Kaip eiti eiti procesija. Procesavimas

Ar norite daugiau sužinoti apie Velykų procesiją 2019 m.? Šios švenčių išvakarėse, kurią 2019 m. Balandžio 28 d.

Ypač iškilmingas automobilis tarnauja naktį nuo šeštadienio iki sekmadienio. Tai eina visą naktį ir vadinama vigrosive.

Kada ir kaip 2019 m. Velykų perkrova? Koks laikas bus Velykų procesija? Apie tai pasakykite išsamiau.

Šis procesorius gavo tokį pavadinimą, nes paprastai vadovauja kunigas, kuris turi didelį kryžių. Kiti dvasininkai turi piktogramas ir Hourgwi.

Velykų prieš procesą žibintas yra paženklintas, už jo pastarojo meto kryžiaus, prezidento įvaizdį Dievo Motinos, Evangelijos, prisikėlimo piktogramą. Baigia procesiją į šventyklos galvą su triščiu ir kryžiumi.

Ortodoksijoje yra ilgalaikiai ir trumpi kryžminiai juda. Paprastai Velykų perkrova yra trumpalaikė.

Kur ir kada yra Velykų perkrova?

Bažnyčios tarnyba aistringai šeštadienį prasideda vakare, 20.00 val. Ir procesija praeina naktį nuo šeštadienio iki sekmadienio.

Koks laikas bus Velykų procesija? Šis veiksmas yra arčiau iki vidurnakčio. Visi dvasininkai tampa sosto rango. Kunigai ir meldžiasi šventyklos uždegimo žvakėse. Solidingas skambutis Bells - Blagovest - Herands Didžiosios minutės ryškios atostogų - Prisikėlimo Kristaus pradžia.

Dvasininkai ir skrenda tris kartus apeiti šventyklą, sustabdydamas kiekvieną kartą jo duris. Pirmasis du kartus durys yra uždarytos, o trečią kartą jie atidaryti. Durys simbolizuoja akmenį, kuris uždarė Viešpaties karstą ir Jėzaus Kristaus prisikėlimo dieną buvo atmesta.

Dabar žinote, kada ir kaip perkrova vyksta Velykų. Po to, kai buvo padaręs krikštatėvis, su Velykų pradžia, kunigai keičiami baltais šventiniais drabužiais, o paslauga tęsiasi.

Pradeda ryškų laivą, kurio metu džiaugsmingi šūksniai garso: "Kristus yra pakilo!" - "Iš tiesų pakilo!". Po šventinių liturgijos, maždaug 4 val., Tikintieji kovoja su dažytais kiaušiniais, pjaustytuvo ar Velykų griežinėliais.

Jei prieš dieną aistringos savaitės dienomis šventyklose varpai tylėjo, tada Velykų savaitę "Blagovest" buvo girdėjusi kas savaitę. Velykų metu jis yra įprasta aplankyti draugus ir uždaryti, gydyti save ir gydyti kitus.

Senosiomis dienomis šiomis dienomis buvo surengtos liaudies bičiuliai, nuvažiavo į šokius, pasuko ant sūpynės. Plačiai švenčia šią šventę ir mūsų laikais.

Praėjusią savaitę nuėjau į pagrindinį miesto renginį - "Aleksandro Nevsky" šventųjų relikvijų perdavimo procesija. Be manęs, buvo dar 99 tūkst. 999 žmonių (tai buvo apskaičiuota organizatoriai), įskaitant valdytoją, metropolinius, pareigūnus, valstybės darbuotojus, Milono ir aktorių Miigitsko pavaduotoją. Dalyvauti kryžminiame procese, man buvo suteikta rekvizitai - tuščias lazdas.

Kaip aš turiu lazdą

Kryžiaus judėjimo dalyvių stulpeliai yra suformuoti ant gretimo iki Nevskio gatvių. Daugiausia - rajono stulpeliai renkami Kazane. Yra tiek daug žmonių, kad gatvė vargu ar galite praeiti. Tačiau čia nėra atsitiktinių žmonių: atvykstant nustatant paskirstytas vietas, gauna rekvizitus - stačiatikių vėliavos, piktogramos, popieriaus pavyzdžiai. Pečių į petį yra ponios ant kulnų, ponios vaikams ir nosinose, vyrai kostiumams ir ryšiams, vyrai į kepurės ir geltonos bažnyčios drabužius. Kiekvienas buvo pastatytas vietovėse ir palaukite kurso pradžios.

- Kas tai jums? - Aš paklausiu vyro geltonos spalvos, atstovaujant epifaniniam šventyklai Gutuvskio saloje.

"Aš nežinau, kas tiesiog įdėti", - jis buvo nepatogus.

- tai yra maišoma. MOP mygtukas! - atėjo į gelbėjimo savo kolega iš šventyklos.

Centrinio rajono stulpelyje jie keičiami tiesiai gatvėje: nuo didelių langelių maišų gauna bažnyčios vakarienę, kunigai išardyti ir uždėti ant ugnies druskų. Kronstadt rajonas repetuoja dainas, su kuriomis eina į procesiją: "Mergelės Marija, Devo džiaugiasi", "Išsaugoti, Viešpats" ir kt. Kunigas platina lankstinukus su tekstais.

Lazdelės atnešė daugiau nei tabletes. Nešiotis kaip tai yra. Laikykitės Puškino rajono grįš

- Kodėl čia atėjai? - Tiesiogiai prašydamas ponia ant kulnų ir su brangiu maišu, stovintį po ženklu "Kirovskio rajonas".

- Sielos kvietimu mes visi esame čia. Ir iš darbo, jie atleidžia! - ji neužtikrina.

"Mes esame Kirovo rajono vaikų darželis", - sakė kitiems du. - Mes taip pat esame sielos kvietimui, bet darbe turėsime darbo dieną.

- Ir dabar darbe. Aš esu Olego Ivanovo pavaduotojas, - sakė vyras iš Vyborgo rajono. - Ir von, rajono stendų vadovas - Garmen Valerijus Nikolaevičius, netoli savo pavaduotojo, ir ten - mokyklos direktorius. Mes visi esame čia! Visi didelėje nuotaikoje! Šis įvykis yra skaidymas, vienija "paaiškino pavaduotojas, kodėl atėjo.

Puškino rajonas buvo pasirengęs geriau nei kiekvienas. Visa stulpelis buvo ginkluotas su lenkais su karališkosios šeimos portretais. Iš portretų jis pasirodė visą mišką. Kodėl jie?

"Nes mes esame iš" Royal Village "," paaiškino Panteleimono šventyklos parapiją. Jis buvo pristatytas man polių, bet be portreto.

- Bet ten nėra nieko! - Buvau nustebęs.

- Ir jūs įsivaizduojate, kas yra! Lazdelės atnešė daugiau nei tabletes. Nešiotis kaip tai yra. Lazda tada Puškino rajonas sugrįš, - pasakojo parapijiečiui.

