Kaip pavaizdavo Ispanijos menininkas Ezopa. Keista sprendimas Velasquez.
Ezopos skulptūrinis portretas Pirmiausia apsvarstykite basinistos skulptūrinį portretą. Aistringas senovės ir klasikinio meno Italijos bažnyčios ir Alessandro Albani (1602-1779) globėjas pastatyta garsaus Albani vila Romoje, kurioje jis parašė savo senovės graikų ir Romos meno kūrinių kolekciją. Tarp jų - biustas Ezopa. Skulptūra datued I-V amžiuje. Tačiau yra legenda, kad EZOP įvaizdis statula pavidalu buvo padaryta LISIPP arba jo studentų aristoral serijoje "Septyni senovės išmintingi vyrai" (IV amžiuje BC). Statula aiškiai rodo EZOP savybes, kurios eina į tradicinį senovės graikų suvokimą legendinio baseino. Simetriškai kabo ant storų plaukų kaktos, kenčia nuo kietų staigių lankų, raukšlėta kaktos, tarsi net tuo metu, kai ta momentu apsunkina gilias mintis, išsikišusios plonos klavies, trumpos kaklo ir pastebimos medžiagos (kaip pažįstamas vaizdas. Senovės meno laikysenos verge). |
Ezopos šepečio "Diego Velasquez" portretas Ir dabar atidžiai apsvarstykite Ezopos šepečio Diego Velasquez (1599-1660) portretą. Vaizdas buvo sukurtas apie 1638 g. (Drobė, aliejus, 179 x 94). Saugomi Madride Proado nacionalinis muziejus. Portretas pasirodo prastos vergės atvaizdas, atmestas visuomenėje, bet suformavo ironišką požiūrį į pasaulį, todėl įgijo tikrą vidinę laisvę. Plačiai pasodintos tamsios akys, platus nosis, aštrieji skruostai, pečių ploni skruostai, skeptiškai nutekėjusi apatinė lūpa. Ant veido - liūdnas abejingumas ir asmens, kuris padarė tikrąją gyvenimo kainą išmintį. Įspaustavo basinizmo visiško augimo, dailininkas suteikia jam klasto filosofas: senas laisvas kailis, neatsargiai atidaryti krūtis, paprastus pėsčiųjų batus ir knygą dešinėje, liudija intelektinės pageidavimus asmens vaizduojamo asmens vaizdu . Jis paspaudė, kad EZOP amžininkai ir tokiu būdu, po legendų ir legendų, atstovauja mums basinizmo dailininko Diego Velasquez. |
Esė apie stopo
Žmonės apie ESOPA daug pasakė. Jie sakė, kad jis buvo negraži, beveik negraži: galva kaip katilas, nosies dūminis, lūpų storas, trumpas, kupinas nugara, pasivaikščiojimas pilvo. Tačiau dievai buvo apdovanoti aštriu protu, žodžio išradingumu ir dovana - rašyti fabelius. Net savininkas bijo savo kalbos vergui. Vieną dieną jis nusprendė atsikratyti Ezop - vadovauti jį į verginę rinką Samos saloje ir parduoti. Kai jie susirinko kelyje, jie pradėjo paskirstyti kelią tarp vergų paskirstymo. EZOP prašo draugų: "Aš čia naujas, silpnas, duok man duonos krepšį", ir parodo didžiausią ir sunkią. Juokėsi į jį, bet Dali. Tačiau, pirmojoje privalioje, kai kiekvienas pateikė duoną, eSopov krepšelis Nedelsiant tapo lengviau, o kiti vergai jų maišai ir stalčiai buvo tokie sunkūs ir išliko. Tai atsitiko čia tapo aišku, kad beprotiškas protas neslysta.Ir čia yra keletas įdomių istorijų.
Samos saloje gyveno prostacter-filosofas xanf. Jis pamatė tris vergus parduodant: du buvo gražūs, o trečiasis - ESOP. Jis paklausė: "Ką žinote, kaip daryti?" Pirmasis sakė: "Viskas!", Antroji sakė: "Viskas!", Ir "Ezop" sakė: "Nieko!" - "Kaip tai?" "Taip, čia mano draugai vis dar gali, aš nieko nepaliko." "Xanf Ezopos" išradingumas buvo paskelbtas ir nusipirkęs jį, tikėdamasis, kad jis padėtų jam priimti svarbius sprendimus.
