Trumpa pirmojo spausdintuvo Ivano Fedorovo biografija, parašyta vaikams ir suaugusiems. Pirmasis spausdintuvas Ivanas Fedorovas: trumpa biografija vaikams ir suaugusiems Pirmasis rusų pirmasis spausdintuvas Ivanas Fedorovas

1564 m. Kovo 1 d. Masinės spaudos pradininkas Ivanas Fedorovas (apie 1510–1583 m.) Kartu su Petru Mstislavetu baigė darbą prie pirmosios rusų didelio tiražo spausdintos knygos „Šventųjų apaštalų darbai ir laiškai“.

Raštingumas Rusijoje egzistuoja ilgą laiką, tačiau knyga mūsų protėviams atėjo priėmus krikščionybę.

Ivanas Fedorovas studijavo Krokuvos universitete. Jaunystėje jis gyveno ir dirbo Mažojoje Rusijoje, buvo žinomas kaip patrankų meistras. Atvykęs į Maskvą, Ivanas Fedorovas atsidūrė apsuptas metropolito Makarijaus ir gavo diakono postą Kremliaus Šv. Nikolajaus Gostunsko bažnyčioje. Jis dalyvavo ranka rašytų bažnytinių knygų taisymo komisijos darbe (pašalindamas neatitikimus ir eretiškus įterpimus).

Spausdinti geografiškai besiplečiančioje Rusijoje lėmė būtinybė aprūpinti statomas bažnyčias liturgine literatūra pataisytais kanoniniais tekstais. Antroji priežastis buvo poreikis užkirsti kelią pigios ir masinės spausdintos „Uniate“ literatūros plitimui iš Vakarų, uždėti kliūtį katalikų ekspansijai į Rytus. 1563 m. Caro Ivano Vasiljevičiaus IV Siaubo įsakymu pradėta statyti Valstybinės spaustuvės sostinėje Nikolskio kryžkaulio srityje (dabar Nikolskaja gatvė prie Kremliaus).

Ivanas Fedorovas greitai įvaldė tipografijos meno subtilybes. 1563 m. Balandžio 19 d. „Gudrūs spaustuvininkai“ Ivanas Fedorovas ir jo padėjėjas Petras Mstislavetsas pradėjo kurti savo pirmąją knygą - Šventųjų apaštalų darbai ir laiškai. Šis darbas truko apie metus. 1564 m. Kovo 1 d. Pirmoji Maskvos didelio tiražo spausdinta knyga buvo datuojama pirmosios valstybinės Maskvos spaustuvės. Pirmasis spausdintuvas pats atliko daug redakcinių darbų, suprojektavo pagal visas to meto spausdinimo meno taisykles. Šioje knygoje Ivanas Fedorovas kiekvienam skyriui pagamino turtingus galvos apdangalus, spalvotas vinjetes puslapių viršuje, inicialus (pastraipų pradžioje), įvedė pusiau oficialų šriftą, sukurtą remiantis Maskvos ranka rašytu Maskvos laišku. vidurio XVI a.

Po „Apaštalų darbų“ Fedorovas ir Mstislavetas paskelbė Mokymo Evangeliją, 1565 m. - du „Valandos“ („Valandų knygos“) leidimus. Ji buvo pradėta naudoti kaip mokomoji knyga, mokanti skaityti. Kelių šimtų egzempliorių tiražas tuo metu buvo laikomas dideliu. Tačiau požiūris į naujoves sukėlė dvasininkų grupės protestą. Juk liturginių knygų ranka rašymas paprastai iškilmingai prasidėdavo kaip svarbus dvasinis reikalas po maldų; bedvasė spaustuvė iš pradžių buvo suvokiama kaip kažkas bedvasio ir įtartino. Be to, vienuolių-raštininkų darbas tapo nuostolingas, spauda leido greičiau ir pigiau spausdinti knygas. Kadangi pagrindinis Ivano Fedorovo gynėjas metropolitas Macarius mirė 1563 m., Pirmieji spaustuvininkai liko be globos. 1566 m. Jų spaustuvėje kilo gaisras (galbūt dėl ​​padegimo), ir jie nusprendė palikti Maskvą. Už maskviečių rusų ribų buvo išleista „Evangelijų mokymas“, „Psalteris“ su „Valandomis“ ir pirmasis rusų kalba spausdintas pradžiamokslis su gramatika - „ABC“ - „Rusijos žmonių labui“. (Vienintelis I. Fedorovo „ABC“ egzempliorius buvo atrastas 1939 m., Dabar yra JAV Harvardo universiteto bibliotekoje.) Ostrogo mieste Volynėje Fedorovas išleido garsiąją „Ostrogo Bibliją“ - pirmąją pilną Bibliją bažnytine slavų kalba. Spausdintas dideliu šriftu, tuo metu nauju, ant 628 lapų, tai buvo techninio atlikimo ir meninio skonio šedevras (apie 300 jo kopijų išliko iki šių dienų). Ivano Fiodorovo lentas, tokio tipo, kokias jis sukūrė šiai knygai, po jo mirties ilgą laiką saugojo jo pasekėjai, o kai kurios iš jų veikė beveik 200 metų.
Ivanas Rūsčiojo laikais Ivanas Fedorovas buvo ne tik spausdinimo pradininkas, bet ir politikas Rusijoje. Jis turėjo daug ir įvairių talentų - buvo karo inžinierius ir išradėjas, rašytojas, novatoriškas spausdintuvas. 1583 m. Gruodžio 5 d. I. Fedorovas mirė. Jis buvo palaidotas Lvove, Onufrievskio vienuolyne. 1977 metais čia buvo atidarytas Fedorovo muziejus, tačiau 1990 metais vienuolynas pateko į vienuolių bazilijonų rankas, kurie šį muziejų likvidavo. 1909 m. Maskvos centre, netoli Kitagorodskos sienos, kur XVI amžiuje buvo caro spaustuvė, buvo pastatytas paminklas Ivanui Fedorovui (skulptorius S.M. Volnukhinas). 1998 m. Trejybės -Seogievskajos Lavros kieme Maskvoje buvo pašventinta piktograma, vaizduojanti metropolitą Macarius ir pirmąjį spausdintuvą diakoną Ivaną Fedorovą, šalia spaustuvės - pirmąjį spaustuvės vaizdą ir pirmąjį spausdintuvą ant stačiatikių. piktogramą.

Pionieriaus spaustuvininko Ivano Fedorovo vardas ir pagrindiniai biografijos faktai tikriausiai žinomi daugeliui eruditų. Tačiau šio žmogaus gyvenimas buvo daug sunkesnis ir įdomesnis, nei buvo mokomas mokyklose. Siūlome išsamiau susipažinti su tuo, kaip gyveno ir dirbo pirmasis pirmasis spausdintuvas Rusijoje.

Istorinės tikrovės

Pionieriaus spausdintuvo Ivano Fedorovo biografiją reikia vertinti atsižvelgiant į erą, kurioje jis gyveno. Taigi XV amžius yra griežto Ivano Rūsčiojo valdymo laikotarpis. Rusija gerokai atsilieka nuo Europos, vienuolynuose knygos senoviniu būdu kopijuojamos vienuolių. O Vakaruose spausdinimo mašinos buvo naudojamos daugelį metų, todėl kruopštesnis darbas paspartėjo. Žinoma, šiuolaikiniam žmogui masyvi struktūra - Johanneso Gutenbergo išradimas - atrodys keista. Pirmojoje spaustuvėje buvo sijos, tvirtinančios ją prie grindų ir lubų, sunki spauda, ​​kurios galia liko atspaudai ant popieriaus, taip pat raidžių rinkinys - angliškos abėcėlės raidės veidrodyje. Jie buvo naudojami puslapių maketams sudaryti.

Ivanas Siaubas, nenorėdamas atsilikti nuo Europos, liepė plėtoti knygų spausdinimą, užsakė spaustuvę, o Ivanas Fedorovas tapo pirmuoju senosios spaustuvės darbuotoju.

Gyvenimo pradžia

Trumpoje biografijoje ir įdomiuose faktuose apie pirmąjį spausdintuvą Ivaną Fedorovą nėra tikslios gimimo datos. Todėl tyrėjai daro prielaidą, kad jis gimė XVI amžiaus 20 -ajame dešimtmetyje. Gimimo vietą taip pat gaubia paslaptis, tačiau jie mano, kad tai yra Maskva: ne veltui jis pasirašė save „Moskvitinu“. Informacija apie jo vaikystę ir jaunystę nepasiekė mūsų dienų, tai suprantama - kai žmogus ką tik gimė, niekas nespėja, kad ateityje jo gyvenimas bus įdomus palikuonims, todėl faktai niekur nefiksuojami.

Tačiau Fedorovo vardas tapo žinomas 1564 m. - tai yra oficialios Rusijos spausdinimo mašinos gimimo data.

