Pasiekti iki tada, kai, apgailestavimas atrodo kaip viltis ir viltis atrodo kaip apgailestauju, buvęs liūtas pensininkas savo brolio kaime apsupo save su elegantišku komfortu ir pavertė savo gyvenimą į ramus stagnaciją. Neįvykdyti prisiminimai buvusio triukšmingos ir puikus gyvenimo Pavel Petrovicho buvo stiprus jausmas link vienos didelės gyvybės moters, kuris davė jam daug malonumų ir po to, kas vyksta beveik visada, kančių daug. Kai Pavel Petrovich santykiai buvo nukirpti į šią moterį, tada jo gyvenimas buvo visiškai tuščias. Kaip žmogus su lanksčiu protu ir stipriai, Pavel Petrovich yra smarkiai skiriasi nuo savo brolio ir nuo sūnėno. Jis nėra tinkamas kitam įtakai. Jis pats pavaldina sau aplinkinį asmenybę ir nekenčia tuos žmones, kuriems jis bus. Jis neturi įsitikinimų, tačiau yra įpročių, kad jis yra labai vertingas. Jis interpretuoja aristokratijos teises ir pareigas ir nustato ginčus dėl poreikio princePov.. Jis buvo pripratęs prie idėjų, kurias valdo visuomenė, ir reiškia šias idėjas, kaip už savo komfortą. Jis negali toleruoti, kad kažkas paneigė šias sąvokas, nors iš esmės ji nesinaudoja jokio širdies prisirišimo prie jų. Jis yra daug energingesnis už savo brolį su Bazaarovu. Sielos gylyje Pavelas Petrovich Tos pačios skeptikos ir empirių, taip pat pats Bazarovas. Gyvenime jis visuomet gavo ir veikia, kaip jis nesirūpina, bet jis nežino, kaip jam prisipažinti prieš save ir todėl palaiko tokias doktrinas žodžiais, kurie nuolat prieštarauja jo veiksmams. Dėdė ir sūnėnas turėjo pasikeisti tarp savo įsitikinimų, nes pirmieji klaidingai priskiria jo tikėjimui princeP., antra, tuo pačiu būdu klaidingai įsivaizduoja save drąsus racionalistas. Pavel Petrovichas pradeda jaustis stipriausiu antipatija nuo pirmojo pažinimo. Pleebea Bazaro manieros yra pasipiktinančios pensininku dandy. Pasitikėjimas savimi, o ne jo ceremonitybė erzina Pavel Petrovich. Jis mato, kad turgus nesuteiks kelią jam, ir tai jam sužadins jam jausmą erzina, už kurį jis suvokė kaip pramogų tarp gilaus kaimiško nuobodulio. Nenaudojant Bazarovo pats, Pavel Petrovich yra pasipiktinęs visos jo nuomonės, mesti jam, priverstinai sukelia jį ginčui ir ginčytis su tokiu hobiu, kurį žmonės paprastai randami tuščiąja eiga ir nuobodu.

Kieno pusė yra menininko užuojauta? Kas jis užjaučia? Į šį klausimą galima atsakyti taip: "Turgenev" nesiims jokių jų veikiančių asmenų. Nėra silpna ar juokinga bruožas nuslysta nuo jo analizės. Mes matome, kaip turgus nukrypsime į savo neigimą, nes Arkady turi savo vystymąsi, kaip Nikolajus Petrovich robetai, kaip penkiolikos metų jaunuolis, ir kaip paveldas Petrovičius atkreipia ir piktas, kodėl jis nepraranda turgūnų, vienintelis asmuo Jis gerbia save neapykantoje.

Bazarov užšąla - tai, deja, teisinga. Jis neigia dalykus, kurie nežino ar nesupranta. Poezija, jo nuomone, nesąmonė. Perskaitykite Puškiną - prarastą laiką; Muzika - juokinga; Mėgaukitės gamta - juokinga. Jis yra žmogus, apšviestas darbo gyvenimu.

Natūralu, kad aistra už Bazarovos mokslą. Tai paaiškinama: pirma, vienašališkas vystymosi, antra, bendras pobūdis eros, kurioje jie turėjo gyventi. Eugenijus žino gamtos ir medicinos mokslus. Su savo pagalba, jis išjudino visus išankstinius nusistatymus nuo galvos, tada jis išliko labai nevaistas asmuo. Jis išgirdo kažką apie poeziją, kažką apie meną, bet nesivargino galvoti, o nepalankumas sakė sakinį iš įstrigtų daiktų.

Bazarova neturi draugo, nes jis dar neatitiko asmens ", kuris nebūtų išgelbėtas priešais jį." Jis nesijaučia tam tikram kitam asmeniui. Kai jis ateina į galvą, jis tiesiog kalba, ne atkreipiant dėmesį į auditorijos reakciją. Dažniausiai jis net nesijaučia reikia kalbėti: mąstydami apie save ir kartais nukrenta ragginės pastabos, kuri su pagarbiai godus paima viščiukus kaip arkady. Bazarovo tapatybė užsidaro savaime, nes tai beveik nėra elementų, susijusių su juo aplink jį. Šis Bazarovo uždarymas yra sunkus tiems žmonėms, kurie nori švelnumo ir pranešimų iš jo, tačiau šioje spintoje nėra nieko dirbtinio ir tyčinio. "Baza Carriages" žmonės yra nereikšmingi psichinei ir negali ją maišyti, todėl jis tylėjo, ar sako fragmentiškus aforizmus arba nutraukia argumentą, jausdamas savo juokingą nenaudingumą. Bazaarai nesvarbu prieš kitus, nesvarsto nuostabaus asmens, jis tiesiog priverstas pažvelgti į savo pažįstamus nuo viršaus iki apačios, nes šie pažįstami patenka ant kelio. Ką daryti? Galų gale, ne patekti į jį ant grindų, kad palygintumėte su jais augant? Jis netyčia išlieka privatumu, ir šis privatumas jam nėra sunku, nes jis yra užimtas dviračiu su savo mintimis. Šio darbo procesas lieka šešėlyje. Aš abejoju, kad Turgenev gali mums pateikti šio proceso aprašymą. Norėdami pavaizduoti jį, būtina būti pats Bazaras, o su Turgenev ji neįvyko. Rašytojas matome tik rezultatus, į kuriuos atėjo turgus, išorinės fenomeno pusės, t.y. Aš girdžiu, ką sako Bazarovas ir sužinos, kaip jis ateina gyvenime, kaip ir su skirtingais žmonėmis. Mes nerandame psichologinės Bazarovo minčių analizės. Mes galime tik atspėti, ką jis manė ir kaip jo įsitikinimai patys suformulavo prieš save. Neatidaro skaitytojui į Bazarovo psichikos gyvenime, Turgenev gali inicijuoti nesubrendimą visuomenės dalyje, kuri nėra įpratę prie savo manoma, kad papildyti tai, kas nėra susitarta ar ne suformuluota darbe rašytojas. Neatitiktis skaitytojas gali manyti, kad Bazarovas neturi vidinio turinio, ir kad visa jo nihilizmas susideda iš drąsių frazių, sugautų iš oro, ir nepaiso savarankiško mąstymo. Turgenev pats nesupranta savo herojaus ir tik todėl, kad nesilaiko laipsniško jo idėjų kūrimo ir brandinimo. Bazarovo mintys yra išreiškiamos savo veiksmais. Jie yra perkeliami, ir jie nėra sunku juos matyti, jei tik atidžiai perskaitykite, grupuojant faktus ir suteikdama savo priežastis.

Vaizduojant Bazarovo santykius su senaisiais vyrais, Turgenevas nesisuka į prokurorą, sąmoningai pasirenkant tamsius dažus. Jis vis dar yra nuoširdus menininkas ir pavaizduoti reiškinį, nes jis nėra saldinamas ir nesiekia jo savavališkumu. "Turgenev pats" gali, prigimtyje, ateina pasigirti žmonėmis. Kartais jis mėgsta užuojautą naivus, beveik nėra senų motinos moterų ir suvaržymo, gėdingo senojo žmogaus tėvo jausmo. Tokiu mastu ji yra labai pasirengusi pagimdyti ir kaltinti Bazarovą. Tačiau šiame hobyje neįmanoma ieškoti nieko preliminaraus ir apskaičiuotas. Jis daro įtaką tik pačiam turgenovo pobūdžiui, o šiame jo charakterio savybei sunku rasti nieko smerktinų. Turgenevas yra ne kaltinti dėl to, kad jis apgailestauja dėl neturtingų senų žmonių ir net užjaučia savo nepataisomą sielvartą. Rašytojas nedaro, kodėl paslėpti savo užuojautą už tam tikrą psichologinę ar socialinę teoriją. Šios simpatijos neskatina jam sutraiškyti sielos ir ragina realybę, todėl jie nekenkia romanui, nei dailininko asmeniniam pobūdžiui.