Kažkaip Xanf nusprendė organizuoti mokinius ir išsiuntė EZOP į rinką: "Pirkti mus visus geriausius, kas yra pasaulyje!" Svečiai atvyko - EZOP suteikia vieninteles kalbas: kepti, virti, sūdyti. "Ką tai reiškia?" - "Ar ne geriausia liežuvis pasaulyje? Kalbos sutinka, nustato įstatymus, priežastis apie išmintingus dalykus - nėra nieko geriau nei kalba! " - "Na, todėl rytoj aš nusipirksiu mus visus blogiausius dalykus, kas yra pasaulyje!" Rytoj ESOP vėl suteikia vieninteles kalbas: "Ką tai reiškia?" - "Ar kalba nėra blogiausia pasaulyje? Kalbos žmonės apgaudinėja vieni kitus, jie pradeda ginčus, nesutarimus, karą - nėra nieko blogiau nei kalba! " Ksanf buvo piktas, bet negalėjo rasti kaltės.
Išsiųsta "Xanf EZOP" pirkiniai. Susitikiau Ezop Samos Gatvėje. "Kur tu eini, ESOP?" - "Aš nežinau!" - "Kaip jūs nežinote?" Pasikalbėkite! " - "Aš nežinau!" Įtraukė greidorą: "Atkaklių kalėjime!" Jie paėmė Ezopą, ir jis virsta ir sako: "Jūs matote, bosas, aš jums pasakiau tiesą: ar aš žinau, kad aš einu į kalėjimą?" Bosas juokėsi ir atleido Ezopa.
Ksanf susirinko į vonią, sako Ezopu: "Eikite į priekį, žiūrėkite, kiek žmonių vonioje?" ESOP grąžina ir sako: "Tik vienas asmuo". Xanf buvo malonu, eina ir mato: vonia yra baigta. "Ką tu kalbi su manimi?" - "Ne nesąmonė, aš jums pasakiau: aš gulėjau priešais vonią kelyje, visi suklupo apie jį, jie prisiekė ir nuėjo toliau, ir tik vienas buvo rastas, kuris suklupo, todėl aš iš karto paėmiau akmenį ir išmeskite kelią . Maniau, kad čia yra daug žmonių, o tikrasis žmogus yra vienas. "
Daug kartų paprašė ESOP XANF, kad jį atlaisvintų, ir "Xanf" nenorėjo. Bet tai atsitiko savarankiškai: Senatas Valstybės taryba prieš žmones, ir erelis skrido iš dangaus, paėmė valstybės antspaudą, jis nufilmavo į priekį ir nukrito ją į sinusą į vergą. Jie pavadino "Xanf" interpretuoti ženklą. Nežinau, ką pasakyti, jis sakė: "Tai yra mažesnis už mano filosofinį orumą, bet aš turiu vergą, jis visi apiplėšia". Ezopas išėjo: "Galiu pasakyti, bet ne į vergą, kad galėtumėte patarti nemokamai: Laisvas man!" Išleistas XANF EZOP iš vergijos. ESOP sako: "Eagle - paukščių carist; Priešingu atveju Krezono karalius nusprendė užkariauti Samos ir paversti jį į vergiją. " Žmonės buvo nusiminusi ir išsiuntė Ezopą į karaliaus upelį, prašydamas užstrigimo. Man patiko turtinga karalius protingas beprotiškas, jis atėjo su savęs priėmimu, o Ezopa padarė savo patarėją.
Ezop vis dar gyveno ilgą laiką, sudarė Basni, aplankė Babilonijos karalių ir Egipto, ir dėl septynių išmintingų vyrų šventės ... ESop sudarė Buihi, nes jis buvo vergas ir tiesiogiai kalbėti, ką jis manė, buvo pavojingas jam. Todėl jis atėjo su alegoriniu kalba, kuris vėliau gavo Ezopovskio vardą.
