Tėvynės muzikos tradicijos. Technologijos muzikos pamokos žemėlapis "Kirill ir Metodius

Muzikos programos pavyzdys 1-4 klasės

Aiškinamasis raštas

Muzikos tyrimas pradinėje mokykloje siekiama pasiekti šiuos veiksmus tikslai:

# formavimasmuzikos kultūros pamatai per emocinį, aktyvų muzikos suvokimą;

# Švietimasemocinis_nalistinis požiūris į meną, meninį skonį, moralinius ir estetinius jausmus: meilę kaimynui, savo žmonėms į tėvynę; Pagarba istorijai, tradicijoms, įvairių pasaulio tautų muzikinei kultūrai;

# pLĖTRAsusidomėjimas muzikos ir muzikos veikla, formos ir asociatyvus mąstymas ir vaizduotė, muzikinė atminties ir klausos, dainavimo balso, švietimo gebėjimai įvairių rūšių muzikos veikla;

# mokymasismuzikiniai kūriniai ir muzikos žinios;

# Įvaldymaspraktiniai įgūdžiai ir įgūdžiai švietimo veikloje: dainavimas, muzikos klausymas, smulkių muzikos instrumentų žaidimas, muzika_plastic

aiškus judėjimas ir improvizacija.

Bendrojo muzikinio ugdymo tikslai atliekami per sistemos klavišą asmeninės, pažinimo, komunikacinio ir socialinio vystymosi užduotys.

Klausos muzikos. Emocinio_ panašaus muzikos suvokimo patirtis, skirtinga muzikos išraiškingumo turiniu, pobūdžiu ir priemonėmis. Muzikos_storming idėjų sodrinimas apie muzikos intonacinį pobūdį visose jos rūšies, žanrų ir formų įvairove.

Dainavimas.Vaiko saviraiška dainuojant. Muzikinių vaizdų įkūnijimas mokydamiesi ir vykdant darbus. Vokalinių įgūdžių ir įgūdžių ugdymo muzikos_collard dizaino, improvizacijos plėtra.

Įrankių muzika. Kolektyvinė ir individuali muzikos instrumentai. Muzikos mokymasis ir vykdymas

pilnas darbai. Kūrybinės veiklos patirtis (esė, improvizacija).

Muzika # Plastikinis judėjimas. Bendras požiūris į plastikines išraiškingumo priemones. Individualiai_chinnostable muzikos masės išraiška plastikiniame. Kolektyvinės veiklos formos kuriant muzikaliai_plastiškų kompozicijų. Šokių improvizacija.

Muzikos kūrinių dramatika. Teatrinių muzikos formų. Muzikiniai žaidimai, dramatika, šokis, lietuvių žaidimai. Muzikos vaizdinio turinio išraiška su įvairių menų išraiškingumo priemonėmis.

Pagrindinį švietimo turinį pavyzdinėje programoje atstovauja šios prasmingos linijos: "Muzika žmogaus gyvenime", "Pagrindiniai muzikos meno modeliai", "pasaulio muzikos vaizdas". Tokia programos statyba leidžia įvairioms vadovų turinio struktūrizavimui, įvairiems švietimo medžiagos platinimui ir laiku. Yra laisvos mokyklos laiko rezervas - 15 akademinių valandų 4 mokslo metus. Šis rezervas leidžia užpildyti nurodytus materialines eilutes jų nuožiūra.

Muzika žmogaus gyvenime. Muzikos atsiradimo kilmę. Muzikos gimimas kaip natūralus žmogaus būklės pasireiškimas. Aplinkinės gyvenimo, prigimties, nuotaikos, jausmų ir pobūdžio garsas. Bendra muzikos figūrizavimo ir muzikinių žanrų ir stilių kolektoriaus idėja. Daina, šokis, kovo ir jų veislių. Jausmas, šokis, žygiavimas. Opera, baletas, simfonija, koncertas, liukso klasės numeris, kantata, muzika.

Tėvynės liaudies muzikos tradicijos. Liaudies meno stebėjimas. Rusijos muzika ir poetiškas folkloras: dainos, šokiai, aktai, apeigos, raštai, mįslės, užtikrinimo žaidimai. Apibendrintas istorinės praeities atstovavimas muzikiniuose vaizduose. Liaudies ir profesionali muzika. Vidaus kompozitorių sudėtis apie savo tėvynę. Dvasinė muzika kompozitorių darbe.

Pagrindiniai muzikinio meno įstatymai.Intonation_ panašus muzikinio meno pobūdis. Išraiškingumas ir vaizdas muzikoje. Intonacija kaip vidinė išreikšta būsena, emocijų išraiška ir minčių atspindys. Muzikinė ir kalbos informacija. Panašumas ir skirtumas. Turinys yra muzikos kalbos elementų šaltinis. Pagrindinės muzikos išraiškingumo priemonės (melodija, ritmas, tempai, dinamika, timbre, kelias ir kt.). Muzika yra tarsi būdas bendrauti tarp žmonių, jo emocinio poveikio klausytojams. Kompozitorius - menininkas - klausytojas. Muzikos kalba kaip kompozitorių kompozicijos, garsai išreikštų informacijos perdavimas. Muzikinės kalbos, išraiškingumo ir prasmės multivacija. Mažas diplomas kaip muzikinės kalbos nustatymo metodas. Pranešimo laiško elementai. Grafinių ženklų sistema, skirta įrašyti muziką. Šiuolaikinė muzikinė raidė, muzika Stan. Įrašymo užrašai - ženklai muzikinių garsų paskyrimo.

Bendrų muzikos modelių supratimas: muzikos plėtra yra muzikos judėjimas. Atliktos muzikos kūrimas. Muzikos kūrimas, palyginus ir susiduria su žmogaus jausmais, tuos, meniniai vaizdai.

Statybos muzikos formų kaip apibendrintos meninės formos kūrinių išraiška. Formos, vieno gabalo, dviejų ir trijų dalių, variacijos, Rondo ir kt.

Muzikos vaizdas pasaulyje.Pasaulio intonacinis turtas. Bendrosios idėjos apie šalies muzikinį gyvenimą. Vaikų chorinės ir instrumentinės komandos, dainų ir šokių dainos. Neįvykdyti atlikėjai (choras, simfonija). Muzikiniai teatrai. Muzikantų konkursai ir festivaliai. Muzika vaikams: radijo_ ir telekomunikacijų,

vaizdo, garso įrašymas (CD, DVD).

Įvairių rūšių muzika: vokalas, instrumentinis;

solo, choras, orkestro. Daining Voices: vaikų,

moterų, vyrų. Cheolds: vaikų, moterų, vyrų, sumaišyti. Muzikos instrumentai. Orkestrai: simfonija, dvasia, liaudies instrumentai. Tarptautinė ir profesinė muzika kūrybiškumas įvairių pasaulio šalių. Etnokultūrinių, istoriškai nustatytų tradicijų kolektoriai. Regioninė muzika_the tikslios tradicijos: turinys, formos sfera ir muzikinė kalba.

Rusijos karinė muzika organizuoja Maskvos žemę 1547 m. Ir nuo to laiko visada buvo ir išlieka Rusijos karių sielos derinimas.

Kariuomenės karinė muzika, sukurta kariuomenėje ir armija tapo unikaliu reiškiniu šalies muzikinėje kultūroje. Kostinėje žalvario orkestro darbuose jie rado ryškų mūsų žmonių herojiškos istorijos atspindį ir aukštus pasiekimus meninės kultūros srityje.

Karinės muzikos istorija Rusijoje

Karinė muzika egzistavo Rusijoje su giliai senovėje. Tačiau tik Ivan IV iš 1547 m. Didžiojo rūmų tvarka pirmą kartą buvo sukurta siekiant valdyti Rusijos karinę muziką.

Petras aš pridėjau didelę reikšmę karinei muzikai, kaip priemonę stiprinti karinę discipliną ir kelti moralinę ir kovoti su kariuomenės dvasia. Pirmieji kariniai orkestrai atsirado formuojant pirmuosius Rusijos pulkus - Semerovsky ir Preobrazhensky. Tai buvo šie orkestrai, kurie grojo paradai garbei pergalės šiaurinėje karo metu, o transfigacijos policija kovo prasidėjo su neoficialiu Rusijos imperijos himnu.

