Babilonijos bokšto statybos paveikslėlis. Babilonijos bokštas

"Babilonijos bokštas" - garsus menininko Peter Bruegel paveikslėlis. Menininkas sukūrė bent dvi nuotraukas šiame sklype.

Sklypas. \\ T

Vaizdas yra pagrįstas sklypu nuo pirmosios Mozės knygos apie Babilonijos bokšto statybą, kuri buvo nustatyta žmonėms pasiekti savo dangaus viršų: " Sukurkite save miesto ir bokšto aukščio į dangų" Sumažinti savo pasididžiavimą, Dievas sumaišė savo kalbas, todėl jie nebegalėjo suprasti vieni kitų ir išsklaidyti juos visoje žemėje, todėl statyba nebaigta. Šio paveikslėlio moralė yra viso žemiškojo ir mirtingųjų pažangų veltui palyginti su Viešpačiu veltui.

"Babilonijos bokštas" (Viena)

Babilonijos bokštas Breygel gana reaguoja į vaizdingos įvaizdžio šios Biblijos palyginimo tradicijas: yra nuostabi vaizduotė statybos masto, didžiulio žmonių ir statybos įrangos buvimas. Yra žinoma, kad Bruegel lankėsi Roma. Savo "Babilonijos bokšte" jis yra lengvai atpažįstamas Romos Colosseum su savo tipiškų bruožų Romos architektūros: išsikišusių stulpelių, horizontalių lygių ir dvigubų arkos. Septyni bokšto aukštai jau pastatyta vienaip ar kitaip, pastatytas aštuntasis aukštas. Bokštą yra apsuptas statybvarių kareivinių, kranų, liftų, naudojamų tomis dienomis, laiptais ir statybvaisiais. Bokšto pėda yra miestas su gyvu uostu. Vietovė, kurioje pastatytas Babilonijos bokštas, su savo lygumais ir jūra labai panaši į Nyderlandus.

Žmonės, pavaizduoti paveikslėlyje - darbuotojai, akmuo - atrodo labai mažas ir priminė su savo kruopštaus skruzdžių. Daug didesnis nei Nimrodo tikrinimo objekto figūra - Babilono legendinis užkariautojas II tūkstantmečiui BC. ER, pagal bokšto tradiciją, kuri buvo laikoma bokšto galva, ir jo kostiumai apatiniame kairiajame paveikslėlio kampe. Žemas, rytinėje Nimode Bowlotes - duoklė palyginimų kilmei.

Atrodo įdomu, kad pagal bruegelio nesėkmę, suvokiant tokį "didelio masto projektą", kurie staiga atsiranda kalbų kliūčių, tačiau statybos procese padarytos klaidos. Iš pirmo žvilgsnio, didžiulė struktūra atrodo pakankamai stiprūs, tačiau artimiausiu dėmesiu yra aišku, kad visi pakopos yra nelygios, apatinės grindys yra arba nebaigtos, arba jie jau yra susmulkintos, pati pastatas yra įdėtas į miestą, ir Viso projekto perspektyvos yra labai liūdna.

"Babilonijos bokštas" (Rotterdam)

Peter Bruegel Elder.

Babilonijos bokštas (Rotterdam). Apie 1563 m.

Medis, aliejus. 60 × 74,5 cm

Muziejus Humanza Van Bengenna, Rotterdam

Iki: 1563 nuotraukos

Manoma, kad tie patys 1563 metų data ir mažesnis paveikslėlis iš boimans-van bengenen muziejaus, vadinamojo " Mažas Babilonijos bokštas" Meno istorikai neturi sutarimo dėl to, ar ši nuotrauka yra šiek tiek parašyta vėliau arba keletas ankstesnių "Big Babilonian bokšto". Skirtingai nuo "Big Babilonian bokšto", nuotrauka yra padaryta tamsioje spalvų schemoje ir atrodo gana niūrus.

• Mažesnis Babilonijos bokšto formatas yra Drezdeno meno galerijoje. Galbūt bruegel parašė daugiau kopijų populiaraus sklypo, kuris nebuvo išsaugotas iki mūsų laiko. Taigi, pavyzdžiui, antwerp prekybininko garantijomis Niklaase Jonghelinka., 1565 m., Minėta dar "Babilonijos bokštas" iš Bruegel.
• "Allyusia" dėl Bruegelio "Babilonijos bokšto" yra Minas Tirit miesto paveikslas filme "Žiedų Viešpats" vaizdas.
• Tapyba "Babilonijos bokštas (Rotterdam)" tarnauja kaip albumo "Gorodod", Rusijos Raper Oxxxxymiron viršelis.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Babilonijos bokštas (paveikslėlis)"

Nuorodos. \\ T

Literatūra

Atskirkite nuotraukas Dažytų pasaulio paveikslų ciklas Paveikslų ciklas "Dvylika mėnesių" Ciklas "Septyni mirtingieji nuodėmės"

Ištrauka, apibūdinanti Babilonijos bokštą (nuotrauka)

Kita diena, 8 val, Pierre ir Nesvitsky atvyko į Sokolnitsky mišką ir rado ten Alokhov, Denisovas ir Rostovas. Pierre turėjo tam tikru aspektus, kurie ne visi susiję su artėjančiu verslu. Jo veido veidas buvo geltonas. Jis akivaizdžiai miegojo naktį. Jis nesilaikė aplink save ir raukšlėjo, tarsi iš ryškios saulės. Du argumentai yra tik jam: jo žmonos kaltas, kuriame po nemalonių nakties nebuvo jokių abejonių, o Dolokhov nekaltumo, kuris neturėjo jokios priežasties rūpintis jam asmens garbei. "Gal aš tai padariau jo vietoje, maniau Pierre. Tikriausiai aš padarysiu tą patį; Kas yra šis dvikova, ar tai žudo? Arba aš jį nužudysiu, ar jis nukris į galvą į alkūnę, kelio. Išeiti nuo čia, paleisti, pertrauka kažkur "atėjo į savo mintis. Bet tomis minutėmis, kai jam atėjo tokios mintys. Jis, ypač ramus ir išsklaidytas vaizdas, kuris buvo gerbiamas jam gerbiamas, paklausė: "Ar jis bus pasirengęs?"
Kai viskas buvo pasirengusi, Sabers buvo įstrigo sniege, o tai reiškia, kad barjeras, į kurį buvo būtina susilieti, o pistoletai buvo kaltinami, Nesvitsky kreipėsi į Pierre.
- Aš nevykdau savo pareigų, grafiko ", - sakė jis su baisiu balsu", ir nesumažino pasitikėjimo ir garbės, kurią padarėte man, pasirenkant mane su savo antra, jei buvau šioje svarbi minutė, aš nesakė labai svarbaus momento, kai turite tiesą. Manau, kad jis neturi pakankamai priežasties, ir kad tai nėra verta jį išpjauti kraują jam ... jūs buvote neteisingi, ne visai teisūs, jūs turite susijaudinęs ...
"Oh yeah, siaubingai kvailas ... sakė Pierre.
"Taigi leiskite man perduoti savo apgailestavimą, ir aš esu tikras, kad mūsų priešininkai sutinka sutikti su savo atsiprašymu", - sakė Nesvitsky (taip pat kiti dalyviai byloje ir, taip pat visi tokiais klausimais, netiki, kad byla pasiekė faktinis dvikova). "Jūs žinote, grafikas, daug kilnus žinoti apie savo klaidą, nei atnešti bylą nepataisomai. Vienoje pusėje nebuvo jokio nusikaltimo. Leiskite man kalbėti ...
- Ne, apie ką pasakyti! - sakė Pierre, - vis dar ... Ar tai paruoštas? - jis pridėjo. - Jūs man pasakėte, kaip vaikščioti ir šaudyti kur? - Jis sakė, šypsosi nenatūraliai. "Jis pakėlė ginklą savo rankose, pradėjo paklausti apie nusileidimo būdą, nes jis vis dar nelaikė ginklų rankose, ką jis nenorėjo prisipažinti. "O taip, taip, aš žinau, aš pamiršau", - sakė jis.
"Ne atsiprašau, nieko labai stipriai", - sakė Dolochov Denisovas, kuris savo ruožtu taip pat bandė suderinti, taip pat kreipėsi į paskirtą vietą.
Kovos vieta buvo pasirinktos žingsniai 80 tonų nuo kelio, kuriame liko Sanya, ant nedidelio pušies sparkle, padengtas stovėjo su paskutinėmis dienomis. Priešininkai stovėjo žingsniai 40 ka viena nuo kitos, šlovės kraštai. Secundants, matavimo žingsniai, asfaltuotas, įspauduotas ant šlapio, gilios sniego, pėdsakų iš vietos, kur jie stovėjo, Sabel Nesvitsky ir Denisovas, kuris reiškė barjerą ir įstrigo 10 žingsnių toli vienas nuo kito. Tęsta atšilimas ir rūko; 40 žingsnių niekas nebuvo matomas. Minutę viskas jau buvo pasiruošusi, ir visa ta pati jis lėtėja pradėti, visi tylėjo.

