Jis nebuvo kapas. Grave, pirmoji laivo vieta

Pavadintas Allah maloningas, gailestingas

Pagyrimas Allahu - pasaulių Viešpats, ramybė ir Allos palaiminimas Mūsų pranašas Muhammadas, jo šeimos nariai ir visi jo partneriai!

Vienam iš pagrindinių Sunnos ir vieningos bendruomenės prilimtakių (AHL Aux-Sunna Ua al-Jama'a) nuomonė priklauso tikėjimui palaima ir kankina kape.

Tačiau kai kurie turi mintį: "Jei mirusiojo organas nebuvo palaidotas, pavyzdžiui, jis buvo valgomas grobuonišku žvėris, nesvarbu, ar jis patiria kapo kankinimą?"

Šis klausimas buvo paprašytas Shahi Ibn "Usaymin. (Taip, Dievas yra priblokštas per jį su savo plačiausia malone), ir tai, ką jis atsakė: "Taip, kankinimas patirs sielą, nes kūnas nėra, jis yra skiedžiamas, sugadintas. Šis klausimas yra iš slapčiausios žinių skyriaus, ir aš negaliu teigti, kad kapo kankinimas neturės įtakos organizmui visai dėl to, kad jis yra skiedžiamas ar sudegintas, nes asmuo negali palyginti su paskutiniais atvejais Gyvenimas su tuo, kas vyksta šiame pasauliniame gyvenime " Žiūrėkite "Majmu" Fataua Ua Rasaile Ash-Sheikh Muhammad bin salih al-'simmin "2/29.

Ir tikrosios žinios apie labiausiai aukštąjį Dievą, ir aš baigiu savo kalbą žodžiais: giria Allah, pasaulių Viešpats ir taip Niskove Allah palaimina mūsų pranašui Muhammedui, jo šeimai, savo draugams ir jo broliams ir palankiai vertina juos daug kartų iki Labai atlygio diena!

Išversta iš arabų: Abu idar ash-sharcashi _____________________________________

1"Kai kas nors iš jūsų miršta, kiekvieną rytą ir po to jis parodo savo vietą." Jei jis yra vienas iš rojaus gyventojų, pasirodo tarp Rojaus gyventojų; Jei jis priklauso gaisro gyventojų skaičiui, paaiškėja, kad yra tarp ugnies gyventojų. Jam pasakyta: "Čia yra jūsų vieta, kai" Allah "prisikels jums prisikėlimo dieną" " Al-Bukhari №1379, musulmonai №2866.

Apibendrinant, pagirti Dievą - pasaulių Viešpats!

16:45 2012

Allah pasiuntinys, gali Dievas palaiminti jį ir palankiai vertina:

"Iš tiesų, kapas yra pirmoji dienos vieta. Ir jei asmuo yra tarp išgelbėtų, tada visi vėlesni bus lengviau. Jei jis nėra tarp tų, išgelbėtų kapuose, tai bus baisesnė!". (Ahmad, Tirmisi, Ibn Maja, Al-Khakimas).

Dievo malonės, gailestingumo vardu! Pagyrimas Allah Lord Worlds ir geriausias, vertas sveikinimas ir mūsų pranašas Muhammedas, jo šeima, partneriai ir visi musulmonai į laivo dieną!

Bet kokio atvejo užburto ir korupcijos širdyje yra tiesos prieštaravimas, bet kokio atvejo gerovės ir sėkmės širdis yra po tiesos ir jo grynumo pripažinimas.

Žmogaus sėkmės garantija gyvenime priklauso nuo teisingo supratimo apie tiesą ir pripažinimą, ir jo jo gyvenimo apibrėžimas yra tiesos nesusipratimas, ypač jo atsisakymas. Ir nuo Dievo egzistavimo vienintelis, nusimanantis ir išmintingas kūrėjas yra tiesa, ir jo kūrimas, priežiūra ir kontrolė yra tiesa, tada asmuo sugadina savo gyvenimą į Viešpaties nepripažinimą, ar nepripažindamas priežiūros ir pripažinimo ir Viešpaties kontrolė. Taigi, šio gyvenimo laimė ir sėkmė priklauso nuo gilaus ir įtikinamo tikėjimo į Dievą, ir kad jis išsiuntė žmones. Visagalis Dievas sakė Korane: "Ir kas pasuks nuo manęs atminties, kad ten tikrai tikrai tikrai gyvenimas ir prisikėlimo dieną mes surinkti jį aklas, jis sako save, kodėl jūs surinkti mane aklas, bet anksčiau Buvau surūšiuotas? Sakydamas jam: taip atėjo pas tave mano ženklai, ir jūs pamiršote juos - ir šiandien jums bus pamiršta "(Sura 20, Ayat 124-126)

Todėl daugiausiai žinios, kurią pasiekė musulmonai, tai yra jo tikėjimo žinios, apimančios visus su juo susijusius niuansus. Ir šioje brošiūroje paliesime vieno ramsčio dalies įrodymus nuo tikėjimo ramsčių (tikėjimas ant laivo), ir ši dalis yra vadinama - gyvenimu kape, kur mes suteikiame Ayat iš Korano, patikimų sakų Pranašas Muhammedas ir palaimina jį Dievą ir palankiai vertina autoritetingų šariato mokslininkų žodžius, susijusius su žmogaus bandymu kape.

Vienas iš tikėjimo ramsčių: tikėjimas paskutinę dieną

Paskutinę dieną tikėjimas reiškia tikėjimą viskas, kas, kalbant apie tai, Quranas ir Sunna rodo, būtent, kad yra su mirtimi ir kas tai susiję.

Tikėjimas, kas yra susijęs su mirtimi, yra:

1. Tikėjimas tuo, kad šiame pasaulyje mirtis už visą gyvenimą yra neišvengiama.

Allahas pats pasakė: "Kiekviena siela skania mirtį, ir tada jums bus grąžinta į mus" (Sura 29, Ayat57).

Allah aukštas taip pat sakė: "Viskas yra Thugged, išskyrus jam. Jis nuspręs, ir jums bus grąžinta jam" (Sura 28, Ayat 88).

2. Tikėjimas tuo, kad kiekvienos terminas yra tiksliai nustatomas ir niekas negali vėluoti ar prieš jį. Šis laikotarpis yra žinomas Dievui, kuris ne tik įsitvirtino, bet ir nustatė kiekvieno mirties priežastį.

Allahas pats pasakė: "Niekas mirs, išskyrus" Allah "leidimą, nustatytu laiku" (Sura 3, Ayat 145).

ALLAH labiausiai aukštas taip pat sakė: "Ir kiekvienai bendruomenei - yra jūsų terminas. Kai jų terminas ateina, jie negali atidėti valandą ar į priekį" (Sura 7, Ayat 34).

3. Tikėjimas tuo, kad apie tai žinoma tik Allah.

Alah labiausiai aukštas sakė: "Niekas nežino, kas atsitinka su juo rytoj, ir niekas nežino, kokia žemė jis mirs. Iš tiesų, Dievas yra nusimano, visagalis" (Sura 31, Ayat 34).

4. Tikėjimas tuo, kad prieš mirtį atsitinka, ką Allah sakė Visagalis: "... Nors mirtis neatvyksta į bet kurį iš jūsų, o tada mūsų pavydai bus sutelkti, ir jie nieko nepraleidžia" (Sura 6, Ayat 61).

Alah labiausiai aukštas taip pat sakė: "Kai bet kurio iš jūsų dvasia artėja prie gerklės, ir jūs pirmą kartą jį pamatysite, tada mes esame arčiau jo, nei jūs, nors jūs nematote ..." (Sura 56, Ayat 83 -85).

Čia kalbame apie tai, kai mirties dvasia artėja prie jo gerklės, ateina agonija. Šiuo metu, tie, kurie yra žiūri į jį, kaip ir labiausiai aukšto, jis žino daugiau apie miršta nei žmonės ir angelai. Jis yra arčiau jo, nei jie, bet jie nemato.

Kai nuodėmingas ir nesąžiningas žmogus miršta, jis apgailestauja viską, ką jis padarė ir nori grįžti į pasaulį.

Allahas pats pasakė:

"Kai mirtis pasirodo prieš bet kurį iš jų, jis nepastovaus:" Viešpatie! Pasukite mane, galbūt, aš padarysiu teisingą dalyką, ką aš nepaisiau! "Jokiu būdu, ką jis sako, tik žodžiai, ir už tų, kurie palieka pasaulį - kliūtis, kuri išliks tol, kol jie nėra tokie, kaip jie nėra sekmadieniais" (Sura 23, Ayat 99-100).

Kalbant apie Dvasios dvasios ekstrahavimą, pats aukštasis Dievas tai sakė: "O, jei matėte nusidėjėlius mirties aukos, ir angelai ištiesia rankas ir sako:" Sujungti dabar su savo sielomis! Šiandien jums bus atmestas žeminančios bausmės už tai, kad buvote pastatyta meluoti ant Dievo ir nepaisėme savo ženklų! "(Sura 6, Ayat 93).

Tai reiškia, kad angelai ištiesia rankas į nusidėjėlį, sukelia jo smūgius ir kankina jį.

Mogila.

Kiekvieno asmens protas yra pilnas vilčių ir ambicijų. Kiekvienas žmogus turi svajonę apie jų įgyvendinimą, kurio jis negali, bet manau. Tačiau mirtis nutraukia visas šias viltis ir svajones ir rodo asmenį, kurį jis keliavo į Dievo pasaulį, o ne savo fantazijų pasaulyje.

Jo gyvenimo kelionė nesibaigia šiame pasaulyje. Jis skirtas amžinybei.

Pagalvokite apie tai, kaip nežino yra asmuo, susijęs su savo likimu?!

"Ir kai mirtis ateina į vieną iš jų, jis pasakys:" Viešpatie, pasukite mane: Gal aš padarysiu gerą dalyką, kuris liko. "Taigi ne! Tai yra žodis, kurį jis sako, ir už jų - barjeras prieš dieną, Kaip jie bus prisikėlę "(Sura 23, Ayata 99-100).

Kiekviena siela laukia mirties. Kai mirtis įveikia mus, paliekame šį pasaulį ir įvesime kitą pasaulį. Mes paliekame šį pasaulį niekada negrįžti, ir mes įeiname į pasaulį, kuriame būsite amžinai.
Tiesą sakant, mes esame arčiau mirties nei gyvenime. Žmonės mano, kad jie yra gyvi, tačiau būtų teisingiau pasakyti, kad jie yra mirę, nes niekas nežino, kada ateina mirtis. Kiekvienas iš mūsų nuolat juda link mirties.

Tie, kurie gyvena po Dievo komandų, yra saugūs, ir tie, kuriems gairė yra jų pačių užgaidos, sunaikinti save. Bet po nežinomo baisaus mirties momento atsiradimo laukiame teismo, rojaus ar pragaro.

Kapas šį gyvenimą atskiria nuo gyvenimo. Kelias į būsimą gyvenimą eina per šią puikią liniją. Šiandien mes esame šioje linijos pusėje, rytoj mes ją kirsime ...

Visi gyvi žmonės žinos mirtį, niekas negali to išvengti. Bet labai dažnai žmogus pamiršo apie mirtį - tikrąją tikrovę.

Mes žinome, kad žmonės, kurie eina į kapą, niekada negrąžino, bet ne visi supranta, kad mes taip pat turėsime susitikti su savo likimu. Nors mes esame gyvi, kapo durys yra atviros mums, bet netrukus ji bus uždaryti amžinai.