Elizabeth Petrovnos karalystės dienomis lentynos buvo išskirtos mūšiuose kartu su baneriais ir užsakymais, kad būtų apdovanotas sidabro georgievski vamzdžių kaip karinio vertinimo ir šlovės simboliai. Ši tradicija tęsėsi Rusijos kariuomenėje ilgą laiką.

Catherine II karaliavimo metu įvyko regimentinių orkestrų valstybių padidėjimas. Karo patriotinė ir socialinė ir kultūrinė karinės muzikos reikšmė buvo ypač padidinta Rusijos ir Turkijos karų metu. Neįvykdyti Rusijos vadas A.V. Savoriovas sakė Wingted Frazė: "Muzika dvigubai", kariuomenės triviečiai. Aš esu įkvėptas su mažesniais baneriais ir garsia muzika. "

Muzikos meno plėtra XIX a. Pradžioje daugiausia lėmė 1812-1814 m. Patriotinio karo įvykiai. Karo žygiai, kurie skamba kovose, tapo Rusijos karių gerbėjų simboliais. Patriotinis gustas, nacionalinės savimonės augimas, susijęs su išlaisvinimo karo prieš Napoleoną, buvo ryškiai pasireiškė karinės muzikos srityje. Buvo daug herojiškų patriotinių kūrinių ir tarp jų Marsha O.A. Kozlovsky, N.A. Titova, K.A. Kavos, F.Antonolini, A.A. Skirtingi ir kiti.

Antrą XIX a. Ketvirtį Rusijoje, A.S.Dargomyzhsky, M.I. Glink, A.A. Alyabyev ir kiti kompozitoriai patenka į "Heyday" juostelę. Šiuo metu pirmieji žingsniai yra pagaminti į originalių kūrinių vėjo orkestrų kūrimą. Sparnuota išraiška buvo išsaugota: "Karo orkestras yra pulko vizitinė kortelė."

Ypatinga įtaka karinio-orkestro muzikos plėtrai buvo N.A. Rimsky-Korsakovo veikla jūrų departamento karinių muzikos choranų inspektoriaus paštu. Karinių orkestrų transformacija, kurią jis laikė laivyne ir personalo mokymo mokymui jiems buvo puikus pavyzdys imitacija atliekant tokias reformas kariuomenėje.

XIX a. Antroje pusėje karinės muzikos naudojimas mūšyje buvo ribojamas dėl to, kad padidėjo ugnies ir karių manevringumas, atsirandantis dėl karinės įrangos ir ginklų vystymosi.

1882 m. Pirmoji karinis orkestras Rusijoje buvo sukurtas Sankt Peterburge, kurio pareigos buvo ne tik karinių ritualų teikimas, bet ir dalyvavimas Protokolo valstybės ceremonijose. Orkestro muzikantai buvo sėkmingai žaidžiami rūmuose ir užsienio ambasadorių priėmimuose ir renginiuose laikomi aukščiausiu buvimu.

Rusijos ir Japonijos ir pirmojo pasaulinio karo metu kariniai orkestrai aktyviai dalyvavo karinėse operacijose. Daugelis vidaus karinių muzikantų nukrito ant mūšio laukų, o išskirtiniai kariniai vienetai dažnai buvo apdovanoti sidabro georgievski vamzdžiais. Raikščiuose dienose kariniai orkestrai ir toliau dalyvavo karių statyboje, daugelyje paradų, karinių ritualų muzikiniame dizaine.

Po revoliucinės metų XX a. Tapo spontaniško karinių orkestrų atsiradimo laikotarpiu, dauguma jų negali reaguoti į tuos, su kuriais susiduria. Už centralizuotą karinio orkestro veiklos valdymą 1919 m. Buvo sukurtas Raudonosios armijos ir laivyno karinių orkestrų biuras.

Būtent per šį laikotarpį buvo sukurta Maskvos Kremliaus garbės "Kremlino muzikos komanda, kuri tapo profesionalia komanda su Rusijos prezidento orkestru su laiku.

Didinant Raudonosios armijos skaičių 1930 m. Diktuoja karinių muzikantų poreikio augimą. Todėl per šį laikotarpį karinių švietimo įstaigų tinklas gerokai padidėjo, įskaitant Maskvos valstybės konservatorijos karinį fakultetą.
Per tą patį laikotarpį kariniai orkestrai dalyvauja dirbant radijo, įrašo įrašus ir muziką filmams.

Didžiojo patriotinio karo metu kariniai orkestrai buvo atlikti su koncertais radiju ir priekinėje linijoje, didinant karių moralę. Vidaus kompozitorių darbai vyrauja karinių orkestrų repertuaruose, taip pat liaudies muzikoje, tačiau žygiai išliko repertuaro pagrindu.

Po pokario metų dvasinė muzika kartu su masinėmis dainomis išlieka vidaus kultūros pažanga.
Karinių ritualų ratas buvo pastebimai išplėstas, kasdienio karinių orkestrų praktika: iškilmingų įvykių ir paradų muzikinis dizainas, karių, karinių manevrų ir atsiliepimų tyrimas. Konkursai, šventės ir karinės muzikos festivaliai buvo tradiciniai.

Nuo 60-ųjų. XX a. Mūsų šalies kariuomenės ir laivyno orkestrai tampa nuolatiniais dalyviais tarptautiniuose Brave muzikos festivaliuose ir pradeda keliauti į užsienio šalis.

Dėl aukšto lygio įgūdžių ir kūrybinio potencialo kariniai muzikantai vaidino svarbų vaidmenį kuriant vidaus muzikinį meną.

Šiuolaikiniame laikotarpiu kariniai orkestrai teikia ne tik karinių ritualų laikymą, bet ir aktyviai dalyvauja visuose svarbiuose viešuosiuose renginiuose, atlikite didesnį koncertinį ir švietimo darbą.

Mūsų aplinka internete - tai natūralaus klimato ir socialinių ir kultūrinių savybių, arba šis regionas nustatė specialų įspūdį melodijoje, intonacija ir dainų vykdymo būdo. Visa tai lėmė tam tikrų išskirtinių bruožų ir dainų folkloro tipologiją konkrečios srities. Vadinamosios dainos folkloro vietinės tradicijos randamos pagal egzistavimo sąlygų derinį, vykdymo stiliaus ir metodų, kurie prijungia originalumą ir būdingus išskirtines savybes dainų folkloro konkrečių žmonių viename suprantama ribota sritis.

Rusijos dainų folklore, šiuolaikiniai mokslininkai skiria ne mažiau kaip septynis didelių stiliaus geografines sritis: šiaurės-rusų, pietų-rusų, centrinių rusų, vakarų-rusų, vidurio Volzhskaya, Ural ir Sibiro. Atskiroje grupėje taip pat išskiriamas kazokų dainos folkloras, kuriame taip pat gali būti atskirti Don, Orenburg tradicijos, teresko kazokai, nors apskritai muzikinė kokybės kultūra atitinka pietų tautos folkloro tradicijas. Tačiau pietų ir Rusijos kultūroje dėl teritorijų, esančių šalia Don ir Kuban, atsiskaitymo, sukūrė daug ypatingų dainų tradicijų. Taigi, daina Folkloro Kubanas yra labai nevienalytė. Jis sujungia tiek Ukrainos mažų ir vidutinių-rusų tradicijų savybes. Kossokų terpėje su XXI amžiuje tradicijos yra gana integruotos ir nepriklausomos, kai žmonės iš kitų Rusijos regionų neatvyko į šias teritorijas.

Ypač susidomėjimas yra Vakarų-rusų tradicija, nes ji išgyveno archajiškus Slavų Melosh bruožus. Geografiškai šios tradicijos plotas gali būti priskirtas prie šiuolaikinės Bryansko ir Smolensko regionų ir netoliese sričių Oryol, Kaluga ir Pskovo regionuose. Pagrindiniai Vakarų Rusijos tradicijos centrai yra Bryanskas ir Smolenskas. Čia glaudžiai bendrauja Rusijos dainų kultūros ypatybės su atitinkamais Ukrainos ir Baltarusijos dainų tradicijomis. Šių regionų dainų folkloro nuopelnai priklauso V.M etnografams. Schurovas ir A.I. Sobolevsky.

