Santrauka Rusijos žmogus Randevoje. Kad rusų yra puikus

Pasak I. Turgenev "žaizdos vandens", trukmė: 2 valandos 40 minučių Su 1 pertrauka, premjera 21, 2011 m
Bilieto kaina nuo 100 iki 10 000 rublių.

• Autorius - Ivanas Turgenev
• Idėja ir muzikinis dizainas - Dmitrijus Zakharovas, Serafim Ogharova., Ekaterina Smirnova., Artyom Tsukanov
• Pedagogas - Jurijus Butorin
• Menininkas - Vladimiras Maksimovas
• Šviesos menininkas - Vladislav Frolovas
• Kostiumų menininkas - Anna Belang
• Meninis kostiumų pasirinkimas - Valeria Kurochina
• Grim - Anna Mellesko, Larisa Gerasimchuk, Svetlana Guguchkin, Marina Mikhalochkin., Viktorija Starikova.
• Direktoriaus pavaduotojas - Elena Lukyanchikova.
• Muzikos mokytojas - Marina Vėžys
• Pedagogas apie kalbą - Vera Kamyshnikova
• Pedagogas Italijos - Monica Santoro
• Redaktorius - Maria Kolyar

Galimi subtitrai

Artimiausios vykdymo datos

Jaunas žmogus rūpinasi nepažįstamu miestu, eina, ne žiūri, kilpos, dažnai paverčia "ne" - bet atrodo, kad ji nereiškia jokių pasekmių. Gyvenimas yra sukasi aplink jį, pirmiausia spalvotas karuselė, teatro kaukių šokis, stunduoja daugiakalbį Twitter, ir nėra jokio stiprybės sustoti, ateiti į save. "Čia dabar gyvenimas yra verpęs! Taip, ir taip suspausti, kad galva yra apskritimas ... "- tik jis sugebėjo iškvėpti Dmitrijus Sanin.

Rusijos žmogus yra silpnas ir inertinis, Rusijos žmogus su gyvenimu gyvybiškai su gyvenimu, kai nuspręsta savo likimu, jis negali priimti sprendimų, jis negali atlikti nepriklausomo žingsnio. Jis tik plaukia pasroviui, akis ant šonų, nesigailėdami atgal, bet ne bando manyti, kad jis laukia jo į priekį. Taigi formuluoja N. Chernyshevsky savo žinomame straipsnyje, kurio pavadinimas ir "Peter Fomenko" dirbtuvės "yra pavadintas, baisi diagnozė, kuri kelia Turgenevo Rusijos visuomenę.

Už darbą dėl Ivano Turgenev "žaizdų vandenų" istorija, antroji karta stažuotojai pradėjo Peter Naumovich Fomenko pasiūlymą. Palaipsniui, iš tradicinių "bandymų ir klaidų vakarais", spektaklis išaugo. Evgeny Borisovich Kamenkovičius buvo gamybos vadovas. Darbas su spektakliu tapo stažuotojais, žinoma, "sudėtinga patirtis" yra ne tik profesionali, bet ir vidinė, žmogaus. Jauni aktoriai yra holigany ir kvailas, nuo sielos "žaisti teatrą", bet šis blogis yra tik stipresnis už kartaus atspindžių asmeniui. Ir dar, tai šiame spektaklyje, infekciniame jaunimui - netyčia rūpinasi savo žavesiu ir aš noriu tikėti, kad ši jaunoji jėga gali kažkaip išlaikyti save "dideliame vandenyje".

Muzikos skamba spektaklyje: "Bayrischer Lawler (Bavarijos valsas)", Yma Sumak "Tumpa (Earthquacke)", Rene Aubry "Dare-Dard", A. Alyabievas. "Styginių kvartetas Nr Ir Enney ", Sarafano romansai (A. Varlamov, N. Tsganov)," Prisimenu nuostabų momentą "(M. Glinka, A. Puškinas)," Night of Svetla "(N. Shishkin, M. Kalbos), italų liaudies Dainos, Rusijos liaudies daina "Laukiama savaitė"

DĖMESIO! Vykdant spektaklį, atliekant autoriaus kūrybines užduotis ir pastabas, menininkai rūko scenoje, dūmų mašina naudojama skirtingiems etapams sukurti. Prašome apsvarstyti šią informaciją planuojant vizitą į šį veikimą.

"Rusijos žmogus ant Rendez-gyvos" - visi nauji veidai, nėra nei pirmoji, nei antroji karta "fomenok", o spektaklis praleido "šlavimo vandenyse" Turgenev pakilo iš naujo - sekundės tyrimų Paskyra - apverstos grupės rinkinys teatre. Tačiau ir rimtai, ir ilgą laiką, ant kietos kartono, atspausdintos programos ir pirmosios spektaklio minutės išsklaidomos abejonės: tai yra "tas pats teatras", tai yra "fomenki". Jų atpažįstamas stilius, būdas, žaidimo dvasia, gimęs iš muzikos dvasios.
[…]
Visa ši istorija, kurią Turgenev yra susieta Vokietijoje, Frankfurte, iš kurio po kelių valandų Sanin jau turi eiti į Berlyną, yra žaidžiamas iš "Fomenok" senojoje scenoje, tuo pačiu metu, tuo pačiu metu Su malonumu, išradingumu ir paprastumu, kuris daugelio atmintyje, žinoma, jie sukelia pirmosios kartos "fomenok" spektaklius. O, ne visada, kaip ir tose šonkauliuose, kabantys vandenys skrenda negrįžtamai. Ir čia - ne mechaninis kartojimas, tai nėra tų pačių klavišų bandymas perjungti naujų pilių ir kitos prozos - ne, kiekvienas yra gyvas, o jų žaidimo džiaugsmas yra tikras. Ir kai žiūrite į laikrodį galutiniame ir matote, kad jau pusė vienuolikos, ji išlieka sumenkinta: mūsų laikais, taip ilgai, praleisti tris tris valandas teatre, o ne praleisti ir laukti sankryžos!. .
[…]
Sugauti save manau: "Fomenci" gali žaisti taip, kad jums patinka istorija, kaip vaikas, kuris kenčia, mokantis, kad pasakos, prieš jo lūkesčius, baigiasi ne laimingos sankryžos. Gregory Zaslavsky, "Nepriklausomas leidinys" "Seminaro" žaidime ir turbulentiniame herojoje, o mirtina 1840 m. Vasarą mato simpatinės ir supratimo akys. Meilės intonacija istorija, šiek tiek dažytos ironija, tiksliai rasti atstumą su autoriu ir auditorija - visi šie firminiai "įgūdžiai" aktoriai-fomenok pateikiami spektaklyje.
[…]
Atrodo, kad gamybos etapas buvo Polozovos žodžiai apie "Sanine": "Bet tai yra žavesys! Tai yra stebuklas! Aš jau tikėjau, kad tokie jauni žmonės, kaip jūs, pasaulyje nebėra. " Jauni žmonės, kurie gali gyventi su viena meile už savo akimirksniu atsisakyti visų kitų planų ir tikslų, o Turgenev metu laikoma retenybė, ir dabar jie visiškai sustiprino. Olga Hyushina, "Naujasis IZVestia" spektaklis yra pažodžiui nesugadintu dėl labai svarbios energijos, kuri yra tokia trūksta akademiniuose teatruose. Žaidime "Rusijos žmogus ant Rendez-Vous", tu noriai įsivaizduoti save, kaip įdomus reprezentavo spektaklį, kiek žmonių džiaugėsi, kaip jie buvo laimingai apgalvoti tam tikrus triukus.
[…]
Atrodo, kad maža scena (spektaklis yra žaidžiamas senajame kambaryje "seminaras", bet nepatogios vietos dėka dailininko, Vladimiras Maksimov, gana nuoširdžiai raukšles ir skaidosi skirtingose \u200b\u200bvietose) trūksta viso išradimo žaidimą. Su pirmuoju meile, Sanin pakimba į orą, duris, nuo antrojo - skrenda ant virvių ir pasiima siaurą tiltą, kabančią virš auditorijos vadovų. Atrodo, kad aktoriai tiesiog nutraukė pranks ir kad pats spektaklis visada nori pakilti, tarsi oro balionas. Romos Danzhansky, "Kommersant", tačiau Tula žemės savininko istorija yra 22 metai, seksas Frankfurte, Italijos Jammma, pasiruošęs šaudyti savo dvikovoje, pasiruošęs parduoti turtą ir atsistoti dėl konditerijos stovo, istorijos Didžioji meilė, juokingai žlugo per savaitę, kai Sanina Sumušė nuobodu ant vandenų, kurie nežino milijonieriaus Mary Nikolavnos, ... meilės, kad Sanin negalėjo pamiršti visą savo gyvenimą, - žaidžiamas su tikslumu papuošalai.
Viskas atėjo į: safyovyoffs ir sidabro Shandari, lapai apie Goethe ir Garibaldi, anksti ryte miesto sodas, pilka mantija ir granatų kerta, naujovių davė katalikų stačiatikių fiancé: "Jei aš esu tavo ir tikėjimas savo tikėjimu!" Net Puškinas atėjo į gyvenimą! Kaip eiti į dvikovą be stanzos poros "Onegin"?! Elena DYKOVA, "NAUJAS GAZETA"

65-ajame Avinjono teatro festivalyje, skirta daugumai plastiko meno, choreografas Borisas Šarvai tapo pagrindiniu kvietimu. Taigi choreografinis dėmesys viso festivalio - nors tik vienas tradicinis našumas parodė. Tai yra "savižudybė" Nikolajus Erdman į Prancūzijos aktoriaus ir režisieriaus Patrick Pinot formuluotės.

Spektaklis groja po lauko dangumi 15 kilometrų nuo Avinjono, apleistoje akmens karjeroje, milteliai milžiniškų Viduržemio jūros pušų kraštuose. Šalia improvizuotos vizualinės salės ir scenos išdėstyta tiesiai ant žemės, du ugniagesiai yra pareiga. Šiluma, sausumas. Viena cigaretė yra pakankama visam miškui palei karjeros kraštus sekundėje.

Karštas skaidrus oras, "Twilight", padengiantis karjerą 10 val. Vakare, tiksliai iki spektaklio pradžios, tarsi teatro skambutis, medžių kosminiai siluetai, staiga mažiausia diena cicada ir garsiakalbiai "Sky Stars" ir veikiantys balsai, kaip silpnas echo atsispindi iš akmens sienų. Atrodo, kad bet koks kitas šioje erdvėje poveikis yra. Atlaikyti tokį pobūdį, etapo veiksmai turėtų būti epocha arba bent jau našlaičiai.

Prieš kelerius metus, toje pačioje karjeroje, Anatolijus Vasilievas parodė savo "Oiada. Patolo palaidojimas "yra kelių dienų teatro paslaptis, kur be eksperimentinės deklamatikos, firminių, Vasilyevskaya, ateina prieš Rusijos teatro tradicijas, spektaklis buvo meditaciniai elementai ir Wushu technika. Laikas sustabdytas, jis buvo pagreitintas, o menininkai ir žiūrovai įsitraukė į tranką.

Šį kartą buvo padaryta tradicinė produkcija. Patrick Pinot, kuris pasirinko Erdmano žaidimą, pasirodė esąs Rusijos dramos žinovas. Kaip paaiškėjo, jo pradinė užduotis buvo rasti žaidimų veikėjams, su visavertiniais simboliais simbolių, su sklypu, su konflikto amžinojo matavimo priemonę moderniai. Ir, žinoma, Pinot, stiprus aktorius, ieškantis vertingo vaidmens.

