Kokios klasikinės dramos funkcijos perkūnijos žaidime. Anotacija: Katerinos vaizdas perkūnijoje

Piez A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" buvo parašyta 1859 m. Tais pačiais metais ji buvo įdėti į Maskvos ir Sankt Peterburgo teatrus ir daugelį metų nebėra su visų pasaulio teatrų scenomis. Toks populiarumas ir aktualumas yra dėl to, kad "perkūnija" sujungia socialiai vidaus dramos ir didelės tragedijos savybes.

Play sklypo centre - jausmų ir skolos konfliktas pagrindinio charakterio sieloje, Katerina Kabanova. Šis konfliktas yra klasikinės tragedijos ženklas.

Katerina yra labai dieviška ir religinė gamta. Ji svajojo apie stiprią šeimą, mylintį vyrą ir vaikus, bet pateko į Kabanih šeimą. MARFA IGNATIEVNA virš visų rinkinių DOMOSTROEVSKY tvarka ir linijos. Žinoma, kiekvienas jo šeimoje Kabaniha privertė ją sekti savo statutą. Bet Katerina, ryškus ir laisvas žmogus, negalėjo priimti artimiausio pagrindinio pagrindo. Ji stengėsi visiškai kitam gyvenimui. Šis noras vadovavo moteriai nuodai - išdavystė savo vyrui. Vykdant datą su Borisas, Katerina jau žinojo, kad po to ji negalėjo gyventi. Sin išdavystė su kapo akmeniu nustato heroino sielą, su kuria ji tiesiog negalėjo egzistuoti. Perkėlimas į miestą pagreitino nacionalinį pripažinimą Katerina - ji atgailavo savo išdavystė.

Apie nuodėmę, snohy pripažino kabaniha. Ji nurodė, kad Katerina būtų užrakinta. Kas tikėtasi herojės? Bet kuriuo atveju, mirtis: anksčiau ar vėliau, moteris atneš savo moterį į kapą su savo panieka ir instrukcijas.

Bet blogiausias dalykas Katerina nebuvo ne tai. Blogiausias herojui yra jos viduje bausmė, jos vidinis teismas. Ji pats negalėjo atleisti savo išdavystės, jos baisios nuodėmės. Todėl žaidimo konfliktas išsprendžiamas klasikinės tragedijos tradicijose: herojės pražūrimai.

Tačiau vis dar dobrolyubov nurodė, kad visame žaidime skaitytojai galvoja "ne apie meilės intrigą ir apie visą gyvenimą". Tai reiškia, kad atitinkamų darbų kaltinamosios pastabos yra skirtingi Rusijos gyvenimo aspektai. Žaidimo veiksmas atsiranda Kalinovo provincijos prekybos mieste, esančiame Volgos upės bankuose. Šioje vietoje viskas yra tokia monotoniška ir stabili, kad net naujienos iš kitų miestų ir nuo sostinės čia nepasiekia. Miesto gyventojai yra uždaryti, neįtikėtini, nekenčia nieko naujo ir aklai sekti Domostroevskio gyvenimo tekstą, kuris jau seniai baigėsi.

Laukiniai ir kabaniy personalizuoja "miesto tėvus", kurie naudojasi valdžios institucijomis ir institucija. Laukiškai pavaizduotas kaip baigtas samodoras. Jis skubina priešais sūnėną, prieš vidaus, bet atsitraukia prieš tuos, kurie gali jam duoti atgal. Kuligin pažymi, kad visi miesto žiaurumai vyksta už didelių prekybos namų sienų. Čia jie apgaudinėja, trina, slopina, slopinus gyvenimo ir likimo. Apskritai, Kuligino kopijos dažnai atskleidžia "tamsią karalystę", atneša jam sakinį, net tam tikru mastu atspindi autoriaus poziciją.

Kiti nedideli simboliai vaidina didelį vaidmenį žaidime. Taigi, pavyzdžiui, Fekliuha's Wanderers atskleidžia visą "Tamsiai karalystės" nežinojimą ir atsilikimą, taip pat jo artimiausią mirtį, nes visuomenė, orientacija į tokius požiūrius, negali egzistuoti. Svarbų vaidmenį žaidime taip pat groja pusiau rankų baryni, kuris išreiškė nuodėmingumo ir neišvengiamą bausmę kaip Katerina ir visa "tamsiai karalystė" idėja.

Naršyti medžiagą

Naršyti medžiagą

Keletas pamokų pateikiami kartu su pristatymais. Pamokos numeris 1, 2. PIEZ A.N. Ostrovsky "perkūnija" (1859). Kalinov tradicijos ir moralė. 3 pamokos numeris, 4. Katerina kovojant už savo žmogaus teises.

Pamokos numeris 1, 2. PIEZ A.N. Ostrovsky "perkūnija" (1859). Kalinov tradicijos ir moralė.

Tikslas: atsekti į žaidimo epochą, jos gyvenimą ir moralę; Nustatykite moralinę žaidimo problemą ir jos visuotinę vertę.

Užduotys:

Pažintis su Pieza "perkėlimo" kūrimo, galiojančių, temos, idėjų, pagrindinio žaidimo konflikto apibrėžimą.

Dramatiškų darbo įgūdžių ugdymas, gebėjimas nustatyti autoriaus poziciją darbe.

Įranga: multimedijos projektorius, ekranas, pamokos, nešiojamieji kompiuteriai, vienetų tekstų, pristatymas pamokai.

Struktūros okupacija

1. Organizacinis momentas.

Play rašymo istorija (1 pranešimas "Play" kūrimo istorija ").

Liepos mėn. Prasidėjo Aleksandras Ostrovskis ir buvo baigtas 1859 m. Spalio 9 d. Spalio 9 d. "Dreideturght" baigė "perkūniją", o spalio 14 d. Jis jau išsiuntė žaidimą į Sankt Peterburgo cenzūrą. Rankraštis laikomas Rusijos valstybinėje bibliotekoje.

Su "Play" raštu "perkūnija" taip pat yra asmeninis dramos rašytojas. Žaidimo rankraštyje šalia garsiojo Katerinos monologo: "Ir kokias svajones aš svajojau, Varek, kokias svajones! Arba šventyklos yra auksas, arba kai kurie neįprasti sodai, ir kiekvienas dainuoja nematomas balsus ... "yra Ostrovsky įrašas:" Aš girdėjau nuo L. P. apie tą patį miegą ... " L. P. - tai aktorė Lyubov Pavlovna Kosiskaya, su kuria jaunas dramaturgas turėjo labai sudėtingus asmeninius santykius: abu turėjo šeimas. Jos vyrų aktorės buvo mažo teatro menininkas I. M. Nikulin. Ir Aleksandras Nikolaevičius taip pat turėjo šeimą: jis gyveno civilinėje santuokoje su Proshirotina Agafej Ivanovna, su kuria buvo bendri vaikai (jie visi mirė daugiau vaikų). Su Agafia Ivanovna Ostrovsky gyveno be mažų dvidešimt metų.

Tai buvo Pavlovna Kositskaya meilė, kuri tarnavo kaip Katerinos žaidimo herojės įvaizdžio prototipas, ji tapo pirmuoju vykdomuoju vaidmeniu.

1848 m. Aleksandras Ostrovskis nuėjo su savo šeima į Kostroma, dvaro Schelikovo. Gamtinis Volgos regiono grožis sukrėtė dramaturgą, o tada jis galvojo apie žaidimą. Ilgą laiką buvo manoma, kad dramos "perkūnija" sklypas buvo paimtas sala nuo Kostroma prekybininkų gyvenimo. Kostromic XX a. Pradžioje galėjo tiksliai nurodyti Katerinos savižudybių vietą.

Jo žaidime Ostrovskis kelia problemą dėl viešojo gyvenimo laužo, kuris įvyko 1850-aisiais, viešųjų neaiškių keitimo problema.

2. Piez "perkūnijos" žanro savybės.

Perkėlimas į Maskvą, pastebėkite, kaip jis yra sakoma ir nustebina.

Epigrafas į pamoką pristato žodžius aktorė L.P. Kositskaya-Nikulina, kuris grojo pagrindinį Katerinos žaidimo heroją, kuris tapo dramaturgo žmona.

Šiandien pradėsime pažįstamą su žaidimu A.N. Ostrovsky "perkūnija". Turite skirtingus požiūrius į šio žaidimo išvaizdą ir žanro apibrėžimą. Išanalizuoti šių citatų autorių pasirinkimą ir pabrėžti funkcijas, kurias daro autoriaus akcentas.

Lapkričio 16 d. 1859 m. Buvo premjera.<...> Žaidimas padarė mokesčius, nes be subtilių žinovų ir elegantiškų ekspertų spektakliuose, Maskvos auditorija tekėjo į žaidimą, kurį traukia dramaturgė ir ginčai aplink žaidimą. "Wolf kailių paltai" buvo daug žiūrovų, paprasčiausių, tiesioginės, todėl brangiausios autoriaus širdies.<...> Kalbant apie senų estetinių koncepcijų žmones, kurių skonį ir moralę gyveno savo amžiuje, jie nebegali pastebimai pažeisti dramos sėkmės. "Thunderstorm" buvo šios visuomenės posūkio taškas. Jis vis dar buvo drumstas, bet po to, kai buvo nuspręsta, nauja autoriaus šlovės skaičiavimas buvo būtent iš šios dramos. Ir jau sekdami savo darbus "perkūnija", jie buvo suteikta kaip "elegantiško" matas, o nauji žaidimai šnabždėjo su pirmųjų privalumais, nugarui su šedevru. Taigi literatūros istorija juda.

Nuo pirmojo "perkūnijų" pateikimo dienos literatūros ir teatro kritikos dieną iki šiol ginčai yra atliekami apie šio žaidimo žanrą ir jo pagrindinio konflikto originalumą. Pats autorius, duoklė tradicijoms, taip pat kritikų ir literatūros kritikų skaičius matė socialinę ir vidaus dramą "perkūnija", nes jai būdingas ypatingas dėmesys kasdieniniam gyvenimui. Be to, visa istorija apie ankstesnę Ostrovskio dramą nežinojo tokios tragedijos, kurioje herojai buvo asmenys, o ne istoriniai ar legendiniai.

S. P. Shevyrevas, kuris pasirodė esąs vienoje iš pirmųjų idėjų, laikoma Meghansky komedijos "perkūnija".

Ostrovskis užregistravo Rusijos komediją į prekybos gildiją, pradėjo su pirmaisiais, atnešė jį į trečiąjį - ir dabar ji bankrutavo, išleidžiama su tinklu. Čia yra "perkūnų" rezultatas, kurį aš mačiau praėjusią savaitę ... man atrodo, kad Kositsk turėtų būti vaikščioti ir nuskendo. Paskutinis yra per senas ... tai būtų modernus būdas.S. P. Shevyrev - A. N. Verst. 1859 m. Spalio 25 d.

Jūs niekada neatskleidėte tiek daug poetinių jėgų, kaip šiame žaidime ... "perkūnija" jūs paėmė tokį sklypą, kuris buvo užpildytas poezija, sklypas neįmanomas, kuris neturi poetinio kūrybiškumo ... Katerinos meilė priklauso Tie patys moralinio pobūdžio reiškiniai, į kuriuos pasaulis kataklizms yra fizinis ... paprastumas, natūralumas ir tam tikra Meek horizontas, kuris pakelia visą šią dramą, palei sunkių ir grėsmingų debesų praeina nuo laiko, dar labiau pagerina neišvengiančios katastrofos įspūdžiai.

Įspūdis yra stiprus, giliai ir daugiausia teigiamai gaminamas nebuvo antrasis dramos veiksmas, kuris, nors ir su kai kuriais sunkumais, tačiau vis dar gali būti pritraukta į bausmę ir kaltinamąjį literatūros pobūdį, o trečiojo galo pabaigoje kuris (galas) yra neabejotinai nieko daugiau, išskyrus žmonių gyvenimo poeziją, - drąsiai, plačiai ir laisvai užfiksuotas menininkas viename iš esminių momentų, neleidžianti ne tik trupinti, bet ir net kritikų ir analizės, todėl šis momentas sumažėjo Ir perduodamas poetiškai tiesiogiai ... šio rašytojo vardas tokiam dideliam, nepaisant jo trūkumų, trūkumų, rašytojas nėra satuoka, bet liaudies poetas. Jo veiklos slopinimui žodis nėra "Samodoria", bet "gamta". Tik šis žodis gali būti raktas į jo kūrinių supratimą.

"Pernašai", be abejo, lemiamasis Ostrovskio darbas; Savarankiško kontrabandos ir sukčiavimo santykiai keliami į tragiškiausius pasekmes ... Yra net kažką gaivus ir skatinamas. Tai yra "kažkas" ir mūsų nuomone, mūsų ir detektorių nurodyto žaidimo fonas ir "Samotor" artimiausias galas. Tada Katerina pobūdžio, piešimo šioje srityje, taip pat pučia mums naują gyvenimą, kuris atsidaro savo mirtyje pati ... Rusijos gyvenimas pagaliau pasiekė tai, kad dorų ir garbingas, bet silpnų ir beasmenių būtybių neatitinka viešoji sąmonė ir atpažinimas ne visur. Jis buvo jaučiamas nežinomam poreikiui žmonėms, bent jau mažiau graži, bet aktyviau ir energingi.

Jei suprantate Katerinos mirtį dėl susidūrimo su motina į įstatymą, žr. Šeimos priespaudos auką, tada herojų mastas iš tiesų taps mažos tragedijai. Bet jei matote, kad Katerinos likimas nustatė dviejų istorinių erų susidūrimą, tada "herojiškas" savo charakterio interpretavimas "Dobrolyubov" bus gana teisėtas.

"Thunderstorm" yra klasikinė tragedija. Jos simboliai pasirodo nuo pat pradžių pilnų tipų - vienos ar kitos rūšies - ir nebėra pakeistos iki galo. Žaidimo klasikiškumą pabrėžiama ne tik tradicinis tragiškas konfliktas tarp skolos ir jausmo, bet visų pirma - tipo tipų tipai.<...> Tai ne atsitiktinai, kad "Play Kuligin" rezonteratorius be galo deklaruoja klasikinius eilėraščius. Lomonosovo linijos ir Derzhavin yra skirtos atlikti svarbų vaidmenį taip, tarsi teigiamas paleidimas beviltiškos atmosferos "perkūnija".<...>

"Kuligin" skaito didelio ramybės eilėraščius į vietą, o ne į vietą, o Ostrovskis subtiliai investuoja į savo burną, nėra pagrindinė, o ne sprendžiant puikių poetų žodžių. Bet autorius ir išsilavinusio žaidimo žinovas žinojo, ką eilutės laikosi huligano deklaracijos. Amžinieji abejonės: "Aš esu karalius - aš esu vergas - aš esu kirminas - aš esu Dievas!", Naujausi klausimai: "Bet kur yra, Natura, jūsų įstatymas?" Ir "pasakyk man, kad esame tokie mėtų?".

Šios netirpios problemos išspręskite "perkūniją". Todėl, todėl nuolat salų kreipiasi į klasicizmą, kuria siekiama apsvarstyti Mešchansky dramą. Požiūris yra pervertintas, kaip ir pastabos yra įdiegtos Kalinovo mieste - nuo viršaus į apačią, nuo "aukšto" Volgos kranto ".Kaip rezultatas, Mešchansky drama virsta Meshchang tragedija.P. L. Wail, A. A. A. Genis. Gimtoji kalba. 1991 m.

♦ Koks yra jūsų įspūdis po savarankiško skaitymo "perkūnija"? Kieno požiūris apie žaidimo žanrą atrodo įtikinamai?

3. Perskaitykite žaidimą

1 pratimas

Aleksandras Ostrovsky.

Audra

Drama penkiuose veiksmuose

Drama kaip literatūros žanras yra vienas iš pagrindinių dramos žanrų kaip literatūros rūšies kartu su tragedija ir komedija. Drama daugeliu žmonių privatumą atkuria, tačiau jo pagrindinis tikslas yra ne morals niežulys, bet savo dramatiškų santykių su visuomene įvaizdis.

Tuo pačiu metu, kaip tragedija, drama yra atkurti aštrius prieštaravimus, tačiau tuo pačiu metu šie prieštaravimai nėra tokie įtampa ir leisti klestinčiam leidimui.

Dramos sąvoka kaip žanras buvo XVIII a. Antroje pusėje. Į apšvietimą. Drama 19-20 V.V. daugiausia yra psichologinė. Atskiros dramos tipai yra uždaryti gretimų žanrų, naudojant jų išraiškingumo priemones, pavyzdžiui, tragikomedijos, farso, teatro, kaukės.

2 užduotis.

Žaidimo dalyvių sąrašas (plakatas) yra labai svarbi jos poveikio dalis ir suteikia pirmąją Kalinovo ir jos gyventojų miesto idėją. Kokias idėjas galima žiūrėti, atidarydamas šį plakatą? Pastaba: a) sąrašo (socialinių ir šeimos planų) simbolių buvimo vieta; b) vardų ir pavardžių pobūdį; c) nustatyti miestą; d) veiksmų vieta ir laikas.

Pastaba: vardų ir pavardžių atskleidimas A.N. Ostrovsky kūriniuose padeda suvokti ir sklypas bei pagrindinius vaizdus. Nors pavadinimai ir vardai negali būti vadinami "kalbėti" šiuo atveju, nes tai yra klasicizmo bruožas, tačiau jie kalbama plačioje - simbolinėje prasme žodžio.

Asmenys:

Savel Prokofielich laukinis, prekybininkas, svarbus veidas mieste.

Borisas Grigorievichas, jo sūnėnas, jaunas žmogus, aktualiai išsilavinęs.

MARFA Ignatievna kabanova (kabaniha), turtingas Kupovikha, našlė.

Tikhon Ivanovičius, jos sūnus Ivanovičius.

Katerina, jo žmona.

Varvara, sesuo Tikhon.

Kuliginas, Trashman, Wurster savarankiškas mokymas, ieškantis perpetų mobiliojo telefono.

Vanya kudrasash, jaunas vyras, Dikovos biuras.

Shapkin, prekybininkas.

Feclusha, svetimas.

Galva, mergina kabanovos namuose.

Baryna su dviem lakūnais, senoji moteris 70 metų, pusiau rankų.

Abiejų lyčių miesto gyventojai.

Veiksmai vyksta Kalinovo mieste, Volgos banke vasarą.

Tarp 3 iki 4 veiksmų užtrunka 10 dienų.

3 užduotis.

E. G. Kholodovas kalba apie nuostabų A. N. Ostrovskio gebėjimą rasti tokius pavadinimus, patronimas ir pavardė jų herojai, kurie yra tokie organiniai ir natūralūs, kad jie atrodo tik įmanoma. Jis nurodo įvairių literatūros kritikos nuomones, kad pavadinimai rodo autoriaus požiūrį į savo personažus, kad jie atspindi jų esminius moralinius aspektus ar vidaus savybes, kurios, naudojant reikšmingus pavadinimus ir pavardes, siekiant apibūdinti veikėjus, Ostrovsky griežtai sekė tradicijas klasicizmas.

♦ Ką manote, ar sala klasikinė tradicija pasirinko savo simbolių vardus ir pavardes? Užduoties paaiškinimas. Įrodyti disertaciją po salų klasicizmo taisyklių, tyrėjai pateikia tokias prielaidas: Katerina išversta iš graikų kalbos reiškia "amžinai švarų", nes ji yra Petrovna, kuri yra verčiama kaip "akmuo" - jo pavadinimą ir patronuojančią dramaturgą tariamai Pabrėžia didelę moralę, stiprumą, ryžtą, herojės simbolių kietumą. Laukinės "Prokofich" vertimas iš graikų kalbos reiškia "sėkmingą", Barbara - "šiurkštus", galva - "sklandžiai", tai yra protinga, teismai.

4 užduotis.

Atkreipkite dėmesį, kad dalyvių sąraše kai kurie simboliai yra pateikti visiškai - pagal pavadinimą, patronimas, pavardė - kiti - tik pavadinimą ir patronimas, trečią - tik pavadinimo arba tik inmathy. Ar tai atsitinka? Pabandykite paaiškinti, kodėl.

4. Namų darbų tikrinimas: Studentų atlikimas tema "garbanotas herojų analizė" (individualūs pranešimai).

1. Savel Prokofievich laukinis, prekybininkas, svarbus veidas mieste.

Laukiniai šiauriniuose Rusijos regionuose pažymėti "kvaila, beprotiška, beprotiška, mažai, crazy", ir penis - "kvailas, kaltinamasis, eiti crazy." Iš pradžių Ostrovskis manė, kad "Petrovich" herojai (nuo Petro - "akmens"), tačiau šiame pobūdžiuose nebuvo tvirtovės, ir dramaturgė davė Prokofievicho globėją (nuo korektūros - "eilės"). Tai labiau tinka goborams, nežinojimui, žiauriai ir bendram asmeniui, kuris tuo pačiu metu buvo vienas iš turtingiausių ir įtakingų miesto prekybininkų.

Žodžių pavadinimo principai, i.e. Vieno, susuktų ir trijų narių antroponimų naudojimas yra tiesiogiai susijęs su simbolio socialiniu statusu. Trijų narių randama ne tik iš šeimų vadovų (t. Y. pabrėžia šeimos vaidmenį), bet ir didikai, turtingi prekybininkai, i.e. Žmonės, turintys didelį socialinį statusą. Tuo pačiu metu nesvarbu, kokia jos vieta simbolių sistemoje, vaidmenį sklype. Pavyzdžiui, žaidime "perkūnija", trijų narių antroponimas turi "Savel Prokofielich" laukinį, epizodinį simbolį, dalyvaujantį trijuose reiškiniuose.

2. Borisas Grigorievichas, jo sūnėnas, jaunas žmogus, aktualiai išsilavinęs.

Borisas Grigorievich - laukinis sūnėnas. Jis yra vienas iš labiausiai atsipalaiduotų žaidimo herojų. Borisas pats sako apie save: "Aš esu visiškai nužudytas ... Aš važiuoju, įvertinu ..."

Galų gale, Boriso motina "negalėjo gauti kartu su artimaisiais", - jai tikrai atrodė. " Taigi, Borisas - laukinis jo tėvas. Kas tai reiškia? Taip, tai reiškia, kad jis nesugebėjo ginti savo meilės ir apsaugoti Katerina. Galų gale, jis yra kūnas nuo savo protėvių kūno ir žino, kad visiškai į "tamsiai karalystę" galia.

Borisas - geras, gerai išsilavinęs žmogus. Jis smarkiai išsiskiria prieš prekybininko terpės foną. Bet jis yra silpnas žmogus savo prigimtyje. Borisas yra priverstas pažeminti priešais savo dėdę, laukinį, už viltį paveldėjimui, kad jis jį paliks. Nors pats herojus žino, kad jis niekada nebebus, jis vis dėlto žiūri priešais Samodurą, kenčia savo antikus. Borisas negali apsaugoti save, nei jo mėgstamiausia Katerina. Nelaimyje jis tik drįsta ir verkdamas: "Ah, tie žmonės žinojo šiuos žmones, ką galiu atsisveikinti su manimi! O Dieve! Suteikite Dievui, kad jie kažkada būtų mielai, kaip aš dabar ... Vedoda! Monstrai! Eh, kaba stiprumas! " Bet Boriso pajėgos neturi jėgų, todėl jis negali palengvinti Katerinos kančias ir palaikykite savo pasirinkimą, nuimant su juo.

Katerina negali mylėti ir gerbti tokį savo vyrą, ir jos siela trokšta savo meilę. Ji įsimylėjo laukiniais, Boriso sūnėnu. Bet jis mylėjo savo Katerina, pagal Dobrolyubovo, "ant apleisto", nes, iš esmės, Borisas nėra daug skiriasi nuo Tikhon, išskyrus šiek tiek daugiau konvertuoti jį. Borisas, ji pasirinko beveik nesąmoningai, tik skirtumas nuo jo tikhono, kad vardas (Bulgarijos "imtynininkas").

Borsas, jo noras gauti savo močiutės paveldėjimo dalį (ir jis jį gaus tik tuo atveju, jei jis gerbiamas su dėdė) pasirodė esąs stipresnis už meilę.