Jis mirė Graikijos miesto Delphi. Yra žinoma, kad Delphs pastatyta Apollo šventykla, ir miestas gyveno pagal šio galingo šviesos, žinių ir meno dievų. Iš viso Graikijos, ji suklaidino Delphi, kaip ir Apollon šventykloje buvo kalinys, kuris atsako į lankytojų klausimus apie savo ateitį. Todėl šventykla klestėjo nusikaltimais parapijiečiai, turtingi kasmet. Aš pažvelgiau į EZOP, kaip Dalphites gyvena, kurie nesiruošia, ne Zaughty ir maitina tik iš aukų, atnešė Apollo su visais pragarais, ir jis tikrai nepatiko. Delphiečiai buvo išsigandę, kad jis sulaužytų blogą Mall apie juos ir nuėjo į apgaulę: jie išmeta aukso taurę šventyklos į maišelį, o tada sugriebė, apkaltino vagystę ir nuteistas mirties - jie nukrito ecops iš uolų. Dėl to jų miestas patyrė maras, ir ilgą laiką jie turėjo sumokėti mirtį už Ezopovą.
Taigi jie kalbėjo apie liaudies šalavijas ezofu. (Pagal M.L. Gasparovo knygos medžiagas).
ESOP (OK. VI B. BC) - senovės graikų rašytojas, basinisetas yra laikomas žanro žanru. Iš aprašymų jis pasirodo žmogus negraži, hunchback, bet be galo išmintinga ir suteikta literatūrinė dovana.
Ezopos trumpų, paprastų turinio pasakų tekstai, sklypas nėra išsamiai netrukdomas ir yra labai paprastas ir, tai yra svarbu, moralė yra aiškiai paskelbta. Kalba yra arti įprastos, pokalbio, jame yra keletas būdvardžių ir dažnai susiduria su veiksmažodžiais, nes eSopovskaya BASNI pirmiausia yra istorija apie veiksmą, veiksmą, o ne situacijos aprašymą. Šiuose tekstuose jie retai patenkina dialogą, išskyrus tiesioginį kopiją neigia sankryžą. Dažnai Ezopos pasakos turi keturias dalis: ekspozicija, planas, veiksmas ir netikėtas finale. Kai kuriais atvejais ši schema skiriasi siekiant supaprastinti kompoziciją arba, priešingai, jo komplikacijas.
Iš Basen EZOP simboliai yra gyvūnai ir augalai (daugiau nei 80 jų rūšių), žmonių įvairių profesijų (jų mokslininkai skaičiavo apie 30), taip pat dievų ir mitologinių figūrų. Populiariausi simboliai yra lapė, vilkas, gyvatė, liūtas, asilas, šuo, valstietis ir tt Jie visi yra skaičiai su įprastiniais, konkrečių funkcijų vežėjais.
Daug istorijų apie "Ezopova Basen" skaitytuvo yra puiki gydyti J. Lafonttonton, I. I. Dmitrirjevas, I. A. Krylyov ir kt. Tai apima "varną ir lapės", "lapės ir vynuogės", "vilkas ir kranas", "vilkas ir Avinėlis "," Beetle ir Ant "," arklys ir asilas "ir kiti.
|
|
Prieš pradėdami - tapyba Velasquez "ESOP" tapyba
(1639-1641). Meno istorikai apskaičiavo, kad ji
Jis atvyko į paveikslų ciklą ("Mars", "Menipp" ir tt),
skirtas karališkam medžioklei
Pilis Torre de la Parade netoli Madrido.
Atminkite, kas yra rodomas? Tai yra ESOP,
Negicheskaya basinist, kurį svarsto kūrėjas
BASNI. Pasak legendos, jis gyveno netoli VI viduryje
Century BC. e. Legendos atkreipia ezopo liaudį
SAGE, JURODIV IR CHROME SAMUTA SLAVAVE
Jaadmonas, visai atmestas iš uolos del
Fakh. Jis buvo priskirtas beveik visų sklypams
Antikos senovėje, tvarkomi daug
Jie bosai nuo antikvarinių fedros ir babrijos
Zhana de Lafontaina ir Ivanas Krylova. Mes jau
pripratę prie to, kad esopova basney
Žinau tvirtinimo elementą, kuriame veikia asmenys
Kiti gyvūnai ir kiti žodžiai su-
ir objektai, alegoriškai įsivaizduoti
Žmonės, jų simboliai ir veiksmai.
