Šiuolaikinė urbanizuota visuomenė, daugiausia daugiakultūrėje, apima daug subkultūrų, apibrėžtų sociologijoje (taip pat antropologijos ir kultūros studijų) kaip grupes ir įsitikinimus, kurie skiriasi nuo bendros kultūros interesų.

Subkultūros yra nepilnamečių nepilnamečių kultūrų, įvairių stilių, interesų, elgesio, rodančio kiekvienos grupės tapatybės atmetimą, labai priklauso nuo socialinės klasės, lyties, žvalgybos, visuotinai pripažintų moralės tradicijomis, jos narių nacionaline priklausomybe , yra būdingas pirmenybė konkrečiam, stiliaus drabužių ir šukuosenų, kolekcininkų kai kuriose vietose, žargono naudojimas, yra tai, kokios formos simbolika ir vertybės. Tačiau reikėtų pažymėti, kad šiandien kiekvienai grupei nėra būdinga griežta tapatybė, kitaip tariant, asmenys laisvai perduoda iš vienos grupės į kitą, įvairūs elementai iš skirtingų subkultūrų yra mišrios, skirtingai nuo klasikinių atskirų kategorijų.

Jaunimo subkultūra gali būti apibrėžiama kaip gyvenimo būdas ir jo išraiškos metodas. Pagrindinė jo sociologijos tema yra socialinės klasės ir kasdienės patirties santykis. Taigi, Prancūzijos sociologo darbe sakoma, kad pagrindinis veiksnys, turintis įtakos grupės pobūdžiui, yra socialinė aplinka - tėvų klasių gentis ir švietimo lygis, kurį jie gali duoti savo vaikams.

Yra daug tyrimų ir teorijų, susijusių su šių kultūrų plėtra, tarp jų ir mažėjančio moralės sampratos. Kai kurie istorikai teigia, kad apie 1955 m. Jaunimo subkultūra taip nebuvo. Prieš Antrojo pasaulinio karo jaunuoliai, kurie buvo vadinami tik vaikai prieš patekdami į savo suaugusiųjų amžių, bet kuriuo atveju, jei kalbame apie Vakarų visuomenę, buvo labai mažai laisvės ir jokios įtakos.

"Paauglio" sąvoka yra Amerika. Viena iš jaunimo grupių atsiradimo priežasčių yra vartojimo kultūros padidėjimas. Per 1950-aisiais augantis jaunų žmonių skaičius pradėjo daryti įtaką mados, muzikos, televizijos filmams. Jaunimo subkultūra pagaliau buvo sudaryta 1950-ųjų viduryje Jungtinėje Karalystėje, kai pasirodė meškiukai, pasižymi ypatingu dėmesiu jų išvaizdai (už 1960 m. Perėjimą) ir rokeriai (arba tone AP berniukai), kurie pageidautų motociklų ir roko ir ritinys. Daugelis įmonių pritaikė savo skoniui, plėtojant rinkodaros strategijas, kurti žurnalus, pvz., Anglų muzikos žurnalą "Naujasis muzikinis išraiškas" (trumpojo nuotolio NME) ir televizijos kanalas - MTV. Mados parduotuvės, diskotekos ir kitos institucijos orientuotos į turtingus paaugliams. Reklama pažadėjo naują, jaudinančią vaizduotės pasaulį jaunimui per siūlomų prekių ir paslaugų vartojimą.

Nepaisant to, kai kurie istorikai teigia, kad jaunimo subkultūra galėtų pasirodyti prieš pasaulinį karų laikotarpį, vedantį į flpper stiliaus pavyzdį. 1920 m. Tai buvo "nauja veislė". Jie dėvėjo trumpus sijonus, streylly trumpai plaukus, klausėsi mados džiazo, pernelyg dažytos savo veidą, rūkyti ir gėrė alkoholinius gėrimus, vairaudami automobilius, paprastai demonstruojama, kas buvo laikoma priimtino elgesio normomis.

Šiandien nėra vienos dominuojančios grupės. Jaunimo subkultūros šiuolaikinėje Rusijoje yra daugiau Vakarų jaunimo kultūrų pavidalu (pvz., EMO, gotai, klubai), tačiau jiems būdingi Rusijos specifika.

Folija apie pasiruošę, anekdotai per emo ir baimė odos

Dabar visi hipsteriai ir pikti piliečiai arba labai rusų nacionalistai, bet anksčiau, mokykloje ir pirmuose kursuose, visą socialinį gyvenimą lėmė priklausanti subkultūrui. Transsets, čiuožimai, punktai ir reperiai, darbo ir ne darbo, emo ar depawers. 1990 ir 2000-ųjų metų sąrašas buvo auksinis amžius jaunimo subkultūroms: jie buvo pasakyta televizijoje, jie pagamino nešiojamus kompiuterius už juos, ir internetas ką tik pasirodė padėti visiems rasti savo vietą jaunimo kultūros pasaulyje. W → O → S nusprendė prisiminti, kas buvo, gyventi supa subkultūros.

Rusijoje, gotai yra juodos spalvos, tamsos estetikos prilimtakai ir niūrus žvilgsnis į gyvenimą - beveik buvo subkultūra, integruota į tinklo gyvenimą, kuris buvo formuojamas 1999 m. Tuo pačiu metu, remiantis Fido.net teminės konferencijos buvosukurtas portalas , Didysis amžiaus kūrėjas, kurio Andrei Coroner Nacarevich mokė naujai atvyko gyvenimą. Svetainė išsiaiškino, kas trot, ir kurie neveikė ir negavo uždraudimo klausimams, pavyzdžiui, "yra Negros gotami?" (iš tikrųjų taip). Svetainė veikia iki šios dienos ir katalogorūšių įvairovė yra pasirengusi.

Antrą kartą kabo ant renier: Sankt Peterburge - miesto namuose, ir Maskvoje - švarių tvenkinių kartu su kitais. Goths ant stiliaus, kuris stebi subkultūrinius apeigas ir turintys keletą muzikinių reikalavimų - atitinkamai raudoname klube ir "taške". Žmonėms, kurie buvo suinteresuoti tamsiai estetika, tai buvo gražus laikas, kalbant apie grupių komandos, pavyzdžiui, dalinės Lakaien arba sapnų dienoraštis, bet iš tikrųjų gotikos masės vis dar klausėsi daugiausia "lacrum" ir jam, nors jis buvo kruopščiai paslėpta.

Ryškiausi ir komederiai buvo vietiniai Sibergota (kibernetiniai gotai) - tie, kurie buvo perkelti į vielos, dėvėti dujų suvirintus stiklus, dėvėti pagal elektros energiją nuo "Wumpscut" į užkrėstą grybą ir tuo pačiu metu, kaip a Taisyklė buvo visiškai be muzikinio skonio ir, nepaisant morfologinio panašumo su traukiniais, jie buvo panikuoti pagal medžiagų priėmimus.

Goths.

SIGOR vaikinai su negailestinga šventykla, tatuiruotės, apsirengęs kamufliažas uostams ir kmfdm marškinėliai, mylėjo paruoštas "gotoplasts", galite pasiimti "gotikos palyginimą" ir jaustis kaip supermenas šalia "Sibergo". Pramonininkų prieglobsmas internete buvo portalas, technika, sukurta vėlyvojo Saradovskio pavidalu Dmitrijus Tolmatsky (DMT projektas). Nepaisant didžiulių parado atributų, tokių kaip cheminės apsaugos kostiumai ir dažnai būdingi politinio radikalizmo pramonininkams ir traukos pramonininkams okultizmas, jie elgėsi su teisingu savimi ironija. Vietinėje folklore vyksta anekdotai, kaip "Jūs turite savo garso įrangą į vonios kambarį, nes akustika yra kieta, o elektros išleidimai nesuteikia jums atsipalaiduoti" ir "sunkvežimis taip pat yra jūsų muzikinė įranga." Tarp pramonininkų buvo laikoma gerų tonų ženklu užmigti po "Throbbing Gristle" arba kaip sunaikinti angelų ritę, niekina Nin ir vėlyvoji ministerija (mergaitės buvo išbandytos), rinkti vaško trax etiketės produktus į kasetes ir organizuoti "Sesisheed" ant apleistos statybos Svetainės su rankovėmis sesijomis su miegamuosius, armatūros ir kenguryatnik nuo tėvo suv.

Pramonininkai

Rusijos sąmonėje EMO išliko nesuprantamos būtybės dryžuotos pėdkelnės, su minkštais žaislais, pritvirtintais ant rožinių kuprinių, auskarų ir ilgų kirpčiukų. EMO turėjo eiti į depresiją ir kuo atviriau išreikšti savo emocijas. Jų pagrindiniai muzikiniai stabai atrodė gėdinga Vokietijos komandos "Tokio" viešbutis ir Rusijos grupė. Tiesą sakant, tai buvo gana kietas subkultūra, paliekant šaknis į amerikiečių hardcore iš 80-ųjų, su apkaltinamais atvejais, kurie buvo išmontuoti iš veganizmo, jaunimo protesto ir tempimo-Auja (sudėtinga sistema atsisakymo alkoholio, narkotikų ir kito dopingo) . EMO gretas perdavė nuolat ginčai apie tai, ar esate tikras emo (ar emocinis hardcore klausosi ir atlikite subkultūros kilmę) ar pozer (nieko nežinau). Emo-kultūra, kuris išnyko tam tikru momentu išnyko beveik visiškai ir tik neseniai išgyveno renesanso dėka nostalginių partijų su pavadinimais, kaip "paversti mano 2007 m

Emo.

Alternatyvus požiūris

Rusijos vaikinai, kurie mylėjo hip-hop nebuvo lengva. Dabar hip-hop yra pagrindinė ir iš tikrųjų visuotinė kalba, kurią visi supranta. Tuo pačiu metu, daugelis klausimų atsirado: kodėl atlikėjai yra juodi ir elgiasi į spaustukus kaip gangsteriai, o ne Popsa (situacija pablogėjo po timati išvaizda), gali baltųjų vaikinų, ir iš mokyklos skaityti rap tiesiog kaip ir didieji meistrai. Net su savarankišku konfigūracijoje buvo problemų: buvo manoma, kad reperiai yra gangsta, ir tie, kurie nenorėjo susieti su jais su jais "Hopers". Idėjos sparčiai kovojami su odomis, nes tie, kurie prieš juodos muzikos. Dell net turėjo dainą tema . Iš tikrųjų, odos artumas nebuvo toks mirtinas. Daugelis odų taip pat patiko hip hop, o druska N-Pepa klausėsi "Kolovrat". Dėl trumpiausių kalbos žinių, Vakarų hip-hop muzikos suvokimas buvo labiausiai muzikinis ir ritminis. Ir šio rusų hip-hop herojai buvo tik blogai balansas, o tada micah. Na, ir nuspręskite, kad galų gale nuspręskite: "Onyx - Loch" arba "Onyx yra Dievas".

Rapsai arba bunkeris

Tolkienistai ir hipis

Labiausiai laisvi žmonės šioje šalyje. Ateities programuotojai ir perspektyvūs Rusijos mokslininkai dažnai buvo hipis ir Rolewicks (nebūtinai tuo pačiu metu). Iš svarbių atributų - "Hitchhiquule" kultūra kaip universalus keliaujant aplink šalį, beveik privaloma fantazijos literatūros ir "Baubles" su spalvų kodavimu. Kodavimas buvo sudėtingas, todėl turėjau ieškoti visų spalvų paaiškinimų internete ir spausdinami, kad nesuprastų. Tiesa, skirtingi sąrašai prieštaravo vieni kitiems. Raudona su juodaisiais yra linkę į savižudybę ar alice grupės gerbėjus, raudonųjų baltųjų baubles - laisvos meilės rėmėjams, kuris buvo toks svarbus brendimo metu. Fuchenes reikia būti rankiniu būdu ir suteikiant jai (buvo neįmanoma jų įsigyti). Jei visi "Baubles" kažkur išnyko (jie gali būti supjaustyti į milicijos ar namų blogius tėvus), tada buvo galima ateiti į bet kokį hipis-surinkimą, net visiškai nepažįstamą ir gauti Fuejui iš visų, kurie ten buvo. Maskvos hipių kaupimosi vietose (kurie nebuvo vadinami tokiu būdu) buvo klubai "Outpost" ir "Gyvenamasis kampas", gana ilgą laiką "Bilingva" ir viešųjų erdvių - gryni tvenkiniai.

Tolkeyism buvo atskiras reiškinys, kuris dabar yra praktiškai visiškai degenerated arba tapo rimtesniu ir agresyviu rekonstruktorių judėjimu. Pagrindinės bangos su mediniais (ir tada Duralumin) kardais buvo Tsaritsyno ir Filevsky parkas. Priklauso subkultūruomenei, manė, kad ellankos kalbos žinios, dėl kurių Rusijoje vis dar yra dešimtys tūkstančių žmonių, kurie gali perduoti dainų išilgai iš Silmarilion pagal atmintį. Svarbūs įvykiai buvo hobbito žaidėjai, kur po kelių dienų iš eilės gali būti palikta ORC arba Elven Princess (bet būtinai krantinių batai). Muzikantai Tolkienistų buvo vadinami "menstels". Populiariausi iš jų yra Tam Greenhill, kanclerė GI, Illl ir Rock užsakymas "Tampl". Tolkienistų metu užsakymas buvo žinomas dėl Epas operos "Fintrod-Zonc" Silmarillion Tolkien.