Aš paėmiau lazdą.

Čia visi dvitaškiai atėjo į judėjimą - prasidėjo procesija. Jau kurį laiką aš nuėjau tarp karališkų portretų su tuščiu lazdele virš mano galvos. Netoliese buvo kiti žmonės su tuščiomis lazdomis.

Nevsky perspektyva buvo užblokuota dėl išvakarės. Bet gatvėse, esančiose šalia Nevskio, buvo stulpelių iš užsispyręs vairuotojų. Taip pat buvo žmonių laukia troleibusų ir autobusų sustojimai. Ne pasipiktinęs, bet neprisijungė.

Procesija yra labai griežtai saugoma. Svarbių kryžkelėje užblokavo sunkios valymo įranga, palei visą Nevsky - kas 10-15 metrų - buvo policija, savanoriški sargybiniai, kariai, o kai kuriose vietose - metalinės tvoros. Siekiant užkirsti kelią svetimiesiems, sargybiniams (ten, kur nebuvo tvoros) buvo laikomos rankomis - buvo gauta gyva grandinė. Prieš krikštatėvis buvo riaušių būrys.

Kaip mano malda nebuvo išleista

Procesija vadovavo "Warmsonofius", pirmininko pavaduotojas Vyacheslav Makarovas, dabar valstybė Dūma Igor Divinsky pavaduotojas, veikiantis pirmininko pavaduotojas Igoris Albinas ir kiti pareigūnai ir kunigai.

Sveikata buvo sutrikdyta tik vieną kartą: stačiatikių aktyvistai buvo ginčijami su policija. Tikintieji leido skaidres su šūkiais: "Matilda yra Rusijos žmonių dainavimas" ir "valstybės garbė yra žmonių garbė". Užsakymo sargybiniai reikalavo šūkių pašalinti, tačiau atsisakė rūšies.

- Darbuotojai, pagalba! - šaukė policijos leitenanto pulkininko, kurį stačiatikiai bandė išstumti iš šūkių.

- Anatema apie jus! - Mes prisiekėme sankryžos tikinčiųjų.

Kiti dalyviai krikštatėviai pažvelgė į smalsumą, bet absoliučiai tylus.

Galų gale, policija laimėjo, konfiskuojančias skaidres, tačiau nepradėjo atidėti niekam.

Per valandą pasiekėme Kazanės katedrą Aleksandro Nevsky aikštei. Čia žmonės stovėjo labai glaudžiai. Norėjau išvykti, bet aš nebuvau paleistas. Policininkas neišnyko iš tvoros, užblokavo mane keliu. Dialogas Mes turime tokį paprastą.

- Ar galėčiau išeiti?

- Tai neįmanoma!

- ir tualete?

- Pasakiau! Eiti pirmyn. Mes išleisime vieną, o tada jūs gulėsite viską: "Policininkas nepasirašė.

Kai kurie ponia atėjo man padėti, pradėjo išsiaiškinti iš policininko, nesvarbu, ar jis tikėjo Dievu ir kodėl gi ne džiaugtis, kai ten buvo tokia atostogų šalies. Policininkas atsakė, kad jis, tikinčiųjų, saugojo savo dieną, ir ką džiaugtis čia.

Tikintieji kruopščiai klausėsi Makarovo. Kai kurie manė, kad tai buvo metropolijos wronsofius ir buvo pakrikštyti.

Ir tada mes visi klausėme šventinės maldos. Išrado gubernatoriaus Poltavčenko ir garsiakalbio Makarovos žodžiais. Kalbos garsiakalbis pasirodė esąs ryškiausias insulto įvykis. Jis jau buvo pašalintas žiniasklaidos kabutėse, bet visiškai ji gamina labai stiprią įspūdį.

- Didysis Rusijos tikslas yra išspręsti tokias problemas, kad nė viena pasaulio šalis negali išspręsti! Rusija yra tvirta jėga, paskutinė Dievo viltis planetoje Žemėje! Štai kodėl Viešpats nematau apsaugo Rusiją nuo priešų, apsaugo savo mažą pasaulį taupymo rezultatus išlaikyti Rusiją į savo dangiškąją ir žemišką dimensiją! Aš esu rusų, aš esu pakrikštytas ... meldžiu už Rusijos karalių ir Dievą. Tai karaliaus valdžia, karaliaus galia ir valstybės jėga gali būti nenugaliojanti mūsų didelė galia - Rusija! Sankt Peterburgas yra Šventojo Apaštalo Petro miestas. Miestas, kurį turime palikti savo palikuonims į didįjį ortodoksų miestą planetos žemėje. Su mumis, Viešpaties Dievas ir tikėjimas ortodoksu! Sakė garsiakalbis.

Tikintieji kruopščiai klausėsi Makarovo. Bet iš galinių eilių tai buvo nesuprantama, kas sako. Kai kurie manė, kad tai buvo metropolijos Wronophius ir buvo pakrikštyti garsiakalbyje.

Godininkavimas

Penktą kartą Sankt Peterburge buvo surengtas Aleksandro Nevskio relikvijų perdavimas. Nuo miesto biudžeto, skirto šventėms, praleido apie 1,5 mln. Rublių. Tai yra 400 tūkst. Daugiau nei pernai ir 800 tūkst. Daugiau nei 2015 m.

Kryžiaus judėjimas neseniai buvo labai populiarus Rusijoje. Yra naujų formų - "Godpass" ir "Godparents". Taigi, ant upės, Altajaus kazokai surengė dviejų savaičių į laivą ant laivo "Ataman Yermak" su Dievo motinos Iverlando piktograma su apaštalų relikvijos. Rostovas, metropolijos gyvsidabris ir vietiniai pareigūnai surengė oro apdorojimą ant sraigtasparnio. Su Don Dievo motinos piktograma, jie nuskrido nuo miesto ir meldėsi už Rostovą ir Rusijos gerovę. Taganrog, šlovės plaukimas pagerėjo. Vietos vyskupijos kunigai supilami į amfibijos orlaivių rezervuarus "BE-200" aštuonių tonų švento vandens ir nuo 200 metrų aukščio pabarstyti miestą ir aplinką.

Dviračių, motociklų, autobusų ir katamaranų yra derliaus nuėmimo kombainai. Peterburgas demonstruoja kitus regionus nauji metodai brangiai. Šią vasarą praėjo (vairavo) pirmojo automobilio perkrovos maršrutu Peterburgas - Kronstadt. Dalyvavo dešimtys automobilių. Tiems, kurie neturi automobilio, jie paruošė 5 autobusus. Toks procesijos formatas, anot organizatorių, atitinka laikų dvasią. "Jis neprieštarauja stačiatikių tradicijai", - sako oficialūs drumsčių kryžkeliai. RF.

