Lopakhino vyšnių sodo vaizdas trumpai. Herojaus Lopakhino, Vyšnių sodo, Čechovo charakteristikos

Lopakhinas Ermolai Aleksejevičius - vienas iš pagrindinių spektaklio „Vyšnių sodas“ veikėjų, prekybininkas, baudžiauninkų palikuonis, dirbęs pas Ranevskajos tėvą ir senelį. Lopakhino tėvas buvo neišsilavinęs ir nemandagus, dažnai jį mušdavo. Ranevskaja buvo maloni berniukui, saugojo jį. Jis sako, kad myli ją labiau nei savąją, nes ji daug dėl jo padarė. Apie save jis sako, kad nors ir atitrūkęs nuo valstiečių, niekada neišsilavino. Tačiau Lopakhinas uždirbo solidų turtą ir dabar yra turtingas. Jis nuoširdžiai padeda Ranevskajai ir Gajevui išsaugoti dvarą, tačiau jie taip vertina vyšnių sodą, kad galų gale jie lieka be nieko. Jo planas: padalyti sodą į sklypus ir išnuomoti jį vasaros gyventojams, kad būtų galima sumokėti turimą turtą.

Ranevskajai šis sodas yra tarsi tėvynės ir kilnios praeities personifikacija. Ji sako, kad tai yra geriausias sodas provincijoje, jo negalima iškirsti. Lopakhinas neturi nostalgiškų jausmų sodui ir elgiasi praktiškumo požiūriu. Ranevskajoje jis pastebi lengvabūdiškumą ir neapdairumą. Jis pats dirba kiekvieną dieną nuo 5 ryto iki vėlaus vakaro. Lopakhinas iš prigimties yra plėšrūnas, kurį Petja Trofimovas pastebi jame. Tai prieštaringas personažas. Viena vertus, jis yra darbštus, kryptingas ir protingas, kita vertus, jis yra grubus ir bejausmis. Spektaklio pabaigoje būtent jis perka Ranevskajos dvarą ir neslepia džiaugsmo dėl to. Galų gale, jis yra „paprastas žmogus“, „vergų sūnus ir anūkas“, tačiau dabar jis yra tokio turto savininkas. Pats autorius savo herojų nurodo „idiotų“ skaičiui. Pavyzdžiui, jis norėjo susitikti su Ranevskaja, bet miegojo per traukinį, norėjo padėti jai išlaikyti dvarą, bet pats jį nusipirko, pažadėjo pateikti pasiūlymą

Vienas iš pagrindinių A. P. Čechovo pjesės personažų yra iniciatyvus žemesniųjų klasių gimtoji. Iš išorės atrodo, kad veiksmai aplink jį nesivysto, jis stovi nuošalyje nuo darbo problemos. Tiesą sakant, viskas yra visiškai kitokia. Lopakhino įvaizdis ir charakteris spektaklyje „Vyšnių sodas“ yra puikus išradingo autoriaus meistriško žodžio įvaldymo pavyzdys. Trumpais potėpiais, nereikšmingais veiksmais jis iškelia naują visuomenės klasę iš šešėlio.

Personažo išvaizda ir kilmė

Ermolai Aleksejevičius kilęs iš neturtingos valstiečių šeimos. Žiaurus tėvas sumušė sūnų lazda, nepateikė reikiamo. Yermolai basomis bėgiojo sniege, niekada nesimokė. Senelis ir tėvas baudžiauninkas buvo „vergovėje“ Ranevskajos tėvų. Ermolai patinka save vadinti „žmogumi“. Šiuo žodžiu jis turi omenyje visą baudžiauninkų, dirbančių savininkams, klasę. Valstiečiai nebuvo įleidžiami į namus, net į tuos kambarius, kuriuose šeimininkai retai būdavo. Iš sūnaus žodžių paaiškėja, kad jo tėvas pagal profesiją, pagal profesiją yra prekybininkas parduotuvėje. Galbūt tėvo prekybos gysla išaugo į sūnaus verslumo dvasią. Kartais atrodo, kad Lopakhinas nesididžiuoja, bet gali pasigirti savo kilme. Bet čia, ko gero, yra prieštaringų jausmų. Ermolai Aleksejevičius džiaugiasi savimi: jam pavyko įsigyti dvarą, apie kurį jo protėviai negalėjo svajoti.