Subkultūra, neturinti ypatingų prielaidų Rusijoje. Bet buvo jo Kristus. Pirmosios graderio berniukai dešimtojo dešimtmečio viduryje pasirinko savo draugus iš tų, kurie galėtų atsakyti į klausimą "Kas nužudė Kurt Kobein?". Tam tikra ideologija grunges nepripažino, o iš drabužių buvo skirta tik bliuzai su nevermindo dangčiu. Kitų Grunges vietose (galbūt, su reta išimtimi perlų uogiene), nebuvo palikta jų širdyse, bet jie turėjo vieną svarbų pranašumą: oniks logotipas ant tvoros buvo labai lengvai ir įspūdingai pertvarkyta į Nirvana logotipą.

GRERES.

Dabar paaugliai-elektronų pagaminti paaugliai 1990-2000-x atrodo labiausiai intelektinės, kūrybingos ir tuo pačiu metu hermetiškas subkultūra. Studentai-TechPenari, kompiuterių ir tik šiek tiek autizmo muzikiniai klubai nebuvo ypač pakabinti, tačiau jie nukreipė į interneto protektorių a la ", kaip lituoti kišenės termenvox?" Ir tiltai lankėsi tiltai iš reklamuotojų kaip "ryškios muzikos" ir gretimų šalių. Rusijos elektroninio judesio centras buvo Izhevsko miestas - gimė ne tik laipsniški vietiniai IDM projektai, tačiau ten buvo viso pasaulio mados, ir net tada jis išspaudė į sostines: gautas kelionė nuo Bristolio per Izhevską. Akinių ir gaubtų vaikinai buvo glaudžiai sėdi ant metmenų įrašų produktų, nuolatinės institucijos buvo Amon Tobin, Aphex Twin ir Autechre. Judėjimas sukūrė savo etiketes kaip Lagunamuch arba Zvezda, kur beveik paauglių entuziastai išmoko plūgai plūgai naminiai namų muzikos verslui.

Elektriniai automobiliai

Subkultūra su sudėtingu likimu, iš tikrųjų kartojant situaciją su emo. Patys patys griuvėtojai patys pripažįsta platų įsitikinimų spektrą: pradinis anglų subkultūra neprisiima privalomo rasizmo ir nacionalizmo (ir ilgo laiko odos muzika buvo reggae), bet pavojingų gatvės subkultūros stereotipas Rasistai buvo įsišakniję visuomenėje, pasirengę susitarti dėl bet kokių veiksmų. Ir kadangi vis dar buvo šiek tiek kovoti su tuo, su kuo (migrantų antplūdis pradėjo gerokai vėliau), tada priešai ieškojo tarp baltų brolių, kurie gerbėjai iš rap ir kitos juodos muzikos. 2000-ųjų pradžioje, subkultūra pradėjo kurti: Rusijos analogas modai pasirodė, dar britų subkultūra, kad kartu agresijos su meile už gerus drabužius, taip pat antifai, kaip imtynių su rasizmu ir bet kokie brangakmenių apraiškų ir tiesiog daugybė Skinheads, kurios nėra susijusios su nacionaliniu mažmenine prekyba. Tada visi šie žaidimai baigėsi ir daržovių ir filmo "Porifutball" pogromai prasidėjo. Bet tai yra visiškai kitokia istorija.

Pakulentinis Anastasia Yuryevna, 11 klasė

Santrauka socialiniame moksle. Medžiaga gali būti naudojama studijuojant temos "kultūrą ir dvasinį visuomenės gyvenimą".

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės biudžetas Bendrasis išsilavinimas

Lyceum "ritmo" sukūrimas

Socialinių studijų sekcija

ESĖ

« Jaunimo subkultūra ir jos vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje "

Atlikta: klasės studentas 11a

Pakulenso Anastasia Yuryevna.

LEADER: mokytojų istorija ir socialiniai tyrimai

Kaliakina Natalia Leonidovna.

Chabarovsk.

2012 m

Planas. \\ T

1. Įvadas

2. Sąvokos istorija, sąvokos reikšmės

3. Pagrindinės jaunimo subkultūros charakteristikos

4. Fandom ir jaunimo subkultūros atsiradimas

5. Subkultūrų pavyzdžiai (muzikos subkultūros)

5.1. Cheppi.

5.2. Retlibols.

5.3.Metallists.

5.4.Pankai

5.5.Gotika

5.6.emo.

6.Japonijos subkultūros

6.1.Akikhabado raktas ir anime-kultūra

6.2.troskaulis

6.3.Visualu kei.

6.4.Goyar (Ganguro)

6.5.Fruitai.

7.Connect.

Literatūra ir šaltiniai

1. Įvadas

Šiuolaikinė visuomenė nėra vienoda. Kiekvienas asmuo yra specialus mikrobangų, su savo interesais, problemų, problemų. Tačiau tuo pačiu metu daugelis iš mūsų yra panašūs interesai ir prašymai. Kartais, juos patenkinti, jums reikia suvienyti su kitais žmonėmis, nes kartu lengviau pasiekti tikslus. Toks yra socialinis subkultūrų švietimo mechanizmas - žmonių interesų asociacijos, kurios neprieštarauja tradicinės kultūros vertėms, tačiau jį papildo. Ir jaunimo subkultūros (kurios dažnai grindžiamos įvairių muzikos, sporto, literatūros ir tt pomėgiais) - ne išimtis.

Paaugliai visais laikais sudarė specialią socialinę ir demografinę grupę, tačiau mūsų laikais buvo specifinė paauglių kultūra, kuri kartu su kitais socialiniais veiksniais vaidina svarbų vaidmenį kuriant šiuolaikinį paauglį. Pirmą kartą sociologai XX a. Sociologai kreipėsi į šią problemą. Rusijoje nuo 80-ųjų pabaigos mokslininkų dėmesys jaunimo subkultūroms tapo labiau pastebimas. Pastaraisiais metais jaunimo subkultūra skiriama daug daugiau dėmesio.

Mano darbo tikslas yra: apsvarstyti pagrindines jaunimo subkultūrų charakteristikas ir aspektus, skirti jų savybes, parodyti savo santykius ir įtaką jaunosios kartos mados, skonio ir navigacijos formavimui. Darbas su tema, susidūriau su įvairiomis pozicijomis, autorių požiūriu.

Labai įdomu dirbti su interneto šaltiniais, vidaus ir užsienio sociologų ir psichologų darbais. Mano darbe, aš skirtas japoniškiems muzikiniams subkultūroms, nes jie yra labai ypatingi ir neįprasti.

Mano darbe, aš pageidautina, žurnalo "mados teorija" (Nr 10, 2008-2009) iš Dick Hebidjos autorių, Dmitrijus Gromova, Joe Tern, Anna Pearson Smith autorius. Taip pat įdomu, kad pasirodė Dugino sociologijos profesoriaus paskaita. Parengti pristatymą šia tema, aš naudoju interneto išteklius.

2. Termino istorija, koncepcijos reikšmės

1950 m. Amerikos sociologas Davidas Reimenas atnešė subkultūros sąvoką kaip žmonių grupę, kuri tyčia pasirinkti mažumoje pageidaujamą stilių ir vertybes. Atidžiau analizuojant fenomeną ir subkultūros sąvokąDick Habdige. Savo knygoje "subkultūra: stiliaus vertė". Jo nuomone, subkultūros pritraukia žmones su panašiais skoniais, kurie neatitinka visuotinai pripažintų standartų ir vertybių.

Prancūzų kalba Michelle Mafesoli. Savo raštuose naudojo "miesto genties" sąvoką, kad būtų galima žymėti jaunimo subkultūras.Viktoras Dolnik. knygoje " Naughty bioferos vaikas"Naudojo" klubų "sąvoką.

TSRS terminas "neoficialios jaunimo sąjungos" buvo panaudota jaunimo subkultūrų nariams paskirti, taigi ir slengo žodis "neformala." Subkultūrinės bendruomenės paskyrimui kartais naudojamas žargonas "Tusovka".

Jaunimo subkultūra yra vertybių sistema ir elgesio normos, skonio, komunikacijos formos, išskyrus suaugusiųjų kultūrą ir apibūdina paauglių gyvenimą, jaunimą nuo maždaug 10 iki 20 metų.

Jaunų žmonių subkultūra gavo pastebimą vystymąsi 60s - 80-ųjų dėl kelių priežasčių: mokymo laikotarpių pratęsimas, priversti nedarbuoti, pagreitį. Jaunų žmonių subkultūra, būdama viena iš institucijų, moksleivių socializacijos veiksnys, vaidina prieštaringą vaidmenį ir turi dviprasmišką poveikį paaugliams. Viena vertus, ji svetimai atskiria jaunus žmones iš bendrosios visuomenės kultūros, dėl kitų skatina vertybių, normų, socialinių vaidmenų kūrimą.

Jaunų žmonių subkultūrinė veikla priklauso nuo daugelio veiksnių:

1. Nuo švietimo lygio. Žmonėms, kuriems yra mažesnis išsilavinimo lygis, pvz., Mokiniai, tai yra gerokai didesnė už universitetų studentų.
2. Nuo amžiaus. Didžiausia veikla - 16-17 metų, iki 21-22 metų ji pastebimai.
3. Nuo gyvenamosios vietos. Informacinių paslaugų judėjimas yra labiau būdingas miestui nei už kaimą, nes jis yra miestas su savo gausa socialiniais santykiais, kurie suteikia tikrą galimybę pasirinkti vertybes ir elgesio formas.

Problema yra ta, kad jaunų žmonių vertybės ir orientacijos yra ribotos daugiausia laisvalaikio srityje: mados, muzikos, pramogų renginiai, dažnai maža bendravimas. Jaunimo subkultūra yra linksmas - poilsio ir vartotojų pobūdis, o ne informatyvus, kūrybingi ir kūrybingi.

Rusijoje, kaip ir visame pasaulyje, jis orientuotas į Vakarų vertybes: amerikiečių gyvenimo būdą savo lengvo varianto, masinės kultūros, o ne nacionalinės kultūros vertybes. Schoolchildren estetiniai skoniai ir pageidavimai dažnai yra gana primityvūs ir susidaro daugiausia naudojant televizorių, muziką ir pan.

Mėgėjų jaunimo grupių augimas yra susijęs su psichinės raidos paauglystumo ir paauglių amžiuje ypatumus, kai aktyvus noras jaunų žmonių pripažinti savo vaidmenį visuomenėje pasireiškia nepakankamai suformuota socialinė padėtis, kuri atsispindi korekcijos į spontanišką grupę.

Mes kalbame apie savireguliacijos troškimą, į savo nepriklausomumo patvirtinimą, būdingą socialiniam brandinimui paauglių ir jaunimo etapais. Ši tendencija pasireiškia drabužių, muzikos ir kt. Be to, šie nedideli akimirkos dažnai įgyja ypatingą reikšmę, stiprinant paauglio įsivaizduojamo nepriklausomybės jausmą, kita vertus - protesto troškimą, kartais net nesąmoningą.

3. Jaunimo subkultūros namų charakteristikos

Šiuolaikinis jaunimo laisvalaikis ir laisvalaikis yra pirmaujanti gyvybinės veiklos forma. Dabar pasitenkinimas laisvalaikiu yra labai priklauso nuo gyvenimo pasitenkinimo. Jaunimo subkultūroje nėra vaikų kultūrinio elgesio, stereotipų ir grupinės konformizmo (koncentracija). Jaunimo subkultūra turi savo kalbą, ypatingą mados, meno ir elgesio stilių. Vis daugiau ir daugiau jos tampa neformali kultūra, kuri yra neformalių paauglių grupių vežėjai. Jaunimo subkultūra iš esmės yra pakelta - ji yra pilna dirbtinių pakaitalų realioms vertėms. Vienas iš būdų pabėgti nuo realybės, taip pat noro priminti suaugusiųjų yra narkotikų naudojimas.

Sociologai šiandien kelia nerimą: pirmiausia tarp autoritetingų informacijos šaltinių jaunimui - kompiuteris, antrajame televizijoje. Ir tik tada - mokykla, ir, kaip buveinė, o ne bendravimo vietos. Sąrašo pabaigoje - šeima.

Jaunų žmonių kultūra pasižymi jaunimo kalba- Slengas , Kuri taip pat atlieka dviprasmišką vaidmenį švarius paaugliams, sukuria barjerą tarp jų ir suaugusiųjų.

Vienas iš jaunimo kultūros pasireiškimų yraneoficialios jaunimo asociacijos, ypatinga paauglių, visuomenės, bendraamžių grupių komunikacijos ir gyvenimo forma, vienijanti palūkanomis, vertybėmis, simpatijomis. Neoficialios grupės paprastai atsiranda ne klasėje, o ne verslo santykiuose, bet kartu su jais ir už mokyklos ribų. Jie vaidina svarbų vaidmenį paauglių gyvenime, patenkinti savo informaciją, emocinius ir socialinius poreikius: leidžia žinoti, kas nėra taip lengva kalbėti su suaugusiais, teikti psichologinį komfortą, mokyti socialinių vaidmenų vykdymą.

Daugeliui paauglių, sąjungos į neoficialias grupes ir asocialinį gyvenimo būdą yra viena iš protesto formų prieš įprastą gyvenimo būdą, vyresniųjų globėją. Paauglių grupė yra nauja specifinis emocinių kontaktų tipas neįmanoma šeimoje.

Neoficialios grupės dažniausiai yra mažos, sujungti įvairių amžių, lyčių ir socialinės priklausomybės ir funkcijos paaugliams, kaip taisyklė, už suaugusiųjų kontrolę. Struktūra priklauso nuo daugelio veiksnių, bet daugiausia dėl tvarumo (stabilumo), funkcinių ar santykių tarp narių.

Su amžiumi, paauglių atitikties sumažėja, autoritarinė įtaka grupės mažėja, o tada gyvybės kelio pasirinkimas priklauso nuo asmeninių savybių jaunuolio ir socialinę aplinką už grupės ribų.

