M. Gorky "apačioje": aprašymas, herojai, atlieka analizę

Namų darbai

2. Naktį surinkite kiekvieną gyventoją kiekvienam gyventojui.

3. Pagalvokite apie tai, kaip grupuoti veikėjus galima sugrupuoti.

4. Koks yra konflikto pobūdis žaidime?

Pamokos tikslas: parodyti Gorkijos naujoves; Nustatykite žanro komponentus ir konfliktą žaidime.

Pagrindinis klausimas, kurį norėjau įdėti, tai yra geresnė, tiesa ar užuojauta. Ko tau reikia. Prieš naudodamiesi kaip lankas? Šis klausimas nėra subjektyvus, bet sekuliarizacija.

Maksim Gorky.

PLAY sukurti istoriją

Daugiau nei 80 metų neatitinka vietinių scenos pasirodymų vietoje "apačioje". Ji nuėjo aplink didžiausius pasaulio teatrus, o susidomėjimas juo nesilpnėja!

1901 m. Gorkija pasakė apie savo žaidimo idėją: "Tai bus baisu". Autorius pakartotinai pakeitė pavadinimą: "Be Sun", "amatininkų", "DNO", "gyvenimo apačioje". Pavadinimas "apačioje" pirmą kartą pasirodė meno teatro plakatuose. Nėra veiksmų - "chirurgas", o ne sąlygų pobūdis - "be saulės", "apačioje", net nesocialaus statuso - "gyvenimo apačioje". Frazė "apačioje" yra daug platesnė nei visa pirmiau minėta. Kas atsitinka "apačioje"? "Apačiu" - kas, tik tada, jei gyvenimas? Gal - ir sielos?

Gorkio daugialaida lėmė skirtingus teatro kūrinius.

Ryškiausias buvo pirmoji etapo įgyvendinimo variantas dramos (1902) meno teatro garsių katalogų K.S. Stanislavsky, V.I. Nemirovich-Danchenko, tiesiogiai dalyvaujant A.M. Gorky.

1903 m. Žaidimą pažymėjo garbės Griboedovo premija.

Įranga Sudėtis

Klausimas.

Kur yra žaidimas?

Atsakymas

Rūsyje, kaip urvas, kuriame žmonės yra priversti atlikti pagalbinę egzistavimą. Atskiros aprašymai aprašyti čia su pragaro simboliais: yra chirurgas žemiau žemės lygio, žmonės yra atimta saulės čia, šviesa nukrenta "nuo viršaus į apačią", simboliai jaučiasi "mirę", " nusidėjėliai "," nukrito į duobę, "nužudė" visuomenę ir šiose laidose palaidotas arkos.

Klausimas.

Kaip veikia veiksmų scena?

Atsakymas

Autoriaus pastabose. Pirmajame veiksme šis "rūsys panašus į urvas", "Sunkūs, akmens skliautai, suvynioti su žlugusiais tinkiniais". Svarbu, kad rašytojas pateiktų nurodymus, nes scenos apšviečia: "Iš žiūrovo ir iš viršaus į apačią", šviesa ateina į miegamuosius nuo rūsio lango, tarsi ieško tarp rūsio gyventojų. Plonos pertvaros atskiriamos pelenų kambaryje. Visur ant sienų - Nara. Be Kwashny, Baron ir Nastya, kuris gyvena virtuvėje, niekas nėra nė vienas. Kiekvienas priešais draugą išvaizda, nuošalyje vietoje tik ant viryklės ir už sieto stogo, atskiriančio nuo kitos mirties Anna lovos (tai jau yra atskirta nuo gyvenimo). Visur purvą: "purvinas stiebo Canopy", išpakuotas ir purvinas stalas, suolai, kėdės, atraminės dėžutės, aliejaus, skudurėliai.

Klausimas.

Nurodykite žaidimo simbolius su trumpomis charakteristikomis. Kokias grupes galima suskirstyti į visus simbolius?

Atsakymas

Visi nakties gyventojai gali būti pašventinta keturiose grupėse, priklausomai nuo tos vietos, kurią jie užima įvairių pozicijų susidūrimui, filosofiniuose žaidimo konfliktuose.

Pirmoji grupė apima veikėjus, Nastya, peleną, Natasha. Šie simboliai yra linkę susitikti su Wanderer Luka. Kiekvienas iš jų gyvena kai svajonė ar viltis. Taigi aktorius tikisi atsigauti nuo alkoholizmo, grįžti į sceną, kur jis turėjo kriketo-Zavolzhskio teatro pavadinimą. Dabar tikrai nėra pavadinimo į kairę, tačiau ji yra nukreipta į mintis į meninę šlovę. Nastya svajoja prancūzų studentą, kurį ji tariamai myli. Pelenai svajoja laisvą ir atskirą gyvenimą ", kad galėtumėte ... gerbti". Natasha neaiškiai tikisi laimingo likimo, kai Vasiliai bus jos tvirta parama. Kiekvienas iš šių simbolių nėra pernelyg sunkus jų siekiuose, viduje naudojami.

Luka, apie kurią išsamiai kalbėsime kitoje pamokoje, yra sukurta siekiant nustatyti visų esmę.

Baronas ir Bubnovas - trečioji grupė. Pirmasis iš jų nuolat gyvena praeityje, primindamas šimtus serfs, vežimėlių su herbo, kavos su grietinėle rytais lovoje. Visiškai nuniokotas, jis nebėra laukia nieko, jis nesirūpina nieko. Antrasis - Bubnovas - taip pat kartais įeina į buvusius metus, kai jis nukentėjo nuo gyvenimo, bet dažniausiai gyvena dabarties ir pripažįsta tik tai, ką jis mato ir liečia. Bubnovas - abejingas ciniškas. Jam suprantami tik faktai, jie yra "užsispyręs elementas". Tiesa, Baronas ir Bubnova - sunku, Loony Tiesa, toli nuo tikros tiesos.

Ketvirtoji pozicija užima satiną. Su visais jo originalumu jis taip pat išsiskiria savo nenuoseklumu. Pirma, šio herojaus žodžiai yra labai kontrastingai su savo esmėmis. Galų gale, tiesa pasakoja Zhuli už klasių šeima, arešto ir žudikas praeityje. Antra, kai kuriais atvejais satinas pasirodo arti Luko. Jis sutinka su Wanderer, kad "žmonės už geriausius gyvai", kad tiesa yra susijusi su asmens idėja, kad neįmanoma kištis į jį ir gėda jį ("Negalima pakenkti asmeniui!")

Vaizdai turėtų būti dedami ant "laiptų" gretas ir nuostatų, nes mes turime socialinį supjaustyti Rusijos gyvenimo pradžioje XX a. Pradžios: Baronas, Kostylevel, Bubnovas, Satin, aktorius; Pelenai, Nastya.

Klausimas.

Kas yra dramos konfliktas?

Atsakymas

Šios dramos konfliktas yra socialinis. Kiekvienas nakties metu praeityje išgyveno savo socialinį konfliktą, kurio rezultatas buvo žeminančios padėties. Žmonių, susirinko šiame pragare, gyvenimas. Ji atimta teisę dirbti su šrife, šeimoje - Nastya, profesijoje - aktorius, buvęs komfortas - baronas, paprašė neabejotinai egzistuoti Anna, vagystei - pelenai, orus padavimas - Bubnova, prostitucija - Nastya .

Aštrių konfliktų situacija žaisti prieš auditoriją yra esminė dramos dalis kaip literatūros.

Klausimas.

Kaip yra socialinis konfliktas, tarpusavyje susijęs su drama?

Atsakymas

Socialinis konfliktas buvo pateiktas scenai, persikėlė į praeitį, jis netapo dramatiško konflikto pagrindu. Stebime tik ekstranekcinių konfliktų rezultatus.

Klausimas.

Kokie konfliktai, išskyrus socialinius, išsiskiria į žaidimą?

Atsakymas

Žaidimas turi tradicinį meilės konfliktą. Tai lemia santykiai tarp Vaska Susili, Vasilisa, Nakties savininko savininkas, Kostyleva ir Natasa, seserys Vasilisa. Šio konflikto ekspozicija - košnių pokalbis, iš kurio aišku, kad Kostylev ieško savo žmonos į Vasilį, kuris keičia jį su Vaska sidl. Šio konflikto kaklaraištis yra pasirodymas naktį Natasha, už kurį pelenai palieka Vasilį. Plėtojant meilės konfliktą, tampa aišku, kad santykiai su Natasha atgaivina pelenus, jis nori palikti ją ir pradėti naują gyvenimą. Konflikto kulminacija buvo atlikta dėl scenos: trečiojo veiksmo pabaigoje, mes iš Kwashni žodžių, mes sužinome, kad kojų kojos buvo suvirintos ", Vasilisa panaikino Samovar ir Obwal Natasha kojos. Kostyleva Vaska Sidel nužudymas pasirodo tragiška meilės konflikto sankryža. Natasha nustoja tikėti pelenais: "Jie yra tuo pačiu metu! Būkite prakeikta! Jūs abudu…"

Klausimas.

Koks yra meilės konflikto ypatumas?

Atsakymas

Meilės konfliktas tampa dideliu socialiniu konfliktu. Tai rodo, kad antichelovinės sąlygos yra sukeltos žmogus, ir netgi meilė nesugeba išgelbėti asmens, bet veda prie tragedijos: iki mirties, sužalojimo, nužudymo, atsargaus. Kaip rezultatas, vienas Vasilisa pasiekia visus savo tikslus: dvejoja buvusį pelenų meilužį ir jo seserį-konkuruojančią Natasha, atsikratyti savo vyrui ir pagerinti savo vyrui ir tampa vienintelė nakties šeimininkė. Vasilisa neturi nieko žmogaus, ir tai rodo socialinių sąlygų, kurie išsklaidė ir nakties gyventojų, monaristą bei jos savininkus. Nightnits nėra tiesiogiai dalyvauja šiame konflikte, jie yra tik trečiųjų šalių žiūrovai.

Klausimas.

Kas jums primena?

Atsakymas

Apylinkių namai yra savitas modelis, kad žiaurus pasaulis, iš kurio buvo išmestos jos gyventojai. Čia taip pat yra jų "šeimininkai", policija, tas pats susvetimėjimas pasireiškia, tas pats vices.

Galutinis mokytojo žodis

Gorky vaizduoja žmonių "apačią" sąmonę. Sklypas atsiskleidžia ne tiek daug išorės veiksmų - kasdieniame gyvenime, kaip ir herojų dialoguose. Tai yra smulnamijų pokalbiai, lemiantys dramatiško konflikto kūrimą. Veiksmas yra išverstas į gavybos numerį. Tai būdinga filosofinės dramos žanrui.

