Karamzino Nikolajaus Michailovičiaus karo tarnyba. „Už penkis jam suteiktus talentus jis tikrai atnešė kitus penkis

Karamzinas, Nikolajus Michailovičius, garsus rusų rašytojas, žurnalistas ir istorikas. Gimė 1766 m. Gruodžio 1 d. Simbirsko provincijoje; užaugo Simbirsko dvarininko tėvo kaime. Pirmasis dvasinis 8-9 metų berniuko maistas buvo seni romanai, ... ... Biografinis žodynas

Karamzinas Nikolajus Michailovičius. Karamzinas Nikolajus Michailovičius (1766 1826) - rusų istorikas, rašytojas. Aforizmai, cituoja Karamziną Nikolajų Michailovičių. Biografija Kaip medžio vaisius, gyvybė yra saldžiausia prieš vytant. Dėl… … Konsoliduota aforizmų enciklopedija

Karamzinas Nikolajus Michailovičius - .… … XVIII amžiaus rusų kalbos žodynas

Rusų rašytojas, publicistas ir istorikas. Simbirsko provincijos dvarininko sūnus. Išsilavinimą įgijo namuose, paskui Maskvoje - privačioje internatinėje mokykloje (prieš ... Didžioji sovietinė enciklopedija

- (1766 1826), rusų kalba. rašytojas, istorikas, kritikas. Ankstyvuosiuose L. darbuose pastebima tam tikra sentimentalistų įtaka, t. ir K. Įdomiausia medžiaga palyginimui su manuf. L. yra „pasaulietinės“ K. istorijos („Julija“, „Jautrus ir ... ... Lermontovo enciklopedija

- (1766 1826) Rusijos istorikas, rašytojas, Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1818). Rusijos valstybės istorijos kūrėjas (t. 1 12, 1816 29), vienas reikšmingiausių Rusijos istoriografijos darbų. Rusijos sentimentalizmo pradininkas (... ... Didysis enciklopedinis žodynas

Prašymas „Karamzin“ nukreipiamas čia. Cm. taip pat ir kitas reikšmes. Nikolajus Michailovičius Karamzinas Gimimo data: 1766 m. Gruodžio 1 d. (12 d.) Gimimo vieta: Michailovka, Rusijos imperija Mirties data: 1826 m. Gegužės 22 d. (Birželio 3 d.) ... Vikipedija

Istoriografas, gim. 1766 m. Gruodžio 1 d., Gyv. 1826 m. Gegužės 22 d. Jis priklausė didikų šeimai, kilusiai iš totorių Murzos, vardu Kara Murza. Jo tėvas Simbirsko dvarininkas Michailas Jegorovičius tarnavo Orenburge vadovaujant I. I. Nepujevui ir ... Didelė biografinė enciklopedija

- (1766 1826), istorikas, rašytojas, kritikas; Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1818). „Rusijos valstybės istorijos“ (1 12, 1816 1829 tomai), vieno reikšmingiausių Rusijos istoriografijos kūrinių, kūrėjas. Rusijos sentimentalizmo pradininkas ....... enciklopedinis žodynas

Karamzinas, Nikolajus Michailovičius- N.M. Karamzinas. Portretas A.G. Venetsianovas. KARAMZINAS Nikolajus Michailovičius (1766 1826), rusų rašytojas, istorikas. Rusijos sentimentalizmo pradininkas (Rusijos keliautojo laiškai, 1791 95; Vargšė Liza, 1792 ir kt.). Redaktorius ....... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Apie didįjį rusų rašytoją ir istoriką, garsiosios „Rusijos valstybės istorijos“ autorių - Nikolajų Michailovičių Karamziną - kalbamės su filologijos mokslų daktaru, Maskvos valstybinio universiteto filologijos fakulteto docentu. M.V. Lomonosovas Vladimiras Leonidovičius Korovinas.

- Karamzinas yra labai geras rašytojas, mūsų literatūros klasikas, pirmasis rusų klasikos rašytojas grožinės literatūros srityje.

Karamzinas - pirmasis rusų klasikinis rašytojas grožinės literatūros srityje

Jis yra „Rusijos valstybės istorijos“, pirmojo apibendrinančio Rusijos istoriografijos kūrinio, kuris tam tikru mastu pagrįstas moksliniais šaltinių kritikos principais, autorius. Dirbdamas Karamzinas į apyvartą išleido daugybę senovės rusų literatūros ir istorijos paminklų.

Kita vertus, jis vadinamas mūsų „paskutiniu metraštininku“, ir tai taip pat yra prasminga. Juk Karamzinas neapsimetė žinąs istorinio proceso dėsnių ir negailėjo moralinių vertinimų istoriniams asmenims. Tai yra, viena vertus, Karamzino istorija yra XIX amžiaus mokslinės istoriografinės tradicijos ištakos, kita vertus, ji yra ryški ir be meniškumo, skirta padaryti estetinį ir moralinį poveikį skaitytojui. .

Jo „Istorija“ susideda iš dviejų dalių. Pirmasis yra nuoseklus pasakojimas, parašytas išskirtine Karamzino kalba, kuriame pateikiami ryškūs ir įsimintini Rusijos valdovų vaizdai. Jų veikėjus galutine forma galėjo pasiskolinti (ir pasiskolinti) vėlesni rusų poetai, dramaturgai ir prozininkai. Antroji dalis yra Karamzino užrašai prie pagrindinio teksto, į kuriuos įeina diskusijos prieštaringais klausimais, samprotavimai apie šaltinius ir kt. Iš šių pastabų tam tikru mastu auga Rusijos istorinis mokslas.

- O kada Nikolajus Michailovičius tapo konservatoriumi?

- Jis tikriausiai visada buvo toks, vienokiu ar kitokiu laipsniu. Tačiau Karamzinas tapo konservatyviu mąstytoju visa to žodžio prasme XIX amžiaus pradžioje, tuo metu, kai išleido žurnalą „Vestnik Evropy“ ir pradėjo kurti savo istoriją. Jo konservatyvumas buvo tas, kad jis tikėjo, jog reikia išlaikyti laiko patikrintą gėrį, vengiant naujovių, kurios visada yra nepatikimos.

- Kokia naujovė?

- Tai kaip tada. „Pastaboje apie senovės ir naująją Rusiją“, remdamasis Aleksandru I, jis rašo, kad laikas reikalauja iš suverenios išminties labiau apsaugoti nei kurti. Tai 1811 m., 1812 m. Tėvynės karo išvakarės. Tada jis taip manė, būdamas nepatenkintas Aleksandro I reformomis. Tai situacinis teiginys, apsirengęs bendro sprendimo forma.

- Ką Karamzinas laikė pagrindiniais Rusijos apsaugos principais?

- Rašant Karamzinui „Rusijos valstybės istoriją“, tokia pradžia pirmiausia buvo autokratija. „Rusiją sukūrė autokratijos pergalės, ji žuvo iš skirtingų galių ir buvo išgelbėta autokratijos“. Šiuo atveju aš cituoju „pastabą apie senovės ir naująją Rusiją“, tačiau „Istorijoje“ Karamzinas tai rodo konkrečiais pavyzdžiais. Pavyzdžiui, „žuvo nuo galios skirtumų“ yra apie bėdų laiką XVII amžiaus pradžioje.

Antrasis apsauginis principas yra stačiatikybė, vienas tikėjimas, kurį Karamzinas vertina kaip valstybę kuriantį principą Rusijoje. Ir trečia - pagarba liaudies papročiams, tautinis pasididžiavimas. Iš Karamzino „Istorijos“ išaugs vėliau, po jo mirties, garsioji persekiojama Sergejaus Semjonovičiaus Uvarovo formulė: „Stačiatikybė, autokratija, tautybė“.

- Ar Uvarovas skaitė Karamziną?

- Žinoma, kad padariau. Visi skaitė Karamziną. Uvarovas jaunystėje buvo rašytojas-karamzinistas.

- Ar Karamzinas kažkur tokią ar panašią formą suformulavo šią trivienę formulę?

- Esmė ne ta, kad Uvarovo formulė tiesiogiai išaugtų iš Karamzino tekstų. Greičiau galime sakyti, kad oficiali Nikolajevo valdymo ideologija iš esmės grindžiama Karamzino istorija. Išraiška „stačiatikybė, autokratija, tautybė“, paimta savaime, skamba kaip šūkis, tačiau „Karamzin“ jo komponentai yra pripildyti prasmės - tiek jo „Istorijoje“, tiek žurnalistikoje.