"Bryansk" regiono kalendoriaus daina "Savaitės bakalėjoje" atliko Natalia Dolvaloye

Vakarų-rusų tradicijoje taip pat lengva aptikti susijusias funkcijas su Vakarų slavų dainų tradicijomis, kuri yra unikalus rusų folkloro reiškinys ir nurodo savo nacionalinių šaknų gynlumą. Archajiškas ir muzikinių formų nekintamumas Rusijos Vakarų liaudies mene aiškiai pasireiškia vienu metu visuose vietinių intonacinių harmoninių ir atliekančių tradicijų požymių. Švelnus išskirtinis folkloro egzistavimo bruožas tam tikroje srityje yra parama šventinei kultūrai, folkloras yra palaikomas atsižvelgiant į kalendorinių apeigų sistemą, kartu su dainuojančia. Dainų folkloras egzistuoja gerai konservuotų tradicijų švęsti tokius kalendoriaus ir žemės ūkio ritualus, kaip Kalėdų, Maslenitsa, Soroki, Semit, Ivanov Day, Rogin. Dainos, pažymėtos šio ar tokio tipo žemės ūkio darbų tipą, pavyzdžiui, pirmojo tipo gyvulių rūšies (egorevsky dainų), yra vietinis vestuvių ritualas, o vietinis vestuvių apeigas turėjo vietinę vestuvių ceremoniją. Šio regiono būdingos dainos kartais buvo lydi muzikos instrumentai. Dažniausiai naudojami lydinių įrankiai yra smuikas, dvivietis Duddy, Pan fleita, ratinis lira.

Smolensko regiono žmonių dainos.

Muzikos ir stiliaus formų kalendoriaus, vestuvių ir šokių dainų Vakarų-rusų tradicijos, archajiški elementai yra dominuoja. Tai apima: "Sklabic" griežtai vertus eilutėje; heterofonija polifonijoje (arba naudojant Bourdon); sistema riboja garsiakalbių, susijusių su paprasčiausias lade formams spektrą; vienodas muzikinis ir skiemuotas ritmas su minimaliais skiemenimis; aiškiai slopintos paprastos struktūros; Popping melodingas švietimas.

Vakarų Rusijos tradicijos vokalizacijos būdas yra labai individualus. Jis pasižymi tiesioginiu garso garsu viduriniu atveju, stuff užbaigimas yra ilgas, kruopščiai pastatytas unisonas, šaukimų naudojimas - šūksniai (klaidos) vidurinėse ir vėlyvose muzikos frazėse. Sunku daryti išvadą, kad Vakarų-Rusijos tradicija griežtai išlaikė archajiškus slavų savybes ir mažesniu mastu patyrė tarpkultūrinių kontaktų poveikį, kurio etnografai dažnai randami kitose dainų tradicijose.

Antroji didelė folkloro regioninė sistema gali būti laikoma Rusijos šiaurės muzikinėmis ir poetiškomis tradicijomis. Geografiškai jie platinami šiuolaikinio Novgorodo, Archangelsko, Leningrado ir Vologdos regionų teritorijose. Iš dalies šios tradicijos toliau tęsiasi nuo slavų etnos atstovų, gyvenančių Komi, Karelijos ir Kolos pusiasalyje teritorijose. Kai kurios šiaurės-rusų dainų tradicijos stilistinės savybės taip pat gali būti rastos Šiaurės regionuose Kostroma ir Kirovo regionuose. Vienos tradicijos susidarymą palengvino Novgorodo kunigaikštystės dominavimas. Šiose teritorijose "Interning XII-XIV" šimtmečių pasekmės buvo mažesnės, neigiamos vernybės pasekmės pasireiškia mažesniu mastu. Tuo pačiu metu, griežtos natūralios ir unikalios socialinės ir kultūrinės bei vidaus sąlygos buvo specialiai paveikti šiaurinių dainų tradicijų plėtra - žuvininkystės ir medžioklės vyraujanti žemės ūkio, tradicinių prekybos ir kultūrinių ryšių su Vakarų slavų ir ProMine-Ugric atstovais Etninė shee, taip pat kitos kultūros dėl prekybos santykių per Baltųjų jūrų laivybą. Visi šie kultūriniai kontaktai sukūrė galimybę pasirodyti įvairiais asociaciniais procesais, kurie suformavo unikalias šiaurės ir Rusijos dainų tradicijos savybes ir savybes.

Svarbiausias šiaurinės folkloro tradicijos bruožas yra epinių dainų žanrų dominavimas solo akušerijoje. Etnografai sugebėjo išspręsti gana sukurtą ir pilną daugybę epinių, baladų, dvasinių eilėraščių, nerezidentų, trupinių. Jie buvo užfiksuoti įšaldytų teritorijose, ant Pinegi, Mezheni ir Pečers pakrantėse. Epas pradžia yra labai ryški daugelyje šiaurės folkloro žanrų. Epas sukūrė šiaurinio verkiančio ir inhibitorių spausdinimą ir stiliaus ypatybes. Šiaurėje yra gana įvairi ir skausminga šokių brėžinys. Šiaurės regiono lėtos šokių dainos pasižymi muzikinės kalbos pasakojimo pobūdžiu. Tai paprastai atitinka šiaurinės liaudies muzikos kultūros epinį sandėlį. Dažniausiai buvo dažniausiai buvo dažniausiai naudojami dainų folkloro folkloro lydinimui. Vėlesnės kilmės įrankiai buvo naudojami, populiariausi buvo vietinės harmonikos - Taliangi, trijų reitingų veislės.

Rusijos Šiaurės dainos, Arkhangelsko regionas, Mezenskio rajonas, Kamenkos kaimas

Šiaurinės folkloro muzikinis stilius yra netoli garsiakalbių epinių žanrų. Jai būdingas toniko (akcento) šlifavimas. Ritminės organizacijos kabinimas dažniausiai yra susijęs su trijų nuolatinių įtempių naudojimu. Tai yra tokia eilėraštis, kuri platinama šiaurinėje epiniame, vaikų prievaduose, vestuvių ir šokių dainose. Jų pasireiškimas gali būti lengvai aptinkamas šiaurinių regionų lyriniuose dainose. Didžiausių su tonikų eilutėje derinys lėmė šios srities dainų metroegro ypatumus. Šiauriniame regione "Epic" ir "Vestuvių dainose yra tipiškas 11/4 ir 9/4 dydis. Ryškiausias šiaurinių dainų mazgo organizavimo bruožas buvo mažesniems intervalams (sumažintas kvints ir sumažintas kvartalas). Pagrindinis daugiakalbių dainų choro tekstūros tipas yra sudėtingas heterofonijos su "su" su "balsų" tarp melodinių "mazgų". Sudėtiniame šiaurinio regiono dainų folkloro požiūriu yra apibūdinamas plati dislokuotų vieno purškimo ir dviejų frazių struktūrų naudojimas. Vokalinis ansamblis, pagal vietines dainavimo tradicijas, išsiskiria dviejų vietų garsas, kuriame pagrindinė melodija padvigubina (šviesos galvos registre) eina arba viršutiniame arba viduriniame balsui. Harmonijos požiūriu, balso garsai surinkti ir pakankamai minkšta. Rigor, suvaržymas, "Šiaurės žmonių dainos" epinės sistemos galingumas taip pat pasireiškia labiausiai muzikiniame stilistame, taip pat atliekant tokį būdingą šio regiono esminius esminius estetinius kanonus.