Taigi, žaidimo žanras gali būti apibrėžiamas kaip socialinis-filosofinė drama.

Namų darbai

Paruoškite Luko pamoką. Norėdami tai padaryti: pažymėkite (arba parašykite) savo pareiškimus apie žmones apie tiesą apie tikėjimą. Nustatykite savo požiūrį į pareiškimus apie Luke Baron ir Satina (IV act).

Nustatyti kompozicinius žaidimo elementus. Kodėl čekai mano, kad paskutinis veiksmas yra nereikalingas?

Literatūra

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Dvidešimtojo amžiaus rusų literatūra. 11 laipsnio programa. Teminis perspektyvinis planavimas. Sankt Peterburgas: SMIO PRESS, 2001 m

E.S. Kampas. Rusų literatūra XX a. / Sankt Peterburgas: paritetas, 2002 m

N.V. Egorova. Dvidešimtojo amžiaus Rusijos literatūros pokyčiai. 11 klasė. Pirmąjį pusmetį. M.: Vako, 2005

Aš esu pasaulių prijungimas, visur
Esu ekstremalus medžiagos laipsnis;
Aš esu gyvenimo vieta,
Bruožas yra dieviškosios;
Aš linkiu mokyti kūną
Protas Thunder komanda.
Aš karalius - aš esu vergas - aš esu kirminas - aš esu Dievas!
G. R. Idzhavin.

Pagal žaidimo žanrą "apačioje" (1902 m.) - drama, o jo žanro originalumas pasireiškė glaudžiai sulaikant socialinę ir filosofinį turinį.

Žaidimas rodo "buvusių žmonių" gyvenimą (Bosiakov, vagys, Vagants ir tt), ir tai yra šio darbo socialinio turinio tema. Gorky pradeda žaisti su tuo, kad pirmojoje pastaboje pateikiamas nakties aprašymas: "Rūsys, panašus į urvą. Lubos yra sunkios, akmens skliautai, wiggly, su riedėjimu tinkas. Vienas langas po lubomis "(I). Ir šiose sąlygose žmonės gyvena! Dreidavimui išsamiai rodo skirtingus naktinius Kostylevo institucijos. Pagrindiniai žaidimo simboliai turi trumpą biografiją, kurią galite spręsti, kokie žmonės nukrito į "gyvenimo apačioje". Tai yra buvę nusikaltėliai, kurie matė skirtingus laikus kalėjime (satinas, baronas), nuskendo girtuokliai (aktorius, Bubnovas), nedidelis vagis (pelenai), sugriauta amatininkas (erkė), šiek tiek elgesio mergina (Nastya), ir tt Todėl visi naktiniai yra tam tikros įvairovės žmonės, jie yra įprasta paskambinti "visuomenės šiukšles".

"Buvusių žmonių" apibūdinimas "Gorky" rodo, kad jie neturi galimybės pakilti nuo "apačios". Ypač ryški ši idėja atskleidžiama erkių forma. Jis yra šeimininkas, geras tinkamumas, tačiau kartu su sergančia žmona, tai buvo naktį. Klijai paaiškina katastrofišką posūkį savo likimu dėl to, kad jis buvo sugadintas dėl Anos ligos, kuri, beje, jis pats atnešė įveikti ligą. Jis išdidžiai ir ryžtingai pareiškia, kad jie nėra jam ne draugai: jie yra idleriai ir girtuokliai, ir jis yra sąžiningas darbuotojas. Pasukdami pelenus, erkė sako: "Ar manote - aš nesulaukiu čia? Išeikite ... "(I). Įvadas neįmanoma įvykdyti mano brangios svajonės: oficialiai, nes jiems reikia pinigų laidotuvėms, ir jis parduoda savo užraktų įrankius; Iš tiesų, nes erkė nori gerovės tik už save. Paskutiniame žaidimo veikime jis gyvena tą pačią naktį. Jis nebėra galvoja apie padorų gyvenimą ir kartu su kitomis Bosija, yra tuščiosios eigos, gėrimų, žaidimų kortelės, visiškai suderintos su savo likimu. Taigi kartūs rodo gyvenimo beviltiškumą, beviltišką žmonių padėtį "apačioje".

Socialinė žaidimo idėja yra tai, kad žmonės "apačioje" gyvena nežmoniškų sąlygų, ir visuomenė, kuri leidžia tokį chirurgą, nesąžiningą ir nežmoniškai egzistavimą. Taigi, gorkio žaidime, išreiškiamas šiuolaikinės Rusijos valstybės struktūros paniekinimas. Dramaturgas, suprasdamas, kad jo nelaimingoje padėtyje, naktiniai dažniausiai kaltinami už save, vis dar užjaučia juos ir nepadaro neigiamų herojų iš "buvusių žmonių".

Neabejotinai neigiami simboliai Gorkyje yra tik nakties savininkai. Nožinai, žinoma, toli į tikrus "gyvenimo savininkams", bet taip pat tai "verslininkas" yra negailestingas kraujas, kuris nėra drovus į "mesti pinigus" (i), ty didinti mokestį už apgyvendinimą naktis. Pinigai, kaip jis pats paaiškina, reikia nusipirkti lempos kaukę, o tada priešais savo piktogramas, lemputė bus neramus. Su savo kištumu, ramentas nėra silling nusikaltė Natasha, be jos gabalas duonos. Esant tapti nakties savininku, jo žmona Vasilisa, užburta ir bloga moteris. Jausmas, kad Vaska pelenų, atvėrė į savo pretabs ir įsimylėjo į Natasha, ji nusprendžia imtis keršto ir nekentė savo vyrui ir Vaska išdavikas ir laimingą varžovų seserį. Vasilisa suvokia meilužį nužudyti savo vyrą, perspektyvų už tai ir pinigus ir sutikimą su santuoka su Natalija, bet pelenai greitai supranta erzina meilužę. Ir ramentus ir Vasilizą, kaip pavaizduota Gorky, - veidmainiai, kurie yra pasirengę pasinaudoti pasinaudoti bet kokiais moraliniais ir teisiniais įstatymais. Socialinis konfliktas žaidime yra susieta tarp svečių ir nakties savininkų. Tiesa, Gorkija nepaleidžia šio konflikto, nes naktiniai visiškai patenka į jų likimą.

Žaidimas pristato herojus beviltiškai, sutraiško gyvenimo aplinkybėmis. Ar galima jiems padėti? Kaip juos palaikyti? Ką jiems reikia - užuojautos ir paguodos ar tiesos? Ir kas yra tiesa? Taigi žaidime "apačioje", atsižvelgiant į socialinį turinį, yra filosofinė tema apie tiesą ir melą, kuris pradeda aktyviai atsiskleisti antrajame veiksme, po Luko klajojo klajojo klajojo. Šis senas žmogus visiškai nesineroksiškai padeda vakarų taryboms, bet ne visiems iš eilės. Jis, pavyzdžiui, nesiekia konsolės satino, nes jis supranta: šis asmuo nereikalauja užuojautos. Nėra kruopštus pokalbių Luke su baronu, kaip baronas yra kvailas ir tuščias žmogus, praleidžiant ramybę jam yra nenaudingas. Patarimas, senas žmogus nėra sumišęs, kai kai kurie herojai užjaučia dėkingumą (Anna, aktorius), ir kiti su patraukli ironija (pelenais, Tamburinais, erkėmis).

Tačiau tai tikrai paaiškėja, kad Luke padeda savo paguodai tik su miršta Anna, ramina prieš mirtį. Likusios jo nevaisingumo malonės ir paguodos herojai negali padėti. Luke pasakoja aktoriui apie alkoholikų ligoninę, kurioje visi yra gydomi nemokamai. Jis garbino trumpaplaukį girtuoklį su gražiais greito gydymo svajonėmis, tik jis galėjo padaryti, o aktorius pakabino save. Atsižvelgdama peržengti pelenų pokalbį su Vasilisa, senas žmogus bando atgrasyti vaikiną nuo bandymo dėl ramento gyvenimo. Vasiliai, pasak Luko, turėtų priveržti Natasha nuo ramentų šeimos ir eiti su juo į Sibirą, ir ten pradėti naują, sąžiningą gyvenimą, kad svajoja. Tačiau geri patarimai svogūnai negali sustabdyti tragiškų įvykių: Vasilijus yra atsitiktinis, bet vis dar žudo Kostyleva, po Vasilizės nuo pavydo žiauriai pakyla Natalija.

Žaisdami, beveik kiekvienas herojus išreiškia savo nuomonę dėl filosofinės problemos tiesos ir melų paguoda. Susipažinkite su savižudybe savižudybe, ir meilės Vaska pelenų istorija į tragišką finalą, kartaus akivaizdžiai išreiškia neigiamą požiūrį į Luko komfortą. Tačiau žaidime senojo žmogaus filosofinę padėtį palaiko rimti argumentai: Luke, matydamas klajoklių metu tik skurdą ir paprastų žmonių kalną, paprastai stebėjosi tiesos. Jis pasakoja gyvybiškai, kai tai tikrai atneša žmogų, kuris tikėjo teisingoje žemėje į savižudybę (III). Tiesa, kaip Luke mano, yra tai, ką jums patinka tai, ką manote, ir teisinga. Pavyzdžiui, sudėtingu pelenų klausimu, yra Dievas, senas žmogus atsako: "Jei tikite - yra, jūs netikite - ne ... Ką manote, tada yra ..." Ii). Kai Nastya dar kartą sako apie savo gražią meilę ir nė vienas iš nedalyvių netiki jai, ji šaukia su ašaromis savo balsu: "Aš nenoriu daugiau! Aš nekalbėsiu ... Jei jie netiki ... jei jie juokiasi ... ". Bet Luke ramina ją: "... nieko ... nebūkite piktas! Aš žinau ... Manau. Jūsų tiesa, o ne jų pačių ... Jei tikite, jūs turite tikrą meilę ... Taigi ji buvo ją! Buvo! " Iii).