- Kaip apskritai prasidėjo Karamzino karjera?

- Iš Maskvos universiteto ir iš Maskvos masonų rato 1780 m. Arba anksčiau - kai Karamzinas, dar labai jaunas vyras, nusprendžia palikti karinę tarnybą, į kurią buvo įtrauktas nuo vaikystės. Nuo tos akimirkos jis niekur kitur netarnavo.

- Kur jis anksčiau tarnavo?

- Formaliai trejus metus praleido Preobraženskio gvardijos pulke, bet iš tikrųjų iš trejų metų tarnybos jis vienus metus tiesiog atostogavo, kitus metus - atostogavo tėvo mirties proga, o paskui vėl atostogavo - dėl ligos, o po to išėjo iš pareigų.

Karamzinas pats pasirenka rašytojo kelią. Jis sąmoningai vengia oficialios veiklos, norėdamas atsidėti literatūrai. 1802 metais „Vestnik Evropy“ jis paskelbė straipsnį „Kodėl Rusijoje tiek mažai autorių teisių talentų?“. Čia jis gailėsis, kad Rusijoje gretos ir titulai yra patrauklesni jaunimui nei literatūrinė šlovė. Ir kad mums neužtenka būti talentingu rašytoju, kad „turėtume teisę į mandagumo šypseną“, turime turėti kažką kita: rangą, titulą, valstybę. Karamzinas kartais vadinamas pirmuoju profesionaliu rašytoju, nes prieš istoriją jis užsiėmė tik literatūrine veikla.

Taigi, 1780 m. jis atsiduria Maskvos mūrininkų, martinistų rate. Savanoris lanko paskaitas Maskvos universitete. Tada Karamzinas gyvena Menshikovo bokšte Krivokolenny Lane, kurį masonai nupirko Maskvos universiteto Draugiškos mokslinės draugijos mokiniams, tačiau jis vystosi apskritai gana savarankiškai. Jaunasis Karamzinas pradeda dirbti kaip vertėjas, ir pats pasirenka tekstus vertimui. Jo interesai buvo nukreipti ne į Prancūziją ir ne į prancūzų literatūrą, bet į vokiečių literatūrą, daugiausia šveicarišką (vokiškai kalbančią). Pirmieji jo publikuoti literatūriniai eksperimentai buvo Gesnerio idilės „Medinė koja“ vertimas ir Hallerio didaktinė poema „Apie blogio kilmę“. Kartu su savo draugu Aleksandru Petrovu Karamzinas tapo pirmojo Rusijos žurnalo vaikams „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“ leidėju. Šio žurnalo įkūrėjas buvo Nikolajus Ivanovičius Novikovas, o Karamzinas ir Petrovas - Novikovo pasamdyti redaktoriai.

- Kada buvo išleistas šis žurnalas?

- 1785–1788 m. Karamzinas ir Petrovas jį redagavo nuo 1786 m. Karamzinas ten paskelbė savo vertimus ir keletą originalių kūrinių.

Brandus Karamzino darbas prasideda jo kelione po Europą 1789–1790 m.

Brandus kūrybiškumas Karamzinas prasideda savo kelione po Europą 1789–1790 m

Tikriausiai visi žino jo „Rusijos keliautojo laiškus“. Karamzino kelionė po Europą truko 18 mėnesių. Jis keliauja savo lėšomis, parduodamas broliui pusę savo tėvo turto. Kodėl jis išvyko į Europą, yra įdomus ir svarbus klausimas. Nepasakosiu visų versijų, bet manau, kad pagrindinis kelionės motyvas buvo ketinimas parašyti knygą apie šią kelionę. Tai buvo literatūrinė kelionė, ji iš pradžių buvo tokia. Tikriausiai buvo ir kitų tikslų, tačiau jie buvo antraeiliai.

Karamzinas keliauja labai sunkiu Europos istorijos periodu: tai yra Prancūzijos revoliucijos pradžia. Pakeliui jis sužino apie Bastilijos užgrobimą. 18 mėnesių jis keliauja per Vokietiją, Šveicariją, Prancūziją, tada atvyksta į Angliją, o iš ten jūra grįžta į Sankt Peterburgą. Žmogui, siekiančiam pamatyti naujas vietas, jo kelionės kronika atrodo keista. Iš 18 mėnesių jis be pertraukos sėdi Ženevoje beveik 8 mėnesius. Kai kuriems tyrinėtojams tai leido manyti, kad jo kelionės maršrutas, žinomas mums iš Karamzino knygos, buvo šiek tiek suklastotas. Tačiau yra ir kitas, labiau tikėtinas, mano nuomone, paaiškinimas. Važiuodamas per Vokietiją ir Šveicariją, Karamzinas vedė išsamius dienoraščius, o paskui Ženevoje, remdamasis šiais dienoraščiais, pradėjo rašyti savo knygą. Tai yra, Ženevoje jis darė būtent tai, dėl ko išvyko į kelionę. Grįžęs į Rusiją ir 1791 metais pradėjęs leisti „Moskovsky Zhurnal“, jis jau buvo baigęs pirmąją rusų keliautojo laiškų pusę, apimančią maršrutą per Vokietiją ir Šveicariją. Knygos skyriai, kuriuose aprašoma kelionė į Prancūziją ir Angliją, bus parašyti vėliau, o visa knyga bus išleista tik 1801 m.

1790 -aisiais, iš dalies dėl naujienų apie revoliucinio teroro siaubą Prancūzijoje, Karamzino politinės pažiūros šiek tiek pasikeitė. Jis visada jautė užuojautą respublikinei sistemai, net kai gynė autokratiją. Tačiau jis vadovavosi prancūzų filosofo-pedagogo Montesquieu idėjomis, kad monarchija yra saugesnė už respubliką, nes respublika yra sėkminga tik ten, kur piliečiai yra dorybingi, o monarchija nereikalauja, kad žmonės būtų „nepaprasti“, tai yra, dorybės , todėl monarchinės valstybės sugeba „pakilti tuo moralės laipsniu, kuriuo patenka respublikos“. Karamzinui priklauso Puškino užrašyta frazė: „Aš širdyje esu respublikonas, bet mintyse - monarchistas“. Tas pats pasakojama ir jo istorijoje „Marta Posadnitsa“, kur susiduria respubliką simbolizuojantis Naugardas ir autokratinė Maskva. Veiksmas vyksta Ivano III laikais.

Karamzinui priklauso frazė: „Aš širdyje esu respublikonas, bet mintyse - monarchistas“.

Atrodo, kad pasakotojas yra įvykių amžininkas, XV amžiaus žmogus, o leidėjas Karamzinas apie jį rašo, kad yra aiškiai atsidavęs Maskvos autokratijai, tačiau kartais „jame vaidina Naugardo kraujas“.

„Monarchinė valdžia gali pakilti tuo moralės laipsniu, kuriuo patenka respublikos“

- O kaip jis jautėsi įvairių Vakarų Europos šalių politinei struktūrai?

- Karamzinas ir savo kelionių po Europą metu, ir vėliau buvo žmogus, kuris labai domėjosi politiniais klausimais. Jo „Rusijos keliautojo laiškai“ yra savotiška politinė Europos apžvalga tam tikru jos istorijos laikotarpiu. Tai vienas iš šios nuostabios knygos turinio aspektų. Važiuodamas per Vokietijos valstybes, jis parodo monarchijos ypatumus. Šveicarija, pasak Karamzino, yra respublika, pagrįsta visuotiniu savęs apribojimu bendram labui, tam tikra privaloma kolektyvine dorybe. Anglija formaliai nėra respublika, tačiau Karamzinas ją laiko respublika, kurioje viskas yra pastatyta ant asmeninės laisvės. Šveicarijoje negalima puošti namų fasadų, negalima važinėti vežimais ir dėvėti kailių. Moterims neleidžiama nešioti papuošalų ir apskritai puikuotis savo turtais. Tačiau Anglijoje įžūliausia prabanga egzistuoja kartu su baisiausiu skurdu. Londono gatvės pilnos nusikaltėlių, Anglijos istorija yra kupina blogio. Britai turi komercinį sąžiningumą, šeimos ryšius, tačiau visame tame slypi „subtilus savanaudiškumas“. Šveicarija, dar būdama iš Rusijos, matė jį kaip tam tikrą idealią valstybę, kurioje karaliauja paprastumas, kuklumas, lygybė, kolektyvizmas. Knygoje jis pažymi, kad Ciuriche „išmintingi ... įstatymų leidėjai žinojo, kad prabanga yra laisvės ir geros moralės karstas, jie bandė neleisti jai patekti į savo respubliką“. Tačiau jis iškart pastebi, kad visa tai jau praeityje, kad Šveicarijoje demokratija atgimsta oligarchijoje.