Arkady, atsižvelgiant į Bazaro išraišką, pateko į Daws ir tiesiogiai nuo jo draugo įtakos perėjo į minkštą savo jaunų sutuoktinio galią. Bet būkite taip, kaip jis gali, Arkady šeriami į savo lizdą, rado savo laimę, o turgus išliko benamiai, o ne pašildytas skeletas. Tai nėra atsitiktinė aplinkybė. Jei jūs, ponai, jūs suprantate Bazaro charakterį, tada jūs būsite priversti sutikti, kad toks asmuo yra labai sunku pridėti ir kad jis negali, nekeičiant, tapti dorų šeimos žmogus. "Bazarov" gali mylėti tik moteris labai protingai. Moters palankumas, jis nesudarys savo meilės jokiomis sąlygomis. Jis netrukdys pats ir taip pat ne dirbtinai šiltas jo jausmas, kai jis atvės, po visiško pasitenkinimo. Jis užima moters vietą, kai jis suteikia jam visiškai savanoriškai ir tikrai. Tačiau protingi moterys paprastai gali būti atsargūs ir apskaičiuoti. Jų priklausoma padėtis sukelia juos bijoti viešosios nuomonės, o ne duoti savo verslininkams. Jie bijo nežinomos ateities, todėl retas protinga moteris nuspręs skubėti ant kaklo savo mylimam žmogui, be to, kad jis yra stiprus pažadas visuomenės ir bažnyčios akivaizdoje. Spręsdami su Bazarovu, ši protinga moteris netrukus supras į tai, kad jokio pažado nebebus prijungti neišspręstos šios pusės žmogaus ir kad jis negali būti privalomas būti geru vyru ir švelniu šeimos tėvu. Ji supras, kad turgus arba nesuteiks jokių pažadų, arba, suteikdamas jam visiško entuziazmo minutę, bus sulaužyta, kai ji yra išsklaidyta. Trumpai tariant, ji supras, kad Bazarovo jausmas laisvai ir išliks laisvas, nepaisant bet kokių sūkurių ir sutarčių. Arkadia yra labiau tikėtina, kad patinka jauna mergina, nepaisant to, kad turgus yra nepalyginamai protingesni ir nuostabūs nei jų jaunų draugų. Moteris, kuri gali dėkingi Bazarovui, nesuteiks jo be ankstesnių sąlygų, nes tokia moteris žino gyvenimą ir moka savo reputaciją už atsiskaitymą. Moteris, galintis įsitraukti į jausmą kaip kūrinį naivus ir meditavo mažai, nesupranta Bazarovo ir nebebus jo. Trumpai tariant, nėra moterų už Bazarovo gali sukelti rimtą jausmą jame ir jų daliai jį šiltai atsako šis jausmas. Jei Bazarow susidūrė su ASE, arba su Natalija (Rudine), arba su tikėjimu (Fausta), tada jis tikrai nepadarė lemiamu momentu. Tačiau faktas yra tai, kad moterys kaip ASSE, Natalija ir tikėjimas mėgsta saldus Phrass, ir prieš stiprius žmones, kaip ir Bazarov, tik artimas antipatijos jaustis. Tokios moterys turi būti uždarytos, bet aš negaliu garbinti niekam garbinti. Bet šiuo metu moteris negali perduoti tiesiogiai, nes didžiulis klausimas visada pateikia šį malonumą: kas tada? Meilė be garantijų ir sąlygų nėra suvartojama, bet meilė su garantijomis ir sąlygomis Bazarov nesupranta. Meilė yra tokia meilė, jis mano, kad derybos taip derėjo "ir šie du amatai", jo nuomone, yra nepatogu ir nemalonus.

Apsvarstykite dabar tris aplinkybes Romos Turgenev: 1) Bazarovo požiūris į paprastus žmones; 2) užfiksuoti "Bazar for Fencheck"; 3) Duel Bazarov su Pavel Petrovich.

Atsižvelgiant į Bazarovo santykiuose su paprastais žmonėmis, visų pirma, būtina pastebėti bet kokio saldumo nebuvimą. Tokie žmonės mėgsta, todėl Bazarovas myli tarnus, jie mėgsta vaikus, nepaisant to, kad jis nesusijęs su pinigais ar meduoliais. Vienoje vietoje, kad Bazarovas mėgsta paprastus žmones, Turgenev sako, kad vyrai žiūri į jį kaip kvailio Jesterį. Šie du liudijimai neprieštarauja vieni kitiems. Bazarovas nuolat su vyru tiesiog: jis neranda jokio bario, nė vieno miesto noro suklastoti juos suklastoti ir mokyti juos galvoti, todėl vyrai, kalbėdami su juo, nesirūpinkite ir nedvejodami. Tačiau, kita vertus, turgus ir apeliacinį skundą ir kalbą bei su jais susijusiais sąvokomis, tiek su jais ir tuos žemės savininkų, kurie yra naudojami pamatyti ir klausytis vaikinų. Jie žiūri į jį kaip keistą, išskirtinį reiškinį, nei tas pats, ir tokiu būdu atrodys Viešpaties kaip Bazarov, kol jie bus suskirstyti į daugiau ir kol jie neturi laiko ieškoti. Vaikinai yra su širdimi į Bazarovą, nes jie mato paprastą ir protingą asmenį, bet tuo pačiu metu šis asmuo yra kažkas už juos, nes jis nežino savo gyvenimo, jų poreikių, jų vilčių ir baimių, jų sąvokos, įsitikinimai ir išankstinis nusistatymas.

Po jo nepavyko romano, iš to paties Bazarovo vėl atvyksta į kaimą į Kirsanovą ir pradeda šūdas su tvoromis, Nikolajaus Petrovich meilužės. Jis mėgsta Fueno kaip išsipūtęs, jauna moteris. Jis mėgsta ją kaip paprastą ir linksmą žmogų. Vienu bauda liepos rytą jis sugebėjo baigti savo šviežią kempinę pilnam bučiniui. Jis atsparus silpniems, todėl jis sugebėjo "atnaujinti ir išplėsti savo bučinį". Šioje vietoje jo meilės konvencijos yra pažeistos. Jis, kaip matoma, nebuvo matoma visai vasarą, kad nė vienas intriga būtų patekęs į laimingą galą, nors jie visi pradėjo palankiausioms.

Po to, kad Bazarov palieka iš Kirsanovo kaimo, o Turgenevas pasitraukė už šiuos žodžius: "Jis niekada nepamirštavo, kad jis pažeidė visas svetingumo teises šiame Parlamente."

Matydamas, kad "Bazaars pabučiavo Fenzka, Pavel Petrovich, kuris jau seniai jau turėjo neapykantą nigilistui ir, be to, tai nebuvo abejinga Fencake, kuri tam tikroms priežastims primena jam savo seną mylimą moterį, sukelia mūsų herojus ant dvikovos. Bazarovas šaudo jį su juo, žaizdos jį kojoje, tada jis davė jam paties žaizdą ir išvyksta į kitą dieną, matydamas, kad jis yra nepatogu likti Kirsanovo namuose po šios istorijos. Dvikova, pagal Bazaro sąvokas, absurdiškumą. Paklauskite, padarė Bazarovą, padarė Pavelą Petrovich iššūkį? Šis klausimas ateina į bendresnį klausimą: "Ar leidžiama pasitraukti iš savo teorinių įsitikinimų gyvenime?". Kalbant apie įsitikinimo koncepciją, įvairios nuomonės gali būti sumažintos iki dviejų pagrindinių atspalvių. Idealistai ir fanatikai rėkia apie įsitikinimus neatrodo šios koncepcijos, todėl nepaisant to, ir nežinau, kaip gauti prasmę, kad žmogus visada yra brangesnis nei smegenųwear, dėl paprastos matematinės aksiomos, kalbėdamas su mumis visada yra daugiau nei dalis. Idealistai ir fanatikai pasakys, kad patekimas į gyvenimą nuo teorinių įsitikinimų visada yra gėdinga ir nusikalstama. Tai netrukdys daug idealistų ir gerbėjų su prisijungimo ir tuščios atveju, o tada prikimškite save praktiniu nemokumu ir įsitraukite į apgailestavimą. Yra ir kitų žmonių, kurie neslepia nuo pačių, kad kartais jie turi daryti absurdiškumą, ir jie net nenori savo gyvenimo logišku skaičiavimu. Į tokių žmonių skaičių priklauso turgus. Jis pasakoja sau: "Aš žinau, kad dvikova yra absurdiška, bet šiuo metu matau, kad aš atsisakysiu jos ryžtingai nepatogu nuo jos. Mano nuomone, geriau padaryti absurdiškumą nei likęs apdairumas paskutinį laipsnį smūgis nuo rankų arba nuo Pavelo Petrovicho. "

Pasibaigus romano turgus miršta nuo mažo supjaustymo, padaryto lavinėjimo metu. Šis įvykis nesilaiko ankstesnių įvykių, tačiau menininkui būtina atkreipti savo herojaus pobūdį. Tokie žmonės, kaip bazaarai, nenustato vieno epizodo, tarkavo nuo savo gyvenimo. Toks epizodas suteikia mums tik neaiškią koncepciją, kad šie žmonės patenka į didžiules jėgas. Kokios yra šios jėgos? Tik šių žmonių biografija gali atsakyti į šį klausimą, ir žinoma, kad po figūros mirties. Iš bazerių tam tikromis aplinkybėmis gaminami dideli istoriniai skaičiai. Tai nėra darbuotojai. Deliching į kruopštaus mokslo tyrimų tyrimus, šie žmonės niekada nepraranda pasaulio, kuris telpa savo laboratoriją ir save, su visais savo mokslo, įrankių ir prietaisų. Bazaarai niekada nebus padaryta mokslo fanatikai, niekada nesukels IDOL: nuolat laikydami skeptišką požiūrį į pačią mokslą, jis nesuteiks jai įgyti nepriklausomos prasmės. Jis bus įtrauktas į dalinį laiką, iš dalies kaip duona ir sveiki amatai. Jei bus pateikta kita profesija, įdomesnė, - jis paliks vaistus, kaip ir Veniamino Franklin 10 paliko tipografinę mašiną.

