Castaneda - biografija. Šiuolaikinio ezoterinių enciklopedija, kuri yra Carlos Castaneda

Carlos Castaneda yra viena iš didžiausių paslapčių XX a. Su pasitikėjimu apie jį galima pasakyti, kad jis yra dešimties unikalių knygų autorius, kurių kiekvienas tapo bestseleriu, taip pat leidybos įmonės įkūrėju "Cleargreen Inc", šiuo metu turi teisę į visus savo kūrybinius teises paveldą. Bet kokia kita informacija yra tik spekuliacija, mįslės ir prielaidos.

Galvosūkiai Biografija Castaneda.

Beveik visą savo gyvenimą Carlos Castaneda paslėpė savo "asmeninę istoriją", kategoriškai draudžiama fotografuoti (nors vis dar yra keletas "Castaneda" nuotraukų) ir visam gyvenimui jis davė tik keli interviu. Be to, jis atsisakė, kas buvo vedęs. Tačiau Margaret Renyang savo knygoje "Magic Kelionė su Carlos Castaneda", kuri pristato savo gyvenimo prisiminimus su Castaneda, užtikrina, kad jie buvo vedę.

Carlos Castaneda buvo paslapčių šeimininkė "Kalbėdamas apie save, jis išrado visą naują gimimo vietą, naują tėvą ir motiną, naują legendą. Daugeliu atvejų Castaneda teigė, kad jis gimė Brazilijos mieste San Paulo 1935 m. Kalėdose labai gerbiama šeima, o jo tėvas buvo akademikas. Kai kuriuose jų pokalbiuose Carlos netiesiogiai užsiminė dėl to, kad vienas iš garsiausių to laiko žmonių - revoliucinis ir diplomatas Osvaldo Aranas jam apskaitė savo gimtąja dėdė. Be kitų "populiarių" versijų Castaneda buvo tas, kad jis gimė ne 1935, ir 1931, ir kad jo tėvynė paprastai yra Peru miestas Kahamarka. Kitaip tariant, tikroji Castaneda biografija nuėjo į kapą (kape?) Kartu su juo.

Tačiau viena iš tiksliausių mūsų straipsnio herojaus biografijos versijų buvo paskelbta "Laiko" žurnalas 1973 m. Žemiau siūlome jai savo dėmesį.

Castorend biografija pagal žurnalą "Laikas.»

Carlos Castaneda. (Pilnas vardas - Carlos Cesar Aran Castaneda) gimė Sao Paulo (Brazilija) 1925 m. Gruodžio 25 d. Jo tėvas Cesar Aran Castaneda Burgnaras buvo laikrodininkas, o apie motiną Susanna Castanda Novoa nėra žinoma nieko, išskyrus tai, kad ji buvo elegantiška trapi mergina su labai silpna sveikata. Pasibaigus Carlos gimimo metu jo tėvas buvo tik septyniolika, o motinos yra šešiolika metų. Kai Carlos pasuko 24 metų, jo motina mirė.

Išgalvojus ir tikros istorijos apie savo gyvenimą, jo močiutė ir seneliai taip pat yra minimi, su kuriais jis gyveno vaikystėje. Močiutė turėjo užsienio šaknis, gana tikėtinas turkų, ir nebuvo labai gražus, gana didelis, bet labai malonus moteris. Carlos labai mylėjo ją.

Ir čia senelis Castaneda buvo labai savotiškas žmogus. Jis turėjo itališką kilmę, buvo raudoni plaukai ir sysgrazy. Jis visą laiką buvo įvairių dviračių ir istorijų kartografijos, taip pat išrado visų rūšių daiktus, kurie kartais pateikiami visiems šeimos nariams.

Jau vėliau, kai "Castaneda" susitiko Meksikos magas, pavadintas Don Juan Matus, jo mentorius buvo reikalaujamas dėl to, kad Carlos amžinai nusilenkė su savo seneliu. Tačiau netgi senelio mirtis neturėjo įtakos Don Juanai - poveikis Castaneda jo seneliui buvo išlaikytas daugelį metų. Carlos priminė atsisveikinimas su seneliu buvo pats sunkiausias įvykis jo gyvenime. Sakydamas atsisveikinimą su savo seneliu, jis pristatė jį kuo išsamiau, ir jam pasakė: "atsisveikinti".

1951 m. Castaneda emigruoja JAV. Ir 1960 įvykis įvyksta, šaknies keičiasi Carlos gyvenime ir daugeliui žmonių, kurie vėliau susipažino su savo knygomis. Kaip Kalifornijos universiteto studentas Los Andžele ir išvyko į Meksiką, kad surinktų "lauko medžiagą", reikalingą jam už jo baigimo darbus, "Greyhausund" autobusų stotyje Meksikos mieste Nogalles miestelyje dėl Amerikos valstybės sienos Kalifornijos ir Meksikos personalo Sonora, Carlosas susitinka su Indijos šamanu iš genties genties - Maga Don Juan Matusa. Ateityje "Don Juan" taps dvasiniu "Castaneda" mentoriumi, o dvylika metų jis bus skiriamas jam magijos išminimumui, suteikiant daugybę žinių apie senovės minias - žinių žmones. Neįmanoma nustatyti tolesnių įvykių patikimumo su 100% pasitikėjimu, tačiau jie yra išsamiai aprašyti Castaneda knygose.

Šiame etape galime baigti kalbėti apie Carlos Castaneda biografiją ir pereiti prie trumpo Carlos mokymo proceso aprašymo Don Juane ir pirmųjų Castaneda kūrinių išvaizda.

Mokymosi pradžia iš Don Juan

Pirmasis ir pagrindinis uždavinys Don Juan Matus buvo Castaneda sąmonė yra įprastų ir nustatytų pasaulio paveikslų sunaikinimas. Jis mokė Carlos, kaip pamatyti naujus realybės aspektus ir suvokti visą daugialypį pasaulį, kuriame mes gyvename. Studijų metu Don Juan pasinaudojo įvairiais priėmimais ir technikais ir kas taip pat buvo pasakyta knygose, bet iš pradžių, atsižvelgiant į jo studento pasaulėžiūrą "izmpnostiy", \\ t don Juan naudojo sunkiausius mokymo metodus, būtent: Naudota psichotropinėpvz., šventas amerikiečių indėnų kaktusai peyote (lopofora Williamsii), haliucinogeninis grybų meksikietis psilocibinas (Psilocybe Meksikana) ) Ir specialų rūkymo mišinį pagal Dope (Datura inoxia) pagrindu. Būtent dėl \u200b\u200bšios priežasties ateities priešininkai Castaneda pradėjo kaltinti jį, kad jis skatina narkotikų vartojimą.

Tačiau ateityje visi šie kaltinimai buvo pateikti su dideliu priešingumu. Taip pat reikėtų pasakyti kalbos apie psichotropines medžiagas yra tik pirmosiose dviejose Castaneda knygose. Likusiais savo darbais pateikiami visiškai skirtingi būdai, kaip keisti sąmonę ir žinias apie slaptus žmogaus egzistencijos aspektus. Tai apima tokius kaip stoking, sąmoningas svajones, ištrinti asmeninę istoriją, sustabdyti vidinį dialogą, kontempliaciją ir daugelį kitų.

Castaneda darbas

Jo mokymo pradžioje Meksikos Maga Carlos paprašė jo leidimo įrašyti savo pokalbius. Taigi pirmoji sensacinga knyga Carlos "Mokymas padaryta Juanas: žinių apie indų Yaki būdą atsirado. Atsižvelgiant į akis, ši knyga tapo bestseleriu ir svajojo apie didžiulę apyvartą. Be to, jos likimas buvo pakartotas ir šios devynios knygos. Visi jie pasakoja apie tai, kaip "Don Juan" studijavo Carlosas, sudarė stebuklingo mokymo paslaptis ir sąveikauja su kitais žmonėmis; Kaip tada jis mokė magų grupę, po 1973 m. Don Juan paliko mūsų pasaulį ", degikliai ant viduje"; Ir apie tai, kaip bandžiau patikslinti visų įvykių, kurie atsitiko su juo ankstesniais metais esme.

Nuo pirmos Castaneda knygos išvaizdos ir iki šios dienos, žmonės ginčijasi, ar Don Juan buvo tikrasis žmogus ar kolektyvinis žmogus investavo Carlos. Pavyzdžiui, pirmiau minėta Margaret Renyang Castandeda savo knygoje sako, kad pavadinimas Juan Matus susitinka Meksikoje taip dažnai, kaip Rusijoje Peter Ivanov, taip pat, kad įkvėpė savo lauko pastabose, "Carlos" tiesiog kalbėjo apie pagyvenę Indijos, kurie pradėjo jį mokyti - Huang Matus vardas pasirodė šiek tiek vėliau. Be to, Matus, pagal Margaret, yra raudonojo vyno pavadinimas, kurį jie su Carlos mylėjo gerti savo jaunimo metu.

Jei manote, kad autoriaus garsiausių darbų žodžiai, don Chuanas buvo tikras žmogus Labai kuklus pagal prigimtį, bet iš tikrųjų, realiausias šamanas, galingas Bruchi, paskutinis atstovas Toltec magiškų linijų Toltec Mages. Jis pradėjo mokyti carlos dėl to, kad apie Carlosas, jis buvo nurodytas DvasiaIr tai, kad jis atrado "Castaned" energetikos konfigūraciją, tinkančią neofitai tapti nauju "Nagal" vakarėlio vadovu.