- Na, pradėkite! - sakė Doolokh.
"Na," sakė Pierre, vis dar šypsosi. - Aš bijau. Akivaizdu, kad atvejis, kuris prasidėjo taip lengvai, nebegali būti užkirstas kelias, kad jis vyktų, jau neatsižvelgiant į žmonių valią, ir turėjo būti padaryta. Denisovas pirmą kartą pateikė kliūtį ir paskelbė:
- Kadangi P "Svatstniki atsisakė" jiems ", ar tai neįmanoma pradėti: paimti ginklus ir pagal žodį T" ir pradėti sujungti.
"G ..." AZ! Du! T "ir! ..." ... "Denisovas šaukė piktai ir persikėlė į šoną. Abu nuėjo į trotted keliai arčiau ir arčiau, rūko atpažinimo vienas kitą. Priešininkai turėjo teisę, išimdami į barjerą, šaudyti, kai kas nors nori. Shelokh buvo lėtas, nesukeliant ginklo, peering su savo ryškiais, blizgiais, mėlynomis akimis savo priešininko akyse. Jo burna, kaip visada, turėjo šypseną.
- Taigi, kai noriu - galiu šaudyti! - Sakė Pierre, su žodžiu trys greitos žingsniai buvo į priekį, konfrontacija nuo trotanų tako ir vaikščioti ant viso sniego. Pierre laikė ginklą, tempia į priekį savo dešinę ranką, matyt, bijo pistoleto nežudyti save. Jis kruopščiai turėjo savo kairiąją ranką, nes jis norėjo palaikyti savo dešinę ranką, ir jis žinojo, kad tai buvo neįmanoma. Šeštadienio žingsniai ir išlipimas nuo sniego kelio, Pierre pažvelgė į jo kojas, vėl pažvelgė į Dolokhovą ir traukdami pirštą, kaip jis buvo mokomas, nušautas. Aš nesitikiu, kad toks stiprus garsas, Pierre nuskustas nuo jo fotografijos, tada nusišypsojo savo įspūdį ir sustabdė. Dūmai, ypač storio iš rūko, neleido jam pamatyti jį pirmuoju momentu; Bet kitas jis laukė, nesilaikė. Buvo išgirsti tik Doloovo skubūs žingsniai, o jo figūra atrodė dėl dūmų. Viena ranka jis laikė už kairiosios pusės, kitas suspaustas praleistas pistoletas. Jo veidas buvo blyškus. Rostovas bėgo ir kažkas jam pasakė.

Rugsėjo 5, 1569, keturi šimtai keturiasdešimt ketverius metus, Peter Bruegel vyresnysis mirė. Didysis praeities menininkas, jis tapo mūsų šiuolaikiniu, išmintingu draugu XXI a. Žmonėms.

Miestai Babilonijos bokštai,
Sudegino, mes vėl pakeliame,
Ir miesto Dievas apie pashny
Rushit, turintys žodį.

V. Mayakovsky.

Kas yra Babilonijos bokštas - visos planetos žmonių vienybės simbolis arba jų nesuvokimo ženklas? Prisiminkite Biblijos legendą. Nojaus palikuonys, kurie kalbėjo ta pačia kalba, apsigyveno Sennaro (Shinar) ir nusprendė statyti miestą ir bokštą aukščio į dangų. Pasak žmonių plano, ji turėjo tapti žmogaus vienybės simboliu: "Mes padarysime ženklą, kad mes nesistengtume visos žemės paviršiaus". Dievas, matydamas miestą ir bokštą, vertinamas: "Dabar nieko neįmanoma." Ir jis nutraukė drąsią aktą: mišrios kalbos, kad statytojai nustos suprasti vieni kitus, ir išsklaidytus žmones pasaulyje.

Etemenank zikkaat. Rekonstrukcija. 6 c. Bc.

Ši istorija žiūri į Biblijos tekstą kaip papildinį romaną. 10-ojo skyriaus knygos "Genesis" išsamiai Nojaus palikuonių kilmės, nuo kurios tautos ant žemės plinta po potvynio ". 11 skyrius prasideda pasakojimu apie bokštą, tačiau nuo 10-osios eilutės, nutrauktas kilmės tema yra atnaujinta: "Čia yra Sima"

Mozaika Palatinos koplyčioje. Palermas, Sicilija. 1140-70.

Atrodo, kad dramatiškas, visiškai koncentruotas legendos apie Babilonijos pūlingas dinamika, atrodo, nutraukia ramią epinę istoriją, atrodo modernesnė už kitą ir ankstesnį tekstą. Tačiau šis įspūdis yra apgaulingas: Biblijos tyrėjai mano, kad bokšto bokštas atsirado ne vėliau kaip 2-ojo tūkstantmečio BC pradžioje. e., i.e. Beveik 1000 metų iki seniausių Biblijos tekstų sluoksnių buvo papuošti raštu.

Taigi Babilonijos bokštas egzistuoja? Taip, ir ne vien! Skaitydamas papildomą knygos skyrių "Genesis" 11 skyrių, mes sužinome, kad Farra, tėvas Abraomas, gyveno Ure, didžiausias Mezopotamijos miestas. Čia, derlingame slėnyje tigrų upių ir eufratų, pasibaigus Trečiojo tūkstantmečio BC pabaigoje. e. Buvo galinga sumer ir Akkada karalystė (beje, Biblijos pavadinimas "Sennar" mokslininkai iššifruoti kaip "sumer"). Jo gyventojai buvo pastatyti garbei savo dievų šventyklose - Zikkurats - padidėjo plytų piramidės su šventykla viršuje. Pastatytas apie XXI amžiuje. Bc. e. Trijų pakopų zigarat URE 21 metrų aukštis buvo tikrai tikrai didelė statyba. Galbūt šio "laiptų į dangų" prisiminimai yra ilgai išsaugoti Nomadų žydų atminimui ir suformavo senovės legendos pagrindą.

