Kryžius be skersinio. Ortodoksinis kryžius: amžinybės simboliai bažnyčios gyvenime

Kryžius - labai senovės simbolis. Ką jis simbolizuoja Gelbėtojo krikštatėvis? Kuris kryžius yra labiau teisingas - stačiatikių ar katalikų keturių sukimo ("Kryzh"). Kokia yra Jėzaus Kristaus įvaizdžio dėl kryžiaus su kryžminiais žingsniais katalikuose ir atskirose kojose stačiatikių tradicijoje.

"Heromers Adrian" ("Pashin") yra atsakingas:

Skirtingose \u200b\u200breliginėse tradicijose kryžius simbolizavo skirtingas sąvokas. Vienas iš labiausiai paplitusių - mūsų taikos susitikimą su dvasinio pasauliu. Žydų tautai, nes Romos taisyklė, kryžius, nukryžiavimas buvo gėdingo, žiauraus vykdymo metodas ir sukėlė neįveikiojamą baimę ir siaubą, bet, dėka Kristaus nugalėtojui, jis tapo pasveikinimo trofėjaus, sukeldamas džiaugsmingus jausmus. Todėl Šventoji Ippolit Romos, apaštalinio vyras sušuko: "Ir Bažnyčia turi savo trofėjusą per mirtį - tai yra Kristaus kryžius, kurį ji yra ant savęs," ir Šv. Paulius, apaštalo kalbomis, rašė Jo pranešimas: "Noriu pasigirti ... tik mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties kryžius" (Gal. 6, 14).

Vakaruose dažniausiai naudojamas yra keturių žvaigždučių kryžius (1 pav.), Kurį seni tikinčiųjų yra vadinami (dėl kokios nors priežasties Lenkijos) "Lotynų stogas" arba "Rymski", o tai reiškia Romos kryžius. Pasak Evangelijos, kirsta vykdymas buvo paskirstytas pagal imperiją tiksliai romėnai ir, žinoma, buvo laikoma Romos. "Ir ne kalbant apie miškų skaičių, Kristaus kryžius yra garbinamas JAV, bet pats Kristus, garsiausias kraujas, kurio kraujas pakilo", - sako Saint Dmitrijus Rostovsky. "Ir rodyti nuostabią jėgą, bet koks kryžius neveikia pats, bet su nukryžiuotojo galia ant jo Kristų ir šventojo vardo skambinant."

Nuo III amžiaus, kai, pirmą kartą, tokie kryžiai pasirodė romėnų katakombose, visa stačiatikių rytinė ir šiandien naudoja šią kryžiaus formą kaip net ir visiems kitiems.

Aštuonių smurto stačiatikių kryžius (2 pav.) Dauguma atitinka istoriškai patikimą kryžiaus formą, dėl kurio Kristus jau nukryžiavo, nes jie liudija terertolianui, Šventas Irina Lionas, Šv. Justino filosofas ir kt. "Ir kai Kristus, Viešpats ant pečių, dėvėję kryžių, tada kryžius vis dar buvo keturis kartus; Nes nebuvo jo pavadinimo, nei pėdos. Nebuvo jokios kojos, nes Kristus nėra pakeltas ant kryžiaus ir karių, nežinodamas, kokia vieta gauti Kristaus kojų, jie nepritvirtino pėdos, baigė jį jau Calvary "(Saint Dimitri Rostovsky). Taip pat nebuvo pavadinimo ant kryžiaus prieš Kristaus nukryžiavimą, nes, kaip Evangelijos ataskaitos, pirmiausia "nukryžiuota" (19, 18), tada tik "Pilotas parašė užrašą ir įdėti į kryžių" (Jonas 19, 19). Tai buvo pirmiausia, kad aš pasidalinau "Warriors" drabužius "jame" (MF. 27, 35) ir tik tada "įdėti savo užrašą ant galvos, ty jo kaltė: tai yra Jėzus, žydų karalius" ( Matt. 27, 37).

Senovės laikai taip pat žinomi Gelbėtojo nukryžiavimo vaizdai. Iki IX amžiaus, Kristus buvo įtrauktas į kryžių ne tik gyvas, bet taip pat triumfuojantis (3 pav.) Ir tik X amžiuje miręs Kristaus vaizdai (4 pav.).

Nuo seniausių laikų, kryžminių krucifiksų, tiek rytuose, tiek į vakarus, turėjo skersinį, kad sustabdytų nukryžiuotus kojas, o jo kojos buvo pavaizduotos pagal savo nagą atskirai (3 pav.). Kristaus su kryžminėmis kojomis įvaizdis, niekas nagai (4 pav.), Pirmą kartą pasirodė kaip naujovė, Vakaruose XIII a. Antroje pusėje.

Iš kryžiaus (arba Apmokėjimo) stačiatikių dogmos neabejotinai reiškia idėją, kad Viešpaties mirtis yra visų tautų pašaukimas. Tik kryžius, skirtingai nuo kitų mirties bausmių, suteikė galimybę Jėzui Kristui mirti su atviromis rankomis, vadinančiomis "visus žemės galus" (ISA 45, 22).

Todėl ortodoksijos tradicijoje - pavaizduoti Visagalio Gelbėtojui, kaip jau prisikėlęs cluster holding ir skambinant savo viso visatos rankose ir nešiojant Novokavtaya altorius - kryžius.

Ir tradiciškai nukryžiuotojo katalikų, priešingai, yra Kristaus rankas, turi užduotį parodyti, kaip visa tai įvyko, kad pavaizduotų mirties kančias ir mirtį, o ne visai tai iš esmės yra amžinojo vaisių kryžius - jo šventė.

Ortodoksija visada moko, kad visi nusidėjėliai yra reikalingi dėl nuolankio įsisavinimui išpirkimo vaisiaus - Šventoji Dvasia, išsiųsta be nuodėmės išpirkimo, kurį katalikai nėra suprantami pasididžiavimu, ieško dalyvavimo be nuodėmės, todėl pakartotinai išreiškė Kristaus ir. tokiu būdu teka į tarpvalstybinę ereziją "Sumpassing".

Aštuonių sukimosi kryžius susideda iš vertikalaus komponento ir trijų skersinių. Du viršutiniai tiesūs ir apatiniai - įstrižai.

Yra versija, kuri rodo, kad viršutinė stačiatikių kryžminio skersinio dalis yra įjungta į šiaurę, o apačioje - į pietus. Beje, tai yra, kaip kryžius yra įdiegtas šiandien.

Kodėl apatinis kryžminis kryžius yra įstrižai, jie greičiausiai paaiškins net teologą. Atsakymas į šį klausimą dar nerasta. Yra daug versijų, kurių kiekvienas atspindi tam tikrą idėją ir dažnai patvirtinama įtikinamų argumentų. Tačiau, deja, šiuo metu nėra tikslių įrodymų.

Biblijos legendų versijos

Parinktys, kodėl vis dėlto apatinė kryžminio kryžminio kryžiaus kryžminė yra įvairesnė. Buitinė versija paaiškina šį faktą, kad Jėzus suklupo prie kojų, todėl jis susuktas.

Taip pat yra variantas, kurio viršutinė stačiatikių kryžiaus viršutinė dalis rodo kelią į rojų, ir mažesnis pragare.

Be to, versija dažnai nustatoma, kad po Jėzaus Kristaus į žemę ateina geros ir blogos pusiausvyra buvo pažeista ant žemės, visi žmonės anksčiau nei nusidėjėliai pradėjo savo kelią į šviesą, ir tai buvo sutrikusi pusiausvyra ir parodo susuktas kryžminis.

Namų ūkio versijos

Dauguma visų tikinčiais atrodo kaip apatinis skersinis yra simbolinis įvaizdis tokio specialaus skersinio už asmens stotelės, kuri buvo nukryžiuotas. Anksčiau buvo plinta tokia vykdymo forma. Asmuo buvo nukryžiuotas, tačiau su visišku nebuvimu yra tikėtina, kad asmuo tiesiog nukrito pagal savo svorį, nes pagal savo svorį, jo rankos ir kojos, prikaltos į kryžių, buvo tiesiog sugadintos. Tiesiog su tikslu išlaikyti asmenį kabančioje padėtyje, siekiant pratęsti jo kankinimą, ir toks stendas buvo išrastas, kuris simboliškai atsispindi ant stačiatikių aštuonių smailių kryžių. Vidutiniškai, kaip nurodyta kai kuriuose šaltiniuose, laikas iki mirties, su šia forma, vykdymas buvo maždaug 24-30 valandų.

Taip pat egzistuoja literatūroje parinktis, kad apatinis skersinis yra tik sąlyginai nurodyta kaip įstrižai. Tiesą sakant, tai yra tik schematiškas masinio skaičiaus įvaizdis dvimatėje plokštumoje. Tiesą sakant, skersinio paviršius vis dar buvo lygus.

Tuo pačiu metu, versija iš siūlomų tikinčiųjų, atrodo, kad kiekvienas pasirenka visiems, nes po tokių metų senumo, tiesa yra mažai tikėtina, kad bus atvira kitam.

Šaltiniai:

• Įdiegta antroji "Poklonnaya Cross"

Procesas yra labai individualus. Tačiau, nepaisant to, kaip gimimo procesas, jis turi savo mechanizmus ir simptomus, dėl kurių galite neabejotinai prognozuoti mirties požiūrį.

Apatija

Kas atsitinka mirtinam žmogui. Kaip jis keičia ir. Kokie ženklai gali tiksliai pranešti, kad asmuo miršta. Mirtis nuskendo. Jis miega beveik visą laiką, pabudimo laikotarpiai vis mažėja, energija palaipsniui išnyks. Ateina apatijos, asmuo praranda susidomėjimą gyvenimu ir pasauliu.

"Death Rattle"

Jo kvapas yra nuleistas. Jis yra sutrikdytas pagal jo ritmą, greitą ir pertrūkią pakeista visais sustojimais. Arčiau galo atsiranda "mirties spinduliai". Kvėpavimas tampa triukšmingu, nes skystis kaupiasi plaučiuose, o susilpnėjęs kūnas jį nerodo.

Apetito sutrikimas

Pabloginti apetitą. Šlapimo sistemos ir GTS funkcijos yra pažeistos. Sėdė yra atidėta dėl išsaugojimo proceso (vidurių užkietėjimo) žarnyne ir tamsina šlapimą dėl didinant jo koncentraciją dėl inkstų filtravimo funkcijos pažeidimo. Miršta atsisako valgyti maistą ir gėrimus, nes jo metabolizmas sulėtėja, ir jam nereikia maisto ir skysčio kiekio, kuriame jis turėjo anksčiau. Be to, gebėjimas nuryti mažėja.

Kūno temperatūra

Kūno temperatūra taip pat keičiasi. Taip yra dėl smegenų teritorijos veiklos pažeidimo, atsakingos už kūno temperatūros reguliavimą. Be to, mirtis gali patirti šilumą, tai yra, temperatūra yra per didelė, pakeičiant galūnių ir temperatūros laipiojimą yra gerokai mažesnė už normą.