Kaip, Žmonės susipažinę su Didžiojo Mysteritor darbą yra suskirstyti į dvi stovyklas - Tai yra tie, kurie visiškai sutinka su tikėjimu, viskas pasakyta knygose ir tiems, kurie ieško visų jų gali paneigti pateiktos informacijos tikslumą ir derinti mitų apie Castaneda, Don Juan ir jo mokymą.

Mystery Asmenybė Castaneda.

Kaip žinoma, Carlos Castaneda siekė sustiprinti savo asmenybės rūmus Ir visa tai susiję su jo gyvenimu. Šis noras pabėgti nuo žmogaus žvilgsnio ir išvengti jokio apibrėžtumo kyla iš pagrindinio reikalavimo, kuris pateikiamas Don Juan linijos magams - visada lieka lankstus, nesuprantamas, neapsiribojant jokia žmonių sistema, stereotipai ir nuomonės, taip pat taip, kad būtų išvengta elgesio modelių ir reakcijų. Toltec magų terminologijoje tai vadinama "ištrinti asmeninę istoriją". Remiantis šiuo pagrindiniu fone, galite pasakyti, kad žmonija niekada nepripažins visų Carlos Castaneda gyvenimo detalių ir ar Don Juan tikrai egzistavo.

Jei net Carlos sugebėjo efektyviai ištrinti savo asmeninę istoriją, tada Don Juan tai padarė tiesiog nepriekaištingai (beje, nepriimškumo sąvoka yra viena iš Don Juan mokymo centro), nepaliekant už bet kokio pėdsako, paliekant šį pasaulį "kartu su batus".

Pasak Carlos Castaneda, jo mokytojas don Juan sugebėjo įvykdyti pagrindinę visų savo gyvenimo užduotį - "įrašyti ugnį iš vidaus", Pasiekę maksimalų supratimą ir pagaliau plėtoti savo energijos kūną, tokiu būdu pereinant prie naujo lygio suvokimo. Tačiau dėl savo mirties Carloso neabejotų, kad jis negalėtų pasiekti tokio rezultato. Daugelis Castaneda rėmėjų yra įsitikinę, kad jis, nepaisant visko, sugebėjo pasiekti tai, ką ji siekė, t. Y.. paliko pasaulį taip pat kaip ir Don Juan. Tačiau realistų auditorija (taip pat oficiali neekrologas) konverdo nuomone, kad Carlos Castaneda mirė nuo kepenų vėžio. Tai įvyko 1998 m. Balandžio 27 d., Castaneda kūnas buvo kremuotas, o dulkės buvo perkeltos į Meksiką.

Paveldas Castaneda.

Nuo to momento, kai pasaulis sužinojo apie Carlos Castaneda ir Don Juan egzistavimą ir vis dar, tretecių magų mokymai visame pasaulyje įgyja visame pasaulyje.. Daugelis žmonių mano, kad Castaneda knygas ne tik kaip meno kūriniai, bet ir kaip praktines veiksmų gaires. Šie žmonės eina palei "Warrior būdą", kurių pagrindai yra aprašyti Castaneda knygose. Jie siekia žinių apie sekrecijas, asmenybės transformaciją, suvokimo stiprinimą, jų didžiausią potencialą, kaip žmones, perėjimą prie kito požiūrio į kitą suvokimo metodą ir buvimo lygį. Kai kurie pasekėjai netgi sugebėjo prisijungti prie mokymosi, kurį vyko pats Castaneda ir jo draugai - Tailando Abelar, Flobind Donner Grau ir Caroltiggs Praėjusio šimtmečio 90-aisiais, ir dabar jie turi artimiausi studentai ir korporacija "Cleargreen Inc.".

Knygos Carlos Castaneda drebėjo visą kartą, sukėlė naują judėjimo bangą pasaulėžiūros kultūroje ir net muzikos pasaulyje ( tuo metu pasirodė muzikos kryptis "Naujasis amžius"), privertė žmoniją, jei jūs tikrai matote pasaulį nauju būdu, tada bent jau bandote tai padaryti; Jis tapo atspirties tašku dvasinių ieškotojų keliu visame pasaulyje.

Iki šiol autoriai kaip Armando Torres, Norbert klasė, Viktoras Sanchez, Aleksejus Ksenjyuk ir kai kurie kiti yra jų darbas panašiomis temomis. Padaryta Juano mokymas pati ir toliau praktikuoja didžiulį žmonių skaičių.

Žemiau galite perskaitykite knygų sąrašą Carlos Castaneda. Ir jūs galite juos perskaityti tiesiog perkant knygyne arba atsisiųsti internete.

Bibliografija Castaneda.

Carlos Cears Salvador Arania Castaneda (Iz. Carlos Cesar Salvador Araña Castaneda). Gimė 1925 m. Gruodžio 25 d. (1931 arba 1935 m.) Kahamaroje, Peru (arba Mayripran, Brazilijoje) - mirė 1998 m. Balandžio 27 d. Los Andžele (JAV). Amerikos rašytojas ir antropologas (antropologijos filosofijos daktaras), etnografas, ezoterinių orientacijos ir mistinio mąstytojas, bestselerio knygų autorius, skirtas šamanizmui ir pasaulėžiūros pristatant neįprastą Vakarų asmeniui.

"Castaneda" patys naudojo terminą magija, tačiau, pasak jo, ši koncepcija visiškai neperduoda pratimo esmingumo, pagrįstų senovės ir naujų "matymo" - "Warrior" būdų ". Karlos Castaneda knygos tam tikrą laiką po jų paskelbimo išlaikė antropologinių tyrimų reputaciją, tačiau šiuo metu akademinė antropologinė bendruomenė mano kaip fikcija.

Kadangi pagal savo žodžius Don Juan Carlos Kasanda įtaka nustatė tikslą ištrinti asmeninę istoriją (kaip vieną iš dvasinės praktikos elementų, vadinamų "kario taku") ir daugelį metų jis buvo tikslingai Laikoma slaptoje jo gyvenimo aspektuose ir apgaubė savo veiklos rūką, jo biografija tapo daugelio spekuliacijų ir prieštaringų versijų versijų versijų objektu, kuris sukelia sudėtingumą surinkti tikslią biografiją, nes atrodo, kad neįmanoma rasti a Šio atvejo šaltinis, kuris gali būti visiškai patikimas.

Yra keletas informacijos šaltinių apie Carlos Castaneda:

pirma, natūralus šaltinis yra informacija, kurią pats Castaneda teikiamos knygose, straipsniuose ir kai kuriuose interviu;
Antra, tai yra informacija iš knygų ir straipsnių įvairiose žiniasklaidos priemonėse, kurių autoriai tiesiogiai ar netiesiogiai teigė, kad jie išmoko informaciją iš dokumentuotų šaltinių;
Trečia, patys dokumentai (tikrai esami ar išgalvoti);
Ketvirta, subjektyvūs karalystės prisiminimai asmeniškai, kurie žinojo Carlos arba kurie teigė, kad jie jį žinojo.

Būtina atkreipti dėmesį į Carlos Castaneda poziciją, kuri daugelį metų sąmoningai neatsakė į daugybę prieštaringų leidinių spaudoje, palyginti su jo gyvenimu, veikla ir net tariamai mirtimi.

Kita charakteristika, susijusi su asmeninės istorijos ištrynimu, yra Castaneda uždraudimas vaizdo, fotografavimo ir naudojimo balso įrašymo metu pokalbių ir viešųjų paskaitų. Castaneda tai paaiškino tai, kad, pasak etninės ezoterikos Don Juano, žinių vyras (tai yra karys, ar magas, jo terminologijoje) negali sau leisti savęs fiksavimo, net jei vaizdo įrašai ar nuotraukos ar nuotraukos , todėl jo mokymų esmė yra pokyčiai, "sklandumas".

Viena iš tradiciškai prieštaringų Carlos Castaneda biografijos momentų gali būti laikoma jo gimimo data. 1925 m. - toks gimimo metai pasiūlė žurnalo "Laikas" (1973 m. Kovo mėn.). Pasak Castaneda, jis pirmiausia nenorėjo pateikti interviu su tokiu dideliu leidiniu kaip "laikas", bet jis įtikino Don Juaną, kuris laikė tokį tinkamą veiksmą. Castaneda išreiškė nepasitenkinimą apie šiame kambaryje paskelbtą informaciją. 1931 m., Siūloma kaip tikėtini gimimo metai kai kuriuose straipsniuose. Castaneda pats kai kuriuose pokalbiuose, vadinamus jo gimimo data gruodžio 25, 1935, ir gimimo vieta - Juquery kaime (nuo 1948 m. - Mairiporã) "netoli San Paulo Brazilijoje".

Gimimo vieta taip pat kviečiami klausimai: versija yra žinoma, kad Castaneda nebuvo gimęs Brazilijoje, bet Peru Kahamarkų mieste. Carlos Castaneda pakomentavo savo Peru kilmės, kad juos tikriausiai sukėlė stiprus noras, kad būtų galima rasti "Indijos krauju". "Brazilijos" versijos naudai, tai, kad Castaneda buvo laisvas išreikšti portugalų.

Pasak Carlos Castaneda, jis iš pradžių vadino Carlos Aranya (Carlos Aranha; Aranha - Spider) (vėliau 1959 m., Gauti Amerikos pilietiškumą, jis priėmė motinos vardą - Castaneda, o ne tėvą - Araną). 1935 m. Gruodžio 25 d. Jis gimė saugomoje šeimoje Sao Paulo, Brazilijoje. Gimimo metu jo motinos amžius buvo 15 metų, o tėvas - 17. Vėliau koncepcijos aplinkybės, jis apibūdino kaip greitą kopijavimą "už durų" (kuris Don Juan į Castaneda prisiminimus apibūdino kaip " Gręžimo kopuliacija "). Jis buvo perkeltas į vienos iš motinos seserų auklėjimą. Ji mirė, kai jis buvo šešerius metus; Castaneda gydė ją kaip motiną. Tikroji Castaneda motina mirė, kai jis buvo dvidešimt penki. Mažai carlos buvo išskirta nestabili elgesiu ir dažnai pateko į bėdą.