Tačiau įdomu tai, kad Karamzinas tam tikru mastu simpatizuoja angliškam „egoizmui“.

- Ką ir kodėl?

- Jam nepatinka šveicarų siaurumas. „Rusų keliautojo laiškuose“ yra, pavyzdžiui, toks epizodas. Kažkoks anglas Ženevoje užmezgė romaną su miesto moterimi ir jodinėjo žirgu jos pasitikti. Ženevos gyventojai jį sustabdo ir sako, kad čia negalima jodinėti arkliu. - Kodėl? - klausia anglas. „Mes turime tokius įstatymus“, - sakė jis. - Kodėl turite tokius įstatymus? - klausia anglas. Ženevos gyventojai neatsako į klausimą, o tik tvirtina, kad turi tokius įstatymus. Anglas sušunka: "Aš norėjau nusispjauti į tavo įstatymus!" Ženevos gyventojai pyksta ir bando jį jėga nutempti nuo arklio, anglas įsiuto ir ima trypti gėlių lysves savo arklio kanopomis, po to jis vis dėlto yra ištraukiamas iš arklio ir pasodinamas į kalėjimą, iš kur mylimasis jį išlaisvina. Užuojauta Karamzinas čia, greičiau, anglo pusėje, kuris nenori taikstytis su įstatymais, kurių nesupranta ir kurių prasmės nenori ar negali paaiškinti.

- Ar anglas taip elgiasi, nes yra turtingas turistas, savotiškas kolonizatorius?

- Ne, anglas yra tik turistas, keliautojas, o ne kolonizatorius šiuo atveju. Karamzinas susiduria su dviem požiūriais į gyvenimą. Viena vertus, visuomenė, reikalaujanti savitvardos iš individo dėl bendro gėrio, o kita vertus, individas, nepripažįstantis išorinių apribojimų ir ginantis savo teises. Apie anglus jis sako, kad jie „moraline prasme, kaip likimo valia, auga kaip laukiniai ąžuolai ir, nors jie visi yra tos pačios rūšies, jie visi yra skirtingi; ir Fieldingui liko ne sugalvoti personažus savo romanams, o tik įsidėmėti ir aprašyti “(Fieldingas - XVIII amžiaus anglų rašytojas).

Karamzinas personažų įvairovę ir originalumą vertina ne mažiau, jei ne daugiau, nei dorybingų, bet identiškų žmonių visuomenę.

Ir tarp šių dviejų „respublikų“ tipų yra Prancūzija, kur ką tik žlugo monarchija ir per kurią eina Karamzinas. Blogiausia, kad jai trūksta pradžios. Tai dar tik 1790 m., Iki teroro dar toli. Pirmas dalykas, kuris keliautoją įžengia įžengdamas į Prancūziją, yra tai, kad užeigose, tarp stalo įrankių, nėra patiekiami peiliai. Kyla klausimas kodėl? Taip, nes tai nėra būtina - kiekvienas turi peilį ir taip su juo niekas be peilių čia nevažiuoja. Arba kitas epizodas, cituojant Karamziną:

„Vienoje mažoje vietoje radome didžiulę minią žmonių. "Ką tu darai?" Aš paklausiau. - „Jūsų kaimynas Andrejus, - atsakė man jauna moteris, - užeigos po Kryžiaus ženklu savininkas“, - vakar girtas prieš visą pasaulį sakė, kad spjauna ant tautos. Visi patriotai buvo susijaudinę ir norėjo jį pakabinti, bet galiausiai jie pasigailėjo, leido jam užmigti ir privertė jį viešai, bažnyčioje, ant kelių, prašyti gailestingojo Viešpaties atleidimo “. - Atsiprašau už vargšą Andrejų! - daro išvadą Karamzinas.

Arba kitas epizodas:

„Kaime netoli Paryžiaus valstiečiai sustabdė jauną, gerai apsirengusį vyrą ir pareikalavo, kad jis su jais šauktų:„ Vive la nation! - Tegyvuoja tauta! Jaunuolis įvykdė jų valią, mojavo skrybėlę ir šaukė: „Vive la tauta! "Gerai! Gerai! Jie sakė. - Džiaugiamės. Esate malonus prancūzas; eik kur nori. Ne, palauk: pirmiausia paaiškink mums, kas ... tauta? "

Apskritai Karamzino konservatyvumas kyla iš pesimistinio požiūrio į žmogų ir žmonių visuomenę.

Apskritai Karamzino monarchizmas ir konservatyvumas kyla iš pesimistinio požiūrio į žmogų ir žmonių visuomenę. Galų gale, jo nuomone, kodėl pirmenybė teikiama monarchijai? Visiškai pacituosiu jo pareiškimą iš nedidelės užrašo „Šveicarijos kritimas“, parašyto praėjus 10 metų po kelionės:

„Liaudies dorybės<...>, kaip ir žmonės, dienas praleidžia valstijose; ir respublika negali stovėti be didelės liaudies dorybės. Štai kodėl monarchinė valdžia yra daug laimingesnė ir patikimesnė: ji nereikalauja iš piliečių ypatingų priemonių ir gali pakilti iki moralės lygio, ant kurio patenka respublikos “.

Pirmasis rusų istorikas

- Kaip jis tampa pirmuoju ir pagrindiniu Rusijos istoriku, sukūrusiu Rusijos istorijos paradigmą?

- Puškinas jį pavadino „senovės Rusijos istorijos Kolumbu“. Susidomėjimas istorija (kaip ir politika) Karamzinui visada buvo būdingas, ir jis palaipsniui ilgai ruošėsi rašyti savo „Istoriją“. Tačiau šį grandiozinį darbą jis pradėjo tik 1803 m., Būdamas 37 metų. Iki to laiko jis jau buvo vienas iš pirmaujančių rusų rašytojų ir sėkmingas žurnalistas. Jis turi daug mėgdžiotojų ir pasekėjų. Ir dabar, būdamas sėkmės viršūnėje, įkūręs žurnalą „Vestnik Evropy“, jis staiga viską palieka, nustoja būti rašytojas ir tampa istoriku.

Tuo metu jis neturėjo nei profesinio išsilavinimo, nei reikiamų kalbų žinių, nei gebėjimo dirbti su rankraščiais. Visus šiuos įgūdžius jis įgis dirbdamas. Ir nuo to momento, nuo 1803 m., Karamzino gyvenimas yra nuolatinis, metodiškas, ilgalaikis darbas. Pirmieji „Istorijos“ tomai bus išleisti tik 1818 m. 1803 m. Išsiskyręs su literatūrine kūryba, 16 metų jis beveik nieko neskelbė. Rašytojui ir žurnalistui, kuris nuolat rašė ir pasirodė spaudoje, 16 metų praktiškai tylėti yra labai neįprasta.

Sėkmės viršūnėje jis staiga viską palieka ir tampa istoriku

Puškinas tai pavadino „sąžiningo žmogaus žygdarbiu“, jis žavėjosi Karamzinu, kuris būdamas tokio amžiaus, kai „paprastiems žmonėms švietimo ir žinių ratas jau seniai baigėsi, o darbai pakeičia nušvitimo pastangas“, staiga imasi visiškai naujo verslo. pats įgyja sau naują „plačią stipendiją“. Tai Puškinas ir žavisi, šiuo pavyzdžiu jis galėjo sekti, tačiau jis buvo nužudytas tokio amžiaus - būdamas 37 metų.