Keista, kad asmuo nuolat mato kitų mirtį, tačiau pats išskiria nuo mirusiųjų sąrašo. Jis elgiasi taip, tarsi jis nebūtų rodomas prieš Dievą jo teisme.

Jei galėtume suprasti, kad buvome arčiau mirties nei gyvenime, tikriausiai galėjo pažvelgti į kito asmens mirtį kaip savo pačių. Tai galima įsivaizduoti, kad jis dėvi kapą, kai matome kitų laidotuves.

Baimė

Hani, tarnas Osmanas Bin Affana atidėjo, kad kai Osmanas gali būti patenkintas, stovėjo šalia jokio kapo, jis šaukė, kol jo barzda nebuvo drėgna. Jis buvo užduotas: "Kodėl tu ne verkti, prisiminti rojų ir pragaro, kai prisimenate kapą, verkia?" Tada Osmanas atsakė: "Aš girdėjau pranašą, gali Dievas palaiminti jį ir palankiai vertina, sakė:" Grave yra pirmoji laivo dienos vieta. Kas bus išgelbėtas nuo kankinimo į kapą, bus lengviau sekti. Ir kas nebus išgelbėtas nuo kankinimo, kad po to bus daug blogiau " (At-Tirmisi).

Tikintysis pamatys, kad Dievas jį pasiruošė palaima ir sako: "Viešpatie, pagreitinkite prisikėlimo dieną, kad grįžtumėte į savo šeimą ir jo turtą" (Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakimas, Ibn Huzayma).

Neįtikėtinas ir nedoras nusidėjėlis matys, kad Dievas jį paruošė kančia ir paklausė: "Viešpatie! Nepamirškite prisikėlimo dienos pradžios" (Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakimas, Ibn Huzayma), nes jis bus sunkesnis ir blogesnis (al-baro bin aziba).

Kas vyksta kape?

Al-Bara Bin Azib, gali būti patenkintas, sakė: "Dar kartą kartu su Dievo pasiuntinu ir palaimink jį Dievu ir pasveikino, dalyvavo vienos iš Ansarov laidotuvių ir pasiekė didžiausią kapą. Žmogus nebuvo palaidotas pasiuntinys, pasiuntinys" Allah "atsisėdo, ir mes Sėdė aplink jį ir sėdėjo visiškai fiksuoto. Kai pranašas taip, palaimink jį Dievu ir pasveikino, nudažė žemę su lazdele, kuri buvo jo rankoje, o tada pakėlė galvą ir sušuko: "Paklauskite Dievo gynimo jis kelis kartus pakartojo šiuos žodžius ir po to jis pasakė: "Iš tiesų, kai tikintysis palieka šį pasaulį ir galvas į kitų pasaulį, angelai nusileidžiami nuo dangaus su juo su apakinančiais baltais žmonėmis, kurie šviečia Saulė. Jie turi Savani iš Rojaus ir smilkalų iš smilkalų Rojaus ir atsisėsti, kad asmuo juos mato. Tada mirties angelas yra jam, sėdi ant galvos ir sako: "Apie geros sielą, ISOE atleidimą ir palankumą Dievui!"

Tada pranašas ir palaimina jį Dievu ir palankiai vertina, tęsėsi: "Ir jis išeina (nuo kūno), paliekant, kaip Burdyuk stiebų lašas. Jis paima ją. Bet po to, kai jis paima sielą, angelai nepalieka savo rankose. Jie imasi, Apvyniokite šiame sabane ir šiose smilkaluose, po kurio kvapas pradeda ateiti iš geriausio musko kvapo, kuris tik yra žemėje. Ir tada jie pakyla su juo ir viskas, kas jie praeina, Paklauskite: "Kas yra ši gera siela?" Ir jie atsako: "Tai yra toks kažkas, tokio sūnaus, sakydamas savo geriausius vardus, kuriuos jis buvo pakviestas šiame pasaulyje. Tai vyksta tol, kol jie pasieks apatinį dangų. Jie prašo atidaryti savo (jo vartai) ir jis atsidaro, tada angelai susirenka iš visų šio dangaus, kuris palyda jį iki kito dangaus. Taigi tęsiasi tol, kol ši siela ateis į septintąjį dangų, tada "Allah" sako: "Parašykite a vergas įrašas "Illenu" ir grąžinkite jį į žemę, nes tikrai iš jos kalbu Juos pakilkite ir grįš juos į ją ir iš jos vėl išgauti juos! "

"Ir jo Dvasia grįš į savo kūną, po kurio du angelas bus jam, jie bus patenkinti ir paklausė:" Kas yra tavo Viešpatis? "Jis atsakys:" Mano Viešpats yra Dievas ". Jie pakels jo:". Kokia jūsų religija? "Jis atsakys:" Mano religija yra islamas. "Jie vėl paklausti jo:" Kas buvo tas asmuo, kuris buvo jums išsiųstas? "Jis atsakys:" Jis yra Dievo pasiuntinys. "Jie bus Dievo pasiuntinys Paklauskite jo: "Kaip tai žinote?" Jis atsakys: "Aš perskaičiau Dievo knygą, aš jį tikėjau ir atpažinau." Ir tada jis bus paskelbtas iš dangaus: "pripažino mano vergas, tas pats Jis (lova) nuo rojaus ir apsirengęs jį (drabužiais) nuo Rojaus ir atraskite vartus į dangų! "

Toliau, Pranašas ir palaimink jį Dievu ir palankiai vertina, tęsėsi: "Ir ji bus padengta rojaus džiaugsmu ir palaima, vieta kape bus padaryta jam erdvus, kiek akis yra pakankamai. Asmuo pasirodys jam su gražiu veidu, uždarytas gražiais drabužiais, Iš kurio ateis malonus kvapas. Jis pasakys: "Aš paskelbsiu, kad tai, kas jums patiks jums, tai buvo pažadėta jums!" Žmogus klausia: "Kas tu esi? Jūsų veidas yra veidas, kuris atneša gerą! "Jis atsakys:" Aš esu tavo geri dalykai. "Ir tada žmogus šaukia:" Viešpatie, paskiria šią valandą, kad galėčiau grįžti į savo šeimą ir savo turtą! ".

Tada pranašas ir palaimina jį Dievu ir palankiai vertina: "Ir kai neteisingas vergas paliks šį pasaulį, eina į kitų pasaulį, angelai su juodais ateis pas jį, kas atneš sau ir atsisėsti, kad asmuo galėtų juos pamatyti. Tada mirties angelas pasirodo jam. Galvos vadovas ir sako: "Apie sielą yra tobula, eikite į Dievo pyktį ir pyktį!".

Pranašas tęsė: "Ir siela pajus stipriausią baimę, ir jis (mirties angelas) paliks jį iš kūno, kaip ir nuims granuliuotą geležį iš šlapios vilnos ir paims. Po to, kai jis paima, angelai nebus Palikite ją savo rankose. Jie iš karto suvynioti į šiurkščią džiugą, ir ji bus kveps, kaip ir labiausiai bjaurus kvapas nukrito, kuris tik yra žemėje. Ir tada jie pakils su juo ir viskas, kuriam jie pakils su juo Ar praeis, bus sušuks: "Kas tai yra bjaurus smeigtuku!?" Angelai atsakys: "Tai yra tokia kažkas, tokio sūnaus," paminėti labiausiai bjaurus vardus, kurie (mirę) buvo vadinami šiame pasaulyje. Ir kai jie pakyla į apatinį dangų ir paprašyti jį atidaryti jam. (Jo vartai), jis neatsidarys ". Po to Dievo pasiuntinys gali palaiminti jį ir pasveikino, skaitykite Ayat: "... jie neatidarytų dangaus vartų, ir jie nebus įtraukti į rojų, kol kupranugaris bus į adatos ausį ..." (Sura 7:40).

Tada pranašas ir palaimina jį Dievu ir palankiai vertina:

"Ir Allah Melith:" Įveskite savo knygą Sijzhin į apatinį žemės sluoksnį! Ir jo dvasia yra ten ".

Tada pranašas ir palaimina jį Dievu ir pasveikino, skaitykite tokį ayat:

"... Ir kas duoda Allahu kolegos - būtent jis nukrito nuo dangaus ir patraukti savo paukščius, ar atneš savo vėjas tolimoje vietoje" (Sura 22:31).

Po to Dievo pasiuntinys ir palaimina jį Dievu ir sveikina: "Ir jo dvasia bus grąžinta į savo kūną, po kurio du angelai bus su juo, jie bus patenkinti ir paklausė:" Kas yra tavo Viešpats? "Jis pasakys:" Ah, aš nežinau. "Jie bus Paklauskite jo: "Kas yra jūsų religija?" Jis pasakys: "Ah, aš nežinau." Ir jie pakels jį dar kartą: "Kas buvo tas asmuo, kuris buvo išsiųstas jums? Ah, aš nežinau. "Ir tada jis bus pradėtas iš dangaus:" Slave aš skaičiuojau melą, todėl lova į savo lovą nuo ugnies ir atidarysiu pragaro vartus priešais jį! "Tai prasidės Pasiekite karščiavimą ir pragaro deginimą, ir jo kapas taps tokia siaura, kad šonkauliai pradės jį sumaišyti. Asmuo bus maišomas. bjaurus veidas, apsirengęs bjaurus tipo drabužiuose ir plinta aplink save drabužiais Vily kvapas ir sako: "Aš jus informuosiu, kas jums nusiminusi šią dieną, kuri buvo pažadėta jums!" Jis paklauss: "Kas tu esi Jūsų veidas yra blogai! "Ką atsakys:" Aš esu tavo bjaurus dalykas! "Ir tada mirusysis:" Viešpats, ne prieš tai! ". (Al-Bukhari, musulmonai, Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakimas, An-Nasai, Ibn Maja ir Ibn Huzayma).

Suspaudimas kape

Po mirusiojo į kapą, kapas išspaudžia savo kūną ir ši suspaudimas yra neišvengiamas tiek mažų, tiek suaugusių, teisingų ar nuodėmių. Kadangi kai kuriuose Pranašo deldimimuose gali palaiminti jį ir palankiau, jis buvo perduotas, kad kapas išstumė Saad Ibn Muaz, kuris mirties metu atidarė dangaus vartus ir kuriuos lydėjo septyniasdešimt tūkstančių angelų.

AN-NASAI praneša iš Umaro sūnaus žodžių ir jis bus patenkintas Dievu, kad Dievo pasiuntinys ir palaimins jį Dievu ir palankiai vertina: "Tai (ty Saad Ibn Moise), kuris atskleidė dangaus vartus ir kuriuos lydėjo septyniasdešimt tūkstančių angelų, išspaudė į kapą, ir tada jis buvo suteiktas palengvinimas. Tai yra, netgi Saad Ibn muaz, kuriam Dangaus vartai buvo atidaryta, negalėjo išvengti suspaudimo mogile. (Perkelta NASAI knygoje "Al-Janazaz").

Mussandoje (kolekcijoje), Imam Ahmad perduodamas iš sūnaus Umar žodžių, bus malonu su jais, kad pranašas palaimins jį Dievu ir sveikina, sakė: "Grave Spreezes, ir jei kas nors buvo išgelbėtas nuo šio (suspaudimo), tada Saad Ibn Moise būtų išgelbėti" (Perkelta į Imam Ahmad jo Musolyje).