3. MARFA Ignatievna kabanova (kabaniha), turtingas Kupovka, našlė.

Kabanova - krovinys, sunkusis simbolis. Kabanova nėra atsitiktinumas, kad "Martha" vardas yra "ponia, namų šeimininkė namuose": ji tikrai turi namą visiškai savo rankose, visi namų ūkiai yra priversti jį paklusti. Naujajame Marifa - sesuo Marijos ir Lazaro, kurio namuose Kristus sustojo. Kai Kristus ateina į juos, abu seserys bandė atgauti didelį svečią. Marfa, išskirtinis gyvas ir aktyvus nuotaika, iš karto pradėjo rūpintis gydymo paruošimu. Jos sesuo Maria, žmogus yra tylus ir kontempliatyvus, giliai nuolankumas sėdėjo Gelbėtojo papėdėje ir klausėsi jo žodžių. Skirtingas seserų pobūdis - praktinis Martha ir kontempliatyvus Marija - tapo įvairių krikščionių gyvenimo įrenginių simboliu. Šie du įrenginiai gali būti vertinami į Ostrovskio žaidimą: "Kabaniha" daugiausia suvokia oficialią patriarchalinio pasaulio pusę, kuri sukūrė gelbėtojo šimtmečius, todėl bando išsaugoti ilgaplaukius papročius, kurių reikšmė nebėra . Katerina, kaip Marija, įkūnija kitokį požiūrį į gyvenimą: ji mato patriarchalinio pasaulio poeziją, tai nėra sutapimas, kad idealūs patriarchaliniai santykiai, pagrįsti abipusiu meile, yra atkurta: "Aš stovėsiu, tai atsitiko, anksti; Jei vasarą, aš einu į raktus, man įdomu, aš atnešiu su savimi vandeniu ir viskas, visos gėlės Polle namuose. Turėjau daug spalvų. Tada eikime su mama į bažnyčią, visus svetimus žmones, - mes buvome pilna namo, turėjau nepažįstamų žmonių; Taip, mantis. Ir ateina iš bažnyčios, sėdėti tam tikram darbui, daugiau apie aksomo auksą, o priekabionas pasakys: kur jie buvo, kad jie matė, gyvenimas yra skirtingi, ar eilėraščiai dainuoti. Taigi prieš vakarienę ir eina. Čia senosios moterys užmigo, ir aš einu sode. Tada į vakarą ir vakare vėl yra pasakojimai ir dainavimas. Tai yra gerai! " Kabani ir Katerina skirtumas dėl gyvenimo požiūrio aiškiai pasireiškia "Tikhono išvykimo scenoje.

Kabanova. Jūs garbinate, kad mylite savo vyrą; Dabar matau jūsų meilę. Kita gera žmona, padarė savo vyrui, pusę šimtą pusę, yra ant verandos; Ir jūs nieko nematote.

Katerina. Ne kažkas! Taip, ir aš nežinau, kaip. Ką žmonės yra sumaišyti!

Kabanova. Apgaulė yra maža. Kaby mylėjo, todėl būtų išmokęs. Jei mes nežinome, kaip tai padaryti, jūs netgi padarėte šį pavyzdį; Vis dar padorus; Ir tada jis gali būti matomas tik žodžiais.

Tiesą sakant, Katerina yra labai susirūpinę, vykdant tikhon: tai nėra atsitiktinumas, kad ji skubina į savo kaklą, prašo ją priimti su juo, nori, kad jis būtų baisus jo priesaika jam. Tačiau Kabaniha paverčia savo veiksmus: "Kas yra pakabinama ant kaklo, apgaulinga! Ne su meilužiu atleiskite! Jis yra jūsų vyras - skyrius! Al Buitinė Ar žinote? Ant kojų lanko! " Kabani mokymai atkartoja žodžius Martha, kuris yra nepatenkintas tuo, kad Maria nepadeda jai, bet jis klauso Kristų.

Įdomu tai, kad Ignatievna, tai yra "nepažįstamas" arba "ignoravimas". Jie nepastebi, kas atsitinka su artimaisiais žmonėmis, nesupranta, kad jų idėjos apie laimę yra visiškai skirtingi. Abu yra visiškai įsitikinę savo teisingumu, kad kiti gyvena pagal jų taisykles. Ir todėl jie netiesiogiai atsiduria kaltinti Larisa ir Katerina Tragedija, Kabaniha provokuoja Barbar pabėgti.

Jos kalba yra šiurkštumo, šalto juosmens tonas su apsimeta nuolankumu ir sudėtingais sūkuriais. Iš savo žodžių galite pamatyti požiūrį į namus: ji niekina tikhon, šalta į Varvarą ir nekenčia Katerina.

Ostrovskio spektros, kaip taisyklė, nepaisant socialinio statuso, yra trys nariai antroponimai: tai yra nepriklausomos moterys, kurios turi pakelti vaikus, organizuoti jų likimą. Analizuojamuose vaidintuose abi našlės taip pat turi didelę socialinę padėtį.

4. Tikhon Ivanovich Kabanovas, jos sūnus.

Santykis su žodžiu "tylus" yra akivaizdus. Tikhon bijo puošti motinų, net negali atsistoti už Katerina, apsaugoti jį nuo savo nesąžiningų kaltinimų.

Kabanovas Tikhon Ivanovičius yra vienas iš pagrindinių Kabani, Katerinos vyro sūnaus simbolių. Aktorių sąrašas turėtų būti tiesiogiai už Kabanovos, ir apie tai sako - "jos sūnus". Tai yra faktinė "Tikhon" padėtis Kalinovo mieste ir šeimoje. Ji tikėjo, kaip ir kitų simbolių skaičius (Varvara, Kuderish, Showkin), už jaunesnę kartos Kalinovans, t, savo būdu žymi patriarchalinės lyties pabaigą. Jaunimas Kalinov nebėra nori laikytis senų užsakymų kasdieniame gyvenime. Tačiau Tikhon, Varvar, Kudrus, užsienietis į Katerinos maksimalizmą ir, skirtingai nuo centrinių herojų žaisti, Katerina ir kabani, visi šie simboliai stovi ant kasdienių kompromisų poziciją. Žinoma, vyresnieji yra labai slegiantys vyresnieji, tačiau jie išmoko apeiti jį pagal savo charakterį. Oficialiai pripažįstant vyresniųjų valdžios institucijas ir muitinės galią, jie ateis į juos prieš juos. Bet būtent dėl \u200b\u200bjų nesąmoningo ir kompromisinio pozicijos fone Katerina atrodo reikšminga ir moraliai didelė.

Tikhon jokiu būdu neatitinka vyrų vaidmens patriarchalinėje šeimoje: būti Viešpačiu, bet ir žmonos parama ir apsauga. Natūra ir silpnas žmogus, jis vyksta tarp atšiaurių motinos reikalavimų ir užuojautos jo žmonai. Jis myli Katerina, bet ne kaip patriarchalinės moralės normos turėtų mylėti savo vyrą, o jausmas jam Katerina yra ne taip, kaip ji turėtų maitinti jam savo idėjas: "Ne, kaip ne mylėti! Atsiprašau už jį! " - Ji sako Varvar. "Jei tai gaila, ne meilė. Ir ne už tai, ką reikia pasakyti tiesą ", Barbara atsako. Tikhonui išeiti iš motinos globos į valią reiškia paspausti kepsnį. "Taip, aš, mama, ir aš nenoriu gyventi savo valia. Kur galiu gyventi savo valia! " - Jis atsako į begalines kankas ir Kabani nurodymus. Nublijuotas motinos pažemintas žmogus, jis yra pasirengęs sutrikdyti savo erzina Katerina, ir tik apie Varvararos sesuo, kuris plaukia su motinos paslaptimi paslaptis gerti toli, sustabdo sceną.

Tačiau Tikhon myli Katerina, bandydamas mokyti ją gyventi savo keliu ("Ką klausytis jos! Galų gale, kažkas turėtų būti pasakyta! Na, ji sako, ir jūs einate ausų ausis!" Jis yra patobulintas jo žmona atidarė motinų įstatymus). Ir dar paaukoti dvi savaites "be perkūnijų", jis nenori vartoti Katerinos kelionėje. Jis nesupranta per akivaizdžiai, kas atsitinka su juo. Kai motina priverčia jį ištarti ritualą savo žmonai, kaip gyventi be jo, kaip elgtis be vyro, nei kabaniha, nei jis, nesilaiko vaikinų, "jie ne įtariama, kaip arti jos yra arti situacijos jų šeimoje. Ir dar Tikhono požiūris į savo žmoną yra humaniškas, jis turi asmeninį atspalvį. Galų gale, tai yra jo motina: "Kodėl ji turėtų bijoti? Su manimi, gana graži, kad ji mane myli. " Galiausiai, kai Katerina prašo vartoti baisių priesaikų iš jos, T. bijo: "Ką tu! Kas tu! Kas kažką nuodėmė! Nenoriu klausytis! " Bet, kaip jis nėra nei paradoksalu, tai yra T. minkštumas Katerinos akyse ne tiek daug orumo kaip trūkumas. Jis negali jai padėti, kai ji kovoja su nuodėmingu aistra, taip pat po jos viešosios atgailos. Ir jo reakcija dėl išdavystės yra ne visai tokiame patriarchalinės moralės diktatoriuje panašioje situacijoje: "Čia Mama sako, kad jis turi būti palaidotas žemėje, kad ji žlugtų! Ir aš myliu ją, atsiprašau paliesti savo pirštą. " Jis negali įvykdyti Kuligino tarybos, negali apsaugoti Katerinos nuo motinos rūstybės nuo namų ūkių. Jis "tada meilus, tada piktas, bet gerti viską." Ir tik per mirusiųjų žmonos kūną, T. yra išspręsta ant riaušių prieš motiną, viešai kaltina jį į Katerinos mirtį ir tiksliai šį viešą požiūrį į kabanchi.

Jaunas Kabanovas ne tik nesilaiko savo, bet ir leidžia jo mammy apytiksliai valdyti savo žmoną. Tai ypač ryškiai pasireiškia atsisveikinimo scenoje, prieš išvykdami į teisingą. "Tikhon Word for Word" pakartoja visas motinos instrukcijas ir moralę. Kabanovas negalėjo atlaikyti savo motinos, lėtai išpjauti ir todėl tapo dar tylėjusi ir ramesnė.

Tikhon yra maloniai, bet silpnas žmogus, jis juda nuo motinos ir užuojautos baimės su žmona. Hero myli Katerina, bet ne bylą, klausia kabaniha - SurOV, "Vyras". Jis nenori įrodyti savo žmonos savo galios, jam reikia šilumos ir garbės: "Kodėl ji turėtų bijoti? Su manimi, gana graži, kad ji mane myli. " Bet tai Kabani Tikhon namuose negauna. Namuose jis yra priverstas žaisti paklusniausio sūnaus vaidmenį: "Taip, aš, mama, ir aš nenoriu gyventi savo valia! Kur galiu gyventi savo valia! " Jo vienintelis prakaitas yra keliones į reikalus, kur jis pamiršo visą jo pažeminimą, jie sparčiai jie yra kaltinami. Nepaisant to, kad Tikhon myli Katerina, jis nesupranta, kas vyksta su žmona, kokie dvasiniai miltai patiria. Tikhono minkštumas yra viena iš jo neigiamų savybių. Tai yra dėl jos, jis negali padėti savo žmonai savo kovoje su aistra Borisas, jis negali palengvinti Katerinos likimą ir po jos viešą atgailą. Nors pats pats reagavo į savo žmonos išdavystę švelniai, ne pikti į ją: "Čia Mama sako, kad ji turi būti palaidotas ją gyventi žemėje, kad ji žlugtų! Ir aš myliu ją, atsiprašau paliesti savo pirštą. " Tik per mirusios žmonos kūną, Tikhonas yra išspręstas ant riaušių prieš motiną, viešai apkaltina jį į Katerinos mirties. Tai yra ši riaušės žmonėms, kurie sukelia baisiausią smūgį į kabanzi.

Tai yra reikšminga, kad "Kabani" susituokęs sutuoktinis ", yra nurodomas kaip jos sūnus: jis negalėjo atlaisvinti nuo motinos galios, tapti tikrai nepriklausomu.

5. Katerina, jo žmona.

Katerina yra išversta iš graikų kaip "švarus". Nepaisant to, kad tai daro dvi baisias nuodėmes: svetimavimą ir savižudybę, jis išlieka moraliai švarus, todėl priešinasi visiems kitiems simboliams. Herojė žino apie savo kaltę, negali jo paslėpti, todėl jis yra pripažintas "Tikhon" tobuloje nuodėmėje į gatvę. Ji jaučia bausmės poreikį; Nuoširdžiai kenčiu, kad jis negali atgailauti, jis negali pajusti jo meilės nuodėmingumą. Tai tyliai kenčia Kabani kaltinimus, suprasti savo teisingumą (jis nenorėjo klausytis netikėtų herojės paniekos), o pagal Tikhon, "lydosi, kaip vaškas". Svarbų vaidmenį Katerina likimo buvo žaidžiamas Varvara, kuris pati organizavo savo datą su Borisas. Ostrovskis naudoja ne kanoninę formą (Catherine) ir liaudies, pabrėžiant žmonių poetinę herojės charakterio pusę, jos tautosakos pasaulėžiūrą, kuri yra išreikšta noro skristi, atstovavimo "grūdų": "pagal Turint kapą ... kaip gerai! .. jos saulės šildo, ji traukia ją su lietaus ... pavasarį ant jos, žolė augs, minkštas vienas ... Paukščiai bus skristi į medį, dainuos, dainuos, dainuos, Vaikai bus pašalinti, gėlės žydės: geltona, raudona, melsva ... visi rūšys. " Daugelis žodžių su mažesniais priesagais taip pat būdingi folklorui.

Šis vaizdas savo keliu nurodo patriarchalinės lyties pabaigą. T. Nebėra mano, kad būtina laikytis senų užsakymų. Tačiau dėl jo charakterio jis negali veikti, nes jis mano, kad tai būtina ir prieštarauja motinai. Jo pasirinkimas yra kasdieniniai kompromisai: "Ką klausytis! Galų gale, kažkas turi kalbėti! Na, ir leiskite jai pasakyti, ir jūs einate į ausis! "

Katerina, visi simboliai vadinami tik pavadinimu, pagal pavadinimą-patronimas skambučius Borisas vieną kartą, kai ji ateina pas jį. Apeliacinis skundas taip pat yra dėl komunikacijos padėties: Borisas nustebina tai, kad pats Katerina paskyrė datą, bijo kreiptis į ją, pradėti pokalbį.

A. N. Ostrovsky "perkūnija". "Ostrovsky" drama buvo parašyta XIX a. 50 ir 1960 m. Tai yra laikas, kai Rusijoje egzistavo slaugytoja, tačiau ji jau aiškiai matė naujos jėgos atvykimą - intelektinius skirtumus. Literatūroje atsirado nauja tema - moters padėtis šeimoje ir visuomenėje. Centrinė vieta dramos yra Katerina vaizdas. Santykiai su likusiais žaidimo herojais ir apibrėžia jo likimą. Daugelis įvykių dramoje atsiranda po šlifavimo voleliais. Viena vertus, tai yra natūralus reiškinys, kita vertus - psichinės būsenos simbolis, todėl kiekvienas herojus pasižymi požiūriu į perkūniją. Katerina yra beprotiškai bijo perkūnija, kuri rodo savo psichinę sumišimą. Vidinis, niekas nematomas perkūnija siautėjo ir pačios herojės sieloje.

Suprasti tragišką Katerinos likimą, apsvarstykite, kas yra ši mergina. Vaikystė praėjo į patriarchalinį-Domostroevsky laiką, kuris nustatė pirštų atspaudus ant herojės pobūdžio ir savo nuomonę apie gyvenimą. Vaikų metai, Katerina buvo laimingi ir debesuota. Motina labai mylėjo ją labai, pagal Ostrovskio išraišką ", - jos siela nepadarė." Mergina rūpinosi gėlėmis, kuri buvo namuose daug, siuvinėta "ant aksomo aukso", klausėsi Mantis istorijų, vaikščiojo su savo motina į bažnyčią. Katerina yra svajotojas, tačiau jo taika toli gražu ne visada atitinka tikrovę. Mergaitė nesiekia suprasti faktinio gyvenimo, ji gali atsisakyti viską, kas jai netinka, ir vėl pasinerti į savo pasaulį, kur ji mato angelus. Švietimas davė savo religinę spalvą savo svajonėms. Ši mergina, tokia nepastebima iš pirmo žvilgsnio, turi stiprią valią, pasididžiavimą ir nepriklausomumą, kuris pasirodė vaikystėje. Būdami šešių metų mergina, Katerina, kažką įžeidė, vakare vyko į Volgą. Tai buvo toks vaiko protestas. Ir vėliau, pokalbyje su Varui, ji nurodys kitą jos charakterio pusę: "Tokiu būdu kilęs." Jo laisvas ir nepriklausomas prigimtis atskleidžia norą skristi. "Kodėl žmonės neturi skristi kaip paukščiai?" - Tai iš pirmo žvilgsnio keistų žodžių pabrėžia Katerinos charakterio nepriklausomumą.

Katerina pasirodo priešais du kampus. Viena vertus, tai yra stipri, didžiuotis, nepriklausoma asmenybė, kita - rami, religinė ir nuolanki likimas ir tėvų mergina. Katerinos motina buvo įsitikinusi, kad jos dukra "mylės kiekvieną vyrą", ir, apkabinus pelningą santuoką, išleido ją tuoktis Tikhon Kabanov. Katerina nepatiko savo būsimam vyrui, bet motinos valia buvo blogai paklusta. Be to, dėl savo religingumo, mano, kad vyras yra davė Dievo, ir bando jį mylėti: "Aš myliu savo vyrą. Tisch, mano balandis, aš nebesiusi tave keistis. " Išėję vedęs Kabanovas, Katerina pateko į kitą, užsienietis. Bet tai neįmanoma palikti, ji yra susituokusi moteris, nuodėmingo sąvoka ją įpareigoja ją. Žiaurus, uždarą pasaulį Kalinovo yra aptverta nematoma siena iš išorės "neribotai didžiulis" pasaulio. Mes suprantame, kodėl Katerina nori pabėgti nuo miesto ir skristi virš Volgos, virš pievų: "skristų lauke ir skrendtų nuo kukurūzų ant kukurūzų vėjo, kaip drugelis."

"Tamsiai karalystėje" nežino laukinių ir kabanovo, susidūrusi su šiurkščiu ir despotizu, inertiniu vyru, kuriame jis nemato paramos ir paramos, Katerinos protestai. Jos protestas įsimylėjo Borisas. Borisas nėra labai skiriasi nuo savo vyro, išskyrus švietimą. Jis studijavo Maskvoje, komercinėje akademijoje, jis turi platesnę perspektyvą, palyginti su kitais Kalinovo miesto atstovais. Jis, taip pat Katerina, sunku patekti į laukinių ir kabanovo aplinką, tačiau tai yra tas pats inertinis ir palaiminimas, kaip ir Tikhon. Borisas negali nieko daryti Katerina, jis supranta savo tragediją, bet pataria jai užkariauti savo likimą ir jo labiausiai išduoda ją. Desperate Katerina jį paniekina, kad jis jį sugadino. Bet Borisas yra tik netiesioginė priežastis. Galų gale, Katerina nebijo žmogaus pasmerkimo, ji bijo Dievo rūstybės. Pagrindinė tragedija įvyksta savo sieloje. Būdamas religinis, ji supranta, kad pakeisti savo vyrą - nuodėmę, bet stipri jos pobūdžio pusė negali priimti Kabanovo trečiadienio. Katerina kankina baisiu sąžinės maistu. Jis sulaužo teisėjaus vyro ir Boriso tarp teisingo gyvenimo ir kritimo. Ji negali būti uždrausta mylėti Borią, bet pats save vykdo savo sieloje, manydamas, kad Dievas atmeta savo aktą. Šios kančios atnešė tai į tai, kad ji, be ruošimo sąžinės miltų ir bijodamas Dievo Karos, skubina savo kojų savo vyrui ir prisipažįsta jam viską, suteikiant savo gyvenimą savo rankose. Catherine dvasinis miltai stiprina perkūniją.

Ne veltui laukinių sako, kad perkūnija siunčia bausmę. "Aš nežinojau, kad bijote perkūno", - sako Varvara. "Kaip mergaitė, nebijo! - Catherine atsako. - Kiekvienas turi bijoti. Tai ne tas baisumas, kuris jus užmuša, bet tai, kad mirtis staiga jus suras, kaip jūs, su visais savo nuodėmėmis ... "Thunder Blow buvo paskutinė šiaudų, didžioji Katerinos kančių puodelis. Dėl jos pripažinimo kiekvienas savo keliu reaguoja. Kabanova siūlo sudeginti savo gyvą, tikhon, priešingai, atleisk Katerina. Vyras Forgave, Katerina, kaip buvo, jis gavo savo atostogų atostogas.

Tačiau jis išliko drąsus sąžinė, ir ji nesulaukė norimos laisvės ir vėl priverstas gyventi "tamsioje karalystėje". Sąžinės miltai ir baimė amžinai pasilikti tarp bounys ir paversti vienu iš jų vadovauti Katerina mintimis apie savižudybę. Kaip galėtų nuspręsti dėl savižudybės? Nugriauti kankinimą ir tada blogį, kuris yra čia, žemėje, ar iš viso tai yra jūsų valia? Katerina atneša nevilties dėl soulless požiūrio į jos ir sąžinės miltus, todėl ji atmeta galimybę likti gyvai. Jos mirtis buvo neišvengiama.

Jo herojės įvaizdyje Ostrovskis atkreipė naują tipą originalui, visai, skirta Rusijos mergaitei, kuri mesti laukinių ir Kabanovo karalystę. Dobrolyubov gana vadinama Katerina su ryškia šviesa tamsoje karalystėje. "

6. Varvara, sesuo Tikhon.

Laukiniai, savaiminio pločio simboliai, išskyrus laukinius, yra pristatomi į Barbara (tai yra pagonybė, "kepsninė", o ne krikščionis ir elgiasi atitinkamai).

Jos vardas žymi perkeliant iš graikų "šiurkštus".

Šis herojingas yra tikrai paprastas dvasiškai, grubus. Ji žino, kaip reikia meluoti. Jos principas yra "daryti tai, ko norite, tik Shito, tai buvo." Varvara savo keliu, myli Katerina, ji padeda jai, kaip atrodo, kad rasti meilę, tinka datą, bet ne galvoti apie tai, kokios pasekmės gali būti visa tai. Šis herojingas yra ne priešinasi Katerina - dėl kontrasto principo, scenos yra pastatytos iki Kuderio ir Barbaros scenos, viena vertus, ir Katerina ir Borisas ant kito.

Varvara su graikų kalba kaip ", kuris atėjo iš žemės", t.y. Nežinomi laukiniai (kaimyninės tautos buvo atgal, palyginti su graikais). Iš tiesų, Varbara lengvai kerta per moralę: jis susitinka su kuderah, tada, kai motina užrakina ją, bėga su juo. Ji nesilaiko taisyklių, kurios draudžia jai daryti tai, ko norite, nepatiriant menkiausio sąžinės. Jos šūkis: "Padarykite tai, ko norite, jei tik Shito taip, tai buvo." Todėl jai nejaučia Katerina trozanija yra nesuprantama, ji nesijaučia kaltu, kad jis stumdavo ją į nuodėmę.

Varvar nepriims savo proto, gudrybių ir lengvumo; Prieš santuoką ji nori visur, išbandyti viską, kaip ji žino, kad "mergaitės eina į save, kaip jie nori, nėra tėvo su savo motina. Tik moterys yra užrakintos. " Yra jos - gyvenimo norma. Pokalbyje su Katerina, ji tiesiogiai kalba apie tai:

"Katerina. Aš nežinau, kaip apgauti, aš negaliu nieko paslėpti.