Tačiau Karamzinas nebūtų galėjęs dirbti ties „Istorija“, jei ne tam tikros palankios išorinės aplinkybės. 1803 m., Tarpininkaujant Michailui Nikitichui Muravyovui, jis pristatė savo projektą imperatoriui Aleksandrui I ir buvo paskirtas teismo istoriografu. Niekas kitas neturėjo nei prieš, nei po tokių pareigų. Tai buvo padaryta tam, kad Karamzinas galėtų gauti atlyginimą ir ramiai dirbti. Ir jis dirbs prie savo „istorijos“ iki gyvenimo pabaigos.

Karamzino konservatyvumas - skeptiškai žiūrint į žmogaus gyvenimą

- Bet kaip jis priėmė tokį sprendimą?

- Nes Karamzinas domėjosi žmogaus siela. Istorija jį domino ne tuo požiūriu, kad žinotų jos įstatymus ar smalsumą dėl kruvinų incidentų, bet norėdamas įsigilinti į Apvaizdos kelius ir iš to pasisemti moralinių pamokų. Kai pirmieji istorijos tomai bus išleisti, o jis pats 1819 m. Buvo išrinktas Rusijos akademijos nariu, jis pasakys kalbą, kurioje pasakys:

„Dėl šios priežasties, nesvarbu, ar jos susiformavusios, ar dėl to, galybės pasaulyje kyla, kad nustebintų mus tik didžiuliu galios kolosu ir jo skambiu nuopuoliu; kad vienas, nuvertęs kitą, po kelių šimtmečių, kaip didžiulis jos kapas, tarnautų kaip atramos taškas naujai galiai, kuri neišvengiamai kris? Ne! Ir mūsų, ir imperijų gyvenimas turėtų prisidėti prie didžiųjų žmogaus sielos sugebėjimų atskleidimo; čia viskas sielai, viskas protui ir jausmams; visas nemirtingumas yra jų sėkmė! "

Šie žodžiai - „viskas čia yra sielai“ - vėliau buvo laikomi Karamzino ir jam dvasiškai artimų žmonių šūkiu.

Būdamas rašytojas, kaip mąstytojas, Karamzinas stengėsi išvengti kraštutinumų, buvo labai tolerantiškas kitų žmonių nuomonei ir kliedesiams, nemėgo ginčų, paprastai labiau norėjo būti nuošalyje nuo savo laikmečio literatūrinės polemikos. Savo „Maskvos žurnale“ 1791 m. Jis įkūrė nuolatinį literatūros kritikos skyrių, tačiau po 10 metų žurnale „Vestnik Evropy“ jis to atsisakė, aiškindamas, kad nereikia rašyti kritikos, nes mes jau turime mažieji rašytojai. Jei jaunas autorius išleidžia knygą ir kritikuoja jį, jis gali mesti studijas. Ir kam tai bus naudinga?

„Turime atgaivinti ir maitinti - sutikti populiarumą, o ne gąsdinti, nes jis veda į šlovę, o autoriaus šlovė priklauso Tėvynei“.

Štai kaip Karamzinas rašo ir daro praktinę išvadą: „Kur nėra pagyrimo temos, ten viską pasakysime - tylėdami“.

Karamzinas į žmogų žiūri gana skeptiškai, taigi ir jo konservatyvumas daugeliu atžvilgių. Jis turi eilėraštį „Žinutė Dmitrijevui, atsakant į jo eilėraščius, kurioje jis skundžiasi laimingos jaunystės laikinumu“. Ten skaitome taip:

Tačiau laikas, patirtis naikina
Jaunųjų metų oro pilis;

Dingsta grožis, magija ...
Dabar matau kitokią šviesą,

Ir aš tai aiškiai matau su Platonu
Mes negalime steigti respublikų,

Su Pittac, Thales, Zeno
Žiaurių širdžių negalima suminkštinti.

Oi! blogis po saule yra begalinis,
Ir žmonės bus - žmonės amžinai.

Tegul griaustiniai sukrečia dangų
Piktadariai engia silpnuosius,

Pamišėliai giria savo protą!
Mano draugas! tai ne mūsų kaltė.

Mes čia nespaudėme silpnųjų
Ir jie linkėjo visiems gero ir gero:

Mes neturime juodų širdžių!
Ir taip be baimės ir baimės

Galime tikėtis pabaigos
Ir gulėti karste, pelenų gyvenamojoje vietoje.

Ar tai nėra pats optimistiškiausias požiūris į žmogaus gyvenimą? Su optimizmo filosofija, Leibnizu ir jo pasekėjais Karamzinas kai kuriuose straipsniuose specialiai polemizavo ir pareiškė, kad „vietinis pasaulis išlieka kantrybės mokykla“, tačiau mes šiame pasaulyje nebūsime amžinai. Žmogiškasis Karamzino idealas buvo išminčius ir teisus žmogus, „turintis kūną žemėje, bet širdį danguje“ (eilėraštis „Patyrusi Saliamono išmintis, arba mintys, išrinktos iš Mokytojo“).

- Kaip Karamzinas jautė stačiatikybę?

- Žinoma, jis priklausė stačiatikių bažnyčiai, tačiau teologiniais klausimais specialiai nesireiškė. Jo laikais buvo manoma, kad tai netinka pasaulietiniam rašytojui. Tada pasaulietinę teologiją užėmė masonai, su kuriais Karamzinas išsiskyrė jaunystėje ir kurių veikla buvo skeptiška, vadindama jų siekius „teosofinėmis svajonėmis“. Jis, matyt, krikščionybę suprato, visų pirma, kaip žmogų taurinantį moralinį mokymą ir su užuojauta citavo vieno vokiečių autoriaus teiginį: „Viskas, kas manyje gera, esu skolingas krikščionybei“.

Viešajame gyvenime, kaip jis tikėjo, neįmanoma įvykdyti krikščionių įsakymų

Pasak Karamzino, krikščionybė yra „slapta sielos sąjunga su Dievu“, kiekvieno žmogaus asmeninis reikalas. Politiniame, viešajame gyvenime, kaip jis tikėjo, neįmanoma įvykdyti krikščionių įsakymų. Kalbėdamas su Aleksandru I ir bandydamas jį išmokyti, jis sakė, kad caras, jei jie užpultų jo šalį, negalėtų atsukti kito skruosto, kad su Kristaus atėjimu politikos įstatymai nesikeis, kad caro pareiga yra apsaugoti jo pavaldiniai. Savo straipsnyje „Apie meilę Tėvynei ir nacionalinį pasididžiavimą“ jis sako, kad esame pernelyg nuolankūs savo nuomonei apie savo nacionalinius nuopelnus, o nuolankumas politikoje kenkia. Karamzinas, žinoma, yra krikščionis, ir jo sprendimuose apie krikščioniškųjų principų netaikymą politikoje galima išgirsti karčio nusivylimo politiniu gyvenimu. Tai nepaneigia poreikio su tuo susidoroti tiems, kurie yra pašaukti iš viršaus į tai, tai yra, karaliams. Kaip politinis mąstytojas ir istorikas, jis galiausiai pasitiki Dieviškąja Apvaizda:

„Pasiduokime, mano draugai, pasiduokime Apvaizdos galiai: ji, žinoma, turi savo planą; jo rankoje Valdovų širdys - ir to užtenka “.

- Kodėl jo „Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją“ ir toliau lieka tikras paminklas rusų minties istorijai?

- „Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją“ - tekstas, kurio Karamzinas nesiruošė spausdinti, bet parašė asmeniškai imperatoriui Aleksandrui I. Jis perdavė šią raštą per imperatoriaus seserį Jekateriną Pavlovną. Jame Karamzinas buvo daug atviresnis, nei galėjo sau leisti spausdintame tekste. Karamzinas laikė baisiausiu dalyku neprasidėjus ir pasakė, kad reikia stebėtis ne tuo, kad kažkur buvo kažkoks sutrikimas, bet stebėtis, kad bent kažkur buvo bent kažkokia tvarka.

Šioje pastaboje Karamzinas trumpai išdėstė visą Rusijos istoriją, iki šiuolaikinės Rusijos. Knygoje „Rusijos valstybės istorija“ pasakojama apie neramumų laiką. O „Pastaboje“ buvo ir jo sprendimai apie XVIII amžių, ir aštri Aleksandro I reformų kritika. Būtent čia Karamzinas rašo, kad laikas dabar reikalauja iš caro „daugiau ginančios nei kūrybinės išminties“. Čia jis kritikuoja Petrą Didįjį, kuris „apsiribojo savo virsmu bajorija“, dėl to „aukštesnieji laipsniai atsiskyrė nuo žemesniųjų, o rusų ūkininkas, buržuazija, pirklys matė vokiečius Rusijos didikuose, kenkiant broliškam, populiariam valstybinių valstybių vieningumui “.