Tabrani perdavė savo kolekcijoje iš Ibn Abbo, bus malonu su jais, kad pranašas, ir palaimins jį Dievu ir sveikina, sakė: "Jei kas nors buvo išgelbėtas nuo kompresijos kapo, tada" Saad Bin Moise būtų išgelbėtas. Ir tikrai, jis susitraukė, ir tada jis buvo suteikta palengvinimas. " Šie Pranašo žodžiai rodo, kad kapo suspaudimas yra neišvengiamas kiekvienam asmeniui, net vaikui, nes jis buvo perduotas Abu Abu AYUBA AL-ANSARI ABU AYUBA AL-ANSARI su gera insanom, taip pat knygoje Kamel Ibna Audu, pasak Abu AYUBA Al-Ansari, nuo Ano žodžių, kad pranašas, ir palaiminti jį Dievu ir sveikina, sakė: "Jei kas nors galėtų išvengti (pagal Abu Auba Al Ansari) suspaudimo kape, tada Šis berniukas jį pasinaudo ".

Bandymų kapai

Kaip įvyksta bandymas?

Stipri įtampa, baisios mintys ir klausimai, susiję su asmeniu savo kelionėje nuo dabartinio gyvenimo į ateitį. Per šį laikotarpį asmuo bus paprašytas dviejų angelų Munkau ir Nakir, kaip buvo perduota nuo Pranašo, ir Dievas palaimina jį ir palankiai vertina. Ateities asmens gyvenimas priklauso nuo jo atsakymų į angelų klausimus. Muhammad Messenger, gali Dievas palaiminti jį ir palankiai vertina: "Grave yra arba sodas iš Rojaus sodų arba duobės nuo ADA" " (At-Tirmisi, Tabjane). "At-Tirmisi" praneša, kad Pranašas Muhammedas ir palaimina jį Dievu ir palankiai vertina: "Po mirusiojo (kapo), du juodi angelai ateina pas jį, kurio vardas yra Munkaras ir Nakir. Jie paprašys asmens:" Kaip jūs liudijote į šį asmenį anksčiau? (Tai yra apie Muhammed) "jis atsakys:" Jis yra Dievo vairuotojas ir jo pasiuntinys. Aš liudijau, kad nėra dievybės, išskyrus Dievą ir Muhammadą - vergą ir jo pasiuntinį. "Jei asmuo buvo veidmainis ar neteisingas, jis atsakys į šį klausimą:" Aš girdėjau nuo žmonių, kuriuos jie kalbėjo apie jį kažkas, ir aš pasakiau, kaip jie sakė: " (Perkeltas į at-Tirmisi).

Kitame Hadith, bin aziba perduodama iš alla baro, kad pasiuntinys Allah Muhammedas ir palaimina jį Dievu ir sveikina, sakė: "Jo dvasia (mirusioji) grįžta į savo kūną, po kurio du angelai sėdi prie jo, sėdi ir paklausti:" Kas yra tavo Viešpatis? "Jis atsakys:" Mano valdovas - Dievas ". Jie paklausti dar kartą:" Kas yra Jūsų religija? "Jis atsakys:" Mano religija yra islamas. "Jie pakloss dar kartą:" Kas buvo tas asmuo, kuris buvo atsiųstas jums? "Jis atsakys:" Tai yra Allah - Muhammedo pasiuntinys. "Ir tada nuo to Dangus bus paskelbtas: "Pripažino savo tarnautoją ..." Tai, žinoma, yra susijęs tik su tikinčiais ir stebint žmogaus islamą. Dėl nusidėjėlio (neteisingas, nedorėlis) pasiuntinys "Allah" sako: "Jo dvasia (mirusioji) grįžta į jo kūnas, po kurio du angelai sėdi prie jo, sėdi ir paklausti jo: "Kas yra tavo Viešpats?" Jis atsakys: "Ah, aš nežinau." Jie paklausti dar kartą: "Kas yra jūsų religija?" Jis atsakys: "Ah, aš nežinau." Jie dar kartą paprašys: "Kas yra asmuo, kuris buvo išsiųstas už jus?" Jis atsakys: "Ah, aš nežinau." Ir tada bus paskelbta iš dangaus: "Mano vergas skaičiavo melą, todėl jo lovos lova nuo ugnies ir atidarykite pragaro vartus priešais jį!". Jis pradės pasiekti karščiavimą ir pragaro deginimą, o jo kapas taps toks siauras, kad šonkauliai pradės sumaišyti tarpusavyje. Asmuo, turintis pasibjaurėjęs veidas, apsirengęs pasibjaurėjančiu tipu ir plinta aplink save "Vily" kvapą ir sako: "Aš informuosiu jus, kas jums nusiminusi šią dieną, kuri buvo pažadėta jums!". Jis paklauss: "Kas tu esi? Jūsų veidas" Foreshadows "blogai!" Ką jis atsakys: "Aš - tavo bjaurus dalykai!" Ir tada mirusiuoju šauksmu: "Viešpats, ne prieš tai!" (Al-Bukhari, musulmonai, Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakimas, An-Nasai, Ibn Maja ir Ibn Huzayma). Patikima Hadith, dalis Hadis iš Al-Bar Bin Aziba.

Abiejose kolekcijose Al-Bukhari ir musulmonai, Haditas, perduodamas iš Ano bin Malik žodžių, bus malonu su Dievu, kad Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina jį Dievu ir sveikina, sakė: "Po to, kai Dievo vergas yra įdėti į kapą, garbinkite jį išnyks, ir jis išgirs jų sandalus. Tai bus du angelai už jį, jie bus paprašyti jo ir paklausti:" Ką jūs sakote Apie asmenį, kuris yra vadinamas Muhammedu? "Jis atsakys:" Aš nežinau, kad pasakiau, ką sakė kiti žmonės. "Tada jie sako:" Jūs nežinojote ir neskaitėte. "Ir jie atneš jam smūgį geležies plaktukai. Jis šauks, kad jo šauks išgirs visus aplink jį, išskyrus žmones ir jinn ". (Al-Bukhari praėjo, musulmonai, Abu Daud ir An-Nasai). Ir kaip mes esame įsitikinę, kad pranašas Muhammedas ir palaimins jį Dievu ir palankiau, nežinojo, kad žmonės buvo išbandyti kapuose, kol Dievas jam davė jam žinoti apie tai ir tai, nes uroua bin az-zubayar perduotas iš to Jo teta Aishi ir Dievas bus malonu su juo, kad ji sakė: "Kai Dievo pasiuntinys, ir jis palaimins jį Dievu ir palankiai, nuėjau pas mane, o aš sėdėjau žydų moters, ir tarė:" Ar ne žinote, kad jūs patiriate (jūsų) kapų? "Aisha sakė Aisha : "Pranašas (išgirdęs) buvo nustebintas ir sakė:" Tiesą sakant, žydai yra išbandyti! " Aisha sako: "Per kelias dienas praėjo, tada Pranašas sakė (Aishe):" Jūs nepastebėjote, kaip man buvo pasiūlyta (apreiškimas), kad (jūs) yra išbandyta kapuose. " Be to, Aisha sako, kad po to aš pradėjau išgirsti kaip pranašas ir palaiminti jį Dievu ir pasveikino, paprašė apsaugos nuo kapo kankinimo ". (Perduodama musulmonų kolekcijai).

Ayati, Hadiths ir mokslininkų, kurie yra įrodymų apie bandymų ir kankinimo kankinimų egzistavimą.

Šventoje Korane paminėta buvo pažymėta apie bandymų į kapą atsiradimo. Imam Al-Bukhari juos nurodė savo knygoje "Sahah Al-Bukhari" skyriuje "Al-Janazaz" ir paaiškino juos.

Dievas Visagalis sako Korane: "Kas yra nesąžininga vienam, kuris stebėjosi Dievo melas ar pasakė:" Aš esu išsiųstas man ", bet niekas jam nebuvo pastebimas; arba tas, kuris pasakė:" Aš atskleidau faktą kad Dievas išnyko "? Ar matote, kaip tie, kurie yra neteisingi mirties sakriuose, ir angelai ištiesia rankas:" Pažvelkite savo sielas, šiandien bus pažeminimas dėl to, kad kalbėjote ant Dievo ne tiesos ir išaukštintas per savo ženklus! "(Sura 6:93).

Dievas tarė: "Ir tarp beduinų, ką aplink jus, ir Medinos gyventojai turi veidmainius; jie yra užsispyrę veidmainystei. Jūs nežinote jų, mes juos pažįsime du kartus, tada jie bus grąžinti Didžioji bausmė "(Sura 9: 101).

Dievas sakė: "Ir jis gynė savo Dievą nuo blogio, kad jie surengė su gudrus; ir dvejojo \u200b\u200bfaraono blogio bausmės gentis - ugnis, kurioje jie įdėjo, ryte ir vakare, ir tą dieną, kai ateis valanda. . "Įveskite genties faraoną stipriausia bausmė!" (Sura 40: 45-46).

Pirmasis Ayat sakė Al-Bukhari susijęs su negaliojančių angelų kankinimais (mirties agonijoje).
Antrasis Ayat nurodo vėlesnį kankinimą, suvokdami neteisingus (nusidėjėlius) prieš pradedant laivo kankinimą.

Neteisingi, nusidėjėliai ir veidmainiai yra kankinami atgal į šį pasaulį dėl savo nuodėmių ir blogų veiksmų. Ir vėlesnis kankinimas yra kapo kankinimas. Šia proga, Imam al-Hassan Al-Basri sakė: "Allah labiausiai sakė: "Mes juos nubausime du kartus ..." Tai reiškia kankinimą dėl šios šviesos ir kapo kankinimo. Apie tai, Imam at-tabari sakė: "Pirmasis iš dviejų minėtų kankinimų yra kapo kankinimas, o antrasis, kuris įvyksta prieš kankinant kapą, akivaizdžiai išreiškiamas bado, pažeminimo, įžvalgos ar kažko kito, žinomo" Allah "forma..

Trečiasis Ayat, tai Ayat yra įtikinamo argumentas, įrodantis bandymų egzistavimą kapo. Visagalis Dievas skelbia faraono šeimos sakinį: "Ryte ryte ir vakare jis plunga faraoną.". Tada kontekste taip: "Įveskite faraono vardą į didžiausią sakinį". Ibn Kasir sako: "Šis" Ayat "yra vienas iš Sunni mokslininkų pamatų patvirtinti tarpinio testo koncepciją kape" (Ibn Kasir, Tomas: 3, P.81).

Imamas Al-Kurtubi patvirtino, kad islamo mokslininkai yra vieningi apie šio Ayat prasmę. Šis AYAT aiškiai nurodo bandymų bandymų testą kape. Al Kurtby sako: "Mokslininkai yra vieningi, kokia bausmė ateina į Al-Barzachą (ty gyvenimą kape), ir tai yra argumentas, patvirtinantis puolimą mogile kankinimo". (Knyga "Fatah Al-Bari", 3 Tom, 180 p.).

Imam al-Kurtby sako (apie tą patį Ayat): "Mokslininkai sutiko, kad kankinimas prasideda nuo tarpinio gyvenimo pradžios, tai yra po mirties, al-barzų gyvenimo, kaip Annahas sakė ankstesniame Ayat. Tai yra argumentas ir įrodymas, kad bandymai yra kape".

Be to, Dievas taip pat kalba apie Korano Ayat, kuris yra argumentas apie kankinimo į kapą atsiradimą, Dievas sako: "Jie pasakys:" Mūsų Viešpats, jūs nužudėte mus du kartus ir atsisakėme mūsų nuodėmių, jei pripažino mūsų nuodėmes Yra būdas išeiti? "(Sura 40, Ayat 11). Stiprinant šį Ayat, Imam Arian sako: "Dauguma mokslininkų šią AYAT remdamasi argumentu, kad patvirtintų kapotano egzistavimą, ir tai patvirtina tai, kad neteisingai pripažino save du mirties taškai, kaip jie sakė:" Mūsų Viešpats, jūs nužudėte mus du kartus " kad po to, kai jie patyrė mirtį šiame gyvenime - ir tai rodo kaimo gyvenimo pradžią kapo po mirties, kol antroji mirtis įvyksta per šį laikotarpį. Ir tai yra tai, kas egzistuoja tarpinis gyvenimas kape ". (IMAM ARM-DIAX "AT-TAFSIR AL-KABIR" knyga, 27 TOM, p. 39).