Nurodykite siužetą (kuris savaime yra retenybė ir beveik anachronizmas tarp šiuolaikinės Europos dramos ir šiuolaikinio Europos teatro), Pinot nusprendė rimtai ištirti Rusijos dramaturgiją. Pasak jo, juoktis katastrofos ir besąlyginės tragedijos situacijoje, juokdami iš sielos, tik rusai gali juoktis. Ypač Pinin kaip "Barbara" Gorky, "Gogol auditorius" ir "Trys seserys" Chekhov. Iki paskutinio akimirkos, direktorius ir aktorius nežinojo, kas jis galėtų pageidauti Gogol ar Erdmanui. Atrodo, kad svarstyklės nusilenkė į Stront Edmaną, kai Pino skaityti archyvuose, kad "savižudybė" svajojo įdėti Meyerhold ir Stanislavsky. Mkhat įkūrėjas juokėsi ir šaukė skaitytuvo "savižudybėmis", kartojant nenutrūkstamai: "Gogol, Gogol!". Ir kai buvo uždraustas žaidimas už formuluotę (autorius pateko į nepalankias, nes aš sudariau nekaltus poarus apie Beriją ir Kremliaus galią), Stanislavsky asmeniškai parašė Staliną į Kremlius, bandydamas pradurti gamybą. Bet iki jo gyvenimo pabaigos, Nikolajus Erdman (ir jis mirė 1970 m.) "Savižudybė" nebuvo pateikta.

Taigi, kaip 1928 m. Žaisti, ne geriausiais Maskvos laikais, atrodo 2011 m. Provanse?

Scenos platformoje pusiau dienos interjeras. Du milžiniški nešiojami nereguliarios formos stalčiai su beveled paviršiais - komunaliniais kambariais, kuriuose dramos subsektorius atsiskleidžia.

Stalčių dangtelis ir verkia: "Masha!" - Tai yra pagrindinis charakteris, pakaitomis, reikia atkreipti savo žmonos dėmesį. Susirūpinimo priežastis nėra nieko - jis nori sužinoti, ar vis dar buvo kilmingos kilmingos dešros gabalas nuo pietų ir jo žmona kiltų į šią naktį. Turėtų būti laikomasi šių "MySistiniu dialogu geriausiomis praėjusio amžiaus pradžios Rusijos dramaturgo tradicijomis. Subsektoriai mokysis iš savo mieguistumo gaila, kad pietūs, ji ir taip dauguma visų šeimos pateikia ją ir suranda skandalo priežastį. Tarp nakties jis pasmerkia savo žmoną yra tai, kad ji suteikia jam daugiau dešrų, nei pats, ypač sutraukti jį, bedarbius ir pinigus. Ne, nenuostabu, kad tas pats draugas Stalinas davė Erdman Stalino prizą už Volga-Volga scenarijus ir "linksmų vaikinus" - dramaturgo virtuozo valdo komiksų metodus ir Čekovą ir gogolį.

"CHEATEET" nurodo tekstą "savižudybės" ir "Pinot". Aktoriai yra atsargūs, pasirūpinant kiekvienam atkartojimui, su gretimu Naraspovo skiementuose, pagrindinių simbolių numerio patronuojančių pavadinimų skelbimu: "Septyni arba septyni-O-Novitsh", "Klio-PA RA" MAC- Siiv-mov "." Pasirodo veiksmažodžių, kur žodžiai eina į priekį, o aktoriai turi laiko dėvėti ten ir čia aplink dėžių ir "pasivyti" kiekvieną kopiją.

Nedaro be mielos prancūzų anekdotų. Kai Milf, dukra kurortų savo dukters rėkia, suteikti senajai moteriai, išjudinti ją ant asilo. Mama yra pavesta ieškoti purviną vyrui į soser, ir ji šviečia žibinto ant kaklo. Tiksliau, piktograma, kabanti ant kaklo, skleidžia ilgą ploną spindulį.

Kai Pino paklausė, ar jis jį įdėjo į valandą, jis primygtinai reikalavo, kad jis vis dar buvo "savižudybė" yra farsas.

Tai, kad žaidimo tekste yra prietaringas siaubas - įsivaizduojamas savižudybė yra paslėpta komunalinės paslaugos tualete, o kaimynas, kuris ką tik palaidojo savo žmoną, suranda jį į atotrūkį: "Semyon Semenovich, gyvenimas yra gražus ! ", Atliekant prancūzų trupę, atrodo šimtai kartų linksmas. Išgąsdintas motina - tai ir pažvelgti į tualeto laiką pakabinti, - prieš pradėdami išgelbėti savo galva, sėdi ant stendo ir sako: "A La Ger, Coma a La Ger!"

Visi šie mieli atrankai, taip pat STEB virš ortodoksų kunigo (ir tada mes nematėme Fedoro tėvo, Ilf ir Petrov!) Tai yra visiškai įmanoma atleisti atsimylimą į subsernikovo. Merzalese-Tramman, Noringa žmona, šiek tiek skaldyti intelektualu, kuris ateina į savanaudiškų provokatorių (tarp jų mirtinų ponios, įžeidžiami rašytojai, erotinių paieškų, mėsininkai ir kunigo marškinėliai) dėl Pinot, iš esmės - mažas žmogus, įžeidžiamas ir pažemintas savo aplinkybių dalis, bet stiprus žmogus, visų pirma, jo nekaltumas. "Pinot" subsektoriai yra gražūs su savo gebele ir tada, kai patiekalai (pastaroji neturėjo laiko parduoti žmoną turgus), ir kai jis baigsis namo iš teismo rūšių, atsakydamas į savo klausimą:

Monsieur subsektorius, CE Wu?

Jo žmona ir motina suteikia savo tarnui. Ši ponia, beje, apibendrintas mūsų talpyklos portretas, kurį prancūzai yra dideliais kiekiais, turi stebėti Paryžiuje ir Nicoje.

Pinot yra dėkingas subsektoriui dėl to, kad jis galų gale galėjo galvoti mirti. Ir provokatoriai, kurie jau išrado, kaip gyventi savo mirties sąskaita, vis dar palieka savo nosį. Ir kai jis išreiškia frazę "Gyvenimas yra gražus!", Likęs vienas už vieną su mirtimi galutinio, yra labiausiai drąsūs žodžiai herojaus ir tinkamiausiu teksto šio ne visai absurdui žaisti.

Taip pat yra didelė atsparumas ragijai instinktam Cami minios ir gogolio gailestingumo į Akaky Akakiech.

Nesvarbu, ar jo subdecer Erdman atsiprašau - dabar tai nėra žinoma.

Šiandienos prancūzų apgailestavimas. Tikrai.

Yana Zhilyeva, Avinjonas

Perskaitykite per 6 minutes

"Rusijos žmogus" Rendez-Vous "reiškia žurnalistiką ir turi subtitrų" atspindžiai skaitydamas Turgenev "Asya" istoriją. Tuo pačiu metu, straipsnis Chernyshevsky suteikia platesnį vaizdą, susijusį su šiuolaikine Rusijos visuomene, būtent su "teigiamo herojaus" nuo amžių ir romanų, kuris kai kuriose situacijose eksponuojami netikėtos neigiamos charakterio savybės (neapibrėžtumas, bailumas ). Visų pirma šios savybės pasireiškia meilės ir asmeniniais santykiais.

Straipsnių pavadinimas yra tiesiogiai susijęs su jo rašymo priežastimi. Maistas minties patiekė dviprasmišką situaciją istorijoje "Asya", kai mergaitė parodė ryžtingumą ir paskyrė datą ("Rendez-gyvos") pati.

Pirmojoje eilutėse - istorijos datos "Asya" scenos įspūdžiai, kai veikėjas (skaitytojas suvokia istoriją kaip "teigiamą" ir net "tobulą") pasakoja mergaitei, kuri su juo atėjo: "Jūs esate kaltas man, jūs supainiojote mane į bėdą ir turiu sustabdyti savo santykius su jumis." "Kas tai yra?" - Chernyshevsky šaukia. - "Kaip ji kaltina? Ar tai jis manė, kad jis buvo tinkamas žmogus? Visiškai pakenkė jo reputacijai, kas atėjo su juo? Šis žmogus yra paklusnus už rezervuotą "Scounnrel".

Autorius toliau analizuoja meilės liniją kelių Turgenev (Faust, Rudin) skaičiaus, siekiant suprasti, autorius buvo klysta savo herojus ar ne (istorija "Asya"), ir ji ateina į išvadą, kad "Turgenev", pagrindinio personažo darbai, asmuo identifikuoja "idealią pusę", meilės reikaluose elgiasi kaip "apgailėtiniu". "" Faust "herojuje bando paskatinti save dėl to, kad nei jis, nei tikėjimas neturi rimto jausmo vieni kitiems. Jis išlaiko save taip, kad pats tikėjimas turi jam pasakyti, kad jis jį myli. Rudina, atvejis baigia tai, kad įžeidžiama mergaitė atsigręžia nuo jo (Rudina), vargu ar yra meilė. "

Chernyshevsky klausia klausimo: "Galbūt šis apgailėtinas bruožas herojų charakterio yra Turgenevo amžiaus bruožas?" - Ir jis pats atsako: "Bet prisiminkite gerą, lojalesnį gyvenimo istoriją apie bet kurį iš dabartinių poetų istorija. Jei istorijoje yra ideali vieta, būkite tikri, kad šio idealios pusės atstovas yra toks pat kaip ir Turgenev veidai. " Norint teigti savo nuomonę, autorius analizuoja pagrindinio pobūdžio Nekrasov "Sasha" eilėraščio elgesį: "Sasha snoched, kad" vienas neturėtų silpninti sielos ", nes" saulės tiesa eis per Žemė "ir kas yra būtina siekiant veikti savo siekius, ir tada, kai Sasha yra priimtas verslui, jis sako, kad visa tai yra veltui ir nesukels nieko, ko jis" išgąsdino tuščią ". Jis taip pat mėgsta bet kokį lemiamą žingsnį. " Grįžęs į istoriją "Asya" analizė, Chernyshevsky daro išvadą: "Tai yra mūsų geriausi žmonės".

Tada autorius netikėtai deklaruoja, kad herojus nesiliauja pasmerkti, ir jis pradeda kalbėti apie save ir jo pasaulėžiūrą: "Aš tapau malonu su visa, ką matau apie save, aš nesu piktas su nieko, aš ne piktas su nieko (išskyrus nesėkmes klausimais, asmeniškai už mane pelningai), nieko ir niekas pasaulyje nesmerkia (išskyrus žmones, kurie pažeidžia mano asmeninę naudą), aš nenoriu nieko (išskyrus savo naudą), - i Pasakysiu jums nieko, aš jums pasakysiu, kaip aš tapau iš tulžies melancholiškumo žmogus iki praktinio ir gerai matmenų, kuris nėra net nustebęs, jei gausiu atlygį už savo sveikatingumą. " Be to, Chernyshevsky kurortai į išplėtoto opoziciją "rūpesčių" ir "kaltė": "plėšikas paskersti asmenį apiplėšti jį ir atsiduria toje naudos - tai yra vynai. Netikimybės medžiotojas netyčia sužeistas žmogus, o pirmasis pats nukentės, deja, tai padarė - tai nėra vynas, bet tiesiog bėda. " Kas atsitinka istorijos herojui "Asya" - problemų. Jis negauna išmokų ir malonumų iš situacijos, kai mergaitė įsimylėjo, siekia būti su juo, ir jis eina į priešininką: "Neturtingas jaunuolis nesupranta bylos, dalyvavimo, kuriame dalyvauja. Aišku, bet tai yra apsėstas tokiu kvailiu, kuris negali sudaryti akivaizdžių faktų. " Be to, autorius veda keletą pavyzdžių iš teksto, kai ASYA yra alegoriškai, bet labai aiškiai davė "mūsų Romeo" suprasti, kad ji iš tikrųjų patiria - bet jis nesuprato. "Dėl to, ką mes labai labai analizuojame mūsų herojus? Ką jis blogiau nei kiti? Kas yra mums blogiau? "