Jei norimi pokyčiai įvyks sąmonėje ir visuomenės gyvenime, tuomet žmonės kaip Bazarovas bus pasirengęs, nes nuolatinis minčių darbas nesuteiks jiems nerimauti, nerūdijęs ir nuolat pabudęs skepticizmas neleis jiems tapti fanatikų specialybe arba vienašališkos doktrinos pasekėjai. Be galimybės parodyti mums, kaip gyventi ir veiksmai turgenev parodė mums, kaip jis miršta. Tai yra gana gražią pirmą kartą, kad patys taptų Bazarovo pajėgų sąvoka, kuri galėtų būti vadinama tik gyvenimu, kova, veiksmais ir rezultatais. Bazarove yra galia, nepriklausomybė, energija, kuri neįvyksta frazėse ir imitatoriuose. Bet jei kas nors norėjo nepastebėti ir nesijaučia jam šios jėgos buvimas, jei kas nors norėjo kelti abejonių, tada vienintelis faktas, iškilmingai ir kasdien paneigti šią juokinga abejonė būtų Bazarov mirtis. Jo įtaka aplinkiniais žmonėmis nieko neįrodo. Galų gale, Rudin turėjo įtakos žmonėms kaip Arkady, Nikolajus Petrovich, Vasily Ivanovich. Bet pažvelgti į mirties akis nesilpnėja, o ne prisijungti - tai yra stipraus pobūdžio klausimas. Mirti mirti, nes baziates mirė, tai yra panaši į puikų feat. Kadangi Bazaarovas mirė tvirtai ir ramiai, niekas nesijaučia jokiu būdu, be jokios naudos, bet toks asmuo, kuris žino, kaip mirti tyliai ir tvirtai, prieš kliūtį nebebus atsitraukęs iki pavojaus.

Pradedant Kirsanovo charakterio statybai Turgenev norėjo pristatyti jam puikiai ir vietoj to padarė jį juokinga. Bazarovo kūrimas, Turgenev norėjo jį nutraukti dulkėse ir vietoj to jis davė jam visapusišką pagarbą sąžiningai. Jis norėjo pasakyti: Mūsų jaunajai karta eina į klaidingą kelią ir pasakė: mūsų jaunoje kartoje, mūsų viltis. Turgenevas nėra dialektika, o ne sobnis, jis pirmiausia yra menininkas, asmuo nesąmoningai, nepageidaujamas nuoširdus. Jo vaizdai gyvena savo gyvenimu. Jis myli juos, jis mėgsta juos, jis yra susietas su jais kūrybiškumo proceso metu, ir jis tampa neįmanomas juos savo užgaidos ir paversti gyvenimo vaizdą į alegoriją su moraliniu tikslu ir su dorybine sankryžomis. Sąžiningas, švarus menininko pobūdis imasi savo, pertrauka teorines tvoras, triumphes per protą ir jos instinktus nusipirks viską - ir pagrindinės idėjos neištikimybę ir vienašališkumo vystymosi neištikimybę ir pasenę sąvokos. Žvelgiant į savo Bazarovą, Turgenev, kaip žmogus ir menininkas, auga savo romane, auga mūsų akyse ir auga iki teisingo supratimo, prieš teisingą sukurto tipo vertinimą.

Ma. Antonovich "mūsų laiko asmodencija"

Liūdna aš žiūriu į mūsų kartos ...

Novano koncepcijoje nėra nieko sudėtingo. Jo veiksmas taip pat yra labai paprastas ir įvyksta 1859 m. Pagrindinis veikiantis asmuo, jaunosios kartos atstovas, yra Evgeny Vasileich Bazarovas, medikas, jaunuolis, protingas, kruopštus, kuris žino savo darbą, savęs pasitikėjimą, bet kvailai, mylėti stiprius gėrimus, kurie yra su geros sąvokomis ir neapsaugotomis gėrimais Prieš viską kvailai, netgi paprasti valstiečiai. Jis visai neturi širdies. Jis yra nejautrus kaip akmuo, šaltas kaip ledas ir žiauriai kaip tigras. Jis turi draugą, Arkady Nikolayevičius Kirsanov, kandidatą Sankt Peterburgo universiteto, - jaunas žmogus yra jautrus, natūra, su nekaltą siela. Deja, jis pateikė savo draugo Bazarovo įtaką, kuris bando visiškai pritaikyti savo širdies jautrumą, nužudyti savo sielos kilnius judesius ir įkvepia jį paniekinantį šaltumą visam. Kai tik jis aptinka bet kokį didingą gūsį, draugas nedelsiant sieks jo paniekinančią ironiją. Bazarovas turi tėvą ir motiną. Tėvas, Vasilijus Ivanovičius, senasis medikas, gyvena su savo žmona mažame imeniake; Geri seni žmonės mėgsta savo Egiptą į begalybę. Kirsanovas taip pat turi tėvą, svarbų žemės savininką gyvenančiame gyvenime; Jis mirė savo žmoną, ir jis gyvena su Fueju, miela kūryba, jo konkursas jo raktas. Namas jis gyvena savo broliu, jis tapo dėdė Kirsanova, Pavel Petrovich, jo jaunystėje sostinės liūto, ir pagal senatvės - kaimo riebalų, į begalybę, panardintas į mėgėjų priežiūrą, Bet nenugalimas dialektika, kiekviename žingsnyje, streikai Bazarov ir jo sūnėnas.

Susipažinsime su tendencijomis, pabandykite išsiaiškinti intymias tėvų ir vaikų savybes. Taigi, kas yra tėvai, senoji karta? Tėvai romane yra geriausia. Mes nekalbame apie tuos tėvų ir apie seną kartos, kuri atstovauja pripūstos princesės x ... Aya, kuris netoleruoja jaunų žmonių ir praryti ant "naujų šiukšlių", Bazarov ir Arkady. Kirsanova tėvas, Nikolajus Petrovich, apytikslis asmuo visais atžvilgiais. Jis pats, nepaisant jo bendros kilmės, buvo iškelta universitete ir turėjo tokį kandidatą ir jo sūnų laipsnį davė aukštąjį mokslą. Ieškote beveik senųjų metų, jis nustoja rūpintis savo paties švietimo pridėjimu. Visos pajėgos, naudojamos su šimtmečiu. Jis norėjo priartėti prie jaunos kartos, įsiskverbti savo interesus būti kartu su juo kartu, kartu su juo, eiti į bendrą tikslą. Bet jaunoji karta maždaug stumdavo jį nuo savęs. Jis norėjo eiti su savo sūnumi, kad pradėtų savo suartėjimą nuo jo, kad pradėtų savo suartėjimu su jauna karta, bet Bazarovas užkirtė tai. Jis bandė pažeminti savo tėvą savo sūnaus akyse ir sustabdė visą moralinį ryšį tarp jų. "Mes," Mes "Tėvas tarė savo sūnui:" Mes išgydysime su tavimi šlovę, Arcasha. Mums reikia glaudžiai glaudžiai su kitais, žinoti vieni kitus, ar ne? " Bet tai, ką jie būtų kalbama tarpusavyje, Arkady visada pradeda smarkiai prieštarauti Tėvui, kuris jį priskiria - ir yra visiškai tiesa - Bazarovo įtaka. Bet sūnus vis dar myli savo tėvą ir nepraranda vilties kada nors arti jo. "Tėvas turiu", - sako jis Bazarovas yra auksinis žmogus. " "Nuostabus dalykas," vienas atsakymas ", šie seni romantika! Jie sukurs nervų sistemą dirginimui, gerai, pusiausvyrai ir pažeidė." Arcadijoje, Syan Love kalbėjo, jis prisijungė prie savo tėvo, sako, kad draugas nepakanka žinoti jį. Bet ten nužudyti turgus ir paskutinį likusią meilės sūnų su šiomis paniekinančia peržiūrą: "tavo tėvas yra mažas, bet jis yra pensininkas, jo daina spet. Jis skaito Puškiną. Išvalykite jį, kad tai nėra gera . Galų gale, jis nėra berniukas: atėjo laikas mesti šią nesąmonę. Suteikite jam kažką šiek tiek, netgi Stoff und Kraft5 Büchner pirmuoju atveju. " Sūnus visiškai sutiko su draugo žodžiais ir jaučiasi apgailestauju ir panieka tėvui. Tėvas netyčia peržengė šį pokalbį, kuris jį sukrėtė širdyje, įžeidė sielos gelmėms, nužudė visą energiją, kiekvieną medžioklę artėjant su jauna karta. "Na," jis pasakė po to, - galbūt turgus ir teises. Kiti mes galime. Atrodo, aš darau viską, kad neatsiliktų su šimtmečiu: surengtos valstiečiai, ūkis prasidėjo, todėl aš esu iš raudonos provincijos. Aš perskaičiau, aš tyrinėjau, aš paprastai stengiuosi būti šiuolaikiniais poreikiais, ir jie sako, kad daina yra mano dainuojama. Taip, aš pats pradėjau galvoti. "Šis žalingas veiksmas yra pripažintas ir jaunosios kartos netoleravimas. Viena berniuko tvora nerimauja milžinui, jis abejojo \u200b\u200bsavo jėgos ir pamatė savo pastangų nevaisingumą išlaikyti su šimtmečiu. Taigi Jaunoji karta buvo prarasta savo kaltė. Pagalba ir parama iš asmens, kuris galėtų būti labai naudingas skaičius, nes tai buvo geros nuostabios savybės, kuriose trūksta jaunų žmonių. Jaunimas yra šaltas, savanaudiškas, neturi poezijos, todėl neturi poezijos Nenarėja visur, neturi didesnių moralinių įsitikinimų. Tada, kaip šis žmogus turėjo sielos poetinę ir, nepaisant to, kad jis žinojo, kaip surengti ūkį, išlaikė poetinę šilumą seniems metams, ir svarbiausia, jis buvo labiausiai sujungtas su labiausiai tvirtus moralinius įsitikinimus.