Pietų-rusų liaudies muzikinė kultūra yra labiausiai išskirtinė vidaus kultūros formavimas, tai yra speciali dainų tradicija, kuri didina kitų regionų bruožus, tačiau sukuriant unikalius palogarmoniją ir polifoninius derinius. Pietų rusų tradicija yra būdinga regionams, esantiems į pietus nuo Oka upės iki pasienio su Ukraina. Tokio būdo būdingi bruožai pasireiškia dainų folklore ir vokalizavimas Belgorodo, Kursko, Voronežo, Lipecko, Tambovo regionų gyventojų. Šios dainos tradicijos elementai taip pat dažnai pasireiškia Rytų rajonų Oryolio ir Kalugos regionuose, Tula ir Ryazano regionų pietuose, taip pat Rusijos gyventojų, gyvenančių Ukrainos šiaurės rytuose, folklore Charkove, Poltavoje ir Sumy regionuose. XVII-XVIII a. Pietų-Rusijos dainų tradicija sukūrė XVII-XVIII a. Istoriškai tai buvo susijęs su laukinių lauko ir miško stepių plotų vystymuisi Viršutinėje dalyje. Tokios folkloro tradicijos egzistavimo sąlygos sumažėjo jos pagrindinės savybės, susijusios su choreografijos parama, kuri pasireiškia daug kalio liaudies medžiagos. Pietų šokių dainos taip pat yra labai paplitusi, tačiau jie yra glaudžiau susiję su valstiečių kalendoriaus valstiečių darbais ir šventėmis. Šokis "Karagoda" ir "tankai" yra bendri visuose Rusijos pietuose regionuose. Šios konkrečios dainos su judėjimu paprastai turi būdingą chorą su žodžiais "Leli, Lili". Pats jis yra susijęs su senovės meilės magija, nes jame yra apeliacinio skundo dievų. Tai yra tai, kad galima paaiškinti šių dainų "Levelushi" arba "Aloff" dainas regione. Ir visa tai tarp šios dainų kategorijos vyrauja šokio "Leboki", ypač jie būdingi vestuvių ceremonijai.

"Voronežo regiono liaudies daina". Atlieka akademinis Rusijos dainos "Rusijos dainos" p / y Elena Kutuzova

Daug mažiau dažnai galima rasti lėtai, tikros ritualinės dainos. Jie paprastai vykdomi tik dramatiškiausiais vestuvių akto akimirkomis, kai nuotaka palieka tėvų namus arba šlifuoja į pynimą. Į pietus vestuvių apeigos nėra jokių abejonių arba užima labai nedidelę vietą.

Būdingas lyrinių pietų dainų bruožas yra tas, kad jie dažniausiai laikosi vyrų veido ar perduoda žmogaus patirtį. Todėl Pietų Rusijos dainų tekstai turi drąsų atspalvį, ryškiai pasireiškė vyrų ansamblių dainų spektaklyje. Apskritai, vyrų ansamblio našumas yra labai būdingas Pietų Rusijos tradicijai. Nuo lydinčiojo dainavimo liaudies instrumentų Rusijos pietuose, kuhiklas yra bendri, dvigubi naminiai paukščiai ir dvyniai. Pietų-rusų dainų kultūros muzikinio stiliaus širdyje, taip pat šiaurinėje yra žmonių eilėraščių ypatumai. Pietų rusų megztiniai yra glaudžiai ritmiškai ir struktūriniai santykiai su matavimo-atviruku. Ši eilutė yra palyginti su skylėmis, su nuolatiniu cesniu, būdingu Vakarų Rusijos būdu. Tačiau į pietus, ji skiriasi dažnai skirtingų skiemenų skaičių eilėraščiuose. Tai tampa įmanoma dėl smulkinant ar konsoliduojant pagrindinius skiemens ritmo vienetus. Visa tai paveikia melodijos ritmą: pietų-rusų dainų ritmas yra labai impulsyvus. Jis plačiai naudoja frakcinius brėžinius ir sinchronizus.

"Voronezh" regiono rusų liaudies daina įrašuose "RyaBaya Cuckoo" ir nykštuke "Kuva, kuva". Voronezh choras. Solistas Raisa Pomelnikova.

Labai turtinga chorinių rezultatų dainos. Daugeliu atvejų jis turi trijų balso bazę su kaiščiais. Voices yra glaudžiai išdėstyti, moteriškos sudėties dainuoti daugiausia mažai ir vidutinio registruose, ir vyrai yra aukšti. Remdamiesi tai, mes galime kalbėti apie vietinio šlapio mąstymo originalumą. Tai labai būdinga berniukų naudojimui su parama padidintam kvartui. Kartais dainos garso takelis susideda iš keturių garsų, esančių vieni nuo kitos didelės sekundės atstumu, taip sudarant ekstremalius skeleto formos garsus. Melodies dainos taip pat nėra neįprastos į tritono intervalus, sudarančius kelis kampinius judesius. Apskritai, atlikimo tradicija išsiskiria ryškumu, plintumu, atviro vokalinio elgesio nepalankumu. Kartais burtininkai puošia specialia trumpai pasididžiavimu ("ikanami") aukštoje registre. Apskritai, pietų ir rusų dainų būdo pobūdis gali būti apibūdinamas kaip padidėjęs išraiškingas, atviras ir išraiškingas emocinis, išskirtinis labai nedelsiant jausmo išraiška.

Kaip atskira originali tradicija, gali būti svarstoma kazokų dainos folkloro. Labiausiai aiškiai pasireiškė Don Cossaks meno, nors apskritai ši tradicija neviršija pietų-rusų kultūros ribų, yra jos filialas. Don Cossacks dainų folklorui, taip pat pietų-rusų kultūroje tokios egzistencijos formos, kaip šokių šokis, vestuvių žaidimas, šokių medžiotojų prisotintas kalendoriaus šventės yra labai būdingos. Čia taip pat yra drąsaus karo sandėlio lyrinis daina. Bright stiliaus funkcijos yra polifonija su opozicija į žemesnio balso viršutinio subgoro į intensyvių balso bandymų sąlygomis ir emocinė aktyvi forma vokalizacijos yra atvira. Kartu su šiais atlikimo metodais, don kazokų ir unikalių funkcijų dainavimas. Don kazokų repertuaras yra prisotintas su karinio turinio dainomis. Jie pasakojami apie kazokų išnaudojimą kovose su trapių priešais. Unikalus rusų folkloro yra didvyriško epo spektaklis polifoninėje ansamblio skyriuje.

"Don Cossacks" vestuvių daina "rūko yar". Atliko didžiųjų dainų "Blagovest" žmonių ansamblis, Volgogradas.

Don kazokų vestuvių apeigai yra eklektiškas, nes jis buvo suformuotas XVIII a., Po Petro I. reformos. Apskritai apeigas patiria Ukrainos kultūros poveikį, tačiau turi Rusijos šiaurinių ir Vakarų regionų elementai. Poveikis.

Skirtingas kazokų dainavimo bruožas, tokios vizitinės kortelės rūšies, galite pasirinkti virtuozo dekoratyvinę pažeidimą - "DVKant". Dažniausiai tai yra vidurio DONA gyventojų. Jis atlieka tenoro ir ALT, vokio balsių "O-A-E", su balsavimu atsiėmė sudėtingiausių melodinių revoliucijų. Don kazokų dainų tradicijai taip pat pasižymi vyresniuoju pentatory dominance. Jis yra tiek švariu, tiek sudėtingomis formomis, kurios sudaro unikalų liaudies stilių. Dėl kazokų dainų taip pat būdinga persekiamam ritmui. Vykdant vertėją dominuoja energingas impulsinis muzikos medžiagos tiekimas. Dainavimas dažnai lydi turtinga gestuliacija. Kartais kazokai su aštriomis įdarais rankomis nugalėjo ritmą. Įkvėptas tokiu būdu pabrėžia slidinėjimo veiklą dainavimo. Kai kuriais atvejais jų atlikimas įgyja drąsus, išdykęs simbolis. Visi pagrindiniai Don kazokų dainų tradicijos bruožai sukūrė kazokų Volnitsa sąlygomis ir įtvirtinta XVIII-XIX a. Karinės stoties bendruomenėje. Kubano kazokų aplinkoje taip pat įmanoma, socialiniai ir kultūriniai skirtumai, atsiradę dėl istorinių ir socialinių ir socialinių ir politinių procesų. Su bendrą orientaciją į Pietų-Rusijos dainų kultūrą, muzikos tradicijos yra labai nehomogeninės. Kubano kazokų mene kai kurie bendri vietiniai gyventojai pastebimai pasirodo, kurie taip pat pasireiškia dainų repertuaro funkcijomis (ilgų dainų buvimas kitose nerandamose srityse) ir muzikinio stiliaus originalumu ( Parama viršutiniam mažesnio vadovavimo balso, turinčio palyginti suapvalintą struktūrą), ir vykdymo pobūdį, švelnesnį nei Don Stannels.