Chernyshevsky atspindi laimę ir gebėjimą nepraleisti galimybės būti laimingu (kad herojus nesugeba paveikti istorijos "Asya"): "Laimė senovės mitologijoje atrodė moteris su ilga įstriža, banguota prieš savo vėją šia moteris; Tai lengva sugauti ją, kol ji mus skrenda, bet praleiskite vieną akimirką - jis bus skristi, ir tai būtų būtina sugauti jį veltui: jūs negalite patraukti jį, likęs. Negrąžinamas laimingas momentas. Nepraleiskite palankios momento - čia yra aukščiausia kasdienio atsargumo būklė. Laimingos aplinkybės yra kiekvienam iš mūsų, bet ne visi žino, kaip juos naudoti. "

Straipsnio pabaigoje Chernyshevskis veda į išplėstą alegoriją, kai posėdis yra atidėtas ilgai ir eksploatuojant teisminę bylą. "Ką turėčiau daryti dabar, leiskite jam pasakyti kiekvieną iš jūsų: ar tai bus protingas skubėti į mano priešą į pasaulio išvadą? Ar ar jūs einate protinga ant sofos vienintelė diena likusi man? Ar bus protingas mesti su grubus prakeikimas dėl prabambuojantis teisėjas, draugiškas paplitimas, kuris davė man galimybę su garbe ir naudos sau baigti mano bylinėjimąsi? "

Straipsnyje baigiasi citata iš Evangelijos: "Stenkitės suderinti su savo priešininku, kol pasieksite teismą su juo, ir kitaip jūs duosite jums priešininko teisėją, ir teisėjas duos jums sakinių atlikėją, ir jūs pasinerti į požemį ir jūs neišeisite iš to mes mokame už viską į paskutinius mažus dalykus "(Matt., V skyrius, eilutė. 25 ir 26).