Tėvas ir Bazarovo motina dar geriau, netgi geresnė už Arkadijos tėvą. Tėvas taip pat neabejotinai nenori nukristi už šimtmečio, o motina gyvena tik tai, kad meilė savo sūnui ir noras jam patikti. Jų bendras, švelnus prisirišimas prie Yenyhenka yra vaizduojamas iš Turgenevo miesto labai įdomių ir gyvų; Visame romane yra geriausi puslapiai. Bet tuo labiau pasibjaurėjusi mums, kad panieka už tai, kad Yenyushenka moka už savo meilę ir kad ironija, su tuo, ką jis priklauso jų švelnui.

Štai ką tėvai! Jie, priešingai nei vaikai, sumaišyti su meile ir poezija, jie yra moraliniai žmonės, kukliai ir slaptai daro gerus darbus. Jie nenori nukristi už šimtmečio.

Taigi, didelės senosios kartos privalumai prieš jaunus yra neabejotinas. Bet jie vis dar bus neabejotinai, kai žiūrime į "vaikų" kokybę. Kas yra "vaikai"? Iš šių "vaikų", kurie yra auginami romane, atrodo tik vienas Bazaarovas yra asmuo, nepriklausomas ir ne negirdėtas. Kadangi įtaka buvo Bazarovo pobūdis, jis nėra matomas iš romano. Taip pat nežinoma, kur jis pasiskolino savo įsitikinimus ir kokias sąlygas palanki savo mąstymo būdo kūrimui. Jei ponas Turgenev galvojo apie šiuos klausimus, jis tikrai pakeis savo koncepcijas apie tėvus ir vaikus. Rašytojas nieko nesakė apie dalyvavimą, kuris galėtų išnagrinėti gamtos mokslų tyrimą į herojaus, kuris sudarė savo specialybę. Jis sako, kad herojus priėmė garsiąją kryptį minčių forma dėl pojūčio. Ką reiškia - tai neįmanoma suprasti, bet taip, kad nežudytų autoriaus filosofinės įžvalgos, matome tik poetinį ryškumą šiame jausme. Būkite taip, kaip tai gali, Bazarovo mintys yra nepriklausomos, jos priklauso jam savo proto veiklai. Jis yra mokytojas, kiti "vaikai" romano, kvailas ir tuščias, klausytis jo ir tik beprasmiškai kartojant savo žodžius. Be Arkady, pavyzdžiui, sergantiems. Jis mano, kad pats mokinys iš Bazarovo ir privalo jam: "Tikėkite," sakė jis, - kad kai Jevgenijus Vasileichas sakė, jis neturėjo atpažinti valdžios institucijų, aš jaučiau tokį malonumą ... tarsi aš buvau aišku Tai maniau, kad galų gale aš rasiu asmenį! " Sitnikovas sakė mokytojui apie ponia Cushina, modernių dukterų mėginių ėmimo. Bazaarai tik sutiko eiti į ją, kai studentas patikino jį, kad ji turėtų šampano daug.

BRAVO, JAUNŲ GENERA! Puikus sužeistas pažangai. Ir koks yra palyginimas su protingais, geru ir moraliai galingais "tėvais"? Net geriausias atstovas paaiškėja, kad yra ramybės mister. Bet vis tiek jis yra geresnis už kitus, jis kalba su sąmone ir išreiškia savo sprendimus, nesutenkdami iš niekų, nes paaiškėja iš romano. Dabar darome šį geriausią jaunosios kartos atvejį. Kaip minėta pirmiau, jis atrodo šaltas, nesugebantis meilės, nei netgi paprasčiausias prisirišimas. Net moteris, kuriam jis negali mylėti poetinės meilės, kuri yra tokia patraukli senojoje kartą. Jei dėl gyvūno jausmo prašymu jis mylės moterį, jis mylės vieną kūną vieni. Jis net nekenčia sielos moterimi. Jis sako: "Kad ji neturi suprasti rimtų pokalbių ir kad ji gali laisvai galvoti tarp moterų tik freaks".

Jūs, Turgenev miestas, pakelkite norėjus, kurie nusipelno bet kokio pūtiklio skatinimo ir patvirtinimo - mes neturime čia galvojame apie šampano troškimą. Ir be to, daugelis erškėčių ir kliūčių susitinka su jaunomis moterimis, norinčiomis rimčiau mokytis. Ir be kenkėjiškų seserų, jie juos išmuša į akis "mėlynos kojinės". Ir be tavęs mes turime daug kvailų ir purvinų ponai, kurie taip pat tokie, kaip jūs, sustiprinti juos už inšluostines ir klinolinų trūkumą, išnyko savo nešvarius apykakles ir virš jų nagų, kurie neturi kristalų skaidrumo, kuris atvedė savo nagus su Jūsų mielas Paul Petrovich. Tai būtų, kad ir jūs vis dar įtempėte savo sumą, kad jie išrado naujus įžeidžiančius slapyvardžius ir nori eiti į ponia Cushin. Ar jūs tikrai manote, kad emancipuotos moterys yra artimos tik apie šampaną, cigaretes ir studentus ar apie kelis vienkartinius vyrus, kaip įsivaizduoti savo kolegą į Sąjungos meną? Tai dar blogiau, nes jis užgniaužkite nepalankią šešėlį ant filosofinio intelekto. Tačiau kitas - "Ridicule" - tai taip pat gerai, nes tai daro abejones jūsų užuojautą viskas protinga ir tiesiog. Mes asmeniškai esame už pirmosios prielaidos naudai.

Jaunoji vyrų generacija nesauginsime. Tai tikrai, kaip jis pavaizduotas romane. Taigi tiksliai sutinkame, kad senoji karta visai nėra dekoruota, bet yra atstovaujama, nes ji iš tikrųjų yra su visomis tiksliomis savybėmis. Mes tiesiog nesuprantame, kodėl Turgenev miesto miestas pirmenybę teikia senajai kartai. Jaunoji jo romano karta visai nėra prastesnė už senąjį. Savybės yra skirtingos, bet tas pats laipsnio ir orumo; Kas yra tėvai, tokie ir vaikai. Tėvai \u003d vaikai - baria pėdsakai. Mes ne apsaugoti jaunosios kartos ir užpulti seną, bet mes stengsimės įrodyti šios lygybės formulės lojalumą.

Jauni žmonės verčia seną kartą iš pačių. Tai gana bloga, kenksminga verslui ir nesilaiko jaunimo. Bet kodėl senoji karta, apdairiai ir patyrę, nesiims veiksmų prieš šį atbaidą ir kodėl jis nesistengia pritraukti jaunų žmonių? Nikolajus Petrovich žmogus Solid, protingas, norėjo uždaryti su jaunesne karta, bet girdėdamas, kaip berniukas jį pavadino pensininku, jis sumušė, pradėjo gedėti savo atsilikimą ir nedelsiant suvokti savo pastangas neatsilikti nuo šimtmečio. Koks silpnumas yra? Jei jis žino apie savo teisingumą, jei jis suprato jaunimo siekius ir užjaučiasi su jais, būtų lengva jam pritraukti savo sūnų. Basarovas neleido? Bet kaip tėvas, susijęs su savo sūnumi, jis galėjo lengvai nugalėti Bazarovo įtaką, jei jis turėjo medžioklės ir sumažės. Ir Sąjungoje su Pavel Petrovich, nenugalimas dialektika, jis galėjo net paversti Besakar. Galų gale, tik seni žmonės mokosi ir juda sunku, o jaunimas yra labai jautrus ir mobilus, ir jūs negalite manyti, kad turgus atsisakė tiesos, jei ji buvo parodyta jam ir įrodyta! G. Turgenev su Pavel Petrovich išeikvoti visus savo protus ginčuose su Bazaarovui ir nesijaudino aštriomis ir įžeidžiančiomis išraiškomis. Tačiau Bazarovas nesuprato, nesijaudino ir išliko su savo nuomonėmis, nepaisant visų priešininkų prieštarų. Tai turi būti todėl, kad prieštaravimai buvo blogi. Taigi, "tėvai" ir "vaikai" yra vienodai teisingi ir kaltinami dėl abipusio atbaidymo. "Vaikai" atstumia tėvus, ir šie pasyviai išvyksta iš jų ir nežinau, kaip juos pritraukti sau. Lygybė!