Kitame Hadith, perduodami Al-Bar bin Aziba, bus malonu su Dievu, sakoma, kad pranašas ir palaimina jį Dievu ir sveikina, sakė: "Angelai ateis pas jį ir jis pasakys, kad yra įrodymų, kad yra NĖRA Dievo, be Dievo ir kad Muhammedas yra Dievo pasiuntinys, kuriuo Visagalio Allah žodžiai rodo: "Allahas teigia, tiems, kurie tiki žodžiu, tiki kaimyno gyvenime ir ilgai gyvenime. "(Sura14: 27) (Al-Bukhari knygoje" Al-Janazaz ").

"Vieną kartą, vienas žydas atėjo į aihe ir, paminėdamas bandymus kapo, sakė:" Leiskite Dievui ginti jus nuo kapo kankinimo. "Po to Aisha paprašė pranašo ir palaimina savo Dievą ir palaimina savo Dievą ir džiaugiasi Grave kankinimas. Jis atsakė: "Taip, (yra kankinimas kapuose)" Aisha sakė: "Po to aš pastebėjau, kaip pranašas ir palaimink jį Dievu ir pasveikino, pasveikino Dievą nuo kapo kankinimo kiekvienas namai. ("Al-Bukhari" knygoje "Al-Janazaz", "Musulmon" knygoje "Al-Masajid" knygoje).

Musulmonų kolekcijoje praėjo su Aisha žodžiais, ir jis bus malonu su juo: "Aš atėjau pas mane du senų moterų, priklausančių medicinos žydams, ir man pasakė, kad kapų gyventojai yra kankinami jų kapuose. Aš nenorėjau jų patikėti. Jie paliko. Kai atėjo Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina Jam Dievas ir sveikina, aš paklausiau jo: "Apie Dievo pasiuntinį, du mediniai moterys atėjo pas mane ir jie sakė, kad kapų gyventojai yra kankinami savo kapuose." Pranašas ir palaimina jį Dievą ir palaimina, sakė : "Jie yra teisūs, iš tiesų jie yra kankinami taip, kad netgi gyvūnai išgirstų jų kankinimą". Aisha, leiskite jai būti malonu su savo Dievu: "Po to aš pastebėjau, kad Dievo pasiuntinys, ir jis palaimins jį Dievu ir Palankiai vertina, po maldos paprašė dėl Dievo apsaugos nuo kapo kankinimo "

Kadangi ši tema yra labai svarbi musulmonams, Pranašas, Dievas gali palaiminti jį ir palankiai vertina, pakartotinai papasakojo ir paaiškino jį savo partneriams. Ir vieną kartą net padarė pamokslą visiems musulmonams. Kolekcijoje Al-Bukhary perkeliamas iš Asmos žodžių, Abu Bakaro dukros, ir Dievas bus patenkintas abiem: "Kai Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina jį Dievą ir palankiai vertina, skaityti pamokslą (Hutbook) ir kalbėjo apie kapų, kurie tikisi kiekvieno asmens bandymus. Kai tik jis tai paminėjo (apie tai, kaip atsiranda rimtų bandymų), a Stiprus triukšmas pakilo tarp musulmonų (jaudulys) ". (Al-Bukhari, an-nasai).

Be to, tarp Ayatovo, paminėdamas pirmąjį susitikimą po mirties, kur bus žmogus, kad jaustis pirmuosius jo veiksmus, padarytus gyvenime iki mirties. Visagalis Allah taip pat sakė: "Ir leiskite mums paragauti savo artimiausio bausmės, be didžiausio bausmės, - galbūt grįš!" (Sura 32:21).

Verškinant knygą "At Takhavia", sako: "Patikimi pranešimai iš Pranašo ir palaiminti Dievą ir sveikiname, liudija į kankinimo ar palaimos atsiradimą į kapą ir apie dviejų angelų apklausą. Kiekvienas turėtų tikėti jį. Bet jūs neturėtumėte pabandyti sužinoti, kaip tai atsitinka, Kadangi žmogaus protas negali suvokti. Ši tiesa ... ir žinokite, kad kapo testai yra tarpiniai bandymai. Tai yra al-barzų gyvenimas, ty atotrūkis tarp gyvenimo ir laivo dienos. Kiekvienas, kuris bus mirs gaus savo tikslą, nesvarbu, kaip jis mirs, ar jis bus valgomas gyvūnais, nuskendus ar nudegimus, o jo pelenai išsklaidys ore " .

Žmonės, kurie neigia kapo kankinimus ir ne hostingas įrodymų islamo mokslininkų sako, kad kai jie atveria kapą, jie neranda jokių pėdsakų, panašių į kapo testerius. Šie žmonės atmeta tai, kad jie negali suvokti savo jausmus. Jie mano, kad jų vizija yra pajėgi pamatyti viską, ir jų klausymas gali suvokti viską ir išgirsti. Taip pat reikėtų pridėti, kad kapo kankinimai atliekami tiek organizmui, tiek sielai. Tai vieninga Islamo mokslininkų nuomonė Ahl AS-Sunna Val-Jamaa.

Apklausa į kapą

Visi "Sunna Messenger" laikymosi yra vienbalsiai, nes kiekvienas žmogus turės atsakyti į kapą (net jei jis nebuvo palaidotas), atsakyti į jo veiksmus, kuriems jis gautų atlygį ar bausmę. Bless ar kankinimas patirs tiek sielą, tiek kūną.

Imam Ibn al-Kayim sakė: "Visi mūsų teisūs protėviai ir Imams yra vieningi, nes palaima ar kankinimas patiria kūną ir sielą. Iš tiesų po to, kai siela išeina iš kūno, ji yra palaima arba kankina, ir kartais sujungia su kūnu".

Imam Ahmad ir Imamo liukas pranešė, kad Dievo pasiuntinys ir jo Dievas palaimina jį ir palankiai vertina: "Iš tiesų, kai mirusieji lieka savo kape, jis išgirsta tų žmonių, kurie nukrypsta nuo jo kapo, kojų. Iš tiesų, tikintyse, salyat bus nuo galvos galvos, postas dešinėje pusėje Būkite vadinami kairiuoju ir geru ir dievišku veiksmais jo kojose. Kai angelai kreipiasi į galvą, sako Salyat: "Čia nėra įėjimo", dešinėje pusėje, jie pasakys pranešimui: "Nėra prisijungimo "Kairėje pusėje jis pasakys:" Nėra tokio įėjimo. "Nėra dievų:" čia nėra įėjimo. "Tada angelai patenkins asmenį, kad jis galėtų pamatyti saulę, kuri prasidės eiti. Angelai paprašys jo: "Ką jūs sakote apie žmogų, kuris buvo tarp jūsų? Kas yra jūsų liudijimas apie jį? "Į ką jis sako:" Leiskite man melstis! "Jie atsakys:" Iš tiesų melsi, bet pirmiausia atsakysime į klausimus, kuriuos mes paprašėme. "Jis atsakys:" Tai yra Muhammedas, ir Jis palaimina jį Dievu ir jis pasveikino, jis - Dievo pasiuntinys, atėjo su tiesa iš labiausiai aukšto Dievo. "Tada jis pasakys:" Jūs gyvenote pagal tai ir mirė Dievos valia. "Tada durys Atsidarys rojui, ir jis pasakys: "Tai yra jūsų vieta ir tai, kad Dievas jums paruošė." Jis bus išplėstas (iki septyniasdešimt alkūnių) ir apšviestas. Kūnas sugrįš į tai, kas tai įvyko žemė), o siela su palaimintu dvasia bus kaip paukštis ant medžio rojuje ".

Labiausiai aukštas sako: "Dievas teigia tuos, kurie tikėjo, kad žodis yra kietas kaimyno gyvenime ir tolimojo gyvenimo gyvenime; ir vairuoja nerangų Dievą, o Dievas sukuria, kas nori" (Sura 14:27).

Kalbant apie neteisingą, tada viskas atsitiks jam kitaip. Jo kapas bus toks siauras, kad šonkauliai bus išspausti. Tai patvirtina Visagalio Allah žodžiai: "Ir kas atsigrės nuo manęs prisiminimų, tai tikrai bus artimas gyvenimas!" (Sura 20: 124).

Ar musulmonai kenčia savo kapuose?

Imam Al-Kurtby vadovauja savo knygoje "Tazkira": "... Imam Abu Muhammad Abdul Hakk sakė: "Ir žinau, kad kapo kankinimas skiriamas ne tik negerai, o ne tik veidmainiai bus su juo, bet kai kurie kategorijai tarp tikinčiųjų, nes kiekvienas iš jų priklauso nuo jo veiksmo, jo nuodėmių!". Ir įrodymas yra tas, kad tikintysis gaus savo automobilį nuo kankinimo, kaip jo nuodėmių rezultatas, ir tai bus išdėstyta kitame skyriuje.

Kankinimo kapų priežastys:

Grave kankinimo priežastys yra skirtingos. Apskritai, kapo kankinimas yra Dievo būtybių nevykdymo rezultatas ir nepaklusnumas pranašo užsakymams, ir jis palaimina jį Dievu ir palankiai vertina, ir tų nuodėmių įsipareigojimą, apie kurį Dievo pasiuntinys, ir Palaimink savo Dievą ir palankiai vertina tai, kad jie yra kapo kankinimo priežastys.

1. neišsamūs šlapimo valymas ir sklaidos gandai

Perduodami iš Ibn Abbo žodžių, gali Dievas bus malonu su jais, kad vieną dieną Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina jį Dievu ir sveikina, praėjo praėjus dviem kapams ir sakė: "Jie yra kankinami, ir jie nėra kankinami didele priežastimi, ir tada pasakė:" Vienas iš jų užsiima oveno plitimu, o antrasis nebuvo išvalytas iš šlapimo. "Tada jis pakėlė naują šakelę (medį) , sumušė jį per pusę ir įstrigo ant vieno ant kiekvieno kapo sakė: "Tikiuosi, kad jie bus palengvinti (šakelės) nebus džiovinami". Al-Bukhari perduodamas knygoje "Fatah Al-Bari" (3; 242), Musulmonai knygoje "Al-Iman" (1; 240) ir an-nazai (4; 106).

Ann-Nasai praėjo su Aishos žodžiais, o Dievas bus malonu su juo, kad ji pasakė: "Kai moteris atėjo pas mane nuo žydų ir pasakė:" Tikrai kapo kankinimo priežastis yra apgaulė su šlapimu. "Aisha sakė:" Jūs guli ". Ji (ty, moteris) sakė:" Taigi Tiesą sakant, mes (už tai) išvalykite odą ir savo drabužius. "Ir nors pranašas nuėjo į Namaizu, mūsų pokalbis buvo garsus tonas, ir jis paklausė:" Kas tai? ", tada aš (ty Aisha) Pasakė apie tai, ką ji pasakė: "Ji yra teisinga." Sako Aisha: "Po to jis nepraleido po kiekvieno NoMaz skaitymo (kitas ieškinio pagrindas):" Viešpaties Jebrai ir Mikaile ir Israfille, rūpintis šiluma ugnies pragaras ir nuo kapo kankinimo ". "Nasai" knygoje "Jami Al-Usul" knygoje (11; 167). Kitas Pranašo pranešimas, gali Dievas palaiminti jį ir sveikina Anasas Bin Malik ir Dievas bus malonu su jais, kad pasiuntinys Allah sakė: "Iš šaudymas iš šlapimo, nes jis (ty ne valymas) yra viena iš kapo kankinimo priežasčių". Jis perdavė Abu Chakim Abu Khruire ir Imam Ahmad su patikimu Insanom.