Bubnovas taip pat teigia apie tiesą: "Ir čia ... aš nežinau, kaip meluoti! Kam? Mano nuomone - Vali visa tiesa, kaip ji yra! Ką būti drovūs? " Iii). Tokia tiesa nepadeda asmeniui gyventi, bet tik paspaudžia ir pažemina jį. Įtikinamas tokios tiesos iliustracija yra nedidelis epizodas, kurį jis išsijungia nuo "Quacer" ir "Alesha Shoemaker" pokalbio ketvirtojo veiksmo pabaigoje. "QuaSher" pagal karštą ranką beats savo gyventoją - buvusią policijos įkrovą Medvedev. Tai leidžia lengvai, ypač todėl, kad tikriausiai negauna pristatymo: Galų gale Medvedevas myli ją ir, be to, bijo, kad ji vairuos jį, jei jis elgsis kaip pirmasis vyras. Aleshka "už Luces" papasakojo visą tiesos rajoną apie tai, kaip quashen "plaukams nuvilkė" savo gyventoju. Dabar, virš kieto Medvedevo, buvusių miestų, visi pažįstami prakaituoti, ir jis yra tokio "šlovės", jis pradėjo gerti nuo gėdos "(IV). Čia yra tiesos, kurią skelbia "Tamborines" rezultatas.

Žinoma, tiesos ir paguodos problemos didinimas, kartūs, norėjo išreikšti savo nuomonę dėl šio filosofinio klausimo. Manoma, kad autorių teisių taškas matomas satinui kaip tinkamiausias žaidimo herojus. Tai reiškia garsų monologą apie asmenį nuo paskutinio veiksmo: "Kas yra tiesa? Žmogus yra tiesa! (...) Turime gerbti asmenį! Negalima apgailestauti ... ne pažeminti savo gaila ... tai būtina gerbti! (...) yra vergų ir savininkų religija ... tiesa - laisvo vyro Dievas! " Iv). Tai yra didelė tiesa, kuri palaiko žmogų įkvepia jį kovojant su gyvenimo kliūtimis. Tai tiesa, kartaus, jums reikia žmonių. Kitaip tariant, satina monologe apie asmenį, išreiškiama filosofinio žaidimo turinio idėja.

Pati dramaturgas neapibrėžė jo darbo žanro, bet tiesiog vadinamas "apačioje". Kur šis žaidimas turėtų būti priskirtas komedijai, dramai ar tragedijai? Drama, kaip komedija, rodo herojų privatumą, tačiau, skirtingai nei komedija, nesiliečia herojų moralės, bet kelia juos konfliktų santykiuose su aplinkiniu gyvenimu. Drama, kaip tragedija, vaizduoja aštrius socialinius ar moralinius prieštaravimus, tačiau, skirtingai nuo tragedijos, vengia išskirtinių herojų. Žaidime "apačioje" Gorky nieko nesiima; Priešingai, aktorius miršta galutiniame. Tačiau aktorius neatrodo kaip tragiškas herojus, kuris yra pasirengęs patvirtinti savo ideologinius įsitikinimus ir moralinius principus net savo gyvenimo savikaina (kaip Katerina kabanova nuo žaidimo Oostrovskio "perkūnija"): mirties priežastis Gorkio charakteris yra gamtos silpnumas ir nesugebėjimas atsispirti gyvybės sunkumams. Todėl pagal žanro požymius "apačioje" - drama.

Apibendrinant pirmiau minėtą sumą, ji gali būti pažymėta, kad drama "apačioje" yra puikus meninis darbas, kuriame yra dvi problemos - socialinio teisingumo problema šiuolaikiniame Rusijos visuomenės autoriui ir "amžina" filosofinė problema apie tiesą ir melų paguodą. Gorkio sprendimo į šiuos problemas įtikinamumas galima paaiškinti tuo, kad dramaturgas nepateikia aiškaus atsakymo į klausimus.

Viena vertus, autorius parodo, kaip sunku pakilti iš visuomenės "apačios". Tick \u200b\u200bistorija patvirtina, kad būtina pakeisti socialines sąlygas, kurios sukėlė papildomą mokestį; Tik visi kartu, o ne vieni vargšai gali pasiekti padorų gyvenimą. Tačiau, kita vertus, naktinis, sugadintas tiesiu ir elgetavimu, nenori dirbti išeiti iš nakties. Be to, satinas ir baronas netgi šlovina dygimą ir anarchizmą.

Gorky, pagal savo priėmimą, pastatytas, kad atskleistų dramoje "apačioje", gražios, lulling melas ir lankas, pagrindinis propagandistas paguodos idėjos idėja. Bet neeilinio klajojo žaidime įvaizdis buvo labai sunku ir, nepaisant autoriaus dizaino, labai patrauklus. Žodžiu, nedviprasmiškas poveikis Luke nepavyko, jis parašė kartaus save į straipsnį "ant gabalų" (1933). Neseniai frazė satin (neturėtų apgailestauti dėl asmens, bet pagarba) buvo suprantama pažodžiui: gaila pablogina žmogų. Tačiau šiuolaikinė visuomenė yra perkeliama nuo tokių tiesių sprendimų ir pripažįsta ne tik satino tiesą, bet ir Luko tiesą: silpni, nugalėję žmonės gali ir netgi reikia apgailestauti, tai yra, užjaučia ir jiems padėti. Tokiu atžvilgiu žmogus nėra nieko gėdingos ir įžeidžiančios.

] Centralizuotai, ankstyvoji gorkija yra didžiuojasi ir stipri asmenybė, įkūnijanti laisvės idėją . Todėl Danko labui žmonių labui yra vienoje eilėje su "Chelkash" girtuokliu ir vagis ", niekas nesiima. "Stiprumas yra dorybė", - sakė Nietzsche ir gorkiui, asmens grožis yra stiprumas ir dar nesuderinamas: Stiprus žmogus turi teisę būti "kitoje geros ir blogio pusėje", yra už etikos principų, kaip "Chelkash", ir šiame požiūriu, yra atsparumas bendram gyvenimo srautui.
Po romantiškų 90-ųjų metų kūrinių, pilnos maištingos idėjos, Gorkija sukuria žaidimą, kuris tapo svarbiausia nuoroda visoje rašytojo filosofinėje ir meninėje sistemoje "apačioje" (1902). Pažiūrėkime, kokie herojai gyvena "apačioje" ir kaip jie gyvena.

Ii. Pokalbis apie žaidimo turinį "apačioje"
- Kaip veikia veiksmų vieta?
(Veiksmo vieta aprašyta autoriaus pastabose. Pirmajame veiksme "Rūsys, panašus į urvą", "Sunkūs, akmens arkos, suvynioti su trupučiu tinku". Svarbu, kad rašytojas pateiktų instrukcijas, nes šviečiama scena: "Iš žiūrovo ir viršaus į apačią" Šviesa ateina į miegamuosius nuo rūsio lango, tarsi ieško tarp rūsio gyventojų - žmonės. Plonos pertvaros atskiriamos pelenų kambaryje.
"Visur ant sienų - Nara". Be Kwashny, Baron ir Nastya, kuris gyvena virtuvėje, niekas iš nieko nėra. Kiekvienas priešais draugą išvaizda, nuošalyje vietoje tik ant viryklės ir už sieto stogo, atskiriančio nuo kitos mirties Anna lovos (tai jau yra atskirta nuo gyvenimo). Nešvarumai visur: "Dirty Stente Canopy", išpakuotas ir purvinas stalas, suolai, išmatose, atraminės kortelės, aliejaus gabalėliai, skudurai.
Trečiasis veiksmas Tai vyksta ankstyvoje pavasario vakare ant dykumos, "Suplėšyti skirtingiems šiukšliadėžėms ir užaugintų" Bunggyan "teismus". Atkreipkite dėmesį į šios vietos skonį: tamsiai tvarto ar arklidės siena "Pilka, padengta gipso likučiais" Naktos siena, raudona plytų užkardos siena, uždarant dangų, rausvos šviesos nustatymo saulės, juodos kekės be inkstų.
Ketvirtajame nustatyme atsiranda reikšmingų pokyčių: buvusios pelenų pusės pertvaros yra pažeistos, erkių anvilyje išnyko. Veiksmas vyksta naktį, o nuo išorinio pasaulio šviesa nebėra pagaminta į rūsį - sceną apšviečia nuo lempos, stovinčios lentelės viduryje. Tačiau paskutinis "aktas" dramos yra padaryta vis dar ant dykoje - aktorius buvo surinkta ten.)

- Kokie žmonės yra nakties gyventojai?
(Žmonės, kurie nukrito į gyvenimo dugną patenka į naktį. Tai yra paskutinis "Bosia", "Marginals" tobulinimas "buvę žmonės". Čia yra visos socialinės visuomenės sluoksnio: sulaužytas bajorų baronas, Kostylevo atstovas, policininkas Medvedevas , užraktai, žibintas Bubnovas, kartbinas, satino shuler, prostitutė Nastya, taškas pelenai. Visi išlygina visuomenės visuomenės padėtį. Jis gyvena labai jaunas (supozhnik aleshka 20 metų) ir nestabiliau daugiau žmonių (seniausių , Bubnovaya, 45 metai). Tačiau jų gyvenimas yra beveik baigtas. Miršta Anna, atrodo, mes esame seni, ir ji pasirodo 30 metų.
Daugelis naktų net neturi vardų, buvo keletas slapyvardžių, išreiškiant savo vežėjais. Aišku išvaizda "Quashen" koldūnų prekybos, pažymėjimo, barono gonoro pobūdį. Aktorius kartą dėvėjo kriketo-Zadunaysky pavardę, o dabar net prisimena beveik paliktas - "Aš pamiršau viską.")

- Kas yra vaizdo objektas?
(Vaizdo dramos objektas "apačioje" yra žmonių, išmestų dėl gilių socialinių procesų, sąmonė "Gyvenimo apačioje").

- Kas yra dramos konfliktas?
(Socialinis konfliktas Jis turi keletą lygių žaidime. Aiškiai pažymėti socialiniai poliai: viename - pagrindiniame Kostylev pagrindiniame palydove ir remti jo galios policiją Medvedev, kita - iš esmės disfunkcinė naktį. Taigi, akivaizdu konfliktas tarp valdžios institucijų ir atimta žmonių teisių. Šis konfliktas beveik nėra vystymosi, nes Kostylev ir Medvedevas nėra iki šiol iš nakties gyventojų.
Kiekvienas miegamieji išliko praeityje jo socialinis konfliktas Dėl to jis pasirodė esąs žeminančioje padėtyje.)
Nuoroda:
Aštrių konfliktų situacija žaisti prieš auditoriją yra esminė dramos dalis kaip literatūros.