Babilonijos bokšto statyba.
Monaic Mosaic Monrealyje, Sicilija. 1180s.

Po kelių šimtmečių po Farros ir jo Raisai paliko ur ir nuėjo į Kanaano žemę, tolimieji Abraomo palikuonys buvo skirtos ne tik pamatyti Zigkurats, bet ir dalyvauti jų statyboje. 586 m. BC. e. Bavonijos karalius Nebukadnecaro II užkariavo Judėją ir užgrobė kalinius savo galia - beveik visą žydų karalystės gyventojus. Nebukadnecar buvo ne tik žiaurus užkariautojas, bet ir puikus statytojas: su juo, šalies sostinėje, Babilonas buvo pastatytas daug nuostabių pastatų, ir tarp jų - "Etemenank" sikkuratas ("Dangaus įkūrimo rūmai Ir žemė "), skirta Aukščiausiojo Marduko miesto Dievui. 90 metrų gėlės bažnyčią pastatė iš skirtingų šalių Babilonijos karaliaus kalinių, įskaitant žydus.

Babilonijos bokšto statyba.
Mozaika San Marco katedra, Venecija.
Kon.12-NCH.13 šimtmečiai.

Istorikai ir archeologai surinko pakankamai įrodymų pasitikėjimui: "Etemenank Zikcuat" ir kiti panašūs pastatai Babiloniečiai tapo legendinio bokšto protėtu. Galutinis biblijos legendos biblijos legendos Babilonijos pilotenizacija ir mišrių kalbų, kurie atėmė po žydų grįžimo nuo nelaisvės savo tėvynės, atsispindėjo savo neseniai realių įspūdžių: perkrautas miestas, daugiasluoksnės minios, Milžiniški zikcurats. Netgi pavadinimas "Babilonas" (BAVEL), kuris ateina iš vakarinių "Bab Ilu" ir reiškia "Dievo vartus", žydai, išversti kaip "maišymas", nuo panašaus klausymo hebrajų žodžio balalio (mišrios): "Todėl jis yra Atsižvelgiant į pavadinimą Babiloną, nes ten sumaišoma visos žemės valdovas. "

Meistras "Character Bedford". Prancūzija.
Miniatiūrinis "Babilonijos bokštas". 1423-30.

Europos viduramžių ir renesanso meno, mes nerandame reikšmingų darbų interesų sklype: iš esmės tai yra mozaika ir knygų miniatiūros - žanro eskizai, įdomūs šiandienos žiūrovui kaip viduramžių gyvenimo eskizai. Atsargiai, su gana naivumu, menininkai yra keistas bokštas ir kruopštus statybininkai.

Gerard Harenbout. Nyderlandai.
"Brumylonian bokštas" iš Brumaria Grimani. 1510.

Babilonijos bokšto pasakos vertėjas gavo tik dėl renesanso rezultatus, XVI a. Viduryje, kai Biblijos sklypas pritraukė vyresnio amžiaus Begolio Petro dėmesį. Yra labai mažai apie Didžiojo Nyderlandų dailininko gyvenimą. Jo darbo tyrėjai "Apskaičiuokite" Meistro biografiją, tyrinėdamas netiesioginius įrodymus, į kiekvieną jo paveikslų detales.

Lucas Van Falkenborch. Nyderlandai.
Babilonijos bokštas. 1568.

"Breegel" darbas apie Biblijos temas kalba apie daug: jis ne kartą pakartotinai kreipėsi į sklypus, kurie retai pasirinko menininkus, ir kad labiausiai pastebimas, interpretavo juos, remdamasi nusistovėjusiais tradicija, bet savo, originalaus supratimo tekstai. Tai suteikia pagrindą manyti, kad Peter Bruegel, valstiečių šeimos išvykimas, pakankamai gerai žinojo lotynų kalbą, kad būtų galima perskaityti Biblijos istorijas, ir tarp jų - Babilonijos bokšto pasakojimas.

Nežinomas Vokietijos menininkas.
Babilonijos bokštas. 1590.

Bokšto legenda tarsi dailininkas pritraukė: jis skiria tris darbus. Ankstyviausi iš jų nėra išsaugota. Tik žinoma, kad tai buvo dramblio kaulo (vertingiausia medžiaga!), Priklausė žinomam romėnų miniaturistui Julio Klovio. Bruegel gyveno Romoje savo Italijos kelionę 1552 m. Pabaigoje - 1553 m. Pradžioje. Bet ar šiuo laikotarpiu sukurta miniatiūra dėl "Caulio" tvarka? Galbūt menininkas jį parašė savo tėvynėje ir atnešė į Romą kaip jo įgūdžių pavyzdį. Šis klausimas išlieka neatsakytas, taip pat klausimas, kuris iš dviejų iš šių nuotraukų buvo parašyta prieš - maža (60x74cm), saugomi Roterdamo muziejuje Humanis Wang Benningen, arba didelis (114x155cm), labiausiai žinoma, meno galerija Vienos meno ir istorinio muziejaus muziejus. Kai kurie meno istorikai pasirodo labai nudžiūvo, kad Roterdamo tapyba buvo vienai, kiti ne mažiau įtikinamai teigia, kad pirmiausia buvo sukurta Viena. Bet kokiu atveju Bruegel vėl kreipėsi į Babilonijos bokšto temą apie dešimt metų po to, kai grįžo iš Italijos: didelė nuotrauka buvo parašyta 1563 m., Mažai - šiek tiek anksčiau arba šiek tiek vėliau.

Peter Bruegel vyresnysis. "Mažas" Babilonijos bokštas. GERAI. 1563.

Roterdamo tapybos bokšto architektūroje buvo aiškiai atspindėta Italijos menininko patirtis. Bruegel, skirtingai nei jo pirmtakai, vaizduojantys stačiakampį bokštą, daro didesnį pastatytą pastatą, pabrėžia motyvų arkos. Tačiau ne brueglevskaya bokšto su kolossete panašumas yra ryškus žiūrovas pirmiausia.

Romos Coliseum..

Dailininkas, Geografas Abraomas Ortelus, sakė apie Breiglele: "Jis parašė daug dalykų, kad manoma, kad tai buvo neįmanoma perteikti." "Ortelus" žodžiai gali būti visiškai priskirti prie Roterdamo paveikslėlio: menininkas vaizdavo ne tik aukštą galingą bokštą - jo mastas yra pataisytas, nepalyginamas su žmogumi, jis pranoksta visus įsivaizduojamus matavimus. Bokštas "auga į dangų" yra imtasi virš debesų ir, palyginti su aplinkiniu kraštovaizdžiu - miestas, uostas, kalvos - atrodo kažkoks piktžodžiavimas. Jis pataiko savo apimtį žemiškojo atsakovo, pažeidžia dievišką harmoniją.