2. Neapmokamos skolos

Skolos nesitikimos iki asmens mirties gali būti žiaurios mirties bausmės priežastis kape. Nepaisant to, jei jis yra pamaldus tikintysis, jis nesijaučia kapo palaima, o jo įpėdiniai nesuteiks visų jo skolų. Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina jį Dievu ir pasveikino, kai jis pasakojo apie vieną asocijuotą, kuris nebuvo leista būti priimtas į Rojų dėl neapmokėtų skolų, nes ji buvo perduota iš žodžių Samura Bin Jundub, kad pranašas Muhammedas, Ir palaiminti savo Dievą ir palankiai vertina, kai atliko laidotuves Namaiz (Janaz) vienam musulmonui ir po to, kai jie baigė, pranašas paklausė (tarp jų): "Ar kas nors iš šio asmens giminaičių?" Visi tylėjo. Pranašas keletą kartų pakartojo klausimą ir niekas neatsakė. Bet tada vienas žmogus išsiskyrė iš paskutinių eilučių, tada Pranašas jam tarė: "Ką jūs pretekstas atsakyti į mano klausimą, kai kartojau du kartus? Aš neskambinau jums tik su gera, (tęsė Pranašą). Turėti nepamiršti, kad šis asmuo yra sulaikytas prieš įėjimo į rojų dėl savo skolų, (apie tai), jei norite, su juo (ty pabandyti duoti savo skolas žmonėms). Jei norite, palikite jį gauti Dievo bausmę. " Samura sako: "Tikrai pamatysite, kaip jo giminaičiai atrodė, bando sužinoti apie savo skolininkus, kol jie sugrįžo į visas savo skolas". (Perkelta "Nasai", Abu Daud, Al-Chakim, Al-Bayhaki).

"Saad Bin Al-Atranial" gali būti su jais malonu su jais, sako, kad: "Jo brolis mirė ir paliko 300 dirhams paveldėjo, ir jis turėjo vaikų, ir aš norėjau padaryti šiuos pinigus šiems vaikams. Po to, Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina savo Dievą ir sveikina, pasakė:" Jūsų brolis yra sulaikytas , (Tie, \u200b\u200bkurie. Nuo palaimos) už savo skolas! Eikite, duoti skolą už jį. "Tada aš nuėjau ir sumokėjau už jį visas skolas, tada grįžo į pranašą ir paklausiau:" Apie Dievo pasiuntinys, aš sumokėjau visas savo skolas, išskyrus du dinarus, viena moteris pritraukė vieną moterį kurie tariamai šie du dinarai jis pasilenkė jį), ir ji neturi įrodymų, Pranašas sakė: "Leiskite jai, ji yra teisinga!" (ir kitoje versijoje: "Ji sako tiesą") (Paimta Imam Ahmad, Ibn Maja, Al-Bayhaki).

Ar mirusieji kenčia dėl to, kad verkia savo giminaičius?

Šaria mokslininkai turi keletą atsakymų apie tai, ir geriausia iš jų (savo nuomone) yra tas, kuris davė Imam al-Bukhari savo Sakhikh pagal pavadinimą: "Pranašo žodžiai gali palaiminti jį ir palankiai vertina tai, ar miręs žmogus kenčia nuo žmonių šaukimo tuo atveju, jei tai yra jų įprotis?". Ir paskatino Pranašo sakymą perduoti Umar Bin Al-HattaDa: "Kai Umar bin Al-Hattaba, leiskite Dievui su jais, paspauskite peilį, aš atėjau pas jį, turėjau verkimo gręžimą, sakydamas:" O mano brolis, mano draugas! "Tada Umaras, taip, Dievas yra patenkintas jie sakė: "Apie SuheB! Jūs šaukiate ir pasmerkėte Dievą ir palaimintumėte jį Dievu ir sveikina, sakė: "Iš tiesų miręs žmogus kenčia dėl to, kad gedėjo savo artimuosius". Al-Bukhari perdavė knygą "Fatah Al-Bari" (3; 151) musulmonų "Jami Al-Usul" (11; 92).

Vis dar praėjo pagal Al-Numan bin Bashirą, ką jis pasakė: "Vieną kartą Abdullah bin Ravaha, ir būkite Dievas su jais, su juo su juo nusišypsojo. Jo sesuo Amra pradėjo jį gedėti, sakydamas:" Jūs buvote kaip kalnai. Jūs buvote tokie tokie ", išvardyti jo kokybę. Kai jis atėjo į sąmonę, jis pasakė jai:" Viskas, ką jūs įtraukėte, paklausė manęs (ty angelų): "Ar tu taip?! Nebėra verkia jį " (Al Bukhari knyga "Al-Shop" mūšio skyriuje nutildymo).

Abu Musa Al-Ashari davė, kad Dievo pasiuntinys ir palaimink jį Dievu ir pasveikino: "Kai žmogus miršta, ir gedulo pasakys: "O jūs (stiprus) kaip kalnas, tu esi mano valdovas, ar kažkas panašaus, tada jis bus išsiųstas jam du angelai su papeikimu: ar tu esi taip?" ("Tirmisi" knyga "Al-Janazaz (3; 326)).

Imam An-Nawavi skyrė atskirą skyrių šiuo klausimu: "Mūsų intelekto mokslininkai yra vieningi dėl draudimo gedėti mirusio, nes jis yra iš Jahi muitinės." Kaip ir "Sakhihs", "Bin Masud", "Taip" bus malonu su jais, kad Dievo pasiuntinys ir palaimins jį Dievu ir džiaugiasi, sakė: "Iš tiesų netaikoma mums, kurie verčia save ant skruostų ir ašara ant savo drabužių Pasak Jachiilijos muitinės " (Al-Bukhari ir musulmonai).

Ir eina iš žodžių Abu Khruire, leiskite Dievui su jais džiaugiamės, kad Dievo pasiuntinys ir palaimina jį Dievu ir sveikina, sakė: "Dvi funkcijos, kurios buvo žmonių, gali būti netikimas dėl jų:" įžeidžia natūra ir sobs per vėlai " (Perduoti musulmoną). Imam An-Nawavi sakė: "Netikslinga, ty neteisingų ir jų savybių savybių pasireiškimas. Čia sėkštėje yra garsiai verkia per mirusią, giriant jį, akivaizdžiai pervertinant jo privalumus. Mokslininkai neturi skirtumų, kad šis papunktis yra draudžiamas. Ir tik tada, kai žmogus verkia virš mirusių ir ašarų, eina be garsaus balso, tai nėra nieko draudžiama. ".

Kaip buvo perkelta į Sauhi iš Osamos bin Zaid žodžių, leiskite Dievui su jais patenkinti. Kai Dievo pasiuntinys gali palaiminti ir palankiai vertina, atnešė savo anūkas, patyrė mirties agoniją, tada Dievo pasiuntinio akys ir palaimina jį Dievu ir pasveikino, pripildytų ašarų. Saad jam pasakė: "Apie Dievo pasiuntinį, ką apie jus?" Ką pranašas atsakė: "Tai gailestingumas, kad Dievas turėjo savo vergų širdis, ir tikrai Dievas eksponuoja gailestingumą gailestingam jo vergams". (Al-Bukhari ir musulmonai).

Apeliacinis skundas į Dievą su bandymų apsauga ir kelių kelių

Kadangi bandymas kapo yra baisus momentas, kapo kankinimas yra dar baisesni. Dievo pasiuntinys ir palaimina jį Dievu ir pasveikino, jis paprašė Dievo apsaugos nuo kapo kankinimo Nazazo metu ir net už Namaizo ribų ir įsakė jo partneriams tai padaryti. Ir tai yra dar vienas kapo ir graviklio kankinimo egzistavimo ir pradžios, kuris yra vertas.

Al-Bukhari perduoda iš Aishos, Pranašo žmonos žodžių ir palaimina jį Dievu ir sveikina: "Vieną kartą, vienas Jeheika nuėjo į Aishe ir, paminėdamas kapo bandymus, sakė:" Leiskite Dievui ginti jus nuo kapo kankinimo. "Po to Aisha paprašė pranašo, ir palaimina jį Dievą ir palaimina, apie tai kapo kankinimas. Jis atsakė: "Taip, egzistuoja kankinimas į kapą". Aisha sakė: "Po to aš pastebėjau, kad pranašas ir palaiminau jį Dievu ir sveikina, baigė kiekvieną Namas, pasinaudojau į Dievą nuo kankinimo iš kapo " ("Al-Bukhari" knygoje "Al-Janazaz", "Musulmon" knygoje "Al-Masajid" knygoje).

Dievo pasiuntinys, gali Dievas palaiminti jį ir palankiai vertina, pakartotinai kalbėjo su savo partneriais: "Pasitraukite į Dievą nuo kapo kankinimo!" Ir jie atsakė: "Prašome apsaugoti nuo Dievo nuo kapo kankinimo" (Musulmonas perduodamas knygoje Al-Gianna (4; 2199)).

Ir su Aisha žodžiais, kad Dievo pasiuntinys ir palaimink jį Allah ir sveikina, sakė: "Ohah, aš pasinaudoju jums nuo nesikišančio ir standumo nuo nuodėmės ir žalos, nuo bandymo kapo ir kankinimo". (Al-Bukhari, musulmonai, Atmisi, AN-NASAI).

Kitas Allah pasiuntinys, gali Dievas palaiminti jį ir palankiai vertina, mokė asocijuotas įmones ir įsakė jiems ištarti Moliubą, apsaugant nuo kapo kankinimo Nahohahud. Perkelta iš žodžių Abu Khruire ir būkite malonu su jais, kad Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina jį Dievu ir sveikina, sakė: "Jei kuri nors iš jūsų baigia skaityti Tashuhuda (Namaz), tada leiskite jam paprašyti apsaugos nuo keturių dalykų ir pasakyti:" Oh Dievas, tikrai pasinaudoja nuo kapo kankinimo nuo ugnies kankinimo, nuo pagundos gyvenimo ir mirties ir nuo pagundos al-masiha pragaro "dazhal" (Musulmonas).

Ir iš Ibn Abbų žodžių, kad Dievo pasiuntinys ir palaimina jį Dievu ir palankiai vertina, jis mokė juos šie dua, kaip jis mokė juos Korano surarome: "Oh Dievas, iš tiesų aš pasinaudojau nuo pragaro muko, aš pasinaudoju jums nuo kapo kankinimo nuo" Al-Masiha Hell-Dazhal "pagundos ir nuo gyvenimo ir mirties pagundos" (išlaikė musulmoną knygoje "Al-Masajid").

Tiek Sahihs perleista iš Aisi žodžių, kad Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina jį Dievu ir pasveikino, skaitykite kitą sklypą kaip NAMAZ: "Oh Dievas, tikrai aš pasinaudoju jums nuo kapo kankinimo, ir aš pasinaudojau nuo antikristo pagundos, ir aš pasinaudoju jums nuo gyvenimo ir mirties pagundos, apie Dievą, iš tiesų aš pasinaudoju nuodėmė ir žala " (Al-Bukhari, musulmonai, Abu Daud, An-Nasai ir Imam Ahmad).