Don Cossack daina "Kaip Don Cossacks" atliko Terthers (I.Petrov, L. Belov, R..Daruev)

Uralas (Yaitsky), Orenburgas, taip pat Astrachano kazokai apskritai seka don karių menines tradicijas. Tuo pačiu metu unikalus astrachano kazokų bruožas yra vietinės dainų repertuaro buvimas žvejybos darbo dailininkų dainų. Tereko kazokų vokalinės tradicijos pasižymi ryškiu, lyriniu atlikimu, harmoninių tekstūrų dominuojant ansamblio variantuose dainų. Šioje tradicijoje nėra dekoratyvinių ženklų. Šokio charakterio dainose yra akilinio kaukazo tautybių ritmo įtaka yra aiškiai jaučiama. Galbūt dainavimo ir šokio parama išjudinant delnus per tuščius būdingų šokių ritmų dubenį. Speciali kultūra kazokų laikmenoje yra Nekrasovskajos kaimo gyventojai. Jie gyveno ilgą laiką Turkijoje tremtyje, o 1960-ųjų pradžioje. Negrįžta į Rusiją. Jų islamo šalyje buvo išspausdintas ant visų rūšių meno kūrybiškumo ir net tradicinio kostiumų. Jie taip pat turi ypatingą būdą, kaip senų rusų dainų, daugiausia don kazokų veikimo būdą. Jie nuimami heterofinio sandėlio choras su gausiu "Oriental Melmsman" naudojimu. Tipiškoje rytietiškų dainavimo mokyklose jų dainavimas turi keletą nosies garso su ūminiu ir tiesiu išsiųstu garsu.

Pirmaujanti vieta priklauso centrinei Rusijos tradicijai. Geografiniu požiūriu jis yra sutelktas aplink Maskvos ir aplinkines vietas, tai yra platinama Maskvoje, Vladimire, Nizhny Novgorode ir kituose centriniuose regionuose. Jos atsiradimas yra susijęs su Maskvos valstybės stiprinimo laikotarpiu XVI-XVII a. Vėliau Ivanovo muzikinė tauta, Jaroslavl ir Tver regionai pradėjo pritraukti šią dainų tradiciją. Įranga ir centrinė ir pietų kultūra atlieka Kalugos, Tula ir Ryazano regionų folklorą. Svarbiausia Rusijos centro folkloro charakteristika buvo lyrikos dainos žanro vyraujanti. Yra aiškiai dominuoja šio pobūdžio darbai. Rusijos centro lyrinis daina atlieka ypatingą ideologinę ir meninę naštą. Iš viso, net ir instrumentiniuose darbuose, yra aiškus gravitacija į dainų tekstus. Tai paveikia vestuvių ceremonijos struktūrą ir estetines bruožus: jis vyrauja lyrine nuotaika. Lyriškos dainos tampa iš tikrųjų dramatišką vestuvių ceremonijos branduolį. Kitas dominuojantis vestuvių apeigų žanras yra puikios dainos, nors jie dėvi labai gyvybingą, energingą charakterį ir dažnai lydi šokių judesius. Tai yra artumas prie pietų-rusų tradicijos. Tarp Rusijos centro šokių dainų vyrauja sklandžiai, ramiai. Jie taip pat yra labai lyriški. Dėl centrinio Rusijos šokio, šokėjų solistų dalyvavimas, palaikantis šokių judėjimo dainų reikšmę.

TVER regiono lyrinė daina "Flashless"

Jų išraiškingi judėjimai folkloro tradicijoje vadinama "argumentais". Ramus yra svarbus centrinės Rusijos folkloro dainų tradicijos bruožas. Vėliau žanrų (kadry ir chastushki) dainos taip pat yra įvykdytos, neseniai su minkšta lyrine nuotaika. Centrinis Rusijos vokalas yra artėja prie akademinio, išlaikant kai kurias būdingas liaudies savybes, kurios apima artikuliaciją, arti žodinio žodžio. Vidurinės rusų dainos pirmiausia skamba vidutiniškai ir aukštai registruose, labai švelniai ir sumontuotai.

Tempimo koncepcija. Surinkta Kalugos regione. Moscow GK folkloro ansamblis. Meninis direktorius: Natalija Gilarova. Maskva.

Kaip specialus Rusijos folkloro sistemos komponentas, galite atskirti vidurinės Volgos regiono liaudies muzikinę tradiciją. Jis priklauso Ulyanovsko, Samaros, Saratovo ir Penzos regionų folklorui. Iš dalies jie pasireiškia dainuojant Tatarijos, Baškirijos, Mordovijos, Chuvashijos ir Mari El. Ši dainų tradicija buvo suformuota XVI - XVIII amžiuje. Jo išvaizda yra dėl to, kad atsiskaitymo pietų ir pietryčių iš Rusijos procesai. Didelė "Volgos regiono" tradicija labai skiriasi nuo kitų regionų tradicijų, nes ji paveikė kaimyninių Finno-Ugric ir Turkinių tautų įtaką. Jie smarkiai skiriasi nuo kitų teritorijų ir valdymo sąlygų, kurios paveikė dainos kūrybiškumo turinį. Palyginti griežtesnes gamtos sąlygas, plėtra, be valstiečių, pramonės produkcija iš anksto nustatyta, ypač šokių judėjimų ir ritmų trūkumas Volgos regiono kultūroje. Tačiau vyraujanti yra lėtas šokis ("apskritimai"). Jie paprastai apsiriboja tam tikromis valstiečių kalendoriaus datomis (daugiausia į pavasarį). Toks dydis yra vietinė funkcija, susijusi su pietų kultūra. Volgos regiono vestuvių ceremonijoje būdinga lyrinių turinio dainų vyrai. Jie atliekami vidutiniu tempu, kuris sujungia Volgos dainavimą su pirmtakomis. Vestuvių rituale mes taip pat turime puikią vietą verkti ir slopinti nuotaką, kuris atneša jį arčiau Rusijos šiaurės apeigos. Pažymėjimai su Pietų tradicija gali būti atsekama nė vienos dainos. Volgos regiono dainos turi parengtą daugiakalbį tekstūrą su harmoninių vaistų dominuojant. Dainų garso pobūdis yra labai ypatingas. Jai būdingas platų balsų spektras, naudojant minkštas vidurines ir šviesos registrus. VYRIAUSIAS yra dainavimas "ploni balsai", dėl kurių pasiekiamas specialus skaidrumas, "ausies" iš chorinio grūdinimo. Santykinė nepriklausomybė įgyja aukštus viršutinius kaiščius, kurie dažnai dubliuoja į oktavą vieną iš apatinių balsų. Tokiu būdu lemia asociacijas su šiauriniu polifonais. Taigi dainose atsiranda daugiašalių Rusijos muzikos folkloro ypatybių. Svarbi funkcija yra sukurta, plati melodija diapazone, kuris tampa svarbiausiais išraiškingumo priemonėmis. Pagrindiniai žanrai yra vyrų Wolitsi dainos ir karinės dainos. Dainos, susijusios su pasakojimu, vykdymo terminija ("pasakyti dainą") reiškia savo epas. Dažnai dainuoja kartu su Saratov harmonikos, rečiau su Balalaica, smuiku ir cukranendrių duffers. Apskritai, muzikos ir formos sistemos vidurinių Volga tradicijos išsiskiria platumos, pilnatvės ir suvaržymo jausmo išraiška.

Rusijos liaudies daina "Volga-Ratchonka Deep". Span. Natalia Muravyova.