- Kas paskatino savo gyventojų gyvenamąją vietą - Satina, Baronas, Tick, Bubnova, aktorius, Nastya, Ash? Kas yra šių simbolių priešistorė?
(Satinas Aš gavau "apačioje" po to, kai jis tarnavo kalėjime dėl nužudymo: "nužudė" Scounrel "praeiti ir dirgina ... dėl savo gimtosios sesers"; Baronas sumušė; Erkė. \\ T Prarastas darbas: "Aš esu darbo asmuo ... aš dirbau su mažais metais." Bubnovas palikę namo iš nuodėmės, kad ne nužudytų savo žmoną ir jos meilužį, nors jis pats pripažįsta, kad jis "tingus" ir vyniojimo girtas "," būtų "iškasti seminarą"; Aktorius "Aš iškasti sielą ... mirė"; likimas Pelenai Jis buvo iš anksto nustatytas jo gimimo: "I - Suszoletry - vagis ... visi, visada man pasakė: Vaska vagis, Vaskos sūnaus vagys!".
Daugiau informacijos apie kitus pasakoja apie savo rudens barono etapus (ketvirtasis veiksmas): "Man atrodo, kad aš tiesiog pakeičiau savo gyvenimą ... ir kodėl? As nesuprantu! Jis studijavo - dėvėjo tauriųjų instituto uniformą ... ir ką jis mokėsi? Aš neprisimenu ... aš susituokiau - apsirengęs frak, tada - chalatas ... ir aš paėmiau blogą žmoną ir - kodėl? Aš nesuprantu ... aš gyvenau viską, kas buvo, - aš dėvėjau tam tikrą pilką striukę ir raudonų plaukų kelnes ... ir kaip buvo dvejojau? Aš nepastebėjau ... jis tarnavo vykdymo rūmuose ... Mundir, dangtelis su cocardia ... ji buvo sutraiškyta nuo be pilietybės, "arešto chalatas buvo įdėti į mane ... tada jis apsirengęs čia. Ir viskas ... kaip svajonėje .. bet? Tai juokinga? Kiekvienas thirty-dėsto barono gyvenimo etapas yra toks, kaip pažymėtas konkrečiu kostiumu. Šie padažai simbolizuoja laipsnišką socialinio statuso sumažėjimą, ir nėra nieko už šių "padažu", gyvenimas praėjo "kaip svajonėje".)

- kaip socialinė konflikta, tarpusavyje susijusi su drama?
(Socialinis konfliktas buvo pateiktas scenai, persikėlė į praeitį, ji netapo dramatiško konflikto pagrindu. Mes tik stebime ekstranekcinių konfliktų rezultatus.)

- Kokie konfliktai, išskyrus socialinius, išsiskiria į žaidimą?
(Žaidime yra žaidimas tradicinis meilės konfliktas . Tai lemia santykiai tarp Vaska Susili, Vasilisa, Nakties savininko savininkas, Kostyleva ir Natasa, seserys Vasilisa.
Šio konflikto ekspozicija - naktinių pokalbių, iš kurių aišku, kad Kostylev ieško savo žmonos į Vasilį, kuris keičia jį su Vasili pelenais.
Šio konflikto kaklaraištis - pasirodymas naktį Natasha, už kurį pelenai palieka Vasilį.
Žinoma meilės konflikto plėtra Tai aišku, kad santykiai su Natasha atgaivina pelenus, jis nori palikti ją ir pradėti naują gyvenimą.
Konflikto kulminacija Jis buvo apibendrintas už sceną: trečiojo veiksmo pabaigoje mes mokomės iš "Kwashni" žodžių, kad "verdančio vandens kojos buvo suvirintos" - Vasilisa panaikino samovarą ir nuplėšė Natasha kojas.
Kostyleva Vaska pelenų nužudymas pasirodo tragiška meilės konflikto sankryža. Natasha nustoja tikėti pelenais: "Ji yra tuo pačiu metu! Būkite prakeikta! Jūs abudu…")

- Koks yra meilės konflikto originalumas?
(Meilės konfliktas tampa didysis socialinis konfliktas . Jis tai rodo antcheloval sąlygos yra sukeltos žmogus, ir netgi meilė neišsaugo asmeniui, bet veda į tragediją: Į mirtį, sužalojimą, žmogžudys, Katorga. Kaip rezultatas, vienas Vasilisa pasiekia visus savo tikslus: dvejoja buvusį pelenų meilužį ir jo seserį-konkuruojančią Natasha, atsikratyti savo vyrui ir pagerinti savo vyrui ir tampa vienintelė nakties šeimininkė. Vasilisa neturi nieko žmogaus, ir tai rodo socialinių sąlygų, kurie išsklaidė ir nakties gyventojų, monaristą bei jos savininkus. Nightnits nėra tiesiogiai dalyvauja šiame konflikte, jie yra tik trečiųjų šalių žiūrovai.)

III. Galutinis mokytojo žodis
Konfliktas, kuriame dalyvauja visi simboliai - kita. Gorky vaizduoja žmonių "apačią" sąmonę. Sklypas atsiskleidžia ne tiek daug išorės veiksmų - kasdieniame gyvenime, kaip ir herojų dialoguose. Tiksliai naktinamųjų derybos nustato dramaturginio konflikto kūrimas . Veiksmas yra išverstas į ekstrahavimo seriją. Tai būdinga žanrui filosofinė drama .
Taigi, Žaidimo žanras gali būti apibrėžiamas kaip socialinis-filosofinė drama .

Papildoma medžiaga mokytojui
Įrašyti pamokos pradžioje, galite pasiūlyti šiuos dalykus dramatiško darbo analizės planas:
1. Laikas kurti ir publikuoti žaidimą.
2. Vieta užima dramaturgo darbą.
3. Žaidimo tema ir tam tikros gyvybės medžiagos atspindys.
4. Veikdami veidus ir jų grupavimą.
5. Dramatiško darbo konfliktas, jo originalumas, naujovės ir ūminio laipsnio, jo gilinimas.
6. Dramatiškų veiksmų ir jo etapo kūrimas. Poveikis, kaklaraištis, Peripetija, kulminacija, sankryža.
7. Žaidimo sudėtis. Kiekvieno veiksmo vaidmuo ir vertė.
8. Dramatiški simboliai ir jų ryšys su veiksmais.
9. Kalbos charakteristika. Simbolių ryšys ir žodžiai.
10. dialogų ir monologų vaidmuo žaidime. Žodis ir veiksmai.
11. Autoriaus pozicijos nustatymas. Pastabų vaidmuo dramoje.
12. Žanras ir rūšių savitumas. Žanro laikymasis pagal autoriaus pageidavimus ir pageidavimus.
13. Komedija (jei ji yra komedija).
14. Traginis skonis (jei analizuojant tragediją).
15. vaidina santykį su autoriaus ir jo požiūriu į teatrą estetines pozicijas. Tam tikros scenos tikslai.
16. dramos teatro aiškinimas jo kūrimo metu ir vėlesniu laiku. Geriausi veikiantys ansambliai, neįvykdyti direktoriaus sprendimai, įsimintini individualių vaidmenų įsikūnijimai.
17. gabalas ir jo dramaturginės tradicijos.

Namų darbai
Pašalinkite Luko vaidmenį žaidime. Norėdami užrašyti savo pareiškimus apie žmones apie gyvenimą, apie tiesą apie tikėjimą.

Pamoka 2. "Ką manote - tai." Luko vaidmuo dramoje "apačioje"
Pamokos tikslas: Sukurkite probleminę situaciją ir paskatinkite mokinius išreikšti savo nuomonę apie Luke ir jo gyvenimo padėtį.
Metodiniai metodai: Diskusija, analitinis pokalbis.

Klasių metu
I. Analitinis pokalbis
Pasikalbėkime į dramos indėlį ir pažiūrėkite, kaip čia konfliktas vystosi.

- Kaip chirurgijos gyventojai suvokia savo poziciją prieš Luko išvaizdą?
(In. ekspozicija Mes matome žmones iš esmės, praleido su jų žeminančia padėtimi. Nightnits yra vangūs, jie yra pažįstami, o aktorius sako, kad Satina: "Kai būsite visiškai nužudyti ... iki mirties ..." Ir jūs esate beslieminis, "satino snares. "Kodėl?" - aktorius yra nustebintas. "Kadangi neįmanoma nužudyti du kartus."
Šie žodžiai satin rodo savo požiūrį į tą egzistavimą, kad jie visi veda naktį. Tai nėra gyvenimas, jie visi yra mirę. Atrodo, kad viskas yra aiški.
Tačiau aktoriaus atsako kopija yra įdomu: "Aš nesuprantu ... Kodėl negaliu?" Galbūt tai yra aktorius, kuris buvo scenoje, kuris yra gilesnis nei kiti, supranta situacijos siaubą. Galų gale, tai yra tas, kuris baigsis savižudybės gyvenime spektaklio pabaigoje.)

- kas yra naudojimo vieta Būtasis laikas Savarankiškų herojų?
(Žmonės jaučiasi "Buvęs":
"Satinas. I. buvo išsilavinusį asmenį"(Paradoksas yra tas, kad šiuo atveju praeities laikas yra neįmanomas).
"Bubnovas. man karšta buvo ».
Bubnov skelbimų filosofinis nuteistas: "Pasirodo - už tai, kaip dažyti save, visi ištrinami ... visi ištrinti, Taip! ")

- Kas iš simbolių priešinasi poilsio?
(Tik vienas Pažymėkite daugiau Su savo likimu. Jis atskiria save nuo likusių naktų: "Ką jie žmonės? Ravanas, auksinė rota ... Žmonės! Aš esu darbuotojas ... Aš žiūriu į juos gėda ... aš dirbau su mažais metais ... manote, kad aš ne iš čia neišimsiu? Aš išeisiu ... liūdesio oda ir išeiti ... čia, palaukite, jei mano žmona miršta ... "
Kito gyvenimo svajonė yra prijungta prie pažymėjimo su išlaisvinimu, kad jo žmonos mirtis atneš jį. Jis nesijaučia jo pareiškimo monaristmu. Taip, ir svajonė bus įsivaizduojama.)

- Kokia scena yra stipresnis konfliktas?
(Atitinkamas konfliktas yra Luko išvaizda. Jis nedelsdamas paskelbia savo nuomonę dėl gyvenimo: "Aš - visa tai! Aš ir Zhulikov pagarba, mano nuomone, ne vienas blusų - ne blogai: viskas yra juoda, visi šokinėja ... taip. " Ir dar: "Senas vyras - kur yra šilta, yra tėvynė ..."
Luke pasirodo svečių dėmesio centre: "Koks linksmas senas vyras vadovavo, Natasha ..." - ir visa sklypo raida yra sutelkta į jį.)