Be to, Pranašas Muhammedas ir palaimina jį Dievu ir palankiai vertina mus, kaip Dievas turėtų prisiminti, ištarti juos ryte ir vakare. Vienas iš jų: "Oh Allah, išgydyti mano kūną, apie Dievą, išgydykite mano gandą, apie Dievą, išgydykite mano viziją, nėra Dievybės, išskyrus jus! Apie Dievą, iš tiesų, aš pasinaudojau nuo netikėjimo ir nuo skurdo, ir aš pasinaudojau nuo skurdo Grave kankinimas, be dievybės be jūsų! " (Al-Bukhari knygoje Al-Adab al-Mufraad, Abu Daud (4; 324), AN-Nasai, Imam Ahmad (5; 42)).

Be to, Pranašas Muhammedas ir palaimina jį Dievu ir džiaugiasi, nurodė mus į Surą, kurio skaitymas sutaupys nuo kapo kankinimo. Ibn Abbas, tegul Dievas su jais džiaugiamės: "Vienas iš Pranašo asocijuotų ir palaimina jį Dievu ir palankiai vertina savo palapinę per tam tikrą kapą, nežinodama, kad šioje vietoje, ir staiga jis suprato, kad tai buvo rimta, iš kurios girdėjo tam tikrą balso rūšį Žmogus, kuris skaito Sura Al-Mulk (Sura 67 "Power") nuo pradžios iki pabaigos. Išgirdęs, jis atėjo į pranašą ir palaimina jį Dievu ir pasveikino ir pasakė: "Apie Dievo pasiuntinį, įdiegiau savo pasiuntinį palapinę per tai, kas tada kapas, nežinodamas, kad šioje vietoje kapas, ir staiga tam tikras žmogus pradėjo skaityti Sura al-mulk ("kuris prasideda žodžiu:" tabaraki "dar baigė savo"). Kas yra Dievo pasiuntinys ir palaimina jį Dievu ir pasveikino: "Ji (tai yra, Sura al-mulch) apsaugo ir taupo, nes jis taupo jį nuo kapo kankinimo" (At-Tirmisi ir Tabrani).

Fudal Bin Uba, ir jis bus malonu Dievu, praneša, kad Dievo pasiuntinys, ir jis palaimina jį Dievu ir sveikina, sakė: "Dėl kiekvieno mirusiojo atveju, be to, kurie mirė, yra posūkyje, tarp gynėjų (musulmonų ir jų žemių) Dievo keliu. Jo reikalai ir toliau auga (atlyginant) ir jis yra apsaugotas nuo kapinių testų" (At-Tirmisi sakė, kad šis haditas yra geras ir patikimas).

Įrašyta knyga, kurioje registruojami žmonių ir angelų atvejų.

Tai reiškia "TAZDIK BIL-CALB" širdies pripažinimą - vidinį įsitikinimą, giluminę sąmonę.

Sijin yra knyga, kurioje yra įrašomi nuodėmės ir blogi veiksmai.

Penkių taškų namai yra įpareigota padaryti kiekvieną pilną protingą asmenį, kuris atėjo iki suaugusiųjų amžių, ar tai yra vyrų ar moterų, nėra jokio skirtumo. Visagalis Dievas Quran sako:

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )

(Reikšmė): "Aš nesukūriau tavęs, išskyrus mane garbinti". Ir Hadito, Dievo pasiuntinys (taika ir palaima) sako: " Skirtumas tarp musulmonų ir polibrinių ar ne tikinčiųjų - žemėlapių "(Abu Daoud). Perkelta iš Hassan Al Basry, kad jis išgirdo nuo Pranašo (taika ir palaima): " Pirmas dalykas, kuris apklaustų vergą Judy Day yra Namaiz. Jei Namazas pasirodė, kad jo kiti veiksmai taip pat bus geri, o jei Namai neveikia, tada likusi teisės aktai taip pat nebus geri " Todėl Allah Visagalis paskyrė maldą visiems pranašams ir buvusiems intelektas, ir nebuvo pranašo, kuris nebūtų palikęs savo umpt.

Vis dar yra Allah pasiuntinys (taika ir palaima) hadith: " Jūs vadovaujate savo vaikams, kad jie padarytų Namaizą septynis amžius, ir kai jie pasiekia dešimt metų, jei jie atsisako padaryti Namazą, tada juos nubausti " Žinoma, penkiųjų laiko namai Komisija nėra lengvas dalykas visiems, tačiau tai yra labai lengva žmogui, kuris tai yra nuoširdus ir todėl, kad pats kūrėjas jį sukūrė pareigoje, o ne kas nors kitas, ir tai patvirtina Šventoji Koranas, kuris sako

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )

(Reikšmė): " Iš tiesų jis (Namai) yra labai sunku, bet ne tiems, kurie yra nuolankūs Dievui ».

Vkadis Pranašas (taika ir palaima) sako:

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

« Tiesą sakant, sunkiausia veidmainininkų kolektyvinei Namaiz yra naktis ir ryte. Jei jie žinojo apie atlygį, kuris yra ten, jie būtų aplankyti nuskaitymą. "(Bukhari).

Kaip žinome, jis iš pradžių buvo paskirtas mums penkiasdešimt namai, ir žinant, kad mūsų Umma (bendruomenė) negalėtų jų padaryti, Pranašas (taika ir palaima) paprašė Dievo sumažinti savo numerį. Ir tai buvo sumažinta žurnalų skaičiaus per dieną iki penkių, nors mes gauname jų troškimą, kaip ir penkiasdešimt laiko NAMAZ Komisijai.

Bausmė tiems, kurie palieka namaz

Tas, kuris palieka Namaizą, priklausančią jo pasiekimui, Visagalis baudžia 15 sakinius: šeši šiame pasaulyje; Trys mirtimi; Trys kapuose; Ir trys Judy dieną.

Bausmės, kad visagalis bus malonus šioje šviesoje:

1) didelio mažinimo malonė iš savo turto;

2) spinduliavimas (Nur), kuris vyksta teisingumui, yra pašalinamas iš jo veido

3) jo geras Visagalio aktas nepriima;

4) Molub (DUA), kurį jis padarė, labiausiai atrodo;

5) Dievas tai padarys taip, kad visi žmonės jį nekenčia;

6) nuo daugybės gerų žmonių nebus akcijų.

Bausmė mirties metu:

1) mirs su žeminančia mirtimi;

2) Aš mirsiu su stipriu badu;

3) miršta, patiria sunkų troškulį.

Bausmė į kapą:

1) kapas jį suspaudžia taip, kad net šonkauliai bus vieni kitiems;

2) Jo kapas bus labai niūrus ir užpildytas ugnimi, kuri jį sudegins;

3) Dviejų angelų Munkau ir Nakira tardymas jam bus labai sunkus.

Bausmės, kurios tikisi, kad jo šviesa:

1) nepakeliama bausmė pragare;

2) kiekvieno akto ataskaita bus labai sunku;

3) Visagalis Allah bus piktas su juo.

Ir tas, kuris sako, kad jis neturi laiko įvykdyti šiems Namaizui, nesupranta jo gyvenimo esmės. Ir tas, kuris paneigia šių Namazovo atsakomybę, reikalauja, kad jis būtų nubaustas su ugnimi. Kodėl? Nes Dievo pasiuntinio hadis (taika ir palaima) sako: " Tas, kuris palieka Namaizą, konkrečiai, neigia pareigą ją atlikti, tada jis įsitraukia į netikėjimą "(Abu Darda). Ir žmogus, kuris paliko pasaulį netikintį, patenka į pragarą amžinai. Ir Allah pasiuntinys (taika ir palaima) hadis sako: " Namaz yra religijos palaikymas; tas, kuris paliko jį sunaikinta religija "(Bayhaki).

Mieli broliai ir seserys, atidžiai atrodo, kaip didelis bausmė už tą šviesą net ir vienai sąmoningai praleido Namaz. Ką tada laukia tų, kurie to nepadaro, bausmė, tai dar sunku įsivaizduoti. Ir visos bausmės yra tik todėl, kad jie nesuteikė penkių minučių laiko padaryti šiuos penkis Namaz. Suteikite Dievui mums galią įvykdyti Dievo reikalavimus ir juoktis nuo jo draudimų, nes jis yra mūsų kūrėjas, ir mes turime paklusti.

Ką mes kalbame? Ir kape, jis neturėjo taikos: Molva išplito į žmones, kad gaisras buvo matomas ten ir linksmas muzika yra girdimas; Po aštuonių dienų, lavonas iš kapo, sudegino į pelenus ir, gavęs jiems didžiulį ginklą, šaudė į tuos vartus, pagal kurį jis prisijungė prie Maskvos, kad jo dulkės buvo palikta.

Matmenys: 960 x 720 pikselių, formatas: jpg. Jei norite atsisiųsti istorijos pamoką, spustelėkite dešiniojo pelės mygtuko paveikslėlį ir spustelėkite "Išsaugoti vaizdą kaip ...". Norėdami rodyti nuotraukas klasėje, taip pat galite atsisiųsti "Viktorinos istoriją" pristatymą "Quiz.ppt" visos nuotraukos Zip archyve. Archyvo dydis yra 632 kb.

Istorijos žaidimai

"Rusijos dramos teatras" - E.A. Tokmakovas atvyko į teatrą, kurį jau sukūrė Mkhatovo mokyklos pateiktas menininkas. Kotelnikova Liudmila Ivanovna -. Rusijos dramatiško teatro pasididžiavimas ... teatro įkūrimas. Spektaklis skambėjo kaip pergalės simbolis. Patriotizmo tema 40s ... Fadeichev Dmitry Viktorovich -. Ekologiški, įvairi aktorė, galinti kurti vaizdus nuo smarkiai iki dramatiškos.

"Rusijos herojai" - kaip? Epas herojai. vienas). 1941 - 1945. 3). Liepos 15 d., 1240 m. Kinheroya. 1. Pavadinkite pagrindinį filmo herojus. Apdovanojimai. 2). 1812 Didžiosios datos. Turėjo keturis laipsnius. 1.Nagrada. Herojiškų istorijų puslapiai. 7. Herojiški aktai. 2. Pirmasis Maskvos princas, kuris vadovavo kovai su totoriais. 6. Epas herojai.

"Parlamento Rusijoje" yra Rusijos valstybės Dūmos veiklos analizė. -4 Valstybinė Dūma pavadino "Istorijos paradoksas"? Paaiškinkite, kodėl ... - 1 Valstybinė Dūma buvo vadinama "Liaudies vilties Dūma"? -3 Valstybinė Dūma vadinama "nepakankamo pakankamumo" Dūma "? Parlamento istorija Rusijoje. Rusijos parlamentas - 102 metų.

"Senoji Rusija" yra bažnyčia Iconostazis, Borodino. Princesės terme pakopos krosnis, Didysis Rostovas. Medinė bažnyčia. Belozersk. Prisikėlimo bažnyčia. Šv. Nishos vienuolynas apie Seligerio ežerą, Tver. Boriso glebskio vienuolynas, Torzhok. Tobolsko miestas. Derliaus nuėmimas. Verpalai, Village Vodide. Įėjimas į bažnyčią, kostroma. Vėjo malūnai.

"Rusijos atostogos" - dalyko sritis. Projektą atliko rusų kalbos ir literatūros mokytojas Bereznikovskaya Sosh Vasilyeva L.V. Kas yra Rusijos kultūros pagrindas? Kūrybinis projekto pavadinimas. Kelias į rašymą. Plėtoti tikslus. Švietimo tikslai. Švietimo tikslai. Rusų kalba. Projekto anotacija. Slavų rašymo ir kultūros šventės.