Jaunas prekybininkas yra tvarkingos išvaizdos. Keista, tačiau autorius nekalba apie Lopakhino amžių. Galima tik numanyti, kad jis buvo kažkur tarp 30 ir 40 metų. Kai Ranevskaja buvo jauna ir liekna, jam buvo 15 metų. Kas pabrėžia klasiką veikėjo vaizdu:

• Švelnūs pirštai;
• Balta liemenė;
• Geltoni batai.

Kuklios detalės, bet lengva įsivaizduoti.

Herojaus personažas

Lopakhinas rodomas iš skirtingų kampų. Jo charakteris leidžia pasirinkti ryškiausias savybes:

• Sunkus darbas: keliasi 5 val. Ir dirba iki vėlaus vakaro.
• Protas: Žmogus, neturintis išsilavinimo, sėkmingai kaupia turtus.
• Kuklumas: neatsisako valstiečių kilmės.
• Savikritika: Yermolai žino savo silpnybes, nebijo jų išsakyti kitiems: kvailys, idiotas, bloga rašysena.

Ermolai Lopakhin yra labai užsiėmęs. Jis nepraleidžia progos padidinti savo kapitalą.

Lopakhinas gali tapti bjaurus, todėl Gajevas jį vadina kumščiu. Vyras nekreipia dėmesio į tokias jam skirtas pastabas, galbūt Gajevas nėra tas žmogus, į kurio žodžius verta įsiklausyti. Trofimovas Ermolajų lygina su plėšrūnu. Spektaklio siužete labai aiškiai pasireiškia grobuoniška prigimtis. Lopakhinas „prarijo“ vyšnių sodą, nepastebėdamas, kiek sielvarto atnešė aplinkiniams. Be to, reikia pažymėti, kad kai kurie iš jų yra jam artimi.

Tikėjimai ir autoritetai

Ermolai Aleksejevičius nebijo darbo ant žemės. Žemės ūkis jam duoda gerų pajamų: sėja aguonas ir gauna 40 tūkstančių.Jis žavisi gamta, bet stebėtinai tik ta, kuri neša pelną. Žydinti aguona yra gražus paveikslas. Didžiuliai miškai, dideli laukai, giliausias horizontas priverčia Lopakhino smegenis dirbti trigubai stipriai. Jis atstovauja žmonėms kaip milžinams, kurie turi įvaldyti visas gamtos dovanas. Ir prekybininkas nesižavi vyšnių sodu. Joje jis mato tik vasarnamiams skirtas teritorijas. Švelni vyro siela nesijaudina pagalvojusi apie sodo mirtį. Vienintelis puikus dalykas sode yra tai, kad jis yra didelis. Dydis atitinka galimas pajamas. Skanios aromatinės uogos neįdomios. Jie gims 2 kartus per metus, ką su jais daryti. Net ir prekiauti jais nėra pelninga.

Pagrindinis pirklio įsitikinimas yra pinigų svarba. Kuo daugiau jis sukasi tarp jų, tuo mažiau mato padorių žmonių. Jie visi jam atrodo nesąžiningi, pavydūs ir pikti. Negalima sakyti, kad pinigai padarė Lopakhiną šykščiu žmogumi. JIS skolina, klasika nenurodo skolos sąlygų, tačiau ne visi nori pasinaudoti prekybininko dosnumu. Petras Trofimovas nori likti vargšas, bet ne skolininkas prekybininkui. Ranevskaja lengvai prašo paskolos.