Pirmoji spausdinta knyga

Plėtojant Rusijos kultūrą, buvo visiškai pažymėti spausdintuvo pionieriaus Ivano Fedorovo nuopelnai. Trumpoje vaikų biografijoje ypatingas dėmesys skiriamas jo pirmajai knygai, kuri pasirodė po mėnesio kruopštaus talentingo novatoriaus darbo ir daugeliu atžvilgių priminė ranka rašytą. Tai yra apaštalai, dar žinomi kaip apaštalų darbai ir laiškai. Jis išsiskiria šiomis savybėmis:

• Kritimo dangteliai, žymintys didelę raidę, pirmoji skyriuje, puikiai dekoruota ornamentais. Jų yra 22.
• Papuošalų, kurie daro knygą ypač elegantišką ir iškilmingą, naudojimas.

Fedorovo pastangų dėka knyga visiškai atitiko senąsias rusų bažnyčios tradicijas.

Tolesnė veikla

Po pirmosios spausdintos knygos pasirodymo Ivano Fedorovo darbas tęsėsi. Po metų buvo išleista „Koplyčia“. Tačiau novatoriams teko susidurti su aršiu vienuolių pasipriešinimu, kuris nepriėmė spausdintų knygų. Tradicijos pasirodė tokios stiprios, kad pirmojo spausdintuvo Ivano Fedorovo biografijoje minimas spaustuvės deginimo faktas ir būtinybė palikti Maskvą. Tačiau darbas tęsėsi.

Gyvenimas Zabludove

Pirmojo spausdintuvo Ivano Fedorovo biografija ypač įdomi vaikams. Jame minima, kad išvykęs iš Maskvos jis apsigyveno Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje, Zabludove, esančiame šiuolaikinės Lenkijos teritorijoje. Padedamas etmono Chodkevičiaus, kuris palankiai reagavo į novatorių, Fedorovas įsteigė bažnyčios knygų išleidimą. 1569 metais buvo išleista „Mokytojo evangelija“. Netrukus pirmasis spausdintuvas išsiskyrė su savo draugu ir padėjėju Peteriu Mstislavetsu, tačiau tęsė savo mylimą darbą. Buvo išleistas „Psalteris iš valandų“. Be to, sunkūs laikai prasideda spausdintojo pionieriaus Ivano Fedorovo biografijoje. Dėl ligos Chodkiewiczius nusivylė knygų leidimu, manydamas, kad šis užsiėmimas nereikalingas, ir atsisakė paremti novatorių. Tačiau noras daryti tai, ką myli, pasirodė stipresnis, o sunkumai nepalaužė šio žmogaus valios.

Persikėlimas į Lvovą

Likus be etmono paramos, spausdinimo verslo įkūrėjas persikėlė į Lvovą. Spaustuvės atidarymui jam reikėjo pinigų, tačiau niekas neskubėjo padėti. Nepaisant to, šiuo metu pradininko spausdintuvo Ivano Fedorovo biografija tampa pamokanti: atkaklumo dėka jam pavyksta gauti pinigų ir tęsti verslą. Lvove buvo išleistas antrasis garsiojo „Apaštalo“ leidimas, kuris, žinoma, menine ir profesine prasme buvo prastesnis už pirmąjį variantą, tačiau vis tiek turi didelę istorinę vertę. Taip pat buvo išleistas „Azbuka“ - pirmasis spausdintas vadovėlis Rusijoje.

Veiklos klestėjimo metas

Iš trumpos pionieriaus spaustuvininko Ivano Fedorovo biografijos sužinome, kad, nepaisant jo valios ir efektyvumo, jam nepavyko gauti stabilaus pelno, todėl finansiniai sunkumai privertė novatorių palikti Lvovą ir persikelti į Rusijos pietvakarius. Čia, globojamas kunigaikščio Konstantino Ostrogo, didis žmogus sugebėjo išleisti pirmąją pilną bažnytinės slavų kalbos Bibliją - Ostrogo Bibliją.

paskutiniais gyvenimo metais

Darbas Ostroge padėjo Ivanui Fedorovui iš dalies išspręsti finansines problemas, todėl jis turėjo galimybę grįžti į Lvovą ir pradėti naują spaustuvės atidarymo darbą. Deja, tam nebuvo lemta išsipildyti, 1583 m. Mirė pirmasis spausdintuvas. Naujoji spaustuvė buvo parduota lupikuotojams už skolas, vyriausias sūnus ir Ivano Fedorovo mokinys bandė ją išpirkti, tačiau jiems neužteko pinigų. Tipografija Rusijoje užmigo 20 metų, po to grįžo triumfuodama.

Įdomių faktų pasirinkimas

• Pirmąją kilnojamojo tipo spaustuvę išrado juvelyras pagal profesiją Gutenbergas. Tačiau dėl finansinių sunkumų kūrėjas buvo priverstas sudaryti nuostolingą sutartį su lupikuotoju Fustu, todėl kurį laiką buvo manoma, kad knygų spausdinimo nuopelnas priklauso pastarajam.
• Jei daugelis girdi pirmojo spausdintuvo Fedorovo vardą, mažai žmonių žino, kad būtent jis pradėjo žodžius atskirti tarpais, o tai labai palengvino skaitymą. Prieš jį tekstai buvo parašyti vienu gabalu, sakinio pabaiga buvo paryškinta tašku.
• Tai buvo pirmasis knygų spausdintuvas, kuris pristatė keletą naujų raidžių ir žodžių.
• Net trumpa pradininko spausdintuvo Ivano Fedorovo biografija liudija, kad jis buvo neįtikėtinai išsilavinęs ir savo laikų eruditas, mokėjo kelias kalbas ir stengėsi atnešti žinias masėms.
• Ivano Fedorovo padėjėjas kuriant spausdintas knygas buvo jo draugas ir bendradarbis Piotras Mstislavetsas, apie kurio vaikystę ir jaunystę informacija nebuvo išsaugota iki šiol.
• Pionieriaus spausdintuvo Ivano Fedorovo biografija mini keletą įdomių įvykių iš jo asmeninio gyvenimo. Taigi, žinoma, kad jis buvo vedęs du kartus.
• Per pirmojo spausdintuvo gyvenimą pavardžių nebuvo, todėl Fedorovas greičiausiai yra sutrumpintas patronimas „Fedorovičius“. Taigi „Ostrogo Biblijoje“ nurodyta, kad ją išspausdino Jonas, Fiodorovo sūnus.

Trumpa pirmojo spausdintuvo pionieriaus Ivano Fedorovo biografija yra linksma ir pamokanti. Šis žmogus, nepaisydamas nuožmaus dvasininkų pasipriešinimo, sugebėjo organizuoti knygų leidybą, visą savo sielą įdėdamas į šį verslą.

1564 m. Kovo 11 d., Prieš 455 metus, buvo išleista pirmoji tiksliai datuota rusų knyga „Apaštalas“.

Tai buvo vieno iš pirmųjų Rusijos pirmųjų spaustuvininkų Ivano Fedorovo darbų rezultatas (tik apie jį yra pakankamai tiksli informacija). Pavardės dabartine forma Rusijoje dar neįsišaknijusios. Todėl Ivanas Fedorovas („Apaštalas“, 1564 m.), Ivanas Fedorovičius Moskvitinas („Psalteris“, 1570 m.), Ivanas, Fedorovo sūnus, kilęs iš Maskvos („Ostrozhskaya Bible“) “, 1581). Įdomu ir tai, kad, be knygų, pionierius spaustuvininkas buvo ir patrankų bei daugiašaulių ginklų liejimo meistras. Ivano Fedorovo atmintis išliko iki šių dienų. Daugelyje Rusijos ir Ukrainos miestų yra gatvių, pavadintų Ivano Fedorovo vardu. O 1909 metais šalia spaustuvės pastato Maskvoje buvo pastatytas paminklas Fedorovui.

Rusijos pionieriaus spausdintuvo likimas yra labai įdomus. Kaip jam pavyko iš Maskvos patekti į Sandraugos Rusijos vaivadiją ir ten rasti spaustuvę, kaip Maskvoje atspausdino pirmąją knygą, su kokiomis problemomis susidūrė, - šiandien bandysime rasti atsakymus į šiuos klausimus.

Ivanas Fedorovas

Paminklas Ivanui Fedorovui Maskvos spaustuvėje. Šaltinis: http://vovremyaono.ru

Kiekvienas iš mūsų žino, kad mūsų laikais knyga yra lengvai prieinamas žinių šaltinis. Knygų mums netrūksta, o atspausdinti bet kokią informaciją ant popieriaus užtruks kelias sekundes. Žinoma, knygų spausdinimo aušroje Rusijoje XVI amžiuje viskas nebuvo taip paprasta. Tam reikėjo ne tik išsilavinusio inžinieriaus, jis taip pat turėjo būti tvirto charakterio. Ivanas Fedorovas tapo tokiu asmeniu.

Nėra informacijos apie jo vaikystę. Tačiau sovietų istoriko E. L. Nemirovskio pastangomis buvo nustatyta, kad Ivanas gimė 1510 m. Istorikas rado dokumentus, patvirtinančius, kad Fedorovas 1529–1532 m. Studijavo Jogailos universitete Krokuvoje. Baigęs mokslus, jis tapo diakonu Šv. Nikolajaus Gostunsko bažnyčioje, kur susitiko su metropolitu Macariu, su kuriuo vėliau ilgą laiką bendradarbiavo.

