Žodžio grotesko nustatymas literatūroje trumpai. Kas yra groteskas literatūroje? Apibrėžimas ir pavyzdžiai

Groteskas yra literatūrinė meno priėmimas, gimęs realybės ir fikcijos sankryžoje. Norint pabrėžti kai kurias funkcijas ar reiškinius, autoriai keičiasi, deformuokite juos, siekdami neįtikėtino padidėjimo, išplėtimo.

Groteskas yra naudojamas literatūroje pasinerti skaitytoju absurdiška, kartais beprotiškas pasaulis ir taip padėti jam suvokti sugadintų idėjų, reiškinių absurdiškumą ir trūkumą. Kas vyksta darbuose dažnai primena narkotikų nesąmonę, svajones apie crazy ar užsieniečių.

Grotesko nustatymas apima įvaizdžio santykį su tikrove, siekiant pabrėžti akivaizdų, ryškią fantastiškumą ir absurdiškumą.

Taip pat yra stiprūs dirbtinė ar tragiška farma, skirta sumažinti užuojautą herojams ir smagu iš jų net ir jų nelaimėje. Skaitytojas yra sustiprintas ir nori pažadinti, tačiau autoriaus tikslas yra atkreipti dėmesį taip, kad perskaitė tik supratimą apie atliktą darbo idėją.

Grotesko pavyzdžiai literatūroje

Vaizdai, atsirandantys nuo sąmonės pabaigos hipertrofuotoje formoje, dažniausiai ketinama daryti įtaką pasąmonei, taip išleidžiant slaptas mintis ir slaptą mėmą. Būdingi pavyzdžiai, kad būtų galima suprasti, ką groteskas literatūroje yra:

1. Pynimo miegas ir realybė, o svajonė nebūtinai prisotinta su baisiomis detalėmis, pavojingais ir didžiuliais vaizdais, pvz., "Tatjana" miego metu, kuriame mylimasis tampa lokys, apsuptas monstrų ar skolnikovo miego, kuriame didelis blogis pasirodo senoji moteris.
2. Iš dalies į sveikąjį skaičių transformacija, pvz., "Gogol" "nosies" istorijoje, pareigūno nosis ir tampa nepriklausomu piliečiu.
3. Visiškas tapatybės pokytis, kaip ir "Kafki" transformacijos ", kuriame herojus tampa bjaurus vabzdžiais ir miršta.
4. Mirusiųjų atgimimas ir jo aktyvūs ir dažnai destruktyvūs veiksmai, gofmano smėlio žmogaus pavyzdys.
5. Komiksų ar tragikominio poveikio, scena, kurioje herojus iššūkis save su agurkais "Vieno miesto istorijose" Saltykov -Chadrino.

Kartais sveiki romanai yra unikalus groteskų vaizdų derinys:

• "Meistras ir Margarita" M. Bulgakovas (benamių bangos persekiojimas ir jo retinue, magistro ir Margaritos susitikimas, Bala voland aprašymas), \\ t
• "Negyvosios sielos" n gogoliu (herojų vaizdai, su kuriais randami chicters),
• "Pilis" Kafki,
• mayakovskio (Žemės fiziologijos, dirbančių žmonių, atgaivinimo ginklų) poezija.

Groteskas - (nuo fr. - Freaky, sudėtingas; Juokingi, komiksai, iš Italijos. - Grotto) - žmonių, daiktų, vaizdinės meno dalys, teatras ir literatūra fantastiškai perdėta, negraži komiksų forma; Ypatingas meno ir literatūros stilius, kuriame pabrėžiamas apskritai pripažintų normų iškraipymas ir tuo pačiu laiko suderinamumu realaus ir fantastinio, tragiško ir komiksų, sarkazmo ir nekenksmingo minkšto humoro. "Grotesque" nebūtinai sutrikdo tikėjimo ribas, suteikia vaizdui tam tikrą įprastinę jėgą ir rodo meninį vaizdą už tikimybės ribų, sąmoningai deformuojant jį. Groteskas stilius buvo gautas ryšium su ornamentais, nustatytais XV a. Pabaigoje Raphael ir jo studentai kasinėjimų Romos senovės požeminiais pastatais, Grottoes.