"Catamaran" diegas su piktogramos "Inspromandable Bowl", praėjusią savaitę atvyko iš Sankt Peterburgo į Kerchą. Renginys surengė viešą organizaciją stačiatikių Sankt Peterburgo.

Sankt Peterburgo vyskupijoje manoma, kad reikia toliau plėtoti. Vyskupijos atstovai kreipėsi į Rusijos Federacijos viešąją kolegiją su pasiūlymu remti šalies kelionių idėją visoje šalyje žmonių vienybės dieną. Rusijos pradžioje reikia bent vienos visos Rusijos perkrovos, o tada visi nueina ir skirtingais laikais. Vienas procesija prisidės prie visuomenės konsolidavimo ir mobilizavimo.

2017 m. Sankt Peterburgas taps absoliučiu lyderiu tarp Rusijos regionų didelių procesų skaičiumi. Pasak derliaus nuėmimo portalo. RF, Sankt Peterburge šiemet vyko (ir vyks) 9 dievų. Antroje vietoje tarp Rusijos regionų, Vyatka metropolio (5 procesijos). Maskvos vyskupija atsilieka nuo - tik 4 krikščionių.

Elena Rotkevich.

Ką galima gauti nuotraukoms su "Hashtag" # CROPPINGS1209

Sankt Peterburgo vyskupijoje skatinamas dalyvavimas procesijoje per interneto konkursą. Nuotraukos (šeima ar selgianie) buvo imami į konkursą, padarytą per procesiją ir paskelbtas socialiniuose tinkluose. Būtina sąlyga - "Hashtega #" auginimas1209.

Nugalėtojai bus paskelbti rugsėjo 25 d. Pirmoji vieta, kuri gauna, pagal oficialų pranešimą spaudai, didelis "jūrų" kryžius iš stačiatikių juvelyrikos bendrovės. Dėl antros vietos suteiks albumo enciklopediją. Trečiui - taip pat albumas. Visi nugalėtojai vis dar suteiks "Šv. Nikolajaus dydžio" Wonderworker ", pašventintų savo relikvijų, pirmiausia atvyko į Rusiją iš Bario miesto."

Pasak "City 812" bendrovės parduotuvės juvelyrikos bendrovės, nuo rugpjūčio 4, produktai buvo pristatytas į parduotuvę, pašventinta dėl Nicholas relikvių Wonderworker. Iš pašventintų produktų kiekis yra ribotas. Šv. Nikolajaus dydžiai vis dar parduodami (10 vienetų), kainuoja 650 rublių.

Iš kur kilo Aleksandro Nevsky galia

Aleksandras Nevsky mirė 1263 m. Ir buvo palaidotas Vladimire Vergo vienuolyne. Pasak kronikos, 1380 m. Jo išliko iš karsto ir pamatė, kad jie nebuvo skiedžiami. Tai buvo laikoma stebuklu ir lieka "į vėžį (karstą) ant žemės."

1491 m. Įvyko stipri ugnis, po to, pagal vieną šaltinius, sudegintų, kitose - stebuklingai išgyveno.

Aleksandras Nevsky buvo kanonizuotas 1547 m.

1723 m. Petras pirmiausia nusprendė transportuoti Aleksandro Nevskio galią Sankt Peterburgui. Bet pakeliui, jie vėl užsidegs ugnį, tikriausiai po to, kai "atspausdintas figūra" buvo įdėti į vėžį - lėlė nuo vilnos su vaško galvute.

Šioje formoje 1724 m. Vėžys buvo gabenamas į Sankt Peterburgą ir įdiegta rugsėjo 12 d. Alexander Nevsky Lavra (tada tai buvo Šventosios Trejybės vienuolynas). Nuo tada Aleksandras Nevsky yra laikomas dangaus miesto gynėju.

1917 m. Kunigai išnagrinėjo kunigus slaptai. Tai, kad jie rado ten buvo pasakyta spaudos centre Aleksandro Nevsky Lavra.

"Pagal vėžio dangtelį jie atrado atvirą kiparis karstą su vaško galvu ir princu", pagamintas iš medvilnės vatos, padengtos šilko maišeliais. Tikra galia buvo įdėta į jį - dalis kaukolės, rankų ir kojų kaulai ir dvi šonkauliai. Ant popieriaus, esančio maišelyje su mažais kaulais, buvo nurodyta, kad galia buvo surinkta "po bažnyčios deginant", - sako spaudos centro svetainė.

Pasak to paties šaltinio, vėžio kunigai tik "Tikra galia", likusi dalis buvo išmesta.

1922 m., Antireligijos kampanijos metu bolševikai atidarė vėžį su Aleksandro Nevskio relikėmis. Liekanos buvo perduotos religijos ir ateizmo istorijos muziejui. Ten jie buvo laikomi iki 1989 m., Tada grįžo į Lavrą.

Perkrovos paprastai atsidaro su "Damagers" žibinto peržiūros su degančia žvakė, tai tarsi šventųjų banerių, pagal kurias kovotojo bažnyčia susidurs čia žemėje; Horughs yra Viešpaties kryžius, kaip trofėjus - pergalės ženklas ir Kristaus tikėjimo šventė, po šventojo piktogramos ir šie paskutiniai prieš Dievo motinos piktogramas ir Gelbėtoją . Dalyvaujant daugelio kunigų kryžminiu procesu, jaunesni kunigai bus paskelbti iš bažnyčios, o tada vyresni ir poros; Arčiau grunto, su dviem humerehanais, slėgio kryžius ir Evangelija - kryžius ant indo, kuris yra padengtas oru, o Evangelija yra kryžius ant indo, kuris yra padengtas oru, ir krūtinės evangelija , be skydo. Per magistro metu, vežimo Hourgwi, kryžiai ir piktogramos, keičiant savo, neturėtų sustabdyti visą pažangą ar eiti į priekį per toli nuo dvasininkų, bet ir patys kunigai neturėtų nukristi vienas nuo kito, nei būti į priekį ir eikite taip, kad kryžminio judėjimo liniją nebūtų nutraukta neleistinų asmenų, kurie atvyko iš šonų. Kunigai turi pateikti sąmoningo ir pagarbos dalyvavimo procese pavyzdį. Dvasininkai turėtų būti toli gražu atsilieka už priekyje esančių piktogramų, eiti porai iš eilės, o ne taip atsitinka; Nesilaikyti pažįstamas, nesilaikykite, nesikalbėkite su keliu su Lankytu ir tarp Sobody (JK. Šv. Sin. 1830 m. Balandžio 28 d. Laiškumas, nesaugokite nuo saulės spindulių ir pr. skėčių ir dar labiau nesaugokite savo galvos nuo šalto ir blogo oro su kepurės ir kepurės (R.D.S.P. 1886, №14).