Pirmosios knygos

Pirmasis „Apaštalo“ leidimas Maskvoje. Šaltinis: http://vovremyaono.ru

1552 metais caras nusprendė Maskvoje organizuoti spausdintų knygų gamybą. Kai kurie bandymai tai padaryti buvo padaryti anksčiau, tačiau jie buvo nesėkmingi. Už tai į Maskvą buvo iškviestas danų knygų spaustuvininkas Hansas Messingheimas, jau žinomas savo amato meistras. Spaustuvės, jų atsarginės dalys ir bažnytinės slavų kalbos raidės buvo atvežtos iš Lenkijos. Iki 1556 metų jie buvo visiškai surinkti ir sumontuoti iki šiol išlikusioje Maskvos spaustuvėje. Bet net ir tada mes nematome Fedorovo vardo. Mašinų montavimą ir reguliavimą atliko žmogus, žinomas kaip pirmasis rusų graveris - Vasyuk Nikiforov. Būtent jo darbai papuošė pirmąsias rusiškas knygas. Oficialiai spaustuvė darbą pradeda 1563 m., Gauna gausias lėšas iš biudžeto. Caras, įvertinęs darbą, buvo patenkintas ir pradėjo asmeniškai globoti spaustuvę.

Jau kitais metais buvo išleistos dvi knygos „Apaštalas“ ir „Valandų knyga“, neatsiejamai susijusios su Ivano Fedorovo vardu. Knygose buvo įspaudas, kuriame buvo parašytas jo vardas. Manoma, kad visą tą laiką Fedorovas buvo Mesingheimo studentas, jis buvo paskirtas mokytis caro metropolito Macariaus patarimu. Neatsitiktinai pirmasis leidimas buvo religinio pobūdžio knyga. Tais laikais vienas iš pagrindinių bažnyčios uždavinių buvo švietimas. Ir visi vadovėliai buvo kažkaip susiję su religiniais raštais.

Taip atrodė pirmosios spaustuvės. Šaltinis: https://www.pinterest.ru/

Žinoma, kad tuo metu Fedorovas taip pat susidūrė su problemomis. Spaustuvė kelis kartus degė. Gaisrus pradėjo vienuoliai, kurie buvo knygų kopijuotojai ir bijojo, kad jie netrukus taps nereikalingi arba jų paslaugų kaina kris. Tačiau Fedorovas vis dėlto neišsigando; jis kiekvieną kartą atstatė spaustuvę ir toliau dirbo.

Tarptautinis tipografijos magistras

Paminklas Ivanui Fedorovui Lvove. Šaltinis: https://www.pinterest.ru/

1568 m. Caro Fedorovo dekretu persikėlė į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. Pakeliui Ivanas sustoja Zabludovo mieste, esančiame Grodnyansky Povet. Jį priglaudė buvęs karinis vadovas Grigorijus Chodkevičius. Sužinojęs apie tai, ką daro Fedorovas, Chodkevičius, eidamas valstybės veikėjo pareigas, paprašė pionieriaus pionieriaus padėti atidaryti vietinę spaustuvę. Tais pačiais metais įvyko Zabludovo spaustuvės atidarymas. Atspausdinę keletą bandomųjų „knygų“ (kurių kiekvienoje buvo ne daugiau kaip 40 nenumeruotų puslapių ir be atspaudų), Zabludovo spaustuvės darbuotojai, vadovaujami Fedorovo, išleidžia pirmąjį ir iš tikrųjų vienintelį darbą - knygą „Mokytojo evangelija“. Tai įvyko 1568–1569 m. Po to leidykla nustojo veikti, nes, pasak Chodkevičiaus, buvo svarbesnių dalykų. Šiais žodžiais jis turėjo omenyje šalies pilietinio ir politinio gyvenimo pokyčius, susijusius su 1569 m. Liublino unijos pasirašymu, dėl ko Lietuva ir Lenkija buvo suvienytos į vieną šalį - Žečpospolitą.

Kitas „Apaštalo“ leidimas.

Tikriausiai kiekvienas rusas yra daug girdėjęs apie garsųjį knygų spausdintuvą Ivaną Fedorovą. Šio tikrai nuostabaus žmogaus biografija mokoma istorijos ir literatūros pamokose. Mūsų straipsnyje bus pateikta išsami informacija apie Ivano Fedorovo gyvenimą ir darbą su daugybe įdomių faktų.

Fedorovo kilmė

Ivano Fedorovo biografija alsuoja daugybe įdomių akimirkų ir nuostabių faktų. Mūsų straipsnio herojus gyveno Ivano Rūsčiojo laikais, todėl jo likimą galima pavadinti liūdnu. Talentingas knygų spaustuvininkas ir publicistas buvo priverstas palikti šalį dėl stipriausio carinės valdžios spaudimo.

Tikslus Ivano Fedorovičiaus vardas nebuvo nustatytas. XVI amžiuje Rusijos valstybės teritorijoje pavardės sąvokos dar nebuvo, todėl spausdintuvas visur galėjo pasirašyti skirtingai. Dažniausiai buvo naudojama tradicinė Maskvos Rusijos pabaiga -oho(Fiodorovo sūnus). Tačiau 1570 -ųjų psalteryje spaustuvininkas įvardijo save kaip Ivaną Fedorovičių.

Ivano Fedorovo biografija atsirado 1510–1530 m. Iki šiol nėra tikslių duomenų apie spausdintuvo gimimo vietą ir datą. Tuo pačiu metu pats Ivanas dažnai pabrėžė, kad Maskva yra „jo tėvynė ir tėvynė“. Gyvendamas Lietuvos Kunigaikštystėje, Fedorovas prie savo vardo pridėjo žodį „Moskvitin“.

Fedorovo gyvenimas

Ivano biografija nėra gerai žinoma. Mokslininkai vis dar bando nustatyti garsaus publicisto gimimo vietą ir datą. Buvo pasiūlyta, kad Fedorovas studijavo Krokuvos universitete, esančiame Lenkijos ir Lietuvos Sandraugos teritorijoje. Kai kurie istorikai netgi tvirtina, kad vokiečių švietimo įstaigų sąrašuose matė Ivano Fedorovo vardą.

1530 -ųjų pradžioje Ivanas Fiodorovičius prisijungė prie Rusijos metropolito Makarijaus palydos. Kartu su juo Ivanas atvyko į Maskvą, kur gavo diakono postą Kremliaus Šv. Nikolajaus Gostunovskio bažnyčioje. 1553 m. Fedorovas nusprendė pradėti statyti pirmąją šalies spaustuvę. Būtent čia jis pradėjo dirbti kartu su savo padėjėju Peteriu Mstislavetsu.

Kai kurie mokslininkai mano, kad Fedorovas turėjo žmoną. Ji, pasak istorikų, žuvo per gaisrą. Galbūt dėl ​​to Ivanas buvo pašalintas iš tarnystės bažnyčioje: našliai neturėjo galimybės būti dvasininkų gretose.

Visa Ivano Fedorovo biografija susideda iš spausdinimo ir tarnavimo Rusijos bažnyčiai. Ką tiksliai išspausdino mūsų straipsnio herojus ir kokio turinio turėjo XVI amžiuje išleistos knygos?

Spaustuvė Maskvoje

Prieš pradėdami dirbti, Piotras Mstislavetsas ir Ivanas Fedorovičius nusprendė paruošti vieną šriftą visoms knygoms. Tam buvo paimtas pusiau ustavas - rašysenos pavyzdys graikų ir slavų raštuose. Tai gana laisvas šriftas, su mažais pjūviais ir net raidėmis.

Pirmoji spausdinta knyga buvo „Apaštalas“, kurios turinys bus aptartas šiek tiek vėliau. Toliau atsirado „Laikrodininkas“, datuojamas 1565 m. Būtent pagal „Chasovnik“ daugelis rusų išmoko skaityti ir rašyti; galima sakyti, kad knyga buvo skirta vaikams.

Ivano Fedorovo biografija beveik baigėsi 1570 -ųjų pradžioje. Iškart po „Chasovnik“ išleidimo spausdintuvas turėjo palikti Maskvą. Kokios to priežastys?

Išpuolis prieš spausdinimą

Ar Ivano Fedorovo biografijoje yra faktų apie santykius su Rusijos caru? Remiantis kai kuriais pranešimais, tuo metu valdęs Ivanas IV žinojo apie spausdinimo meistrus ir dosniai finansavo jų spaustuvę. Maskvoje buvo sukurta visa teritorija - vadinamoji „spaustuvė“. Tačiau geri santykiai su karaliumi neišgelbėjo knygų spausdintuvų nuo neišmanančių žmonių atakų.

Istorikai užfiksavo spaustuvės deginimo faktą, įvykusį netrukus po „Koplyčios“ išleidimo. Anglų diplomatas Gilesas Fletcheris, tuo metu buvęs Maskvoje, padegimą aiškino dvasininkų nenoru skleisti švietimą visoje šalyje. Nepaisant to, išliko graviravimo lentos ir šriftai, kuriuos Ivanas Fedorovas suskubo išsinešti iš šalies.

Taip pat yra nuomonė, kad Fiodorovas ir Mstislavetas buvo rašytojų vienuolių konkurentai. Jų darbo kainos pamažu pradėjo mažėti, nes spausdinimo procesas buvo daug pelningesnis.