Šie keistai vaizdai yra laisvai derinami įvairūs vaizdingi elementai: žmogaus formos, perduotos į gyvūnus ir daržovių, žmogaus figūros išaugo nuo spalvų puodelių, daržovių ūgliai buvo vaikščioti su neįprastais pastatais. Todėl iš pradžių groteske pradėjo skambinti iškraipytų vaizdų, kurių negrarumas buvo paaiškinta artimiausia pati sritis, kuri neleido tinkamam piešimui. Ateityje groteskas stilius buvo pagrįstas sudėtinga netikėtų kontrastų ir neatitikimų sudėtis. Termino perdavimas į atskaitos sritį ir tikros šio tipo vaizdo klestės atsiranda romantizmo eroje, nors skundas į satyrinio grotesko imtuvus vyksta Vakarų literatūroje. Lifuliuoti pavyzdžiai yra F. Rabl "Gargantia ir Pantagelo knygos ir J. Swift" Hollivener kelionė. " Rusijos literatūroje groteskas buvo plačiai naudojamas kuriant ryškius ir neįprastus meno vaizdus N.V. Gogol ("nosis", "Crazy užrašai"), m.e. Saltykov-shchedrin ("vieno miesto istorija", "laukinių žemės savininkų" ir kitos pasakos), F.M. Dostojevsky ("Dvigubai. Golyadkin nuotykiai"), F. Sologub ("Mažas Dev"), M.A. Bulgakov ("riebalų kiaušiniai", "šunų širdis"), A. White ("Peterburgas", "kaukės"), V.V. Mayakovsky ("Misteria-Buff", "Klop", "Banya", "Proved"), A.t. TVARDOVSKY ("Terkin toje šviesoje"), A.A. Voznesensky ("Oza"), E.L. Schwartz ("drakonas", "nuogas karalius").

Kartu su satyrišku, grotesko gali būti humoro, kai skaitytojo savybės yra įkūnijami fantastiško principo ir fantastiškų formų išvaizda ir elgesio skaitytojo, taip pat tragiška (tragiško turinio darbuose apie bandymus ir asmens dvasinio apibrėžimo likimą.

Priešingai nei gyvenimo sąlyginis vaizdas arba deformuoja realybės kontūrus, laužant savo proporcijas, smarkiai susiduria su realiomis ir fantastiškai, arba sudaro vaizdą taip, kad už vaizdą (ar tai yra gamtos reiškinys, gyvūnų karalystės tvariniai arba Nekilnojamojo realybės atributai yra susiję su numanomu, antra reikšmės vaizdo planu. Pirmuoju atveju priešais JAV groteską, antrajame - alegorijoje ir simbolyje.

"Grotesque" vaizde nėra lengva konjuguoti realią ir fantastišką, nes abu gali būti disperguojami skirtingose \u200b\u200bstruktūrose. Įvairūs darbai, simboliai yra tikri ir fantastiški, bet čia nėra nieko grotesk mama. Literatūros groteskas pasireiškia, kai tikras ir fantastiškas veidas viename paveikslėlyje (dažniausiai tai yra grotesko simbolis).

Būtina, kad charakterio meninis audinys praeis kaip "kreko", įsilaužimo savo tikrąjį prigimtį ir fikcija pritvirtinta prie šio spragos. Būtina, kad Gogolio pagrindinis Kovaleva staiga išnyko nežinoma priežastimi, kad jis galėtų eiti į bendrą uniformą ir pradėjo pakelti apie Šiaurės sostinės prospektą. Arba suteikti Dobron-paklusniausią Claislerio muzikantų CRaislerio katę, tarsi dalinai parodydami savo savininko veiksmus, tiksliai galėjo įsimylėti, tiksliai, kaip buvo studijoms ir Burėjos prozos.