Speciali meninė ir estetinė veislė yra rusų muzikinė folkloro, platus plačioje teritorijoje, esančioje už Uralo Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose. Šios teritorijos atsiskaitymo ypatumai, rusai vadovavo savo įvairovei ir daugiametėms. Sibiro folklore yra keletas pakankamai izoliuotų ir originalių tradicijų. Tarp jų galite pabrėžti senų laikų folklorą. Jis priklauso tiems, kurie gyveno Sibire XVII - XVIII amžių palikuonių palikuonims. Kita grupė atstovauja senesnių dainų kultūrai. Tarp jų išsiskiria dainų tradicija "Šeimos", gyvenančių Transbebergalijoje, ir Polyakov, kuris buvo surengtas Altajaus po Catherine II deklaracijos. Speciali kultūrinė tradicija atstovauja Sibiro kazokų muitinei, atskira grupė atstovauja vėlyvųjų imigrantų dainų tradicijas.

Senatvės tradicija yra didžiausia susidomėjimas. Jis dominuoja vietinėje folklore. Visos kitos, vėliau iš tikrųjų buvo sukurtos tradicijos. Šis liaudies dainos vykdymo būdas yra Altajaus, Tomsko regione, Ilime, apatiniame Tunguske. Pagrindinė jo kokybė yra didelė kolekcija, sunkumas ir sunkumas. Senatvės dainos dažnai skamba itin maža, "Sullen" registre, jiems yra būdingas lėtai arba gana vidutinio tempo. Iki Sibiro polifonijos stiliaus, iš paslėptų paralelinizmą galima priskirti pagal pagrindinį mažesnio balso vaidmenį; Platus Mixolidian, Dorian Lade dažų naudojimas. Jai taip pat būdinga naudingam garso palaikymui. Dainų dėmės paprastai yra atskirtos vienas nuo kito. Dainos stanza, tipiškų Cesura pauzės, muzikinės minties narystė. Dažnai jie patenka į žodžio vidurį. Vestuvėse, kurio ritualas yra artimas šiaurėje, skamba griežti į lyrikos arba Lyrio-Epic turinio stepių dainas. Vyraujanti yra paskola "nepastovi" daina.

Pasak "Transbergal Xor" laukinių stepių. Pyatnitsky.

Šeimos dainos tradicija yra visiškai kitokia. Jie yra senų tikinčiųjų transburgalijos palikuonys. Šių dainų meninis skonis yra labai ryškus ir intriguojantis. Šeimos dainos turi linksmą, valint. Stiliaus funkcija yra prisotinta garsu, polifonijos tekstūra. Dviejų pirmaujančių dainininkų kelių grandinės dominavimo centre - bosas ir tenoras. Likusios ansamblio dalyviai užpildo garso erdvę tarp šių ekstremalių balsų. Uždaryta balsų vieta ir jų sąveika dėl kontrastingos polifonijos principo lemia tai, kad chorinėje tekstūroje vertikaliai, tarts nuolat kyla, kietų konsonansų. Todėl, nepaisant "ramus" vidutinis registras, dainos skamba gana intensyvi ir prisotinta. Inokultūrinėje aplinkoje gyvenančių šeimų folklore buvo išsaugota kai kurios viduramžių dainavimo meno tradicijos, taip įdomūs šiuolaikiniams mokslo darbuotojams.

Labai originali altaacks tradicija. Ši tradicija yra labai arti vokalizavimo būdo Don, Urals, Terek kazokai. Tačiau Sibiro kazokų dainas pasižymi minkštumu ir lyrizmu. Altajaus kazokai dainuoja mažai krūties registre, tyliai, tarsi dainavimas. Dainos taip pat turi sukurtą polifonijos tekstūrą. Vėlyvieji Sibiro imigrantai pasižymi daina, pirmiausia pasirodė, kad repertuare. Daugelis ritualių dainų paveldi vietovės vykdymo tradicijas, iš kur atvyko imigrantai. Lyrinis dainų repertuaras yra netoli senų laikų tradicijų.

Sibiro repertuare taip pat dominuoja kalėjimo dainos, kurios yra susijusios su specialiu vietos ir politiniu vietos regiono statusu. Muzikos folkloro iš Uralo (Perm, Jekaterinburgas, Čeliabinsko regionai), Šiaurės, Volga ir Sibiro tradicijos yra prijungtos. Kadangi Urals plėtra buvo atlikta daugiausia imigrantų iš šiaurinių regionų (Novgorodas, Arkhangelskas, Vologa, Kostroma, Vologa) ir viršutinio Volgos regiono, melodinės bruožai šių regionų buvo atvežti į URAL Žemę. Uralo folkloras taip pat patyrė aborigenų kultūros poveikį, taip pat imigrantus iš Rusijos pietų rusų aplinkos. Be to, dainų tradicijos iš Volgos regiono tautų paveikė Uralo folkloro. Kaip rezultatas, speciali liaudies muzikinė kultūra Urals buvo suformuota. Vietinis dainų vykdymo būdas pasireiškia būdingu žodžių, susijusių su dainavimo procese (su švelninančiais švirkščiais), pronunion. Ypač sudėtingas ir įnoringas yra Uralo vestuvių dainų, kintančių dviejų dolerių, trijų dolerių, penkių-dolirinių, septynių anglių konstrukcijos metrochromika.

Kiekviena iš išvardytų dainų tradicijų yra unikali ir išskirtinė, nors jie yra nuolat sąveika. Kai dainų tradicijos gavo didesnį geografinį pasiskirstymą ir suformavo ypatingas dainavimo meno zonas.

Jurijus Aleksandrovich Tolmachevas,
Gerbiamo Rusijos Federacijos dailininkas, garbingas Rusijos Federacijos kultūros darbuotojas, profesorius

Paskelbė: Liaudies muzikos kūrybiškumas: pamoka / yu.a. Tolmachevas. - Tambov: leidykla namas. GOS.TECHN. UN-TA 2006

Vintage rusų liaudies dainos, surinktos folkloro ekspedicijose įvairiose 1970-ųjų dešimtmečio srityse nuo 1970-ųjų metų - 2000 m.
2012 m. Rugpjūčio 17 d. Selijarovskio rajono kaime.
Šaudymas - Aleksandras Kirilinas

Atgal

DĖMESIO! Peržiūros skaidrės yra naudojamos tik informaciniais tikslais ir negali suteikti idėjų apie visus pristatymo galimybes. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite visą versiją.

• pažintis su dvasinėmis ir moralinėmis Rusijos žmonių šaknimis;
• studentų pristatymo į nacionalines šventes ir krikščionių stačiatikių tradicijas apibendrinimas ir plėtra;
• auklėjimo patriotizmas, moralė, susidomėjimas ir pagarba gimtosios šalies istorijai ir muitinei per rusų ritualines dainas;
• meno - estetinio skonio, kultūros vykdymo, klausos, žaidimų Rusijos muzikos instrumentai.

Įranga: kompiuteris, projektorius, ekranas, muzikos centras, fortepijonas, liaudies instrumentai, ritualiniai rekvizitai.

Klasių metu

Klasėje vaikai yra įtraukti į muziką (fonograma).

Mokytojo žodis: "pasaka - kartų, daina - draugas", - sako patarlė. Rusijos liaudies dainos yra be galo įvairios. Jie giliai ir teisingai atspindi Rusijos žmonių istoriją nuo seniausių laikų iki šios dienos. Didžioji išmintis, tiesa ir grožis yra pilni Rusijos dainų. Jie investuojami su daugelio kartų talentais ir protu. Sudaro nežinomų dainininkų, jie saugomi žmonių atmintyje ir perduodami iš burnos į burną. Žmogaus gyvenimas neįsivaizduojamas be dainos. Jie padengia žmonių gyvenimą savo praeityje ir dabartyje.