Šiuo atžvilgiu klausimas. Keista staigmena
Aš stebiu mane, kai žiūriu į "Ezopa" Diego
Velasqueza. Kodėl menininkas paliko ranką
Po suknelė - vietoj buvimo
Padalinkite jį, laisvai pailgos palei kūną?
Ką jis norėjo pasakyti? Su visa mano fantazija
Nepakanka atsakyti į tai, tikiuosi paprasta
klausimas. Gal jūs padėsite?
~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^
Iliustracija: "Nematomas basinist" ranka "
Apžvalgos
"Prieš jus - Velasquez" ESOP "tapytojo tapyba ... prisiminkite, kas tai parodyta?" Taip, taip, žinoma, "Atminkite" - aš maniau - nes mes jį matome pirmą kartą ... ir tada aš jį perskaičiau: "Tai yra ESOP". Juokinga! ☺.
Versijos:
1. Buvo sunku perteikti basinistos išvaizdą. Diego nebuvo patenkintas tuo, kaip veidas parodė ir padarė trikdančią manevrą.
2. ESOPA pasižymi žaliaviniais, jo darbuose visada yra antrasis planas ...
3. "Kūrybiškumas atskleidžia ..." - sako menininkas. Aš paaiškinu: rankraščiai (knyga) simbolizuoja kūrybiškumą. Jei dešinė Ezopos ranka buvo laisva, tada ji ... taip pat būtų šiek tiek mažesnė už krūtinę, sudarančią "užraktą".
.................
Yra daug galimybių, aš linkiu į kitą: įsivaizduoti, kad kairioji Ezopos dalis yra praleista - tai nėra įdomu ... ir taip - paslaptis!
Vladimiras, ačiū! Aš norėjau jums eiti į mus nieko! ☺
Norėčiau tai taip pat norėčiau. Ir mano
Portfelis jau sukaupė daug
įtaisas. Bet - skaityti, jei ne
Papildomas, mano atnaujinimas. aš esu dabar
Ne prieš pramogas ...
Dienos auditorija portalo eilėraščiai.RU yra apie 200 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei du milijonus puslapių pagal lankomumo skaitiklis, kuris yra į šio teksto teisę. Kiekviename stulpelyje nurodomi du skaitmenys: nuomonių skaičius ir lankytojų skaičius.
Šiandien Sankt Peterburge yra "muziejaus muziejų" paroda "Ermitage" cikle, kuriame bus pristatyta dvi didelės Ispanijos menininko Velasquez nuotraukos
Spalio 21 d. Paroda atsidaro iš "muziejaus muziejų" ciklo "MeniP" ir "ESOP" iš Prado muziejaus. Ekspozicijoje, kurią organizavo valstybės Ermitažas, kartu su Madrido muziejus Prado, dvi drobės Didžiosios Ispanijos menininko Velasquez (1599-1660), priklausančių garsiausių šedevrų pasaulio tapybos. Antikvarijų slaptų vardai nurodomi paveikslų užrašuose.
Garsus basinistinis ESop gyveno VI a. Pr. Kr. e. Jo apokrifalistinė biografija buvo parengta XIII a., Raštai pirmą kartą buvo paskelbti XV a. Pabaigoje ir plačiai paplitusi Europoje XVI ir XVII a. Pasak legendos, EZOP buvo vergas, išleistas į laisvę, negailestingai išmintingą moralinių centrų autorių, kuriame jis dažnai išreiškė savo idėjas per gyvūnų pokalbį. Jis mirė, tampa drąsių pareiškimų auka žmonėms. Ispanijoje basinistos darbai gerai žinojo, graikų kalba buvo tiriama mokyklose.