- Kaip svogūnai elgiasi su kiekvienu nakties gyventojais?
(Luke greitai suranda požiūrį į praleistą patalpa: "Aš pamatysiu jums, broliai, - jūsų gyvenimas - Oh! ..".
Jis apgailestauja Aleshka: "O, vaikinas, jūs supainioti ...".
Jis neatsako į negailestingumą, sumaniai apeinant klausimus nemalonus jam, pasiruošęs pritvirtinti grindis vietoj nakties.
Luka tampa reikalinga Anna, apgailestauja ją: "Ar galima mesti asmenį?"
Luka sumaniai glostavo Medvedevas, vadindamas jį "Untera", ir jis iš karto sugavo ant šio strypo.)

- Ką mes žinome apie Luke?
(Apie save svogūnai beveik nieko praneša, mes tik išmoksime: "Mills, todėl minkšta ...")

- Kaip Luca veikia naktimis?
(Kiekvienoje lauko lauke žmogus mato žmogų, atveria ryškias šalis, asmenybės esmę ir jis gamina perversmas gyvenime Herojai.
Pasirodo, kad prostitutė Nastya svajoja gražią ir ryškią meilę;
Kalbėjo aktorius gauna viltį dėl alkoholizmo išgydymo - Luka pasakoja: "Asmuo - viskas gali, jei tik ji norėjo ...";
Vaskos pelenų vagis mano, kad eiti į Sibirą ir pradėkite ten naują gyvenimą su Natasha, tapkite stipriu savininku.
Anne Luka suteikia paguodą: "Nieko, medus! Jūs - Nadya ... Taigi, tai reiškia, jūs mirsite, ir tai bus ramiai ... Aš neturėsiu nieko kito, ir jūs turite būti bijoti - nėra nieko! Tyla, ramiai - gulėti sau! "
Luke atsiveria gerai kiekviename asmenyje ir įkvėpkite tikėjimą geriausiu.)

- naktį Luke?
(Dėl šios priežasties gali būti skirtingos nuomonės.
Luke nesinerokai stengiasi padėti žmonėms, paaukoti tikėjimą į save, pažadinti geriausią gamtos pusę.
Jis nuoširdžiai nori gero, rodo realius būdus, kaip pasiekti naują, geresnį gyvenimą . Galų gale, globėjai tikrai egzistuoja alkoholikai, tikrai Sibiras - "auksinė pusė", o ne tik nuorodas ir žievės vieta.
Apie po gyvenimo, kurį jis manites Anna, klausimas yra sunkiau; Tai yra tikėjimo ir religinių įsitikinimų klausimas.
Ką jis guli? Kai Luke įtikina Nastyą, kad jis tiki savo jausmais, savo meilėje: "Jei tikite, jūs turėjote tikrą meilę ... Taigi ji buvo ją! Buvo! " "Jis tik padeda jai rasti jėgų už tikrąją, o ne išgalvotą meilę.)

- Kaip spekuliantų gyventojai nurodo Luke žodžius?
(Pirmiausia savo žala yra neįtikėtinai priklauso Luko žodžiams: "Kodėl tu darai viską? Luke neginčija to, jis atsako į klausimo klausimą:" ir ... ką tikrai rūpinatės ... Pagalvokite! Ji, tiesa, galbūt, volatas jums ... "
Net ir tiesioginio klausimo apie Dievą Luke atsako į Eizai: "Jei tikite - ten; Jūs netikite - ne ... Ką manote, tada yra ... ")

- Kokias grupes galite padalinti žaidimo herojus?
(Žaidimo herojai gali būti suskirstyti į "Tikintieji" ir "netikintieji" .
Anna tiki Dievu, totoriu - Dievoje, "Nastya" - "Fatal" meilėje, barone - savo praeityje, galbūt išrado. Tiče nėra manęs, ir Bubnovas niekada netikėjo ir nieko.)

- Kokia yra šventa pavadinimas "Luka"?
(Pavadinime "Luka" Dvigubai prasmė: Šis vardas primena evangelistas Luka.reiškia "Šviesos spalvos"ir tuo pačiu metu susijęs su žodžiu "Sly" (Eufemizmo žodžiai "Heck").)

- Kas yra autoriaus pozicija dėl Luko?
(Autoriaus pozicija išreiškiama sklypo kūrimu.
Išeis po Luko viskas atsitinka, kaip aš įtikinau Luka ir kaip buvo skaičiuojami herojai .
Vaska pelenai tikrai patenka į Sibirą, bet tik dėl atsargaus, už Kostyleva nužudymą, o ne kaip laisvas gyventojas.
Aktorius, kuris prarado tikėjimą sau, savo jėga, tiksliai pakartoja Luko palyginimo į teisingą žemę herojaus likimą. Luke, pasakojo, kad žmogus, kuris, išpūstas į teisingos žemės egzistavimą, buvo dėvėti, mano, kad asmuo negali atimti svajonių, viltis, net įsivaizduojami. Gorky, rodantis aktoriaus likimą, užtikrina skaitytoją ir žiūrovą tai yra klaidinga viltis, kuri gali sukelti asmenį savižudybei .)
Gorky pats rašė apie savo planą: " Pagrindinis klausimas, kurį norėjau įdėti, tai yra geresnė, tiesa ar užuojauta. Ko tau reikia. Prieš naudodamiesi kaip lankas? Tai nėra subjektyvus klausimas, bet bendras filosofinis. "

- Gorky prieštarauja ne tiesai ir melas, bet tiesa ir užuojauta. Kaip pateisinama tokia opozicija?
(Diskusija.)

- Kokia yra Luko įtaka lovoje?
(Visi herojai išeina į tai, kad Luka juos įkvepia klaidinga viltis . Bet jie nežadė juos pakelti juos nuo gyvenimo apačios, jis tiesiog parodė savo galimybes, parodė, kad yra išeitis, ir dabar viskas priklauso nuo jų.)

- kaip stiprus yra tikėjimas savimi, pabudo Luka?
(Šis tikėjimas Naktinamnamų protuose neturėjo laiko konsoliduoti, pasirodė esąs trapi ir nepanaudota, o Luke Nadezhda išnyksta)

- Kokia yra greito tikėjimo išblukimo priežastis?
(Galbūt. \\ T pačių herojų silpnumui , nesugebėjimu ir nenorais, kad bent kažkas būtų įgyvendinami naujiems planams. Nepatenkinimas realybe, smarkiai neigiamas požiūris į jį derinamas su visomis derybomis daryti viską, kad pakeistumėte šią tikrovę, kad pakeistumėte šią tikrovę.)

- Kaip Luca paaiškina naktų gyvenimo sutrikimus?
(Paaiškina Luka naktinių sunkvežimių gyvenimo gedimai išorinėmis aplinkybėmis , tai ne kaltina pačių herojus nepavyko. Todėl ji skubėjo jam tiek nusivylusi, praradusi išorinę paramą su Luko išvykimu.)

Ii. Galutinis mokytojo žodis
Gorky nepriima pasyvaus sąmonės, ideologas, kurio jis laiko luka.
Pasak rašytojo jis gali tik suderinti asmenį su išoriniu pasauliu, bet nepadarys jo pakeisti šį pasaulį.
Nors kartaus nesuteikia Luko pozicijos, šis vaizdas atrodo iš autoriaus kontrolės.
Pagal I. Moskvinos prisiminimus, 1902 m. Pareiškime Luka pasirodė kaip kilnus, beveik daugelio beviltiškų nakties gyventojų gelbėtojas. Kai kurie kritikai buvo pastebėti Luke "Danko, kuriam tik tikrosios savybės", "aukščiausios tiesos išraiška" nustatė, kad Luko elementų elementai Berrantų eilutėse, kurie šaukė aktoriui:
! Jei yra šventa tiesa
Pasaulis nežino, kaip rasti kelią -
Garbės madman, kuris turės
Žmonija Miegas Golden!
K. S. Stanislavsky, vienas iš spektaklio gamintojų, nurodyti būdas "Sumažinimas" Herojus. "Luka yra gudrus", "Slyly pažvelgė", "šypsosi keistai", "švelniai, švelniai", "tai gali būti matoma, kad jis guli."
Luke - Live Image būtent todėl, kad jis yra prieštaringas ir dviprasmiškas.

Namų darbai
Sužinokite, kaip klausimas išspręsta apie tiesą į žaidimą. Raskite skirtingų herojų pareiškimus apie tiesą.

3 pamoka. Iš tiesos gorkio dramos "apačioje"
Pamokos tikslas:nustatyti žaidimo herojų ir autoriaus poziciją į tiesos klausimą.
Metodiniai metodai: Analitinis pokalbis, diskusija.

Klasių metu
I. Mokytojo žodis
Filosofinis klausimas, kuris pats įdėjo kartaus: kas yra geresnė - tiesa ar užuojauta? Kyla klausimas, tiesa yra daugialypė. Kiekvienas žmogus supranta tiesą savo keliu, turint omenyje tam tikrą galutinį, aukščiausią tiesą. Pažiūrėkime, kaip tiesa ir slypi dramoje "apačioje".

Ii. Dirbti su žodynu
- Ką jie supranta "tiesos" žaidimo herojai?
(Diskusija. Tai yra "Word" daugiafunkcinis. Mes rekomenduojame pažvelgti į aiškinamąjį žodyną ir nustatyti žodžio "tiesos" reikšmes.

Mokytojo komentaras:
Galite pabrėžti du lygiai "tiesos".
Vienas yra " privačios tiesosŠis herojus gina herojus užtikrina visus ir visų pirma, egzistuoja neeilinė, ryški meilė. Baronas - jo klestinčios praeities egzistavimu. Tičas yra tiesa, ragina savo poziciją, kuri pasirodė esanti beviltiška ir po jo žmonos mirties: "Nėra darbo ... nėra jokio stiprybės! Čia yra tiesa! Rinters ... reikia! Man reikia frown ... čia tai yra tiesa! " Dėl Vasilisa "tiesa", tai, kad ji "pavargau" Vaska pelenų, tai, kad ji sumušė savo seserį: "Aš ne Brag - sakau tiesai." Toks "privatus" yra tiesa dėl to, kad tai buvo ne.
Kitas "tiesos" lygis, "Pasaulis" - kopijoje Luke. Tiesa, Luke ir jo "melas" išreiškiami formulėje: "Ką manote - tai yra."