Santykiai subkultūroje, kuri nėra grindžiama užuojauta ar antipatijomis, bet pagal tam tikrą poziciją, kurią savo nariai užima sistemoje. Reikėtų pabrėžti, kad būtina teigiamai įvertinti aplinkinius žmones yra pirmaujanti paauglystės poreikį. Štai kodėl paauglys patiria ūminį poreikį teigiamai vertinant jo asmenybę. Tai paaiškina, kad reikia atpažinti tinkamą paauglio padėtį tarpusavio grupėje. Atsižvelgiant į tai, deviantinio ar netgi neteisėto elgesio faktai yra suprantami ir neteisėtas išoriškai visiškai klestinčių paauglių elgesys iš "gerų" šeimų.

4.Fand ir jaunimo subkultūros atsiradimas

Fandom (anglų fandom - fancy) - gerbėjų bendruomenė, kaip taisyklė, tam tikras dalykas (rašytojas, atlikėjas, stilius). "Fandom" gali turėti tam tikrų savybių vienos kultūros, pavyzdžiui, "partijos" humoras ir slengas, panašūs interesai už fandome, jų leidiniai ir svetainės. Kai kuriems ženklams gerbėjas ir įvairūspomėgiai Gali įsigyti subkultūros funkcijas. Taigi, pavyzdžiui, atsitikopunkas-Real, gotikos muzika ir daug kitų interesų. Tačiau daugumafandomovas ir. \\ T hobby. Nenaudokite subkultūrų, sutelkiant tik aplink jūsų interesus.

Jei gerbėjas dažniausiai susijęs su asmenimis (muzikos grupės, muzikos atlikėjai, žinomi menininkai), kuriuos gerbėjai mano, kad jų stabai, subkultūra nepriklauso nuo aiškių ar simbolinių lyderių, ir kitas ateina pakeisti vieną ideologą. Bendruomenių žmonių su bendru hobiu (Žaidėjai, hackers.ir tt) gali sudaryti stabilų fandomo, bet tuo pačiu metu neturėti požymių subkultūros (bendras įvaizdis, pasaulėžiūra, vienodas skonis daugelyje sferų).

Dažniausiai subkultūra yra uždaryta ir siekiama izoliuoti nuo masinės kultūros. Tai sukelia tiek subkultūrų kilmė (uždarytos bendruomenės) ir noras atskirti nuo pagrindinės kultūros, prieštarauti savo subkultūrimui. Konflikto su pagrindine kultūra įvedimas, subkultūros gali būti agresyvios ir kartais net ekstremistu. Tokie judesiai, patekę į konfliktą su tradicinės kultūros vertybėmis, vadinami priešininku. Jaunimo subkultūrose tiek protestai ir eskapizmas (pabėgti nuo realybės), kuris yra vienas iš apsisprendimo etapų.

Vystymas, subkultūros sukuria vieno aprangos stilių (vaizdą), kalbą (žargoną, slengą), atributą (simboliką), taip pat bendrą savo narių pasaulėžiūrą. Būdingas vaizdo ir elgesio būdas yra žymeklis, atskiriantis "jų" (atstovų subkultūros) iš užsienio žmonių. Tai rodo naujų subkultūrinių 20 amžiaus ir tradicinių liaudies kultūrų panašumą. Todėl mokymosi subkultūros metodai yra panašūs į tradicinių kultūrų mokymosi metodus. Būtent tai yra istorinė ir kalbinė analizė, kultūros ir mito poetinės analizės objektų analizė.

Pikultūrų atstovai laikui bėgant gamina savo kalbą. Iš dalies jis yra paveldėtas iš progenitoriaus subkultūros, iš dalies pagamintos nepriklausomai. Daugelis slengų elementų - neologizmų.

Kultūriniu požiūriu simbolis ir simbolika nustatoma konkrečios kultūros ir kultūrinio darbo aprašyme. Kita vertus, subkultūros simboliai yra vienos kitos kitos kultūros subkultūros apsisprendimas, ryšys su praeities kultūros paveldu. Pavyzdžiui, Ankha ženklas subkultūroje yra pasirengęs - tai yra amžinojo gyvenimo simbolis, kaip Egipto paveldas, kita vertus - simbolį, savarankišką kultūrą šiuo metu.

5. Subkultūrų pavyzdžiai (muzikos subkultūros)

5.1. Cheppi.

Vienas iš ryškiausių ir gerai žinomų subkultūrinių bendruomenių yra jaunimo judėjimas, susijęs su tam tikrais muzikos žanruiais. Muzikos subkultūros įvaizdis yra daugeliu būdų, kaip imituoti vaizdingą įvaizdį, populiarus šiame subkultūroje.

Vienas iš pirmųjų muzikos ir jaunimo subkultūrų mūsų laikų buvo hipis.

Hippie - filosofija ir subkultūra iš pradžių kilo 1960 m. Jungtinėse Valstijose. Judėjimo klestėjimas įvyko 1960 m. Pabaigoje - aštuntajame dešimtmetyje. Iš pradžių hipiai protestavo prieš Puritano moralę kai kurių protestantų bažnyčių, ir taip pat skatino norą grįžti į natūralų grynumą per meilę ir pacifizmą. Vienas iš garsiausių hipių šūkių: "Padarykite lo ve, o ne karo!", Tai reiškia: "padaryti meilę, o ne karą!".

Hipis mano:

1. kad asmuo turėtų būti laisvas;
2. kas yra įmanoma pasiekti laisvę tik keičiant vidinę sielos sistemą;
3. kad viduje atsipalaidavęs asmuo lemia noras apsaugoti savo laisvę kaip didžiausią papuošalą;
4. kad grožis ir laisvė yra vienodi vieni kitiems ir kad kitos įgyvendinimas yra grynai dvasinė problema;
5. kad kiekvienas, kuris pasidalino pirmiau minėtu forma dvasine bendruomene;
6. kad dvasinė bendruomenė yra puiki nakvynės namų forma;
7. kad kiekvienas, kuris mano, kad kitaip klysta.

Simboliai Hippie

Kultūra "hipis" turi savo simboliką, priedų požymius ir atributus. "Hippe" judėjimo atstovams pagal savo pasaulį būdinga etninių elementų įvedimas kostiumuose: karoliukai, pintos karoliukai ar siūlai, apyrankės ("Phenoshek") ir kiti, taip pat tekstilės dažai dažyti Tai-DAI technikoje (arba kitaip - "chibori.»).

Pavyzdys yra vadinamasisfenusheki.. Šios dekoracijos turi sudėtingą simboliką. Skirtingų spalvų frakenchai ir skirtingi modeliai žymi skirtingus pageidavimus, išreiškiant savo muzikos pageidavimus, gyvybės padėtį ir pan. Tačiau reikėtų pažymėti, kad šis simbolika yra aiškinama skirtingose \u200b\u200bvietose ir šalys savavališkai ir visiškai kitaip, ir "hipių su patirtimi" nesuteikia jai jokios prasmės.

Hippie šūkiai 60s:

1. "Matykite, ne karo" ("Matykite, ne karo")
2. "Nuo kiaulių!" ("Išjunkite kiaulę!") (Žodžių žaidimas - "Piggy" buvo vadinamas M60 mašina, svarbus Vietnamo karo atributas ir simbolis)
3. "Suteikite ramybę" ("suteikti pasaulinei galimybei") (John Lennon dainos pavadinimas)
4. "Pragaras ne, mes ne eiti!" ("Be velnių, mes nepaliksime!")
5. "Viskas, ko tau reikia, yra meilė!" ("Viskas, ko jums reikia, yra meilė!") (Dainos pavadinimas "Beatles")

5.2.RASTMANS.

Rastamans pasaulyje tradiciškai vadinami Rastafarino pasekėjais.

1990-ųjų pradžioje, speciali jaunimo subkultūra buvo suformuota posovietinėje erdvėje, kurios atstovai taip pat vadina save Rastamans. Tuo pačiu metu jie dažnai nėra tikri geriausios religinės ir politinės Afrikos pranašumo doktrinos prilipėjams, tačiau jie įsitraukia į šią grupę pirmiausia dėl marihuanos ir hasho naudojimo ženklo.

Kai kurie iš jų yra pakankama, kad apsvarstytų save su rastamansais, kai kurie yra labiau arti Rastaharian koncepcijos - daugelis klausosi Bob Marley ir kaip visuma muzikos reggae, naudoja identifikavimui žaliųjų-geltonų gėlių derinį (pvz., Drabužiai), kai kurie yra dredis. Tačiau nedaugelis žmonių nuoširdžiai gina idėją grąžinti Amerikos juodųjų Afrikoje, saugo Rastaharian Post "Aita" ir pan. Nereikia nieko bendro su juoda ir Afrika, iš esmės, neturite. NVS šalyse panforkanizmas buvo pakeistas "Zion viduje" idėja, kuri skamba taip: "Sionas nėra vieta fiziniame, materialiame pasaulyje. Ne Afrikoje ar Izraelyje ar niekur kitur. Sionas yra kiekvieno asmens sieloje. Ir siekti jam nėra kojos, bet veiksmai, mintys, gera ir meilė. "

Būkite tai, kaip ji gali, rusų kalbos aplinkoje, žodis "Rastamanas" tvirtai susisiekė su šia grupe (bet ne visiškai identiška jai). Žodis panašiam principui gali būti naudojamas kitomis kalbomis, kad būtų paskirti tik marihuanos mėgėjams be religinės lauko. Taigi, Ispaniškose šalyse žodis "rastas" gali būti vadinamas dreadlocks.

5.3.Metallists.

Metalizatoriai yra jaunimo subkultūra, įkvėpta muzikos metalo stiliaus, kuris pasirodė 1970 m.

Subkultūra yra plačiai paplitusi šiaurinėje Europoje, pakankamai plačiai - Rusijoje, Ukrainoje, Baltarusijoje Šiaurės Amerikoje yra nemažai savo atstovų Pietų Amerikoje, Pietų Europoje ir Japonijoje. Artimuosiuose Rytuose, išskyrus Turkiją ir Izraelį, metalistai (kaip ir daugelis kitų "neformalaus") yra nedideli ir persekiojami.

Žodis "Metalist" yra rusų, gautas iš žodžio "metalo" su pasiskolintų lotynų priesaga "-ist". Iš pradžių tai reiškia "skardinės", metalurgijos darbuotojai. "Sunkiųjų metalų gerbėjas" vertė pradėjo naudoti devintojo dešimtmečio pabaigoje.

Anglų kalba, Rusijos metalo analogas yra Metalhead - "metallogol", "išliko metalo". Metalizatoriai taip pat vadinami "Headganger" - "Helling" ir "Mosher" - "stūmimas" pagal gerbėjų elgesį koncertuose.

Mados stilius

1. Tipiškas mados tarp metalowors gali būti aprašytas taip
2. Ilgi plaukai vyrams (laisvi arba surinkti uodegoje)
3. Daugiausia juodi drabužiai
4. Odos motociklų striukė "šiurkštus", odos liemenė.
5. Bandans
6. Juoda marškinėliai ar Balachonai su mylimos metalo grupės logotipu.
7. Įgaliojimai - odos apyrankės su raukšlėmis ir (arba) šuoliais (spanking), spygliuotais, prakeiktais diržais, grandinėmis džinsuose. Be to, diržas gali būti įrengtas sagtis su bet metalo grupės logotipu.
8. Stripes su mėgstamų metalinių grupių logotipais.
9. Trumpi arba dideli batai su grandinėmis - "kazokai" Sunkūs batai - "Camelota", "Kersza", "šlifuokliai", "Martins", "stiliai", "Gady", paprastieji dideli batai. Batai (kaip taisyklė, aštrūs "gotikos" etapai).
10. Odinės kelnės, armijos kelnės, džinsai
11. Dviračiai ir šuoliai ant drabužių ir aksesuarų
12. Dažnai - ilgų rūšių juodos spalvos drabužiai (lietpalčiai, kailis)
13. Motociklų odos pirštinės be pirštų (Application1).

Pasaulėžiūra

Skirtingai nuo kai kurių kitų subkultūrų, metalizė subkultūra netenka ryškios ideologijos ir sutelktas tik apie muziką. Tačiau yra keletas pasaulėžiūros funkcijų, kurios gali būti vadinamos tipiška didelei metalai.

Metalo grupių tekstai skatina nepriklausomumą, nepriklausomybę ir pasitikėjimą savimi, "stiprios asmenybės" kultas. Daugeliui metalcers, subkultūra yra lygiavertės priemonė, susvetimėjimas nuo "pilkos tikrovės", jaunimo protesto forma.

Spaudos pasirodė tyrimai, kurie teigia, kad intelektualinis metalų globėjų lygis dažnai yra gana didelis, remiantis tuo pagrindu daroma išvada, kad metalo aistra gali būti intelektualumo ženklas. Remiantis 1000 talpinių paauglių, išleistų 2007 metais, daugelis iš jų atsakė, kad jie klausosi metalo ir kitos roko muzikos sunkiomis kryptimis pašalinti stresą.

Kai kurie mokslininkai teigia, kad sunkiųjų uolienų ir metalų klausytojai yra didesni už agresiją ir depresiją. Tačiau psichologai sutinka dėl to, kad tai nėra pasekmė, bet dėl \u200b\u200bpomėgių su sunkia muzika priežastis. Be to: respondentai, kurie parodė neigiamas tendencijas, jaučiasi geriau ir labiau pasitikintys po mėgstamiausios muzikos. Jų teigimu, sunki agresyvi muzika padeda jiems išstumti neigiamas emocijas, nesugebės jų savimi. Taigi kai kurie metaletai sąmoningai ar nesąmoningai naudoja metalą kaip psichoterapijos priemonę.