Tačiau nėra jokios harmonijos ir pačiame bokšte. Atrodo, kad statybininkai vieni kitus kalbėjo įvairiomis kalbomis nuo pat pradžių darbo: kitaip, kodėl jie pastatė arkos ir langus per juos, kas yra daug? Net ir apatiniuose lygmenyse kaimyninės ląstelės skiriasi viena nuo kitos, o tuo didesnis bokštas, tuo labiau matomas sutrikimas. Ir į transcendentinį viršų valdo pilną chaosą. Be Breygel, Viešpaties bausmė - kalbų maišymas - žmonių protrūkis nėra per naktį; Nesusipratimas nuo pat pradžių buvo būdingas statybininkams, tačiau vis dar nesivargino darbo, kol jis nepasiekė tam tikros kritinės ribos.

Peter Bruegel vyresnysis. "Mažas" Babilonijos bokštas. Fragmentas.

Babilonijos bokštas šiame "Breegel" nuotraukoje niekada nebus baigtas. Žvelgiant į ją, išraiškingas žodis yra prisimintas iš religinių ir filosofinių traktų: bogobilija. Čia vis dar įsišakniję ir yra skruzdžių, žmonių, jie laikosi uosto laivų, tačiau visos įmonės beprasmiškumo jausmas, žmogaus pastangų dėsniai nepalieka žiūrovo. Nuo bokšto pučia atsisakyta, nuo nuotraukos - beviltiškumo: didžiulė idėja žmonių pakelti dangų nėra malonus Dievui.

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas. 1563.

Dabar mes kreipiamės į didelį "Babilonijos bokštą". Vaizdo centre - tas pats pakopos kūgis su daugeliu įėjimų. Bokšto išvaizda labai nepasikeitė: matome kietojo kalibro arkos ir langų, architektūrinį pauscian viršuje. Kaip ir nedideliame paveikslėlyje, miestas išplito į kairę nuo bokšto, dešinės - prievado. Tačiau šis bokštas yra visiškai proporcingas kraštovaizdžio. Jos romantika išauga nuo pakrantės uolos, ji šnabžda per lygumą, kaip kalnas, bet po visų kalnų, nesvarbu, kaip tai aukšta, ji išlieka įprastos žemiškos kraštovaizdžio dalimi.

Bokštas neatrodo apleista - priešingai, čia virsta darbą! Visoje žmonės pristatomi visur, atsirado medžiagų, pastatytos ratai sukami, laiptai yra išdėstyti ten, saraiai - link yra tempas. Su nuostabiu tikslumu ir tikromis bylos žiniomis vaizduoja bruegelį į šiuolaikinę statybos techniką.

Vaizdas yra pilnas judėjimo: miestas gyvena bokšto pakraštyje, prievadas virsta. Pirmoje vietoje matome bangą, atitinkamą, tikrai Begghelev žanro sceną: visų laikų ir tautų poveikio pastatas dalyvauja viršininkų - "Nimrod" Biblijos caro, kurio tvarka, pagal legendą, buvo pastatyta bokšto. Jis skubiai išlaisvina kelią, Kamenotees patenka į NIC, retinue bus sugauti Chvlyvy Vladyka veido išraiška ...

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas.
Fragmentas. Caras Nimrod su retinue.

Tačiau tai yra vienintelė scena su Ironija, subtilus meistras, kuris buvo bruegel. Statybininkų menininko darbas vaizduoja didelę užuojautą ir pagarbą. Ir kaip tai gali būti kitaip: galų gale, jis yra Nyderlandų sūnus, šalis, kur, Prancūzijos istoriko, Tan, žmonės galėjo "be nuobodulio padaryti labiausiai nuobodu dalykus", kur Paprastas prozinis darbas buvo skaičiuojamas ne mažiau, bet gal net daugiau nei pakabinti herojus.

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas. Fragmentas.

Tačiau kokia yra šio darbo reikšmė? Galų gale, jei pažvelgsite į bokšto viršų, jis tampa akivaizdu, kad darbas aiškiai nuėjo į aklavietę. Tačiau mes pastebime - statyba apima apatines pakopas, kurios, atsižvelgiant į dalykų logika, turėjo būti baigtas. Atrodo, kad beviltiška statyti "bokšto bokštą aukščio į dangų", žmonės paėmė daugiau konkrečių ir patenkinančių verslo - jie nusprendė geriau organizuoti vieną jo dalį, kuri yra arčiau žemės, realybės, kasdieniame gyvenime.

O gal kai kurie "bendri projektų dalyviai" pasitraukė iš statybos, o kiti toliau dirba, o jų kalbų maišymas nėra kliūtis. Vienaip ar kitaip, yra jausmas, kad Babilonijos bokštas yra skirtas statyti amžinai vienos paveikslėlyje. Taigi šimtmečių poveikis, tarpusavio nesusipratimų ir priešiškumo įveikimas, žemės civilizacijos bokštas pastatytas žemės. Ir jie nebebus nustos pastatyti, kai šis pasaulis yra vertas ", - jiems nieko neįmanoma."

Rugsėjo 5, 1569, keturi šimtai keturiasdešimt keturi
apie Peter Bruegel vyresnysis mirė.
Puikus praeities menininkas, jis tapo
mūsų šiuolaikinė, išmintinga
"Interlocutor" 21-ojo amžiaus žmonės.

Miestai Babilonijos bokštai,
Sudegino, mes vėl pakeliame,
Ir miesto Dievas apie pashny
Rushit, turintys žodį.
V. Mayakovsky.

Kas yra Babilonijos bokštas - visos planetos žmonių vienybės simbolis arba jų nesuvokimo ženklas? Prisiminkite Biblijos legendą. Nojaus palikuonys, kurie hasorina ta pati kalba apsigyveno Sennaro (Shinar) Ireshili žemėje statyti miestą ir bokštą aukščio į dangų. Pasak žmonių plano, ji turėjo tapti žmogaus vienybės simboliu: "Mes padarysime ženklą, kad mes nesistengtume visos žemės paviršiaus". Dievas, matydamas miestą ir bokštą, vertinamas: "Dabar nieko neįmanoma." Ir jis nutraukė linksmą: mišrios kalbos, kad statytojai nustos suprasti vieni kitus, ir išsibarsčiusius žmones su du kartus.

C) c)
Etemenank zikkaat. Rekonstrukcija. 6 c. Bc.

Tai yra ryškus Biblijos tekste, kaip naujas romanas. 10-ojo skyriaus knygos "Genesis" išsamiai Nojaus palikuonių kilmės, nuo kurios tautos ant žemės plinta po potvynio ". 11 skyrius prasideda nuo Obashne istorija, tačiau nuo 10-osios eilutės, atnaujino kilmės temą: "Čia yra SIMA santykis".

Mozaika Palatinos koplyčioje. Palermas, Sicilija. 1140-70.

Atrodo, kad dramatiškas, visiškai koncentruotas legendos apie Babilonijos pūlingas dinamika, atrodo, nutraukia ramią epinę istoriją, atrodo modernesnė už kitą ir ankstesnį tekstą. Tačiau įspūdis yra apgaulingas: Biblijos tyrėjai mano, kad bokšto bokštas pasirodo vėliau nei 2-ojo tūkstantmečio bc pradžioje. e., i.e. Beveik 1000 metų iki seniausių Biblijos tekstų sluoksnių buvo papuošti raštu.

