Oratorija Mesijas. Oratorija "Mesijas" George Friedrich Handel

16.06.2019

Taip pat perskaitykite

Pasakojimas apie hilgamesh mitai senovės chormers apie gilgamesh

Istorija apie senovės Graikijos dedalų ir ICAR skaitymo mitą

Antikvarinių mitų herojai graikų mitologijos simboliai

Internetinės skaitymo knygos mitai klasikinės senovės knygos aštunta

Georg Friedrich Handel.. Oratorija "Mesijas"

Kalėdų oratorija "Mesijas" yra vienas iš ryškiausių ir džiaugsmingų rankų darbų. Tačiau meno kompozitoriaus paskyrimas matė ne tik malonumą žmonėms.

Baroko eros titanas, stovintis vienoje c eilėje, kompozitorius laikomas tokio didžiausio muzikinio žanro autoriumi kaip oratorija (išverstas iš lotyniškos "iškalbingumo"), kur pagrindinė vieta pateikiama chorui ir tik Tada solistams ir orkestrui.

Garsiausias "Handel" oratorija - "Mesijas" (tai taip pat vadinama Kalėdomis), kuri pasakoja apie pakuotes, kurios atėjo su dovanomis kūdikiui. Tai yra vienas iš ryškiausių ir džiaugsmingų darbų: viskas, ką žmogus priversta, visos kančios ir gaila, kad ji palieka antrąjį planą ir viską, kas mėgsta ir suteikia asmeniui tikimybę meilės ir laimės, rodo daugiausia, įvairaus ir įtikinamais. Jei "Handel" nori perduoti triumfą ir laimėti, jis kurortų į fanfaro intonacijas, ir pastoracinio džiaugsmo, tyliai traukia minkštų, šokių garsų pagalba.

Sakoma, kad kai ranka sudarė "Mesijas", jis dažnai buvo sugautas verkdamas prie stalo, toks kompozitorius sužavėjo muzikos grožį, kuris išėjo iš savo plunksnų.

Pirmasis Oratoriaus vykdymas vyko Dubline 1742 m. Balandžio 12 d. Visos pajamos iš koncertinės kompozitoriaus perdavė prieglaudas ir ligoninę vargšams. Ir net pirmasis leidimas ir kopijos iš jo paliko prieglobstį "su teisė naudoti, kiek naudinga visuomenės poreikiams."

Ateityje "Gendel" pakartotinai atliko žodinį Londone, kiekvieną kartą gerinant esė. Ponios paprašė ne dėvėti platus sijonus, bet ponai - ateiti be kardo, kitaip salės nelaikė visiems.

Kai oratorijos sėkmė tapo patvarus, handelis pradėjo kasmet koncertuoti vargšams ir visada atliko save, nepaisant paskutinių jo gyvenimo dienų aklumo. Netrukus prieš mirtį jis rūpinosi prieglaudu rasti, padėjo vaikų auklėjimui ir įrenginiui. Prieš metus iki Georg Friedrich mirties, Gendelis davė savo vardą maža mergaitė Mary-rugpjūčio mėn.

Kas sukėlė mažą didelį kompozitorių, nuolat apribojant tokius veiksmus? Galbūt tikėjimas į aukštą meno tikslą?

Prisimenu žodžius, kuriuos "Handel" po pirmojo "Mesijo" spektaklio Londone sakė: "Būčiau erzina, Milord, jei aš pristatysiu žmones tik malonumui; Mano tikslas yra padaryti juos geriausiu. "

Remiantis Oksana Vanyushina, žurnalo "vyro be sienų" medžiagų

Muzikos garsai

Chore "ir Viešpaties šlovė" ("ir Viešpaties šlovė"), Genutolis pakartoja Senojo Testamento pranašystes apie Mesijo atėjimą. Kompozitorius rašo vokalines melodijas pakeltame ir padidintu stiliumi.

"Nes JAV vaikas gimsta" ("kūdikiui gimė mums"), atsidaro su džiaugsmu soprano garsu, kurį tenorai yra nepatenkinti. Mes girdime Kalėdų dainą, palietė jų naivumą ir paprastumą. Ji yra skirta Kalėdoms. Ši muzika turi šauktumą švenčių minia ir Chime Kalėdų varpai. Ji visada kelia nuotaiką. Sudėtinga muzika, reikalinga dideliems vokaliniams įgūdžiams iš atlikėjų, reprektorius su įvairiais choruose, padėjo ant svarbaus teksto, giria naujagimį: "nuostabų patarėjas, Dievas yra stiprus, amžinybės tėvas, pasaulio kunigaikštis".

Garsiausia salė "Alluya" yra ryški ir iškilmingumas. Jungtinėje Karalystėje, vienu metu, išgirdęs jį, net ir karaliai pakilo pasveikinti šį labai triumfą chorų. Ir tradicija, visas kambarys vis dar stovi, kai muzikantai atlieka šią dalį. Energetiniai, iškilmingi teiginiai prieštarauja sudėtingoms vaizdinėms medžiagoms. String ir choras yra prijungti prie apotherapiozės su dideliu vamzdžių garsu ir būgnų pučiant. Daugiau nei 250 metų auditorija buvo įkvėpta kiekvieną kartą šios didingos ir nenaudojamos muzikos garsuose.

Pristatymas

Įskaitant:
1. Pristatymas - 6 skaidrės, PPSx;
2. Muzikos garsai:
Handelis. "Alluya", nuo "Mesijo", mp3;
Handelis. "Ir Viešpaties šlovė pasirodys" iš mezijos oratoriaus, mp3;
Handelis. "Dėl kūdikio gimė mums" Mesia "oratorija, mp3;
3. Papildomas straipsnis, DOCX.

Balandžio 13, 1742, Georg Friedrich Handelis buvo įvykdytas 1742 balandžio 13 d.

Titano baroko era, stovėdamas vienoje eilėje su Bachu, kompozitorius Georgas Friedrich Gendel laikomas tokio didžiausio muzikinio žanro autoriumi kaip oratorija (išversta iš lotynų kalbos "iškalbingumo"), kur pagrindinė vieta pateikiama chorui ir tik tada solistams ir orkestras.
Garsiausias "Handel" oratorija - "Mesijas" (tai taip pat vadinama Kalėdomis), kuri pasakoja apie pakuotes, kurios atėjo su dovanomis kūdikiui.
Tai yra vienas iš ryškiausių ir džiaugsmingų darbų: viskas, ką žmogus priversta, visi kančia ir atsiprašau, ji palieka antrajame plane, ir viskas, kas mėgsta ir suteikia asmeniui tikimybę meilės ir laimės, rodo daugiausia, įvairi ir įtikinamais.
Jei "Handel" nori perduoti triumfą ir laimėti, jis kurortų į fanfaro intonacijas, ir pastoracinio džiaugsmo, tyliai traukia minkštų, šokių garsų pagalba.
Garsiausias choras "Alluya" stebina didybę ir iškilmingumą. Pasak tradicijos, visa salė pakyla, kai muzikantai atlieka šią dalį.
Sakoma, kad kai "Gendel" sudarė "Mesijas", jis dažnai buvo sugautas verkdami prie stalo, kiek kompozitorius sužavėjo muzikos grožį, kuris išėjo iš savo plunksnų.

Pirmasis "Oratorio" vykdymas vyko Dubline 1742 m. Balandžio 13 d. Visos pajamos iš koncertinės kompozitoriaus perdavė prieglaudas ir ligoninę vargšams. Ir net pirmasis leidimas ir kopijos iš jo paliko prieglobstį "su teisė naudoti, kiek naudinga visuomenės poreikiams." Kai oratorijos sėkmė tapo patvarus, handelis pradėjo kasmet koncertuoti vargšams ir visada atliko save, nepaisant paskutinių jo gyvenimo dienų aklumo.
Kas sukėlė mažą didelį kompozitorių, nuolat apribojant tokius veiksmus? Galbūt tikėjimas į aukštą meno tikslą?
"Handel" po pirmojo "Mesijo" spektaklio Londone pasakė vienam bajorai: "Būčiau erzina, Milord, jei aš pristatysiu tik malonumą; Mano tikslas yra padaryti juos geriausiu. "

Vėliau rašytojai suteiks "Handel" "Sublime Epiteet" - "Kūrėjo Mesijas", ir daugeliui kartų "Messia" bus sinonimas su handeliu.

Ši muzikinė ir literatūros kompozicija pasakoja apie kompozitoriaus gyvenimo krizę, laimingą jų išvestį ir kaip "Handel" sukūrė savo puikų darbą "Mesijas", kuris atgaivino savo šlovę ir išlaiko savo vardą palikuonims. Tikri įvykiai yra interpretuojami ir meniškai atskleisti kalbą ir istoriją su aiškia kompozicija, intensyvaus efekto ir dramos neįprasto sklypo.
Savo romane "Prisikėlimas Georg Friedrich Handel" Stefan Collegu pasakoja:
"Keturi mėnesiai, Genendelis negalėjo sukurti, o jo darbas buvo jo gyvenimas. Dešinėje kūno pusėje buvo miręs. Jis negalėjo vaikščioti, negalėjo rašyti, negalėjo žaisti su savo dešine ranka į bet kokį garsą Chambalo. Handelis negalėjo kalbėti. Giant, jis jaučiasi bejėgis, antspauduotas nematomas kapas. "Mes galime mums pavyks išgelbėti", gydytojas pareiškė gydytoją ", ir mes, deja, ne grįžti."

Georg Friedrich Handel.
(1685 - 1759)