N. G. Chernyshevsky.

Rusijos žmogus ant Rendez-Vous
Atspindžiai skaitydami Turgenev "Asya" istoriją

Buitinė buitinė klasika N. G. Chernyshevsky. Surinkti darbai penkiais tūriais. 3 tomas literatūros kritika bibliotekos "Spark". M., "Pravda", 1974 "Istorijos versle, yra labai sunkus įspūdis skaitytojui; nes aš, pripažįstant jų naudą ir bajorų, nėra labai malonu, kad mūsų literatūra ėmėsi tik tokia niūrus kryptis." Taigi jie sako gana daug žmonių, matyt, neelless arba, geriau pasakyti, jie kalbėjo iki laiko, o valstiečių klausimas netapo vienintelis objektas visų minčių, visų pokalbių. Sąžiningas ar nesąžiningas jų žodžiai, aš nežinau; Bet aš atsitiko, kad turi įtakos tokios mintys, kai aš pradėjau skaityti sunkiai vienintelė gera nauja istorija, iš kurios ant pirmųjų puslapių jau buvo galima tikėtis visiškai kitokio turinio, kiti patos, nei iš verslo istorijų. Nėra kabliukų su smurtu ir kyšininkavimu, nei nešvariais strypais, nei oficialiais piktadariais, kurie paaiškina elegantišką kalbą, kurią jie yra visuomenės naudai, nei burgeriai, vyrai ir maži pareigūnai, kankina visi šie baisūs ir sodai. Veiksmas - užsienyje, toli nuo visų blogos mūsų namų gyvenimo situacijos. Visi istorijos asmenys yra žmonės iš geriausių tarp mūsų, labai išsilavinusi, labai humaniška: itbuled su kilniomis mintimis. Istorija turi tik poetinę, tobulą, nesusijusią su bet kuria vadinamuoju gyvenimu. Čia aš maniau, mano siela atsipalaiduotų ir atnaujintų. Ir iš tiesų, ji šviečia šie poetiniai idealai, o istorija pasiekė lemiamą minutę. Tačiau paskutinis pasakojimo puslapis nėra panašus į pirmąjį, o skaitydami istoriją išlieka iš jos įspūdžio dar nepataisoma, nei nuo istorijų apie bjaurus bribas su savo zinic apiplėšimu. Jie blogai, bet jie yra kiekvienas iš mūsų prisipažino blogiems žmonėms; Mes nesame laukiame, kol mes pagerinsime savo gyvenimą. Mes manome, kad mes manome, kad visuomenės pajėgos, kurios bus išdėstyti pagal savo žalingą įtaką, kuri pakeis savo bajorų savo gyvenimo pobūdį. Ši iliuzija yra labiausiai bitterly atmetė istoriją, kuri pažadina savo pirmąjį pusę ryškiausių lūkesčių. Čia yra vyras, kurio širdis yra atvira visiems dideliems jausmams, kurio sąžiningumas yra nesuderinamas, kurio mintis ėmėsi į save, už kurią mūsų amžius vadinamas tauriųjų siekių šimtmečiu. O ką tai daro? Jis daro sceną, kas paskutinis bribemer būtų gėda. Jis jaučia stipriausią ir švarią užuojautą mergaitei, kuri jį myli; Jis negali gyventi valandą, nematant šios merginos; Jo minties visą dieną, visa naktis piešia jį savo gražų vaizdą, atėjo už jį, jūs manote, meilės laiką, kai širdis džiovinama palaima. Mes matome Romeo, matome Džuljeta, kurio laimė nesikiša, o minutė artėja, kai jų likimas nuspręs visam laikui, - už šį Romeo turėtų pasakyti: "Aš tave myliu?" Ir Džuljeta šnabžda: "Taip ..." ir tai, ką daro mūsų Romeo (todėl mes vadinsime istorijos herojus, kurio pavadinimas mums nepateikė istorijos autorius), kuris pasirodė data su Džuljeta ? \\ T Su meilės jauduliais tikisi, kad jo Romeo Džuljeta; Ji turi išmokti iš jo, kad jis myli ją, - šis žodis nebuvo išreikštas tarp jų, dabar jie bus ištarti, jie bus prijungti amžinai; Bliss laukia jų, tokio aukšto ir švarus palaima, kurio entuziazmas yra vos panaudotas žemės kūnui iškilmingai tirpalo minutę. Žmonės mirė nuo mažesnio džiaugsmo. Ji sėdi kaip baisu paukštis, uždarydamas veidą nuo blizgesio, kuris yra priešais savo meilės saulę; Ji greitai kvėpuoja, visi drebėjo; Ji vis dar drebėjo į akis, kai jis patenka į savo vardą; Ji nori pažvelgti į jį ir negali; Jis paima ranką - ši ranka yra šalta, slypi kaip mirusieji rankoje; Ji nori šypsotis; Bet jos šviesiai lūpos negali šypsotis. Ji nori su juo kalbėti, ir jo balsas nutraukiamas. Ilgą laiką jie abu yra, ir jame, kaip jis pats sako, širdis ištirpsta, ir čia Romeo kalba savo Džuljeta ... ir ką jis jai pasakoja? "Jūs esate kaltas man", - sako jis; "Tu mane supainiojo manęs, aš esu nepatenkintas su jumis, jums pakenks man, ir aš turiu sustabdyti savo santykius su jumis; man tai yra labai nemalonūs Jūs, bet jums bus tikimasi iš čia toli. Kas tai yra? Nei. \\ T ji yrakaltinti? Yra kas jo. padorus žmogus? Visiškai pakenkė jo reputacijai, kas atėjo su juo? Tai nuostabu! Kiekvienas bruožas savo šviesiai veido sako, kad ji laukia savo likimo jo likimas nuo jo žodžio, kad ji neatšaukiamai davė jam visą savo sielą ir tikisi, kad jis sakė, kad jis sutinka, kad jis sutinka su savo siela, jos gyvenimu, ir jis daro ją papeikia tai, ką ji jam pakenkia ! Kas tai yra veliad žiaurumo? Kas yra šis mažas šiurkštumas? Ir šis asmuo ateina tiek daug, parodė kilnią iki šiol! Jis suklaidino mus, apgavo autorių. Taip, poetas padarė didelę klaidą, įsivaizduodama, kad jis pasakoja mums tinkamą žmogų. Šis žmogus yra tiesus nei rezervuotas "Scounnrel". Tai buvo įspūdis, pagamintas daugeliu visiškai netikėtos mūsų Romeo santykių apyvartos iki jo Džuljeta. Iš daugelio išgirdome, kad istorija buvo visiškai sugadinta ši baisi scena, kad pagrindinio asmens pobūdis nebuvo išspręstas, kad jei šis asmuo yra, kaip atrodo pirmoje istorijos pusėje, jis negalėjo daryti su tokiu vulgariu ir, jei tai galėtų padaryti, tada nuo pat pradžių jis turėjo pristatė mus į visiškai nužengtą žmogų. Būtų labai pagalvoti, kad autorius iš tikrųjų buvo klaida, bet ir susideda iš savo istorijos liūdnos orumo, kad herojaus pobūdis yra ištikimas mūsų visuomenei. Galbūt, jei tai buvo tokia, kaip ji būtų pageidaujama matyti savo tautą, nepatenkinti su jo nešvarumu, jei jis nebijo duoti sau meilės, jis būtų įsisavinęs istoriją, istorija būtų buvusi laimėjo idealioje poetine prasme. Dėl pirmos datos entuziazmo, keletas kitų aukštos etikos minučių būtų sekti, ty ramioji žavesys pirmąjį pusmetį būtų pakelta į apgailėtiną žavesį antroje pusėje, o vietoj pirmojo akto "Romeo ir Džuljeta "Su Pechorin pabaigoje turėtume kažką tikrai panašaus į Romeo ir Džuljeta ar bent vieną iš George Sanda dievų. Kas ieško poetinio dydžio įspūdžio istorijoje, tikrai turi pasmerkti autorių, kuris, viliojant jį su saldžiais lūkesčiais, staiga parodė jam šiek tiek juokingų dūmų petty laiko egoizmo žmogui, kuris pradėjo kaip Max Piccolomini ir nuteistas kaip kai kurie Zaharos į šoną groja denara pirmenybę. Bet ar jo herojus autorius? Jei aš negerai, tai nedaro šios klaidos pirmą kartą. Nesvarbu, kiek istorijų suteikė šiai nuostatai, kiekvieną kartą, kai jo herojai išėjo iš šių nuostatų kitaip, kaip visiškai supainioti prieš mus. "Faust" herojuje bando paskatinti save dėl to, kad nei jis, nei tikėjimas neturi rimto jausmo vieni kitiems; Sėdi su juo, svajonė apie ją - tai yra jo atvejis, bet atsižvelgiant į ryžtingumą, net žodžiais, jis išlaiko save taip, kad pats tikėjimas turi pasakyti jam, kad jis myli jį; Kalbos kelios minutės jau taip, kad jis tikrai turėtų tai pasakyti, bet jis, matote, nesuplėtėme ir nedrįso jai pasakyti; Ir kai moteris, kuri turėtų paaiškinti, yra priversti pagaliau padaryti paaiškinimą save, jis, matote, "Matavimas", bet manau, kad "bangos palaima eina ant jo širdyje", tačiau "kartais" Ir iš tikrųjų sakydamas: "Jis" visiškai prarado galvą "- tai gaila, kad aš nebūčiau silpnas, ir tai būtų, jei taip nebūtų, beje, medis, į kurį būtų galima pasvirti. Vargu ar sugebėjo susigrąžinti žmogų ateina pas jį moterimi, kurią jis mėgsta, kuris išreiškė savo meilę jam ir klausia, ką jis ketina dabar? Jis buvo ... jis buvo "nepatogus." Nenuostabu, kad po tokio mylimo asmens elgesio (kitaip, kaip "elgesiu", neįmanoma paskambinti šio pono Veiksmų įvaizdžio neturtingos moters turėjo nervų bažnyčią; Kitas yra labiau tikėtina, kad vėliau jis pradėjo važiuoti savo likimu. Tai Fausta; Beveik tas pats Rudine. Rudinas pirmą kartą išlaiko save šiek tiek padoraus už žmogų, o ne ankstesnius herojus: jis yra toks lemiamas, kad jis pats sako Natalija apie savo meilę (net sako ne gera laukinė, bet dėl \u200b\u200bto, kad jis yra priverstas kalbėti); Jis pats prašo jo datos. Bet kai Natalija, šiame dieną, pasakoja jam, kad jis bus už jį su susitarimu ir be motinos sutikimo vistiek, jei tik jis tik mylėjo ją, kai ji sako žodžius: "Žinokite, aš būsiu tik", tik Rudin tik Ratuoja atsakymą: "O mano Dievas!" - Šūksmas yra labiau supainiotas nei entuziastingas, - ir tada veikia taip gerai, tai yra tokiu mastu, bailiu ir blogai, kad Natalija yra priversta pakviesti jį iki šiol sprendimo, ką daryti. Gavęs užrašą ", jis pamatė, kad Sankryžos metodai ir slaptai gėdingai." Natalija sako, kad motina paskelbė ją, kad jis mieliau sutiktų pamatyti dukrą buvo miręs nei Rudino žmona, ir vėl prašo Rudino, kad jis dabar ketino daryti. Rudin atsako vis dar "Mano Dievas, mano Dievas" ir prideda net naivus pakankamai: "Taigi netrukus! Ką aš ketinu daryti? Mano galva eina aplink, aš negaliu išsiaiškinti nieko." Bet tada atrodo, kad būtina "pateikti". Pavadinta bailiu, jis pradeda paniekinti Nataliją, tada perskaitykite savo paskaitą apie savo sąžiningumą ir pakomentuoti, kad jis neturėtų išgirsti dabar iš jo, jis neatsako, kad jis nesitikėjo tokio sprendimo. Byla baigiasi tuo, kad įžeidė mergaitė atsigręžia nuo jo, vargu ar patiko jo meilę. Bet gal ši gėdinga bruožas herojų charakterio yra turgenovo amžiaus ypatumai? Galbūt jo talento pobūdis yra linkęs į tokių veidų įvaizdį? Visai ne; Talento pobūdis mums atrodo, kad nieko nereiškia. Prisiminkite bet kokį gerą, lojalaus gyvenimo būdą mūsų poetai, ir jei yra ideali vieta istorijoje, įsitikinkite, kad šio idealios pusės atstovas patenka taip pat, kaip ir Turgenev veidai. Pavyzdžiui, Nekrasov talento pobūdis visai nėra kaip Turgenev miesto pobūdis; Kas yra laimingas novead laukia turėti, bet niekas negali pasakyti, kad energija ir kietumas talentas neturi energijos ir kietumo talentų. Kas daro herojus savo eilėraštyje "Sasha"? Jis turėjo paklotą, kad jis sako: "Niekas neturėtų susilpninti sielos", nes "saulės tiesa eis per žemę" ir kad būtina veikti dėl jų siekių įgyvendinimo ir tada, kai Sasha yra priimta Jis sako, kad visa tai yra veltui ir ji nesukels nieko, ko jis "išgelbėjo tuščią". Prisimenu, kaip jie yra: ir jis taip pat mėgsta bet kokį lemiamą žingsnį atsitraukti. Tokie pavyzdžiai gali būti skambinami labai daug. Visur, nepriklausomai nuo poeto pobūdžio, kas būtų jo asmeninės sąvokos apie savo herojaus veiksmus, herojus veikia tas pats su visais kitais devequirements, kaip jis pasitraukė iš kitų poetų: nors nėra kalbos apie aktą, bet tai nėra Nereikia imtis atostogų laiko užpildyti tuščiosios eigos galvutę arba tuščiąja širdį su pokalbiais ir svajonėmis, herojus yra labai sunkiau; Šiuo klausimu reikia išreikšti savo jausmus ir norą išreikšti tiesiogiai ir tiksliai ", dauguma herojų pradeda girdėti ir jaustis blogumu kalba. Nedaug, labiausiai drąsus, kažkaip turi laiko surinkti visą savo jėgą ir tonažai išreikšti kažką, kas suteikia neaiškią savo minčių koncepciją; Bet jūs manote, kad kažkas patraukti apie savo norus, sako: "Norite, kad kažkas; mes esame labai laimingi; pradėti veikti, ir mes palaikysime jus" su tokiu replica ", pusę drąsių herojų silpnų, kiti pradeda labai Rude jums paniekinti juos į nepatogią padėtį, jie pradeda pasakyti, kad jie nesitikėjo tokių pasiūlymų iš jūsų, kad jie visiškai praranda savo galvas, jie negali suprasti nieko, nes "kaip aš galiu netrukus", ir "Be to , jie yra sąžiningi žmonės ", o ne tik sąžiningi, bet labai nuolankūs ir nenori nutraukti jums problemų, ir tai apskritai yra įmanoma tikrai nerimauti apie viską, kas pasakyta apie nieko daryti, ir kas yra geriausia - "Tai dar nėra padaryta nieko, nes viskas yra susijusi su rūpesčiais ir nepatogumais, ir gera nieko negali būti, nes, kaip jau minėta, jie nesitikėjo, ir nesitikėjo" ir pan. ". Tai yra mūsų "geriausi žmonės" - jie visi yra panašūs į mūsų Romeo. Daugelis ASI bėdų yra tai, kad N. N. nežinojo, ką daryti su juo ir ryžtingai sušiltų, kai jis buvo reikalaujamas drąsaus ryžto; Daugelis rūpesčių ASI, mes nežinome. Pirmoji mintis ateina, kad iš to yra labai mažai rūpesčių; Priešingai, ir