5.4.Pankai

Panca (anglų punk - viršijimo. Radiant, trinamas) - jaunimo subkultūra, kuri atsirado 60-ųjų pabaigoje - 70-ųjų pradžioje Jungtinėje Karalystėje, JAV, Kanadoje ir Australijoje.

Kilmę ir įtaką. \\ T

Punk užima savo pradžią60-aisiaisKai pagal Beatles ir riedmenų įtaką pradėjo atsirasti daug jaunimo komandų, atliekančių roko ir ritinio.

Dėl žaliavų ir šiurkščių (neapdorotų) garso, pagrįstos tik keliais akordais, galima rasti tokių klasikinių to laiko, kaip "jūs tikrai gavote mane"Kinks.. Iki 1960-ųjų pabaigos, deficily primityvus garsas, kartu su vulgaru elgesio scenoje, pradėjo auginti Amerikos komandos stoges. Jos lyderisIggy Pop. Susijęs muzikinis rafinuotumas, vertinamas roko ir ritininko, neribotą diską, kalbėjo koncertuose, kurie buvo sutepti savo kraujyje ir baigėsi "nardymo" žiūrovų minioje.

Ideologija

Panca turi įvairių politinių pažiūrų, tačiau dauguma jų yra socialiai nukreiptų ideologijų ir progresavimo. Bendrosios nuomonės yra troškimas asmeninės laisvės ir visiškai nepriklausomybės (individualizmas), nonkonformizmasPrincipai yra "ne parduoti", "pasikliauti savimi" (DIY) ir "tiesioginio veiksmo" principas (tiesioginis veiksmas). Kitos kryptys Pankovo \u200b\u200bpolitikos srityse yra nihilizmas, anarchizmas, socializmas, anti-autorizacija, antimylitariszmas, anti-hospitalizmas, anti-rasizmas, antiseksizmas, anti-išreikštas.

Literatūra

Punk kultūra sukėlė nemažai poezijos ir prozos.

Pažymėtina, kad reikia pažymėti gerai žinomų punk poetųPatty SmithRichard Hella, John K. Clark, asociacija "Medway Poets", taip pat Jim Carrolla, kurios autobiografiniai darbai yra laikomi pirmaisiais punkto mėginiais.

Buvo išleistos gana didelės sumosfenzinov. (T.N. punk-zines), tarp kurių verta paminėti maksimalų "Rock-N-Roll", "Punk Planet", "Cometbus", "Flipside", paiešką ir sunaikinti. Pirmasis iš tokių leidinių tapo žurnaluPunkasRemiantis B. P. Macnille, John Holstrom ir Goten.

Daug meninių ir dokumentinių filmų yra parašyta apie Panke. Taip pat su "punk" tokių literatūros žanrų koncepcija yra glaudžiai susijusi kaipcyberpank, dieselpank ir. \\ T steampunk.

Išvaizda

Daugelis punk dažų plaukus į ryškias nenatūralias spalvas, mirksi ir išsprendžia juos su laku, geliu ar alumi, kad jie stovėjo. 80-aisiais Pankov tapo madingu šukuosena "Ioquim". Dėvėti suplėšius džinsus, pripildyti sunkiųjų batus arba pritvirtintus trumpais sunkiųjų batus (bankai) ir sportbačiai. Kai kurie išankstiniai džinsai baliklio tirpale, kad jie būtų raudoni skyrybų. "Manera" dėvėti bateliai pradėjo Ramono grupę, ir jie priėmė tokį būdą Meksikos pelkėje (taip pat vadinama "Latinos").

Striukės šaknis - buvo perimta kaip 50-ųjų uolų ir ritinio atributas, kai motociklas ir roko ir ritinys buvo neatskiriami komponentai. Panca pirmosios bangos siekė grąžinti roko muziką tas pats tyčinis pūtimo ir vairavimo, kuris galiausiai paėmė didžiulį komercializavimą muzikos.

Taip pat Punks dėvėti įvairius svirties subkultūrų atributus - apykakles, apyrankes (daugiausia odos šuolių) ir tt (1 priedėlis).

5.5.Gotika

Gotai yra jaunimo subkultūros atstovai, kilę iš XX a. Pabaigos po punkto bangos. Gothic subkultūra yra gana įvairi ir yra nevienalytė, tačiau bendrosios savybės yra būdingos vienos ar kitos: konkretus niūrus įvaizdis, taip pat susidomėjimas gotikos muzika, siaubo literatūra ir mistika.

Dvejus dešimtmečius, gana atpažįstamas vaizdas sukūrė per du dešimtmečius. Nors gotikos mados metu yra daug krypčių, jie derinami su bendromis funkcijomis.

Pagrindiniai gotikos įvaizdžio elementai yra juodos spalvos, metalinių dekoracijų naudojimas su gotikos subkultūros simboliu ir būdingu makiažu.

Tipiškas atributas, kurį naudoja gotami - anh (senovės Egipto nemirtingumo simbolis yra aktyviai naudojamas po bado bado), kaukolės, kryžiai, tiesiai ir apverstas pentagram, šikšnosparnių.

Makiažas naudoja tiek vyrai, tiek moterys. Tai nėra dienos atributas ir paprastai jis taikomas prieš apsilankydami koncertuose ir gotikos klubuose. Makiažas paprastai susideda iš dviejų elementų: balti milteliai veidui ir tamsiam akių kontūrams aplink akis.

Šukuosena gotikiniame madoje yra gana įvairūs. Poskunk eroje pagrindinė išvaizda šukuosena buvo vidutinio ilgio plaukai. Tačiau šiuolaikiniame subkultūroje daugelis yra ilgi plaukai, ar net Iroques. Už yra pasirengusi apibūdinti plaukus juodos arba - rečiau dažnai - raudonos spalvos.

Kai kurie gotai pageidauja, kad drabužiai yra stilizuoti pagal XVIII-XIX a. Su atitinkamais atributais: Nėriniai, ilgos pirštinės ir ilgos suknelės moterims, frankai ir cilindrai vyrams. Taip pat yra bendri atributai su metaliniais madingais - dažnas odos drabužių, grandinių ir metalų priedų naudojimas. Kartais naudojamos Sade-masochistiniai atributai, tokie kaip apykaklės ir šuorinės apyrankės. Stilius "Vamp" yra ypač būdingas pasiruošimui.

Gotika yra tiesiogiai susijęs su mirties įvaizdį, o net ir pats išvaizda yra pasirengusi primena jį. Mirties suvokimas yra viena iš charakteristikų bruožų gotikos pasaulėžiūros ir vienas iš priklausymo gotams požymių. Mirties įvaizdis yra labai svarbus gotikos estetikoje ir eina per daugybę gotikos kultūros sluoksnių. Normali sąlyga paruoštas - Angst ", ilgesys yra gana išsamus terminas, apibūdinantis įprastą gotikos būseną. Humoras u yra pakankamai pasiruošęs specifinis - tai grynai juoda humoro).

Gothic Music

Gothic Muzika iš 70s mėginio anglų punkto. Aš ne apibūdinsiu, kaip įvyko šis gimimas - kilometrų DUK puslapiai gotikos.ru, ShadowPlay.ru yra skirta šiam, Shadowplay.ru ir jų panašių vietų. Aš tik pasakysiu, kad visa gotikos muzika yra kristalizuota iš gotikos-uolos.

Tula gotika mano, kad 69 akys ir tuo tarpu gotikos muzika yra labai įvairi - gotikos uola, gotikos metalas, gotikos pramoninis, tamsiai ambientas, sintetinis gotika, elektrinis gotika, eterinė, svajonių pop, gotika, Apokaliptinė liaudies, Etno Goth, genčių, viduramžių, Neo Classic.

Kas vienija šią įvairovę? Niūrus atmosferos garsas; Ryškus dekadentas, depresinis, romantiškas ir niūrus tekstų pobūdis. Daugelis komandų naudoja siaubo-estetiką, anddrumo automobilių vokalą vietoj gyvenamų būgnų - tai yra gotikos muzikos vizitinė kortelė.

Ankstyvuoju gotikos subkultūros vystymosi etapu, goths ir muzika buvo neatskiriamai susiję - goths buvo vadinami tik gotikos grupių gerbėjais, ir ši situacija tęsėsi ilgą laiką. Šiuo metu komunikacija yra pasirengusi su muzika šiek tiek susilpnėjusi. Jūs galite būti gotas, kuris neklauso gotikos muzikos.

Gotų subkultūra apima visas religijas ir jų veisles, ji neturi tiesioginių privalomų religijai. Nepaisant to, goth kultūra yra reputacija kaip satanistų, iškrypimų, žmonių, kurie yra skirti jų nepriimtinei laisvei ir sunaikinimui - todėl galvoja apie juos siauro žmogaus. Gotai aktyviai naudoja religinius vaizdus dainose, religinėse dekoracijose drabužiuose, bet visa tai yra satyriniai pasityčiojimas ar tiesiog mada ir neturi nieko bendro su religija.

Cybergotes - jaunimo subkultūra, sudaryta iš dešimtojo dešimtmečio pradžioje su masinio platinimo interneto pradžioje.

Iš visų esamų subkultūrų, kibernetinių gotų yra jauniausias ir labiausiai besivystantis. Maždaug kilmės kilmė sumažėjo 1990 m. Verta pažymėti, kad tiksli klasifikacija ir šios neformalios krypties apibrėžimas vis dar neegzistuoja, žinoma, yra keletas funkcijų, kurios išskiria šią kryptį nuo kitų, bet giliai daugelio - nieko bendro su įprastu goths subkultūru jie ne.

Savo kilmė buvo imtasi būtent nuo gotikos judėjimo, bet per trumpą laiką jie buvo visiškai perorientuoti. Šaltinio kryptis buvo siaurai kilpa, o nauji pasekėjai, kurie bandė plėtoti savo judėjimą dėl visų jų stiprumo - tai nebuvo skonio. Būtent čia atsakymas į klausimą yra, kodėl dabar yra aišku, netgi ginkluotas tokiu radikaliu skirtumu.
Kaip ir dauguma subkultūrų, kibernetiniai gotai buvo suformuoti iš muzikos krypčių, ypač triukšmo stiliaus ir pramoninio, kuris radikaliai skiriasi nuo kitų esamų laiko stilių. Kaip muzikinis pagrindas, pirmenybė jam duota. Jei trumpai paveiksite šio stiliaus aprašymą, tai bus aišku, kad be gitaros ir standartinių dainų garsų roko stiliaus, mėginiai yra aktyviai naudojami (garsai sukurta naudojant elektroninių įrankių pagalba, ty kompiuteris ir kita pagalba speciali įranga orientuota į muzikantus).
Neįmanoma apeiti subkultūros išvaizdą. Apskritai jis neturi nieko bendro su kitomis esamomis rūšimis. Naudojami pagrindiniai šukuosena: Dreadlocks, plaukai dažyti skirtingomis spalvomis, dažnai randama šio judėjimo ir Iroquois atstovai, bet su subkultūros punk, jie neturi nieko daryti. Spalvų schemos svyruoja nuo žalios, juodos, bet ryškiai naudojamos pirmiausia. Žodis kiberne yra naudojamas ne taip pat. Jei esate atidžiai pažvelgti į savo išvaizdą, galite pamatyti lustus, susijusius kaip drabužių dizaino elementas, t.y. Savo stilių. Drabužiai daugiausia susideda iš odos arba sintetinės medžiagos.
Kadangi tai yra moderniausia subkultūra, pagal nutylėjimą nagrinėjama kompiuterių aistra. 90% šios neoficialios krypties atstovų šiandien gerai suprantamos kompiuterių technologijos. Vienintelis dalykas, kuris lieka iš ideologijos yra pasirengęs - tai tikėjimas apokalipse (teismo diena), kuri yra artėja kiekvieną dieną ir paveiks bent visą pasaulį. Daugiau bendrų funkcijų su savo šaltinio kryptimi, naujasis kibernetinis judėjimas yra paruoštas, tiesiog neturi (2 priedėlis).

5.6.emo.

EMO (ENG. EMO: nuo emocinio - emocinio) - jaunimo subkultūra, sudaryta remiantis eponiminio muzikinio stiliaus gerbėjais. Jos atstovai skambina emo-vaikams (emo + anglų kalba. Vaikas yra jaunas žmogus; vaikas) arba, priklausomai nuo grindų: emo kovos (anglų berniukas - berniukas, draugas), emo görl (anglų mergina - mergina).

Miniguracija

Emocijų išraiška yra pagrindinė emo vaiko taisyklė. Jie pasižymi: saviraiška, konfrontacija apie neteisybę, ypatingą, jausmingą visklandumą. Dažnai emo-vaikas yra sužeistas ir depresinis asmuo. Yra stereotipinė emo idėja, kaip apie nuostabius berniukus ir mergaites. Nepaisant to, kad EMO RK pasirodė ir sukūrė kaip punk rockes, šių subkultūrų vertės orientacijos yra visiškai kitokios. Skirtingai nuo klasikinio punk, emo išskiria romantizmą ir sutelkti dėmesį į didingos meilės meilę. EMOON EMO dažniau kreipiasi į gilų asmeninę patirtį nei viešuose renginiuose. Emo-kultūra visiškai neturi agresijos, būdingos hardcore - tiesioginio protėvių emo.