Taigi Babilonijos bokštas egzistuoja? Taip, ir ne vien! Skaitydamas papildomą knygos skyrių "Genesis" 11 skyrių, mes sužinome, kad Farra, tėvas Abraomas, gyveno Ure, didžiausias Mezopotamijos miestas. Čia yra tigro ir eufratų upių formos, trečiojo tūkstantmečio bc pabaigoje. e. Iš Sumer ir Akkada karalystės buvimas (beje, Biblijos pavadinimas "Sennar" mokslininkai iššifruoti kaip "sumer"). Jo gyventojai buvo pastatyti garbei savo dievų šventyklose - Zikkurats - padidėjo plytų piramidės su šventykla viršuje. Pastatytas apie XXI amžiuje. Bc. E.Trekhyarus Zikkuratas Ulovyota 21meter buvo tikrai tikrai didžioji statyba už savo laiką. Galbūt šio "laiptų į dangų prisiminimus daugiausia yra konservuoti Nomadų atmintyje ir suformavo senovės legendos pagrindą.

Babilonijos bokšto statyba.
Monaic Mosaic Monrealyje, Sicilija. 1180s.

Po kelių šimtmečių, po tokių Egorodichi, Egorodichi paliko ir nuėjo į Kanaano žemę, tolimas išvaizda nebuvo nubrėžta Zikkurats, bet taip pat dalyvauti jų statyboje. 586 m. BC. e. "Bavonia Nebukadnecar II Cars" užkariavo Judėją ir eilutę Jo galia kalinių - beveik visą žydų karalystės gyventojus. Taip pat buvo ne tik žiaurus užkariautojas, bet ir puikus statytojas: su šalies sostine buvo žinoma, Babilonas buvo žinomas a daug nuostabių pastatų, ir tarp jų - azikkurat eTemenank ("pamatų namas dangus ir žemė"), skirta Aukščiausiojo Dievui Mardukui. Semilon šventykla 90 metrų aukštos statybos Babilonijos karalių iš skirtingų šalių, įskaitant žydų.

Babilonijos bokšto statyba.
Mozaika San Marco katedra, Venecija. Kon.12-NCH.13 šimtmečiai.

Istorikai ir archeologai surinko priėmus, kad įsitikintų, kad būtų užtikrintas "Etemenank" ir kitų panašių į legendinio bokšto statybą su pasitikėjimu zikcate. Galutinis leidimas Biblijos mokslų apie ovavilon ramsčio ir maišymo kalbų, kurios formuoja po žydų grįžti nuo nelaisvės savo tėvynės, atspindi savo neseniai realybę: perpildytą miestą, daugiakalbę minią, milžiniškų Zikkurats statybos. Net pavadinimas "BAVILON" (BAVEL), kuris įvyksta su "Dievo vartų", žydai, išversti kaip "mišinys", iš panašiai garso jubiliejus, balalinis (mišrus): "Todėl pavadinimas Babilonas jam duotas, Viešpats sumaišė ten visą žemę. "

Meistras "Character Bedford". Prancūzija.
Miniatiūrinis "Babilonijos bokštas". 1423-30.

Europos viduramžių ir Renaissų meno, mes nerasime reikšmingų darbų apie mūsų istoriją: iš esmės tai yra mozaika ir knygų miniatiūros - žanro eskizai, įdomus šiandienos žiūrovui kaip eskizai viduramžių gyvenime. Atsargiai, su gana naivumu, menininkai yra išgalvotas bokštas kruopštus statybininkų.

Gerard Harenbout. Nyderlandai.
"Brumylonian bokštas" iš Brumaria Grimani. 1510.

Babilonijos bokšto pasakos vertėjas gavo tik dėl Renesanso eros rezultatų, miesto viduryje, kai Biblijos žurnalas pritraukė senesnį Braglelį. Apie Didžiosios Diderlando meninio gyvenimo gyvenimą yra labai mažai žinoma.

Lucas Van Falkenborch. Nyderlandai.
Babilonijos bokštas. 1568.

"Buegel" darbai apie Biblijos temas kalba apie daugelį dalykų: jis ne kartą pakartotinai kreipėsi į sklypus, kurie retai pasirinko laiko menininkus, ir kad labiausiai pastebimas, interpretavo juos, remdamiesi ne gerai protingu, bet savo, originalus tekstų supratimas. Tai suteikia priežastį manyti, kad bruegelis, valstiečių šeimos išvykimas, pakankamai gerai žinojo savo rodmenis, ir tarp jų - Babilonijos bokšto pasakojimas.

Nežinomas Vokietijos menininkas. Babilono bokštas. 1590.

Obashne legenda tarsi dailininkas pritraukė: jis skiria tris darbus. Ankstyviausi iš jų nėra išsaugota. Tik žinoma, kad tai buvo miniatiūra dramblio kaului (vertingiausia medžiaga!), Priklausanti sparklavytai Romos miniaturist Julio Condo. "Bruegel" gyveno Romoje savo Italijos kelionės metu iki 1552 m. Pabaigos - 1553 m. Pradžios. Bet ar šiuo laikotarpiu buvo sukurta miniatiūra? Galbūt menininkas parašė savo tėvynės viltį ir atnešė į Romą kaip jo įgūdžių pavyzdį. Šis klausimas lieka neatsakytas, taip pat klausimas, kuris iš dviejų iš šių nuotraukų buvo parašyta prieš - mažas (60x74cm), saugomi Roterdamo muziejuje Humanis Wang Benningen, arba Bolshaya (114x155cm), garsiausių, iš Paveikslų galerijos galerija-istorinis muziejus Vienoje. Kai kurie meno istorikai pasirodo labai nudžiūvo, kad Roterdamo tapyba buvo vienai, kiti ne mažiau įtikinamai teigia, kad pirmiausia buvo sukurta Viena. Bet kokiu atveju, Bruegel vėl kreipėsi į Babilonijos basher-tariamai puoštų metų poproverektoriaus iš Italijos: didelė nuotrauka buvo parašyta 1563, mažų - šiek tiek anksčiau ar šiek tiek vėliau.

Peter Bruegel vyresnysis. "Mažas" Babilonijos bokštas. GERAI. 1563.

ArchitektūrojeBashnirotterdamstinyje aiškiai paveikė menininko įspūdžius: akivaizdu, kad statybos su Romos Coliseum panašumas yra akivaizdus. Bruegel, skirtingai nei jo pirmtakai, vaizduojantys stačiakampį bokštą, daro didesnį pastatytą pastatą, pabrėžia motyvų arkos. Tačiau ne Beghelevskaya Bashėjaus panašumas, kolossey nuostabus žiūrovas pirmiausia.

Romos Coliseum. .

Dailininkas, Geografas Abraomas Ortelus, sakė apie Breiglele: "Jis parašė daug dalykų, kad manoma, kad tai buvo neįmanoma perteikti." "Ortelus" žodžiai gali būti visiškai priskirti prie Roterdamo paveikslėlio: menininkas vaizdavo ne tik aukštą galingą bokštą - jo mastas yra pataisytas, nepalyginamas su žmogumi, jis pranoksta visus įsivaizduojamus matavimus. Bokštas "auga į dangų" yra imtasi virš Yves palyginimo su aplinkiniu kraštovaizdžiu - miestas, uostas, kalvos yra veikiami kai kurie piktžodžiauti didžiuliai. Vartojant savarankiškus diskus, žemiškojo atsakovo proporcingumą pažeidžia dievišką harmoniją.