Barbaras. Na, be jo neįmanoma ... mes turime visą namą. Ir aš nebuvau literatūra, bet aš sužinojau, kai man reikia. "

"Varvara" pritaikytas "Tamsiai karalystei", išmokti savo įstatymus ir taisykles. Tai galinga, galia, noras apgauti. Ji, iš tiesų, ateities kabani, nes obuolys iš obuolių patenka.

7. Kuliginas, Trashman, Wurster Savaime mokė, ieško perpetum mobiliojo ryšio.

"Savarankiškai mokoma mechanikas", kaip yra pats herojus. Kuliginas, be žinomų asociacijų su "Kulibin", sukelia kažko mažo, debensų įspūdį: šiame baisiame pelkėje jis - Kulik - paukštis ir niekas kitas. Jis giria Kalinovą, kaip Kulik - jo pelkė.

P.I. Melnikov-Pečersky atsiliepimose "perkūnija" rašė: "... šis asmuo yra Ostrovsky labai sumaniai davė garsų vardą Kulibin, praėjusį šimtmečio ir dabartinės pasaulietiškos įrodyta, kad jis gali padaryti neatskleistą Rusijos pradžioje žmogus pagal jo genijaus ir nepalankaus valios jėgos. "

Bet ne viskas yra tokia niūrus, randama "tamsioje karalystėje" ir gyvena, smulkiai jaučiasi sielos. Tai savarankiškai mokoma Coolagin mechanikas, ieškantis amžinojo variklio. Jis yra natūra ir veikėjai, apsėstas nuolat noras daryti kažką naudingo žmonėms. Tačiau visi jo geri ketinimai susiduria ant storos nesusipratimų sienos, abejingumo, nežinojimo. Taigi, bandant įdėti plieno thunders ant namų, jis gauna didingos painiavos laukinių: "perkūnija yra išsiunčiama mums bausme, kad mes jaučiame, ir norite šešta, tam tikra padai, atleisk Dievui ginti. "

"Kuligin" žaidžia rezonatorius, "Dark Karalystės" pasmerkimas yra investuojamas į jo vertę: "Brutalus, pone, moralė mūsų mieste, žiauriai ... kas turi pinigų, pone, jis bando nugalėti prastą tvarką , kad jo darbuose pagimdė dar daugiau pinigų ... "

Bet Kuliginas, taip pat "Tikhon", "Borisas", "Barbara", "Kuderaash", pritaikytas prie "tamsios karalystės", buvo atsistatydintas su tokiu gyvenimu, jis yra tik vienas iš tamsos karalystės gyventojų.

8. Vanya Kuderish, jaunas žmogus, Dikova biuras.

Tai rodo, kad yra mažesnių vardo formos naudojimas: ne Ivanas ir Vanya, tai vis dar nėra visame nepriklausomame: tarnauja kaip dykuma, nors jis gali sau leisti skubėti jam, žinant, kad jam reikia.

Neaišku, yra Kuderio antropija pavardė arba slapyvardis. Toks pavardė egzistuoja tame pačiame pavadinime su pavarde Kudryashov. Labiausiai tikėtina, kad antroponija atspindi pavardės pavadojimo slapyvardio perėjimo procesą, kuris atitinka antroponiminę padėtį XIX a. Antroje pusėje. Antroponimų naudojimas žaidime yra artimas pavardės naudojimui: Aktorių sąraše jis nurodomas kaip Vanya Kuderish, ir Tikhon sako, kad Barbara "su" Kuderaash "su Vanya pabėgo."

Laukinės dykumoje, bet skirtingai nuo kitų prekybininko darbuotojų, gali atsistoti už save. Jis yra suprantamas į liežuvį, jo charakteristikos kitų simbolių, sprendimai dėl gyvenimo yra tikslūs ir formos. Kuderio vaizdas turi analogijas Koltovo poezijoje. Pavyzdžiui, galite užmegzti ryšį su Likhach Kudryavić ("pirmoji" Likhach Kudryavich "daina"), kuris pasakė:

Su džiaugsmu

Khmel Kudri eina;

Nėra priežiūros

Jie nesiskundžia ...

Laiku

Medaus upės srautas;

Ir nuo ryto iki nakties

Dainos susiduria su ...

Varvararos draugas, Ivanas Kuderisash, ji tapo. Jis yra vienintelis Kalinovo mieste, kuris gali atsakyti į dykumą. "Aš esu grubus, aš reiškiau; Kodėl jis mane laiko? Tai tapo man reikia. Na, tai reiškia, kad aš nebijau jo, bet miškai bijo manęs ... ", - sako Kuderaash. Pokalbyje jis elgiasi neaišku, Boyko, drąsiai, pasigirti savo puikiai, pluoštu, žinios apie "prekybininkai". Kuderaash - antrasis laukinis, tik jis vis dar yra jaunas.

Galų gale, Varbara ir Kuderisash palieka "tamsiai karalystę", bet ar šis pabėgimas reiškia, kad jie visiškai išlaisvino nuo senųjų tradicijų ir įstatymų ir tapo naujų gyvenimo įstatymų ir sąžiningų taisyklių šaltiniu? Mažai tikėtina. Atnaujinkite laisvę, jie greičiausiai bandys tapti gyvenimo savininkais.

9. Shapkin, prekybininkas.

Passengliai dažnai vadinami pavarde: Kuligin, Shapkin.

10. Feclusha, svetimas.

Fekliuha pasakoja gyventojams apie miestą apie kitas šalis. Jie klausosi savo dėmesio tik ant jo. Tuo pačiu metu ji nepastebima kitiems, pasakoja tiesą apie žmones. Bet jie negirdi, nes jie nenori girdėti. Feclusha giria Kalinovo miestą, tylų gyvenimą. Žmonės džiaugiasi tuo, kad jų miestas yra toks nuostabus, nieko daugiau nereikia. Jie palaiko tik liesų fecus, kurį ji pasiekia

Kiekvienas yra vadinamas DISHISHA, jie vadinami liaudies sumažėjimu vardu, kuris atspindi tikrą vardų naudojimą kalboje (leiskite, pavyzdžiui, fedosyushka svetimas Romos L.N. Tolstoy "karas ir taika").

"Tamsiai karalystėje" išmatų klajojimas yra patiko ir pagarba. Išmatų apie žemes, kuriose žmonės gyvena su kenkėjų vadovais, yra suvokiami kaip neginčijama informacija apie pasaulį.

11. Galva, mergina Kabanova namuose.

Ostrovskio dramaturgų tarnai, užrašai yra pavadinti tik pagal pavadinimą: jis dažnai naudojamas sklandžiai: galva.

Čia tai yra satyriniai moterų vaizdai, kurie buvo vienas iš komedijos išraiškų. Čia galite priskirti feklush ir "merginos" svetims. Abu vaizdai gali būti saugiai vadinami grotesko komedija. "Fekliuha" pateikia liaudies legendų ir legendų siauresnis, sukeldamas tuos aplink juos su savo istorijomis apie tai, kaip "Saltano žemės valdymas" ir "kad jie nėra vertinami, viskas yra negerai," Taip apie žemes ", kai visi žmonės yra su lapinėmis galvomis. " Galva yra tipiškas paprastų "Kalinovsev" atspindys, su tokių išmatų pagarba, įsitikinęs, kad "taip pat gerai, kad geri žmonės yra; Ne, ne taip, ir jūs girdite, kad tai daroma ant baltos šviesos, bet tai būtų kvailiai ir mirė. " Ir išmatos, ir galva priklauso "tamsiai karalystei", todėl šis pasaulis "jo" ir "nepažįstamieji", patriarchalinės "dorybės", kur viskas yra "kieta ir apartamenta", ir ant išorinio šurmulio senų užsakymų ir laiko pradžia "į atėjimo išvestį". Ostrovsky yra įvesta absurdiškos nežinojimo problema ir nėra būtina senojo konservatyvaus gyvenimo būdo, jo neatitikimų su šiuolaikinėmis tendencijomis.

12. Ponia su dviem staklėmis, senoji moteris 70 metų, pusiau rankų.

13. Miesto gyventojai abiejų lyčių.

Antriniai simboliai yra fonas, kad beviltiška moters tragedija atsiskleidžia. Kiekvienas žaidimo veidas, kiekvienas vaizdas buvo laiptų, kuris vadovavo Katerina į Volgos pakrantę, į tragišką mirtį.

Padarykite istoriją naudodami klausomą medžiagą apie Klovovo miesto temą "tradicijos ir moralė".

Klovovo tradicijos ir moralė.

Skaitydami Ostrovskio darbus, mes netyčia patenka į atmosferą, kuri valdo šioje visuomenėje, ir tapo tiesioginiu dalyviais tų įvykių, kurie atsiranda scenoje. Mes sujungiame su minia ir tarsi stebėdami herojų gyvenimą.

Taigi, buvau Kalinovo mieste, mes galime stebėti gyventojų gyvenimą ir moralę. Pagrindinė masė yra prekybininkai, kurių gyvenimas su tokiais įgūdžiais ir žiniomis parodė dramaturgą savo žaidimuose. Būtent tai yra "tamsioji karalystė", kuri reglamentuoja kamuolį tokiuose ramioje provincijos "Volga miestuose kaip Kalinov.

Susipažinkite su šios visuomenės atstovais. Pačioje darbo pradžioje mes sužinome apie dykumą, "reikšmingą veidą" mieste, prekybininkui. Štai kaip Showkin kalba apie jį: "Yra gircio, kaip mes turime Savel Prokofich, ieškoti dar. Aš supjaustysiu asmenį už viską. Nedelsiant išgirsti apie "Boa" ir suprasime, kad jie yra su laukiniais "vienos uogų lauku".

"Peržiūrėti neįprastą! Grožis! Džiaugiamės siela, "Kuligin šaukia, bet prieš šio gražaus kraštovaizdžio fone, neužtikrinamas gyvenimo vaizdas, kuris yra priešais mus" perkūnija ". Tai yra Kuligin, kuris suteikia tikslią ir aiškią charakteristiką gyvybei, moralams ir muitinei, karalienai Kalinovo mieste. Jis yra vienas iš nedaugelio žino apie tą atmosferą, kuri buvo sukurta mieste. Jis tiesiogiai kalba apie masių neužtikrinimą ir nežinojimą apie sąžiningos darbo neįmanoma užsidirbti pinigų, išeiti iš žmonių iš žymių ir svarbių asmenų mieste. Jie gyvena nuo civilizacijos ir nėra labai stengiantis jai. Senųjų vyrų išsaugojimas, visų naujų baimė, bet kokios teisės ir jėgos nebuvimas yra įstatymas ir jų gyvenimo norma, tai yra tai, ką šie žmonės gyvena ir yra patenkinti. Jie pavaldūs sau visiems, kurie juos supa, slopina visus protestus, bet kokį asmens pasireiškimą.

Ostrovsky parodo mums tipiškus šios visuomenės atstovus - Kabaniu ir laukinius. Šie asmenys užima ypatingą poziciją visuomenėje, jie bijo ir todėl gerbiami, jie turi kapitalą, todėl - galia. Nėra jokių bendrų įstatymų jiems, jie sukūrė savo ir priversti likusią gyventi pagal juos. Jie stengiasi subjuguoti tiems, kurie yra silpnesni ir "nuniokūs" tie, kurie yra stipresni. Jie yra despota tiek gyvenime, tiek šeimoje. Mes matome šį nevestionišką Tikhono motinos pavaldumą ir Borisas - į savo dėdę. Bet jei kabaniha bragit "pagal pamaldumo vaizdą" tada laukiniai prisiekia, "kaip grandinė nukrito." Nei vienas, nei kitas nenori pripažinti nieko naujo, bet nori gyventi Domostroevsky užsakymuose. Jų nežinojimas kartu su nelaime sukelia ne tik juoką, bet ir kartaus šypseną. Prisiminkite laukinių argumentų: "Kokia elektros energija vis dar yra! .. Greterstorm yra išsiųstas mums bausme, kad mes jaučiau, ir norite būti padais ir tam tikra padai, atleisk Viešpatį, ginti."

Mes pastebime savo širdį link žmonių, priklausančių nuo jų, nenoras dalyvauti pinigais, apgaudinėjami skaičiuojant darbuotojus. Prisiminkite, kad jis pasakoja laukinei: "Post kažkaip, apie didįjį, aš Gove, ir čia nėra lengva ir nuskendo žmogui; Už pinigus atėjo, malkos važiavo ... Aš nusidėjau, aš: Izrupal, taip icerup ... Aš beveik prikalniau. "

Šie valdovai turi tiek tuos, kurie netyčia padeda jiems vykdyti savo dominavimą. Tai yra Tikhon, kuris yra tyla ir daroma tik prisideda prie mamos galios stiprinimo. Tai yra "Fecusha", neišvengiamas, kvailas visų rūšių precedento neturinčio pasaulio rašytojas, tai yra šiame mieste gyvenantis piliečiai ir išgelbėjo tokius užsakymus. Visi jie kartu yra "tamsiai karalystė", kuri pateikiama žaidime.

Ostrovskis, naudojant įvairius meninius agentus, parodė mums tipišką provincijos miestą su savo muitine ir Nravami, miestu, kuriame yra savavališkumas, smurtas, visiškas nežinojimas, kur yra slopinama laisvė, dvasios laisvė. "

Tai yra žiaurus Kalinos miesto moralė. Gyventojai gali būti suskirstyti į "Tamsiai karalystės" atstovus ir naujo gyvenimo atstovus. Kaip jie gyvena kartu?

Kuris iš herojų sugebėjo užginčyti žiaurų pasaulį "tamsoje karalystėje"? Taip, tai Katerina. Kodėl pasirenka autorių?

5. Darbas su vadovėliu puslapyje

Pagrindinis žaidimo herojė yra jaunasis skumbrė Katerina kabanova. Tačiau norint suprasti savo charakterį, jos veiksmų priežastys, jums reikia žinoti, tarp kurių žmonės gyvena, kuris supa ją. Pažintis su simboliais įvyksta pirmojo žaidimo veiksme. 1-4 Pirmojo veiksmo reiškinys yra ekspozicija, o penktasis devintas veiksmas iš tikrųjų yra dramos veiksmo grotelės.

Čia, Katerina skuba į šį tamsų mišką tarp gyvūnų būtybių. Moterų vardai į Ostrovskio žaidimus yra labai susiformuoti, tačiau pagrindinio charakterio pavadinimas beveik visada labai tiksliai apibūdina savo vaidmenį sklype ir likimui. Katerina - "Clean". Katerina - jo grynumo auka, jo religingumas, ji nepadarė padalintos sielos, nes ji mylėjo - ne jos vyras ir žiauriai nubaustas sau už jį. Įdomu tai, kad Marfa Ignatievna, tai yra "ignoravimas" arba "mokslo", "ignoruojant" reiškia, kaip tai buvo, kaip buvo, kaip buvo, Katerina, bet, žinoma, yra kaltinama (ne tiesiogiai, bet netiesiogiai) miežių mirtis.

6. Apibendrinime dramą "Thundersorm"

"Thundersform" kūrinio tema	Susidūrimas tarp naujų tendencijų ir senų tradicijų, tarp tų, kurie priespaudos ir tiems, kurie priversta tarp noro laisvai pasireikšti savo jausmams, žmogaus teisėms, dvasiniams poreikiams ir dominuojant prediloruojant Rusijos visuomenės ir šeimos namų ūkių užsakymus.
Idėja žaisti	Ieško socialinių užsakymų. Gamta, kurioje gyvena žmonės yra gražūs, tačiau viešieji užsakymai yra negraži. Su šiais užsakymais dauguma gyventojų yra esminė ir dvasinė priklausomybė nuo turtingos mažumos.
Konfliktai	Pagrindinis tarp senosios, jau išdėstytos autoritariniais socialiniais ir namų ūkio principais, kurie remiasi feodaliniais ir serpentiniais santykiais ir naujais, progresuojančiais siekiais lygybės, žmogaus laisvės. Pagrindinis konfliktas sujungia konfliktinį mazgas: atskleisti šiuos konfliktus ir užpildykite lentelę šiomis pamokomis.

6. Namų darbas:veiksmuose. Užduotys numeris 6, 8, 9, 12, 13, 16, 20, 21, 22, 25, 26.

Individuali užduotis: parengti pristatymą šia tema

1) "Piez" griovio "simboliai;

2) "Katerinos įvaizdis kritikų vertinime" (pagal Dobrolyubov ir Pisarev straipsnius).

Pamokos numeris 3, 4. PIEZ A.N. Ostrovsky "perkūnija" (1859). Katerina kovojant už savo žmogaus teises.

Tikslas: Atsekti į žaidimo epochą; nustatyti dramos vardo reikšmę; Nustatykite moralinę žaidimo problemą ir jos visuotinę vertę.

Užduotys:

Sudėtinės struktūros nustatymas ir pirmaujančių scenų meninės analizės nustatymas; Pažintis su kritiniais straipsniais dramos A.N. Ostrovsky "perkūnija", žaidimo simbolizmo analizė;

Plėtojant dramatišką darbą ir gebėjimą nustatyti autorių teisių padėtį darbe;

Moralinio skaitytojo studentų pozicijos ugdymas, susidomėjimas rusų klasikine literatūra, istorija ir kultūra.

Įranga: Multimedijos projektorius, ekranas, vadovėliai, nešiojamieji kompiuteriai, atlieka tekstus, pristatymą į pamoką.

1. Organizacinis momentas.

2. ŽAIDIMO SUDĖTIS(Pristatymas "į žaidimą").

"Pernašai", kaip ir dramatišku darbu, sklypo pagrindas yra konflikto kūrimas. Drama susideda iš penkių veiksmų, kurių kiekvienas vaizduoja tam tikrą kovos žingsnį.

1 veiksmas - socialinis ir buitinis fone konfliktas, konflikto neišvengiamumas (premonicija);

2 Veiksmas - prieštaravimų insendavimas ir Katerinos konflikto sukūrimas su "Tamsiai karalyste"

3 veiksmas - "Katerina" įsigytas laisvė yra žingsnis link tragiškos herojės mirties;

4 Veiksmas - dvasinė Katerinos painiava - jos laisvės pasekmė;

5 Veiksmas - Katerinos savižudybė kaip Samors iššūkis.

Kiekvienas veiksmas dezintegruoja į atskiras scenas, t.y. Tokiems teksto segmentams, kuriuose konflikto kūrimas yra pavaizduotas bet kuria perspektyva, žr. Bet kurio simbolio akys. Konfliktas "perkūnija" plėtoja greitai ir įtempia, kuri pasiekiama speciali scenų vieta: su kiekviena nauja scena, pradedant nuo konflikto sudarymo, įtampa (dramatiška šiluma) kova auga.

3. Žaidimo puslapių fotografavimas.

Pirmasis veiksmas

Pirmasis veiksmas. Viešasis sodas ant aukšto volgos kranto; Už Volgos kaimo požiūrio. Ant dviejų scenų ir kelių krūmų.

Socialinės ir buitinės konflikto fonas, konflikto neišvengiamumas (premonicija).

5 užduotis.

Kai kurie tyrėjai (A. I. Revyakin, A. A. Anastasyev, A. I. Zhuravleva, ir tt) pažymėjo, kad žaidime "Laisely" buvimas, dislokuotas ekspozicijos prieglobos "giliai veiksmingas", tai yra, derinant preliminarią informaciją apie veiksmų atvaizdą su Pagrindiniai pačios veiksmo simboliai, dialogai ir kt.

Rasti pirmojo veiksmo "perkūnija" poveikio ribų ir pateisinkite savo nuomonę. Koks yra ekspozicijos "perkūnija" veiksmingumas, koks yra jo svarba siekiant suprasti žaidimo konfliktą? Koks momentas imasi veiksmų veiksmų? Pateisinkite savo požiūrį.

6 užduotis.

Tikrinti namų darbus: dislokuoti aprašymas temoje "Kalinovos miesto kraštovaizdis", naudojant pastabas, "Kuligin" monologas, simbolių kopijos (I veiksmas - pastaba, reiškinys 1; III veiksmas - IV - PASTABA).

Ką manote, kad kraštovaizdžio vaidmuo žaidime?

- Koks vaizdas pasirodo prieš žiūrovą, kai atsidaro užuolaidos? Kodėl autorius pritraukia šį vaizdinį vaizdą prieš mus? (Gamtos grožis pabrėžia gėdą, tai, kas vyksta žmonių pasaulyje tragedija). Ostrovskis už daugiau nei vienos priežasties pasirinko socialinį sodą ir veiksmų laiką - po to, kai bažnyčioje paslauga - tai taip paprasta ir natūralu susipažinti su simboliais, kurio kelias yra per bulvarą.

7 užduotis.

Atkreipkite dėmesį, kad nedelsiant už kalnino "Brutal MRAGI, Sudar, mūsų mieste, žiaurį" seka viktorių kopiją, nukreiptą į pašnekovą: "Blava'e, saldus, blalpyklė! .. pažadėtoje žemėje jūs gyvenate ! Ir prekybininkai visi žmonės yra pamaldūs, dorybės papuoštas daugeliu! .. "(I veiksmas - 3 reiškinys).

Kodėl, jūsų nuomone, yra Ostrovsky nustatyti daugybės Kuligino ir Feklushi vertinimo ataskaitų? Kokį vaidmenį jie atlieka pirmame veiksme, šalia esančių veiksmų?

8 užduotis.

Namų darbas: Ką jie sako su savo jaunais laukinių ir kabaniha artimaisiais?

Suderinkite jų kalbos ypatybes. Kokį žodyną vyrauja savo kalboje? Pateikite pavyzdžių (I veiksmas - 2, 5 fenomenas).

9 užduotis.

Namų darbų tikrinimas: Katerinos istorija apie savo gyvenimą prieš santuoką gimtojoje namuose (I veiksmas - fenomenas 7).

Pagalvokite, kodėl pasaulis, kuriame jos vaikystė praėjo ir ankstyvas paauglystės, atrodo, taip džiaugsmingas, laisvas ir laimingas, ir Kabanano namuose "viskas yra tarsi nuo užfiksavimo", nors teigdamas Varvara ", ir mes turime tas pats.

Ką reiškia žodžio "tvarka" - kabani lūpose?

Kaip motyvuotas atviro pokalbio tarp Katerina ir Barbaroi atsiradimas?

Analizuoti Katerinos kalbą. Kaip herojės kalba atskleidžia savo vidinį pasaulį?

♦ Ar galima rasti paaiškinimą šiose ištraukose iš XVI amžiaus "Domostroy" knygos (senosios rusų literatūros paminklas XVI a. Pirmąjį pusmetį), kuris dažnai kalbama apie kritikus ir literatūros kritiką Konfliktas "perkūnija"? Ar "Domostroy" kaltina Katerinos tragišką likimą Kabanovo namuose?

Aš palaiminu, jo vardo nusidėjėlis, ir aš pasakysiu, ir aš buvau pavestas, ir aš patyriau savo sūnų savo vardą ir žmoną, savo vaikus ir namų ūkius: sekti visus krikščionių įstatymus ir gyventi su a švarus sąžinė ir tiesa, su tikėjimu sukurti Dievo valią ir stebint Jo įsakymus ir teigdamas, kad Dievo baimė, teisingame gyvenime ir Dievo žmona, ta pati ir namų ūkiai savo, o ne smurtu , o ne įveikti, ne vergovė, bet kaip vaikai, kad jie visada nuramino, šventė ir apsirengęs, ir šiltoje namuose, ir visada tvarkingai.<...>

<...> Taip, p., P., ir jo žmona, vaikai ir namų ūkiai - ne pavogti, ne blokuoti, ne meluoti, nesiklausti, ne pavydėti, ne įžeisti, o ne įveikti , ne pasmerkite, nebūkite drąsūs, nesmaginkite, nepamirškite blogio, niekas nebūtų piktas, iki seniausio, kad būtų paklusnus ir nuolankus, į vidurinį ryšį ir prastą - draugišką ir malonę , Visa tai reiškia valdyti be raudonų juostų ir ypač ne įžeisti darbuotojo mokėjimą, kiekvienas su dėkingumu patenkinti Dievo labui: ir Ukran, ir Ukrizna, jei Pione yra paaukojama ir sustiprinta, kad būtų išvengta meilės ir tokio a neatsargumas ir atsakymas, o ne keršto.<...>

Tai seka vyrai mokyti savo žmonas su meile ir pavyzdiniu mokymu; Jų vyrų žmonos paprašo savo apie griežtą užsakymą, apie tai, kaip išgelbėti sielą, Dievą ir jos vyrui, ir namas yra gerai pasirūpinti savo gera, ir viskas, kad suvoktų savo vyrą; Ir kad vyras nubaus, su tais, su tuo susijęs ir įvykdyti savo nurodymus: ir visų pirma, turėti baimę Dievo ir likti kūno švarus ... Lee ateis, paprastas svečias - visada naudojamas ir pati virš savo rankdarbių: Jos sau ir šlovei ir jos vyrui pagirti, aš niekada neturėsiu šeimininkės tarnautojo, bet patys vaikščiojo tarnautojai ir paslėpė po darbo, visada melskitės.<...>

<...> Tarnautojai ir elgetai bei mažos galios ir neturtingos ir kančios, ir klajokliai kviečia savo namus ir, kaip jūs galite, putos, gėrimai ir sogray ir maloningas, ateina iš teisingų jūsų darbų Namai ir rinkoje, ir kelyje, nuodėmės yra išvalytos: galų gale, jie yra priešais Dievą mūsų nuodėmėms.