Mesijas (anglų Mesijas, HWV 56, 1741) - Oratorius solistams, chorui ir orkestrui Georg Friedrich Handel, jo garsiausia kompozicija ir vienas garsiausių Vakarų chorinio meno kūrinių.
Judaizme ir krikščionybėje Mesijas ("Askannik") - Gelbėtojo gelbėtojas išsiųstas į žemę. Krikščionims, Mesijas yra Jėzaus Kristus. Handelis buvo pamaldus krikščionis, o jo esė atstovauja Jėzaus Kristaus gyvenimui ir jo reikšmę pagal krikščioniškąjį tikėjimą. Oracinis tekstas yra paimtas iš visuotinai pripažintų angliškai kalbančių Biblijos vertimo protestantų metu - Biblijos karaliaus Yakov.
"Mesijas" yra garsiausias handelio darbas (tik "muzika ant vandens" artėja prie jo, artėja prie klasikinių muzikos mėgėjų.
"Handel" vadinamas savo oratoriumi "Mesijas" (be straipsnio ""), tačiau labai dažnai klaidingai vadinamas "Mesijas". Šis liaudies vardas tapo toks nuolatinis, kad teisingas jau sumažina ausį.
Nors oratorija buvo apgalvota ir pirmą kartą buvo įvykdyta Velykų, po to, kai "Handel" mirė tapo tradiciniu ", kad įvykdytų" Mesiją "advento laikotarpiu, Kalėdų postą. Kalėdų koncertuose paprastai yra tik pirmoji oratorijos ir salės "aliluya" dalis, tačiau kai kurie orkestrai yra visiškai įvykdyti. Šis darbas taip pat gali būti girdimas Velykų savaitę ir apie prisikėlimą, dažnai įtraukiami į Velykų bažnyčios paslaugas. Aria soprano "Aš žinau, nei mano atpirkėjas gyvas" ("ir aš žinau, mano atpirkėjas yra gyvas"), galite išgirsti per requiem paslaugų metu.
Oratoriją sudaro trys dalys. Dauguma Libreto yra paimti iš Senojo Testamento. Pirmosios Oratorijos dalies pagrindas yra Pranašo Izaijo knyga, kurioje prognozuojama apie Mesijo atvykimą. Yra keletas citatų iš Evangelijų pirmojo ir antrosios dalies pradžios pabaigoje: apie angelą, kuris pasirodė ganytojams, nuo Luko Evangelijos, dvi paslaptingos citatos iš Matthew Evangelijos ir viena iš Jono Evangelijos ("Štai Dievo ėriena", "Dievo ėriena"). Antroje dalyje naudojami Izaijo ir citatų pranašystės iš psrikirų tekstai. Trečiojoje dalyje yra viena citata iš darbo knygos ("aš žinau, nei mano atpirkėjas gyvas", ir aš žinau, mano atpirkėjas yra gyvas ") ir tada dažniausiai naudojo pirmojo pranešimo tekstą į Šventosios apaštalo korintiečiams tekstą Paulius.
Taip pat įdomu, kad garsiausias choras "Hallujah" ("Hallelujah") antrosios dalies pabaigoje ir galutinio choro "vertas yra ėriukas, kuris buvo nužudytas" ("ėriuko nakties vertimas") yra paimti iš Jono Bogosla apreiškimo knyga vienintelė naujosios pakto pranašystės knyga.
Libretto buvo sudarytas Charles Jennes nuo Biblijos fragmentų karaliaus Yakov. C. Jennes suvokė darbą kaip operą trijuose veiksmuose, kurių kiekvienas susideda iš kelių scenų:
I.
I - išgelbėjimo pranašystė;
II - pranašystė apie Mesijo atvykimą ir klausimą, su kuriuo jis turi pasaulį;
III - Kristaus gimimo pranašystė;
IV - angelų piemenų fenomenas;
V - Kristaus stebuklai žemėje.
Ii.
Aš - aukos, bufing ir kryžminiai muses;
II - Kristaus mirtis ir prisikėlimas;
III - pakilimas;
IV - Viešpats atskleidžia savo esmę danguje;
V yra pamokslavimo pradžia;
VI - pasaulis ir jo valdovai atmeta Evangeliją;
VII - Viešpats Triumph.
III.
I - Adomo kritimo Apmokėjimo pažadas;
II - Teismo diena;
III - pergalė per mirtį ir nuodėmę;
IV - Jėzaus Kristaus šlovinimas.
Pagal šį atskyrimą lengva nustatyti, kurios dalys laikomos tinkamomis Kalėdoms ir kurioms Velykoms. Pirmosios dalies 1-18 kambariai 1-18, atitinkantys I-IV scenos, laikomos pirmos dalies pirmos dalies fragmentais, skaičius ir antrosios dalies numeris 22 gali būti laikoma perėjimu, visa kita yra tinkama Velykoms. Pagal šią schemą choras "Alluluia", kurios daugelis laikoma Kalėdų daina, yra neabejotinai susijusi su Velykų dalimi. Nepaisant to, daugelis chorų visuomenių atlieka visą metų metų laiką klausytojų džiaugsmui.
1741 m. Vasaros pabaigoje, handelis, kuris yra jo muzikinės karjeros viršūnėje, tačiau apsunkina skolas, pradeda kurti muziką į biblijos sklypus. Darbas prasidėjo rugpjūčio 22 d., Pirmoji dalis buvo baigta rugpjūčio 28 d., Antrasis - rugsėjo 6 d. Trečiasis - rugsėjo 12 d. Iki rugsėjo 14 d. Oratorija buvo naudinga. Bendras handelis užtruko 24 dienas, kad parašytumėte tokį didesnį darbą. Dublino Trejybės kolegijos choro draugijos brošiūroje patvirtinta, kad kai rankšluostis sudarė "Mesijas", jo tarnas dažnai rado kompozitorių su tyliai verkiu prie stalo, todėl rankelė sužavėjo muzikos grožį ir didybę nuo jo plunksna.
Oraliai pradėjo repetuoti, bet Genendelis staiga palieka Dublino kvietimą Devonshire kunigaikščio, Anglijos karaliaus gubernatoriaus Airijoje. Kompozitorius priimamas su dideliu pasveikinimu, jis koncertuoja visą sezoną (nuo 1741 m. Gruodžio mėn. Iki 1742 balandžio).
Oratorija "Mesijas" pirmą kartą buvo įvykdytas balandžio 13 d., 1742 m. Dublino šventyklos bare "Fishemblble" gatvėje. Prieš koncertą turėjo įveikti organizacinius sunkumus ir paskutinį akimirką atlikti rezultatą. J. Swift, būdamas Dublino katedros dekanas Šv. Patriko katedros dekanas turėjo tam tikrą spaudimą ir apskritai uždraudė "Mesijo" vykdymą. Jis pareikalavo, kad darbas būtų pervadintas į "šventą oratorių" ir kad gautos iš koncerto pinigai išvyko į vietinės ligoninės gelbėjimą aukai.
"Mesijo" premjera, Genendelis vadovavo Claviersin, kuris buvo atliktas Matthew Douletg - Geminiani, Airijos smuikininko, dirigento ir kompozitoriaus studentas, dirbęs su "Handele" Londone nuo 1719 m. SAND SANG SOPRANO K.-M. Avolio, Metzo-Soprano M. Sibber, Alta U. Lamb ir D. Ward, Tenor D. Bailey ir Bas D. Mason, du maži chorai dalyvavo abiejų katedrų Dublino.
Londone, kur premjera vyko kovo 23 d., 1743 m. Messia susitiko su atsargiais. Septynerius metus oratorija išvyko be pradinio pavadinimo ir buvo pakankamai suvaržytas. Pradedant nuo Londono pristatymo kovo 23 d., 1749 m. Kovo 23 d. Nuo 1750 m. Hedelis kasmet pavasarį prieš Velykas baigė "Messia" oratorializavimo sezoną, o paskutinė eksploatavimo trukmė vyko 1759 m. Balandžio 6 d.
"Handel" daug kartų atliko "Messia", dažnai keičiasi dabartinio momento poreikiams tenkinti. Kaip rezultatas, nėra versija, kuri galėtų būti vadinama "autentišku", ir daug pokyčių ir gydymo buvo padaryta kitame amžiuje. Pažymėtina V. A. A. Mozarto apdorojimą su Vokietijos tekstu. Šiuo metu orkestrui, chorai ir keturi solistai dalyvauja "Mesijas": bosas, tenoras, prieštaravimas ir sopranas.
Tenor D. Bird ir T. Lowe, Bas T. Reinese ir R. USS, Sopranas E. Dupace (Francézin), D. Phrazi ir K. Passerini, Metzo Sopranni K. Gally ir Alt Gwadanya.
"Mesijo" kovo mėn. Europoje vyko tik po rankų mirties. 1772 m. M. ARN buvo vadovaujamas pirmojo Vokietijos oratso vykdymu 1772 m., Po to - 1775 m. KFE BAHA kontroliuojant KFE BAHA kontrolę Vokietijos Klopshocko vertimui ir 1777 m. Valdant Abbot Rogler Manheime, 1780 m. Ir 1781 m. Valimaroje V. Wolf verčiant Gerder. 1786 m. A. Hiller vedė pirmąjį Mesijo vykdymą italų kalba.
Namas, kur rankinis dirbo Mesia, dabar pavertė "Handel House" muziejuje ("Handel House" muziejus) ir yra atviras apsilankymuose.
Muzikos numerių sąrašas
Kaip jau buvo pažymėta, pats ranka dažnai pakeitė vykdomąjį personalą. Dabar dauguma chorų naudoja 1912 m. Versija pagal Thomas Navlad trečiojo redaktorių. Žemiau balsų? Ir žodžiai pateikiami pagal šią versiją. Tačiau nėra jokių atvejų, kai ARIAS atlieka kitais balsavimais dėl laiko ar muzikinio sudėtingumo stokos, kai kurie ARIAI neįtraukiami arba praeina visi skyriai. Svarbiausias sąrašas yra jokiu būdu "pareigūnas", tiesiog dabar dažniausiai yra įvykdytas.
Rusijos Biblijos eilėraščių tekstą pateikiamas sinodaliu vertimu.
PIRMA DALIS
Scena 1. pranašystė Izaijo apie išgelbėjimą
Ne skaičius 1. Overture (INF.)
Ne skaičius 2. Vadovaudamas Rectttiv (Tenor): Comfort ye Mano žmonės (INF.)
IP. 40: 1-3.
Comfort ye, Comfort ye mano tauta, sako savo Dievą; Pasikalbėkite patogiai į Jeruzalę; Ir verkti pas ją, kad jos karo yra įvykdyti? D, kad jos nusikaltimas yra atleistas.
Jo balsas, kuris yra dykumoje, pasiruoškite Viešpaties kelią, padarykite tiesiai į dykumą mūsų Dievo greitkeliu.
Patogumas, patogus mano tauta, Dievas sako tavo; Pasikalbėkite su Jeruzalės širdimi ir įsigyja jam, kad tai buvo kovos laikas, jis buvo patenkintas.
Blogio dykumoje balsas: ruošia kelią į Viešpatį, padarykite tiesią liniją kelio stepėse į mūsų Dievą.
Ne skaičius 3. Aria (tenoras): kiekvienas slėnis turi būti išaukštintas (INF.)
IP. 40: 4.
Kiekvienas slėnis turi būti išaukštintas, o kiekvienas kalnas ir kalnas yra mažas; Kreivas tiesiai ir neapdorotose vietose.
Kiekvienas bus užpildytas, ir kiekvienas kalnas ir kalnas yra nuleistas, kreivai bus ištiesinti ir netolygūs būdai yra sklandūs.
Ne skaičius 4. Choras: Ir Viešpaties šlovė (INF.)
IP. 40: 5.
Viešpaties šlovė bus atskleista? D, ir visas kūnas jį matys kartu; Viešpaties lavelėms jį kalbėjo.
Viešpaties šlovė pasirodys, ir atrodo, kad kiekvienas kūnas [Dievo išgelbėjimas]; Viešpaties burnos buvo pastebėta.
Scena 2. Laivo dienos pranašystė
Ne skaičius 5. Vadovaudamas Rechhaityvi (BAS): taip sako Viešpats (INF.)
AGG. 2: 6, 7
Taip sako kareivijų Viešpats: - tai šiek tiek, o aš pakračiau dangų ir žemę, jūrą ir sausą žemę; Aš pakrasiu visas tautas ir ateis visų tautų noras.
Dėl šios priežasties, kaip sako Viešpats Savaof sako: dar kartą, - ir jis bus netrukus - aš suklaidau dangų ir žemę, jūrą ir žemę, ir paslėps visas tautas - ir ateis visos tautos.