Užsienyje

Pirminio spausdintuvo Ivano Fedorovo biografija nesibaigė. Kartu su ištikimu padėjėju Petru Mstislavetu Ivanas vyksta į Lietuvos kunigaikštystę Velikovą. Čia spaustuvininkus maloniai priėmė karalius Žygimantas II Augustas. Etmonas Chodkiewiczius padėjo Ivanui ir Petrui įkurti spaustuvę Zabludovo lietuvių dvare. Pirmoji rusų užsienyje spausdinta knyga vadinosi „Mokytojo evangelija“. Ji išėjo 1568 m. Tai Evangelijos tekstų rinkinys su įvairiais mokymais, interpretacijomis ir papildymais.

Po dvejų metų buvo išleistas „Psalteris su valandų knyga“. Reikia pasakyti, kad tai yra svarbiausias momentas pirmojo spausdintuvo Ivano Fedorovo biografijoje. Būtent iš psalmės daugelis XVI amžiaus žmonių išmoko skaityti ir rašyti.

Vienos Fedorovo knygos puslapis atrodė kaip žemiau pateikta nuotrauka.

1569 metais buvo sudaryta garsioji Liublino unija - Lietuvos ir Lenkijos suvienijimo į vieną Sandraugos valstybę procedūra. Šis istorinis momentas vaidino svarbų vaidmenį spausdintuvo Ivano Fedorovo biografijoje. Hetmanas Chodkiewiczius, nusiminęs dėl Sąjungos pasirašymo, sunkiai susirgo. Jis pradėjo vystytis psichikos sutrikimams, dėl kurių buvo nutrauktas spaustuvės finansavimas. Kiek vėliau Lietuvos pareigūnai spaudą laikė visai nereikalinga, o patalpos buvo atimtos iš Ivano ir Petro.

Lvove

Vaikams ypač pravers trumpa Ivano Fedorovo biografija: ilgai kenčiančio spaustuvininko, daug nuveikusio švietimui ir knygų verslui, gyvenimo istorija baigėsi gana apgailėtinai.

Mūsų straipsnio herojus buvo priverstas trečią kartą pakeisti gyvenamąją vietą. Šį kartą Ivanas ir Petras išvyko į Lvovą. Kelias buvo sunkus, prasidėjo maro epidemija. Pasiekęs miestą, spausdintuvas aptiko problemą. Tiek Maskvoje, tiek Zabludove jis gyveno globėjų sąskaita. Lvove nebuvo tiek daug žmonių, pasirengusių finansuoti spausdinimą. Neturtingi miestiečiai, sužavėti Ivano ir jo padėjėjo Petro išbandymų, padėjo spaustuvininkams.

1573 m. Buvo išleistas antrasis „Apaštalo“ leidimas. Knygos posakis tapo platesnis ir emocingesnis, kai kurios klaidos buvo ištaisytos. Pirmą kartą skrajutėje pasirodė paties Ivano Fedorovo ženklas. Kiek vėliau buvo išleista „ABC“ - knyga, specialiai sukurta vaikų mokymui.

Ivano Fedorovo biografija yra tikrai nuostabi. Jei caras ar turtingas filantropas negalėjo tinkamai finansuoti naudingo spaustuvininko darbo, tai paprasti miestiečiai ir vargšai kunigai buvo pasirengę nuolat paremti Fedorovo darbą. Būtent Lvove mūsų straipsnio herojus paskelbė daugumą savo darbų.

Ostroge

1575 m. Vyksta garsusis Ivano Fedorovo ir didžiojo Volynės dvaro Ostrogo savininko princo Konstantino Ostrogo susitikimas. Konstantinui reikėjo mokomosios literatūros švietimo įstaigai, kurią pastatė princas. Trumpa Ivano Fedorovo biografija sužavėjo Konstantiną. Princui tiesiog reikėjo išsilavinusio žmogaus, galinčio įrengti vietinę spaustuvę. Kurį laiką knygų spausdintuvas dirbo Dermano vienuolyne, o vėliau persikėlė į Ostrogą.

1577 m. Ivanas kunigaikščio Konstantino vardu išvyko į Turkiją. Spausdintuvas ketino įsigyti graikišką Biblijos egzempliorių. Pusantrų metų Fedorovas rašė garsiąją „Ostrogo evangeliją“. Graikijos ir Maskvos Gennadijevo Biblijos buvo imtasi kaip pavyzdys.

Iki 80 -ųjų pradžios spausdintuvo Ivano Fedorovo biografija baigiasi. Gyvenimo pabaigoje mūsų straipsnio herojus buvo įvairiapusiškai apšviestas ir išmokytas daugelio amatų. Be spausdinimo, Fedorovas liejo patrankas, gamino ginklus ir užsiėmė kitais amatais.

Trumpa Ivano Fedorovičiaus biografija aprašyta daugelyje istorinių šaltinių. Remiantis įvairiais liudijimais, knygų spausdintuvas dirbo Vienoje, Drezdene, Krokuvoje ir kituose Europos miestuose. Jis mirė Lvove 1583 m.

Spausdinimo technologija

Leidybos karjeros pradžioje Ivanas Fedorovas ieškojo šrifto. Pusiau vienetas buvo priimtas kaip pagrindas, kuris turėjo būti perkeltas į matricą.

Šriftų kūrimas yra labai sunkus darbas. Maskvos spaustuvėje Petras ir Ivanas dirbo su matrica ir metalu. Pirma, išgaubtos raidžių formos buvo išraižytos į tvirtą metalo lakštą. Tekstas buvo atspausdintas ant minkšto metalo kopijos, kuri buvo matrica. Į formas buvo pilamas metalas, po kurio nustatomos raidės. Tai labai daug darbo reikalaujantis ir nepaprastai tikslus darbas, reikalaujantis daug kantrybės ir daug pastangų.

1983 metais buvo išleistas sovietinis antspaudas su Ivano Fedorovo atvaizdu.

Apie XVI amžiaus spaustuvę informacijos nėra daug. Tik keli šaltiniai, apibūdinantys trumpą Ivano Fedorovičiaus biografiją, pateikia tam tikros informacijos apie spausdinimo verslą. Pati spaustuvė buvo vadinama sandėliuku. Teredorius yra spausdintuvas. Kulniukus gaminęs ar dažus tepęs darbininko padėjėjas buvo vadinamas batyriniu. „Pyam“ yra viršutinė spausdinimo mašinos plokštė. Po juo buvo padėtas marzanas - blokas, skirtas knygų laukams pažymėti. Punsonas atliko blokų vaidmenį raidelėms raižyti į matricą. Matzah, specialiame maišelyje, buvo dažymui skirti ašutai. Patys lakštai gulėjo ant timpano - keturkampio rėmo.

Visos mašinos svoris buvo apie 104 kg. Iš pradžių Fedorovas naudojo tik du šriftus. Kiek vėliau rusų spaustuvėse susikaupė net šešios skirtingos rašto rūšys.

Meno kūriniai

Verta trumpai apibūdinti pagrindines Ivano Fedorovo išleistas knygas. Trumpos šventųjų (gyvenimų) biografijos buvo pateiktos veikale „Apaštalas“, išleistame 1563 m. Keista, kad knygos puslapiai atitinka šiuolaikinį A4 formatą. Kiekviename puslapyje buvo 25 eilutės.

1565 m. „Laikrodininkas“ buvo maldų rinkinys. Kiek vėliau jis buvo papildytas šventųjų vardais, jų trumpomis biografijomis vaikams. Ivanas Fedorovas išleido „Koplyčią“ kaip šventųjų gyvenimą ir maldaknygę, pagal kurią daugelis išmoko skaityti ir rašyti.

Moneta su Ivano Fedorovo atvaizdu yra labai vertinama numizmatų.

„Pradinį“ 1574 m. Sudarė 80 puslapių abėcėlės ir gramatikos. Knygos originalas saugomas JAV Harvardo universitete.

Garsusis knygų spausdintuvas išleido daug kitų knygų, taip pat papildomus pagrindinių kūrinių leidimus. Mūsų straipsnio herojaus biografija yra tikrai turtinga, pilna įdomių akimirkų ir nuostabių faktų.

Ivanas Fedorovas - rusų spaustuvininkas

Įvadas

Ivanas Fedorovas

1. Ivano Fedorovo gyvenimas

2. Spausdinimas

3. Spausdinimo technika

Pirmosios knygos

1 Apaštalas

2 Valandinis

3 Gruntas

4 Antrasis Ivano Fedorovo prado leidimas

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Kada Rusijoje pasirodė pirmoji spausdinta knyga? Jis pasirodė 1564 m. Kovo 1 d. Maskvoje valstybinėje spaustuvėje, kurią įkūrė Ivanas IV ir kuriai vadovavo pirmasis rusų spaustuvininkas Ivanas Fedorovas. Pilnas knygos pavadinimas Apaštalų darbai, Susirinkimo laiškai ir Šv. Pauliaus laiškai , tačiau jo trumpasis vardas „Apaštalas“ yra geriau žinomas.