Domostroy. XVI a. Senovės rusų literatūros paminklas

♦ Kokios domostroevskio standartai yra stebimi ir kas pažeidžia simbolius "perkūnija" savo kasdieniame gyvenime? Kaip tai daro įtaką pagrindinio žaidimo konflikto kūrimui?

10 užduotyje.

Susipažinkite su šiuolaikinės literatūros kritikos požiūriu Katerinos monologui. Ar sutinkate su juo? Jei taip, leiskite plėtoti šią mintį pritraukiant viso žaidimo tekstą.

Labai svarbu, kad Katerina ... ne iš kažkur iš kito gyvenimo, kitą istorinį laiką (galų gale, patriarchal Kalins ir šiuolaikinės Maskvos, kur šurmulio virsta, ar geležinkelio, kurio fekliuha pasakoja, yra kitoks istorinis laikas ) Ir gimęs, suformuotas toje pačioje "Kalinovskio" sąlygose. Ostrovsky išsamiai kalbėjo apie tai, kai yra žaidimo ekspozicija, kai Katerina pasakoja Varvar apie savo gyvenimą dideliuose. Tai yra viena iš poetiškiausių Katerinos monologų. Čia pateikiama puiki patriarchalinių santykių ir patriarchalinio pasaulio versija. Pagrindinis šios istorijos motyvas yra visų skverbiasi abipusė meilė ... bet tai buvo "valia", visai prieštarauja nustatytam uždarojo gyvenimo būdui su šimtmečiais, kuris yra tik jų namų darbas ir Religinės svajonės. Tai yra pasaulis, kuriame asmuo negali priešintis sau paprastai, nes jis vis dar nėra atskirti nuo šios bendruomenės. Todėl nėra smurto, prievartos. Ediliška patriarchalinio šeimos gyvenimo harmonija išliko labai tolimoje praeityje.<...>

Katerina gyvena eroje, kai šios moralės dvasia yra tarp privataus asmens ir moralinio atstovavimo vidutinio - dingo ir begalinės formos santykių yra laikomi smurto ir prievartos. Jautrus Katerina sugavo ...

A. I. Zhuravleva. Tūkstantmečio paminklas Rusijai. 1995 m.

Antrasis veiksmas

Antra veiksmas. Kabanovo kambaryje.

Įstatykite prieštaravimus ir Katerinos konflikto su "Tamsiai karalyste" sukūrimą - kaklaraištį.

11 užduotis.

Kai kurie kritikai, amžininkai Ostrovsky, paniekino jį atsitraukęs nuo vaizdingo meno įstatymų, ypač simbolių ir scenų gausa, visiškai nereikalinga, nesusijusi su žaidimo pagrindu. Šie asmenys apima išmatą ir kulną, Kuliginą ir laukinį, Kuderish ir Showkiną, ežerą su dviem staklėmis. Šie priekaištai, skirti dramai, paneigti N. A. Dobrolyubov:

"Pernaupsime", tai ypač matoma vadinamųjų "nereikalingų asmenų" poreikiui: be jų negalime suprasti herojės veido ir lengvai iškraipyti viso žaidimo prasmę, kuri atsitiko dažniau kritikai.N. A. Dobrolyubov. Šviesos šviesa tamsoje karalystėje. 1860 m.

Pabandykite išsiaiškinti, kokia vertė antrojo veiksmo reiškinys yra žaidimo, iš išmatų ir geležies dialogas, labai toli, atrodo, iš įvykių, vaizduojamų į "perkūnija". (Jei ši užduotis jums bus sunku rasti vieną iš galimų atsakymų į N. A. Dobrolyubov "šviesos šviesa tamsoje karalystėje" (2 dalis)).

12 užduotis.

Namų darbų tikrinimas: Manoma, kad "Tikhon" išvykimo scenoje yra vienas svarbiausių žaidimų ir herojų simbolių atskleidimo, atsižvelgiant į jo funkciją intriguzų kūrime (3 fenomenas).

Nustatykite šios scenos vaidmenį plėtojant "perkūnija". Ar Katerinos požiūris į savo vyrą pasikeičia atsisveikinimo metu?

Kokius jausmus susiduria su Katerina ir Kabaniha? Rašykite savo kopijos tarnybų pastabas, padedant suprasti savo emocinę būseną.

Kodėl kabaniha yra ribojama tik su pastaba, nepasitenkinimas, kad Katerina neveikia ant verandos po to, kai paliekant savo vyrui, bet nereikalauja, nusprendžia padaryti dukterį įvykdyti šį papročius?

13 užduotis.

Grįžkime prie Katerinos ir Tikhono pokalbio iki jo išvykimo:

"Kabanovas. Galų gale, jūs nesate vieni, būsite su mammy.

Katerina. Nesakykite man apie ją, o ne tironas, kurį esate mano širdis! Ah, mano bėdų, problemų! (Verkia.) Kur man, prasta, vyksta? Kas turėčiau suvokti? Mano tėvas, aš mirsiu! "

Prieš tai, Katerina kalba apie Boa: "Ji įžeidė mane!", Ir "Tikhon" atsako: "Kiekvienas į širdį reikia imtis, todėl jūs ateisite į Chagor. Ką klausytis jos! Galų gale, kažkas turi kalbėti! Na, ji sako, ir praleidžiate ausis praeityje. "

Kas yra Katerinos įžeidimas? Kodėl ne "Tikhon" žodžiai, jo patarimai neatsižvelgia į motinos įstatymą? Ar Katerina, ką mes žinome apie pirmuosius du veiksmus, nesiimame į širdį, apsimeta, kad jai taikomi juokingi kabani reikalavimai ir taip užtikrina santykinai ramus egzistavimą namuose?

Kokia yra žodžio "širdies" reikšmė šiame dialoge?

Ar šis Katerinos fragmentas ir "Tikhon" dialogas susijęs su galutiniu sprendimu su juo, ir jei taip, kokiu mastu?

Užduotis 14.

Perskaitykite galutinį Katerinos monologą apie antrojo veiksmo raktą ir pėdsaką, kaip atspindintys, jis palaipsniui artėja prie sprendimo susitikti su Boriais (nuo žodžių "išmesti jį, išmesti į upę, kad ne Ieškoti niekada "prieš" Ah, Kaba naktį greitai! .. ") Kokias šio monologo frazes manote, kad yra lemiamos ir kodėl?

Užduotis 15.

Įdomu liudyti šiuolaikinę apie tai, kaip vienas iš garsiausių aktorės grojo Kabanovą: pirmuoju aktu, ji nuėjo į stiprią, galingą "Flint-Baba", Grozno išreiškė savo nurodymus sūnui ir dukra-in-law, Tada likę vieninteliai scenoje, staiga pasikeitė ir pasikeitė ir tapo gera. Buvo aišku, kad didžiulė išvaizda yra tik kaukė, kurią ji dėvi, kad "paramos užsakymą namuose". Kabanova pati žino, kad ateitis nėra už jos: "Na, nors tai yra gerai, kad aš nieko nematysiu." (Pagal knygą: M. P. Blobanov.ostrovsky. 1979)

Ar toks etapo aiškinimas kabani? Kokia yra labai neginčijamo Kabani santykių su barbariumo elgesiu ir nekompromisiu griežtumo į Katerina?

Ar sutinkate su teiginiu, kad Marfa Ignatievna yra toli nuo nejautros kaip motina?

Trečiasis veiksmas

Trečiasis veiksmas. Scena 1. Gatvė. Kabanovo namų vartai, stendas prieš vartus.

Katerina įgyta laisvė yra žingsnis link tragiškos herojės vystymosi.

Užduotis 16.

Tikrinti namų darbus: išraiškingai skaityti Kabani ir grindų dialogą iš fenomenų I.

Kas yra jos pagrindinis subtekstas? Nustatyti pašnekovo nuotaiką. Kokios intonacijos reiškia, kad galite tai išreikšti?

Kas yra daugiau - komiksas ar dramatiškas scenoje? Ar galima pasakyti, kad ji yra kieta ir šiandien?

17 užduotis.

Tikrinti namų darbus: Ką manote, kodėl dykuma turi "prisipažinti" prieš kabinetą (Phenomenon II)?

Kodėl jis, savęs kūrimas, pilnas jo namų valdovas, nenoriu grįžti namo ("Turiu karą")? Kas yra susijusi su laukiniais?

18 užduotis.

Pokalbyje su "Boa Wild", žodis "širdis" yra nuolat suvartojama: "... kodėl man užsisakytumėte su manimi, kai turiu širdį!", - čia tai yra, kokia yra širdis. ", "Tai yra tai, ką mano širdis atneša man ..."; Lygiagrečiai, žodžiai "piktas", "piktas", "pykti". Kabaniha klausia: "Kodėl jūs nurodote save mano širdyje?"

Kokia yra salos ir jo herojų prasmė žodžio "širdyje"?

19 užduotis.

Perskaitykite entuziastingą scenos vertinimą į griovį.

Jūs žinote šį nuostabų momentą savo poezijoje - tai beprecedentis pažinčių vakarienės vakarinėje aplinkoje, visa kvėpavimo artumas Volga, visi kvapni žolės su plačiomis pievomis, visi skamba nemokamai dainų, "juokinga", slaptos kalbos, pilna gilios ir tragiškos mirties aistros žavesys. Jis buvo sukurtas taip, tarsi tai būtų ne menininkas, ir čia sukurtos visos žmonės.A. A. Grigoriev - I. S. Turgenev. 1860 m.

Ar tai tikrai svarbiausia scena, siekiant nustatyti žaidimo kryptį?

Ką manote, kad katerina į Borią?

7 užduotis.

Statybinė scena į griovį pagal muzikos įstatymus, Ostrovskis veda du kontrastingus, bet į galutinį temą sujungiant bendrąjį akordą: nerimą, sunkią meilę Katerina ir Borisas ir nemokamai, treniruotės meilė Varvara ir kudrasash . Tai yra šie du veidai - Varvara ir Kuderish - su didžiausia jėga personalizuoja valią, kuri negali slopinti net kabaniha ir laukinių.

A. N. Anastasjevas. "Thunderstorm" Ostrovsky. 1975 m.

Ar sutinkate su tokiu literatūros kritikos požiūriu? Ar kiti vertinimai simbolių "perkūnija" šioje scenoje ir pačioje sudėtyje?

Namų darbų tikrinimas: koks vaidmuo šiose scenose atlieka Kuderio ir Varvararos dainas?

Ketvirta

Ketvirtasis veiksmas. Pirmoje vietoje, siaura galerija su senovinių arkos, pradedant žlugti statybą; tai yra žolė ir krūmai; Per arkos pakrantę ir vaizdą į Volga.

Dvasinė Katerinos painiava yra tai laisvės, kurią rasta - kulminacija.

21 užduotis.

Tikrinti namų darbus: kas naujo "tamsos karalystės" NRavoje sužinosime iš Kuliginos ir Boriso dialogo? Kaip šio dialogo tema yra susijusi su ankstesniu Kuderio ir Boriso pokalbio data? Kaip šie dialogai susiję su pagrindiniu trečiojo veiksmo įvykiu?

22 užduotis.

Perskaitykite antrąjį ketvirtojo veiksmo reiškinį, analizuojant autoriaus pastabas ir, remiantis tuo, parašykite į laukinių ir Kuligino direktorių pastabų dialogą, atskleidžiančią vidinę kalbėjimo valstybę. Jie padės jums nustatyti šių simbolių interpretacijas.

Mėginio priskyrimas

Rezervinės pastabos. \\ T

Kuliginas. Taip, bent jau už jus, savo laipsnį, Savel Prokofich. Tai, pone, ant bulvaro, švarioje vietoje ir įdėti. Ir kas yra išlaidos? Tuščias suvartojimas: akmens kolonėlė (rodo kiekvieno dalyko gestus), vario plokštė, toks raundas, ir ištiesintas tiesus (rodo gestą), paprasta. Aš duosiu viską, ir aš supjaustysiu numerius. Dabar jūs esate savo laipsnis, kai aš rasiu pėsčiomis ar kitus, kurie vaikščioja, dabar sugalvokite ir pamatysite, koks laikas. Ir tada serganti vieta yra graži ir vaizdas ir viskas, bet tarsi tuščia. Mes taip pat, jūsų laipsnis, ir vyksta, ten yra mūsų rūšies atrodo, vis dar apdaila - tai malonu akims.

galimybė: atkakliai, su orumu su kartumas, suvaržytas, tylus ir kt. pasirinkimas: garsiai, nerimaudamas, skubėjęs, pagarbiai ir pan. (Pasirinkimo galimybės.)

♦ Patikrinti namų darbus: kodėl Ostrovsky daug dažniau lydi autorių teisių Spearcom akinių, o ne Kuligina?

Kodėl eilėraščiai citavo "Derzhanin" laukinių eilėraščius? Kodėl jis pažadėjo siųsti Kuligina mylėti? Ką jis matė eilutėse? ("Ei, garbingas, klausytis, ką jis sako!")

23 užduotis.

Kritikoje ir literatūros studijose, Kuligina paprastai buvo vertinama kaip pažengęs asmuo, intelektualus iš žmonių, jie buvo susiję su Kulibino išradingo pavardė, ar kaip žmogus, visi supratimą, bet auka " Tamsiai karalystė ".

Susipažinkite su kitu požiūriu, priklausančiu šiuolaikinei literatūros apžvalgoje:

Ne tik tamsūs Kalinovų manonai, bet ir Kuliginas, atliekantis kai kurias rezonanso herojaus funkcijas, vis dar yra kūnas nuo Kalinovskio pasaulio kūno. IT yra nuosekliai nudažytas archajiškuose tonuose ... Kuliginos techninės idėjos - aiškus anachronizmas. Saulės laikrodis, kurį jis svajoja, atėjo iš senovės, riba - XVIII a. Techninis atradimas. Kuliginas yra svajotojas ir poetas, bet jis rašo "senas senas", kaip Lomonosovas ir Derzhavin. Ir jo istorijos apie Kalinovsky paprastų žmonių NRULES yra atleidžiami dar senesnių stilistinių tradicijų, primindamas derliaus moralines istorijas ir apokryžą. Geras ir subtilus, svajojęs keisti savo tautiečių gyvenimą, gavęs atlygį už amžinojo variklio atidarymą, jis atrodo kažkas panašaus į miesto yurody.

A. I. Zhuravleva. Tūkstantmečio paminklas Rusijai. 1995 m.

Darbas 24.

Susipažinkite su toliau pateiktu Katerinos Penitz varpa.

"Thunderstorm" gamyba mažame teatre (1962), E. G. Kholodovas pažymi, kad atgailos rufin Nifontova, grojo Katerina, pakyla į tikrai tragišką jėgą.

Ne, ne perkūnija, o ne beprotiškų senų moterų pranašystė, o ne iš Geano ugnies baimė paskatino šį Katerina pripažinti. Už savo sąžiningą ir tvirtą pobūdį, klaidingą poziciją, kurioje paaiškėjo, kad jis yra nepakeliamas. Kaip humaniškas, su kokia giliai gaila sakau Katerina, žiūri į Tikhono akis: "Mano balandis!" Šiuo metu atrodo, ji pamiršo ne tik Borisas, bet ir pats. Ir ši nesavanaudiškumo valstybė šaukia, kad tai yra pripažinimo žodžiai, nesvarbu apie pasekmes. Ir kai "Kabaniha dingsta:" su kuo ... gerai, su kuo nors? ", Ji tvirtai ir išdidžiai, be iššūkio, bet su orumo atsakymais:" su Borisas Grigorievich ".

E. G. Kholodov. "Storm". Mažas teatras. A. N. Ostrovskis sovietinėje scenoje. 1974 m.

Jei Katerina yra į Borisas į Kateriną, kodėl ketvirtame veiksmuose ji viešai grąžinta savo nuodėmėje? Galų gale, jis žinojo, negalėjo žinoti, kas tai būtų gaila, abstrakcija, jau nekalbant apie meilės avariją. Tačiau tai sunkiausia ir rizikinga scena, Ostrovsky sukūrė psichologiškai neginčijamą situaciją, kai Katerina negalėjo daryti kitaip, jei ji išliko pati. Ne "tuščių aplinkybių" ir didžiausias, žiaurus, neįveikiamas švariam ir tikinčijamam sielai, bandymas susitiko su Katerina sunaikintoje bažnyčios galerijoje. Todėl - visiškai sutinkant su gyvybiškai svarbia tiesa, su situacijos tikrove ir tuo pačiu metu, su dideliu dramatišku menu - rašytojas sukrėtė savo smūgį į savo smūgį savo herojui.

Šių pučiamųjų serijos - tiek muzikos, - jaučiamas kontrastas, veiksmo kilimas, perkūno ir pačios perkūno užeigos. Pirma, moters pastaba buvo atsisakyta aistringai: ", kurį parašyta kažkas, taigi jūs negalite palikti bet kur." Tada tai, atrodo, netinkama šioje įtemptoje "Tikhon" atmosferoje: "Katya, Kay, brolis, jei kažkas yra nuodėminga". Be to - netikėta Boriso pasirodymas yra gyvas priminimų apie globėjo meilę. Kalbant apie pokalbį, jis gali išgirsti, kad griaustis nužudys ką nors šiandien - "todėl atrodo, kokia spalva yra ribota!". Aštrių dėmesio didėjančio streso daro ponia su savo pranašystėmis. Tačiau to nepakanka! Slėpti prie sienos, Katerina mato "Geenna Fire" vaizdą ir nebėra atlaikytas - pasakoja viską ...

Dramoje "perkūnija" yra visiškai nėra "roko" sąvokos, tragiškos kaltės herojaus ir atbaido už jį kaip struktūrinį elementą. Be to, autoriaus pastangas siekiama kritikuoti tragiško herojaus kaltės idėją. Ostrovsky įtikinamai rodo, kad šiuolaikinė visuomenė sunaikinama geriausia, talentinga ir gryna gamta, tačiau tokios pastabos daro išvadą, kad santykiai, kurie dominuoja šiuolaikinei visuomenei, yra keičiami.L. M. Lotman. A. N. Ostrovskis ir rusų dramatiškas jo laiku. 1961 m.

Palyginkite siūlomus interpretacijas. Kuris iš jų, jūsų nuomone, padeda suprasti Katerinos elgesio motyvus?

25 užduotis.

A. N. Anastasyev. "Thunderstorm" Ostrovsky. 1975 m.

Svarbu, kad čia, Kalinovyje, neįvykdyto, poetinio Kalinovsko moters dušu gimęs naujas požiūris į pasaulį, naują jausmą, neaišku daugiau herojės ... tai yra neaiškus jausmas, kad Katerina negali, Žinoma, paaiškinkite racionalią, - sužlugdama asmenybės jausmą. Heroino sieloje, žinoma, nėra civilinio, socialinio protesto forma - tai būtų mažai tikėtina su sąvokų sandėliu ir visa prekybos žmonos gyvenimo sritimi ir asmens forma , asmeninė meilė.A. I. Zhuravleva. Tūkstantmečio paminklas Rusijai. 1995 m.

Kodėl Katerinos savižudybė pasirodė esąs vienintelis kelias iš situacijos?

4. Pagrindiniai žaidimo simboliai.

29 užduotis.

Patriarchalinių santykių pasaulis miršta, o šio pasaulio siela palieka gyvenimą miltų ir kančių, sutraiškė Oaksenlae, prarado kasdienių santykių formos prasmę ir pats moralinis bausmė, nes patriarchalinis idealus gyvena savo nesugadintoje prasme . Štai kodėl nėra jokio "meilės trikampio" herojai "perkūnijos" centre šalia Katerina, o ne Borisas ar Tikhon, visiškai kitokio, kasdienio, vidaus skalės ir kabanikha herojai. Abu jie yra maksimalistai, abu niekada nesuderins su žmogaus silpnumu ir nesikreips į kompromisą. Abu jie galiausiai tiki tuo pačiu, jų religija jų Surov ir negailestinga, nuodėmė nėra atleidimo, ir jie neprisimena apie gailestingumą. Tik kabaniha visi yra grandininiai į žemę, visos jėgos yra skirtos išlaikyti, įlaipinti, ginti gestus, ji yra formos forma. Ir Katerina įkūnija šio pasaulio dvasią, jo svajonę, jo impulsą. Ostrovsky parodė, kad iš Kalinovo pasaulio, žmonių pobūdis nuostabus grožis ir galia gali atsirasti, kurio tikėjimas yra tikrai Kalinovskaya - vis dar grindžiamas meile, dėl nemokamos svajonės teisingumo, grožio, tam tikro didesnės tiesos.

A. I. Zhuravleva. Tūkstantmečio paminklas Rusijai. 1995 m.

Kas, jūsų manymu, kartu su Katerina, gali būti vadinami pagrindiniais žaidimo simboliais ir kodėl?

Ar galima sutikti su kranu ir paimti Katerina ir Kabanchi dviem Kalinovskio pasaulio poliams? Jei taip, tada ginčykite pavyzdžių iš žaidimo teksto.

30 užduotis.

Faktas yra tai, kad Katerina pobūdis, kaip jis vykdomas "perkūnija", daro žingsnį į priekį ne tik dramatiškoje Ostrovskio veikloje, bet ir visoje mūsų literatūroje. Jis atitinka naują mūsų liaudies gyvenimo etapą, jis jau seniai reikalavo savo įgyvendinimo literatūroje, mūsų geriausi rašytojai verčia apie jį; Bet jie tik žinojo, kaip suprasti jo poreikį ir negalėjo būti saugiai ir jausti jo esmę; Tai galėjo padaryti salą ...

Katerinoje matome protestą prieš kabanovskio koncepcijas apie moralę, protestą, pateko į pabaigą, paskelbtą ir po namų kankinimu, ir per bedugnę, kurioje prasta moteris skubėjo.N. A. Dobrolyubov. Šviesos šviesa tamsoje karalystėje. 1860 m.

Visi Katerinos gyvenime susideda iš nuolatinių vidinių prieštaravimų; Ji minėjo kiekvieną minutę iš vieno kraštutinio į kitą; Šiandien ji atgauna tai, ką ji padarė vakar ir tuo tarpu pati nežino, kas rytoj darys; Kiekviename etape ji painioja savo gyvenimą ir kitų žmonių gyvenimą; Galiausiai, supainioti viską, kas buvo savo rankose, ji sunaikina užsitęsusius mazgus su kvailiausiu, savižudybe ir netgi tokiu savižudybe, kuri yra visiškai netikėta jai.D. I. Pisarev. Rusijos dramos motyvai. 1864 m.