ESOP nuotrauka pavaizduota su knyga, žemiau šalia jo vienoje Lohani pusėje ir skudurai - dienos vergų klasių užuomina; Kita vertus, keliuose ir auksiniame dubenyje esantys dalykai, kurie vagystėje buvo klaidingai apkaltinta ir nukrito su Apollo kalnais Delphi mieste.
MENIP filosofas gyveno daug vėliau nei Ezopa, III a. Pr. Kr. e. Informacija apie jį yra žinoma dėka Diogenes Lanert ir Lucan iš savęs cukraus. Kaip Ezop, MeniPP buvo išlaisvintas vergas, sugebėjo gauti turtingą, užsiimančiu mokėjimu, tada ji prarado savo būklę, gyvenimas baigėsi savižudybe, smagiai. Jis priklausė filosofinei mokyklai Kinikovo, kuris paneigė mokslininkus, kurie buvo visiškai kritikuojami, Ispanijoje, Velasquez kinikovas buvo apkaltintas sielomis. Lukian "dialogai" su MENIPPE MENIPPE MENIDE, buvo taip pat žinoma kaip EZOP esė, jie taip pat buvo naudojami mokyklose mokyti graikų kalbą.
MENIP į paveikslėlį sarcastiškai šypsosi. Jo knyga turi knygą, jis juos tramauna, nes jis atmeta mokslines žinias. Netoliese yra ąsotis, pristatytas į žaidimų aikštelę su ratais. XVII a. Ikonografijos ąsotis buvo susijęs su moterimi. Jos buvimą kompozicijoje galima paaiškinti tuo, kad atvaizdai senovės mąstytojų sudarė ansamblį su "Mars Web". Manoma, kad ESOP, MENIP ir Mars buvo parašyta karališkam medžioklei Pavilion Torre de la Parade, pastatytas 1636 m. Paveikslai buvo paminėti kartu anksčiausiai konservuoto inventoriaus (1701). Visi to paties dydžio darbai, visi antikvariniai sklypai. Jų prijungimas į savotišką "tripthych" galėtų turėti ypatingą reikšmę.
"Mars" į Velasquez interpretaciją atrodo labai keista. Tai nėra didžiulis, jaunas ir nuostabus karo Dievas, kaip jo ispanas Veliszo kartus buvo atstovaujamas jo, bet vidutinio amžiaus vyras, pradedant senėti. Jis sėdi ant lovos, minties, beveik visiškai nuogas, bet šalmas, ginklai yra išmesti į kojų. Karo Dievo įvaizdis yra aiškiai sumažintas. Tokiu aiškinimu, vienas mato aistros užuomina su mylėtojais už savo pagrindinės profesijos, karo nenaudai. Kiti eina dar labiau atskleidžiant darbo turinį ir susieti su kariniu pralaimėjimu Ispanijoje antroje 1630 m. Pusėje. Gali būti, kad abi idėjos buvo skirtos. Kontekste su Marsu, aišku, kodėl jis yra "EZOP" ir "Menip", Basinista ir Kinija, kuri skiriasi kritiškai, drąsūs ir nekompromisiniai sprendimai, yra šalia jo.
Antikvariniai išmintingi žmonės yra pagrįsti, pateikiami elgetų forma. Jie smarkiai apibūdinami, puikiai parašyti. "ESOP" - tankiu vaizdingu būdu "Menip" su daugiau skysčių lydykle. Skaičiai rodomi nedideliu požiūriu, kurį sudaro didingi siluetai dėl neutralaus fono. Dažymas yra suprojektuotas griežtai, griežtai rudos alyvuogių diapazone.