Haliucinacijos

Yra klausos ir regėjimo pokyčiai. Asmuo negali matyti ir negirdėti, kas vyksta aplink - blogėjantis regėjimas ir tamsinimas akyse ypač dažnai reiškinyje, bet pradeda pastebėti, ką jie nemato. Yra vizualinės ar klausos haliucinacijos. Atgaivinimas, haliucinacija ir nesąmoninga būsena, kuri pakeičia atgimimą - vadinamųjų "baltos ir baltos" simptomai, kurie dažnai lydi mirties procesą.

Dėmėtas odos pažeidimas

Odos dengiantis mirti šviesiai ir padengtos gelsvos melsvos dėmės. Ypač stiprūs pokyčiai patiria veidą ir galūnę. Veido, rankų ir kojų odos spalvos pokyčiai vadinami žymiu pažeidimu, ir jie beveik neabejotinai nurodo paskutinių žmonių gyvenimo valandų požiūrį.

Psicho-emociniai pokyčiai

Dažnai, prieš mirtį, žmogus "eina į save", - uždaro savo jausmus ir nustoja reaguoti į tai, kas vyksta. Taip pat yra skausmingos jaudulio sąlyga, kurioje miršta visą laiką siekia kažkur "eiti". Jis taip pat gali kalbėti su ilgais negyvais žmonėmis ar permąstyti savo gyvenimą, prisimindami visus įvykius ir juos iš naujo patyrę.

"Išsaugokite mane, Dievą!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje prieš pradėdami mokytis informacijos, prašome prenumeruoti mūsų stačiatikių bendruomenę Instagram Lord, Išsaugoti ir išsaugoti † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendrija turi daugiau nei 18 000 abonentų.

Mes, kaip ir mąstantys žmonės, daugelis ir mes sparčiai augiame maldas, šventųjų pareiškimas, maldos prašymai, laiku skelbdami naudingą informaciją apie atostogas ir stačiatikių renginius ... Prenumeruoti, laukiame jūsų. Angelas sargas!

Kiekvieną dieną naudojame daug simbolių. Tarp jų krucifiksas yra populiariausias. Kryžius turi tam tikrą reikšmę ortodoksijoje. Tai yra tas, kuris reiškia Jėzaus Kristaus kankinystę. Jei atrodote gerai už šį labai svarbų krikščionybės simbolį, galite pamatyti kai kuriuos užrašus. Jie pritraukia mūsų dėmesį, ypač Nick užrašą ant stačiatikių kryžiaus.

Kryžiaus stačiatikių vertė

Kryžius apsvarsto svarbiausią religinio pagarbos objektą. Kryžiaus nukrypimas buvo vienas dažniausių būdų, kaip vykdyti senovės Romoje, kuri buvo pasiskolinta iš kartagino. Iš esmės, todėl įvykdė plėšikus, tačiau daugelis kitų žmonių patyrė tą pačią bausmę. Krikščionims dėl Patijos Piloto įsakymų buvo Kristus, bet apaštalas Petras įsakė savo galvarus, nes jis sakė, kad jis nebuvo vertas to paties mirties kaip Jėzus.

Iki VI amžiaus, kryžiaus vaizdas buvo retai naudojamas. Yra daug šio simbolio variantų.

Dažniausiai ortodoksijoje tarp aštuonių sukimosi kryžiaus, su apatiniais ir viršutiniais skersiniais. Šie skersiniai taip pat yra ypač svarbūs:

• Į viršų (virš pagrindinio horizontalaus skersinio) reiškia ženklą ant Jėzaus kryžiaus, ant kurio yra užrašas inci.
• Apačioje (įstrižai kryžminėje dalyje) laikoma kojų atsargine kopija. Jame yra dviejų plėšikų, kuriems buvo nukryžiuotos abiejose Kristaus pusėse, reikšmė. Vienas iš jų prieš jo mirtį atgailavo jo nuodėmėse, už kurį jis buvo apdovanotas dangaus karalystėje. Kitas, prieš jo mirtį, nedvejodami atsakė apie Kristų ir jo mirties bausmes.

Ką reiškia Nick vidutinis ortodoksų kryžiuje

Žvelgiant į kryžių, galite pamatyti keletą užrašų. Jie yra tiek ženklų, tiek netoli kryžiaus. Krikščionių Raštų yra šiek tiek reikšmingos. Viršutinėje plokštelėje galite matyti inci. Šis žodis praktiškai nėra išverstas į kitas kalbas ir išlieka nepakitusi. Tai reiškia "Jėzus Nazarinan Car Judaisky". Šis užrašas Ponius Pilate, siekiant paskirti Kristaus nusižengimą, kaip tai buvo padaryta kitiems plėšikams.

Naudingi straipsniai:

Antrasis yra svarbus kaip užrašas ant kryžiaus Nick. Šis žodis yra apatiniame pagrindiniame viršutiniame horizontalioje skersinyje. Yra daug skirtumų apie jo kilmę.

Išvertė šį žodį yra prasminga nugalėti ar nugalėtojui. Tai yra tai, kad yra Kristaus pergalės simbolis per mirtį, taip pat jo sekmadienį. Daugelis mano, kad šio užrašo išvaizda yra susijusi su kitokiu vienodai svarbiu istoriniu įvykiu.

Manoma, kad šio užrašo dėl kryžiaus atsiradimas atsirado po Konstantino pergalės Didžiojo ženklo Aveniemą 312. Pasak legendos, jis pamatė kryžių priešais mūšį. Ir aš perskaičiau užrašą šalia jo "Karo žemyn su juo!". Ji pridūrė jo stiprumą. Po pergalės jis pradėjo skaityti kryžiaus simbolį ir įdiegtą Constantinople, kuri anksčiau buvo vadinama Bizantimi, 3 kryžiai su užrašais:

1. IC - ant triumfuojančio vartų kryžiaus,
2. XS - parašyta romėnų stulpelyje,
3. Nika - dėl marmuro pranešimo.

Jei derinate visus šiuos užrašus kartu, tada frazė išeis - Jėzus Kristus laimi. Laikui bėgant ji tapo tradicija, kad parašytumėte šį užrašą "ProSforo" ir. Po tokios pergalės, visuotinis Kristaus kryžiaus piksumas žmonėms nuėjo.

Kodėl Nick parašyta ant kryžių? Mokslininkai mano, kad Kristaus galia rodoma tokiu būdu per mirtį. Tai netgi po jo nukryžiavimo jis galėjo pakilti ir pasirodyti žmonėms. Kad jie būtų tikėti Juo ir Viešpačiu.

Ant kryžiaus parašyta slapyvardyje

Žemutinė kryžminė banga, viršijanti šį užrašą simbolizuoja savitą Dievo teismo svarstykles. Jei atsiranda atgaila, tada vienas puodelis pakyla ir todėl žmogus patenka į rojų. Jei jis ir toliau gyvena nuodėmėje, dubenys yra išleistas ir todėl žmogus į pragarą. Taip pat manoma, kad Jėzus yra naujas Adomas, kuris išpirko pradinę žmonijos nuodėmę.

Viešpats visada su jumis!

Senajame Testamento bažnyčioje, kurią daugiausia sudaro žydai, nukryžiavimas, kaip žinoma, nebuvo taikoma ir vykdoma pagal užsakymą, trimis būdais: jie sumušė akmenis, jie sukūrė gyvą ir pakabino ant medžio. Todėl "ir jie yra parašyti apie sales:" Jie prakeikia visų rūšių pakabinti ant medžio "(dev. 21:23), aiškina Saint Dimitri Rostovas (normas sąrašas, 2 dalis, Ch. 24). Ketvirtoji bausmė yra galvos sutrumpinimas su kardu - jie pridėjo juos karalystės eroje.

Tada kryžminis įvykdymas buvo pagoniškos graikų ir romėnų tradicija, o žydų žmonės ją žinojo tik keliais dešimtmečiais į Kristaus giminiškumą, kai romėnai nukryžiavo savo paskutinį teisingą antigono karalių. Todėl Senojo Testamento tekstai nėra ir nėra jokio kryžiaus panašumo kaip vykdymo priemonės: tiek iš formos ir formos; Tačiau, priešingai, yra daug įrodymų: 1) apie žmogaus aktus, pranašiško viešųjų pirkimų Viešpaties įvaizdį, 2) apie garsaus, stiprumo ir medžio kryžiaus paslaptingą užkirsti kelią ir 3) vizijoms ir apreiškimams, labiausiai kančias nuo Provertorių Viešpaties.

Pats kryžiaus, kaip baisi priemonė gėdinga vykdymo, atrinko šėtono prasme mirtinai, sukėlė neįveikiamą baimę ir siaubą, bet dėka nugalėtojo Kristumi, jis tapo pasveikinimo trofėjaus, sukeliančių džiaugsmingų jausmų. Todėl Šventasis IPPolitas Romos - vyras Apaštalus - sušuko: "Ir Bažnyčia turi savo trofėjaus mirties - tai yra Kristaus, kuris ji yra ant savęs," ir Šv. Paulius - Apaštalo kalbomis - parašė Jo pranešimas: "Noriu virti (...) tik mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties kryžiaus" (Gal. 6:14). "Pažvelkite, kaip pageidaujama ir vakarienė (gėdinga - slavų) Senovėje, senovinių įvykių požymių senovėje", - sakė Šv. Jono Zlatoust. Ir apaštalinis vyras - Šventoji Justin filosofas - teigė: "Kryžius, kaip prognozuojamas Pranašas, yra didžiausias Kristaus galios ir galios simbolis" (atsiprašymas, § 55).

Apskritai, "simbolis" yra graikų "junginys", o tai reiškia, kad tai yra priemonė, kuri atlieka junginį arba nematomos realybės aptikimą matant natūralumą arba vaizdo sąvokos aiškumą.

Naujojoje Testamento bažnyčioje, kuri kilo Palestinoje, daugiausia iš buvusių žydų, pirmiausia simbolinių atvaizdų atsiradimas buvo sunkus, nes jų laikymasis jų buvusioms legendoms, griežtai draudžiami vaizdai ir taip senoji plokštuma bažnyčia nuo pagoniškos Idolobesijos įtakos . Tačiau, kaip žinoma, Dievo žvejyba jau suteikė jai daug pamokų simbolinei ir ikonografinei kalbai. Pavyzdžiui: Dievas, pranašas Ezekiva kalbėti, įsakė jam atkreipti Jeruzalės apgulties įvaizdį "Izraelio sietų" (Iz 4: 3). Ir tai yra aišku, kad laikui bėgant, su kitų tautų krikščionių skaičiaus padidėjimas, kur vaizdai buvo tradiciškai leidžiami, tokia vienašališka žydų elemento įtaka, žinoma, susilpnėjusi ir palaipsniui išnyko.

Jau nuo pirmųjų krikščionybės šimtmečių, dėl pasekėjų iš nukryžiuoto atpirkėjo persekiojimo krikščionys buvo priversti paslėpti, vykdyti savo apeigas paslaptyje. Ir krikščioniškos valstybingumo stoka yra išorinė bažnyčios tvora ir tokios priespaudos trukmė paveikė garbinimo ir simbolizmo plėtrą.