Kaip ir iš pirmo žvilgsnio, tai gali atrodyti paradoksali, mums atrodo, kad abu kritikai šiuo atveju vis dar buvo teisinga. Kiekvienas iš savo pozicijos, nors ir toje pačioje pasaulėžiūros ir socialinės ir politinės tradicijos idėjoje. Katerinos pobūdis yra objektyviai, kaip matyti, buvo tokie elementai, kurie atvėrė žinomo dvilypumo galimybę vertinant: kai kuriomis sąlygomis "Katerina" galėtų "nepagrįsti tamsos karalystę" ir tapti atnaujintos visuomenės elementu. Objektyviai buvo pastatyta istorijoje jų charakterį; Kitais istorinėmis aplinkybėmis "Katerina" pakluso šios karalystės socialinės rutinos ir patys pasirodė šios kvailos karalystės elementas. Dobrolyubov, įvertinimas Katerina tik viena vertus, sutelkė visą savo dėmesį į kritiką tik spontaniškai jos pobūdžio pusėje; Pisarevas įsiskverbė į išskirtinę Katerinos tamsą, jos viešosios sąmonės pridėjimas, jos savitas socialinis "praskiedimas", politinė nesuderinama.

A. A. Lebedev. Dramaturgas kritikuojant. 1974 m.

♦ Ar šis šiuolaikinių literatūros vandenų požiūris gali būti paaiškintas Dobrolyubovo nesutarimų ir Pisarev priežasčių vertinime Katerina?

5. Simbolika "perkūnija" ("Plays" simbolių pristatymas).

1. herojų pavadinimai (žr. Aukščiau). Valgykite savo vardus apibrėžia dvi pagrindines tendencijas. Tikrai esami (arba esami) pavadinimai ir toponimai yra naudojami, nors neįprastas (plačiai paplitusios pavardės ostrovsky nesuteikia savo herojų, dažnai pasirenka retas vardus); Pavardės gali būti išrastas, bet būtinai atsižvelgiant į antroponimines XIX a. Antrosios pusės normas. Tuo pačiu metu Ostrovsky siekė, kad vardai ir pavardžiai "kalbate", jis dažnai "atgaivino" semantiką netgi paprasčiausią vardą.

Pavardė pavardė daugeliu atvejų pasirodo, kad yra vengiamos, vardai ir patronimas gali būti neutralus.

Antroponimo semantika gali būti sujungta su charakterio pobūdžiu: Ostrovsky, greičiausiai siekė užtikrinti, kad žiūrovas neturėjo noro visada susieti pavadinimą ir charakterį.

Tuo pačiu metu dramaturgė atsižvelgė į pavadinimo naudojimą vienoje ar kitoje socialinėje aplinkoje. Ir čia pavadinimo principai yra ypač svarbūs (vienvietis, dvivietis, trijų narių). Antroponimų veikimą darbe visų pirma nustato socialiniai ir šeimos vaidmenys.

2. Išraiškinantys toponimai Ostrovskio žaidimuose.

"Perkūnija" veiksmas vyksta Kalinovo mieste. Yra du Kalinovo miestai, galbūt Ostrovskio laikais, tai buvo kaimai. Kalina dažnai paminėta patarlių ir posakių, o liaudies dainose yra pastovus lygiagretumas mergaitei.

Visi gyvenvietės minėjo herojai tikrai egzistuoja: Maskva, Paryžius, Takhta, vieta, kur Borisas siunčia dykumą - kaimą Altajaus teritorijoje.

Labai tikėtina, kad Ostrovsky tikėjosi, kad auditorija buvo žinoma į šį kaimą, todėl jis nuolat sukuria, kad Borisas eina į "kinų", kuris nėra toli nuo tiesos, atsižvelgia į fonosmantiką toponimą: tai gali būti vadinama tik labai kurčias.

3. Vienas iš svarbiausių simbolių yra Volga upė ir kito kranto kaimo vaizdas.

Upė, kaip sienos tarp išlaikomo, nepakeliamas daugeliui gyvybių ant kranto, ant kurio patriarchal Kalins stovi, ir nemokamai, linksmas gyvenimas ten, kitoje pusėje. Priešinga Volgos pakrantė yra susijusi su Katerina, pagrindinis žaidimo charakteris, su vaikyste, su gyvybe į santuoką: "Ką aš buvau griežtas! Aš visai turiu. " Katerina nori būti laisvas nuo plaukuoto vyro ir despotizės motinos, "skristi" nuo šeimos su Domostroevsky principais. "Sakau: kodėl žmonės nelieka kaip paukščiai? Jūs žinote, kartais manau, kad esu paukštis. Kai stovi ant Toros, todėl jūs traukiate jus skristi ", - sako Katerina Varvar. Apie paukščius kaip laisvės simbolis prisimena Katerina prieš skubant iš "Volga" uolos: "Grave tai geriau ... po kapo bažnyčia ... kaip gerai! ... Saulė šildo, tai šildo Vilkite ją ... pavasarį, žolė auga, minkšta ... Paukščiai atvyks į medį, jie dainuos, vaikai atneš ... "

Upė simbolizuoja net pabėgti link laisvės, ir paaiškėja, kad tai yra pabėgti link mirties.

Ir į Baryni žodžiais, the polushum-headen woman, Volga yra išorinis, kuris buvo sugriežtintas Beauty: "Čia yra grožis, kur jis veda. Čia čia, labiausiai baseinas! "

4. Paukščių ir skrydžio simbolis Katerinos svajonėse. Ne mažiau simboliniai vaizdai iš vaikų svajonių ir fantastiškų vaizdų istorijos istorijoje. Papildomi sodai ir rūmai, angelų balsų dainavimas, skrydis į svajonę - visa tai yra švarios sielos simboliai, kurie dar nėra žinomi prieštaravimų ir abejonių. Tačiau siaučiantis laiko judėjimas randa išraišką ir į Katerina svajones: "Aš nesiruošiu man, virimas, kaip ir anksčiau, rojus medžiai ir kalnai; Ir tikrai, kažkas apkabina mane taip karšta ir karštai ir veda mane kažkur, ir aš einu už jo, aš einu ... ". Taigi Katerinos patirtis atsispindi sapnuose. Kad ji bando nuslopinti save, pakyla nuo nesąmoningo gelmių.

5. Kai kurie motyvai didvyrių monologuose taip pat turi simbolinę reikšmę.

Trečiuose veiksmuose "Kuligin" siūlo, kad miesto turtingųjų žmonių vidaus gyvenimas labai skiriasi nuo visuomenės. Pilys ir uždaros vartai, po to "Naminė valgyti federą Taip, Tirranny šeima", yra slaptumo ir veidmainystės simbolis.

Šiame monologe, Kuliginas pasmerkia "tamsiai karalystę" savarankiškų Tiranans, kurių simbolis yra uždarų vartų pilis, kad niekas negalėtų matyti ir pasmerkti jiems patyčių šeimos nariams.

Kuligino monologuose ir Fercushi garsina teismo motyvą. Fekliuha kalba teismui, kuris yra nesąžiningas, nors stačiatikis. Kuliginas kalba apie teismą tarp prekybininkų Kalinovo, tačiau šis teismas negali būti laikomas teisingu, nes pagrindinė teismo bylų atsiradimo priežastis yra pavydas, ir dėl teismų biurokratijos, atvejis yra atidėtas, ir kiekvienas prekybininkas yra atidėtas tik malonu tai, kad "taip jau ir jis bus denara". Teismo motyvas žaidime simbolizuoja neteisybę, kuris karaliavo "tamsioje karalystėje".

Tam tikra prasme yra nuotraukų galerijos sienose, kur kiekvienas eina per griaustinį. Paveikslėliai simbolizuoja nuolankumą visuomenėje ir "Geenna ugnis" - pragaras, kuris bijo Katerinos, kuris bijo laimės ir nepriklausomybės, ir nebijo kabani, nes jis yra iš namų, tai yra geras krikščionis ir ji yra geras krikščionis nebijo Dievo sprendimo.

Kitas jausmas ir paskutiniai žodžiai Tikhon yra vežami: "Gerai jums, Katya! Ir man reikėjo gyventi pasaulyje ir kenčiu! " Reikšmė yra tai, kad Katerina per mirtį įgijo laisvę nežinomame pasaulyje, o Tikhonas niekada neturės pakankamai dvasinės jėgos ir charakterio jėgų, nei kovoti su motina, nei įsipareigoti gyventi, nes jis yra neprieinamas ir silpnai tikslumas.

6. Pernašų simbolis. Žaidimo "kelnečio" vardo reikšmė.

Perkėlimas į Multicolia žaidimą. Herojai suvokia įvairiais būdais.

Perkėlimas į visuomenę - žmonių jausmas skanus pasaulio invarirumui, kažkas nesuprantamo, nustebino, nes kažkas nuėjo į priešingą.

Pavyzdžiui, laukiniai mano, kad Dievas siunčia Dievą į bausmę, kad žmonės prisimintų apie Dievą, tai yra porai perkūnija. Kuliginas sako, kad perkūnija yra elektra, tačiau tai yra labai supaprastintas simbolis. Bet tada, paskambinus į griaustinį malonę, Kuluginą, taip atskleidžiant aukščiausius krikščionybės patosą.

- Atskleisti pavadinimo "perkūnija" reikšmę, simbolinę šio įvaizdžio reikšmę reikėtų prisiminti (arba užrašyti už nešiojamojo kompiuterio) fragmentų teksto, pastabų, kuriose yra paminėta Kalinovos gyventojų perkėlimas ir suvokimas. Pavadinkite galimas šio simbolio aiškinimo parinktis. Parengti atsakymą į šį klausimą padės ištrauka iš knygos V. Ya. Lakshin "Ostrovsky". Pasirinkite iš jo, reikalingos jūsų analizei reikalingos medžiagos:

Tai yra baimės įvaizdis: bausmė, nuodėmė, naminių gyvūnėlių institucija, žmogaus teismas. "Nebus dviejų savaičių perkūnijų", - džiaugiasi, paliekant Maskvą, Tikhon. Rosskazni Feklushi - tai Kalinovsky Oralinis laikraštis, pasirengęs pasmerkti užsienio ir giria savo gimtąją tai, su jo paminėti "waut-sūdyti" ir "ketvirta teisėjai" atidaro kitą literatūros šaltinį perkūnija į žaidimą. Tai yra "pasakojimas apie Mahmete-Saltan" Ivan Perestelov. Perkeltos kaip baimės įvaizdis - per šio senovės rašytojo kompoziciją, kuri nori remti ir pavesti savo suverenia - Ivan baisi. Turkijos karaliaus Mahmet-Saltanas, pasak Peresipeto istorijos, pateikė savo karalystėje "Didžiosios perkūnijos" pagalba. Teisėjai tiems, kurie yra neteisingi, jis įsakė "puoselėti" ir rašyti ant odos: "Be tokio perkūnijos, tiesa karalystėje nėra baisiai ... kaip arklys po karaliumi be Zesta, todėl karalystė be kelnės. "

Žinoma, tai tik vienas veidas atvaizdo, ir perkūnija į žaidimą gyvena su visais natūralaus dozės natūralumo: judančių sunkių debesų, sutirštintas su realia kvailumą, jis kirminų su griaustiniu ir žaibo ir gaivinančio lietaus Visa tai, kaip yra depresijos būsena, vienos gailesčio siaubo minutė ir tragiška išlaisvinimas, reljefas Katerinos sieloje.V. Ya. Lakshin. Ostrovsky. 1976 m.

Perkūnija kaip natūralus (fizinis) reiškinys.

Yra dar vienas pagrindinio žaidimo simbolio aiškinimas:

Ypač simbolis yra aprūpintas perkūnijos atvaizdu, uždarant bendrą žaidimo prasmę: tai yra priminimas apie aukščiausio stiprumo pasaulyje primena, todėl aukščiausia ultra sausa prasmė yra priešais Iš jų tikrai komiški, išoriškai tokie didingi troškimai už laisvę, patvirtinti jų valią. Prieš Dievo perkūnija yra visi Katerina ir Martha Kabanovas, Borisas ir Savel laukinis, Kuliginas ir kudryashi. Ir niekas negali geriau perteikti šio senovės ir amžinojo priklausų valios buvimas, kurį asmuo turi suvokti ir su kuriais jis yra beprasmis konkuruoti.

A. A. ANIKIN. Skaityti A. N. Ostrovsky "perkūnijos" žaidimą. 1988 m.

Pirmą kartą ponia pasirodo prieš pirmuosius perkūnijas ir gąsdina Katerina savo žodžiais apie pražūtingą grožį. Šie žodžiai ir griaustinis Katerinos protuose tampa pranašišku. Katerina nori pabėgti į namus nuo perkūno, kaip jis mato Dievo Kara jai, bet tuo pačiu metu ji nebijo mirties, bet bijo pasirodyti prieš Dievą po pokalbio su Barbarabe apie Borisas, atsižvelgiant į šias mintis nusidėjėliai. Katerina yra labai religinė, tačiau toks griaustinis suvokimas yra labiau pagoniškas nei krikščionis.

Perkūnija - dvasinio perversmo įvaizdis.

- Kaip reaguojate į šiuolaikinės literatūros kritikos požiūrį? Ar ji atspindi jūsų nuomonę, dramaturgo planą?

- Apibendrinant tai, mes galime pasakyti, kad simbolių vaidmuo yra labai svarbus žaidime. Atlikę reiškinius, objektus, kraštovaizdį, herojų žodžiai yra dar vienas, gilesnis reikšmė, Ostrovsky norėjo parodyti, kaip rimtas konfliktas tuo metu egzistavo ne tik tarp jų, bet ir kiekvienos iš jų viduje.

6. Kritika apie žaidimą "Thundersorm" (Pristatymas "kritika dramos" perkūnijai ").

"Thunderstorm" tapo žiauriais kritikų ginčų klausimu tiek XIX ir XX a. 19-ajame amžiuje Dobrolyubov rašė apie tai iš priešingų pozicijų (straipsnis "šviesos šviesos tamsoje karalystėje") ir Apollo Grigoriev. XX a. Michailo Lobanovas (knygoje "Ostrovsky", išleistas "Zhzl" serijoje) ir Lakshin.

Draminiame "perkūnijoje", pažangiausia, progresyvi Ostrovskio siekiai pasirodė ypač ryškiai. Katerina susidūrimas su baisiu lauko pasauliu, su gyvūnais, su gyvūnų įstatymais, remiantis žiaurumo, melų, apgaulės, pasityčiojimo ir pažeminimo asmeniui, yra rodomas jame su nuostabiu galia.

"Thunderstorm" parašė Ostrovsky per metus, kai "jausmų laisvė" tema "moterų išlaisvinimas", "šeimos vyrai" buvo labai populiarus ir aktualus. Literatūroje ir dramoje ji buvo skirta keliems darbams. Visi šie darbai, tačiau tai, kad jie slydo ant reiškinių paviršiaus, nepateko į šiuolaikinio gyvenimo gylį. Autoriai jų nematė aplinkoje beviltiškų konfliktų tikrovėje. Jie manė, kad su Rusijos pokyčių era atidaroma nauja era, kuri yra arti ir neišvengiama lūžių visose srityse ir gyvenimo srityse.

Liberalios iliuzijos ir viltys buvo užsienietis į Ostrovsky. Todėl "perkūnija" nuo tokios literatūros fone pasirodė esąs visiškai neįprastas reiškinys. Jis skambėjo tarp kūrinių apie "moters išlaisvinimą" su akivaizdžia disonansu.

Dėka salos įsiskverbimo į didžiausią esmę dėl šiuolaikinio gyvenimo prieštaravimų, kančia ir mirtis Katerina įgyja tikros viešosios tragedijos svarbą. "Moterų išlaisvinimo" tema yra ekologiškai susijusi su Ostrovsky su kritika visai socialinei sistemai; Tragišką Katerinos mirtį rodo dramaturgė kaip tiesioginė pasekmė savo beviltiška pozicija "tamsoje karalystėje". Kabani despotizmas auga ne tik nuo jos jo būdo. Jos nuomonę ir veiksmus lemia pirminiai namų ruošos įstatymai. Kabaniha yra aktyvus ir negailestingas globėjas ir jo pasaulio "Ostiva" valdytojas. Kabaniha, kaip nurodė dobrolyub, "sukūrė visą specialiųjų taisyklių ir prietaringos muitinės pasaulį, už kurią ji yra su visais Samoramo kvailumu".

Pagal ideologinį ketinimą dramos, Ostrovsky išskiria Katerinos įvaizdį tie bruožai, kurie neleidžia jį suderinti su "įstatymų" aplinkoje, remiantis melais ir apgaule. Pagrindinis Katerinos pobūdis yra jo vientisumas, Winsityvumas ir nuoširdumas. Katerina - didvyriškas didingas vaizdas, iškeltas virš smulkių, kasdienių gyvenimo dienų. Jos jausmai yra pilni, nedelsiant ir giliai humaniškai.

Ostrovsky pasirodo tuo pačiu metu vidaus standumas Katerina su krikščioniškos moralės normomis. Šio pasekmė yra ypatinga susipainiojanti "religinio išaukštinimo" elementų įvaizdis su norą už valią, su norą ginti savo tapatybę, nutraukti mirusį naršyklę, kurią saugo BOA.

7. Apsvarstymas.

- Įsivaizduokite, kad šiuolaikinio teatro etape jūs turite įdėti "perkūniją" A. N. Ostrovsky.

- Koks žanras būtų įdėti šį žaidimą, ką norėtumėte paskirstyti kaip pagrindinį konfliktą?

Klausimai apie žaidimą. Koks yra tikhono ir borių simbolių panašumas ir skirtumas? Kaip jie susiję su Katerina? Pristatymas

Atsisiųskite medžiagą

1. perkūnų įvaizdis. Žaidžia laiką.
2. Katerina sapnai ir simboliniai pasaulio pabaigos vaizdai.
3. Heroes simboliai: laukiniai ir kabani.

Jau yra A. N. Ostrovsky "kelnečio" žaidimo pavadinimas yra simbolinis. Perkėlimas yra ne tik atmosferos reiškinys, tai yra alegoriškas santykių tarp vyresnio amžiaus ir jaunesnių, turinčių galios ir priklausomų santykių. "... dvi savaites man nebebus perkūnija, nėra jų ant kojų ..." - Tikhon Kabanovas džiaugiasi bent jau išeiti iš namų, kur motina "suteikia užsakymus, vienas iš kitas yra baisus. "

Perdirbtų atvaizdas yra glaudžiai susijęs su baimės jausmu. "Na, ką tu bijo, pasakyk man už gailestingumą! Kiekviena dabar žolė, kiekvienas gėlė džiaugiasi, ir mes paslėpsime, baimė, būtent tai, kas! Perkėlimas bus nužudytas! Ne tai, bet malonė! Taip, malonė! Jūs turite griovį! " - Shames Kuligino piliečiai, drebėdami su griaustinio garsais. Iš tiesų, pakimba kaip gamtos reiškinys taip pat reikalingas, kaip saulėtas oras. Lietus nuplauna purvą, valo žemę, prisideda prie geresnio augalų augimo. Asmuo, kuris mato griaustinį reiškinį natūraliai gyvenime, o ne dieviškojo pykčio ženklas nesijaučia baimės. Požiūris į gripą apibūdina žaidimo herojus tam tikru būdu. Fatalistinis prietaras, susijęs su perkūnijiniu ir paplitusiais žmonėmis, kuriuos išreiškė "Samodor Wild" ir moteris, paslėpta nuo perkūnijos: "perkūna siunčiami mums bausme, kad jaustume ..."; "Taip, kaip nei slepiasi! Jei kas nors parašyta šeimoje, jūs negalite palikti bet kur. " Bet laukinių, kabani ir daugelio kitų baimės perkūnijų suvokimas yra kažkas pažįstama ir ne per ryški patirtis. "Tai yra kažkas, būtina gyventi taip, kad visada būtų pasiruošę viskas; Nenorėčiau būti tokia baimė, "Kabaniha pastebi nuostabiai. Ji neabejoja, kad perkūnija yra Dievo rūstybės ženklas. Tačiau herojė yra tokia įsitikinusi, kad ji veda teisingą gyvenimo būdą, kad nėra nerimą keliančio pavojaus.

Lively drebulys priešais perkūniją, patiria tik Katerina. Galima sakyti, kad ši baimė aiškiai rodo savo dvasinį sutrikimą. Viena vertus, Katerina nori užginčyti vyresnysis egzistavimą, eikite susitikti su savo meile. Kita vertus, ji negali svajoti apie idėjas, įkvėptas aplinką, kurioje ji augo ir toliau gyvena. Baimė, pasak Katerina, yra neatskiriama gyvenimo elementas, ir tai nėra tiek daug mirties baimė, kaip ir artėjimo bausmės baimė, prieš jo dvasinį nesėkmę: "Kiekvienas turi bijoti. Ne taip baisu, kuris jus nužudo, bet tai, kad mirtis staiga suras jus, kaip jūs, su visomis savo nuodėmėmis, su visomis Lukavi minčių. "

Žaisdami mes randame tiek požiūrį į perkūniją, baimės, kad atrodo mažai tikėtina, kad paskambintų. "Aš čia nebijoju", sako Barbara ir Kuligino išradėjas. Požiūris į perkūniją apibūdina ir konkretaus žaidimo žaidimo sąveika su laiku. Laukiniai, kabani ir tie, kurie dalijasi savo akis ant perkūnijos, kaip dangaus pasireiškimas, žinoma, yra neatskiriamai susijęs su praeitimi. Vidinis Katerinos konfliktas gaunamas iš to, kad jis negali nutraukti idėjų, kurios eina į praeitį, ir nelaikykite "Domostrola" sandorų neliečiame grynumo. Taigi, jis yra esant dabarties, prieštaringos, posūkio taškas, kai asmuo turi pasirinkti, kaip tai padaryti. Barbara ir Kuliginas yra nukreiptas į ateitį. Barbaros likimas, tai pabrėžiama dėl to, kad jis palieka gimtoji namai nežinoma, kur, beveik kaip herojai folkloro, keliaujant ieškant laimės, ir Kuliginas nuolat mokslo paieškas.

Laiko įvaizdis taip pat slydia į žaidimą. Laikas nėra tolygiai: jis yra suspaustas iki kelių akimirkų, tada jis yra neįtikėtinai ilgas. Šios transformacijos simbolizuoja įvairius pojūčius ir pokyčius, priklausomai nuo konteksto. "Tikrai, tai atsitiko, triukų rojuje, ir aš nematau nė vieno, ir aš nepamenu laiko, ir aš negauna, kai paslauga baigsis. Kaip ir visa tai vienoje sekundėje buvo "- Taigi Katerina apibūdina specialią dvasinio skrydžio būklę, kurią ji nerimauja vaikystėje, apsilankydama bažnyčioje.

"Paskutiniai laikai ... visiems ženklams. Jūs vis dar turite Rojaus ir tylos mieste ir kitiems miestams, todėl tiesiog Sodoma, motina: triukšmas, važiavimas, jodinėjimas abejingas! Žmonės yra tokie nuskendo, vienas čia, kitą. " Gyvenimo tempo pagreitis Fekliuha svetimas patiria kaip požiūrį į pasaulio pabaigą. Įdomu tai, kad subjektyvus laiko suspaudimo jausmas patiria skirtingais būdais Katerina ir Feclushy. Jei Katerina greitai bažnyčios tarnybos skraidymo laikas yra susijęs su neapsakomo laimės jausmu, tada fecuschi "laiko mažinimas" yra apokaliptinis simbolis: "... laikas yra trumpesnis. Tai atsitiko, vasara ar žiema yra tempimas, traukti, jums nebus laukti, kai baigsite, bet dabar jūs nematote, kaip skristi. Dienos ir laikrodis yra vienodi, kaip ir palikti; Ir laikas yra mūsų nuodėmėms, viskas yra trumpesnė ir daroma. "

Ne mažiau simboliniai vaizdai iš vaikų svajonių ir fantastiškų vaizdų istorijos istorijoje. Papildomi sodai ir rūmai, angelų balsų dainavimas, skrydis į svajonę - visa tai yra švarios sielos simboliai, kurie dar nėra žinomi prieštaravimų ir abejonių. Bet neribotas laiko judėjimas randa išraišką ir į Katerina svajones: "Aš nesiruošiu -mn, virimo, kaip ir anksčiau, rojus medžiai ir kalnai; Ir tikrai, kažkas apkabina mane taip karšta ir karštai ir veda mane kažkur, ir aš einu už jo, aš einu ... ". Taigi Katerinos patirtis atsispindi sapnuose. Kad ji bando nuslopinti save, pakyla nuo nesąmoningo gelmių.