Lopakhinas ir vyšnių sodo savininkai

Ermolai pažinojo Ranevskają nuo vaikystės. Jis su ja elgiasi meiliai. Iš herojaus pastabų žiūrovas sužino, kad dvaro savininkas padarė daug gero prekybininkui. Meilė moteriai, kaip mylimam žmogui, seseriai, draugui. Santykiai yra konfidencialūs. Ermolai nori, kad Ranevskaja juo patikėtų, kaip ir anksčiau. Įdomi frazė:

„Gerai išsimiegok, yra išeitis ...“,

Bet kai buvo priimtas sprendimas su sodu, iš Lopakhino nebuvo pasiūlymų buvusiems savininkams.

Kai kurių literatūros tyrinėtojų teigimu, Ermolai Aleksejevičius labiau myli Ranevskają nei savo. Ryškus jausmas, noras padėti pereiti visą siužetą, tačiau kiti mano, kad prekybininkui meilė Lyubovui Andrejevnai baigiasi vyšnių sodo likimu. Jis pats atkapoja tai, ką saugojo giliai sieloje.

Lopakhino ir Ranevskajos įvaikinta dukra

Šeimos įvaikinta mergina nuoširdžiai myli Jermolajus. Ji tikisi, kad Lopakhinas yra geras sielos žmogus. Pokalbyje su Lyubovu Andreevna Ermolai neatsisako tuoktis: „Aš nevengiu ...“. Tačiau daugiau nei 2 metus jų įsivaizduojamas ryšys girdimas tik ore. Prekybininkas vengia Varijos, tyli jos akivaizdoje arba juokauja. Paskutiniuose spektaklio veiksmuose mama prašo Lopakhino, kad padėtų ranką ir pasiūlytų šią problemą. Yermolai monologo žodžių rinkinyje yra daug prieštaravimų:

• Nesuprantu - prisipažinti;
• Dar yra laiko - net ir dabar;
• Baigiam - basta;
• Be tavęs aš nepateiksiu pasiūlymo.

Skaitytojas supranta, kad Yermolai nėra pasirengęs. Jis tikisi, kad viskas išsispręs savaime. Kam susieti mazgą dabar, kai yra dar vienas džiaugsmingas įvykis? Vyšnių sodo įsigijimas atveria naujas galimybes prekybininkui, o meilė sustabdys jo gyvenimą. Prekybininkas neturi laiko jausmams, juolab kad meilė neturi tikros vertės.

Viso spektaklio sėkmė priklauso nuo Lopakhino vaidmens atlikėjo. Tokia yra autoriaus nuomonė. Veiksmo centre esanti klasika kelia ne tikruosius sodo savininkus, o būsimą savininką. Spektaklis tampa kiekvieno herojaus naujo gyvenimo pradžios tašku. Lopakhin yra pokyčių priežastis. Jo blaivi išvaizda, praktiškumas, dalykinis įžvalgumas traukia žiūrovus.

Lopakhinas yra prekybininkas ir atstovauja naujos eros veidui, kuris turi užpildyti Rusiją, sunaikinti senus dvarus. Dvarininkus keičia kapitalistai, kurie savo ruožtu paliko paprastus žmones, tačiau gavo nemenkų galimybių.

Tiesą sakant, istorija nėra nauja ir Čechovas nesityčiojo iš turtuolio Lopakhino, galinčio vienodai bendrauti su žmonėmis, kuriems iš tikrųjų priklausė jo protėviai, figūros. Pats Ermolai Aleksejevičius turi gana aukštą tikslumo atspindį ir neturi iliuzijų. Jis save vadina paprastu valstiečiu ir tai yra prasminga, kaip ir jo protėviai atsikėlė iki sutemų, o naktį eidavo miegoti ir dirbo, jis taip pat nenutrūkstamai dirba, tiesiog pasikeitė sąlygos ir dabar tokie žmonės gali užsidirbti.