Iki šios dienos bažnyčioje buvo išsaugotos atsargumo priemonės, kad išvengtų pratybų ir šventės nuo kenkėjiško Kristaus priešų smalsumo. Pavyzdžiui, Iconostatisis - bendrovės paslaptingumo karta; Arba diakoniško šūksmas: "Ekcus paskelbė būti Sisond" tarp paskelbto ir ištikimo liturgijų, neabejotinai primena mums, kad "mes padarysime sakramentą, gauname duris ir uždrauskite nevienodą būti viename", - rašo kenkėjišką (" 24, mf.).

Prisiminkime, kaip garsioji Romos Hydfield ir MIME Hennesia dėl imperatoriaus Diocletiano įsakymų 268 parodė krikšto sakramento circus. Koks nuostabus veiksmas buvo pateiktas pasinaudojo žodžiais, matome iš palaiminto kankinio Hennesijos gyvenimo: Raying, jis priėmė krikštą ir kartu su krikščionimis parengė viešai vykdyti "buvo pirmoji sutrumpinta." Tai toli nuo vienintelio šventyklos griovimo fakto - tai, kad daug krikščionių paslapčių jau seniai tapo žinomais pagoniais.

"Šis pasaulis - Pagal John Žodį - visi gulėti blogyje (1 John 5:19), ir yra agresyvi aplinka, kurioje bažnyčia kovoja už žmonių išgelbėjimą ir kurie priversti krikščionis nuo pirmųjų šimtmečių naudoti sąlyginę simbolinę kalbą: santrumpos, monogramos, simboliniai vaizdai ir ženklai.

Ši nauja bažnyčios kalba padeda pereiti į kryžiaus paslaptį, žinoma, atsižvelgiant į jo dvasinį amžių. Galų gale, poreikis (kaip savanoriška sąlyga) laipsniškumo dogmos atskleidimo, pasirengimas krikšto, yra grindžiamas Gelbėtojo žodžiais (žr. MF 7; 6i1 RK. 3: 1). Štai kodėl Šv. Kyril Jeruzalemskis padalino savo pamokslus į dvi dalis: pirmojo įkvėpimo 18 leidybos, kur yra žodis apie sakramentus ir antrą - iš 5 pasitikėjimo, paaiškindamas visus bažnyčios sakramentus. Į pradžią jis yra įsitikinęs, kad neperduoda girdėjimų: "Kai patyręs istorijos aukštis yra mokoma, tuomet jūs sužinosite, kad pranešimai yra netinkami išgirsti." Ir Šv. John Zlatoust rašė: "Norėčiau atvirai kalbėti apie tai, bet bijau nevienoduoti. Nes jie apsunkina mūsų pokalbį, verčia mus kalbėti neaišku ir netrukdyti. " (Pokalbis 40, 1 RK.). Ta pati kalba taip pat pasakyta palaimintoje feodorite, Kirskoy vyskupas: "dieviškose paslaptyse dėl nevienodos, kalbėjo kintamosios paslapties; Išbraukus, tie, kurie dalyvavo slaptoje veikloje, aiškiai išmoko "(15 klausimų. Skaičiai).

Taigi, vizualiniai simboliai, pridedami žodiniai dogmos ir sakramentų formulės ne tik pagerino išraiškos metodą, bet ir nauja šventa kalba buvo dar labiau patikima ginti bažnyčios mokymus iš agresyvaus gebėjimų. Mes iki šiol mes, kaip mokė apaštalas Paulius, "Mes skelbiame Dievo išmintį, paslaptį, intymią" (1 Kor. 2: 7).

Cross T-formos "Antoniyevsky"

Pietų ir rytinėje Romos imperijos dalyje buvo panaudota priemonė, vadinama Egipto kryžiumi nuo Mozės ir panašus į raidę Europos kalbomis. "Graikų raidė t, - rašė skaičius A. S. Uvarov, - viena iš kryžiaus, naudojamų krucifiksams" (krikščionių simbolika, M., 1908, p. 76)

"Numeris 300, išreikštas graikų kalba per raidę t, taip pat tarnavo nuo apaštalinio laikų paskirti kryžių, - praneša garsaus liturgos archimandrite Gabriel. - Ši graikų raidė t randama už III amžiuje kapo užrašą, atidarytas Šv. Callista katakombose. (...) Toks raidės paveikslėlis yra rasti ant vieno Contraved antrojo amžiaus "(Apšvietimo vadovas, Tver, 1886, p. 344)

Saint Dimitri Rostovsky taip pat kalba apie tą patį: "Graikų įvaizdį", "TAV", vadinamą Viešpaties angelu "Prisijunkite prie" Cheakhi " (JES 9: 4) Dievo Dievas Jeruzalėje, apriboti artėjančią mirtį, pamačiau pranašą Apreiškime Šv. Ezekiel. (...)

Jei mes nusprendžiame šį vaizdą Kristaus pavadinimo tokiu būdu, nedelsiant kelis Kristaus kryžius. Vadinasi, Ezekielis konvertuojant ketvirtąjį apvalkalą "(norimas sąrašas, M., 1855, Kn. 2, CH. 24, p. 458).

Tas pats patvirtina Tertullyan: "Graikų TAV laiškas ir mūsų lotynų t atitinka tikrą kryžiaus formą, kuri, pasak pranašystės, turės būti pavaizduota mūsų Cheakhi tiesa Jeruzalėje."

"Jei raidė yra krikščioniškose monogramose, šis laiškas yra toks, kad būtų aiškiai veikiamas priešais visus kitus, nes t buvo laikoma ne tik simboliu, bet ir netgi labai kryžiaus vaizdą. Tokios monogramos pavyzdys yra Sarcoofage III amžiuje "(GR. Uvarovas, p. 81). Pasak Bažnyčios legendos, šventasis didžiojo Anthony dėvėjo savo drabužių kryžminį Tau. Arba, pavyzdžiui, Saint Zenon, Veronos miesto vyskupas, įdėti į kryžiaus bazilikos stogą T. forma.

Cross "Egipto hieroglifas Anch"

Jėzus Kristus - mirties nugalėtojas - Raspororok Saliamono burna paskelbė: "Kas mane rado, jis rado gyvenimą" (Prov. 8:35) ir įkūnijant aš palengvinau: "Aš esu septynios rizikos ir gyvenimo" (John 11:25). Jau nuo pirmųjų krikščionybės šimtmečių, už simbolinį įvaizdį gyvas, jis buvo naudojamas, panašus į formą, Egipto hieroglifas "Anch", kuris reiškia "gyvenimo" sąvoką.

Cross "raidė"

Ir kitos raidės (iš skirtingų kalbų), nurodytų toliau, pirmieji krikščionys buvo naudojami kaip kryžiaus simboliai. Toks kryžiaus įvaizdis nepažymėjo pagonių, jų pažįstami. "Ir iš tiesų, kaip matyti iš Sinajaus užrašų, - ataskaitos skaičiuoti A. S. Uvarov, - laiškas buvo paimtas simbolis ir dabartinio įvaizdžio kryžiaus" (krikščionių simbolika, 1 dalis, p. 81). Per pirmuosius šimtmečius krikščionybė buvo svarbi, žinoma, ne simbolinio įvaizdžio meno pusė, tačiau jo naudojimo patogumas įterpimo koncepcijai.

Kryžminis "inkaras"

Iš pradžių šis simbolis buvo sugautas archeologai selungo užrašo III amžiuje, Romoje - 230-oje ir Gaul - 474. Ir nuo "krikščioniško simbolizmo" mes sužinome, kad "preteksto urvuose buvo plokštės be jokių užrašų, su vienu vaizdu" inkaras "" (gr. Quarov, p. 114).

Jo pranešime apaštalas Paulius sako, kad krikščionys turi galimybę "Paimkite preteksto viltį (i.e. kryžius), kuris sielai yra kaip saugus ir stiprus inkaras " (Heb. 6: 18-19). Tai, pagal žodį apaštalas, "Anchor", Simboliškai padengtas kryžius nuo klaidingų, ir teisingai atidaryti savo tikrą reikšmę, kaip išgelbėjimo nuo nuodėmės pasekmių, ir yra mūsų stipri viltis.

Bažnyčios laivas, vaizduotai kalbant, turbulentinio laiko bangose \u200b\u200bgyvenime kiekvienas į ramią amžinojo gyvenimo prieplauką. Todėl "Inkaro", būtent Cruciform, tapo vilties dėl nuolatinio krikščionių kryžiaus - dangaus karalystės, nors graikai ir romėnai, taip pat naudojant šį ženklą, prilygino jam tik "stiprumo" reikšmę tik žemės darbams reikšmę .

Cross Monogram "Preconstaninovsky"

Garsus liturginės teologijos specialistas - Archimandrite Gabriel rašo, kad "monograma, nubrėžta ant kapo (III amžiaus) ir turintys St. Andrew kryžiaus, vertikaliai kerta lardas (pav.7), yra paruošimas vaizdas kryžius "(paleisti. p. 343).
Ši monograma buvo sudaryta iš graikų pradinių laiškų, pavadintų Jėzaus Kristaus, kertant juos derinimą: būtent raidės "1" (yot) ir raidės "x" (Hee).

Ši monograma dažnai randama pašto stotyje; Pavyzdžiui, mes galime pamatyti savo įvaizdį mozaikos dizaino ant arkivyskupo Capella nuo V amžiaus pabaigos Ravenna arkos.

Kryžminis monogramas "Persoching personalas"

Ganytojo Kristaus properavimas sakė Mozei nežymi stebuklinga jėga (ex. 4: 2-5) kaip pastoracinės galios po senosios Testamento bažnyčios žodinių avių, tada Aarono darbuotojai (ex. 2: 8-10) . Dieviškasis tėvas, pranašo Mihea burna kalba vieninteliu sūnumi: "Pasi žmonės tavo maišas tavo, jūsų paveldo avių" (Mih. 7:14). "Aš esu geras ganytojas: geras ganytojas tiki savo gyvybe avims" (John 10:11) - atsako į Dangiškąjį tėvą mylimam Sūnui.

Apie A. S. Uvarov, aprašant katabolinio laikotarpio išvadas, pranešė, kad: "Romos urvuose rasta molio lemputė rodo mums labai aiškų, kaip bellped darbuotojai buvo nudažyti vietoj viso ganytojo simbolio. Šio žibinto apačioje darbuotojai pavaizduoja kryžminę raidę X, pirmojo Kristaus vardo pavadinimo raidė, kurią sudaro Gelbėtojo monograma "(Kristus. Symb. 184 p. 184 p. 184 p. 184).

Iš pradžių Egipto strypo forma buvo panaši į ganytojo darbuotojus, kurių viršutinė dalis yra sulenkta. Visi Bizantijos vyskupai buvo apdovanoti "makaronų tiesiai" tik iš imperatorių rankų, o XVII a. Visos Rusijos patriarchai gavo primityvius strypus nuo valdančių savitarnų rankų.