„Rusiški drabužiai, maistas, barzda netrukdė steigti mokyklas“, - teisingai pažymi Karamzinas.

Jis taip pat tikėjo, kad Petro klaidos buvo sostinės perkėlimas į Peterburgą, į valstybės pakraščius, ir bažnyčios reforma, patriarchato panaikinimas, nes dvasinės galios pavaldumas pasauliečiui lemia mintį, kad ši dvasinė galia visai nereikalingas. Pasak Karamzino,

„Dvasinė galia turėtų turėti ypatingą veiksmų spektrą už pilietinės valdžios ribų, bet veikti glaudžiai su ja“.

Tačiau Karamzinas mąstė kitaip nei kai kurie vėlesni slavofilai, jis visai nebuvo besąlygiškas Petro ir jo virsmų piktžodžiautojas, bet bandė pasimokyti iš istorijos dabartiniam monarchui, Aleksandrui I. Jis bandė parodyti, panaudodamas suprantamą ir artimą istorinius pavyzdžius, kaip elgtis, bet kaip neturėtų. Leiskite priminti, kad pasišventimą „Rusijos valstybės istorijai“ Karamzinas užbaigs garsiuoju posakiu: „Žmonių istorija priklauso carui“.

- Koks buvo Karamzino požiūris į dekabristus?

- Karamzinas buvo Prancūzijos revoliucijos, jos pradinio etapo, liudininkas. Ir, sprendžiant iš „Rusijos keliautojo laiškų“, net tada jis tai suvokė visai ne su užsidegimu. Vėliau, jau Rusijoje gautos žinios apie revoliucinį terorą Prancūzijoje, Karamzinas visiškai nusivylė žiauriais socialiniais pokyčiais. Tada jis ne kartą pakartojo: „kiekvienas maištininkas paruošia sau pastolius“ ir
„Pradžia yra blogesnė už bet kokią galią“.

1825 m. Gruodžio 14 d. Sukilimas natūraliai privertė jį bendrauti su Prancūzijos revoliucija. Be to, būtent tada jis kūrė XVII amžiaus pradžios Rusijos rūpesčių istorijos istoriją. Sukilimas jį siaubė, nes jo galvoje iškart atsirado baisių istorinių analogijų. Sukilimo dieną jis buvo netoli Senato aikštės ir vėliau prisipažino: „Mano siela alksta patrankų griaustinio“. Tai yra, jis, malonus, tolerantiškas, visai ne karingas rašytojas, norėjo, kad sukilėliai būtų šaudomi iš patrankų. Tačiau kai sukilimas buvo numalšintas, Karamzinas bandė užtarti šiuos vadinamuosius „dekabristus“, sakydamas, kad „šių jaunuolių kliedesiai ir nusikaltimai yra mūsų amžiaus kliedesiai ir nusikaltimai“.

Iki to laiko Karamzinas užėmė labai aukštas pareigas. Būtent jam pirmą kartą buvo patikėta parašyti manifestą dėl įstojimo į Nikolajaus I sostą. Jis jį parašė, tačiau galiausiai tekstą perrašė Speranskis, o Karamzinas išsaugojo savo Manifesto tekstą su savo komentarais palikuonims. Netrukus po to jis mirė ramiai ir tyliai. Jam buvo 60 metų. Nikolajus I sakė, kad „Karamzinas mirė kaip angelas“.

Karamzinas ne tik kaip rašytojas ir „Rusijos valstybės istorijos“ autorius padarė didžiulę įtaką savo amžininkams. Jis, kaip žmogus, buvo savotiškas moralinis standartas - visų pirma Puškino rašytojų ratui, įskaitant tokius šio rato atstovus kaip Gogolis. Pastarasis savo pasirinktuose susirašinėjimo su draugais fragmentuose Karamzinui skyrė specialų skyrių. Gogoliui jis yra „patogios sielos“ rašytojas, „gryniausiai trokštantis gėrio“, „nepriklausomas ir teisingas, bet galintis kalbėti taip, kad visi, net ir tie, kurie su juo nesutiko, jo klausė“. su meile." Baigdamas manau, kad verta pacituoti šią Karamzino Gogolio charakteristiką. Štai Gogolio žodžiai apie jį:

„Karamzinas, be abejo, yra nepaprastas reiškinys. Apie vieną iš mūsų rašytojų galime pasakyti, kad jis įvykdė visą savo pareigą, nieko nelaidojo žemėje, o už jam suteiktus penkis talentus jis tikrai atnešė kitus penkis. Karamzinas pirmasis parodė, kad mūsų šalyje rašytojas gali būti nepriklausomas ir gerbiamas visų, kaip iškilus valstybės pilietis. Jis pirmasis iškilmingai paskelbė, kad rašytojas negali būti suvaržytas cenzūros, ir jei jis jau buvo išsipildęs gryniausio gėrio troškimo tiek, kad šis noras, užėmęs visą sielą, tapo jo kūnu ir maistu, tada jokia cenzūra jam nėra griežta, o jis visur erdvus, sakė jis ir įrodė. Niekas, išskyrus Karamziną, taip drąsiai ir kilniai nekalbėjo, neslėpdamas nė vienos savo nuomonės ir minties, nors jos neatitiko visos to meto valdžios, ir jūs nevalingai girdite, kad jis vienas turėjo teisę tai daryti. Kokia pamoka mūsų broliui rašytojui!<...>Turėk tokią tyrą, tokią patogią sielą, kokią turėjo Karamzinas, ir tada skelbk savo tiesą: viskas tavęs klausys, nuo caro iki paskutinio elgetos valstybėje. Ir jis klausysis su tokia meile, su kuria bet kurioje šalyje nesigirdi nei parlamentinis teisių gynėjas, nei geriausias dabartinis pamokslininkas, suburiantis aplink save madingos visuomenės elitą, ir su kokia meile gali klausytis tik viena mūsų nuostabi Rusija. to, apie kurį sklando gandai, kad jai visai nepatinka tiesa “.

Nikolajus Karamzinas- rusų istorikas, rašytojas, poetas ir prozininkas. Jis yra Rusijos valstybės istorijos, vieno iš pirmųjų apibendrinančių Rusijos istorijos kūrinių, parašytų 12 tomų, autorius.

Karamzinas yra didžiausias sentimentalizmo eros rusų rašytojas, pravarde „Rusijos Sternas“.

Be to, jam pavyko padaryti daug svarbių reformų rusų kalba, taip pat įvesti į kasdienį gyvenimą dešimtis naujų žodžių.

Pasitikėjęs savo sugebėjimais ir įkvėptas pirmosios sėkmės, Nikolajus Karamzinas pradeda aktyviai užsiimti rašymu. Iš jo rašiklio išlenda daug įdomių ir pamokančių istorijų.

Netrukus Karamzinas tapo „Maskvos žurnalo“, kuriame leidžiama įvairių rašytojų ir poetų kūryba, vadovu. Iki to laiko Rusijos imperijoje nebuvo nė vieno panašaus leidinio.

Karamzino darbai

Būtent „Moscow Journal“ Nikolajus Karamzinas paskelbė „Vargšė Liza“, kuri laikoma vienu geriausių jo biografijos darbų. Po to iš jo rašiklio išėjo „Aonids“, „Mano niekučiai“ ir „Aglaya“.

Karamzinas buvo neįtikėtinai darbštus ir talentingas žmogus. Jis sugebėjo parašyti poeziją, parašyti apžvalgas ir straipsnius, dalyvauti teatro gyvenime, taip pat išstudijuoti daugybę istorinių dokumentų.

Nepaisant to, kad jam patiko kūryba ir jis į poeziją pažvelgė iš kitos pusės.

Nikolajus Karamzinas parašė poeziją europietiško sentimentalizmo stiliumi, todėl tapo geriausiu šia kryptimi dirbančiu rusų poetu.

Savo eilėraščiuose jis pirmiausia atkreipė dėmesį į dvasinę žmogaus būseną, o ne į jo fizinį apvalkalą.