III. Pokalbis
- Ar tai būtina gerai?
(Diskusija.)

- kurio pozicija luko padėtis prieštarauja?
(Luko pozicija, kompromisas, paguoda, susiduria su Bubnov padėtimi .
Tai yra blogiausias žaidimo figūra. Bubnovas netiesiogiai patenka į ginčą tarsi kalbėdamas su savimi PATVIRTINIMO PARENGIMAS (POLYLOG).
Pirmasis aktas, scena miršta Anna:
Natasha (Plaster). Jūs, arbata, dabar aš gavau rojų su juo .., nes aš nesu ilgas ...
Erkė. Aš žinau ...
Natasha. Jūs žinote ... aš žinau mažai, jūs suprantate. Galų gale, miršta yra baisu ...
Pelenai. Ir čia aš nebijau ...
Natasha. Kaip! .. Drąsa ...
Bubnovas (švilpimas). Ir siūlai yra supuvę ...
Ši frazė kartojama per žaidimą kelis kartus tarsi

Žanro funkcijos. Iš "Play M. Gorky" žanro problema "apačioje" nėra labai tiriamas. XX a. Pradžios kritikai susieti Gorkio žaidimą su žanro įvairove filosofinės dramos. "Gorky neturi vieno herojaus, kuris galėtų būti filosofizuotas", - rašė K. Chukovsky. - Kiekvienas pasirodys jo puslapiuose, todėl pradeda išreikšti savo filosofiją. Visi pasakoja aforizmu; Niekas gyvena savarankiškai, bet tik aforizmams. Gyventi ir judėti ne dėl judėjimo, o ne gyvenimui, bet filosofizuoti. "

Vienoje iš pirmųjų knygų apie Gorkio žaidimą "apačioje" (Aa Smirnov-Treplev, 1904), jis jau yra suteiktas žaidimo žanro apibrėžimui kaip "filosofinė drama" su savo gilaus simboliniu turiniu ", Geba" nugriauti namų pusės: Taigi Gusto Play yra prisotintas su idėjomis, pateiktomis gyvenamuose vaizduose. "

I. Annensky tikėjo, kad "apačioje" - tikra drama, tik ne visai paprasta, arti žanro į tragediją.

Vėliau gorkio darbas buvo vadinamas "nauja drama". Pastarųjų metų literatūros kritikoje, žaidimo "apačioje" žaidimas apibrėžiamas kaip naujos rūšies socialinės-filosofinės dramos, kurioje pagrindinė apkrova patenka į monologus ir simbolių dioksidas ir dramatišką konfliktą.

Žanro funkcijos "apačioje"

Šis puslapis ieškomas:

• Žanro savybės ir konflikto gorkio žaidime apačioje
• Žaidimo žanro bruožai apačioje
• Žanro ir konflikto gorkio žaidimo funkcijos esė esė apačioje
• Žanrų ir konfliktų funkcijos apačioje

Gabalas "apačioje" parašė M. Gorky 1902 m. Gorky visada nerimauja dėl klausimų apie asmenį apie meilę apie užuojautą. Visi šie klausimai ir sukelia humanizmo problemą, kurią daugelis jo kūrinių yra permatomi. Vienas iš nedaugelio rašytojų, jis parodė visą gyvenimo skurdą, jos "apačią". Žaidime "apačioje" jis rašo apie tuos žmones, kurie neturi gyvenimo prasmės. Jie negyvena, bet egzistuoja. Bosyakov tema yra labai arti kartaus, nes tai buvo laikas, kai jis turėjo būti stebimas su Kitombo už nugaros. Gorky rašo tiksliai žaidimą, o ne romanas, o ne poema, nes jis nori šio darbo prasmės suprasti viską, įskaitant paprastus neraštingus žmones. Su savo žaidimu jis norėjo atkreipti žmonių dėmesį į mažo sluoksnių visuomenės. Žaidimas "apačioje" buvo parašytas Maskvos meno teatrui. Cenzūra pirmą kartą uždraudė šio žaidimo gamybą, bet tada po perdirbimo jis vis dar buvo leidžiamas. Ji buvo įsitikinusi visais žaidimų nepakankamumu. Bet žaidimas padarė didžiulį įspūdį auditorijai, sukėlė ovacijų audrą. Žiūrove, su tokia jėga, ji dirbo, kad pirmą kartą scenoje, Bosiijas rodomas, jie rodomi su savo purvo, moralinio nešvarumo. Šis žaidimas yra giliai realus. Dramos unikalumas yra tai, kad sudėtingiausios filosofinės problemos yra aptartos ne filosofinių ginčų meistrai, bet "gatvės" žmonės ", neišvengiami ar nuleistos, tonų kalbėjimo ar ne" būtini "žodžiai. Pokalbis atliekamas vidaus ryšio kalba, o kartais - smulkių smūgių kalba, "virtuvė" Brahi, girtas balta kalba.

Pagal "apačioje" literatūrinį žanrą yra drama. Drama pasižymi istorija ir veiksmų konfliktu. Mano nuomone, darbas yra aiškiai nurodytas pradedami du dramatiški: socialiniai ir filosofiniai.

Dėl socialinio konflikto Netgi jos vardas - "ant apačios". "Remarika" dedamas pirmojo veiksmo pradžioje sukuria nuobodu naktį. "Rūsys, panašus į urvą. Lubos yra sunkios, akmens skliautai, suvynioti, su žlugusiais tinkais ... visur sienos. " Vaizdas nėra malonus - tamsus, purvinas, šaltas. Be to, yra aprašymų apie lapų gyventojus, tiksliau, jų profesijų aprašymus. Ką jie daro? Nastya skaito, Bubnov ir erkės yra užsiėmę savo darbu. Atrodo, kad jie nenoriai dirbti nuo nuobodulio, be entuziazmo. Visi jie yra lengvi, apgailėtini, apgailėtini būstai, gyvenantys nešvarioje skylėje. Kitas žmonių tipas yra žaidėjyje: Kostylev, nakties priežiūra, jo žmona Vasilisa. Mano nuomone, socialinis konfliktas žaidime yra tai, kad nakties gyventojai jaučia, kad jie gyvena "apačioje", kad jie nuplėšia nuo pasaulio, kad jie egzistuoja. Jie visi turi puoselėjamą tikslą (pavyzdžiui, aktorius nori grįžti į sceną), yra svajonė. Jie ieško jėgų patys atlaikyti šią negražią tikrovę. Ir gorkui, geresnio noro, gražus - tai nuostabu.

Visi šie žmonės pristatomi į baisias sąlygas. Jie serga, prastai apsirengę, dažnai alkanas. Kai jie pasirodo pinigai, atostogos yra nedelsiant išdėstytos naktį. Taigi jie bando nuslėpti sau skausmą, pamiršti, nepamirškite savo "buvusių žmonių gairėmis".

Įdomu, kaip autorius apibūdina savo herojų klases žaidimo pradžioje. "Quashman" ir toliau teigė su erkiu, baronas nuolat pasigailėjo "Nastya", Anna moans "kiekvienos Dievo dienos ...". Viskas tęsiasi, visa tai trunka ne pirmą dieną. Ir žmonės palaipsniui nustoja pastebėti vieni kitus. Beje, pasakojimo principo trūkumas yra išskirtinis dramos bruožas. Jei klausotės šių žmonių pareiškimų, tada ji streikų, ką jie visi praktiškai neatsako į kitų komentarų, jie sako viską tuo pačiu metu. Jie yra suskirstyti po vienu stogu. Nakties gyventojai, mano nuomone, yra pavargę, pavargę nuo realybės, kuri juos supa. Bubnovas Nenuostabu sako: "Ir siūlai yra supuvę ...".

Tokiomis socialinėmis sąlygomis šie žmonės yra tiekiami, žmogaus esmė yra veikiama. Bubnovas Pastabos: "Iš lauke, nei dažai sau, visi ištrinami." Naktų gyventojai tampa, nes autorius mano, "filosofai neišvengiamai". Gyvenimas daro juos galvoti per visuotines sąžinės, darbo, tiesos sąvokas.

Du filosofijos yra akivaizdžiai prieštarauja žaidimui.: Luke ir Satina. Satinas sako: "Kas yra tiesa? .. asmuo yra tiesa! .. Tiesa yra laisvo žmogaus Dievas!". Dėl Wanderer Luka tokia "tiesa" yra nepriimtina. Jis mano, kad žmogus turi išgirsti, kas jam bus lengviau ir ramiau, kad jis yra įmanoma asmens labui. Įdomūs požiūriai ir kiti gyventojai. Pavyzdžiui, erkė mano: "... tai neįmanoma gyventi ... čia tai tiesa! .. bus pasmerkta!"

Apskaičiuokite svogūnus ir satino tikrovę dramatiškai skiriasi. Luka daro naują dvasią naktį - vilties dvasia. Su savo išvaizda, kažkas ateina į gyvenimą - ir žmonės pradeda kalbėti dažniau apie savo svajones ir planus. Aktorius įsižiebia idėją rasti ligoninę ir atsigauti nuo alkoholizmo, Vaska pelenai ketina eiti į Sibirą su Natasha. Luke visada yra pasiruošęs konsolei ir duoti viltį. Wanderer tikėjo, kad su tikrove būtina suderinti ir pažvelgti į tai, kas vyksta aplink ramiai. Luka skelbia galimybę "pritaikyti" į gyvenimą, o ne pastebėti savo tikruosius sunkumus ir savo klaidas: "Ji, tiesa, - ne visada kolega vyras ... ne visada tiesos siela išgydyti ..."

Visiškai kitokia satino filosofija. Jis yra pasirengęs atskleisti aplinkinės tikrovės. Savo monologe Satinas sako: "Žmogus! Tai gerai! Tai skamba ... didžiuotis! Žmogus! Turime gerbti asmenį! Negalima apgailestauti ... Nepažvelkite savo gailestingumo ... man reikia gerbti! " Bet pagarba, mano nuomone, tai yra būtina asmeniui, kuris dirba. Atrodo, kad naktį gyventojai jaučia, kad jie neturi galimybės išeiti iš šio skurdo. Todėl jie yra tokie paimti į švelnų lanką. Wanderer yra stebėtinai tiksliai ieško kažko intymių šių žmonių sąmonėje ir išjungia šias mintis ir tikisi šviesiais, vaivorykštės tonais.

Deja, tomis sąlygomis, kuriomis satino gyvena, erkiai ir kiti gyventojai "apačioje", toks opozicija iliuzijoms ir tikrovei turi liūdną rezultatą. Žmonės pažadina klausimą: kaip ir ką gyventi toliau? Ir šiuo metu Luka dingsta ... jis nėra pasiruošęs, ir jis nenori atsakyti į šį klausimą.

Į tiesą susiduria su nakties gyventojais. Satinas turi didžiausią teismo sprendimų terminą. Ne geras "Lies nuo gailestingumo", satinas pirmiausia pakyla suvokti poreikį tobulinti pasaulį.

Iliuzijų ir realybės nesuderinamumas yra labai skausmingas šiems žmonėms. Aktorius sugriauna savo gyvenimą, Tataras atsisako melstis Dievui ... Priežiūra iš aktoriaus gyvenimo yra žmogus, kuris nesugebėjo realizuoti tikrąją tiesą.