Tiesą sakant, Lapakhinas iliustruoja, kaip elgsis daugiau ar mažiau padorus žmogus, kuriam leidžiama pasiekti tam tikras galimybes. Jis elgiasi negailestingai daugeliu atžvilgių ir neturi gamtos tobulumo, aukštų idealų ir aukšto proto. Tuo pačiu metu jis pagarbiai apibūdina vyšnių sodą.

Nors Lopakhinui toks apibūdinimas yra tik gražūs žodžiai ir lengvas sielos judesys, jis tiesiog nesijaučia giliai, negali suprasti gilių jausmų, kuriuos jo savininkai jaučia sodui. Taip, Lopakhinui patinka sodas, bet jam labiau patinka pinigai, o galimybė užsidirbti ir apskritai dirbti. Todėl jis lengvai išsiskiria su sodu ir dar daugiau.

Čechovas sumaniai reprezentuoja dalį plėšrūnų ir, tarkime, „apniukusių“ Lopakhino prigimties, kuri, pasiekusi savo tikslą (nusipirkusi sodą), nebegali savęs kontroliuoti. Jis šoka ir netgi užsiima sodo kirtimu prieš savininkams išvykstant - tikriausiai tik norėdamas pademonstruoti savo jėgą, kad įžeistų Ranevskają, bet dažniausiai Gajevą.

Žinoma, Ermolai nėra neigiamas personažas tiesiogine prasme, bet jei pažvelgsite iš žemės savininkų pusės, jis neturi ypatingo vidinio orumo. Lopakhinas apie tai žino ir nėra liūdnas, nes gali nusipirkti sodą, kurio negali žemės savininkai, kurie neužmiega virš knygų, bet nėra ypač budrūs dėl šio atšiauraus ir paprasto naujojo pasaulio, kurį numatė Čechovas.

Esė apie Lopakhiną

Žmogus - vyras - apie save sako Lopakhinas. Šis vaizdas yra kolektyvinis ir tam tikru mastu reprezentuoja naujųjų laikų valdovą.

Lopakhinas tikrai yra ateinančios eros valdovas, jam pavyko užsidirbti pinigų naujų sąlygų dėka. Tokie darbštūs žmonės tampa pirkliais ir verslininkais, kaupia kapitalą. Jie įžengia į aukštąją visuomenę, tačiau neapsimetinėja aukšta kultūra ir aukštais idealais, užmiega dėl knygų, tačiau daug dirba.

Lopakhinui vyšnių sodas (kuris, beje, personifikuoja Rusiją) neturi simbolinio idealo ar šventovės, tai tik pelninga erdvė, skirta vasarnamiams kurti ir gauti pinigų už nuomą. Praėjus labai trumpam laikui po to, kai Čechovas parašė savo pjesę, tokie vyrai kaip Lopakhinas masiškai žygiuos per visą šalį, skirs sklypus vasaros gyventojams ir apskritai, kaip sakoma, „imk ir padalyk“. Lopakhinams tikrai nereikia aukštuomenės paguodos ir malonės, jie yra praktiški žmonės.

Žinoma, šiam pasauliui reikalingi tokie žmonės kaip Lopakhinas, paprasti ir aktyvūs, tačiau kai jie tampa pagrindine varomąja jėga ir pakeičia elitą, tada šalis iš vyšnių sodo virsta vulgarais vasaros gyventojų siužetais. Žinoma, Gajevo laimė taip pat yra vulgari, jo filistinizmas nėra geras, tačiau Lopakhino proletarinė laimė neatrodo kaip sveika alternatyva.

Galų gale, kas yra laimė Lopakhinui? Spektaklio pabaigoje matome, kai jis praranda kontrolę, pradeda šokti ir net neleidžia Ranevskajai ir kitiems ramiai palikti dvaro, jis pradeda pjauti sodą su buvusiais savininkais, kad, kaip sakoma, , kišti nosį. Anksčiau šiame sode Lopakhino protėviai dirbo savo šeimininkams, o dabar jis yra pasaulio karalius, kuris viską pasiekė savo kupra.