1803 m. Karamzino biografijoje įvyko reikšmingas įvykis: asmeniniu įsakymu imperatorius Nikolajui Michailovičiui Karamzinui suteikė istoriografo vardą; Kartu prie rango buvo pridėta 2 tūkstančiai rublių metinės algos.

Nuo to laiko Karamzinas pradėjo tolti nuo grožinės literatūros ir pradėjo dar uoliau studijuoti istorinius dokumentus, įskaitant seniausias kronikas.

Per šį biografijos laikotarpį jam buvo nuolat siūlomos įvairios vyriausybės pareigos, tačiau, išskyrus Karamziną, niekas nedomino.

Tuo pat metu jis parašė keletą istorinių knygų, kurios buvo tik įžanga į pagrindinį jo gyvenimo kūrinį.

„Rusijos valdžios istorija“

Jo darbą labai vertino visos visuomenės sritys. Elito atstovai bandė įgyti „Rusijos valstybės istoriją“, kad pirmą kartą gyvenime susipažintų su išsamia istorija.

Daugelis žymių žmonių ieškojo susitikimų su rašytoju, o imperatorius juo atvirai žavėjosi. Čia verta paminėti, kad kaip istorikas Nikolajus Karamzinas buvo absoliučios monarchijos šalininkas.

Gavęs platų pripažinimą ir šlovę, Karamzinui reikėjo tylos, kad galėtų ir toliau vaisingas dirbti. Už tai jam buvo paskirtas atskiras būstas Carskoje Selo, kur istorikas galėjo vykdyti savo veiklą patogiomis sąlygomis.

Karamzino knygos patraukė skaitytoją istorinių įvykių pateikimo aiškumu ir paprastumu. Aprašydamas tam tikrus faktus, jis nepamiršo grožio.

Karamzino darbai

Per savo biografiją Nikolajus Karamzinas atliko daugybę vertimų, tarp kurių buvo ir darbas „Julius Cezaris“. Tačiau šia kryptimi jis ilgai nedirbo.

Verta paminėti, kad Karamzinui pavyko radikaliai pakeisti rusų literatūrinę kalbą. Pirmiausia rašytojas siekė atsikratyti pasenusių bažnytinių slavų kalbos žodžių, taip pat pakeisti gramatiką.

Savo virsmų pagrindu Karamzinas paėmė prancūzų kalbos sintaksę ir gramatiką.

Karamzino reformų rezultatas buvo naujų žodžių, kurie vis dar naudojami kasdieniame gyvenime, atsiradimas. Čia yra trumpas Karamzino į rusų kalbą įvestų žodžių sąrašas:

Šiandien sunku įsivaizduoti šiuolaikinę rusų kalbą be šių ir kitų žodžių.

Įdomus faktas yra tai, kad Nikolajaus Karamzino pastangų dėka mūsų abėcėlėje atsirado raidė „ё“. Kartu reikia pripažinti, kad ne visiems patiko jo reformos.

Daugelis jį kritikavo ir stengėsi padaryti viską, kas įmanoma, kad būtų išsaugota „senoji“ kalba.

Tačiau netrukus Karamzinas buvo išrinktas Rusijos ir Imperatoriškosios mokslų akademijos nariu, taip pripažindamas jo paslaugas Tėvynei.

Asmeninis gyvenimas

Karamzino biografijoje buvo dvi moterys, su kuriomis jis buvo vedęs. Jo pirmoji žmona buvo Elizaveta Protasova.

Ji buvo labai raštinga ir paklusni mergina, tačiau dažnai sirgo. 1802 m., Praėjus metams po vestuvių, gimė jų dukra Sophia.

Po gimdymo Elžbieta pradėjo karščiuoti, nuo kurios vėliau mirė. Nemažai biografų mano, kad istorija „Vargšė Liza“ buvo parašyta Protasovos garbei.

Įdomus faktas yra tai, kad Karamzino dukra Sofija draugavo su ir.

Antroji Karamzino žmona buvo Jekaterina Kolyvanova, kuri buvo neteisėta princo Viačemskio dukra.

Šioje santuokoje jie susilaukė 9 vaikų, iš kurių trys mirė vaikystėje.

Kai kurie vaikai gyvenime pasiekė tam tikras aukštumas.

Pavyzdžiui, sūnus Vladimiras buvo labai šmaikštus ir perspektyvus karjeristas. Vėliau jis tapo Teisingumo departamento senatoriumi.

Jauniausia Karamzino dukra Elizaveta niekada nebuvo ištekėjusi, nors turėjo puikų protą ir buvo nepaprastai maloni mergina.

Jie palaidojo Karamziną Aleksandro Nevskio Lavros Tikhvino kapinėse.

Karamzino nuotraukos

Pabaigoje galite pamatyti keletą garsiausių Karamzino portretų. Visi jie sukurti iš paveikslų, o ne iš gamtos.

Jei jums patiko trumpa Karamzino biografija, kurioje trumpai aprašėme svarbiausią dalyką, pasidalykite ja socialiniuose tinkluose.

Jei jums apskritai patinka puikių žmonių biografijos ir ypač užsiprenumeruokite svetainę. Su mumis visada įdomu!

Ar jums patiko įrašas? Paspauskite bet kurį mygtuką.

N ikolai Michailovičius Karamzinas yra puikus rusų rašytojas, didžiausias sentimentalizmo eros rašytojas. Rašė grožinę literatūrą, tekstus, pjeses, straipsnius. Rusų literatūrinės kalbos reformatorius. Kūrėjas „Rusijos valstybės istorija“ - vienas pirmųjų esminių Rusijos istorijos darbų.

"Man patiko liūdėti, nežinodamas, kas ..."

Karamzinas gimė 1766 m. Gruodžio 1 d. (12 d.) Mikhailovkos kaime, Buzuluk rajone, Simbirsko provincijoje. Jis užaugo savo tėvo, paveldimo didiko, kaime. Įdomu tai, kad Karamzinų šeima turi turkiškas šaknis ir kilusi iš totorių Kara-Murzos (aristokratiškos klasės).

Apie rašytojo vaikystę mažai žinoma. Būdamas 12 metų jis buvo išsiųstas į Maskvą į Maskvos universiteto profesoriaus Johano Schadeno internatinę mokyklą, kur jaunuolis įgyja pirmąjį išsilavinimą, studijuoja vokiečių ir prancūzų kalbas. Po trejų metų jis pradeda lankyti garsaus estetikos profesoriaus ir pedagogo Ivano Schwartzo paskaitas Maskvos universitete.

1783 m., Tėvo reikalavimu, Karamzinas pradėjo tarnybą Preobraženskio gvardijos pulke, tačiau netrukus pasitraukė ir išvyko į gimtąjį Simbirską. Simbirske vyksta svarbus įvykis jaunam Karamzinui - jis prisijungia prie Auksinės karūnos masonų ložės. Šis sprendimas atliks savo vaidmenį kiek vėliau, kai Karamzinas grįš į Maskvą ir susitiks su senu jų namų pažįstamu - laisvamaniu Ivanu Turgenevu, taip pat rašytojais ir rašytojais Nikolajumi Novikovu, Aleksejumi Kutuzovu, Aleksandru Petrovu. Tuo pat metu prasidėjo pirmieji Karamzino bandymai literatūroje - jis dalyvavo pirmojo rusų žurnalo vaikams - „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“ - leidyboje. Ketveri metai, kuriuos jis praleido Maskvos masonų visuomenėje, padarė didelę įtaką jo kūrybinei raidai. Šiuo metu Karamzinas skaito daug tuomet populiarių Ruso, Sterno, Herderio, Šekspyro, bando versti.

„Karamzino ugdymas prasidėjo Novikovo rate, ne tik autoriaus, bet ir moralinio.

Rašytojas I. I. Dmitrijevas

Rašiklio ir minties žmogus

1789 m. Įvyko pertrauka su masonais, o Karamzinas leidosi keliauti po Europą. Jis keliavo po Vokietiją, Šveicariją, Prancūziją ir Angliją, sustodamas daugiausia didžiuosiuose miestuose, Europos švietimo centruose. Karamzinas aplanko Immanuelį Kantą Konigsberge, tampa Didžiosios Prancūzijos revoliucijos Paryžiuje liudininku.