ačiū Dievui, kad krekingo bejėgiškumas mūsų Romeo stumdavo mergaitę iš jo net tada, kai jis nebuvo per vėlu. ASYA kriauklės kelias savaites keletą mėnesių ir pamiršs viską ir gali atsisakyti naujo jausmo, kurio tema bus labiau vertinga. Taigi, bet šiuo klausimu, kad tai vargu ar labiau padoraus žmogus susitiks; Tai sudaro liūdna bendruomenė santykių mūsų Romeo į Asa, kad mūsų Romeo yra tikrai vienas iš geriausių žmonių mūsų visuomenės, kad tai yra geriau beveik ir nėra žmonių su mumis. Tik tada bus malonu su savo santykiais su žmonėmis, kai, kaip ir kiti, tai bus apribota iki puikios argumentavimo, kol bus vykdoma kalbų vykdymas, ir šiek tiek pristatys bylą, įkiškite liežuvį ir sulenks savo rankas , kaip kiekvienas daro. Tik tada bus patenkintas; Ir dabar, pirmiausia, žinoma, visi pasakys, kad ši mergaitė yra labai graži, su kilni siela, su nuostabia charakterio galia apskritai, mergina, kuri negali būti mylimas, prieš kurią neįmanoma būti gerbiami; Bet visa tai bus pasakyta tik iki to laiko, o ASI pobūdis yra aptariamas su vienu žodžiais, kol daroma prielaida, kad jis gali būti kilnus ir lemiamas veiksmas; Ir tai vargu ar padarys žingsnį, bet kokį atlaisvinus lūkesčius, įkvėpė savo charakterį, nedelsiant šimtus balsų: "Turėkite proto, nes tai įmanoma, nes tai yra beprotybė! Paskirti" Rendez-Sous "jaunam žmogui!". Galų gale, ji sugriauna save, ji griuvėsių visiškai nenaudingas! Galų gale, tai negali išeiti, ryžtingai nieko, išskyrus tai, kad ji neteks savo reputaciją. Ar įmanoma rizikuoti taip neįtikėtinai? " "Rizika patys? Tai vis dar turės ką nors," kiti prideda. "Tebūna su juo, kad jis nori, bet ką atskleisti kitiems? Kokia pozicija padarė šį neturtingą jaunuolį? Ar jis manė, kad ji norėtų Nori savo istoriją iki šiol? Kas dabar su savo neapgalvotumu? Jei jis eina už jos, jis sunaikins save; jei jis atsisakys jo, jis vadins jį bailiu ir jis pats niekina. Aš nežinau, ar tai yra Noble įdėti žmones tokiuose nemaloniuose žmonių, nepateiktus, atrodo, nėra ypatinga priežastis dėl tokių nepalyginamų veiksmų. Ne, tai nėra visiškai kilnus. Ir neturtingas brolis? Koks jo vaidmuo? Koks kartaus tabletės atnešė jį sesuo? Visas gyvenimas nėra virškinti šią tabletes. Nieko pasakyti, pasiskolino saldus sesuo! Aš neginčijau, visa tai yra labai gera žodžiais, - ir kilnūs siekiai, ir savęs aukos, ir Dievas žino, kokie gražūs dalykai, bet aš pasakysiu vieną dalyką: aš nenoriu būti broliu Asi. Aš pasakysiu daugiau: jei buvau savo brolio vietoje, aš užrakinu ją už pusę metų savo kambaryje. Savo paties naudojimui būtina jį rasti. Ji matote, ji įsitrauks į aukštus jausmus; Bet kas yra aišku kitiems, ką ji žinojo navigaciją? Ne, aš neskambinsiu jos akto, aš neskambinsiu jos charakterio kilniu, nes aš neskubu kilniems tiems, kurie yra lengviau ir drąsūs kiti. "Taigi paaiškinu bendrą šauksmą apie argumentais žmones. Mes iš dalies sąžiningi prisipažinti, bet mes iš dalies sąžiningai prisipažinti vis dar turi pripažinti, kad šie argumentai mums atrodo tvirtos. Iš tiesų, ASYA kenkia ne tik sau, bet ir visiems, kurie turi nelaimės giminystės ar dėl to, kad yra artima jai; ir tiems, kurie yra kenksmingi visiems jų artimieji, mes negalime, bet smerkime. Condeming Asya, mes pateisiname mūsų Romeo. Tiesą sakant, kas jis yra kaltas? Ar jis pateikė priežastį veikti neatsargiai? Ar jis pakėlė ją į įstatymą, kurio negalima patvirtinti? Teisė jai papasakoti, kad ji buvo veltui, ji supainiojo jį į nemalonų santykius? Jūs pasipiktinate tuo, kad jo Surovo žodžiai, paskambinti jiems grubus. Bet tiesa visada atsitinka, ir kas smerkia mane, jei aš net sulaužau grubų žodį kai aš neturiu vyno vatas, supainioti nemaloniu atveju; Taip, jie laikosi manęs, kad džiaugiuosi bėdomis, kuriose aš buvau sudarytas? Žinau, kodėl jūs taip nesąžiningai žavėjote buvo neteisėtas Acy aktas ir pasmerkė mūsų Romeo. Žinau, kad dėl minutės aš pasidavau nepagrįstai įspūdžiui, kuris jus išsaugojo. Jūs skaitote apie tai, kaip žmonės veikė kitose šalyse. Bet suprasti, kad po visų kitų šalių. Jūs niekada nežinote, kas daroma pasaulyje kitose vietose, bet ne visada, o ne visur tai yra labai patogu gerai žinoma atmosfera. Anglijoje, pavyzdžiui, kalbomis, nėra jokio žodžio "Tu": jo darbuotojo gamintojas, žemiau jam pasamdė ekskavatorius, jo lakuotojas sako tikrai "tave" ir, kur atsitiks, įterp Pokalbyje, tai yra, tai tarsi tai, kad prancūzų monsieur, o rusų kalba ir žodžiai nėra ten, bet tai išeina tokiu mandagumu, tarsi Barinas pasakė savo valstiečiui: "Jūs, sidor carpsy, Pasimėgaukite man eiti į puodelį arbatos ir tada ištaisykite mano sodo takelius ". Ar pasmerkite mane, jei kalbu su šonais be tokių subtitrų? Galų gale, aš būčiau juokingas, jei angliškas priėmęs kalbą. Apskritai, kai tik pradėsite pasmerkti tai, ko jums nepatinka, jūs tapsite ideologu, tai yra juokinga ir pasakykite jums ausies, pavojingiausio asmens pasaulyje, prarandate sunkiausią paramą iš kojų . Būkite atsargūs, pabandykite padaryti asmenį praktiškai savo nuomonėse ir pirmą kartą pabandyti suderinti bent jau su mūsų Romeo, beje, aš dabar atėjau apie tai. Aš esu pasirengęs pasakyti kelią, į kurį aš pasiekiau šį rezultatą ne tik apie sceną su asea, bet ir palyginti su viskuo pasaulyje, tai yra malonu su visais, kad aš matau apie save, aš ne piktas Viskas, aš ne žiūri nieko (išskyrus nesėkmes reikalus, asmeniškai palankiai man), nieko ir niekas pasaulyje nesmerkia (išskyrus žmones, kurie pažeidžia mano asmeninę naudą), aš nenoriu nieko (išskyrus Jūsų pačių reikmėms), - žodyje pasakyti, aš jums pasakysiu, kaip aš gavau iš tulžies melancholinio žmogaus prieš praktišką ir gerai matmenų, kuri nėra net nustebinti, jei gaunu atlygį už savo naudą. Norėdami pradėti nuo to, kad jis neturėtų būti sustiprintas nieko, nes tai, kiek aš mačiau, protingiausiame asmenyje yra savo dalis apribojimų, pakanka jam, kad jam jo minčių keliu galėjo toli nuo pasitraukimo nuo Socies, kurioje jis buvo rašyti ir gyvena, o energingiausiame asmenyje yra apatijos dozė, pakankama, kad jo veiksmuose nebus pašalintas iš įprastinio ir, kaip sakoma, plaukė palei upę, kur Vanduo yra. Vidutiniame apskritime yra įprasta dažyti kiaušinius į Velykas, yra "Maslenitsa" blynai ", ir kiekvienas daro, nors tai nevalgo skirtingų kiaušinių, ir beveik visi skundžiasi dėl blynų sunkumo. Taigi ne kai kuriose smulkmenose ir visai tokiu būdu. Pavyzdžiui, buvo priimta, kad berniukai turėtų būti laisvi nei mergaitės, ir kiekvienas tėvas, kiekviena motina, nesvarbu, kaip įtikinama tokio skirtumo nepagrįstumo, pakelti vaikus pagal šią taisyklę. Priimtina, kad turtas yra geras dalykas, ir kiekvienas yra patenkintas, jei vietoj dešimties tūkstančių rublių ji pradės gauti dvidešimt tūkstančių metų, nors, sveikas apsisukimas, kiekvienas protingas žmogus žino, kad tie dalykai, kurie yra nepasiekiami pirmame Pajamos, tampa prieinamos antrajame, negali atnešti reikšmingo malonumo. Pavyzdžiui, jei jūs galite padaryti kamuolį 500 rublių su dešimt tūkstančių pajamų, tada su dvidešimt galite padaryti kamuolį 1000 rublių: pastarasis bus šiek tiek geriau nei pirmasis, bet vis dar nebus ypatingo didybės į jį, Jis bus vadinamas ne daugiau kaip gana padorus kamuolys ir pirmasis padoraus rutulio bus pirmasis. Taigi net ir tuštybės jausmas 20 tūkst. Pajamų yra patenkintas labai nedaug daugiau nei 10 tūkst.; Kalbant apie malonumus, kurie gali būti vadinami teigiamai, jų skirtumas yra visiškai nematomas. Už save, asmuo, turintis 10 tūkstančių pajamų turi lygiai tą pačią lentelę, lygiai tas pats vynas ir tos pačios eilės pirmininkas operoje, taip pat vyras su dvidešimt tūkstančių. Pirmasis vadinamas asmeniu gana turtingas, o antrasis yra lygiai taip pat nėra laikomas ypatingu turtingu - jų padėtis nėra didelė; Ir vis dėlto kiekvienas rutina, priimtas visuomenėje, džiaugsis savo pajamų padidėjimu nuo 10 iki 20 tūkst., Nors iš tikrųjų nepastebės beveik jų malonumų padidėjimo. Žmonės paprastai yra baisūs čiuožyklos: tai tik verta apiplėšti savo mintis, kad jį atidarytų. "Olight" ponas labai apgaudinėja jus pirmą kartą savo mintimis nepriklausomybę nuo visuomenės, kuriai jis priklauso, jums atrodo, pavyzdžiui, kosmopolitišką žmogų be turto išankstinių nusistatymų ir pan., Kaip ir jo pažįstami, įsivaizduoja save nuo švarios sielos. Bet tiksliau stebėkite už kosmopolitišką, ir tai bus prancūzas arba rusų su visais tautos sąvokų ir įpročių ypatumais, kuriems jis yra užfiksuotas pagal savo pasą, tai bus žemės savininkas arba pareigūnas, a prekybininkas ar profesorius su visais savo klasei priklausančių minčių atspalviais. Esu tikras, kad daugybė žmonių laimės būti piktas viena su kita, kaltina vieni kitus, priklauso tik nuo to, kad per mažai įsitraukia į tokio pobūdžio pastabas; ir bandykite tik su žmonėmis, siekiant patikrinti, ar kažkas svarbi iš kitų žmonių yra tikrai skiriasi nuo vieno ar kito asmens, kuris atrodo pirmą kartą, jie yra skirtingai nuo kitų, bando tik įsitraukti į tokias pastabas, ir ši analizė pasitiks Jūs taip domitės savo protu, nuolat pristatys tokius raminančius įspūdžius savo dvasiai, kad jūs nepaliksite jo ir niekada nebebus į išvadą labai greitai: "Kiekvienas - kaip visi žmonės, kiekviena - lygiai taip pat, kaip ir kitose." Ir toliau, tuo sunkiau tu Mes būsime įsitikinę šią aksiomą. Tik skirtumai, nes atrodo, svarbu, kuris yra ant paviršiaus ir skubantis į akis, ir pagal matomą, akivaizdų skirtumą, puikus tapatumas yra paslėptas. Ir kodėl tai įmanoma, iš tikrųjų asmuo prieštarautų visiems gamtos įstatymams? Galų gale, gamtoje, Cedar ir Issop Feed ir Bloom, dramblys ir pelė judėti ir valgyti, džiaukitės ir yra pikti pagal tuos pačius įstatymus; Pagal išorinį skirtumą formų yra beždžionių ir banginių, erelio ir vištienos kūno vidinis tapatumas; Tai tik verta patekti į bylą dar labiau, ir mes matysime, kad ne tik įvairios tos pačios klasės būtybės, bet ir įvairios tvarinių klasės yra išdėstytos ir gyvena pagal to paties principo, kad žinduolių organizmai, Paukščiai ir žuvys yra tokios pačios, kad kirminas kvėpuoja kaip žinduolis, nors jis neturi jokių šnervių, ne kvėpavimo gerklės, be plaučių. Ne tik analogija su kitomis būtybėmis pažeistų pagrindinių taisyklių ir spyruoklių nepripažinimą kiekvieno asmens moraliniu gyvenimu, ir jo fizinio gyvenimo analogija būtų sutrikdyta. Iš dviejų sveikų žmonių tų pačių metų toje pačioje dvasios išdėstyme, vienas pulsas beats, žinoma, šiek tiek stipresnis ir dažniau nei kitoje; Bet tai yra didelis skirtumas? Taip yra toks nereikšmingas, kad mokslas netgi neatsižvelgia į jį. Kitas dalykas yra tada, kai palyginate skirtingus metus ar skirtingomis aplinkybėmis; Chatty Pulse Beats du kartus, kai tik senas vyras, pacientas yra daug labiau tikėtinas ar rečiau nei sveikų, kurie gėrė stiklinę šampano, dažniau nei tie, kurie gėrė stiklinę vandens. Bet čia yra aišku, kad skirtumas nėra kūno organizme, tačiau tokiomis aplinkybėmis, kuriomis laikoma institucija. Ir senas žmogus, kai jis buvo vaikas, pulsas sumušė taip dažnai kaip vaikas, su kuriuo jūs lyginate jį; Ir sveika susilpnintų pulsą, kaip ir pacientui, jei jis turėjo tą pačią ligą; Ir Petras, jei jis gėrė stiklinę šampano, impulso kaklaraištis taip pat padidės, kaip Ivan. Jūs beveik pasiekėte žmogaus išminties ribas, kai jie buvo nustatyti šioje paprastoje tiesoje, kad kiekvienas žmogus yra tas pats asmuo, kaip ir visi kiti. Aš nekalbu apie šio tikėjimo pasekmes savo kasdieninei laimei; Jūs nustosite pikti ir išnyks, nustojate pasipiktinti ir kaltinti, pamatysite mane pažvelgti į tai, kas anksčiau buvo pasirengusi išgelbėti ir kovoti; Tiesą sakant, kaip tu būsi piktas ar skundžiasi asmeniui už tokį veiksmą, kaip kiekvienas būtų atliktas jo vietoje? Savo sieloje jis yra įsikūrusi jokiu nesunkinančiu švelnus tylėjimu, kuris yra saldus, kuris gali būti tik Brahmino kontempliacija nuo nosies galo, ty ramioje nepagrįstai kartojant žodžius "Om-Mani Padmehum". Aš nekalbu apie šią neteisėtą taikią naudą, net nesakau, kiek pinigų nauda suteiks jums protingą