Kai tai buvo apie 10-12 metų, Carlos Aranu buvo išsiųstas į Boenos Aires į įlaipinimo mokyklą. Penkiolikos (1951 m.), Jis buvo išsiųstas į Jungtines Valstijas. Matyt, tėvai rado jam priimančią šeimą San Franciske, kuriame jis gyveno, kol jis baigė mokytis mokykloje (Holivudo vidurinė mokykla). Gavęs vidurinio ugdymo diplomą, jis nuvyko į Milaną mokytis dailės akademijoje. Tačiau vizualinis menas nebuvo duotas ir netrukus jis sugrįžo į Kaliforniją.

Tarp 1955 ir 1959 metais jis lankėsi įvairiuose kursuose literatūros, žurnalistikos ir psichologijos miesto kolegijoje Los Andžele. Tuo pačiu metu jis dirbo kaip vienos psichoanalijos, kur jo užduotis buvo racionalizuoti šimtus juostos įrašymo garso įrašų, pagamintų terapinių procedūrų metu. "Jie turėjo apie keturis tūkstančius, ir klausydamiesi skundų ir sobs, aš rasiu, kad visos mano baimės ir kančios taip pat atsispindi."

1959 m. Tampa JAV pilietybės gavimo metais. Baigę dokumentus, jis užima vardą Carlos Castaneda. Jis nusprendžia prisiregistruoti prie Kalifornijos universiteto Los Andžele ir maždaug po dvejų metų baigia mokymą į specialybės antropologiją.

1960 m. Sausio mėn. Carlos Castaneda patenka į Margaret Ranian santuoką, tačiau tuo pačiu metu jie skiriasi. Oficialiai santuokos nutraukimas buvo dekoruotas tik 1973 m. Gruodžio 17 d.

Carlos Castaneda lieka universitete, komandiravimo studijuoti be pertraukų iki 1971 m. 1968 m. Jis gauna Don Juano mokymų darbo magistro laipsnį (1968 m.) Ir 1973 m. - antropologijos antropologijos laipsnį - "Kelionė į Ikstlan" (1972).

1973 m. Kovo mėn. Žurnalo "laikas" skelbia platų straipsnį apie Carlos Castaneda. Vėliau Castaneda paneigė jį išspausdintą informaciją, darant prielaidą, kad neteisingas, nuo jo požiūriu, informacija buvo suteikta siekiant pojūtį. Pasak žurnalo, 1951 m., Kažkas Carlos Carts Arania Casanda tikrai atėjo į San Franciską, kaip matyti iš imigracijos tarnybos įrašų. Tačiau jo gimimo data buvo gruodžio 25, 1925 (o ne 1935, kaip teigė Castaneda), ir Peru buvo sąžiningos pilietybės.

Pasak "laiko", jo tėvas buvo juvelyras ir laikrodininkas, pavadintas Cesar Arania Burungaria, ir motina, Susan Casanda Navoa (viename iš interviu Castaneda, sakė, kad šis vardas buvo žurnalisto fantazijos vaisius), jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė, kai jis mirė buvo dvidešimt keturi. Carlos Castaneda studijavo trejus metus vidurinėje mokykloje Kahamarka, o tada 1948 m. Kartu su savo šeima, persikėlė į Limoną. Čia baigė Nacionalinę Šv. Mergelė Mary Guadelopskaja. Tada jis studijavo tapybą ir skulptūrą Nacionalinėje dailės mokykloje Peru. Tikriausiai yra būtent dėl \u200b\u200bžurnalo "laiko" institucija, atsižvelgiant į oficialios informacijos apie Carlos Castaneda trūkumą, per tą laikotarpį ši versija buvo plačiai paplitusi ir pakartotinai nukopijuota kitų leidinių.

Carlos Castaneda teigė, kad jis susitiko su Indijos iš Yaki genties, Meksikos Mage Huana Matus 1960, kuris visiškai pakeitė savo gyvenimą.

Iš pradžių Castaneda, kaip antropologinės praktikos dalis Kalifornijos universitete, Los Andžele, norėjo ištirti kaktusą Peyote, ir tiksliai šiam tikslui jis kreipėsi į Don Juaną, kuris buvo vietinių augalų žinovas. Dėl laimingo tikimybės, jie turi bendrą pažįstamą kartu. Pasak Castaneda, ateityje, Don Juan, kuris save laikė magų tradicija ("Tottems" pastarosios terminologijoje), pasirinko jį į studentus pagal konkrečią funkciją, kurią "Don Juan" vadino specialią "Energy Audros" struktūrą ". Vėliau jis buvo, Don Juan pamatė jam Nagal, arba iš matomos grupės lyderis, galintis tęsti magišką liniją, į kurią Don Juan priklausė Don Juanui.

Pasak Castaneda knygų, "Magic Toltecas" susideda iš gebėjimo keisti savo suvokimą, kuris, pasak mokymų, tai leidžia žymiai išplėsti ir netgi smarkiai pakeisti idėjas apie mokymąsi ir apie visą gyvenimą. Tai yra "Magic" nėra orientuota į "kažką" nuo niekur pristatymo, tačiau praktika plėsti suvokimą už gerai žinomo asmens ribų. Be to, "Toltecs" mokymų magija nėra skirta kitiems žmonėms, kišimosi į savo likimą ir sveikatą. Tikslas yra vadinamasis "ugnies deginimas iš vidaus" - skirtingos egzistavimo formos "Energijos įstaiga" pasiekimas. Yra nuomonė, kad, kaip ir viskas "deginant žemėje", tai tik iš kito požiūrio išvaizda (pažvelgti į žmogaus tikslą). SO "Soul taupymas" yra aprašyta kitaip tariant, galbūt tikslesni. Mokymo pabaigoje Carlos Castaneda tapo įsitikinęs, kad jis buvo visiškai kitokia pažinimo sistema ("kitokio tipo sintaksė"), o ne europiečiai. "Castaneda" terminas "magija" buvo nepatenkintas, kaip jis manė netikslus, todėl vėliau ieškant tikslesnio termino pakeitė jį į žodį "šamanizmas", kuris taip pat ne visai tinka tikrovei, nes ji rodo žinias apie sąveiką su sąveika aplinkinės dvasios, kurios yra tik labai maža pratimo dalis.

Kaip dalis magistro baigiamojo darbo Antropologijos fakulteto Kalifornijos universiteto Los Andžele fakultete Carlos Castaneda nusprendė vykdyti lauko tyrimą. Jo susidomėjimą lauko darbais buvo atvirai palaikoma profesoriaus Clement Mager. Atskiriama kitų mokslininkų nuomonė: jie tikėjo, kad Castaneda pirmiausia turėtų kaupti būtiną akademinių žinių bagažą. Pasak Castaneda, sprendime vykdyti lauko darbą, jis buvo vadovaujamasi tuo, kad laikas, išleistas ant psichikos procesų vietinių amerikiečių kultūrų buvo greitai pasibaigęs ir gali būti tiesiog vėlai. Šio lauko darbo vieta buvo Arizona, JAV ir Sonora, Meksika, ir ilgalaikio darbo rezultatas - knyga "Don Juan" mokymas ir susipažinimas su Juan Matu.

1960 m. Vasarą planuojama parašyti straipsnį apie Šiaurės Amerikos indėnų vaistus, Carlos Castaneda pradėjo savo darbą. Jis nuėjo savo draugo pasiūlymui kelionėje į Jungtinių Valstijų pietvakarius ir Nogales, Arizona, pirmiausia susitiko su žmogumi, žinomu savo knygose pagal Don Juan Matus, šamano pavadinimą iš Yaki genties. Netrukus jis nuėjo į Don Juan į Sonorą ir kelerius metus su pertraukomis nuo 1961 iki 1965 m., Jis mokėsi savo mokymą. 1965 m. Rudenį dėl psichologinio streso Castaneda sustabdė pameistrystę ir grąžino į Los Andželą. 1968 m. Kalifornijos universitetas spaudos paskelbė pirmąją knygą, atliktą Juano mokymą, nes po metų jis gavo magistro laipsnį. Knyga iš karto tapo bestseleriu, kaip ir visi vėlesni autoriaus darbai. Jos multimillion leidiniai padarė Castaneda milijonierius.

1968 m. Castaneda grįžo į "Sonor" ir atnaujino mokymąsi iš Don Juan. 1971 m. Jo pameistrystė padarė vaisių knygą "Vienvietis realybė", o 1972 m. Jis paskelbė knygą "kelionė į Ikstlan", kuri gauna doktorantūros laipsnį. Šiame dokumente akcentai perkeliami į "galios augalus" į šamano mokymą didinti informuotumą "Magic" arba "Warrior". Palaipsniui Carlos Castaneda apgaubia savo asmenybės rūmus. Sumažėjo interviu skaičius, prasideda "asmeninės istorijos ištrinimas" etapas. 1974 m. Paskutinė knyga buvo paskelbta, apibūdinanti neatidėliotiną bendravimo su Don Juan, - "pasakos apie jėgą", kurioje, kaip paaiškėjo vėlesniu metu, Don Juan palieka šį pasaulį arba "nudegina ugnį iš vidaus." Kitose knygose Carlos Castaneda dirba su savo prisiminimais, kad susidorotų su sudėtinga Juan Matus pasaulėžiūros sistema.