EMO dažnai lyginamas su gotikos subkultūra, kuri paprastai sukelia protestą iš "paruoštas" ir emo-vaikų, nors kai kurie sutinka, kad tarp šių subkultūrų yra tam tikrų santykių. Kai kurie subkultūros mokslininkai pasiūlė, kad emo yra dar didesnė rizika nusižudyti nei "goths". Pasak Australijos psichikos sveikatos žurnalo "Graham Martin" redaktoriumi: "Pavyzdžiui, viena svetainė skirta EMO kultūrai, apibūdinant kaip pagrindinį šių kategorijų skirtumą: emo neapykantos, o goths nekenčia visų. Jei ši neapykanta yra tiesa, galima daryti prielaidą, kad EMO turi didesnę riziką pakenkti sau nei jų bendraamžių goths. Taigi, identifikuojant su emo kultūra yra tam tikra rizika. Tai saugu pasakyti (nors šioje temoje nebuvo atlikta oficialūs tyrimai), kad šioje grupėje dažnai randama improvacinio elgesio ir yra pagrindinis emo kultūros bruožas. "

Emo įvaizdį.

Tradicinis EMO šukuosena yra nenutrūkstamas įstrižai, suklaidintas į nosies galą, kuris uždaro vieną akį ir už trumpų plaukų klijuotų skirtingomis kryptimis. Pirmenybė teikiama griežtai tiesioginiams juodiems plaukams. Merginos yra įmanoma vaikams, juokingi šukuosena - dvi "mažosios uodegos", ryškios "kirpyklos" - "širdys" šonuose, lankai. Norėdami sukurti šiuos šukuosenus, EMOS naudoja didelį kiekį plaukų užrakinimo lako.

Dažnai emo vaikai pradeda ausis arba daro tunelius. Ant veido ir kitų dalių emo-kida kūno gali būti pradurta (pavyzdžiui, lūpų ir kairėje šnervėje, antakiai, tiltai).

Ir jauni vyrai ir mergaitės gali nudažyti lūpas į odos odą, naudokite šviesos tono grietinėlę. Akys stori šeriamas pieštukas arba rašalas. Nagai yra padengti juodu laku.

apranga

Emo, drabužiai pasižymi rožiniais juodais tonais su dviejų spalvų modeliais ir stilizuotomis piktogramomis. Pagrindinės drabužių spalvos yra juodos ir rožinės (violetinės), nors kiti šokiruojantys ryškūs deriniai laikomi leistinais (1 priedėlis).

Yra derinių plačioje juostoje. Dažnai ant drabužių yra pavaizduoti emo grupių pavadinimai, juokingi brėžiniai ar kapotų širdys. Yra funkcijų sporto stiliaus riedlentiniais ir BMX-eros.

Tipiškiausi drabužiai:

1. Siauras, įtemptas marškinėliai.
2. Siaurios juodos arba pelenų mėlynos džinsai, galbūt su skylėmis ar vamzdynais.
3. Juoda arba rožinė dirželis su raukšlėmis, grandinės grandinės ir didelis baliklis su simboliais.
4. Siūlai su ryškiais ar juodais nėriniais pradėta ypatingu būdu.
5. Lyginamasis purškalas ant kaklo.
6. Yra ratlankiai su lanku. Dryžuotės antblauzdžiai ant rankų. Mažiau dažnai atitinka unisex drabužius.

Atributai

EMO būdingi šie atributai:

1. Pašto maišelis virš peties, padengto vamzdynais ir piktogramomis.
2. Piktogramos yra prikabintos į drabužius ir kartais batus.
3. Dideli akiniai ryškūs arba juodi dažai.
4. Ryškiai spalvotai (paprastai silikono) apyrankės ant jų rankų, ypač populiarių salpų ar punk atributų (spygliuotos kelnaitės).
5. Dideli ryškios spalvos karoliukai ant kaklo.
6. Minkštos žaislai lokių pavidalu, kurį emo vaikai plūgai pilui ir siuvami storais siūlais. Tokie žaislai atlieka ypatingų talismanų vaidmenį. Jie paima juos su manimi vaikščioti, klasių, su jais likti namuose ir miegoti.
7. Įgaliojimai rankose.

Būdingi gestai

1. Pakreipkite galvą, kad pakabintumėte skruostą ir į šventyklą į šventyklą įdėkite du pirštus į pistoleto būdą.
2. Sulenkite rankas kartu su širdies forma.
3. Iškirpkite kojų kojas ir šiek tiek apkarpykite savo kelius.
4. Fotografuoti atspindį veidrodyje.

6.Japonijos subkultūros

Japonijos jaunimo subkultūros yra daugybė subkultūrų tarp Japonijos jaunimo, išsiskiria pagal savo filosofiją, drabužių stilių ir muzikos pageidavimus. Nepriklausomai sujungta su gatvės mada, todėl terminas "Japonijos gatvės mados" dažnai susieti su subkultūromis, kartais šios sąlygos pakeičia vieni kitus. Dauguma subkultūrų pasirodė kaip protestas prieš tradicinius japoniškus grožio ir socialinės apsaugos idealus.

Japonijos jaunimo subkultūrų centras yra ketvirtis Haradjuk Sibuya rajone, kur atsirado Lolita stilius ir mišrus stilius "Frut". Be to, Sibuya - tėvynė "Gyar", o ketvirtis Akihabar Tiuda rajone - Japonijos animacijos (anime) ir komiksų gerbėjų Mecca (Manga). Šiuo metu yra keletas pagrindinių būdų krypčių.

6.1.Akihabara-Kay ir Anime-kultūra

"Otaku" Japonijoje vadinama asmeniu, kuris mėgsta nieko, bet už šalies ribų, įskaitant Rusijoje, ši sąvoka paprastai naudojama anime ir mangos gerbėjams. Japonijoje, slengo terminas "Akihabara-Kay", žymintis jaunus žmones, naudojamas Otaka, kurią naudoja Ishikhabara-Kay, ir anime ir jo elementai Akihabara regione. Akihabar yra svarbus japonų modernios kultūros centras. 2000 m. Ji tapo tvirtai susijusi su Japonijos žaidimų pramone ir didžiausiais anime ir manga leidėjais.

Vienas iš centrinių elementų Otaku kultūros yra Moe sąvoka, o tai reiškia fetišizavimą ar patrauklumą išgalvoti simboliai.

6.2.troskaulis

Cosplay (sokr. Nuo anglų kalbos kostiumų žaidimo - "kostiumų žaidimas") - ekrane atlikto veiksmo įsikūnijimo forma. Šiuolaikinė Cosplay pasirodė Japonijoje Japonijos gerbėjų anime ir manga, todėl manga, anime, vaizdo žaidimas ar istorinis filmas apie Samurajus paprastai yra pagrindinis veiksmo prototipas. Kiti prototipai gali būti J-Rock / J-Pop grupės, vizualinės Kei ir pan.

"Cosplay" dalyviai identifikuoja save su tam tikru charakteriu, vadinami jo vardu, dėvėti panašius drabužius, naudokite panašius kalbos apsisukimus. Dažnai "Cosplay" žaidimo žaidimas yra žaidžiamas. Paprastai tinka kostiumai, tačiau jie gali būti užsakomi studijoje arba pirkti paruošite (Japonijoje, pavyzdžiui, verslo kostiumai ir priedai "Cosplay" yra gana plati) (2 priedėlis).

6.3.Visualu kei.

"Visual Kei Musical Ganre" kilo dėl Japonijos uolos dėl to, kad 1980 m. "Visual Kei" tiesiog reiškia "vizualinį stilių". Jis pasižymi makiažo, sudėtingų šukuosenų, ryškių kostiumų, jo pasekėjų naudojimas dažnai kreipiasi į estetiką androging.

Dėka gerbėjų, "Visual Kei", kaip subkultūra, galėjo įgyti ir mados komponentą, lygiagrečiai, sugeriant stilių elementus "Lolish", Frut, taip pat tradicinių japonų idėjų apie vyrų grožį. Tarp "Visual Kei" gerbėjų taip pat gali patenkinti metalo darbininkus.

Iš vizualinių KEI grupių muzikantų išvaizdoje buvo "gotikos lolver" (2 priedėlis). Savo ruožtu, antroji "Visual Kei" banga su tokiais atstovais kaip piktadarių MIZER, praturtintas gotikos ir Lolita subkultūra, turinčios įtakos jo vystymuisi ir savo išvaizda populiarinti šį madą tarp vizualinių KEI. Įprasti kei muzikantai susipažino su naudojimu ir drabužiais "lolish". Daugelis vizualinių kiu muzikantų kalbėjo apie savo susidomėjimą šia kryptimi.

Mada "Lolita" - subkultūra, pagrįsta Viktorijos eros stiliumi, taip pat apie Rokoko eros kostiumusir iš dalies ant gotikos mados elementų. Lolita yra viena iš didžiųjų Japonijos subkultūrinių, kurie paliko ženklą mados, muzikos ir vizualiųjų menų. "Lolita", kaip taisyklė, susideda iš sijono ar suknelės iki kelio, galvos apdailos, palaidų ir didelių batų ant kulnų (arba įkrovos ant platformos).

Atliekant būsimą mados "Llicas", jau matoma jau rokoko eros mados, pavyzdžiui, tuometinėje Europos madoje. Viktorijos eros ir Rokoko elementų derinimas, Lolita taip pat pasiskolino Vakarų tradicijas ir ypač Japoniškiausių gatvės mados elementus. Nepaisant to, kad mada Lolita imituoja tipiškus Europos vaizdus, \u200b\u200bjis tapo grynai japonų mados ir kultūrinės kryptimi. Stiliaus stilius buvo subkultūra "Gotų Lolita".

6.4.Gar

Gyar - Japonijos Gal transkripcija iš iškraipytos anglų merginos (anglų. Mergina). Terminas gali būti kaip populiarus Japonijos subkultūra tarp mergaičių, kurių piko atėjo dešimtojo dešimtmečio ir pati gyvenimo būdo. Pavadinimas ateina iš reklamos šūkio 1970-ųjų prekės ženklo džinsai "Gals" - "Aš negaliu gyventi be vyrų", kuris tapo jaunų mergaičių šūkiu. Dabartinis Gyaru, taip pat jų Kogyar ir Ganguro veislės uždirbo slapyvardžiai "Oea apie Nakaera" (priversti tėvus verkti) ir Daraku Dzoseeki (degeneracinės moksleivės) už tradicinių tabu ir aistros Vakarų vertybių pažeidimą. Motto Kogyaru - Biba Dzibun! ("Taip Sveiki, aš esu!"). Jie išsiskiria nuo baisaus elgesio, teigiamas mąstymas, meilė ryškiems madingiems drabužiams, specialioms idėjoms apie grožio idealus. Vyrai, vadinamasis Gyaro gali priklausyti Gyar subkultūžiui. Nuo savo išvaizdos Gyar tapo vienu iš svarbiausių Japonijos gatvės mados elementų.

Ganguro - kryptis mados Gyar. Ganguro atsiradimas gali būti labiausiai ekstremalus ir ryškiausias tarp Gyar, jei manome, kad manba būtų laikoma. Atsižvelgiant į bendrą painiavą tarp Ganguro ir Gyar apskritai rusakalbio internete, reikėtų pažymėti, kad Ganguro - tik Gyaro kursas, pvz., "Himeghair" ar "Kogyar", o ne pagrindinė subkultūra.

Ganguro pasirodė dešimtajame dešimtmetyje ir nedelsiant pradėjo save nuo tradicinių nuomonių apie japonišką moterį. Jų pagrindinės bruožai yra giliai, apšviesti plaukai (nuo tiesiog šviesūs iki sidabro) ir ryškių drabužių. Kaip ir dauguma Japonijos subkultūros, Ganguro turi daug batų ant didelio vienintelio. Viena iš svarbiausių ganguro atsiradimo priežasčių yra didžiulis J-pop dainininkų Namie Amuro populiarumas. Jis pristatė įdegį, apšviestus plaukus ir sijonas stiliaus + batus, kurie iš esmės nustatė Ganguro pagrindus.

Pasak Japonijos pop kultūros tyrėjų, Ganguro yra protestas prieš tradicines japonų idėjas apie moterų grožį. Tai atsakymas į ilgalaikį socialinę Japonijos ir konservatyvių taisyklių izoliaciją Japonijos mokyklose.. Tuo pačiu metu daugelis jaunas japonų moterys norėjo būti panašios į raugintos mergaitės Kalifornija, kurią jie matė Amerikos filmų ar muzikos hip-hop įrašuose. Dėl šių priežasčių žiniasklaida neigiamai suvokia Ganguro, taip pat visą Gyar madą kaip visumą (2 priedėlis).

Visų pirma, "Ganguro" yra žinomas dėl savo giliai įdegio, taip stiprus, kad jie dažnai gali būti painiojami su mulais. Už tai jie dažnai tampa kritikos objektu iš Japonijos hip-hop muzikantai, kurie vadinami Ganguro "juoda wannabes" (RUS. Noriu būti juoda, artima prasme Rusijos "Maison"). Pavyzdžiui, Japonijos reper bananų ledas pažymėjo, kad Japonijos hip-hop kultūra yra skiriamoji ir nesiekia nukopijuoti Afrikos amerikiečių. Ši tema, kurią sukūrė kelios dainos, kur ganguro šautuvai ir kritikuoja japonišką hip-hop sceną, kurią jis tiki "juoda wannabie".

6.5.Fruitai (Haradjuk stilius)

District Harajuku yra kulto vieta Japonijos gatvės mados adeptai. Visų pirma, ši sritis yra žinoma dėka jaunimo subkultūros Haradjuku Gudzu, su juo charakteristika su ryškiais apartamenais, aksesuarų gausa ir "nesuderinamo" kostiumų derinys gali apimti tiek gotikos ir kiberno, ir klubo neono spalvų. Atskirai galima pažymėti "punk kryptimi", už kurį yra tipiški ląstelių ir odos kelnės, grandinių ir kitų naudojimasroko atributai.