Kita vertus, groteskas yra ne tas, kad ji yra nepagrįstai sunaikina gyvenimo lygtinę realybės logiką. Jis yra sąlyginis ir dėl ypatingo jo fikcijos pobūdžio. Fantastiška, sudaryta groteske, neturėtų rimtai gauti kitos, realybės "realybės" atstovavimo. Štai kodėl Jerome Bosch žiniatinklis nėra grotesk. Eschatologinis siaubas, išsiliejo ant jų, nepriklauso tikrovei: jis yra iš apokaliptinių pranašystės pasaulyje. Tokiu pačiu būdu, groteskų fantastiškų viduramžių riternolio romano vaizdų, jo dvasios, fėjos, burtininkai ir dvyniai (šviesiaplaukė Isolde ir tamsiai plaukiojanti Isolde Tristane ir Isolde) nėra naivaus "antrosios" egzistencijos jausmas. "Prosa" hoffmanovskio archyvatologininkas Lindglist ("auksinis puodelis") savo fantastiškame liuką gali būti visų mišinių magas, tačiau šis antrasis laižymas yra kondicionuojamas tiek, kiek ironiška gofmano auksinio puodo pobūdis: ar jis yra atributas iš Ginnistano šalis, tai yra tik aštrus Burgher namų detalė.

Trumpai tariant, groteskas atveria ironijos erdvę, pratęsiant ir "priimtame". "Grotesque Nimalo" nesiekia sau duoti "kitos buvimo" fenomenui. Tačiau Hofmanas norėtų svyruoti tarp dviejų pasaulių, tačiau ši virpesių dažniausiai per ją yra ironiška. Toje pačioje vietoje, kur "Kharofman" iš tikrųjų kyla "kitame pasaulyje" ("Maruok"), žaidimai nebėra iki grotesko linksmybės (bent jau neatsiejama su drastišku tragedija) - ten (kaip, pavyzdžiui, jo "naktį "ROOMELS) jis valdo romantiškai baisų, ir tai yra gana vienoda, tai yra, tai yra" svarbiausia "gamta.

Atsisakiusios gyvybės logikos, grotesko, natūraliai atsisako nuo bet kokio išoriškai gyvybingumo motyvacijos. "Gogol" pasakos "nosies" versijoje mes patenkiname šį paaiškinimą: "Tačiau visa tai nėra aprašyta, žr. "Gogol" užėmė šią frazę galutiniame autografijoje, nuėmė, paklusdamas klaidos dėl meninės tiesos veido. Palikite šį paaiškinimą istorijos tekste, o visa fantamagoria būtų motyvuota gana gyvybingumas, psichologiškai natūralus, bent jau nelogiška "logika". Tuo tarpu "Gogol" buvo svarbu išsaugoti vaizduojamos realybės absurdo jausmą, absurdiškumą, kuris yra įsiskverbęs visas "ląsteles" ir bendrojo gyvenimo fone, kurioje yra įmanoma. Fantastiška grotesko konvencija negali būti abejonių dėl bet kokios psichologinės motyvacijos: jai reikia Gogolos pabrėžti esmę, realybės įstatymą, pagal kurį ji kalbėjo, yra beprotiška.

"Grotesque" konvencija visada tiksliai siekiama iš esmės, savo vardu ji sprogsta gyvenimo logika. Kafka turėjo paversti savo gregoro herojus į fantastišką vabzdį (istoriją "transformacija"), kad būtų stipresnis susvetimėjimo absoliutumas, kurio gausa, tuo labiau akivaizdu, kad jis tęsiasi prie šeimos klano, atrodo, suprojektuotas atsispirti Disunitantai, padalijimas pasaulį. "Nieko atleidžia kaip kasdienį gyvenimą," Kafka įrašė savo dienoraštyje.

"Grotesca" siūlo ypatingą, beveik maksimalų fikcijos laipsnį tvarkant tikrovės medžiagą. Atrodo, kad ši laisvė jau yra dėl klausimo ribos, ir atrodo, kad ji galėtų įeiti į linksmą visiško dominavimo prieš kaltinimą ir dažnai tragiškai absurdišką realybę. Tiesą sakant, čiulpti nevienalytė, atlaisvinant priežastinius santykius, kurie yra ir aplankyti poreikio dominavimą, žaisti nelaimingų atsitikimų, ar neturi teisės pajusti grotesko kūrėją, kad jaustumėtės šiame juokingo meno "savęs tinkamumo pasaulyje" demiurde "pasaulyje Visatos kortelės atkūrimas?