Nuo 1977 m. Iki 1997 m. Išėjo likusios aštuonios "Carlos Castaneda" knygos. Nuo 1970 m. Pusėlado iki devintojo dešimtmečio pabaigos Carlos Casanda beveik visiškai supjaustė save nuo visuomenės, baigusi susirūpinimą dėl tarpininkų socialinio kontakto. Per šį laikotarpį, iki gyvenimo pabaigos, yra tai, kad Don Juano Shamann linijos įpėdinis, jis išlaikė aktyvią magišką praktiką pagal atliktą Juano mokymą kartu su savo grupe. Grupė buvo Florinda Donner-Grau (Florinda Donner-Grau), Tisha Abelar (Taisha Abelar), Carol Tiggs, Patricia Partin (Patricia Partin, yra tas pats "mėlyna skautai") ir dar keli žmonės. Nuo dešimtojo dešimtmečio pradžios jis pradėjo vadovauti viešojo gyvenimo būdo, skaityti paskaitas Kalifornijos universitete, pirmiausia mokyti nemokamai - mažas grupes, ir tada organizuoti mokamas seminarus ir paskaitas Jungtinėse Valstijose ir Meksikoje.

1995 m. Birželio 16 d. Jis įkūrė savo leidybos organizaciją "ClearGreen" platinti Tensgriti kaip vietą susitikimams ir paskaitoms bei kitoms užduotims.

1998 m. Buvo paskelbti dvi "Carlos Castaneda" knygos - "laiko ratas" ir "magiškos aistros". Pirmieji apibendrina svarbiausius atliktų Juano mokymų momentus aforizmais su komentarais, pastaroji pateikia magiškų ištraukų sistemos aprašymą, kuris, pasak jo, jis išmoko mokinį iš Don Juano mokinio ir kuris buvo pažymėtas pasiskolintas terminas "tensagriti".

Carlos Castaneda mirė 1998 m. Balandžio 27 d. Oficiali mirties priežastis - kepenų vėžio, ataskaitos laikraščiuose pasirodė tik birželio 18 d.

Šiuo metu studentai ir toliau paskaitų patys ir seminarus mokant tensgritą visame pasaulyje, įskaitant Rusijoje.

Priimta Juano mokymai:

Savo knygose Carlos Castaneda apibūdina mokymus iš Juan Matus - Maga, senovės šamanų žinių atstovas. Daugelis kritikų rodo, kad Castaneda aprašytų įvykių neįtikimumą, tačiau jo idėjos laimėjo daug pasekėjų visame pasaulyje. Don Juan Castaneda yra išmintingas šamanas, kurio vaizdas nesutampa su Indijos burtininko stereotipu, o žinios, kurias jis yra padalintas, nesutampa su akademinio mokslo idėjomis apie indėnų šamano kultūrą. Castaneda tikėjo, kad Don Juan apibūdino pažinimo sistemos tipą, nepažįstamus europiečius, paprastai orientuotas į kažką "a priori" (apie jo idėjas apie tai, kaip pasaulis turėtų būti išdėstytas, griežtai suformuota pagal socializacijos spaudimą).

Pasak Castaneda, Don Juan mokė savo mokinius ypatingą gyvenimo būdą, turintys kario kelio pavadinimą ar žinių būdą. Kaip pagrindinė kariuomenės kelio prielaida, Don Juan teigė, kad žmonės (kaip ir kitos gyvos būtybės) yra "suvokimas" (suvokimas); Šis terminas turi aktyvesnę vertę nei terminas "suvokti" (ENG. Perceiver). Asmuo, pasak jo koncepcijos, nesilaiko galutinio išorinės ir vidinės terpės vaizdo, tačiau jo suvokimas aktyviai interpretuoja energijos signalus, kurie yra pilni visatos, kuriant pasaulio modelį (paprastai gaunamas už pasaulį) pats). Visas pasaulis yra švari energija, iš kurios suvokimas sukuria pasaulio aprašymą. Suprantama, kad nesvarbu, kaip tinkamos žmogaus žinios yra ribotos.

Plotas yra suvokiamas ir sąmoningas, dažniausiai žinomas dėl žmogaus dėmesio, yra tonas - pakankamai siauros ir neatspindi visų visatos aspektų - Nagal, ty Tonny kaip stereotipinio žmogaus pasaulis yra tik nedidelė dalis nesuprantamas Nagal. Tačiau gebėjimas suvokti, pagal Don Juan, gali būti pagerintas, po to, kai kariai - praktinė sistema, kurios galutinis tikslas yra energijos transformacija individo ir "begalinio informuotumo" pasiekimas. Gebėjimas suvokti energetikos sritis vadinama vizija ir būtina sąlyga yra tinkamas ketinimas.

Sukūrus pasaulio vaizdą, palei "Don Juan", surinkimo taško padėtį žaidžia pagrindiniame vaidmenyje - specialiosios (ribotos) žmogaus energetikos kūno vieta, per kurią jis suvokia išorinio pasaulio energijos signalus ir kurių padėtis gali keistis. Mobilumo laipsnis ir surinkimo taško padėtis apibrėžia skirtingus dėmesio tipus:

Pirmasis dėmesys atitinka kasdieninį stabilų pasaulio aprašymą; Kietojo fiksuoto surinkimo taškas.
Antras dėmesys atitinka įvairių pasaulių suvokimo dėmesį; Asamblėjos taškas gali būti daug pozicijų.
Trečiasis dėmesys atitinka aukščiausią dėmesio vystymosi būklę, kurioje yra visiškas informuotumas apie energetikos sritis.

Pasak Don Juan, būtina atkreipti dėmesį į tai, kad būtų pasiekta nepriekaištingumo būklė ir sustabdyti vidaus dialogą, atsakingą už fiksuotas suvokimo struktūras, kasdieniame gyvenime. Norint pasiekti nepriekaištingumo būklę, asmuo turėtų atsikratyti tikėjimo savo nemirtingumu, savarankiško ir gailestingumo jausmu (atvirkštine pačios svarbos prasme). Instrumentai, kuriais siekiama pasiekti tikslus dėl karių kelio žmonėms, yra stoking ir svajonės menas.

"Don Juan" mokymas "pasakoja apie netikėtą autoriaus, studento-antropologo susitikimą su Don Juanu. Castaneda rodo susidomėjimą vaistiniais augalais ir dar neįtaria, kad šis susitikimas visam laikui pakeis savo likimą. Po kurio laiko Don Juanas nusprendžia mokyti Carlos slaptas žiniomis, kurios turi būti.
Castaneda sugebėjo surinkti didelę medžiagą ant Don Juan istorijų, tačiau jis supranta, kad vienintelis būdas tikrai žinių yra išgyventi viską. Tik tai paskatins jį į stiprumo išlaidas ...

Atskira realybė (1971 m.)

Indijos burtininkų ir jų sąjungininkų tikrovė yra tokia pavojinga įprastai suvokimo sistemai, kad Castaneda, kuriant savo pirmąją knygą, bando pamiršti apie tai amžinai. Tačiau jėga sugebėjo kitaip - po 2 metų ji grįžta pradėti naują jo mokymosi etapą nuo magų. "Atskira realybė" yra autoriaus istorija apie patirtį, kurią jis vis dar nežino ir supranta. Ne tik tiek daug e. ESotero pataria palikti šią knygą galiausiai ir pirmiausia susipažinkite su pagrindinėmis Don Juan mokymų nuostatomis ...

Kelionės į Ikstlan (1972)

Po daugelio metų studijų mage ir Indijos Don Juane ir nuodugniai žinios apie savo mokymų esmę pakeitė knygos herojaus likimą. Dabar jo vizija ir požiūris į pasaulį yra visiškai kitoks. Don Juan ilgą laiką ir nuolat vadovavo savo studentui šiuo metu, palaipsniui formuojant naujos realybės įvaizdį savo sąmonėje, kuri skiriasi nuo įprastos ir tradicinės tapybos pasaulio. Sužinoję apie tai, Carlos turės pastarąjį žingsnį - palikti pasaulį ...

Stiprumo pasakos (1974 m.)

"Stiprumo pasakos" yra neįtikėtiniausia ir fantastiška Castaneda knyga.
Skaitytojai sužino, kad pasaulio vaizdas mums yra pažįstamas - tik maža sala begalinis pasaulis magija - Nagal. Šioje knygoje Castaneda baigia istoriją apie jo mokymą iš Don Juano. Norint pasiekti visą ciklą, lieka tik nesuprantamas protas šokinėja į bedugnę. Carlos ir dar du mokiniai turi šokinėti nuo kalno viršaus. Tą pačią dieną mokytojas ir nauda palieka šį pasaulį amžinai ...

Antrojo jėgos žiedas (1977)

Lenktyniavo nuo roko į bedugnę ir išgyveno. Castaneda nusprendžia grįžti į Meksiką, kad suprastumėte, ar šis fantastinis šuolis buvo tikras. Kelyje jis susitinka su keliais moterų magais, Don Juan studentais, ir šiuo metu jis atranda neįtikėtiną gebėjimą palikti savo kūną, virsta galingu dvigubu. Jis supranta, kad visi išpuoliai prieš jį padarė pats Don Juan, kad jis galėtų atrasti gebėjimus savimi ir suvokti save kitaip. Kaip rezultatas, Carlos yra pasirengusi prisiimti atsakomybę už naują Nagal partiją ...