Kryžiaus kritimo keturioms šalims nuo primatų, su pasėliais, seka diakonas: "Viešpats mels, Retz si", arba "Viešpats mels, rsc wsi"?

"Šventyklos pašventinimo tvarka nuo kriterijaus vyskupo" pabaigoje sakoma, kad kai vyskupas "nukrenta kryžius į tris kartus keturiose pusėse", "Protodiankon" ateina prieš tris kartus Versti Verbolet: Viešpats meldžiasi, rsc wsi. " Ir "po to, kaip pašventintos antimiss įdėti į naują bažnyčią" apie panašų presbiterio veiksmą, tai tiesa: "pradėti šį kryžių ir tapti šventyklos viduryje, jis tris kartus patenka į keturis kartus Šalys: Rytų, Vakarų, Pietų, į šiaurę. Deonon yra tas pats kaip sąžiningas kryžius pagal užsakymą, aš galiu eiti į jį. " Taigi, Veiksmai ir šventyklos pašventinimo prie Kinijos pabaigos įvedimas yra vienodi su veiksmais ir vadovavimu procesijos metu; Todėl, kai kryžiaus kryžiaus kryžiaus kryžius, šalis, atvykusi į šalį, turėtų būti atvežti į šalį su šalimi šalies kryžiaus į šalį: Viešpats bus meldėsi, RSC MSI "( RDSP 1899 Nr. 35).

Ar kunigas gali patikėti Psallerui vieną sekti procesiją iš savo bažnyčios į kitą?

Per procesiją, malda ant kelių ir sankryžų vyksta į pašventinti tiek žmones, ir viskas, kas reikalinga gyvenimui, tai yra namuose, keliuose, vandenyje, oru ir pačioje žemėje, kaip nusidėjėliai įstrigę ir nusipelnė pėdsakai "(Simeon Solun., Ch. 353; naujas ekranas, P. 544-545). Atsižvelgiant į šią tvarką, kokia bus procesija, jei jis dalyvaus vienas psalmikas? Atlikus šlovės judesius, pastebėtas specialus religingumo kilimas, ir tešlos neturėtų būti trukdoma, mažinant perkrovos atsiradimą su jo nebuvimu (C. Vakarų 1894, Nr. 7).

Šiandien Rusijos Federacijos viešojoje kolegijoje vyks apskritojo stalo "pratęsimas kaip socialinio konsolidavimo ir dvasinio mobilizavimo forma". Apie "Multi-Day Crosses", darbo dienomis, gyvenimu ir stebuklais - pokalbis su Andreju Barge, žygių judėjimo organizatorius ir vadovas, įskaitant vieną iš ilgiausių Rusijos istorijoje, kurios dalyviai 2015 m. Posė 2000 m. Smolenskas.

Krikščionybė turi būti paminėta - čia ir dabar

- Andrejai, pasakykite man, kodėl žmonės eina į procesiją? Kokia užduotis yra priešais jus?

Viena iš daugelio dienų uždavinių yra suformuoti bendruomenę. Maršrutuose, kurių ilgis yra mažesnis nei 1000 kilometrų Bendrija, paprastai neturi laiko dirbti. Jei reikia praeiti 1500-2000 kilometrų, viskas yra labai pavargusi, ir tokie projektai ne visada yra pateisinami. Tai yra labai svarbus ir įdomus procesas, kai visiškai nepažįstami skirtingų amžiaus žmonių, atvykę iš įvairių regionų ir vyskupijų, atstovaujančių įvairiems dvarai ir profesijoms, pradeda bandyti vieni kitiems - ir paimkite jį į Kristų. Jie išmoksta melstis vieni su kitais, padėkite vieni kitiems, pasidalinti paskutiniu, peties pakaitalu, pažodžiui "dėvėti vieni kitų naštą". Štai ką ji ragina pastoracines pamokslus ir geras knygas. Praktiškai, deja, tai nėra taip dažnai rasti, o procesijoje tai atsitinka kiekvieną dieną kiekvieną minutę. Ir kadangi viskas daroma jėgų riba, ji yra iš karto matoma kas yra kas tikrai.

Jei žmogus eina su malda, ji rūpinasi savo veido prakaitu, ištrina savo kojas į kraują, suteikia Dievui jo jėgą ir laiką, nesinaudojamai, savanoriškai aukojant tai, ką jis turi, jis yra panašus į Verigo spektaklį, su piliakarzmas. Kaip vienas vyskupas sakė savo pamoksle, dalyvauti tokiame kryžminiame procese, dėl savanoriškų kančių kantrybės ir atsiprašau Dievo šlovei, Dievas atleidžia daug nuodėmių.

Žinoma, bet koks dalyvavimas yra geras, bet sutinku, yra skirtumas: padarykite juosmens lanką arba su šimto antžeminko ašaromis. Tokiu atveju visi dalyvavo įvairiais būdais - su savo laiku, kojomis, malda, pinigais, pyragais, kažkas davė išgyvenimą su vonia. Viešpats vertina tai, ką ji yra lengvai mums ir mūsų pastangas. Tai už juos už malerumo darbą kantrybės ir nuolankumo ir suteikia Dievui teisę visiems sugauti kažką iš jo. Daugiau pastangų padaryta, jausmas rezultatas.

- Kartais su dievais vadina patogius autobusų keliones ir ekskursijas ...

Manau, kad tai nėra visiškai teisinga skambinti tokiais įvykiais su dievininkais. Apskritai, per 15 metų procesijų egzistavimą Rusijoje, įvairiose vietose buvo suformuotos įvairios tradicijos įvairiose vyskupijose, ne visada, mano nuomone, teisingai. Sunku persodinti tą pačią tradiciją kitame dirvožemyje. Ji neįvyksta. Tai vienas dalykas - eiti kelias dienas, ir visai kitai - kelias savaites ar mėnesius. Tai yra tas pats, kaip kviečia asmenį, kuris neseniai išmoko važiuoti dviračiu kieme, dalyvauti ralio "Paris-Dakar". Yra visiškai kitoks skalės, kiti stresai, iš asmens reikia kitų pastangų. Yra skirtumas: ateiti ir gyventi vienuolyne kelias valandas ar sunkiai dirbti jau mėnesį, du, trys.

Tačiau dauguma žmonių turi šeimas, darbą, ir jie neturi laiko, nei jėgos dalyvauti skolos ir didelio masto procesijoje.

Aš sutinku. Paprastai tokių kelių dienų projektų žmonės tikrai neturi laiko, tačiau jie gali eiti į vienos dienos kryžius (pvz., Jekaterinburge). Ir kiti žmonės gali eiti į penkių dienų, kaip, pavyzdžiui, Didysis arba Irinarhovsky procesija. Dešimtys tūkstančių žmonių dalyvauja jose, tačiau yra dar viena grąža.

- Ar turite daug jaunų žmonių kryžių?