Tačiau nėra jokios harmonijos ir pačiame bokšte. Atrodo, kad jie buvo pastatyti tarpusavyje skirtingomis kalbomis nuo pat pradžių darbo: kitaip, pavyzdžiui, arkos ir langai virš nimikto, kas yra žarnos? Daezhevo apatinės pakopos netoliese esančios ląstelės skiriasi nuo vienos nuo kito ir nekantriai, bokštas, tuo labiau matomas sutrikimas. Ir puikios viršūnės, multi -s.thos. Į bruegelio interpretaciją, Viešpaties bausmė - kalbų maišymas - žmonių protrūkis nėra per naktį; Notponimanai nuo pat pradžių statybininkams, bet vis dar nesivargino darbo, parodė tam tikrą kritinę ribą.

Peter Bruegel vyresnysis. "Mažas" Babilonijos bokštas. Fragmentas ..

Babilonijos bokštas šiame "Breegel" nuotraukoje niekada nebus baigtas. Pažvelgus į ją, prisiminama išraiškingas transelizofinių traktų žodis: bogobilija. Čia vis dar įsišakniję ir yra skruzdžių, žmonių, vis dar klijuoti uosto laivuose, bet beprasmiškumo visose įmonėse jausmas, žmonių žmonės nepalieka žiūrovo. Nuo bokšto pučia atsisakymo, nuo tapybos - beviltiškumas: didžiuojasi Rossto dangaus žmonių idėja yra malonus Dievui.

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas. 1563.

Dabar įjunkite kabelį "Babilonijos bokštas". Paveikslėlio centre - to paties pakopos kūgio absurdas su daugybe įėjimų. Išvaizda nepasikeitė: mes vėl pakeisime įvairių kalibro arkos ir langų, pykinimo architektūrinio kaltės viršuje. Kaip ir mažame paveikslėlyje, miesto vienetai bus skleisti miestą dešinėje - uosto. Tačiau šis bokštas yra proporcingas kraštovaizdžiui. Jos romantika išauga iš pakrantės uolos, jis pakabina virš lygumos, kaip kalnas, bet po visų kalnų, nesvarbu, kaip aukštas, su likusiu įprastu žemišku kraštovaizdžiu.

Bokštas neatrodo apleista - priešingai, čia virsta darbą! Visoje žmonės yra blunting visur, importuojamos medžiagos, pasukami statybininių darbuotojų ratai, ten yra laiptų, ant vasaros mokyklų bokšto. Su nuostabiu tikslumu ir tikromis bylos žiniomis vaizduoja bruegelį į šiuolaikinę statybos techniką.

Vaizdas yra pilnas judėjimo: miestas gyvena bokšto pakraštyje, prievadas virsta. Pirmoje vietoje, mes esame neabejotinai svarbūs, tiesos-boreghel žanro scenoje: visų laikų šoko statyba ir "Looporswork" yra Biblijos karalius Nimrod, kurio tvarka, pagal legendą, buvo pastatyta bokšto. Aš skubu Nemokama kelio, Kamenotees iš Padayutunitsa, saldus bus sugauti Chwalny Lord veido išraiška

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas.
Fragmentas. Caras Nimrod su retinue.

Tačiau tai yra vienintelis, kuris yra suvokiamas su ironija, kurios plonas meistras buvo bruegel. Statybininkų menininko darbas vaizduoja didelę užuojautą ir pagarbą. Taip, ir kaip jis gali būti toks: jis yra Nyderlandų sūnus, šalis, kur Prancūzijos istoriko išraiška, Tan, žmonės galėjo "be nuobodulio padaryti labiausiai nuobodu dalykus", - "Thanosobydnyydnaya darbas buvo ne mažiau brangus, o gal net daugiau nei padidėjęs herojiškas gūsis.

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas. Fragmentas.

Tačiau kokia yra šio darbo reikšmė? Galų gale, jei pažvelgsite į bokšto viršūnę, tai tampa akivaizdu, kad darbas
aiškiai apsilankė aklavietėje. Bet mes atkreipiame dėmesį į apatinių lygių, kurie, atsižvelgiant į dalykų logika, turėjo būti buvę
turi būti baigtas. Atrodo, kad beviltiška statyti "bokštą aukščio į dangų", žmonės įdarbino daugiau
specifinis ir patenkintas verslas - jie nusprendė gauti savo dalį, kad žemė būtų realybe,
virškinimo.

O gal kai kurie "bendri projektų dalyviai" pasitraukė iš statybos, "Adruga" toliau dirba,
ir jų kalbų maišymas nėra kliūtis. Bet kokiu atveju, atsiradimas, kad Babilonijos bokštas Vienos paveikslėlyje yra skirtas statyti amžinai. Taigi šimtmečių poveikis, abipusiai renovacijos ir priešiškumo įveikimas panaikina Žemės žemės civilizaciją. Ir jie nebebus nustos pastatyti, kai šis pasaulis yra vertas ", - jiems nieko neįmanoma."

Tarp visų pasaulio vizualaus meno kūrinių, pattern bragegel vyresnysis "Babilonijos bokštas" užima ypatingą vietą. Politinis satyras, anticatolizuota pozicija - menininkas užšifruotas daug simbolių paveikslėlyje apie populiarią Biblijos temą.

Peter Bruegel Sr. Sukūrė savo garsų Petro vaizdą 1563 m. Yra žinoma, kad menininkas parašė bent kitą nuotrauką tomis pačiomis temomis. Tiesa, tai yra daug mažesnė, pirmiausia ir parašyta tamsesnėje spalvų schemoje.

Dailininkas įdėjo Biblijos sklypą apie skirtingų kalbų ir tautų kilmę. Pasak legendos, po Didžiojo potvynio, Nojaus palikuonys nusistovėjo nuo Sennaro. Bet jie negyveno ramiai, ir jie nusprendė statyti bokštą taip aukštai, kad ji būtų į dangų į Dievą. Visagalis buvo prieš žmones laikyti save net jam, todėl jis privertė visus kalbėti įvairiomis kalbomis. Kaip rezultatas, niekas negalėjo suprasti vienas kito, nuo šios Babilonijos bokšto statybos nutraukė.

Nuotraukoje įrašoma daug mažų detalių. Jei atkreipsite dėmesį į apatiniame kairiajame kampe, tada galite pamatyti mažą žmonių grupę. Tai artėja prie Car Nimrod ir jo retinu, o likusi dalis patenka į NIC. Pasak legendos, jis buvo tas, kuris vadovavo Babilonijos bokšto statybai.

Mokslininkai mano, kad "Car Nimrod" yra karaliaus Charles V despoto asmenys nuo Habsburgų. Šios dinastijos atstovai nusprendė Austrijoje, Čekijoje, Vokietijoje, Italijoje, Ispanijoje ir kt. Tačiau po Karl V atsisakė karūnos, visa imperija yra lėtai, bet teisingai pradėjo skilimą.

Tiesiog su bokštu. Dailininkas pats daugiau nei vieną kartą sutelkė dėmesį į tai, kad jei asimetrinis pakreiptas Babilonijos bokštas būtų pastatytas proto ir neleido klaidų, tada pastatas būtų pagerbtas ir nebuvo dažyti.

Smalsiai, bet nuotraukos krantai yra labiau priminta Mesopotamija, tačiau vietinis menininkas yra Olandija. Greitas Antverpeno urbanizacija lėmė miestą, kurį miestą užtvindė skirtingų religijų žmonės. Tai buvo katalikai ir protestantai, liuteronai ir daugelis kitų. Jie nebėra vieningos tikėjimo. Daugelis meno istorikų interpretuoja tokį požiūrį kaip katalikų bažnyčios pasityčiojimą, kuris nebegali kontroliuoti visiems. Tiesą sakant, mieste tapo realiausia "Babilonijos bokštai".