Dar Orel (1981)

"Dar Eagle" pasakoja, kaip autorius nusprendžia tapti naujo stebuklų lyderiu. Bet iš pradžių viskas vyksta labai blogai. Mokiniai, po vieną, patiria keistų prisiminimų įvykius, kurie nebuvo įvykdyti ir negalėjo atsirasti pažįstamo suvokimo pasaulyje. Dėl šios priežasties ginčai prasideda tarp Castaneda ir jo padalinių. "La Gorda" atvyksta į gelbėjimą, nes bajudis primena, kad dėl konkrečios jos energijos kūno struktūros jis negali būti jų lyderis. Kaip rezultatas, mokiniai palieka jį ir jis kartu su La Gorda, vadovauja į Los Andžele ...

Ugnis iš vidaus (1984)

"Ugnis iš vidaus" pasakoja apie naują etapą, kuris patiria Castaneda. Šį kartą yra pilnas perversmas į atliktų Juano mokymus suvokimą. Dėl šios patirties autorius galiausiai galės įgyti savo vientisumą. Don Juan taip pat pasirodo knygoje dar kartą, ir aprašyta įdomi "mažų tironų" koncepcija, kuri ragina apsvarstyti bet kokį neigiamą gyvenimo įvykį mokymosi priemonės forma ir atsikratyti savarankiško jausmo ...

Tylos jėga (1987)

Savo naujame darbe "Tylos galia" autorius ir toliau pasakoja skaitytojams apie garsaus Don Juano mokymus. Jis pristatys unikalias žinias, kuri buvo žvilgsnis, apšviestas gilias žmogaus proto sekcijas. Magija pateikiama kaip pagrindinis asmens poreikis. Galų gale, tik nestandartiniai metodai ir supervalstybės leidžia pažinti save ir mūsų pasaulį su savo paslaptimis ir paslaptimis. Castaneda atstovauja sistemą, kuri leis asmeniui plėtoti save ir suvokti visuomenėje ...

Dream Art (1994)

Po šešių metų Castaneda tylos pristato naują darbą "Svajonės menas". Ši knyga vėl tampa tikra apreiškėjais skaitytojams. Ji atskleidžia metodus, su kuriais galite naudoti svajones atidaryti Dvasios pasaulį, taip pat paversti juos į sąmoningas svajones.
Išnagrinėjęs šią knygą, skaitytojai galės išmokti, kodėl kiti realybė yra per sąmoningas svajones ir kaip aktyviai naudojami didieji šamanai ir magai.

Aktyvi begalybės pusė (1995)

"Infinity aktyvioji pusė" yra dešimtoji XX a. Rašo knyga.
Šioje knygoje yra ne tik prisiminimai apie pokalbius su Don Juan ir magiška praktika, bet ir visiškai unikali informacija - apie autoriaus gyvenimą ir darbą Los Andžele - labai ne magiškomis sąlygomis ...
Be to, autorius pateiks paaiškinimą, kodėl mes negalime būti pristatais, kuriems mes esame galinguose būtybėse? Dėl to, kas atsitiko? Ir ar tai įmanoma ją išspręsti? ...

Laiko ratas (1998)

"Laiko ratas" - nemirtingų Carlos Castaneda knyga, kuri yra žymiai skiriasi nuo ankstesnių darbų dėl to, kad yra ryškiausių kabučių ir pareiškimų rinkinys. Knygoje yra visa Magiška šamanų senovės Meksikos išmintis, kuri buvo tiriama per Don Juano magišką. Dėka Castaneda knygų, milijonai žmonių sugebėjo pakeisti savo pristatymą ne tik apie pasaulį, bet ir apie jų paskirties vietą ...
"Laiko ratas" - puiki kabučių kolekcija, kuri turi didelį mokestį už kažką kito, kuris viršija žmogaus sąmonę ...

Magijos aistros (1998)

"Magijos aistros" - galutinė Carlos Castaneda serija, kuri buvo paskelbta 1998 m. Savo darbe Carlosas Kasanda apibūdina energetikos pratimų "Tenshegriti" sistemą, kurią jis sužinojo iš Don Juan Matus. Šie stebuklingi leidimai ir pratimai atliekami siekiant fizinės ir psichinės gerovės būklės.
Knyga yra padalinta į 3 dalis. Pirmojoje dalyje autorius kalba apie stebuklingų leidimų kilmę ir tikslą. Antrajame pasakoja apie "Tensegriti" pratybų sistemą. Trečia, dauguma informacinių, dalis apima išsamų aprašymą vykdymo technikos 6 serijos Tenseigriti.

Visų pirma, šis straipsnis skirtas tiems, kurie jau skaito Castaneda ir turi bent bendras idėjas apie tai, kas jis taip pat yra apie savo knygas. Tačiau visose pagrindinėse pozicijose galite praleisti lygiagrečiai ir su kita dvasine paieškos sistema, kurią galite susipažinti.

Tiems, kurie nėra subjekte. Castaneda yra amerikietis arba rašytojas, ar antropologas arba mistikas. Jis tapo žinomas rašydamas knygų ataskaitas apie savo mokymą iš Indijos Shaman Don Juan, kurio reali egzistencija yra nagrinėjama. Bendra informacija gali būti pasvirusi nuo Vikipedijos - yra pakankamai. Ir mes kreipiamės į bylos esmę.

Pagrindinė kritika nukrito į Castaneda dėl savo pirmųjų dviejų knygų, kur daugiau dėmesio skiriama stebuklingai praktikai su įvairių natūralių haliucinogeno priėmimu. Ir nors Castaneda nereiškia nė vienos narkotinės propagandos, tai atsitiko, kad daugelis knygų buvo suvokiama kaip skambutis laižyti prekinius ženklus, kramtyti kaktusai ir dūmų žolę.

Tačiau nuo trečiosios knygos, pats Castaneda pripažįsta, kad neteisingai pabrėžiant, padarė klaidą, ir dabar pakartotinai pasakoja tą pačią istoriją, bet jau visiškai kitaip. Tai yra iš trečios knygos, kurią prasideda Castaneda, kuris iš tikrųjų pakeitė daugelio asmeninių istorijų kursą.

Šioje "Narkotinio" "Castaneda knygų pavojaus tema mes arti kaip banalus ir nuobodu, ir eikite į psichologinį poveikį, kuris yra daug įdomesnis.

Don Carlos.

Už viso Castaneda knygos mistinių atributų slėpti visiškai paprastą ir aiškią vaizdų sistemą, kuri, tačiau dažnai pabėgsta iš labiausiai atkuriančiųjų.

"Castaneda" pasiūlytą "Castaneda" koncepciją mažiausiuose detalėse aprašoma studento rengimo kelias nuo visiško socialinio nesąmoningo sąmonės netekimo į apšvietimo būklę. Yra viskas: nuo pagrindinių socialinių ir psichologinių problemų sprendimo, kad mūsų psichologija užsiima, siekiant iš esmės skirtingų ir aukštesniųjų sąmonės, kurios paprastai užsiima dvasiniais mokymais technologija.

Iš Castaneda knygų supratimo sudėtingumas yra ta, kad šios knygos yra meninės, ir kaip tokios, jie neturi savo vientisumo situacijų ezoterinių žinių sistemos. Ir nors Castaneda bando kelis kartus, kad išstumtų viską palei lentyną, holistinė sistema gali būti atkurta tik po pakartotinio skaitymo ir atspindžio.

Tačiau puikus literatūros rėmas turi galingą poveikį - jis veikia kaip proto spąstai, verčia jį siekti sklypo, nardykite į magišką pasaulį. Ir dienoraščio įrašų formatas suteikia pasakojimui beveik apčiuopiamam realizei ir skambina skaitytojui patekti į duris priešais jį.

Ką nesakykite, o Castaneda yra puikus rašytojas, kuris žino, kaip atsiskaityti už save, nuplėškite jį nuo įprastų psichinių pastatų ir globoti jį visiškai kitokiu pasauliu - paslaptingu, bauginančiu, nenuspėjamu, bet nuostabus.

Pagrindinė istorijos drobė atsiskleidžia aplink karių kelią - specialią pasaulėžiūrą ir tinkamą gyvenimo būdą, kuris palaipsniui transformuoja paprastą socialinį asmenį realiame šalavyje, žinių žmogų. Abi šios sąvokos yra sąlyginės, nes čia nėra jokio konkretaus karolis. Tai yra tiesiog vaizdai, kurie yra gerai perduodami griežta opozicijos dvasia savo demonams.

Kitose tradicijose, karių kelias koreliuoja su praktikos sistema, reikalinga valyti ir ruošti sąmonės ateities transformacijos, ir apšvietimą, kuris ateina, kai sąmonė pagaliau yra pasirengusi tai, atitinka asmens žinių statusą. Kaip sako Don Juanas: "Kai tapsite žmogaus žiniomis, baigiasi kario kelias."

Taigi kario kelias yra tiltas iš socialiai nustatytos sąmonės būklės, į valstybės ribų visoms konvencijoms, visiškai laisvai, o tai yra pagrindinis tikslas.

Varrioro kelio principai be jokių prieštaravimų apima visą šiuolaikinę psichologiją ir netgi už jos ribų viršija savo sistemą. Nesvarbu, ar Casanda šaukia įkvėpimo iš jau esamų mokymų ar dirbo kažką - taip pat nėra toks svarbus. Net jei tai tik talentingas rinkinys, jos vertės nesumažėja.

Castaneda kalba yra paprasta ir švenčia, jis nustumia, nepalikdamas skaitytojo galimybę paslysti nuo tiesos apie save. Ir išraiškingas aiškumas formuluotės ir skustuvo aštrumo stebėjimų, Castaneda lengvai virsta visų akademinių psichologų diržo, priversta dėl politinio korektiškumo pėsčiomis vaikščioti aplink ir apie. Castaneda yra talentas, kad paskambintų daiktus savo vardais, ir tai turėtų išmokti bet kuriam psichologui.