Vaizdų reikšmė ir tapybos "ESOP" ir "MENIP" vykdymo įgūdžiai visada pritraukė dėmesį tiek meno ir menininkų žinovams. Francisco de Goya Engraved, Eduar Mana buvo sutelktas į juos, sukurti savo "filosofai", jie padarė dailininkų kopijas, įskaitant ir
Diego Velazquez 1599-1660.Gimė Sevilijoje 1599 m. Be prastos kilnios šeimos, kurios protėviai buvo Portugalijos žydai. Jis studijavo tapybą savo gimtajame mieste nuo Francisko errera-vyresniųjų, o nuo 1611 nuo Francisko Pacheco, humanisto, poeto, tapybos traktato autoriaus. Velasquez maitino piešinį, vaizdingų metodų, dirbti iš gamtos. 1617 m. Diego gavo kapitono pavadinimą ir netrukus atidarė savo seminarą. 1618 m. Jaunas menininkas susituokė su savo mokytojo dukra - Juan Miranda Pacheco. Per ateinančius kelerius metus gimė dvi dukros, iš kurių vienas mirė kūdikystėje.
Dauguma Velasquezo kūrinių, sukurtų studijų laikotarpiu ir iškart po jo, skirtos namų scenų įvaizdžiui (žanrui "Bodegoness", kai tavernos arba kharchevnya veikia veiksmų vieta), pagrindiniai simboliai kurios yra paprastos Sevilijos žmonės ("pusryčiai", "senoji viryklė", "vandeniui atsparios"). Religinių temų paveiksluose bodegonesijos tradicijos taip pat atsekamos: "Magi garbinimas", "Martha ir Marijos Kristus". Šiais metais menininkas rašo pirmuosius portretus, kuriuose nustatomi Velasquez-Portrothist ypatumai - smarkiai sulaikytas panašumas, individualumo identifikavimo ryškumas: "Heronima de la fuent vieneto portretas".
"Pusryčiai" 1617
"Kristus Martha ir Mary namuose" 1618
"Nekaltojo koncepcija" 1618
"Senoji moteris užmuša kiaušinius (virkite)" 1618
"Waughs Worship" 1619
"Nuns Heronima de la Fuente portretas" 1620
"Motina Jeronima de la fuente" fragmentas
"Miracle Emmaus" 1620 m
1622 m. Pirmą kartą jis buvo išsiųstas į Madridą, o kitais metais, su pirmojo ministro, Duke de Olivares pagalba, jis sugebėjo gauti užsakymą karaliaus portretui.
"Pirmasis ministras Duke de Olivares"
"Philipas IV" 1624-26
"Philip IV portretas yra praeitis", "Eristorius", o autorius tapo teismo menininku ir netrukus ir Cameraman, gavo seminarą rūmuose, buvo paskirtas karališkųjų kolekcijų valdytoju. Velasquez įvykdė daugybę oficialių užsakymų: karaliaus priekiniai portretai, jo šeimos nariai, bajorų atstovai. Be to, jis sukūrė Ispanijos kultūros darbuotojų vaizdų galeriją: Lope de Vega, Tirsco de Molina, Calderon, Keshedo.
"Selee vandens Sevilijoje" 1623
"Philipas IV dėl medžioklės" 1632-1633
1627 m., Remiantis konkurencija su kitais menininkais, jis parašė "tremties Mavrov" vaizdą ir gavo hofmeister pavadinimą. 1629 m. Menininkas baigia neįprastą vaizdą Ispanijos tradicijai senovės sklypui - "Vakh" arba "girtuokliai", kurie yra interpretuojami kaip liaudies gyvenimo scena, linksmas valstiečių šventė. Pažintis ir bendravimas su Rubensais, kurie lankėsi Ispanijos kieme 1628-1629 m. Su diplomatine misija, jis įkvėpė jį keliauti į Italiją, kur 1629-1631 m. Velasquez mokėsi ir nukopijavo Titijos, Verėjos, Tintoretto, Rafaelio, Michelangelo, senovės paminklų kūrinius. Tuo pačiu metu, jo stilius pasikeitė - tapo labiau laisvas ir puikus, aromatas mažiau tamsus šešėliai ir perdavimo pobūdį ryškiu apšvietimu. Recompts į mitologinę temą "Volcano kalvotas", Velasquez suteikia vaizdo žanrą.