"Ege apie Rusijos istoriją" - vieningos valstybės egzamino 2006 © Sugerti TETHERLEVLEV. EGE rezultatų palyginimas dėl Rusijos istorijos (1 banga) 2005. Naujos temos: 1.4.7 XVI universitetas - XVII a. Pradžioje. (priežastys, esmė, pasekmės). Dalyvių pasiskirstymas Ege "bangose". Nacionalinė politika 1920-1930 m.

Iš viso 9 pristatymuose

Kapai ir žodžiai apie kapą

Dakhhak pasakoja: "Tam tikras žmogus paklausė:" Apie Dievo pasiuntinį! Kas tarp žmonių yra labiausiai Dievo baimė ir pamaldžios? ".

Allah pasiuntinys (Sallarlahu Aleihi Va Sallam) atsakė: "Tai yra asmuo, kuris nepamiršo apie gyvenimą kitameworldly ir apie slopinimą kapo. Tas, kuris nuomos iš pasaulietiškų blizgesio, jo didybės ir pompų. Tas, kuris pirmenybę teikia amžinam gyvenimo gyvenimui žemėje. Tas, kuris nemano, kad artimiausią dieną, kai jis gyvens, ir kuris jau šiandien pripažįsta savo kapo gyventoją. "

Kai kilnus Ali (Radyallahu Anhu) paklausė, kodėl jis nori kaimynystėje netoli kapinės, jis atsakė jiems tokiu būdu: "Kadangi aš manau, kad jie yra labiausiai palaiminti iš kaimynų. Jie yra nuoširdžiausi ir atsidavę draugai. Nes jie neturi manęs, ir be galo priminti apie kitus būdus. "

Pranašas (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) sakė: "Aš nemačiau didžiulės dramos ir didesnio spektaklio nei kapo gyvenimo siaubo ir tragedija."

Noble Umaras (Radyallah Anhu) sakė: "Kartu su Dievo pasiuntiniu (Sallallah Alayhi Va Salimam), mes vaikščiojo aplink kapines. Po to, kai einate į vieną iš kapų, Pranašas (Sallallahu Aleikha Va Sallam) sėdėjo ant jos galvos. Aš sėdėjau link jo arčiau nei visi tie, kurie atėjo. Jis pradėjo verkti. Žvelgdamas į jį, aš pradėjau verkti ir mane. Kiekvienas, kuris buvo su mumis, pradėjo verkti. Pranašas (Sallallahu Alayhi Wa Sallam paprašė su mumis: "Kas yra jūsų verkimo priežastis?". Atsakėme: "Žiūrėkite, kad verkėme, mes taip pat pradėjome verkti." Pranašas (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) mums pasakė: "Tai yra mano motinos amina, dukra Wahba kapo. Aš paklausiau savo leidimo Viešpaties apsilankyti jai, ir Viešpats man leido. Tuo tarpu aš paklausiau savo Viešpaties leidimo melstis už jį apie mano motinos atleidimą, bet jis neleido man. Todėl, nes švelnumo ir sūnaus užuojautos jausmas motinai paėmė viršų, aš šaukiau. "

Noble Usman bin affan (Radyallahu Anhu) stovėjo prie vieno kapo galvos ir šaukė, kol barzda buvo plokščioji. Kai jis buvo paklausta, kodėl jis ne verkia, kai jis ateina išgirsti ir pragarą, ir verkia, ateina į kapo galva, jis atsakė taip: "Aš girdėjau pranašo Allah (Sallarlahu Alayhi Va Sallam) sakė:

"Gyvenimas kapuose, iš esmės, kelionės į amžinąjį pasaulį yra pirmosios pastogės vieta. Jei kapo šeimininkas bus įveikti pavojus pirmosios automobilių svetainėje, tada vėlesni pavojai bus daug lengviau. Jei jis negali būti išsaugotas savo pirmojo sustabdymo vietoje, viskas bus labai sunki ir sunkiesnė. Tai yra mano verkimo priežastis. "

Tai buvo perkelta, kad vieną dieną amr bin kaip (Radyallahu Anhu), važiuojant į kapines, pažvelgė į jį, o tada, kai ten skrendau nuo savo arklio, ten buvo du namaz lentynos. Jis buvo užduotas: "Kas tai yra? Niekada, kol nepastebėjome, kad tai padarėte. " Atsakydamas, jis sakė: "Aš maniau apie tai, kas sukuria barjerą tarp tų, kurie yra kapuose, ir Viešpats. Dėl šios priežasties norėjau priartėti prie Viešpačio šių dviejų Rakaatov Namai. "

Imam Mujahid sako: "Pirmasis su asmeniu kalbės savo kapą, kurioje jis atvyks. Savo kapas, kai savininkas atvyksta į ją, sako: "Aš esu grobių ir vabzdžių prieglauda, \u200b\u200baš esu vienatvės kraštas, aš esu užsienio krašto kraštas, aš esu drumstumo šalis. Tai tik tai, ką aš pasiruošiau jums čia. Na, pasakykite man, kad paruošėte man ir atnešė su jumis? ".

Abu Zarr (Radyallahu Anhu) tai sakė: "Informuokite jus apie mano skurdo ir skurdo apačią? Tai bus diena, kai mane įdėjau į savo kapą. Aš būsiu vieni. "

Abu Darda (Radyallahu Anhu) kartais vyksta į kapines, sėdi tarp kapų. Kai jis buvo paklausti apie tai, kad jis atsakė: "Aš sėdėjau šalia tų, kurie man primena vietą, kur aš einu. Kai aš pakilsiu ir paliksiu čia, jie nebus gandai mano nugaros. "

Jafaras Bene Muhammedas, pakilęs naktį, atėjo į kapines ir tai pasakė: "Kodėl, kai aš jums paskambinu, man neatsakysite?". Tada jis pasakė: "Aš prisiekiu Dievu, yra tam tikros užuolaidos, tarp manęs kliūtis ir atsakymas. Tačiau aš būsiu tas pats, kaip jie. " Tada jis pasuko į Kibą ir iki ryto padarė Namaizy.

Umar bin Abduliaziz (Rakhmatullahi Aleihi) kalbėjo su vienu iš tų, kurie nuolat atėjo pas jį išgelbėti: "Apie tokį asmenį! Tuo naktį svajonė manęs nepriėmė, aš negalėjau miegoti. Visą laiką aš galvojau apie kapus ir apie tuos, kurie juos slypi. Jei matote, kas esate draugai, ar buvote arti, praėjus trims dienoms po mirties, tuomet jūs tikrai nenorite priartėti prie jo. Norite likti nuošalyje nuo jo. Ten, kur vabzdžiai ir kirminai nuskendo, viskas virsta izoliuotu puvimo kūnu, suvyniotoju su kirminais. Tuo pačiu metu su šio jauno kūno sunaikinimo ir blogo kvapo išvaizda, jie pasirodė. Tai vieta, kuri pabėgo blogi kvapai, pakeičiant malonių smilkalų kvapą. Vieta, kur yra sunanai, vietoj grynų sviratų drabužių. " Asmuo, kuris pasakė apie tai, sakė: "Umar bin Abdulhaziz (Rakhmatullahi Aleihi), apie tai pranešė, paskelbė Writhing Cry ir nukrito, praradę jausmus."

Yaazid Rakkashi sakė: "O žmogus, kuris palaidoja kapą ir kurie išlieka vieni savo kape! O žmogus lieka po žeme su savo veiksmais! O, jei galėtumėte žinoti, nes kokie veiksmai bus laimingi, kokiu draugu turėtumėte pavydėti! " Ir tada jis šaukė, kol jo chalmas laistytų nuo ašarų. Tada jis tęsė: "Aš prisiekiu Dievu, gulėdamas į tą kapą, žmogus yra laimingas dėl savo gerų ir teisingų klausimų. Dievas prisiekia, jis įsivaizduoja savo draugus, kurie davė jam kelią, kad jis taptų nuolankiu, ir tiems, kurie jam padeda, yra su juo draugišku santykiu. " Kai jis pažvelgė į kapines, jis šaukė perrašyti.

Hati ESAM tai: "Jei kas nors, praeinantis kapinėse, nesėda šiek tiek ir nemano apie save, ir jei jis nepadarys padėkos maldos už gulėti į kapą, jis nužengs klastingai, kaip ir santykiuose sau ir tiems, kurie guli šiose kapuose. "

Piole vergas Allah Bakr sakė: "Ah, mamytė! Būtų geriau, jei man nepadarėte daug. Jūsų sūnui yra daug laiko į kapinę kalėjime perspektyva, o tada perspektyva perkelti į kitą vietą. "

Yahya Bin Moise pasakė: "O žmogus! Viešpats jūsų kviečia jus į Rojų. Pirma, pagalvokite apie tai, kur jūs turėtumėte duoti Viešpačiui. Jei norite atsakyti į savo Viešpatį per "Duny" langą, pradėsite pasirengti perkėlimui ten, buvau žemėje, o galų gale įvesite rojų, vadinamą Dusur Salla. " Tačiau, jei jūs žiūrite į Viešpaties kvietimą per kapų "langą", tada kapas bus kliūtis jūsų keliui. "

Hasan bin salih, ateina į bet kokias kapines, tai sakė: "Kaip gražus yra jūsų išvaizda! Bet kaip ir jūsų vidiniam pasauliui, jis yra pilnas pavojų, troškus, skundus ir sunkumus! ".

Atta As-Sulija (Rakhmatullahi Aleihi), kai "Twilight" buvo kondensuotas, vaikščiojo kapinėse. Tada jis, remdamasi kapinėse, tai sakė: "Apie gulėti kapą! Dabar visi esate mirę, tiesa? Dabar jūs aiškiai matėte mokestį už verslą, atliktą žemėje! Ir kas yra aš? Prijunkite man, prijunkite mano taisykles! " Žmogus pasakoja apie tai vėliau sakė: "Pakartoti šiuos žodžius, ATA toliau eiti į kapines beveik kiekvieną dieną. Tiesą sakant, jis buvo kapinėse kiekvieną dieną, vakare ir ryte. "

Sufyan Savri (Rakhmatullahi Alayhi) tai sakė: "Tas, kuris nuolat pradeda kalbėti apie kapą ir apie kapą situaciją, suranda savo kapą su vienu iš rojaus sodų. Tas pats asmuo, kuris visai nekalba apie kapą, mano, kad vienos iš Yam pragaro kapo. "

Rabi Bin Heisam (Rakhmatullahi Aleihi) padarė kasti duobę savo namuose. Pastebėjimas savo širdyje tam tikra sunkumo, žiaurumo, liūdesio natūra, jis iš karto pakilo į šią duobę, nuėjo į ją, tempimo ir laukė ten tam tikrą laiką. Nustačius tam tikrą laiką, kuris, jo nuomone, buvo patenkintas Dievu, jis pasakė: "Mano Viešpats! Atsiųskite man atgal į žemę, pasukite mane į pasaulio apačią, kad galėčiau padaryti ant žemės, ant kurio gyvenu buvo investuojamas, gerų darbų. " Būdamas duobėje, jis kelis kartus perskaito kitą Ayat: "Kai mirtis pasirodo prieš bet kurį iš jų, jis nepastovaus:" Viešpatie! Grįžkite man [šiame pasaulyje]: galbūt aš padarysiu teisingą dalyką, ką aš nepaisiau. " Taigi nėra jokio būdo! Tai, ką jis sako, yra tik [tuščios] žodžiai. Už tuos, kurie išvyksta iš pasaulio, prieš juos perkeliant "(Al-Moj`minun, 23/99-100). Tada pasukite į save, tai pasakė: "Oh Rabi! Aš vėl atsiunčiau jus į žemę, į teisingumo pasaulį. Jei taip, laikykite žodį su jumis, atlikite gerus ir teisingus dalykus! ".