Bet su akivaizdu, tarsi visa grotesko laisvės laisvė nebūtų lengvai, o menininko "savęs laidai" yra ne tik sistema. "Fantasy Dare" yra prijungtas prie grotesko su minčių grandine. Galų gale, abu yra nukreipti čia, kad atskleistų gyvybės teisę. Harfmano trupiniai Tsakhas ("Chrick Tsakhs," Nick Cynober ") - tik juokinga kepalas, kolegos pasakos" Rosabelweede "pastangos, suteikiančios galimybę perkelti kitų žmonių privalumus, talentus ir grožį. Jo gudrybės gudrybės, jis daro sielvartą ir sumaištį mėgėjų pasauliui, kuriame vis dar gyvas ir orumas ir geras. Bet tarsi korpmanovsky fantastiški vargšai ožkos yra nepatogūs, ir jis baigia autoriaus valią, jo komiško būdo gudrybės, nuskendo Klinkoje su pienu. Ir jei atrodo, nėra patvirtinti, kad laisvas Groteskaya fantazijos dvasia, sutirštinus gyvenimo atmosferą absurdo atmosferą, visada gali vykdyti jį, nes jo sukeltos dvasios, tarsi visada jo galia. Jei ... Jei tai nebūtų "gyvybės dirvožemio", kuriame giliai eina Hoffmanovo vaizdų šaknys. Dirvožemis yra "geležies ir geležies", "Torgashka", pasak Puškino išraiškos, ir jis nepanaikina jo kaprizingo impulso vaizduotės. Troškulys devalvuoti viską, kad dvasios dvasia pastebima, pakeičiant ir kompensuojant savo dvasinių jėgų nebuvimą su išlyginamuoju "Zinnoboker" ir "aukso plaukais" ir yra šios plėšrūnų ir išlyginimo jėgos ženklas ); Nevaržomojo, šlavimo, šlavimo tiesos, gero ir grožio, - visa tai, kuri bus įsteigta bourbozės požiūriu į pasaulį, buvo užfiksuotas Hoffmann pačioje gimimo pradžioje.

Ironiškas įdomus groteskas ne tik neatskiriama tragedija, bet ir prisiima. Šia prasme groteskas yra įsikūręs estetiniame regione rimtai juokinga. Groteskas yra pilnas staigmenų, greitas perėjimas nuo juokingo iki rimto (ir atvirkščiai). Labai linija tarp komiksų ir tragiško čia ištrinamas, vienas nepastebimai teka į kitą. "Juokas per ašaras" ir ašaros per juoką. Visapusiška traca. Iš sielvarto civilizacijos triumfas per kultūrą sukūrė neišsenkančią maistinių medžiagų terpę groteskui. Leidžiama iš visko gyvenimo, kuris yra įpareigotas visapusiškai žydėti ekologiško principo, dauginant beassonal-mechanines formas visko, įskaitant žmogaus psichologiją, savo bandos instinktų dominavimą individualiam, etiniam reliatyvizmui, nerūpestingai Geras ir blogis, yra tokia realybė, kuri maitina grotesko formų įvairovę XX a. Literatūroje. "Grotesque" šiose sąlygose vis dažniau įgyja tragišką spalvą. Romos Kafka "pilyje" miręs biurokratinis gyvenimo automatizavimas, kaip bažnyčia, pilies kaimynystė yra ši lizdas absurdai, įgijo demonišką jėgą ir galią žmonėms. Galia yra labiau neišvengiama, kad pagal Kafki minties, "asmuo gyvena pasąmonės pritraukimą į atsisakymo laisvės." Istorija per absurdiškumą vien tik su valymo jėga juoko groteskinis xx amžiuje nebėra sėkmingas.

Groteskas, kurį pateikė menininkas į darbo centrą, sukuria tam tikrą "infekcinę" spinduliuotę, įdomias beveik visas vaizdo sritis ir virš visų stilių. Groteskoy stilius dažnai prisotintas su ironiškų dailės smėlių, demonstratyviai pagal alogic "struktūras", Comic pretenzija autoriaus. Toks yra gogolio stilius istorijoje "nosies", stilius, kuris patenka storas "šešėlis" grotesko charakterio. Neapsakomo lengvumo imitacija, sprendimų nenuoseklumas, komiksų entuziazmas apie mažus dalykus - tai yra, kaip viskas kyla iš charakterio. Šis psichologinis "laukas" mišiniai yra Gogolio pasakojimas, o didžiausias autoriaus skiemuo yra veidrodis, atspindintis grotesko objektą. Todėl ir Gogolio stiliaus, taikos ir žmogaus absurdas įsiskverbia. Grotesca inicijuoja specialų stiliaus mobilumą: sklandžiai perėjimai nuo maišelio į ironiją, prisijungti prie autoriaus kalbos audinio imituoto balso ir personažo intonacijos, o kartais skaitytojas (pasakojimo pasažas, galutinė istorija "nosis").