Cross "Burgundija" arba "Andreevsky"

Šventoji kankinis Justin filosofas, paaiškindamas klausimą, ar nukryžiavimo simboliai buvo žinomi prieš Kristaus giminiškumą, teigė: "Tai, kad Platonas kalba" Timea "(...) apie Dievo Sūnų (...), kad Dievas jį įdėjo Visatoje kaip X raidė, jis taip pat pasiskolino iš Mozės!. Mozei Raštuose buvo pasakyta, kad (...) Mozė įkvėpimo ir Dievo veiksmas paėmė vario ir padarė kryžiaus (...) įvaizdį ir pasakė žmonėms: jei pažvelgsite į šį vaizdą ir pasakysite , jums bus išgelbėtas per jį (skaičius. 21: 8) (John 3:14). (...) Platonas jį perskaito ir nežinodamas tiksliai ir nesuvokdami, kad tai buvo vaizdas (vertikalus) kryžius, bet matydamas tik raidžių figūrą X, sakė, kad arčiausiai pirmojo Dievo, buvo visatoje X raidė "(atsiprašymas ... 1, § 60).

Graikų abėcėlės raidė "X" jau buvo monogramos simbolių pagrindas, o ne tik paslėpė Kristaus vardą; Galų gale, kaip žinote: "Senovės rašytojai suranda kryžiaus formą X raidėje, kuri vadinama Andreevsky, nes legenda, dėl tokio kryžiaus, apaštalas Andrey baigė savo gyvenimą", - rašė Archimandrite Gabriel (ru. P . 345).

Maždaug 1700 m. Dievo Petro Askannik yra puikus, norintis išreikšti religinį skirtumą tarp stačiatikių Rusijos iš pastarųjų Vakarų, dedamas Andreevsky kryžiaus atvaizdą ant valstijos herbo, ant jo rankų spaudos, ant karinio jūrų laivyno Vėliau vėliava tai Jo pačių paaiškinimas sako, kad: "Šv Andriejaus (priimta) kryžiaus už Šventosios krikšto Rusijos nuo šio apaštalo labui."

"Monogram Constantine" kryžius

Konstantino šventasis lygiavertis karalius "Svajojoje, Kristus buvo Dievo Sūnus su ženklu danguje ir įsakė, todėl, kaip tai, kaip tai matė danguje, pasinaudoti jam apsaugoti nuo priešų atakų", - pasakoja Bažnyčios istorijai Eusevius Pamphil savo "pirmojo knygoje apie palaimintos karaliaus Konstantino gyvenimą" (29). "Šis reklama atsitiko, kad pamatytume mus savo akimis, - tęsia Eusevius (CH. 30). - Tai buvo toks tipas: ilgai, padengtas auksiniu ietimi buvo skersinis įrašas, kuris suformavo kryžiaus ženklą (...) su ietimi, ir ant jo išsamaus pavadinimo simbolis: du raidės parodė Kristaus (...), nuo vidurio, kurio raidė "P" išėjo. Šios raidės karalius vėliau turėjo kreiptis į šalmą "(Ch. 31).

"Derinys (sujungtos) raidės, žinomos kaip Konstantino monograma, sudaryta iš dviejų pirmųjų žodžių Kristaus raidžių -" Hee "ir" RO ", rašo liturgą Archimandrite Gabriel, - tai Konstantinovas monograma yra ant monetų Imperatoriaus konstantinas "(p. 344).

Kaip žinote, ši monograma tapo gana plačiai paplitusi: Okanena pirmą kartą pirmą kartą buvo žinoma "Emperor Trayan Devia" (249 -251) "Lidiorui" miesto Mėnesio moneta; buvo pavaizduota laivu 397; Jis buvo iškirptas ant pirmųjų penkių amžių kapinių plokštelių arba, pavyzdžiui, kovotoja pavaizduota ant gipso Šv. Sikto urvuose (gr. Uvarov, p. 85).

Cross Monogram "Postponstantinovsky"

"Kartais raidė t, - rašo Archimandrite Gabriel, - jis randamas kartu su raide P, kuris gali būti vertinamas į St. Callist kapitoje" (p. 344). Ši monograma taip pat yra prieinama Graikijos plokštelėse, esančiose Megaroje, ir ant Šv Matthew kapinės, esančios brūkšnys.

Žodžiuose "CE, karalius" (John 19:14) Pilotas pirmiausia atkreipė dėmesį į kilnią Jėzaus kilmę nuo carinės Davido dinastijos, skirtingai nuo įsišaknijusių savęs smūgių ir minėto rašymo minties "Per galvą" (Matt. 27:37), žinoma, sukėlė nepasitenkinimą su galingais aukšti kunigais, kurie nužudė Dievo galią nuo karalių. Štai kodėl apaštalai, skelbiantys nukryžiuoto Kristaus prisikėlimą ir atvirai "pagerbtas, - kaip matyti iš apaštalinio, Jėzaus karaliaus veiksmų" (Acts 17; 7), nukentėjo nuo dvasininkų per apgauti žmonės stiprią persekiojimą.

Graikų raidė "P" (RO) yra pirmasis žodis Lotynų "Pax", Romos "Rex", Rusijos, karaliaus, - simbolizuojantis Jėzaus karalių, yra virš raidė "T" (TAV) , tai reiškia jo kryžius; Ir kartu jie panašūs į apaštalų evangelizmo žodžius, kad visa mūsų jėga ir išmintis nukryžiuotoje karaliaus (1 RK 1:23 - 24).

Taigi, "ir ši monograma, atsižvelgiant į Šv Justinos aiškinimo, tarnavo kaip Kristaus kryžiaus ženklas (...), gavo tokią didelę simbolizmo prasmę tik po pirmosios monogramos. (...) Romoje (...), jis dažniausiai naudojamas prieš 355 metus, o Gaul - ne prieš V amžiuje "(GR. Uvarovas, p. 77).

Kryžminis monograma "saulės formos"

Jau dėl IV amžiuje monetose yra "IUS" "ISTA" ISTA "ISTA" ISTA "ISTA" "ISTA" "Sun-Share" monograma, "Viešpaties Dievui, - Kadangi Šventosios Raštai moko, - yra saulė " (PS 84:12).

Labiausiai žinomas "Konstantinovskaya", "monograma buvo atlikta kai kurie pokyčiai: net bruožas ar raidė" Aš "buvo pridėta, kertant monogramą" (Archim. Gabriel, p. 344).

Šis "saulės formavimas" kryžminis simbolizuoja pranašystės apie visišką ir visą Kristaus kryžiaus galią: "Ir jums, kurie sveria prieš pavadinimą, eis į tiesos ir gijimo nuo saulės saulės, - baigė Malachio Šventosios Dvasios, - ir jūs supilsite nedorėlius; Nes jie bus pelenai pagal kojų pėdsakus " (4:2-3).

Cross Monogram "Trident"

Kai Gelbėtojas vyko netoli Galilano jūros, jis pamatė žvejus mesti tinklus į vandenį, jo mokinių ateitį. "Ir jis sako jiems: Eikite man, ir aš jus padarysiu žmonių katedra" (Matt. 4:19). Ir vėliau, sėdi prie jūros, jis paveikė žmones savo palyginimais: "Kaip dangaus karalystė, išmesta į jūrą ir visų rūšių fotografavimą" (Matt. 13:47). "Pripažindamas simbolinę Dangaus karalystės reikšmę žuvininkystės kriauklėms", - sako "krikščioniškoji simbolika", - galime manyti, kad visos su ta pačia koncepcija susijusios formulės, jos buvo ikoniškai išreikštos šių bendrų simbolių. Į tuos pačius šoninius reikia įtraukti "Trident", kurie buvo sugauti žuvimis, kaip dabar jie sugauna Bagrami "(GR. Uvarovas, 147).

Taigi Kristaus troggy monograma jau seniai dalyvavo krikšto sakramente, kaip teismas Dievo karalystės tinkle. Pavyzdžiui, dėl senovės skulptoriaus paminklo, Europia raižė užrašą, kalbėdamas apie krikšto priėmimą ir baigiant monograma-tridentu (gr. Quarov, p. 99).

Cross Monogram "Konstantinovsky"Iš Bažnyčios archeologijos ir istorijos, žinoma, kad senovės rašymo ir architektūros paminklai dažnai yra derinant raides "HEA" ir "RO" Constantine, Dievo mylimojo sėklų monograma Kristaus Viešpats dėl Dovydo sosto.

Tik iš IV amžiuje, kryžminis pavaizduotas kryžius pradėjo būti išleistas iš monogramos korpuso, praranda simbolinę spalvą, artėja prie šios formos, kuri primena raidę "I", raidė "x".

Šie kryžiaus įvaizdžio pokyčiai įvyko dėl krikščioniškos valstybės atsiradimo, atsižvelgiant į atvirą pagarbą ir šlovinimą.

Kryžminis "T-shirt"

Pagal senovinį kelią, kaip liudija Horace ir Martzial, krikščionys išsigando kepta duona kruopščiai, kad būtų lengviau ją sulaužyti. Bet ilgai prieš Jėzų Kristų, tai buvo rytuose su simboliniu transformacija: išjungimo kryžius, atskiriantis visą ant dalies, sujungia juos į naudojamą, išgydo atskyrimą.

Tokios apvalios duonos yra pavaizduotos, pavyzdžiui, sintrofionų užrašai, atskirti į keturias kryžiaus dalis ir ant kapo iš Šventosios Lukin urvo atskirtų šešių dalių monogramos III amžiaus.

Tiesioginis ryšys su bendrystės sakramentu ant duobės, lietones ir kiti dalykai buvo pavaizduoti duona kaip Kristaus kūno simbolis, nuslopina mūsų nuodėmes.

Pats apskritimas prieš Kristaus giminiškumas buvo pavaizduotas kaip kitos nemirtingumo ir amžinybės idėjos nebuvimas. Dabar manau, kad suprantame, kad Dievo Sūnus pats yra begalinis apskritimas, - pagal Šventosios Clement Aleksandrijos žodį, kuriame visos pajėgos sutinka. "

Cross Catacombny arba "Pergalės ženklas"

"Katakombose ir apskritai, senovės paminklai, yra nepalyginamai dažniau kryžių, kryžių, nei bet kokia kita forma, - sakė Archimandrite Gabriel. Šis kryžiaus įvaizdis ypač tapo svarbus krikščionims, nes pats Dievas parodė ketvirtojo apvalaus kryžiaus ženklą "(ru. P. 345).

Apie tai, kaip viskas atsitiko, kruopščiai pasakoja garsų istoriką Eusevia Pamfal savo "pirmojo knygoje apie palaimintos caro Konstantino gyvenimą".

"Vieną kartą, dienos vidurdienį dieną, kai saulė pradėjo pasilsėti į vakarus", - sakė karalius: "Aš mačiau savo akis nuo šviesos ir gulėti saulėje su užrašu "SIM WALL!" Šis spektaklis buvo siaubingas kaip jo paties ir visa armija, kuri sekė Jį ir toliau apsvarstyti stebuklą (CH. 28).