Ir Maimun Bene Machran sakė: "Kartu su Umar Bin Abdulziz (Rakhmatullahi Aleihi), mes nuvykome į kapines. Umar bin Abdulhaziz pažvelgė į kapines ir pradėjo verkti. Tada pasuko į mane ir pasakė: "Oh Maimun! Šioje kapinėse, ką matote, guli Umaya sūnų kapuose, kurie yra mano gentis. Atrodo, kad jie visai negyvena šioje šviesoje, tarsi jie nesilaikė šio pasaulio, šis gyvenimas. Ar ne pašalinate pamoką sau? Žiūrėkite, dabar jie visi yra gulėti, pateikti savo reikalus. Visi kirminai ir vabzdžiai šiuo metu pakartoja savo kūnus. Jie yra apsupti visų pusių pavojų. Ar tai nėra įmanoma pašalinti pamoką? " Pasakę šiuos žodžius, jis šaukė ir tęsė savo kalbą: "Aš prisiekiu Dievu! Aš nežinau, kad kas nors būtų laimingas už asmenį, kuris, patekęs į kapą, atsikratyta Dievo bausmės, o ne asmeniui, kuris nuėjo į kitų pasaulį, yra įsitikinęs ir ištikimi. "

Sabit Bunani tai sakė: "Nuėjau į kapines. Tik aš paliksiu jį, nes kai kurie balso girdėjote: "o sabit! Atsargiai! Tegul kapo gyventojų tylėjimas nebus klaidinantis jus. Kiek žmonių yra nulupti nuo sielvarto, kančių ir miltų. "

Kai Daud Tai (Rakhmatullahi Aleihi) praėjo praeities kapinės, jis pamatė moterį, kuri stovėjo ant kapo ir verkia galvos, ir taip pat girdėjo ją, verkia, skaityti šiuos Buitus:

"Įstatykite į kapą, užrakino jus,

Prarado savo gyvenimą.

Kai dešinė pusė buvo padengta žemėje,

Ar turiu pajusti gyvenimo skonį be tavęs? "

Po to, kai moteris pasakė šias eilutes, sakė ji: "Moish mano vaikas! O, jei man buvo suteikta žinoti, kuris iš rožinių skruostų pradės valgyti kirminus ir vabzdžius! Bet, deja, aš negaliu to žinoti. " Daud Tai, kuris išgirdo šiuos žodžius, žlugo be jausmų žemei.

Malik Bin Dinaras (Rakhmatullahi Alayhi) sako: "Kartą, kai aš praėjau praeityje kapinės, aš norėjau skaityti eilėraščius:

Aš atėjau į kapines,

Gulėti ten šaukė:

"Puikiai ir nukrito ten, kur?

Kur yra karalystė, kur yra prabanga?

Kur yra tas, kuris tikėjosi savo jėgos?

Kur yra tas, kuris buvo sumušęs, išgąsdindamas save pateisinti save? ".

Malik Bin Dinaras (Rakhmatullahi Aleihi) tęsė: "Šiuo metu tarp kapų girdėjau šiek tiek balso. Aš galėjau išgirsti ką nors, kas kalbėjo, bet negalėjo jo matyti. Nebuvo vienas aplink. Jis pasakė:

"Visi dingo, nėra švino,

Mirė visi išsiųsti su jais.

Žemės dukra - kirminai,

Nenaudojama diena ir naktys

Mažai veidų yra sunaikinantys be pavargę.

Apie keliautoją, paklausdamas manęs, kas yra mirusiųjų būklė?

Ar tai tikrai nėra jokio lygio? "

Malik Bin Dinaras (Rakhmatullahi Aleihi) sako: "Po to aš nuėjau iš ten."

Eilėraščiai, paimti ant kai kurių kapinių akmenų

Vienoje kapuose parašytos šios eilutės:

"Tie, kurie tyliai skambina jūsų -

Graves gyventojai po žeme yra ramiai laukia jūsų,

O tas, kuris šnipina nuo žemiškojo dalyko, kurį negalite turėti,

Kas tu susiduria? Miršta, čia ateisite į Nagimą. "

Ir dar vienas akmuo yra parašytas taip:

"Apie nepagrįstų turtų savininką! Atrodo, kad jūsų kapas yra plati ir yra gerai prižiūrimi lauke ir patikimi. Bet nepakankamai išorinis grožio kapas, jūsų kūnas kyla po kitų kojomis.

Ibn Sumtaka sako: "Kai aš praėjau per tam tikrą kapines. Mačiau, kad šie žodžiai buvo parašyti vienoje kapuose:

"Jie praeina savo giminaičiais ir draugais, tarsi jie nebūtų susipažinę su manimi. Praeiti, ne pasveikinti mane. Paveldėtojai padalino viską, kas mano būklę, bet niekas nepadarė susidomėjimo mano skolomis. Kiekvienas paėmė savo Pai ir tęsė savo gyvenimą. O Viešpatie! Kaip greitai jie buvo pamiršta, kurie buvo tarp jų vakar. "

Ir ant kito kapo, žmonės matė šias eilutes:

"Mylimieji atimti nuo mylinčių, jis yra kliūtis kitiems artimiesiems. Tačiau dėl mirties, nei sargybos ar vartininkas negali tarnauti kliūtimi. Ar žemiškas ir jo malonumas suteikia laimę, nes kiekvienas žodis skaičiuojamas ir kiekvienas kvėpavimas ... apie nerūpestingą! Jūsų aušra bus klaidinga, jei pabudote mėgautis neatsargumu. Mirtis nebus gailestingumo nežinojimo už savo nežinojimą. Mirtis nebus gailestingos mokslininko už savo žinias. Mirtis nepadaro saldų kalbų, kurios yra panašios į naktinio stebėjimo. Visi daro tylą, atima kalbos dovaną. Buvo jūsų žievės rūmai, žydi, perkrauta ir garbinga. Tuo tarpu jūsų kapas tarp kitų yra tik dykuma. "

Kitas žodžiai parašyti ant vieno kapo:

"Matau draugų kapą, kuri išstumtų iš eilės. Į kapuose, mano draugai susirinko, tarsi žirgai lenktynėse. Aš šaukiau, mano ašaros tekėjo. Mano akys išspaudžia mano sceną tarp jų. "

Ir ant vieno lekary kapo, šie žodžiai buvo įrašyti:

"Tam, kuris manęs paklausė, kas ieškojo išgelbėjimo iš miltų, sakiau:" Lucman Khakimas yra gydytojas, nuo ligos, bet kokio gijimo - nerado išgelbėjimo ir nuėjo į kapą. Kur yra tie, kurie kalbėjo apie savo meno vaistą, kuris apsistojo dėl savo įgūdžių? Kur yra tie, kurie kalbėjo apie jį gydant, ir tiems, kurie jį gyrė? O kur pats gydytojas Lukman? Deja! Tas, kuris negali išgydyti kito, gali išgelbėti kitą? "

Čia yra dar vienas "Epitaph" su vienu kapu:

"O žmonės! Vienas troškimas buvo su manimi, mirtis sulankstė mane, kol aš jį pasiekiau. Taip, nusiminusis žmogus Viešpaties savo paties bus žaizdos. Leiskite jam dirbti, tegul tai padaryti, o gyvenimas leidžia jam. Leiskite niekada toleruoti reikalus. Aš ne vienišas persikėlė į vietą, kurią matote. Visi, kaip aš judėti. Vieną dieną atvyksite. "

Pageidautina, kad tiems, kurie ateis, perskaitykite šias eilutes su trūkumų aprašymu, žmonių, esančių kapuose, simbolių, siekiant išmokti pamokas sau. Šiuo požiūriu labai pastebimas žmogus yra asmuo, kuris žiūri į kitų žmonių kapus, gali matyti ir jo vietą tarp šių kapų. Todėl jis daro būtinus preparatus tą dieną, kai jis susitinka su jais. Tuo pačiu metu jis žino, kad prieš juos prisijungęs šie kapai nebus judėti ir nepaliks vietos.

Protingas asmuo, apsilankęs kapinėse arba perduodant kapines, jokiu būdu neturėtų pamiršti šios tiesos: jei tas, kuris buvo kape, buvo suteikta viena diena nuo savo gyvenimo, tada jie, norint gauti šią dieną, kas laimėjo , suteikiant viską, ką jie turėjo. Tačiau tai neįmanoma. Dėl mirusiųjų jau yra gebėjimo nustatyti aktų kainą. Ir atgal nėra grąžinimo. Po to, kai jie mirė ir buvo išdavę žemėje, jie matė visas tiesas. Jie patiria ilgą dieną. Todėl asmuo, kuris elgiasi atsitiktinai ir aplaidžiai pageidauja dėl jo įgytos dienos, mokytis ir vykdyti ministeriją, kad jo trūkumas būtų atleistas.

Todėl žmogus turi realizuoti savo dienas toje pačioje dvasioje ir dabar turi ieškoti lėšų ir būdų, kaip atsikratyti MUK ir atėmimo, taip pat daryti viską, ko jums reikia. Leiskite asmeniui, kuris yra sėkmingas šiuo atžvilgiu ir atlieka viską, kas patenka į savo dalį, norėčiau toliau tobulinti savo laipsnį, įgyvendinant dieną ar visas savo dienas. Tegul jis nusipelno daug daugiau atmetimo.

Jei žmonės žinojo savo gyvenimo kainą, tada jie būtų padaryti tai, kas buvo reikalinga. Tačiau tik po jo mirties, kai jie neturi nieko kito, jie supranta problemą, bet per vėlai. Jie yra išbandyti netgi nedelsiant perduodant jų švaistomi pragyvenimo šaltiniai.

Apie gyvąjį asmenį dabar! Dabar jūs turite šias minutes ir valandas. Ir jūs turite juos įgyvendinti panašiu būdu. Jei, nenaudojant šio laiko, tai praleisite, ką darysite? Nuo šiandienos, pagalvokite apie tą dieną, kai jaučiatės liūdesiu, ilgesys ir apsimeta save iki šios dienos. Pasiruoškite dieną, kai patogu momentas ir gebėjimas jus išspręsti. Nes jūs praleidote juos nesilaikydami viską, ko jums reikia, kai turėjote galimybę.

Pavyzdžiui, vienas iš pamaldaus teisių sakė: "Turėjau draugą. Po to, kai jis mirė, aš mačiau jį svajonėje. Aš jam pasakiau: "O mano draugas! Šlovė pasaulių Viešpačiui, jūs vis dar gyvi! " Jis man pasakoja man svajonėje: "Jei turėčiau laiko šlovinti pasaulių valdovus, aš norėčiau duoti už visą pasaulį ir viskas, kas yra jame." Tada jis tęsėsi, sakė: "Ar matėte vietą, kur mane palaidojau? Ten, kai žmogus pakilo ir padarė du Najaza Rackat. Tiesą sakant, jei turėjau laiko, kad tokie du nama Rackat, tada už tai aš iš karto suteikčiau pasauliui ir viskas, kas yra jame. "

Šventosios mirties paslaptys ir kapai
nuo "Ray Ulyum ad-Dean" Imam Gazali, Rakhimahullah