Teorinė duomenų bazė ir praktinė kariuomenės kelio pusė čia apibūdinti, tai yra beprasmiški tyrinėtojai yra išsklaidyti visą kiekį apie tai. "Kohl" pasirodys, bus galima tęsti šią temą kitiems straipsniams, todėl rašykite suinteresuotus komentarus. Tuo tarpu juda.

Shilo ant muilo

Kaip žmonės visai patenka į ezoterinius? Kur atsiranda noras padaryti šiltą ir jaukią įprastą gyvenimą dėl nelaimių ir karių kelio?

Pirmasis, labiausiai paplitęs ir nesveika priežastis yra savarankiška pralaimėtojas. Kai nieko neveikia - aš eisiu į karius. Tokie žmonės sudaro pagrindinį bet kokio mistinio srauto stuburą. Jie traukia stovėti kelia ir demonstruoja visiems aplink savo didingumą. Kažkas tada šis etapas eina ir juda toliau, ir kažkas įstrigo į jį iki pat pabaigos.

Antroji priežastis yra dvasinė nekonformizmas, paieškos romantika arba pabėgimas nuo nuobodulio. Šiems žmonėms kario kelias tampa hobis - neįprasta pramoga, kurią galima suteikti laisvo laiko sumai, o tada pasigirti draugais su savo atradimais. Vėlgi, kai kurie iš jų eina toliau, bet dažniausiai randa kitą pramogą.

Trečioji grupė yra maža - tai yra tie, kurie yra pats samis prieš pasirinkimą, tie, kurių išgyvenimas buvo ant ribos, o kario kelias tapo vienintelyje įmanoma iš situacijos. Yra keletas tokių žmonių. Kartais jie susitinka su savo Don Juanu, nes jis buvo su Castaneda (beje, tada buvo ant savižudybės ribos), kartais ieško savo kelią į liesti, kartais rasti savo mokytoją viduje, kaip jis buvo su Jungas.

Bet kokiu atveju, ne vienas prestižas nebus palikti tarpinės vietos.

Tik holy puodelis gali pabandyti tapti savo valios žiniomis. Būdamas blaivus žmogus turi būti atidėtas kelyje su gudru. Yra daug žmonių, kurie mielai nori išmokti, tačiau jie nėra skaičiuojami. Paprastai jie jau yra sutrūkusiais. Kaip džiovinimo butelis moliūgų, kuris yra omenyje, bet pradeda tekėti tuo pačiu metu, kai vanduo pilamas į jį ir pasirodo slėgis.

DH.

Bet citata iš psichologijos pasaulio.

Tik prievarta daro gamtą, įskaitant žmogų. Nieko nekeičia be poreikio ir mažiausiai žmogaus asmenybės. Ji yra baisiai konservatyvi, jei ne pasakyti inertišką. Tik aktualiausias poreikis gali jį panika. Taigi asmens vystymasis netrukdys ne noru, o ne pagal užsakymą, o ne ketinimą, bet tik poreikis: asmenybei reikia motyvuojančios prievartos sunaikinant iš vidaus ar iš išorės.

... Bet taip pat sąmoningas moralinis sprendimas turėtų suteikti savo jėgų su asmeninio tobulėjimo procesu. Jei pirmasis yra, būtinybė nėra, vadinamoji raida bus paprasta valios akrobatika; Jei nėra pastarasis, būtent sąmoningas sprendimas, tada plėtra pateks į bukas be sąmonės automatikos. Tačiau galima nuspręsti savaip tik tuo atveju, jei atrodo, kad tai yra geriausias būdas.

K. G. Yung.
Varrior kelias yra tik įprasto socialinio gyvenimo atsvara, o ne nepriklausoma vertė. "Karinis" vertės sistema reikalinga tik norint pagrobti asmenį nuo įprastinio ruto, nuo įprastos peržiūros sistemos, bet pakeisti kanalizaciją muilu yra visiškai beprasmis. Warrior kelio esmė ir tikslas yra ne pavalgyti į teisingesnes vertes, bet atsisakyti vertybių visai.

Priešingu atveju, jei nėra visiško atsisakymo iš visų vertybių, asmuo yra nukryžiuotas dėl principų kryžiaus prieštaringų. Kario kelio teisumo tikėjimas neleidžia daugiau mėgautis įprastais socialiniais žaidimais ir depresija, bet ne išmesti, socialiniai interesai nesuteikia visai skirtiems kariniam gyvenimo būdui.

Kyla baisus vidinis konfliktas, iš kurio asmuo tampa dvigubai nesaugus: dabar visuomenės narys iš jo yra Nikudny, o kariai yra negailestingi - nei tada. Ir nuo to sieloje jis tampa visiškai sunkus.

Warrior kelias yra tik pleištas, kuri turi išmušti kitą pleištą. Ne daugiau. Galų gale, lojalumas pati savaime yra svarbi, o ne kitoks gyvenimo būdas. Varrioro kelio vertybių sistema yra svarbi kaip paramos taškas, kuris gali būti naudojamas pažeistos išvaizdos pasauliui paversti. Padaryti religiją iš jo - labai pavojinga.

Vietoj apšvietimo

Jogovas turi nuostabų metaforą, kuris gerai iliustruoja šią problemą. Jie sako, kad yra kelias, ir yra gėlės kelyje. Šios gėlės yra gražios ir nuostabiai kvapios, tačiau jie nėra kelionės tikslas, jie jam lydi, ir tai nėra būtina.

"Castaneda" aprašė pasaulis, magų pasaulis su savo sugebėjimais virsta gyvūnais, nedelsiant judėti erdvėje ir būti dviem vietomis tuo pačiu metu - tai tik gėlės kelyje. Kario kelio esmė nėra ugdyti šių įgūdžių savimi ir faktinė pažanga kelyje nepriklauso nuo jų. Medis yra chicted - nuodėmės skrenda, bet ne priešingai.

Superpeses labiausiai domina tik tie pralaimėtojai, kurie negalėjo būti įsisteigę socialiniame gyvenime, ir dabar jie nori prarasti savo nosį su savo stebuklingu dėmesiu. Kartais paaiškėja, kad jie yra psichologiškai, jie lieka naivūs mažais vyrais su pernelyg dideliais siekiais.

Castaneda pakartotinai atkreipia dėmesį į tai, kad galutinis kelio tikslas yra laisvė, ir visų pirma, ši laisvė nuo savęs patvirtinimo poreikio, pripažįstant. Svarbios jausmas yra labai didelė našta. Galima tapti tikruoju magu, bet taip pasilikti su didžiausiu nereikšmingu.

Ir pažiūrėkite, ką Castane mylėtojų forumai yra užpildyti - vienas nuolatinis pasitikėjimas savimi ir specialių efektų siekimas. Kaip indai prognozuoja, Kali-Yugi eros, pigus demonstracinis ezoterinis eros tampa labai populiarus.

Nekilnojamojo Kario kelio kelias yra visiškai nemokamas - nėra nieko brag ir ne kam. Nei stogai virš galvos, nei kieto dirvožemio po jų kojomis yra vienas tvirtas neaiškumas ir visiškas vienatvė. "Karys neturi nei garbės, nei orumo, nei šeimos, nei vardas, ne tėvynės, yra tik gyvenimas, kurį reikia gyventi", kuriam reikia tokios kelionės?

Asmeninio tobulėjimo skatinimas yra perdirbėjo, nepopuliarios įmonės, neatskiriama nuo tiesioginio kelio, antoholio originalumo. Todėl nenuostabu, kad tik keletas išsigandęs tokio keisto nuotykių. Jei jie būtų visi kvailiai, turėtume teisę juos pašalinti nuo mūsų interesų, kaip dvasinių "privačių asmenų" akivaizdoje ". Tačiau, deja, asmenys, kaip taisyklė, legendiniai žmonijos herojai, tie, kurie sukelia susižavėjimą, meilę ir garbinimą, tikrieji Dievo vaikai, kurių vardai "nebus paleisti į eoną." Jie yra tikros spalvos ir vaisiai, sėklos, kurios generuoja žmogaus rasės medį.

K. G. Yung.

Trūkstamos asmenybės kultas

Kitas pavojus, kuris slypi namuose auginamų karių yra noras prisijungti prie šios ar kitos Castaneda mėgėjų bendruomenės.

Keli RPC savo knygoje (populiariame) sektoriuose išvardijamos kelios organizacijos, veikiančios šia kryptimi, įskaitant Rusiją.

Šis smalsus dokumentas skambučius Castrange sekto įkūrėjui, tačiau pagrindinė kritika nukreipia ne iš mokymų esmę, bet apie šių labai centrus, grupių ir visuomenių liudytojų iš Castaneda.

Tačiau pavojus nėra toks, hipotetiškai, jūs galite gauti šių sielvarto sektorių įtaką iš Castaneda, ir stengdamiesi rasti dvasinį prieglobstį, asocijuotų panašių žmonių ratą.

Aplink bet kokį reikšmingą mokymą, įvairių rūšių šalys pradeda įvykti anksčiau ar vėliau. Žmonės bendrauja tarpusavyje, dalinkitės savo patirtimi, atradimais ir patirtimi, o tam tikru metu tokia mainai gali prisidėti prie šios raidos. Bet jei pasiliekate tokioje partijoje ilgiau nei būtina, ji greitai nustoja būti pagalba ir tampa kliūtimi tolesniam vystymuisi.

"Castanedian" mokymo atveju viskas taip pat apsunkina tai, kad ji pati reiškia savo grupės kūrimą. "Don Juan" turėjo magų grupę, taip pat buvo "Castaneda", tai skaitytojai tiki, kad jiems skubiai reikia ieškoti savo grupės arba suspausti savo.