Tai buvo spalio 31 d., Kai Konstantinas su kariais atėjo prieš Makseniją, sudarytą Romoje. Šis nuostabus kryžiaus fenomenas tarp baltos dienos yra liudininku ir daugelis šiuolaikinių rašytojų nuo liudytojų žodžių.

Ypač svarbu yra Artemijos studento liudijimas prieš Julian Aposteame, kuris, apklausiant, sakė Artemy:

"Kristus pavadino Constantine, kai jis vadovavo karui prieš Makseniją, parodydamas jam vidurdienį kryžiaus ženklą, spinduliuotai šviečiant saulę ir žvaigždės panašius romėnų laiškus, numatė jį į karo pergalę. Anksčiau ten matėme savo ženklą ir skaityti raides, pamatėme jį ir visą armiją: daug liudytojų į tai ir savo kariuomenėje, jei norite jų paklausti "(CH. 29).

"Dievo" Saint Emperor Konstantin "galia laimėjo puikią pergalę per Tirano Maxentiius, kurie buvo nedorėliai ir piktadariški darbai Romoje" (CH 39).

Taigi, kryžius, anksčiau prieš pagonį, džentelmenas džentelmenas, tapo imperatoriumi Konstantinu dideliu požymiu pergalės - krikščionybės šventė ant pagonybės ir giliausio pagarbos objektas.

Pavyzdžiui, pagal Šventosios imperatoriaus iš Justinian, tokie kryžiai turėjo būti įtraukti į sutartis ir reiškia parašą, "vertas visų pasitikėjimo" (Bn 73, Ch. 8). Veiksmai (sprendimai) katedrų taip pat pritvirtintas kryžiaus vaizdas. Vienoje iš imperijos rezoliucijų jis sakoma: "Mes vadiname bet kokį Katedros įstatymą, kurį patvirtino Kristaus Šventojo Kryžiaus ženklas, taigi, kad būtų laikoma, kaip ji yra."

Apskritai ši kryžiaus forma dažniausiai naudojama ornamentais.

dekoravimui šventyklose, piktogramos, kunigų tikslai ir kiti bažnyčios indai.

Kryžiaus Rusijoje "Patriarchas" arba Vakarų "Lorensky"Tai, kad vadinamasis "patriarchalinis kryžius" jau pripažino vadinamąjį "patriarchalinį kryžių" naudojimą, patvirtino daugelio Bažnyčios archeologijos srities duomenimis. Tai buvo ši šešių smailių kryžiaus forma buvo pavaizduota ant Bizantijos imperatoriaus spauda Korsun mieste.

Tos pačios rūšies kryžius buvo plačiai paplitęs ir vakaruose vadinamas "Lorensky".
Pavyzdžiui, iš Rusijos tradicijos, mes atkreipiame dėmesį bent jau didžiojo vario kryžius Šv Auriam Rostovo XVIII amžiuje, kuris yra saugomas senojoje Rusijos meno muziejuje senojo Rusijos meno, mesti ant ikonografinių mėginių XI amžiuje.

Keturių stentinių kryžių arba lotynų "imlisa"

Vadovėje "Dievo ir bažnyčios tarnybų šventykla" pranešta, kad "stiprus impulsas skaityti tiesioginį kryžiaus vaizdą, o ne monogramuotą vaizdą, buvo įgyta iš sąžiningo ir gyvybės suteikimo kryžiaus Šv. . King Konstantinas, lygiavertis Elena. Kadangi tiesioginis vaizdas yra platinamas, jis įgyja palaipsniui Crucifix formą "(SP, 1912, p. 46).

Vakaruose dažniausiai naudojamas yra kryžius "Imlissa", kuris skaldymo - įsivaizduojamo senovės gerbėjai - yra neatsargiai vadinami (dėl kokios nors priežasties Lenkijos) "Lotynų stogas" arba "Rymski", o tai reiškia Romos kryžius. Šių ketvirtinių kryžių ir ryžių gerbėjų loyers, atrodo, būtina priminti, kad pagal Evangeliją, kryžiaus patirtis buvo prasiskverbė per imperiją tiksliai romėnai ir, žinoma, buvo atsižvelgta į Romos.

Ir ne pagal medienos skaičių, o ne iki galų, Kristaus kryžius yra garbinamas JAV, bet pats Kristus, kurių kraujas tai padarė, - dimitrinų Rostovsky nukryžiuotas dimitrinė. - Ir, parodydamas nuostabų stiprumą, bet koks kryžius neveikia pats, bet Kristaus nukryžiavimo galia ir šventojo vardo iškvietimas "(norėjo sąrašas, kN. 2, ch. 24).

Priimta ekumeninės bažnyčios į "Canon sąžiningas kryžius" - Šv. Gregory Sinaita sukūrimas - šildo kryžiaus dieviškąją galią, kurioje yra visi dangiškieji, žemiškieji ir požeminiai: "kryžminio kelio, ketvirtosios klasės stiprumas , gerai maitinamo "(daina 1) apaštalas", turintis aukštį, gylį ir platumą "(daina. 4).

Nuo III amžiaus, kai, pirmą kartą, tokie kryžiai pasirodė romėnų katakombose, visą stačiatikių rytus ir šiandien naudoja šią kryžiaus formą kaip net ir visiems kitiems.

Cross "Papal"Ši kryžiaus forma dažniausiai naudojama romėnų bažnyčios vyskupuose ir popiežiaus garbinimo paslaugose XIII-XV a. Ir todėl gavo popiežiaus kryžiaus vardą.

Kalbant apie koja, rodomas dešiniajame kampu į kryžiaus, mes atsakysime į Šv. Dimitri Rostovskio žodžius, kurie sakė: "Aš myliu krikštatėvio pėdą, dar vieną įstrižą, o ne įstrižai, ir Crescenters ir trafaretai, nes bažnyčios, kurios nėra priešingos, nėra iššūkis, ... Kn. 2, ch. 24).

Kryžiaus akmuo "rusų stačiatikis"Dėl žemesnės kryžminio kryžiaus piešimo priežasties klausimas yra gana įtikinamai paaiškino liturginiu tekstu 9-osios valandos tarnybos Viešpaties kryžiaus:"Per du plėšiką, teisiojo kryžiaus apiplėšimas kryžius yra tavo: pelėda SBO yra suteikta pragarai su stumdymo grūdinimą, o kitas yra plaučių nuo teologijos žinių ribų.. Kitaip tariant, tiek "Calvare" dviem plėšikams ir kiekvienam asmeniui gyvenime, kryžius tarnauja kaip Meril, tarsi jo vidinės valstybės svoriai.

Vienas plėšikas pažymėjo pragarą "Hooney's Buden"Jis pasako Kristus, jis tapo tarsi kryžminės skalės, pasviręs pagal šį baisų svorį; Kitas apiplėšimas išleido atgailą ir Gelbėtojo žodžiai: "Jūs eisite su manimi garbinimu Paradise" (Luke 23:43) Kryžius prisiima dangaus karalystę.
Ši kryžiaus forma Rusijoje buvo naudojama nuo seniausių laikų: pvz., "Poklonnaya Cross", išdėstytas 1161 m., Prince Polotskui buvo šešiasdešimt.

Šešių smailių stačiatikių kryžius kartu su kitais buvo naudojamas Rusijos heraldikoje: pavyzdžiui, ant herbo Chersono provincijos sluoksniu, kaip paaiškinta "Rusijos Hercob" (193 psl.), Vaizduojamas sidabro Rusijos kryžius.

Ortodoksų kryžius

Ašhthist - labiausiai atitinka istoriškai patikimą kryžiaus formą, dėl kurio Kristus jau nukryžiavo, nes jie liudija su terertilian, Šventoji Irina Lionas, Šv. Justin filosofas ir kt. "Ir kai Kristus, Viešpats ant pečių dėvėti kryžių, tada kryžius vis dar buvo keturių nugara; Nes nebuvo jo pavadinimo, nei pėdos. (...) Jokių pėdų nebuvo, nes Kristus dar nebuvo iškeltas ant kryžiaus ir karių, nežinodamas, kokia vieta Kristaus kojos gautų, jie nepritvirtino pėdos, apdailintos jau "Calvare", - "Dimitri". Rostovsky (norėjo sąrašas, kN. 2, ch. 24). Taip pat nebuvo pavadinimo ant kryžiaus prieš Kristaus nukryžiavimą, nes, kaip Evangelijos ataskaitos, pirmiausia "Nukryžiuotas" (John 19:18) ir tik tada "Pilate parašė užrašą ir įdėti(pagal jų tvarką) ant kryžiaus " (John 19:19). Pirmiausia pasidalina partija "Jo drabužiai" Warriors. "It" urvas " (Matt. 27:35) ir tik tada "Jo užrašai užrašė ant galvos, tai reiškia, kad tai yra kaltė: tai yra Jėzus, žydų karalius" (MF. 27: 3.7).

Taigi, ketvirtasis akmeninis Kristaus Kryžius, kuris buvo romantui Kalvariui, kuris, kas nukrito į padalijimo trūkumą, skambinkite Antikristo antspaudui, vadinama Šventosios Evangelijos, vis dar "jo kryžiumi" (Matt . 27:32, mk. 15:21, lux. 23:26, John 19:17), tai yra, taip pat su ženklu ir tinka po krucifikavimo (John 19:25). Rusijoje šios formos kryžius buvo naudojamas dažniau nei kiti.

Crest Sedmone.

Ši kryžiaus forma yra gana dažnai randama ant šiaurinės raidės piktogramos, pavyzdžiui, XV a. Pskovo mokykla: Saint Parasis vaizdas penktadienį su gyvenimu - nuo istorinio muziejaus, arba St. Dimitri Solungsky įvaizdį. - nuo rusų; Arba Maskvos mokykla: "nukryžiavimas" Dionysių darbo - nuo Tretyakovo, 1500 metų.
Mes matome saddombo kryžių ir rusų šventyklų kupolų: duodime, pavyzdžiui, medinis Ilinsko bažnyčia 1786 Vazenza kaime (Šventoji Rus, Sankt Peterburgas, 1993, serga. 129), arba mes galime tai pamatyti Per įėjimo į Prisikėlimo Novoerusalem vienuolyno katedra, pastatyta Patriarch Nikon.

Vienu metu teologai buvo šiltai aptarti, kokia mistinė ir dogmatiška prasmė yra tinkama kaip išpirkimo kryžiaus dalis?

Faktas yra tai, kad Senoji Testamento kunigystė gavo, taip sakydama, gebėjimas atnešti aukų (kaip viena iš sąlygų) ačiū "Auksas žemyn, prie sosto" (Pora. 9:18), kuris, kaip ir iš mūsų - krikščionių, Dievo įmonėje buvo pašventinta per pasaulinį formavimąsi: "Ir juos suformavo", - sakė Viešpats: "Degto aukuras ir visi jo priedai, (...) ir jo papėdėje. Ir pašventinkite juos, ir bus didelė šventykla: viskas palietė ant jų šildys " (Ex. 30: 26-29).