Nikolajus Petrovich nenorėjo tuoktis Fenzheka dėl Baria pėdsakų įtakos, nes ji buvo nervų ir, svarbiausia, nes ji bijojo savo brolio, Pavel Petrovich, kuris turėjo dar daugiau pėdsakų baria ir kuri, tačiau , taip pat buvo su vaizdu į fenuka. Galiausiai, Pavel Petrovich nusprendė sunaikinti Baria pėdsakus ir pareikalavo, kad brolis tuoksis. "Baimė ant fenocke ... ji myli tave! Ji yra tavo sūnaus motina." "Jūs sakote, kad Paulius?" Tu, ką aš laikiau tokių santuokų priešininką! Bet ar nežinote, kad vienintelis pagarba jums, aš nevykdau, ką tikrai vadinote mano pareiga ". "Vainu, jūs mane gerbėte šiuo atveju:" Paulius atsakė: "Aš pradėjau galvoti, kad Bazarovas buvo teisus, kai aš mane kaltinu aristokratiniu. Ne, mes visiškai nutraukėme ir galvojame apie šviesą, atėjo laikas atidėti visą šurmulį Yra pėdsakų baria. Taigi, "tėvai" žinojo, galiausiai, jų trūkumas ir atidėtas jį nuošalyje nei ir sunaikino vienintelis skirtumas, kuris egzistavo tarp jų ir vaikų. Taigi, mūsų formulė yra pakeista taip: "Tėvų" - smėlio baria \u003d "Vaikai" - smėlio baria. Susiję nuo vienodų verčių lygių, mes gauname: "tėvai" \u003d "vaikai", kuri turėjo įrodyti.

Iki to, mes įsipareigojame romano asmenybes su tėvais ir vaikais ir kreipkitės į filosofinę pusę. Į temas ir nurodymus, kurie yra vaizduojami į jį ir kurie sudaro priklausyti ne jaunesnėms kartoms, bet yra atskirti dauguma ir išreikšti bendrą šiuolaikinę kryptį ir judėjimą. Kaip galima pamatyti, visur, Turgenev užėmė tą laiką psichikos gyvenimo ir literatūros atvaizdui, ir šios savybės atidarytos jame. Iš skirtingų romano vietų mes surinksime juos kartu. Pirma, matote, ten buvo hegelistai, ir dabar, nihilists pasirodė. Nihilizmas yra filosofinis terminas, turintis skirtingas reikšmes. Rašytojas nustato jį taip: "Nihylist yra vadinamas tuo, kas neatpažįsta nieko, kas nesilaiko nieko, kuris yra labai svarbus požiūriu, kuris nenurodo jokių valdžios institucijų, kurios nepriima jokio tikėjimo principo, Nepriklausomai nuo to, kas tai nebuvo apsupta šio principo. Anksčiau, be prislinų tikėjimu, jie negalėjo stovėti žingsnio. Dabar jie nepripažįsta jokių principų: jie nepripažįsta meno, jie netiki mokslu ir jie netgi tai netiki Nėra jokio mokslo. Dabar visi paneigia, bet kurti nenori. Jie sako: "Tai ne mūsų verslas, pirmiausia turite išvalyti".

Čia yra modernių vaizdų rinkinys, įterptas į įrenginį. Kas jie tokie? Karikatūra, latern ir nieko daugiau. Autorius nukreipia savo talento rodykles prieš tai, kurio esme jis nėra įsiskverbęs. Jis išgirdo balsų įvairovę, jis matė naujas nuomones, stebėjo gyvas ginčus, bet negalėjo patekti į savo vidinę prasmę, todėl jo romane jis palietė vienintelius viršūnes, kai kurie žodžiai buvo ištarti aplink jį. Su šiais žodžiais susijusios sąvokos jam išliko. Visa jo dėmesys atkreipiamas į įspūdingą Fennicos ir Kati vaizdą, apibūdinti Nikolajaus Petrovich sapnus sode, vaizduoja "ieško, neaiškios, liūdnos ir gaila ašaros". Šis atvejis būtų vienintelis, jei jis tiesiog ribojo save. Artistiškai išardyti šiuolaikinį minčių įvaizdį ir apibūdino jam nurodymus neturėtų būti. Jis ar ne visai supranta juos arba supranta savo keliu, meniniame, paviršutiniškai ir neteisingai bei iš jų asmenybės yra romanas. Toks menas tikrai nusipelno, jei nėra neigimas, tada nepasitikėjimas. Turime teisę reikalauti, kad menininkas suprastų, ką jis vaizduoja, kad jo vaizduose, be artimo, tai yra tiesa, ir tai, ką jis negali suprasti, nes nėra priimtas. P. Turgenevas yra sumaišytas, kaip gali būti suprantama kaip gamta, studijuoti ir tuo pačiu metu žavisi ir mėgautis poetiškai, ir todėl sako, kad šiuolaikinė jaunoji karta, aistringai atsiduria gamtos studijoms, neigia pobūdžio poeziją, negali pasigrožėti. Nikolajus Petrovichas mylėjo gamtą, nes jis pažvelgė į ją be jo, "mėgaujasi rūšiavimo ir malonaus žaidimo vienišas doom" ir pajuto tik nerimą. Bazarovas negalėjo pasigrožėti gamtos, nes jis nežaidė neapibrėžtą Dūmą, ir minties dirbo gamtoje; Jis vaikščiojo aplink pelkes ne su "ieško nerimo", bet norint surinkti varles, vabalas, infuzorių, tada juos supjaustyti ir peržiūrėti juos po mikroskopu, ir tai nužudė visą poeziją. Tačiau tuo tarpu labiausiai priimtinas ir pagrįstas gamtos malonumas yra įmanomas tik tada, kai jis suprantamas, kai jie žiūri į tai, kad nesate beprasmiška galvoja, bet su aiškiomis mintims. Tai buvo įtikinama "vaikai", mokslai pagal "tėvų" ir pačių institucijas. Buvo žmonių, kurie suprato savo reiškinių prasmę, žinojo bangų ir žolelių judėjimą. Laboze, perskaitykite žvaigždės knygą ir buvo puikūs poetai10. Tačiau dėl tikrosios poezijos, taip pat būtina, kad poetas pavaizduotas gamta yra tiesa, ne fantastiškai, ir kaip tai yra, poetinis personifikacija gamtos yra specialus rūšies straipsnis. "Gamtos nuotraukos" gali būti tiksliausi, labiausiai mokslininko gamtos aprašymas ir gali sukelti poetinį veiksmą. Vaizdas gali būti meninis, nors jis yra sudarytas, kol tiesa, kad botanika gali studijuoti ant jo vietos ir formos lapų augaluose, jų venų ir tipų spalvų kryptimi. Ta pati taisyklė taikoma kūriniams, vaizduojančioms žmogaus gyvenimo reiškinius. Galima rašyti romaną, kad jame yra "vaikai", panašūs į varles ir "tėvus", panašius į OSIN. Konvertuoti šiuolaikines kryptis, norint aplenkti kitų žmonių mintis, šiek tiek iš skirtingų požiūrių paimkite ir padarykite košę nuo visos ir vinigretės vadinamos "nihilizmu". Pateikti šį košę į veidus taip, kad kiekvienas asmuo atstovaus vinigretę iš labiausiai priešingų, nepalyginamų ir nenatūralių veiksmų ir minčių; Ir tuo pačiu metu įspūdinga apibūdinti dvikovą, gražią meilės datų vaizdą ir liečiančią mirties vaizdą. Kiekvienam, jis gali grožėtis šį romaną, rasti menininką jame. Tačiau ši meniškumas dingsta, sau neigia save pirmuoju minties liesti, kuris atveria tiesos trūkumą.

Kartais ramus, kai judėjimas atliekamas lėtai, plėtra palaipsniui remiantis senais principais, senosios kartos nesutarimai su naujais dalykais susiję su nesvarbių dalykų, prieštaravimų tarp "tėvų" ir "vaikai" negali būti Per pjaustymas, todėl imtynių tarp jų turi ramybės pobūdį ir neviršija gerai žinomų ribotų ribų. Tačiau laikais amžinai, kai vystymasis daro drąsą ir didelį žingsnį į priekį arba vėsioje vietoje, kai senieji principai pasirodo esami nepagrįsti ir yra visiškai skirtingos sąlygos ir gyvenimo sąlygos vietoje ", - ši kova užima didelius kiekius ir kartais išreiškiamas kartais tragiškiausiu būdu. Nauja doktrina yra besąlygiška visų senų atsisakymo forma. Ji deklaruoja nepalankią kovą su senais vaizdais ir legendomis, moralinėmis taisyklėmis, įpročiais ir gyvenimo būdais. Skirtumas tarp senojo ir naujo taip dramatiškai, kad bent pirmą kartą tarp jų yra neįmanoma susitarti ir susitaikyti. Tokiais laikais susiję nuorodos, nes tai buvo susilpninti, brolis pakyla savo broliui, sūnui savo tėvu. Jei tėvas lieka su senuoju, ir sūnus kreipiasi į naują, arba atvirkščiai, prieštaravimas yra neišvengiamas tarp jų. Sūnus negali nedvejodami tarp meilės savo tėvui ir jo įsitikinimui. Naujas mokymas su akivaizdžiai žiaurumu reikalauja, kad jis paliks savo tėvą, motiną, brolius ir seseris ir buvo ištikimas sau, savo įsitikinimus, savo skambinimus ir naujos mokymo taisykles ir nuolat sekė šias taisykles.