Tas pats pasakytina ir apie jų asmeninio Don Juano paiešką. Knygose paminėta kelis kartus, kad tik mokytojas gali parodyti mokinį "tamsią" galios pusę ". Ir dabar jie eina į Sonoro pasekėjus iš Castaneda iš viso pasaulio, jie renka kristalus, ieško Mescalito, klajoti dykumoje, surinkite akis į krūva, ir laikykitės senų indėnų nuskustų skrybėlės. Ir kiti, kurie mėgsta panašią aktyvią paiešką, nesilaikykite, o ne dvasia, sigh ir paprastai atsisako kiekvienos paieškos - nėra jokio "Don Juan", tai reiškia, kad turėsite gyventi bendram gyvenimui.

Tačiau ši paieška visada atsitinka vieni, vieni su juo, ir toliau, tuo labiau giliau vidaus privatumą reikia. Mokytojas, guru ar benemanny, net su visais savo troškimu, nebus žinių iš asmens studento. Jie gali pasiūlyti, stumti, parodyti pavyzdį, bet augti patys nauja asmenybė gali tik pats. Tik jis yra atsakingas už jo paieškos rezultatus.

Don Juan sako - "Pasitikėkite savo asmenine jėga, jau bus pakankamai eiti per savo kelią." "Bet aš pasirinkau šį kelią?" - abejoja studentu. Ir atsakymas yra vienas: paties pasirinkto laipsnis gali nustatyti tik pats studentas, įvedęs kelią ir perduodant jį.

Asmenybės plėtra reiškia lojalumą savo teisei. Perkelti žodį "lojalumas", man atrodo, dažniausiai taikomas graikų žodis iš naujo Testamento, kuris buvo dėl nesusipratimų kaip "tikėjimu". Tačiau ji, griežtai kalbant, reiškia pasitikėjimą, gullalią lojalumą. Mūsų įstatymas yra šio įstatymo, lojalaus išėjimo ir pasitikėjimo vilties pasitikėjimas, ir tuo pačiu metu - įrenginys yra tarsi tas, kad tikintysis turėtų turėti Dievo atžvilgiu.

K. G. Yung.

Norėdami judėti savo keliu, man nereikia mokytojo, jums nereikia keliautojų ir nereikia paties doktrinos, jums reikia tik tikėjimo į save ir savo tikslą, ir tik tikėjimu tai bus atlyginta.

Ir vis dar…

Paskutinėse Castaneda knygose buvo labai apgaulingas, o Tankgriti judėjimas prasidėjo nauja banga ir žiūri į visus prieštaringus. Jis pats, žinoma, atneša tam tikrą aiškinamąją bazę šiam verslui, tačiau jis atrodo nepatogus ir pasitikėjimas nesukelia.

Daroma prielaida, kad toks įvykių eilė yra susijęs su pinigų poreikiu, tačiau tai taip pat neatrodo įtikinama, nes mokesčiai už nuolat perspausdinant pasaulinę knygą turėjo būti nuostabi. Gal jis supainioti kai kurias pėdsakus, jis negalėjo būti išleidžiamas, ir jis galėjo pagaliau persikėlė iš savo eksperimentų.

Daug ginčų eina apie tikrąjį "Castaneda" asmenybę, apie tai, kaip jis tikrai buvo ir kaip svarbu kario kelio idealams. Istorijos eiti visų rūšių - tikėti juos ar ne, leiskite visiems nuspręsti už save.

Taip pat nesibaigia ir tikriausiai, Peresakhi niekada nesibaigs, ar Dov Juan buvo tikras žmogus, ar tai yra tik kolektyvinis vaizdas. Castaneda, iki pat pabaigos, laikėsi savo legendos ir teigė, kad faktiškai egzistavo Don Juan ir jo linija, ir jis tikrai išlaikė savo mokymą.

Taip pat yra kažkas abejojama, ar Castaneda pasiekė galutinį tikslą. Necrologas sako, kad 1998 m. Castaneda mirė nuo kepenų vėžio. Internete yra oficialaus tam tikros Carlos Castaneda mirties sertifikato, tačiau "tikinčiųjų Casanda" yra visada tikiuosi, kad Don Carlos vis dar klajoja aplink žemę, ir jei ne, tai ne todėl, kad jo biuras turi įprastų mirtingųjų ligą, nes jis atėjo į savo valandą ir jis tikėjo tikru žinių asmeniu, sudegintu nuo viduje.

Ir vis dar…"Carlos Castaneda" knygos daugeliui žmonių pasirodė esąs pats kubinis centimetras, kuris atveria kelią į tikrą laisvę. Griežtos vyrų dvasia jo pasakų apie stiprybę yra tik tai, kas yra tokia, kad trūksta šiuolaikinės kultūros, kuri nuskendo kūdikių piktnaudžiavimo moteriškumu.

Warrior kelias yra mirtinas mūšis už savo laisvę, kovą su savo baimėmis ir demonais, kuriuose vis dar nežinoma, kas laimės. "Castaneda" neginčija dieviškosios meilės ir pateisinimo, jis yra negailestingas jo sprendimuose. Visuomenė pagimdė gailestingumą už save, žmonės yra silpni ir kvaili, bet kiekvienas turi galimybę nustebinti save nuo šio bendrabučio.

Ir baigsime kitą "Swiss Don Carlos" citatą, kuris pasidalino ir skelbė tas pačias vertybes.

Ką žmogus skatina asmenį pasirinkti savo kelią ir taip išeiti, kaip rūko batų, nuo be sąmonės tapatybės su mase? Tai negali būti reikalinga, nes reikia ateiti į visus, ir kiekvienas taupo konvencijas. Tai negali būti moralinis pasirinkimas, nes žmonės linkę pasirinkti Konvenciją. Ką tada neišvengiamai įtraukiamos į ypatingo?

Tai yra vadinama paskirties vieta; Tam tikras neracionalus veiksnys, kuris mirtinai verčia emancipaciją nuo bandos su jo gedimų keliais. Tikrasis žmogus visada turi tikslą ir tiki juo; Jis turi pistą jam, kaip Dievas, nors tai tikriausiai būtų paprastas žmogus, kuris pasakytų tik individualaus tikslo jausmą. Tačiau ši paskirties vieta galioja kaip dieviškoji teisė, iš kurios neįmanoma išgaruoti. Tai, kad daugelis žmonių miršta savo keliu, nieko nereikia turėti paskirties vietos. Jis turi paklusti savo įstatymui, tarsi tai būtų demonas, kuris jį suvivino naujais, keistais būdais. Kas turi paskirties vietą, kuri girdi gylio balsą, yra pasmerktas.

K. G. Yung.

P. S.

Jei vis dar manote, kad tai buvo kritika Castaneda, sveikinu jus nuo visų mano širdies - jūs nieko nesupratote! Išimkite visus išankstinius nusistatymus iš galvos ir vėl perskaitykite. Jei straipsnis būtų vadinamas "tai, ką skalpelis yra pavojingas" ir pasakė apie tai, kaip lengvai jie supjaustė juos savo nuobodu, ar taip pat suvoktumėte, kaip kritikuoti skalpelį?

Straipsnis nėra tas, kad Castaneda yra blogai. Kaip ir bet kuri priemonė, jis turi stipriąsias ir silpnąsias puses. Bet straipsnis, o ne apie tai taip pat - tai apie tai, kokios problemos paviršiaus pažintis ir neatsakingas bet kokio įrankio naudojimas lemia.

Carlos Castaneda yra amerikiečių rašytojas, Indijos magijos tyrėjas. Bestsellers autorius pasakė knygose apie tai, kaip išplėsti suvokimo ribas, žinokite visatą. Iš Castaneda mokslo bendruomenėje darbas buvo laikoma fikcija, tačiau kai kuri informacija buvo dominanti mokslininkams.

Vaikystė ir jaunimas

Informacija "Carlos Castaneda" biografijoje skiriasi. Mokslininkas pasakė, kad dokumentai nurodo pavadinimą Carlos Aranya, bet po to, kai persikėlė į Ameriką nusprendė priimti motinos vardą - Castaneda.

Rašytojas taip pat kalbėjo apie tai, kas gimė 1935 m. Gruodžio 25 d. Brazilijos miesto San Paula teritorijoje. Tėvai buvo turtingi piliečiai. Jaunas motinos ir tėvo amžius neleido jiems pakelti savo sūnaus. Tuo metu tėvai vos buvo atitinkamai 15 ir 17 metų. Tai paveikė tai, kad berniukas buvo perduotas didinti motinos seserį.

Bet moteris mirė, kai vaikas buvo 6 metai. Ir per 25 metus jaunuolis prarado ir biologinę motiną. Carlos negirdėjo paklusniausio vaiko. Jaunas žmogus dažnai buvo nubaustas už santykius su blogomis įmonėmis ir pažeidimais, įskaitant mokyklos taisykles.

10, Carlosas išvyko į kelionę, kuri baigėsi įlaipinimo mokykloje Buenos Airės, bet po 5 metų Castrange vėl laukė judėjimo. Šį kartą San Franciskas tapo paskirties vieta. Čia jaunimas atnešė imles šeimą. Baigęs mokymą Holivudo vidurinėje mokykloje, Carlosas nuėjo per vandenyną - į Milaną.

Jaunas žmogus įžengė į dailės akademiją Brera. Tačiau ilgą laiką suvokti vizualinio meno pagrindus nesikreipė dėl to, kad trūksta atitinkamų talentų. Castaneda užima sudėtingą sprendimą ir grįžta į Jungtinių Valstijų Kalifornijos banką.