Paprastai pagrindiniai dalyviai nėra jauni žmonės. Šis jaunimas nėra jėgos. Jauniems ir poreikiams nėra sąmoningo poreikio, nėra supratimo apie tikslą ir prasmę procesijos. Nereikalaujant nelaimingo atsitikimo, mūsų dalyviai dažnai yra 50, 60 ir net 70 metų. Jie matė gyvenimą, žino kainą ir klausimus. Kai kurie iš jų pažvelgė į mirtį. Bet jie vėl ir vėl pasirinkite procesiją kaip svarbiausią dalyką savo gyvenime. Suprasti, turite išbandyti ir išgyventi save - piešti. Čia, nereikalingų patosų ir tuščių pokalbių praeiti greitai, realus įvertis pačių, jo gyvenimo ir galbūt naują, teisingą tikslą. Krikščionybė turi būti sudaryta, o ne buvusių kartų pastangas, bet čia ir dabar - kiekvienam iš mūsų. Vieni pokalbiai ir nuotraukos negalėjo padaryti.

Su malda apie pasaulį

- Pasakykite mums, kaip sukurti maršrutą.

Bet koks procesorius turėtų turėti aktualią temą, logišką pradžią ir pabaigą, tinka į pagrįstą laikotarpį, eiti į naujas gyvenvietes ir, jei įmanoma, nuo federalinių takelių. Daugelis dalykų turi atsižvelgti. Kai planuojame maršrutą su Dievo pagalba, mes niekada nežinome, ar mes jį perduosime iki galo, ar visi sunkumai bus įveikti visus sunkumus, kurie bus kelyje, visi nelaimingi orai. Pavyzdžiui, 2004 m. Jis buvo lietus 2004 m., O 2010 m. Buvo, kaip prisimenate, labai karšta. Taip atsitinka, visas maršrutas nėra iš karto. Taigi 2015 m. Jis nebuvo suteiktas ilgas ", netgi Sevastopolis ir Smolenskas nebuvo iškart. Ar buvo idėja eiti su malda apie pasaulį pasienyje su Ukraina ir kada, kaip ir kur eiti - klausimą.

Beje, mes kalbėjome su Metropolitan Smolensk Isydore, kad Smolensko metropolio delegacija anksčiau buvo Kryme Dievo motinos posto šventėje, nes mes turime viršelio piktogramą! Manau, kad tai yra Dievo žvejyba - eiti aplink Didžiojo patriotinio karo vietas pasienyje su Ukraina nuo Sevastopolio iki Snolensko, kur Dievo Motinos "Odigitria" piktograma yra katedra, kuri yra daug šimtmečių mūsų stačiatikių Ludai.

Eina į krikštą, asmuo keičiasi

- Sevastopolio-Smolensko procese dalyvavo patyrę gestai?

Dauguma dalyvių buvo naujokai nuo Krymo. Mano nuomone, nėra tokių didelių kryžių juda Kryme. Galų gale, trumpi atstumai - per dieną, du, savaitė gali vykti procesija, retai daugiau. Per šį laiką žmogus neturi laiko tikrai pavargti ir susirgti ar net atsikratyti jo. Mes vaikščiojo ne tris dienas ir daugiau nei tris mėnesius. Čia jums reikia kito požiūrio, kitos saugos ribos. Mes turime sunkią discipliną, nors ir ne kariuomenė.

Šiame procese, keli kariniai, kurie turi savo idėją disciplinos ir užsakymo dalyvavo šiame kryžiaus. Nors tai yra rusų stačiatikių žmonės, pirmiausia su jais buvo labai sunku. Laimei, mes sumušėme su draugais. Čia žmonės iš tikrųjų pasikeičia geriau. Tai yra atgaila.

Pasak nustatytos tradicijos, krikštatėvės pabaigoje palieku užrašą ant stalo ir paprašau tų, kurie nori dalyvauti kitame projekte, palikite savo telefoną ir adresą. Ir beveik viskas rašė: ir mūsų kariuomenę ir močiutės, kurie nuėjo su mumis. Vienas iš jų senas pažįstamas, aš nuvažiavau du kartus iš krikštatėvio dėl nepaklusnumo. Jai tai buvo tikra tragedija. Tačiau ji galėjo rasti jėgų, kad paprašytų atleidimo, atgailos ir sugrįžimo. Ir mes likome draugais. Manau, kad visi šie 65-70 metų močiutės (kaip, pavyzdžiui, Schimonakhin Serafimai) vėl eis į procesiją.

- Kaip ir kokiu tikslu žmonės patenka į jūsų projektus?

Mes esame labai nuogas, mes atėjome taip, kaip tai yra, ir paaiškėja, kad mums nereikia nieko iš Dievo

Dauguma žmonių atvyksta per "Sarafan Radio", nors kartais per svetaines, socialinius tinklus, paštu. Jie vėl ir vėl atėjo pas mus ieškoti tiesos, kurią jie dažnai trūksta, - paprasta tiesa, suprantama jiems. Man atrodo, kad žmonės mėgsta savo nuoširdumo procesiją. Šiuolaikiniame gyvenime yra per daug kainų, lucavijos, melų, išdavystės, nuostabių, tuščių pokalbių, naudos. Ir čia nėra dirvožemio. Čia mes gauname bendravimą su panašiais žmonėmis ir, svarbiausia, išdrįstų kreiptis į Dievą. Mes esame labai nuogas, mes atėjome taip, kaip tai yra, ir paaiškėja, kad mums nereikia nieko iš Dievo, ir didelių.

Kaip ne būti?! Perskaitykite maldas - mes paprastai prašome sveikatos, darbo, apgyvendinimo, kai gerovės savo vaikaičiams, vaikams ...

Atsižvelgiant į šlovės pažangą paaiškėja, kad yra daugiau dalykų, kurie yra labiau tikėtina, čia žmogus pasireiškia netikėtu būdu. Jūs patys atrodė taip teisinga ir gera, gerai, tik labai stačiazė, retai - kažką šiek tiek blogai. Ir staiga, kai jūs, sutelkiate praktiškai, nuolat įtempiate ir melskitės, įveikiate nuolatinio kasdienio vaikščiojimo judėjimo sunkumus, nepriklausomai nuo oro ir gerovės, staiga pasukite į kaimynus, draugus ir save su tam tikru naujais , ne visada gerų veidų. Būtina keisti, išmokti būti geresniu - be to, čia neišgyventi, nesijaudinkite su kitais, nepadarykite. Per atgailą su Dievu - keisti.

- Jūs sakėte, kad visą kelią nuo Sevastopolio į Smolenską praėjo 20 žmonių, ir kiek žmonių nuėjo su jumis?