Taigi krikštatėvio papėdė yra naujojo Testamento aukuro dalis, kuris mistiškai nurodo pasaulio Gelbėtojo kunigystės ministeriją, kuri savanoriškai sumokėjo savo mirtį už kitų žmonių nuodėmes: Dievo Sūnui "Mūsų nuodėmės savo nuodėmes iškėlė savo kūną ant medžio" (1 Pet. 2:24) kryžius, "Aukant save" (HB. 7:27) Ir taip "Atlikę aukštą kunigą amžinai"(Heb. 6:20), patvirtinta jo veidui "Kunigystė" Incredit " (Heb. 7:24).

Taigi jis yra patvirtintas "Organtikos patriarchs" supažindinimas ":" Kryžiaus jis atliko kunigo padėtį, atneša sau auką Dievui ir tėvui dėl žmogaus genties išpirkimo "(M., 1900, p. 38).
Bet mes nesupainysime Šventojo Kryžiaus, kuris atveria vieną iš paslaptingų šalių, su dviem kitais pėdomis iš Šventosios Raštų. - Paaiškina Šv. Dmitrijus Rostovsky.

"Dovydas sako:" Atsiprašau Viešpačiui, Dievui ir garbinti savo koją; Šventoji IT " (PS 99: 5). Ir Izaijas Kristaus vardu sako: (Yra 60:13), - paaiškina Saint Dimitri Rostovsky. Yra pėdos, kuri yra garbinama užsakyta, ir yra pėdos, kuri nėra nurodyta garbinti. Dievas sako isaino pranašystėje: "Sky yra sostas, o žemė - mano kojų pėda" (Yra 66: 1): Niekas neturėtų garbinti žemės - žemė, bet tik Dievas, jos kūrėjas. Ir jis parašytas Psalms: "Viešpats tarė Viešpačiui (sūnui) savo: man geriausia, kad jūsų priešų priešų į savo kojų koją" (PS 109: 1). Ir ši Dievo papėdė, Dievo priešai, kurie norės garbinti? Kokia pėdų garbinimo Davido komandos? " (Veržliaraktis, kn. 2, ch. 24).

Į šį klausimą atsako Gelbėtojas: "Ir kai aš esu pakilęs iš žemės" (12:32) - "nuo mano kojų pėdos" (yra 66: 1), tada "Mes šlovinsime savo pėdą" (Yra 60:13) - "Altaro pėda" (Ex. 30:28) Naujasis Testamentas - Šventasis kryžius, mažai dvasingas, kaip pripažinome, Viešpatie, "Jūsų priešai jūsų kojų kojoje" (PS 109: 1), taigi ir "Garbinkite pėdą (Kirsti) Jo; Šventoji! " (PS 99: 5), "Pėda, prie sosto" (2 poros 9:18).

"Ternist Crown"Kryžiaus su Terner Crown įvaizdis naudojamas daugelį šimtmečių tarp skirtingų tautų, kurie paėmė krikščionybę. Tačiau vietoj daugelio senovės graikų ir romėnų tradicijos pavyzdžių, mes pristatome keletą jo naudojimo atvejų vėliau apie šaltinius, kurie buvo ranka. Senovės armėnų rankų rašymo puslapiuose galima pamatyti kryžių su tauraisknygos. \\ Tcilician Karalystės laikotarpis (Matenadaranas, M., 1991, p. 100);ant piktogramos "XIth amžiuje" Kryžiaus šlovinimas nuo Tretyakovo (V. N. Lazarev, Novgorodo piktogramos, M., 1976, p. 11); Dėl Staritskio mednolitokirsti- XIV a. Asmuo; antpokrovka. "Golgotha" - vienuolių indėlis karalienės Anastasia Romanova 1557; ant sidabropatiekalas XVI amžiuje (Novodevichy vienuolynas, M., 1968, Ill. 37) ir kt.

Dievas tarė nuostabiam Adamui "Prakeikė žemę už jus. Sukuria ir vilkas jus sukuria " (Gen 3: 17-18). Ir naujasis nuostabus Adomas - Jėzus Kristus - savanoriškai perėmė ir kitų žmonių nuodėmes, ir mirties dėl jų pasekmė, ir tautinių kančių, dėl to, kad ji yra sunkus kelias.

Kristus Apaštalai Matthew (27:29), Pažymėti (15:17) ir John (19: 2) jie tai sako "Warriors, karūnos karūnos gandai, padėjo jį ant galvos", "Mes išgydėme žaizdas" (Yra 53: 5). Iš čia yra aišku, kodėl nuo to laiko vainikas simbolizuoja pergalę ir atlygį, pradedant su Naujojo Testamento knygomis: "Tiesos karūna" (2 tim. 4: 8), "Glory karūna" (1 gyvūnas. 5: 4), "Gyvenimo karūna" (Jac. 1:12 ir apoc. 2:10).

Cross "Viselice"Ši kryžiaus forma yra labai plačiai naudojama dekoravimo šventykloms, liturginiams objektams, šventųjų uždarymams, ypač, kaip matote, omophorms vyskupai ant "trijų ekumeninių mokytojų" piktogramų.

"Jei kas nors jums pasakys, ar garbinate nukryžiavimą? Jūs esate ryškus balsas ir linksmas liūto atsakymas: garbinti ir nesustoti garbinti. Jei juokėsite, jūs tai padarysite už jį, nes jis yra už mokestį, "Universalus Šv. John Zlatousto mokytojas (Pokalbis 54, MF) moko mus.

Bet kokios formos kryžius turi nuoširdžią grožį ir gyvenimo stiprumą, ir kiekvienas, kuris žino šį Dievo išmintį, sušvelnina apaštalą: "I. (…) noriu pasigirti (…) tik mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties kryžius " (Gal. 6:14)!

Kryžius "vynuogių"

Aš esu tikra vynuogių vynuogių ir mano tėvo - vynuogių " (John 15: 1). Jėzus Kristus pašaukė save, jo planuojamą Bažnyčios galva, vienintelis dvasinio šaltinis ir vadovas visuose stačiatikių-tikinčiųjų, kuris savo kūno narių esmę.

"Aš esu vynuogynas ir šakos; Kas gyvena manyje, ir aš esu jame, jis atneša daug vaisių " (John 15: 5). "Šie Gelbėtojo žodžiai pats nustatė vynuogių vynuogynų simbolizavimo pagrindą", - sakė skaičius A. S. Uvarov savo darbe "krikščionių simbolika"; Pagrindinė krikščionių vynuogių vertė buvo simbolinė ryšį su bendrystės paslaptingumu "(172 - 173 psl.).

Kryžius "žiedlapis"Bažnyčia visada pripažinta kryžiaus formų kolektoriumi, yra gana natūralūs. Remiantis Rev. Theodore Studit išraiška - "kiekvienos formos kryžius yra tikras kryžius." Labai dažnai randama bažnyčios "Petal" kryžiaus meno, kuris, pavyzdžiui, matome apie St. Gregory Omophore, XI a. Sophia Kijevo katedros Mozai.

"Mes esame sensualinių ženklų įvairovė, mes esame hierarchiškai pastatyti į vienodą ryšį su Dievu", - aiškina garsų Šv. John Damaskino bažnyčios mokytoją. Nuo matomo į nematomą, nuo laikino į amžinybę - tai yra žmogaus kelias, šlovės bažnyčia Dievui per derlingų simbolių supratimą. Jų įvairovės istorija yra neatsiejama nuo žmonijos išgelbėjimo istorijos.

Cross "graikų" arba senovės rusų "Kornunchik"

Tradicinis bizantijos ir dažniausiai ir plačiai panaudota vadinamojo "Graikų kryžiumi" forma. Tas pats kryžius yra laikomas, kaip žinote, ir seniausio "Rusijos kryžius", nes, pasak bažnyčios, skirta, Šventoji princas Vladimiras paėmė iš Korsun, kur jis buvo pakrikštytas, tai buvo toks kryžius ir įdiegė jį Dniepro krantas Kijeve. Toks ketvirčio šoninis kryžius buvo išsaugotas ir dabar Kijevo Sofijos katedra, iškirpta ant kunigaikščio Jaroslavo, Šv. Vladimiro lygių apaštalų kapo.

Dažnai instrukcijas apie Kristaus kryžiaus visuotinę vertę, kaip mikrokalanuotas kryžius yra pavaizduotas užrašytas apskritime, simbolizuoja kosmologiškai dangaus sferą.

Cross "Raspberry" su pusmėnulio

Nenuostabu, kad kryžiaus su pusmėnuliu klausimas dažnai klausiama, nes "greitai" yra ant svarbiausios vietos šventyklos. Pavyzdžiui, tokie kryžiai yra papuošti su Saint Sophia Vologda katedros kupolu, pastatyta 1570 metais.

Tipiškas Domongolijos laikotarpiui, ši Domės kryžiaus forma dažnai randama Pskovo regione, kažkaip iš Meletovo kaime, pastatyta 1461 m.

Apskritai, stačiatikių bažnyčios simbolika nepaaiškinama nuo estetinio (ir statinio) suvokimo požiūriu, tačiau, priešingai, ji yra visiškai atskleista tiksliai suprasti liturginę dinamiką, nes beveik visi šventyklos simbolizmo elementai skirtingos garbinimo vietos, įsisavina savo skirtingas reikšmes.

"Ir didelis ženklas buvo danguje: žmona, apsirengusi saulėje, - tyrimai su Revelation John Theologian, - po jos mėnulio kojomis " (Apoc. 12; 1), o soliderno išmintis paaiškina: šis mėnulis žymi šriftą, kuriame bažnyčia, sulaužusi Kristuje, yra mokoma jam saulės tiesoje. Crescents - tai taip pat yra Betliejaus lopšys, kuris priėmė Kristaus Dievą; Crescent - tai yra Eucharistijos dubuo, kuriame yra Kristaus kūnas; Crescent yra bažnyčios laivas, kurį lemia Kristaus pašaras; Crescents - tai vilties, Kristaus krikštatėvis, inkaras; Crescents - tai senovės sniy, įstrigo kryžiaus ir prisiima kaip Dievo priešas pagal Kristaus kojų.

Cross "trilispe.

Rusijoje ši kryžiaus forma dažniau naudojama nei kiti rankų bruožų kryžių gamybai. Tačiau, tačiau mes galime jį pamatyti ir valstybės simboliai. "Auksinis rusų švelnus kryžius, stovėjęs ant sidabro savivartės pusmėnulio", kaip pranešta "Rusijos Hercob", buvo pavaizduota ant Tiflis provincijos herbo

Auksinis "genties" (39 pav.) Taip pat galima rasti Orenburgo provincijos herbo, ant ginklų, esančių Troitsk Penzos provincijoje, Akhtyrki Kharkivo miesto ir Stiksko miesto, Tambovo provincijos miestas, \\ t Ant CHernigovo provincijos miesto herbo ir kt.