Būtent dėl ​​šios kelionės jis parašė garsiuosius „Rusijos keliautojo laiškus“. Šios dokumentinės prozos žanro esė greitai išpopuliarėjo tarp skaitytojo ir padarė Karamziną garsiu ir madingu rašytoju. Tuo pat metu Maskvoje iš rašytojo plunksnos gimė istorija „Vargšė Liza“ - pripažintas rusų sentimentalios literatūros pavyzdys. Daugelis literatūros tyrinėtojų mano, kad būtent nuo šių pirmųjų knygų prasideda šiuolaikinė rusų literatūra.

„Pradiniu savo literatūrinės karjeros laikotarpiu Karamzinui buvo būdingas platus ir politiškai gana miglotas„ kultūrinis optimizmas “, tikėjimas išganinga kultūros sėkmės įtaka asmenims ir visuomenei. Karamzinas tikėjosi mokslo pažangos, taikaus moralės tobulėjimo. Jis tikėjo neskausmingu brolijos ir žmogiškumo idealų realizavimu, kuris persmelkė visą XVIII amžiaus literatūrą “.

Yu.M. Lotmanas

Priešingai nei klasicizmas su proto kultu, prancūzų rašytojų pėdomis Karamzinas rusų literatūroje tvirtina jausmų, jautrumo ir užuojautos kultą. Nauji „sentimentalūs“ herojai svarbūs visų pirma gebėjimu mylėti, pasiduoti jausmams. "Oi! Aš myliu tuos daiktus, kurie liečia mano širdį ir verčia mane lieti švelnaus liūdesio ašaras! "(„Vargšė Liza“).

„Vargšė Liza“ neturi moralės, didaktikos, ugdymo, autorius neskaito paskaitų, o stengiasi sužadinti skaitytojo empatiją herojų atžvilgiu, o tai išskiria istoriją nuo ankstesnių klasicizmo tradicijų.

Todėl „vargšą Lizą“ Rusijos visuomenė priėmė su tokiu entuziazmu, kad šiame darbe Karamzinas pirmasis mūsų šalyje išreiškė „naują žodį“, kurį Gėtė pasakė vokiečiams savo „Verteryje“.

Filologas, literatūros kritikas V.V. Sipovskis

Nikolajus Karamzinas prie Rusijos tūkstantmečio paminklo Velikije Novgorode. Skulptoriai Michailas Mikešinas, Ivanas Šrioderis. Architektas Viktoras Hartmanas. 1862 m

Giovanni Battista Damon-Ortolani. N. M. portretas Karamzinas. 1805. Puškino muziejus im. A.S. Puškinas

Paminklas Nikolajui Karamzinui Uljanovske. Skulptorius Samuil Galberg. 1845 m

Tuo pat metu prasideda literatūrinės kalbos reforma - Karamzinas atsisako senųjų slavizmų, gyvenusių rašytinėje kalboje, Lomonosovo pompastikos ir bažnytinės slavų kalbos žodyno bei gramatikos. Vargšė Liza tapo lengvai ir maloniai skaitoma istorija. Būtent Karamzino sentimentalumas tapo tolesnės rusų literatūros raidos pagrindu: juo buvo paremtas Žukovskio ir ankstyvojo Puškino romantizmas.

„Karamzinas padarė literatūrą humanišką“.

A.I. Herzenas

Vienas iš svarbiausių Karamzino pasiekimų yra literatūrinės kalbos praturtinimas naujais žodžiais: „labdara“, „meilė“, „laisvas mąstymas“, „traukimas“, „atsakomybė“, „įtarumas“, „tobulinimas“, „ pirmos klasės “,„ humaniškas “,„ šaligatvis “,„ treneris “,„ įspūdis “ir„ įtaka “,„ liečiantis “ir„ linksmas “. Būtent jis pristatė žodžius „pramonė“, „koncentratas“, „moralinis“, „estetinis“, „era“, „scena“, „harmonija“, „katastrofa“, „ateitis“ ir kt.

„Profesionalus rašytojas, vienas pirmųjų Rusijoje, turėjęs drąsos paversti literatūros kūrinį pragyvenimo šaltiniu, kuris savo nuomonės nepriklausomumą iškelia aukščiau už viską“.

Yu.M. Lotmanas

1791 m. Karamzinas pradėjo dirbti žurnalistu. Tai tampa svarbiu etapu rusų literatūros istorijoje - Karamzinas įkūrė pirmąjį rusų literatūros žurnalą, dabartinių „storųjų“ žurnalų - „Moskovsky Zhurnal“ - įkūrėją. Jo puslapiuose publikuojama nemažai kolekcijų ir almanachų: „Aglaya“, „Aonids“, „Užsienio literatūros panteonas“, „Mano niekučiai“. Šie leidiniai sentimentalizmą pavertė pagrindiniu literatūriniu judėjimu Rusijoje XIX amžiaus pabaigoje, o Karamzinas - jo pripažintas lyderis.

Tačiau netrukus seka gilus Karamzino nusivylimas buvusiomis vertybėmis. Praėjus metams po Novikovo arešto, žurnalas buvo uždarytas, po drąsios Karamzino odės „Į malonę“ paties „pasaulio galingojo“ Karamzino gailestingumo buvo atimta ir beveik pateko į tyrimą.

„Kol pilietis ramus, be baimės, jis gali užmigti, o visi jūsų subjektai gali laisvai disponuoti gyvenimu pagal savo mintis; ... kol nesuteiksite kiekvienam laisvės ir šviesos jų mintyse; kol įgaliojimas žmonėms bus matomas visuose tavo reikaluose: iki tol būsi šventai gerbiamas ... niekas negali sutrikdyti tavo valstybės ramybės “.

N.M. Karamzinas. "Iš malonės"

Daugumą 1793–1795 metų Karamzinas praleido kaime ir išleido rinkinius: „Aglaya“, „Aonids“ (1796). Jis planuoja paskelbti kažką panašaus į skaitytoją užsienio literatūroje „Užsienio literatūros panteonas“, tačiau labai sunkiai įveikia cenzūros draudimus, kurie net neleido paskelbti Demostheno ir Cicerono ...

Nusivylimas Prancūzijos revoliucija Karamzinas išsako eilutę:

Tačiau laikas, patirtis naikina
Jaunųjų metų oro pilis ...
... Ir aš tai aiškiai matau su Platonu
Mes negalime kurti respublikų ...

Per šiuos metus Karamzinas vis labiau pereina nuo poezijos ir prozos prie žurnalistikos ir filosofinių idėjų plėtojimo. Netgi „Istorinė pagyra imperatorienei Jekaterinai II“, kurią Karamzinas sudarė stojant į imperatoriaus Aleksandro I sostą, pirmiausia yra publicistas. 1801–1802 m. Karamzinas dirbo žurnale „Vestnik Evropy“, kur daugiausia rašo straipsnius. Praktiškai jo aistra nušvitimui ir filosofijai išreiškiama rašant darbus istorinėmis temomis, vis labiau kuriant žinomo rašytojo istoriko autoritetą.

Pirmasis ir paskutinis istoriografas

1803 m. Spalio 31 d. Dekretu imperatorius Aleksandras I Nikolajui Karamzinui suteikė istoriografo vardą. Įdomu tai, kad istoriografo vardas Rusijoje po Karamzino mirties nebuvo atnaujintas.

Nuo to momento Karamzinas nutraukė bet kokį literatūrinį darbą ir 22 metus išimtinai kūrė istorinį kūrinį, mums žinomą kaip „Rusijos valstybės istorija“.

Aleksejus Venetsianovas. N. M. portretas Karamzinas. 1828. Puškino muziejus im. A.S. Puškinas

Karamzinas kelia užduotį sukurti istoriją plačiai išsilavinusiai visuomenei, o ne būti tyrinėtoju, bet „Pasirinkite, pagyvinkite, nuspalvinkite“ visi „Patrauklus, stiprus, orus“ iš Rusijos istorijos. Svarbus dalykas yra tai, kad kūrinys taip pat turėtų būti skirtas užsienio skaitytojui, kad Rusija atvertų Europai.