Subkultūra "Haradjuka Gudzu" pakilo dešimtojo dešimtmečio viduryje, kartu su jaunų žmonių išvaizda jaunų žmonių gatvėse kostiumuose, susidedančiuose iš daugelio įvairių drabužių ir aksesuarų elementų. Šio subkultūros atstovų aprangų elementų įvairovė yra didžiulis, o galimų derinių skaičius yra beveik neribotas: tokiu būdu žmogus galėjo pamatyti Europos kostiumų elementus su japonais, brangiais drabužiais kartu su rankdarbiu arba drabužiai iš naudotų.

Tai nėra nepaliekama mados pramonės atstovai. 1997 m. Fotografas "Syiti Aoki" išleido pirmąjį "vaisių" mėnesio skaičių ("Fruuts", raides "." Vaisiai "), pavadinti po išsamaus subkultūros, kurio pirmasis skaičius buvo paauglių nuotraukos iš Harajuku gatvių . Tuo pačiu klausimu Aoki žurnalas išreiškė savo mintis judėti, deklaruojant "vaisių" išvaizdą kultūros revoliucija ir riaušės nuo šablono išvaizda. Svarbiausias autoriaus judėjimo nuosavybė apsvarstė demokratinumą, bet kokio asmens galimybę prisijungti prie mados, nepriklausomai nuo finansinių pajėgumų. Čia Aoki matė galimybę susidoroti su dideliais ženklais, kurie diktuoja tendencijas mados pramonėje.. tuo pačiu metu "fruuts »Pranešimas Įžymūs Japonijos dizaineriai, pavyzdžiui, Yyzi Yamamoto ir Mihara Yasukhiro. Jų dėka mados haradjuk tampa dar didesnis tolesniam vystymuisi.

Fruuts ideologijos esmė yra kiekvieno asmens galimybė sukurti savo idealą šiuolaikiniam grožiui, prieinamam žmonėms, turinčioms bet kokių finansinių galimybių, ir atsisakant nustatyti antspaudų ir šablonų. Pagrindinis vaidmuo kuriant kostiumą žaidžia vaizduotėje ir praktiškai nieko neapsiriboja. Taigi, per vieną dieną, paauglys ar jaunas žmogus gali pasirodyti gatvėje, apsirengusi į militari stiliaus - užsienio karinės formos, kaip priedai, atsižvelgiant į dujų kaukę su juo, - ir kitą dieną apsirengti kostiumu Pokemon ir įdėkite ant batų ant labai didelio vienintelio. Vėliau, Fruut stilius integruota į Japonijos gatvės mados, šlovinti Tokijo mados

Palaipsniui, "Fries" tapo pasaulio tendencija. Ačiū Aoki ir keletas madingų prekių ženklų Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Australijoje, buvo surengti madingi šou ir fduts festivaliai. Pradurtas šį subkultumą ir Rusiją.

Rusų fruuts skiriasi nuo japonų su kai kuriomis funkcijomis. Pavyzdžiui, Rusijoje, gali būti keletas tendencijų Gyar, nors tradiciškai jaunas Jarjukas ignoruoja Gyar, o kai kurie yra gotikos lolitas - yra jų įtikinami oponentai.

Friuts, kartu su mados iš Harajuku, atsidūrė ir japonų muzikos, vizualinės Kei - Oshare Kei krypties pubenre. Iš pradžių kai kurios oksaros grupės taip pat buvo vadinamos "datchy-bay" (vienas iš fedlų pavadinimų) dėl savo demonstracinio mados harajuku.

7.Connect.

Per pastaruosius du dešimtmečius visuomenėje atsiranda negrįžtamų pokyčių, kurie turi didelį poveikį jaunesnei kartai. Dabartinė jaunoji karta yra iškelta iš esmės skirtingas sąlygas nei buvęs. Socialinis ryšys visuomenės, aiškių moralinių kriterijų trūkumas, vis didėjantis religijos vaidmuo - visa ši realybė, kuriai reikia pritaikyti. Ar tai paaugliai yra gana mobilūs - pavyzdžiui, įtraukti į rinkos santykius. Sąmoniškumo pokyčių dinamiškumas yra šios socialinės grupės ypatumas.

Pasak Vidaus reikalų ministerijos statistikos, maždaug 25% jaunų žmonių nuo 12 iki 30 metų patyrė narkomaniją. Be to, kreivė ne tik paauglys, bet ir vaikų alkoholizmas nuskaito. Pagal naujausius duomenis, nepilnamečius ir jaunimą sudaro 70-80% narkomanų, vis daugiau ligos atvejai yra švenčiami 7-8 metų vaikams. Pasak UNESCO, Kolumbijoje, Brazilijoje ir Rusijoje, didžiausias smurto lygis tarp jaunų žmonių.

Paaugliai šiuolaikinėje situacijoje atrodė sunkiausia pozicija, nes jų priėmimo poreikis, dalyvavimas visuomenėje, savęs patvirtinimo, savęs tobulinimo troškimas yra skatinamas šiuo metu įvykdytuose procesuose; Kita vertus, sunku susidurti su, pirma, su supratimo stoka, gerbiant suaugusiųjų bendruomenę, kuri nepabrėžia, nėra įrašyti, augančio asmens priskyrimą; Antra, trūksta sąlygų dėl realaus paauglio spaudai dėl rimtų visuomenės reikalų. Šis prieštaravimas sukelia ūminį konfliktą ir dirbtinį delsimą asmeniniame paauglių raidoje, atimant jiems galimybę imtis aktyvaus socialinės padėties.

…Uždrausti? Tai nebus sunaikinti subkultūros, bet tik važiuojant po žeme ir pasikeis nuo pripažinimo, ir už blogesnę pusę (galų gale, kai sakote šimtą kartų per dieną, kad esate blogai, tai gali ne tik rimtai įžeisti, bet ir pakeisti savo charakteris, pasaulėžiūra).
Dabar žiniasklaidoje yra diskusija apie teigiamus ir destruktyvius subkultūras apie jų "žalos" ir "naudingumą".

Tačiau, tikriausiai, nebūtina kalbėti apie vieno ar kito subkultūros destruktyvumą, bet apie atskirus atstovus. Kaip ir bet kurioje socialinėje grupėje, subkultūroje, taip pat galite susitikti su nusikaltėliais ir narkomanais ... Nėra susijungimo iš to, pavyzdžiui, visuomenės savybės. Tačiau subkultūros padalijimas "pavojingas" ir "saugus" gali būti spąstus.

Prisiminkite, kaip Pankov, hipis ir metalistai ir metalistai buvo skaičiuojami socialiai pavojinguose judėjimuose! Tačiau praėjo laikas, ir buvo nustatyta, kad tai nėra banditai, bet tik vaikinai su savo pomėgiais. Todėl aš kategoriškai su etiketėmis pakabinti, jie sako, šis subkultūra yra gera, bet tai blogai. Draudžiama aš būčiau "kenksmingi" judesiai, mes juos važiuojame po žeme ir priversti sustiprinimą yra natūrali psichologinė reakcija, ypač jaunimui ir paaugliams.

Subkultūra yra socialistų dalis, ji neprieštarauja pagrindinei kultūrai, tačiau ją papildo. Todėl pirmuosius studijų subkultūras, bet tik tada bandykite uždrausti. Pakalbėkime apie tai: leiskite suaugusiems išgirsti jaunimą ir jaunimą - suaugusiems. Galų gale, mes visi turime daug dažniau nei skirtumai, ir jūs visada galite sutikti.

Literatūra ir šaltiniai

1.FsselecRton.Forumbook.ru/t44-topic.

3. POSĖDŽIA POSTALUMAS (struktūrinė sociologija) prof. Dugin. Konservatizm.org/konservatizm/sociology/

4.molodezny-extrimizm-rosii.com/2011/05/molodehnye-subkultury/

5. Molšalinės partijos ir subkultūros / Coolreferat.com/

6.Stud24.ru/sociology/molodjozhnaya.

7.turbopro.ru/itk/web/istoria.html.

8. "Mados teorija". Nr. 10, 2008-2009 m. Žiema. Dickas hebidage. Knygos skyriai "Subkultūra: stiliaus vertė".

9. "Mados teorija". Nr. 10, 2008-2009 m. Žiema. Dmitry Gromov. Luber: kaip berniukai tapo.

10. "Mados teorija". Nr. 10, 2008-2009 m. Žiema. Joe Turnie. Vaizdas per sekimo kamerą: antisocialinis trikotažas ir "šie baisūs tipai gaubtai".
11. "Mados teorija". Nr. 10, 2008-2009 m. Žiema. Ann Pearson-Smith. "Goths", "Lolita", "Darta Wader" ir dėžutė su "Masquerade" kostiumais: fenomenų Cosplay tyrimas Pietryčių Azijoje.

Subkultūra yra žmonių, kurių įsitikinimai, nuomonės apie gyvenimą ir elgesį bendruomenė skiriasi nuo visuotinai pripažintos arba tiesiog paslėptos iš plačiosios visuomenės, kuri išskiria juos nuo platesnės kultūros koncepcijos, kurios filialas jie yra. Jaunimo subkultūra pasirodė moksle XX a. Viduryje. Kadangi tradicinės visuomenės vystosi palaipsniui sulėtėjo, daugiausia sulėtėjo vyresniųjų kartų patirtimi, bent jau jaunimo kultūros reiškinys yra susijęs su dinamiškomis visuomenėmis, ir buvo pastebėta, susijusi su "žmogaus sukurta civilizacija". Jei anksčiau kultūra nebuvo dalinta taip ryškiai išreikšta "suaugusiojo" ir "jaunimo" (nepriklausomai nuo amžiaus, visi dainavo tas pačias dainas, klausėsi tos pačios muzikos, šoko tuos pačius šokius ir tt), dabar "tėvai". ir "vaikai" turi rimtų skirtumų vertės orientacijose ir madoje bei bendravimo metoduose ir netgi gyvensenoje apskritai. Kaip konkretus reiškinys, jaunimo kultūra atsiranda ir dėl to, kad fiziologinis pagreitis jaunų žmonių lydi aštrus padidėjimas jų socializacijos laikotarpio trukmę (kartais iki 30 metų), kurį sukelia poreikis Padidinkite švietimo ir mokymo laiką, susijusį su epochos reikalavimais. Šiandien jaunuolis netrukus nustos būti vaiku (pagal jo psichofiziologinį vystymąsi), tačiau dėl socialinio statuso nebėra priklausanti suaugusiųjų pasauliui. Jaunimo amžius yra laikas, kai ekonominė veikla ir nepriklausomumas dar nėra visiškai pasiektas. Psichologiškai, jaunimas priklauso suaugusiųjų pasauliui ir sociologiškai - paauglystės pasaulis. Jei, prisotinimo prasme žinių jaučiasi daug anksčiau, atsižvelgiant į situaciją visuomenėje prasme, galimybė pasakyti savo žodį - jo brandos yra perkelta. "Jaunimas" kaip fenomenas ir sociologinė kategorija, kurią gimsta pramonės visuomenėje, yra būdingas psichologinis brandumas, nesant reikšmingo dalyvavimo suaugusiųjų institucijos nėra.

Jaunimo kultūros atsiradimas yra susijęs su jaunų žmonių socialinių vaidmenų netikrumu, neapibrėžtumu savo socialiniu statusu. Ontogenetiniu aspektu jaunimo subkultūra pateikiama kaip plėtros etapas, per kurį kiekvienas turi praeiti. Jos subjektas yra socialinio statuso paieška. Per jį jaunuolis "pratybos" vykdant vaidmenis, o tai ir toliau žais suaugusiųjų pasaulyje. Labiausiai prieinamos socialinės platformos tam tikrų jaunų žmonių reikalų - laisvalaikio, kur galite parodyti savo nepriklausomybę: gebėjimas priimti sprendimą ir švino, organizuoti ir organizuoti. Laisvalaikis yra ne tik komunikacija, bet ir socialinio žaidimo rūšies, tokių žaidimų įgūdžių trūkumas jaunystėje veda į tai, kad asmuo ir suaugusiame gėrimuose nėra laisvų įsipareigojimų. Dinaminėse visuomenėse, šeima iš dalies arba visiškai praranda savo funkciją kaip asmens socializacijos pavyzdį, nes socialinio gyvenimo pokyčių tempas generuoja istorinį nenuoseklumą senesnės kartos pakeistų užduočių nauju laiku. Su patekimu į jaunatvišką amžių, jaunas žmogus atsigręžia nuo šeimos, ieško socialinių ryšių, kurie turėtų apsaugoti jį nuo vis dar svetimų visuomenės. Tarp prarastos šeimos ir jaunuolio, kuris dar neįsigijęs visuomenė siekia prisijungti prie jos. Neoficialios grupės, kurios buvo sukurtos tokiu būdu, suteikia tam tikrą socialinį statusą. Mokestis už tai dažnai yra individualumo atsisakymas ir visapusiškai pateikiamas grupės normoms, vertybėms ir interesams. Šios neoficialios grupės gamina savo subkultūrą, išsiskiria nuo suaugusiųjų kultūros. Tai būdinga vidaus vienodumui ir išoriniams protestui prieš visuotinai pripažintus įmones. Dėl savo kultūros šios grupės yra marginalizuotos visuomenės atžvilgiu, todėl visada yra socialinio dezorganizavimo elementų, potencialiai paveikti atmestą iš visuotinai pripažintų elgesio normų.