Atsiprašome, Turgenev, jūs nežinojote, kaip nustatyti savo užduotį. Vietoj santykių tarp "tėvų" ir "vaikų" įvaizdis, jūs parašėte "Panechnic" ir "Vaikų" vaikinus, ir taip ir "Vaikai" Jūs nesupratote, o vietoj smulkinimo, jūs turite šmeižtą. Bendrų koncepcijų platintojai tarp jaunosios kartos, norėjote įsivaizduoti sąjungos naršykles, nesutarimų ir blogio, nekenčiančio geros, - žodyje, asmode.

N.n. Strakhov I.S. Turgenev. "Tėvai ir sūnūs"

Su kritikos iš bet kokio darbo išvaizda, visi laukia tam tikros pamokos ar mokymo. Toks reikalavimas neįmanoma aiškiau atskleisti, kai pasirodys naujas Romos Turgenevas. Staiga pradėjo būti pradėta su karščiavimu ir skubiais klausimais: kuriam jis giria, kas smerkia, kas turi mėginį imituoti, kas yra panieka ir pasipiktinimas? Kas yra šis romanas - progresyvi ar atgal?

Ir dabar jie pakilo daugybę jausmų. Jis atėjo į mažiausią detales iki subtiliausių detalių. Bazarov gėrimų šampanas! Bazarov vaidina korteles! Bazaarai neatsargiai suknelė! Ką tai reiškia, paklausti sumišimo. Ar tai ar ne? Kiekvienas nusprendė savo keliu, bet visi manė, kad būtina atnešti moralinį ir pasirašyti jį paslaptingu. Tačiau sprendimai visiškai skiriasi. Kai kurie parodė, kad "tėvai ir vaikai" turi satyrą jaunesnei kartai, kad visi autoriaus užuojautos ant tėvų pusėje. Kiti sako, kad jie yra juokingi ir neišskiriami naujuose tėvuose, o jaunoji karta, priešingai, yra išnykusi. Kai kurie mano, kad pats Bazarovas yra kaltinti dėl savo nelaimingų santykių su žmonėmis, su kuriais jis sutiko. Kiti teigia, kad, priešingai, šie žmonės yra kaltinti dėl to, kad Bazarovo yra taip sunku gyventi pasaulyje.

Taigi, jei atnešite visas šias gėdingas nuomones, ji turėtų ateiti į išvadą, kad bosui nėra moralinio ar ne visai, arba kad moraliniai yra ne taip lengva rasti, kad tai nėra visai ten, kur ji ieško . Nepaisant to, kad romanas yra skaitomas su godumu ir sužadinimu tokiu susidomėjimu, kurį galima pasakyti, o ne vienintelis Turgenev produktas nebuvo susijaudinęs. Čia yra įdomu reiškinys, kuris kainuoja visą dėmesį. Romanas, matyt, nebuvo laiku. Atrodo, kad jis neatitinka visuomenės poreikių. Jis nesuteikia jam, ko jis ieško. Tuo tarpu ji gamina stipriausią įspūdį. G. Turgenev, bet kuriuo atveju, gali būti malonu. Jo paslaptingas tikslas yra visiškai pasiektas. Bet mes turime suteikti sau ataskaitą savo darbo prasme.

Jei Romos Turgenev paverčia skaitytojus sumišimas, tai atsitinka labai paprasta priežastis: jis veda į sąmonę, kas nebuvo sąmoningai, ir atskleidžia, kas dar nepastebėta. Pagrindinis romano pobūdis yra turgus. Dabar tai yra nesutarimų obuolys. "Bazarov" turi naują veidą, kurį pirmą kartą matėme aštrius savybes. Akivaizdu, kad mes galvojame apie tai. Jei autorius vėl atnešė mums buvusio laiko ar kitų asmenų žemės savininkus ilgą laiką daugiau pažįstamų, tada, žinoma, jis nesuteiks mums jokios priežasties nustebinti, o visas lojalumas ir jo įvaizdžio gebėjimas būtų padalytas . Tačiau šioje byloje ji turi skirtingą išvaizdą. Net klausimai yra nuolat girdimi: taip, kur yra bazaarovai? Kas matė bazerius? Kuris iš mūsų turgus? Galiausiai, ar yra tikrai tokie žmonės kaip turgus?

Žinoma, geriausias įrodymas, kad Bazarovo realybės yra labiausiai romanas. Jame esantys turgus yra tokie ištikimi sau, taip dosniai įrengti kūnu ir krauju, kad neįmanoma jo paskambinti senovės žmogui. Bet jis nėra vaikščiojimo tipas, visi pažįstami ir tik užfiksuoti menininko ir susiduria su jais "naktį rašyti akis. Bazarovas, bet kuriuo atveju, yra sukurta veidas, o ne atgaminti, predooked, bet tik eksponuojami. Taigi Tai turėjo būti už pati užduotį, kuri sužavėjo menininko darbą. Turgenev, kaip jau seniai žinoma, yra rašytojas, kruopščiai seka Rusijos minties ir rusų gyvenimo judėjimą. Ne tik "tėvai ir vaikai "Bet visuose buvusiuose darbuose jis nuolat sugriebė ir pavaizduotų tėvų ir vaikų santykius. Paskutinė mintis, paskutinė gyvenimo banga yra tai, kad dar labiau susidūrė su jo dėmesiu. Jis atstovauja rašytojo mėginiui, talentingu tobulu mobilumu ir giliai su giliais, giliai mylėti šiuolaikiniam gyvenimui.

Tai yra jis ir jo naujame romane. Jei mes nežinome pilnas turgus realybės, tada, tačiau mes visi susitinkame su daugybe Bazarovsk Damns, žmonės žino visus, tada su vienu, tada kitoje pusėje panašus į Bazarovą. Kiekvienas išgirdo tas pačias mintis vienai, fragmentiškai, nenuosekliai, nepatogiai. Netoliese, Turgenev nuomonės, įkūnytos Bazarove.

Taigi gilus romano didumas, o tada sumišimas, kurį jis gamina. Bazarovs yra pusė, turgus už ketvirtadalį, turgus už vieną šimtą akciją neatpažįsta romane. Bet tai yra jų sielvartas, o ne Turgenev kalnas. Tai yra daug geriau būti pilnas Bazaarovas, nei būti jo negraži ir neišsami panašumo. Tų pačių baurų oponentai džiaugiasi, kad galvodamas, kad Turgenevas sąmoningai iškraipė bylą, kad jis parašė jaunesnę kartos karikatūrą: jie nepastebi, kiek didybės atneša savo gyvenimo gylį Bazarove, jo apdailoje, jo nepalankiu ir nuosekliu ypatumu jų ėmėsi gėdos.

Veltui kaltinimas! Turgenev išliko tikinčiais savo meninei dovana: jis neatrodo, bet sukuria, ne iškraipo, bet tik apšviečia jo figūras.

Eikime arčiau verslo. Minčių ratas, kurio atstovas yra turgus, daugiau ar mažiau išreikštos mūsų literatūroje. Pagrindinės taisyklės buvo du žurnalai: "Šiuolaikinė" jau keletą metų, kurie jau surengė šiuos siekius, o "Rusijos žodis" neseniai paskelbė juos labai ryškumu. Sunku abejoti, kad nuo šių grynai teorinių ir abstrakčių, gerai žinomų mąstymų, kurių ėmėsi Turgenevo proto sandėlio, pasireiškiančios Bazarove. Turgenevas paėmė gerai žinomą vaizdą apie tai, kas turėjo pretenzijų dominuoti, mūsų psichikos judėjimo čempionate. Jis nuosekliai ir šiek tiek sukūrė šį požiūrį prieš jo ekstremalias išvadas ir, nes menininko atvejis nėra minties, bet gyvenimas - jis įkūnijo jį gyvose formas. Jis davė kūną ir kraują, kas aiškiai egzistavo minčių ir įsitikinimų forma. Jis davė lauko apraišką, kas jau buvo kaip vidinis pagrindas.

Panašūs dokumentai

Analizė istorinio fakto naujos viešosios figūros atsiradimo yra demokratų revoliucinis, jo palyginimas su literatūros herojus Turgenev. Padėkite Bazarovo demokratinį judėjimą ir privatumą. Romano "tėvų ir vaikų" kompozicijos-scenos struktūra.

santrauka, pridedama 01.07.2010


Painiavos ir darbo pradžia I.S. Turgenevas virš romano "tėvų ir vaikų". Jaunojo provincijos gydytojo tapatybė, kaip pagrindinio romano - Bazarovo figūra. Darbo pabaiga su darbu mėgstamiausiame Spassky. Romos "tėvai ir vaikai" yra skirta V. Belińsky.

pristatymas, pridėta 12/20/2010


Romos "Olromovas" kaip kūrybiškumo viršūnė Ivanas Andreevich Goncharov. Apžvalga Dobloubova N.A. Apie naują "Olromov" straipsnyje "Kas yra suskirstymas?". Skirtingi poeto talentų požymiai vertinant Pisareva D.I. Kritikų duomenų straipsnių lyginamoji analizė.

santrauka, pridėta 01.02.2012


Iš kartų ir nuomonių romane Turgenev "Tėvai ir vaikai", atvaizdai iš darbo ir jų realaus prototipų. Portreto aprašymas Pagrindinių simbolių romano: Bazarov, Pavel Petrovich, Arkady, Sitnikovas, Fuenuschka, atsispindėjo autoriaus santykius.