Mal. 3: 1.
Viešpats, kuriam siekia, staiga ateis į savo šventyklą, netgi Sandoros pasiuntinys, kurį mielas; Štai jis ateis, sako kareivijų Viešpats.
Ir staiga ateis į savo Viešpaties šventyklą, kurį ieškote, ir norimo sandoros angelą; Čia jis eina, sako Viešpats Savaof.
Ne skaičius 6. ARIA (ALTO): Bet kas gali laikytis (INF.)
Mal. 3: 2.
Bet kas gali laikytis savo atėjimo dienos, ir kas stovės, kai jis pasirodys?
Jis yra tarsi rafinavimo ugnis.
Ir kas stovės ateinančią dieną ir kas stovės, kai jis pasirodo?
Nes tai yra kaip ugnies lydymas.
Ne skaičius 7. Choras: ir jis turi valyti (inform.)
Mal. 3: 3.
Jis išvalys Levio sūnus, kad jie gali pasiūlyti Viešpačiui pasiūlymą teisumui.
Ir išvalykite Levio sūnus, kad nukentėjo nuo Viešpaties tiesoje.
Scena 3. Kristaus gimimo pranašystė
Ne skaičius 8. Reatvircataciniai (ALT): Mergelė suvokia (INF.)
IP. 7:14 - MF. 1:23.
Štai Mergelė suvokia ir padengia sūnų ir vadina savo vardą Emmanuel, Dievą su mumis.
CE, Mergelė įsčiose investuoja ir gimsta sūnui, ir davė jam vardą Emmanuel, Dievas yra su mumis.
Ne skaičius 9. Aria (Alt) ir choras: O tu telesi gerų potvynių iki Siono (INF.)
IP. 40: 9, 60: 1
O tu sakai gerus laiškus iki Siono, pasimėgaukite į aukštą kalną; O tu pasakysiu gerą gyvenimą Jeruzalei, pakelkite savo balsą su stiprybėmis; Pakelkite jį, nebijokite; Pasakykite Judo miestams, štai savo Dievą!
Atsiranda, šviečia tavo šviesa, ir Viešpaties šlovė pakilo ant tavęs.
Eikite ant aukšto kalno, Espelifort Sion! Turėdami savo balso stiprumą, Jeruzalės gandai! Nuėjo, nebijokite; Pasakykite Jody miestams: tai yra Dievas!
Rodid, švytėjimas, [Jeruzalė], už jūsų šviesą atėjo, ir Viešpaties šlovė nuėjo į jus.
Ne skaičius 10. Vadovaudamas Rechitatyva (BAS), štai tamsoje padengia žemę (INF.)
IP. 60: 2, 3
Nes štai tamsoje padengia žemę ir didelę tamsą žmones; Bet Viešpats iškils ant tavęs, ir jo šlovė bus matoma ant tavęs, ir pagonys ateis į tavo šviesą ir karalius į tavo augimo ryškumą.
Nes čia tamsoje padengs žemę ir tamsos - tautos; Viešpats pasieks jus, ir jo šlovė bus pasirodys jums. Ir tautos į pasaulį ateis, o karaliai - į didėjančią ant blizgesio.
Ne skaičius 11. ARIA (BAS): žmonės, kurie vaikščiojo tamsoje (INF.)
IP. 9: 2.
Žmonės, kurie vaikščiojo tamsoje, matė didelę šviesą: ir teatro miestas gyvena mirties šešėlio žemėje, ant jų spinduliuoja.
Žmonės, vaikščiojantys tamsoje, pamatys šviesą; Šalyje gyvenančioje šalyje mirties šviesa pasieks.
Ne skaičius 12. Choras: už mus vaikas gimsta (INF.)
IP. 9: 6.
Nes mums vaikas gimsta, pas mus sūnus duotas, ir vyriausybė turi būti ant jo peties: ir jo vardas bus paskambinti? D Nuostabus, patarėjas, galingas Dievas, amžinas tėvas, taikos princas.
Dėl kūdikio gimė mums - sūnus dan mums; Oblusia ant jo ramen, ir jo vardas bus žurnalas: nuostabus, patarėjas, stiprus, amžinybės tėvas, pasaulio kunigaikštis.
Scena 4 angelai Phenomenon Shepherds
Ne skaičius 13. Pastoracinis simfonija (INF.)
Ne skaičius 14. Recitaliv (sopranas): šioje srityje buvo pasiliko ganytojai (INF.)
Lc. 2: 8.
Šioje srityje buvo pasiliko piemenys, naktį stebėkite savo pulkus.
Šioje šalyje buvo ganytojų srityje, kurioje buvo jos bandos nakties globa.
Ne skaičius 14a. Lydimas Recittiv (sopranas): ir lo! Viešpaties angelas atėjo į juos (INF.)
Lc. 2: 9 9.
Ir lo! Viešpaties šlovės angelas spindėjo apie juos, ir buvo baisios.
Staiga Viešpaties angelas jiems pasirodė, ir Viešpaties šlovė kalbėjo juos; Ir bijojo didelės baimės.
Ne skaičius 15. Susieti (sopranas): ir angelas jiems tarė (inform.)
Lc. 2:10, 11.
Angelas tarė, kad nebijokite; Nes štai aš atnešiu jums gerus didelį džiaugsmą, kuris bus visiems žmonėms.
Nes jūs gimėte šią dieną Dovydo mieste Saviuro, kuris yra Kristus Viešpats.
Jis pasakė angelui: nebijokite; Aš ginčijau jums didelį džiaugsmą, kuris bus visi žmonės:
dabar jis gimė David Savior, kuris yra Kristus Viešpats mieste.
Ne skaičius 16. Vadovaudamas Rechhaityvi (sopranas): ir staiga buvo su angelu (inform.)
Lc. 2:13
Ir staiga buvo su dangaus šeimininku giria Dievą ir sakydamas:
Ir staiga pasirodė su daugybe angelo dangaus, garsaus Dievo ir rašymo:
Ne skaičius 17. Choras: šlovė Dievui (inform.)
Lc. 2:14.
Šlovė Dievui aukščiausiu ir ramybe žemėje, gera valia vyrams.
Šlovė į aukštą Dievą ir žemę, pasaulį, žmones, naudai už naudą!
Scena 5. Kristaus stebuklai žemėje
Ne skaičius 18. Aria (sopranas): džiaukitės, o Siono dukra (inf.)
Jėgos 9: 9, 10
Džiaukitės labai, o sijos dukra; Shouter, Jeruzalės dukra: Štai tavo karalius.
Jis yra teisingas išgelbėtojas, ir jis kalba ramybei.
Likui nuo džiaugsmo, shadder Siono, cemento, dshchen Jeruzalė: ateina į Jau karalius.
Jis yra tikras gelbėtojas, ir jis nedvejodamas pasaulį į tautas.
Ne skaičius 19. Praeiti į (ALT): tada aklųjų akys bus atidarytos (INF.)
IP. 35: 5, 6
Kurčiųjų nepasrakinimo ausys d; Tada nevyksta žmogus šokinėja kaip hartą, o kvailo liežuvis dainuos.
Tada aklųjų akys atsidaro, o kurčiųjų ausys atmetamos. Tada Chromas šoktelėjo kaip elnias, ir liežuvis dainuos.
Ne skaičius 20. Duetas (Alto, Sopranas): Jis maitina savo pulką kaip ganytoja (INF.)
IP. 40:11.
Alt: jis maitina savo pulką kaip ganytoja; Ir jis surinks ėriukus su savo ranka ir nešiokite juos į savo krūtinę, ir švelniai veda tuos, kurie yra su jaunais.
Kaip ganytojas, jis ganys savo bandą; Žemės užims savo rankas ir dėvės savo krūtinę, ir vedė pieną.
Mf. 11:28, 29.
Sopranas: ateikite pas jį, visą tą darbą ir esate sunkūs, ir jis jums duos.
Paimkite savo jungą ant tavęs ir mokykitės jo, kad jis yra švelnus ir mažas širdis, ir jūs rasite poilsį savo sieloms.
Ateikite pas mane visus tuos, kurie yra nerimauti ir apsunkinti, ir aš jus raminsiu;
paimkite "Google" sau ir mokykitės iš manęs, nes turiu švelnų ir nuolankią širdį ir surasti savo sielų taiką.
Ne skaičius 21. Choras: jo jungas yra lengvas, o jo suleidimas yra lengvas (INF.)
Mf. 11:30.
Jo jungas yra lengvas ir jo bultenas yra lengvas.
Noriu, kad mano gera, ir mano našta yra lengva.
Antroji dalis
Scena 1. aukos, paplūdimys ir kryžminiai muses
Ne skaičius 22. Choras: Štai Dievo Avinėlis (INF.)
Į 1:29.
Štai Dievo ėriukas, kuris nubėgo pasaulio nuodėmes.
Čia yra Dievo Avinėlis, kuris perima pasaulio nuodėmę.
Ne skaičius 23. ARIA (ALT): jis buvo paniekintas (INF.)
IP. 53: 3.
Jis buvo despis? D ir atmetė vyrų: rūpesčių vyras, ir susipažino su sielvartu.
Jis buvo prezervatyvas ir Domeen prieš žmones, atsiprašau ir ligos patirtį.
IP. 50: 6.
Jis davė savo nugarą jiems, kad nuplėšė plaukus: jis paslėpė ne jo veidą nuo gėdos ir spjaudymo.
Aš išdaviau savo kūdikio kraigo ir mano poilsio nuostabius; Mano veidai nebuvo uždaryti nuo pasėlių ir šiukšlių.
Ne skaičius 24. Choras: tikrai jis padengia mūsų sielvartus (INF.)
IP. 53: 4, 5
Žinoma, jis skrido savo sielvartus ir vežė mūsų rūpesčius; Jis buvo sužeistas dėl mūsų trandžų; Jis buvo suvaržytas dėl mūsų nusikaltimų; Mūsų taikos chastatika buvo jam.
Bet jis paėmė mūsų sentimentalus ir patyrė mūsų ligų; Jis buvo opinis mūsų nuodėmėms ir mes kankiname savo neteisingumą; Mūsų pasaulis bausmė buvo ant jo.
Ne skaičius 25. Choras: ir su savo juostelėmis esame išgydyti (INF.)
IP. 53: 5.
Ir su savo juostelėmis mes esame išgydyti? D.
Ir mes išgydėme žaizdas.
Ne skaičius 26. Choras: viskas, kaip mums patinka avys išnyko (inform.)
IP. 53: 6.
Visa mums patinka avys išnyko; Mes turime pasukti kiekvieną savo kelią; Viešpats dėjo ant jo mums visų nusikaltimų.
Mes visi klajojome kaip avis, visi sekė savo keliu: ir Viešpats įdėjo savo nuodėmes visiems.
Ne skaičius 27. Vadovaudamas Rechityba (tenoras): viskas, kas mato jį juoktis, kad jis būtų paniekintas (inform.)
Ps. 21: 8.
Visi jie miestai mato jį, juoktis jį į paniekinimą, jie šaudo savo lūpas ir pakratykite savo galvas, sakydami:
Visi mane mato, turi būti prisiekti man, jie sako, kad šiukšlės, linkdamas galvą:
Ne skaičius 28. Choras: jis pasitikėjo Dievu, kad jis jį pristatys (INF.)
Ps. 21: 9.
Jis pasitikėjo Dievu, kad jis jį išgelbėtų; Leiskite jam išgelbėti jį, jei jis džiaugiasi juo.
"Jis pasitikėjo Viešpačiu, leiskite jam išgelbėti jį, leiskite jam išgelbėti, jei jis yra malonus jam."
Ne skaičius 29. Kartu su kontruktation (Tenor): Tavo Rebuke nutraukė savo širdį (INF.)
Ps. 68:21.
Tavo Rebuke nutraukė savo širdį; Jis yra pilnas sunkumo. Jis atrodė, kad su juo gaila, bet niekas nebuvo; Nei jis nerado jo paguosti.
Aš sutraiškiau savo širdį, ir aš išnaudojau, laukiau užuojautos, bet nėra to, - sukluptuvais, bet aš to nerandu.
Ne skaičius 30. Aria (tenoras): štai ir pažiūrėkite, ar yra kokių nors liūdesių (INF.)
Plach 1:12
Štai ir pažiūrėkite, ar yra kokių nors liūdesio, kaip ir jo liūdesys.
Pažvelkite ir pažiūrėkite, ar yra tokia liga kaip mano liga.
Scena 2. Kristaus mirtis ir prisikėlimas
Ne skaičius 31. Pridedamas Rectttiv (tenoras): jis buvo nutrauktas iš gyvenimo žemės (INF.)
IP. 53: 8.
Jis buvo nutrauktas iš gyvenimo žemės: už tavo paplitusias buvo nustebintas.
Jis bus atmestas iš gyvenimo žemės; Už mano dainų žmonių nusikaltimus.
Ne skaičius 32. Aria (tenoras): Bet tu nepaliks savo sielos į pragarą (INF.)
Ps. 15:10.
Bet tu nepaliks savo sielos pragare; Nebuvo tavo šventa, kad pamatytumėte korupciją.
Nes jūs nepaliksiu savo sielos pragare ir nesuteikite savo šventojo į savo depresiją.
Scena 3. pakilimas
Ne skaičius 33. Choras: pakelkite savo galvas, o ye vartai (inform.)
Ps. 23: 7-10.