"Velasquez" sukurtos portretai grįžta, 1630-1640 m. Karališkųjų dalių frontered-šaltų priekinių arklių portretai išsiskiria suvartojamos kelia, drabužiais, arkliais, kraštovaizdžio sluoksniais. Portreights of dariniers, draugai, studentai Velasquez sukaupė ir sintezavo savo pastabas, atrinko reikiamus vizualines priemones. Šiuose drobėse paprastai nėra priedų, gestų, judėjimo. Neutralus fonas turi gylio ir oro pramonę; Tamsūs drabužių tonai siunčia žiūrovo dėmesį į tiksliai apšviestus veidus. Kiekvieno portretų, unikalių sidabro pilkos spalvos, alyvuogių, pilkos spalvos spalvų deriniai su bendru gama "suvaržymu Sukurti atskirų vaizdų vaizdų vaizdai (Juan Mateos, kunigaikščio olivarų portretai," Lady su ventiliatoriumi ", portretų kūdikių serija ). Karališkųjų jestrų portretai, psichiškai sergantys ir nykštukai užima ypatingą vietą. Nykštukų vaizdai yra ryškūs energija, protas, vaizdai, pilnas vidinio stiprybės, sielvarto, kuris yra kontrastas su jų fiziniu poveikiu (El Bobo del Coria, "El Primo", "Sebastian del Morra"). Pairo paveikslai "MeniP" ir "ESOP" pasirodo žmonių, kurie nukrito ir atmetė visuomenės, vaizdus, \u200b\u200bbet tiems, kurie įgijo vidinę laisvę nuo simpatinės konvencijų būsenos.
Vienas iš svarbiausių šio laikotarpio nuotraukų buvo "nesąmonė" (1634-1635), kurioje Vellasquez atsisakė tradicinių tos eros istorinių drobių konvencijų. Kiekviena kariuomenės pusių būdinga giliai žmonija. Dramatiška atskleidžiama per psichologines veikiančių asmenų charakteristikas, rodomas su portreto pasitikėjimu.
"Nonsense pristatymas" 1635
1642-1644 m Velasquez lydėjo karalius savo kampanijoje į Aragoną ir 1640-ųjų pabaigoje. Jis vėl lankėsi Italijoje įsigyti meną karaliui. Menininkas buvo įvykdytas su garbingu, jo tarno ir studento portretu, Mulat Juan poros entuziastingai buvo patenkinti romėnų meno apskritimuose. 1650 m. Velasquez buvo išrinktas Romos akademijos nariu Šv. Luke ir Virtuoso draugija Pantheon. Romos popiežiaus Innokentijos X portretas, labai drąsus atvirumo įvaizdis, tapo garsiausiu Velasquez tvariniu už Ispanijos. Tėtis parade uždaryme pasirodo auditorijai kaip ryškiai temperamento, protingas, dominuojantis, energingas žmogus, bet taip pat žiaurus, žiaurus. Vlasquez kreipiasi į kraštovaizdį ir sukuria dvi mažas rūšis, kurios vaizduoja parko "Villa Medi" kampus. Tikriausiai buvo sukurtas šedevras "Venera su veidrodžiu" (1657). Šią temą įkvėpė italų įspūdžiai, Ispanijoje, uždraustas nuogas moterų kūnas yra draudžiamas inkvizicijai. Velasquez rodo gyvos moters grožį, lanksčią, įvykdytą malonę grožį, atnešdamas dievišką vaizdą žemėje.
1651 m. Velasquez grįžta į Madridą, o 1652 m. Buvo paskirtas "Royal Ober-Hofamarshal". Nauja pozicija užtruko daug pastangų ir laiko (pareigos buvo rengiant ir organizuojant šventes kieme). Velrasquez kūrybiškumo pavėluoto laikotarpio portretas daugiausia būdingas meniškumo ir psichologiniam užbaigimui (Infanta Maria Teresa, 1651; Philipas IV, 1655-1656; Infanta Margarita Austrijos, apie 1660).