santrauka, pridedama 05/26/2009


Simbolio koncepcija, veislės ir reikšmė Romanoje I.S. Turgenev "Tėvai ir vaikai". Simbolikos pavadinimas. Palyginimas apie "Prodigal Son" yra pagrindinis tekstas ir pagrindinis semantinis sluoksnis sklypo. Koncentrinis sklypo kūrimo principas. Nemirtingumas romano vaizduose.

anotacija, pridėta 12/12/2008


Santykis tarp herojų Romos I.S. Turgenev "Tėvai ir vaikai". Meilės linijos romane. Meilė ir aistra pagrindinių personažų - Bazarovo ir odintova santykiuose. Moterų ir vyrų vaizdai romane. Abiejų lyties herojų harmoningų santykių sąlygos.

pristatymas, pridedamas 01/15/2010


Studijuodamas siužeto apie pagrindinį charakterį Romos I.S. Turgenev "Tėvai ir vaikai" - E.V. Bazarovas, kuris miršta galutiniame darbe. Eugenio gyvenimo vietos analizė, kurią sudaro tai, kad visa tai neigia: nuomonės apie gyvenimą, meilės jausmą.

esė, pridedama 07.12.2010


Romano - Evgenijos Bazarovo pagrindinio pobūdžio pasaulėžiūra ir idealai. Image priėmimai I.S. Turgenev psichinė patirtis savo herojų ir įvairių jausmų kilmę ir plėtrą. Verslo esmės autoriaus aprašo metodą.

pristatymas, pridėtas 04/02/2015


Vaizdo koncepcija literatūroje, filosofijoje, estetikoje. Literatūros įvaizdžio ypatumai, jo būdingi bruožai ir struktūra Bazarz įvaizdžio pavyzdys nuo Turgenev "tėvų ir vaikų", jo opozicija ir palyginimas kitų herojų šio romano.

egzaminas, pridedamas 06/14/2010


Biografija I.S. Turgenev. Romos "Rudin" - ginčas dėl tauriųjų inteligentų požiūrio į žmones. Pagrindinė "kilnių lizdo" \u200b\u200bidėja. Revoliucinės nuotaikos iš Turgenev - Romos "ant Eve". "Tėvai ir vaikai" - prieštaravimai dėl romano. Turgenev kūrybiškumo vertė.

Aš neturėjau laiko eiti į Romos Turgenev pasirodyti pasaulyje, nes ji iš karto pradėjo savo itin aktyvią diskusiją spaudos puslapiuose ir tiesiog skaitytojų pokalbiuose. A. Ya. Panaajevas parašė savo "veisimo": "Aš nepamirškiu, kad kai kurie literatūriniai darbai daro tiek daug triukšmo ir atidarė tiek daug pokalbių kaip istorijos" tėvai ir vaikai ". Jie buvo perskaityti net su tokiais žmonėmis, kurie nevalgė knygų rankose su mokyklos suolais. "

Ginčai aplink romaną (Panajevas ne visai tiksliai nustatė darbo žanrą) nedelsiant įgijo didelio pobūdžio tiesą. Turgenev priminė: "Turiu gana smalsu kolekciją raidžių ir kitų dokumentų dėl" tėvų ir vaikų ". Palyginimas jiems netenka tam tikrų interesų. Nors kai kurie kaltina mane įžeidžiant jaunesnę kartą, atsilikimą, neaiški, pranešti man, kad "mano fotografijos kortelės sudegina su prieš regėjimo juoką", priešingai, su pasipiktinimu manęs prieš tai jauniausia - ".

Skaitytojai ir kritikai negalėjo ateiti į bendrą nuomonę: kokia yra pats autoriaus pozicija, kurios šalis yra "tėvai" arba "vaikai"? Tai reikalavo tam tikros, tikslios, nedviprasmiškos atsakymo. Ir kadangi toks atsakymas nebuvo "ant paviršiaus", tai buvo daugiausiai su rašytoju, kuris nesudarė savo požiūrio į norimą gynybą.

Galų gale visi ginčai virti į Bazaoo-Wu. "Contrannik" atsakė į Romos straipsnį M. A. Antonovičius "mūsų laiko asmodeer". Ilgalaikis turgenovo ašaros su šiuo žurnalu buvo vienas iš Antonovičiaus tikėjimo šaltinių tuo, kad rašytojas sąmoningai suprato savo naują gamybą kaip antidemokratinę, kad jis ketino streikuoti pažangiausias Rusijos pajėgas Jis gina "tėvų" interesus, tiesiog šypsosi jaunesnę kartą.

Tiesiogiai adresuojant rašytoją, Antono-ŽIV sušuko: "... P. Turgenev, jūs nežinojote, kaip nustatyti savo užduotį; Vietoj to, kad tarp "tėvų" ir "vaikų" atvaizdas parašėte "tėvų" Panegiriką ir "vaikų" šlovę ir "de-tey" nesuprastumėte, o vietoj žalos turite šmeižtas. "

Poleminiu etapu Antonovičius teigė, kad "Turgenev" romanas yra silpnas net grynai meniniu požiūriu. Kaip matote, Antonovičius negalėjo (nenorėjo) pateikti objektyvų Romos Turgenev įvertinimą. Kyla klausimas: smarkiai neigiama kritikos nuomonė išreiškė tik savo nuomonę arba buvo viso žurnalo pozicijos atspindys? Matyt, Anto-Novich buvo užprogramuotas.

Beveik tuo pačiu metu su Antonovich straipsniu ant kito demokratinio žurnalo "Rus-Sky" puslapiuose D. I. Pisareva "Base-Kant" puslapiuose atsirado. Skirtingai nuo "šiuolaikinio" kritikos, riaumojimas buvo atspindintis svarbiausių demokratinių jaunimo bruožų būstinėje Bazaareas. "Romos Turgenev", - sakė Pisarevas, "Išskyrus savo Hu-puošnumo grožį, net ir tai, kad jis persikelia proto, siūlo ... tiksliai, nes visa mėginių ėmimas bus pilnas, ligos liesti nuoširdumą. Viskas, kas sulaikė Sano paskutiniame Turgenev romane, jaučiamas iki paskutinės eilutės; Jausmas, kad tai pertrauka per save ir sąmoningumą savęs ir šildo objektyvią istoriją. "

Leiskite net rašytojui, kuris nesukelia ypatingo Sim-Saty į savo herojus - Pisarev nesupainiojo jo visiškai. Labai svarbu, kad Bazarovo nuotaikos ir idėjos būtų stebėtinai arti ir konsonant jaunos kritikos. Giraing į turgegos-Nevsky herojus, nepriklausomybę, energiją, Pisarevas paėmė viską, ką jis buvo mylimas jam - ir atleisti požiūrį į meną (Pisarev pats) ir supaprastintas požiūris į asmens dvasinį gyvenimą ir bandymą suvokti Meilė per natūralių mokslinių požiūrių prizmę.

Pisarevas vis dar buvo labiau įžvalgus kritika nei Antonovich. Su visomis bylinėjimosi išlaidomis jis sugebėjo visapusiškai vertinti objektyvių Romos Turgenev žinių, buvo suprantama, kad rašytojas davė herojui "visiškai duoklė savo pagarbos romane" OT-TSS ir vaikų ".

Ir dar Andonovičius ir Pisarevas kreipėsi į "tėvų ir vaikų" vienašališką, nors ir skirtingais būdais: vienas siekė kirsti bet kokią romano vertę, o kitas buvo žavisi Bazaarovu, kuris netgi padarė jam tam tikrą Vertinant kitus literatūros reiškinius.

Šių straipsnių trūkumas buvo ypač, atsižvelgiant į tai, kad jie nesistengė stebėti "Turgenev herojaus" vidinę tragediją, tada nepasitenkinimą auginant jame, sulaužant su savimi. Laiške Dostoev, Turgenev, su sumišimu, rašė: "... niekas neatrodo, kad aš bandžiau įdėti tragišką veidą į jį - ir visi interpretuoti: kodėl jis taip blogai? Arba kodėl taip gerai? " Medžiaga iš svetainės.

Galbūt ramiausia ir objektyviai ILK į Turgenev Romėną N. N. Strakhov. Jis rašė: "Bazarovas pasitraukia nuo gamtos; Nenaudokite jo, Turgenev, bet tik priima pobūdį visuose grožiuose. "Bazarov" nenumato draugo ir atnaujino nuo tėvų meilės; Jis nebus paims jį už šį autorių, bet tik vaizduoja Arkady draugystę į Bazarovo save ir jo laimingą meilę Kate ... Basaars ... nugalėjo ne asmenų ir ne nelaimingų atsitikimų gyvenime, bet labai idėja Šis gyvenimas. "

Ilgą laiką, lengvatinis dėmesys buvo skiriamas socialiniam ir politiniam darbo klausimui, staigus skirtumo susidūrimas su bajorų pasauliu ir kt. Pasikeitė laikas, skaitytojai pasikeitė. Naujos problemos atsirado prieš žmoniją. Ir mes pradėsime suvokti Turgenev romaną nuo mūsų istorinės patirties aukščio, kuris mums paėmė labai brangią kainą. Mes esame labiau susirūpinę dėl ne tiek daug dėmesio į konkrečios istorijos situacijos darbe, kiek yra svarbių visuotinių klausimų, amžinybės ir karinės, iš kurių vienas šimtas ir smarkiai jaučiamas laikui bėgant gamyba.