Kas yra šlovės karalius? Viešpats stiprus ir galingas, Viešpats gali būti mūšyje.
Pakelkite savo galvas, o jūs vartai; ir būkite pakelkite, ye amžina durys; Ir šlovės karalius atvyks.
Kas yra šlovės karalius? Šventojo Viešpats, jis yra šlovės karalius.

Kas yra šlovės karalius? - Viešpats stiprus ir stiprus, Viešpatie, stiprus Brahi.
Pakelkite savo vartus, viršūnes ir pakilkite, bus įtrauktas į amžinas duris ir šlovės karalius!
Kas yra šlovės karalius? "Viešpats verčia, jis yra šlovės karalius".
Scena 4. Kristus užima danguje
Ne skaičius 34. Režisierius (tenoras): kuriam angelams sakė (INF.)
Heb. 1: 5.
Pasekęs į kurį angelai sakė, kad jis bet kuriuo metu, tu esi mano sūnus, šią dieną aš tave pagimdė?
Kam, kai Dievas tarė nuo angelų: tu esi mano sūnus, aš dabar jus pagimdžiau?
Ne skaičius 35. Choras: Leiskite visiems Dievo angelams garbinti jį (INF.)
Heb. 1: 6.
Leiskite visiems Dievo angelams jį garbinti.
Ir leiskite visiems Dievo angelams jį garbinti.
Scena 5. pamokslavimo pradžia
Ne skaičius 36. Aria (sopranas / bosas): tu esi aukštas (inform.)
Ps. 67:19.
Tu pakilo aukštai, tu sugebėjai nelaisvėje nelaisvėje ir gavei dovacijas vyrams; Taip, net už tavo priešų, kad Viešpats Dievas gali gyventi tarp jų.
Jūs nuėjote į aukštį, užfiksuotą nelaisvę, paėmė dovanas žmonėms, kad ir nuo priešingų žmonių galėtų gyventi nuo Viešpaties Dievo.
Ne skaičius 37. Choras: Viešpats davė žodį (INF.)
Ps. 67:12.
Viešpats davė žodį: puikiai buvo pamokslininkai.
Viešpats duos grindis: Viešpats yra puikus rinkinys.
Ne skaičius 38. Aria (sopranas): kaip gražios jų kojos (INF.)
Roma. 10:15.
Kaip gražus yra jų kojos, kurios skelbia taikos Evangeliją ir džiaugiasi gerų dalykų tvarkymu.
Kaip gražios gossy pasaulio kojos, geba!
Ne skaičius 39. Choras: jų garsas išeina į visas žemes (INF.)
Roma. 10:18.
Jų garsas išėjo į visas žemes ir žodžių pasaulį.
Per visą žemę, jų balsas buvo perduotas ir jų žodžių visatos ribas.
6 scena. Pasaulis atmeta Evangeliją
Ne skaičius 40. arija (bosas): kodėl tautos taip įnirtingai pyksta (inform.)
Ps. 2: 1, 2
Kodėl tautos taip įnirtingai pyksta? Kodėl žmonės įsivaizduoja veltui?
Žemės kilimo karaliai ir taisyklės kartu prieš Viešpatį yra sujungtas, ir prieš jo praleisti.
Kodėl tautos prisijungia ir genties sklypas veltui?
Žemės kilimo karaliai, o kunigaikščiai konsultuoja kartu prieš Viešpatį ir prieš jo pateptą.
Ne skaičius 41. Chorus: leiskite mums nutraukti savo obligacijas (INF.)
Ps. 2: 3.
Leiskite mums nutraukti savo obligacijas, ir išmeskite savo jokus nuo mūsų.
Jie nutraukia jų obligacijas ir nuvertė savo shackles.
Ne skaičius 42. Režisinė (tenoras): danguje gyvena danguje (INF.)
Ps. 2: 4.
Tas, kuris gyvena danguje, juokiasi juos paniekinti. Viešpats turi juos nusižengti.
Gyvenimas danguje juoksis, Viešpats jiems reaguoja.
Scena 7. Viešpats triumfas
Ne skaičius 43. Aria (tenoras): tu juos sulaužysi (inform.)
Ps. 2: 9 9.
Sulaužai juos su geležies lazdele; Tu juos brūksi į gabalus kaip Poterio laivas.
Jūs paspausite juos su geležiniu laivu; Juos sutraiškyti kaip Poterio laivas.
Ne skaičius 44. Choras: Hallelujah (INF.)
Apreiškimas 19: 6; 11:15; 19:16.
Hallelujah! Viešpats Dievas vismnipotent karešo.
Šio pasaulio karalystė tapo mūsų Viešpaties Karalyste ir jo Kristumi: ir jis karaliavo amžinai ir kada nors.
Karalius karalių ir Viešpaties Viešpaties, Hallelujah!
Alilia! Viešpats Dievas susituokė su Visagaliu.
Pasaulio karalystę prognozavo mūsų Viešpaties Karalystė ir jo Kristų Karalystė ir karaliavo akių vokais.
Karalių karalių ir dominuojančio Viešpaties.
Trečioji dalis
Scena 1. amžinojo gyvenimo pažadas
Ne skaičius 45. Aria (sopranas): aš žinau, nei mano atpirkėjas gyvena
Darbas. 19:25, 26.
Aš žinau, nei mano atpirkėjas gyvena, ir kad jis stovės pastaroji diena žemėje:
Ir nors kirminai sunaikina šį kūną, tačiau mano kūne aš matau Dievą.
Ir aš žinau, mano atpirkėjas yra gyvas, ir jis yra paskutinę dieną
aš atkursiu dulkes nuo dulkių, ir aš esu mano siauros Dievo kūnas.
1 RK. 15:20.
Dabar yra Kristus nuo mirusiųjų, jų pirmieji vaisiai juos miega.
Bet Kristus pakilo iš mirusiųjų, pirmagimis iš mirusiųjų.
Ne skaičius 46. \u200b\u200bChoras: Kadangi žmogus atėjo mirties
1 RK. 15:21, 22.
Kadangi žmogus atėjo mirties, žmogus atėjo ir mirusiųjų prisikėlimą. Kaip ir Adome visi miršta, net ir Kristuje visi bus gyvi.
Už, kaip mirtis per asmenį, tai per asmenį ir mirusiųjų prisikėlimą. Kaip ir Adome visi miršta, todėl Kristuje visi ateis į gyvenimą.
Scena 2. Teismo diena
Ne skaičius 47. Vadovaudamas Rechhityvi (BAS): štai pasakiu paslaptį
1 RK. 15:51, 52.
Štai sakau jums paslaptį: ne visi miegoti; Bet mes visi bus pakeistos per akimirką, į akis, paskutiniame trimitui.
Sakau jums paslaptį: ne visi mes mirs, bet viskas bus pakeista staiga, akies mirksi, su paskutiniu vamzdeliu.
Ne skaičius 48. Aria (BAS): trimitas skamba
1 RK. 15:52, 53.
Trumpetas skamba, ir mirusieji turi būti iškelti į korupcinį, ir mes būsime pakeistas.
Kad šis sugadintas turi būti įtrauktas į neginčydamas, ir šis mirtingas turi būti įtrauktas į nemirtingumą.
Vastabit, o mirusieji bus prisikėlę būti didžiuliais, ir mes pasikeisime.
Dėl griaustinio turėtų būti pastatytas į lakiųjų ir atsigulti iki nemirtingumo į mirtingumą.
Scena 3. pergalė virš nuodėmės
Ne skaičius 49. Reatyva (ALT): tada BRUGHT turi praeiti
1 RK. 15:54.
Tada bus pareikštas perduoti sakydamas, kad parašyta: mirtis yra nurijusi pergalėje.
Tada žodis parašytas išsipildys: "Pergalės mirtis absorbuojama."
Ne skaičius 50. Duetas (Alto ir tenoras): O Mirtis, kur yra tavo gig?
1 RK. 15:55, 56.
O Mirtis, kur yra tavo gig? O Grave, kur yra tavo pergalė? Mirties dilgas yra nuodėmė ir įstatymas.
"Mirtis! Kur yra tavo mergaitė? Pragaras! Kur yra jūsų pergalė?" Mirties dilgas yra nuodėmė; Ir nuodėmės galia yra įstatymas.
Ne skaičius 51. Choras: Bet ačiū Dievui
1 RK. 15:57.
Bet ačiū Dievui, kuris mums davė pergalę per Viešpatį Jėzų Kristų.
Ačiū Dievui, kuris suteikė mums Viešpaties pergalę mūsų Jėzaus Kristaus!
Ne skaičius 52. Aria (sopranas): Jei Dievas būtų mums, kas gali būti prieš mus?
Roma. 8:31, 33, 34
Jei Dievas būtų mums, kas gali būti prieš mus? Kas išrenka Dievo mokestį, tai yra Dievas, kuris teisingai, kas yra tas, kuris smerkia?
Tai yra Kristus, kuris mirė, taip, o tai vėl pakilo, kas yra Dievo dešinėje, kuris užtaria už mus.
Jei Dievas yra mums, kas yra prieš mus? Kas kaltins pasirinktą Dievą? Dievas juos pateisina. Kas smerkia?
Kristus Jėzus mirė, bet taip pat prisikėlė: jis ir tuos, kuriuos Dievas, jis kreipiasi į mus.
Scena 4. Jėzaus Kristaus šlovinimas
Ne skaičius 53. Choras: Worty yra ėriukas, kuris buvo nužudytas
Apreiškimas 5:12, 13.
Verta yra ėriena, kurią nužudė jo kraujas, gauti galią, turtus ir išmintį, stiprumą ir garbę bei šlovę bei bejaunį.
Palaiminimas ir garbė, šlovė ir galia, būkite jam, kuris sėdi ant sosto, ir ėriukai, amžinai.
Amen.
DESTINO Avinėlis užrakintas, kad būtų pasiektas stiprumas ir turtas bei išmintis ir tvirtovė bei garbė ir šlovė bei palaima.
Palaiminimas ir garbė ir šlovė ir galia vokų vokuose, sėdinčiame ant sosto ir ėriukų.
Amen.