Ketvirtajame veiksmuose nustatomas dramos judėjimas: gyvenimas pažadina mieguisi sieloje. Žmonės sugeba jaustis, išgirsti vieni kitus, įsimintina.

Labiausiai tikėtina, kad satino ir Luko požiūrių susidūrimas negali būti vadinamas konfliktu. Jie eina lygiagrečiai. Mano nuomone, jei derinate satino ir gailestingumo pobūdį žmonėms Luke, tai būtų tas pats tobuliausias žmogus, kuris gali atgaivinti gyvenimą naktį.

Tačiau tokio asmens - ir gyvenimas išlieka naktį. Buvęs išoriškai. Viduje yra šiek tiek lūžių - žmonės pradeda daugiau galvoti apie gyvenimo prasmę ir tikslą.

Žaidimas "apačioje" kaip dramatiškas produktas yra būdingas konfliktus, atspindinčius universalius prieštaravimus: prieštaravimus gyvenimo būdui.

Drama kaip literatūros žanras vaizduoja asmenį įsigyjame, bet ne beviltiškos situacijos. Žaidimų konfliktai tikrai nėra beviltiški - galų gale (pagal autoriaus planą) vis dar nugaluoja aktyvų principą, požiūrį į pasaulį.

M. Gorky, rašytojas, turintis nuostabų talentą, žaidime "apačioje" įkūnija įvairių nuomonių susidūrimą dėl buvimo ir sąmonės. Todėl šis žaidimas gali būti vadinamas socialiniu ir filosofine drama.

Savo darbuose M. Gorky dažnai atskleidė ne tik kasdienį žmonių gyvenimą, bet ir psichologinius procesus savo sąmonėje. Žaidime "apačioje" rašytojas parodė, kad žmonių, perduotų skurde, kaimynystėje su paciento lūkesčiu "geriausio asmens" pamokslininkas nebūtinai lemia lūžių žmonių protuose. Nightns M. Gorky užfiksavo pirmąjį, budidų pažadinimas žmogaus siela yra gražiausia rašytojui.

Žaidimas "apačioje" pasireiškė dramatiška "Maxim Gorky" naujovė. Naudojant klasikinės dramos paveldėjimo tradicijas, pirmiausia Chekhovskaya, rašytojas sukuria socialinio-filosofinės dramos žanrą, sukuriantį jo dramatišką stilių su ryškiomis būdingomis savybėmis.

Dramatiško gorkio stiliaus ypatumas yra susijęs su preferenciniu rašytojo dėmesiu į asmens gyvenimo ideologinę pusę. Kiekvieno asmens aktas, kiekvienas jo žodžio žodis atspindi savo sąmonės ypatybes, kurios lemia gorkio dialogo charakteristikų bruožus, visada pripildytas filosofinės prasmės ir jo grojimų bendro struktūros originalumu.

Gorkija sukūrė dramatišką naujo tipo darbą. Žaidimo bruožas yra tai, kad dramatiškų veiksmų varomoji jėga yra idėjų kova. Išorinius vaidina įvykius lemia simbolių požiūris į pagrindinį asmens klausimą, klausimą, apie kurį yra ginčas, pozicijos susidūrimas. Todėl veiksmo centras žaidime nelieka pastovi, jis visą laiką keičiasi. Buvo vadinamoji "šiltesnė" dramos sudėtis. Žaidimas yra mažų DRAM ciklas, kuris yra sujungtas vienu vadovo kovos linija - požiūris į komforto idėją. Savo plexus, šie privatūs dramos diegiantys prieš žiūrovą sukuria išskirtinę įtampą. Gorkio dramos struktūrinis bruožas yra perkelti akcentą iš išorės veiksmų įvykių, kad suvoktumėte vidinį ideologinės kovos turinį. Todėl sklypas nėra paskutinis, ketvirtasis, veiksmas ir trečiasis. Nuo paskutinio įstatymo rašytojas trunka daug žmonių, įskaitant svogūnus, nors su juo yra pagrindinė sklypo kūrimo linija. Paskutinis veiksmas neturėjo išorinių įvykių. Bet tai buvo tas, kuris tapo svarbiausiu turiniu, o ne mažesnis nei pirmųjų trijų įtampos, dėl pagrindinio filosofinio ginčo rezultatų buvo pateikti čia.

Dramatiškas konfliktas "apačioje"

Dauguma kritikų laikomi "apačioje" kaip statinis žaidimas kaip gyvybės eskizų, viduje nesusijusių scenų, kaip natūralaus žaidimo, atimtos veiksmų, dramatinių konfliktų kūrimo. Tiesą sakant, žaidime "apačioje", giliai vidinė dinamika, plėtra ... kopijų sukibimas, veiksmai, scenos nustatoma ne namų ūkių ar motyvų, bet diegiant socialinius ir filosofinius klausimus, jų judėjimą pagal kovą. Šis subjektas, tada povandeninis srautas, kurį V. Meirovich-Dančenko ir K. Stanislavskis randamas Chekhov, Gorky žaidimuose "apačioje", įgyja esminę prasmę. " "Gorky vaizduoja žmonių" apačią "sąmonę. Sklypas atsiskleidžia ne tiek išorės veiksmų, kaip ir herojų dialogai. Tai yra smulkinių pokalbiai, lemiantys dramaginio konflikto kūrimą

Nuostabi verslas: kuo daugiau naktų nori paslėpti nuo savo tikrosios padėties, kitų faktai pradeda sugauti su savo malonumu. Jiems suteikiama ypatinga malona kankinti savo draugus nelaimėje, bandydamas atimti savo paskutinį dalyką, kurį jie turi, - iliuzija

Ką matome? Pasirodo, nėra nė vienos tiesos. Ir yra bent dvi tiesos - "apačios" ir tiesos tiesa yra geriausia žmogui. Kokia tiesa yra nugalėjo Gorkio žaidime? Iš pirmo žvilgsnio, tiesos "apačioje". Niekas iš naktinių įėjimų nėra išeiti iš šio "aklavietės". Niekas iš žaidimo simbolių nėra geresnis - tik blogiau. Anna miršta, erkių "nusileidžia" ir palieka viltį išeiti iš nakties, Tatarar praranda ranką, o tai reiškia, kad ji taip pat tampa bedarbiu, Natasha miršta moraliai, o galbūt fiziškai, netgi į Medvedevo pridėjimą. tampa vienu miegamaisiais. Apylinkių namai užima visus ir negamina niekam, išskyrus vieną asmenį - Wanderer Luke, kuris nesugebėjo gaila pasakų ir dingo. Visuotinio nusivylimo kulminacija yra aktoriaus mirtis, kuriam jis buvo Luca, kuris įkvėpė veltui viltį atkūrimo ir normalaus gyvenimo

"Šios eilės antklodės yra protingiausios, nusimanančios ir iškalbinės. Jie yra labai kenksmingi. Tai buvo toks brangesnis, kad ten turėtų būti lankas žaidime "apačioje", bet aš, matyt, nepavyko padaryti tai kaip tai. "Apačiu" - žaidimas yra pasenęs ir, galbūt, netgi kenksmingas mūsų dienomis "(kartūs, 30s).

Vaizdai Satin, Baron, Bubnova žaidime "apačioje"

Gorkio žaidimas "apačioje" buvo parašytas 1902 m. Maskvos meno viešojo teatro trupėjoje. Gorky ilgą laiką negalėjo pasiimti tikslią žaidimo pavadinimą. Iš pradžių jis buvo vadinamas "naktį", tada "be saulės" ir galiausiai "apačioje". Pavadinime jau buvo daug prasmės. Žmonės, kurie nukentėjo į apačią, niekada negaus šviesos, į naują gyvenimą. Nublijuotų ir įžeidė ne Nova rusų literatūroje tema. Prisiminkime Dostojevskio herojus, kurie taip pat neturi niekur eiti. " Daug panašių funkcijų galima rasti iš Dostojevskio ir Gorkio herojų: tai tas pats pasaulis girtas, vagys, prostitutės ir pimps. Tik jis yra dar baisesnis ir realus, rodomas kartaus. Gorkio žaidime, auditorija pirmą kartą pamatė, kad pasaulis jiems nepažįstamas. Tokia sunki, negailestinga tiesa apie socialinių bazių gyvenimą, nežinojo pasaulio dramaturgijos apie jų negrįžtamą dalyvavimą. Pagal Kostylevskajos arkos žmonės buvo skirtingo pobūdžio ir socialinio statuso žmonės. Kiekvienas iš jų yra aprūpintas individualiomis savybėmis. Čia ir darbinis pažymėjimas, kad svajonės apie sąžiningą darbą, ir pelenai, trokšta į tinkamą gyvenimą, ir aktorius, kurį sugeria jo buvusios šlovės prisiminimai ir Nastya, aistringai į didelę, tikrą meilę. Visi jie yra vertingi geriausio likimo. Dabar yra tragiškesnė padėtis. Žmonės, gyvenantys šiame rūsyje, panašūs į urvą, - bjaurių ir žiaurų aukų, kuriuose žmogus nustoja būti asmeniu ir yra pasmerktas, kad būtų atliktas nelaimingas egzistavimas. Gorky nesuteikia išsamiai pristatymo apie žaidimo herojų biografijas, bet ir tas kelias jai reprodukcijai, puikiai atskleidžia autoriaus idėją. Per keletą žodžių yra nubrėžtas Anna gyvybinės liko tragedija. "Aš nepamenu, kai buvau šeriamas", - sako ji. "Tai buvo purtant per kiekvieną duonos gabalėlį ... Viskas mano gyvenimas buvo drebėjimas ... aš buvau kankinamas ... nesvarbu, kiek daugiau kitų nei kitas ... Viskas mano gyvenimas nuėjo į iškilimus ... Visa mano nelaimingas gyvenimas ... "darbuotojas Tick kalba apie beviltišką:" Nėra darbo ... nėra jokio stiprybės ... tai tiesa! , Nėra prieglobsčio! Man reikia frown ... tai tiesa! " "Bottom" gyventojai išmeta gyvenimu pagal visuomenės sąlygas. Asmuo suteikiamas sau. Jei jis suklupo, apkabino iš ruto, jis kelia grėsmę "apačioje", neišvengiamai moralinei ir dažnai fizinei mirčiai. Anna miršta, aktorius Cums su juo, o likusi dalis yra išnaudota, yra nusidėvėjusi su paskutiniu laipsniu. Ir net čia, šiame baisiame atmestų pasaulio, vilkų įstatymų "apačioje" toliau elgiasi. Jis sukelia pasibjaurėjimą nuo Kostyleva advokato, vieno iš "gyvenimo savininkų", kuris yra pasirengęs net ir iš jo nelaimingų ir nepalankioje padėtyje esančių svečių išspausti paskutinį denį. Taip pat yra bjaurus ir jo žmona Vasilista jo amoralumas. Siaubingas nakties gyventojų likimas tampa ypač akivaizdu, jei lyginate jį su tuo, ką žmogus vadinamas. Po tamsos ir sultintos arkos naktinio namo, tarp apgailėtinų ir sumušė, gaila ir benamiai, žodžiai apie asmenį, apie savo pašaukimą, apie savo jėgą ir jo grožį: "Žmogus yra tiesa! Viskas yra žmogus, viskas, viskas, viskas Asmuo! Yra tik asmuo, bet likęs yra jo rankos ir jo smegenys! Tai puiku! Tai skamba didžiuotis! ". Didžiuliai žodžiai apie tai, ką žmogus turėtų būti ir kas galėtų būti, vis dar smarkiai atkreipti tą patį vaizdą apie faktinę asmenį, kuris atkreipia rašytoją. Ir šis kontrastas įgyja ypatingą reikšmę. Jis jaučiasi pats rašytojas ir jį paaiškino tuo, kad žaidime turėtų būti rezonansinė (autoriaus minčių išraiška), bet herojai, kuriuos pavaizdavo gorkija, sunku paskambinti kažkieno idėjų išraiškoms. Todėl jis iškelia savo mintis kartaus į Satinos burną, labiausiai laisvės mylintis ir teisingą charakterį.