Taip, Lopakhinas yra darbštus, bet, tiesą sakant, viską pasiekia tik brutalia jėga. Būtent žemės savininkų ir ypač Ranevskajų šeimos dėka jis gavo daugmaž normalų auklėjimą ir kažkokius moralinius pagrindus. Beje, su aukštesnės klasės atstovais jis ir toliau elgiasi mandagiai ir santūriai, nors kai tik gauna tai, ko ieško, senosios manieros išnyksta ir Lopakhinas tampa paprastu ir grubiu plėšrūnu, matančiu tik praktinę pusę egzistavimo.

Žinoma, Čechovas nemato Lopakhino neigiamos figūros, galbūt jis mato jame natūralią pasaulio eigą, kaip sezonai keičia vienas kitą, taigi, kai žemės savininkai tampa lepinami Gajevais, praktiškesni ir atšiauresni Lopakhinai ateina pakeisti juos. Tai epochų pasikeitimas, kurį Čechovas tiksliai matė ir apibūdino savo kūryboje.

3 variantas

Spektaklio centre A.P. Čechovo „Vyšnių sodas“ - apleisto kilmingo turto pardavimas. Savininkai, praeityje turtinga kilminga šeima, nėra verslo žmonės, nepritaikyti naujoms gyvenimo sąlygoms. Pradžioje bajoriją pakeičiančios naujosios socialinės jėgos - buržuazijos - atstovas yra vienas iš spektaklio herojų - pirklys Lopakhinas.

Lopakhinas Ermolai Aleksejevičius yra baudžiauninkų anūkas ir sūnus, sąžiningas, darbštus, energingas žmogus. Didžiąją jo turto dalį uždirbo jo paties darbas. Jis neraštingas, niekur nesimokė. Bet jis turi verslo nuovokumą, protą. Lopakhinas yra visiškai įsitraukęs į tam tikrą verslą, jam visada trūksta laiko, jis nuolat yra kelyje. Jis negali gyventi be darbo. Jis vienintelis tarp spektaklio personažų nuolat žiūri į laikrodį ir domisi laiku. Lopakhinas nesigaili paskolinęs pinigų Ranevskajai ir Simeonovui-Pischikui ir siūlo juos Petijai Trofimovai. Jis yra protingas, bet malonus, padorus žmogus.

Lopakhinas visai nėra didikų Ranevskajos ir Gajevo priešas. Priešingai, jis jaučia jiems užuojautą, labai nori padėti. Lopakhinas nenori sužlugdyti vyšnių sodo, tačiau duoda praktinių patarimų: padalyti sodą į sklypus vasarnamiams ir išsinuomoti jį už pagrįstą mokestį. Tačiau jiems, aukštuomenės intelektualams, tai skamba kaip įžeidimas. Vyšnių sodas jiems yra kilnios praeities personifikacija. Lopakhinas negali suprasti, kodėl visi jo impulsai padėti neranda atsako. Jis jiems paskutinė galimybė. Jį erzina jų vilkinimas. Jam sodas yra pardavimo ir pirkimo objektas, pelninga kapitalo investicija.

Lopakhinui nesuteikiama asmeninė laimė. Jo santykiai su Varya yra sudėtingi. Ji nori ištekėti už Lopakhino, matydama jį kaip tinkamą partiją. Tačiau jis nesiryžta jai pasiūlyti, nors supranta, kad to iš jo tikimasi. Jis jos nemyli, jam nuobodu. Lopakhinas turi šiltų jausmų Ranevskajai. Jis prisimena, kaip ji buvo jam maloni, vaikystėje saugodama nuo tėvo sumušimų. Paskolina jai pinigus, nori padėti. Tačiau Lyubovas Andrejevna rimtai nežiūri į Lopakhino jausmus.