Jei bandysite trumpai papasakoti apie jo gyvenimą, gausite kažką panašaus: Fedorovas Ivanas gimė apie 1510 m., Mirė 1583 m., Knygų spausdinimo Rusijoje ir Ukrainoje įkūrėjas. 1564 m. Maskvoje kartu su P. Mstislavetu išleido pirmąją rusų kalba spausdintą knygą „Apaštalas“. Vėliau dirbo Baltarusijoje ir Ukrainoje. 1574 m. Lvove išleido pirmąją slavų „abėcėlę“ ir naują „apaštalo“ leidimą. 1580-81 metais Ostroge išleido pirmąją pilną slavų Bibliją.

Leiskite mums išsamiau apsvarstyti Ivano Fedorovo biografiją, jo indėlį plėtojant spausdinimą, apsvarstykite spausdinimo techniką ir pirmąsias jo išleistas knygas.

1. Ivanas Fedorovas

1 Ivano Fedorovo gyvenimas

Ivanas Fedorovas, tikrasis vardas Ivanas Fedorovičius Moskovitinas, yra knygų spausdinimo Rusijoje ir Ukrainoje įkūrėjas. Mokslininkai negalėjo nustatyti tikslios Ivano Fedorovo gimimo datos. Manoma, kad jis gimė apie 1510 m. Beveik nieko nežinoma apie pirmuosius pirmojo spausdintuvo metus. Kai kurie istorikai pasiūlė, kad jis studijavo Krokuvos universitete, kiti mini jo vardą, esantį Vokietijos švietimo įstaigų studentų sąrašuose.

1530–1550 m., Matyt, priklausė metropolito Makarijaus palyda ir kartu su juo atvyko į Maskvą, kur užėmė diakono pareigas Kremliaus Šv. .

1553 metais Jonas IV įsakė Maskvoje pastatyti specialų spaustuvės namą, tačiau pastarasis buvo atidarytas tik 1563 m., Kai ten pradėjo dirbti pirmieji rusų spaustuvininkai Ivanas Fedorovas ir Petras Mstislavetsas. Po dvejų metų jie baigė spausdinti „Apaštalą“. Iškart po „Apaštalo“ išleidimo raštininkai pradėjo persekioti spaustuvininkus, o Ivanas Fedorovas ir Piotras Mstislavetas turėjo bėgti į Lietuvą, kur juos šiltai priėmė Hetmanas Chotkevičius, įkūręs spaustuvę savo dvare Zabludove. Kartu su Ivanu Fedorovu Maskvą paliko ir jo sūnus Ivanas, kuris visą savo gyvenimą skyrė tėvo darbui. Iki to laiko Ivanas Fedorovas jau buvo našlys. Kai kurie mokslininkai mano, kad jo mylima žmona žuvo gaisre. Įrodymas, kad Ivanas Fiodorovas buvo našlys Maskvoje, yra jo perkėlimas iš diakono pareigų į spaustuvės sutvarkymą. Faktas yra tas, kad dvasininkai paprastai pašalindavo ministrus našlius iš bažnyčios.

Pirmoji Ivano Fedorovo ir Petro Mstislaveto „Zabludovo“ spaustuvėje atspausdinta knyga buvo „Mokymo evangelija“ (1568 m.). Vėliau Ivanas Fedorovas, norėdamas tęsti spausdinimo verslą, persikėlė į Lvovą, o čia 1574 metais jo įkurtoje spaustuvėje išleido antrąjį „Apaštalo“ leidimą.

Po kelerių metų princas Konstantinas Ostrožskis pakvietė jį į Ostrogo miestą, kur princo nurodymu atspausdino garsiąją „Ostrogo Bibliją“-pirmąją pilną Bibliją slavų-rusų kalba. Netrukus po to, 1583 m. Gruodžio mėn., Maskvos drukaras mirė Lvovo miesto pakraštyje, labai skurdžiai.

Ivanas Fedorovas išspausdino knygą

1.2 Pirmoji spausdinta knyga Rusijoje

Ivanas Fedorovas išspausdino knygą

Remiantis pirmojo spausdintuvo liudijimais, manoma, kad Maskvos spaustuvė buvo atidaryta 1563 m. Norėdami pradėti spausdinti, Ivanas Fedorovas ir Piotras Mstislavetsas pagamino ir nuliejo vieną šriftą, naudodamiesi pusiau uosto piešiniu. Šrifto kūrimas yra sunkus darbas. Pirma, buvo pagaminta matrica - išgaubta kiekvienos raidės forma buvo iškirpta iš kieto metalo, jos kopija buvo padaryta įspaudžiant ją ant minkštesnio metalo, gauta giluminė forma buvo vadinama matrica. Įpylę į jį metalą, jie gavo reikiamo dydžio laiškus. Tada iš šių raidžių buvo įvestas tekstas, kuriam reikėjo juvelyro tikslumo, kad būtų galima stebėti atstumą tarp raidžių ir žodžių. Apaštalas buvo išleistas kaip puikus spausdinto meno kūrinys.

Mokslininkai nustatė, kad „apaštalo“ tekstas skiriasi nuo tuo metu paplitusių ranka rašytų „apaštalų“. Tai galėjo reikšti tik vieną - tekstas buvo kruopščiai redaguotas. Mokslininkai pripažįsta, kad jį redagavo arba metropolito Makarijaus ratas, arba patys pirmieji spaustuvininkai Ivanas Fedorovas ir Petras Mstislavetas.

Antroji Ivano Fedorovo Maskvos spaustuvės išleista knyga buvo „The Chasovnik“, išleista dviem tiražais 1565 m. Pirmasis iš jų buvo išspausdintas 1565 m. Rugpjūčio 7 d. Ir baigtas 1565 m. Rugsėjo 29 d. Kitas buvo išspausdintas nuo rugsėjo 2 iki spalio 29 d. Jie išmoko skaityti iš šios knygos. Mes nežinome jokių kitų knygų, kurias Maskvoje išleido Ivanas Fedorovas ir Piotras Mstislavetas. Tačiau jie greičiausiai egzistavo, nes kai kuriuos iš jų mini XVIII amžiaus bibliografas vyskupas Damascenas (1737–1795).

Deja, netrukus po „The Chasovnik“ paskelbimo Ivanas Fedorovas ir Piotras Mstislavetas turėjo palikti Maskvą. Persekiojami piktavalių, jie rado prieglobstį Lietuvos kunigaikštystėje Zabludove. Kas tiksliai buvo pirmųjų spaustuvininkų priešas, mes nežinome. „Apaštalo“ posakyje galima rasti šias eilutes, kuriose aprašomos išvykimo iš Maskvos priežastys: noras paversti gėrį į blogį ir galų gale sunaikinti Dievo darbą, kaip tai daroma piktavalių, nemokslinių ir neįmantrių žmonių paprotyje. mokėti gramatikos subtilybes ir neturėti jokio dvasinio intelekto, bet veltui ištarti blogą žodį ... Tai mus išvijo iš žemės, tėvynės ir mūsų žmonių ir privertė juos persikelti į nepažįstamas svetimas šalis “.

Didelis Lietuvos žemės magnatas Grigorijus Aleksandrovičius Chodkevičius pakvietė spaustuvininkus į savo dvarą Zabludovą (netoli Balstogės), kad ten įsteigtų spaustuvę ir atspausdintų knygas, kad galėtų aprūpinti jas stačiatikių bažnyčiomis. Pirmoji knyga, išleista „Zabludovo“, buvo „Mokymo evangelija“. Ši knyga daugeliu atžvilgių skyrėsi nuo Maskvos leidimų. Išsamus titulinis puslapis, pratarmė, o ne posakis, kurį parašė pats Chodkiewiczius - tai yra pagrindiniai šios knygos skirtumai. Reikėtų pažymėti, kad pratarmėje Chodkevičius su didžiule pagarba mini pirmuosius spaustuvininkus, vadindamas juos savo vardu ir patronimu Ivanas Fedorovičius Moskvitinas ir Piotras Timofejevičius Mstislavetsas, tuo tarpu Maskvoje jie buvo vadinami bendro rango žmonėmis.

Mokymo evangelija buvo išleista taip pat tobulai, kaip ir Maskvos apaštalas, tačiau tai tapo paskutine knyga, kurią Ivanas Fedorovas ir Piotras Mstislavetas išleido kartu. Dėl to jų gyvenimo keliai išsiskyrė. Piotras Mstislavetas išvyko į Vilnių, kur tęsė spausdinimo verslą. Paskutinė knyga, išleista „Zabludovo“, buvo „Psalteris su valandų knyga“ (1570 m.).

1569 m. Buvo sudaryta Liublino unija, kuri galutinai įtvirtino Lenkijos ir Lietuvos valstybės susivienijimą, po to santykiai su Maskva pablogėjo, o stačiatikybė buvo pamažu pradėta šalinti iš valstybės. Akivaizdu, kad tokiomis sąlygomis Ivano Fedorovo edukacinė veikla tapo neįmanoma. Chodkevičius padovanojo Fedorovui kaimą, kuris galėtų jį pamaitinti, tačiau pirmasis spausdintuvas nenorėjo palikti savo mėgstamo verslo. Ir tada kartu su sūnumi ir galbūt su kitais spaustuvės darbuotojais Ivanas Fedorovas persikėlė į Lvovą.