Kur tu, rusai
Kilęs, muzika?
Arba grynas
Ar molch miške?
Džiaugsmu? Skausme?
Arba paukščių švilpukas?
Jūs sakote, iš kur
Liūdesys jums ir ištrinti?
Kurie jūs nugalėjote mano širdį
Nuo pat pradžių?
Kaip tu atėjai?
Kaip jums patiko?
Flew antys -
Sumažėjo.
Miego žąsys -
Dummy Husli.
Jie kartais dėvimi
Jie nebuvo nustebinti.
Na, ir daina?
Su daina
Rusijoje gimė.
Genady Serebryakov

Studentai: jis kilo senovėje ir švenčiamas žiemos pabaigoje. Bet su krikščionybės atvykimu į Rusiją, jis buvo švenčiamas kaip savaitė pasirengimo Didžiajam pranešimui.

Studentai: jis truko savaitę - paskutinį kartą prieš didelį pranešimą. Tai buvo uždrausta į postą, yra mėsos ir kitos netrukus maisto, buvo laikoma nuodėmėmis dainuoti ir smagiai. Mėsos maistas nebebuvo valgė ant karnavalo ir vadino šią savaitę su neapdorotais, nes buvo valgomi tik kiaušiniai ir pieno produktai. Kiekvieną dieną karnavalas turėjo savo vardą ir ritualinį reikšmę.

Studentai: pirmoji diena - pirmadienis. \\ T – vadinami "susitikimai". Šią dieną jie susitiko su Maslenitsa, apsirengęs lėlės - kaliausė, pastatytos sniego miestuose.

Studentai: Antradienį - "Ware".Buvo skirtingi siaučiantys žaidimai ir įdomus. Sniego ir ledo tvirtovės buvo pastatytos, sūpynės ant sūpynės, Sang Chastuski.

Rusijos tapyboje palikome didelių menininkų paveldą, kuris užfiksavo didžiųjų rusų ortodoksų atostogų papročius ir apeigas ant jų drobių ir apeigų.

Rodyti iliustracijas B.M. KUSTODIEVE. (SLIDE 6.)

Studentai: Trečiadienį - "Landca".Šią dieną sūnus atvyko į motinos į įstatymą dėl blynų, su jų dideliais kiekiais pašarų visiems nebuvo lengva.

Studentai: platus ketvirtadienį – ketvirtą atostogų dieną. Čia ji taip pat pradėjo pagrindinį įdomus, jie turi kaliausė, važiuoti, dainuoti Chastuski, eikite į rinkti

Studentai: penktoji diena penktadienis - teschins vakare. Čia, priešingai, motinos įstatymas susirinko į "Blynles" į sūnų, o ne tik taip, ir jei kvietimas yra, tuo stipresnis motina-in-law buvo vadinama, tuo daugiau garbės suteikė jį .

Studentai: B. Šeštadienį - Atraskite miesto centrą. Dukra-in-law ateina ir suteikia kriaukles dovanas. Tą pačią dieną jis buvo įdėtas taip, kad pavasaris būtų greičiau, ir taip, kad metai būtų derlius, pelenai nuskendo aplink laukus.

Studentai: galutinė Maslenitsa diena, sekmadienį, Jis buvo vadinamas skirtingai - atleidimas sekmadienį, skambinančiojo, laidų. Kiekvienas prašo vieni kitų atleidimo, nes prasideda atgailos nuodėmės postas, lankas diržą ir atsakydamas: " Dievas atleis man ir atleisiu”.

Mokytojas: susitinkame su Maslenitsa.

Dainų našumas.

Mokytojas: nuo neatmenamų laikų, viena iš geriausių Rusijos žmonių šventės Trejybės diena. Taip pat yra daug liaudies papročių ir apeigų, be to, iki šiol bažnyčios šventė. (SLIDE 7.)

Ką žinote ar išgirdote apie šią šventę?

Studentai: Trejybė - Labai graži atostogos. Namai ir šventyklos yra dekoruotos žievės beržu, žole, gėlėmis. Ir tai nėra atsitiktinumas. Žalieji, gėlės simbolizuoja gyvenimą. Taigi žmonės išreiškia džiaugsmą ir dėkingumą Dievui atgaivinti juos per krikštą į naują gyvenimą.

Istoriškai beržų šakos yra naudojamos šventykloms ir namams papuošti. Šis medis laikomas palaimintu Rusijoje. Jam nėra skirta daug eilėraščių ir dainų. Trejybės atostogos be beržo - tas pats, kad Kalėdos be Kalėdų eglutės.

Krikščionybėje, Viešpats Dievas pasirodo trimis arkliais: Dievo tėvas (Savaof), Sūnaus Dievas (Kristus) ir Šventosios Dvasios Dievas yra viena visa, kas yra Šventoji Trejybė. Ir jis pavaizduotas ant Didžiosios piktogramos tapytojo Andrei RUBLEV piktogramą. (Skaidimas 8.)

Trejybė organizuoja liaudies pėsčiomis ir kaip matome B.M paveiksluose. Custodiev ir P. Sudolsky šventė įvairiais būdais.

Rodyti b.m. Kustiev ir P. Sudolovskio iliustracijas. (SLIDE 9-10).

Glade mergina pakėlė žolės ir spalvų vainikus. Jei netoliese buvo upė, buvo padaryta noras: jei vainikas nebuvo tylus, plaukė - bus įvykdytas noras; Jei sugriauta - neatitinka. Beržas papuoštas su juostelėmis vainikais, beržo šakomis išlenkta vainiku, bet nesulaužė. Merginos pabučiavo per beržo šakas, Senoming:

Trejybė yra triukšminga ir smagu. Ryte visi skubėti į šventyklą šventinėje tarnyboje. Ir po jos, liaudies smagu su raundais, žaidimais, dainomis.

Dainų našumas.

Mokytojas: švenčiamas rudenį Pokrovas į palaimintą Mergelės Mariją - atostogų, nustatytos atmintyje įvykio, kuris įvyko Constantinople viduryje amžiaus viduryje. Miestas artėja prie daugybės priešų armijos ir garbinimo Varhranijos šventykloje, kai visi žmonės malduotai paprašė apie dangišką pagalbą, Šv. jos dangtis (omophore). (SLIDE 11.)

Žmonės skatino ir skubėjo į ataką prieš priešą.

Ką žinote apie viršelio pareigas?

Studentai: Rusijoje ši šventė buvo plačiai švenčiama valstiečių gyvenime, daugelio vynuogių slavų rudens festivalio apvirtiems apytiksliams paminėti lauko darbo pabaigą. Nuo Pokrovo pradėjo žaisti aplink vestuvių kaimus. Jis pažymėjo iš XII a. Tai yra pirmasis zazimierias, galimas šalto ir šalčio atsiradimas. Žmonės sako: "ant viršelio: į pietus, rudenį po pietų - žiemą". Tai buvo iki to laiko, kad visi lauko darbai baigėsi, ir daugelyje vietų rudens prekybos prasidėjo, mugės, kaip ir Kustodievo paveikslėlyje.

Rodyti M. Kustodiev iliustracijas. (SLIDE 12-13).

Dainų našumas.

Mokytojas: ir žiemos viduryje jis buvo švenčiamas Rusijoje Kalėdos KristusJis taip pat vadinamas "visos šventės". Šventosios Kalėdų nakties vertė yra tokia didelė, kad net naujos istorijos ir mūsų darbų eiga mes vedame nuo Kristaus gimimo. Kadangi Jėzus Kristus yra dvasia, gimęs kūne žemėje, priimti ir išpirkti žmonijos nuodėmes. (Skaidimas 14.)

O ką žinote apie šio laikotarpio apeigas?

Studentai: Žiemos šalinti - Daugiasluoksnė šventė, kuri įtvirtino apeigas ir muitinę, susijusią su mitologinėmis ir religinėmis idėjomis. Kalendoriaus apeigos turėjo pateikti derliaus metus, o tai atneš gerovę ir džiaugsmą į kiekvieną šeimą. Todėl jie pradėjo juos vykdyti nuo senųjų ir naujų metų pradžios, DangusTrunka 12 dienų tarp Kalėdų šventės ir Viešpaties krikšto. Kiemuose buvo sumaišyti. Apsirengęs gyvūnams (ožkas, arklys, lokys), seni vyrai ir senosios moterys (dažnai žmogus atstovavo moteriai ir priešingai), kartais jie tiesiog įdėjo į kailius į kailius, o veidai buvo paslėpti pagal baisias kaukes arba pabarstykite miltais ir suodžiais. "Out-in-law" išvyko iš namelių ir dainavo po langais arba kortelės namuose. Senosiose Kalėdų dienose Rusijos išvakarėse. Kaip parodyta K. Trotovskio nuotraukose. (Skaidimas 15.)