Dėl to Lopakhinas pasirodo esąs sodo savininkas. Jis tuo pat metu ir laimingas, ir sugėdintas. Jis yra dvaro, kuriame jo senelis ir tėvas buvo baudžiauninkai, savininkas. Dvaro įsigijimas yra jo sėkmės gyvenime įrodymas, savęs patvirtinimas. Jį supurto Ranevskajos ašaros. Paskutiniais beviltiškais Lopakhino žodžiais, kuriais jis kreipiasi į ją, galima pajusti supratimą apie tai, kad neįmanoma gyventi taip, kaip nori.

Keletas įdomių kompozicijų

• Mtsyri ir leopardo kovos su citatomis analizė

  Analizuojant M. Yu.Lermontovo eilėraštį „Mtsyri“, pirmiausia į galvą ateina pagrindinio veikėjo ir leopardo kova. Šis kūrinio epizodas yra esminis ir visiškai atskleidžia jo prasmę - laisvė yra vertingesnė už gyvenimą nelaisvėje.

• Vario kalno šeimininkės Bažovos darbo analizė

  Rusų rašytojo Bažovo parašyta pasaka „Vario kalno šeimininkė“ turi gilią filosofinę žinią. Šiame straipsnyje pateikiama trumpa šio nuostabaus darbo analizė.

• Nikolajaus Bolkonskio charakteristika ir įvaizdis Tolstojaus romane „Karas ir taika“

  Princas Nikolajus Bolkonskis yra labai ryškus personažas Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Tai vienas iš tų herojų, kurie iš pirmo žvilgsnio atrodo niūrus ir „sausas“ žmogus, tačiau pamažu atskleidžia

Kiekviena moteris nusipelno dėmesio. Atėjus pavasariui, kiekvienas vyras stengiasi padėkoti moteriai už jos grožį, darbą ir supratimą ir nuoširdžiai sveikina ją su kovo 8 d.

• Mednoe skyriaus analizė (Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą)

  Šis skyrius skirtas baudžiavos atskleidimui. Autorius, nagrinėdamas prekybą baudžiauninkais, parodo, kokie amoralūs ir nežmoniški yra jo laikų Rusijos imperijos įstatymai, taip pat dvarininkų papročiai.

Klausimas

Kaip aiškinamas Lopakhino įvaizdis? Kodėl Gajevas jo nemyli?

Atsakymas

Lopakhinas yra buržuazijos atstovas, pakeičiantis bajoriją. Čechovas rašė Stanislavskiui: „Lopakhinas, tiesa, yra pirklys, bet padorus žmogus visomis prasmėmis, jis turi elgtis gana padoriai, protingai, be gudrybių“.

Gyvenimo vulgarumas užklumpa jį iš visų pusių, jis įgyja pašėlusio pirklio bruožų, pradeda puikuotis savo kilme ir kultūros stoka.

Atsakymas

„Gailestingasis Dieve! Mano tėvas buvo baudžiauninkas su tavo seneliu ir tėvu ... “

„... Mano tėtis buvo vyras, idiotas, jis nieko nesuprato, manęs nemokė, o tik mušė girtas, ir viskas lazda. Tiesą sakant, aš esu tas pats kvailys ir idiotas. Nieko neišmokau, mano rašysena bjauri, rašau taip, kad žmonėms jų gėda, kaip kiaulė “.

Klausimas

Kodėl Petya apie jį sako „plėšrus žvėris“ ir „švelni siela“? Kaip tai suprasti?

Atsakymas

Šiam personažui sentimentalumas nėra svetimas. Jis jautrus poezijai plačiąja to žodžio prasme, turi, kaip sako Petya Trofimov, „plonus, švelnius pirštus, kaip menininkas ... subtilią švelnią sielą“.

Lopakhinas nuoširdžiai pasirengęs padėti Ranevskajai, jis beveik ją įsimylėjęs. Galų gale jis perka vyšnių sodą, t.y. elgiasi priešingai jo norams.