Kelias buvo sunkus: rajone, kurį reikėjo kirsti, prasidėjo maro epidemija. Tačiau net pasiekęs Lvovą Ivanas Fedorovas atsidūrė visiškai kitokiomis sąlygomis nei iki šiol. Jei Maskvoje spaustuvė egzistavo iš valstybės lėšų, o Zabludove - iš filantropo lėšų, tai Lvove reikėjo susirasti turtingų žmonių arba kreiptis į bažnyčią. Ivanas Fedorovas išsamiai papasakojo apie savo išbandymus posakyje „Apaštalas“, kurį vis dėlto paskelbė Lvove. O jam padėjo vargšai kunigai ir vargšai miestiečiai. Jis sulaukė pagalbos iš žmonių, kurie suprato didžiulę knygos svarbą.

1573 m. Vasario mėn. Ivanas Fedorovas pradėjo spausdinti antrąjį „Apaštalo“ leidimą. Naujasis leidimas išsiskyrė platesniu ir emocingesniu posakiu. Knygos pabaigoje visą puslapį užima Ivano Fedorovo tipografinis antspaudas. Viena vertus, Lvovo miesto herbas yra įdėtas į turtingą ornamentą, kita vertus - Ivano Fedorovo ženklas, kuris pasirodo visuose vėlesniuose leidimuose. Knygos pabaigoje yra 9 puslapiuose išspausdintas antrinis žodis, kuris stebina savo turiniu ir forma. Savaime tai yra literatūros paminklas. Iš to tampa akivaizdu, kad autoriaus pažintis su graiko Maksimo, Andrejaus Kurbskio, „Stoglavo“, taip pat jo amžininkų kūryba.

Tais pačiais metais, kai „apaštalas“ Ivanas Fedorovas išleido „ABC“, antrame žodyje, į kurį jis rašo, kad sulankstė šią knygą „dėl ankstyvo kūdikių mokymosi“ ir išvardija šaltinius, iš kurių jis paėmė tekstus. Vienintelis šios knygos egzempliorius 1927 m. Buvo rastas Romoje, dabar ši retenybė yra JAV.

Įvyko garsus Ivano Fedorovo susitikimas su didžiojo Ostrogo dvaro (miestas Volyne, į šiaurės rytus nuo Lvovo) savininku kunigaikščiu Konstantinu Konstantinovičiumi Ostrožskiu. Šis feodalas priklausė stačiatikių bažnyčiai ir rėmė Ukrainos nacionalinį judėjimą. Turtas padėjo Ostrozhskiui vykdyti savo politiką ir savo dvare sukurti švietimo įstaigas. Siekdamas šio tikslo, jis į savo valdą subūrė labai išsilavinusius žmones, kurie užsiėmė mokymo ir literatūrine veikla. Ivanas Fedorovas buvo tik tas žmogus, kurio jam iš tikrųjų reikėjo, nes Ostroge labai trūko spaustuvės švietėjiškai veiklai vykdyti. Ivanas Fedorovas arba tiesiog Drukar, kaip jis buvo vadinamas Ukrainoje, buvo vienintelis žmogus, turintis kirilicos raštą.

Tačiau pirmasis spausdintuvas ne iš karto pradėjo spausdinti knygas naujoje vietoje. Pirma, Ostrozhsky paskyrė jį Dermano vienuolyno, esančio kunigaikščio žemėse, valdytoju. Tačiau paslauga įvertino pradinį spausdintuvo meninį pobūdį. Knygos - būtent tai jį ir užėmė. Ir 1576 m. Pabaigoje jis vėl buvo Lvove, kur jį iškvietė daugybė bylų, susijusių su knygų spausdinimu. Remiantis įvairiais išlikusiais dokumentais, buvo nustatyta, kad tuo metu Ivanas Fedorovas turėjo plačius verslo ryšius.

1577 metais išvyko į Turkiją. Manoma, kad Ostrogo kunigaikštis atsiuntė jį nusipirkti graikiškos Biblijos. 1579 m. Ivanas Fedorovas pagaliau persikėlė į Ostrogą. Tuo metu ten buvo ruošiamasi spausdinti Biblijos tekstą. Iš pradžių Ostroge gyvenę mokslininkai norėjo išversti Bibliją į ukrainiečių kalbą, bet paskui atsisakė šios idėjos, bijodami netikslių vertimų, galinčių iškreipti turinį. Maskvos Gennadijevskio rankraštis buvo imamas kaip Biblijos pavyzdys. Knygos spausdinimas truko pusantrų metų. Iš Lvovo pirmasis spausdintuvas sugebėjo atsivežti tik stambų Maskvos tipo „apaštalą“, kuriuo spausdino paskutines savo knygas. Tačiau „Biblijai“ šis šriftas buvo netinkamas - knyga būtų pasirodžiusi per didelė. Todėl spausdinant knygą buvo išleisti du nauji šriftai: vienas pagrindiniam tekstui, kitas - labai mažas, skirtas užrašams. Tituliniams puslapiams buvo naudojamas didelis Maskvos puslapis. Antraeiliai žodžiai ir pratarmės buvo spausdinami lygiagrečiai su bažnyčios slavų graikų raštu. Ostro Biblija yra labai didelė knyga su 628 lapais. Tekstas spausdinamas dviem stulpeliais, o tai buvo nauja technika rusų ir ukrainiečių knygose. Paskutiniame puslapyje yra antrinis žodis su paskelbimo data ir spausdinimo ženklas. Skirtingai nuo ankstyvųjų Ivano Fedorovo knygų, „Biblijoje“ nėra nurodymų apie darbo pradžią; mokslininkai mano, kad jis buvo pradėtas arba 1579 m., Arba 1580 m.

1581 metų gegužę buvo išleista Andrejaus Rimšos „Chronologija“. Manoma, kad knygos autorius buvo iš Ostroh aukštosios mokyklos. Mokslininkai teigia, kad Ostroge buvo išleistas naujas „Azbuko“ leidimas, kuris buvo kelis kartus perspausdintas. Šią idėją siūlo du „ABC“ Anglijoje - Kembridžo ir Oksfordo bibliotekose.

1582 m. Ivanas Fedorovas grįžo į Lvovą, atsinešęs 400 Biblijos egzempliorių. Pirmojo spausdintuvo Lvovo spaustuvė buvo įkeista už didelę sumą, o Ivanas Fedorovas neturėjo pinigų jam nusipirkti. Ir jis nusprendė įkurti naują spaustuvę, tačiau šiems planams jau nebuvo lemta išsipildyti.

1.3 Spausdinimo technika

Išsamių šaltinių apie pirmųjų knygų spaustuvę nėra išlikę, tik žinoma, kad ji buvo pagaminta pagal itališkus modelius. Reikia pasakyti, kad visa tipografinė terminija, išlikusi iki XIX amžiaus vidurio, buvo visiškai pasiskolinta iš italų.

Pavyzdžiui:

teredoras (spausdintuvas) - tiratore;

batyras (atspausdinti arba užtepti dažai ant raidžių) - battitore;

fortepijonas, arba pyam (viršutinė spaustuvės lenta) - fortepijonas;

marzan (juostelė, įterpta į spausdintą formą, kurioje turėtų likti knygos paraštės) - paraštė;

punson (plieninė juosta, kurios gale išgraviruota raidė štampavimo štampams) - punzone;

matzah (odinis maišelis, prikimštas vilnos ar ašutų, su rankena dažams spausdinti ant raidžių) - mazza;

timpanas (keturkampis rėmas prie mašinos, kuris buvo padengtas pergamentu ir ant jo uždėtas atspausdintas lapas) - timpanas;

štanba (spaustuvė) - stampa.

Tarp to meto tipografinių terminų randamas tik vienas vokiškas žodis - drukarnya (tipografija). Į Rusiją jis buvo atvežtas iš pietvakarių spausdinimo cechų. Tos pačios sąvokos buvo naudojamos visose Europos spaustuvėse.

Vienintelis informacijos apie Fedorovo spaudą šaltinis yra, ko gero, tik jo spausdinimo turto inventorius, padarytas netrukus po spaustuvininko mirties Lvove. Buvo toks apibūdinimas: „spaustuvė su visais priedais, pagamintais iš medžio, ... didelis vario varžtas su veržle ir plokštele, kuri spaudžia raides, ir rėmas, į kurį dedamos raidės“. Galima daryti išvadą, kad jo dydis buvo palyginti mažas, nes nurodytas visų vario dalių svoris yra apie 104 kg.

Ankstyviausi išlikę Maskvos spaustuvės dokumentai datuojami XVII amžiaus pirmoje pusėje. Svarbiausias pirmosios Rusijos spaustuvės spausdinimo technikos įrodymas yra patys „Fedorov“ leidimai. Didelės tikimybės faktu, kad įranga ir metodai nepasikeitė, praėjus mažiausiai 100 metų po didžiojo meistro mirties, mokslininkai sugebėjo atkurti šriftus, iliustracijų formų kontūrus, rašymo metodus, rašymą ir spausdinimas, taip pat rusų ankstyvųjų spausdintų knygų įrišimo technika.