Cross "maltiečių" arba "Georgievsky"

Patriarchas Jokūbas pranašo su kryžiumi "Tikėjimas nusilenkė, - Kaip sako apaštalas Paulius, - iki jūsų strypo viršaus " (Heb. 11.21), "lazdelė" paaiškina Saint John Damaskiną, kuris įteikė kryžiaus vaizdą "(apie Šventosios piktogramos, 3 valgė.). Štai kodėl šiandien yra kryžminio strypo rankena "," už kryžių mes, "Saint Simeon Simeon", mes nerūpi ir pasailė, mes esame įspaudas, konferentuojame ir, nužudę aistras, yra traukiami į Kristų "(80).

Be visos plačiai paplitusios bažnyčios suvartojimo, ši kryžiaus forma buvo oficialiai priimta Šv. Jeruzalės Šv. Jono įsakymu, suformuotu Maltos saloje ir atvirai kovojama su mūro, kaip jūs žinote, Rusijos imperatoriaus Pavel Petrovich nužudymas yra maltiečių globėjas. Taigi pavadinimas pasirodė - "maltiečių kryžius".

Pasak Rusijos heraldikos, aukso "maltiečių" kryžiai turėjo kai kuriuos miestus ant rankų, pavyzdžiui: Zolotonosha, Mirgorod ir Zenakov Poltavos provincija; Pogar, Bonza ir Konotop Chernihiv provincija; Kovel Volynskaya,

Perm ir Elizavypol provincija ir kt. Pavlovskas Sankt Peterburgas, langų Kurland, Belozersko Novgorodo provincijos,

Perm ir Elizavypol provincija ir kt.

Visi tie, kurie buvo apdovanoti Šv. George'o kryžius pergalingai į visus keturis laipsnius buvo pavadintas, kaip žinote, "Georgievsky Cavaliers".

Cross "ugniai atsparios konstantinovsky"

Pirmą kartą šie žodžiai graikų kalba "Ic.xp.nika", o tai reiškia "Jėzus Kristus yra nugalėtojas", auksas buvo parašytas ant trijų didelių kryžių cagrads pats lygiavertis imperatoriui Konstantinui.

"Laimėjusi moteris sėdi su manimi ant sosto, kaip aš laimėjau, ir aš sėdėjau su savo tėvu ant jo sosto" (Apoc. 3:21), - sako pragaro ir mirties nugalėtojas.

Pasak senovės tradicijos, kryžiaus vaizdas atspausdintas ant PROSFORAS, o tai reiškia, kad šis kryžminis pergalė į Kristų: "Is.hs.nik". Šis "ugniai atspariu" plombos reiškia nusidėjėlių išpirkimą nuo nuodėmingo nelaisvės, arba kitaip didelę mūsų išpirkimo kainą.

Kryžminis "pyntas"

"Tai gavo iš senovės krikščioniškojo meno," profesorius V. N. Shpkin ataskaitos autoritetingai, - kur jis yra žinomas siūlai ir mozaika. Bizantijos audimas, savo ruožtu, juda į slavus, kuriuose jis yra ypač dažnas senovės eroje "(rusų paleografijos vadovėlis, M., 1920, p. 51).

Dažniausi "pinti" kryžių vaizdai randami kaip Bulgarijos ir Rusijos senovės dekoracijos.

Kryžius Quirdo "Doodle"

Krikšto išprasymas, Kristaus kraujo lašai amžinai informavo jo stiprumo kryžių.

II amžiaus graikų Evangelija iš valstybės viešosios bibliotekos atsiveria su sąrašu su gražiu "mieguistu" ketvirtojo apvalaus kryžiaus (Bizantijos miniatiūra, M., 1977, 30 lentelė).

Ir, pavyzdžiui, mes priminsime, kad tarp vario neįskaitomų kryžių, mesti pirmuosius antrojo tūkstantmečio šimtmečius, kaip žinote, dažnai yra "lašų formos" sąveikai (graikų. - "krūtinėlė").
Kristaus pradžioje"Kraujo lašai krenta į žemę" (Luke 22:44) tapo pamoka kovojant su nuodėmėmis"iki kraujo" (Heb. 12: 4); Kai ant jo kryžiaus"Kraujo ir vandens pasibaigė" (John 19:34) Pavyzdys buvo mokomas kovoti su blogiu net iki mirties.

"Jo. (Gelbėtojas), mylėjome mus ir nuplaukite mus nuo mūsų kraujo nuodėmių " (Apoc. 1: 5) Kas išgelbėjo mus "jo kryžiaus krauju" (1:20), - šlovė amžinai!

Cross "Crucifix"

Vienas iš pirmųjų iš krikščiuojančio Jėzaus Kristaus nukryžiavimo atvaizdų taikomas tik V amžiui, ant Saint Sabinos bažnyčios Romoje. Iš V amžiuje Gelbėtojas pradėjo būti pavaizduotas ilgame Kolpusijos drabuba - tarsi pasviręs į kryžių. Tai yra toks Kristaus įvaizdis, kuris gali būti vertinamas ant ankstyvųjų bronzos ir sidabro kryžius Bizantijos ir Sirijos kilmės VII-9 šimtmečius.

Šventoji Vi amžiuje Anastasius Sinaitas rašė Apologetic ( graikų. - "Apsauga") esė "prieššmalais" - heretine sekta, neigia junginį Kristuje iš dviejų vietinių gyventojų. Į šią esė, jis įdėti į Gelbėtojo nukryžiavimo vaizdą kaip argumentą prieš monofimitą. Jis rašo savo darbo korespondencijas kartu su tekstu perduoti neliečiamą ir pridedamą vaizdą, kaip, tačiau gali ir pamatyti ant Vienos bibliotekos rankraščio.

Kitas, dar senovės konservuoto, nukryžiavimas yra ant Raves Evangelijos iš public vienuolynas miniatiūrumo. Šis 586 rankraštis priklauso Šv. Lawrencijos florentino bibliotekai.

Iki IX amžiaus, Kristus buvo įtrauktas į kryžių ne tik gyvas, bet ir triumfuojantis, ir tik šimtmečio mirties Kristaus vaizdai pasirodė (54 pav.).

Nuo seniausių trupinių laikų tiek rytuose, tiek į vakarus, turėjo skersinį, kad sustabdytumėte nukryžiavimo kojas, o jo kojos buvo pavaizduotos atskirai nagais. Kristaus su kryžminėmis kojomis vaizdas, niekas, pirmiausia pasirodė kaip naujovė, Vakaruose XIII a. Antroje pusėje.

Dėl Gelbėtojo suverenių kryžiaus, graikų raidžių JT, reikšmė - "Tiesa", nes "Dievas pasakė Mozei: aš lankau" (Ex. 3:14), atrasti savo vardą, išreiškiant savanaudiškumą, amžinybę ir Dievo būtybių nekintamumą.

Iš kryžiaus (arba Apmokėjimo) stačiatikių dogmos neabejotinai reiškia idėją, kad Viešpaties mirtis yra visų tautų pašaukimas. Tik kryžius, skirtingai nuo kitų mirties bausmių, suteikė galimybę Jėzui Kristui mirti su atviromis rankomis "Visi žemės galai" (Yra 45:22).

Todėl ortodoksijos tradicijoje - pavaizduoti Visagalio Gelbėtojui, kaip jau prisikėlęs cluster holding ir skambinant savo viso visatos rankose ir nešiojant Novokavtaya altorius - kryžius. Pranašas Jeremijas nuo Chrishtonnavitnikovo veido taip pat kalbėjo apie tai: "Mes įdėsime medį į duoną" (11:19), tai yra, krikštatėvio medis paliekame Kristaus kūną, dangiškųjų vadinamųjų (Svet. Dimitri augimą. Quot. Cit.).

Ir tradiciškai nukryžiuotojo katalikų, priešingai, yra Kristaus rankas, turi užduotį parodyti, kaip visa tai įvyko, kad pavaizduotų mirties kančias ir mirtį, o ne visai tai iš esmės yra amžinojo vaisių kryžius - jo šventė.

"Skimnic Cross" arba "Calvary"

Užrašai ir kriptogramos rusų kryžių visada buvo daug įvairesnės nei graikų kalba.
Iš XI a. Simbolinis Adomo galvos vaizdas pasirodo apatiniame įstrižainio kryžminiame kryžminiame kryžminiame kryžminiame kryžminiame kryžiuje, palaidotas legenda "Calvary" ( heb. - "priekinės vietos"), kur Kristus buvo nukryžiuotas. Šie žodžiai paaiškina, kad gamina Rusijoje į XVI amžiuje tradiciją gaminti netoli vaizdo "Calvyary" po šios žymos: "M.l.r.B." - Lobo vieta nukryžipa, "G.G." - Golgotha \u200b\u200bkalnas, "G.A." - Adamovos vadovas; Ir rankų kaulai, gulėti prieš pradedant galvą: dešinėje pusėje, kaip kai laidojimas ar bendrystė.

Laiškai "K" ir "t" reiškia karys ir cukranendrių kopiją, vaizduojamą išilgai kryžiaus.

Virš Vidurio skersinio yra užrašų: "IC" "XS" yra Jėzaus Kristaus vardas; Ir pagal IT: "Nika" yra nugalėtojas; Ant pavadinimo ar apie tai, užrašas: "SN" BJI "- Dievo Sūnus kartais - bet dažniau nėra" i.n.s. "- Jėzaus nacių cars žydai; Patikrinimas virš pavadinimo: "CZP" PS "yra šlovės karalius.

Tokie kryžiai yra pagaminti siuvinėti Didžiojo ir Angelic Shima malonumais; Trys kryžiai paramana ir penki ant katedros: ant antakio, ant krūtinės, ant abiejų pečių ir atgal.

Golgotos kryžius taip pat pavaizduotas laidotuvių Savan, kuris žymi įžadų išsaugojimą, duomenis krikšto, kaip balta Savan naujokų, o tai reiškia, valymas nuo nuodėmės. Su šventyklų ir namų, pavaizduotų ant keturių sienų pastato.

Skirtingai nuo kryžiaus, vaizduojančio tiesiogiai krikščioniškiausiu Kristų, įvaizdis, kryžiaus ženklas perduoda savo dvasinę reikšmę, pavaizduoja savo tikrąja prasme, bet nėra pats kirsti.

"Kryžiaus laikytojas visos visatos. Kryžius yra bažnyčios grožis, galios karalių aikštėje, kryžius yra ištikimas pareiškimui, šlovės angelui, opos demonų kryžmui ", - sako absoliutus atostogų tiesa išorinio kryžiaus.

Iš visiškos šventojo kryžiaus sąmoningo kryžiuožimo ir kryžių išnykimo ir švenčių motyvai yra gana paaiškinti. Bet kai matome krikščionis, pateko į šį budresnį atvejį, neįmanoma tylėti, nes - pagal Šv. Vasilijos žodį Didžiojo - "Dievas sukėlė tylą"!

Vadinamieji "žaidimo kortelės", deja, daugelyje namų, yra "Blient Communication" priemonė, per kurią asmuo tikrai susilieja su demonais - Dievo priešais. Visi keturi animaciniai "Suites" reiškia nieko, bet Kristaus kryžius kartu su kitais krikščionimis su švaisiais objektais: ietis, kempinė ir nagai, tai yra viskas, kas buvo dieviškojo atpirkėjo kančių ir mirties įrankiai.