Menininkų sudėtis: sopranas, alt, tenoras, bosas, choras, orkestras.
Sukūrimo istorija

"Didžiųjų žmonių gyvenime dažnai pastebima, kad tuo metu, kai viskas atrodo prarasta, kai viskas žlunga, jie yra arti pergalės. Atrodė, kad handelis buvo nugalėtas. Ir tik tuo metu jis sukūrė kūrinį, kuris buvo skirtas stiprinti pasaulio šlovės ", - jo kūrybiškumo tyrėjas rominas Rolland. Beveik keturiasdešimt operų autorius, daugybė instrumentinių raštų, pasirodė nuo 1730 m. Vidurio iki Oraconos žanro (jau sukūrė "atostogų Aleksandras", "Saul", "Izraelis Egipte"), "Gendel" prarado meilę viešas. Jo priešai - anglų aristokratai, kurie pirmenybę teikė italų kompozitorių, pasamdė žmones plyšti plakatus, ir jo koncertai nustojo aplankyti. Handelis, kuris nusprendė palikti Angliją, kur gyveno ketvirtį, paskelbė 1741 m. Balandžio 8 d. Paskutinįjį koncertą. Tačiau kompozitoriaus pajėgos nebuvo sausos: per 24 dienas nuo rugpjūčio 22 iki rugsėjo 14 d., Kompozitorius sukūrė vieną iš geriausių oralų - Messia. Jis dirbo įkvėpė ir, kai baigė "Alluyu", sušuko, pilant į ašaras: "Maniau, kad dangus buvo atidarytas, ir aš matau visų dalykų kūrėją." Tai buvo vienas iš laimingiausių kompozitoriaus gyvenimo akimirkų.

Kai kurie mokslininkai priskiria rankšluosčių ne tik muziką, bet ir oratorijos tekstą. Tačiau tekstas priklausė draugui Handel - rašytojas Charles Jennes (1700-1773), kuris, kaip sako legenda, sakė, kad Mesijo muzika vargu ar yra verta jo eilėraščių. Jennes, naudojant Evangelijos motyvus apie gimimo, feat ir triumfas Jėzaus, neturi personifikuoti veikiančių asmenų. Jame yra keletas tekstų iš Naujojo Testamento: Apašalipse, pirmojo apaštalo Pauliaus pranešimas Corinthiansui ir Psalmui Nr. 2, Anglų revoliucijos eroje, išverčiant Didžiojo anglų poeto "John Milton" Tragedija, kurios gendelis netrukus parašys kitą oratoriją - "Samson".

Gavęs kvietimą į Airijos valdytoją vadovauti koncertams, 1741 m. Pabaigoje "Gendel" atvyko į Dubliną, kur jo raštai jau buvo išgirsti filharmonijos programos programoje. Čia, skirtingai nuo Londono, jis buvo įvykdytas su entuziazmu, kurį jis parašė apie erzinančią laišką Jennes kelias dienas iki naujųjų metų. Jo koncertai buvo surengti su dideliu sėkmingu - iki balandžio pradžios jie įvyko 12. Ir galiausiai, balandžio 13, 1742, "Mesijas" pirmą kartą skambėjo pagal autoriaus autoriaus Didžiosios muzikos salėje autoriaus. Tai buvo vienintelis labdaros koncertas, kurį pateikė "Handelem" Dubline. Nuo to laiko "Mesijo" vykdymo tradicija buvo nustatyta už tuos, kuriems reikia pagalbos (pastaraisiais savo gyvenimo metais, kompozitorius reguliariai davė šį oratoriją Londono prieglobsčio labui rasti ir užtikrino pajamų monopolį Nuo koncertų, draudžiama, kol jis yra gyvas, leidybos balai ir iš jo).

Londone, mezija susitiko su tarnautojų pasipriešinimą ir iki 40-ųjų pabaigos skambėjo tik 5 kartus; Vardas buvo uždraustas, plakatuose, tai buvo tiesiog "dvasinis oratorija". Tačiau per savo gyvenimą, mogele, nepaisant Biblijos sklypo, retai skambėjo anglų bažnyčiose - koncertai paprastai buvo laikomi teatre ar kitose pasaulietinėse salėse. Paskutinis vykdymas įvyko 8 dienas iki kompozitoriaus mirties, kas jis pats grojo ant kūno. Yra daug autorių teisių "Mesiah" - "Handel" nuolat pakeitė ariją, atitinkančią dainininkų galimybes.

Hardin, Handel, Vokietijoje, "Mesijas" pirmiausia skambėjo 1772 m. Išvertė į garsaus poeto Klopshock vokiečių kalbą; Kitas vertimas priklausė ne mažiau žinomam poeto gerderui. Žemantinėje, oratorija paprastai buvo atlikta redakciniame Biuro Mozart, pagamintas Vienoje 1789, tai buvo šioje formoje "Mesijas" buvo žinomas per XIX amžiuje ir laimėjo plačiai populiarus populiarumas.
Muzika

Nepaisant to, kad trūksta konkrečių herojų, "Oratorio" yra įvairių solo ir dueto kambarių: refervatams, kuriuos lydi "Harpsichord", panašūs į "Secca" dėmesį į Italijos operą; Aria lyrinis, pastoracinis ir ypač tipiškas didvyriškas, taip pat Arioso ir duetas. Daugiau nei ketvirtadalis darbo sudaro chorą; Yra keletas orkestro numerių. Nepaisant tradicijos, nustatytos vėliau, pritraukti daugybę atlikėjų, per savo gyvenimą "Messia" per 33 orkestrų ir 23 dainininkų tradicija.

Oratoriją sudaro trys dalys. 1-oje dalyje (Mesijo gimimas), vyrauja šviesiai pastoraciniai dažai, antroji (Kristaus aistra) pasižymi aštriais kontrastiniais palyginimais, trumpai galutinė dalis (krikščionybės triumfas) yra permatomas su viena vienoda nuotaika. №2-3, Tenoro kalbėjimas ir arija "Visi vibalai", pilna didybės, šviečia šviesa ir džiaugsmas. Choras "Dracy gimė mums kūdikiui" (№11) sužavėjo paprastą tema liaudies dvasia, papuoštas balsų jubilizavimo ir smuikų dalių. Orkestro pastoracinis Nr. 12 yra pastatytas ant tikros Italijos melodijos. Styginių garso metu, lydintys soprano kalbų (№13-14), girdi angelų sparnų rūdį, plaukiojančią su naujagimiais gelbėtoju. Noble, diskretiškas, padidėjęs sandėlis buvo pažymėtas Aria Alta ", jis buvo prezervatyvas" (Nr. 20). Aštrių taškelio "rykštės ritmas" orkestroje sujungia jį su kita choro "tiesa, teisingai, jis paėmė jį." Trumpas Ariozo tenoras "ieško, ieško, ir aš man sakau, kas žinojo apie horsh kančias" (№27) pasižymi skausminga deklamatacija. Iškilmingas choras "virš galvos, vartų svetainė" (Nr. 30) buvo pastatyta ant trims moterų ir dviejų vyrų balsų palyginimui. Parašyta ant 2nd psalm chorui (№37) "nutraukti obligacijas ir nuversti juos shackles" ir tenoro arija (№38) "Jūs nukentėsite juos su geležimi; Mes sutraiškančiais juos kaip Poterio laivas "Perkelta su griežta herojiška dvasia. Oratorijos viršuje ir vienas garsiausių rankų kūrėjų - choro (№39) "Alluya", galutinis 2 dalis. Anglijoje jis klausosi stovinčio kaip Evangelijos skaitymas bažnyčioje. Šiame visame pasaulyje pergalė, kompozitorius meistriškai sujungia trumpą nesudėtingą melodiją šokių ritmo ir unison prisitaiko senovės Vokietijos protestantų Horal - kovotojas himną iš valstiečių karo XVI amžiaus pradžioje. Ne mažiau populiarus Anglijoje Aria soprano (№40) "Aš žinau, Gelbėtojas yra gyvas." Brilliante BASA (№43) didvyriškoje arijoje, "čia vamzdžiai skamba" (apie apokalipsės tekstą) solo vamzdį, primindamas mirties pabudimą su amžinojo vamzdžio garsais. Užpildykite "Green Chorus" su vamzdžiais ir licencijomis (№47), tipišku laimikio finalu, kurį sudaro kelios "Fuga" perkrautos epizodai.

Struktūra

Taip pat įdomu, kad garsiausias choras "Hallujah" ("Hallelujah") antrosios dalies pabaigoje ir galutinis choras "vertas yra ėriukas, kuris buvo nužudytas" ("ėriuko" vertas ") yra paimtas iš tik pranašystės knyga.

Libretto buvo sudarytas Charles Jennes nuo Biblijos fragmentų karaliaus Yakov. C. Jennes suvokė darbą kaip operą trijuose veiksmuose, kurių kiekvienas susideda iš kelių scenų:

I. I - išgelbėjimo pranašystė; II - pranašystė apie Mesijo atvykimą ir klausimą, su kuriuo jis turi pasaulį; III - pranašystė apie Mergelės gimimą; IV - angelų piemenų fenomenas; V - Kristaus stebuklai žemėje. Ii. Aš - aukos, bufing ir kryžminiai muses; II - Kristaus mirtis ir prisikėlimas; III - pakilimas; IV - Viešpats atskleidžia savo esmę danguje; V yra pamokslavimo pradžia; VI - pasaulis ir jo valdovai atmeta Evangeliją; VII - Viešpats Triumph. III. I - Adomo kritimo Apmokėjimo pažadas; II -; III - pergalė per mirtį ir nuodėmę; IV - Jėzaus Kristaus šlovinimas.

Pagal šį atskyrimą lengva nustatyti, kurios dalys laikomos tinkamomis Kalėdoms ir kurioms Velykoms. Pirmosios dalies 1-18 kambariai 1-18, atitinkantys I-IV scenos, laikomos pirmos dalies pirmos dalies fragmentais, skaičius ir antrosios dalies numeris 22 gali būti laikoma perėjimu, visa kita yra tinkama Velykoms. Pagal šią schemą choras "Alluya", kuris daugelis yra laikoma Kalėdų daina, yra neabejotinai susijusi su Velykų dalimi. Nepaisant to, daugelis chorų visuomenių atlieka visą metų metų laiką klausytojų džiaugsmui.

Dirbti su žodžiu ir premjera

1741 m. Vasaros pabaigoje, handelis, įsikūrusi savo muzikos karjeros viršūnėje, bet užkrauna skolas, pradeda kurti muziką į libretą, pagrįstą Biblijos Libreto sklypais. Rugpjūčio 22 d. Darbas buvo pradėtas, rugpjūčio 28 d. Pirmoji dalis buvo baigta, rugsėjo 6 d. - antra, rugsėjo 12 d. - trečiasis, iki rugsėjo 14 d., Oratorija buvo įrankis. Taigi, viename kvėpavime per 24 dienas "Handel" sukuria didelį darbą - "Mesijas".

Sakoma, kad kai ranka sudarė "Mesijas", jo tarnas dažnai ramino kompoziterį tyliai verkia prie stalo, todėl rankelė sužavėjo muzikos grožį ir didybę nuo jo plunksnų. Antrinis šios istorijos šaltinis yra Dublino Trejybės kolegijos choro draugijos brošiūra. Originalus autoriaus šaltinis nežinomas.