Taigi, anoniminės spaustuvės turimų šriftų skaičius buvo 5. Pačiame pirmame iš jų, siauro šrifto 1553 m. Keturių evangelijų rinkiniui, raidės buvo išmestos kartu su viršraščiais. Ši technika yra pasiskolinta iš Vakarų Europos. Pradedant nuo kito leidinio, gavėnios triodijono 1555 m., Laiškai ir viršraščiai jau buvo liejami atskirai (istorikai tai laiko netiesioginiu Ivano Fedorovo pasirodymo Anoniminėje spaustuvėje įrodymu).

Pats Moskvitinas savo darbe naudojo 6 šriftus. Visi Maskvos, Zabludovo ir Lvovo leidimai spausdinami Maskvos šriftais, imituojančiais pusiau statutinę XVI a. Iš pradžių šis šriftas turėjo tik du dydžius. Vėliau Ostroge Fedorovas išmetė dar du padidintus dydžius ir dviejų dydžių graikišką šriftą.

Visus šriftų ir štampų brėžinius padarė pats meistras. XVII amžiuje. už štampų graviravimą jau buvo atsakingi pjaustytojai. Tai buvo labai daug darbo reikalaujanti užduotis - paruošti smūgius visam tipui prireikė kelių mėnesių. Spaustuvėje jie griežtai stebėjo, kad ranka prie kalto tvirta.

Pataikę į plaktuką, įspausdami perforatoriaus galą su raide į vario strypą, gavome štampus raidėms mesti. Tik patyręs meistras galėjo apskaičiuoti smūgio jėgą, kad gilinimas visur būtų vienodas.

XVI-XVII a. Tipografinio lydinio paslaptis rusų spaustuvėms dar nebuvo žinoma, todėl šriftai buvo liejami iš alavo. Šrifto simboliai buvo laikomi kasose, tačiau jų prietaisas nebuvo labai patogus, o tai labai sulėtino spausdinimo greitį.

Norėdami gauti knygų iliustracijų ir ornamentų, buvo išgraviruotos medinės lentos, dažniausiai iš kriaušių medžio. Reikėjo jį pjauti ant lentų išilgai kamieno. Drožinio piešinį padarė vėliavnešiai (dailininkai, dažę iškilmingus leidimus dažais ir auksu). Veidrodžio drožyba ant lentos buvo vadinama „obronny“ drožyba. Vienai graviūrai pagaminti lentą prireikė vos 2–3 mėnesių.

Iš pradžių spaustuvėje dirbo du žmonės - batikas ir plėšikas. Akivaizdu, kad kurdami pirmuosius Maskvos leidimus Fedorovas ir Mstislavetas pasidalino šiomis pozicijomis.

Juodi dažai spausdinimui buvo verdami pačioje spaustuvėje iš suodžių, tačiau buvo nupirktas brangus cinobras. Sunkiausias procesas buvo dviejų spalvų spausdinimas. Anoniminiai leidiniai vienu metu panaudojo Maskvos spausdinimo techniką. Tuo pačiu metu visa forma buvo padengta juodais dažais, o iš raidžių, skirtų raudoniems atspaudams, ji buvo kruopščiai nuplaunama ir teptuku tepama cinobra. Vėliau jie perėjo prie dviejų eilučių spausdinimo, pirmiausia iš dviejų skirtingų formų, o paskui iš vienos. Visi Fedorovo leidimai buvo atspausdinti paskutiniu būdu.

Prieš spausdinant popierius buvo sudrėkintas ant šlapios šluostės, kad geriau sugertų rašalą.

Gatavi atspaudai buvo surinkti į sąsiuvinį ir kiekvienas išmuštas mediniu plaktuku, neleidžiant stuburo storiui padidėti. Visos sąsiuvinės, surinktos kartu, buvo išlygintos ydomis, o po to nutrauktos. Iškilminguose leidimuose (aukai karaliui ar patriarchui) pjautinė buvo paauksuota arba nudažyta dažais. Siuvimui dažniausiai buvo naudojami kelių raukšlių kanapių siūlai. Įrišimo dangteliai buvo lentos, padengtos audiniu arba oda. Paprastai buvo naudojamos veršelių ar avių odos, rečiau arklių ir ožkų odos.

Odinis įrišimas dažnai buvo įspaustas specialiu antspaudu.

Knygos kūrimas buvo baigtas prie aprišimo pritvirtinus užsegimus ir kampines plokšteles. Būtent šie segtukai padėjo pratęsti spausdinimo meno kūrinių gyvenimą.

Visos operacijos buvo atliekamos rankiniu būdu, išskyrus mašinos varžto sukimą, kad atspausdintas lapas būtų prispaudžiamas prie formos. Bet buvo ir redakcijos, korektūros, literatūros ir meno kūrinių! Kokį titanišką darbą pirmieji spaustuvininkai įdėjo į savo darbą! Diena iš dienos, ištisus metus, jie nesavanaudiškai judėjo savo drąsaus plano įsikūnijimo link. Jiems tai padėjo ne tik talentas, bet ir didelis proto stiprumas.

2. Pirmosios knygos

2.1 „Apaštalų darbai“ (1564)

Pirmieji spausdintuvai iš tikrųjų sukūrė modelį, kuris tapo tolesnių rusų tipografų leidimų pagrindu. Puslapio teksto blokus sudaro 25 eilutės, visos eilutės sulygiuotos dešinėje. Keista, kad tokie blokai (21 x 14 cm) beveik sutampa su šiuolaikinio A4 formato puslapio dydžiu. Šrifto dydis, nedidelis pusiau sujungtas posvyris į dešinę, eilutės ilgis, atstumas tarp eilučių - viskas patogu akių judesiui ir sukuria komfortą skaitant. Pagal visas spausdinimo leidimo rengimo taisykles apaštalas pateikiamas su antraštėmis ir poraštėmis, nuorodomis į viršų ir viršų. Knyga buvo išspausdinta dviem spalvomis. Tačiau garsiajame „Fedorov“ ornamente iš galvos apdangalų iš vynuogių lapų ir kūgių, sukurtų remiantis rankraščių knygos augalų ornamentais, buvo naudojama tik juoda. Susipynę lapai, sukuriantys tūrio jausmą, atrodo ne mažiau elegantiški nei įvairiaspalviai. Talentingas tipografas subtiliai pajuto juodai baltų vaizdų grožį ir malonę.

Kūrybiškai perdirbęs Theodosius Isograf mokyklos dekoratyvines technikas, meistras įtvirtino vadinamąjį seno spausdinimo stilių knygų grafikoje. Reikėtų pažymėti, kad tuo pačiu metu Fedorovo knygų papuošalai visada turi tarnybinę paskirtį: jie ne išstumia tekstą į antrą planą, o atvirkščiai - išryškina ir puošia, pritraukdami skaitytojo dėmesį. Ne mažiau įspūdinga miniatiūra, tradiciškai įtraukta į tokio pobūdžio leidinius. Senovės rusų apaštaluose autorius dažniausiai buvo vaizduojamas rašantis knygą. Apaštalas Lukas nerašo pas Fedorovą, o laiko rankose knygą. Evangelisto figūra neturi pagrindo - atrodo, kad ji sklando ore. Rašymo reikmenys buvo palikti nuošalyje ant stalo. Ir knygą laiko ne raštininkas, o spaustuvininkas. Taikydamas šią techniką, menininkas įamžino prisiminimą apie save kaip pirmąjį rusų spausdintos knygos kūrėją.Žinoma, pati pirmoji spausdinta knyga negalėjo būti tobula. Kai kurios puslapių numeravimo klaidos rodo, kad sąlygos spaustuvėje nebuvo lengvos. Tikriausiai reikėjo išardyti rinkinį, kad būtų išleistas šitų tekstų šriftas.

2.2 Laikrodžių gamintojas (1565)

Šis kišeninis leidimas yra maldų rinkinys, pagal kurį jos vykdė dieviškas pamaldas ir mokė vaikus skaityti ir rašyti. Ivano Fiodorovo skyriai ir pradmenys jau buvo masinės ir mokomosios knygos. Jie buvo labai paklausūs ir buvo perskaityti iki kaulų smegenų, todėl atlaikė ne vieną leidimą. Reikia pasakyti, kad Moskvitinas išlaikė savo norą kurti mokymo knygas iki gyvenimo pabaigos. Pirmasis spausdintuvas tęsė knygos tipo paieškas vėliau Ukrainoje. Visų pirma, abėcėlės temų rodyklė „Rinkinys dalykų, kurių labiausiai reikia trumpai, netrukus, norint surasti naująjį Testamentą knygos abėcėlės žodžiais“ (1580 m.), Kurį galima laikyti pirmąja aforizmai rusų literatūros istorijoje, nebuvo tipografui būdingi.

2.3 Gruntas (1574)

Pirmąjį pradmenį 1574. Lvove atspausdino knygų spausdinimo Rusijoje įkūrėjas Ivanas Fedorovas. Šiandien pasaulyje yra vienas šios knygos egzempliorius, kuris, laimei, buvo puikiai išsaugotas. Ji priklauso JAV Harvardo universiteto bibliotekai. Jis buvo įsigytas 1950 m., Ir tik 1955 m. Pasaulis pamatė pilną anksčiau nežinomo vadovėlio fotokopiją. Įdomu, kad ABC knyga į Harvardą atkeliavo iš Paryžiaus S.P. Diaghilevas.