Motyvai yra "Bustlers", "ugnies ZMIA", kuris kyla "Feklushi" istorijoje - tai ne tik fantastiško realybės suvokimas su paprastu asmeniu, nežinojančiu ir prietaringa. Temos, skambančios į nepažįstamą istoriją, yra glaudžiai susiję su folkloro ir su Biblijos motyvais. Jei ugninė sniped yra tik traukinys, tada šurmulio į fecuschi vaizdą - talpacious ir daugiafunkcinis vaizdas. Kaip dažnai žmonės skubėja kažką daryti, ne visada teisingai vertina tikrąją jų reikalų ir siekių reikšmę: "Jis atrodo jam, kad jis veikia verslui; Paskubėk, prasta, žmonės nežino, atrodo, kad jo manitas yra kažkas; Ir tai ateis į vietą, en tuščia, nėra nieko, svajonė yra vienas. "

Tačiau žaidime "perkūnija" yra simboliniai ne tik reiškiniai ir sąvokos. Žodžių simboliai ir skaičiai. Visų pirma, tai taikoma laukinių ir marfo Ignatievna kabanova prekybininkui, kuriamnable Kabaniy mieste. Simbolinis slapyvardis ir garbingos Savel prokofyuch pavardė su visa teise gali būti vadinama kalbėti. Tai ne atsitiktinai, nes tai yra šių žmonių vaizduose, kurie griaustiniai, o ne mistinis dangaus pyktis, bet gana tikra tironijos galia, tvirtai sustiprinta nuodėmingoje žemėje.

Planas:

1. Katerinos įvaizdžio naujovė, žaidimo herojas A.N.OStrovsky "perkūnija". Problemos formulavimas

2. Katerinos įvaizdis vertinant "Natural School" kritikus

1.Anaty N.A. Dobrozubova "šviesos šviesos tamsoje karalystėje"

1. straipsnis D.Pisareva "Rusijos dramos motyvai"

3. Kaip ir Sovietų literatūros Katerina

1. Katerinos vaizdas A.I.Revyakina suvokimui

4. Šiuolaikiniai Katerinos įvaizdžio interpretacija

1. Nelaimingų religijų konfliktas ir atšiaurių Domostroevskaya moralė (Yu.lebedeva interpretacija)

2. klasicizmo bruožai į Ostrovsky "perkūnija" (P. Vyal ir A. Geenis straipsnis)

5. PIEZOV A.N. Ostrovsky "perkūnija" šiuolaikinėje mokykloje Lideonces

1. suvokimas apie herojės įvaizdį vadovėlyje "Literatūros pasaulyje" ED. A.G.Kutuzova

2. Herojės įvaizdžio suvokimas vadovėlyje "XIX a. Rusijos literatūra" ED. A.N. Arkhangelsky.

6. Keičiant Katerinos įvaizdį į mokslininkų suvokimą. Išvada

1. Katerinos įvaizdžio animacija, žaidimo herojė A.N.OStrovsky "Thunderstorm". Problemos formulavimas.

Iš garsaus Rusijos dramaturgo A.N. Ostrovsky "Thundersky", parašyta 1859, atvyko į Rusijos literatūros istoriją dėl pagrindinio charakterio įvaizdžio - Katerina Kabanova. Neįprastos moterų pobūdžio ir tragiškos likimas pritraukė tiek skaitytojus ir literatūros kritikus. Nenuostabu, kad pirmieji straipsniai apie žaidimą "perkūnija" iš tikrųjų buvo apie Katerinos įvaizdį. Ostrovskis, kaip buvo, tęsė A.Shnkin tradiciją kuriant ypatingą Rusijos moterų pobūdį. Žinoma, "Tatjana Larina" ir "Katerina" yra visiškai skirtingi herojai ir pagal socialinį statusą ir aplinkoje, kurioje jie suformavo, ir pasauliniu požiūriu. Tačiau apskritai jose yra neįtikėtina nuoširdumas ir jausmų galia. Kaip vienas iš Rusijos literatūros tyrėjų rašė: "Moteris Rusijos visuomenėje XIX a. Pusėje - tvarinys yra tuo pačiu metu priklausomas (iš šeimos, nuo gyvenimo, nuo tradicijos) ir stiprus, galintis lemiamas Veikia, kuri turi didžiausią įtaką vyrų pasauliui. Toks yra Katerina iš "perkūnų". .. "

Pasitraukimas į XIX literatūros kritikų studijas ir dvidešimtą amžiuje, galima matyti, kad pagrindinio "perkūno" herojės įvaizdis suvokiamas įvairiais būdais. Taigi buvo suformuluota pagal abstrakčių tikslą: nustatyti, kaip Katerinos įvaizdžio suvokimas nuo A.N. Ostrovskio "perkūnijos" atkūrimo "įvairių erų kritikų tyrimuose.

Norint pasiekti tikslą, buvo pateiktos šios užduotys:

1. Nagrinėkite kritinius straipsnius ir literatūros tyrimus, skirtus Katerinos įvaizdžiui.

2. Išvados apie pagrindinio charakterio įvaizdžio keitimą.

Dirbdami su santrauka, buvo naudojami šie šaltiniai:

1.Atage N.A. Dobrojubova "Šviesos šviesa tamsoje karalystėje" (N.A. Dobrozubov Parankiniai: Mokyklos biblioteka. Leidykla "Vaikų literatūra", Maskva, 1970). Šis garsiosios "gamtos mokyklos" kritikos straipsnis yra vienas iš pirmųjų bandymų žaidimo - tapo pagrindinio sovietinio literatūros kritikos įvaizdžio suvokimo pagrindu.

2. D.Pisareva "Rusijos dramos motyvai" (D. I. Pisarev. Literatūros kritika trimis trims. Tomas pirmasis 1859-1864 straipsnis "Fikcija", 1981) Straipsnio autorius yra išrinktas su N. Dobrobyovu, nuleidžiančiu tuo pačiu metu dėl "gamtos mokyklos" kritikos pozicijų 3. džiunglės revyakina ai DRAMATURGIA A.N.OSTROVSKY ED. 2, kopijavimas. ir pridėti. M., "Apšvietimas", 1974 m. Knyga skirta kūrybinio dramaturgo kelio apibūdinimui, jo vaidinimui ideologinio ir estetinio ypatumo analizei, jų naujoviškam vaidmeniui plėtojant vidaus dramą ir vaizdingą meną. (M., "Apšvietimas", 1991). Rankinis įveikia ribotas požiūris, būdingas sovietinei literatūroje, ir naujausią Rusijos literatūros tyrinėtojų medžiagą 5. BNIS P. Wail, A. Genys "gimtoji kalba. Elegantiškos literatūros pamokos "(" Nepriklausomas Gazeta ", 1991 m., Maskva) Knyga yra originalus ironiškas mokyklinio mokymo programos kūrinių tyrimas. Autorių tikslas - atsikratyti sovietinės literatūros įvestų Rusijos klasikų suvokimo. 6. Leidyba "Literatūros pasaulyje". ed. A.G.Kutuzova. 7. vadovėlis "Rusijos literatūra XIX a." Ed. A.N.Arhangelsky. Šie vadovėliai pateikia šiuolaikinę mokyklos literatūros išvaizdą apie klasikinius Rusijos literatūros kūrinius.

2. Kaip ir Katerina vertinant "gamtos mokyklą" kritikų vertinimą

"Natural School" kritikai yra padengti keliais demokratinių kritikų, kurie dirbo žinomų literatūros žurnaluose apie 60-ųjų skaičių, skaičių. XIX a. Pagrindinis jų darbo bruožas buvo atsisakymas literatūros analizei ir jų interpretavimui kaip socialinių, kaltinimų, kritinių menų pavyzdžiai

2.1 straipsnis N.A. Dobrozubova "šviesos šviesa tamsoje karalystėje"

Dobrolyubov straipsnis "šviesos šviesos tamsoje karalystėje pirmą kartą buvo atspausdintas" Šiuolaikinis "1860 m. Jame autorius rašo, kad sala turi gilų supratimą apie Rusijos gyvenimą ir didelį sumažinimą pavaizduoti smarkiai ir ryškiai labiausiai svarbiausių šalių. "Thunderstorm" buvo geras įrodymas. "Thunderstorm" yra, be abejo, labiausiai ryžtingas Ostrovskio darbas. Abipusis savikontrolio ir sukčiavimo santykis kelia tragiškiausių pasekmių. Dramos objektas, autorius mano, kad aistra ir skolos kova, - su aistros ar laimingų pergalės nelaimingais atsitikimais, kai skola laimi. Ir, iš tiesų, autorius rašo, kad dramos objektas yra Katerina kova tarp skolos susituokusio lojalumo ir aistros jaunam Borisas Grigorievich. Katerina, tai amoralus, negailestingas (dėl NF Pavlova išraiška) moteris uždaro naktį savo meilužis, kai tik vyras išėjo iš namų, šis nusikaltėlis mums pasirodo dramoje ne tik ne gana niūrus šviesoje, Bet net su tam tikru kankinystės švytėjimo aplink chela švytėjimą. "Ji taip gerai kalba, kenčianti taip skundai, viskas yra tokia bloga aplink ją, kad nėra jokio pasipiktinimo prieš ją, bet, deja, pateisinančią savo vice". Katerinos pobūdis, autorius mano, yra žingsnis į priekį ne tik dramatiškoje veikloje Ostrovsky, bet ir visoje Rusijos literatūroje. Daugelis autorių jau seniai norėjo parodyti savo heroję, bet pirmą kartą padarė Ostrovsky. Izoino pobūdis visų pirma yra, pasak Dobrolyubov, yra ryškus visų rūšių pagimybose. Šis vaizdas, pasak autoriaus, yra koncentruotas, lemiamas, nuolat ištikimas natūralios tiesos veidas, užpildytas tikėjimu naujais idealais ir nesavanaudiškais, ta prasme, kad jis yra geresnis už mirtį, o ne gyvenimą su principais, kad jis PRADINGO. Nustatyta, kad jie nėra išsiblaškę principais, o ne praktiniais aspektais, o ne momentiniais pataisais, bet tiesiog Naturo, su visais savo pačių nuopelnais. Šiame vientisume ir charakterio harmonijoje yra jo stiprumas ir jo esminė būtinybė tuo metu, kai seni, laukiniai santykiai, praradę visą vidinę jėgą, toliau išlaikyti išorinį, mechaninį ryšį.

Be to, autorius rašo, kad lemiamas, kietas rusų charakteris veikiantis laukinių ir Kabanovo aplinkoje yra sala moterų tipų sala, ir tai nėra neturi savo rimtos prasmės. Yra žinoma, kad kraštutinumai atsispindi kraštutinumai ir kad stipriausias protestas yra tas, kuris pakyla, galiausiai nuo silpniausių ir pacientų krūties. Laukas, dėl kurio Ostrovskis pastebi ir parodo JAV rusų gyvenimą, nėra susijęs su grynai visuomenės ir valstybės santykiais, tačiau apsiriboja šeima; Šeima, dauguma visų yra atleidžiami nuo moters imuniteto priespaudos.

Taigi, moteriškos energingos prigimties atsiradimas yra visiškai suderinamas su situacija, kurią Samoramonas patenka į salos dramą. Bet Katerinos įvaizdis, priešingai nei visi šiam naujam gyvenimui su mirties kaina. "Kas yra jos mirtis? Bet kokiu atveju - ji nemano, kad gyvenimas ir stagnacija, kuri nukrito į savo dalį Kabanovo šeimoje. " Visų pirma, pasak autoriaus, ypatingas šio simbolio ypatumas yra ryškus. Nieko nėra nieko kito, viskas išeina iš jo viduje. Kiekviena išorinė disonanscija ji bando sutikti su savo sielos harmonija, kiekvienas trūksta nuo jų vidinių jėgų išsamumo. Nedidelės, prietaringos istorijos ir beprasmiškos bedni nepažįstamos paversti auksiniais, poetiniais vaizduotėmis svajonėmis, ne bauginančiomis ir aiškiomis, natūra. Nustatant pagrindinį bruožą Ostrovskio herojės charakterio, Dobrolyubov pažymi, kad ji yra asmenybė nedelsiant, gyvena, viskas daroma savo kelią, be atskiros sąmonės, logika ir analizė ne vaidina svarbų vaidmenį savo gyvenime. "Sausojoje monotoniniame jo jaunimo gyvenime ji nuolat žinojo, kaip priimti tai, ką jis sutiko su savo natūraliais siekiais grožio, harmonijos, pasitenkinimo, laimės". Puslapių pokalbiuose, Žemės lankai ir inhibitantai, ji pamatė negyvos formos, bet kažkas, kas buvo nuolat ieškoma savo širdies. Nors ji gyvena motinai, visiškai laisvė, be jokios kasdienės laisvės, dar nebuvo paskirtos suaugusiųjų poreikiais ir aistromis, ji nežino, kaip netgi atskirti savo svajones, jų vidinį pasaulį - nuo išorinio pasaulio įspūdžiai.

Paskutinis kelias nukrito į Katerinos dalį, nes jis nukrenta į didžiosios dalies "Tamsiai" laukinių ir kabaninės "tamsios karalystės" dalį. Nrumsta naujos šeimos nustatymas pradėjo jausti Katerina, išvaizdos nepakankamumą, kuris buvo laikomas turiniu anksčiau. Autorius yra labai smarkiai pavaizduotas patriarchalinio pasaulio, kuriame Katerina patenka po santuokos: "Nėra prostitutės su šviesos vizijomis sunkioje rankoje, nes nėra laisvės jos jausmams. Siekiant švelnumo savo vyrui, ji nori jį apkabinti: "Senoji moteris šaukia:" Kas yra kabantis ant kaklo, dumblo? Eikite į kojas! " Ji nori likti vieni ir tyliai nuslopinti, ir motinos šaukia: "Kodėl ne valgyti?" . Ji ieško šviesų ir oro, nori svajoti ir sumažinti, supilkite savo gėles, pažvelgti į saulę, ant Volgoje, atsiųskite savo sveikinimus į viską gyvą, - ir jie yra laikomi nelaisvėje, jie nuolat įtariami nešvariais, nugalėti planai. Viskas yra niūrus, baisu jos apskritimu, visa tai pučia šalta ir tam tikra nenugalima grėsmė: ir šventųjų licks yra tokie griežti, o bažnyčios rodmenys yra tokie baisūs, o svetimi yra tokie baisūs ... jie yra visi Tas pats iš esmės jie pakeitė juos, bet ji pakeitė save: nėra medžioklės statyti oro vizijas į jį, taip, ji neatitinka jos neribotą vaizduotę palaimos, kurią ji patiko anksčiau. Ji paslėpta, kiti troškimai prabudo, labiau realūs; Nežinant kitokio lauko, išskyrus šeimą, kitam pasauliui, be to, ji buvo jos miesto visuomenėje, ji, žinoma, pradeda suvokti visus žmogaus siekius, kurie yra neišvengiami ir arčiau jos arčiau , - meilės ir atsidavimo troškimas.

Senove, jos širdis buvo per daug su svajonėmis, ji neatsižvelgė į jaunus žmones, kurie pažvelgė į ją, bet tik juokėsi. Vedęs su Tikhon Kabanova, ji nemylėjo jo, ji taip pat nesuprato šio jausmo; Jie pasakė jai, kad jis turėjo susituokti su bet kokia mergina, parodė tikhon kaip būsimą vyrui, ji nuėjo už jį, likę visiškai abejingi šiam žingsniui. Ir čia taip pat pasireiškia charakterio bruožas: pagal įprastą mūsų koncepciją, tai būtų priešinga, jei ji turi lemiamą charakterį; Tačiau ji nemano apie pasipriešinimą, nes tai nėra pakankamai priežasties. "Ji neturi ypatingos medžioklės tuoktis, bet nėra pasibjaurėjimo nuo santuokos; Nėra meilės tikhonui, bet ne meilė ir niekas kitas. "

Autorius atkreipia dėmesį į Katerinos pobūdžio galią, manydama, kad kai ji supras, ko jai reikėjo, ir norėtų kažką pasiekti, jis pasiektų savo. Jos noras iš pradžių priimti Kabanovo namų įsakymus, jis paaiškina, ką jis pirmiausia, įgimtą savo sielos malonumą ir bajorų, ji padarė visas įmanomas pastangas, kad netrukdytų pasauliui ir kitų teises, kad gautumėte norimą galbūt didžiausias laikomasi visų reikalavimų, kuriuos jai nustato žmonės; Ir jei jie gali pasinaudoti šia pradine nuotaika ir išspręsti, kad suteiktų jai visapusišką pasitenkinimą - gerai. Bet jei ne, - jis nesibaigia anksčiau. Toks išeitis atrodo, kad Katerina, o kitas negali būti tikimasi tarp situacijos, tarp kurių jis yra.

Dobrolyubovas paaiškina Katerinos veiksmų motyvus: "Meilės jausmas asmeniui, noras rasti malonią peržiūrą kitoje širdyje, švelniai malonūs, natūraliai atidaromi jaunoje merginoje ir pakeitė savo buvusius, neaiškius ir nesuderinamus sapnus . " Iškart po vestuvių jis rašo kritikas, ji nusprendė juos paversti ta, kuri buvo arčiau jos - savo vyrui. Žaidime, kuris vadina Katerina jau su meilės Borio Grigorievich pradžioje, vis dar matė paskutines, beviltiškus Katerinos pastangas - patys mielas jos vyras.

Katerinos pobūdžio nustatymas Dobrolyubov skiria tokias savybes:

1) jau brandus nuo viso kūno gylio, teisingo ir gyvenimo poveikio atsiradimo. "Ji neginčijasi, nežudo savo nepasitenkinimo ir pykčio, tai nėra jos prigimtyje; Ji nenori įspūdį apie kitus, pasigirti. Priešingai, ji gyvena labai taikiai ir yra pasirengusi paklusti viskas, kas tik nėra bjaurus jos prigimtis; Pripažįstant ir gerbiant kitų siekius, tai reikalauja tokio paties pagarbos ir sau bei bet kokio smurto, kiekvienas suvaržymas savo kraują giliai. "

2) karas, nesugebėjimas ištverti neteisybę. "Apie savo charakterį, Katerina informuoja žodžią vieną liniją nuo vaikystės:" Tokia aš kilo karšta! Aš vis dar buvau šešerių metų, ne daugiau - taip aš padariau! Jie mane įžeidė su kažkuo namuose, ir atvejis buvo vakare, tai buvo tamsus - aš bėgau ant Volgos, patekau į valtį, ir jis pristabdė ją nuo pakrantės. Ryte jie rado, veržlę dešimt ... ".

Čia yra tikroji charakterio jėga, kuriai bet kuriuo atveju galite pasikliauti!

3) Jos aktai yra harmonijos su savo natūra, jie yra natūralu jai, tai yra būtina, ji negali atsisakyti juos iš jų, bent jau buvo labiausiai pražūtingos pasekmės. Autorius mano, kad visos "idėjos", įkvėptos Katerina nuo vaikystės, sukasi prieš savo natūralius siekius ir veiksmus. Jo nuomone, Katerina yra iškelta sąvokomis, kurios yra vienodos su terpės, kurioje jis gyvena sąvokas, ir negali būti atsisakyta iš jų be jokio teorinio išsilavinimo. "Viskas prieš Katerina yra net savo sąvokas apie gerą ir blogą; Viskas turėtų priversti jį - nuskęsti savo impulsus ir gauti augalų šalto ir niūrus formalizmo šeimos džerlumo ir nuolankumo, be jokių gyvų siekių, be valios, be meilės, - arba mokyti žmonių ir sąžinės apgaulę. "

Aprašant Katerinos meilę Borisas, Dobrolyubovas teigia, kad jo gyvenimas yra šioje aistroje; Visa gamtos galia, visa jos gyvenimo siekiai sujungti čia. Jūs galite sutikti su autoriaus nuomone, kuris mano, kad jis yra ne vienas dalykas, kad jis mėgsta, kad jis mėgsta, jis atrodo kaip ir nepatinka poilsio aplink jį kalbomis; Jam reiškia ją ir meilės poreikį, o ne rasti peržiūrą vyrui ir įžeidė jausmą savo žmonos ir moterų, ir mirtinai trokšta savo monotoniško gyvenimo, ir valia, ploties, karšto, paskolos laisvės troškimą. Tuo pačiu metu, ne visai tiksliai šie kritikos pareiškimas: "Baimė abejonių, nuodėmės minties ir žmogaus teismo - visa tai ateina į savo protą, bet nebėra jėga; Tai yra tokie formalumai, valyti sąžinę. " Tiesą sakant, nuodėmės baimė iš esmės nustatė Katerinos likimą.

Autorius su užuojauta reiškia Katerinos jausmų galią. Jis rašo, kad tokia meilė, toks jausmas nėra sėdi į kabanovskio namų sienos, su pretenzija ir apgaulė. Kritikas pažymi, kad ji nebijo nieko, be galimybės matyti jo pasirinktą, kalbėdami su juo, mėgautis šiais naujais jausmais. Paaiškinant, kodėl Katerina yra suderinama su savo nuodėmėmis, Dobrolyubov rašo: "Vyras atėjo ir buvo būtina bijoti, serga, paslėpti ir jos gyvenimas nebuvo gyvenime. Tokia pozicija buvo nepakeliamai Katerina, ji nesikeitė - su visais žmonėmis, perkrauta senovės bažnyčios galerijoje, atgailavo savo vyrui. Su "nusikalstamu" ėmėsi veiksmų: vyras sumušė ją šiek tiek, ir motina-in-law užrakino jį į pilį ir pradėjo valgyti ... valia ir taika Katerina valia. " Kritikas taip lemia Katerinos savižudybės priežastis: ji negali užkariauti šių taisyklių dėl savo naujo gyvenimo negali grįžti į savo buvusį gyvenimą. Jei ji negali mėgautis savo jausmu, jo valia, tada ji nenori nieko gyvenime, ji nenori jos gyvenimo. Katerinos monologuose, pagal kritiką, yra aišku, kad jis yra visiškai pavaldus jo prigimtimi, o ne užduodami sprendimai, nes visi principai, kuriuos jis skiriamas teoriniams argumentams, ryžtingai išnyko jo gamtos atrakcionai. Ji nusprendė mirti, bet jai buvo bijo, kad tai yra nuodėmė, ir atrodo, kad bando įrodyti visiems, kad tai gali būti atleista, nes tai yra labai sunku. Kritikas teisingai pažymi, kad nėra piktnaudžiavimo, panieka, kokie yra herojai, ateitai paliekant šviesą. Bet ji nebegali gyventi ir tik. Savižudybės mintį kankina Katerina, kuri ją paverčia pusiau megue. Ir byla baigėsi: ji nebus ilgesnė sielvarto motinos auka, nebebus trikdžių, su tyliu ir bjaurus vyru. Ji yra paleista! ..

Pagrindinė Dobrolyubov straipsnio idėja "Šviesos šviesa tamsoje karalystėje" yra tai, kad Katerina, protestas prieš kabanovskio koncepcijas apie moralę yra matomas, protestas, pateko į pabaigą. Katerina į Dobrolyubov suvokimą - moteris, kuri nenori įdėti, nenori naudoti apgailėtiną stagnaciją, kad ji yra teikiama mainais už savo gyvą sielą. "Jos sunaikinimas yra pasinaudojama Babilonijos kalinio daina" - taip poetiškai formuluoja kritiką.

Taigi, Dobrolybov vertina Katerinos įvaizdį, pirma, kaip koncentruoto lemiamą įvaizdį, kuris yra geresnis už mirtį, o ne gyvenimą su principais, kuriuos jis dingo ir užsienietis. Antra, Katerina yra nedelsiant, gyvas, viskas yra padaryta jos švirkštimo gamtoje, be atskiros sąmonės, savo gyvenime logika ir analizė nėra svarbus vaidmuo. Trečia, kritikas švenčia galingiausią Katerinos galingumą, jei ji nori pasiekti savo tikslą, ji ją pasieks tam, tada ji tapo. Jis žavisi Katerina tiesa, atsižvelgiant į šį vaizdą stipriausi, protingi ir drąsūs žaidime.