Rodyti "K.Trutovsky" iliustracijas. (SLIDE 16.)

Mokytojas: Ar yra amatininkų dainavimo carols?

Dainų našumas.

Mokytojas: Vaikinai ir mergaitės vaikščiojo aplink kaimą ir kiekvienas kiemas "Spauskite" "Showchadge". Tuo pačiu metu atliktos dainos skirtingose \u200b\u200bRusijos vietose buvo vadinamos skirtingai: carols, oksi, vynuogės. Dainos namų savininkai pageidavo gyvybiškai svarbias prekes ir pareikalavo atlyginimą. Dainos buvo skirtos visai šeimai (visai kiemui), arba atskiram savininkui ar šeimininkui, buvo ypatingos dainos jaunikiui ir nuotakos mergaitei. Dainoje buvo pasakyta apie vežimėlių ar jaučių atvykimą (yra tai, kad jie dažnai vadinami "Tausen") - tvariniu, panašiu į asmenį. Net krikščionių šventės buvo pasakyta apie gyvus žmones: ant nutiesti, ieškojo jaučių ir ateina "trys broliai" - Kalėdos, krikštas ir Vasilyev diena. "Wearchair" ir "Oxen" - dainų mitologiniai simboliai turėjo atnešti valstiečių turtingą derlių ir namų gerovę.

Dainų našumas.

Bendra pamoka: pasakykite mums, ką sužinojote apie apeigas, Rusijos žmonių dainos metiniame stačiatikių rate? (Vaikų atsakymai.)

Studentai: Šiandien kalbėjomės apie Rusijos žmonių dvasines šaknis, matėme rusų liaudies apeigų vienybę metiniame ortodoksiniame rate per Rusijos liaudies dainą ir taikė tas žinias, kurias jie gavo muzikos pamokose ir estetinėje klasėje muzikos mokykla tęsti savo žmonių tradicijas.

Mokytojas: kalendoriaus ritualai savo būdu dvasiškai organizavo valstiečių gyvenimą. Be jų, pasaulis žlugo už chaotiškų ir nevaldomų priešiškų jėgų valstietu, pasiruošę sunaikinti savo gyvenimą. Ir stebuklingai ir poetiškai dainos pakomentavo ritualinius veiksmus, o tie, savo ruožtu, organizavo valstiečių gyvenimą natūraliai atsiranda, nes žmogus iš esmės priklauso nuo gamtos. (SLIDE 17.)

Nuo klasės vaikai eina į muziką (fonogramą).

Muzikinis vykdymas kaip kūrybinės saviraiškos būdas mene. Muzikos ir klausos įspūdžių kaupimas ir apibendrinimas 2 ketvirtams. Pažįstamų dainų, dalyvavimo kolektyvinėje dainoje, įvykdymas, elementarių muzikos instrumentų muzikinių muzikinių instrumentų perdavimas, studentų muzikinių įspūdžių perdavimas

17 pamoka. Muzika liaudies stiliui. Sochini daina.

Tėvynės liaudies muzikos tradicijos. Liaudies meno stebėjimas. Rusijos muzika ir poetiškas folkloras: dainos, šokiai, šokiai, dramatizacijos žaidimai. Liaudies ir profesionali muzika. S.S. Prfofiavos kūrinių melodijų palyginimas, P.J. Tchaikovsky, su jais susijusių bruožų paieška su liaudies kriaušėmis ir aukščiausiais. Vokalinės ir instrumentinės improvizacijos su vaikais liaudies dainų priedų tekstuose, nustatant žanrų pagrindus ir būdingus bruožus. Tėvynės liaudies muzikos tradicijos. Liaudies meno stebėjimas. Rusijos muzika ir poetiškas folkloras: dainos, šokiai, šokiai, dramatizacijos žaidimai. Mokydamiesi žaidimų rusų liaudies dainas "Maideno pelkės", "Boyar, ir mes atėjo pas jus" vaikai atpažins dainų folkloro garsą: kalbos teksto kalbą į dainos pobūdį, judesių plėtra "vaidmenų žaidimas".

18 pamoka. Žiemos laidai. Pavasario susitikimas.

Muzika liaudies apeigose ir papročiuose. Gimtosios žemės liaudies muzikos tradicijos. Tėvynės liaudies muzikos tradicijos. Rusijos nacionalinė šventė. Rusijos muzika ir poetiška folklorė. Pasielinių dainų ir spyruoklinių grandinės, žaidimų, instrumentinio atlikimo iš Naftos paplūdimių.

Tema V SKIRSNIS: "Muzikos teatre" (5 val.)

19 pamoka. Druska bus į priekį.

Jau pažįstamų literatūros ir muzikos kūrinių intonacinę ir vaizdinę analizę.

20 pamoka. Vaikų muzikos teatras.

Sensavimas, šokis, žygiavimas kaip tampa sudėtingesni žanrai - operos. Intonacija muzika ir kalba. Dainos dainos "Song-Spore" Gladkova (iš filmo "Naujųjų Metų nuotykių meistrų ir Viti") muzikinio dialogo forma. Apibendrinta idėja iš pagrindinių vaizdinių-emocinių sferų muzikos ir muzikinių žanrų kolektoriaus. Operos. Muzikiniai teatrai. Vaikų muzikinis teatras. Daining Voices: vaikų, moterų. Choras, solistas, šokėja, balerina. Jausmas, šokis, žygiavimas operoje ir balete.

Apibendrinta idėja iš pagrindinių vaizdinių-emocinių sferų muzikos ir muzikinių žanrų kolektoriaus. Baletas. Muzikos kūrimas baleto.

21 pamoka. Opera ir baleto teatras. "Magic Wand Dirigentas".

Muzikiniai teatrai. Operos, baleto. Simfoninis orkestras. Apibendrinta idėja iš pagrindinių vaizdinių-emocinių sferų muzikos ir muzikinių žanrų kolektoriaus. Operos, baleto. Simfoninis orkestras. Muzikos kūrimas operoje. Atliktos muzikos kūrimas. Dirigento, direktoriaus, menininko vaidmuo kuriant muzikinį veikimą. Vykdant gestus.

Pamoka 22. Opera Ruslanas ir Liudmila. Scenos iš operos.

Operos. Muzikos kūrimas, palyginus ir susiduria su žmogaus jausmais, tuos, meniniai vaizdai. Įvairių rūšių muzika: vokalas, instrumentinis; Solo, choras, orkestro. Muzikos kūrimo formos.

23 pamoka. "Koks nuostabus momentas!". Overture. Galutinis.

Operos. Muzikos kūrimas, palyginus ir susiduria su žmogaus jausmais, tuos, meniniai vaizdai. Įvairių rūšių muzika: vokalas, instrumentinis; Solo, choras, orkestro. Bendrų muzikos modelių supratimas: muzikos plėtra yra muzikos judėjimas. Operos Overture.

Dalykas VI skyrius: "Koncertinėje salėje" (5 val.)

Pamoka 24. S. Prokofiev. Simfonijos pasakos "Petras ir vilkas".

Muzikos instrumentai. Simfoninis orkestras. Muzikos portretai ir vaizdai simfoninėje muzikoje. Pagrindinės muzikos išraiškingumo priemonės (Timbre). Muzikos instrumentai. Simfoninis orkestras. Pažintis su išvaizda, Timbs, išraiškingų galimybių simfoninio orkestro muzikos instrumentų. Muzikos portretai simfoninėje muzikoje. Muzikos kūrimas, palyginus ir susiduria su žmogaus jausmais, tuos, meniniai vaizdai. Pagrindinės muzikos išraiškingumo priemonės (Timbre).