Procesija, tūkstančiai žmonių dalyvavo fragmentiški, tai yra, jie nuėjo su mumis valandą ar dvi ar tris, kartais per dieną ar dvi. Buvo atvejų, kai žmonės atėjo į tą dieną, pasinaudojo į jį, pamatė teigiamą krikštatėvio poveikį ir vėl sugrįžo. Procesija baigėsi dievo "odigitrijos" motinos piktogramų šventės dieną. Ir aš atėjau į telefoną ir pasveikinti daug žmonių, kurie kažkaip dalyvavo procesijoje. Jie parašė, pavyzdžiui: "Ačiū Dievui, jūs pasiekėte! Mes stebime "sąjungos" kanalą, perskaitykite laikraščius stačiatikius, serga jums. Mes buvome tikri, kad ateisite. Ačiū Dievui, tai atsitiko. " Paklauskite apie tai, kas nutiks toliau. Mes aptarėme galimus galimybes renginių plėtrai su Smolensko vyskupijos atstovais. Atsižvelgdama į šį projektą, jie yra netikėti sau, man atrodo, kad jie mato, ko jiems reikia, būtina stačiatikių gyventojams Smolensko, Roslavl, tų mažesnių gyvenviečių, kurios buvo mūsų kelyje. Nė vienas iš jų išliko abejingas. Tai viskas yra paliesti geriausiu įmanomu būdu - sujungti vienas su kitu ir su Dievu.

- Ar prisimenate keletą ryškių atvejų?

Šiame kryžminiame procese buvo du žmonės, o ne naujokai, dalyviai mūsų buvusių projektų. Vienas iš Urals nuolat gyvena, antrasis Maskvoje. Jie atėjo praėjusių metų pradžioje Kryme, tada, jei reikia, paliko namus, ir kai jie grįžo, abu sakė: "Mes grįžome į kitą procesiją". Tas pats, su tais pačiais žmonėmis, bet kitais, pasikeitė, kurie tapo šiek tiek geriau. Tai labai rimtas, svarbus momentas.

Čia Viešpats sugeba, aiškiai parodydamas, kad jis visada yra arti

- Kas daro tuos pačius žmones dalyvauti dievuose?

Kelias iš tikrųjų eina -

Dievo paieška ir jo tiesa. Asmuo, atvykęs į šią istoriją, jau dažnai gali išeiti iš jo, nes nėra nieko panašaus. Tai jau yra kita egzistencija, aš būsiu pasakyti - teisingiau. Skirtingi žmonės, kunigai iš Maskvos, nuo kitų didžiųjų miestų kalbėjo daugiau nei vieną kartą, o ne du, kad jie gyvena miesto sąlygomis, kur triukšmas, aistra, miestų problemos, dinamika, bėga, triukšmas. Jie stengiasi išeiti į procesiją bent dieną ar dvi savaites gyventi, kvėpuoti kitą orą, kitą dvasią. Čia kelias iš tikrųjų eina - savyje. Tačiau tuo pačiu metu šis judėjimas eina katedra. Labai sunku čia - ašaroms, alpimas, ir esate nuostabi! - tai laimingas. Kadangi - dėl Kristaus labui yra padaryta bet kokiu būdu.

Mes einame su Jėzumi malda, kuri sukuria stebuklus su žmonėmis. Tiems, kurie nuoširdžiai klausia Dievo, Viešpats padeda. Jis visada yra. Dažnai atvykstame į bažnyčios šventes, kurios yra tiksliai šventykla, kurioje yra koplyčia ar skaitymo vaizdas. Pavyzdžiui, aš konkrečiai ne planuojame, mes atėjome į Trejybės šventyklą Azovo mieste. Šventosios lygiosios apaštalų Prince Vladimiro šventė Mes "atsitiktinai" susitiko su šventykloje, skirta jam, esančio Bryansko regione. Čia Viešpats sugeba, aiškiai parodydamas, kad jis visada yra arti, kad jis yra su mumis.

Štai kodėl realus pėsčiųjų procesija yra didžiulė, milžiniška jėga, tarsi buvo atliktas pergalės reklama. Tai nėra mums išrado žodžiai, bet administracijos atstovo kopija, maža nustačianti asmenybė. Jis buvo taip dirbo jam, jis jaučiasi tiek daug, pamačiau. Manau, jis matė teisę.

- Kas atsitinka, kad tokios rūšys patenka į nusiminimą?

Kartą per kitą procesiją vienoje iš Uralo vyskupijų, mes nesėkmingai patalpinome tris naktis. Nepaisant preliminarių susitarimų, paaiškėjo, kad nebuvo vietos miegoti, plauti, gydyti, maitinti daugiau nei šimtą žmonių. Pirmoji mintis buvo eiti iki kito atsiskaitymo, kur viskas būtų daugiau ar mažiau gera. Bet tai gali įžeisti tuos keletą parapijiečių, kurie laukė mūsų čia. Mes kreipėmės į miestą, stovėti, kalbėti. Vieta niekur. Staiga automobilis sustoja, žmogus išeina ir sako: "Aš pastatiau namus, kuriame nėra nė vieno. Aš ketinau pereiti į tą savaitę. Visiškai nauja namai su plėtiniais, virtuve, vonia. Live! " Ir mes jį sustojome dvi dienas. Tai buvo tokia netikėta šventė su sveikintinais savininkais! Per kryžminę procesiją mes nevalgome mėsos, bet kebabai ir kepsninė nuo eršketo buvo malonu. Namų šeimininkui jis taip pat buvo atostogos, tikrai yra savitas būsto pašalpa. Dar kartą pajutome aiškų Dievo buvimą. Kai kyla tam tikrų problemų, ji iš karto padeda.

Susirūpinimą, kaip pamokslauti

- Saldainiai pajuto fizinį nuovargį, praėjus 2000 kilometrų?

Žinoma. Bet tada jie supranta: tai yra jų tikrosios bažnyčios kaina kelyje į Dievą. Per procesiją kiekvienas gauna ne tik klausia, bet dar labiau. Žmonės ateina su savo siekiais, problemomis, prašymais. Kai kurie iš jų dalijasi. Bet bendra malda už Dievą apie pasaulį, apie bažnyčią yra labai kietas. Malda "Viešpats, Pomemui" yra malda Rusijai ir Ukrainai bei visam bažnyčios-krikščionių žmonėms, o ne tik krikščionys.

Sevastopol-Smolensko procese negalėjome išlaisvinti Armėnijos kaime. Ir vienoje iš ankstesnių perkrovos, kompaktiško tajų gyvenamosios vietos, kur nėra stačiatikių bažnyčių. Bet mes galėjome kurti normalius draugiškus santykius su Tatar ir Armėnijos bendruomenėmis. Armėnijos bažnyčioje, jo nuomone, krikščionybės idėja yra neteisingai. Tačiau tai buvo mūsų piliečiai, mūsų tautiečiai, geri, geri žmonės, kurie laukia mūsų, paruošti maistą, gydė vonias, atnešė vandenį iš šulinių išgerti mus. Tai buvo nuoširdžiai ir puikiai. Tikiuosi, per šį įvykį jie veiks skirtingai į ortodoksiją.