"Grotesque" logika stumia autorių tokiam pasakojimui, kuris natūraliai teka nuo "pusiau infantatinio" pobūdžio pobūdžio. Jei vienas iš shchedriano miesto turėtojų ("Vieno miesto istorija") įdaryti galvą, perviršio viliojančią gastronominį kvapą, tai nenuostabu, kad vieną dieną jis yra išmestas ant peilių ir šakių ir apykai. Jei bjaurus gofmano zinnober yra apgailėtinas nykštukas, tada nėra nieko neįtikėtino, kad galų gale jis patenka į krintu ir kriaukles į pieną.

Groteskas (iš Italijos "GROTTESCO" yra išgalvotas iš "Grotta -Hrota") - ypatinga literatūros stiliaus, kurį pabrėžia iškraipymas arba susimokyti realybės ir suderinamumo konturatorių - komiksų ir tragiškų, fantastiški ir realūs ir tt Visos literatūros kryptys atsisakė grotesko, teigdama, kad perdėta, iškraipymas nėra lojalumas "gamtai".

Kodėl skaitytojas žino, kad kūdikis Garganttu, kuris išėjo iš Gargamelio ausies, kuris valgė šešiolika didelių statinių, du maži ir šeši bitų puodai, šaukia taip, tarsi kviečia visus gerti: "gėrimas, gėrimas, gėrimas". Ir kaip manyti, kad 17 913 karvių buvo skirta kūdikiui šerti, ir 1105 alkūnių buvo imtasi baltais vilnoniais klausimais. Ir, žinoma, jokio gramo tiesos ras patikimą skaitytoją istorijoje apie tai, kaip, nusprendusi grąžinti Paryžiaus už blogą priėmimą, "... Gargantija atmetė savo nuostabų Gulfik ir viršų taip gausiai stebėjo, kad 260,418 žmonės nuskendo, neskaitant moterų ir vaikų. "

"Grotesque World" yra pasaulis, kuriame yra įdėta į kraštutinumą, dažnai fantastišką.

Jame žmogaus kūno dalys auga grėsmingai, reiškinių mastą, daiktų dydį ir objektus keičiasi. Tuo pačiu metu reiškiniai ir objektai išeiti už jų kokybės ribas, nustoja būti patys.

"Grotesque" vaizdų tipas taip pat būdingas mitologija, archajiškas menas. Terminas pasirodė daug vėliau. Kai kasinėjimai vienoje iš senovės Romos nuotraukų buvo rasta papuošalai, atstovaujami keistai, keistu augalų, gyvūnų, žmogaus veidų audėjų.

Žmogaus ir gyvūnų formų maišymas yra seniausias grotesko vaizdas. Kalboje žodis groteskas sustiprino keistą, nenatūralią, keistą, analogišką, ir šiame svarstymui svarbiausią pusę estetinio reiškinio būdingo visų rūšių meno rūšių prasme.

Groteskas literatūroje gali būti ne tik priėmimas, stiliaus elementas, dažomas darbas į analogišką toną, bet ir rašymo metodą. Jo meno "Gargantia" ir "Pantagel" "Rabela" atgimimo, "pagirkite kvailumu" Erasmid Roterdam ".

Estetinėje pagarboje, literatūros groteskas yra reakcija į "teisingumo principą", ant pedantinės lojalumo "gamtos" meno. Romantizmas tapo tokia reakcija į klasicizmo meną. Šiuo metu ateina grotesko estetinės estetinės esmės suvokimas.