Palaipsniui, meilė literatūrai, psichologija ir žurnalistika prabudau į Carlos sielą. Jaunas vyras už 4 metus dalyvavo Miesto koledžo kursuose, esančiuose Los Andžele. Kad vaikinas būtų niekas, todėl Castaneda turėjo sunkiai dirbti. Ateities rašytojas pakvietė psichoanalijos asistentą.

Carlosas buvo supaprastinti įrašus. Kiekviena diena Castaneda klausėsi kitų žmonių sobs ir skundų. Tik po tam tikro laiko jaunuolis suprato, kad daugelis psichoanalistų klientų buvo panašūs į jį. 1959 m. Carlos Castaneda oficialiai tapo Jungtinių Amerikos Valstijų piliečiu. Po šio svarbaus žingsnio jaunuolis padarė dar vieną - atvyko į Kalifornijos universitetą, kur jis gavo antropologijos laipsnį.

Jaunas Carlos Castaneda.

Laiko žurnalas pasiūlė kitą rašytojo biografijos versiją. 1973 m. Straipsnis buvo paskelbtas, kuriame buvo pasakyta, kad Bestsellers autorius gimė 1925 m. Gruodžio 25 d. Cahamarka, mieste į šiaurę. Kaip patvirtinimas, žurnalistai naudojo imigracijos tarnybos duomenis. Nebuvo sutapo su duomenų apie rašytojo tyrimų kryptis. Pasak tyrėjų, Castaneda studijavo Nacionalinėje Šv. Mergelė Mary Guadelupe Limoje, vėliau įtraukta į nacionalinę dailės mokyklą, esančią Peru.

Literatūra ir filosofinė mintis

Castaneda nesibaigė mokslinio darbo. Vyras rašė straipsnius apie vaistinių augalų, kurie naudojo Šiaurės Amerikos indėnų. Verslo kelionėje ir susipažino su asmeniu, kuris pakeitė pasaulio Carlos suvokimą, - Juan Matus.

"Carlos Castaneda" knygos yra impregnuotos su žiniomis, įgyjančiomis per Juan Matus mokymą. Šis žmogus tapo žinomas dėl stebuklingų sugebėjimų. Šioje srityje ekspertas buvo gerai susipažinęs su senovės šamanijos praktika. Kritikai nebuvo suvokiami rimtai Castaneda darbuose pateikta informacija, vadinama neįmanoma ir neįtikėtina.

Bet tai nebuvo atstumta Carlos gerbėjų. Vyras turėjo pasekėjų, kurie ir toliau yra Castaneda veikla šiandien. Mokymuose Don Juanas pasirodo išmintingas šamanas. Kai kurie žmonės mato Indijos burtininko mago aprašymą. Bet, pasak rašytojo, tai yra daugiau akademinio mokslo atstovas.

Carlos knygose aprašė Juan Matus apie pasaulį pateikimą, kuris yra pagrįstas nežinomu europiečiams. Castaneda pristatė naują pasaulio įrenginį, kurį paveikė socializacija.

Don Juan mokiniai pageidauja gyventi pagal mokytojo taisykles. Šis gyvenimo būdas buvo vadinamas kario keliu. Magas teigė, kad visos gyvos būtybės, įskaitant žmones, suvokia energijos signalus, o ne objektus. Kūnas ir smegenys apdoroja gautus duomenis ir sukuria savo pasaulio modelį. Pagal Matus, tai neįmanoma žinoti visko. Bet kokios žinios bus ribotos. Pristatė šią idėją į knygas ir Castaneda.

Paprastai asmuo suvokia tik nedidelę gautos informacijos dalį. Atliktoje Juano mokymuose jis yra žymimas kaip toninis. Ir dalis, kurioje yra įtraukti visi visatos gyvenimo aspektai, buvo vadinamas branduoliu. "Carlos Castaneda" tikrai manė, kad tai buvo įmanoma išplėsti toną, bet už tai jums reikia eiti per karys.

Rašytojas pasakojo knygose apie galimybę keisti žmogaus energetikos srities vietą, kuri prisideda prie išorinių signalų ir plėtros įsisavinimo. Pasak Juan Matus, taškai gali būti suskirstyti į griežtai fiksuotą, kelią padėtį, visišką supratimą.

Didžiausias dėmesio lygis yra pajėgi pasiekti vidaus dialogo nutraukimo atveju. Tam bus gaila dėl savo asmenybės ir gyvenimo, atsisakykite tikėjimo nemirtingumu, suvokti svajonės meną. Daugelio metų bendradarbiavimo su "Matus" rezultatas buvo knyga "Don Juan". Šis darbas leido išpilstyti į magistro laipsnį.

1968 m. Carlosas ir toliau mokėsi iš Don Juano. Šį kartą rašytojas surinko pakankamą kiekį medžiagos, kad sukurtų naują knygą "Atskira realybė". Paskelbta tik treji metai. Po metų, kitas bestseleris Castaneda, vadinamas "kelionę į isstlan". Karjeros mokslininkas sparčiai vystosi. Procesas, parašytas pagal Indijos Mage įtaką padėjo gauti doktorantūros laipsnį.

Nuo šios dienos Apie Carlos Castaneda pradeda vaikščioti gandai. Palaipsniui rašytojas "ištrina asmeninę istoriją". Don Juan mokymuose šis etapas yra apibūdinamas kaip pirmasis vystymosi etapas. Bendravimas su Indijos baigiasi su knyga "pasakos tylos". Čia Castaneda kalba apie tai, kad Matus palieka pasaulį. Dabar "Carlos" turi prisiminti ir savarankiškai elgtis su nauja pasaulėžiūros sistema.

20 metų "Carlos Castaneda" sukūrė 8 knygas, kurių kiekvienas tapo bestseleriu. Autoriaus darbai išmontuoja kabučių. Palaipsniui rašytojas paliko paprastą ir pageidautų gyventi nuošalioje vietoje, be bendravimo su niekuo. Dėl susirūpinimo dėl gyvenimo gyvenimo, leidiniai knygų buvo užsiima trečiosiose šalyse.

Be knygų kūrimo, Castaneda bandė suvokti magiją. Žmogus praktikavo šią kryptį, kai jis mokė Don Juan. Su Carlos, Tisch Abelar, Florinda Donner Grau, Carol Tiggs, Patricia, Patrod, bandė suvokti pasaulį. Tik 1990 m. Pradžioje bestselerių autorius vėl pasirodė visuomenėje. Mokslininkas grįžo į mokymą Kalifornijos universitete. Vėliau pradėjo važiuoti Jungtinėmis Valstijomis ir Meksika su mokamais seminarais.

1998 metais, pasaulis pamatė dvi knygas iš Carlos Castaneda. Tai yra "magija Pass" ir "laiko ratas". Darbas pasirodė esąs rašytojo gyvenimo rezultatas. Raštuose autorius kalba apie svarbiausius visatos supratimo taškus, yra sudėtinga informacija aforizmais. Knygoje vadinama "Magic Pasidars", Carlosas apibūdina judesių rinkinį, kuris tapo žinių ribų išplėtimu.

Tarp Carlos Castaneda kūrinių yra bestseleriai "galia tylos" ir "ugnies iš vidaus". Apie paslaptingą knygų autoriaus asmenybę buvo nufilmuotas ne vienas dokumentinis filmas.

Asmeninis gyvenimas

Asmeniniame "Carlos Castaneda" gyvenime nebuvo paprasta. Per metus po Amerikos pilietybės gavimo, rašytojas ėmėsi į Altar Margaret Ranian. Nėra informacijos apie mergaitę nebuvo išsaugota.

Nepaisant to, santuoka truko tik šešis mėnesius. Nepaisant to, su oficialią santuokos nutraukimą sutuoktinio, kuris nebėra gyveno kartu, nebuvo stovo. Popieriaus išleista 13 metų.

Mirtis

Riddles tęsė Carlosas Castrange per visą savo gyvenimą. Oficialaus amerikietiško antropologo mirties data yra nurodyta 1998 m. Balandžio 27 d. Tačiau pasaulis yra žinomas apie rašytojo mirtį tais pačiais metais. Ekspertai teigia, kad ilgą laiką Carlos nukentėjo nuo sunkios ligos - kepenų vėžio, kuris nužudė daugelio knygų autorių.

Citatos. \\ T

Jei jums nepatinka tai, ką gausite, pakeiskite tai, ką duodate.

Nenaudinga praleisti visą savo gyvenimą vienu būdu, ypač jei šis kelias neturi širdies.

Žmonės, kaip taisyklė, nesuteikia sau ataskaitos, bet kuriuo metu kiekvienas gali išmesti savo gyvenimą. Bet kuriuo metu. Iš karto.

Menas susideda iš išsaugoti pusiausvyrą tarp siaubo būti žmogumi ir stebuklu būti žmogumi.

Jūs neturėtumėte supainioti vienatvės ir privatumo. Vienatvė man, psichologinės, dvasinės, privatumo samprata yra fizinė. Pirmieji išspaudūs, antra - ramina.

Bibliografija

• 1968 m. - "Priimta Juano mokymai: žinių apie indėnų yaki" kelią "
• 1971 - "Atskira realybė"
• 1972 - "Kelionė į Ikstlan"
• 1974 - "Stiprumo pasakos"
• 1977 - "Antrasis galios žiedas"
• 1981 - "Darla"
• 1984 - "ugnis iš vidaus"
• 1987 m. - "Tylos jėga"
• 1993 m. - "Dream Art"
• 1997 m. - "Infinity" aktyvioji pusė "
• 1998 - "laiko ratas"
• 1998 - "Magic Panss: praktinė šamanų išmintis senovės Meksika"