atstumą žmonėms: jūs būsite visiškai kviečiami susitikti su piktadarymu, kuris būtų prognozuojamas prieš save; Ir šis nusivylimas, galbūt asmuo, turintis svorį visuomenėje, ir geri santykiai su juo ištaisys savo reikalus. Aš nesakau, kad jūs pats bus mažiau dėkojame už klaidingą abejones sąžiningumą naudojant šias išmokas, kurios bus elgiamasi su ranka: kas bus jums būti pernelyg delikuojant, jei esate įsitikinęs, kad kiekvienas padarytų jūsų vietoje taip pat, kaip ir jūs? Aš neturiu visų šių išmokų išvaizda, turėjau tikslą nurodyti tik grynai mokslinę, teorinę tikėjimo svarbą į tą patį žmogaus prigimtį visuose žmonėse. Jei visi žmonės iš esmės yra tokie patys, iš kur atsiranda jų veiksmų skirtumas? Siekdami pasinaudoti pagrindine tiesa, mes jau nustatėme praėjusią ir išvadą iš jo, kuri tarnauja kaip atsakas į šį klausimą. Dabar mums aišku, kad visa tai priklauso nuo viešųjų įpročių ir nuo prievartos, tai yra galutiniame rezultate, tai priklauso vien tik aplinkybėmis, nes viešieji įpročiai įvyko ir nuo aplinkybių. Jūs kaltinate asmenį, - prieš tai, nesvarbu, ar jis yra kaltinamas, už kurį jūs kaltinate, ar visuomenės aplinkybes ir įpročius yra kaltinami, tai yra gera būti gera, galbūt tai nėra jo kaltė, bet tik tai yra ne jo bėdą. Ginčytis apie kitus, mes taip pat esame pernelyg linkę apsvarstyti bet kokias problemas tikėti tuo, - tai tikra nelaimė praktiniam gyvenimui, nes vynai ir bėdų - dalykai yra visiškai skirtingi ir reikalauti vienai ne visiems. Vynai sukelia karūną ar net bausmę prieš veidą. Problema reikalauja padėti susidurti per stipresnių aplinkybių panaikinimo nei jo valia. Aš žinojau vieną pritaikymą, kuris buvo pripildytas geležies paktuščiu į mano dantis mano mokiniams. Tai, galbūt, gali būti kviečiami kaltinti, tai galima nubausti; Bet ne kiekvienas siuvėjas pokes karšto geležies dantuose, tokio rūstybės pavyzdžiai yra labai reti. Bet beveik kiekvienas meistrai atsitinka, girtas atostogų, kovoti - tai ne vyno, bet tiesiog problemų. Nėra atskiro asmens bausmės, bet viso turto gyvenimo sąlygų pokyčiai. Tai yra liūdnas, kenksmingas kaltės ir rūpesčių mišinys, kuris išskiria šiuos du dalykus, yra labai lengva; Vienas skirtumų ženklas, kurį jau matėme: vynai yra retenybė, tai yra taisyklė išimtis; Problema yra epidemija. Tyčinis svoris yra vynai; Tačiau nuo milijonų žmonių yra tas, kuris yra išspręstas šiuo klausimu. Yra dar viena funkcija, reikalinga pridėti prie pirmojo. Problema krenta ant žmogaus, kuris atitinka sąlygą, vedančią į bėdą; Vynai patenka į kitus, atnešdamas kaltę. Šis paskutinis ženklas yra labai tikslus. Robber nustebino žmogų, kad jį apiplėštų ir suranda tą naudą pati - tai vynai. Netikimybės medžiotojas netyčia sužeistas žmogus ir pirmasis kenčia nelaimes, kuris padarė, - tai ne vynas, bet tik bėda. Ženklas yra ištikimas, bet jei vartojate jį su tam tikra įžvalgomis, kruopščiai analizuojant faktus, paaiškėja, kad kaltė beveik niekada nevyksta pasaulyje, ir tik kelia problemų. Dabar paminėjome plėšiką. Ar tai saldus gyventi? Jei ne ypatingos, labai sunkios aplinkybės jam, ar jis būtų imtasi savo amatų? Kur rasite asmenį, kuris būtų malonesnis būti šalčiui ir blogais oru paslėpti Berrs ir klajoti aplink dykumus, dažnai toleruoja badą ir nuolat drebina už nugarą, laukdamas rykštės, - kuriai ji būtų maloniau nei patogiai rūkyti sitar ramioje kėdėse ar žaisti jaloh į anglų klubą, kaip padaryti padorūs žmonės daryti? Mūsų Romeo taip pat būtų daug malonesnis mėgautis abipusiais laimingų meilės malonumais, o ne pasilikti kvailiuose ir žiauriai nusivilkti save už dieną. Nuo to, kad žiaurus nepatogumas, kuris yra veikiamas Asya, atneša save ne pasinaudoti ar malonumu, ir gėda prieš save, tai yra skausmingiausias iš visų moralinio sielvarto, mes matome, kad jis nebuvo kaltės, bet bėdoje. Vulgarumas, kurį jis padarė, būtų padaryta daug kitų, vadinamųjų padorų žmonių ar geriausių žmonių mūsų visuomenės; Todėl taip nėra, kaip epidemijos ligos simptomas, įsišaknijęs mūsų visuomenėje. Ligos simptomas nėra labiausiai liga. Ir jei jis sudarė tik į tai, kad kai kurie arba, tai geriau pasakyti, beveik visi "geriausi" žmonės įžeidžia mergaitę, kai yra daugiau bajorų ar mažiau patirties nei jie - tai yra klausimas, mes pripažinti mažai mus domina. Dievas su jais, su erotiniais klausimais, nėra mūsų laiko skaitytojui, dalyvaujant administracinių ir teisminių patobulinimų klausimais finansiniais transformacijomis dėl valstiečių išleidimo. Bet scena padarė mūsų Romeo Asse, kaip mes pastebėjome, - tik ligos simptomas, kuris lygiai taip pat sugadina visus mūsų reikalus, ir tik jums reikia pažvelgti į tai, kodėl jūs patekote į bėdą mūsų Romeo, mes Pamatysi, ką mes visi atrodome jam, tikimės nuo savęs ir tikėtis savęs ir visų kitų dalykų. Pradėkime nuo to, kad vargšas jaunuolis visiškai nesupranta, dalyvavimas, kuriame dalyvauja. Aišku, bet tai yra apsėstas tokiu kvailiu, kuris negali sudaryti akivaizdžių faktų. Ką patinka toks aklas kvailumas, mes ne visai nežinome. Mergina, kuri negali jokio pretenzijos, kuris nežino jokio triuko, pasakoja jam: "Aš nežinau, kas daroma su manimi. Kartais noriu verkti, ir aš juokiuosi. Jūs neturite manęs nuspręsti. .. pagal tai, ką aš darau. O, beje, kas yra ši pasaka apie lorelee? Galų gale, tai yra jos roko matė? Jie sako, ji pirmą kartą jį paprašė, bet kaip mylėjo, ji skubėjo į vandenį. Man patinka Ši pasaka. " Atrodo aišku, kuris jaučiasi pažadintas. Po dviejų minučių ji su jauduliu, kuris atsispindėjo net padengia veidą, paklausė, ar jam patiko, kad ponia, apie kurią, kažkaip juokaujant, paminėjo prieš keletą dienų; Tada jis klausia, ką jis mėgsta moters; Kai jis praneša, kaip gerai šviečia dangus, ji sako: "Taip, gerai! Jei mes buvome su jumis paukščiais, nesvarbu, kaip mes skrido, tarsi bėgti! .. Taigi aš galėjau nuskęsti šioje mėlynoje ... bet mes nesame Paukščiai ". -" ir sparnai gali augti su mumis ", - prieštarau. -" Kaip taip? " - "sausumos drabužiai - sužinoti. Yra jausmų, kurie mus pakelia nuo žemės. Nesijaudinkite, turėsite sparnus". - "Ar tu esi?" - "Kaip jums pasakyti?", Atrodo, kad aš dar neužsidėjau. " Kitą dieną, kai jis įvedė, Asya mirė; Aš norėjau pabėgti nuo kambario; Tai buvo liūdna ir galiausiai, persiuntė vakar pokalbį, pasakė jam: "Atminkite, vakar jūs kalbėjote apie sparnus? Aš suaugau sparnai." Šie žodžiai buvo tokie aiškūs, kad netgi netinkamas Romeo, grįžtantis namo, negalėjo pasiekti minties: aš tikrai myliu mane? Su šia mintis užmigo ir, pabudęs kitą rytą, paklausė: "Ar ji myli mane?" Tiesą sakant, tai buvo sunku tai suprasti, ir vis dėlto jis nesuprato. Ar jis suprato bent tai, kas buvo padaryta savo širdyje? Ir tada požymiai buvo neaiškūs. Po pirmųjų dviejų susitikimų su stačiais, jis jaučiasi pavydas savo brolis savo brolio ir jis nenori tikėti, kad Gaginas yra tikrai brolis jai. Pavydas jame yra toks stiprus, kad jis negali matyti asya, bet jis negalėjo likti nuo jos, nes jis, jei 18 metų jaunuolis eina nuo kaimo, kuriame gyvena, po kelių dienų klajojo aplink aplinkinius laukus. Aš pagaliau įsitikinęs, kad ASYA iš tikrųjų yra tik sesuo Gagina, jis yra laimingas kaip vaikas, ir, grįžęs iš jų, jis netgi jaučiasi, kad "ašaros virkite ant jo akių nuo džiūgų", - jaučiasi tuo pačiu metu, kai šis malonumas yra sutelktas Mintys apie ACE ir galiausiai jis ateina į tašką, kad jis negali galvoti nieko, išskyrus ją. Atrodo, kad asmuo, kuris mylėjo kelis kartus, turėtų suprasti, ką jausmas kalba į jį dauguma šių ženklų. Atrodo, kad žmogus, kuris žinojo moteris gerai, galėjo suprasti, kas buvo padaryta ASI širdyje. Bet kai ji rašo jam, kad jis jį myli, ši pastaba visiškai nustebina jį: jis, matote, nieko nepadarė. Puikiai; Bet ar tai, kaip jis gali, jis prognozavo arba nenumatė, kad Asya myli jį, vistiek: dabar jis žino teigiamai: Asya myli jį, dabar jį mato; Na, ką jis jaučia ace? Jis tvirtai nežino, kaip atsakyti į šį klausimą. Vargšas! Trisdešimtojo metų, jis turėtų turėti dėdę, kas jam pasakytų, kai jis turėtų prarasti savo nosį, kai jis turi pailsėti ir kiek Seapulls atėjo valgyti jį. Į tokio juokingo nesugebėjimo suprasti dalykus, kuriuos galite atrodyti priešais jus ar vaiką ar idiotą. Nei vienas, nei kitas. Mūsų Romeo žmogus yra labai protingas, turėjęs, kaip pastebėjome, iki trisdešimt metų, daug žmonių, kurie patyrė gyvenime, turtingi stebėjimo riba per save ir kitus. Iš kur kilo jo neįtikėtinas nepakankamumas? Dvi aplinkybės yra kaltinamos už tai, iš kurių vienas kyla iš kito, todėl viskas ateina į vieną. Jis nėra naudojamas suprasti nieko didelio ir gyvenimo, nes jo gyvenimas, kreidos ir sielvartai buvo per mažas ir skanus, kuriam jis buvo naudojamas. Tai yra pirmasis. Antrasis: jis apiplėšė, jis rūpinasi bejėgiais nuo visko, į kurį jam reikia plačios ryžto ir kilnių rizikos, nes gyvenimas jį mokė tik į šviesius petties viską. Jis atrodo kaip žmogus, kuris grojo visą savo gyvenimą su elija pusę cento sidabro; Įdėkite šį sumanį žaidėją už partiją, kurioje laimėtojo ar nuostolių nėra grivina, bet tūkstančiai rublių, ir pamatysite, kad jis visiškai sustiprins, kad visa jo patirtis išnyks, visi jo menai bus nustatyti, - jis atliks Labiausiai juokingi juda, galbūt, negalėsiu laikyti kortų jūsų rankose. Jis yra panašus į jūreivį, kuris visas jo gyvenimas padarė skrydžiai iš Kronstadt į Petersburgą ir labai švariai galėjo praleisti savo mažą garlaivį į etapo kryptimi tarp daugybės malonės pusiau vandens vandenyje; Ką daryti, jei staiga tai patyrė plaukikas ant stiklinės vandens mato save į vandenyną? O Dieve! Kodėl mes taip griežtai analizuojame savo herojus? Ką jis blogiau nei kiti? Kas yra mums blogiau? Kai įeiname į visuomenę, matome žmones aplink save uniformose ir nepamirštamuose vaisiuose ar drebėjimuose; Šie žmonės turi penkis su puse ar šešis ir kitas ir daugiau pėdų augimo; Jie auga arba nusiskuto plaukus ant skruostų, viršutinės lūpos ir barzdos; Ir mes įsivaizduojame, kad matome vyrus priešais juos, tai yra puiki klaida, optinis apgaulė, haliucinacija - ne daugiau. Nepadarydami įpročio skiriamuoju dalyvavimu civilinėse bylose, neįsigiję piliečių, vyrų vaiko, auginimo, jausmo, pagamina vyrų terpės padaras, o tada vyresni metai, bet jis netapo vyru ar bent jau ne tapti kilnaus pobūdžio žmogumi. Geriau ne kurti asmens, nei plėtoti be viešųjų reikalų minties įtakos, be jausmų įtakos pabudęs dalyvavimas jose. Jei iš mano pastabų rato iš veiksmų, kuriose aš puviu, idėjos ir motyvai, turintys bendrųjų išmokų objektą, yra atmesti, tai yra, civiliniai motyvai neįtraukiami, kas bus stebėti mane? Kas lieka dalyvauti manyje? Jis išlieka atskirų asmenybių, turinčių asmeninį siaurą susirūpinimą dėl savo kišenės, trikčių, apie savo pilvo ar apie jo linksmybes. Jei aš stebiu žmones, kaip jie mato mane, kai jie yra skirti dalyvauti civilinėje veikloje, kas yra žmonių ir gyvenimo samprata? Kai jie mylėjo Hoffmann, ir kažkada išvertė jo istorija apie tai, kaip keistai p. P perigrinus TISSA akies, gavo mikroskopo galią ir kokie buvo šios savo akies kokybės rezultatai už savo sąvokas apie žmones. Grožis, bajorai, dorybė, meilė, draugystė, visi nuostabūs ir puikūs dingo jam iš pasaulio. Kiekvienam, jis užims, kiekvienas žmogus atrodo jam ramybės bailys ar gudrus intriga, kiekviena moteris - Coquette, visi žmonės - melagiai ir egoists, smulkia ir maža iki paskutinio laipsnio. Ši baisi istorija gali būti sukurta tik žmogaus galvoje, kuri matė tai, kas vadinama Kleinstereie Vokietijoje (Zaolefast (IT.). ) stebėjo žmonių, kurie neteko visų dalyvavimo viešuosiuose reikaluose, gyvenimus, apsiribojo glaudžiai vertintu jų privačių interesų ratu, kuris prarado visą idėją apie didesnį denio pirmenybę (kuri dar nėra dar nebuvo žinomas hoffmanu). Prisiminkite, kaip pokalbis tampa bet kokia visuomene, kaip greitai praleidžiate savo studijas apie viešuosius reikalus? Nesvarbu, kaip protingi ir kilnūs partneriai yra, jei jie nekalba apie viešojo intereso reikalus, jie pradeda gossip arba nepastovi; Veiksmingas vulgarumas ar