Po "Prelimatai į" Cromwell "(1827) B. Hugugo šio termino populiarumas padidėjo. Groteskas dažnai išoriškai precedento neturintis." Joke ", kuriame" tiek daug netikėtos, fantastiškos, įdomus, originalus, vadinamas Puškin "nosies" "Gogoliu

Groteskas yra pasiryžęs ekstremaliam apibendrinimui, laiko, istorijos, reiškinių, žmogaus quintessence identifikavimui. Šis groteskas vaizdas yra panašus į simbolį. Groteskas "Shagreen odinė" buvo įdėta Balzac per "apatiniame sluoksnyje" darbų - "scenos moralės". "Gogol" "Shinel" yra ne tik ne tiek daug "mažo žmogaus", kiek kvintessencijos apie savo būtybę. Pasak Saltykov-Shchedrin, "vienos miesto istorija" atsirado įsivaizduoti labai esminių Rusijos gyvenimo ypatybių esmę, kuri neleidžia visiškai patogiai. "

"Grotesque" literatūroje yra kontrastų meninė vienybė: žmogaus kūno viršuje ir apačioje (Rabell), nuostabus ir realus (gofmanu), fikcija ir gyvenimas (gogol). "Grotesko vaizdas", - rašė M. Bachtin ", - apibūdina fenomeną savo pokyčių būsenoje, nebaigtą metamorfozę, mirties ir gimimo, augimo ir formavimo etape." Mokslininkas parodė grotesko viduramžių kultūros įvaizdžio ambicijas ir renesansą, kuriame jis tuo pačiu metu skalės ir patvirtina, skirtingai nuo naujos laiko satyros neigimo.

Svarbiausios svarbos renesanse groteske buvo žmogaus kūno viršaus ir Nizos kontrastas, jų tarpai. Realistiškame groteske socialinio kontrasto. Dostoevsky "BOBOC" istorijoje subjektai sujungiami socialinę viršūnę ir apačią. Barynka Avdota Ignatievna erzina glaudžiai kaimynystėje nuo lyginamojo indekso. Komiksai apie kapo "visuomenės" atmintį apie paskutinę tikrą, domaninę hierarchiją. Groteskinis kontrastas įsiskverbia į darbo audinį, išreiškiant aštrių autoriaus kalbos ir herojų kalbos nutraukimus.

Realistinis menas atneša beprecedentiniu "Grotesca psichologijos" (Y.Mann). Realistinėje groteske, ne tik išorinio pasaulio reiškiniai, bet ir patys žmogaus sąmonė, dvynių tema, kurią pradėjo Gogolijos "nosies", atsiranda literatūroje (galų gale, Stat Patarėjo nosis yra dvigubas kvailas , vulgarus pagrindinis Kovalev). Dostojevskio tema vystosi istorijoje "Double" ir "susitikimo" Ivano Karamazovo scenoje su funkcija.

Be grotesko darbo, rašytojas "įtikina" skaitytoją į labiausiai neįtikėtiną, fantastišką su realia, įprasta galimybe. Fantastiška yra labiausiai nurodyta realybė. Taigi pabrėžtas plastikinis tikslumas nosies aprašyme ir neįtikėtinų su kasdienio vulgarumo scenomis gogol pasakoje. "Bobok" savo Ekscelencijos istorijoje, vėlyvojo pagrindinio pagrindinio vaidina su vėlyvu priežiūros patarėju Lebestechikovui. Fantastiški susmulkintuvai ir padidina tikrovę, keičia proporcijas. Fantazija nėra autoriaus vadovas. Dažnai ji yra "pašalinta" rašytojas: "Gullyer" kelionė "SWIFT - tiksli, komiksuotoji pedantiška vieta ir veikimo laikas, kruopštaus vardų ir datų perdavimas" Dostoevsky "-" DoStoevsky ". Nenaudojant iliuziškumo, tai, kas vyksta, apie kiekvieną kartą lydi dvigubo - Golyadkin - Dalintis išvaizda. Rašytojas yra veikiamas kaip meninis priėmimas, iš kurio vienu metu gali būti atsisakyta už tolesnę netinkamą. Dažnai realus groteskas, kurio pavyzdžiai, kuriuos mes vadovaujame, yra visiškai pastatyti apie įvairių vaizdo plokštumos žaidimą. Kartais groteskas yra parodija, pavyzdžiui, "vienos miesto istorija" Saltykov-Shchedrin.

Groteskas yra pagrįstas ne tik didžiausiu padidėjimu - hiperbolu, bet ir metafora. Grotesko scenų metaforiškas pobūdis eilėraštyje T.shevchenko "Miego", vanduo, iš kurio nuo karaliaus verkimo, griežtai išlaikant hierarchiją - nuo labiausiai "nesuprantama" į "mažą", "jo minionai patenka į žemę. Satyric groteskas politinės poezijos T. Shevchenko, didėjančia folkloro tradicijų, Gogol tradicijos, Mitskevich, buvo novatoriškas reiškinys, jis buvo prieš satyc grotesque Saltykov-Shchedrin.