Romanas "tėvai ir vaikai" labai greitai tapo žinomi užsienyje. Jau 1863 m. Jis pasirodė Fran-Tsuzovsky vertimui su pratarmu Prosper Merion. Netrukus romanas buvo paskelbtas Danijoje, Švedijoje, jos manijoje, Lenkijoje, Šiaurės Amerikoje. Jau XX amžiaus viduryje. Išskirtinis Vokietijos rašytojas Thomas Mann sakė: "Jei buvau ištremtas į negyvenamą Ostą, galėčiau su manimi tik šešias knygas, tada jie tikrai būtų" tėvai ir vaikai "Turge-Neva".

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga apie temas:

• trumpa naujų tėvų ir vaikų kritika
• romos tėvai ir vaikai. Kritika apie romaną
• kritika tėvams ir vaikams
• struktūra literatūrinių romanų tėvų ir vaikų
• kritikai apie romaną turgenev tėvus ir vaikus

D.I straipsnis. Pisareva "Bazarov" buvo parašyta 1862 m. - tik po trejų metų nuo romane aprašytų įvykių. Nuo pat pirmųjų eilių, kritikas išreiškia turgenovo dovaną, pažymėdamas "meno apdailos", minkšto ir vizualinio paveikslų ir herojų brėžinį, susižavėjimą, šiuolaikinės tikrovės reiškinių artumo, todėl jis yra vienas iš geriausi jų kartos žmonės. Pasak Pisarev, romanas memuoja protą dėl nuostabaus nuoširdumo, jausmo, jausmų neatidėliotinumo.

Centrinis Romos - Bazarovo figūra - dabartinių jaunų žmonių savybių dėmesys. Gyvybingumas sukietėjo jį stiprus ir tvirtas, tikras empirinis, pasitikėdamas tik asmenine patirtimi ir pojūčiais. Žinoma, jis apskaičiuojamas, bet lygiai taip pat kaip nuoširdus. Bet kokie tokių Naturų veiksmai yra blogi ir šlovingi - jie kyla tik iš šio nuoširdumo. Tuo pačiu metu, jaunas gydytojas Satanica yra savarankiška, o tai reiškia ne savitarpio, bet "išsamumą", t.y. Unchechetia su smulkiais triukšmais, kitų ir kitų "reguliatorių nuomone". "Basareaschina", t. Y. Visko ir viso neigimas, gyvenimas su savo norus ir poreikiais yra tikras laiko cholera, o tai reikalinga, kad įveiktų. Mūsų herojus nukentėjo nuo šios nelaimės ligos - psichikos požiūriu, tai yra gerokai prieš kitus, todėl vienas ar kitas turi įtakos jiems. Kažkas žavisi Bazarovu, kažkas nekenčia jo, bet neįmanoma jam nepastebėti.

Eugenijus cinizmas yra dvejopas: tai yra išorinis atjungimas ir vidinis šiurkštumas, kylantis iš tiek aplinkos, tiek gamtos savybių. Paprastai auga paprasta aplinka, išgyveno badą ir reikia, jis natūraliai nukrito pasirašytoją su savimi - svajoti, pakaba, ašara, magnifraction. Turgenev, pasak Pisarev, visai neplanuoja Bazarovo. Žmogus yra sudėtingas ir rafinuotas, jis yra įžeistas bet kokio tipo ciniškumo glimpses ... vis dėlto daro tikrą cinišką pagrindinį veiksmą.

Reikia palyginti Bazarov su jo literatūros pirmtakais: Onegin, Pechorin, Rudin ir kt. Pasak nustatytos tradicijos, tokios asmenybės visada buvo nepatenkinti galiojančia tvarka, buvo išjudinta iš bendros masės - todėl ji yra tokia patraukli (kiek dramatiška). Kritikas pažymi, kad Rusijoje bet kokio mąstymo asmuo "mažai" Onegin ", maža pechorin." Rudins ir Beltov, skirtingai nei Puškino ir Lermontov herojai, nori gauti naudos, bet neranda žinių, jėgos, proto, geriausių siekių naudojimo. Jie visi pasitraukė be nutraukimo gyventi. Tuo metu atsirado turgus - dar nėra naujos, bet ne vyresnio amžiaus. Taigi, tai daro kritikas "," Pechorins "yra be žinių," Rudiny "- žinios be valios, turai yra žinios ir valia."

Kiti "tėvai ir vaikai" simboliai yra labai ryškūs ir Apt: Arkady yra silpnas, svajingas, reikia priežiūros, superficiating; Jo tėvas yra minkštas ir jautrus; Dėdė - "Svetsky liūtas", "mini pechorin" ir galbūt "mini-bazarai" (su pakeitimu jo kartos). Jis yra protingas ir turi valią, vertina savo komfortą ir "Princehs", todėl Bazarovas yra ypač antipinis. Nėra užuojautos pats pats autorius - taip pat visi kiti jo personažai - jis neatitinka tėvų ar vaikų. " Jis tik žymi savo juokingas funkcijas ir praleidžia, o ne idealizuoti herojai. Tai, pasak Pisarev, rašytojo patirties gylis yra. Jis pats nebuvo Bazarovas, bet jis suprato šį tipą, manė, kad jis nepatvirtina jam "žavingu jėga" ir atnešė jam duoklę.

Bazarovo tapatybė yra uždaryta savaime. Nesusitikęs su lygiaverčiu asmeniu, jis nesijaučia tuo poreikiu, net su savo tėvais nuobodu ir sunki. Ką pasakyti apie įvairius "bastards" rūšių, pavyzdžiui, Sitnikov ir Kukshina! .. vis dėlto galima padaryti įspūdį jaunam žmogui: jis yra lygus jam, gražiai išorėje ir vystosi psichiškai. Gerti korpusą ir naudodami bendravimą, jis nebegali jo atsisakyti. Paaiškinimas Scena padėjo galą ir nepradėjo su santykiais, bet Bazarov, keista, tai yra savo charakterį, bitterly.

Tuo tarpu Arkady, patenka į meilės tinklus ir, nepaisant santuokos, laimingos. "Bazarov" yra skirta likti skaltolen - sklandžiai ir neteisėti. Dėl šios priežasties yra tik jo charakterio: jis nėra linkęs apribojimų, nenori paklusti, negarantuoja, ji yra nori už savanorišką ir išskirtinę vietą. Tuo tarpu jis gali mylėti tik protingą moterį, ir ji nesutiks su tokiais santykiais. Todėl abipusiai jausmai, todėl Evgeny Vasilich, tiesiog neįmanoma.

Be to, Pisarev sprendžia aspektus Bazarovo santykių su kitais herojais, visų pirma - žmonės. Vyrų širdis "melas" jam, bet suvokiamas herojus, vis dar kaip nepažįstamasis, "Jesteris", kuris nežino savo rūpesčių ir siekių.

Romantika baigiama Bazarovo mirtimi - kaip netikėta, kaip ir reguliariai. Deja, nuspręsti, kokią ateitį lauktų herojus, būtų galima tik pasiekti savo brandaus amžiaus gamybą, kuri nebuvo skirta Evgenijai. Nepaisant to, dideli skaičiai auga (tam tikromis sąlygomis) - energetiniu, gyvybingumu, gyvenimu ir reikalais. Deja, Turgenevas neturi galimybės parodyti, kaip gyvena turgus. Bet tai rodo, kaip jis miršta - ir tai yra pakankama.

Kritikas mano, kad miršta kaip turgus - jau feat, ir tai tiesa. Herojaus mirties aprašymas tampa geriausiu romano epizodu ir vargu ar yra geriausias išradingo autoriaus kūrybiškumo momentas. Miršta, Bazaarovas nėra liūdna, bet niekina save, bejėgiai prieš atsitiktinumą, likęs nihilis į paskutinį kvėpavimą ir - tuo pačiu metu - išlaikyti ryškų jausmą Odse.

(Annaodintsova.)

Apibendrinant, d.i. Pisarev pažymi, kad Turgenevas, pradedant sukurti Bazarovo, norėjo, nustebinti nepatogiai jausmas, "pertrauka jį į dulkes", pats davė jam tinkamą pagarbą, sakydamas, kad "vaikai" eina klaidingai, tuo pačiu metu Laikas klojimas ant naujos kartos vilties ir manyti. Autorius myli savo herojus, mėgsta juos ir suteikia Bazarovui galimybę patirti meilės jausmą - aistringai ir jauni, pradeda užjausti savo kūrinį, dėl kurio nei laimės ar veiklos nėra neįmanoma.

Nereikia gyventi Bazarov - gerai, pažvelkime į jo mirtį, kuri yra visa vieta, visa romano reikšmė. Ką sakė Turgenevas, kad tai pasakytų nesielai, bet tikėtina mirtis? Taip, dabartinė karta yra klaidinga, ji mėgsta, bet ji turi galią ir protą, kuris atneš juos į teisingą kelią. Ir tik dėl šios idėjos, autorius gali būti dėkingas kaip "puikus menininkas ir sąžiningas Rusijos pilietis".

Pisarev pripažįsta: Bazarovas yra blogas pasaulyje, jiems nėra jokios veiklos, meilės ir todėl gyvenimas yra nuobodu ir beprasmis. Ką daryti, yra būti turiniu su tokia egzistencija ar miršta "gražiai" - išspręsti jus.