Knyga neturi pavadinimo, todėl dar vadinama abėcėle ir gramatika. Jis buvo sudarytas iš penkių 8 lapų sąsiuvinių, kurie atitinka 80 puslapių. Kiekviename puslapyje yra 15 eilučių. Senovės bažnyčios slavų kalba buvo parašytas pradžiamokslis. Kai kurie jo puslapiai puošti Ivano Fedorovo publikacijoms būdingais galvos apdangalais, susipynusių lapų, pumpurų, žiedų ir kūgių ornamentais. Pirmąjį puslapį užima 45 mažosios kirilicos raidės. Be to, abėcėlė pateikiama pirmyn ir atvirkštine tvarka, taip pat suskirstyta į 8 stulpelius. Tikriausiai ši abėcėlės kartojimo technika padėjo geriau įsiminti.

Abėcėlė naudoja iš graikų ir romėnų paveldėtą pažodinį-subjektyvų metodą, kuris apima skiemenų įsiminimą. Pirma, buvo dviejų raidžių deriniai su kiekviena balsė abėcėlės tvarka (buksai - az = ba), tada tie patys skiemenys, pridedant trečiąją raidę (bukai - rtsy - az = bra). Čia az, bukai, rtsy yra kirilicos abėcėlės raidės.

Skiltyje „A ir šis ABC iš osmopartny knygos, tai yra gramatikos“, autorius įdėjo veiksmažodžių konjugacijos pavyzdžius kiekvienai abėcėlės raidei, pradedant „b“. Čia yra veiksmažodžio biti pasyvaus balso formos.

Skyriuje „Remiantis prozodija ir dar dviem melagiais būtina ir legendinė“ žodžiais pateikiama informacija apie stresą ir „siekius“. O skyriuje „Apie ortografiją“ yra atskiri žodžiai skaitymui, parašyti visiškai arba sutrumpinta forma (po „pavadinimo“ ženklu - viršutinis ženklas, reiškiantis praleisti raides).

Abėcėlė baigiasi akrostika. Abėcėlinėje akrostikoje (graikiškai „linijos kraštas“) arba abėcėlinėje maldoje kiekviena eilutė, perteikianti vienos iš religinių tiesų turinį, prasideda tam tikra raide. Jei pažvelgsite į kairįjį linijų kraštą iš viršaus į apačią, gausite abėcėlę. Taigi Šventasis Raštas buvo prisimintas, o abėcėlė įtvirtinta.

Antroji pradmenų dalis yra skirta skaitymo medžiagai. Tai ne tik maldos, bet ir ištraukos iš Saliamono palyginimų ir apaštalo Pauliaus laiškų, kuriuose tarsi patariama tėvams, mokytojams ir mokiniams.

Paskutiniame puslapyje yra 2 graviūros: Lvovo herbas ir pirmojo spausdintuvo leidybos ženklas.

Pats Ivanas Fedorovas kruopščiai atrinko medžiagą, kurią įtraukti į savo pirmąjį pradmenį. Posakyje apie savo kaip kompiliatoriaus vaidmenį jis rašė: „Rašau jums ne iš savęs, o iš dieviškųjų apaštalų ir Dievą nešančių šventųjų, mokymo tėvo ... iš gramatikos ir smulkmenų. ankstyvas kūdikių mokymasis “. Kai kurie tyrinėtojai lygina šio pradmenų kūrimo darbą su moksliniu žygdarbiu. Galų gale Ivanas Fedorovas įrodė save ne tik kaip puikus knygų verslo meistras, bet ir kaip talentingas mokytojas. Pirmą kartą abėcėlė bandė į mokymosi skaityti procesą įvesti gramatikos ir skaičiavimo elementus (dalis teksto buvo padalyta į mažas sunumeruotas pastraipas). Be to, vaikų vadovėlyje yra mokymų apie ugdymą, kuris turi būti atliekamas „gailestingai, apdairiai, nuolankiai, nuolankiai, kantriai, priimant vienas kitą ir dovanojant atleidimą“. Pirmieji humanistinės pedagogikos ūgliai buvo besąlygiška naujovė viduramžių Rusijai. Kukli knyga, skirta pradinio raštingumo ugdymui, peržengė įprastą abėcėlę ir buvo visos eros, kurią tyrinėja pažodžiui, pradžia.

2.4 Antrasis Ivano Fedorovo pradmenų leidimas (1578 m.)

„Knyga graikų kalba„ Alfa Vita “ir rusų kalba„ Az Buki “, pirmoji dėl vaikų mokymo“, buvo išleista 1578 metais Ostrogo mieste. Palikęs Lvovą, Moskvitinas (taip vadinosi pirmasis spaustuvininkas - kilęs iš Maskvos) Kijevo gubernatoriaus kunigaikščio Konstantino Konstantinovičiaus Ostrožskio šeimos valdoje įkūrė spaustuvę. ABC vadinamas Ostrog. Jis žinomas iš dviejų išlikusių egzempliorių - Kopenhagos karališkojoje bibliotekoje ir miesto bibliotekoje Gotoje (Vokietija).

Knyga gausiai dekoruota. Be antraščių ir galų, čia jau pasirodė antraštės, pagamintos ligatūroje, taip pat nuleidžiamos dangteliai - pirmosios pastraipos vienos ar kelių eilučių raidės, pagamintos kaip ornamentas. Kartojant pirmojo leidimo struktūrą, abėcėlė, be slavų tekstų, apima ir graikiškus. Tuo pačiu metu puslapio pabaigoje buvo pašalinta pastraipų numeracija ir kirilica.

Tačiau didžiausias skirtumas tarp šios abėcėlės yra tas, kad jos pabaigoje Ivanas Fedorovas pirmą kartą paskelbė nuostabų slavų literatūros paminklą. Tai „Legenda apie tai, kaip šventasis Kirilas filosofas sudarė abėcėlę slovėnų kalba, ir knygos, išverstos iš graikų kalbos į slovėnų kalbą“, sukurta IX a. Černorizetas drąsus.

Anot jo, visas Ivano Fedorovo gyvenimas buvo skirtas „dvasinio maisto sklaidymui ir platinimui visame pasaulyje“. Ostroh abėcėlė tai dar kartą patvirtina - visur, kur Moskvitinas įkūrė spaustuvę, jis visur išleido knygas, skirtas skaityti ir rašyti.

Išvada

Apšvietos tema, nors ir „dieviška“, eina per visus posakius. Moskvitinas „dieviškąjį žodį“ sieja su knyga. Iki XX amžiaus 80 -ųjų. mokslininkai suskaičiavo per 500 didžiojo rusų pedagogo 12 leidimų egzempliorių. Daugelis jų dabar saugomi muziejuose ir privačiose kolekcijose Maskvoje, Sankt Peterburge, kituose Rusijos miestuose, Kijeve ir Lvove, taip pat Lenkijoje (Varšuvoje ir Krokuvoje), Jugoslavijoje, Didžiojoje Britanijoje, Bulgarijoje ir JAV. Iki šiol jie stebina amžininkus aukščiausiu meniniu tobulumu. Jo gyvenimas buvo didvyriškas poelgis siekiant savo tikslo, atsidavimo ir nepaprastų pasiektų rezultatų. Nesavanaudiškas darbas kartu su nuolatinėmis nesėkmėmis ir judančiais, skausmingais ir atkakliais techninių ir meninių metodų ieškojimais, filologiniais, korektūros, rašymo ir pedagoginiais tyrimais Ivaną Fedorovą pastatė ne tik į išskirtinio spausdinimo techniko vietą. Šis rusas buvo ir išlieka visų raštingų žmonių atmintyje kaip pedagogas, dailininkas, kūrėjas, rusų ir ukrainiečių knygų literatūros kūrėjas, išskirtinis XVI amžiaus antrosios pusės rusų ir slavų kultūros veikėjas.

Bibliografija

1. „Kizivetter A.A.“ Ivanas Fedorovas ir knygų spausdinimo Rusijoje pradžia. M., 1904 m

2. Kukushkina M.V. Knyga Rusijoje XVI a. - SPb.: Peterburgo orientalistika, 1999, 202 p. Serija „Slavica Petropolitana“, III.

Lukjanenka V.I. Ivano Fedorovo abėcėlė, jos šaltiniai ir specifinės savybės // TODRL. M.-L., 1960 m.

4. Malovas V. Knyga. Serialas „Kas yra kas“, M., SLOVO, 2002 m.

E.L. Nemirovskis Ivanas Fedorovas. M., 1985 m.

E.L. Nemirovskis Ivano Fedorovo ir jo mokinių poligrafinė technika. Knygoje „Ivanas Fedorovas“ M., Nauka, 1959 arba Gamtos mokslo ir mokslo istorijos klausimai, 1984, Nr.

Nuo Ivano Fedorovo abėcėlės iki šiuolaikinio pradmens / komp. Bogdanovas V.P. ir kt. -M.: Švietimas, 1974 m

Tikhomirovas M.N. Prie rusų knygų spausdinimo ištakų. M., SSRS mokslų akademija, 1959 m.

Žymos: Ivanas Fedorovas - rusų spaustuvininkas Abstrakti žurnalistika