2.2 D. I. Pisarev "Rusijos dramos motyvai" D.I straipsnis. Pisareva buvo parašyta 1864 m. Jame autorius smarkiai smerkia savo priešininko poziciją - N.A Dobrolyubov, nurodo straipsnį "Šviesos šviesa tamsoje karalystėje", kaip jos "klaida". Štai kodėl šis straipsnis išplėtė ir pagilino prieštaravimus tarp "Rusijos žodžio" ir "šiuolaikinio", kuris prasidėjo anksčiau. Pisarevas smarkiai iššūkis Katerina iš "perkūnija" iš Ostrovskio, pateikto šiame straipsnyje, Dobrolyubov, manymu, kad Katerina negali būti laikoma "lemiamą viso Rusijos charakterį", bet yra tik viena iš kartų, pasyvaus produkto, pasyvaus produkto "Tamsiai karalystė". Taigi dobrolyube priskiriama šio įvaizdžio idealizacijai, o jos diskusijas atstovauja tikra "tikrosios kritikos" uždavinys. "Liūdna su šviesos iliuzija," Pisarev Pastabos ", - neturėtų nieko daryti, ir šį kartą turėčiau patenkinti tamsią tikrovę". Skirtingai nuo Dobrolyubov Pisarev parodė, kad tokių faktų, kurie gali atrodyti pernelyg aštrūs, nenuoseklūs ir bendra suvestinė, sąrašas netgi neįtikėtinas. "Kokia yra ši meilė, atsirandanti dėl keitimosi keliais nuomonėmis? Kas yra ši griežta dorybė, atsisakoma pirmuoju patogiu atveju? Galiausiai, kokio tipo savižudybė sukelia tokių mažų rūpesčius, kuriuos visos visų Rusijos šeimų nariai atlieka visiškai saugiai? "- klausia kritiko klausimą. Ir, žinoma, jis pats atsako:" Perdavau faktus Teisė, bet, žinoma, aš negalėjau perteikti keliose eilutėse tų atspalvių rengiant veiksmus, kurie, sušvelninant išorinį išorinį ryškumą, priversti skaitytoją arba žiūrovą pamatyti Katerina ne autoriaus autoriui, bet gyvas žmogus tikrai gali daryti visą pirmiau nurodytą ekscentriškumą. " Skaitydami "perkūnija" arba žiūri į savo sceną, sako Pisarevas, niekas abejojo, kad Katerina turėjo daryti realybe lygiai taip, kaip ji padarė dramoje, nes kiekvienas skaitytojas ar auditorija žiūri į Kateriną nuo savo požiūrio, tai vertina kaip suvokia ir mato. "Kiekviename" Katerina "veiksmuose galite rasti patrauklią pusę; Dobrolyubovas rado šias šalis, sulankstė juos kartu, sudarydami iš jų tobulo įvaizdžio, kaip "šviesos šviesos tamsoje karalystėje", ir, kaip žmogus, pilnas meilės, džiaugėsi šia spinduliu, švariu ir šventuoju Poeto džiaugsmas "rašo kritikas. Suderinkite teisingą Katerinos vaizdą, Pisarev mano, jums reikia atsekti Katerinos gyvenimą nuo vaikystės. Pirmas dalykas, kad teiginiai teigia: auklėjimas ir gyvenimas negalėjo suteikti Katerina ar tvirtą charakterį, nei išsivysčiusio proto. Pisarevas mano, kad visuose veiksmuose ir pojūčiuose, Katerina pastebima, visų pirma, aštrus neproporcingas tarp priežasčių ir pasekmių. "Kiekvienas išorinis įspūdis sukels visą savo kūną; Labiausiai nereikšmingas įvykis, tuščia pokalbis yra pagamintas savo mintyse, jausmuose ir veiksmuose. " Kritikas mano, kad Katerina yra rivoliucinė mergina, kuri užima viską, kas vyksta, arti širdies: kabanikha grumbling, o Katerina kyla iš to; Borisas Grigorievičius išmeta pasiūlymus, o Katerina patenka į meilę; Varvara sako, kad praeinantys keli žodžiai apie Boriai, o Katerina save laiko klaidinga moteris iš anksto, nors ji net nesikalbėjo su savo ateities meilužiu iki tol; Tikhonas užtrunka nuo namo kelias dienas, o Katerina patenka į jo kelius ir nori, kad jis būtų baisus priesaika savo santuokinėje lojalume. Pisarev citues kitą pavyzdį: Barbara suteikia Katerina raktą iš Wicket, Katerina, laikydami šį raktą tęsiant penkias minutes, nusprendžia, kad ji bus tikrai pamatyti Borisas ir cums savo monologą su žodžiais: "Ah, Kababy naktį greičiau! " Tuo tarpu net ir raktas buvo suteiktas jai daugiausia už pačios Barbaros meilės interesus, o jo monologo pradžioje Katerina netgi nustatė, kad raktas sudegins rankas ir kad tai būtų tikrai išmesta. Pasak kritikos, pasinaudojant su mažais gudrybėmis ir atsargumo priemonėmis, būtų galima pamatyti ir mėgautis gyvenimu, bet Katerina vaikšto kaip prarasta, o Barbara yra labai kruopščiai bijo, kad ji pagerins savo vyrą savo kojose, ir jis pasakys jam viską tvarka ". Pisarevas mano, kad katastrofa yra padaryta iš tuščiau aplinkybių. Tai, kaip jis apibūdina Katerinos jausmus yra suprojektuoti taip, kad patvirtintų jo įvaizdžio suvokimą: "Thunder skubėjo -" Katerina "prarado paskutinį poilsio dalį, o tada polių stakles su dviem staklėmis ir sakė visoje šalyje pamokslas apie amžinąjį pamoką kankinimas, be sienos, dengtoje galerijoje, pragaro liepsna yra nubraižyta - ir visa tai vienas - gerai, staiga sau, kaip, iš tiesų, Katerina nesako savo vyrui nedelsiant, su BOA ir su visa Miesto visuomenė, kaip ji praleido per Tikhon, visos dešimt naktų? ". Galutinė katastrofa, savižudybė, tokiu pat būdu, kritiko teiginiai. Jis mano, kad kai Katerina išeina iš namų su neaiški viltimi, kad pamatys savo borių, ji vis dar neleidžia apie savižudybę. Ji mano, kad nepatogu, kad mirtis nėra, "jūs, sako, spustelėkite ją, ir ji neateina." Buvo aišku, kad dar nebuvo savižudybės sprendimo, kritikas tiki, nes priešingai nei nebuvo aiškinama. Be to, analizuojant paskutinį Katerinos monologą, kritikas ieško savo nenuoseklumo įrodymų. "Bet čia, o Katerinawns tokiu būdu, Borisas yra, pasiūlymo data. Kaip paaiškėja, Borisas palieka Sibirą ir negali su juo vartoti Katerinos, nepaisant to, kad ji klausia jo. Po to pokalbis tampa mažiau įdomus ir keičiasi abipusiu švelnumu. Tada, kai Katerina išlieka vieni, ji klausia: "Kur dabar? Namo eiti? " Ir atsakymai: "Ne, aš esu kažkas, kas kape vis dar yra". Tada žodis "kapas" veda ją į naują seriją minčių, ir ji pradeda apsvarstyti kapą tik estetiniu požiūriu, su kuriam, tačiau žmonės iki šiol sugebėjo stebėti tik kitų žmonių kapų. "In didelėje, jis sako, geriau ... po kapo bažnyčia ... kaip gerai! .. Saulė yra šilta, ji laimi jį su lietaus ... pavasarį jis auga žolelių, minkštas. .. Paukščiai skrenda į medį, dainuos, vaikai bus pašalinti, gėlės žydės: geltona, raudona, melsva ... visų rūšių, visų rūšių. " Šis poetinis aprašymas kapo visiškai žavi Katerina, ir ji sako, kad jis nenori gyventi pasaulyje. Tuo pačiu metu, švelnus estetinis jausmas, ji net visiškai su vaizdu į Geenna ugnies, ir tuo tarpu tai nėra abejinga šiai paskutinė mintis, nes kitaip nebūtų jokios viešosios atgailos sins sins scenos, nebūtų boriso išvykimo į Sibirą Ir visa istorija apie naktinius pasivaikščiojimus būtų platus ir padengtas. " Tačiau per pastarąsias minutes, Pisarev teigia, Katerina pamiršo tokį mastą apie poilsio, kuris net sulenkia kryžiaus rankas, kaip karstu, ir, kad jis judėjimas su savo rankomis, ji netgi nepateikia idėjos apie savižudybę su idėja apie geenna ugnį. Taigi, šokinėja į Volgoje, ir drama baigiasi. Visą "Katerina" gyvenimą sudaro nuolatiniai vidiniai prieštaravimai, kritikas tiki, kad kiekviena minutė išmeta iš vieno kraštutinio į kitą; Šiandien ji atgauna tai, ką aš padariau vakar ir tuo tarpu jis nežino, ką daryti rytoj, ji painioja savo gyvenimą ir gyvena kitų žmonių kiekvienu posūkiu; Galiausiai, supainioti viską, kas buvo savo rankose, ji sunaikina užsitęsusius mazgus su kvailiausiu, savižudybe ir netgi tokiu savižudybe, kuri yra visiškai netikėta jai. Be to, ginčijant apie straipsnį Dobrolyubov, Pisarevas teigia, kad jis pavadino savo charakterį prieštaravimus ir absurdiškumą, sakydamas, kad jie išreiškė aistringą, pasiūlymą ir nuoširdų prigimtį. Ir dėl gražių žodžių nėra jokios priežasties deklaruoti Katerina su lengvu reiškiniu ir ateiti iš jo malonumo, kaip dobrolyubov. Taigi, mes galime teigti, kad Pisarev išmontuoja šią dramą, siekiant įrodyti, kad dobrolyub kritikas buvo klaidingas vertinant vieną moterų įvaizdį. Kritikas nori prisidėti prie Katerinos charakterio vertinimo, atskleisti jo įvaizdį savo požiūriu. Pisarev mano, kad žiūrovas neturėtų užjausti su Katerina arba kabanvi, nes kitaip lyrinis elementas yra sprogo į analizę, kuri painioja visus argumentus. Žaidime "perkūnija", autorius galų galų savo straipsnį, Katerina, daugybę nesąmonių, skubina į vandenį ir tai daro paskutinį ir didžiausią absurdiškumą. Apibendrinant D.Pisareva tyrimą "Rusijos dramos motyvai", galite skirti šiuos svarbiausių vyresniesiems herojaus įvaizdžio suvokimo ypatybes: 1. Katerina yra tik viena iš kartų, pasyvaus produkto "tamsiai karalyste" 2. Švietimas ir gyvenimas negalėjo suteikti Katerina ar tvirtos charakterio, nei išsivysčiusio proto3. Visuose veiksmuose ir pojūčiuose, Katerina yra pastebimas, visų pirma, aštrus neproporcingas tarp priežasčių ir pasekmių4. Katastrofos - Katerinos savižudybė - sukuria tuščių aplinkybių santaką5. Katerinos savižudybė yra visiškai netikėtai savo Samoia, matome, kad kritikos tikslas buvo įrodyti apie herojės pažvelgti į Dobrolyubov straipsniuose, su kuriais jis visiškai nesutinka. Norint įrodyti, kad Ostrovskio herojė nėra visai "lemiam visai rusų charakteriui", jis interpretuoja savo vaizdą iš tiesiai, visiškai ignoruojant gylį ir poetimą, kad autorius davė jam.

3. Kaip ir Sovietų literatūros Katerina

Šio laikotarpio kritikai bando analizuoti ideologinį - estetinį spektaklio ypatumus, taip pat rašytojų vaidmenį vidaus dramoje. Sovietinėje literatūroje Katerina vaizdas yra elgiamasi gana tipiškas ir vienodai.

3.1 Katerina vaizdas į A.I.Revyakina suvokimą (nuo knygos "DRAMATURGIA A.N.OSTROSTROVSKOM)

Iš Ostrovskio dramaturgo ypatumai, jo inovacijų, mano kritikas, ypač aiškiai pasireiškia rašyti. Jei idėjos, temos ir sklypai atskleidžia salos dramos turinio originalumą ir naujoves, simbolių tipiškų simbolių principai taip pat susiję su savo menine vaizdu, jos formu. Ostrovskis, sako Rivyakinas, paprastai pritraukė išskirtinius asmenis, bet įprastus, paprastus socialinius simbolius, kurie yra didesni arba mažiau tipiški. Tipiškų Ostrovskio vaizdų originalumas yra jų socialinis - istorinis konkretumas. Dramaturgas dažytos labai baigtos ir išraiškingos tam tikro socialinio statuso, laiko ir vietos tipai. Ostrovskio vaizdų tipiško ypatumas yra jų socialinis ir istorinis konkretumas. Dramaturgas, pasak kritiko, dažytos labai baigtos ir išraiškingos tam tikro socialinio statuso, laiko ir vietos tipai. Jis ir su didžiausiu menu atkreipia tragedijos patirtį Katerina Kabanova. "Pirmą kartą ji apėmė pirmąją meilės jausmą," rašo "Revyakin", taip priešingu savo jausmais už Tikhon. Jos vyras išvykimo metu. Visą laiką Katerina susitinka su savo mylimuoju. Grįžęs į vyro iš Maskvos, ji kyla jam kaltės jausmą ir pablogina meditaciją apie jo akto nuodėmę. "Ir tai yra įtikinama, sunku ir smulkiai motyvuoti dramaturgą šį kulminaciją apie žaidimo epizodą" - kritiko žavisi. Crystal Clear, teisingas, sąžiningas Katerina sunku patobulinti savo veiksmą prieš savo vyrą. Pasak Barbaros, ji "drebsta visi, tiksliai jos karščiavimas; Šviesiai toks, drįsta aplink namą, tiksliai ieško. Akys, kaip juokingas! Gyventi ryte, aš verkiau, taip pamainomis. " Žinant Katerinos pobūdį Barbara bijo, kad ji "bus padengta savo vyru, ir visi pasakys." Katerinos supainiojimą apsunkina perkūnijos metodas, kurio ji nebijo, pasakoja kritikui. Ji atrodo jai, kad šis griaustis yra nubaustas su savo nuodėmėmis. Ir čia ir kabanikha tarnauja su savo įtarimais ir mokymais. Revyakin Gana užuojauta pasakoja tragišką Katerinos istoriją, jis užjaučia ją. Tikhon, nors juokaujant, vadina ją, ir čia Borisas išeina iš minios ir sutraukė su savo vyru. Šiuo metu žmonės eina nuostabiu pokalbiu apie perkūniją: "Jūs prisimenate savo žodį, kad šis griaustis nebebus dovana. ... arba nužudysiu ką nors, ar namas nudegs ... todėl žr. Spalva yra ypatinga. " Net stipresnis už šiuos žodžius, Katerina sako savo vyrui: "Tisch, aš žinau, kas žudo ... Aš nužudysiu mane. Tada melskitės man! " Tai labiausiai ji daro už save bausmę mirties, už savižudybę. Tuo pačiu metu, tarsi pusiau rankinė ponia pasirodo atsitiktinai. Pasukdami į slepiasi bijo Katerina, ji šviečia trafaretų ir lemtingų žodžių apie grožį - pagunda ir mirė: "Baseinas yra geresnis su grožiu - tada! Taip, labiau tikėtina! Kur slepiasi, kvaila! Iš Dievo - jūs nepaliksite! Visa gaisras nudegs neramumuose! " Išnaudotos Katerinos nervai ištiesinimo iki veido, rašo kritikas. Visiškai išnaudojant, Katerina kalba apie jo mirtį. Bandymas nuraminti ją, Barbara pataria jai pereiti prie nuošalių ir melstis. Katerina paklusniai eina į galerijos sieną, nusileido į savo kelius melstis ir iškart šokinėja. Pasirodo, kad ji buvo priešais sienos tapybos baisų teismą. Šis paveikslas su pragaro įvaizdžiu paaiškina kritikas, o nusidėjėliai bus baudžiami už savo nusikaltimus tapo paskutiniu "Westing Katerina" šiaudais. Visos suvaržymo jėgos buvo paliktos, ir ji pasakoja atgailos žodžius: "Visa širdis buvo sugadinta! Aš negaliu toleruoti daugiau! Motina! Tikhon! Sinfast Aš esu prieš Dievą ir prieš jus! .. "Thunder pučia nutraukia savo išpažinimą, ir ji nepateko be jausmų savo vyro rankose. Atrodo, kad Katerinos atgailos motyvacija iš pirmo žvilgsnio gali būti pernelyg išsamiai ir sugriežtinta, tyrinėtojas tiki. Tačiau Ostrovskis pasirodo herojės sieloje iki skausmingos dviem kovos. Mes nugalėjome akių ir prekybos aplinkos išankstinius nusistatymus. Tačiau, kaip galima matyti iš vėlesnio vaidmens plėtros, Katerina nustato jėgą nepriimti, o ne pateikti karalystės reikalavimą, bent jau jo gyvenimo kainą.

Taigi, sudarytas iš religijos grandinės, Katerina pakyla daugeliu būdų, kad jos gyvenime buvo džiaugsmingiausio, šviesos, tikrai žmogaus pasireiškimas, toks išvados apie Katerinos kritikos Revyakino įvaizdį. Iš jo straipsnio galima daryti išvadą, kad Katerina vaizdas jis suvokia kaip teigiamas, užjaučiasi ir užjaučia jį. Remiantis kritika, žaidimo konfliktas yra žmogaus jausmų konfliktas ir akių ir prekybininko terpės pažeidimas, o pats žaidimas yra realus tipiškų prekybininko moralės vaizdas. Likęs vaidmuo Katerinos likime, pasak tyrėjo, vaidina savo religingumą, kuris atneša jį savižudybei. Šis pagrindinės "Piez" herojės įvaizdžio suvokimas yra sovietų literatūros studijų būdingos.

4. Šiuolaikiniai Katerinos įvaizdžio interpretacija

4.1 Religio gyvybingumo ir atšiaurių Domiostroevskaya moralumas (Y. Lebedeva aiškinimas)

Neįprastas iš mokslo darbuotojo suvokimo neįprasta tai, kad jis iš karto pažymi savo pagrindinę meninę bruožą - daina atveria "perkūnija" ir nedelsiant daro turinį į nacionalinę dainą erdvus. Katerinos likimas, tyrinėtojas tiki, kad liaudies dainos herojės likimas. Pagrindinė tyrėjo idėja - "Merchant Kalinov Ostrovsky" mato pasaulį, kuris skubina su liaudies gyvenimo moralinėmis tradicijomis. Tik Katerina buvo suteikta išlaikyti visą perspektyvumo išsamumą prasidėjo žmonių kultūroje, ji mano, kad kritikas, taip pat išsaugoti moralinės atsakomybės jausmą iš šių bandymų, nes ši kultūra yra veikiama Kalinovo.

Tai lengva pamatyti "perkūnija" "tragiškoje konfrontacijos religinės katedros Katerina Domostroevsky Kabanihi kultūros - todėl lemia žaidimo konflikto kritiką (" Domostroy "- viduramžių Rusijos knyga apie griežtą patriarchalinę šeimos struktūrą).

Katerinos pasaulėžiūra, slavų pagoniškos senovės augs harmoningai, demokratines krikščioniškos kultūros tendencijas. "Katerina religingumas Drivens Saužis ir saulėlydis, rūdžių žolelių žydinčių pievų, paukščių plaukioja, flutauning drugeliai nuo gėlės ant gėlės. Kaimo šventyklos grožis ir "Volgos grožis" ir "Zavolzhsky Meadow Raštas" ir "Zavolzhsky Meadow" yra toks poetiškai, su susižavėjimu apibūdina herojės kritiką.

Izoino linijos skleidžiantis dvasinė šviesa yra toli nuo "Domostroevskaya moralės" atšiaurių asketizmo. Palaukite Katerinos religinę nuo griežtų Domostroevskaya moralės receptų, yra kritikas.

Sunkioje gyvenimo minutėje "Katerina" iššūkis: "Aš šiek tiek mirs, tai būtų geriau. Aš atrodytų iš dangaus į žemę, buvau laimingas visiems. Ir tada tai būtų nematoma, kur ji norėjo. Skristi į lauką ir skrido nuo kukurūzų ant kukurūzų vėjo, kaip drugelis ". "Kodėl žmonės nesiskundžia! .. Sakau: kodėl žmonės nesiskundžia kaip paukščiai? Jūs žinote, kartais manau, kad esu paukštis. Kai stovite ant kalno, todėl jūs traukiate jus skristi. Tai būtų sujungta, pakėlė rankas ir skrido ... ". Kaip suprasti šiuos fantastinius Katerinos troškimus? Kas tai yra skausmingos vaizduotės vaisius, sudėtingo pobūdžio užgaidos? Ne, tai mano, kad kritikas, Katerinos protuose, senovės pagoniški mitai ateina į gyvenimą, giliai slavų kultūros sluoksniai juda.

Wolno mylintys Katerina gusts netgi vaikų prisiminimuose nėra spontaniški: "Tokia aš kilo karšta! Aš vis dar buvau šešerius metus, ne daugiau, todėl aš padariau! Jie mane įžeidė su kažkuo namuose, ir tai buvo vakare, tai buvo tamsus, aš bėgau ant Volgos, pateko į valtį, ir aš supakavau ją nuo kranto. " Galų gale, šis aktas yra gana nuoseklus su savo siela. Rusijos pasakų metu mergaitė kreipiasi į upę su prašymu išgelbėti ją nuo blogio priežiūros, rašo "Lebedev". Dieviškųjų pajėgų jausmas yra neatsiejamas Katerinoje apie gamtos jėgas. Taigi tai meldžiasi ryto aušra, saulė yra raudona, matydami juos ir Dievo akimis. Ir per nevilties minutę ji virsta į "vėjo vėjai", kad jį į savo mylimąjį "liūdesį - liūdesį". Iš tiesų, į Katerinos pobūdį yra liaudies kilmė, be kurios jos charakteris išnyks kaip nuskustas žolė.

Sieloje Katerina susiduria su dviem izometriniais ir pusiausvyra. Kabanovskio Karalystėje, kur visi gyvai, Katerina yra užvaldyta, straipsnio autorius mano, kad straipsnio autorius mano. Žinoma, Boriso meilė nėra užgesinta. Ar tai yra todėl, kad sala padidina kontrastą tarp aukšto meilės skrydžio Katerina ir sužeistos boriso aistra? Likimas vairuoja vieni kitus žmones, netenka gylio ir moralinio jautrumo, rašo Lebedevą.

Herojaus dvasinės nuolaužos ir herojės moralinė dosnumas yra akivaizdžiausias, pasak autoriaus, paskutinio datos scenoje. Katerinos viltys yra veltui: "Aš vis dar gyvenu su juo, galbūt jūs mačiau džiaugsmą." "Kaba", "Gal", "kai kurie" ... Silpnas paguoda! Bet čia ji mano, kad ne galvoja apie save. Šis Katerina prašo savo vyro už atleidimą už pavojaus signalus, kuriuos sukelia jam, bet aš negaliu atvykti į Borią.

Katerina yra vienodai didvyriški tiek aistringi ir treniruočių meilės entuziazme ir giliai sąžiningai panaudojant. Katerina miršta taip nuostabiai, sako kritikas. Jos mirtis yra paskutinis dvasinės meilės protrūkis Dievo pasauliui, medžiams, paukščiams, spalvoms ir žolelėms.