"Hendel" baigia "Messia" rugsėjo 12 d. Oraliai pradėjo repetuoti, bet Genendelis staiga palieka Dublino kvietimą Devonshire kunigaikščio, Anglijos karaliaus gubernatoriaus Airijoje. Kompozitorius priimamas su dideliu pasveikinimu, jis koncertuoja visą sezoną (nuo 1741 m. Gruodžio mėn. Iki 1742 balandžio).

Oratorija "Mesijas" pirmą kartą buvo įvykdytas 1742 m. Balandžio 13 d. Tai buvo labdaros koncertas "Fishembl Street" Dublino Tapml bare. Prieš koncertą turėjo įveikti organizacinius sunkumus ir paskutinį akimirką atlikti rezultatą. Kaip Šv. Patriko katedros dekanas Dubline jis turėjo tam tikrą spaudimą ir apskritai uždraudė "Mesijo" vykdymą tam tikrą laiką. Jis pareikalavo, kad darbas būtų pervadintas į "šventą oralinį" ir kad gautos pinigai iš koncerto nuvyko į vietinės ligoninės gelbėjimo nenormalui. Muzikos medžiaga "Mesijas" (taip pat kitiems "Gendle" darbams) yra laisvai pasiskolinta iš ankstesnių abiejų ir kitų autorių kūrinių.

"Mesijo" premjera įvyko metų Dubline. "Handel" vadovavo Matthew Douborg - Geminiani, Airijos smuikininko, diriginio ir kompozitoriaus studentas, dirbęs su "Handele" Londone nuo 1719 m. Solo partija Premiere Sang K.-m. Avolio, M. Sibber, W. Lamb ir D. Ward, D. Bailey ir D. Mason dalyvavo du Dublino katedrų (apie 20 žmonių) abiejų Dublino katedrų.

Londone, Messia susitiko su atsargiai. Septynerius metus oratorija išvyko be pradinio pavadinimo ir buvo pakankamai suvaržytas. Pradedant nuo Londono pristatymo kovo 23 d., 1749 m. Kovo 23 d. Oratorija skambėjo jo tikru pavadinimu ir gavo galiausiai pilną ir besąlyginį pripažinimą. Nuo 1750 m. Hedelis kasmet pavasarį prieš Velykas baigė savo "Messia" oratorišką sezoną, o paskutinė eksploatavimo trukmė vyko 1759 m. Balandžio 6 d., Per savaitę prieš kompozitoriaus kolegiją.

"Handel" pakartotinai atliko "Messia", dažnai keičiasi, kad atitiktų dabartinio momento poreikius. Kaip rezultatas, nėra versija, kuri galėtų būti vadinama "autentišku", ir daug pokyčių ir gydymo buvo pagaminti per kitą amžiaus. Reikėtų pažymėti perdirbimą su vokiečių kalba. Šiuo metu dalyvauja orkestras, choras ir keturi solistai dalyvauja Mesijas: Bass, tenoro, kolegos ar padirbtų ir soprano.

Londono spektakliuose, oratoriški buvo garsėjusi Tenor D. Bird ir T. Lowe, Bas Tr Rineshold, Sopranas ir R. USS, Soprano E. Dupace (Francénes), D. Phrazi ir K. Passerini, Metzo-Soprano K. Galli, Alt Gwadanya.

Po Handelio mirties "Mesijas" pradėjo triumfą kovo Europoje. Pirmąjį našumą Vokietijoje 1772 m. Hamburge vadovavo M. ARN, po to 1775 m. Hamburgo įvykdymo pagal KFE BAHA kontrolę Vokietijos Klopshocko vertimui ir 1977 m. Įsigaliojant "Mannheim". 1780 ir 1781 m. Veimaroje V. Wolf kontroliuojant Gerder. 1786 m. A. Hiller vadovavo "Messia" italų kalba.

Namas, kuriame "Handel" dirbo "Messia" dabar yra atviras apsilankymuose handel namų muziejus).

Muzikinė kalba

"Handel" yra žinoma, kad daugelyje jos darbų naudojimas yra specialus laiškas, kai atkreipiamas pastabų įrašas, nes jis atkreipia atitinkamą tekstą. Galbūt garsiausias ir dažnas pavyzdys šio metodo yra tenoro Aria "Kiekvienas slėnis turi būti išaukštintas" nuo pirmosios dalis Mesijo pradžioje. Į žodžius "... ir kiekvienas kalnas ir kalnas yra mažas; Kreivas tiesios ir neapdorotos vietos ("Bet koks kalnas ir kalnas yra sumažintas, kreivai bus ištiesinti ir netolygūs būdai bus sklandūs") "Handel" sudarytas tokia muzika:

Vaizdas: kiekvienas valley.jpg

Melodija pakyla į viršutinį fazę pirmajame skiemuo "kalnuose" ("kalnas") ir nusileidžia į oktavą ant antrojo skiemens. Keturi žodžio "kalno" užrašai sudaro mažą kalną, žodį "žemas" ("žemas") sudaro žemiausią frazių pastabą. Žodyje "Crooked" ("kreivės") melodija praeina nuo "Diese" C, likti ant SI ant žodžio "tiesiai" ("tiesiai"). Žodis "lyguma" ("lygus, lygis") daugeliu atvejų patenka į viršutinį MI, tris sankabos su nedideliu variacijos. Handelis taiko tą patį priėmimą paskutinio frazės pakartojimo metu: "kreivės" kreivės "ir žodžio" sklandžiai "melodija nusileidžia ant trijų ilgų lygumų. "Handel" naudoja šią techniką visoje arijoje, ypač žodyje "išaukštintas" ("Sublime"), kuris ateina keletas lydosi nuo šešioliktosios ir dviejų šuolių į viršutinį MI:

Vaizdas: kiekvienas valley2.jpg

Anglų kalbos poezijos kalba buvo būdinga, kad praeities laiko ir paskutinio silpnų veiksmažodžių kaimo ir bendruomenių priesaga dažnai buvo išreikšta kaip atskiras skiemenis, pvz., Pavyzdžiui, Fragmentas iš Viešpaties šlovės:

Vaizdas: ir glory.jpg

Žodis "atskleistas" turėjo būti ryškus trijuose skiemenyse. Daugelyje spausdintų leidinių, raidė "E", kuris nebuvo išreikštas kalboje, bet turėjo būti span kaip atskiras skiemuo, buvo pažymėjo specialus ženklas "gravis": "atskleisti".

"Hallelujah"

Garsiausias oratorijos fragmentas yra aliluya choras, kuris baigia antrą iš trijų dalių. Tekstas yra paimtas iš trijų apokalipsės eilėraščių:

Aš girdėjau daugelio žmonių balsą, tarsi daugelio vandenų triukšmas, tarsi griaustinio balsas, kalbėjimas: Allia! Viešpats Dievas susituokė su Visagaliu. [Atviras. 19: 6] Ir septintasis angelas Vostorobilis ir parašė garsiai balsus danguje, sakydamas: Pasaulio karalystė buvo įteisinta mūsų Viešpaties karalystė ir Jį Kristų, ir karaliavo akių vokuose. [Atviras. 11:15] ant drabužių ir klubo jis parašytas, pavadinimas: "karalius karalių ir dominuojančio Viešpaties." [Atviras. 19:16]

Daugelyje pasaulio šalių yra įprasta pakilti per šios dalies vykdymo metu. Tradicija grįžta į epizodą, kai tai buvo šokiruotas muzika, kuri šokinėjo ant kojų. Kaip ir dabar, kai karalius yra verta, stovėdamas ir visi dalyviai. Tačiau dabar ši istorija nelaikoma patikima: karalius negalėjo visai ne premjera.

Žmonės, kurie nėra susipažinę su darbu kartais palieka po šio numerio, manydami, kad tai yra oratorijos pabaiga, o "Alluya", kaip minėta pirmiau, paprasčiausiai užbaigia antrą iš trijų darbo dalių.

Muzikos numerių sąrašas

Kaip jau buvo pažymėta, pats ranka dažnai pakeitė vykdomąjį personalą. Dabar dauguma chorų naudojami Thomas Navlado trečiojo redaguoto metų redakcijoje. Žemiau balsai ir žodžiai pateikiami pagal šią versiją. Tačiau nėra jokių atvejų, kai ARIAS atlieka kitais balsavimais dėl laiko ar muzikinio sudėtingumo stokos, kai kurie ARIAI neįtraukiami arba praeina visi skyriai. Svarbiausias sąrašas jokiu būdu nėra "pareigūnas", tiesiog dažniausiai vykdomas oratorija.