Gana dažnai viskas yra ribojama tik elgesio ekscentriškumas ir visuotinai pripažintos moralės normų, interesų aplink lytį, "šalys", muzika ir narkotikai. Tačiau ta pati aplinka sudaro priešekultūrinę vertės orientaciją, kurio didžiausias principas paskelbė malonumo, malonumo, veikiančio visų elgesio motyvais ir tikslu. Visa jaunimo kontraktūros vertės tinklas yra susijęs su neracionalizmu, kuris diktuoja žmogaus faktiškai tik natūraliam, ty "žmogui" dėl "socialinio", atsiradęs dėl "galvos monopolijos" ". Nuoseklus elgesys neracionalizmo lemia hedonizmą kaip pirmaujančią vertės orientaciją jaunimo priešininkas. Taigi yra leidimas, kuris yra svarbiausias ir ekologiškas kolultūros elementas. Kadangi yra priešprieša yra sutelkta į "Šiandien", "dabar", tada hedonistinis siekis yra tiesioginė pasekmė.

Subkultūros gali skirtis priklausomai nuo amžiaus, rasės, etninės ir (arba) klasės priklausomybės nuo grindų. Savybės, kurios tarnauja kaip apibrėžta subkultūrai, gali turėti estetinę, religinę, politinę, seksualinę ar bet kokį kitą charakterį, taip pat jų derinį. Paprastai subkultūros paprastai kyla kaip opozicija su platesnės kultūrinės krypties vertybėmis, su kuriomis jie susiję, tačiau su tokiu požiūriu teoretikai ne visada sutinka. Subkultūros Ventiliatoriai gali parodyti savo vienybę naudojant skirtingus drabužius ar elgesį, išskyrus visus stilių, taip pat konkrečius simbolius. Štai kodėl subkultūros tyrimas paprastai supranta pagal vieną iš etapų, mokantis simbolizmo, dėl drabužių, muzikos ir kitų išorinių pageidavimų subkultūros gerbėjų, taip pat metodus interpretacija tų pačių simbolių, tik dominuojančioje kultūroje. Jei subkultūra apibūdina sistemingą dominuojančios kultūros konfrontaciją, tai apibrėžiama kaip priešininku. Šioje šalyje trys pagrindiniai subkultūros kategorijos gali būti išskirtos mūsų šalies jaunimo aplinkoje, pirmiausia formuoja jauni žmonės, užsiimantys jauni žmonės Smulkus verslas (pagrindinis). Jie yra sutelkti į "lengva" kasybos pinigus ir "gražų gyvenimą". Jiems būdingas verslo sukibimas, gana gerai išvystytas įmonių jausmas. Jie yra būdingi moraliniam reliatyvizmu, dėl kurių tokių grupių veikla yra gana dažnai susijusi su neteisėtu verslu ir nusikaltimais.

Antroji kategorija yra "Luber", "Gopnik" ir kt. Jie pasižymi standžiu disciplina ir organizuota, agresyvumas, "fizinės jėgos kulto" išpažinimas, ryškus baudžiamoji orientacija ir daugeliu atvejų - bendravimas su nusikalstamu pasauliu. Jų "ideologija" remiasi reklaminiais socialistiniais idealais, kuriuos nudažė "nusikalstama romantika". Tokių grupių veiklos pagrindas yra nedidelis raketas ir spekuliacija. Šios prasmės grupės, kaip taisyklė, yra gerai ginkluotos, o ne tik su grandinėmis, peiliais, juostais, bet ir šaunamaisiais ginklais. Pirmiau aprašytos jaunimo kriminacijos asociacijos pagal politinį nestabilumą yra reikšmingas pavojus, nes jie yra gana plastikinės medžiagos, ir bet kuriuo metu jie gali tapti įrankiu politinių organizacijų radikalios ir ekstremistinės orientacijos veiklai.

Tačiau šiuolaikinis jaunimas susideda ne tik neoficialiai. Trečioji kategorija yra vadinamieji "yappeps" ir "ne OSTOPY". Tai yra imunomos iš vidutinių ir mažas pajamas gaunančių šeimų, kurioms būdingi tikslingumas, rimtumas, pragmatizmas, nepriklausomumas sprendimų, vertinimų ir veiklos. Jie yra sutelkti į materialinės gerovės užtikrinimą ateityje ir skatinant socialinių ir paslaugų laiptus. Jų interesai yra sutelkti švietimo srityje, kaip būtinas tramplinas sėkmingai skatinti gyvenime. Esant tokiu būdu, kad jie yra verslo klasikinis stilius ir pabraukta tvarkinga. "Yappen", kaip taisyklė, neturite blogų įpročių, rūpintis savo sveikata, užsiimanti prestižiniame sporto. Jiems būdingas noras "uždirbti pinigus" ir sėkmingą verslininkų, bankų darbuotojų, advokatų karjerą.

"Hippie" yra konkretus subkultūros subkultūra, kuri atsirado Jungtinėse Amerikos Valstijose XX a. Sitilikės pradžioje, kuri greitai išplito visoje pasaulio šalių, ir praktiškai išnyko septintojo dešimtmečio viduryje. Originalaus hipis, ten buvo dalis jaunimo judėjimo, kuris sudarė beveik visiškai iš baltų paauglių ir gana jaunų suaugusių nuo penkiolikos iki dvidešimt penkių, kurie paveldėjo kultūros riaušes iš bohemijos ir hipsterių. Hippeliai su panieka susiję su nusistovėjusiais koncepcijomis, kritikavo vidurinės klasės vertybes ir atliko kaip radikalią opoziciją branduolinių ginklų naudojimui, karui Vietname. Jie populiarūs ir apšviesti beveik nežinomi tuo metu, išskyrus judaizmą ir krikščionybę. Hipis tiesiog stumdavo seksualinę revoliuciją; Jie skatino naudoti psichodelinius vaistus, kad išplėstų žmogaus sąmonę. "Hippie" sukūrė savitą bendruomenes, kur buvo auginamos jų vertės.

Punk yra subkultūra, kurių pagrindas yra muzikinė priklausomybė nuo punk Rock. Nuo atskyrimo momento nuo platesnės roko ir ritinio krypties viduryje septintojo dešimtmečio pabaigoje, Punk judėjimas išplito visame pasaulyje ir pradėjo vystytis puikiu formas. Bet koks subkultūra kyla tik ankstesnės srovės griuvėsiai, todėl septintosiose dešimtmetyje tai įvyko su Hippi punk renovation. Paliesdami, beveik oras, hipis idealus atskleidė neribota sunaikintos sunaikinimo energija. Punk kultūra pasižymi savo stiliaus muzikos, ideologijos ir mados. Ji atsispindėjo vizualiame menuose, šokyje, literatūroje ir kinoje. Punktui sudaro įvairių mažesnių subkultūrų, tokių kaip gatvės punk, sunkus punk ir kt. Punk palaiko glaudžius ryšius su kitomis subkultūrimais, tokiais kaip gotika ir psichobileti; Šio judėjimo šalininkai prieštarauja komercializavimui, kuris yra vienas iš pagrindinių kapitalizmo mechanizmų.

Visuomenei apibūdinamos jų specialios taisyklės ir turi savo vystymosi tendenciją. Paaugliai yra labai išsiskiria savo pasaulėžiūrą, elgesį ir įpročius. Savęs pačių procese jie bando rasti savo vietą gyvenime, nuspręsti dėl tikslų ir supraskite save. Gana dažnai tokios paieškos sukelia tokias gana rimtas problemas kaip paauglių alkoholizmas ir ankstyvą narkomaniją. Todėl paauglių subkultūrų įtaka yra viena iš neatidėliotinų problemų, trukdančių visiems be išimties.

Teigiamos ir neigiamos subkultūrų įtakos pusių

Neseniai sociologiniai tyrimai parodė, kad daugelis paauglių identifikuoja save kaip subkultūros atstovą. Tuo pačiu metu jaunimo dalis priklauso nuo didelės subkultūrų įtakos, kuri gali būti teigiama ir neigiama. Pirmuoju atveju paaugliai gauna įgūdžių, reikalingų gyvenimui socialinėje visuomenėje, ir antrajame - jie įgyja savybes, su kuria visuomenė bando kovoti su visais prieinamais būdais.

Paauglių subkultūros padeda jauniems žmonėms suvokti savo norus ir prisitaikyti prie suaugusiųjų ir savarankiško gyvenimo. Tačiau yra abi neigiamos pusės, pavyzdžiui, žiaurumo tam tikroms žmonių grupėms. Pavyzdžiui, skinheads yra rasizmas ir pagal jų ideologiją gali atlikti nusikalstamus veiksmus su kitų tautybių žmonėmis. Tokiu elgesiu nėra nieko blogo dėl tokio elgesio, todėl jie nesupranta, ką jie yra atsakingi už savo darbus. Šiuo atveju paauglių subkultūra neigiamai veikia jų pasaulėžiūrą, sukuriant jaunesnę kartą prieš kitus

Subkultūros veislės. \\ T

Visose paauglių bendruomenėse yra ne tik savo elgesio įstatymų, bet ir taisyklės, kurios rodo tam tikrą išvaizdą. Atskiros jaunimo srautai gali šoko suaugusiųjų visuomenę su daugeliu auskarų, neįprastų plaukų spalvos, keisto stiliaus drabužių, priedų. Gana dažnai, nesutarimų tarp tėvų ir paauglių kyla šiame dirvožemyje. Jauni žmonės nepatinka, kai jie trukdo savo asmeniniam gyvenimui, ir tėvai nori, kad jų vaikas išsiskirtų iš visos masės.

Darbo jaunimo subkultūra - meškiukai

Socialinės jaunimo grupė Teddy-berniukų buvo suformuota 50-ųjų pradžioje dėl santykinio pagerėjimo darbo klasės. Ši jaunimo subkultūra, kuri buvo plačiai naudojama pokario metu, sudarė imigrantų su nebaigtu aukštuoju išsilavinimu, o ne labai apmokėta profesija. Jų stilius buvo nukopijuotas nuo drabužių ir elgesio su aukščiausių visuomenės dalių narių. Klasikinėje versijoje "TEDD" atrodė taip: kelnės-batai, nemokama striukė su aksomo apykaklėmis, kaklaraiščiu ir batus ant gumos platformos. Vaizdas paprastai buvo vyras, nepaisant mano elegancijos.

Teddy berniukų atstovai iki visų jėgų siekė išlaikyti jų sukurtą "aukštą" statusą, kuris tapo konfliktų, atsirandančių dėl kitų visuomenės sektorių atstovų. Pavyzdžiui, buvo susidūrimų su daugiau apsaugotų paaugliais, išpuoliais ant elito jaunimo klubų. Buvo imigrantų ataka.

Darbo klasės kvalifikuotų sluoksnių subkultūra - mada

Paaugliai buvo skaičiuojami dėl mados grupės, kuri, baigusi, įvaldė darbo specialybes, todėl reikia aukšto pasirengimo lygį. Iš tikrųjų, mode idealiu supratimu buvo gyventi prabangiai, lankyti prestižinius ir brangius klubus, restoranus ir parduotuves, suknelę išskirtinai brangiuose dalykuose. Tačiau daugeliui tokie malonumai nebuvo prieinami, todėl ji išliko tik bandyti atkurti tobulą vaizdą. Yra keturių tipų modai:

1. Agresyvus tipas džinsuose ir šiurkščiavilnių batų.
2. Skolininkų savininkai, taip pat džinsai ir švarkai su gaubtu.
3. Mada kostiumai ir studijuoti batai sudarė daugumą šio subkultūros atstovų. Sąrašas papildo mados mergaites, apytikslius vaizdus ir trumpą šukuoseną.
4. Meno mokyklų mokiniai, studentai ir pan.

Subkultūra - rokeriai

Svirtys pasirodė 60-ųjų viduryje. Ši grupė įtraukė iš esmės paauglius be švietimo ar neišsamių šeimų. Pagrindiniai šio subkultūros imigrantų atributai buvo odinė striukė, dėvėti džinsai, dideli šiurkščiavilniai batai, šukuoti ilgi plaukai ir tatuiruotės. Žinoma, kas yra rokeris be tokio svarbaus elemento kaip motociklo. Speciali vieta rokerių subkultūroje užima muziką į uolos stilių.

Skinhada arba Blitheads.

Šios grupės nariai ir rokeriai pageidautina palikti darbo aplinką darbo mažos kvalifikacijos. Tarp jų daugelis buvo bedarbiai, prastai išsilavinę ir su mažu kultūriniu lygiu. Bliters buvo pasiekė džinsus, dideliais šiurkščiavilnių batų ir formos galvos. Futbolo chuliganai yra glaudžiai pritaikyti prie britilių. Šie subkultūros rūšys yra labai panašios į socialinę sudėtį. Sujungia juos ir agresyvumą elgesyje, pavyzdžiui, susijusios su futbolo rungtynėmis.

"Docking" subkultūra

Ši grupė pageidautina įtraukti jaunus žmones iš nekvalifikuotų ir mažai mokamų gyventojų segmentų. Kritinė padėtis jaunų žmonių lėmė šio subkultūros atsiradimą. Asociacijų, susidedančių iš blogai išsilavinusių visuomenės narių, sąrašas papildė Panca. Šios grupės stereotipai buvo glaudžiai susieti su agresyviu savimi, tačiau, be to, ji buvo daugiausia pagrįsta nuomonėmis, opozicijos tradiciniais moraliniais principais ir vertybėmis. Iš pradžių Panca naudojama bendrovės provokacijos išvaizda: neįprastos plaukų spalvos, keistos šukuosenos, greito elgesio būdo ir kitokio stiliaus drabužiuose, tačiau laikui bėgant buvo naudojami stipresni poveikio metodai, susiję su smurto ir mirties temomis .