Išvykimas, Katerina išlaiko visus požymius, kad, pasak populiaraus tikėjimo, buvo išskirti Saint: Ji ir mirė, kaip gyvas. "Ir tikrai, vaikinai, kaip gyvas! Tik ant šventyklos mažos žaizdos ir tik vienas, nes yra vienas, kraujo lašai. "

Taigi, mes matome, kad Lebedevo tyrime daug dėmesio skiriama Katerinos įvaizdžio liaudies, liaudies kilmei. Jis yra atsekamas su jos ryšiu su liaudies mitologija, dainomis, savotišku liaudies religingumu. Kritikas suvokia heroję kaip moterį su gyva ir poetiška siela, galinčią stipriai jaustis. Jo nuomone, ji paveldi moralines tradicijas žmonių gyvenimo, nuo kurio Kalinov gyventojai atsisakė būti sulaikytas brutalus idealas namų ruošos. Taigi, Katerina į Lebedevo aiškinimą yra liaudies gyvenimo įsikūnijimas, populiarus idealas. Tai rodo, kad literatūros kritika praėjusį trečdalį dvidešimtojo amžiaus, demokratinių kritikų nuomonė (Dobrolyubov, Pisarev) permąstyti ir atmesti.

4.2 klasicizmo bruožai į Ostrovsky "perkūnija" (P. Vyal ir A. Geenis straipsnis)

Mokslininkai būdingi savo straipsniui apie Ostrovskio "perkūnijos" žaidimą. Rusijos liaudies dramoje jie rašo, herojus, pasirodo Balagane, nedelsiant paskelbė auditoriją: "Aš esu Lousy šuo, caras maximilianas!" Tokiu pačiu tikrumu nurodomi Ostrovskio "kelnės" simboliai. Jau nuo pirmųjų kopijų, jie mano, kritikai, galite pasakyti daug apie žaidimo herojus. Pavyzdžiui, Atrodo, kad Kabaniy atrodo taip: "Jei norite klausytis motinos, ... atlikite būdą, kaip užsakiau." Ir pirmasis iš jo replica Tikhon atsako į ją "Taip, kaip aš, mama, nesilaiko tavęs!" Culininu nedelsiant rekomenduoja savitarpio mechaniką ir poezijos gerbėją. Mokslininkai įvertina "perkūniją" kaip "klasikinę tragediją". Jos simboliai pasirodo nuo pat pradžių pilnų tipų - vienos ar kitos rūšies - ir nebėra pakeistos iki galo. Žaidimo klasikiškumą pabrėžiama ne vienintelis tradicinis tragiškas konfliktas tarp skolos ir jausmo, bet dauguma jų - tipo tipų. "Pernormsorm" yra pastebimai skirta iš kitų vietų Ostrovsky, ypač mano humoro, konkrečiai Rusijos, detalės. Waile ir Genys mano, kad žaidimo herojai gali tilpti ne tik Volgos prekybininkų trečiadienį, bet ir tokio sąlyginio Ispanijos kulnų aistros ar antikvarinių rasių susidūrimų. Priešais skaitytoją jie rašo mokslininkai, perduoda išaukštintą Katerina, devopą kabaniha, many feculus, ponia šluotelę. Tikėjimas, religija - vargu ar pagrindinė "perkūnijų" tema, ir konkrečiau yra nuodėmės ir bausmės tema. Mokslininkai atkreipia dėmesį į tai, kad Katerina ne visai prieš pelkės Meshchang, ir ji iššūkiai aukščiausiu lygiu, geriamojo įstatymai yra ne žmogus, bet Dievo pačių: "Jei aš nebijau nuodėmės už jus, aš bijau a žmogaus teismas? " Švaraus išdavystės metu Katerina yra prisipažinta, atnešė į jo nuodėmingumo sąmonės ribą, o viešoji atgaila atsiranda, kai ji mato ugnies Gereno vaizdą ant sienos po miesto pėsčiųjų galerijos architektų. Kalbant apie religinį Katerinos ekstazį, tyrėjai kreipiasi į pareiškimo motyvą. Histeriškas Katerinos šventumas lemia jos likimą. Mokslininkai pabrėžia, kad ji neturi vietos - nei Kalinovo mieste, nei Kabani šeimoje - ji neturi vietos visame Žemėje. Už baseiną, kuriame ji skubėjo - rojus. Kur yra pragaras? Nelaimingoje provincijos prekybininke? Ne, tai yra neutrali vieta. Ekstremaliais atvejais tai yra grynai. Pragaras į žaidimą išduoda netikėtą sklypo posūkį. Visų pirma, užsienyje. Investuotojai atkreipia dėmesį į tai, kad grėsmingas tolimųjų priešiškų užjūrio šalių vaiduoklis yra energingas virš giliai Rusijos provincijos. Ir ne tik priešiška, bet bendrojo religinio ekstazės kontekste - tai velniškas, požemis, pragaras. Nėra ypatingų pageidavimų už bet kokią ingeninę šalį ar tautą: jie yra vienodai bjaurus viskas, nes visi yra svetimi. Pavyzdžiui, Lietuva pažymi mokslininkai, ne netyčia pavaizduota galerijos sienos šalia ugnies, ir vietos gyventojai nemato nieko keisto šioje kaimynystėje, jie net nežino, kas tai yra. Fekliuha kalba apie "Zamar Sultans", o laukiniai protestai prieš Kuliginos ketinimus vadins "Tatarino". Ostrovskis pats, atėjo į išvadą mokslininkai, užsienyje gydyti, matyt, kritiškai. Nuo savo kelio įspūdžiais, tai galima pamatyti, kaip jo prigimtis Europoje, architektūra, muziejai, užsakymas žavisi, tačiau daugeliu atvejų jis buvo ryžtingai nepatenkinti (nors tai dažnai beveik pažodžiui kartojantis fonono pavadinimą šimtus statuso). Priešiškos užsienio tema gali būti laikoma "perkūnija", jie mano, kad Vail ir Genys, bet, bet tai yra svarbi žaidime. Faktas yra tai, kad "perkūnija" - "Gramchair", paskirta kritika hipotezė. 1857, Romos Flaubert "ponia Bovari" išėjo į Prancūziją, o 1858 jis buvo perduotas ir paskelbtas Rusijoje, todėl didžiulis įspūdis Rusijos skaitymo visuomenei. Netgi prieš tai Rusijos laikraščiai rašyti apie Prancūzijos romanų tyrėjų istoriją, aptarė bylą Paryžiuje dėl Flauberto kaltinimų "viešosios moralės, religijos ir gero moralės įžeidimu". 1859 m. Vasarą Ostrovsky pradėjo ir baigėsi "perkūnija". Šių dviejų darbų sudarymas, kritikai atskleidžia jų nepaprastiškumą. Tik sutapimas bendrosios temos nėra toks didelis: emocinio pobūdžio bandymas pabėgti nuo Mešchansky terpės per meilės aistra - ir žlugimo baigiasi su savižudybe. Naktinio laiko paralelės "ponia Bovari" ir "perkūnija" yra labai eloquent.1) Emma yra lygiai taip pat, kaip tikėtasi religiškai kaip "Katerina", sako tyrėjai, yra lygiai taip pat, kaip ir apeigai. Iš ugnies ugnies atvaizdas ant sienos atsiranda prieš šokiruojančią normanca taip pat, kaip priešais Volzhanka.2) tiek persekiojami, atsidavimai yra nežinomi, identiški sapnai. Abi mergaitės, kaip pažymėjo kritikai, palyginkite save su plie, svajoju skrydžiu. Tiek jūsų mintyse tik ramybės gryno tikėjimo ir nekaltų klasių ramybė. Klasės, atkreipkite dėmesį į autorius, panašius: siuvinėjimas iš ambmos ir siuvinėjimo iki Katerinos. 4) Šeimos situacija yra panaši į: mokslininkai: priešiškumas motinos ir švelnumo vyrų. Abu Charles, ir Tikhon yra blogi sūnūs ir nuolankios žaizdos šalį sutuoktiniai. "Drėkinamosios drėgmės egzistavimas" (Flaubert išraiška), abu herojai maldauja mėgėjams juos priimti. Bet su mylėtojais, jie nėra laimingi, jie abu atsisako mergaičių.4) netgi meilės identifikavimui - toks ryškus iš salos, o Flaubert ateina į Weil ir genijus rašyti kažką, ką rusų klasikalistai Užima į Ostrovskio žaidimą, Flauberto romane jis priskiriamas klasikalistams savo prancūzų kalba. Normanas Kuliginas yra vaistininkas OME, kuris taip pat aistringas apie mokslus, skelbia elektros energijos naudą ir nuolat prisimena Voltaire ir Ratiną. Tai ne atsitiktinai, autoriai atkreipia dėmesį į tai: ir "ponia" Bovari "vaizdai (išskyrus save Emma) yra tipų esmė. Riebalai, plataus užmojo provincijos, stipresnis vyras, rezonansinis, despotiškas motina, ekscentrinis išradėjas, provincijos širdis, tas pats vyras. Iceatetina (priešingai nei EMME) yra statinis kaip antigonas. Tačiau su visais Flauberto ir Ostrovskio darbo panašumu kritikai yra žymiai skirtingi ir net antagonistiniai. Jie išreiškia savo spėją, kad "perkūnija" yra gramatinis "ponia". Pagrindinį skirtumą galima nustatyti paprastu žodžiu - pinigais. Borisas, Katerinos mylėtojas, priklausomas nuo to, nes jis yra prastas, bet autorius rodo Borisas ne prastas, bet silpnas. Ne pinigai, o Dvasios stiprybė jam trūksta išvadų mokslininkų apsaugoti savo meilę. Kaip ir Katerina, ji netelpa į materialią aplinką. Flaubert skiriasi nuo europiečių. "Ponia Bovari" pinigai - vos linija pagrindinį charakterį. Pinigai yra konfliktas tarp motinos ir dukra-in-law; Pinigai - "Charles" plėtra, privertė pirmojoje santuokoje susituokti su "Dowry", "Money" - Emmos kankinimas, kuris turtai mato būdą išeiti iš Mešchanskio pasaulio, pinigų - galiausiai, dėl herojaus skolų savižudybės priežastis: Aktuali, tikra priežastis, be alegorijų, svarsto kritikus. Religijos tema, pateikta "ponia Bovari", o socialinių konvencijų tema yra grąžinta pinigų tema. Atrodo, kad pinigai yra laisvė, o Katerina nereikia pinigų, ji jų nežino ir nesieja su laisve. Todėl mokslininkai pateikia išvadą, kad šis skirtumas yra esminis, lemiamas tarp herojų. Kritikai švenčia antitezės racionalizmą ir dvasingumą, tai yra, Emmos tragedija gali būti apskaičiuojama, išreikšti konkrečias vertybes, suskaičiuoti su franko tikslumu, ir Katerina neracionalus tragedija yra nematyta, nesuprantama. Taigi tai neįmanoma, nes kritikai mano, be faktinės priežasties, būtina manyti, kad Ostrovskis sukūrė "perkūniją" pagal ponia Bovari įspūdį - nors datos ir sklypo linijos yra tinkamos. Tačiau skaitytojams ir žiūrovams priežastis nėra svarbi, tačiau rezultatas yra svarbus, nes paaiškėjo, kad Ostrovsky parašė "Volga" "ponia Bovari", todėl žaidimo buteliuko ir genų nuomone tapo nauju argumentu Ilgalaikis sporepadnikovas ir slavofilai. Katerina, daugiau amžiaus, galvosūkiai skaitytojas ir žiūrovas dramatiškas jausmų ir veiksmų nepakankamumas, nes etapo įgyvendinimo variantas neišvengiamai apsistoja aplink arba labai įšilimą ar nepateisinamą atšilimą. Mokslininkai mano, kad Katerina jai atsirado netinkamu laiku: Emmos laikas buvo psichologinių herojų eros, kuri pasieks savo viršūnes Anna Karenina. Taigi, kritikai ateina į išvadą, kad Katerina Kabanova nebuvo laiku ir nebuvo pakankamai įtikinami. Volzhskaja Ponia Bovarie pasirodė ne taip patikima ir suprantama kaip Normanas, bet daug daugiau poetinis ir didingas. Mažesnis už žvalgybos ir švietimo užsieniečius, Katerina pakilo su aistros šlaitu ir

viršvalandžius ir svajonių grynumą. Mokslininkai atkreipia dėmesį į herojės panašumą tiek šeiminės padėties ir įpročių bei savybių. Tik vienoje kritikos matyti skirtumus nuo herojaus - tai yra finansinė padėtis ir priklausomybė pinigų.

5. PIEZOV A.N. Ostrovsky "perkūnija" šiuolaikinėje mokykloje Lideonces

5.1 Heroino įvaizdžio suvokimas vadovėlyje "Literatūros pasaulyje" yra ED. A.G.Kutuzova

Ostrovskis savo dramoje visuotinai suvokia perkūnijų metaforą. "Thunderstorm" - žaidimas iš šiuolaikinio gyvenimo, autorius mano, tačiau jis parašytas prozos remiantis buitine medžiaga. Pavadinimas yra vaizdas, kuris simbolizuoja ne tik natūralią gamtos stiprybę, bet ir perneša visuomenės būklę, perkūnija žmonių sielose. Gamta, pasak autorių - harmonijos personifikacija, kuri prieštarauja pasauliui, įvykdė prieštaravimus. Pirmoji pastaba sukuria ypatingą požiūrį į žaidimo suvokimą, kritikas: pristatyta Volgos kraštovaizdžio grožis ir laisva ir daugialypė upė - Rusijos dvasios galios metafora. Replica Kuligina papildo ir komentarus apie šią nuotrauką. Jis dainuoja dainą "Tarp slėnio yra plokščia ant lygaus aukščio ...": "stebuklai, tai tikrai būtina pasakyti, kad stebuklai! Kudrasash! Čia, brolis tu esi mano, penkiasdešimt metų aš žiūriu kiekvieną dieną, aš negaliu atrodyti viską. " Autoriai pažymėjo, kad šie herojaus ir dainų žodžiai Merzlyakovo eilėraščiuose sumažėjo pagrindinio charakterio - Katerina - ir konflikto su savo asmenine tragedija.

Prieš žiūrovų akis, tai nėra vienos šeimos privatus gyvenimas, bet Kalinovo miestas "žiaurus moralinis". Ostrovsky rodo, kaip skirtingų žmonių natūraliomis stiprybėmis priklauso natūraliam gamtos stiprumui. Autoriai pabrėžia, kad tokioms "karštoms" širdims, pavyzdžiui, "Kuligin", Dievo malonės grioveliai, ir Kabani ir laukiniai - Kara Dangui, už Feklushi - Iljai pranašo ritinius aplink dangų, už Katerinos derinimą už nuodėmes.

Taigi grioveliai yra susiję su visais svarbiais sklypo taškais. Katerinos sieloje pagal meilės jausmo įtaką Borisas prasideda painiavos. Autoriai mano, kad jis jaučiasi taip, tarsi tam tikra bėdų rūšis yra baisi ir neišvengiama. Po to, kai miestiečiai sako, kad šis perkūnija bus apgailėtinas, Katerina atpažins visus savo nuodėmę kulminacijos scenoje.

Thunderstorm yra ši grėsmė išvykti, viduje neteisingai, bet ir išoriškai stiprus pasaulis "tamsiai karalystę", kritikai yra laikomi. Tuo pačiu metu, perkūnija yra ir naujų pajėgų naujienų, skirtų išvalyti pleišto orą priespaudos despoty už Katerina.

Rusijos nacionalinis teatras A. N. Ostrovsky kūrėjas labai sukūrė ir praturtino iš tikrųjų dramos meną, būdingų kūrimo būdą dramoje. Tai taikoma vadovėlio ir direktoriaus autorių ir direktoriaus direktoriui ir faktu, kad net prieš herojaus išvaizdą scenoje, vertinimą suteikiama jam kitiems simboliams, kuriuos pirmoji kopija aptinka pirmąjį kopiją nedelsiant, su kuria jis įsigalioja. Siekiant suprasti kūrėjo dizainą, taip pat svarbu, kaip šis ar šis simbolis yra nurodytas sąraše: pagal patronimiškos ir pavardės pavadinimą arba sutrumpintą.

Taigi "perkūnija" tik trys herojai yra visiškai pavadinti: Taryba Prokopyevich laukiniai, Marfa Ignatievna kabanova ir Tikhon Ivanovičius Kabanovas - jie yra pagrindiniai veidai mieste. Katerina - taip pat pavadinimas nėra atsitiktinis. Graikų, tai reiškia "švarus", tai dar kartą apibūdina heroję, jie rašo kritikus.

Perkėlimas į Kalovensą ir Katerina tarp jų - ne kvailas baimė, sako kritikas, ir yra priminimas asmeniui apie atsakomybę už aukščiausius jėgų jėgas ir tiesą. Štai kodėl kelnaitrečiai gąsdina Katerina tiek daug, autorius apibendrina: už ją, nes dangiškojo perkūnija tik suderina su moraliai perkūnija, dar baisiau. Ir motina - kelnės ir nusikalstamumo sąmonė - perkūnija

Taigi, vadovėlio autoriai "Literatūros pasaulyje", analizuojant žaidimo vaizdus, \u200b\u200batkreipkite dėmesį visų pirma dėl perkūnijų įvaizdžio, elementų, kuriuos jie laiko simboliniu žaidime. Perkūnija, jų nuomone, reiškia globą, senojo pasaulio žlugimą ir naujos - asmenybės laisvės pasaulis

5.1 Herojės įvaizdžio suvokimas vadovėlyje "Rusijos literatūra Xix. Century "Ed. A.N. Arkhangelsky.

Tai nėra atsitiktinumas, kad moteris yra pristatoma į įvykių centre "perkūnija", autoriai sako. Taškas yra ne tik tai, kad pagrindinė Ostrovskio tema yra šeimos, prekybininko namai - prisiėmė ypatingą moterų vaizdų vaidmenį, padidintą siužetą. Autoriai atkreipia dėmesį į tai, kad vyrai aplink Katerina yra silpni ir yra nuolankūs, jie imasi gyvenimo aplinkybes.

Katerina, kurią motina "kankina ... spynos", priešingai, siekdami valios. Ir ne jos kaltė, kad ji, kaip tarp plaktuko ir Anvil, yra prispaustas tarp senosios moralės ir laisvės, kurią ji svajoja apie, pateisinti herojaus mokslininkų. "Katerina" visai nesiekia, nesiekia už patriarchalinio pasaulio ribų, nenori atlaisvinti save nuo jo idealų; Be to, savo vaikystės prisiminimais senoji Rusijos gyvenimo harmonija ateina į gyvenimą. Ji kalba su švelnumu apie Mamienkino namus, autoriai yra laikomi ramioje provincijos vasarą apie puslapius, apie žibinto mirgėją. Ir, svarbiausia, apie globimą, kuris jį supa vaikystėje.

Tiesą sakant, pasak tyrėjų, net vaikystėje, Katerina nebuvo taip paprasta. Atrodo, kad Katerina yra netyčia išreikšta antrajame 2-ojo veiksmo reiškinyje: kažkaip, kai ji buvo šešerių metų, jie įžeidė ją patronuojančiame name, ji bėgo į Volgą, pateko į valtį ir nuėjo ir nuėjo, tikėjo ji. Bet savo protu yra visiškai kitoks Rusijos įvaizdis savo vaikystei. Pasak tyrėjų, tai yra Rojaus įvaizdis.

Autoriai nurodo, kad labai svarbu suprasti, kad Katerina nėra protestuojanti prieš senas taisykles ir moralę, prieš patriarchalness, ir priešingai, savo keliu, kovoja už juos, svajoja atkurti "buvusį" su Jo grožis, meilė, taika ir taika. Įdomu tai, kad Katerina sutiko tas pačias idėjas, kurias pats Ostrovskis laikėsi ankstyvo jo darbo laikotarpio. Jei atidžiai perskaitėte darbą, autoriai sako, tada galite pamatyti, kad Katerina keičia savo vyrui ne "protesto" prieš Kalinovsky moralę, o ne dėl "emancipacijos" labui. Prieš išvykdami į Tikhoną, ji beveik paprašė savo vyro išvykti arba prašo ją priimti su juo, arba priesaiką. Tačiau vyras to nedaro, jis laikosi Katerinos vilčių savo namų meilėje, sugenda "tikro" patriarchalness svajones ir beveik "stumia" Katerina boriso apkabinimu, tyrinėja. Taip, ir meilė, tikras jausmas, tikrasis lojalumas iš Katerina, niekas laukia ir nereikalauja.

Katerina ir Kabani konfliktas, pasak autorių, yra konfliktas tarp naujos jaunos moters sąmonės ir senosios ankstesnių užsakymų rėmėjo sąmonės. Prieš Katerina, pasirinkimas yra: paklusti negyvas patriarchalness, minkyti su juo, arba eiti palaikyti tradicijas visiems, iššūkis mylimojo derliaus nrules, mirti. Katerinos pasirinkimas yra žinomas visiems, tyrėjai apibendrina.

Taigi, Arkhangelsky redagavo vadovėlio autoriai neigia nuomonę, nustatytą pagal Dobrolyubov įtaką, kad Katerinos protestai prieš patriarchalinį moralę. Jų nuomone, Katerina, priešingai, nori juos atkurti ir protestuoja prieš pasaulio Kalinovo mirtį.

Jei apibendrinkite šiuolaikinių Katerinos įvaizdžio studijų analizę, tai gali būti pažymėta, kad su visomis jų autorių negalia yra generolai - tai yra įvaizdžio suvokimas, susijęs su liaudies daina, mitologija, su populiaru sąmonė.

6. Keičiant Katerinos įvaizdį į mokslininkų suvokimą. Išvada

Apibendrinant mūsų darbą, galime daryti išvadą, kad Katerina vaizdas yra vienas iš labiausiai dviprasmiškų ir prieštaringų vaizdų Rusijos literatūros. Iki šiol daugelis literatūros kritikų ir mokslininkai yra eleguoti apie izoiną. Kai kurie mano, kad A.N.ostrovsky puikus menininkas, kiti kaltina jį prieštaringų požiūrio į savo herojus. Katerina Kabanova yra sėkmingiausias A.N. Ostrovskio sukurtas vaizdas, jūs negalite su tuo nesutikti.

Kritikų požiūrių į Katerina nuomonę skirtumas yra dėl tiek jų pasaulėžiūros savybių ir visuotinės padėties pokyčiai visuomenėje. Pavyzdžiui, kritikas - Domokrat N.A. Dobrolyubovas tikėjo, kad Katerinoje buvo apsilankyta protesto prieš Kabanovskio koncepcijas moralės, protesto, atnešė iki galo, savižudybę. D.Pisarev ginčija Dobrolyubov nuomonę. Jis mano, kad Katerinos savižudybė yra daugiausiai tuščių aplinkybių, su kuria ji negalėjo susidoroti, ir nėra protesto. Tačiau abi kritika suvokė heroją kaip socialinį tipą, matė socialinį konfliktą žaidime ir neigiamai vertino herojės religiją.

Sovietų literatūros kritikas Revyakinas išreiškė požiūrį į Dobrolyubov nuomonę. Ir šiuolaikiniame studijose, visų pirma, Katerina suvokia žmonių sielos, liaudies religingumo įsikūnijimas daugeliu būdų simboliškai, nurodydamas ne gyvybingumo, veidmainystės ir baimės pasaulyje šepečiu.

Bibliografija:

1.Atage N.A. Dobrojubova "Šviesos šviesa tamsoje karalystėje" (N.A. Dobrozubov Parankiniai: Mokyklos biblioteka. Leidykla "Vaikų literatūra", Maskva, 1970).

2. straipsnis D.Pisareva "Rusijos dramos motyvai" (D. I. Pisarev. Literatūros kritika trimis trims. Volume vienas 1859-1864 straipsnis L., "Fikcija", 1981)

3. Baniga Revyakina A.I. DRAMATURGIA A.N.OSTROVSKY ED. 2, kopijavimas. ir pridėti. M., "Apšvieta", 1974 m.

4. Akademinis vadovas 10 lygio vidurinės mokyklos Lebedev Yu.V. (M., "Apšvietimas", 1991).

5. Darbo P. Waile, A. Genis "gimtoji kalba. Elegantiškos literatūros pamokos "(" Nepriklausomas Gazeta ", 1991 m., Maskva).

Ostrovsky A.N. Dekretas. Op. P. 87.

Ostrovsky A.N. Dekretas. Op. Su 38.

Ostrovsky A.N. Dekretas. Op. P.31.