nerimą keliantis vulgarumas, tuo pačiu atveju, beprasmiška vulgarumas yra charakteris, neišvengiamai priimtas pokalbio metu, pašalinant viešąjį interesą. Pokalbio pobūdį galite įvertinti pokalbį. Jei, net didžiausias plėtoti savo koncepcijas, žmonės patenka į tuščią ir purviną vulgarumą, kai jų minties vilioja nuo viešųjų interesų, lengva išsiaiškinti, kas turėtų būti visai visuomenė, gyvenanti puikiai susvetimėjant iš šių interesų. Įsivaizduokite tą patį žmogų, kuris iškėlė gyvenimą tokioje visuomenėje: kokios yra jo eksperimentų išvados? Kokie yra jo pastabų dėl žmonių rezultatai? Visi vulgarieji ir smulkūs, jis supranta puikiai, bet, be to, nesupranta nieko, nes aš nieko nemačiau ir nepatyrė. Jis galėtume Dievui žinoti, kokie gražūs dalykai skaityti knygose, jis gali rasti malonumą atspindimuose dėl šių nuostabių dalykų; Galbūt jis net tiki, kad jie egzistuoja arba turėtų egzistuoti žemėje, o ne kai kuriose knygose. Bet kaip jūs norite jį suprasti ir atspėti juos, kai jie staiga patenkinti savo neatsiejamą vaizdą, patyrė tik į Peep ir vulgarumo klasifikaciją? Kaip jūs norėtumėte, kad aš tarnaučiau šampanui pagal šampano vardą, niekada nematėte šampano vynuogynų, bet, tačiau labai geras klubo vynas, kaip norite, kad aš staiga bus patiekiami su tikrai šampano vynu, aš tikriausiai galėjau tikriausiai Pasakykite: Taip Ar tai tikrai ne suklastota? Jei sakau, aš būsiu riebalai. Mano skonis tik jaučiasi, kad šis vynas yra geras, bet aš ieškojau gero suklastoto vyno? Kodėl aš žinau, kad šį kartą nepadariau suklastotų? Ne, ne, klastojau aš esu ekspertas, žinau, kaip atskirti gerą nuo blogų; Bet aš negaliu įvertinti autentiško vyno. Būtume laimingi, mes būtume kilnūs, jei tik neatskiriama nuomonė, minties nepatyrimas neleido mums atspėti ir vertinti aukštą ir puikų, kai kalbama apie mus gyvenime. Bet ne, ir mūsų dalyvauja šiame grubus nesusipratimu. NĖRA vienos sąvokos, susiaurintos man iš pažeidžiamos ribos, kurio aš gyvenu; Šis simbolis persikėlė į mano valią: tai, kas yra požiūrio platuma, platuma ir sprendimai; Be to, neįmanoma ne priprasti prie, pagaliau veikti kaip visi ateina. Juoko infekcija, zoologijos sodo infekcija nėra išskirtiniai viešosios fiziologijos atvejai, ta pati infekcija priklauso visiems reiškiniams, aptiktoms masėms. Yra kažkas pasakojimas apie tai, kaip sveikas žmogus pateko į chromo ir kreivės karalystę. Basnya sako: "Kaip jam užpuolė visi, kodėl jis abu akys ir abi kojos yra nepažeistos; bosas melavo, nes jis nebuvo derėtis viskas: Dėl užsieniečių jie užpuolė tik iš pradžių, ir kai jis gimė naujoje vietoje, jis pats apsimetė vieną akį ir pradėjo jį nuvalyti; Jis atrodė, kad tai buvo taip patogiau ar bent jau išvaizda ir vaikščioti, ir netrukus jis net pamiršo, kad, iš tiesų, jis nebuvo chromo, o ne kreivė. Jei esate medžiotojas su liūdniu poveikiu, galite pridėti, kad, kai pagaliau atėjo į mūsų pasisekimą, reikia eiti į sunkų žingsnį ir Zorką atrodyti abi akys, nebegali būti padaryta: paaiškėjo, kad uždaryta akis ne Atidarykite, išlenkta pėda nebuvo ištiesinta; Nuo ilgo prievartos, vargšų iškraipytų sąnarių nervai ir raumenys prarado jėgų veikti teisingai. Paliesdami į derva sumažins - bausmė už save, jei ji savanoriškai palietė problemų, jei ne savanoriškai. Neįmanoma, kad nebūtų mirkomas girtas kvapas žmogus, kuris gyvena Kabasoje, bent jau jis negerio jokių akinių; Neįmanoma prasiskverbti į tos, kuri gyvena visuomenėje, kuri neturi jokių siekių, išskyrus mažus kasdienius gyvenvietes. Tai yra nesąmoningai bėdų širdyje, kuris gal turės priimti aukštą sprendimą, drąsiai padaryti drąsų žingsnį ne dėl kasdienių mossetų suskirstymo. Štai kodėl bandote apsigelbėti nieko, kad ne, aš ne atėjau į nieko ypatingo, į paskutinį mirtiną momentą, sąmoningai įtikinti save, kad visi, atrodo, išeina iš įprasto petty yra ne daugiau nei gundymas. Vaikas, kuris bijo buko, užsikimšs savo akis ir šaukia kaip garsiau, kad nėra bukų, kad buko yra nesąmonė, "matote, ar jis skatina save". Mes esame tokie protingi, kad stengiamės patys patikinti, kad viskas, ką mes esame trumpi, mes esame vienintelė jėga, kad mums nėra jokio stiprybės už bet kokį aukštą, - mes stengiamės užtikrinti, kad visa tai yra nesąmonė, kad mes tik bauginame Kaip ir vaikas buko, bet iš esmės nėra tokio panašaus ir nebus. Ir jei tai yra? Na, tai ateis su mumis tą patį, kad Turgenev su mūsų Romeo istorija. Jis taip pat nenumato ir nenorėjo numatyti; Jis taip pat apšvietė akis ir nuskrido, o laikas praėjo - jis turėjo užkasti savo alkūnes, leiskite jums tikrai ne gauti. Ir kaip trumpą laiką, buvo išspręstas laikas, kai jo likimas ir ASI likimo buvo išspręsta - tik kelios minutės, o visas gyvenimas buvo priklausytas, ir, praleidęs juos, nebėra klaida gali būti ištaisyta. Kai tik jis atvyko į kambarį, vos pavyko ištarti kelis greitus, beveik be sąmonės, neapgalvotus žodžius, ir viskas buvo nuspręsta: atotrūkis yra amžinai, ir nėra grąžinamosios išmokos. Mes nesigailiu Ace; Jai buvo sunku išgirsti griežtus atsisakymo žodžius, bet tikriausiai už tai, kad jis buvo tas, kad neapgalvotas žmogus atnešė jį nutraukti. Jei jis išlieka su juo, jam, žinoma, tai būtų didelė laimė; Bet mes nemanome, kad ji buvo gerai gyventi glaudžiai bendradarbiauti su tokiu džentelmenu. Kas užjaučia ausį, jis turi būti atmestas sunkios, baisios scenos. Simpatija ACE yra visiškai teisinga: jis pasirinko jo simpatijų temą, padaras yra įžeidžiamas. Bet nors su gėda, turime pripažinti, kad dalyvaujame mūsų herojaus likime. Mes neturime garbės būti jo giminaičiais; Tarp mūsų šeimų buvo net nepatinka, nes jo šeima paniekino visus artimą mums. Bet mes vis dar negalime suskaidyti nuo išankstinių nusistatymų, kurie pateko į mūsų galvas iš klaidingų knygų ir pamokų, kurios yra iškeltos ir sugriautos, buvo mūsų jaunimas, mes negalime suskaidyti nuo smulkiųjų sąvokų su aplinkinėmis visuomene; Viskas atrodo mums (tuščia svajonė, bet vis dar nenugalimas mums svajonėje), tarsi jis turėjo tam tikrų paslaugų mūsų visuomenei, tarsi jis būtų mūsų apšvietimų atstovas, tarsi jis būtų geriausias tarp mūsų, Būtų blogiau be jo. Viskas yra stipresnė ir stipresnė JAV idėja, kad tai yra nuomonė apie jį - tuščia svajonė, mes manome, kad mes nebebus ilgai, kad galėtume turėti įtakos; kad yra žmonių geriau nei jis, tai yra tie, kuriuos jis pažeidžia; Be to, mes būtų geriau gyventi be jo, bet šiuo metu mes vis dar nepakankamai pakankamai su šia mintis, nesulaukėme nuo sapno, kuriuo jie buvo atvežti; Todėl mes vis dar linkiu jums geros herojaus ir jo kolegos. Rasti, kad iš tikrųjų jiems lemiamą minutę, kuri bus nuspręsta dėl jų likimo išvakarėse, mes vis dar nenorime pasakyti save: jie šiuo metu negali suprasti savo poziciją; Tai neįmanoma atlikti atsargiai ir kartu dosniai - tik jų vaikai ir anūkai, iškilo į kitas sąvokas ir įpročius, galės veikti kaip sąžiningi ir atsargūs piliečiai, ir jie pats savaime netinka, kad jis būtų skiriamas juos; Mes nenorime vis tiek mokėti Pranašo žodžius: "Jie matys ir jie nematys, jie išgirs ir negirdės, nes jie nurijo reikšmę šiuose žmonėse, ir jie išpjauna savo ausis ir uždarė savo akis, Taigi, kaip nematyti, "Ne, mes vis dar norime manyti, kad jie gali suprasti tuos, kurie yra įsipareigoję aplink juos ir virš jų, nori galvoti, kad jie gali sekti išmintingus balsus, kurie norėjo juos išgelbėti, ir todėl norime Norėdami suteikti jiems nuorodą, kaip atsikratyti rūpesčių, neišvengiamų žmonių, nežinau, kaip išsiaiškinti savo poziciją laiku ir pasinaudoti nauda, \u200b\u200bkuri atstovauja trumpalaikei valandai. Prieš mūsų troškinančių mūsų troškimą kiekvieną dieną viltis žmonių, kuriems mes susieti suvokti realių aplinkybių svarbą ir veikti pagal sveiko proto svarbą, bet leiskite jiems nesakykite, kad jie negirdi protingos tarybų kad jie nebuvo paaiškinti jų pozicija. Tarp jūsų, ponai (mes pasirodome su kalbomis šiems garbingam žmonėms), yra nemažai žmonių; Jie žino, kaip laimė buvo pavaizduota senovės mitologijoje: atrodė kaip moteris, turinti ilgą įstrižą, garbindama prieš savo vėją, nešiojančią šią moterį; Tai lengva sugauti ją, kol ji mus skrenda, bet praleiskite vieną akimirką - jis bus skristi, ir tai būtų būtina sugauti jį veltui: jūs negalite patraukti jį, likęs. Negrąžinamas laimingas momentas. Negalima laukti, kol palanki aplinkybių derinys pakartos, nes dangiškųjų šviesų prijungimas pakartos, o tai sutampa su šia valanda. Nepraleiskite palankios momento - čia yra aukščiausia kasdienio atsargumo būklė. Laimingos aplinkybės yra kiekvienam iš mūsų, bet ne visi žino, kaip juos naudoti, ir šiame mene yra beveik vienintelis skirtumas tarp žmonių, kurio gyvenimas yra geras ar blogas. Ir jums, nors, galbūt, jūs nebuvo verta, kokių aplinkybių buvo laimingai, taip laimingai, kad jūsų likimas priklauso nuo lemiamo momento. Nesvarbu, ar jums reikės laiko reikalavimo, nesvarbu, ar pasinaudoti situacija, kuria jūs esate dabar - tai yra laimės ar nelaimės klausimas yra amžinai. Kokie yra būdai ir taisyklės, kad nepraleistų aplinkybių siūlomų laimės? Kaip tai? Ar sunku pasakyti, ko reikia atsargumo kiekvienu konkrečiu atveju? Pavyzdžiui, mes turiu bylinėjimąsią bylą, kurioje aš esu kaltas. Tarkime, kad mano priešininkas yra visiškai teisus, todėl pripratęs su likimo neteisybe, kad su sunkumais jau tiki galimybe laukti mūsų bylinėjimosi sprendimo: jis jau ištiesęs kelis dešimtmečius; daug kartų paklausėar jis į Teismas, kai yra ataskaita, ir daug kartų jie atsakė "rytoj ar dieną po rytoj", ir kiekvieną kartą praėjus mėnesiams ir mėnesiams, metų ir metų, ir viskas nebuvo išspręsta. Kodėl tai buvo ištempta, aš nežinau, aš tik žinau, kad Teisingumo Teismo pirmininkas dėl tam tikros priežasties man palankiau (jis manoma, kad man buvo skirta jam su visa mano siela). Bet jis gavo užsakymus nedelsiant išspręsti bylą. Jo draugystėje jis mane pašaukė ir pasakė: "Aš negaliu pakilti pagal jūsų proceso sprendimą; teisminė procedūra negali baigtis jūsų naudai, įstatymai yra pernelyg aiškūs; neteksite visko; Nekilnojamojo turto praradimas nebus baigtas Jums; mūsų civilių teismų sakinys yra nustatytos aplinkybės, dėl kurių jums bus atsakinga už baudžiamąjį įstatymus, ir jūs žinote, kaip jie yra griežtai; kas bus baudžiamojo rūmų sprendimas, aš nežinau, bet manau, kad jūs yra atskirti nuo per daug, jei esate nuteistas tik atimti teisių nares - tarp mūsų turi būti pasakyta, jūs galite laukti jums daug blogiau. Dabar šeštadienį; pirmadienį, jūsų bylas bus pranešta ir išspręsta; aš neturiu jokios jėgos Turiu stiprią su visa mano vieta. Ar žinote, ką norėčiau patarti? Pasinaudokite savo diena: pasiūlyti pasaulinį priešininką; jis nežino, kaip tuoj pat reikia, kad gaunu gavau receptą; jis išgirdo, kad ginčas yra išspręstas pon Strelnik, bet jis išgirdo apie savo artimus sprendimą tiek daug kartų, kad jis buvo pristatytas į jo viltis; Dabar jis vis tiek sutiks su meilės sandoriu, kuris bus labai naudingas jums ir grynaisiais pinigais, jau nekalbant apie tai, kad jis atsikratys jus nuo baudžiamojo proceso, įsigys asmeniui, kuris yra patobulintas, turtingas, kuris yra Jei jis jaučiau sąžinės ir žmonijos balsą. Pabandykite baigti mylimojo sandorio sunkumą. Aš paklausiu jūsų apie tai kaip savo draugą. "Ką turėčiau daryti dabar, leiskite jam pasakyti kiekvieną iš jūsų: ar tai bus protinga skubėti į mano priešininką į pasaulio išvadą? Arba bus protinga meluoti savo sofa vienintelė diena Aš pasiliksiu? Arba bus protingi grubūs prakeikimai, kad man padėtų teisėjas, draugiškas paplitimas, kuris man suteikė galimybę su garbe ir nauda sau užbaigti mano bylinėjimąsi? Šio pavyzdžio, skaitytojas mato, kaip jį lengva nuspręsti Šiuo atveju, kuriam reikia atsargumo. "Pabandykite suderinti su savo priešininku, kol jie pasieks jus su juo į teismą, ir kitaip jūs duosite jums priešininko teisėją, ir teisėjas duos jums sakinių atlikėją, ir jūs pasinerti Į požemį ir jūs neišeisite iš jo, kol mokėsite už viską paskutiniams mažam dalykams "(matinis. , V skyrius, eilutė. 25 ir 26).