Antroje 1650-ųjų pusėje. Velasquez parašė du garsiausius jo paveikslus. "Meni" pagrindinė herojė yra penkerių metų Margaritos infanta, užšaldyta garsiojoje atmosferos laikysena. Menininkas perduoda savo minkštus, vaikų savybes. Karališkoji pora stebi ją kas kelia menininką (kuriame Vellasquezas pavaizduotas pats, ir monarchai liko už drobės - tik atspindys veidrodyje forma). Netoli infanta daugybe skalės. Velasquez parodo kasdienio situacijos miestus, eksponuojant kasdienį gyvenimą, pateikdamas jį iškeltą, ponumentaliai. Paveikslėlis yra pastatytas ant pareigūno ir vidaus, ant daugialypio žaidimo semantinių atspalvių ir formos palyginimus. "Kova" - seminaro vaizdas, kuriame kilimai dekoruoti rūmų salės buvo atkurtos ir susipynę. Fone, trys ponios mano, kad tranšėjos, ant kurių yra mitas apie arranes yra pavaizduotas. Pirmoje vietoje - keli darbuotojai. Tai pirmasis Europos meno istorijos darbas, šlovinantis paprasto asmens veiklą.
1660 m. Velasquez lydėjo Pilipas IV savo kelionėje į Prancūzijos sieną, už datą su Louis XIV dėl santuokos proga su Infanta Maria Teresia proga. Šios datos pridedamų švenčių dizainas, toks pavargęs atlikėjui, kad jis susirgo ir netrukus grįžo į Madridą. Jo mokinys ir jo vyras jo dukra Francisis - Juan Batista del Maso pasirodė esąs tiesioginis paveldėtojas savo teismui.
Velasquez padarė didelę įtaką savo tėvynės tapybai, tarp jo mokinių buvo tokių magistro, kaip Murillo ir Kappeñ de Miranda. Vienas iš jo mokytojų vadino Velasquez Goya. XIX a. Slavos meistrai nuėjo už Ispanijos. Velasquez yra vienas iš svarbiausių meno manos plėtros skaičiaus, kuris žavisi didelio ispanų tepinėlės menu. Velasquez temos, Pablo Picasso ir Salvador Dali savo darbuose buvo sukurtos jų darbuose.
"Jojimo portretas Prince Baltazar"
"Bahus" 1629
"Apskaičiuokite Olvaares ant arklio" 1634
"Infanta Margarita" portretas "1660 m
"Filipo IV" jojimo portretas "
"Don Balthasar Carlos"
"Baltas žirgas"
"Infanta Marguarite Thereses" 1654
"Allegorinis Philip IV portretas"
Mėgstamos velasquez nuotraukos
"Lady su ventiliatoriumi" 1640
"Arachna mitas (tiesiai)" 1657
"Venera priešais veidrodį" 1644-48
"Philip Iv Ispanų" 1652-53
"Margaretha kaip vaiko saulė"
"Jauna moteris"
"Francisco Bandres de Abarca"
"Prince Baltasar Carlos kaip medžiotojas" 1635-36
"Savęs portretas" 1643
"Šv. Anthony"
"Infanta Maria Austrian"
"El Primo. Nykštukas su knyga ant kelio. (Don Diego de Asedo)"
"Šventoji Anthony ir Paul"
"Mergelės Marijos karūnavimas" 1645
"Mergelės Marijos karūnavimas" (fragmentas) 1645
"Kardinolas Camillo Astalli"
"Filip Pilipas IV (Las Meninas)"
"Šv. Thomas Aquinsky pagunda"
"Nykštukas su šunimi" 1650 m
"Demokritas" 1628-29 
"Apollo galvos eskizas" 1630
"Villa Medi, Ariadne Pavilion" 1630 m
"Infanta Margarita Maria"
"Pagyvenusių bajorų portretas su aukso grandine ir ordinar kryžiumi" 1645
"Mary Louise portretas"
"Teisingumo Teismo nykštukų portretas padaryta Sebastian del Morra"
"Audito Rūmų Nykštuko Francisco Leskano portretas slapyvardyje Vallescas vaikas
"Kristus ant kryžiaus" 1632
"Crucifix"
"Portretas poeto luis de gongor"
"Karalienė Isabella de Bourbon, pirmoji Pilypo IV žmona" 1631-32
"Huang de Pareya" 1650 m
"Karalienė Isabella Bourbon ant arklio" 1634
"DAD INNOKENTI X" 1650
"King Philip IV portretas"