Lopakhinas labai priklauso nuo laiko. Jis nuolat žiūri į laikrodį, prisitaiko prie savęs ir kitų: „Jau laikas“, „Paskubėk“. Jis toks priklausomas nuo laiko, kad nedrįsta sekti savo jausmų: nori pamatyti Ranevskają, pasikalbėti su ja - ir išeina, atidėdamas pokalbį. Jo gyvenimas turi savo „vaiduoklį“, neaiškumą, neapibrėžtumą, pavyzdžiui, jo santykiai su Varya. Karčiai Lopakhinas prisipažįsta Petei: „O kiek žmonių Rusijoje, broli, egzistuoja dėl nežinomos priežasties“. Lopakhinas užėmė vyšnių sodą, tačiau jaučia savo padėties trapumą, tikisi radikalaus gyvenimo lūžio. Taigi Lopakhino kartu egzistuoja „plėšrus žvėris“ ir „švelni siela“.

Klausimas

Kokia kokybė laimės Lopakhino?

Atsakymas

Pragmatiška

Klausimas

Kokios Lopakhino savybės yra patrauklios?

Klausimas

Kodėl Gajevas ir Ranevskaja atsisako Lopakhino pasiūlymo?

Atsakymas

Lopakhinas yra pragmatikas, veiksmo žmogus. Jau pirmajame veiksme jis džiaugsmingai praneša: „Yra išeitis ... Štai mano projektas. Prašau dėmesio! Jūsų dvaras yra vos už dvidešimties verstų nuo miesto, netoli jo yra geležinkelis, o jei vyšnių sodas ir žemė palei upę bus padalyti į vasarnamius, o paskui išnuomoti vasarnamiams, turėsite bent dvidešimt penki tūkstančiai pajamų per metus “.

Tiesa, šis „išėjimas“ į kitokią, materialią plotmę - naudos ir naudos, bet ne grožio plotmę, todėl sodo savininkams tai atrodo „vulgaru“.

išvadas

Sudėtingo ir prieštaringo Lopakhino įvaizdžio prasmė yra parodyti naujus „gyvenimo šeimininkus“. Lopakhino pastabose yra jo įvaizdžiui nebūdingų sprendimų. Greičiausiai mintys apie tėvynę, apie nepatogų, nelaimingą gyvenimą yra paties autoriaus balsas.

Klausimai

Kodėl Lopakhinas nepateikia pasiūlymo Variai?

Apie kokią Rusijos ateitį jis kalba?

Kodėl jis ne kartą gyvenimą vadina „kvailu“, „nepatogiu“?

Koks Lopakhino kalbos originalumas?

Kaip jis apibūdina savo požiūrį į Ranevskają ir Gajevą?

Literatūra

1.D.N. Murinas. XIX amžiaus antrosios pusės rusų literatūra. Metodinės rekomendacijos pamokų planavimo forma. 10 klasė. M.: „SMIO Press“, 2002 m.

2. E.S. Roveris. Rusų literatūra XIX a. M.: Saga; Forumas, 2004 m.

3. Enciklopedija vaikams. T. 9. Rusų literatūra. I dalis. Nuo epų ir kronikų iki XIX amžiaus klasikos. M.: Avanta +, 1999 m.

Vienas iš pagrindinių spektaklio „Vyšnių sodas“ veikėjų yra pirklys Lopakhinas. Nepaisant to, kad veiksmas vyksta aplink Lyubovo Andreevna Ranevskaya dvarą ir jos vyšnių sodą, Lopakhiną galima drąsiai vadinti žemės savininkui lygiaverčiu personažu. Jo likimas yra glaudžiai susijęs su Ranevskajų šeima, nes jo tėvas tarnavo kartu su Lyubovu Andreevna, dar būdamas baudžiauninkas. Pats Yermolai sugebėjo išeiti iš „vyrų“, tapdamas pirkliu ir savarankiškai, be tėvų pagalbos, uždirbdamas turtus. Lopakhino energija, darbštumas ir sunkus darbas nusipelno neabejotinos pagarbos.