Miestai Babilonijos bokštai,
Sudegino, mes vėl pakeliame,
Ir miesto Dievas apie pashny
Rushit, turintys žodį.
V. Mayakovsky.

Kas yra Babilonijos bokštas - visos planetos žmonių vienybės simbolis arba jų nesuvokimo ženklas? Prisiminkite Biblijos legendą. Nojaus palikuonys, kurie hasorina ta pati kalba apsigyveno Sennaro (Shinar) Ireshili žemėje statyti miestą ir bokštą aukščio į dangų. Pasak žmonių plano, ji turėjo tapti žmogaus vienybės simboliu: "Mes padarysime ženklą, kad mes nesistengtume visos žemės paviršiaus". Dievas, matydamas miestą ir bokštą, vertinamas: "Dabar nieko neįmanoma." Ir jis nutraukė linksmą: mišrios kalbos, kad statytojai nustos suprasti vieni kitus, ir išsibarsčiusius žmones su du kartus.

Mozaika Palatinos koplyčioje. Palermas, Sicilija. 1140-70.

Etemenank zikkaat. Rekonstrukcija. 6 c. Bc.

Tai yra ryškus Biblijos tekste, kaip naujas romanas. 10-ojo skyriaus knygos "Genesis" išsamiai Nojaus palikuonių kilmės, nuo kurios tautos ant žemės plinta po potvynio ". 11 skyrius prasideda nuo Obashne istorija, tačiau nuo 10-osios eilutės, atnaujino kilmės temą: "Čia yra SIMA santykis".

Atrodo, kad dramatiškas, visiškai koncentruotas legendos apie Babilonijos pūlingas dinamika, atrodo, nutraukia ramią epinę istoriją, atrodo modernesnė už kitą ir ankstesnį tekstą. Tačiau įspūdis yra apgaulingas: Biblijos tyrėjai mano, kad bokšto bokštas pasirodo vėliau nei 2-ojo tūkstantmečio bc pradžioje. e., i.e. Beveik 1000 metų iki seniausių Biblijos tekstų sluoksnių buvo papuošti raštu.

Babilonijos bokšto statyba.
Monaic Mosaic Monrealyje, Sicilija. 1180s.

Taigi Babilonijos bokštas egzistuoja? Taip, ir ne vien! Skaitydamas papildomą knygos skyrių "Genesis" 11 skyrių, mes sužinome, kad Farra, tėvas Abraomas, gyveno Ure, didžiausias Mezopotamijos miestas. Čia yra tigro ir eufratų upių formos, trečiojo tūkstantmečio bc pabaigoje. e. Iš Sumer ir Akkada karalystės buvimas (beje, Biblijos pavadinimas "Sennar" mokslininkai iššifruoti kaip "sumer"). Jo gyventojai buvo pastatyti garbei savo dievų šventyklose - Zikkurats - padidėjo plytų piramidės su šventykla viršuje. Pastatytas apie XXI amžiuje. Bc. E.Trekhyarus Zikkuratas Ulovyota 21meter buvo tikrai tikrai didžioji statyba už savo laiką. Galbūt šio "laiptų į dangų prisiminimus daugiausia yra konservuoti Nomadų atmintyje ir suformavo senovės legendos pagrindą.

Po kelių šimtmečių, po tokių Egorodichi, Egorodichi paliko ir nuėjo į Kanaano žemę, tolimas išvaizda nebuvo nubrėžta Zikkurats, bet taip pat dalyvauti jų statyboje. 586 m. BC. e. "Bavonia Nebukadnecar II Cars" užkariavo Judėją ir eilutę Jo galia kalinių - beveik visą žydų karalystės gyventojus. Taip pat buvo ne tik žiaurus užkariautojas, bet ir puikus statytojas: su šalies sostine buvo žinoma, Babilonas buvo žinomas a daug nuostabių pastatų, ir tarp jų - azikkurat eTemenank ("pamatų namas dangus ir žemė"), skirta Aukščiausiojo Dievui Mardukui. Semilon šventykla 90 metrų aukštos statybos Babilonijos karalių iš skirtingų šalių, įskaitant žydų.

Babilonijos bokšto statyba.
Mozaika San Marco katedra, Venecija. Kon.12-NCH.13 šimtmečiai.

Istorikai ir archeologai surinko priėmus, kad įsitikintų, kad būtų užtikrintas "Etemenank" ir kitų panašių į legendinio bokšto statybą su pasitikėjimu zikcate. Galutinis leidimas Biblijos mokslų apie ovavilon ramsčio ir maišymo kalbų, kurios formuoja po žydų grįžti nuo nelaisvės savo tėvynės, atspindi savo neseniai realybę: perpildytą miestą, daugiakalbę minią, milžiniškų Zikkurats statybos. Net pavadinimas "BAVILON" (BAVEL), kuris įvyksta su "Dievo vartų", žydai, išversti kaip "mišinys", iš panašiai garso jubiliejus, balalinis (mišrus): "Todėl pavadinimas Babilonas jam duotas, Viešpats sumaišė ten visą žemę. "

Meistras "Character Bedford". Prancūzija.
Miniatiūrinis "Babilonijos bokštas". 1423-30.

Europos viduramžių ir Renaissų meno, mes nerasime reikšmingų darbų apie mūsų istoriją: iš esmės tai yra mozaika ir knygų miniatiūros - žanro eskizai, įdomus šiandienos žiūrovui kaip eskizai viduramžių gyvenime. Atsargiai, su gana naivumu, menininkai yra išgalvotas bokštas kruopštus statybininkų.

Gerard Harenbout. Nyderlandai.
"Brumylonian bokštas" iš Brumaria Grimani. 1510.

Babilonijos bokšto pasakos vertėjas gavo tik dėl Renesanso eros rezultatų, miesto viduryje, kai Biblijos žurnalas pritraukė senesnį Braglelį. Apie Didžiosios Diderlando meninio gyvenimo gyvenimą yra labai mažai žinoma.

Lucas Van Falkenborch. Nyderlandai.
Babilonijos bokštas. 1568.

"Buegel" darbai apie Biblijos temas kalba apie daugelį dalykų: jis ne kartą pakartotinai kreipėsi į sklypus, kurie retai pasirinko laiko menininkus, ir kad labiausiai pastebimas, interpretavo juos, remdamiesi ne gerai protingu, bet savo, originalus tekstų supratimas. Tai suteikia priežastį manyti, kad bruegelis, valstiečių šeimos išvykimas, pakankamai gerai žinojo savo rodmenis, ir tarp jų - Babilonijos bokšto pasakojimas.

Nežinomas Vokietijos menininkas. Babilono bokštas. 1590.