- Kokius sunkumus turite?

Skiriasi. Kasdienio fizinio krūvio, pažįstamo komforto ir tarpusavio supratimo stoka, nenuspėjami įvykiai (pvz., Blogi orai). Per procesiją, yra pasididžiavimas, gana radikalių žmonių. Galų gale, yra atvira erdvė diskusijoms, bet ir ligoninėje, pataisos koloniją, jei norite. Bet kuris stačiatikių žmogus gali gauti palaiminimą ir dalyvauti procesijoje, vykdyti pagrindines minimalias taisykles: eiti su Jėzumi malda, ne gerti, nerūkykite ... kita vertus, tai reiškia tam tikrus sunkumus, nes kiekvienas turi savo Idėjos, įsitikinimai, priklausomybė mažais dalykais, savo ritiniais pasaulėžiūroje. Mes praeisime 8-10 valandų per dieną, tai vyksta daugiau. Tačiau komunikacijai yra vožtuvai, vakarai, šeštadienį ir sekmadienį atostogos. Dažnai yra keletas diskusijų dėl politinių, ekonominių, bet visų pirma, žinoma, dvasinėmis temomis. Na, kai asmuo nenori savo klaidų, bet siekia tiesos. Labai svarbu, kad būtų protingi piemenys bendrauti ir su kryžminio judėjimo dalyviais ir su vietos gyventojais. Reikia gerų knygų platinimo. Galų gale, mes dažnai per naktį mokyklose, ypač tose vietose, kur nėra bažnyčios. Mokytojai, tėvai, vidurinės mokyklos mokiniai atvyksta į klausimus. Jei tarp mūsų yra radikalių žmonių, šių pokalbių rezultatas ne visada yra geras. Bet Dievas dėl tam tikros priežasties suteikia visiems galimybę tobulėti, išgelbėti? Mes visi kalbame apie patirtį, kai kurias žinias.

- Ar buvo atvejų, kai žmonės paliko procesiją?

Tai vienas dalykas - kai skelbiate internete, gulėdamas ant sofos ir visiškai kitaip - procesijoje. Čia jums reikia ypatingos atsakomybės!

Taip, buvo du ar trys atvejai, kai turėjau atsisveikinti tiems žmonėms, kurie pasižymėjo ne bažnyčios žvilgsniais, nesėkmingumu, netinkamu radikalizmu. Deja, niekas nėra apdraustas nuo klaidų, nesusipratimų, klaidų. Namuose galime sau leisti išdidžiai kalbėtis įvairiomis temomis internete, gulėdamas ant sofos. Mes turime laisvą šalį. Bet kai pradėsite skelbti iš krikštatėvio veido Bažnyčios vardu, tai yra daug rimtesnė, ir mes turime stengtis būti atsakingu asmeniu, nes daugelis gyventojų suvokia informaciją iš susirinkimo žmonių kaip tiesa. Ir nors procesija prisideda prie nesąmonės likvidavimo, būtina jį išbandyti. Čia jums reikia realaus pamokslo, o ne maitinimo, garsumo ir užsispyrimo.

Patikrinkite kantrybę

- Su kokiais jausmais žmonės paliko procesiją, jei jie buvo išsiųsti?

Būtina ne tik padaryti visuotinį žingsnį visiems, bet apskritai mūsų visas mūsų gyvenimas yra pavaldus kaimynui

Bet kuriuo atveju tai yra nerimą. Vyras vaikščiojo su viltimi, su tam tikru klausimu Dievui. Taip yra todėl, kad vienas iš tikimybių, kad asmuo yra išbandytas ir dalyvavo bažnyčioje. Ir žmogus negalėjo, sumušė nesąmonę. Yra skirtingų problemos lygių, kitokio stiprumo rezervas žmonėms ir skirtingoms jėgoms. Mes ne visada galėjome išgyventi savybes ir nuostabius Quirks, užsispyręs įpročius vienas kito. Atvyksta į liturgijos šventyklą, nesuteikiate sau triukšmo, pokalbių, gniaužimo sėklų, gerti alkoholį, susietą su ginklais? Žr. Kryžminį judėjimą, kurio reikia garbinti. Tai nėra ralis, o ne koncertas, o ne sportas ar kelionė, bet bažnyčios tarnyba. Žinoma, jūs visada galite trumpai patirti ne bažnyčios žmogų, tikėdamiesi ją ištaisyti, tačiau sunku ilgai išgyventi. Paprasta namų ūkio pavyzdys: kažkas gali miegoti 6 valandas per parą ir keletą ir 8 valandų. Pirmasis pakyla anksti, triukšmas, atsibunda likusią ir atkakliai nenori suprasti savo smulkaus leidimo. Atrodo, kad tai yra smulkmena, tačiau yra tokia problema. Mums reikia ne tik universalaus žingsnio, kad galėtumėte padaryti visiems, ne tik judėjimo tempą ir ritmą, tačiau apskritai visuma mūsų gyvenime yra pavaldi kaimynui, sukurti patogų režimą visiems. Tai sudėtinga.

Be to, mes perduodame įvairias teritorijas, sulaikymą. Kai kurie arti metropolinių, vyskupijų, kur daugiau ar mažiau klestinčios situacijos su šventyklomis, yra gerų kunigų, misionierių, konfesorių. Ir yra ir kitų vietų, kur nėra bažnyčių, knygų, kuriose turime net krikštijuoti žmones.

Tarkime, vyksta per Udmuritia ir Uralą, vidutiniškai mes praėjome 30-40 kilometrų per dieną. 2015 m. Procesorijoje Sevastopol-Smolensk, atstumas tarp gyvenviečių buvo mažesnis ir vidutinis perėjimas buvo 20-30 kilometrų. Todėl gyvenimas buvo šiek tiek lengviau. Tačiau buvo ir kitų problemų. Pavasarį palikome Krymą, vasara atėjo į mano kulną, o šiluma įkvėpė galvos gale. Iš Rostovo regiono atvyko tik iš Krasnodaro teritorijos, ir nedelsdami šilumą 40 laipsnių. Ačiū Dievui, mes palikome šilumą laiku, nes galite judėti tokioje temperatūroje tik naktį. Ir judėti naktį tamsoje sunku: tai nerimas eismo policininkams, judėjimo dalyviams ir kt.

Viename laive vadinama "bažnyčia"

- Ar visos vyskupijos pasirodė esančios aukštyje?