IP. 40: 1-3. Comfort ye, Comfort ye mano tauta, sako savo Dievą. Pasikalbėkite patogiai į Jeruzalę; Ir šaukia jai, kad jos karas yra įvykdytas, kad jos nusikaltimas yra atleistas. Jo balsas, kuris yra dykumoje, pasiruoškite Viešpaties kelią, padarykite tiesiai į dykumą mūsų Dievo greitkeliu. Patogumas, patogus mano tauta, Dievas sako tavo; Pasikalbėkite su Jeruzalės širdimi ir įsigyja jam, kad tai buvo kovos laikas, jis buvo patenkintas. Blogio dykumoje balsas: ruošia kelią į Viešpatį, padarykite tiesią liniją kelio stepėse į mūsų Dievą. IP. 40: 4. Kiekvienas slėnis turi būti išaukštintas, o kiekvienas kalnas ir kalnas yra mažas; Kreivas tiesiai ir neapdorotose vietose. Kiekvienas bus užpildytas, ir kiekvienas kalnas ir kalnas yra nuleistas, kreivai bus ištiesinti ir netolygūs būdai yra sklandūs. IP. 40: 5. Viešpaties šlovė bus atskleidžiama ir visi kūnas jį matys kartu; Viešpaties lavelėms jį kalbėjo. Viešpaties šlovė pasirodys, ir atrodo, kad kiekvienas kūnas [Dievo išgelbėjimas]; Viešpaties burnos buvo pastebėta. AGG. 2: 6, 7 Taip sako kareivijų Viešpats: - tai šiek tiek, o aš pakračiau dangų ir žemę, jūrą ir sausą žemę; Aš pakrasiu visas tautas ir ateis visų tautų noras. Dėl šios priežasties, kaip sako Viešpats Savaof sako: dar kartą, - ir jis bus netrukus - aš suklaidau dangų ir žemę, jūrą ir žemę, ir paslėps visas tautas - ir ateis visos tautos. Mal. 3: 1. Viešpats, kuriam siekia, staiga ateis į savo šventyklą, netgi Sandoros pasiuntinys, kurį mielas; Štai jis ateis, sako kareivijų Viešpats. Ir staiga ateis į savo Viešpaties šventyklą, kurį ieškote, ir norimo sandoros angelą; Čia jis eina, sako Viešpats Savaof. Mal. 3: 2. Bet kas gali laikytis savo atėjimo dienos, ir kas stovės, kai jis pasirodys? Nes jis yra tarsi rafinavimo ugnis. Ir kas stovės ateinančią dieną ir kas stovės, kai jis pasirodo? Nes tai yra kaip ugnies lydymas. Mal. 3: 3. Jis išvalys Levio sūnus, kad jie gali pasiūlyti Viešpačiui pasiūlymą teisumui. Ir išvalykite Levio sūnus, kad nukentėjo nuo Viešpaties tiesoje. IP. 7:14 - MF. 1:23. Štai Mergelė suvokia ir padengia sūnų ir vadina savo vardą Emmanuel, Dievą su mumis. CE, Mergelė įsčiose investuoja ir gimsta sūnui, ir davė jam vardą Emmanuel, Dievas yra su mumis. IP. 40: 9, 60: 1 O tu sakai gerus laiškus iki Siono, pasimėgaukite į aukštą kalną; O tu pasakysiu gerą gyvenimą Jeruzalei, pakelkite savo balsą su stiprybėmis; Pakelkite jį, nebijokite; Pasakykite Judo miestams, štai savo Dievą! Atsiranda, šviečia tavo šviesa, ir Viešpaties šlovė pakilo ant tavęs. Eikite ant aukšto kalno, Espelifort Sion! Turėdami savo balso stiprumą, Jeruzalės gandai! Nuėjo, nebijokite; Pasakykite Jody miestams: tai yra Dievas! Rodid, švytėjimas, [Jeruzalė], už jūsų šviesą atėjo, ir Viešpaties šlovė nuėjo į jus. IP. 60: 2, 3 Nes štai tamsoje padengia žemę ir didelę tamsą žmones; Bet Viešpats iškils ant tavęs, ir jo šlovė bus matoma ant tavęs, ir pagonys ateis į tavo šviesą ir karalius į tavo augimo ryškumą. Nes čia tamsoje padengs žemę ir tamsos - tautos; Viešpats pasieks jus, ir jo šlovė bus pasirodys jums. Ir tautos į pasaulį ateis, o karaliai - į didėjančią ant blizgesio. IP. 9: 2. Žmonės, kurie vaikščiojo tamsoje, matė didelę šviesą: ir teatro miestas gyvena mirties šešėlio žemėje, ant jų spinduliuoja. Žmonės, vaikščiojantys tamsoje, pamatys šviesą; Šalyje gyvenančioje šalyje mirties šviesa pasieks. IP. 9: 6. Už mus vaikas gimsta, pas mus sūnus duotas, ir vyriausybė turi būti ant jo peties: ir jo vardas bus vadinamas nuostabiu, patarėju, galingu Dievu, amžinu tėvu, taikos kunigaikščiu. Dėl kūdikio gimė mums - sūnus dan mums; Oblusia ant jo ramen, ir jo vardas bus žurnalas: nuostabus, patarėjas, stiprus, amžinybės tėvas, pasaulio kunigaikštis. Lk. 2: 8. Šioje srityje buvo pasiliko piemenys, naktį stebėkite savo pulkus. Šioje šalyje buvo ganytojų srityje, kurioje buvo jos bandos nakties globa. Lk. 2: 9 9. Ir lo! Viešpaties šlovės angelas spindėjo apie juos, ir buvo baisios. Staiga Viešpaties angelas jiems pasirodė, ir Viešpaties šlovė kalbėjo juos; Ir bijojo didelės baimės. Lk. 2:10, 11. Angelas tarė, kad nebijokite; Nes štai aš atnešiu jums gerus didelį džiaugsmą, kuris bus visiems žmonėms. Nes jūs gimėte šią dieną Dovydo mieste Saviuro, kuris yra Kristus Viešpats. Jis pasakė angelui: nebijokite; Aš ginču jums didelį džiaugsmą, kuris bus visi žmonės, nes dabar jis gimė David Gelbėtojo mieste, kuris yra Kristus Viešpats. Lk. 2:13 Ir staiga buvo su dangaus šeimininku giria Dievą ir sakydamas: Ir staiga pasirodė su daugybe angelo dangaus, garsaus Dievo ir gauto: LC. 2:14. Šlovė Dievui aukščiausiu ir ramybe žemėje, gera valia vyrams. Šlovė į aukštą Dievą ir žemę, pasaulį, žmones, naudai už naudą! Jėgos 9: 9, 10 Džiaukitės labai, o sijos dukra; Shouter, Jeruzalės dukra: Štai tavo karalius. Jis yra teisingas išgelbėtojas, ir jis kalba ramybei. Likui nuo džiaugsmo, shadder Siono, cemento, dshchen Jeruzalė: ateina į Jau karalius. Jis yra tikras gelbėtojas, ir jis nedvejodamas pasaulį į tautas. IP. 35: 5, 6 Tada nuo kurčiųjų unstoppèe ausų akys; Tada nevyksta žmogus šokinėja kaip hartą, o kvailo liežuvis dainuos. Tada aklųjų akys atsidaro, o kurčiųjų ausys atmetamos. Tada Chromas šoktelėjo kaip elnias, ir liežuvis dainuos. IP. 40:11. Alto: Jis maitina savo pulką kaip ganytoją; Ir jis surinks ėriukus su savo ranka ir nešiokite juos į savo krūtinę, ir švelniai veda tuos, kurie yra su jaunais. Kaip ganytojas, jis ganys savo bandą; Žemės užims savo rankas ir dėvės savo krūtinę, ir vedė pieną. Mf. 11:28, 29. Sopranas: Ateikite pas jį, visa tai, kad jūs dirbate ir esate sunkūs, ir jis duos jums poilsį. Paimkite savo jungą ant tavęs ir mokykitės jo, kad jis yra švelnus ir mažas širdis, ir jūs rasite poilsį savo sieloms. Ateikite pas mane visus tuos, kurie yra nerimauti ir apsunkinti, ir aš jus raminsiu; Paimkite "Google" sau ir mokykitės iš manęs, nes turiu švelnų ir nuolankią širdį ir surasti savo sielų taiką. Mf. 11:30. Jo jungas yra lengvas ir jo bultenas yra lengvas. Noriu, kad mano gera, ir mano našta yra lengva. Į 1:29. Štai Dievo ėriukas, kuris nubėgo pasaulio nuodėmes. Čia yra Dievo Avinėlis, kuris perima pasaulio nuodėmę. IP. 53: 3. Jis buvo despisèd ir atmetė vyrų: rūpesčių vyras ir susipažino su sielvartu. Jis buvo prezervatyvas ir Domeen prieš žmones, atsiprašau ir ligos patirtį. IP. 50: 6. Jis davė savo nugarą jiems, kad nuplėšė plaukus: jis paslėpė ne jo veidą nuo gėdos ir spjaudymo. Aš išdaviau savo kūdikio kraigo ir mano poilsio nuostabius; Mano veidai nebuvo uždaryti nuo pasėlių ir šiukšlių. IP. 53: 4, 5 Žinoma, jis skrido savo sielvartus ir vežė mūsų rūpesčius; Jis buvo sužeistas dėl mūsų trandžų; Jis buvo suvaržytas dėl mūsų nusikaltimų; Mūsų taikos chastatika buvo jam. Bet jis paėmė mūsų sentimentalus ir patyrė mūsų ligų; Jis buvo opinis mūsų nuodėmėms ir mes kankiname savo neteisingumą; Mūsų pasaulis bausmė buvo ant jo. IP. 53: 5. Ir su savo juostelėmis mes esame Healèd. Ir mes išgydėme žaizdas. IP. 53: 6. Visa mums patinka avys išnyko; Mes turime savo kelią į savo kelią į savo kelią; Viešpats dėjo ant jo mums visų nusikaltimų. Mes visi klajojome kaip avis, visi sekė savo keliu: ir Viešpats įdėjo savo nuodėmes visiems. Ps. 21: 8. Visi jie miestai mato jį, juoktis jį į paniekinimą, jie šaudo savo lūpas ir pakratykite savo galvas, sakydami: Visi mane mato, turite prisiekti man, jie sako trina, Nodding vadovas: PS. 21: 9. Jis pasitikėjo Dievu, kad jis jį išgelbėtų; Leiskite jam išgelbėti jį, jei jis džiaugiasi juo. "Jis rėmėsi Viešpačiu. Leiskite jam išgelbėti jį, leiskite jam išgelbėti, jei jis jį gavau. " Ps. 68:21. Tavo Rebuke nutraukė savo širdį; Jis yra pilnas sunkumo. Jis atrodė, kad su juo gaila, bet niekas nebuvo; Nei jis nerado jo paguosti. Aš sutraiškiau savo širdį, ir aš išnaudojau, laukiau užuojautos, bet nėra to, - sukluptuvais, bet aš to nerandu. Plach 1:12 Štai ir pažiūrėkite, ar yra kokių nors liūdesio, kaip ir jo liūdesys. Pažvelkite ir pažiūrėkite, ar yra tokia liga kaip mano liga. IP. 53: 8. Jis buvo nutrauktas iš gyvenimo žemės: už tavo paplitusias buvo nustebintas. Jis bus atmestas iš gyvenimo žemės; Už mano dainų žmonių nusikaltimus. Ps. 15:10. Bet tu nepaliks savo sielos pragare; Nebuvo tavo šventa, kad pamatytumėte korupciją. Nes jūs nepaliksiu savo sielos pragare ir nesuteikite savo šventojo į savo depresiją. Ps. 23: 7-10. Kas yra šlovės karalius? Viešpats stiprus ir galingas, Viešpats gali būti mūšyje. Pakelkite savo galvas, o jūs vartai; ir būkite pakelkite, ye amžina durys; Ir šlovės karalius atvyks. Kas yra šlovės karalius? Šventojo Viešpats, jis yra šlovės karalius. Pakelkite savo vartus, viršūnes ir pakilkite, bus įtrauktas į amžinas duris ir šlovės karalius! Kas yra šlovės karalius? - Viešpats stiprus ir stiprus, Viešpatie, stiprus Brahi. Pakelkite savo vartus, viršūnes ir pakilkite, bus įtrauktas į amžinas duris ir šlovės karalius! Kas yra šlovės karalius? "Viešpats verčia, jis yra šlovės karalius". Heb. 1: 5. Pasekęs į kurį angelai sakė, kad jis bet kuriuo metu, tu esi mano sūnus, šią dieną aš tave pagimdė? Kam, kai Dievas tarė nuo angelų: tu esi mano sūnus, aš dabar jus pagimdžiau? Heb. 1: 6. Leiskite visiems Dievo angelams jį garbinti. Ir leiskite visiems Dievo angelams jį garbinti. Ps. 67:19. Tu pakilo aukštai, Tu lėmė nelaisvę nelaisvę ir gautinų dovanas vyrams; Taip, net už tavo priešų, kad Viešpats Dievas gali gyventi tarp jų. Jūs nuėjote į aukštį, užfiksuotą nelaisvę, paėmė dovanas žmonėms, kad ir nuo priešingų žmonių galėtų gyventi nuo Viešpaties Dievo. Ps. 67:12. Viešpats davė žodį: puikiai buvo pamokslininkai. Viešpats duos grindis: Viešpats yra puikus rinkinys. Roma. 10:15. Kaip gražus yra jų kojos, kurios skelbia taikos Evangeliją ir džiaugiasi gerų dalykų tvarkymu. Kaip gražios gossy pasaulio kojos, geba! Roma. 10:18. Jų garsas išėjo į visas žemes ir žodžių pasaulį. Per visą žemę, jų balsas buvo perduotas ir jų žodžių visatos ribas. Ps. 2: 1, 2 Kodėl tautos taip įnirtingai pyksta? Kodėl žmonės įsivaizduoja veltui? Žemės kilimo karaliai ir taisyklės kartu prieš Viešpatį yra sujungtas, ir prieš jo praleisti. Kodėl tautos prisijungia ir genties sklypas veltui? Žemės kilimo karaliai, o kunigaikščiai konsultuoja kartu prieš Viešpatį ir prieš jo pateptą. Ps. 2: 3. Leiskite mums nutraukti savo obligacijas, ir išmeskite savo jokus nuo mūsų. Jie nutraukia jų obligacijas ir nuvertė savo shackles. Ps. 2: 4. Tas, kuris gyvena danguje, juokiasi juos paniekinti. Viešpats turi juos nusižengti. Gyvenimas danguje juoksis, Viešpats jiems reaguoja. Ps. 2: 9 9. Sulaužai juos su geležies lazdele; Tu juos brūksi į gabalus kaip Poterio laivas. Jūs paspausite juos su geležiniu laivu; Juos sutraiškyti kaip Poterio laivas. Apreiškimas 19: 6; 11:15; 19:16. Hallelujah! Viešpats Dievas vismnipotent karešo. Šio pasaulio karalystė tapo mūsų Viešpaties Karalyste ir jo Kristumi: ir jis karaliavo amžinai ir kada nors. Karalius karalių ir Viešpaties Viešpaties, Hallelujah! Alilia! Viešpats Dievas susituokė su Visagaliu. Pasaulio karalystę prognozavo mūsų Viešpaties Karalystė ir jo Kristų Karalystė ir karaliavo akių vokais. Karalių karalių ir dominuojančio Viešpaties. Trečioji dalis Ne skaičius 45. Aria (sopranas): Aš žinau, nei mano atpirkėjas gyvena Darbas. 19:25, 26. Aš žinau, nei mano atpirkėjas gyvena, ir kad jis stovės pastaroji diena žemėje: Ir nors kirminai sunaikina šį kūną, tačiau mano kūne aš matau Dievą. Ir aš žinau, mano atpirkėjas yra gyvas, ir jis atkurs mano čiaudulį nuo kanalo paskutinę dieną, ir aš esu mano siauros Dievo kūnas. 1 RK. 15:20. Dabar yra Kristus nuo mirusiųjų, jų pirmieji vaisiai juos miega. Bet Kristus pakilo iš mirusiųjų, pirmagimis iš mirusiųjų. Ne skaičius 46. Chorus: Kadangi žmogus atėjo mirties 1 RK. 15:21, 22. Kadangi žmogus atėjo mirties, žmogus atėjo ir mirusiųjų prisikėlimą. Kaip ir Adome visi miršta, net ir Kristuje visi bus gyvi. Už, kaip mirtis per asmenį, tai per asmenį ir mirusiųjų prisikėlimą. Kaip ir Adome visi miršta, todėl Kristuje visi ateis į gyvenimą. Ne skaičius 47. Lydintis rechiliacinis (BAS): Štai sakau jums paslaptį 1 RK. 15:51, 52. Štai sakau jums paslaptį: ne visi miegoti; Bet mes visi bus pakeistos per akimirką, į akis, paskutiniame trimitui. Sakau jums paslaptį: ne visi mes mirs, bet viskas bus pakeista staiga, akies mirksi, su paskutiniu vamzdeliu. Ne skaičius 48. Aria (bosas): Trimitas skamba 1 RK. 15:52, 53. Trumpetas skamba, ir mirusieji turi būti iškelti į korupcinį, ir mes būsime pakeistas. Kad šis sugadintas turi būti įtrauktas į neginčydamas, ir šis mirtingas turi būti įtrauktas į nemirtingumą. Vastabit, o mirusieji bus prisikėlę būti didžiuliais, ir mes pasikeisime. Dėl griaustinio turėtų būti pastatytas į lakiųjų ir atsigulti iki nemirtingumo į mirtingumą. Ne skaičius 49. Recitaliv (ALT): Tada bus baigtas praeiti 1 RK. 15:54. Tada bus pareikštas perduoti sakydamas, kad parašyta: mirtis yra nurijusi pergalėje. Tada žodis parašytas išsipildys: "Pergalės mirtis absorbuojama." Ne skaičius penkiasdešimt. DUET (ALT ir TENOR): O Mirtis, kur yra tavo gig? 1 RK. 15:55, 56. O Mirtis, kur yra tavo gig? O Grave, kur yra tavo pergalė? Mirties dilgas yra nuodėmė ir įstatymas. "Mirtis! Kur yra tavo girgždėjimas? pragaras! Kur yra tavo pergalė? " Mirties dilgas yra nuodėmė; Ir nuodėmės galia yra įstatymas. Ne skaičius 51. Chorus: Bet ačiū Dievui 1 RK. 15:57. Bet ačiū Dievui, kuris mums davė pergalę per Viešpatį Jėzų Kristų. Ačiū Dievui, kuris suteikė mums Viešpaties pergalę mūsų Jėzaus Kristaus! Ne skaičius 52. Aria (sopranas): Jei Dievas būtų mums, kas gali būti prieš mus? Roma. 8:31, 33, 34 Jei Dievas būtų mums, kas gali būti prieš mus? Kas turi ką nors į Dievo "EPLE" mokestį? Dievas, kuris teisingai, kas yra tas, kuris smerkia? Tai yra Kristus, kuris mirė, taip, o tai vėl pakilo, kas yra Dievo dešinėje, kuris užtaria už mus. Jei Dievas yra mums, kas yra prieš mus? Kas kaltins pasirinktą Dievą? Dievas juos pateisina. Kas smerkia? Kristus Jėzus mirė, bet taip pat prisikėlė: jis ir tuos, kuriuos Dievas, jis kreipiasi į mus. Ne skaičius 53. Chorus: Vertas yra ėriukas, kuris buvo nužudytas Apreiškimas 5:12, 13. Verta yra ėriena, kurią nužudė jo kraujas, gauti galią, turtus ir išmintį, stiprumą ir garbę bei šlovę bei bejaunį. Palaiminimas ir garbė, šlovė ir galia, būkite jam, kuris sėdi ant sosto, ir ėriukai, amžinai. Amen. DESTINO Avinėlis užrakintas, kad būtų pasiektas stiprumas ir turtas bei išmintis ir tvirtovė bei garbė ir šlovė bei palaima. Palaiminimas ir garbė ir šlovė ir galia vokų vokuose, sėdinčiame ant sosto ir ėriukų.