Obashne legenda tarsi dailininkas pritraukė: jis skiria tris darbus. Ankstyviausi iš jų nėra išsaugota. Tik žinoma, kad tai buvo miniatiūra dramblio kaului (vertingiausia medžiaga!), Priklausanti sparklavytai Romos miniaturist Julio Condo. "Bruegel" gyveno Romoje savo Italijos kelionės metu iki 1552 m. Pabaigos - 1553 m. Pradžios. Bet ar šiuo laikotarpiu buvo sukurta miniatiūra? Galbūt menininkas parašė savo tėvynės viltį ir atnešė į Romą kaip jo įgūdžių pavyzdį. Šis klausimas lieka neatsakytas, taip pat klausimas, kuris iš dviejų iš šių nuotraukų buvo parašyta prieš - mažas (60x74cm), saugomi Roterdamo muziejuje Humanis Wang Benningen, arba Bolshaya (114x155cm), garsiausių, iš Paveikslų galerijos galerija-istorinis muziejus Vienoje. Kai kurie meno istorikai pasirodo labai nudžiūvo, kad Roterdamo tapyba buvo vienai, kiti ne mažiau įtikinamai teigia, kad pirmiausia buvo sukurta Viena. Bet kokiu atveju, Bruegel vėl kreipėsi į Babilonijos basher-tariamai puoštų metų poproverektoriaus iš Italijos: didelė nuotrauka buvo parašyta 1563, mažų - šiek tiek anksčiau ar šiek tiek vėliau.

Peter Bruegel vyresnysis. "Mažas" Babilonijos bokštas. GERAI. 1563.

ArchitektūrojeBashnirotterdamstinyje aiškiai paveikė menininko įspūdžius: akivaizdu, kad statybos su Romos Coliseum panašumas yra akivaizdus. Bruegel, skirtingai nei jo pirmtakai, vaizduojantys stačiakampį bokštą, daro didesnį pastatytą pastatą, pabrėžia motyvų arkos. Tačiau ne Beghelevskaya Bashėjaus panašumas, kolossey nuostabus žiūrovas pirmiausia.

Romos Coliseum. .

Dailininkas, Geografas Abraomas Ortelus, sakė apie Breiglele: "Jis parašė daug dalykų, kad manoma, kad tai buvo neįmanoma perteikti." "Ortelus" žodžiai gali būti visiškai priskirti prie Roterdamo paveikslėlio: menininkas vaizdavo ne tik aukštą galingą bokštą - jo mastas yra pataisytas, nepalyginamas su žmogumi, jis pranoksta visus įsivaizduojamus matavimus. Bokštas "auga į dangų" yra imtasi virš Yves palyginimo su aplinkiniu kraštovaizdžiu - miestas, uostas, kalvos yra veikiami kai kurie piktžodžiauti didžiuliai. Vartojant savarankiškus diskus, žemiškojo atsakovo proporcingumą pažeidžia dievišką harmoniją.

Tačiau nėra jokios harmonijos ir pačiame bokšte. Atrodo, kad jie buvo pastatyti tarpusavyje skirtingomis kalbomis nuo pat pradžių darbo: kitaip, pavyzdžiui, arkos ir langai virš nimikto, kas yra žarnos? Daezhevo apatinės pakopos netoliese esančios ląstelės skiriasi nuo vienos nuo kito ir nekantriai, bokštas, tuo labiau matomas sutrikimas. Ir puikios viršūnės, multi -s.thos. Į bruegelio interpretaciją, Viešpaties bausmė - kalbų maišymas - žmonių protrūkis nėra per naktį; Notponimanai nuo pat pradžių statybininkams, bet vis dar nesivargino darbo, parodė tam tikrą kritinę ribą.

Peter Bruegel vyresnysis. "Mažas" Babilonijos bokštas. Fragmentas ..

Babilonijos bokštas šiame "Breegel" nuotraukoje niekada nebus baigtas. Pažvelgus į ją, prisiminama išraiškingas transelizofinių traktų žodis: bogobilija. Čia vis dar įsišakniję ir yra skruzdžių, žmonių, vis dar klijuoti uosto laivuose, bet beprasmiškumo visose įmonėse jausmas, žmonių žmonės nepalieka žiūrovo. Nuo bokšto pučia atsisakymo, nuo tapybos - beviltiškumas: didžiuojasi Rossto dangaus žmonių idėja yra malonus Dievui.

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas. 1563.

Dabar įjunkite kabelį "Babilonijos bokštas". Paveikslėlio centre - to paties pakopos kūgio absurdas su daugybe įėjimų. Išvaizda nepasikeitė: mes vėl pakeisime įvairių kalibro arkos ir langų, pykinimo architektūrinio kaltės viršuje. Kaip ir mažame paveikslėlyje, miesto vienetai bus skleisti miestą dešinėje - uosto. Tačiau šis bokštas yra proporcingas kraštovaizdžiui. Jos romantika išauga iš pakrantės uolos, jis pakabina virš lygumos, kaip kalnas, bet po visų kalnų, nesvarbu, kaip aukštas, su likusiu įprastu žemišku kraštovaizdžiu.

Bokštas neatrodo apleista - priešingai, čia virsta darbą! Visoje žmonės yra blunting visur, importuojamos medžiagos, pasukami statybininių darbuotojų ratai, ten yra laiptų, ant vasaros mokyklų bokšto. Su nuostabiu tikslumu ir tikromis bylos žiniomis vaizduoja bruegelį į šiuolaikinę statybos techniką.

Vaizdas yra pilnas judėjimo: miestas gyvena bokšto pakraštyje, prievadas virsta. Pirmoje vietoje, mes esame neabejotinai svarbūs, tiesos-boreghel žanro scenoje: visų laikų šoko statyba ir "Looporswork" yra Biblijos karalius Nimrod, kurio tvarka, pagal legendą, buvo pastatyta bokšto. Aš skubu Nemokama kelio, Kamenotees iš Padayutunitsa, saldus bus sugauti Chwalny Lord veido išraiška

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas.
Fragmentas. Caras Nimrod su retinue.

Tačiau tai yra vienintelis, kuris yra suvokiamas su ironija, kurios plonas meistras buvo bruegel. Statybininkų menininko darbas vaizduoja didelę užuojautą ir pagarbą. Taip, ir kaip jis gali būti toks: jis yra Nyderlandų sūnus, šalis, kur Prancūzijos istoriko išraiška, Tan, žmonės galėjo "be nuobodulio padaryti labiausiai nuobodu dalykus", - "Thanosobydnyydnaya darbas buvo ne mažiau brangus, o gal net daugiau nei padidėjęs herojiškas gūsis.

Peter Bruegel vyresnysis. "Didelis" Babilonijos bokštas. Fragmentas.

Tačiau kokia yra šio darbo reikšmė? Galų gale, jei pažvelgsite į bokšto viršūnę, tai tampa akivaizdu, kad darbas
aiškiai apsilankė aklavietėje. Bet mes atkreipiame dėmesį į apatinių lygių, kurie, atsižvelgiant į dalykų logika, turėjo būti buvę
turi būti baigtas. Atrodo, kad beviltiška statyti "bokštą aukščio į dangų", žmonės įdarbino daugiau
specifinis ir patenkintas verslas - jie nusprendė gauti savo dalį, kad žemė būtų realybe,
virškinimo.

O gal kai kurie "bendri projektų dalyviai" pasitraukė iš statybos, "Adruga" toliau dirba,
ir jų kalbų maišymas nėra kliūtis. Bet kokiu atveju, atsiradimas, kad Babilonijos bokštas Vienos paveikslėlyje yra skirtas statyti amžinai. Taigi šimtmečių poveikis, abipusiai renovacijos ir priešiškumo įveikimas panaikina Žemės žemės civilizaciją. Ir jie nebebus nustos pastatyti, kai šis pasaulis yra vertas ", - jiems nieko neįmanoma."