Savo darbe Karamzinas naudojo Maskvos užsienio reikalų kolegijos medžiagą (ypač kunigaikščių dvasinius ir sutartinius laiškus ir diplomatinių santykių aktus), Sinodinį depozitoriumą, Volokolamsko vienuolyno ir Trejybės-Sergijaus Lavros bibliotekas, privačias kolekcijas. Musino-Puškino, Rumjancevo ir AI rankraščiai Turgenevas, surinkęs dokumentų rinkinį iš popiežiaus archyvų, taip pat daug kitų šaltinių. Svarbi darbo dalis buvo senovės kronikų tyrimas. Visų pirma, Karamzinas atrado anksčiau mokslui nežinomą kroniką, pavadintą Ipatiev.

Darbo „Istorija ...“ metais Karamzinas daugiausia gyveno Maskvoje, iš kur keliavo tik į Tverę ir Nižnij Novgorodą, kai prancūzai užėmė Maskvą 1812 m. Paprastai vasarą jis praleisdavo Ostafjeve, kunigaikščio Andrejaus Ivanovičiaus Viačemskio dvare. 1804 metais Karamzinas vedė princo dukterį Jekateriną Andrejevną, kuri rašytojui pagimdė devynis vaikus. Ji tapo antrąja rašytojo žmona. Pirmą kartą rašytojas, būdamas 35 -erių, 1801 m., Susituokė su Elizaveta Ivanovna Protasova, kuri mirė praėjus metams po vestuvių nuo pogimdyminės karštinės. Iš pirmosios santuokos Karamzinas paliko dukterį Sofiją, būsimą pažįstamą Puškiną ir Lermontovą.

Pagrindinis socialinis įvykis rašytojo gyvenime per šiuos metus buvo „Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“, parašyta 1811 m. „Pastaba ...“ atspindėjo konservatyvių visuomenės sluoksnių, nepatenkintų liberaliomis imperatoriaus reformomis, pažiūras. „Raštelis ...“ buvo perduotas imperatoriui. Jame, kadaise buvęs liberalas ir „vakarietis“, kaip dabar sakytų, Karamzinas pasirodo kaip konservatorius ir bando įrodyti, kad jokių esminių pokyčių šalyje nereikia atlikti.

1818 m. Vasario mėn. Karamzinas išleido pirmuosius aštuonis savo Rusijos istorijos istorijos tomus parduoti. 3000 egzempliorių tiražas (tuo metu didžiulis) išparduotas per mėnesį.

A.S. Puškinas

Dėl aukštų autoriaus literatūrinių nuopelnų ir mokslinio kruopštumo Rusijos valstybės istorija tapo pirmuoju plačiajam skaitytojui skirtu kūriniu. Mokslininkai sutinka, kad šis darbas buvo vienas pirmųjų, prisidėjęs prie tautinio identiteto formavimo Rusijoje. Knyga išversta į kelias Europos kalbas.

Nepaisant didžiulio ilgalaikio darbo, Karamzinas nespėjo užbaigti „Istorijos ...“ iki savo laiko - XIX amžiaus pradžios. Po pirmojo leidimo buvo išleisti dar trys „Istorijos ...“ tomai. Paskutinis buvo 12-asis tomas, kuriame aprašomi nelaimių meto įvykiai skyriuje „Interregnum 1611-1612“. Knyga buvo išleista po Karamzino mirties.

Karamzinas buvo visiškai savo eros žmogus. Monarchinių pažiūrų pritarimas jam iki gyvenimo pabaigos priartino rašytoją prie Aleksandro I šeimos; paskutinius metus jis praleido su jais, gyvendamas Carskoje Selo. Aleksandro I mirtis 1825 m. Lapkritį ir vėlesni sukilimo įvykiai Senato aikštėje buvo tikras smūgis rašytojui. Nikolajus Karamzinas mirė 1826 m. Gegužės 22 d. (Birželio 3 d.) Sankt Peterburge, jis buvo palaidotas Aleksandro Nevskio Lavros Tikhvino kapinėse.

Tėvynės labui Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino sukurta „Rusijos valstybės istorija“ yra pagrindinis jo biografijos laimėjimas.

Karamzino biografija vaikams, svarbiausia

Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė kilmingoje pensininko karininko, dvarininko, šeimoje 1766 m., Znamenskoje kaime.

Karamzinai yra kilmingieji, kilę iš Krymo totorių. Iš čia ir pavardės vardas - Kara Murza - juodasis princas. Motina neturėjo galimybės užauginti Kolijos. Jekaterina Petrovna mirė, palikdama vaiką savo tėvo globai. Michailas Jegorovičius pasamdė aukles ir guvernantes, kad augintų ir apmokytų sūnų. Būsimasis rašytojas mokėsi namuose, skaitė knygas iš mamos bibliotekos.

Atskiras Karamzino biografijos etapas yra jo studijos Shadeno profesiniame pensione. Ten jaunuolis tęsė mokslus, mokėsi vokiečių ir prancūzų kalbų. Jo tėvas prisidėjo prie būsimo istoriko įtraukimo į pulką, o tai leido jam mokytis Maskvoje Maskvos universiteto internate.

Michailas Jegorovičius reikalavo, kad jo sūnus taptų kariu. Kai tik jo tėvas mirė, jo sūnus pakeitė savo karinę karjerą ir tapo žurnalistu bei rašytoju.
Jaunasis Nikolajus mėgo lankytis socialiniuose renginiuose, kur sutiko kūrybingų žmonių. Vėliau, bendradarbiaudamas su jais, išleido žurnalų ir almanachų.
Jis keliavo ir knygose aprašė savo įspūdžius apie Europą. Valdant Aleksandrui I, jis gavo istoriografo postą ir parašė svarbiausią rinkinį - „Rusijos valstybės istorija“. Jis vedė du kartus, užaugino 10 savo vaikų.

Jis mirė nuo negydytos pneumonijos 1826 m., Sankt Peterburge.

Jaunimo ir karo tarnyba

Jaunas pensiono absolventas tarnavo Preobraženskio pulke, jam tarnyba nepatiko, jis išvyko atostogauti metams, o po tėvo mirties pasitraukė iš tarnybos, turėdamas antrojo leitenanto laipsnį. Tai buvo karinės karjeros pabaiga Karamzino biografijoje.

Karamzinas lankėsi pasaulietinėje visuomenėje, susipažino su filosofais ir rašytojais, užmezgė naudingų kontaktų, domėjosi laisvamaniais, išbandė jėgas literatūriniame darbe. Su draugais jis sukūrė pirmąjį vaikų rusų žurnalą.

Keliavo po Vokietiją, Šveicariją, Prancūziją. Medžiaga iš kelionių sudarė pagrindą „Rusijos keliautojo laiškams“, kurie tapo žinomi ir buvo patvirtinti kritikų.

Literatūrinė kūryba

Karamzinas skaitė reformatorius, progresyviai mąstančius Europos rašytojus.

Organizavo „Maskvos žurnalo“ išleidimą, kur vėliau išleido savo literatūrinį romaną „“.

Jis parašė straipsnius žurnalui „Vestniki Evropy“, kurie parodė sugebėjimą įdomiai pasakoti.

Aleksandras I pažymėjo, kad publicistas turi progresyvų protą ir žinių troškimą, ir paskyrė jį istoriografu, nurodydamas parašyti šalies istoriją. Prireikė dvidešimt dvejų metų apibūdinti įvykius, įvykusius valstijoje nuo laiko pradžios. 1816–1824 m. Pradėtos spausdinti daugialypės Rusijos valstybės istorijos leidimo knygos.

Kolekcijos apimtys nuo pirmosios iki aštuntosios, išleistos 3000 knygų tiražu, parduotos per mėnesį. Šie tomai, nuo devintojo iki vienuoliktojo, buvo išversti į užsienio kalbas. Paskutinis, nebaigtas dvyliktas tomas buvo išleistas po istoriko mirties.

Rusijos gyvenimo būdo aprašymuose jis pasisakė už absoliučią monarchiją. Per savo gyvenimą jam buvo suteiktas valstybės patarėjo vardas ir apdovanoti šventųjų Onos ir Vladimiro ordinais

Nikolajus Michailovičius į literatūros aprašymus ir šnekamąją kalbą įvedė raidę „ё“ ir naujus žodžius.

Pietums valgiau virtus ryžius, vakarienei - 2 keptus obuolius.

Paklaustas, kas vyksta Rusijoje, jis visada atsakė: „Jie vagia“.