Nuoširdžiai ačiū Smolensko vyskupijai, kur buvo organizuotas Tolkovo staigmena, nors nebuvo patirties vykdant procesijas. Nuo pat pradžių tikintieji tonas buvo paprašytas aktyviai dalyvauti daugelio kunigų Roslavlovskio laipsnio vadovaujama paauglys - tėvas Michailas. Keletą kartų atėjo pas mus ir Jokūbo tėvas. Jo draugai, giminaičiai, vaikai dalyvavo pačiame perkrovoje, arba mūsų įdarbinime, gyvenime organizuojant. Tai labai svarbus momentas krikštatėvis, krikščioniškas gyvenimas, nes tai yra: su realia svetingumu, maišant, džiaugdamiesi. Tai, kad mes, deja, mes prarandame kasdieniame gyvenime, tai stebuklingai reanimated ir gyvena.

Tai, kad Smolensko vyskupija buvo aukštyje, didžioji nuopelnai priklauso vyskupijos tėvo Pauliaus sekretoriui ir virš visos metropolijos Smolenskio ir Roslavl Isidor. Savo pamoksluose jis sakė, kad procesija vienija mūsų žmones visais lygiais, įskaitant net namų ūkį. Jei anksčiau, pavyzdžiui, ne pasveikino kaimyną gatvėje, nepastebėjo, tai, tame pačiame procese, jie suprato, kad jūs buvote panašūs mąstantys žmonės, bendradarbiai. Jūs gyvenote visą savo gyvenimą viename gyvenvietėje, bet tik dabar jie buvo tame pačiame laive, kuris vadinamas "bažnyčia".

- Ir pasaulietinės valdžios institucijos padėjo?

Žinoma. Visose vyskupijose, kur mes vaikščiojome, buvo padaryta daug pasaulietinių institucijų. Jie teikė paramą keliuose, apgyvendintuose, maitinimu, namų ūkio problemų sprendimu, nes žmonės turi plauti kiekvieną dieną, gydyti, jie turi būti plaunami. Malonus siurprizas buvo tai, kad daugelis institucijų atstovų asmeniškai dalyvavo procesijoje, nuėjo šalia mūsų su malda. Niekas jų nepadėjo. Taigi jie matė kažką čia. Valdytojo ar boso priskyrimas gali būti atliekamas skirtingai. Galite pridėti sielą ar ne investuoti. Man atrodo, kad žmonės investavo savo sielą į šį atvejį. Kaip rezultatas, vienas iš pagrindinių užduočių kryžminio žingsnio buvo išspręsta - visos visuomenės asociacija. Mūsų perkrova Sevastopol-Smolensk pasiekė visus galimus tikslus, įveikdamas visas kliūtis, rūpesčius ir sunkumus. Dievas Dievui, taip, kad Dievo palaiminimui, su dvasinės ir pasaulietinės valdžios institucijos paramos, mūsų verslas gavo tolesnį tęsimą.

Pirmųjų kryžių paminėjimas yra Senajame Testamente. Tarp jų - Izraelio sūnų kelionė iš Egipto į pažadėtą \u200b\u200bžemę, procesija aplink Dievo skrynią, vilkdami aplink Jericho sienas, Dievo Davido ir Saliamono skrynią.

Kryžminiai juda yra reguliarūs (arba kalendoriai) ir avarinis. Reguliarūs procesai atliekami tam tikromis dienomis. Jie praeina kelis kartus per metus garbei šventyklose ir didieji bažnyčios renginiai, pavyzdžiui, didysis tvarkymas, kuris kasmet atliekamas birželio pradžioje ir tt

Kalendoriaus procesijos taip pat vyksta Viešpaties krikšto dieną, Velykams, antrojo gelbėjimo už vandenį. Procesijos metu skamba skambučių skambučiai, vadinami Blagovest. Dvasininkai būtinai yra naikinami į liturginius.

Avariniai procesai yra renkami prastesniais atvejais, pavyzdžiui, karo, bado, epidemijos, natūralių kataklizmų metu. Tokie kryžiai lydi sustiprintos maldos už išgelbėjimą.

Procesas gali tęstis kelias minutes ir kelias dienas ir net savaites ar mėnesius. Tokiu atveju žmonės gyvena turėti užkandžių metu, taip pat pasiimti patalynę su jais vienos nakties, vandeniui atsparios lietpalčiai, patikimi batai ir reikalingi vaistai, kurie gali būti reikalingi kelyje.

Procescijos gali perduoti tiek žemėje, tiek ore. Kunigai su jais pasiima orlaivį visus būtinus atributus ir perduoda maldą, o miestas pabarba Šventojo vandens miestas. Be to, yra jūrų procesijos, kai dvasininkai daro maldas ar prisiminimus laive ar kitu laivu.

Dalyvaukite kryžminiame procese - reiškia priimti dvasinį valymą ir priminti kitiems žmonėms apie stačiatikių tikėjimo stiprumą, nes šis procesija simbolizuoja savo kryžiaus nešiojimą ir po Gelbėtojo žodžio.

Šaltiniai:

• "Sayan" šventyklos svetainė

Ortodoksų krikščionybėje yra daug tradicijų. Vienas iš jų yra kryžius, padarytas specialiomis iškilmingomis šventėmis.

Kritikos praktika turi labai seną istoriją. Netgi nuo krikščionybės steigimo kaip pagrindinė Romos imperijos religija (IV amžiuje), kryžiaus žygiai buvo griežtai įrašyti į bažnyčios civilinį pagalbinį gyvenimą.

Procesija yra tikinčiųjų procesija su piktogramomis, nuotoliniais nukryžiais ir miesto centrais per gyvenvietės gatves. Kryžiaus judesiai yra matomas stačiatikių tikėjimo įrodymų simbolis priešais žmones. Tokie procesai gali būti atliekami ne tik per miesto ar kaimų gatves, bet ir tik aplink šventyklą. Tuo pačiu metu dvasininkai ir choras dainuoja tam tikras maldas, perskaityta iš Šventųjų Raštų ištraukos.

Pasak Dievo, stačiatikių bažnyčios chartija, dievai yra padarytos prestižinių šventyklos šventėms. Be to, judėjimas gali būti atliekamas kitose įsimintinose bažnyčios datas. Padarymo insultą galima nustatyti tam tikros šventyklos abbot.

Kryžminiai judesiai gali vykti dienomis, kai į miestą atvyksta įvairios šventyklos. Pavyzdžiui, stebuklingos Dievo motinos piktogramos. Šiuo atveju dvasininkai ir žmonės gali kovoti su stebuklinga viena miesto šventykla į kitą. Kryžminiai procesai taip pat gali būti atliekami dėl šventųjų šaltinių. Kai tikintieji ateina į Šventąjį šaltinį, atliekami vandens rišikliai.

Pagrindinis procesijos komponentas yra tikinčiųjų malda. Kiekvienas tokio procesijos narys turėtų melstis už save apie savo poreikius, taip pat jų kaimynų poreikius. Be to, per šlovės judesius, malda atliekama visai gyventojų Li Villa.