Tačiau pats Jermolajus savo širdyje negali atsiplėšti nuo savo kilmės, nuoširdžiai laikydamas save kvailiu ir paprastu valstiečiu, neraštingu ir kvailu. Jis sako nieko nežinantis apie knygas ir turintis blogą rašyseną. Tačiau skaitytojas Lopakhiną suvokia kaip sunkų darbininką, nes herojus neįsivaizduoja savo gyvenimo be darbo. Prekybininkas žino, kaip užsidirbti pinigų, žino laiko vertę, tačiau tuo pat metu nėra griežtas griebėjas - jis yra lygiai taip pat lengvai pasiruošęs atsiskirti nuo savo pinigų, jei tai gali kam nors padėti. Lopakhinas nuoširdžiai jaudinasi dėl Ranevskajos ir jos sodo, padėdamas rasti išeitį iš situacijos.

Tarp daugybės kūrinio veikėjų Yermolai Lopakhin yra vienintelis, kuris ne tik kalba ir nerimauja dėl sodo, bet ir bando ką nors padaryti. Jis turi keletą realių idėjų, kaip išsaugoti svetainę, tačiau dėl pačių savininkų neveiklumo jie visi žlunga. Taigi Lopakhino įvaizdyje jame glaudžiai susipynę teigiami, iš pažiūros vienas kitą paneigiantys, tačiau taip harmoningai egzistuojantys bruožai: dalykinis įžvalgumas ir nuoširdus žmogiškumas, noras padėti mylimam žmogui.

Kiti personažai apie Ermolaus kalba visiškai kitaip. Ranevskaja nuoširdžiai nurodo seną pažįstamą, kuris beveik užaugo prieš jos akis, bet suvokia jį kaip kitokio rato asmenį, nors ją domina prekybininkas. Jos brolio Gajevo požiūris yra visiškai priešingas: jis vadina Lopakhiną šykštu ir kumščiu. Pats prekybininkas visiškai nesijaudina dėl tokios savybės - jam daug svarbesnis yra Lyubovo Andrejevnos požiūris.

Lopakhino ir Vary istorija turi didelę reikšmę darbe. Jų santykiai veda į vestuves, tačiau Yermolai niekada nesituokia su mergina. Taip yra dėl simbolių neatitikimo: Varya mano, kad prekybininkas yra praktiškas verslininkas, nesugebantis mylėti. Tačiau išanalizavus šių herojų įvaizdžius, galima padaryti priešingą išvadą - pati Varya yra sausesnė, apribota buities darbų, o Lopakhinas - plačios sielos ir subtilios organizacijos žmogus. Visiškas nesusipratimas vienas su kitu sukels meilės santykių žlugimą.

Kitas, neišsakytas, bet skaitytojui pastebimas jausmas taip pat gyvena Jermolajaus sieloje - jo šviesi ir virpanti meilė Ranevskajai. Jos prašymu jis yra pasirengęs bet kam - net ištekėti už kito. Tačiau pati dvarininkė su Lopakhinu elgiasi šiek tiek nuolaidžiai, kaip su vaiku, kurį kažkada nusiprausė. Ir kai prekybininkas pagaliau suvokia, kad nėra abipusiškumo to, ką jis taip ilgai laikė ir puoselėjo, įvyksta lūžis. Lopakhinas perka dvarą, jo galios ir svarbos suvokimas jį svaigina. Būdamas visiškai protingas žmogus, Jermolajus supranta, kad nusipirkęs sodą jis negalės perimti Ranevskajos jausmų, o jo svajonė bus visiškai ir negrįžtamai prarasta. Pardavus dvarą, šeima išsisklaido, pati Ranevskaja išvyksta į Paryžių, ir jis lieka visiškai vienas.