Hipių judėjimas

Šis subkultūra pasirodė Jungtinėse Valstijose 60-aisiais ir labai greitai išplito visame pasaulyje. Vienu metu hipis išsivystė iš hipsterių, vidutinės klasės atstovų, kuris ilgą laiką turėjo įtakos jų grupės imigrantus. Šie Amerikos subkultūros turi vieną bendrą savitą - ideologiją, išreikštą žodžiais. Pagrindiniai hipių stiliaus ar pasaulėžiūros elementai buvo šie:

1. Ramybė ir smurtas. Pacifizmas buvo pagrindinė hipių ideologija. Štai kodėl šios grupės atstovai buvo išskirti ignoruojant galią, apolitikumą, nes tai yra valdovai perjungti karai ir priversti žmones kovoti.
2. Savikontrolė ir individualizmas. Šie elementai buvo atsakas į masinės visuomenės pone.
3. Sąmoningas supaprastinimas, ty perėjimas nuo gyvenimo iki skurdo, materialinės naudos atmetimas.
4. Narkotikai, seksualiniai eksperimentai, kelionės, festivaliai, komunos yra visos ryškiausios Hippie visuomenės subkultūros bruožai.
5. Bendras apgyvendinimas yra išskirtinis hipių bruožas, nes kiti subkultūros nesilaikė tokios elgesio formos.

Stiliai

Šis jaunimo subkultūra tapo SSRS XX a. Pabaigoje. Taigi sovietiniai jaunuoliai išreiškė protestuoti visuomenės stereotipus. Pagrindinė stiliaus kryptis buvo Vakarų ir Jungtinių Valstijų stiliaus kopijavimas. Tuo metu stiliai pasirodė daugiau nei karikatūra: plačios ryškios spalvos, baggy dvigubos veisimo striukės, batai ant storio vienintelio ir būtinai yra ryškių tonų kojinės, žiūrinčios iš kelnių. Vaizdas buvo labai originalus ir ryškus, niekas nebuvo susirūpinęs dėl spalvų derinio.

Bet laikui bėgant, arčiau 50-ųjų, stiliai šiek tiek pakeitė savo įvaizdį. Jie pradėjo dėvėti siauras kelnės ir elegantiški pjovimo striukės su plačiais pečiais, plonu kaklu ir, žinoma, metiniu "COC". Verta pažymėti, kad tam tikras vaizdas buvo tik vaikinai, merginos stiliai dėvėjo nuostabų ryškias sukneles ar siaurą sijonus, aštrius batus ir padarė ryškią makiažą. Visuomenė neleido plėtoti šio subkultūros į SSRS ir visais būdais pasmerkė ir vykdo atstovų šios šviesios grupės.

Socialiniai subkultūros. \\ T

Paauglių socializacijos procesas visuomenės subkultūrose yra daug greitesnis. Tokie subkultūros pavyzdžiai, tokie kaip "žalieji" arba "gyvūnų gynėjai" moko jaunos kartos padėti gamtai ir rūpintis aplinka. Tačiau viena teorinė informacija ne visada yra pakankama mokyti paauglių atsakomybę. Praktiškai būtina parodyti "teigiamų subkultūrų" darbą. Mums reikia ne tik teoremų ir aksiomų, bet jų fiksavimo veiksmų ir rezultatų, kitaip jis nežino apie gerų veiksmų poreikį.

Subkultūros, populiarios šiuolaikinėje visuomenėje

Krimikus subkultūra (rokeriai, Punkalai, emo, brijeadai ir tt) Rusijoje jau praranda savo poziciją. Neigiama ir agresija palaipsniui išeina iš mados. Ieškodami naujų nurodymų, kviečia savo šiuolaikinį vaizdą. Pavyzdžiui, subkultūros furing neturi neigiamos apraiškos, todėl visuomenė yra gana gerai suvokiama. Šios jaunimo grupės nariai neturi dėvėti batų bet kokiu oru.

Dėl plataus interneto sklaidos, visi dideli pakeitimai įgyja žaidėjų subkultūrą. Šiuolaikinis jaunimas vis dažniau slepiasi nuo tikrovės virtualiame pasaulyje. Daugelis mažų vaikų jau yra įsitikinusi valdyti tabletes, skaitytojus ir mobiliuosius telefonus. Tačiau tai iš esmės yra klaidingas realių pomėgių pakeitimas, kurį tėvai jiems taiko sutaupyti savo jėgos ir laiko. Galų gale, kai vaikas yra užsiėmęs kompiuteriniais žaidimais, nereikia tiek daug dėmesio ir priežiūros. Tiesą sakant, šios subkultūros problema yra labai gili, ir tėvai turi imtis tam tikrų priemonių, jei vaikas turi žaidimą ar priklausomybę nuo kompiuterio.

Skirtingi šiuolaikinės jaunimo kryptys

Šiuolaikinio pasaulio jaunų žmonių subkultūžiui būdingas aktyvių asociacijų skaičiaus padidėjimas. Be to, šiuolaikinis jaunimas vis dažniau panardinamas į interneto plėtrą. Jie ieško savo panašaus mąstančių žmonių tinkle, organizuojant susitikimus, vykdo akcijas. Gali būti išskiriami trys modernių subkultūrų kryptys:

1. Prosoousial nurodymai: nuorodų subkultūra ir vaidmenų žaidimų judėjimas.
2. Asocial kryptys: Panca, metalinis, emo ir hipis.
3. Antisocialinės grupės, panašios į suaugusiųjų nusikalstamą subkultūrą: Radikalioje formoje.

Galite gauti jaunų žmonių subkultūrus ir kaip grupės veikla apima jaunuolio gyvenimo būdą. Yra elgesio grupės ir aktyvios. Pirmuoju atveju paaugliai būdingi pasirinktam stiliaus grupei drabužiuose, elgesyje ir komunikacijoje. Tokios kryptys nėra būdingos bet kokios veiklos okupacijos. Čia galite priskirti emo, hipsterius ir pasiruošę. Kitaip tariant, jaunoji karta pakeis tik išorinį vaizdą ir elgesio stilių.

Subkultūrų veikla yra tie bendruomenės, kurios grindžiamos konkrečios veiklos entuziazmu, kuriam reikia vienos veiklos. Šioje grupėje galite įtraukti "Parkers", "Graffers", "Roleviks".

Kas pritraukia jaunus žmones subkultūrose

Jaunimo subkultūros asmeniniu lygmeniu yra būdas pasiekti savigarbą ir kompensuoti neigiamą aplinkinių požiūrį. Nepatenkinimas savo elgesio stiliumi, kūnu, moteriškų nuorodų ar vyriškumo nesilaikymu. Subkultūros, kurių sąrašas yra didžiulis ir įvairus, leiskite paaugliams duoti sau halogeną, ryškią asmenybę.

Socialinės ir psichologinės priežastys apsvarstyti neformalaus gyvenimo būdo patrauklumą, kuris nereikalauja atsakomybės, dėmesio ir tikslingumo, priešingai nei visuotinai pripažintų visuomenėje. Yra trys galimos subkultūros poveikio jaunimo socializacijai:

1. Teigiama orientacija, kuri pasireiškia socialiniame ir kultūriniame apsisprendimo, kūrybinio savęs realizavimo ir eksperimentų su vaizdais, elgesio stiliumi ir pan.
2. Socialinis-neigiamas dėmesys, kuris randamas prisijungiant prie nusikalstamų, ekstremistinių pobūdžio, narkotikų ir alkoholio subkultūros.
3. Individuali neigiama tendencija pasireiškia pabėgimu nuo realybės, pateisinant savo kūdikių elgesį, vengiant kultūrinio ir socialinio apsisprendimo.

Kokios kryptys dominuoja konkrečioje subkultūroje, kad būtų galima nustatyti gana sudėtingą. Ypač sunku pastebėti, kaip jis veikia asmens gyvenimo būdą. Šiuolaikinės srovės pritraukia jaunus žmones su jų įvairove ir kelia nuomonę ir elgesį. Tačiau verta paminėti, kad priklausanti konkrečiam socialinei grupei yra fenomenas, kaip taisyklė, trumpalaikis. Dažniausiai subkultūros aistra prasideda 13 metų ir 19 metų. Iki šio amžiaus, žmogus keičia savo pomėgius ar permąstyti, bet yra išimčių amžiaus sistemą, pavyzdžiui, svirnininkų subkultūra neturi laikinų apribojimų. Tarp šios bendruomenės atstovų galima rasti ir brandi žmonės, o kartais netgi pagyvenę žmonės. Jie išliko ištikimi savo paaugliams ir visi taip pat klausėsi roko ar muzikos grupių. Paprastai rokerių subkultūra apima tuos žmones, kurie ir subrendęs gyvenime nėra pasirengę atsakingam ir nepriklausomam gyvenimui.

Paauglių subkultūrų ypatumai apima jų nepalankumą elgesyje. Daugelis paauglių išsiskiria nestabili psichika, kuri daugiausia priklauso nuo jų santykių su tėvais. Jei yra atokulys santykiuose su artimais žmonėmis, tada šansai, kad vaikas turės įtakos poveikiui iš išorės, padidinti. Galų gale, paauglys turi bendravimą, patarimus ir supratimą. Jei šeimoje jis negauna visa tai, jis ieškos paramos žmonių arti dvasios ir moralinės valstybės rato. Labai dažnai paauglystės vaiko padalijimas yra susijęs su prastu pavyzdžiu. Tai gali būti televizija, blogi veiksmai bendražygiai įmonėje ir pan. Siekiant užkirsti kelią neigiamam poveikiui vaikui, tėvai turi užmegzti ryšį su juo arba pritraukti vyresnius jaunuolius šiam tikslui.

Rusijos subkultūrų išvaizdos šaltiniai

Rusijos jaunimo aplinkoje subkultūrų atsiradimas dėl kelių priežasčių. Per pastaruosius 15-20 metų suaugusiųjų visuomenės ir vaikų kasdienis gyvenimas buvo stiprus. Vakarų ir Rytų kultūrų atvirumas labai paveikė žmonių pasaulėžiūrą, ištirps daug tradicijų, tvarių santykių, Rusijos piliečių vertybių. Ne mažiau stipriai atsispindi žmonių gyvenime ir nauja mokslinė ir techninė revoliucija, kuri pirmiausia susijusi su reiškinių, tokių kaip kompiuteriai, mobilieji telefonai, internetas, atsiradimas.

Dažniausiai jaunimo subkultūros plinta spontaniškai. Nors partija, mados įstatymų leidėjai ir pan. Prisideda prie šio platinimo. Yra dar vienas būdas - komercinės ir jaunimo organizacijos yra laikomos jaunimo laisvalaikio forma, esama spontaniškai ir sukurti organizuotas kryptis. Gatvės šokis gali būti pateiktas kaip pavyzdys. Tačiau šis procesas taip pat reikalauja specialaus požiūrio. Ekspertai mano, kad sąveika su potencialiai teigiamais neformalumais turėtų būti atliekami trijose taisyklėse: būtina koordinuoti savo veiksmus su lyderiais, suteikti jiems viską, kas reikalinga veiklai ir koordinuoti elgesio ir veiklos apribojimus akcijų metu.

Jaunimo veiklos strategijos

Jei laikote jaunimo veiklą nuo socialinio ugdymo padėties, tada galima išskirti tris pagrindines pedagogines strategijas. Nesiimti dėmesio, o ne neįtraukti natūrali skvarba į socialinį gyvenimą ir tik po to arba išanalizuoti jaunimo subkultūrų potencialą nuo papildomų švietimo metodų požiūriu ir juos panaudoti asmeninio paauglių ir vaikų vystymosi interesais.

Jaunų žmonių subkultūros potencialas švietimo požiūriu yra tas, kad paauglių ir jaunų žmonių, kurie atsirado nepriklausomai nuo pedagoginės srities, tipai ir formos, laisvo jaunimo bendravimo laikmenoje, turi socialinį ir teigiamą charakterį . Tačiau būtina taikyti tinkamą pedagoginę priemonę.

Tiesą sakant, šiuolaikiniai švietimo metodai praktiškai nesiliečia su tokiais jaunimo ir paauglių bendruomenėmis. Be to, pageidautina, šis kontaktas stebimas vasaros stovyklose, vaikų viešosiose asociacijose ir labai reti bendrojo lavinimo mokyklų įstaigose.

Kaip taisyklė, gyvenimo būdas, elgesys ir išoriniai paauglių ir jaunų žmonių subkultūrų požymiai yra įtraukti į neigiamą raktą, kuris prisidėjo prie aktyvaus šių bendruomenių atstovų imitacijos su tam tikra nenori jaunų žmonių dalimi. Tai savo ruožtu tarnavo skleisti šias subkultūras už tos pačios šalies. Nepaisant to, etninės ir socialinės sąlygos buvo numatytos kintamumo ir kitų savybių subkultūrų. Pavyzdžiui, sovietiniai hipiai nebuvo panašūs į šio subkultūros atstovai Vakarų šalių. Ir šiuolaikinės Rusijos odos labai skiriasi nuo pirmųjų Didžiosios Britanijos odų.

Antrojo dešimtmečio 60s-1970-ųjų ir Sovietų ir posovietinės erdvės jaunų žmonių protestai tapo ne tik visuomenės veiklos mažėjimu tarp jaunų žmonių, tačiau tarnavo tam tikrų plėtrai tendencijas į Escapherm. Skirtingas šiuolaikinio pasaulio charakteristika yra padidinti protesto jaunimo subkultūrų skaičių, taip pat formų įvairovę. Taigi, galime pasakyti, kad atsiranda visi nauji subkultūros, kurių sąrašas auga.