Autorius pradėjo rašyti žaidimą Nizhny Novgorod, kur, stebint Gorky šiuolaikinę, Roshov, ten buvo geresnė ir patogesnė vieta bet kokių moterų dengimui ... Tai paaiškina simbolių realizmą, jų visišką panašumą orginalūs. Aleksejus Maksimovičius Gorky tyrinėja sielą ir Bosyakovo simbolius iš skirtingų pozicijų, įvairiose gyvenimo situacijose, bandydami suprasti, kas jie vadovavo taip skirtingiems žmonėms į gyvenimo apačią. Autorius bando įrodyti, kad naktiniai daiktai yra paprasti žmonės, kuriuos jie svajoja apie laimę, jie žino, kaip mylėti, užuojautą, ir svarbiausia galvoti.

Pagal žaidimo žanrą apačioje gali būti priskirta filosofiniam, nes herojų burnos mes girdime įdomias išvadas, kartais visas socialines teorijas. Pavyzdžiui, baronas yra paguosti tuo, kad nėra nieko laukti ... Aš ne laukiu nieko! Visi jau ... buvo! Tai baigėsi! .. arba Bubnov aš gėriau ir džiaugiuosi!

Tačiau tikrasis talentas filosofijai pasireiškia Satina, buvusiam telegrafui. Jis kalba apie gerą ir blogą apie sąžinę, apie žmogaus tikslą. Kartais mes manome, kad jis yra autoriaus kandiklis, daugiau žaidimo Niekas nėra toks sulankstytas ir protingai pasakyti. Jo frazė žmogus skamba didžiuojasi! tapo sparnu.

Tačiau Satinas pateisina šiuos argumentus. Jis yra savotiškas ideologas, pateisinantis jo egzistavimą. Satino pamokslų panieka dėl moralinių vertybių ir kur yra garbė, kojų egzistavimas, o ne batai neturi dėvėti bet kokio garbės ar sąžinės ... auditorija yra ryškus lošėjas ir shuler, kuris teigia apie tiesą Teisingumas, pasaulio netobulumas, kuriame pats yra absurdas.

Tačiau visa ši herojaus filosofinė paieška yra tik žodinis dvikova su savo antipode pasaulėžiūroje, su Luka. Blaivus, kartais žiaurus satino realizmas susiduria su minkštu ir montuojamomis klaidumais. Luka užpildo svajones su svajonėmis, vadina jas kantrybės. Šiuo atžvilgiu jis yra tikrai rusų žmogus, paruoštas užuojautą ir nuolankumą. Šis tipas giliai mėgsta kartaus. Svogūnai negauna naudos iš to, kas suteikia žmonėms viltį, nėra savarankiško. Tai yra jo sielos poreikis. Maxim Gorky tyrėjas I. Novicho taip kalbėjo apie Luke ... Jis nesutinka ne nuo meilės šio gyvenimo ir tikėjimo į tai, kad ji yra gera, bet nuo perdavimo iki blogio, susitaikymo su juo. Pavyzdžiui, Luka užtikrina Anna, kad moteris turėtų toleruoti savo vyrui būti kantrūs! Viskas, medus, kenčia.

Staiga, atrodo, kaip ir staiga, lankas ir dingsta, jo galimybės atidarymas kiekviename gyventojams. Herojai stebėjosi apie gyvenimą, neteisybę, beviltišką likimą.

Tik Bubnovas ir satinas suderino su savo nakties padėtimi. Bubnovas skiriasi nuo Satinos, ką jis mano, kad žmogus su bevertiniu padaru, todėl yra nešvarus gyvenimas, žmonės visi gyvena ... Kaip gurkšnoti ant upės plūdės ... Statykite namą ... sinters toli ... sinters ...

Gorky rodo, kad tik žmonės, kurie stovi tvirtai stovintys gyvai, gali būti gyvi dideli ir žiauriai pasaulyje, kurie žino savo pozicijas, kurios neturi nieko. Debenseless Baron, gyvena praėjusią naktį, gyvena paskutinį, Nastya, keičiant fantazijų gyvenimą, miršta šiame pasaulyje. Anna miršta, supjaustė aktorių. Jis staiga supranta savo svajonių nepažeistą savo įgyvendinimo nerealią. Vaska pelenai, svajoja apie šviesos gyvenimą, yra kalėjime.

Svogūnų, nepriklausomai nuo jo valios, tampa šie ne blogų žmonių mirties kaltininkų nakties gyventojų nereikia pažadą, bet. Konkretūs žingsniai, kurie negali svogūnai. Jis dingsta, gana veikia, įrodanti šį savo teorijos nenuoseklumą, nusidėjėliai išnyksta per dešinės svajonės svajonę!

Bet satinas, kaip ir Luke, yra milijonas laipsnio kaltininkas aktoriaus mirties. Galų gale, sulaužant ligoninės svajonę alkoholikai, satinu ašaros paskutinį temą aktoriaus vilties, sujungti jį su gyvenimu.

Gorky nori parodyti, kad pasikliauti tik savo jėga, žmogus gali išeiti iš žmogaus apačios, jei tik ji norėjo. Tačiau tokie stiprūs simboliai, norintys žaisti, nėra.

Darbe matome asmenų tragediją, jų fizinę ir dvasinę mirtį. Apačiu, žmonės praranda savo žmogaus orumą kartu su pavadinimais ir pavadinimais. Daugelis spektrų turi Crowch kreivė, Tatar, aktorius.

Kaip Bitter-humanistas artėja prie pagrindinės problemos, jis pripažįsta visą žmogų nereikšmingumą, jo žemumu domisi, autorius tiki žmonėmis ne tik stiprus, bet ir sąžiningas, darbštus, darbštus. Toks žaidimo asmuo yra užraktas. Jis yra vienintelis apačios gyventojas, turintis tikrą atgimimo galimybę. Būdamas savo dirbtuvėmis, piktnaudžiauja likusia naktimi. Tačiau palaipsniui, pagal Satinos kalbos įtaką apie darbo užmokestį, jis atėmė pasitikėjimą, nuleidžiant rankas prieš likimą. Šiuo atveju nėra brangaus svogūno, o satino-Tempteras davė viltį žmogui. Pasirodo, kad, turintys skirtingus požiūrius į gyvenimo pozicijas, satiną ir svogūnus, vienodai stumdami žmones iki mirties.

Realistinių simbolių kūrimas, kartūs pabrėžia namų ūkio detales, kalbėdamas puikiame menininku. "Sullen", šiurkščiavilnės ir primityvios egzistavimas užpildo žaidimą su kažkuo grėsmingu, dingo, stiprinant nevalgomumo jausmą, kas vyksta. Apylinkis, kuris yra mažesnis už žemės lygį, neturi saulės spindulių, yra tarsi pragaro žiūrovas, kuriame žmonės miršta.

Siaubas sukelia sceną, kai miršta Anna kalba su Luka. Šis paskutinis pokalbis yra panašus į išpažinimą. Tačiau pokalbis nutraukia girtų lošėjų, Sullen kalėjimų dainą šaukia. Tai tampa keista suvokiama žmogaus gyvenimo, nepaiso to, nes net mirties valandą Anna nesuteikia poilsio.

Autorių teisių pastabos padeda mums visiškai pristatyti žaidimo herojus. Trumpas ir aiškus, jose yra herojų aprašymas, padeda mums atrasti kai kurias jų simbolių puses. Be to, nauja, paslėpta prasmė yra atspėti gretimu pasakojimu. Eilutės ir aš noriu būti valia, taip, eh! .. aš negaliu nutraukti grandinės ... parodyti, kad apatinė grandinė išlaiko savo gyventojus, o naktiniai žmonės negali išeiti iš savo apkabų, nesvarbu, kaip sunku jie bandė.

Žaidimas baigėsi, tačiau pagrindiniai klausimai, kas yra gyvenimo tiesa ir ką asmuo turėtų ieškoti, kartaus nesuteikia nedviprasmiško atsakymo, suteikiant mums mums. Galutinė frazė satina eh ... sugadino dainą ... kvailas yra prasmingas ir verčia jus galvoti. Kas yra dulkių ieškantis aktorius arba baronas, kuris šį kartą atvedė šį laiką, žmonės keičiasi, tačiau, deja, apačios dugnas išlieka aktualus ir dabar. Dėl ekonominių ir politinių sukrėtimų, vis daugiau žmonių eina į gyvenimo dugną. Kiekvieną dieną eilutės yra papildomos. Nemanykite, kad tai yra pralaimėtojai. Ne, yra daug protingų, padorus, sąžiningų žmonių apačioje. Jie siekia greitai palikti šią tamsos karalystę, vėl gyventi visavertį gyvenimą. Tačiau skurdas diktuoja jų sąlygas. Ir palaipsniui asmuo praranda visas savo geriausias moralines savybes, pirmenybę perduoda į bylos valią.

Kartu žaisti apačioje norėjo įrodyti, kad tik kovojant su gyvenimo esme. Kai žmogus praranda viltį, nustoja svajoti, jis praranda tikėjimą ateityje.