Ir nežinojimas, daugelis žmonių mesti "kvailiu", leiskite sau būti Viešpaties ponai, atsižvelgiant, pavyzdžiui, žemėlapį su kryžiaus "trilisterio", kuris yra Kristaus, kuris garbina Polmyras, ir ji beviečiai su žodžiais (atsiprašau, Viešpatie!) "Trefa", kuris išeis iš jidiš reiškia "blogą" arba "blogis"! Taip, be to, šie traškiai, laimėję savižudybę, iš esmės tiki, kad kai kurie pilvo "šeši" kalnai "nėra parašyta" skydelio "ir" Kosher ", pavyzdžiui, lotynų kalba, lygiai taip pat .

Būtų laiko paaiškinti tikras taisykles visoms animacinių filmų žaidimams, kurie "kvailiuose" lieka visi žaidėjai: jie yra tai, kad ritualinės aukos, žydų vadinamieji "Kosher" talmudistai (ty "švarūs"), tariamai turi galia per gyvenimą suteikiant kryžių!

Jei žinote, kad žaidimo kortelės negali būti naudojamos kitiems tikslams, išskyrus krikščionių šaukus demono džiaugsmo, žemėlapių vaidmuo ir "Fortune" pasakojimas "yra labai aiškiai suprantami - šie bjaurieji demoniški apreiškimai. Ar būtina įrodyti, kad bet kuris iš žemėlapių palietė į denį ir kurie nepadarė nuoširdžios atgailos dėl šventvagystės nuodėmės ir piktžodžiavimo nuodėmės yra garantuotas įdarbinti pragare?

Taigi, jei "trofistai" yra fisso žaidėjų hula, konkrečiai už tai, vaizduojami kryžiai, vadinami juos "Krop", kas tai reiškia - "vini", "kirminai" ir "Bubnes"? Aš nesivarginsiu perdavimo ir šių prakeikimų į rusų kalbą, nes mes nesame Yidisha vadovėlis; Norėčiau atidaryti naują sandorą už Dievo nepakeliamo gentės už juos už juos.

Ignatiaus Bryanchaninov šventasis iššūkis yra: "Susipažinkite su laiko dvasia, mokydami jį išvengti jo įtakos".

"Vini" kopėčios, ar kitaip "smailės", holito Evangelijos piko, kaip Viešpats prognozavo apie jo paleisti, pranašo Zechariah burną, kad "Peržiūrėkite apie tai, kas buvo pradurta" (12:10) ir įvyko: "Vienas iš karių (LONGIN) ietis pradėjo jį šonkauliais " (John 19:34).

Cellis apie "Chervi" Hulit Evangelsko kempinė ant laužo. Kaip Kristus įspėjo apie savo apsinuodijimą, Rasporota Dovydo burną, kad kariai "Aš daviau man tulžies maisto ir mano troškime aš turiu man acto" (PS 68:22) ir atėjo: "Vienas iš jų paėmė kempinę, nuvažiavo su actu ir, įdarbinant cukranendrių, davė jam gerti" (Matt. 27:48).

Matterter "Bubne" hulito evangelikų suklastotų keturračių kvadrogeninių nagų, kurie buvo prikabinti iš Gelbėtojo rankos į kryžiaus medį. Kaip Viešpats pranašavo apie savo gvazdikėlių šuniukus, Psalm Pevid burną, kad"Pradžios mano rankas ir mano kojas" (PS 22:17) ir pasirodė: apaštalas Thomas sakė"Jei aš nematau savo žaizdų nuo nagų ant jo žaizdų rankų, ir aš ne įdėsiu savo vanduo pirštus nuo nagų, ir aš ne įdėsiu savo rankas į šonkaulį, aš netikiu" (John 20:25), "Mylimed, nes aš mačiau" (John 20:29); Ir apaštalas Petras, nurodantis genergyrams, liudijo:"Izraelio vyrai! - jis pasakė, - Jėzus Nogorhei (…) jūs paėmė ir, neklaužada (Koki) rankos. \\ T (Romiečiai) nepriekaištingas, nužudytas; Bet Dievas jį pakėlė. "(Įstatymas. 2:22, 24).

Nukryžiuotas su Kristumi nekvalifikuotu plėšimu, kaip ir dabartiniai žaidėjai, Dievo sūnaus sūnaus kryžminė kančia ir, arčiausiai neatpažintai, amžinai nuėjo į pragarą; Ir plėšikas yra protingas, pateikdamas pavyzdį, atgailavo ant kryžiaus ir daiktai paveldėjo amžinąjį gyvenimą su Dievu. Todėl mes tvirtai prisiminsime, kad mums, krikščionims, negali būti jokio kito vilties ir vilties tema, jokia kita parama gyvenime, niekas kitas vienijantis ir įkvepiantis reklama, išskyrus vienintelį neišvengiamo Viešpaties kryžiaus ženklo !

Cross Gammatic.

Šis kryžius vadinamas "gammatic", nes jis susideda iš gama gama laiško. Jau pirmieji krikščionys romėnų katakombose vaizdavo gammatišką kryžių. Bizantijoje ši forma buvo dažnai naudojama evangelijoms, bažnyčios indams, šventykloms, siuvinėti Bizantijos šventojo vietose. 9-ajame amžiuje, pagal užsakymą, imperatoriaus teodora buvo pagaminta Evangelija, papuoštas auksiniu ornamentu iš gammatic kryžių.

Gammatic kryžius yra labai panašus į senovės Indijos Swastikos ženklą. Sanskrito žodis "Svastavka" arba "Su-Asti-ka" reiškia didesnę ar tobulą palaimą. Tai senovės saulės, tai yra, susijęs su saule, simbolis, rodomas viršutinio paleolito eros, yra plačiai platinamas arijevo, senovės Irano kultūrų, įvyksta Egipte ir Kinijoje. Žinoma, "Swastika" buvo žinoma ir gerbiama daugelyje Romos imperijos regionų krikščionybės plitimo eroje. Senovės slavų pagonys buvo susipažinęs su šiuo simboliu; "Swastika" vaizdai susitinka ant žiedų, laiko žiedų ir kitų papuošalų, kaip saulės ar ugnies ženklų, užrašo Ieria Michailas Vorobiev. Krikščionių bažnyčia, kuri turi galingą dvasinį potencialą, sugebėjo persvarstyti daugybę pagonių senovės kultūrinių tradicijų: nuo senovės filosofijos namų apeigų. Galbūt gamamatic kryžius įžengė į krikščionišką kultūrą kaip šventę.

Ir šio kryžiaus forma jau seniai naudojama Rusijoje. Jis yra pavaizduotas daugelyje domonongolijos bažnyčios dalykų, kaip Mozaikos pagal Hagia Sophia Kijevo katedros Kijevo katedros, į Nižnio Novgorodo katedros durų ornamentu. Hammatic kryžiai yra išsiuvinami Maskvos Nikolos šventyklos Feloni, kuri yra puffs.

Kirsti - nedidelis kryžius, simboliškai atspindintis, ant kurio Viešpats Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas (kartais su tiglio vaizdu, kartais be tokio vaizdo), skirtas nuolatiniam stačiatikių krikščioniui kaip jo ir lojalumo ženklu, priklauso stačiatiksei, tarnauja apsaugai.

Kryžius yra didžiausia krikščionių šventykla, matoma mūsų išpirkimo liudijimas. Paslaugoje už išaukštinimo atostogas, Viešpaties kryžiaus medis giedoja daugeliu pagirti: "- visų visatos, grožio, galios karalių, teisingo pareiškimo, šlovės ir opų laikytojas. "

Native Cross skiriamas pakrikštytam asmeniui, kuris tampa krikščionišku nuolatiniu dėvėjimu svarbiausia vieta (širdyje) kaip Viešpaties kryžiaus įvaizdis, išorinis ortodokso ženklas. Tai taip pat daroma primindama, kad Kristaus kryžius yra ginklas nuo kritusių dvasių, turinčių teisę išgydyti ir duoti gyvenimą. Štai kodėl Viešpats yra vadinama gyvenimu!

Jis yra liudijimas, kad žmogus yra krikščionis (Kristaus pasekėjas ir jo bažnyčios narys). Štai kodėl nuodėmė - tie, kurie dėvėti kryžių mados, ne yra Bažnyčios narys. Sąmoningas gimtosios kryžiaus dėvėjimas yra beprasmiška malda, kuri leidžia šiam kryžiui parodyti tikrą pagrindinio - Kristaus kryžiaus, kuris visada apsaugo vežėją, net jei jis neprašo pagalbos, arba neturi gebėjimas kirsti.

Kryžius yra pašventintas tik vieną kartą. Būtina pakartotinai priskirti tik išskirtinėmis sąlygomis (jei tai buvo blogai pažeista ir atkurta iš naujo, arba nukentėte į jus ranka, bet jūs nežinote, ar jis yra pašventintas prieš jį).

Yra prietarai, kad, kai pašventinta, gimtoji kryžius įsigyja magišką apsaugines savybes. Ji moko, kad medžiagos pašventinimas leidžia mums ne tik dvasiškai, bet ir kūno - per šią pašventintą medžiagą - prisijungti prie dieviškosios malonės, reikalingos mums dvasiniam augimui ir išgelbėjimui. Bet Dievo malonė veikia viduje. Iš asmens reikalingas tinkamas programinės įrangos dvasinis gyvenimas, ir tai yra tai, kad tai leidžia maloniai išgelbėti mums, aistrų ir nuodėmių gijimą.

Kartais jūs turite išgirsti nuomonę, kad jie sako, vietinių kryžių pašventinimas - vėlyvoji tradicija ir prieš tai nebuvo tokio dalyko. Tai gali būti atsakyta kaip Evangelija, kaip knygos, taip pat nebėra liturgija šioje formoje. Tačiau tai nereiškia, kad Bažnyčia negali plėtoti gigtingų ir bažnyčios pamaldumo formas. Ar tai bjaurus į krikščionišką verbaciją, norėdama paraginti Dievo malonę žmogaus rankų kūrimui?

Ar galima dėvėti du kryžius?

Pagrindinis klausimas yra, kodėl, kokiu tikslu? Jei buvote pristatėte dar vieną, tai yra gana garbingai saugoti vieną iš jų Šventojo kampe šalia piktogramų ir vienas dėvėti nuolat. Jei įsigijote kitą, tada mes turime jį ...
Krikščionis yra palaidotas su vietiniu kryžiumi, todėl paveldėjimas neperduoda. Kalbant apie antrojo gimtosios kryžiaus dėvėjimą tam tikru būdu iš išvykstančio giminės, tada jo dėvėti savo atmintį apie mirusiojo liudija į nesusipratimų apie kryžiaus esses, kuri liudija su Dievo auka, nesusijusių santykių.

Gimtoji kryžius nėra apdaila ar amuletas, bet vienas iš matomų įrodymų, kad priklauso Kristaus bažnyčiai, derlingos apsaugos ir priminimo apie Gelbėtojo pokalbį: Jei kas nors nori eiti po manęs, atmesti save ir paimkite savo kryžių ir sekite mane ... ().