Menas sukūrė romantiškų ir realistiškų grotesko tradicijas. Taigi, pagal Hoffman, Gogolio tradicijas, Dostoevsky gimė grotesko stiliaus F.Kafki. Kafka, nuostabių fantastiškų, košmarų renginių derinys su tikėtinu vaizdu apie gyvenimo detales ir "normalų" žmonių elgesį neįprastose situacijose yra būdingos. Kafkos kafos herojus "Transformacija" vadas, pabudimas, mato save paversti vabzdžiais.

Groteskas yra Išdėstytų fantastiškų vaizdų tipas, įrodantis, kad tiesos, kurioje keistas ir alogiškai sujungia vaizdinius planus ir meninę informaciją realybėje. Buvo pavadinta groteskų papuošalairasti XV a. pabaigoje. Raphael metu senovės romėnų terminų tit. Skirtingas šių vaizdų bruožas yra nemokamas vaizdinių elementų derinys: žmogaus formos, perduotos gyvūnams ir daržovėms, žmonių skaičiai išaugo nuo spalvų puodelių, daržovių ūgliai buvo vaikščiojami su chimrais ir keistas pastatų. Šie papuošalai paminėjo savo knygoje B. Sellini ("Life Benvenuto Chellin", 1558-65), apie jų savybes rašo i.v.goyat, skambindami jiems arabestu. Termino perleidimas į literatūros srityje ir tikras šio tipo vaizdo klestės atsiranda romantizmo f.Shlegel eroje "romano laiške" (1800) mano, kad groteskas kaip laiko dvasios išraiška , jo vienintelis, kartu su "asmeniniu pripažinimu", romantiškas efektyvumas. Ant grotesko, kaip būdingas romantiško literatūros bruožas, skirtingai nuo "mirusiųjų formos" - klasikinės literatūra, nurodoma prancūzų romantizmo manifeste "V.GYUGH" (1827) V.GYUGH . Grotesko problema adresavo S. Bodler straipsnyje "Dėl juoko ir komiksų pobūdžio plastikiniame menuose", priešingos juoko kaip "tik komiksas" groteskas kaip "absoliučiai komiksai". Terminas groteskas tapo ypač populiarus XX a., Iš pradžių dėl naujoviškų teatro meno reiškinių (Ve. Meyerhold), vėliau, atsižvelgiant į knygoje išreikštų idėjų plitimą M.M. Bakhtin apie F. Barla (1965).

Groteskas gali kilti tose literatūros žanruose, kai fantastikos netinkamumas buvo akivaizdus ir autorius ir skaitytojas (klausytojas). Tai yra komedijos senovės žanrai (Aristofano, auksinio Opel (2-ajame amžiuje), Apruleuya, humoristiniai ir satyriniai darbai renesanso, folkloro, gali būti priskirti grotesko darbams. Nuo XVIII a. "Groteskas" yra pastatyta daugiausia Priimta realybės atkūrimo sistema, su kuria fikcija yra konfliktų rūšies (grotesko istorija N.V. Gogol, F.M.Dostoevsky, "vieno miesto istorija", 1869-70, M. Saltykova-shchedrin). Groteskas gali būti humoroKai simbolių išvaizdos ir elgesio neatitikimas tiesiog įkūnija simbolių savybes fantastiškose išvaizdos formose ir simbolių elgesiu fantastiškų formų išvaizdos ir simbolių elgesio. Tačiau tai yra satyra, skirta didžiąja dalimi socialinių savybių naikinimui, kur fantastiški vaizdai atlieka apibendrintą formą, kai kurios prasmingos grotesko galimybės yra visiškai atskleistos, ypač jos alegorizacijos. "Grotesque" taip pat gali būti tragiška - darbuose su tragiškomis situacijomis, kai į centrą pateikiamos likimo ir dvasinės painiavos. Tai gali būti asmenybės slopinimo atvaizdas biologinės egzistencijos instinktais ("transformacija", 1916, F.Kafki), susidūrimo su lėlėmis motyvas priimtas asmeniui ("smėlio žmogus").