Pastabos

Pirmą kartą paskelbtas žurnale "Ateney", 1858, Nr. 18. Straipsnis yra parašytas kaip atsakas į Turgenev pasakos "Asya", kuris buvo atspausdintas "šiuolaikiniame" tais pačiais metais (Nr. 1). V.I. Leninas, sakydamas, kad Chernyshevsky ir objektai atnešė realius revoliucionierius, ypač tai yra puikus politinis brolis. Apibūdinant bailiai ir klastingų elgesį Rusijos liberalų per pirmosios Rusijos revoliucijos metu, Leninas 1907 priminė Turgenev herojaus, kuris pabėgo nuo ASI, "herojus", apie kurį Chernyshevsky rašė: "Rusijos žmogus Rendez-Vous". Atsižvelgiant į pagrindinį personažą, kad būtų galima tiksliai laikytis stiprios mikroskopo, kritikų atradimas Bendrijoje su kitais rusų literatūros literatūros herojais, su vadinamaisiais "nereikalingais žmonėmis". Chernyshevskio požiūris į "perteklius" nebuvo vienareikšmis. Maždaug 1858 m., Kai demokratų nuolaidos dar neprarado galutinio tikėjimo į liberalų bajorų, kritikas paėmė "papildomų žmonių" apsaugą nuo reakcinės apsauginės spaudos išpuolių, prieštaravo jiems su įstrižai ir "Smug". " Tačiau progresyvi "papildomų žmonių" reikšmė buvo ribota, ji ilgai išnaudojo prieš 60s revoliucinę padėtį. Naujose istorinėse sąlygose buvo rasta tokio tipo žmonių organiniai trūkumai gyvenime ir literatūroje. Rusija dėl Burlila slaugos panaikinimo išvakarėse. Buvo reikalingi veiksmingi sprendimai. Ir "Papildomi žmonės", paveldi iš savo pirmtakų 30-40s, tendencija be galo analizuoti savo vidinę patirtį, pasirodė nesugebėjimas pereiti nuo žodžių į verslą ", visi toje pačioje padėtyje" išliko. Tai paaiškina tono ryškumą ir Chernyshevskio kalbą prieš tradicinį įsivaizduojamų "herojų" idealizavimą. Ir tai, istorinė reikšmė jo atspindys apie "mūsų Romeo", istorijos herojus "Asya", kuris "nebuvo naudojamas suprasti nieko didelio ir gyvenimo, nes jo gyvenimas, kreidos ir sielvartas ten buvo visi santykiai ir Atvejai, į kurį jis yra įpratęs ... Jis atsispindi, jis jį atnaujina nuo visko, ko reikia plačiam pasiryžimui ir kilni rizikai ... ". Tuo tarpu, galų gale, šis "nepasiekiamas" žmogus buvo protingas, jis labai patyrė daug gyvenime, turtinga stebėjimo ribą per save ir kitus. Kritikas-publicientas straipsnyje "Rusijos žmogus dėl Rendez-Vous" kreipiasi į kilnią liberalų inteligentiją su rimtu įspėjimu: kas nebus skaičiuojamas su valstiečių reikalavimus, neatitiks revoliucinės demokratijos, ginant darbo jėgos gyvenimą žmonės galiausiai bus istorijos vieta. Tai nurodyta alegoriškoje formoje, bet gana neabejotinai. Šią išvadą Skaitytojas apibendrino geriausia analizė, esanti straipsnyje Chernyshevsky, mūsų Romeo elgesys, kuris bijo specialią meilę mergina ir paneigti iš jos. P. 398. Istorijos versle ... Rodekritikas ironiškai vadinamų vadinamosios "indukcinės literatūros" darbus (žr. "Provincijos esė") kūrinius. P. 401. ... kažkas ... Panašus ... viename iš Georges Sanda dievų.- Yra romanų "Indiana", "Jacques", "Consuelo" ir kitų prancūzų rašytojo georges smėlio reikšmė (pseudonimas aurora duduevan, 1804-1876). Max Picolomini.- dramos schillerio "Piccolomini" herojus ir "Wallenstein mirties", kilnus svajotojas-romantiškas. "Faust".- Čia reiškė istoriją devynios raidės I. Turgenev, paskelbtos pradžioje žurnale "Šiuolaikinė" (1856, Nr. 10). P. 403. Beltov.- Romos A. I. Herzeno herojus "Kas yra kaltas?" (1846) aukos su savo meile, kad nebūtų baimės savo mylimos moters baimė. P. 412. Pasakojimas apie lorelą -Gražaus Reino Malkų Loreney legenda, kuri vidino savo dainuoti žvejus ir laivus į pavojingus uolų, parašė Vokietijos romantiškas Brentano poetas (1778-1842); Šis motyvas buvo pakartotinai naudojamas vokiečių poezijoje. Garsiausias šio sklypo eilėraštis parašė Heinrich Heine (1797-1836). P. 415. Kai tik mylėjo mūsų hoffmanas.- Mes kalbame apie Vokietijos rašytoją-romantišką E. T. A. Khofman (1776-1822) ir jo romaną "Viešpats bloch". P. 418. ... IT Šeima paniekino visus artimą mums.- Chernyshevsky alegoriškai nurodo kilnių ir demontinio demokratinio inteligentijos antagonizmą. Paphos Straipsnis Patvirtinant apie istorinio proceso metu atsirandančių jėgų išdėstymą: šešiasdešimtųjų revoliucijų karta atėjo į pokyčius "Forties žmonių", kurie vadovavo žmonių išlaisvinimo judėjimui. P. 421. Straipsnio pabaiga yra išsamus alegorija. Chernyshevskis buvo priverstas pasinaudoti į alegorijas, kalbėti apie "sunku", kreiptis į Evangelijos sklypą, kad atliktų idėją apie Rusijos valstiečių ir naikintojų klasės interesus.