Išorinės nuorodos

"Mesijas" (gfhandel.org)

"Mesijas" (Eng. Mesijas) - oratorius solistams, chorui ir orkestrui Georg Friedrich Handel, jo garsiausia kompozicija ir vienas garsiausių Vakarų chorinio meno kūrinių.

Judaizme ir krikščionybėje Mesijas ("Askannik") - Gelbėtojo gelbėtojas išsiųstas į žemę. Krikščionims, Mesijas yra Jėzaus Kristus. Handelis buvo pamaldus krikščionis, o jo esė atstovauja Jėzaus Kristaus gyvenimui ir jo reikšmę pagal krikščioniškąjį tikėjimą. Oracinis tekstas yra paimtas iš visuotinai pripažintų angliškai kalbančių Biblijos vertimo protestantų metu - Biblijos karaliaus Yakov.

"Mesijas" yra garsiausias handelio darbas (populiarėjusi tik artėjant "muzika ant vandens"), likęs neįprastai populiarus tarp klasikinių muzikos mėgėjų.

"Handel" vadinamas savo oratoriumi "Mesijas" (be straipsnio ""), tačiau labai dažnai klaidingai vadinama "Mesijas". Šis liaudies vardas tapo toks nuolatinis, kad teisingas jau sumažina ausį.

Nors oratorija buvo mąstymas ir pirmą kartą buvo įvykdytas Velykų, po to, kai Handelis mirė, tapo tradiciniu, kad įvykdytų "Messia" advento laikotarpiu, Kalėdų postą. Tik pirmoji oratorijos dalis ir Hallujah choras paprastai įtraukiami į Kalėdų koncertus, tačiau kai kurie orkestrai yra visiškai įvykdyti. Šis darbas taip pat gali būti girdimas Velykų savaitę ir apie prisikėlimą, dažnai įtraukiami į Velykų bažnyčios paslaugas. Aria soprano "Aš žinau, nei mano atpirkėjas gyvas" ("ir aš žinau, mano atpirkėjas yra gyvas"), galite išgirsti per requiem paslaugų metu.

Oratoriją sudaro trys dalys. Dauguma Libreto yra paimti iš Senojo Testamento, kuris yra stebina, kai kalbama apie darbą, kuris pasakoja apie Gelbėtoją. Pirmosios Oratorijos dalies pagrindas yra Pranašo Izaijo knyga, kurioje prognozuojama apie Mesijo atvykimą. Yra keletas citatų iš Evangelijų pirmojo ir antrosios dalies pradžios pabaigoje: apie angelą, kuris pasirodė ganytojams, nuo Luko Evangelijos, dvi paslaptingos citatos iš Matthew Evangelijos ir viena iš Jono Evangelijos ("Štai Dievo ėriena", "Dievo ėriena"). Antroje dalyje naudojami Izaijo ir citatų pranašystės iš psrikirų tekstai. Trečiojoje dalyje yra viena citata iš darbo knygos ("aš žinau, nei mano atpirkėjas gyvas", ir aš žinau, mano atpirkėjas yra gyvas ") ir tada dažniausiai naudojo pirmojo pranešimo tekstą į Šventosios apaštalo korintiečiams tekstą Paulius.

Taip pat įdomu, kad garsiausias choras "Hallujah" ("Halliujah") antrosios dalies pabaigoje ir galutinis choras "vertas yra ėriukas, kuris buvo nužudytas" ("vertas lamba") yra paimti iš apreiškimo knygos Jono Bogosla, vienintelė naujosios pakto pranašystės knyga.

Oratorija "Mesijas" pirmą kartą buvo įvykdytas 1742 m. Balandžio 13 d. Tai buvo labdaros koncertas "Fishembl Street" Dublino Tapml bare. Prieš koncertą turėjo įveikti organizacinius sunkumus ir paskutinį akimirką atlikti rezultatą. J. Swift, būdamas Šv. Patriko katedros dekanas Dubline, turėjo tam tikrą spaudimą ir apskritai uždraudė "Mesijo" vykdymą tam tikrą laiką. Jis pareikalavo, kad darbas būtų pervadintas į "šventą oralinį" ir kad gautos pinigai iš koncerto nuvyko į vietinės ligoninės gelbėjimo nenormalui.

Per Mesijo premjerą, Gendel vadovavo Claviersin vykdymą, Orkestrą, kurį atliko Matthew Douletg - Geminiani studentas, Airijos smuikininkas, dirigentas ir kompozitorius, kuris dirbo su mogele Londone nuo 1719 m. SAND SANG SOPRANO K.-M. Avolio, Metzo-Soprano M. Sibber, Alta U. Lamb ir D. Ward, Tenor D. Bailey ir Bas D. Mason, du maži chorai dalyvavo abiejų katedrų Dublino.

"Handel" pakartotinai atliko "Messia", dažnai keičiasi, kad atitiktų dabartinio momento poreikius. Kaip rezultatas, nėra versija, kuri galėtų būti vadinama "autentišku", ir daug pokyčių ir gydymo buvo pagaminti per kitą amžiaus. Pažymėtina V. A. A. Mozarto apdorojimą su Vokietijos tekstu. Šiuo metu dalyvauja orkestras, choras ir keturi solistai dalyvauja Mesijas: Bass, tenoro, kolegos ar padirbtų ir soprano.

Namas, kuriame pasiuntė dirbo Mesia, dabar yra atvira apsilankymams, tai yra "Handel House" muziejus.